Mstari wa upendo katika riwaya ya Vita na Amani. Insha juu ya mada: Upendo na Vita katika riwaya ya Vita na Amani, Tolstoy
Utangulizi Upendo na mashujaa wa riwaya na Helen Kuragina Andrei Bolkonsky Natasha Rostova Pierre Bezukhov Marya Bolkonskaya Upendo kwa nchi ya mama Upendo kwa wazazi
Utangulizi
Mada ya upendo katika fasihi ya Kirusi imekuwa ikichukua moja ya maeneo ya kwanza. Alifikiriwa na washairi wakubwa na waandishi wakati wote. Upendo kwa Mama, kwa mama, kwa mwanamke, kwa ardhi, kwa familia - udhihirisho wa hisia hii ni tofauti sana, inategemea watu na hali. Imeonyeshwa wazi kabisa ni nini upendo na ni nini, katika riwaya ya "Vita na Amani" na Leo Nikolaevich Tolstoy.
Baada ya yote, ni upendo katika riwaya "Vita na Amani" ndio nguvu kuu ya kuendesha gari katika maisha ya mashujaa. Wanapenda na kuteseka, kuchukia na kujali, kudharau, kugundua ukweli, matumaini na kusubiri - na haya yote ni upendo.
Mashujaa wa riwaya ya hadithi ya Leo Tolstoy wanaishi maisha kamili, hatima yao imeingiliana. Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov na wengine - wote, kwa kiwango kikubwa au kidogo, walipata hisia ya upendo na wakaenda njia ya uamsho wa kiroho au kupungua kwa maadili. . Kwa hivyo, leo mada ya upendo katika riwaya "Vita na Amani" na Tolstoy inabaki
husika.
Maisha yote ya watu, tofauti katika hali yao, tabia, maana ya maisha na imani, hufagilia mbele yetu.
Upendo na mashujaa wa riwaya
Helen Kuragina
Mrembo wa kidunia Helene alikuwa na "uzuri usiopingika na wenye nguvu sana na wa ushindi." Lakini uzuri huu wote ulikuwepo tu katika muonekano wake. Nafsi ya Helen ilikuwa tupu na mbaya. Kwake, mapenzi ni pesa, utajiri na kutambuliwa katika jamii. Helene alifurahiya mafanikio makubwa na wanaume. Baada ya kuolewa na Pierre Bezukhov, aliendelea kutamba na kila mtu ambaye alimvutia. Hali ya mwanamke aliyeolewa haikumsumbua hata kidogo; alitumia fadhili za Pierre na kumdanganya.
Mtazamo sawa katika mapenzi ulionyeshwa na washiriki wote wa familia ya Kuragin. Prince Vasily aliwaita watoto wake "wapumbavu" na akasema: "Watoto wangu ni mzigo wa maisha yangu." Alitarajia kumuoa "mwana mpotevu mdogo" Anatole kwa binti wa Hesabu Bolkonsky wa zamani - Marya. Maisha yao yote yalijengwa juu ya hesabu yenye faida, na uhusiano wa kibinadamu ulikuwa mgeni kwao. Uchafu, ubaya, burudani ya kidunia na raha - hii ndio hali bora ya maisha ya familia ya Kuragin.
Lakini pia mwandishi wa riwaya hiyo haungi mkono upendo kama huo katika Vita na Amani. LN Tolstoy anatuonyesha upendo tofauti kabisa - wa kweli, mwaminifu, msamehevu wote. Upendo ambao umesimama mtihani wa wakati, mtihani wa vita. Kuzaliwa upya, upya, upendo mwepesi ni upendo wa roho.
Andrey Bolkonsky
Shujaa huyu alipitisha njia ngumu ya maadili kwa upendo wake wa kweli, kuelewa hatima yake mwenyewe. Kuolewa na Lisa, hakuwa na furaha ya kifamilia. Jamii haikumvutia, yeye mwenyewe alisema: "... maisha haya ambayo ninaishi hapa, maisha haya sio yangu!" Andrei alikuwa akienda vitani, licha ya ukweli kwamba mkewe alikuwa mjamzito. Na katika mazungumzo na Bezukhov, alisema: "... nisingetoa nini sasa, ili nisiolewe!" Halafu vita, anga la Austerlitz, kukatishwa tamaa na sanamu yake, kifo cha mkewe na mwaloni wa zamani ... "maisha yetu yamekwisha!
"Uamsho wa roho yake utafanyika baada ya kukutana na Natasha Rostova -" ... divai ya haiba yake ilimpiga kichwani: alihisi kufufuka na kufufuliwa ... "Kufa, alimsamehe kuwa ameachana na mapenzi yake kwake wakati alipendezwa na Anatol Kuragin .. Lakini ni Natasha ambaye alimtunza Bolkonsky aliyekufa, ndiye yeye aliyeketi kichwani mwake, ndiye yeye aliyemwangalia mara ya mwisho. Je! Sio hivyo Andrey alifurahiya? Alikufa mikononi mwa mwanamke wake mpendwa, na roho yake ikapata amani. Tayari kabla ya kifo chake, alimwambia Natasha: "... nakupenda sana. Zaidi ya kitu chochote ". Andrei alimsamehe Kuragin kabla ya kifo chake: "Wapende majirani zako, wapende maadui zako. Kupenda kila kitu ni kumpenda Mungu katika maonyesho yote. "
Natasha Rostova
Natasha Rostova hukutana nasi katika riwaya kama msichana wa miaka kumi na tatu ambaye anapenda kila mtu karibu. Kwa ujumla, familia ya Rostov ilitofautishwa na urafiki maalum, wasiwasi wa dhati kwa kila mmoja. Upendo na maelewano vilitawala katika familia hii, kwa hivyo Natasha hakuweza kuwa tofauti. Upendo wa utotoni kwa Boris Drubetskoy, ambaye aliahidi kumngojea kwa miaka minne, furaha ya dhati na tabia njema kwa Denisov, ambaye alimtaka, anazungumza juu ya ujamaa wa shujaa. Mahitaji yake makuu maishani ni kupenda. Wakati Natasha tu aliona Andrei Bolkonsky, hisia za mapenzi zilimkamata kabisa. Lakini Bolkonsky, baada ya kutoa ofa kwa Natasha, aliondoka kwa mwaka mmoja. Shauku kwa Anatoly Kuragin kwa kukosekana kwa Andrei ilimpa Natasha shaka juu ya mapenzi yake. Hata alipata mimba ya kutoroka, lakini udanganyifu uliofunuliwa wa Anatole ulimzuia. Utupu wa kiroho ambao Natasha alikuwa ameuacha baada ya uhusiano wake na Kuragin ulisababisha hisia mpya kwa Pierre Bezukhov - hisia ya shukrani, huruma na fadhili. Hadi Natasha alijua kuwa itakuwa upendo.
Alihisi kuwa na hatia kuelekea Bolkonsky. Kutunza Andrei aliyejeruhiwa, alijua kuwa atakufa hivi karibuni. Utunzaji wake ulihitajika na yeye mwenyewe. Ilikuwa muhimu kwake kwamba ndiye yeye ambaye alikuwepo wakati alifunga macho yake.
Kukata tamaa kwa Natasha baada ya hafla zote ambazo zilifanyika - kukimbia kutoka Moscow, kifo cha Bolkonsky, kifo cha Petit - ilikubaliwa na Pierre Bezukhov. Baada ya kumalizika kwa vita, Natasha alimuoa na kupata furaha ya kweli ya kifamilia. "Natasha alihitaji mume ... Na mumewe alimpa familia ... nguvu zake zote za akili zilielekezwa kumtumikia mume na familia hii .."
Pierre Bezukhov
Pierre alikuja katika riwaya kama mtoto haramu wa Hesabu Bezukhov. Mtazamo wake kwa Helen Kuragina ulitokana na uaminifu na upendo, lakini baada ya muda aligundua kuwa alikuwa akiongozwa tu na pua: “Sio upendo. Kinyume chake, kuna jambo baya katika hisia kwamba aliamsha ndani yangu, kitu kilichokatazwa. " Njia ngumu ya utaftaji wa maisha ya Pierre Bezukhov ilianza. Yeye kwa uangalifu, na hisia nyororo alimtendea Natasha Rostova. Lakini hata kwa kukosekana kwa Bolkonsky, hakuthubutu kufanya chochote kibaya. Alijua kuwa Andrei anampenda, na Natasha alikuwa akingojea kurudi kwake. Pierre alijaribu kurekebisha msimamo wa Rostova, wakati alichukuliwa na Kuragin, aliamini kweli kuwa Natasha hakuwa hivyo. Na hakukosea. Upendo wake ulinusurika matarajio yote na kujitenga na kupata furaha. Baada ya kuunda familia na Natasha Rostova, Pierre alikuwa na furaha ya kibinadamu: "Baada ya miaka saba ya ndoa, Pierre alihisi furaha, fahamu thabiti kwamba hakuwa mtu mbaya, na alihisi hii kwa sababu alionekana katika mkewe."
Marya Bolkonskaya
Kuhusu Princess Marya Bolkonskaya Tolstoy anaandika: "... Princess Marya aliota juu ya furaha ya familia na watoto, lakini ndoto yake kuu, yenye nguvu na iliyofichwa ilikuwa upendo wa kidunia." Ilikuwa ngumu kuishi katika nyumba ya baba yake, Prince Bolkonsky alimweka binti yake kwa ukali. Haiwezi kusema kuwa hakumpenda, tu kwa yeye upendo huu ulionyeshwa katika shughuli na sababu. Marya alimpenda baba yake kwa njia yake mwenyewe, alielewa kila kitu na akasema: "Wito wangu ni kuwa na furaha na furaha nyingine, furaha ya upendo na kujitolea." Alikuwa mjinga na safi na aliona mzuri na mzuri kwa kila mtu. Hata Anatol Kuragin, ambaye aliamua kumuoa kwa nafasi nzuri, alimwona kama mtu mwema. Lakini Marya alipata furaha yake na Nikolai Rostov, ambaye njia ya kupenda iliibuka kuwa ya mwiba na ya kutatanisha. Hivi ndivyo familia za Bolkonsky na Rostov ziliungana. Nikolai na Marya walifanya kile ambacho Natasha na Andrei hawangeweza kufanya.
Upendo kwa mama
Hatima ya mashujaa, mawasiliano yao hayawezi kutengwa na hatima ya nchi. Mada ya upendo kwa nchi huendesha maisha ya kila mhusika kama uzi mwekundu. Utafutaji wa maadili wa Andrei Bolkonsky ulimwongoza kwa wazo kwamba watu wa Urusi hawawezi kushindwa. Pierre Bezukhov alitoka "kijana ambaye hawezi kuishi" kwenda kwa mtu halisi ambaye alithubutu kumtazama Napoleon machoni, kuokoa msichana kwa moto, kuvumilia utumwa, kujitolea mwenyewe kwa ajili ya wengine. Natasha Rostova, ambaye alitoa mikokoteni kwa askari waliojeruhiwa, alijua kusubiri na kuamini nguvu za watu wa Urusi. Petya Rostov, ambaye alikufa akiwa na umri wa miaka kumi na tano kwa "sababu ya haki", alipata uzalendo wa kweli. Platon Karataev, mshirika msaidizi ambaye alipigania ushindi kwa mikono yake wazi, aliweza kuelezea ukweli rahisi wa maisha kwa Bezukhov. Kutuzov, ambaye alijitoa mwenyewe "kwa ajili ya ardhi ya Urusi," aliamini hadi mwisho kwa nguvu na roho ya askari wa Urusi. LN Tolstoy katika riwaya alionyesha nguvu ya watu wa Urusi katika umoja, imani na uthabiti wa Urusi.
Upendo kwa wazazi
Familia za Rostovs, Bolkonsky, Kuragin hazijawasilishwa kwa bahati mbaya katika riwaya na Tolstoy na maelezo ya kina ya maisha ya karibu watu wote wa familia. Wanapingana kila mmoja kulingana na kanuni za elimu, maadili, na uhusiano wa ndani. Kuheshimu mila ya familia, upendo kwa wazazi, utunzaji na ushiriki - hii ndio msingi wa familia ya Rostov. Heshima, haki na uzingatifu kwa baba ya mtu ni kanuni za maisha ya familia ya Bolkonsky. Wakuragini wanaishi kwa nguvu ya pesa na uchafu. Wala Hippolyte, wala Anatole, au Helene hawana hisia za kushukuru kwa wazazi wao. Shida ya mapenzi ilitokea katika familia yao. Wanadanganya wengine na kujidanganya wenyewe, wakidhani kuwa utajiri ni furaha ya kibinadamu. Kwa kweli, uvivu wao, ujinga, uasherati hauleti furaha kwa mtu yeyote kutoka kwao. Hapo awali, hisia za upendo, fadhili, uaminifu hazikuletwa katika familia hii. Kila mtu anaishi mwenyewe, hajali juu ya jirani yake.
Tolstoy anatoa tofauti hii ya familia kwa picha kamili ya maisha. Tunaona upendo katika aina zote - uharibifu na kusamehe wote. Tunaelewa ni nani bora aliye karibu nasi. Tuna nafasi ya kuona ni njia ipi lazima ichukuliwe ili kufikia furaha.
Tabia za uhusiano wa wahusika wakuu na maelezo ya uzoefu wao wa mapenzi itasaidia wanafunzi wa darasa la 10 wakati wa kuandika insha juu ya mada "Mada ya upendo katika riwaya" Vita na Amani "na Leo Tolstoy."
(Hakuna ukadiriaji bado)
Kazi zingine kwenye mada hii:
- Katika riwaya ya "Vita na Amani" LN Tolstoy aligundua na akazingatia "maoni ya watu" muhimu zaidi. Ya wazi zaidi na yenye sura nyingi, mada hii inaonyeshwa katika sehemu hizo ..
- -Rostov na Denisov wanarudi Moscow - Nikolai anasahau juu ya upendo wake kwa Sonya - Bagration wakati wa chakula cha jioni na Rostovs - Duel ya Pierre na Fyodor, kwa sababu ya ...
- Mwandishi wa kushangaza wa Soviet A. P. Gaidar katika kitabu chake kizuri cha watoto "Chuk and Gek" anasema: "Furaha ni nini, kila mtu alielewa kwa njia yake mwenyewe". Ndio, kila mtu ana furaha yake mwenyewe ...
- Mada ya kizalendo katika riwaya ya epic. Mada ya vita vya ukombozi wa 1812 inaleta mada ya upendo wa kweli kwa Mama ya mama katika hadithi ya riwaya ya Epic na Leo Tolstoy. Kurasa za kutisha za historia ...
Uaminifu ni dhana ya milele ambayo ina maana ya kina. Kwa kuongezea, haitafanya kazi kuifasiri bila kufafanua. Vipengele kadhaa vinaweza kujulikana: kujitolea kwa upendo na urafiki, uaminifu kwa nchi ya mama, kufuata kanuni na imani za ndani.
Na maagizo haya yote matatu yamefunuliwa kwa ustadi na Lev Nikolaevich Tolstoy katika riwaya yake kubwa ya vita na Amani.
Wacha tuanze na shida ya uaminifu na usaliti katika uhusiano wa mapenzi. Anahusishwa, kwanza kabisa, na mhusika mkuu,.
Kutoka kwa kurasa za kwanza za riwaya, msichana mchanga anapenda kutokuwa na hatia na usafi. Ukweli, bado inapaswa kusema kuwa msichana huyo alikuwa mjinga sana. Ambayo mwishowe ilicheza utani wa kikatili kwake.
Nilimvutia yule mwanamke mchanga. Na Natasha, kwa kweli, alibembeleza sana. Na kwa nje, alikuwa anavutia. Ni nini kingine msichana mdogo anahitaji? Kuchagua kati ya mapenzi ya kimya na hotuba kali za Anatoly Kuragin, Natasha anaacha kwa pili. Lakini tayari ameahidi Andrey. Nini cha kufanya? Msichana anaamua kudanganya. Kweli, kiroho. Na bado huu ni usaliti. Msichana hata aliamua kukimbia na Anatole. Ni vizuri kwamba wakamzuia kwa wakati.
Kwa hivyo ni nini sababu ya tabia ya Natasha? Nadhani kuna sababu mbili za hii: kwanza, ukosefu wa uzoefu wa msichana mchanga, ukosefu wa hekima unaokuja kwa miaka mingi, na, pili, shaka juu ya uwezekano wa siku zijazo za pamoja na Andrey.
Rostova ni mchanga sana kuelewa nini matokeo yake yanamngojea, ikiwa aliamua kuchukua hatua hii - kukimbia na Kuragin. Msichana ameokolewa tu kwa bahati.
Katika mfumo wa mwelekeo huu, ningependa pia kuona picha hiyo. Mwanadada huyu hana kabisa kanuni na maadili yoyote ya maadili. Kwa hivyo, dhana kama uaminifu haijulikani kwake kabisa. Katika nafasi ya kwanza kwa Helen ni faida, yeye hajali hisia za watu walio karibu naye, ni muhimu zaidi na mpendwa kwake kile anachohisi. Alipoolewa, alifikiria tu juu ya utajiri wake wa mali ni nini, na kwamba tabia ya kutokujali na baridi inaweza kumuumiza kijana, Helen hakujali tu! Ushirikiano kama huo haukuweza kudumu kwa muda mrefu, kwani, kwa bahati mbaya, ilitokea.
Kama kwa uaminifu kwa jukumu la raia, kwenye kurasa za riwaya huyo anaonekana mtu ambaye ni mwaminifu kwa Nchi ya mama hadi kwenye uboho wa mifupa yake - Kutuzov. Uamuzi wake unaoonekana kuwa na kasoro mwishowe unaokoa nchi kutokana na kushindwa.
Kuna shujaa mmoja zaidi ambaye lazima atajwe bila kukosa - Maria Bolkonskaya. Msichana alijitolea maisha yake kumtumikia baba yake. Yeye huvumilia mengi: ujinga na aibu kutoka kwake. Lakini bado haachi jukumu lake. Hiyo ndio asili yake: kuweka masilahi na matakwa ya watu wengine juu yake.
Familia ya Rostov pia ilikuwa mfano wa kuigwa. Na nyakati ngumu hazikuweza kumvunja. Daima na kila mahali walibaki wakweli kwa kanuni zao za maadili. Je! Ni gharama gani kusaidia askari! Ugumu wa maisha wakati wa vita haukuwaathiri kwa njia yoyote na haukuweza kubadilisha tabia zao.
"Vita na Amani" na Leo Nikolaevich Tolstoy anachukua nafasi maarufu sio tu katika fasihi ya Kirusi, bali pia ulimwenguni. Riwaya hii ya hadithi inaangazia nyanja zote za maisha, mada zote ambazo zimewahi kukuzwa katika fasihi. Moja ya mada kuu katika kazi ni mandhari ya upendo. Lakini sio mapenzi tu kati ya mwanamume na mwanamke, lakini mapenzi ya dhati na ya kweli. Sambamba na mada hii, shida ya uzuri wa kiroho huibuka. Katika kesi hii, mada hizi mbili haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja. Mada ya upendo katika riwaya husaidia kuelewa vizuri wahusika, tabia zao, vitendo. ... Riwaya hii inajumuisha idadi kubwa ya wahusika, wa kipekee kabisa kwa tabia na hatima. Hata wahusika, ambao huonekana mara chache tu katika kazi hiyo, ni wa kipekee na hucheza jukumu lao maalum katika dhana ya riwaya. Karibu mashujaa wote wa kazi hufaulu mtihani wa mapenzi. Lakini wanapata upendo wa kweli kupitia mateso. Wahusika wakuu wa riwaya hiyo wanaweza kuitwa salama Natasha Rostova na Andrei Bolkonsky. Natasha ni shujaa anayependa Tolstoy, ndani yake alikuwa na sifa bora za kike: fadhili, hali ya kiroho, upendeleo na ukweli. Kwa nje, shujaa wa Tolstoy ni mbaya, lakini hii haionekani kuwa huko. Kila mtu, ambaye alikutana naye, hangeweza kujizuia kupendeza kwa haiba yake. Natasha ana uwezo wa kuamsha bora kwa watu, kurudisha tumaini kwao. Mkutano wake na Andrei Bolkonsky ulipangwa mapema, licha ya ukweli kwamba kwa njia nyingi ni tofauti. Natasha anaishi moyoni mwake, Prince Andrew anaishi akilini mwake. Lakini pamoja na hayo, walipendana. Kwa sababu upendo una uwezo wa kutiisha akili, hutoa furaha. Upendo wa Natasha na Andrei ni umoja wa ghafla wa hisia na mawazo. Walipoletwa kwenye mpira, walielewana karibu kwa mtazamo. Hisia zao zimepita mtihani wa maisha kwa muda mrefu sana, kumbuka angalau kipindi ambacho Natasha alipenda ghafla na Anatoly Kuragin. Lakini upendo huu kwake ulikuwa umedhamiriwa na silika na haukuhusiana na upendo wa kweli. Baadaye, alikuwa na wasiwasi sana, akihisi hatia yake mbele ya Bolkonsky: "... alimkumbuka Prince Andrei na kumwombea, na akaomba kwamba Mungu amsamehe uovu ambao alikuwa amemtendea." Huwezi kumlaumu Natasha kwa udadisi na ukweli wake. Nafsi ya Prince Andrey ilibaki kuwa siri kwa Natasha. Kuna umbali fulani katika uhusiano wao. Tabia ya Bolkonsky ni kwamba ni ngumu kwake kujitahidi kufikia lengo linalohitajika: "... na ili wote waishi nami pamoja." Yeye sio kama kila mtu mwingine, ingawa Natasha anataka kushawishi familia yake ya kinyume. Baada ya yote, yeye mwenyewe ni rahisi na wa moja kwa moja. Sifa hizi haziko katika Prince Andrei, ndiyo sababu anampendeza, anahisi kutulia zaidi naye. Upendo kwa Natasha uligeuza roho ya Prince Andrei, ikamfufua, "alionekana na alikuwa mtu mwingine kabisa." Furaha hupewa mtu kwa gharama ya utaftaji bila kuchoka, kukatishwa tamaa na uvumbuzi, mawazo machungu na ya kufurahisha, ushindi mchungu na ushindi wa ushindi. Hitimisho hili linafanywa na msomaji, akiwa ametembea pamoja na mashujaa wa riwaya "Vita na Amani" njia ngumu kwa matumaini ya kujua maana ya maisha, kuamua hatima yao katika ulimwengu huu. Natasha Rostova na Andrei Bolkonsky mwishowe walipata furaha, walipata nafasi yao katika mto usio na mipaka wa maisha, lakini sio karibu na kila mmoja. Ni nini kilichozuia mashujaa wawili wapenzi wa Tolstoy kuanzisha familia, kutoka kwa kuhifadhi hisia ambazo ziliwaka sana na kuangaza maisha ya Prince Andrei, ambaye alikuwa mwenye furaha na furaha, na akaamsha roho safi ya Natasha? "Kiini cha maisha yake ni upendo," mwandishi anasema juu ya shujaa. Upendo ambao hauitaji kujitolea, kama ile ya Sonya, ambayo haiitaji tu udhihirisho wa kila wakati, kuridhika, lakini pia inatoa mengi mno, inaamsha bora katika roho za watu wengine: baada ya kukutana na Natasha huko Otradnoye, nikisikia kwa bahati mbaya jinsi anavyofurahi na uzuri wa usiku wa mwezi, Prince Andrey ghafla anakumbuka wakati wote mzuri wa maisha yake; kutokana na sura yake ya kushukuru, Pierre anahisi furaha na upya. Lakini, labda, tunaweza kusema kwamba Prince Andrey alipenda sana Natasha wakati huo, huko Otradnoye: "... ghafla machafuko yasiyotarajiwa ya mawazo mchanga na matumaini ambayo yanapingana na maisha yake yote yalitokea ..." zawadi ile ile kutoka kwa kila mtu karibu - hizi ndio kuu, kwa maoni yangu, tabia za Natasha. Kwa bahati mbaya, Andrei Bolkonsky hakuweza kuelewa kiini cha roho ya bibi yake, alihisi tu mwanga wake, bila ambayo, kama ilionekana kwake, hakuweza kuishi tena. Kiburi chake kilichukua hisia nyepesi iliyochoma katika nafsi yake alipojifunza juu ya "usaliti" wa bi harusi. Hakuweza kusamehe burudani za Natasha kwa Anatole. Ilikuwa tu wakati alijeruhiwa mauti wakati wa Vita vya Borodino kwamba alielewa na kumsamehe: "Ninakupenda zaidi, bora kuliko hapo awali." Katika siku za mwisho za maisha ya Prince Andrei, Natasha alimtunza, bila kuacha kitanda chake cha kifo. Bolkonsky, akigundua kuwa hakuna mengi juu yake, anatambua kuwa anampenda Natasha. Anawaza, “Upendo? Upendo ni nini? .. Upendo huzuia kifo. Mapenzi ni maisha. Kila kitu ni, kila kitu kipo tu kwa sababu ninapenda. Kila kitu kimeunganishwa na yeye peke yake. Upendo ni Mungu ... "Prince Andrew alikufa, na kabla ya kifo chake" maelezo ya maisha "yalifunuliwa kwake, na Natasha alipata amani. Kwa kuoa Pierre, alitimiza wajibu wake wa kike, hata ikiwa alipoteza moto wake wa zamani wa kiroho. “Sifa za uso wake sasa zilikuwa na kielelezo cha upole na utulivu. Sasa uso na mwili peke yake vilionekana mara nyingi, lakini roho yake haikuonekana kabisa ... Mara chache sana moto wa zamani ulikuwa umewashwa ndani yake. " Kwa hivyo, ilikuwa muhimu kwa Tolstoy kuonyesha umoja wa maadili ya watu kupitia majaribu na mateso. Ni baada tu ya kupitisha njia hii, inawezekana kuelewa sio tu utabiri wa kweli wa mtu, lakini kiini cha maisha - upendo. Upendo, kulingana na mwandishi wa riwaya hiyo, hupewa tu wale ambao wanastahili kweli.
- Utangulizi
- Upendo na mashujaa wa riwaya
- Helen Kuragina
- Andrey Bolkonsky
- Natasha Rostova
- Pierre Bezukhov
- Marya Bolkonskaya
- Upendo kwa mama
- Upendo kwa wazazi
Utangulizi
Mada ya upendo katika fasihi ya Kirusi imekuwa ikichukua moja ya maeneo ya kwanza. Alifikiriwa na washairi wakubwa na waandishi wakati wote. Upendo kwa Mama, kwa mama, kwa mwanamke, kwa ardhi, kwa familia - udhihirisho wa hisia hii ni tofauti sana, inategemea watu na hali. Imeonyeshwa wazi kabisa ni nini upendo na ni nini, katika riwaya ya "Vita na Amani" na Leo Nikolaevich Tolstoy. Baada ya yote, ni upendo katika riwaya "Vita na Amani" ndio nguvu kuu ya kuendesha gari katika maisha ya mashujaa. Wanapenda na kuteseka, kuchukia na kujali, kudharau, kugundua ukweli, matumaini na kusubiri - na haya yote ni upendo.
Mashujaa wa riwaya ya Epic na Leo Tolstoy wanaishi maisha kamili, hatima yao imeingiliana. Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov na wengine - wote, kwa kiwango kikubwa au kidogo, walipata hisia ya upendo na wakaenda njia ya uamsho wa kiroho au kupungua kwa maadili. . Kwa hivyo, leo kaulimbiu ya upendo katika riwaya "Vita na Amani" na Tolstoy inabaki kuwa muhimu.
Maisha yote ya watu, tofauti katika hali yao, tabia, maana ya maisha na imani, hufagilia mbele yetu.
Upendo na mashujaa wa riwaya
Helen Kuragina
Mrembo wa kidunia Helene alikuwa na "uzuri usiopingika na wenye nguvu sana na wa ushindi." Lakini uzuri huu wote ulikuwepo tu kwa kuonekana kwake. Nafsi ya Helen ilikuwa tupu na mbaya. Kwake, mapenzi ni pesa, utajiri na kutambuliwa katika jamii. Helene alifurahiya mafanikio makubwa na wanaume. Baada ya kuolewa na Pierre Bezukhov, aliendelea kutamba na kila mtu aliyevutia. Hali ya mwanamke aliyeolewa haikumsumbua hata kidogo; alitumia fadhili za Pierre na kumdanganya.
Mtazamo huo katika upendo ulionyeshwa na washiriki wote wa familia ya Kuragin. Prince Vasily aliwaita watoto wake "wapumbavu" na akasema: "Watoto wangu ni mzigo wa maisha yangu." Alitarajia kumuoa "mwana mpotevu mdogo" Anatole kwa binti wa Hesabu Bolkonsky wa zamani - Marya. Maisha yao yote yalijengwa juu ya hesabu yenye faida, na uhusiano wa kibinadamu ulikuwa mgeni kwao. Uchafu, ubaya, burudani ya kidunia na raha - hii ndio hali bora ya maisha ya familia ya Kuragin.
Lakini mwandishi wa riwaya hayaungi mkono upendo kama huo katika Vita na Amani pia. Leo Tolstoy anatuonyesha upendo tofauti kabisa - wa kweli, mwaminifu, mwenye kusamehe yote. Upendo ambao umesimama mtihani wa wakati, mtihani wa vita. Kuzaliwa upya, upya, upendo mwepesi ni upendo wa roho.
Andrey Bolkonsky
Shujaa huyu alipitisha njia ngumu ya maadili kwa upendo wake wa kweli, kuelewa hatima yake mwenyewe. Kuolewa na Lisa, hakuwa na furaha ya kifamilia. Jamii haikumvutia, yeye mwenyewe alisema: "... maisha haya ambayo ninaishi hapa, maisha haya sio yangu!" Andrei alikuwa akienda vitani, licha ya ukweli kwamba mkewe alikuwa mjamzito. Na katika mazungumzo na Bezukhov, alisema: "... nisingetoa nini sasa, ili nisiolewe!" Halafu vita, anga la Austerlitz, kukatishwa tamaa na sanamu yake, kifo cha mkewe na mwaloni wa zamani ... "maisha yetu yamekwisha!
"Uamsho wa roho yake utafanyika baada ya kukutana na Natasha Rostova -" ... divai ya haiba yake ilimpiga kichwani: alihisi kufufuka na kufufuliwa ... "Kufa, alimsamehe kuwa alikuwa ameacha mapenzi yake kwa wakati yeye alivutiwa na Anatol Kuragin .. Lakini ni Natasha ambaye alimtunza Bolkonsky aliyekufa, ndiye yeye aliyeketi kichwani mwake, ndiye yeye aliyemwangalia mara ya mwisho. Je! Sio hivyo Andrey alifurahiya? Alikufa mikononi mwa mwanamke wake mpendwa, na roho yake ikapata amani. Tayari kabla ya kifo chake, alimwambia Natasha: "... nakupenda sana. Zaidi ya kitu chochote ". Andrei alimsamehe Kuragin kabla ya kifo chake: "Wapende majirani zako, wapende maadui zako. Kupenda kila kitu ni kumpenda Mungu katika maonyesho yote. "
Natasha Rostova
Natasha Rostova hukutana nasi katika riwaya kama msichana wa miaka kumi na tatu ambaye anapenda kila mtu karibu. Kwa ujumla, familia ya Rostov ilitofautishwa na urafiki maalum, wasiwasi wa dhati kwa kila mmoja. Upendo na maelewano vilitawala katika familia hii, kwa hivyo Natasha hakuweza kuwa tofauti. Upendo wa watoto kwa Boris Drubetskoy, ambaye aliahidi kumngojea kwa miaka minne, furaha ya dhati na tabia njema kwa Denisov, ambaye alimtaka, anazungumza juu ya ujamaa wa shujaa. Mahitaji yake makuu maishani ni kupenda. Wakati Natasha tu aliona Andrei Bolkonsky, hisia za mapenzi zilimkamata kabisa. Lakini Bolkonsky, baada ya kutoa ofa kwa Natasha, aliondoka kwa mwaka. Shauku kwa Anatoly Kuragin kwa kukosekana kwa Andrei ilimpa Natasha shaka juu ya mapenzi yake. Hata alipata mimba ya kutoroka, lakini udanganyifu uliofunuliwa wa Anatole ulimzuia. Utupu wa kiroho ambao Natasha alikuwa ameuacha baada ya uhusiano wake na Kuragin ulisababisha hisia mpya kwa Pierre Bezukhov - hisia ya shukrani, huruma na fadhili. Hadi Natasha alijua kuwa itakuwa upendo.
Alihisi kuwa na hatia kuelekea Bolkonsky. Kutunza Andrei aliyejeruhiwa, alijua kuwa atakufa hivi karibuni. Utunzaji wake ulihitajika na yeye mwenyewe. Ilikuwa muhimu kwake kwamba ndiye yeye ambaye alikuwepo wakati alifunga macho yake.
Kukata tamaa kwa Natasha baada ya hafla zote ambazo zilifanyika - kukimbia kutoka Moscow, kifo cha Bolkonsky, kifo cha Petit - ilikubaliwa na Pierre Bezukhov. Baada ya kumalizika kwa vita, Natasha alimuoa na kupata furaha ya kweli ya kifamilia. "Natasha alihitaji mume ... Na mumewe alimpa familia ... nguvu zake zote za akili zilielekezwa kumtumikia mume na familia hii .."
Pierre Bezukhov
Pierre alikuja katika riwaya kama mtoto haramu wa Hesabu Bezukhov. Mtazamo wake kwa Helen Kuragina ulitokana na uaminifu na upendo, lakini baada ya muda aligundua kuwa alikuwa akiongozwa tu na pua: “Sio upendo. Kinyume chake, kuna jambo baya katika hisia kwamba aliamsha ndani yangu, kitu kilichokatazwa. " Njia ngumu ya utaftaji wa maisha ya Pierre Bezukhov ilianza. Yeye kwa uangalifu, na hisia nyororo alimtendea Natasha Rostova. Lakini hata kwa kukosekana kwa Bolkonsky, hakuthubutu kufanya chochote kibaya. Alijua kuwa Andrei anampenda, na Natasha alikuwa akingojea kurudi kwake. Pierre alijaribu kurekebisha msimamo wa Rostova, wakati alichukuliwa na Kuragin, aliamini kweli kuwa Natasha hakuwa hivyo. Na hakukosea. Upendo wake ulinusurika matarajio yote na kujitenga na kupata furaha. Baada ya kuunda familia na Natasha Rostova, Pierre alikuwa na furaha ya kibinadamu: "Baada ya miaka saba ya ndoa, Pierre alihisi furaha, fahamu thabiti kwamba hakuwa mtu mbaya, na alihisi hii kwa sababu alionekana katika mkewe."
Marya Bolkonskaya
Kuhusu Princess Marya Bolkonskaya Tolstoy anaandika: "... Princess Marya aliota juu ya furaha ya familia na watoto, lakini ndoto yake kuu, yenye nguvu na iliyofichwa ilikuwa upendo wa kidunia." Ilikuwa ngumu kuishi katika nyumba ya baba yake, Prince Bolkonsky alimweka binti yake kwa ukali. Haiwezi kusema kuwa hakumpenda, tu kwa yeye upendo huu ulionyeshwa katika shughuli na sababu. Marya alimpenda baba yake kwa njia yake mwenyewe, alielewa kila kitu na akasema: "Wito wangu ni kuwa na furaha na furaha nyingine, furaha ya upendo na kujitolea." Alikuwa mjinga na safi na aliona mzuri na mzuri kwa kila mtu. Hata Anatol Kuragin, ambaye aliamua kumuoa kwa nafasi nzuri, alizingatia mtu mzuri. Lakini Marya alipata furaha yake na Nikolai Rostov, ambaye njia ya kupenda iliibuka kuwa ya mwiba na ya kutatanisha. Hivi ndivyo familia za Bolkonsky na Rostov ziliungana. Nikolai na Marya walifanya kile ambacho Natasha na Andrei hawangeweza kufanya.
Upendo kwa mama
Hatima ya mashujaa, mawasiliano yao hayawezi kutengwa na hatima ya nchi. Mada ya upendo kwa nchi huendesha maisha ya kila mhusika kama uzi mwekundu. Utafutaji wa maadili wa Andrei Bolkonsky ulimwongoza kwa wazo kwamba watu wa Urusi hawawezi kushindwa. Pierre Bezukhov alitoka "kijana ambaye hawezi kuishi" kwenda kwa mtu halisi ambaye alithubutu kumtazama Napoleon machoni, kuokoa msichana kwa moto, kuvumilia utumwa, kujitolea mwenyewe kwa ajili ya wengine. Natasha Rostova, ambaye alitoa mikokoteni kwa askari waliojeruhiwa, alijua kusubiri na kuamini nguvu za watu wa Urusi. Petya Rostov, ambaye alikufa akiwa na umri wa miaka kumi na tano kwa "sababu ya haki", alipata uzalendo wa kweli. Platon Karataev, mshirika msaidizi ambaye alipigania ushindi kwa mikono yake wazi, aliweza kuelezea ukweli rahisi wa maisha kwa Bezukhov. Kutuzov, ambaye alijitoa mwenyewe "kwa ajili ya ardhi ya Urusi," aliamini hadi mwisho kwa nguvu na roho ya askari wa Urusi. Leo Tolstoy katika riwaya alionyesha nguvu ya watu wa Urusi katika umoja, imani na uthabiti wa Urusi.
Upendo kwa wazazi
Familia za Rostovs, Bolkonsky, Kuragin hazijawasilishwa kwa bahati mbaya katika riwaya na Tolstoy na maelezo ya kina ya maisha ya karibu watu wote wa familia. Wanapingana kila mmoja kulingana na kanuni za elimu, maadili, na uhusiano wa ndani. Kuheshimu mila ya familia, upendo kwa wazazi, utunzaji na ushiriki - hii ndio msingi wa familia ya Rostov. Heshima, haki na uzingatifu kwa baba ya mtu ni kanuni za maisha ya familia ya Bolkonsky. Wakuragini wanaishi kwa nguvu ya pesa na uchafu. Wala Hippolyte, wala Anatole, au Helene hawana hisia za kushukuru kwa wazazi wao. Shida ya mapenzi ilitokea katika familia yao. Wanadanganya wengine na kujidanganya wenyewe, wakidhani kuwa utajiri ni furaha ya kibinadamu. Kwa kweli, uvivu wao, ujinga, uasherati hauleti furaha kwa mtu yeyote kutoka kwao. Hapo awali, hisia za upendo, fadhili, uaminifu hazikuletwa katika familia hii. Kila mtu anaishi mwenyewe, hajali juu ya jirani yake.
Tolstoy anatoa tofauti hii ya familia kwa picha kamili ya maisha. Tunaona upendo katika aina zote - uharibifu na kusamehe wote. Tunaelewa ni nani bora aliye karibu nasi. Tuna nafasi ya kuona ni njia ipi lazima ichukuliwe ili kufikia furaha.
Tabia za uhusiano wa wahusika wakuu na maelezo ya uzoefu wao wa mapenzi itasaidia wanafunzi wa darasa la 10 wakati wa kuandika insha juu ya mada "Mada ya upendo katika riwaya" Vita na Amani "na Leo Tolstoy."
Insha juu ya mada ya Upendo katika riwaya "Vita na Amani" |
Katika riwaya "Vita na Amani" Leo Tolstoy anafunua shida muhimu zaidi za maisha - shida ya maadili. Upendo na urafiki, heshima na heshima. Mashujaa wa Tolstoy wanaota na shaka, fikiria na utatue shida muhimu kwao wenyewe. Wengine wao ni watu wenye maadili mazuri, kwa wengine dhana ya heshima ni ngeni. Kwa msomaji wa kisasa, wahusika wa Tolstoy ni wa karibu na wanaeleweka, suluhisho la mwandishi kwa shida za maadili husaidia msomaji wa leo kuelewa mengi, ambayo inafanya riwaya ya Leo Tolstoy kuwa kazi inayofaa hadi leo.
Upendo. Labda,
Moja ya shida za kufurahisha zaidi katika maisha ya mwanadamu. Kurasa nyingi zimejitolea kwa hisia hii nzuri katika riwaya ya Vita na Amani. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole wanatembea mbele yetu. Wote wanapenda, lakini wanapenda kwa njia tofauti, na mwandishi husaidia msomaji kuona, kuelewa kwa usahihi na kuthamini hisia za watu hawa.
Upendo wa kweli hauji kwa Prince Andrey mara moja. Kuanzia mwanzo wa riwaya, tunaona jinsi yuko mbali na jamii ya kilimwengu, na mkewe Lisa ni mwakilishi wa kawaida wa ulimwengu. Ingawa Prince Andrew anampenda mkewe kwa njia yake mwenyewe (mtu kama huyo hakuweza kuoa bila upendo), kiroho wametengwa na hawawezi kuwa na furaha pamoja. Upendo wake kwa Natasha ni hisia tofauti kabisa. Alipata ndani yake mtu wa karibu, anayeeleweka, mkweli, wa asili, mwenye upendo na anayeelewa kile Prince Andrew pia anathamini. Hisia zake ni safi sana, mpole, zinajali. Anaamini Natasha na hafichi mapenzi yake. Upendo humfanya awe mdogo na mwenye nguvu, humwongezea sifa, humsaidia. ("Machafuko kama haya yasiyotarajiwa ya mawazo mchanga na matumaini yalitokea katika nafsi yake.") Prince Andrey anaamua kuoa Natasha, kwa sababu anampenda kwa moyo wake wote.
Anatole Kuragin ana mapenzi tofauti kabisa na Natasha. Anatole ni mzuri, tajiri, alikuwa akiabudu. Kila kitu maishani ni rahisi kwake. Kwa kuongezea, ni tupu na ya kijuujuu. Hakuwahi hata kufikiria juu ya upendo wake. Kila kitu ni rahisi na yeye, alishindwa na kiu cha zamani cha raha. Na Natasha, kwa kupeana mikono, anashikilia barua ya "shauku" ya mapenzi, iliyoandikwa kwa Anatol Dolokhov. “Kupenda na kufa. Sina chaguo lingine, ”inasomeka barua hii. Ni corny. Anatole hafikirii kabisa juu ya hatima ya baadaye ya Natasha, juu ya furaha yake. Furaha ya kibinafsi ni juu yake yote. Hisia kama hiyo haiwezi kuitwa kuwa ya juu. Na ni upendo?
Urafiki. Na riwaya yake, L. N. Tolstoy husaidia msomaji kuelewa urafiki wa kweli ni nini. Ukweli uliokithiri na uaminifu kati ya watu wawili, wakati hakuna mtu anayeweza hata kuwa na mawazo ya usaliti au uasi - uhusiano kama huo unakua kati ya Prince Andrew na Pierre. Wanaheshimiana sana na wanaelewana, katika wakati mgumu zaidi wa shaka na kutofaulu wanakuja kila mmoja kwa ushauri. Sio bahati mbaya kwamba Prince Andrei, akiondoka nje ya nchi, anamwambia Natasha aombe msaada kwa Pierre tu. Pierre pia anampenda Natasha, lakini hana wazo la kuchukua faida ya kuondoka kwa Prince Andrey kumtunza. Dhidi ya. Ingawa Pierre ni mgumu sana na mgumu, anamsaidia Natasha katika hadithi na Ana - Tol Kuragin, anaona kuwa ni heshima kumlinda bibi-arusi wa rafiki yake kutoka kwa kila aina ya unyanyasaji.
Uhusiano tofauti kabisa umeanzishwa kati ya Anatol na Dolokhov, ingawa pia wanachukuliwa kuwa marafiki ulimwenguni. “Anatol alimpenda kwa dhati Dolokhov kwa akili na ujasiri wake; Dolokhov, ambaye alihitaji nguvu, heshima, uhusiano wa Anatol kushawishi vijana matajiri katika jamii yake ya kamari, bila kumruhusu ahisi hii, alitumia na kuchekesha Kuragin. " Je! Ni aina gani ya upendo safi na wa kweli na urafiki tunaweza kuzungumza hapa? Dolokhov anamshawishi Anatol katika uhusiano wake na Natasha, anamwandikia barua ya mapenzi na anaangalia kwa hamu kile kinachotokea. Ukweli, alijaribu kumuonya Anatole wakati alikuwa karibu kumchukua Natasha, lakini kwa hofu tu kwamba hii itaathiri masilahi yake ya kibinafsi.
Upendo na urafiki, heshima na heshima. LN Tolstoy anatoa jibu la kutatua shida hizi sio tu kwa njia kuu, lakini pia picha za sekondari za riwaya, ingawa katika jibu la swali lililoulizwa juu ya maadili mwandishi hana mashujaa wa pili: itikadi ya kifilistia ya Berg, "ufuasi ulioandikwa" wa Boris Drubetskoy , "Upendo kwa maeneo ya Julie Karagina" na kadhalika - hii ni nusu ya pili ya suluhisho la shida - kupitia mifano hasi.
Hata kwa suluhisho la shida ya ikiwa mtu ni mzuri au la, mwandishi mzuri hukaribia kutoka kwa mtazamo wa kipekee wa maadili. Mtu asiye na maadili hawezi kuwa mzuri sana, anaamini, na kwa hivyo anaonyesha mrembo Helen Bezukhova kama "mnyama mzuri". Kinyume chake, Marya Volkonskaya, ambaye kwa vyovyote hawezi kuitwa urembo, hubadilishwa wakati anaangalia wale walio karibu naye na macho "yenye kung'aa".
Suluhisho la JI. H. Tolstoy hufanya shida zote katika riwaya "Vita na Amani" kutoka kwa maoni ya maadili kuwa muhimu, na Lev Nikolaevich - mwandishi wa kisasa, mwandishi wa kazi za maadili ya hali ya juu na kisaikolojia.
(Hakuna ukadiriaji bado)
Insha juu ya mada:
- Leo Tolstoy ni mmoja wa waandishi wakuu wa nathari wa karne ya 19, "enzi ya dhahabu" ya fasihi ya Kirusi. Kazi zake zimesomwa kwa karne mbili ..
