Tragicomedy ya corneille 3 herufi. Msiba

Kuu / Zamani

Pierre Corneille Pierre Corneille (Fr. Pierre Corneille; Juni 6, 1606, Rouen Oktoba 1, 1684, Paris) ni mwandishi mashuhuri wa Ufaransa, "baba wa msiba wa Ufaransa." Mwanachama wa Chuo cha Ufaransa (1647). Yaliyomo ... Wikipedia

Corneille, Pierre - Pierre Corneille. CORNEL (Corneille) Pierre (1606-1684), mwandishi wa michezo wa Ufaransa, mwakilishi wa ujasusi. Mzozo mbaya wa shauku na wajibu uko katikati ya mtoto wa Sid's tragicomedy (aliyeandaliwa na kuchapishwa mnamo 1637), mfano wa kwanza wa ukumbi wa michezo wa classic. Mada…… Kamusi ya kielelezo iliyoonyeshwa

- (Corneille) Corneille Pierre (1606-1684) Mwandishi wa michezo wa Ufaransa. Fumbo, nukuu Raha zetu za kupendeza sio zenye huzuni. Hivi ndivyo hatima wakati mwingine hucheza na wanadamu: Itawainua, kisha itawatupa kwenye shimo. Kwa hivyo…… Ensaiklopidia iliyojumuishwa ya aphorisms

- (Corneille) (1606 1684), mwandishi wa michezo wa Ufaransa, mwakilishi wa ujasusi. Mkusanyiko wa mashairi "Mchanganyiko wa Mashairi" (1632). Mgongano mbaya wa shauku na wajibu katika moyo wa "traidomedy" wa kutisha (uliowekwa na kuchapishwa mnamo 1637), mfano wa kwanza wa mtaalam ... Kamusi ya ensaiklopidia

Corneille Pierre (6.6.1606, Rouen, ≈ 1.10.1684, Paris), mwandishi wa michezo wa Ufaransa. Mwanachama wa Chuo cha Ufaransa tangu 1647. Mwana wa wakili. Alianza kazi yake ya fasihi na mashairi hodari, ikifuatiwa na vichekesho Melita, au kughushi .. Encyclopedia Kuu ya Soviet

Korneli Pierre - KONA (Corneille) Pierre (1606-1684), mwandishi wa michezo wa Ufaransa. Shairi. vichekesho "Melita, au Barua za Kughushi" (1629, iliyochapishwa mnamo 1633), "Mjane, au Msaliti aliyeadhibiwa" (1631 - 1632), "Nyumba ya sanaa ya Mahakama, au mpinzani wa Rafiki" (1632), "Subretka". .. Kamusi ya maandishi ya fasihi

Corneille, Pierre - (1606-1684) katika historia ya ukumbi wa michezo wa Ufaransa anashikilia moja ya mahali pa kwanza kama muundaji wa janga la kitaifa. Mbele yake, mchezo wa kuigiza wa Ufaransa ulikuwa mfano wa utumwa wa mifumo ya Kilatino. Corneille alimfufua, akaanzisha harakati na shauku ndani yake, akifanya upya ... Kitabu cha kumbukumbu cha kihistoria cha Marxist wa Urusi

Corneille \\ Pierre - (1606 1684), mwandishi wa misiba Sid, Cinna, au ukuu wa Agusto .. Kamusi ya wasifu wa Ufaransa

Corneille, Pierre - Tazama pia (1606 1684). Baba fr. msiba, Corneille ni fikra mahiri (Eug. He., I, 118). Mzee wangu Pushkin alimchukulia Sid kama janga bora zaidi (Katenina, 1822) .. Kamusi ya aina za fasihi

Corneille Pierre - (1606 1684) mwandishi maarufu wa uigizaji wa Ufaransa, mwakilishi mashuhuri wa ujasusi wa Ufaransa. Mwandishi wa vichekesho katika aya Melita, vichekesho Klitander, au Saved Innocence, Mjane, n.k., misiba ya Medea, Sid, Horace, Cinna, Polyeuctus, Kifo ... Kamusi ya aina za fasihi

Vitabu

Mapenzi ya watu wa Uhispania, Garcia Lorca Federico, Machado Antonio, Cornel Pierre. Mapenzi (nyimbo za kimapenzi) kwa muda mrefu zimetambuliwa kwa umoja kama mafanikio makubwa zaidi ya ngano za ushairi za Uhispania. Mapenzi ya kwanza yaliyoibuka mwishoni mwa Reconquista (karne za VIII-XV) yalikuwa ...
Ukumbi wa michezo. Katika juzuu 2 (zilizowekwa), Pierre Corneille. Toleo la juzuu mbili la mwandishi mkubwa wa Ufaransa linajumuisha michezo yake katika tafsiri bora ..

Tragicomedy ni aina ya kushangaza ambayo inachanganya ishara za msiba na ucheshi hadi kuungana kwao (tofauti na aina ya "kati" ya mchezo wa kuigiza au "vichekesho vya machozi"). Neno "tragicomedy" lilitumiwa kwanza na mchekeshaji wa Kirumi wa karne ya 3-2 BC. Plautus katika utangulizi wa "Amphitryon": ndivyo Mercury inaita utendaji unaokuja, i.e. ucheshi na ushiriki wa miungu, ambayo hapo awali iliruhusiwa tu katika msiba. Wanadamu wa Kiitaliano walikopa neno hili kutoka kwa Plautus. Katika enzi ya Renaissance, mwanzoni iliaminika kuwa kuainisha kazi kama aina mbaya, angalau kupunguka moja kutoka kwa mali ya kutambulika (kutoka zamani) ilikuwa ya kutosha. Huko nyuma mnamo miaka ya 1490 huko Uhispania, jina "tragicomedy" lilitumiwa na F. de Rojas katika "The Tragicomedy of Calisto and Melibey", ambaye pia aliitwa jina la mpiga ujanja "Celestina" aliyetokana nayo. Katika karne ya 16, aina ya tragicomedy ilitengenezwa haswa na Waitaliano. F. Augier, katika utangulizi wa programu ya ukumbi wa michezo ya ukumbi wa michezo ya ukumbi wa michezo ya Ufaransa ya karne ya 17 ya Tiro na Sidoni ya kutisha (1628) na Jean de Chelandre, anahalalisha "ugonjwa mbaya ulioletwa na Waitaliano, kwani ni busara zaidi kuchanganya muhimu na ujinga katika mtiririko mmoja wa hotuba na kuwaleta katika mpango mmoja kulingana na hadithi au historia, badala ya kutoka nje kuongeza satires za msiba ambazo hazina uhusiano wowote, ambazo hutumbukiza macho na kumbukumbu ya watazamaji kwenye mkanganyiko ”( Ilani za fasihi za wataalam wa classic wa Ulaya Magharibi., 1980). G. Giraldi Chintio (1504-73) aliandika dawa ya kutisha kulingana na hadithi zake fupi. "Mchungaji mwenye kutisha" na G.B Gvarini "Mchungaji Mwaminifu" (1580-83) alitafsiriwa katika karibu lugha zote za Uropa.

Kujibu kukosolewa kwa wapinzani ambao walilaani mkanganyiko wa msiba na ucheshi, Guarini aliandika Kitabu cha Ushairi wa Tamthiliya (1601), ambacho kilisisitiza ugumu wa maumbile ya binadamu na uhuru wa mtazamo kwa aina za fasihi (kulingana na Aristotle). Matukio ya kichungaji yakawa sifa ya magonjwa mabaya ya karne 16-17. Katika nusu ya pili ya karne ya 16, mchezo huo, wakati mwingine huitwa wa kimapenzi, ulibadilika kuelekea mwelekeo wa majanga, yaliyotambuliwa na hadithi isiyo ya kawaida, ya kushangaza, "kama katika riwaya" inayohusiana na mapenzi na burudani. Hizi ni mchezo wa kuigiza wa Kiingereza: "Hali za Kawaida" zisizojulikana, "Sir Cleomon na Sir Clamid", kazi za kibinafsi na J. Wheatstone, R. Edwards, J. Lily, R. Green. Ndani yao, janga lililojitokeza liliepukwa na mwisho mzuri ukaja. Katika nyakati za kisasa, tragicomedy alihusishwa sio na Waitaliano, lakini na Waingereza, waliopinga Wagiriki wa zamani: "Waathene, tofauti na Waingereza, hawakudai kwamba vitendo vya kishujaa vichanganywe kwenye hatua na visa vya ucheshi wa maisha ya kila siku" (Steel J (de. Juu ya fasihi inayozingatiwa kuhusiana na taasisi za kijamii, 1989). Walakini, mwishoni mwa karne ya 16 - mwanzoni mwa karne ya 17, katika enzi ya tabia na baroque, tragicomedy alikua aina inayoongoza sio tu huko Uingereza (F. Beaumont, J. Fletcher), lakini pia huko Ujerumani na Ufaransa; karibu na hiyo ni "ucheshi wa vazi na upanga" wa Uhispania (F. Lope de Vega na wafuasi wake). Wanahistoria waliita tragicomedy - janga lenye mwisho mzuri, kwa mfano, "Cid" na P. Cornel ("Maoni ya Chuo cha Ufaransa juu ya" Cid "wa kutisha, 1637). Corneille pia alimwita Sid kama tragicomedy hadi 1644. Baadaye, uigizaji wake ulitambuliwa kama majanga: maoni juu ya aina hii yamebadilika kwa kiwango kikubwa shukrani kwa mchezo wake wa kuigiza. Tragicomedy huko Ufaransa iliandikwa na R. Garnier, A. Ardi, J. Mere, J. de Rotrou. Kichekesho cha juu cha Moliere The Misanthrope (1666) iko karibu na ugonjwa mbaya. Mashuhuri katika mashairi ya silabi ya Urusi ni "msiba" wa Feofan Prokopovich Vladimir (1705). Ulimwengu wa kimapenzi kinadharia ulikaribisha muundo wa vitu vya kisanii visivyo tofauti: "Vichekesho na msiba hufaidika sana na unganisho la ishara na kila mmoja na kwa kweli tu kwa sababu hiyo huwa mashairi" (Novalis. Vipande, vilivyochapishwa mnamo 1929) - lakini katika kiwango cha aina hii muda haukutekelezwa. Katika karne za 18-19, "Minna von Barnhelm" (1767) na G.E Lessing, iliyochezwa na A. de Musset (1830), "Hatia bila hatia" (1884) na A.N. Ostrovsky waziwazi alikuwa ameelekea kwenye ugonjwa wa kutisha. Mwanzo wa kusikitisha katika mchezo wa kuigiza uliongezeka mwanzoni mwa karne ya 19 na 20. Kwa kweli, mgonjwa wa kutisha ni The Wild bata (1884) na Ged da Gubler (1890) na G. Ibsen, The Lenders (1889) na Sonata of Ghosts (1907) na Y. A. Strindberg, The Cherry Orchard (1904) AP Chekhov, " Balaganchik "(1906) na AA Blok. Baadhi ya kazi za G. Hauptmann, K. Hamsun, G. von Hoffmannsthal na zingine ziko karibu na ugonjwa mbaya, mnamo miaka ya 1920 na 1930 - na MA Bulgakov ("Siku za Turbins", 1926, zinaweza kuitwa janga), B. Shaw (Mtakatifu John, 1923), C. O'Casey (Juno na Tausi, 1925; Jembe na Nyota, 1926), F. Garcia Lorca (Donja Rosita, 1935; The Shoemaker Wonderful, 1930) ... "Wahusika Sita katika Kutafuta Mwandishi" (1921) na "Henry IV" (1922) na L. Pirandello ni magonjwa mabaya ya karne ya 20. Katika kipindi cha baada ya vita, aina hiyo inaongezeka, ni pamoja na maonyesho ya J. Girodoux, J. Cocteau, Y. O'Neill, na wengine, hutumiwa na fasihi ya wanahabari, haswa J. Anouilles, na ukumbi wa michezo wa kipuuzi (E. Ionesco, S. Beckett). Mwandishi wa tamthiliya wa Urusi A.V. Vampilov ni mwakilishi maarufu wa tragicomedy.

Tabia ya aina ya tragicomedy ni wahusika kutoka kwa tabaka la chini na la juu la jamii; matukio yanajitokeza kwa njia ambayo shujaa yuko katika hatari ya janga, lakini bado anaishi; kawaida ni mchanganyiko wa mtindo wa hali ya juu na chini na maoni ya kejeli ya ulimwengu. Kulingana na G.V.F. Hegel, vitu vya kusikitisha na vya kuchekesha vimepunguzwa kwa njia ya kutisha: ujamaa wa ucheshi umejazwa na uzito wa uhusiano wenye nguvu na wahusika thabiti, na ya kusikitisha hupunguzwa katika upatanisho wa watu binafsi. Hegel alizingatia kanuni hii imeenea katika mchezo wa kuigiza wa kisasa.

Neno tragicomedy linatokana na Tragodia ya Uigiriki - wimbo wa mbuzi na komodia, ambayo inamaanisha - wimbo wa maandamano ya furaha.

Pierre Corneille ni mwandishi mashuhuri wa Ufaransa na mshairi wa karne ya 17. Yeye ndiye mwanzilishi wa janga la kawaida huko Ufaransa. Kwa kuongezea, Corneille alilazwa katika safu ya Chuo cha Ufaransa, ambayo ni tofauti kubwa sana. Kwa hivyo, nakala hii itajitolea kwa wasifu na kazi ya baba wa mchezo wa kuigiza wa Ufaransa.

Pierre Corneille: wasifu. Anza

Mwandishi wa michezo wa baadaye alizaliwa mnamo Juni 6, 1606 huko Rouen. Baba yake alikuwa mwanasheria, kwa hivyo haishangazi kwamba Pierre alitumwa kusoma sheria. Kijana huyo alifanikiwa sana katika eneo hili hata akapata mazoezi yake ya sheria. Walakini, tayari katika miaka hiyo, Corneille alivutiwa na sanaa nzuri - aliandika mashairi, alipenda maonyesho ya vikundi vya kaimu vilivyotembelea Ufaransa. Na alitaka kufika Paris - kituo cha kitamaduni cha nchi hiyo.

Wakati wa miaka hii, Pierre Corneille alikuwa tayari ameanza kufanya majaribio ya kwanza ya fasihi katika aina ya kushangaza. Mnamo 1926, alionyesha kazi yake ya kwanza, vichekesho katika aya "Melita", kwa mwigizaji maarufu sana G. Mondori katika miaka hiyo, ambaye aliongoza kikundi cha maonyesho ambacho kilizunguka mkoa wa Ufaransa kwa ziara.

Paris

Mondari alipenda kazi hiyo, na aliifanya kwa mwaka huo huo. "Melita" ilikuwa mafanikio makubwa, ambayo iliruhusu watendaji na mwandishi mwenyewe kuhamia Paris. Hapa Mondori aliendelea kushirikiana na Corneille na kuigiza michezo mingine kadhaa: "Nyumba ya sanaa ya Majaaliwa", "Mjane", "Mraba wa Royal", "Subretka".

1634 ilikuwa hatua ya kugeuza wote wawili Mondori na Corneille. Ukweli ni kwamba Richelieu, ambaye aliangazia kazi za Corneille, alimruhusu Mondori kuandaa ukumbi wake wa michezo huko Paris, ambao uliitwa "Mare". Ruhusa hii ilikiuka ukiritimba wa ukumbi wa michezo wa Hoteli ya Burgundy, taasisi pekee ya aina hii katika mji mkuu hadi wakati huo.

Kutoka ucheshi hadi msiba

Lakini Richelieu hakuishia tu kwa kuruhusu kuundwa kwa ukumbi mpya wa michezo, alijumuisha pia Corneille katika safu ya washairi ambao waliandika michezo iliyoagizwa na kadinali mwenyewe. Walakini, Pierre Corneille haraka aliacha safu ya kikundi hiki, kwani alitaka kupata njia yake ya ubunifu. Wakati huo huo, uchezaji wa mshairi huanza kubadilika polepole - vichekesho vinawaacha, nyakati za kushangaza huzidi na zile za kutisha zinaanza kuonekana. Vichekesho vya Corneille polepole vinageuka kuwa ugonjwa mbaya. Zaidi na zaidi mwandishi huacha aina iliyochaguliwa mwanzoni mwa kazi yake.

Na mwishowe Pierre Corneille atunga misiba yake ya kwanza halisi. Hizi ni "Clitander" na "Medea", kulingana na hadithi ya Uigiriki. Hatua hii ya ubunifu inaisha na mchezo wa "Illusion", ambao ni tofauti na kazi zingine za mshairi. Ndani yake, mwandishi wa michezo anageukia mada ya ukumbi wa michezo na udugu wa kaimu. Walakini, Cornel hakubadilisha utamaduni wake wa kuandika kwa aya hata katika kazi hii.

Msiba "Sid"

Walakini, msiba uliofuata, ambao aliunda mnamo 1636, uligeuka kuwa hatua ya kugeuza historia ya maigizo yote ya ulimwengu. Ilikuwa mchezo uitwao Sid. Katika kazi hii, kwa mara ya kwanza, mzozo ulitokea, ambao katika siku zijazo utakuwa wa lazima kwa janga la kawaida - mzozo kati ya jukumu na hisia. Janga hilo lilikuwa mafanikio mazuri na umma na lilileta muundaji wake, na pia kikundi cha ukumbi wa michezo, umaarufu mkubwa. Jinsi umaarufu huu ulivyokuwa pana, tunaweza kuhukumiwa angalau na ukweli kwamba baada ya kuweka "Cid" Cornelle alipokea jina la mtu mashuhuri, ambaye alikuwa amemwota kwa muda mrefu, na pensheni kutoka kwake. Walakini, jaribio la kwanza la kuwa Mwanachama wa Chuo cha Ufaransa hakufanikiwa. Mnamo 1647 tu mshairi alipewa heshima hii.

Kazi ya kinadharia na kurudi Rouen

Pierre Corneille anaanza kufanyia kazi nadharia ya janga kama aina. Kazi ya mwandishi katika kipindi hiki imejaa nakala anuwai za uandishi wa habari juu ya mada ya maonyesho. Kwa mfano, Hotuba juu ya Ushairi wa Tamthiliya, Hotuba juu ya Umoja Tatu, Hotuba juu ya Msiba, n.k Insha hizi zote zilichapishwa mnamo 1660. Lakini mshairi hakuacha tu katika maendeleo ya kinadharia, alijitahidi kuzijumuisha kwenye hatua. Mifano, na kufanikiwa sana, ya majaribio kama hayo yalikuwa majanga "Cinna", "Horace" na "Polievkt".

Wakati hafla za Fronde (harakati dhidi ya nguvu kamili) zinaanza Ufaransa mnamo 1648, Corneille hubadilisha mwelekeo wa michezo yake. Kurudi kwake, anafurahisha kwenye pambano la nguvu. Kazi kama hizo ni pamoja na michezo ya kuigiza "Heraclius", "Rodogun", "Nicomedes".

Walakini, pole pole hamu ya kazi ya Corneille inapotea, na utengenezaji wa "Pertarit" kwa ujumla hubadilika kuwa kutofaulu. Baada ya hapo, mshairi anaamua kurudi Rouen, akiamua kuachana na fasihi.

miaka ya mwisho ya maisha

Lakini baada ya miaka saba mshairi Mfaransa anapokea (mnamo 1659) mwaliko wa kurudi Paris kutoka kwa Waziri wa Fedha. Corneille huleta na kazi yake mpya - janga "Oedipus".

Miaka 15 ijayo ni hatua ya mwisho ya kazi ya mwandishi. Kwa wakati huu, aligeukia aina ya misiba ya kisiasa: "Otto", "Sertorius", "Attila" na wengine. Walakini, Corneille hakuweza kurudia mafanikio ya zamani. Hii ilitokana sana na ukweli kwamba sanamu mpya ya kuigiza ilionekana huko Paris - ilikuwa

Kwa miaka 10 iliyofuata, Corneille hakuandika michezo ya kuigiza kabisa. Mshairi huyo alikufa huko Paris mnamo Oktoba 1, 1684, karibu alisahau na umma wake.