"watu wa mitaani" wanakuja nyumbani. Nyumba ya bidii "Noy" inakualika ukae shirika la hisani la Noy
Julai 08
Nyumba ya bidii "Noy" (makao ya wasio na makazi kutoka hekalu la Cosmas na Damian huko Shubin) huwaalika watu ambao, kwa sababu anuwai, wanajikuta huko Moscow na mkoa wa Moscow bila paa juu ya vichwa vyao na wako tayari kuishi kwa uaminifu kufanya kazi na maisha ya kiasi. Kwa wale wanaokaa nasi, makao husaidia katika kurudisha nyaraka za Kirusi na ajira. Uteuzi wa daktari na ushauri wa kisheria hufanyika mara kwa mara. Milo mitatu kamili kwa siku imepangwa, kuna fursa ya kuosha na kutembea kwa nguo safi. Tunakataza kuapa na kushambulia.
Tunakubali watu wenye kiasi na kupitisha (ikiwa ni lazima) matibabu ya disinfection.
Nambari za simu za mawasiliano:
Sheremetyevo 89262365415
Yurlovo 89645289784
Yamontovo 89262365417
Khovrino 89263723872
Ofisi 89262365415
Emilian (meneja) 89262365415
Maoni 11 kwa "Nyumba ya Kazi ya Noah inakualika kuishi"
- Kovalenko Lev Nikolaevich aliandika:
"Watu ambao hujikuta bila paa wamealikwa kuishi," na kwa muda gani na watafanya nini?
Ukweli ni kwamba wiki moja tu iliyopita, niliombwa na mtu aliyeachiliwa kutoka kwa koloni ya kiwango cha juu cha usalama IK-2 huko Engels na ombi la kumshauri ni nyumba ipi ya watawa ambayo angegeukia ili kuhamia huko kabisa, ikizingatiwa kuwa mkono wake wa kushoto ni kupooza na mguu. Ana umri wa miaka 60 hivi. Ningependa kujua; angeweza kutegemea makazi ya kudumu katika nyumba ya Noa ya bidii?
Ikiwa tunakumbuka kesi kama hizo, basi tunakumbuka kwamba miaka kadhaa iliyopita nyumba ya uuguzi ya Engels ilihifadhi watatu waliotolewa gerezani. Lakini hivi karibuni wageni hawa walinyimwa makazi, kwa sababu waliendelea kuanzisha utaratibu wa ukanda katika nyumba ya watoto yatima. Katika suala hili, swali ni: ni vipi katika "Nuhu" watatoa maisha yasiyo na vita ya watu wenye shida ya kutosha? - Vladimir aliandika:
Siku njema!
Nina hali ngumu na hivi karibuni nitakosa makazi
hakuweza kusema kwa undani zaidi juu ya hali yako ya maisha
kwa heshima Vladimir
8926-496-81-47 - Julia aliandika:
Na wanawake wanapata pesa ngapi kwa wiki? Na wanafanya kazi ya aina gani?
- Yury mikhailovich Eremin aliandika:
Sina makazi na ninaishi kwa muda katika mkoa wa Ryazan. Walihifadhi watu wanaojali ili wasigande wakati wa baridi, lakini hakuna chakula! Sivuti sigara wala kunywa! Ninajaribu kutoka katika hali hii, lakini hadi sasa sijakaa gerezani bila mafanikio, lakini mtu wa kutosha kabisa aliye na ustadi muhimu, kama fundi chuma, mpishi, anayeunda ujenzi wa kiuchumi wa majengo na vyumba vya matumizi. , lakini ndoto yangu ni kuunda kituo cha redio cha Orthodox kwa watawa ambao hawawezi kuhudhuria huduma! Na ninaweza kufanya hivi mara tu baada ya kuwasili kwa Nuhu! Kwa siku kadhaa, unahitaji tu mtandao na msaidizi mmoja! Kila kitu kingine kitakuja nami! Nitafurahi kujibu maswali yako yote. George.
- Vitaly aliandika:
Halo kila mtu !!)) Alena, Nikolai, Vladimir na wengine.
- Vitaly aliandika:
Niliishi katika nyumba yako kwa muda. NASHUKURU kwa msaada wako !!
- Andrey aliandika:
Jina langu ni Andrey, ninaweza kufanya kazi na miguu yangu, niliishia Moscow kwa sababu ya vita huko Ukraine, niliachwa bila hati na makazi.
- marina. aliandika:
Naitwa Marina. Mwezi mmoja uliopita nilipoteza nyaraka zote na pesa. Nyumba ambayo niliishi baada ya uuzaji wa nyumba hiyo haifai kwa makazi. Nikawa mwathirika wa wauzaji wa nyumba. Sasa ninaishi na rafiki. Hii ni si kwa muda mrefu.Nafikiria juu ya monasteri, sijui jinsi ya kuingia katika utii. Nisaidie 62g
- Sveta aliandika:
Wakati mzuri wa siku! Kwa bahati kwenye wavuti hii, niko tayari kumsaidia Marina ikiwa hajapata makazi, au kwa mwanamke mwingine ambaye yuko katika hali ngumu. Ukweli ni kwamba ninaishi Moscow, mama yangu yuko mikoani, anaishi katika nyumba kubwa, ambapo kuna gesi, maji, maji taka ndani ya nyumba, bustani kubwa ya mboga, majengo ya shamba. Anaishi peke yake na ana umri wa miaka 70, ili asichoke, tuko tayari kumkubali mwanamke mwenye heshima ndani ya nyumba yetu kwa makazi ya kudumu, kutakuwa na rafiki kwa mama yake na hatachoshwa . Sio kwa sababu ya masilahi ya kibinafsi, ikiwa mtu yeyote alifikiria hivyo, tuna kila kitu. Ni kwamba tu mama amechoka peke yake, kwa pamoja wangekuwa wamepanda bustani yao wenyewe, kuku waliofugwa, n.k. Simu 89067044342
- Andrey aliandika:
Mnamo Septemba 1, 1895, amri ya kifalme juu ya nyumba zenye bidii na nyumba za kazi zilitolewa, na mwanzoni mwa 1896, washiriki wa Kamati ya Udhamini ya nyumba zenye bidii na nyumba za kazi waliamua kuanzisha St. msaada wa muda mfupi, kwa kuwapatia kazi na makazi hadi mpangilio wa kudumu wa hatima yao. " Waanzilishi wa ulezi walikuwa ts. A. S. Taneev, Ph.D. M.N.Galkin-Vraskoy, Meja Jenerali N.V. Kleigels, gr. N. A. Lamzdorf, Ph.D. V.A.Ratkov-Rozhnov, baa. P. A. Korf, t.S. baa. O. O. Buksgevden, nadv. bundi. B. M. Yakunchikov, Ph.D. I. V. Rukavishnikov, hesabu. ac. baa. N. B. von Wolff na chlainlain s.s. M. V. Artsimovich. Hati hiyo iliidhinishwa na Wizara ya Mambo ya Ndani mnamo Mei 9, 1896. Mnamo Juni 15, 1896, mkutano wa kwanza wa wanajamii ulifanyika, ambapo V.A.Ratkov-Rozhnov (naibu mwenyekiti), M.V. Artsimovich, V.F Halle ( mweka hazina), OI Wendorf na VE Elsner (katibu). Meya N.V. Kleigels alikua Mwenyekiti wa Bodi, na baadaye wadhifa huu ulichukuliwa na magavana wa mji: mnamo 1904-1905 - I.A. Fullon, mnamo 1905-1906 - V.A. Dedyulin, mnamo 1906-1907 - V.F. der Launitz, mnamo 1907- 1914 - DV Drachevsky, mnamo 1914-1916 - Prince. A. Obolensky, mnamo 1916-1917 - A.P.Balk.
Hapo awali, jamii hiyo ilikuwa na mtaji wa rubles 40,000, iliyopewa kutoka hazina na Empress Alexandra Feodorovna, pamoja na shamba la ujenzi wa nyumba ya bidii kwenye emb. Mfereji wa Obvodny., 145, uliopewa bure na usimamizi wa umma wa St. Jiwe la msingi la nyumba ya 1 ya bidii ya Jumuiya ya Walezi wa Jiji la St. mhandisi wa umma AA Smirnov, ujenzi huo ulisimamiwa kibinafsi na N. V. Kleigels. V.F.Halle alikuwa mdhamini wa kudumu wa taasisi hiyo (mnamo 1897 alikuwa nahodha, mnamo 1917 alikuwa jenerali mkuu).
Katika taasisi hiyo, ambayo ikawa kubwa zaidi ya aina yake katika mji mkuu, semina za wasifu anuwai ziliwekwa: kushona (ilihudhuriwa haswa na wanawake bila ujuzi wa kushona; wasichana kutoka miaka 10 walipewa haki ya kujifunza kushona juu ya kushona. mashine chini ya usimamizi wa mkataji); Ukuta (tangu 1904, maagizo makubwa ya samani za upholstering kutoka taasisi za serikali na watu binafsi walichukuliwa hapa); useremala na lathe; kufuma (hapa, kwa kuzunguka, chini ya usimamizi wa fundi aliye na uzoefu, mapazia ya rangi, taulo, vitambaa vya meza na leso zilitengenezwa; bidhaa zilikubaliwa katika duka la jamii ya "Msaada wa kazi ya mikono" na maduka mengine); kazi za uchoraji na uchoraji (alifanya kazi kwenye uchoraji wa bidhaa za Nyumba ya Uchapishaji, akiandika alama na bodi zilizo na maandishi; haswa alitembelewa na wavulana ambao walisoma chini ya usimamizi wa bwana na kisha kupata kazi katika taasisi za kibinafsi); duka la kufuli (ilijengwa mnamo 1900 katika chumba tofauti, kilichobadilishwa haswa; hapa, haswa, kazi ilifanywa juu ya utengenezaji wa vifaa vya madirisha, vitanda vya kambi, silaha za matiti na ngao zilizoundwa na Kanali VF F. Galle na nahodha K.K. Zadarnovsky , ambaye alitoa faida zote kwa taasisi hiyo); semina ya gluing sanduku za sigara na bahasha (ilianzishwa mnamo 1901; ilitekelezwa, haswa, maagizo ya viwanda vya sigara "A. N. Shaposhnikov" na "A. N. Bogdanova na K"); kiatu (hapa walitengeneza viatu kwa wafanyikazi bila malipo). Mnamo 1906, pia kwa mpango wa mdhamini, semina ya ushonaji ilifunguliwa kwa ukarabati wa bure wa nguo na kitani kwa shule za bweni za taasisi hiyo, na pia kwa kutembelea wafanyikazi wasio na ujuzi. Kwa muda mfupi au kwa usumbufu kulikuwa na semina za utengenezaji wa: lifebuoys; vitambaa vya kamba na mikeka; zulia na njia zilizotengenezwa kwa kingo za nguo na bidhaa za kamba; vikapu vya kung'oa kwa kufunga bidhaa ndogo; masanduku na mifuko ya nguo; fanicha ya mianzi; bidhaa za chuma zilizopigwa; vikapu vya mizabibu na viti vya mwanzi kwa fanicha ya Viennese. Hadi 70% ya wachapakazi walihudhuria semina ya kazi nyeusi. Kazi kuu hapa ilikuwa kung'oa katani na kutengeneza matope; kwa kuongezea, kutoka kwa wafanyikazi, timu ziliundwa kwa ujenzi wa miji wa majengo ya umma na serikali, kwa kazi ya kuvunja barafu, kukusanya takataka, kuni za kukata, na kadhalika.
Kazi katika Nyumba ya 1 ya bidii ilianza saa 8 asubuhi na kumalizika saa 6 jioni (majira ya baridi) au saa 8 jioni (majira ya joto), asubuhi na jioni, wageni walipewa vipande 2 vya sukari, chai na nusu pauni ya mkate wa rye; chakula cha mchana kilikuwa na kozi mbili bila kikomo cha sehemu. Kuanzia Novemba 1897, mahojiano ya kidini na kimaadili na watu yalifunguliwa, na pia masomo yaliyoambatana na "picha zisizo wazi"; ngoma za baadaye pia zilipangwa. Wakati wa Krismasi na Pasaka, wageni walipewa chakula cha mchana bure katika chumba cha kulia cha kawaida.
Mnamo Desemba 31, 1899, jengo maalum lilifunguliwa katika ua wa chumba cha kupuuza magonjwa na kufulia, iliyojengwa kulingana na mpango wa V.F Galle, na pia makao ya bure kwa watu 52. Mnamo Januari 1, 1901, ofisi ya mpatanishi ilifunguliwa katika taasisi hiyo kutafuta nafasi za wafanyakazi wenye bidii ambao wamejidhihirisha na tabia nzuri na hamu ya kufanya kazi. Mnamo 1903, chumba cha kusoma kwa wafanyikazi, wafanyikazi na wafanyikazi kiliandaliwa katika taasisi hiyo. Wakati huo huo, ufundishaji wa watoto na vijana kwa moja ya ufundi uliopo ndani ya nyumba ulianza, na, kwa kuongezea, mwalimu aliyechaguliwa kutoka kwa wafanyikazi ngumu aliwafundisha watoto kusoma na kuandika na misingi ya sayansi kwa masaa 2 kila siku .
Katika taasisi hiyo kulikuwa na chumba cha dharura na kitanda cha huduma ya kwanza, mmoja wa wahudumu wa chumba cha dharura cha kitengo cha Narva alikuja kila siku, angalau mara mbili kwa wiki - madaktari. Mara mbili kwa mwezi, kila mgeni kwenye kituo hicho alipewa tikiti ya bure kwa bafu. Mnamo Novemba 3, 1903, kitalu cha siku kilifunguliwa kwa wafanyikazi wa kike kwa watoto 20 chini ya miaka 7, ambao walipewa huduma kamili na meza. Mnamo Juni 15, 1904, biashara iliyofanikiwa ya bidhaa za Nyumba ya Uchapishaji ilifunguliwa katika duka maalum lililojengwa, ambalo liliwezeshwa na MG Krivoshlyk, mhariri wa Vedomosti wa Serikali ya Jiji la St. nyumba za bidii bila malipo.
Nyumba ya 1 ya bidii ilishiriki katika maonyesho ya ufundi ya St Petersburg huko Salt town (1899, medali ya fedha), maonyesho ya mikono yote ya Urusi katika Jumba la Tauride (1902, medali ya dhahabu), maonyesho ya 2 ya Kirusi ya mikono yote (1913) , medali ndogo ya fedha), nk.
Mnamo mwaka wa 1908, wakati wa janga la kipindupindu, banda tofauti lilijengwa kwenye mlango wa Nyumba ya Kitanda cha 1 kwa usambazaji wa bure wa maji ya moto na maji yaliyopozwa kutoka masaa 6 hadi 24. Mnamo 1913, zaidi ya vijiko 50,000 na vikombe hadi 300,000 vya maji ya kuchemsha vilitolewa.
Mnamo mwaka wa 1903, Kamati ya Udhamini kuhusu nyumba za bidii na nyumba za kazi ilitoa rubles 29,773. kwa urekebishaji wa ujenzi wa nyumba ya 1 ya bidii na muundo wake juu ya sakafu ya 3 na 4, ambayo ilifanywa kulingana na mradi wa mhandisi wa serikali L.P. Andreev. Kuwekwa wakfu kwa nyumba iliyobadilishwa, ambayo inaweza kuchukua hadi watu 400, ilifanyika mnamo Novemba 2, 1903. Baadaye, nyumba ya 1 ya bidii ilihudhuriwa na zaidi ya watu 35,000 kwa mwaka.
Mnamo Machi 31, 1900, jamii ilichukua nyumba za bidii ya Jumuiya ya mikahawa ya bei rahisi na vijiko vya chai na nyumba za bidii: katika jengo lake la 8 Gulyarnaya (sasa Mtaa wa Liza Chaikina) na katika jengo la kukodi saa 52-5 Bolsheokhtinsky Ave. Taasisi hizo zilipewa jina, mtawaliwa, nyumba ya 2 na ya 3 ya bidii ya jamii ya udhamini wa mji mkuu wa St Petersburg kuhusu nyumba za bidii. Mnamo 1902, Kamati ya Upangaji wa Nyumba za Malazi ilijenga na kukabidhi kwa usimamizi wa jamii nyumba ya usiku wa 1 kwa watu 900 (Obvodny Canal Embankment, 145).
Mnamo Novemba 8, 1903, jamii ilifungua nyumba ya 4 ya bidii na kukaa mara moja kwa maeneo 252 katika jengo lililohamishwa na Kamati ya upangaji wa nyumba za makazi (Ushakovskaya St., sasa - Zoya Kosmodemyanskaya St., 6). Mnamo Aprili 26, 1904, taasisi hii ilipewa jina la Adjutant General N.V. Kleigels. Mnamo Septemba 1914, warsha za kujumuisha na kufuli za nyumba ya 1 ya bidii zilihamishwa hapa. Mnamo 1915 nyumba ya 4 ya bidii ilitembelewa na wanaume 5,702 na wanawake 2,456. Zaidi ya wanaume 85,000 na wanawake 5,600 walitembelea nyumba ya usiku wakati wa mwaka (1912). Mnamo Desemba 23, 1903, jamii ilipokea umiliki kamili wa jengo kwenye barabara kuu ya Porokhovskoye (sasa - Barabara Kuu ya Mapinduzi), 35, ambapo nyumba ya 5 ya bidii ilipangwa chini ya usimamizi wa VF Galle na kukaa mara moja. Walakini, taasisi hii ilionekana kuwa na mahitaji kidogo, na kutoka Desemba 1906 jengo hilo lilikodishwa kwa rubles 3,600. kwa mwaka kwa utawala wa umma wa jiji la St Petersburg chini ya shirika la idara ya Hospitali ya St. Nicholas Mfanyikazi wa Ajabu.
Pamoja na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, mnamo Agosti 15, 1914, iliamuliwa kutumia Nyumba ya 1 ya Uchapishaji kama hospitali iliyo na vitanda 192, ambazo rubles 8,000 zilitengwa kwa wakati mmoja kwa vifaa, na hadi rubles 3,000 kila mwezi kwa matengenezo; kwa kuongeza, zaidi ya rubles 2,000 zilipokelewa kila mwezi. kutoka kwa safu ya polisi wa Petrograd na kikosi cha zima moto. Mnamo 1915, useremala, kikapu na semina za utengenezaji wa viatu kwa kazi ya askari waliojeruhiwa zilikuwa na vifaa katika moja ya majengo ya nyumba ya kulala ya usiku wa 1. Wakati wa miaka hii, nyumba ya kulala wageni ya 1 na nyumba ya makao ya nyumba ya 4 ya bidii ilichukuliwa mara kwa mara na wafanyikazi wa akiba na wakimbizi walioitiwa vita, na ujenzi wa jiwe la ghorofa mbili na nyumba ya mbao iliyo na mezzanine ya nyumba ya 2 ya bidii ilihamishiwa mahitaji ya Kamati ya Msaada wa Kazi.
Lit.: Jumuiya ya Walezi wa Jiji la St. 1896-1906 SPB., 1908.
Peter I, akianza kuunda mahakimu wa jiji, alifikiria kuwashtaki kwa kuanzisha vituo vya watoto yatima, nyumba za watoto, hospitali, nyumba za wafanyikazi na za kuzuia "kwa utoaji wa kazi na chakula kwa wote wanaoweza kurekebisha kazi yoyote."
Mfumo wa hisani ya umma iliyoundwa na Catherine II ilitoa ufunguzi, pamoja na hospitali na chumba cha kulala, taasisi maalum za kuajiri wasio na kazi, ombaomba na wazururaji. Kwa mujibu wa Taasisi ya Utawala wa Mikoa, iliyochapishwa mnamo 1775, ililazimika kuunda kazi na kuzuia nyumba. Mnamo 1785, nyumba ya kuzuia iliundwa huko Moscow. Tofauti na nyumba ya kazi, ambayo ilitakiwa kutoa kazi kwa wajitolea, nyumba iliyozuiliwa ilikuwa koloni la wafanyikazi wa kulazimishwa, ambapo watu waliwekwa ndani kwa tabia ya kutokuwa wa kijamii.
Nyumba ya kazi na nyumba ya kuzuia hivi karibuni iliungana na kugeuzwa kuwa koloni la wafanyikazi wa kulazimishwa, kwa msingi wa ambayo gereza liliundwa baadaye. Tangu 1870, nyumba iliyozuiliwa ilijulikana kama Gereza la Marekebisho la Jiji la Moscow.
Tofauti nao, mtu anaweza kutaja kuibuka kwa nyumba za bidii, ambayo shughuli yake ilikuwa
inakusudia kutatua shida za wasio na ajira. Kusudi la nyumba za bidii
ilijumuisha kuwapa maskini fursa ya kupata mkate wao kwa kufanya kazi kwa uaminifu - kwa msaada wa jamii. Taasisi hizi ziliundwa kama njia ya kupunguza umaskini, kuzuia uhalifu unaofanywa mara nyingi na njaa, na kukuza maendeleo ya kazi ya kitaifa. "Mara nyingi, nyumba zenye bidii hazikuwa na" hali ya kielimu na ya kurekebisha. "
Sababu kuu ya kuja kwenye nyumba ya bidii, kulingana na uchunguzi wa Ger'e, ilikuwa "kupunguzwa kwa uwezo wa kufanya kazi"; msaada kutoka kwa nyumba ya bidii inaweza kuhitajika, kwa mfano, na mwanamke aliye na mtoto, mtu mzee ambaye ni mvivu, mlevi au kijana.
Mnamo 1882, nyumba ya kwanza ya bidii ilifunguliwa nchini Urusi. Wazo la msingi wake ni ngumu
inayohusishwa na jina la mchungaji wa kiroho - Padre John wa Kronstadt.
Kwanza, uangalizi, bado hauna nyumba maalum ya bidii, inalazimishwa
ilitosheka, ambayo ilikuwa na mafundi wanaohitaji kazi, ambao waliajiriwa na siku kwa kazi "nyeusi". Baada ya kukusanya michango kwa mwaka mmoja ili kujenga nyumba ya bidii, nyumba hiyo ilifunguliwa mnamo 1882. Nyumba ya bidii ilibuniwa kwa wanaume, waliulizwa kubana katani. Nyumba imejiimarisha vizuri na mnamo 1896 pekee, iliajiri watu 21,876.
mnamo 1886 nyumba ya 1 ya bidii ilionekana huko St. Mwanzoni, hali ya kifedha nyumbani haikuwa salama, kwa sababu ilikuwa ngumu kupata kazi nzuri kwa wanaume. Na mnamo 1892 idara ya wanaume ilifungwa. Nyumba hii ilikusudiwa wanawake na wasichana tu.
Mnamo 1886, nyumba nyingine ya bidii ilifunguliwa huko St. Katika nyumba hiyo, vyumba vilipangwa kwa kukaa kwa wanaume kwa usiku mmoja, tu ambao walikuwa wakitunza nyumba. Sambamba na hii, nyumba ya bidii inaweza kutekeleza jukumu lingine na kusimamisha utoaji wa mshahara kwa wafanyikazi, ambao unapaswa kwenda kwa matengenezo ya wale walio chini ya ulinzi, na wakati huo huo mara nyingi huenda kunywa na sherehe. Sasa wale walioitwa hawapati mshahara wowote, lakini wanapewa tuzo ndogo tu.
Kwa sababu ya kukaa kwa muda mrefu ndani ya nyumba, guru lake aligundua hilo
aina ya kazi iliyo karibu nao. Nyumba hiyo ilikuwa na semina kadhaa: useremala, kujifunga vitabu, kadibodi, kiatu, fundi nguo, kufuli na wengine. Katika nyumba hiyo, mafunzo yalifanywa kwa wale ambao walihudhuria utaalam uliochaguliwa.
Utawala wa ndani ni mkali sana, lakini njia kuu za kudumisha
kutumika kama ushawishi kuliko adhabu. Adhabu mbaya zaidi ni kuondolewa kutoka kwa Nyumba, na ngazi nyingine ya adhabu inajumuisha kupungua kwa ujira, au kunyimwa haki fulani za jumla (kwa mfano, haki ya kuvuta sigara kwa kipindi fulani).
Mnamo 1896, nyumba ya wanawake ya bidii ilianzishwa katika ukumbi wa kazi wa Moscow. Chini yake kulikuwa na semina zilizo na mashine za kushona, ambapo wanawake waliokuja wangeweza kupata riziki yao.
kufanya kazi kwa bidii: "Mbali na kazi kuu - kuwapa wanaohitaji haraka,
msaada wa muda mfupi kwa kuwapa kazi na makazi - aina hii
taasisi zina kazi zingine kadhaa: - chakula, utoaji wa makaazi, hisani kwa watoto wa wafanyikazi, - kutafuta kazi.
Mnamo 1895, Udhamini wa Nyumba za Viwanda na Nyumba zilifunguliwa,
baadaye (mnamo 1906) ilipewa jina tena Ulezi wa Usaidizi wa Kazi. Ilisaidia kuanzisha na kudumisha taasisi mbali mbali za "msaada wa kazi."
hapa kuna ufundi ambao "hauhitaji ujuzi wowote maalum wa kitaalam." Miongoni mwa kazi zisizo na ujuzi zilikuwa: kukwanyua tow, bast, katani; bustani na bustani; gluing vifurushi, kusafisha majengo na kutunza nyumba; kukata na kukata kuni, kusafisha mitaa na mraba, kubeba na kubeba bidhaa, kusafisha na kubana manyoya Kwa wale walio na sifa yoyote, semina zilifunguliwa katika nyumba za bidii.
Kazi hapa ililipwa kwa kiasi kidogo kuliko ingekuwa katika kazi ya kudumu. V
mahali pa kudumu. Katika Nyumba nyingi, chakula kilitolewa kwa wageni, na katika zingine
alipokea makazi kamili.
Mtu yeyote anaweza kujikuta mitaani. Msaada, inaonekana, hakuna mahali pa kusubiri. Lakini kuna wale ambao wako tayari kutoa mabega yao. Waandishi wa TASS walitembelea Nyumba ya Uchapishaji ya Noy. Watu ambao wamepitia kuzimu yao ya kibinafsi wanafika hapa. Hapa wanajaribu kurudi kwenye maisha ya kawaida.
Nyumba ya bidii "Nuhu"
Nyumba ya Nuhu ya Uchapishaji ni mtandao wa makazi ya watu wasio na makazi. Ya kwanza ilifunguliwa mnamo 2011. Mwanzilishi ni Emilian Sosinsky. "Mashirika mengi husaidia walengwa, watu maalum," anasema. "Jukumu langu halikuwa kufanya wachache tu, lakini maelfu.
Wafanyikazi wa "Nuhu" wana hakika kuwa kazi ni jambo kuu maishani, na mtu lazima aelewe kuwa kila kitu maishani lazima kipatikane. Hii ni moja ya sababu kwa nini wageni wote hulipwa mara kwa mara. Emilian Sosinsky ana hakika kuwa hii inachangia ujamaa.
Sasa kuna matawi 12 kwenye mtandao, iliyoko Moscow na mkoa wa Moscow. Mbili kati yao ni nyumba za kijamii (haswa kwa wazee, walemavu na wanawake walio na watoto), zingine ni nyumba za kazi (kwa wanaume wenye uwezo). Wakazi wa nyumba za kazi wanapata pesa kwa jamii nzima kwa kupata kazi kama wafanyikazi. Katika nyumba za kijamii, watu huendesha kaya, wakipatia jamii nyama na mayai.
"Hadithi ya kawaida"
Msitu karibu na Moscow. Nyuma ya uzio mrefu kuna eneo kubwa na nyumba kadhaa kubwa kubwa za matofali nyekundu zilizo na viingilio vingi na kutoka. "Kila mtu anayeingia kwenye uzio anapuliziwa pombe," anatuambia mfanyakazi wa msingi, ambaye aliuliza asitajwe jina. "Kutoka kwa mgeni hadi mwanzilishi wa nyumba hiyo, Emilian. Kituo cha reli".
Watu wengi ambao hujikuta katika Nuhu hufika hapa kutoka kituo. "Nilikuja Moscow kutoka Krasnodar," anasema mwanamke wa karibu 40. "Nilipata kazi hapa, na shule ya mtoto wangu. Nilikuwa na rubles elfu 50 za kukodisha nyumba hadi mshahara wangu wa kwanza. ... Nilipata "Nuhu" kwenye mtandao. Wanasaidia kurejesha pasipoti, lakini kwa hili unahitaji kuishi nyumbani kwa mwezi. "Basi unaweza kupata kazi," anasema.
Hii ni hadithi ya kufurahisha kulinganishwa. Inaweza kutisha.
Wanawake na wanaume wanaishi katika vyumba tofauti. Uhusiano wowote nje ya ndoa huitwa "uasherati" na ni marufuku kabisa. Na hata ikiwa wanandoa watajiandikisha, hii haimaanishi kwamba watapewa moja kwa moja mabweni - ni wenyeji tu "waheshimiwa" wa nyumba wanaowapokea. Mama na watoto wanaishi kando. Wakati siku ya kufanya kazi inapoanza, wanawake wengine hukaa na watoto - ambayo ni kwamba, wanafanya kazi kama yaya. Hii ndio kanuni ya "Noa": hapa kila mtu anafanya kazi kuhakikisha maisha ya raha kwao na kwa wengine. Kila mtu hufanya kile anachojua jinsi ya kufanya na kile ana nguvu za kutosha.
Wageni wa nyumba hufanya kazi siku sita kwa wiki. Amka saa 8:00, hang up saa 23:00. Ingawa mpishi, kwa mfano, anaamka saa nne na nusu asubuhi kupika kiamsha kinywa kwa kila mtu. Chakula ni rahisi na cha moyo - leo, kwa mfano, kulikuwa na borsch kwa chakula cha mchana, na buckwheat na nyama kwa chakula cha jioni. Katika kilimo cha "Nuhu": nguruwe, mbuzi, sungura, kuku. Wakazi wa nyumba ya kijamii hujipa nyama na mayai kabisa. Wanahifadhi kwenye shukrani za gesi kwa jikoni ya shamba iliyotolewa na Kituo cha Maombezi.
Vyumba vya kulala ndani ya majengo vimejazwa na vitanda vilivyowekwa vizuri sana kwamba ni ngumu kupita kati yao. Na bado hakuna nafasi ya kutosha kwa kila mtu. Kwa hivyo, wakaazi wengine wa nyumba hutumia usiku ghalani - haswa. Katika siku zijazo, wageni wengine wamepangwa kusafirishwa kwenda kwenye tawi jipya, ambalo litafunguliwa katika wilaya ya Sergiev Posad ya mkoa wa Moscow. Lakini hadi sasa hakuna fedha za kutosha kwa ajili yake.
"Wazee wasio na makazi, wanawake walio na watoto na walemavu, pamoja na wale ambao wamelala, wanapaswa kuhamia huko," anasema Emilian Sosinsky. kubali sheria zetu. Sasa tunatafuta wafadhili ambao wangeweza kusaidia ". Watu wasio na makazi wenye uwezo wana nafasi ya kuingia "Noa" kutoka mitaani sasa - na walemavu wengi hawana nafasi kama hiyo bado.
"Nilifika mahali ambapo sikuweza kutembea."
Olga ana miaka 42, ana nyusi zilizochorwa nyeusi na manicure nyekundu, anajiandika kwa ujasiri kwenye taipureta - anatengeneza aproni kwa wapishi wa ndani. "Mimi ni mshonaji mtaalamu?" Olga anacheka. Olga alikuwa na vipindi vitatu, alitumia miaka mitano katika eneo kwa udanganyifu na kughushi nyaraka. Na katika ujana wake alikuwa "mzuri", alikuwa akijishughulisha na sarakasi, akapokea vikundi. Lakini basi aliacha. Olga ana mtoto mzima wa kiume, hakuwahi kupoteza mawasiliano naye, lakini "Sitakaa shingoni mwake, wacha apange maisha yake." Sasa anatafuta kazi - anaweza kufanya mengi, kutoka kushona hadi matengenezo, lakini hawamchukui mshonaji na elimu ya "kambi", na afya yake haitoshi tena kwa kazi ngumu ya mwili. Mpaka ataipata, atakaa hapa.
Kuna hadithi kadhaa katika Noa. "Nilikunywa kwa miaka, niliishi barabarani, watu wema waliletwa hapa", "nilikaa, nikitumia dawa za kulevya, familia yangu haijajua chochote juu yangu kwa muda mrefu" na hata "mimi ni mtu asiye na wasiwasi, sikupata pamoja na mkwe wangu, ilibidi niondoke nyumbani "kwanini watu wanafika hapa. Wageni katika Nuhu ni tofauti kabisa. Kutoka kwa mfanyakazi wa daraja la tatu hadi kwa mtaalamu wa hesabu ambaye alifanya kazi katika vituo vya siri wakati wa Soviet. Lakini unaposikiliza hadithi zao, zinaonekana kuungana kuwa moja.
"... Nilikuwa na vyumba viwili huko Moscow. Niliuza ili kununua moja rahisi na kuokoa pesa kwa mtoto kusoma. Niliibiwa. Siwezi kusema, sitaki hata kukumbuka, ' kutetemeka. Sina chochote ... "
"... Ninatoka Dagestan, nilikimbia kutoka vita kwenda Volgograd mnamo 1996. Na kisha ilibidi niondoke. Sikuwa na nyumba yangu mwenyewe. Nina jamaa, lakini kila mtu ana familia yake. Ikiwa hautafanya hivyo sina pesa, ni nani anayekuhitaji? wewe ni nani? Je! utalishwa na kumwagiliwa? Naam, mwezi wa kwanza, wa pili, na wa tatu wanasema: "Samahani, lakini hatupaswi kukulisha ... "
"... Mwanamke mmoja alikuja hapa baada ya hospitali: mwizi alimmwagilia tindikali. Na wakati alikuwa amelala, mumewe alifanikiwa kuchukua na kuuza mali yote. Lakini alikaa hapa miezi miwili tu: talaka haraka na kuolewa tena. .. "
"... Nilikunywa barabarani kwa miaka miwili. Nilifika chini sana hivi kwamba sikuweza kutembea. Waliponileta hapa, waliniambia:" Ndugu, tutakuchukua vipi? Lazima uende hadi gorofa ya nne, lala kwenye daraja la pili la kitanda. "Nilipanda kwa magoti hadi sakafuni, na kwa muujiza fulani kitandani. Nilining'inia kutoka hapo, nikatabasamu na kusema:" Mimi "Sasa nimetunza nguruwe. Sijawahi kushughulika na wanyama hapo awali .."
Nyumba hii inaonekana kama safina ya Nuhu. Hapa kila mtu amepewa nafasi ya kuishi - bila kujali ni kuzimu gani waliyopitia hapo awali.
"Sikutaka kuishi"
Lyudmila anaosha hapa. Huyu ni mwanamke mkubwa wa miaka 39, ametulia na amehifadhiwa. Ana watoto watano, wawili wanaishi na bibi yake, watatu - hapa, naye. Wasichana wadogo zaidi wana miezi mitatu, ni mapacha. Lyudmila amekuwa na Noa kwa miaka mitatu, mumewe ni mkuu wa moja ya nyumba za kazi. Ukimwangalia, hautafikiri kwamba wakati mmoja alikuwa akiuza dawa za kulevya.
"Hatukuwahi kuwa karibu na mama yangu, - anasema Luda. - ningeweza kutoka nyumbani na kurudi kwa mwaka mmoja." Mara moja "alitoka" ili aolewe akiwa na miaka 16. Lakini kulikuwa na ajali, na mume akaanguka katika coma. Lyudmila alianza kunywa. Kisha kila kitu kiligeuka kuwa ya kutabirika. "Nilikuwa msichana kama ... mgeni," anasema. Madawa ya kulevya, koloni, uhusiano na kampuni ya jasi - kulikuwa na vituko vya kutosha maishani mwake. Mara tu wajumbe walimkaribisha Moscow, akidaiwa kufanya kazi katika duka la mnyororo. Kwa kweli, nyaraka za Luda zilichukuliwa na kulazimishwa kuomba ombaomba. Na kisha walibakwa. Anakumbuka: "Niliwakimbia wale gypsi waliopigwa," sikutaka kuishi. " Lyudmila alijaribu kujiua, lakini akashindwa. Doria ya kijamii ilimpata mitaani. Kwa hivyo alifika kwa "Nuhu" - kama ilivyotokea, alikuwa mjamzito. "Sikutaka kumuacha mtoto, nilifikiri atanikumbusha juu ya kile kilichotokea," anasema. "Lakini bado nilizaa mtoto wa kiume." Mvulana huyo aliibuka kuwa na VVU +. Kama ilivyotokea, Lyudmila aliambukizwa.
Mwanamke huyo na mtoto wake sasa wanachukua dawa. Watoto walizaliwa na hali mbaya. Hata alianza kuwasiliana na mama yake, anayeishi Ukraine. Huko Luda ana mtoto wa kiume mwenye umri wa miaka 22 na binti wa miaka 5. Labda siku moja atamchukua kwake.
Ukweli kwamba kuna watu wenye VVU ndani ya nyumba hutibiwa kawaida hapa. Kuna mahitaji moja tu ndani ya nyumba - fuata sheria, na tutakusaidia kwa kila kitu kingine. Watu wenye VVU wameandikishwa na kutibiwa. Wale ambao wamepoteza nyaraka zao wanasaidiwa kuzirejesha. Na wanawake, ambao watoto wao walichukuliwa kwa sababu ya ulevi, wanaweza kuwarudisha mara tu wao wenyewe warudi kwenye mtindo wa kawaida wa maisha. "Noy" inashirikiana kwa karibu na mamlaka zote - kutoka eneo la chini hadi ulezi. Lakini uzingatiaji wa sheria unafuatiliwa hapa. Kwa mwenzi - faini ya rubles 50. Pesa hizi zinawekwa kwa keshia ya jumla - Runinga ilinunuliwa nayo hivi karibuni. Kwa shambulio, mkosaji huorodheshwa mara moja na huondoka nyumbani hadi atakaposamehewa na wale wote aliowaumiza. Na hata hivyo, inawezekana kurudi tu baada ya miezi mitatu ya ukarabati (wakati huu mtu hufanya kazi bure, tu kwa makazi na chakula).
Uvutaji sigara unaruhusiwa, lakini hauhimizwi. Aina zote za ulevi ni marufuku. "Kwenye mikutano nasema: mimi ni mlevi sawa na wewe, lakini sinywi kwa mwaka wa nne," anasema Sergei Sterinovich. Miaka minne iliyopita, alikuja hapa mara tu baada ya upasuaji kwenye kongosho: "Tumbo langu halijashonwa bado, jeraha lilikuwa linajiponya, kulikuwa na shimo la sentimita 15 hapo." Alianza kukaa kuangalia - kwa sababu hakuweza kusaidia lakini kufanya kazi, na alikuwa bado hajaweza kutembea. Sasa anaongoza huduma ya usalama ya shirika lote, ameoa na ana mtoto.
"Sina"
Sio watu wote wanaokaa ndani ya Nuhu kwa muda mrefu. Kwa mfano, wanandoa - ana miaka 40, ana miaka 45, wamekutana hapa. Hivi karibuni watasaini - "lakini bila sherehe, mimi sio msichana kuvaa nguo nyeupe." Wanapanga kupata nyumba na kuondoka: wanataka kuishi nyumba yao wenyewe, "ili hakuna mtu anayepiga pua yake, hasemi: hii sio jinsi unavyoishi." Wafanyikazi nyumbani huchukua hii kawaida: hakuna mtu anayelazimika kuishi hapa milele. Kuna swali moja tu - mgeni huenda wapi. "Ikiwa mama mzembe atakwenda bila makazi, ulezi unakuja na kuamua nini cha kufanya na mtoto," wanatuelezea. Lakini ikiwa mtu amepata kazi na makao, atasaidiwa tu na hata kusaidiwa na kibali cha makazi.
Kuacha "Nuhu", kuishi maisha mapya, bila kuwa na wasiwasi juu ya kukaa mara moja na kuja kwenye kituo kwenda likizo tu ni matokeo bora kwa mgeni yeyote. Watu wengi hufanya hivyo. Lakini wakati mwingine hata wale ambao wana mahali pa kwenda hawako tayari kurudi kwa familia zao.
Galina Leonidovna ana umri wa miaka 58, amekuwa mama wa nyumbani maisha yake yote na atapata pensheni miaka miwili tu baadaye - akiwa mzee. Miaka 20 iliyopita, alimwacha mumewe na binti wa miaka 18 huko Krasnoyarsk. Aliondoka kwenda Moscow kuuza karanga za pine na alikutana na mtu sokoni. Galina Leonidovna hakurudi nyumbani tena - hakumwacha hata mumewe, kwa hivyo hakuweza kusaini na mpenzi wake mpya. Alikufa miaka minne iliyopita - kukamatwa kwa moyo. "Nyumba ambayo tuliishi, dacha, gari lilikamatwa na mtoto wake - alipata wosia wa zamani. Na niliachwa bila mume na bila ghorofa."
Mwanzoni aliishi na "mama mkwe" wake, ambaye tayari ana miaka 90. "Wakati mwingine alinikubali, kisha akanifukuza. Alilia:" Kwanini haukusaini na mtoto wangu, una lawama! "Kwa kweli, ni kweli - ni kosa langu. Wakati mwingine aliamka usiku na kuanza kupiga kelele. , Ninaenda kituoni. Na nilikaa kituoni kwa usiku kadhaa. Sikuishi barabarani. Ingawa, pengine, ikiwa angekufa, ningekuwa barabarani mara moja. " Galina Leonidovna alipoteza miguu yake kutoka kwa mafadhaiko. Nilimfika "Noa" kwa bahati mbaya: ikawa mbaya kwenye barabara kuu, na wakamsaidia. Hapa yeye hushona na kugundua kuwa, uwezekano mkubwa, atakaa hapa hadi mwisho. "Siendi nyumbani," anasema. "Wakati haya yote yalitokea, nilisema kwamba nilikuwa nikienda nje ya nchi kwa muda mrefu na sitapiga simu. Niliona kwamba niliondoka wakati binti yangu alikuwa na umri wa miaka 18, alikuwa bado kusoma. Na sasa mjukuu wangu tayari ana miaka 15. "
Pavel pia alikuwa na familia, nyumba na dacha. Yeye ni mtu mrefu na hodari wa karibu 50, anahifadhi kuni kwa nyumba nzima. Kwa kuonekana - mtu wa nchi, katika roho - mwanafalsafa. Yeye mwenyewe anakubali: kila wakati aliambiwa kwamba "sio wa mijini." Paulo alikuwa mlevi. Alishikilia kwa miaka, lakini bado aliondoka - kwanza kwa kunywa pombe, na kisha nje ya nyumba. Niliishi mitaani kwa muda mrefu. "Moscow imejaa chakula - mara nyingi hutupa vitu vizuri," anasema.
Emilian Sosinsky ana hakika kuwa ukweli kwamba ni rahisi kuishi barabarani katika mji mkuu huharibu wengi. "Hili ni janga la kweli: watu zaidi na zaidi wasio na makazi wanakuwa vimelea, kwa sababu mkoa wetu ni mzuri kwa kutofanya chochote," anasema. "Wanaelewa kuwa sio lazima kufanya kazi, kuacha kunywa. Watu kama hao, ikiwa kuna yao, inaweza kuwa hatari kwa jamii. Kwa hivyo, janga hili lazima lisimamishwe. "
Kuna watu wengi wasio na makazi huko Moscow! Wanazunguka katikati, wanalala usiku kwenye vituo vya gari moshi, wanaomba misaada kutoka kwa makanisa ... Tunaweza kugeuka kwa kuchukiza, au kubandika sarafu; hutokea kwamba tunaita Sotspatrol wakati wa baridi ikiwa inaonekana kuwa mtu yuko karibu kufungia barabarani. Lakini mara nyingi tunakasirika: kwamba wanaomba - wangeenda kufanya kazi!
Wazo nzuri. Lakini je! Asiye na makazi-asiye na hati-bila hati anaweza kupata kazi? Hiyo tu ... Na wakati mwingine haitaki, kwa sababu hivi karibuni kuna huduma za kijamii, na wajitolea ambao watalisha, watawasha moto, wataosha, watoe nguo mpya - na unaweza kurudi barabarani tena, kwa wale ambao tayari umejua maisha ya kukosa makazi na wenzi wa kunywa.
Emilian Sosinsky, paroko wa Hekalu la Cosmas na Damian huko Shubin, mwanzoni pia alishiriki kulisha, kuvaa na kutibu wasio na makazi, lakini hivi karibuni aligundua kuwa hii haitoshi.
« Hii haitatui shida za wasio na makazi: kwa wengi wao, msaada wa kila wakati ni hatari tu - watu wanazoea msimamo wao na hawataki tena kurudi kwenye maisha yao ya kawaida ya kufanya kazi.", Anasema.
Unawezaje kusaidia kweli? Jibu la swali hili lilikuwa kuonekana mnamo 2011 kwa makao ya kwanza, Nyumba ya bidii "Nuhu". Washirika waliounga mkono wazo hili walisaidia kukusanya pesa kukodisha nyumba ndogo ya kwanza katika mkoa wa Moscow.
"Sanduku" la Emilianov lilikuwa wazi kwa kila mtu ambaye alijikuta katika hali ngumu ya maisha. Wasio na makazi walipatiwa nyumba, chakula, msaada wa kijamii na kisheria, kulingana na hali kuu mbili: kufanya kazi na sio kunywa.
Wacha tuachane na mabano majaribio yote yaliyompata Emilian katika njia hii: madai ya polisi na Huduma ya Uhamiaji ya Shirikisho, korti, na waajiri-waajiri ... Katika miaka 3.5 iliwezekana kuunda nyumba 8 za wafanyikazi, katika ambayo watu karibu 400 wanaishi na kufanya kazi.
Lakini Emilian hafikirii "Noa" ujuzi wake: zaidi ya miaka mia moja iliyopita, mtindo huu wa kuwatunza wasio na makazi ulitekelezwa na St. mwadilifu John wa Kronstadt - Nyumba yake ya bidii iliokoa watu "kutoka kwa uvivu, uvivu, kutojali, parasitism." "Noahs" wanajaribu kufuata nyayo zake: wanaishi kwa sheria, ambazo zinategemea Injili.
« Ikiwa sheria yetu yoyote hailingani na Injili, lazima tufute au tubadilishe sheria hii. Jambo kuu ni kwamba huwezi kuweka kizuizi kamili kwa mtu.», – anasema Emilian. Wala hawaweki: ikiwa mtu atalazimika kufukuzwa nje kwa ulevi au vimelea, basi, baada ya kutubu matendo yao, mtu anaweza kurudi, na hata zaidi ya mara moja, lakini kwa hali iliyowekwa katika sheria.
Kanuni za Mtakatifu Yohane wa Kronstadt ni mwongozo kwa "Noa", lakini wakati hufanya marekebisho yake mwenyewe kwa "uchumi" wa nyumba za wafanyikazi. Misaada mikubwa kutoka kote Urusi ilitumwa kwa mchungaji mashuhuri kwa mashtaka yake, na wakaazi wa "Noah" wanaishi kwa gharama zao - karibu nusu ya mapato yao huenda kwa malengo ya kisheria ya shirika (kukodisha nyumba, chakula, madaktari, wafanyikazi wa kijamii, mawakili), nusu nyingine ni halali yao mshahara.
Mtu humorodhesha nyumbani; mtu anajaribu kununua "seti ya kawaida" ya mtu anayepona kutoka ulevi: nguo, simu, kompyuta ndogo – kutafuta kwenye mtandao chaguzi za kuendelea na maisha yao ya kujitegemea ambayo yameanza; mtu huboresha afya yake, akianza, kama sheria, na taya za uwongo ..
Wakati mambo yalikuwa yakienda sawa kwa "Noah" - kulikuwa na kazi ya msaidizi kwenye tovuti za ujenzi, ambazo walilipa mara kwa mara - waliweza kukusanya "mfuko wa utulivu". Wakuu wa nyumba za kufanya kazi kwa bidii (na hawa sio waajiriwa walioajiriwa kutoka nje, lakini watu wa zamani wasio na makazi walioimarika, lakini wenye dhamana) kwa pamoja waliamua nini cha kufanya na hii ndogo, lakini bado wanasema: kupanga hali nzuri zaidi ya kuishi ndani ya nyumba ? Kupata usafiri? Kuwekeza mahali pengine ili kupata mapato?
Lakini nyuma ya kizingiti cha nyumba za wafanyikazi walisimama wale ambao hawangeweza kufanya kazi kwenye tovuti za ujenzi - wazee wasio na makazi, wanawake walio na watoto, walemavu - na kuulizwa kuwachukua kutoka mitaani. Wengine, kwa kweli, walichukuliwa: katika kila nyumba ya kazi, karibu 25% ya wakaazi ni wale ambao hawawezi kufanya kazi nzito ya mwili, lakini wanaweza kupika chakula, kuendesha nyumba, kuweka utulivu.
« Tumekuwa tukilemewa na ukweli kwamba hatuwezi kuchukua zaidi - hii itadhoofisha ufadhili wa kibinafsi wa nyumba inayofanya kazi. Kwa hisia ya hatia ya mara kwa mara, wengi walilazimika kukataa. Unajua tu ni ngumu kusema "hapana" kwa mtu wakati anauliza nafasi ya kuishi maisha ya kawaida. Na ni nini kukataa mama na mtoto! ..- anasema Emilian. - Na tuliamua kutumia pesa zilizohifadhiwa kupanga nyumba tofauti ya kijamii kwao.».
Msaidizi wake, mmoja wa "maveterani" wa "Noah" Igor Petrov, anaamini kuwa shirika la nyumba kama hiyo ya kijamii limekuwa muujiza wa kweli:
« Fikiria juu yake: watu sio tu wanajisumbua wenyewe, wanaanza maisha ya kawaida ya kufanya kazi, lakini pia wanaweza kumudu kusaidia wale ambao ni mbaya zaidi, wanyonge kabisa. Hii ni hali tofauti kabisa ya ubinafsi! Kuna sala maarufu: "Bwana, ninapojisikia vibaya sana, nitumie yule aliye mbaya zaidi." Kwa hivyo tulifanya hivyo».
Na kweli ilifanya kazi! Mnamo Julai 2014, nyumba mbili ndogo zilizo na shamba la bustani, ambazo zinaweza kuchukua watu 100, zilikodishwa katika mkoa wa Moscow. Wageni hawakuchukua muda mrefu kuja - walipata nyumba hapa, chakula, nguo na kazi inayowezekana kwa kila mtu mwenye mshahara mdogo, lakini mshahara.
Ni sawa tu kushangaa: pia uwape mshahara? Je! Watu wazee hawana haki ya kupata pensheni kutoka kwa serikali? Ndio, lakini lazima angalau wawe na pasipoti na kibali cha makazi. Je! Haiwezekani kupanga mzee mpweke au mlemavu katika nyumba ya uuguzi? Kwa kadiri inavyowezekana, lakini ikiwa tu "atashinda mashindano" kati ya 38 sawa, tu na hati.
Kulingana na Emilian, fursa za utunzaji wa jamii katika maeneo mengi ya Urusi ni karibu mara 30 kuliko mahitaji: ni vizuri ikiwa fedha zimetengwa kwa maeneo ya wazee 30 wasio na makazi kwa mkoa mzima. Ndivyo ilivyo kwa maeneo ya wanawake walio na watoto, na kwa kupokea faida za watoto.
Na katika "Nuhu" kuna sheria ya jumla: ikiwa mkazi hakukiuka nidhamu kwa mwezi, mfanyakazi wa kijamii humsaidia kurejesha pasipoti yake, na baada ya hapo - pata sera zinazohitajika na uanze kupata faida za kijamii.
Kwa ujumla, mengi hufanyika katika nyumba ya kijamii, maisha yamejaa hapa. Lyuba ni mama wa mtoto Olenka siku nyingine alipokea posa ya ndoa kutoka kwa mmoja wa wakaazi wa makao (kwa njia, zaidi ya miaka ya uwepo wa "Nuhu" harusi 16 zilichezwa kati ya wakazi wake).
Mkazi mwenye watoto wawili anashuhudia mabadiliko makubwa ya kufikiria: mapema, anasema, shida yoyote ilimwingiza kwenye pombe; sasa, katika "Nuhu", aligundua kuwa "ikiwa Mungu anatuma shida, basi ni lazima kwangu, lazima nipitie," na sikunywa ...
Wakazi wa makazi
Hapa unaweza, wakati unafanywa ukarabati baada ya kutoka gerezani, pata utaalam mpya: mkuu wa nyumba ya kijamii, Alexey, alianzisha shamba ndogo (kuku, mbuzi, nguruwe kadhaa), na Maxim alijifunza misingi ya ufugaji wa sungura - sasa anajua jinsi ya kupata mara 6 kutoka kwa sungura 28 zilizotolewa kwa makao watoto zaidi.
Mhandisi mzee wa nyuklia Viktor anasimamia utaalam wa mhasibu, lakini haachi tumaini la kurudi kwenye taaluma yake ya kimsingi. Mkurugenzi wa zamani aliyefanikiwa Anatoly anaongoza sanamu ndogo ya kutengeneza maua ya makaburi - makao yanakaribisha kazi yoyote, na Anatoly anasema kwa kejeli ya kusikitisha kwamba hali yake ya sasa imemsaidia kutafakari mengi maishani.
Kuzingatia tena, kukagua tena - hali za maisha pia husaidia katika hili, na, kwa kusudi kabisa, Padre Dimitri ni kuhani mchanga ambaye sio tu anaalika wakaazi wa makao ya kijamii kwa kanisa lililo karibu, lakini pia hufanya mazungumzo ya kila wiki ya katekisimu nao.
Kama wakaazi wa makao hayo walikiri, kuhani huhimiza uaminifu na masilahi, anaongea kwa dhati sana kwamba ni ngumu kutomwamini. Kwa kuongeza, unaweza kumuuliza maswali yoyote. Katika nyumba zote za "Nuhu" wengi kwa mara ya kwanza wanafahamu Injili, na maisha ya kiroho na kanisa, na kubatizwa.
Unapotembelea msitu huu "sanatorium", utakuwa na mazungumzo na wenyeji wake, unataka kuzungumza juu yake kwa sauti za kupendeza zaidi. Kwa kuongezea, wakaaji wenyewe wanasema: "Ni paradiso tu hapa! Ikiwa si Noa, tusingekuwa hai tena. " Wana kitu cha kulinganisha na: wengi wao waliteswa sana barabarani, na kisha walitembelea mashirika ambayo watu wasio na makazi hutumiwa kama watumwa na mahali pengine ambapo wanajaribu kuzuka.
Nyumba ya Nuhu ya bidii
Ukosefu wa mashirika ambayo hushughulika na wasio na makazi
Mashirika haya yanaweza kugawanywa katika aina 4:
1. Msaada : makao, hema na sehemu za usambazaji wa chakula, mavazi, dawa, nafasi za kazi, tiketi ya kwenda nyumbani, n.k. Katika maeneo haya, wasio na makazi wanapatiwa aina anuwai ya vifaa na msaada wa kijamii, wakati hakuna kitu kinachohitajika kutoka kwao wenyewe - wanaweza kuendelea kuongoza njia ya maisha inayowafaa. Lakini wengi wao (90%) wanakabiliwa na ulevi na kwa hivyo hawawezi kufanya kazi kwa kujitegemea, wala kutumia faida zilizopokelewa, au kurudisha mtindo wa maisha wa kijamii.
Karibu uwekaji kazi wote ulioandaliwa na wafadhili huisha na kufukuzwa katika mwezi wa kwanza. Marejesho ya nyaraka hayasaidia pia - watu wa mitaa hupoteza tu wakati wa pombe ya kwanza. Tikiti zilizonunuliwa nyumbani hurejeshwa kwenye ofisi ya sanduku au hubaki bila kudai - mara chache mtu yeyote anataka kuondoka mji mkuu. Na haishangazi kabisa kwamba "athari ya upande" wa msaada huu ni kuongezeka kwa idadi ya vimelea kati ya wasio na makazi.
2. Vituo vya ukarabati (kidini au kidunia) - mashirika yanayohusika katika ukarabati wa kiroho na mwili wa wagonjwa. Mara nyingi zina asili ya kidini na zinaungwa mkono na pesa za waumini.
Daima kuna shida na rasilimali fedha: ni ngumu sana kupata fedha za kusaidia wasio na makazi, kwa sababu uhusiano wa kifamilia umepotea kwa muda mrefu, kuna wafadhili wachache tu, na serikali hutenga ruzuku, kwa mfano, kwa ukarabati wa dawa watumiaji, tu kwa msingi wa usajili katika eneo fulani (na 95% ya wasio na makazi wa Moscow - wageni kutoka mikoa mingine). Kwa hivyo, kuna mashirika machache sana yanayofanya kazi na wasio na makazi - karibu hakuna.
3. Mashirika ya biashara ya kijamii kujifadhili na pesa inayopatikana na wasio na makazi katika kazi yoyote tanzu na kutumia kazi ya wasio na makazi kupata faida. Inageuka kuwa na shirika sahihi la kuishi na kufanya kazi, watu wa mitaani wanaweza kupata pesa!
Mashirika haya yamegawanywa katika: 1) "Kumiliki kwa hiari watumwa", ambapo kata hazipati malipo kwa kazi yao, lakini hufanya kazi kwa chakula na maisha. Katika mashirika kama hayo, karibu mapato yote huenda kwenye mifuko ya usimamizi. Ni ngumu kuachana nao, kwani wenyeji wa "Nuhu" walishuhudia - kazi ya bei rahisi haipaswi kukimbia ... 2) "nyumba za kufanya kazi" - miradi ya biashara ambayo hulipa pesa wasio na makazi kwa kazi na faida kutoka kwa kazi hii - kila kitu ni kama biashara ya kawaida.
4. Shirika lisilo la faida la kijamii (NPO)- hutofautiana na wengine kwa kuwa fedha zote zilizobaki baada ya malipo ya mishahara kwa wasio na makazi haziingii kwenye mifuko ya usimamizi, lakini kwa malengo ya kisheria ya shirika, i.e. kufanya kazi na wasio na makazi. Kufikia sasa, aina hii ya NPO inawakilisha tu "Nyumba ya Kazi ya Noy" - hakuna nyumba zingine za wafanyikazi za jamii za aina hii katika mkoa wa Moscow tena.
***
Wacha turudi kwenye nyumba ya kijamii ya Nuhu. Hapo awali, Emilian na washirika wake hawakuwahi kumpandisha cheo - rasilimali za shirika zilitosha kuitunza. Lakini sasa wako tayari kutumia kila fursa kupiga kelele kwa maumivu na matumaini katika nafasi zote za media: SOS! Mgogoro huo ulikumba uchumi wote wa "Nuhu", na uwepo wa makazi ya kijamii uko hatarini.
Kama ilivyotajwa tayari, mfumo wa nyumba za wafanyikazi ni sawa na unajitegemea - ikiwa kuna kazi. Na tangu Januari 2015 huko Moscow na mkoa huo, kwa sababu zinazojulikana, 58% ya miradi ya ujenzi imepunguzwa. Inazidi kuwa ngumu kupata kazi, na idadi ya wafanyikazi katika kipindi cha majira ya joto inapungua - kijadi, wengine wa wasio na makazi huenda "likizo", wanarudi kwenye njia yao ya zamani ya maisha, kwa sababu huwezi kufungia kifo mitaani katika majira ya joto.
Leo kuna karibu vitanda 100 tupu katika nyumba za kazi za "Nuhu". Nyumba zenyewe bado "zinaenda sifuri," anasema Emilian, lakini hakuna pesa kwa matengenezo ya nyumba ya watoto yatima ya wazee (ambayo ni angalau rubles elfu 800 kwa mwezi). Mchango wa wakati mmoja uliokusanywa utatosha hadi katikati ya msimu wa joto. "Hali ni mbaya," anasema Emilian. Yeye mwenyewe anabisha kwenye milango yote, kila Jumapili anasimama na sanduku la michango katika liturujia ya mapema katika kanisa la St. Cosmas na Damian. Ole, pesa hazijakusanywa bado. Hawezi kufikiria kwamba wenyeji wa nyumba ya kijamii watalazimika kurudishwa kule walikotokea.
"Hatutawaacha kwa vyovyote vile," Aleksey, mkuu wa makao ya kijamii anasema. - Tutafanya nini ikiwa hakuna pesa? Sijui, tutamwamini Mungu. Sasa tunaishi na kufurahi na kumshukuru Mungu. Na watu wanaamini katika mamlaka ya Emilian. "
Igor Petrov, ambaye, baada ya kukutana na "Noah" na kuwa kanisa, alipata muujiza zaidi ya mmoja maishani mwake, pia haachi tumaini: "Ninaamini kwamba Bwana anaweka usawa ulimwenguni: ili wale wanaohitaji na wale ambao wanataka kusaidia kupata kila mmoja ".
Hekima maarufu inasema: "Katika shida hakuna wakati wa mafuta, ningeishi." Ndio, leo jambo muhimu zaidi kwa "Nuhu" ni kuhifadhi makazi ya kijamii. Lakini ukimuuliza Emilin juu ya mipango yake, utasikia ajabu: "Baba John wa Kronstadt aliweka jukumu la kuchukua watu wasio na makazi kutoka mitaani. Tunataka pia ¾ ya watu wasio na makazi wa Moscow waondoke barabarani na kupata nafasi ya kuishi maisha ya busara ya kufanya kazi. "
Yeye pia analalamika kuwa hawezi kuchukua "mazito" kwa makazi ya kijamii (baada ya yote, kuna ngazi nyembamba mwinuko) na ndoto za fursa ya kuwatunza watumiaji wa viti vya magurudumu na wengine ambao ni dhaifu sana. Nina hakika kwamba kwao "Noyans" watakuja na kazi inayowezekana kumfanya mtu ahisi kama mtu. Emilian anasema: "Kwa kweli, tunaweza kuchukua kutoka mitaani mtu yeyote ambaye anataka kubadilika na yuko tayari kutokunywa pombe na kufanya kazi."
Ni nini kinachohitajika kwa hili? Karibu chochote kutoka kwa serikali. Kinyume chake, mfano "Noa", ikiwa utapewa njia, utaokoa serikali pesa nyingi: kulingana na Emilian, sasa rubles elfu 44 zimetengwa kwa matengenezo ya mtu mmoja asiye na makazi katika taasisi ya kijamii ya serikali. mwezi, na "Noyevs", hata katika makazi ya kijamii, wana kutosha na elfu 10. Na muhimu zaidi, hali za kazi hazijaundwa katika hospitali za serikali na, kwa kweli, ukosefu wa makazi na utegemezi huhimizwa tu. Na "Nuhu" anafanya kazi na yeye mwenyewe na hata inasaidia dhaifu!
Lakini kitu kutoka kwa serikali bado kinahitajika: faida kwa makazi ya kukodisha, msaada wa kijamii na kisheria na, muhimu zaidi, kusaidia katika kutoa kazi kwa watu ambao hati zao bado hazijarejeshwa. Na Emilian pia anatarajia agizo la serikali kwa wakaazi wa makazi ya kijamii - ili washone kitani cha kitanda na mittens, wafuga sungura, nk. kwa mnunuzi maalum. Hapa Emilian anamkumbuka tena Padre John wa Kronstadt, ambaye watu wa miji walinunua kila kitu kilichotengenezwa katika Nyumba ya Viwanda.
Kawaida mashirika yasiyo ya faida na mwelekeo wa kijamii hulalamika juu ya kutokamilika kwa sheria. Lakini katika kesi hii, shida inaonekana kutatuliwa: mnamo Januari 1, 2015, Sheria ya Shirikisho 442 "Juu ya Misingi ya Huduma za Jamii kwa Wananchi katika Shirikisho la Urusi" ilianza kutumika, ambayo inafanya uwezekano wa NPO kuwa "watoaji wa huduma za kijamii ”na wanategemea msaada wa serikali. Bila kuchelewa, "Nuhu" aliwasilisha ombi, lakini lilikataliwa. Inavyoonekana, huduma zingine za kijamii zilionekana kustahiki msaada wa serikali.
“Kuwajali wasio na makazi ni eneo ambalo serikali na Kanisa wanaweza kufanya kazi pamoja. Idadi ya watu wasio na makazi itakua tu ikiwa hatuunga mkono mipango kama hiyo ambapo tayari kuna muundo mzuri wa utaftaji wa kijamii na kisaikolojia wa watu walio katika shida. Jambo kuu katika Nuhu ni kwamba watu kama hao wanapata fursa ya kuishi na kufanya kazi pamoja, kama jamii. Hii inawaruhusu kujiepusha na pombe, sio kunywa sana.
Ninaamini kwamba njia iliyochaguliwa na Emilian na timu yake, kumfuata Fr. John wa Kronstadt - bora. Lazima aungwe mkono na ulimwengu wote ", - anatoa wito kwa waamini na wasioamini msimamizi wa kanisa la St. Cosmas na Damian Askofu mkuu Alexander Borisov ambaye alimbariki Emilian kwa kuunda "Nuhu".
Askofu mkuu Alexander Borisov
"Vivyo hivyo, atakunywa kila kitu!", "Nenda kazini!" - ndani ya mioyo yetu tunasema mbele ya mtu asiye na makazi na mkono ulionyoshwa. Lakini ili maneno haya sio kulaani tupu au kiraka juu ya dhamiri yetu, wacha tuunge mkono hali ya kazi na maisha ya wanadamu ambayo tayari yameundwa katika nyumba za pamoja za "Nuhu".
