"Barua kwa Tatiana Yakovleva", uchambuzi wa shairi la Vladimir Mayakovsky. Maneno ya upendo ya Mayakovsky: Barua kwa Tatyana Yakovleva

5 381 0

Nyimbo Vladimir Mayakovsky ya kipekee sana na inayojulikana na uhalisi maalum. Ukweli ni kwamba mshairi aliunga mkono kwa dhati maoni ya ujamaa na aliamini kuwa furaha ya kibinafsi haiwezi kuwa kamili na ya kukumbatia bila furaha ya kijamii. Dhana hizi mbili zilifungamana sana katika maisha ya Mayakovsky kwamba kwa sababu ya upendo kwa mwanamke hangewahi kusaliti nchi yake, lakini badala yake angeweza kufanya kwa urahisi sana, kwani hakuweza kufikiria maisha yake nje ya Urusi. Kwa kweli, mshairi mara nyingi alikosoa mapungufu ya jamii ya Soviet na ukali wake wa asili na unyofu, lakini wakati huo huo aliamini kuwa alikuwa akiishi katika nchi bora.

Mnamo 1928, Mayakovsky alisafiri nje ya nchi na alikutana huko Paris na wahamiaji wa Urusi Tatyana Yakovleva, ambaye mnamo 1925 alikuja kutembelea jamaa na akaamua kukaa Ufaransa milele. Mshairi alipendana na aristocrat mzuri na akamwalika arudi Urusi kama mke halali, lakini alikataliwa. Yakovleva aligundua maendeleo ya Mayakovsky, ingawa alidokeza kuwa alikuwa tayari kuoa mshairi ikiwa atakataa kurudi nchini kwake. Kusumbuliwa na hisia zisizoruhusiwa na kutoka kwa utambuzi kwamba mmoja wa wanawake wachache ambao wanamuelewa na anamhisi vizuri hatakwenda kuachana na Paris kwake, Mayakovsky alirudi nyumbani, baada ya hapo akamtumia mpendwa wake ujumbe wa kishairi - mkali, uliojaa kejeli na, wakati huo huo, matumaini.

Kazi hii huanza na misemo ambayo homa ya upendo haiwezi kufunika hisia za uzalendo, kwani "rangi nyekundu ya jamhuri zangu pia inapaswa kuwaka moto", ikikuza mada hii, Mayakovsky anasisitiza kuwa hapendi "Upendo wa Paris", au tuseme, wanawake wa Paris , ambao, nyuma ya mavazi na vipodozi, wanajificha kwa ustadi asili yao halisi. Wakati huo huo, mshairi, akimaanisha Tatyana Yakovleva, anasisitiza: "Wewe peke yako ndiye urefu wangu, simama karibu na jicho," ikizingatiwa kuwa Muscovite wa asili ambaye ameishi Ufaransa kwa miaka kadhaa analinganishwa vyema na watu wa Paris wenye busara na wazembe.

Kujaribu kumshawishi mteule arudi Urusi, anamwambia bila mapambo juu ya maisha ya ujamaa, ambayo Tatyana Yakovleva anajaribu sana kufuta kumbukumbu zake. Baada ya yote, Urusi mpya ni njaa, magonjwa, kifo na umasikini, iliyofunikwa chini ya usawa. Kuacha Yakovleva huko Paris, mshairi anahisi hisia kali za wivu, kwa sababu anaelewa kuwa mrembo huyu wa kihalali ana mashabiki wa kutosha hata bila yeye, anaweza kumudu kusafiri kwenda Barcelona kuona matamasha ya Chaliapin katika kampuni ya watu mashuhuri wa Urusi. Walakini, akijaribu kuunda hisia zake, mshairi anakubali kwamba "mimi sio mimi mwenyewe, lakini nina wivu na Urusi ya Soviet." Kwa hivyo, Mayakovsky amechunguzwa zaidi kwa chuki kwamba bora wa bora anaacha nchi yao kuliko wivu wa kiume wa kawaida, ambayo yuko tayari kutawala na mnyenyekevu.

Mshairi anaelewa kuwa mbali na mapenzi, hana chochote cha kumpa msichana ambaye alimshangaza na uzuri wake, akili na unyeti. Na anajua mapema kuwa atakataliwa atakapomgeukia Yakovleva na maneno: "Njoo hapa, kwa njia panda ya mikono yangu mikubwa na isiyo na maana." Kwa hivyo, mwisho wa ujumbe huu wa kupenda uzalendo umejazwa na kejeli na kejeli. Hisia nyororo za mshairi hubadilishwa kuwa hasira wakati anazungumza na mpendwa kwa maneno mabaya "Kaa na msimu wa baridi, na tutaweka tusi hili kwa gharama ya jumla." Kwa hili, mshairi anataka kusisitiza kwamba anamchukulia Yakovleva kuwa msaliti sio tu kuhusiana na yeye mwenyewe, bali pia na nchi yake. Walakini, ukweli huu haupunguzii shauku ya kimapenzi ya mshairi, ambaye anaahidi: "Nitakupeleka mapema siku moja au mbili na Paris."

Muundo

Siku hizi, wakati shida za maadili na maadili zinazidi kupata umuhimu na nguvu zaidi, ni muhimu kwetu "kumwona" Mayakovsky kama mshairi mkubwa wa wimbo. Yuko hapa - waanzilishi wa mashairi ya ulimwengu ya karne ya 20. Mwanzilishi sio tu katika maneno ya kisiasa, kijamii-uchi, kiraia, lakini pia katika mashairi juu ya mapinduzi, mashujaa wake ..

Kukataa hata katika kipindi cha kabla ya Oktoba "washairi wa mabepari" wanaotamka ", ambao" hunywa mashairi kwa sababu ya mapenzi na dawa za usiku "huchemsha" aina fulani ya pombe ", Mayakovsky, katika mila bora ya mashairi ya Kirusi na ya ulimwengu, hufanya kama shauku. mwimbaji na mtetezi wa upendo wa kweli, kuinua na kuhamasisha mtu:

Na nahisi -

haitoshi kwangu.

Mtu ananiacha kwa ukaidi.

Nani anazungumza?

Mwanao ni mgonjwa kabisa!

Moyo wake umewaka moto.

Mayakovsky kwa utani alisema kuwa itakuwa vizuri kupata matumizi ya busara kwa tamaa za kibinadamu - angalau kufanya turbine zunguke - ili malipo ya nishati yasipotee bure. Utani huo uliibuka kuwa vitu kwa angalau moja ya tamaa - upendo. Wokovu wa mshairi uliibuka kuwa ubunifu na msukumo uliofichwa katika kina cha shauku hii.

sio mbinguni lakini inakua,

buzzing kuhusu

nini sasa

kuweka katika utendaji

motor kilichopozwa.

Mistari maarufu juu ya nguvu ya ubunifu ya mapenzi ("Kupenda ni pamoja na karatasi, usingizi uliovunjika, kuvunjika, wivu wa Copernicus ...") kwa kweli ilikuwa ugunduzi mkubwa wa kisanii wa Mayakovsky. Ndani yao talanta yake ilifunuliwa kwa uhuru na kwa upana, ikishinda ushindi wake juu ya "machafuko" na "hali mbaya." Kana kwamba ameachiliwa kutoka kwa nguvu iliyomdhalilisha, mshairi alifunguka ili kukutana na hisia mpya ambazo zilipatanisha moyo na akili yake. Shairi "Barua kwa Tatiana Yakovleva" pia ni tabia katika suala hili. Mwanzo wa ujumbe wa mashairi ulioelekezwa kwa mwanamke mpendwa ni jambo la kushangaza kwa kushangaza. Wakati huo huo, ni tabia ya Mayakovsky, ambaye kila kitu hakiwezi kutenganishwa na mapinduzi katika mashairi na katika maisha, katika hatima ya Nchi ya Mama na hatima ya kila mmoja wa raia wenzake:

Iwe kwa busu ya mikono,

katika kutetemeka kwa mwili

karibu na mimi

jamhuri zangu

mwako.

Muandikishaji wa barua ni mtu wa karibu sana kwa mshairi:

Wewe ndiye wa pekee kwangu

ukuaji kwa sehemu,

simama kando yako

na nyusi,

kuhusu hili

jioni muhimu

sema

kwa njia ya kibinadamu.

Lakini sio rahisi sana. Kukataa na wivu wa akili yake - "hisia za uzao wa watu mashuhuri" - mshairi ana wivu juu ya mpendwa wake Paris: "... sio ngurumo, lakini ni wivu tu ambao unasonga milima." Akigundua kuwa wivu unaweza kumkasirisha mwanamke wake mpendwa, anatafuta kumtuliza, na wakati huo huo sema anamaanisha nini kwake, jinsi mpendwa na wa karibu:

Surua ya shauku itatoka kama kaa,

lakini furaha

isiyozimika

Nitakuwa mrefu

Nitafanya tu

Ninasema kwa mashairi.

Na ghafla zamu mpya ya mada ya kibinafsi. Kama kwamba anarudi mwanzoni mwa ujumbe wa mashairi, mshairi anasema kwa furaha:

Mimi sio mwenyewe

kwa Urusi ya Soviet.

Tena, kwa mtazamo wa kwanza, taarifa kama hiyo inaweza kuonekana, kuiweka kwa upole, ya kushangaza na isiyotarajiwa. Baada ya yote, tunazungumza juu ya hisia za kibinafsi, za karibu, juu ya upendo na wivu kwa mwanamke kutoka Urusi, ambaye, kwa sababu ya hali, alijikuta mbali na nchi yake - huko Paris. Lakini mshairi anaota kwamba mpendwa wake alikuwa pamoja naye katika Urusi ya Soviet ..

Usifikirie

kuchuchumaa tu

kutoka chini ya safu zilizonyooka.

Nenda hapa,

nenda njia panda

kubwa yangu

na mikono machachari.

Mpendwa yuko kimya. Anabaki Paris kwa sasa. Mshairi peke yake anarudi nyumbani. Lakini huwezi kuagiza moyo wako. Tena na tena anakumbuka na msisimko kila kitu kilichotokea Paris. Bado anampenda mwanamke huyu. Anaamini kwamba mwishowe mapenzi yake yatashinda:

Sitaki?

Kaa na baridi

na hii ni tusi

katika akaunti yote, tutaiweka chini.

Sijali

siku moja nitachukua -

au pamoja na Paris.

Kufungua mtu wa siku za usoni kunamaanisha kufungua mwenyewe, kufungua, kuhisi baadaye hii katika nafsi na moyo wa mtu. Hivi ndivyo mashairi bora zaidi ya mapenzi katika mashairi yetu ya Vladimir Mayakovsky yalizaliwa.

Safari ya Paris ilikuwa kichocheo cha nishati ya ubunifu ya Vladimir Mayakovsky; kipindi cha safari kinaonekana kuwa na matunda sana kwake. Halafu, mnamo 1928, kati ya wengine, "Barua kwa Tatiana Yakovleva" iliandikwa, ambayo mshairi huyo aliletwa katika mji mkuu wa Ufaransa. Mayakovsky mwenye kupendeza alivutiwa naye; na katika shairi hili mitaro ya mapenzi yake yanaonekana wazi.

Ujumbe huo hauitwi kwa bahati mbaya "barua" - kwa kweli imeundwa mahsusi kwa msomaji, na sio kwa msikilizaji. Tunaweza kusema kwamba rufaa haina njama. Huanza na majadiliano ya mapenzi - kwa uhusiano, kwanza kabisa, na upendo wa Paris (kwa wanawake wa huko, ambao mshairi huwaita "wanawake"). Mtazamaji wa shairi ni kubwa kuliko wanawake wa Ufaransa, mshairi anamfahamu kama sawa; Hii ni kwa sababu ya asili yake (Tatyana Yakovleva alihamia Ufaransa mnamo 1925 kwa ombi la baba yake ambaye alikuwa akiishi hapo tayari). Chronotope ya shairi imeainishwa - Paris, jioni (haijulikani ikiwa kuhesabu "masaa matano" kadiri muda ulivyopita kutoka kwa wakati fulani, au tu kama uteuzi wa wakati - ikiwa ni ya pili, basi tunamaanisha jioni).

Kuna dhoruba katika jiji, na dhoruba ya hali ya hewa hujibu mhemko wa mtumaji - anateswa na wivu. Ninaelezea wivu huu, mshairi anachanganya nyimbo za uraia na mapenzi, na anajitambulisha na nchi nzima. Kwa hivyo kaulimbiu ya uhamiaji hutiwa ndani ya shairi juu ya shauku. Mshairi anaelewa kukataa kwa anwani hiyo kama "tusi", na kuiandika "kwa gharama ya jumla" - ambayo ni, kwa gharama ya Urusi yote ya Soviet (hata ikiwa inasemwa kama utani, lakini kuna ukweli mchungu). Inarudiwa mara nyingi (ingawa sio moja kwa moja) kwamba Yakovleva ni mgeni huko Paris, na mahali pake ni katika nchi yake, roho ambayo amejazwa nayo.

Shairi limejazwa na sitiari wazi, kulinganisha na vielelezo; mshairi hutumia kikamilifu maneno yake ya jadi; na mwanzoni - tabia ya metonymy ya mashairi ya mapenzi - mikono na midomo hutolewa kutoka kwa picha ya jumla, ambayo inajumuisha wapenzi wawili; palette tofauti ya shairi - nyekundu, nyeusi, nyeupe.

Uchambuzi wa shairi "Barua kwa Tatiana Yakovleva" na Vladimir Mayakovsky

"Barua kwa Tatyana Yakovleva" ni moja wapo ya mashairi ya kushangaza katika mashairi ya mapenzi ya Vladimir Mayakovsky. Kwa fomu, ni barua, rufaa, monologue ya kisomo iliyoelekezwa kwa mtu maalum - mtu halisi. Tatyana Yakovleva ni hobby ya mshairi wa Paris iliyomtokea wakati alipotembelea jiji hili la upendo mnamo 1928.

Mkutano huu, hisia zilizojitokeza, uhusiano mfupi, lakini wazi - kila kitu kilimsisimua sana mshairi hivi kwamba alijitolea sana, lakini wakati huo huo, shairi la kusikitisha kwao. Kwa kuwa V.V. Mayakovsky alikuwa tayari amejiweka mwenyewe kama mshairi-mkuu wakati huo, hakuweza kuandika tu juu ya kibinafsi. Katika "Barua kwa Tatyana Yakovleva," kibinafsi ni pamoja sana na kwa nguvu na umma. Kwa hivyo, shairi hili la mapenzi mara nyingi hujulikana kama mashairi ya uraia wa mshairi.

Kutoka kwa mistari ya kwanza kabisa, mshairi hajitenganishi na hisia zake kutoka kwa Mama: katika busu, rangi nyekundu ya "jamhuri zangu" inapaswa "kuchoma". Kwa hivyo, sitiari ya kushangaza huzaliwa wakati upendo kwa mtu maalum haujatenganishwa na upendo kwa Nchi ya Mama. V.V. Mayakovsky, kama mwakilishi wa Urusi mpya ya Soviet, ni mbishi sana na huwaonea wivu wahamiaji wote walioondoka nchini, japo kwa sababu tofauti. Na ingawa huko Urusi "mamilioni mia walihisi vibaya," mshairi anaamini kwamba ni muhimu kumpenda hata hivyo.

Mshairi alikuwa na furaha kwamba amepata mwanamke anayestahili mwenyewe: "Wewe peke yako ndiye urefu wangu." Kwa hivyo, alikasirika sana na ukweli kwamba Yakovleva alikataa ombi lake la kurudi naye Urusi. Alijisikia kuumiza mwenyewe na kwa nchi ya mama, ambayo hajitenganishi nayo: "Mimi sio mimi mwenyewe, lakini ninaonea wivu Urusi ya Soviet."

VV Mayakovsky alielewa vizuri kabisa kuwa ua la taifa la Urusi lilikuwa limesafiri zaidi ya mipaka ya Nchi ya Mama, na maarifa, ustadi na talanta zao zilihitajika sana na Urusi mpya. Mshairi anavaa wazo hili kwa makusudi kama utani: wanasema, hakuna watu wa kutosha "wenye miguu mirefu" huko Moscow. Kwa hivyo kujeruhiwa kwa kiburi cha kiume nyuma ya kejeli kali husitiri maumivu ya moyo.

Na ingawa karibu shairi lote limejaa kejeli na kejeli, bado linaisha kwa matumaini: "Nitakupeleka mapema siku moja, peke yangu au pamoja na Paris." Kwa hivyo, mshairi anaweka wazi kuwa maoni yake, maadili ya Urusi mpya, mapema au baadaye yatakubaliwa na ulimwengu wote.

Nyimbo Vladimir Mayakovsky ya kipekee sana na inayojulikana na uhalisi maalum. Ukweli ni kwamba mshairi aliunga mkono kwa dhati maoni ya ujamaa na aliamini kuwa furaha ya kibinafsi haiwezi kuwa kamili na ya kukumbatia bila furaha ya kijamii. Dhana hizi mbili zilifungamana sana katika maisha ya Mayakovsky kwamba kwa sababu ya upendo kwa mwanamke hangewahi kusaliti nchi yake, lakini badala yake angeweza kufanya kwa urahisi sana, kwani hakuweza kufikiria maisha yake nje ya Urusi. Kwa kweli, mshairi mara nyingi alikosoa mapungufu ya jamii ya Soviet na ukali wake wa asili na unyofu, lakini wakati huo huo aliamini kuwa alikuwa akiishi katika nchi bora.

Mnamo 1928, Mayakovsky alisafiri nje ya nchi na alikutana huko Paris na wahamiaji wa Urusi Tatyana Yakovleva, ambaye mnamo 1925 alikuja kutembelea jamaa na akaamua kukaa Ufaransa milele. Mshairi alipendana na aristocrat mzuri na akamwalika arudi Urusi kama mke halali, lakini alikataliwa. Yakovleva aligundua maendeleo ya Mayakovsky, ingawa alidokeza kuwa alikuwa tayari kuoa mshairi ikiwa atakataa kurudi nchini kwake. Kusumbuliwa na hisia ambazo hazijatolewa na kutoka kwa utambuzi kwamba mmoja wa wanawake wachache ambao wanamuelewa na anahisi vizuri sana hatacha kushiriki na Paris kwake, Mayakovsky alirudi nyumbani, baada ya hapo alimtumia mpendwa wake ujumbe wa mashairi "Barua kwa Tatyana Yakovleva "- kejeli kali, kamili na, wakati huo huo, tumaini.

Kujaribu kumshawishi mteule arudi Urusi, Mayakovsky anamwambia bila mapambo juu ya maisha ya ujamaa, ambayo Tatyana Yakovleva anajaribu sana kuifuta kutoka kwa kumbukumbu yake. Baada ya yote, Urusi mpya ni njaa, magonjwa, kifo na umasikini, iliyofunikwa chini ya usawa. Kuacha Yakovleva huko Paris, mshairi anahisi hisia kali za wivu, kwa sababu anaelewa kuwa mrembo huyu wa kihalali ana mashabiki wa kutosha hata bila yeye, anaweza kumudu kusafiri kwenda Barcelona kuona matamasha ya Chaliapin katika kampuni ya watu mashuhuri wa Urusi. Walakini, akijaribu kuunda hisia zake, mshairi anakubali kwamba "mimi sio mimi mwenyewe, lakini nina wivu na Urusi ya Soviet." Kwa hivyo, Mayakovsky amechungwa zaidi kwa chuki kwamba bora wa bora anaacha nchi yao kuliko wivu wa kiume wa kawaida, ambayo yuko tayari kutawala na mnyenyekevu.

Mshairi anaelewa kuwa mbali na mapenzi, hana chochote cha kumpa msichana ambaye alimshangaza na uzuri wake, akili na unyeti. Na anajua mapema kuwa atakataliwa atakapomgeukia Yakovleva na maneno: "Njoo hapa, kwa njia panda ya mikono yangu mikubwa na isiyo na maana." Kwa hivyo, mwisho wa ujumbe huu wa kupenda uzalendo umejazwa na kejeli na kejeli. Hisia nyororo za mshairi hubadilishwa kuwa hasira wakati anazungumza na mpendwa kwa maneno mabaya "Kaa na msimu wa baridi, na tutaweka tusi hili kwa gharama ya jumla." Kwa hili, mshairi anataka kusisitiza kwamba anamchukulia Yakovleva kuwa msaliti sio tu kuhusiana na yeye mwenyewe, bali pia na nchi yake. Walakini, ukweli huu haupunguzii shauku ya kimapenzi ya mshairi, ambaye anaahidi: "Nitakupeleka mapema siku moja au mbili na Paris."

Uchambuzi wa shairi la Mayakovsky "Barua kwa Tatiana Yakovleva"

Uchambuzi wa shairi la Mayakovsky "Barua kwa Tatiana Yakovleva"

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky ni mshairi-mkuu, msemaji ambaye kwa ujasiri anaelezea maoni yake juu ya hafla yoyote ya kijamii au kisiasa. Mashairi yalikuwa kinywa kwake, ikimruhusu asikilizwe na watu wa wakati wake na wazao. Lakini mshairi hakuweza tu kuwa "mnyanyasaji - kiongozi", mara nyingi katika kazi zake sauti ya kweli ilisikika, sio "kutawanyika katika leso", lakini kwa njia ya wapiganaji inayolenga kutumikia wakati huo.

Ninasema kwa mashairi.

treni kwenda Barcelona.

kwa Urusi ya Soviet.

Lugha ya shairi ni ya bure na isiyo na kizuizi, mwandishi haogopi sitiari na kulinganisha kuthubutu. Anaandikia msomaji anayefikiria - kwa hivyo ushirika wa picha, sehemu zisizotarajiwa na vielelezo. Mshairi anatafuta fomu mpya. Yeye ni kuchoka na mita ya mashairi ya jadi. Upepo wa mabadiliko ulikimbilia Urusi na kwa kurasa za maneno ya Mayakovsky. Mwandishi anakamatwa na ukuu wa mafanikio yake, anataka kuwa mshiriki wa "ujenzi mkubwa" na anamtaka heroine afanye vivyo hivyo. Katika wakati mzuri kama huo, mtu hawezi kubaki kando ya hafla.

kutoka chini ya safu zilizonyooka.

nenda njia panda

na mikono machachari.

Nitachukua siku moja - au pamoja na Paris.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky ni mshairi-mkuu, msemaji ambaye kwa ujasiri anaelezea maoni yake juu ya hafla yoyote ya kijamii au kisiasa. Mashairi yalikuwa kinywa kwake, ikimruhusu asikilizwe na watu wa wakati wake na wazao. Lakini mshairi hakuweza tu kuwa "mnyanyasaji - kiongozi", mara nyingi katika kazi zake sauti ya kweli ilisikika, sio "kutawanyika katika leso", lakini kwa njia ya wapiganaji inayolenga kutumikia wakati huo.

Hili ni shairi "Barua kwa Tatiana Yakovleva". Hii ni kazi ngumu, anuwai ambayo mshairi, akienda kutoka kwa mkutano halisi na shujaa halisi wa maisha, anaendelea kwa jumla, anafunua maoni yake juu ya mpangilio ngumu zaidi wa mambo na mazingira.

Ninasema kwa mashairi.

Mkutano huu na mwenzake huko Paris ulitikisa roho ya shujaa wa sauti, ukamfanya afikirie juu ya wakati na juu yake mwenyewe.

Lugha ya Mayakovsky ni ya kuelezea, ya mfano, mwandishi anafikia uwezo na kina cha mawazo, hataki kubaki isiyoeleweka, lakini ana hakika kuwa msomaji wake atafikia "kiini kabisa" cha nia ya mwandishi.

Katika shairi hili, mshairi hutumia sintaksia inayopatikana mara nyingi katika kazi zake zingine. Lakini hapa sitiari zimefungwa kwenye uzi, kama kwenye mkufu wa lulu. Hii inamruhusu mwandishi kuzungumza wazi na kwa maana juu ya ukaribu wake wa kiroho na heroine, bila maneno na kurudia kwa lazima ili kujenga mazingira ya mazungumzo ya karibu na mpendwa. Heroine sasa anaishi Paris, anasafiri kwenda Uhispania.

treni kwenda Barcelona.

Lakini mshairi ana hakika kuwa Yakovleva hajapoteza mawasiliano na nchi yake, na kuondoka kwake ni udanganyifu wa muda mfupi.

Mayakovsky anajiona kuwa mwakilishi aliyeidhinishwa wa nchi, anazungumza kwa niaba yake.

kwa Urusi ya Soviet.

Na polepole picha ya shujaa mwenye sauti inajengwa - mzalendo wa nchi kubwa, anayejivunia. Mayakovsky ana hakika kuwa shujaa, ambaye amepitia nyakati ngumu na nchi yake, hakika atarudi.

Lugha ya shairi ni ya bure na isiyo na kizuizi, mwandishi haogopi sitiari na kulinganisha kuthubutu. Anaandikia msomaji anayefikiria - kwa hivyo ushirika wa picha, sehemu zisizotarajiwa na vielelezo. Mshairi anatafuta fomu mpya. Yeye ni kuchoka na mita ya mashairi ya jadi. Upepo wa mabadiliko ulikimbilia Urusi na kwa kurasa za maneno ya Mayakovsky. Mwandishi anakamatwa na ukuu wa mafanikio yake, anataka kuwa mshiriki wa "ujenzi mkubwa" na anamtaka heroine afanye vivyo hivyo. Katika wakati mzuri kama huo, mtu hawezi kubaki kando ya hafla.

kutoka chini ya safu zilizonyooka.

nenda njia panda

na mikono machachari.

Shairi hilo halijaandikwa katika aina ya jadi ya epistoli, ingawa inaitwa "Barua. ". Badala yake, ni kumbukumbu ya ushirika wa mkutano wa muda mfupi ambao uliashiria mwanzo wa urafiki mkubwa. Mwisho wa shairi unasikika kuwa na matumaini, sisi, pamoja na mwandishi, tuna hakika kwamba shujaa atarudi, ataishi katika nchi yake na watu wa karibu naye.

Nitachukua siku moja -

au pamoja na Paris.

Uchambuzi wa shairi la Mayakovsky "Barua kwa Tatiana Yakovleva"

Maneno ya Vladimir Mayakovsky ni ya kipekee sana na yanajulikana na uhalisi maalum. Ukweli ni kwamba mshairi aliunga mkono kwa dhati maoni ya ujamaa na aliamini kuwa furaha ya kibinafsi haiwezi kuwa kamili na ya kukumbatia bila furaha ya kijamii. Dhana hizi mbili zilifungamana sana katika maisha ya Mayakovsky kwamba kwa sababu ya upendo kwa mwanamke hangewahi kusaliti nchi yake, lakini badala yake angeweza kufanya kwa urahisi sana, kwani hakuweza kufikiria maisha yake nje ya Urusi. Kwa kweli, mshairi mara nyingi alikosoa mapungufu ya jamii ya Soviet na ukali wake wa asili na unyofu, lakini wakati huo huo aliamini kuwa alikuwa akiishi katika nchi bora.

Mnamo 1928, Mayakovsky alisafiri nje ya nchi na alikutana huko Paris na wahamiaji wa Urusi Tatyana Yakovleva, ambaye mnamo 1925 alikuja kutembelea jamaa na akaamua kukaa Ufaransa milele. Mshairi alipendana na aristocrat mzuri na akamwalika arudi Urusi kama mke halali, lakini alikataliwa. Yakovleva aligundua maendeleo ya Mayakovsky, ingawa alidokeza kuwa alikuwa tayari kuoa mshairi ikiwa atakataa kurudi nchini kwake. Kusumbuliwa na hisia zisizoruhusiwa na kutoka kwa utambuzi kwamba mmoja wa wanawake wachache ambao wanamuelewa na anamhisi vizuri hatakwenda kuachana na Paris kwake, Mayakovsky alirudi nyumbani, baada ya hapo akamtumia mpendwa wake ujumbe wa kishairi - mkali, uliojaa kejeli na, wakati huo huo, matumaini.

Kazi hii huanza na misemo ambayo homa ya upendo haiwezi kufunika hisia za uzalendo, kwani "rangi nyekundu ya jamhuri zangu pia inapaswa kuwaka moto", ikikuza mada hii, Mayakovsky anasisitiza kuwa hapendi "Upendo wa Paris", au tuseme, wanawake wa Paris , ambao, nyuma ya mavazi na vipodozi, wanajificha kwa ustadi asili yao halisi. Wakati huo huo, mshairi, akimaanisha Tatyana Yakovleva, anasisitiza: "Wewe peke yako ndiye urefu wangu, simama karibu na jicho," ikizingatiwa kuwa Muscovite wa asili ambaye ameishi Ufaransa kwa miaka kadhaa analinganishwa vyema na watu wa Paris wenye busara na wazembe.

Kujaribu kumshawishi mteule arudi Urusi, Mayakovsky anamwambia bila mapambo juu ya maisha ya ujamaa, ambayo Tatyana Yakovleva anajaribu sana kuifuta kutoka kwa kumbukumbu yake. Baada ya yote, Urusi mpya ni njaa, magonjwa, kifo na umasikini, iliyofunikwa chini ya usawa. Kuacha Yakovleva huko Paris, mshairi anahisi hisia kali za wivu, kwa sababu anaelewa kuwa mrembo huyu wa kihalali ana mashabiki wa kutosha hata bila yeye, anaweza kumudu kusafiri kwenda Barcelona kuona matamasha ya Chaliapin katika kampuni ya watu mashuhuri wa Urusi. Walakini, akijaribu kuunda hisia zake, mshairi anakubali kwamba "mimi sio mimi mwenyewe, lakini nina wivu na Urusi ya Soviet." Kwa hivyo, Mayakovsky amechungwa zaidi kwa chuki kwamba bora wa bora anaacha nchi yao kuliko wivu wa kiume wa kawaida, ambayo yuko tayari kutawala na mnyenyekevu.

Mshairi anaelewa kuwa mbali na mapenzi, hana chochote cha kumpa msichana ambaye alimshangaza na uzuri wake, akili na unyeti. Na anajua mapema kuwa atakataliwa atakapomgeukia Yakovleva na maneno: "Njoo hapa, kwa njia panda ya mikono yangu mikubwa na isiyo na maana." Kwa hivyo, mwisho wa ujumbe huu wa kupenda uzalendo umejazwa na kejeli na kejeli. Hisia nyororo za mshairi hubadilishwa kuwa hasira wakati anazungumza na mpendwa kwa maneno mabaya "Kaa na msimu wa baridi, na tutaweka tusi hili kwa gharama ya jumla." Kwa hili, mshairi anataka kusisitiza kwamba anamchukulia Yakovleva kuwa msaliti sio tu kuhusiana na yeye mwenyewe, bali pia na nchi yake. Walakini, ukweli huu haupunguzii shauku ya kimapenzi ya mshairi, ambaye anaahidi: "Nitakupeleka mapema siku moja au mbili na Paris."

Ikumbukwe kwamba Mayakovsky hakuweza tena kumwona Tatyana Yakovleva. Mwaka mmoja na nusu baada ya kuandika barua hii kwa aya, alijiua.

Sikiza shairi la Mayakovsky Barua kwa Tatyana Yakovleva

Maneno ya Mayakovsky daima yametofautiana na wengine katika uhalisi wao na hata uhalisi. Mwandishi alishika sana wazo la ujamaa nchini, na aliamini kwamba furaha ya kibinafsi ya mwanadamu inapaswa kuwa sawa na furaha ya umma.

Mayakovsky alizingatia sheria kama hiyo maishani kwamba hakuna mwanamke anayefaa kusaliti ardhi yake ya asili kwa ajili yake. Hakutaka hata kufikiria juu ya jinsi angeweza kuishi mbali na nchi yake, nje ya nchi. Bila shaka, wakati mwingine Mayakovsky alikosoa jamii, akiona mapungufu yake, lakini hata hivyo, aliamini kuwa mahali bora kwake ni nchi yake ya asili. Kwa shauku kubwa, hata hivyo, nilitembelea Mayakovsky Paris. Safari yake ikawa yenye rutuba kabisa kwa ubunifu. Ilikuwa wakati wa maisha yake kwamba Mayakovsky alikutana na mhamiaji kutoka Urusi Yakovleva Tatiana. Tunaweza kusema kwamba mwandishi mara moja hupenda na uzuri. Msichana ambaye alikuja tu kutembelea hufanya hatua mwenyewe, anakaa hapa milele. Mwandishi anamwalika aolewe na arudi nyumbani kama mke halali, lakini msichana huyo anamkataa. Kwa upande mwingine, Tatyana alipendekeza kwamba angeolewa naye ikiwa mwandishi atatoa wazo la kurudi nyumbani. Kwa hivyo, uhusiano huo ulikuwa wa muda mfupi, kwa sababu hakuna mtu aliyetaka kukubali kanuni zao.

"Barua" huanza na majadiliano ya mapenzi. Ndani yake, mshairi anajiunganisha na nchi nzima. Inaonekana kwamba sio yeye tu aliyeachwa, lakini nchi nzima ilikataliwa. Polepole, mada ya mapenzi na shauku kati ya wahusika wakuu hupunguzwa na kaulimbiu ya uhamiaji, ambayo ni ya kufurahisha sana kwa mshairi. Kukataa kwa mwandishi wake mpendwa kunazingatia, anaiona kama tusi. Anaonekana kurudia kwamba yeye ni mgeni katika maeneo haya, na nyumbani wamekuwa wakimsubiri kwa muda mrefu. "Barua kwa Tatiana" soma mkali katika maneno ya Mayakovsky. Barua hii ni kama rufaa. Kazi hii ni kama monologue, ilimwaga hisia na mawazo kwa mtu halisi. Licha ya utunzi wa shairi, kwa njia fulani hubeba maelezo ya pathos. Kwa kweli, wakati huo Mayakovsky alikuwa tayari anajulikana kama mshairi ambaye anapenda nchi yake, na hapa ghafla anapenda. Hakuweza kuandika juu ya hisia za kibinafsi, kwa hivyo alichanganya uzoefu wa kihemko na mada ya umma.

Mwandishi, kadiri alivyoweza, hakushiriki matendo ya wahamiaji. Ana wivu na watu wanaoondoka nchini, bila kujali sababu. Mshairi hakutafuta udhuru, alisema kwamba nchi lazima ipendwe, haijalishi ni nini, kwa sababu ni sehemu yetu. Mshairi huyo alikuwa na furaha sana kwamba alikutana na mwenzi wake wa roho mahali pa kawaida, lakini furaha hiyo haikudumu kwa muda mrefu. Alijua kuwa mbali na upendo wa dhati na wa kweli, hakuwa na kitu kingine cha kumpa, lakini mwandishi alikuwa tayari kuchukua hatari hiyo. Msichana alikerwa na kukataa sio yeye tu, alitukana nchi nzima, mwandishi alielewa wazi hii. Hawezi kutenganishwa na nchi yake.

Ingawa shairi linatuambia juu ya tamaa na moyo uliovunjika, mhusika mkuu anajua kuwa hivi karibuni kila kitu kitabadilika. Na mwandishi mwenyewe anaamini kuwa maoni mapya ya nchi yake yatakubaliwa sio tu na mpendwa wake, bali pia na ulimwengu wote.

Chaguo namba 2

Inatokea kwamba upendo kwa nchi unazidi upendo kwa mwanamke. Hii ni kawaida, kwa mfano, ya maafisa wa ujasusi. Wanaweza kuua familia zao ikiwa ghafla walisikia mazungumzo ya siri. Hii inatumika pia kwa Vladimir Mayakovsky. Pia alikuwa mzalendo.

Mara moja alitembelea Paris. Mji ukamtikisa. Mayakovsky alikutana na Picasso na akashangaa. Na mwanamke mmoja pia alimpendeza. Ilikuwa Tatiana Yakovleva. Mwanzoni alikuwa kutoka Urusi lakini alihamia Ufaransa. Alitoroka kutoka kwa umaskini, uharibifu na msiba.

Mayakovsky alipenda. Alimtolea mwanamke huyu mkono na moyo wake, lakini alikataliwa. Tatyana Yakovleva hakutaka kurudi Urusi ya Soviet sasa. Na Vladimir Mayakovsky hakuweza kufikiria maisha bila nchi yake mpendwa.

Mshairi mkubwa ilibidi achague: nchi au mwanamke? Mayakovsky alichagua wa kwanza. Alirudi USSR bila Tatyana, na tayari nyumbani alimtumia ujumbe wa mashairi. Inaitwa "Barua kwa Tatiana Yakovleva".

Ujumbe umejaa matamko ya upendo, matamko ya upendo kwa Urusi ya Soviet na taarifa za kejeli. Mayakovsky anapenda Tatiana, inaweza kuonekana. Yeye ni bora kuliko watu wote wa Paris wenye busara. Wanawake wa Paris wamefundishwa sana urembo. Na uzuri wa Tatiana ni wa asili. Na kwa hivyo inapendeza zaidi kwa jicho.

Mayakovsky anajaribu kumshawishi Tatyana arudi kwake katika USSR. Alikuwa tayari kuolewa naye, lakini kwa hali kwamba Vladimir alikaa Ufaransa. Mayakovsky huyu hakuweza kukubali. Na alimpenda Tatyana kwa upendo mkali.

Na Mayakovsky anashawishi Tatyana kurudi USSR kwa njia mbaya kabisa. Anamuelezea shida za nchi hii. Umasikini wake, njaa, magonjwa. Mtu anaweza kufikiria jinsi Tatyana Yakovleva alichukua ombi hili.

Mshairi mkubwa anaelewa kuwa mbali na sifa zake za mwili, hana kitu cha kumpa Tatiana. Na wakati anauliza kuja mikononi mwake, anajua kwamba kutakuwa na kukataa. Mayakovsky yuko tayari kwa hii.

Lakini hataki kukata tamaa. Anataka kuchukua Tatyana Yakovleva peke yake au pamoja na Paris. Ni tu haikufanikiwa. Mshairi alijiua.

Hakuwa na furaha katika mapenzi. Alifurahi tu kwa mapenzi yake kwa Urusi ya Soviet.

Kwa kifupi kulingana na mpango huo

Picha kwa shairi Barua kwa Tatyana Yakovleva

Mada maarufu za uchambuzi

• Uchambuzi wa shairi la Nikitin Asubuhi daraja la 5, kwa ufupi

  Shairi "Asubuhi" liliandikwa mnamo 1954 - 1955, mwandishi ni Nikitin Ivan Savvich. Mwandishi mwenyewe alipenda sana kazi hii na aliiona kuwa moja ya mafanikio zaidi katika kazi yake. Mbele yetu ni asubuhi ya majira ya joto katika kijiji rahisi cha Urusi!

• Uchambuzi wa shairi Ukanda usiokandamizwa wa Nekrasov

  Nikolai Alekseevich Nekrasov alikulia katika mali ya familia, akizungukwa na maumbile. Mshairi alipenda maumbile, alipenda uzuri wake. Mahali hapo, katika mali isiyohamishika, mshairi wa baadaye kila siku aliona maisha magumu ya serfs.

• Uchambuzi wa shairi Gippius Upendo ni moja

  Zinaida Nikolaevna Gippius alizaliwa katika familia ya mfanyakazi, walihama kila wakati, kwa hivyo hawakuwa na makazi ya kudumu. Wakati baba yao alikufa na kifua kikuu, walilazimika kuhamia Crimea, kwa sababu Zinaida pia alikuwa na kifua kikuu.

• Uchambuzi wa shairi la Lermontov Katika wakati mgumu wa maisha