Sanaa za wanyama za kushangaza. Viumbe wa hadithi (picha 40)

Kuu / Zamani

Hata alitoa katika nakala hii uthibitisho kamili kwa njia ya picha. Kwanini nazungumzia mermaids, ndio kwa sababu mermaid ni kiumbe wa hadithi anayepatikana katika hadithi nyingi, hadithi za hadithi. Na wakati huu nataka kuzungumza juu viumbe vya hadithiambayo ilikuwepo wakati mmoja kulingana na hadithi: Ruzuku, Dryads, Kraken, Griffins, Mandragora, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Wacha tujue viumbe hawa vizuri.


Video kutoka kwa kituo "Ukweli wa kupendeza"

1. Wyvern




Wyvern -Kiumbe hiki kinachukuliwa kama "jamaa" wa joka, lakini ina miguu miwili tu. badala ya mabawa ya mbele - popo. Inajulikana na shingo refu la nyoka na mkia mrefu sana, unaohamishika, unaomalizika na kuumwa kwa njia ya kichwa cha mshale au mkuki wa moyo. Kwa kuumwa huku, wyvern inafanikiwa kukata au kumchoma mwathiriwa, na chini ya hali inayofaa, hata kuitoboa. Kwa kuongeza, kuumwa ni sumu.
Wyvern mara nyingi hupatikana katika picha ya picha ya alchemical, ambayo (kama mbwa mwitu wengi) huonyesha dhana ya msingi, mbichi, isiyosindika au chuma. Katika picha ya kidini, anaweza kuonekana kwenye picha zinazoonyesha mapambano ya Watakatifu Michael au George. Unaweza pia kupata wyvern kwenye kanzu za mikono, kwa mfano, kwenye kanzu ya mikono ya Kipolishi ya familia ya Lacki, kanzu ya mikono ya familia ya Drake au Vrazdov kutoka Kunwald.

2. Aspid

]


Aspid - Katika ABC za zamani, kuna kutajwa kwa asp - ni nyoka (au nyoka, asp) "mwenye mabawa, ana pua ya ndege na shina mbili, na katika nchi ambayo ameshikwa, itaifanya ardhi hiyo kuwa tupu. " Hiyo ni, kila kitu karibu kitaharibiwa na kuharibiwa. Mwanasayansi mashuhuri M. Zabylin anasema kwamba asp, kulingana na imani maarufu, inaweza kupatikana katika milima ya kaskazini yenye kiza na kwamba yeye kamwe hatua ardhini, lakini kwenye jiwe tu. Kusema na kumtia chokaa nyoka - mharibifu, inawezekana tu kwa "sauti ya tarumbeta", ambayo milima hutikiswa. Ndipo yule mchawi au mchawi akamshika yule nyoka aliyepigwa na butwaa na pincers nyekundu-moto na kuishikilia, "hadi nyoka afe."

3. Nyati


Nyati - Inaashiria usafi wa moyo, na pia hutumika kama nembo ya upanga. Mila inamtolea kawaida katika mfumo wa farasi mweupe na pembe moja imetoka kwenye paji la uso; Walakini, kulingana na imani ya esoteric, ina mwili mweupe, kichwa nyekundu na macho ya hudhurungi. mwili wa farasi. Hadithi inadai kwamba hatosheki anapoteswa, lakini kwa utii hulala chini ikiwa bikira atamwendea. Kwa ujumla, haiwezekani kukamata nyati, lakini ikiwa inawezekana kuiweka, inaweza kuwa na hatamu ya dhahabu tu.
"Mgongo wake ulikuwa umeinama na macho yake ya ruby \u200b\u200byalikuwa yaking'aa, kwenye kukauka alifikia mita 2. Juu kidogo kuliko macho, karibu sawa na ardhi, pembe yake ilikua; sawa na nyembamba. Manes na mkia vilitawanyika curls ndogo, na kunyong'onyea na sio kawaida kwa albino viboko vyeusi hupiga vivuli vyeusi juu ya puani. " (S. Drugal "Basilisk")
Wanakula maua, haswa wanapenda maua ya maua ya mwitu, na asali iliyolishwa vizuri, na hunywa umande wa asubuhi. Wanatafuta pia maziwa madogo katika kina cha msitu ambao wanaogelea na kunywa kutoka hapo, na maji katika maziwa haya kawaida huwa safi sana na yana mali ya maji hai. Katika "vitabu vya alfabeti" vya Kirusi vya karne ya 16-17. Nyati anaelezewa kama mnyama wa kutisha na asiyeshindwa, kama farasi, ambaye nguvu zake zote ziko ndani ya pembe. Mali ya uponyaji yalitokana na pembe ya nyati (kulingana na hadithi, nyati hutakasa maji yenye sumu na nyoka na pembe yake). Nyati ni kiumbe wa ulimwengu mwingine na mara nyingi huonyesha furaha.

4. Basilisk


Basilisk - monster mwenye kichwa cha jogoo, macho ya chura, mabawa ya popo na mwili wa joka (kulingana na vyanzo vingine, mjusi mkubwa) ambayo iko katika hadithi za watu wengi. Viumbe hai vyote hugeuka kuwa jiwe kutoka kwa macho yake. Basilisk - huzaliwa kutoka kwa yai lililowekwa na jogoo mweusi mwenye umri wa miaka saba (katika vyanzo vingine kutoka kwa yai lililotagwa na chura) kwenye chungu la kinyesi chenye joto. Kulingana na hadithi, ikiwa Basilisk atajiona kwenye kioo, atakufa. Makazi ya Basilisks ni mapango, pia ni chanzo cha chakula, kwani Basilisk hula mawe tu. Anaweza kuondoka kwenye makao yake usiku tu, kwa sababu hawezi kusimama kunguru wa jogoo. Na pia anaogopa nyati kwa sababu ni wanyama "safi" sana.
"Yeye husogeza pembe zake, macho yake ni ya kijani kibichi na rangi ya zambarau, kofia yake yenye uvimbe huvimba. Na yeye mwenyewe alikuwa mweusi-mweusi na mkia uliotetemeka. Kichwa cha pembetatu na mdomo mweusi-nyekundu ulifunguliwa kote.
Mate yake ni sumu kali sana na ikiwa inaingia kwenye vitu hai, basi kaboni itabadilishwa na silicon. Kuweka tu, vitu vyote vilivyo hai hubadilika kuwa jiwe na kufa, ingawa kuna mjadala kwamba kuidhinishwa pia kunatoka kwa macho ya Basilisk, lakini wale ambao walitaka kuiangalia hawakurudi .. "(" S. Drugal "Basilisk" ).
5. Manticore


Manticore - Hadithi juu ya kiumbe huyu wa kutisha inaweza kupatikana hata huko Aristotle (karne ya IV KK) na Pliny Mkubwa (karne ya 1 BK). Manticore ni saizi ya farasi, ina uso wa mwanadamu, safu tatu za meno, mwili wa simba na mkia wa nge, macho mekundu, damu. Manticore hukimbia sana hivi kwamba kwa kupepesa kwa jicho inashughulikia umbali wowote. Hii inafanya kuwa hatari sana - baada ya yote, ni vigumu kutoroka kutoka kwake, na monster hula tu nyama safi ya wanadamu. Kwa hivyo, kwenye enzi za medieval, mara nyingi unaweza kuona picha ya manticore na mkono wa binadamu au mguu katika meno yake. Katika kazi za medieval kwenye historia ya asili, manticore ilizingatiwa kuwa ya kweli, lakini kuishi katika maeneo yasiyokaliwa na watu.

6. Valkyries


Valkyries- wasichana mashujaa-mashujaa ambao wanatimiza mapenzi ya Odin na ni wenzi wake. Wao huonekana kwa kushiriki katika kila vita, wakitoa ushindi kwa yule ambaye miungu humpatia, na kisha huchukua askari waliokufa kwa Valhala, kasri la Asgard wa mbinguni, na huko huwahudumia mezani. Hadithi pia huita Valkyries za mbinguni, ambazo huamua hatima ya kila mtu.

7. Anka


Anka- Katika hadithi za Waisilamu, ndege wa ajabu iliyoundwa na Mwenyezi Mungu na uadui na watu. Inaaminika kuwa anka yuko hadi leo: kuna wachache tu wao ambao ni nadra sana. Anka ni kwa njia nyingi sawa katika mali zake na ndege wa phoenix aliyeishi katika jangwa la Arabia (inaweza kudhaniwa kuwa anka ni phoenix).

8. Phoenix


Phoenix- Katika sanamu kubwa, piramidi za mawe na maiti zilizowekwa ndani, Wamisri walitafuta kupata umilele; ni kawaida kabisa kwamba ilikuwa katika nchi yao kwamba hadithi ya ndege aliyezaliwa upya, asiyekufa inapaswa kutokea, ingawa ukuzaji wa hadithi hiyo ulifanywa na Wagiriki na Warumi. Adolv Erman anaandika kuwa katika hadithi ya Heliopolis, Phoenix ndiye mtakatifu mlinzi wa maadhimisho, au mizunguko kubwa ya wakati. Herodotus, katika kifungu maarufu, anafafanua na kusisitiza wasiwasi toleo la asili la hadithi:

"Kuna ndege mwingine mtakatifu hapo, jina lake ni Phoenix. Mimi mwenyewe sijawahi kuiona, isipokuwa kama ya kupakwa rangi, kwani huko Misri inaonekana mara chache, mara moja kila baada ya miaka 500, kama wenyeji wa Heliopolis wanasema. Kulingana na wao, hufika wakati inakufa. baba (ambayo ni yeye mwenyewe) Ikiwa picha zinaonyesha saizi yake saizi na saizi na muonekano, manyoya yake ni sehemu ya dhahabu, sehemu nyekundu. Muonekano wake na vipimo vyake vinafanana na tai. "

9. Echidna


Echidna - nusu-mwanamke nusu-nyoka, binti ya Tartarus na Rhea, alizaa Typhon na monsters nyingi (Lernaean hydra, Cerberus, Chimera, simba wa Nemean, Sphinx)

10. Mtu mbaya


Mtenda dhambi- roho mbaya za kipagani za Waslavs wa zamani. Pia huitwa kriks au hmyri - roho za kinamasi, ambazo ni hatari kwa wale ambao wanaweza kushikamana na mtu, hata kuhamia ndani yake, haswa wakati wa uzee, ikiwa mtu hakumpenda mtu yeyote maishani na hakuwa na watoto. Mwovu hana sura dhahiri kabisa (anaongea, lakini haonekani). Anaweza kugeuka kuwa mtu, mtoto mdogo, mwombaji mzee. Katika mchezo wa wakati wa Krismasi, mtu mbaya huonyesha umasikini, shida, kiza cha msimu wa baridi. Katika nyumba, waovu mara nyingi hukaa nyuma ya jiko, lakini pia wanapenda kuruka ghafla nyuma, mabega ya mtu, "panda" juu yake. Kunaweza kuwa na mabaya kadhaa. Walakini, baada ya kuonyesha ujanja, wanaweza kuvuliwa kupita kiasi, kufungwa, kufungwa ndani ya aina fulani ya kontena.

11. Cerberus


Cerberus - mmoja wa watoto wa Echidna. Mbwa mwenye vichwa vitatu, ambaye nyoka za shingoni hutembea kwa kuzomea kwa kutisha, na badala ya mkia ana nyoka mwenye sumu .. Anatumikia Hadesi (mungu wa Ufalme wa Wafu) amesimama kizingiti cha Kuzimu na analinda mlango wake . Alihakikisha kuwa hakuna mtu aliyeacha ulimwengu wa wafu, kwa sababu hakuna kurudi kutoka kwa ufalme wa wafu. Wakati Cerberus alikuwa duniani (Hii ilitokea kwa sababu ya Hercules, ambaye, kwa maagizo ya Mfalme Eurystheus, alimleta kutoka Hadesi), mbwa huyo mkali alitoa matone ya povu ya damu kutoka kinywa chake; ambayo mimea yenye sumu ya aconite ilikua.

12. Chimera


Chimera - katika hadithi za Uigiriki, mnyama anayetema moto na kichwa na shingo ya simba, mwili wa mbuzi na mkia wa joka (kulingana na toleo jingine, Chimera ilikuwa na vichwa vitatu - simba, mbuzi na joka) Inavyoonekana, Chimera ni mfano wa volkano inayopumua moto. Kwa maana ya mfano, chimera ni ndoto, hamu isiyoweza kutekelezeka au hatua. Katika sanamu, chimera huitwa picha za monsters nzuri (kwa mfano, chimera za Kanisa Kuu la Notre Dame), lakini inaaminika kuwa chimera za mawe zinaweza kuishi ili kutisha watu.

13. Sphinx


Sphinxs au Sphinga katika hadithi za zamani za Uigiriki ni mnyama mkali mwenye mabawa na uso na kifua cha mwanamke na mwili wa simba. Yeye ni uzao wa joka mwenye kichwa mia Typhon na Echidna. Jina la Sphinx linahusishwa na kitenzi "spingo" - "kufinya, tosha." Iliyotumwa na shujaa kwa Thebes kama adhabu. Sphinx iko kwenye mlima karibu na Thebes (au katika mraba wa jiji) na kuuliza kila mtu anayepitisha kitendawili ("Ni kiumbe gani aliye hai anayetembea kwa miguu minne asubuhi, mbili mchana, na tatu jioni?"). Haikuweza kutoa kidokezo, Sphinx aliua na kwa hivyo akaua Thebans wengi mashuhuri, pamoja na mtoto wa mfalme Creon. Akiwa amesikitishwa na huzuni, mfalme alitangaza kwamba atampa ufalme na mkono wa dada yake Jocasta kwa yule atakayemkomboa Thebes kutoka kwa Sphinx. Kitendawili kilisuluhishwa na Oedipus, Sphinx, kwa kukata tamaa, alijitupa ndani ya shimo na akaanguka hadi kufa, na Oedipus akawa mfalme wa Thebes.

14. Lernaean hydra


Lernaean hydra - monster aliye na mwili wa nyoka na vichwa tisa vya joka. Hydra iliishi katika kinamasi karibu na jiji la Lerna. Alitambaa kutoka kwenye kaburi lake na akaharibu mifugo yote. Ushindi juu ya hydra ilikuwa moja wapo ya unyonyaji wa Hercules.

15. Naiadi


Naiadi - Kila mto, kila chanzo au mkondo katika hadithi za Uigiriki ulikuwa na bosi wake mwenyewe - naiad. Kabila hili lenye furaha la walinzi wa maji, manabii wa kike na waganga halikufunikwa na takwimu yoyote; kila Mgiriki aliye na safu ya mashairi alisikia mazungumzo ya hovyo ya naiads katika manung'uniko ya maji. Wao ni wa kizazi cha Bahari na Tefis; kuna hadi elfu tatu kati yao.
“Hakuna hata mmoja wa watu anayeweza kutaja majina yao yote. Ni wale tu ambao wanaishi karibu wanajua jina la mto "

16. Rukhh


Ruhh - Mashariki, imeambiwa kwa muda mrefu juu ya ndege mkubwa Rukh (au Ruk, Fear-rah, Nogoy, Nagai). Wengine hata walikutana naye. Kwa mfano, shujaa wa hadithi za Kiarabu, Sinbad baharia. Mara moja alijikuta katika kisiwa cha jangwa. Kuchungulia, aliona kuba kubwa nyeupe bila madirisha na milango, kubwa sana hivi kwamba hakuweza kupanda juu yake.
"Na mimi," anasema Sinbad, "nilitembea kuzunguka lile kuba, nikipima mzingo wake, na kuhesabu hatua hamsini kamili. Ghafla jua likatoweka, na hewa ikawa giza, na nuru ikazuiwa kutoka kwangu. Na nilidhani kuwa wingu limepata kwenye jua (na ilikuwa wakati wa majira ya joto), na nikashangaa, nikanyanyua kichwa changu, na nikaona ndege mwenye mwili mkubwa na mabawa mapana, ambaye alikuwa akiruka angani - na ilikuwa yeye ambaye alifunikwa jua na kulizuia juu ya kisiwa hicho ... Na nikakumbuka hadithi moja ambayo ilisimuliwa na watu wanaotangatanga na kusafiri kwa muda mrefu, ambayo ni: katika visiwa vingine kuna ndege anayeitwa Rukh, ambaye hulisha watoto wake na tembo. Na nilihakikisha kuwa kuba ambayo nilizunguka ilikuwa yai la Rukh. Nikaanza kujiuliza ni nini Mwenyezi Mungu mkubwa amefanya. Na kwa wakati huu, ndege huyo alizama juu ya kuba ghafla, na akaikumbatia kwa mabawa yake, na kunyoosha miguu yake ardhini nyuma yake, na kulala juu yake, Mwenyezi Mungu atukuzwe, ambaye hasinzii kamwe! Na kisha, baada ya kufungua kilemba, nilijifunga kwa miguu ya ndege huyu, nikisema mwenyewe: "Labda itanipeleka kwenye nchi zilizo na miji na idadi ya watu. Itakuwa bora kuliko kukaa hapa kwenye kisiwa hiki. "Na alfajiri ilipoamka na mchana kuchomoza, ndege huyo alichukua kutoka kwenye yai lake na akaruka hewani nami. Na kisha akaanza kushuka na kuzama chini, na, akifikia ardhi, nilimfungua haraka kutoka kwa miguu yake, nikiogopa ndege, lakini ndege hakujua juu yangu na hakuhisi mimi. "

Sio tu yule Sindbad wa baharia mzuri, lakini pia msafiri halisi wa Florentine Marco Polo, ambaye alitembelea Uajemi, Uhindi na Uchina katika karne ya 13, alisikia juu ya ndege huyu. Alisema kuwa Mongol Khan Khubilai aliwahi kutuma watu waaminifu kukamata ndege. Wajumbe walipata nchi yake: kisiwa cha Afrika cha Madagaska. Hawakuona ndege yenyewe, lakini walileta manyoya yake: ilikuwa na urefu wa miguu kumi na miwili, na shaft ya manyoya ilikuwa sawa na shina mbili za mitende. Walisema kwamba upepo uliotengenezwa na mabawa ya Rukh unamwangusha mtu chini, makucha yake ni kama pembe za ng'ombe, na nyama yake inarudi ujana. Lakini jaribu kumshika Rukhh huyu, ikiwa anaweza kubeba nyati pamoja na tembo watatu waliopigwa kwenye pembe yake! mwandishi wa ensaiklopidia hiyo Alexandrova Anastasia Walijua ndege huyu wa kutisha huko Urusi pia, waliiita Hofu, Nog au Noga, na wakampa huduma mpya nzuri.
"Ndege wa mguu ana nguvu sana hivi kwamba anaweza kunyanyua ng'ombe, huruka hewani na hutembea na miguu minne chini," asema ABC wa zamani wa Urusi wa karne ya 16.
Msafiri maarufu Marco Polo alijaribu kufafanua siri ya jitu hilo lenye mabawa: "Ndege huyu anaitwa Rukom kwenye visiwa, lakini kwa maoni yetu haitwa, lakini huyo ni tai!" Tu ... imekua sana katika mawazo ya wanadamu.

17. Khukhlik


Khukhlik katika ushirikina wa Urusi shetani wa maji; kujificha. Jina khukhlyak, khukhlik, inaonekana linatoka kwa Karelian huhlakka - "kink", tus - "mzimu, mzuka", "amevaa ajabu" (Cherepanova 1983). Kuonekana kwa khukhlyak haijulikani wazi, lakini wanasema kuwa ni sawa na shilikun. Roho hii chafu huonekana mara nyingi kutoka majini na inafanya kazi haswa wakati wa Krismasi. Anapenda kuwadhihaki watu.

18. Pegasus


Pegasus - ndani hadithi za Uigiriki farasi mwenye mabawa. Mwana wa Poseidon na Gorgon Medusa. Alizaliwa kutoka kiwiliwili cha gorgon aliyeuawa na Perseus.Jina la Pegasus alipewa kwa sababu alizaliwa kwenye chemchemi ya Bahari (chanzo cha Uigiriki). Pegasus alipanda kwenda Olympus, ambapo alitoa ngurumo na umeme kwa Zeus. Pegasus pia huitwa farasi wa muses, kwani aligonga Hippocrene kutoka ardhini na kwato yake - chanzo cha misuli, ambayo ina uwezo wa kuhamasisha washairi. Pegasus, kama nyati, anaweza tu kushikwa na hatamu ya dhahabu. Kulingana na hadithi nyingine, miungu ilimpa Pegasus. Bellerophon, na yeye, akichukua juu yake, aliua monster ya mabawa ya monera, ambayo iliharibu nchi.

19 Hippogryph


Hippogriff - katika hadithi ya Zama za Kati za Uropa, akitaka kuonyesha kutowezekana au ubaya, Virgil anazungumza juu ya jaribio la kuvuka farasi na tai. Karne nne baadaye, mtoa maoni wake Servius anadai kwamba tai au griffins ni wanyama walio mbele ya tai na mgongo wa simba. Ili kuunga mkono madai yake, anaongeza kuwa wanachukia farasi. Baada ya muda, usemi "Jungentur jam grypes eguis" (kuvuka nguruwe na farasi) ikawa methali; mwanzoni mwa karne ya kumi na sita, Ludovico Ariosto alimkumbuka na kuvumbua kiboko. Pietro Micelli anabainisha kuwa kiboko ni kiumbe mwenye usawa zaidi, hata kuliko Pegasus mwenye mabawa. Raging Roland hutoa maelezo ya kina juu ya hippogryph, kana kwamba imekusudiwa kitabu cha maandishi cha zoolojia nzuri:

Sio farasi wa roho chini ya mchawi - mare
Mzaliwa wa ulimwengu, tai yake alikuwa baba yake;
Katika baba yake alikuwa ndege mwenye mabawa mapana, -
Baba alikuwa mbele: kama mmoja, mwenye bidii;
Kila kitu kingine, kama tumbo, kilikuwa,
Na farasi huyo aliitwa - hippogriff.
Mipaka ya milima ya Riphean ni tukufu kwao,
Mbali zaidi ya bahari zenye barafu

20 Mandragora


Mandrake. Jukumu la Mandragora katika uwakilishi wa hadithi za hadithi huelezewa na uwepo wa mali fulani ya kutisha na ya kuchochea katika mmea huu, na pia kufanana kwa mzizi wake na sehemu ya chini ya mwili wa binadamu (Pythagoras aliita Mandragora "mmea wa kibinadamu", na Columella - "mmea wa nusu-binadamu"). Katika mila mingine ya watu, kulingana na aina ya mizizi ya Mandrake, mimea ya kiume na ya kike hutofautishwa na hata huwapa majina yanayofanana. Kwa wataalam wa mitishamba wakubwa, mizizi ya Mandrake inaonyeshwa kama fomu za kiume au za kike, na shada la majani linachipuka kutoka kichwani, wakati mwingine na mbwa kwenye mnyororo au mbwa mwenye maumivu. Kulingana na hadithi, yule anayesikia kilio cha Mandragora wakati akiichimba chini, lazima afe; ili kuepusha kifo cha mtu na wakati huo huo kukidhi kiu cha damu, inayodaiwa kuwa asili ya Mandragora. Wakati wa kuchimba Mandrake, waliweka mbwa kwenye leash, ambayo iliaminika kufa kwa uchungu.

21. Griffins


Griffin- wanyama wenye mabawa na mwili wa simba na kichwa cha tai, walinzi wa dhahabu. Hasa, inajulikana kuwa wanalinda hazina za Milima ya Ripean. Kutoka kwa kilio chake maua hukauka na nyasi hunyauka, na ikiwa kuna mtu aliye hai, basi wote huanguka wamekufa. Macho ya griffin yana rangi ya dhahabu. Kichwa kilikuwa karibu saizi ya mbwa mwitu, na mdomo mkubwa, wa kutisha na mguu mrefu. Mabawa yana kiungo cha pili cha kushangaza ili iwe rahisi kukunjwa. Katika hadithi za Slavic, njia zote za Bustani ya Irian, Mlima wa Alatyr na mti wa apple ulio na maapulo ya dhahabu huhifadhiwa na griffins na basilisks. Yeyote anayeonja maapulo haya ya dhahabu atapokea ujana wa milele na nguvu juu ya Ulimwengu. Na mti wa apple ulio na maapulo ya dhahabu unalindwa na joka Ladon. Hakuna anayetembea kwa miguu wala mpanda farasi anayeweza kuingia hapa.

22. Kraken


Kraken - Hii ndio toleo la Scandinavia la Saratan na joka la Kiarabu, au nyoka wa baharini. Nyuma ya Kraken ina upana wa maili na nusu, katika viti vyake vyenye uwezo wa kukumbatia meli kubwa zaidi. Mgongo huu mkubwa unatoka baharini, kama kisiwa kikubwa. Kraken ana tabia ya kuweka giza maji ya bahari kwa kulipuka kioevu. Taarifa hii ilileta dhana kwamba Kraken ni pweza, amekuzwa tu. Kati ya kazi za ujana za Tenison, mtu anaweza kupata shairi lililowekwa wakfu kwa kiumbe huyu mzuri:

Tangu nyakati za zamani katika kina cha bahari
Wingi wa Kraken wamelala fofofo
Yeye ni kipofu na kiziwi, na mzoga wa jitu kubwa
Ni wakati tu miale ya rangi inaruka.
Vikubwa vya sifongo hutetemeka juu yake,
Na kutoka kwa mashimo ya kina, ya giza
Kwaya isitoshe ya Polypov
Kunyoosha tentacles kama mikono.
Kraken atakaa hapo kwa milenia,
Ndivyo ilivyokuwa na ndivyo itakavyokuwa siku zijazo,
Hadi moto wa mwisho uwaka kupitia shimo
Na kuchoma anga iliyo hai na joto.
Ndipo atakapoamka kutoka usingizini,
Kabla malaika na watu wataonekana
Na, ukielea juu na yowe, utakutana na kifo.

23. Mbwa wa Dhahabu


Mbwa wa dhahabu.- Huyu ni mbwa wa dhahabu ambaye alimlinda Zeus wakati alikuwa akifuatwa na Kronos. Ukweli kwamba Tantalus hakutaka kumtoa mbwa huyu lilikuwa kosa lake la kwanza la nguvu mbele ya miungu, ambayo miungu ilizingatia wakati wa kuchagua adhabu.

"... Krete, nchi ya Ngurumo, kulikuwa na mbwa wa dhahabu. Aliwahi kumlinda Zeus mchanga na mbuzi mzuri Amalfeya ambaye alimlisha. Wakati Zeus alikua na kuchukua nguvu juu ya ulimwengu kutoka Kron, alimwacha mbwa huyu Krete ili kulinda patakatifu pake. Mfalme wa Efeso, Pandareo, akidanganywa na uzuri na nguvu ya mbwa huyu, kwa siri alikuja Krete na kumchukua kutoka Krete kwenye meli yake. Lakini wapi kuficha mnyama mzuri? Pandarey alifikiria juu ya hii kwa muda mrefu njiani kuvuka bahari na mwishowe aliamua kumpa mbwa wa dhahabu Tantalus kwa utunzaji salama. Mfalme Sipila alificha mnyama mzuri kutoka kwa miungu. Zeus alikasirika. Alimwita mwanawe, mjumbe wa miungu Hermes, na kumpeleka kwa Tantalus kudai kutoka kwake kurudi kwa mbwa wa dhahabu. Kwa kupepesa macho, Hermes wa haraka alikimbia kutoka Olimpiki kwenda Sipil, alionekana mbele ya Tantalus na kumwambia:
- Mfalme wa Efeso, Pandareus, alimteka nyara mbwa wa dhahabu kutoka patakatifu pa Zeus huko Krete na akakupa wewe mchunge. Miungu ya Olimpiki inajua kila kitu, wanadamu hawawezi kuwaficha chochote! Rudisha mbwa kwa Zeus. Jihadharini na kupata hasira ya Mngurumo!
Tantalus alimjibu mjumbe wa miungu hivi:
- Wewe bure unatishia mimi na ghadhabu ya Zeus. Sijaona mbwa wa dhahabu. Miungu imekosea, sina.
Tantalus aliapa kiapo kibaya kwamba alikuwa akisema ukweli. Kwa kiapo hiki, alimkasirisha Zeus hata zaidi. Hili lilikuwa kosa la kwanza kufanyiwa miungu na tantalum ..

24. Kavu


Kavu - katika hadithi za Uigiriki, roho za miti ya kike (nymphs). wanaishi kwenye mti ambao wote hulinda na mara nyingi huangamia na mti huu. Dryads ni nymphs pekee ambazo zinaweza kufa. Nymphs ya miti haiwezi kutenganishwa na mti ambao wanaishi. Iliaminika kuwa wale waliopanda miti na wale waliowatunza walifurahiya ulinzi maalum wa Kavu.

25. Misaada


Ruzuku - Katika ngano za Kiingereza, mbwa mwitu mara nyingi hufa kama mtu farasi. Wakati huo huo, yeye hutembea kwa miguu yake ya nyuma, na macho yake yamejaa moto. Grant ni hafla ya jiji, anaweza kuonekana mitaani, saa sita mchana au karibu na machweo.Kukutana na ruzuku kunaonyesha msiba - moto au kitu kingine kwa roho hiyo hiyo.

Kuna mengi sana, wote ni maarufu kwa kitu chao wenyewe, kitu tofauti na wengine. Iwe ni hadithi au muonekano tu (mizani, masikio au mikia ^ ^) - huwafanya kuwa sehemu ya ulimwengu wao.
Ulimwengu ambao hawako tayari kuruhusu kila mtu aingie! Lakini hatuko kwa muda mrefu, sivyo? Wacha tuangalie kwa jicho moja na ndio hivyo!
Tunashuka chini ... na hapa ndio!
Elves. Masikio ya ajabu ambayo huwapa aina ya siri na umoja na maumbile. Mara nyingi hupatikana haswa ambapo "Mama Mkubwa" anatawala na mchwa wake wote wa nyasi na watambaa na nzi. Aina ya kuvutia ya viumbe, mzuri wa sura, lakini "arrr" kama hiyo ni nguvu na iko tayari kwa chochote kuwalinda wale ambao wamekuwa aina ya familia kwao ...







Ooh, lakini viumbe hawa kwa kawaida sio kawaida kwa mfupa na ubongo, na kwa mkia, ndio. Wanawashawishi wakulima wapumbavu na kuimba kwao ndani ya maji - na kumbuka kila kitu, jina lako lilikuwa nani! Lakini warembo bado ni wale ambao huwa kwenye gwaride, daima tayari kushinda moyo wa jinsia tofauti. Na mabaharia wana mahitaji maalum nao ... Kwa hivyo, wavulana, kuwa mwangalifu ... vinginevyo watakuwa hapanut, watakuvuta mbali na sivyo!









Centaurs ni aina ya wanadamu, lakini sio. Lakini katika hadithi na hadithi nyingi, mara nyingi waliwakilishwa kama sehemu nzuri ya vitu vyote vilivyo hai. Daima upande wa wema na mwanga. Lakini wana nguvu zaidi ya kutosha. Mtu yeyote anaweza kupigwa vita.
Kwa njia, ikiwa ukigeuza macho yako angani, unaweza kuona centaur katika mfumo wa kundi la nyota huko pia!







Medusa Gorgon ni kiumbe cha kutisha. Msichana mrembo, na juu ya kichwa chake, mama wa Mungu, nyoka hupunguka. Ooh. Ni kitisho gani. Na ukiangalia machoni pake - ndio hivyo, utaogopa mara moja, bila kuwa na wakati wa kupona. Hao bado ni monsters wa ulimwengu wa hadithi. Kwa njia, nywele zake zina sumu, kwa hivyo ukikutana na HII ukiwa njiani, unaweza kuomba mara moja!





Fairies ni viumbe wazuri wanaoishi karibu na miili ya maji na maua. Mara chache fairies walikuwa waovu, badala yake, wao ni kielelezo cha maumbile, wanapenda amani na utulivu na kuhifadhi uzuri katika kila kitu - ndivyo wanavyoonekana katika hadithi za hadithi na katuni. Walakini, fadhili mara nyingi huficha mawazo mabaya, kwa hivyo unahitaji kuwa mwangalifu wakati unakutana nao. Kuwa mwangalifu, mabawa haya mazuri yanaweza kupotosha!







Kweli, na mwishowe, picha chache nzuri za hadithi na viumbe ambavyo ni tofauti na chochote katika ulimwengu huu wa kawaida na wa kawaida. Ya kawaida sana, nzuri na ya kushangaza hadithi, dooo!



Ilikuwa mbaya na roho mbaya huko Urusi. Kumekuwa na wahusika wengi hivi karibuni kwamba idadi ya watu wa Gorynych imepungua sana. Mara moja tu mwanga wa matumaini ulimwangazia Ivan: mkulima mzee ambaye alijiita Susanin aliahidi kumpeleka kwenye makao ya Likh Macho moja ... Lakini alikutana na kibanda cha zamani tu chenye ukali na madirisha yaliyovunjika na mlango uliovunjika. Imeandikwa kwenye ukuta: Imechunguzwa. Hakuna kukwama. Bogatyr Popovich ".

Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Kisiwa cha Rus"

"Monsters za Slavic" - lazima ukubali, sauti kali. Mermaids, goblin, maji - zote zinajulikana kwetu kutoka utoto na hutufanya tukumbuke hadithi za hadithi. Ndio sababu wanyama wa "fantasy ya Slavic" bado wanazingatiwa kama kitu cha ujinga, kijinga na hata kijinga kidogo. Sasa, linapokuja swala la kichawi, mara nyingi tunafikiria Riddick au dragons, ingawa katika hadithi zetu kuna viumbe wa zamani, ikilinganishwa na ambayo wanyama wa Lovecraft wanaweza kuonekana kama ujanja mchafu.

Wakaazi wa hadithi za kipagani za Slavic sio brownie Kuzya mwenye furaha au monster mwenye hisia na maua nyekundu. Wazee wetu waliamini sana uovu ambao sasa tunaona kuwa unastahili tu hadithi za kutisha za watoto.

Karibu hakuna chanzo cha asili kinachoelezea viumbe vya uwongo kutoka kwa hadithi za Slavic vilivyookoka hadi wakati wetu. Kitu kilifunikwa na giza la historia, kitu kiliharibiwa wakati wa ubatizo wa Urusi. Je! Tunayo, badala ya hadithi zisizo wazi, zinazopingana na mara nyingi tofauti za watu tofauti wa Slavic? Manukuu machache katika kazi za mwanahistoria wa Kidenmark Saxon Grammar (1150-1220) - mara. Slavorum ya Chronica na mwanahistoria wa Ujerumani Helmold (1125-1177) - mbili. Na, mwishowe, tunapaswa kukumbuka mkusanyiko "Veda Slovena" - mkusanyiko wa nyimbo za kitamaduni za Kibulgaria, ambazo zinaweza pia kutumiwa kufikia hitimisho juu ya imani za kipagani za Waslavs wa zamani. Malengo ya vyanzo vya kanisa na historia, kwa sababu zilizo wazi, iko katika shaka kubwa.

Kitabu cha Veles

Kwa muda mrefu "Kitabu cha Veles" ("Kitabu cha Veles", vidonge vya Isenbek) kilipitishwa kama kaburi la kipekee la hadithi za zamani za Slavic na historia ya karne ya 7 KK - karne ya 9 BK.

Maandishi yake yanadaiwa kuchongwa (au kuchomwa moto) kwenye mbao ndogo za mbao, "kurasa" zingine zimeoza sehemu. Kulingana na hadithi, "Kitabu cha Veles" mnamo 1919 kiligunduliwa karibu na Kharkov na kanali mweupe Fyodor Isenbek, ambaye alimpeleka Brussels na akampa Slavist Mirolyubov kwa utafiti. Alitengeneza nakala kadhaa, na mnamo Agosti 1941, wakati Wajerumani waliposhambulia, sahani zilipotea. Nadharia ziliwekwa wazi kuwa zilifichwa na Wanazi katika "kumbukumbu ya zamani ya Aryan" chini ya Annenerbe, au kutolewa nje baada ya vita huko Merika).

Ole, ukweli wa kitabu hapo awali ulikuwa na shaka kubwa, na hivi majuzi ilithibitishwa kuwa maandishi yote ya kitabu hicho ni uwongo uliofanywa katikati ya karne ya 20. Lugha ya bandia hii ni mchanganyiko wa lahaja tofauti za Slavic. Licha ya kufunuliwa, waandishi wengine bado hutumia "Kitabu cha Veles" kama chanzo cha maarifa.

Picha pekee inayopatikana ya moja ya bodi za "Kitabu cha Veles", ikianza na maneno "Tunatoa kitabu hiki kwa Veles."

Historia ya viumbe vya hadithi ya Slavic inaweza wivu na monster mwingine wa Uropa. Umri wa hadithi za kipagani ni za kushangaza: kulingana na hesabu zingine, hufikia miaka 3000, na mizizi yake inarudi kwa Neolithic au hata Mesolithic - ambayo ni, karibu miaka 9000 KK.

Hadithi ya kawaida ya Slavic "menagerie" haikuwepo - katika maeneo tofauti walizungumza juu ya viumbe tofauti kabisa. Waslavs hawakuwa na wanyama wa baharini au mlima, lakini msitu na mito roho mbaya zilikuwa nyingi. Hakukuwa na gigantomania pia: babu zetu mara chache sana walifikiria juu ya majitu mabaya kama Kiyclops za Uigiriki au Etuns za Scandinavia. Viumbe wengine wa ajabu walionekana kati ya Waslavs wakiwa wamechelewa, wakati wa Ukristo wao - mara nyingi walikopwa kutoka kwa hadithi za Uigiriki na kuletwa katika hadithi za kitaifa, na hivyo kuunda mchanganyiko wa imani ya kushangaza.

Alkonost

Kulingana na hadithi ya zamani ya Uigiriki, Alcyone, mke wa mfalme wa Thesia Keik, aliposikia juu ya kifo cha mumewe, alijitupa baharini na akageuzwa kuwa ndege aliyeitwa baada ya alkyon (kingfisher). Neno "Alkonost" liliingia lugha ya Kirusi kama matokeo ya upotovu wa msemo wa zamani "Alkion ni ndege."

Slavic Alkonost ni ndege wa paradiso na sauti ya kushangaza tamu, yenye furaha. Anaweka mayai pwani ya bahari, kisha huwatumbukiza baharini - na mawimbi hutulia kwa wiki. Wakati mayai yanaanguliwa, dhoruba huanza. Katika jadi ya Orthodox, Alkonost inachukuliwa kama mjumbe wa kimungu - anaishi mbinguni na anashuka ili kufikisha mapenzi ya juu kwa watu.

Aspid

Nyoka mwenye mabawa na shina mbili na mdomo wa ndege. Anaishi juu milimani na mara kwa mara hufanya uvamizi mbaya kwenye vijiji. Inasukuma kuelekea miamba sana hata haiwezi kukaa kwenye ardhi yenye unyevu - tu juu ya jiwe. Asp haiwezi kuathiriwa na silaha za kawaida, haiwezi kuuawa kwa upanga au mshale, lakini inaweza kuchomwa moto tu. Jina linatokana na aspis ya Uigiriki - nyoka yenye sumu.

Auca

Aina ya roho mbaya ya msitu, ndogo, iliyotiwa na sufuria, na mashavu ya pande zote. Hailali wakati wa baridi au majira ya joto. Anapenda kupumbaza watu msituni, akijibu kilio chao "Ay!" kutoka pande zote. Husababisha wasafiri kwenye kichaka cha viziwi na kuwatupa huko.

Baba Yaga

Mchawi wa Slavic, tabia maarufu ya ngano. Kawaida huonyeshwa kama mwanamke mzee mchafu aliye na nywele zilizovunjika, pua iliyounganishwa, mguu wa mifupa, makucha marefu, na meno kadhaa kinywani mwake. Baba Yaga ni tabia isiyo ya kawaida. Mara nyingi, hufanya kazi ya wadudu, na mielekeo iliyotamkwa ya ulaji wa watu, hata hivyo, wakati mwingine, mchawi huyu anaweza kusaidia kwa hiari shujaa shujaa kwa kumuuliza maswali, akioga kwenye bafu na kumpa zawadi za kichawi (au kutoa habari muhimu).

Inajulikana kuwa Baba Yaga anaishi katika msitu mzito. Anasimama kibanda chake juu ya miguu ya kuku, akiwa amezungukwa na boma la mifupa ya binadamu na mafuvu ya kichwa. Wakati mwingine ilisemwa kuwa kwenye lango la nyumba ya Yaga, badala ya kuvimbiwa, kulikuwa na mikono, na mdomo mdogo wa meno ulikuwa kama tundu la ufunguo. Nyumba ya Baba Yaga imerogwa - unaweza kuiingiza tu kwa kusema: "Kibanda-kibanda, geuza mbele yangu, na urudi msituni."
Kama wachawi wa Ulaya Magharibi, Baba Yaga anaweza kuruka. Kwa hili anahitaji chokaa kikubwa cha mbao na ufagio wa uchawi. Na Baba Yaga, unaweza kupata wanyama (jamaa wa jamaa): paka mweusi au kunguru, akimsaidia katika uchawi.

Asili ya mali isiyohamishika ya Baba Yaga haijulikani. Labda ilitoka kwa lugha za Kituruki, labda iliundwa kutoka kwa Serga ya Kale "ega" - ugonjwa.



Baba Yaga, mguu wa mfupa. Mchawi, anayekula mtu na rubani wa kwanza wa kike. Picha na Viktor Vasnetsov na Ivan Bilibin.

Hut juu ya kurnogs

Kibanda cha msitu kwenye miguu ya kuku, ambapo hakuna windows au milango, sio hadithi ya uwongo. Hivi ndivyo wawindaji wa Urals, Siberia na makabila ya Finno-Ugric walivyojenga makao yao ya muda. Nyumba zilizo na kuta tupu na mlango wa kuingia kwenye sakafu, iliyoinuliwa mita 2-3 juu ya ardhi, ilindwa kutoka kwa panya wanaowinda vifaa na kutoka kwa wanyama wanaowinda wanyama wengi.Wapagani wa Siberia waliweka sanamu za mawe katika miundo sawa. Inaweza kudhaniwa kuwa sanamu ya mungu fulani wa kike, iliyowekwa katika nyumba ndogo "juu ya miguu ya kuku", ilizua hadithi ya Baba Yaga, ambayo haiwezi kutoshea ndani ya nyumba yake: miguu katika kona moja, kichwa kwa mwingine, na anakaa na pua yake kwenye dari.

Bannik

Roho inayoishi katika bafu kawaida ilionyeshwa kama mzee mdogo mwenye ndevu ndefu. Kama roho zote za Slavic, yeye ni mwovu. Ikiwa watu katika bathhouse watateleza, watajichoma moto, watazimia kutokana na joto, huwasha moto na maji ya moto, kusikia milio ya mawe kwenye jiko au kugonga ukutani - haya yote ni ujanja wa bafu.

Kwa kiwango kikubwa, bannik huumiza mara chache, tu wakati watu wanafanya vibaya (safisha siku za likizo au usiku). Mara nyingi, yeye huwasaidia. Miongoni mwa Waslavs, bathhouse ilihusishwa na fumbo, vikosi vya kutoa uhai - hapa mara nyingi walizaa au kujiuliza (iliaminika kuwa bathhouse inaweza kutabiri siku zijazo).

Kama roho zingine, bannik ililishwa - walimwachia mkate mweusi na chumvi au wakazika kuku mweusi aliyenyongwa chini ya kizingiti cha bafu. Kulikuwa pia na aina ya kike ya bannik - bannik, au obderikha. Shishiga pia aliishi katika bafu - roho mbaya ambayo inaonekana tu kwa wale ambao huenda kuoga bila kuomba. Shishiga anachukua picha ya rafiki au jamaa, anamwalika mtu kuoga nae na anaweza kuvuka hadi kufa.

Bash Celik (Mtu wa Chuma)

Tabia maarufu katika ngano za Serbia, pepo au mchawi mbaya. Kulingana na hadithi, mfalme aliwachia wanawe watatu kuoa dada zao kwa yule ambaye kwanza anauliza mkono wao. Usiku mmoja, mtu aliye na sauti ya ngurumo alikuja ikulu na kumtaka binti mfalme mdogo kama mkewe. Wana hao walitimiza mapenzi ya baba yao, na hivi karibuni walipoteza dada yao wa kati na mkubwa kwa njia ile ile.

Hivi karibuni ndugu waligundua na kuanza kuwatafuta. Ndugu mdogo alikutana na kifalme mzuri na akamchukua kama mkewe. Kuangalia nje ya udadisi ndani ya chumba kilichokatazwa, mkuu alimwona mtu aliyefungwa kwa minyororo. Alijitambulisha kama Bash Celik na akauliza glasi tatu za maji. Kijana mjinga alimpa mgeni kinywaji, akapona nguvu zake, akavunja minyororo, akatoa mabawa yake, akamshika mfalme na akaruka. Akiwa na huzuni, mkuu huyo akaenda kutafuta. Aligundua kuwa sauti za ngurumo ambazo zilidai kuolewa na dada zake zilikuwa za mabwana wa mbweha, mbweha na tai. Walikubaliana kumsaidia, na kwa pamoja walimshinda Bash Chelik mbaya.

Hivi ndivyo Bash Celik anavyofikiria V. Tauber.

Ghouls

Kuishi mfu, ukitoka makaburini. Kama vampire nyingine yoyote, ghouls hunywa damu na inaweza kuharibu vijiji vyote. Kwanza kabisa, wanaua jamaa na marafiki.

Gamayun

Kama Alkonost, mwanamke-ndege wa kimungu, ambaye kazi yake kuu ni kufanya utabiri. Msemo "Gamayun ni ndege wa kinabii" inajulikana sana. Alijua pia jinsi ya kudhibiti hali ya hewa. Iliaminika kwamba wakati Gamayun anaruka kutoka upande wa jua, dhoruba inakuja baada yake.

Gamayun-Gamayun, nina muda gani wa kuishi? - Ku. - Kwa nini hivyo ma ...?

Watu wa Divya

Nusu-wanadamu wenye jicho moja, mguu mmoja, na mkono mmoja. Ili kusonga, ilibidi wakunje katikati. Wanaishi mahali pengine ukingoni mwa ulimwengu, huzaa bandia, na kuunda aina yao kutoka kwa chuma. Moshi wa ghushi zao hubeba tauni, ndui na homa.

Brownie

Kwa maoni ya jumla - roho ya nyumbani, mlinzi wa makaa, mzee mdogo mwenye ndevu (au zote zimefunikwa na nywele). Iliaminika kuwa kila nyumba ina brownie yake mwenyewe. Katika nyumba hawakuitwa "brownies" mara chache, wakipendelea "babu" wa mapenzi.

Ikiwa watu walianzisha uhusiano wa kawaida naye, walimlisha (waliacha mchuzi wa maziwa, mkate na chumvi sakafuni) na wakamchukulia kama mshiriki wa familia yao, basi brownie aliwasaidia kufanya kazi ndogo za nyumbani, kutunza mifugo, kulinda shamba, na alionya juu ya hatari.

Kwa upande mwingine, brownie aliyekasirika anaweza kuwa hatari sana - usiku aliwabana watu kwa michubuko, akawasonga, akaua farasi na ng'ombe, akapiga kelele, akapiga vyombo na hata akawasha moto nyumba. Iliaminika kwamba brownie aliishi nyuma ya jiko au kwenye zizi.

Drekavak (drekavac)

Kiumbe kilichosahaulika kutoka kwa ngano ya Waslavs Kusini. Maelezo yake halisi hayapo - wengine huchukulia kama mnyama, wengine ndege, na katikati mwa Serbia kuna imani kwamba drekavak ni roho ya mtoto aliyekufa ambaye hajabatizwa. Wanakubaliana tu juu ya jambo moja - drekavak anajua kupiga kelele sana.

Kawaida, drekavak ndiye shujaa wa hadithi za kutisha za watoto, lakini katika maeneo ya mbali (kwa mfano, Zlatibor ya milima huko Serbia) hata watu wazima wanaamini kiumbe hiki. Wakazi wa kijiji cha Tometino Polje mara kwa mara huripoti mashambulio ya kushangaza juu ya mifugo yao - kwa hali ya majeraha ni ngumu kuamua ni aina gani ya mchungaji. Wanakijiji wanadai kuwa wamesikia mayowe ya kutisha, kwa hivyo drekavak inahusika.

Nyoni ya moto

Picha tunayoijua tangu utoto, ndege mzuri aliye na manyoya ya moto mkali, yenye kung'aa ("jinsi joto linawaka"). Mtihani wa jadi wa mashujaa wa hadithi ni kupata manyoya kutoka mkia wa huyu mwenye manyoya. Kwa Waslavs, Firebird alikuwa mfano zaidi kuliko kiumbe halisi. Yeye aliwakilisha moto, mwanga, jua, labda maarifa. Jamaa yake wa karibu ni ndege wa zamani wa Phoenix, anayejulikana Magharibi na Urusi.

Mtu anaweza lakini kumbuka mwenyeji kama huyo wa hadithi za Slavic kama ndege Rarog (labda alipotoshwa kutoka Svarog - mungu-mhunzi). Falcon ya moto, ambayo inaweza pia kuonekana kama kimbunga cha moto, Rarog ameonyeshwa kwenye kanzu ya mikono ya Rurikovichs ("Rarogov" kwa Kijerumani), nasaba ya kwanza ya watawala wa Urusi. Baada ya muda, Rarog ya kupiga mbizi yenye stylized ilianza kufanana na trident - hii ndio jinsi kanzu ya kisasa ya mikono ya Ukraine ilionekana.

Kikimora (shishimora, mara)

Roho mbaya (wakati mwingine mke wa brownie), anayeonekana kama mwanamke mzee mbaya. Ikiwa kikimora anaishi katika nyumba nyuma ya jiko au kwenye dari, basi huwaumiza watu kila wakati: anapiga kelele, anabisha kwenye kuta, anaingilia usingizi, uzi wa machozi, huvunja sahani, na sumu ya ng'ombe. Wakati mwingine iliaminika kuwa watoto wachanga waliokufa bila ubatizo wakawa kikimora, au maremala waovu au watengeneza jiko wangeweza kuruhusu kikimora ndani ya nyumba inayojengwa. Kikimora, anayeishi katika kinamasi au msituni, ana madhara kidogo - haswa inaogopa wasafiri waliopotea.

Koschey asiyekufa (Kashchey)

Mmoja wa wahusika maarufu wa Slavonic ya Kale, anayeonyeshwa kama mzee mwembamba, mwenye mifupa na sura ya kuchukiza. Mchokozi, mwenye kulipiza kisasi, mwenye tamaa na bahili. Ni ngumu kusema ikiwa alikuwa mfano wa maadui wa nje wa Waslavs, roho mbaya, mchawi mwenye nguvu, au aina ya kipekee ya mtu asiyekufa.

Haiwezekani kwamba Koschey alikuwa na uchawi wenye nguvu sana, aliepuka watu na mara nyingi alikuwa akifanya mapenzi ya wapuuzi wote ulimwenguni - aliwateka wasichana. Katika hadithi ya Kirusi, picha ya Koshchei ni maarufu sana, na anawasilishwa kwa njia tofauti: kwa taa ya kuchekesha ("Kisiwa cha Rus" na Lukyanenko na Burkin), au, kwa mfano, kama cyborg ("Hatima ya Koshchei katika enzi ya Cyberozoic "na Alexander Tyurin).

Sifa ya "alama ya biashara" ya Koshchei ilikuwa kutokufa, na mbali kabisa. Kama tunavyokumbuka sote, kwenye kisiwa cha kichawi Buyan (anayeweza kutoweka ghafla na kuonekana mbele ya wasafiri) kuna mti mkubwa wa mwaloni ambao kifua hutegemea. Sungura huketi kifuani, bata ndani ya sungura, yai katika bata, na sindano ya uchawi kwenye yai, ambapo kifo cha Koshchei kimefichwa. Anaweza kuuawa kwa kuvunja sindano hii (kulingana na matoleo kadhaa - kuvunja yai kichwani mwa Koshchei).



Koschey kama ilivyowasilishwa na Vasnetsov na Bilibin.



Georgy Millyar ndiye mwigizaji bora wa majukumu ya Koshchei na Baba Yaga katika hadithi za filamu za Soviet.

Uchafu

Roho ya msitu, mlinzi wa wanyama. Anaonekana kama mtu mrefu mwenye ndevu ndefu na nywele mwili mzima. Kwa kweli, sio mbaya - hutembea msituni, huilinda kutoka kwa watu, mara kwa mara hujionesha kwa macho, ambayo anajua kuchukua fomu yoyote - mmea, uyoga (giant talking fly agaric), mnyama au hata mtu. Leshy inaweza kutofautishwa na watu wengine kwa njia mbili - macho yake yanawaka na moto wa uchawi, na viatu vyake vimevaliwa nyuma.

Wakati mwingine mkutano na shetani unaweza kuishia kwa machozi - atamwongoza mtu ndani ya msitu na kumtupa kulawa na wanyama. Walakini, wale ambao wanaheshimu asili wanaweza hata kufanya urafiki na kiumbe huyu na kupata msaada kutoka kwake.

Jicho la jicho moja

Roho ya uovu, kutofaulu, ishara ya huzuni. Hakuna hakika juu ya kuonekana kwa Likh - hii labda ni jitu la jicho moja, au mwanamke mrefu, mwembamba na jicho moja katikati ya paji la uso wake. Mara nyingi maarufu ikilinganishwa na cyclops, ingawa mbali na jicho moja na kimo kirefu, hawana kitu sawa.

Msemo umefika wakati wetu: "Usiamke Kuanguka wakati iko kimya." Kwa maana halisi na ya mfano, Likho ilimaanisha shida - ilishikamana na mtu, ikakaa shingoni mwake (katika hadithi zingine, mtu mwenye bahati mbaya alijaribu kuzamisha Likho, kujitupa ndani ya maji, na kuzama mwenyewe) na kumzuia kuishi .
Walakini, iliwezekana kuondoa Leech - kudanganya, kuendesha gari kwa nguvu, au, kama inavyotajwa mara kwa mara, kuipeleka kwa mtu mwingine pamoja na zawadi. Kulingana na chuki mbaya sana, Kuhama kunaweza kuja kukula.

Mfalme

Katika hadithi za Slavic, mermaids ni aina ya roho mbaya mbaya. Walikuwa wanawake waliozama, wasichana waliokufa karibu na hifadhi, au watu wanaooga wakati usiofaa. Mermaids wakati mwingine walitambuliwa na "Mavki" (kutoka "nav" ya zamani ya Slavonic - wamekufa) - watoto waliokufa bila ubatizo au kunyongwa na mama zao.

Macho ya mermaids kama haya huwaka na moto kijani. Kwa maumbile yao, ni viumbe wabaya na wabaya, huwashikilia waogeleaji kwa miguu, huwavuta chini ya maji, au kuwarubuni kutoka pwani, wazungushe mikono yao na kuwazamisha. Iliaminika kuwa kicheko cha mermaid kinaweza kusababisha kifo (hii inawafanya waonekane kama banshees ya Ireland).

Imani zingine ziliita mermaids roho za chini kabisa za maumbile (kwa mfano, "watunzaji" wa fadhili), bila uhusiano wowote na watu waliokufa maji na kwa hiari kuokoa watu wanaozama.

Kulikuwa pia na tofauti katika "miti ya miti" wanaoishi katika matawi ya miti. Watafiti wengine huainisha kama mchana wa mchana (huko Poland - Lakanitsa) - roho za chini ambazo huchukua sura ya wasichana katika nguo nyeupe za uwazi, wanaoishi mashambani na kusaidia uwanja. Mwisho pia ni roho ya asili - inaaminika kwamba anaonekana kama mzee mdogo mwenye ndevu nyeupe. Shamba huishi katika shamba zilizopandwa na kawaida huwalinda wakulima - isipokuwa wanapofanya kazi saa sita. Kwa hili yeye hutuma nusu-siku kwa wakulima, ili na uchawi wao wawanyime akili zao.

Inafaa pia kutaja mtekaji wa maji - aina ya kasisi, mwanamke aliyebatizwa aliyezama ambaye sio wa jamii ya pepo wabaya, na kwa hivyo ni mzuri. Vodyanitsy hupenda mabwawa ya kina kirefu, lakini mara nyingi hukaa chini ya magurudumu ya kinu, wapanda juu yao, nyara mawe ya kusaga, tope maji, safisha mashimo, vunja nyavu.

Iliaminika kuwa kunguru walikuwa wake wa roho za maji, wakionekana kwa sura ya wazee wenye ndevu ndefu za kijani za mwani na (mara chache) mizani ya samaki badala ya ngozi. Macho ya glasi, mafuta, ya kutisha, yenye maji huishi kwa kina kirefu kwenye mabwawa, inaamuru mermaids na wakazi wengine wa chini ya maji. Iliaminika kwamba alikuwa akizunguka ufalme wake wa chini ya maji akiwa amepanda farasi, ambayo samaki huyu wakati mwingine aliitwa "farasi wa shetani".

Merman kwa asili sio mbaya na hata hufanya kama mlinzi wa mabaharia, wavuvi au waundaji, lakini mara kwa mara anapenda kucheza viboko, akiburuza (au kukasirika) bafu chini ya maji. Wakati mwingine majini yalipewa uwezo wa kubadilisha-kugeuza samaki, wanyama, au hata magogo.

Kwa muda, picha ya majini kama mlinzi wa mito na maziwa imebadilika - alianza kutazamwa kama "mfalme wa bahari" mwenye nguvu anayeishi chini ya maji katika jumba la kifahari. Kutoka kwa roho ya maumbile, merman aligeuka kuwa aina ya jeuri ya kichawi, ambaye mashujaa wa hadithi ya watu (kwa mfano, Sadko) wangeweza kuwasiliana, kumaliza makubaliano na hata kumshinda kwa ujanja.



Majini katika uwasilishaji wa Bilibin na V. Vladimirov.

Sirin

Kiumbe kingine kilicho na kichwa cha mwanamke na mwili wa bundi (bundi), ambayo ina sauti ya kupendeza. Tofauti na Alkonost na Gamayun, Sirin sio mjumbe kutoka juu, lakini ni tishio moja kwa moja kwa maisha. Inaaminika kwamba ndege hawa wanaishi katika "nchi za India karibu na paradiso", au kwenye Mto Frati, na huimba nyimbo kama hizo kwa watakatifu mbinguni, wakisikia ni watu gani ambao hupoteza kabisa kumbukumbu na mapenzi yao, na meli zao zimevunjika.

Si ngumu kudhani kwamba Sirin ni mabadiliko ya hadithi ya ving'ora vya Uigiriki. Walakini, tofauti na wao, ndege ya Sirin sio tabia mbaya, lakini ni mfano wa kumjaribu mtu aliye na kila aina ya majaribu.

Nightingale Mwizi (Nightingale Odikhmantievich)

Tabia ya hadithi za marehemu za Slavic, picha tata ambayo inachanganya sifa za ndege, mchawi mbaya na shujaa. Nightingale mnyang'anyi aliishi katika misitu karibu na Chernigov karibu na mto Smorodina na kwa miaka 30 alinda barabara ya kwenda Kiev, bila kumruhusu mtu yeyote huko, akizuia wasafiri na filimbi kali na kishindo.

Nightingale mnyang'anyi alikuwa na kiota kwenye miti saba ya mwaloni, lakini hadithi hiyo pia inasema kwamba alikuwa na jumba la kifalme na binti watatu. Shujaa wa hadithi Ilya Muromets hakuogopa adui na akagonga jicho lake na mshale kutoka kwa upinde, na wakati wa vita yao filimbi ya Nightingale mnyang'anyi akaangusha msitu mzima katika eneo hilo. Shujaa huyo alileta villain aliyetekwa huko Kiev, ambapo Prince Vladimir, kwa masilahi, alimwuliza Jambazi Nightingale kupiga filimbi - kuangalia ikiwa uvumi juu ya uwezo mkubwa wa villain huyu alikuwa akisema ukweli. Nightingale, kwa kweli, alipiga filimbi, sana hivi kwamba karibu akaharibu nusu ya jiji. Baada ya hapo, Ilya Muromets alimpeleka msituni na akamkata kichwa ili hasira hiyo isitokee tena (kulingana na toleo jingine, Nightingale the Robber baadaye alicheza kama msaidizi wa Ilya Muromets vitani).

Kwa riwaya zake za kwanza na mashairi, Vladimir Nabokov alitumia jina bandia "Sirin".

Mnamo 2004, kijiji cha Kukoboy (wilaya ya Pervomaisky ya mkoa wa Yaroslavl) ilitangazwa "nchi ya baba" ya Baba Yaga. "Siku ya kuzaliwa" yake inaadhimishwa mnamo Julai 26. Kanisa la Orthodox lilitoka na kulaani vikali "ibada ya Baba Yaga".

Ilya Muromets ndiye shujaa wa pekee wa Epic aliyetakaswa na Kanisa la Orthodox la Urusi.

Baba Yaga anapatikana hata katika vichekesho vya Magharibi, kama vile Hellboy wa Mike Mignola. Katika sehemu ya kwanza ya mchezo wa kompyuta "Kutafuta Utukufu" Baba Yaga ndiye mhusika mkuu wa njama. Katika mchezo wa kuigiza "Vampire: Masquerade" Baba Yaga ni vampire wa ukoo wa Nosferatu (wanajulikana na ubaya na wizi wao). Baada ya Gorbachev kuondoka katika uwanja wa kisiasa, alitoka chini ya ardhi na kuua vampires wote wa ukoo wa Brujah, ambaye alidhibiti Umoja wa Kisovieti.

* * *

Ni ngumu sana kuorodhesha viumbe vyote vya hadithi za Waslavs: wengi wao wamejifunza vibaya na wanawakilisha spishi za mitaa - msitu, maji au ya nyumbani, na zingine zilifanana sana. Kwa jumla, wingi wa viumbe visivyoonekana hutofautisha sana mchungaji wa Slavic kutoka kwa makusanyo ya "kawaida" ya monsters kutoka tamaduni zingine.
.
Miongoni mwa "monsters" za Slavic kuna wanyama wachache sana kama vile. Wazee wetu waliongoza maisha ya utulivu, yaliyopimwa, na kwa hivyo viumbe walivyojitengenezea wenyewe vilihusishwa na vitu vya msingi, maumbile ya asili. Ikiwa walipinga watu, basi, kwa sehemu kubwa, inalinda tu asili ya mama na mila ya mababu. Hadithi za ngano za Kirusi hutufundisha kuwa wema, wenye uvumilivu zaidi, upendo wa asili na kuheshimu urithi wa zamani wa baba zetu.

Mwisho ni muhimu sana, kwa sababu hadithi za zamani zimesahauliwa haraka, na badala ya hadithi za kushangaza na mbaya za Kirusi, tunakuja kuona wasichana wa samaki wa Disney wakiwa na makombora kwenye matiti yao. Usiwe na aibu kusoma hadithi za Slavic - haswa katika matoleo yao ya asili, hayakubadilishwa kwa vitabu vya watoto. Boti yetu ya zamani ni ya kizamani na, kwa maana nyingine, ni ujinga, lakini tunaweza kujivunia, kwa sababu ni moja ya zamani zaidi huko Uropa.

Katika utamaduni wa kila taifa, kuna viumbe wa hadithi na sifa nzuri na hasi.

Baadhi yao ni maarufu ulimwenguni kote. Wengine, badala yake, wanajulikana tu kwa kabila fulani.

Katika nakala hii, tunawasilisha maarufu orodha ya viumbe vya hadithi na picha... Kwa kuongezea, utajifunza asili yao na pia inayohusiana nao.

Homunculus

Faust na Homunculus

Hii ilihitaji hali nyingi tofauti kutimizwa, na matumizi ya lazima ya tungu. Wataalam wa alchemist walikuwa na hakika kwamba mtu mdogo kama huyo angeweza kumlinda bwana wake kutokana na madhara.

Brownie

Ni moja wapo ya viumbe maarufu wa hadithi katika hadithi za Slavic. Watu wengi wanajua juu yake kutoka kwa hadithi za hadithi. Watu wengine bado wanaamini kuwa Brownie anaweza kuathiri maisha ya mmiliki wa nyumba hiyo.

Kulingana na hadithi hiyo, ili asifanye uovu kwa wamiliki wowote, lazima atuliwe na chipsi anuwai. Ingawa hii mara nyingi husababisha matokeo mengine.

Babay

Katika hadithi za Slavic, hii ndio roho ya usiku. Kawaida huwaogopa watoto watukutu. Na ingawa Babai hana picha maalum, mara nyingi huzungumza juu yake kama mzee aliye na gunia ambalo huweka watoto hatari.

Wanefili

Wanefili waliishi kabla ya mafuriko na hata wanatajwa katika Biblia. Viumbe hawa ni malaika walioanguka ambao waliwahi kudanganywa na uzuri wa wanawake wa kidunia na kuingia katika mahusiano ya kimapenzi nao.

Kama matokeo ya uhusiano huu, Wanefili walianza kuzaliwa. Kwa kweli neno hili linamaanisha "wale ambao huwafanya wengine waanguke." Walikuwa mrefu sana, na pia walitofautishwa na nguvu ya ajabu na ukatili. Wanefili walishambulia wanadamu na kusababisha uharibifu mkubwa.

Abaasy

Baavan Shi

Katika hadithi za Uskoti, walimaanisha kiumbe mwenye kiu ya damu. Wakati mtu mmoja aliona kunguru akibadilika na kuwa msichana mzuri katika mavazi, ilimaanisha kuwa mbele yake alikuwa Baavan shi mwenyewe.

Haikuwa bure kwamba roho mbaya alivaa mavazi marefu, kwani chini yake angeweza kuficha kwato zake za kulungu. Viumbe hawa wa hadithi mbaya walivutia wanaume, na kisha wakanywa damu yote kutoka kwao.

Baku

Werewolf

Moja ya viumbe mashuhuri wa hadithi zilizopatikana katika watu tofauti ulimwenguni. Mbwa mwitu inamaanisha mtu anayeweza kubadilisha kuwa wanyama.

Mara nyingi, werewolves ni. Marekebisho kama haya yanaweza kutokea kwa ombi la mbwa mwitu mwenyewe, au kwa uhusiano na mizunguko ya mwezi.

Viryava

Watu wa kaskazini waliwaita bibi wa misitu. Kama sheria, alionyeshwa kama msichana mzuri. Wanyama na ndege hutumikia Viryava. Yeye ni rafiki kwa watu, na anaweza kuwasaidia ikiwa ni lazima.

Wendigo

Wendigo ni roho mbaya ya kula watu. Yeye ni mpinzani mkali wa kupita kiasi kwa tabia ya kibinadamu. Anapenda kuwinda na kushambulia wahasiriwa wake ghafla.

Wakati msafiri anajikuta msituni, kiumbe huyu wa hadithi huanza kutoa sauti za kutisha. Kama matokeo, mtu hukimbilia visigino vyake, lakini hawezi kutoroka.

Shikigami

Katika hadithi za Kijapani, hizi ni roho ambazo mchawi Omme-do anaweza kuziita. Licha ya udogo wao, wanaweza kukaa wanyama na ndege ili kuwadhibiti.

Ni hatari sana kwa mchawi kumdanganya Shikigami, kwani wakati wowote wanaweza kuanza kumshambulia.

Hydra

Kiumbe huyu wa hadithi ameelezewa katika kazi ya mshairi wa zamani wa Uigiriki Hesiod. Hydra ina mwili wa nyoka na vichwa vingi. Ukikata mmoja wao, mbili mpya mara moja hukua mahali pake.

Kuharibu Hydra ni karibu haiwezekani. Analinda mlango wa eneo la wafu na yuko tayari kushambulia mtu yeyote ambaye atakutana naye njiani.

Mapigano

Katika hadithi za Kiingereza, fairies za maji huitwa hivyo. Kugeuza mikombe ya mbao inayoelea polepole juu ya uso wa maji, wanajaribu kuwarubuni wanawake katika mtego.

Mara tu mwanamke anapogusa mchuzi kama huo, Drak mara moja humshika na kumburuta hadi chini, ambapo atalazimika kutunza watoto wake.

Mtenda dhambi

Hizi ni roho mbaya za kipagani katika hadithi za Waslavs wa zamani. Wao ni hatari kubwa kwa wanadamu.

Mtu mbaya hushikilia watu na hata anaweza kuwaingilia, haswa ikiwa wako peke yao. Mara nyingi viumbe hawa wa hadithi huchukua sura ya wazee maskini.

Incubus

Katika hadithi za nchi nyingi za Uropa, hii ilikuwa jina la mashetani wa kiume ambao wanatamani mapenzi ya kike.

Katika vitabu vingine vya zamani, viumbe hawa waliwakilishwa kama malaika walioanguka. Wana uwezo mkubwa wa kuzaa hivi kwamba watu wote wameibuka kutoka kwao.

Uchafu

Watu wengi wanajua kuwa kiumbe wa hadithi Leshy ndiye mmiliki wa msitu, akiangalia kwa macho mali yake yote. Ikiwa mtu hamfanyi chochote kibaya, basi anamchukulia rafiki na anaweza hata kusaidia kupata njia ya kutoka kwenye kichaka cha msitu.

Lakini anaweza kuwalazimisha watu wabaya kwa makusudi kutembea katika duru kwenye mali zake, na kuwapotosha. Goblin anaweza kucheka, kuimba, kupiga makofi au kulia. Na mwanzo wa hali ya hewa ya baridi, huenda chini ya ardhi.

Baba Yaga

Mmoja wa wahusika maarufu katika hadithi za Kirusi. Baba Yaga ni bibi wa msitu, na wanyama wote na ndege wanamtii.

Kama sheria, anawasilishwa kwa njia ya tabia hasi, lakini wakati mwingine anaweza kusaidia wahusika tofauti.

Baba Yaga anaishi kwenye kibanda juu ya miguu ya kuku, na pia anajua jinsi ya kuruka kwenye chokaa. Anawaalika watoto kuja nyumbani kwake kula baadaye.

Shishiga

Kuishi msituni, kiumbe huyu wa hadithi hushambulia watu waliopotea na kisha hula kwao. Gizani, Shishiga anapendelea kupiga kelele na kutangatanga kupitia msitu.

Kulingana na imani nyingine, Shishigi anapenda kuwadhihaki watu ambao wanaanza kufanya kazi ya aina yoyote bila kuomba kwanza. Kutoka kwa hii inafuata imani maarufu kwamba wanazoea watu kwa utaratibu sahihi wa maisha.

Ikiwa ulipenda orodha ya viumbe vya hadithi na picha - shiriki nakala hii kwenye mitandao ya kijamii. Ikiwa unapenda kabisa - jiandikishe kwenye wavuti MiminteresnyeFakty.org... Daima ni ya kupendeza na sisi!

Ulipenda chapisho? Bonyeza kitufe chochote.

Aina ya hadithi (kutoka kwa neno la Uigiriki mythos - hadithi) - aina ya sanaa iliyojitolea kwa hafla na mashujaa, ambayo huambiwa katika hadithi za watu wa zamani. Watu wote ulimwenguni wana hadithi, hadithi na mila; ni chanzo muhimu cha ubunifu wa kisanii.

Aina ya hadithi ilibuniwa wakati wa Renaissance, wakati hadithi za zamani zilitoa masomo tajiri zaidi kwa uchoraji wa S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione,
Katika karne ya 17 - mwanzoni mwa karne ya 19, dhana ya uchoraji wa aina ya hadithi iliongezeka sana. Wao hutumikia kuwa na hali bora ya kisanii (N. Poussin, P. Rubens), huleta watu karibu na maisha (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), tengeneza tamasha la sherehe (F. Boucher, GB Tiepolo ) ...

Katika karne ya 19, aina ya hadithi inatumika kama kawaida kwa sanaa bora, bora. Pamoja na mandhari ya hadithi za zamani katika karne ya 19 na 20, mada za hadithi za Wajerumani, Celtic, India na Slavic zilikuwa maarufu katika sanaa ya kuona na sanamu.
Mwanzoni mwa karne ya 20, ishara na mtindo wa Art Nouveau ulifufua hamu ya aina ya hadithi (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Alipokea tafakari ya kisasa kwenye picha za P. Picasso. Tazama aina ya kihistoria kwa maelezo zaidi.

Viumbe wa hadithi, monsters na wanyama wa ajabu
Hofu ya mtu wa zamani kabla ya nguvu za maumbile zilijumuishwa kwenye picha za hadithi za monsters kubwa au mbaya.

Iliyoundwa na mawazo tajiri ya watu wa zamani, waliunganisha sehemu za mwili za wanyama wanaojulikana, kama kichwa cha simba au mkia wa nyoka. Mwili, ulio na sehemu zenye kutatanisha, ulisisitiza tu kuchukiza kwa viumbe hawa wenye kuchukiza. Wengi wao walizingatiwa wenyeji wa kina cha bahari, wakionyesha nguvu ya uadui ya kipengee cha maji.

Katika hadithi za zamani, monsters zinawakilishwa na utajiri adimu wa maumbo, rangi na saizi, mara nyingi ni mbaya, wakati mwingine ni nzuri kichawi; mara nyingi wao ni wanadamu wa nusu, wanyama-nusu, na wakati mwingine viumbe wa kupendeza kabisa.

Amazon

Amazons, katika hadithi za Uigiriki, kabila la wanawake mashujaa wanaoshuka kutoka kwa mungu wa vita Ares na naiad Harmony. Waliishi Asia Ndogo au katika vilima vya Caucasus. Inaaminika kwamba jina lao linatokana na jina la mila ya kuchoma matiti ya kushoto ya wasichana kwa matumizi mazuri ya upinde wa kupigana.

Wagiriki wa zamani waliamini kuwa warembo hawa wakali wakati fulani wa mwaka walioa wanaume kutoka makabila mengine. Waliwapa wavulana waliozaliwa kwa baba zao au waliuawa, na wasichana walilelewa katika roho ya vita. Wakati wa Vita vya Trojan, Amazons walipigana upande wa Trojans, kwa hivyo Achilles jasiri, Mgiriki, akimshinda malkia wao Penfisileia kwenye vita, kwa bidii alikanusha uvumi wa mapenzi naye.

Wapiganaji mashuhuri walivutia Achilles zaidi ya mmoja. Hercules na Theseus walishiriki katika vita na Amazons, ambaye alimteka nyara Antiope, malkia wa Amazons, akamwoa, na kwa msaada wake akarudisha uvamizi wa wasichana mashujaa kwenda Attica.

Mojawapo ya unyonyaji maarufu kumi na mbili wa Hercules ulijumuisha utekaji nyara wa ukanda wa uchawi wa Malkia wa Amazons, Hippolyta mzuri, ambayo ilihitaji kujidhibiti sana kutoka kwa shujaa.

Mamajusi na Wachawi

Mamajusi (wachawi, wachawi, wachawi, wachawi) ni darasa maalum la watu ("watu wenye busara") ambao walifurahiya ushawishi mkubwa zamani. Hekima na nguvu za Mamajusi zilijumuisha ufahamu wao wa siri ambazo haziwezi kufikiwa na watu wa kawaida. Kulingana na kiwango cha maendeleo ya kitamaduni ya watu, wachawi wake au wahenga wanaweza kuwakilisha digrii tofauti za "hekima" - kutoka kwa ujinga rahisi wa ujinga hadi maarifa ya kisayansi kweli.

Kedrigern na wachawi wengine
Dean Morrissey
Historia ya Mamajusi inataja historia ya unabii, dalili ya Injili kwamba wakati wa kuzaliwa kwa Kristo, Mamajusi "walikuja kutoka mashariki kwenda Yerusalemu na kuuliza ni wapi mfalme wa Wayahudi alizaliwa" (Mathayo, II, 1) na 2). Walikuwa watu wa aina gani, kutoka nchi gani na dini gani - mwinjilisti haitoi maagizo juu ya hii.
Lakini taarifa zaidi ya hawa watu wenye busara kwamba walikuja Yerusalemu kwa sababu waliona Mashariki nyota ya mfalme aliyezaliwa wa Wayahudi, ambaye walikuja kuabudu, inaonyesha kwamba walikuwa wa kikundi cha wale wenye hekima wa Mashariki ambao walikuwa wamechumbiwa. katika uchunguzi wa angani.
Waliporudi nchini kwao, walijiingiza katika maisha ya kutafakari na kuomba, na wakati mitume walipotawanyika kuhubiri Injili ulimwenguni kote, Mtume Thomas alikutana nao huko Parthia, ambapo walipokea ubatizo kutoka kwake na wao wenyewe wakawa wahubiri wa imani mpya . Hadithi inasema kwamba mabaki yao yalipatikana baadaye na Malkia Helena, waliwekwa kwanza huko Constantinople, lakini kutoka hapo walihamishiwa Mediolan (Milan), na kisha kwenda Cologne, ambapo mafuvu yao, kama kaburi, huhifadhiwa hadi leo. Kwa kuwaheshimu huko Magharibi, likizo ilianzishwa, inayojulikana kama likizo ya wafalme watatu (Januari 6), na kwa ujumla wakawa walinzi wa wasafiri.

Vinubi

Harpies, katika hadithi za Uigiriki, ni binti za mungu wa bahari Tavmant na bahari ya Electra, ambao idadi yao ni kati ya mbili hadi tano. Kawaida zinaonyeshwa kama ndege wenye kuchukiza, nusu-wanawake.

Vinubi
Bruce Pennington

Hadithi huzungumza juu ya kinubi kama watekaji nyara wa watoto na roho za wanadamu. Kutoka kwa harpy Podargi na mungu wa upepo wa magharibi Zephyr walizaliwa farasi wa Mungu wenye kasi Achilles. Kulingana na hadithi, vinubi mara moja waliishi katika mapango ya Krete, na baadaye katika ufalme wa wafu.

Gnomes katika hadithi za watu wa Magharibi mwa Ulaya ni watu wadogo ambao wanaishi chini ya ardhi, milimani au msituni. Walikuwa warefu kama mtoto au kidole, lakini walikuwa na nguvu isiyo ya kawaida; wana ndevu ndefu na wakati mwingine miguu ya mbuzi au miguu ya kunguru.

Gnomes waliishi muda mrefu zaidi kuliko wanadamu. Katika tumbo la dunia, wanaume waliweka hazina zao - mawe ya thamani na metali. Gnomes ni wahunzi wenye ujuzi na wangeweza kughushi pete za uchawi, panga, nk. Mara nyingi walifanya kama washauri wema kwa watu, ingawa wakati mwingine mbu nyeusi waliteka nyara wasichana wazuri.

Goblins

Katika hadithi ya Ulaya Magharibi, goblins huitwa viumbe mbaya mbaya ambao wanaishi chini ya ardhi, katika mapango ambayo hayawezi kuvumilia jua, na huongoza maisha ya usiku. Asili ya neno goblin inaonekana imeunganishwa na roho ya Gobelinus, ambaye aliishi katika nchi za Evreux na ambayo imetajwa katika hati za karne ya 13.

Baada ya kuzoea maisha chini ya ardhi, wawakilishi wa watu hawa wamekuwa viumbe ngumu sana. Wangeweza kukosa chakula kwa wiki moja bila kupoteza nguvu zao. Pia waliweza kukuza maarifa na ujuzi wao kwa kiasi kikubwa, wakawa wajanja na wavumbuzi na wakajifunza kuunda vitu ambavyo hakuna mwanadamu anayeweza kufanya.

Inaaminika kwamba goblins wanapenda kuumiza vitu vichache kwa watu - tuma ndoto mbaya, uwafanye woga na kelele, vunja sahani na maziwa, ponda mayai ya kuku, piga masizi kutoka kwenye oveni kuingia kwenye nyumba safi, acha nzi, mbu na nyigu watu, piga mishumaa na nyara maziwa.

Gorgons

Gorgons, katika hadithi za Uigiriki, monsters, binti wa miungu ya bahari Forkia na Keto, mjukuu wa mungu wa kike wa dunia Gaia na bahari ya Ponto. Dada zao watatu: Sfeno, Euryale na Medusa; mwisho, tofauti na wazee, ni kiumbe anayekufa.

Dada hao waliishi magharibi kabisa, karibu na ukingo wa Mto dunia, karibu na bustani ya Hesperides. Muonekano wao ulichochea kutisha: viumbe vyenye mabawa vilivyofunikwa na mizani, na nyoka badala ya nywele, kinywa kilichopigwa, na macho ambayo yaligeuza vitu vyote vilivyo hai kwa mawe.

Perseus, mkombozi wa Andromeda mzuri, alikata kichwa Medusa aliyelala, akiangalia sura yake kwenye ngao ya shaba iliyong'aa aliyopewa na Athena. Kutoka kwa damu ya Medusa, farasi mwenye mabawa Pegasus alionekana, matunda ya uhusiano wake na bwana wa bahari, Poseidon, ambaye aligonga chanzo ambacho kilitoa msukumo kwa washairi kwa pigo la kwato yake kwenye Mlima Helikon.

Gorgons (V. Bogure)

Mashetani na Mapepo

Pepo, katika dini na hadithi za Uigiriki, ni mfano wa wazo la jumla la nguvu ya kiungu isiyo na umbo, uovu au fadhili, inayoamua hatima ya mtu.

Katika Ukristo wa Orthodox, "pepo" kawaida hushutumiwa kama "pepo."
Mapepo, katika hadithi za zamani za Slavic, ni roho mbaya. Neno "Pepo" ni neno la kawaida la Slavic, linarudi kwa Indo-Uropa bhoi-dho-s - "kusababisha hofu". Athari za maana ya zamani zimehifadhiwa katika maandishi ya kitamaduni, haswa njama. Katika maoni ya Kikristo, pepo ni watumishi na wapelelezi wa Ibilisi, ndio mashujaa wa jeshi lake mchafu, wanaopinga Utatu Mtakatifu na jeshi la mbinguni, wakiongozwa na Malaika Mkuu Michael. Wao ni maadui wa jamii ya wanadamu

Katika hadithi za Waslavs wa Mashariki - Wabelarusi, Warusi, Waukraine - jina la kawaida kwa viumbe vyote vya roho waovu na roho, kama vile wabaya, mashetani, mapepo nk - roho mbaya, roho mbaya.

Kulingana na imani maarufu, roho mbaya ziliundwa na Mungu au Shetani, na kulingana na imani, inaonekana kutoka kwa watoto ambao hawajabatizwa au watoto waliozaliwa kutokana na kujamiiana na roho mbaya, na pia kujiua. Iliaminika kuwa shetani na shetani wanaweza kuangua kutoka kwa yai la jogoo lililovaliwa chini ya kwapa kushoto. Uchafu uko kila mahali, lakini maeneo yake ya kupenda yalikuwa maeneo ya nyasi, vichaka, mabwawa; njia panda, madaraja, mashimo, vimbunga, vimbunga; miti "machafu" - Willow, walnut, peari; chini ya ardhi na dari, mahali chini ya jiko, bafu; wawakilishi wa roho mbaya wameitwa, mtawaliwa: goblin, shamba, maji, kinamasi, brownie, ghalani, bannik, chini ya ardhi na kadhalika.

MAPEPO YA KUZIMU

Hofu ya roho mbaya ililazimisha watu wasiende msituni na shambani wakati wa Wiki ya Rusal, wasiondoke nyumbani usiku wa manane, wasiache vyombo wazi na maji na chakula, funga utoto, weka kioo, nk. wakati mwingine aliingia ushirikiano na roho mbaya, kwa mfano, alijiuliza, akiondoa msalaba, akapona kwa msaada wa njama, akatuma uharibifu. Hii ilifanywa na wachawi, wachawi, waganga, n.k..

Ubatili wa ubatili - Kila kitu ni ubatili

Mbweha

Kutajwa kwa kwanza kwa joka ni kwa tamaduni ya zamani zaidi ya Wasumeri. Katika hadithi za zamani, kuna maelezo ya joka kama kiumbe cha kushangaza ambacho hailingani na mnyama yeyote na wakati huo huo hufanana na wengi wao.

Picha ya Joka inaonekana karibu na hadithi zote za uumbaji. Maandiko matakatifu ya watu wa zamani huitambulisha na nguvu ya kwanza ya dunia, Machafuko ya zamani, ambayo huingia kwenye mapambano na Muumba.

Alama ya joka ni nembo ya mashujaa kwa viwango vya Parthian na Kirumi, nembo ya kitaifa ya Wales, mlezi aliyeonyeshwa kwenye mishale ya meli za Waviking wa zamani. Warumi walikuwa na joka kama beji ya kikundi, kwa hivyo joka la kisasa, dragoon.

Alama ya joka ni ishara ya nguvu ya hali ya juu kati ya Waselti, ishara ya mfalme wa Wachina: uso wake uliitwa Uso wa Joka, na kiti cha enzi kiliitwa Kiti cha Enzi cha Joka.

Katika alchemy ya enzi za kati, jambo muhimu (au sivyo dutu ya ulimwengu) iliteuliwa na ishara ya zamani zaidi ya alchemical - nyoka wa joka anayeuma mkia wake mwenyewe na kuitwa ouroboros ("mla mkia"). Picha ya uroboro iliambatana na kichwa "Wote kwa Moja au Moja kwa Wote". Na Uumbaji uliitwa mviringo (circulare) au gurudumu (rota). Katika Zama za Kati, wakati wa kuonyesha joka, sehemu tofauti za mwili "zilikopwa" kutoka kwa wanyama tofauti, na, kama sphinx, joka lilikuwa ishara ya umoja wa vitu vinne.

Moja ya njama za kawaida za hadithi ni vita na joka.

Vita na joka vinaashiria shida ambazo mtu anahitaji kushinda ili kujua hazina za maarifa ya ndani, kushinda msingi wake, asili ya giza na kufikia kujidhibiti.

Centaurs

Centaurs, katika hadithi za Uigiriki, viumbe wa porini, wanadamu wa nusu, farasi nusu, wakaazi wa milima na vichaka. Walizaliwa na Ixion, mwana wa Ares, na wingu, ambalo kwa amri ya Zeus lilichukua sura ya Hera, ambaye Ixion alijaribu. Waliishi Thessaly, walikula nyama, wakanywa na walikuwa maarufu kwa tabia yao ya jeuri. Wakuu walipigana bila kuchoka na majirani zao, Lapiths, wakijaribu kuwateka nyara wake wa kabila hili. Walishindwa na Hercules, walikaa Ugiriki. Centaurs wanaweza kufa, ni Chiron tu ndiye aliyekufa

Chiron, tofauti na wakala wote, alikuwa hodari katika muziki, tiba, uwindaji na sanaa ya kijeshi, na pia alikuwa maarufu kwa wema wake. Alikuwa rafiki na Apollo na alilea mashujaa kadhaa wa Uigiriki, pamoja na Achilles, Hercules, Theseus na Jason, walifundisha uponyaji kwa Asclepius mwenyewe. Chiron alijeruhiwa kwa bahati mbaya na Hercules na mshale uliowekwa sumu na sumu ya hydra ya Lernaean. Akiteswa na brine isiyopona, centaur alitamani kifo na alikataa kutokufa badala ya kutolewa kwa Prometheus na Zeus. Zeus alikaa Chiron angani kwa njia ya Centaur ya nyota.

Hadithi maarufu zaidi ambazo centaurs zinaonekana ni hadithi ya "centauromachy" - vita vya centaurs na Lapiths ambao waliwaalika kwenye harusi. Mvinyo ilikuwa mpya kwa wageni. Katika sikukuu hiyo, kituo cha ulevi cha Eurytion kilimtukana mfalme wa Lapiths ya Pirithion, akijaribu kumteka nyara bibi yake Hippodamia. "Centauromachia" Phidias au mwanafunzi wake aliyeonyeshwa katika Parthenon, Ovid aliimba katika kitabu XII "Metamorphoses", aliwahimiza Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun na wasanii wengine.

Mchoraji Giordano, Luca ilionyesha njama ya hadithi maarufu ya vita vya Lapith na centaurs, ambao waliamua kumteka nyara binti ya King Lapith

RENI GUIDO Deianira, ametekwa nyara

Nymphs na Mermaids

Nymphs, katika hadithi za Uigiriki, uungu wa maumbile, vikosi vyake vya kutoa uhai na matunda kwa njia ya wasichana wazuri. Ya kale zaidi, meliads, walizaliwa kutoka kwa matone ya damu ya Uranus iliyokatwakatwa. Kuna nymphs za maji (bahari ya bahari, nereids, naiads), maziwa na mabwawa (limnads), milima (orestiads), mbuga (alseids), miti (dryads, hamadryads), nk.

Nereid
JW Waterhouse 1901

Nymphs, wamiliki wa hekima ya zamani, siri za maisha na kifo, waganga na manabii wa kike, kutoka kwa ndoa na miungu walizaa mashujaa na wachawi, kwa mfano Axilla, Eaka, Tiresia. Warembo, ambao kawaida walikuwa wakiishi mbali na Olimpiki, kwa amri ya Zeus waliitwa kwenye majumba ya baba wa miungu na watu.

GHEYN Jacob de II - Neptune na Amphitriti

Ya hadithi zinazohusiana na nymphs na nereids, maarufu zaidi ni hadithi ya Poseidon na Amphitrite. Mara Poseidon alipoona kwenye pwani ya kisiwa cha Naxos jinsi dada wa Nereid, binti wa nabii mzee nabii Nereus, walikuwa wakicheza kwenye duara. Poseidon alivutiwa na uzuri wa mmoja wa dada - Amphitrite mzuri, na alitaka kumpeleka kwenye gari lake. Lakini Amphitrite alikimbilia kwa titan Atlas, ambaye hushika anga kwenye mabega yake yenye nguvu. Kwa muda mrefu Poseidon hakuweza kupata Amphitrite mzuri, binti ya Nereus. Mwishowe dolphin alimfungulia maficho yake. Kwa huduma hii, Poseidon aliweka dolphin kati ya nyota za mbinguni. Poseidon alimteka nyara binti mzuri wa Nereus kutoka Atlas na kumuoa.

Herbert James Draper. Nyimbo za baharini, 1904





Watosheleza

Satyr Bruce Pennington aliyehamishwa

Satyrs, katika hadithi za Uigiriki, roho za misitu, pepo za kuzaa, pamoja na Silenos, waliingia kwenye mkusanyiko wa Dionysus, ambaye katika ibada yao walicheza jukumu kuu. Viumbe hawa wenye njaa ya divai wamepigwa ndevu, kufunikwa na nywele, wenye nywele ndefu, na pembe zilizojitokeza au masikio ya farasi, mikia na kwato; hata hivyo, kiwiliwili na kichwa chao ni binadamu.

Wajanja, wenye kupendeza na wenye hamu, wachafu walijaa msituni, walifukuza nymphs na maenads, walipanga ujanja mbaya kwa watu. Kuna hadithi maarufu juu ya saty Marsyas, ambaye, akiwa amechukua filimbi iliyotupwa na mungu wa kike Athena, alimpinga Apollo mwenyewe kwenye mashindano ya muziki. Ushindani kati yao ulimalizika na ukweli kwamba Mungu sio tu alishinda Marsyas, lakini pia akaondoa ngozi mbaya akiwa hai.

Troll

Jetuns, turs, giants katika hadithi za Scandinavia, hutembea katika mila ya baadaye ya Scandinavia. Kwa upande mmoja, hawa ni majitu ya zamani, wakaaji wa kwanza wa ulimwengu, kwa wakati wakitangulia miungu na watu.

Kwa upande mwingine, Jotuns ni wakaazi wa nchi yenye miamba baridi kwenye viunga vya kaskazini na mashariki mwa dunia (Jotunheim, Utgarde), wawakilishi wa vikosi vya asili vya mapepo

T rollie, katika hadithi za Wajerumani-Scandinavia, majitu wabaya ambao waliishi ndani ya matumbo ya milima, ambapo waliweka hazina zao zisizojulikana. Viumbe hawa mbaya vibaya waliaminika kuwa na nguvu kubwa, lakini walikuwa wajinga sana. Troll, kama sheria, ilijaribu kumdhuru mtu, akamteka nyara mifugo yake, akaharibu misitu, akakanyaga mashamba, akaharibu barabara na madaraja, na akajihusisha na ulaji wa watu. Mila ya baadaye inalinganisha troll na viumbe anuwai wa pepo, pamoja na mbilikimo.


Fairies

Fairies, kulingana na imani ya watu wa Celtic na Warumi, ni viumbe wa kike wa ajabu, wachawi. Fairies, katika hadithi za Uropa, ni wanawake walio na maarifa ya kichawi na nguvu. Fairies kawaida ni wachawi wazuri, lakini pia kuna fairies "nyeusi".

Kuna hadithi nyingi, hadithi za hadithi na kazi kubwa za sanaa ambazo fairies hufanya matendo mema, huwa walinzi wa wakuu na wafalme, na wakati mwingine hufanya kama wake wa wafalme au mashujaa wenyewe.

Kulingana na hadithi za Welsh, fairies zilikuwepo kwa sura ya watu wa kawaida, wakati mwingine nzuri, lakini wakati mwingine ni mbaya. Kwa mapenzi yao, kuunda uchawi, wangeweza kuchukua umbo la mnyama mzuri, maua, taa, au wangeweza kuonekana kwa watu.

Asili ya neno Fairy bado haijulikani, lakini katika hadithi za nchi za Ulaya ni sawa sana. Neno "Fairy" huko Uhispania na Italia linalingana na "fada" na "fata". Kwa wazi, zimetokana na neno la Kilatini "fatum", ambayo ni, hatima, hatima, ambayo ilikuwa utambuzi wa uwezo wa kutabiri na hata kudhibiti hatima ya mwanadamu. Huko Ufaransa, neno "ada" linatokana na "feer" ya zamani ya Kifaransa, ambayo inaonekana ilionekana kwa msingi wa Kilatini "fatare", ikimaanisha "kuchochea, kuroga." Neno hili linazungumzia uwezo wa fairies kubadilisha ulimwengu wa kawaida wa watu. Kutoka kwa neno hilo hilo linakuja neno la Kiingereza "faerie" - "ufalme wa uchawi", ambao ni pamoja na sanaa ya uchawi na ulimwengu wote wa fairies.

Elves

Elves, katika hadithi za watu wa Kijerumani na Scandinavia, roho, maoni juu ya ambayo hurudi kwa roho za asili. Kama elves, elves wakati mwingine hugawanywa kuwa nyepesi na nyeusi. Elves nyepesi katika mashetani wa zamani ni roho nzuri za hewa, anga, wanaume wazuri (urefu wa inchi) katika kofia zilizotengenezwa na maua, wakaaji wa miti, ambayo, katika kesi hii, haiwezi kukatwa.

Walipenda kucheza kwenye mwangaza wa mwezi; muziki wa viumbe hawa wa kupendeza uliwavutia wasikilizaji. Ulimwengu wa elves nyepesi ulikuwa Apwheim. Elves nyepesi walikuwa wakizunguka na kusuka, nyuzi zao wavuti inayoruka; walikuwa na wafalme wao wenyewe, walipigana vita, nk.Elves nyeusi ni mbilikimo, wahunzi wa chini ya ardhi ambao huweka hazina katika kina cha milima. Katika mashetani wa enzi za kati, wakati mwingine elves waliitwa roho za chini za vitu vya asili: salamanders (moto wa moto), sylphs (roho za hewa), undines (roho za maji), gnomes (roho za dunia)

Hadithi ambazo zimenusurika hadi leo zimejaa hadithi za kuigiza za miungu na mashujaa ambao walipambana na majoka, nyoka kubwa na pepo wabaya.

Katika hadithi za Slavic, kuna hadithi nyingi juu ya wanyama na ndege, na vile vile viumbe vilivyo na muonekano wa kushangaza - nusu-ndege-nusu-mwanamke, farasi-mtu-na mali isiyo ya kawaida. Kwanza kabisa, ni mbwa mwitu, mbwa mwitu lak. Waslavs waliamini kuwa wachawi wanaweza kumgeuza mtu yeyote kuwa mnyama na uchawi. Hii ni Polkan, farasi wa nusu-mtu-nusu-farasi aliye na roho anayefanana na centaur; ndege mzuri wa nusu, bikira nusu Sirin na Alkonost, Gamayun na Stratim.

Imani ya kupendeza kati ya Waslavs wa kusini ni kwamba mwanzoni mwa wakati wanyama wote walikuwa watu, lakini wale ambao walifanya uhalifu waligeuzwa wanyama. Kwa malipo ya zawadi ya kusema, walipokea zawadi ya kuona mbele na kuelewa jinsi mtu anahisi.










KWENYE MADA HII



© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi