Kazi za ubunifu kwenye fasihi. Kazi za ubunifu kwenye fasihi Uaminifu katika kazi ya bwana na margarita

\u003e Nyimbo zinazotegemea Mwalimu na Margarita

Uaminifu

Mikhail Bulgakov alifanya kazi kwenye riwaya ya "Mwalimu na Margarita" hadi siku ya mwisho ya maisha yake. Ilikuwa kazi hii ambayo ilimletea umaarufu duniani kote baada ya kufa. Ndani yake, mwandishi anatujulisha kwa mashujaa wanaopenda kwa dhati ambao wako tayari kupitia wahasiriwa wengi ili tuwe pamoja milele. Margarita ni mwanamke mzuri, mchanga ambaye ameolewa na mwanamume anayestahili ambaye humpa mafanikio na amani ya akili. Lakini heroine hampendi mumewe. Kuanzia dakika ya kwanza kabisa, alipenda mwandishi wa kawaida na asiye na kushangaza anayeitwa Mwalimu.

Wakati wa riwaya, tunajifunza kwamba shujaa yuko tayari kuishi chumbani, kuvumilia shida za vifaa, lakini tu ili Bwana wake mpendwa awepo kila wakati. Huo ndio upendo bora wa M. A. Bulgakov, ambaye aliwapatia wahusika wake wahusika wa kawaida na mielekeo. Kifungu hicho kiliingia kwenye ulimwengu wa fasihi ya Kirusi milele: "Nifuate, msomaji! Ni nani aliyekuambia kuwa hakuna upendo wa kweli, waaminifu, wa milele ulimwenguni? Hebu mwongo aukate ulimi wake mchafu! " Upendo wa mashairi, upendo wa kidunia, upendo wa kishujaa - hii ndio nguvu inayoendesha hafla zote za riwaya ya "Mwalimu na Margarita".

Walakini, kwa wapenzi, furaha inabadilishwa na kutengana kwa uchungu. Kisha mwandishi anawatuma kuwasaidia profesa wa uchawi mweusi na "mkuu wa giza" mwenyezi Woland. Swali linaibuka: Je! Mwandishi angewezaje kutuma vikosi vya giza kusaidia hisia kama hizo? Bulgakov alikuwa na njia maalum ya kupenda. Hakugawanya hisia hii kuwa nuru au giza, na hakuielezea kwa jamii yoyote. Upendo ni hisia ambayo inaweza kuzingatiwa sawa na maisha au kifo. Anaweza kuwa mbaya na wa kiungu. Pia, mwandishi hutumia vifungu vifuatavyo kuhusiana naye: mwaminifu, wa kweli, wa milele, anayesamehe yote, anayekomboa.

Hiyo ilikuwa upendo wa Mwalimu na Margarita, ambayo Woland aliwapa furaha ya milele na amani ya milele. Hii, hata hivyo, haikuwa rahisi. Akijali juu ya kutoweka kwa mpenzi wake, Margarita anakubali kila kitu ambacho wenzi wa Woland wanampa. Anageuka kuwa mchawi na malkia wa mpira wa kishetani, na hunywa kinywaji cha damu kutoka kwa kichwa cha glasi cha marehemu Berlioz, na husababisha maafa katika nyumba ya mkosoaji Latunsky, kwa sababu ambayo Mwalimu alianza kuwa na shida. Sehemu muhimu katika riwaya ni mpira wa Shetani, wakati ambao Margarita hafanyi tu kama malkia wa sherehe, lakini pia kama mshiriki wa moja kwa moja katika mapokezi ya watenda dhambi wa zamani: wauaji, wauaji, wanyang'anyi.

Wakati wa mpira, umakini wake unavutiwa na mgeni mmoja mwenye huzuni, ambaye jina lake ni Frida. Dhambi yake ni mbaya sana. Yeye ni muuaji wa watoto ambaye amepewa leso hiyo ambayo alimnyonga mtoto wake mwenyewe kwa miaka thelathini. Margarita anamwonea huruma na kwa sababu ya hamu yake tu, anauliza Woland amwachilie mwanamke huyu mwenye bahati mbaya kutoka kwa mateso zaidi. Wakati huo huo, Messire anaelewa kuwa anatoa furaha yake ya kibinafsi kwa ajili ya mgeni, kwa hivyo bado anarudi Mwalimu kwake. Nguvu ya upendo wa kweli ni kubwa na inaweza kufanya maajabu. Kama thawabu ya uaminifu na upendo wao, mashujaa wa Bulgakov mwishoni mwa riwaya walipokea amani inayostahiki.

Hadithi ya Mwalimu na Margarita inajulikana hata kwa wale ambao hawajawahi kusoma kazi ya Mikhail Bulgakov. Moja ya mada ya milele, isiyo na wakati, kaulimbiu ya mapenzi katika riwaya ya "Mwalimu na Margarita" na Bulgakov inavutia kwa kina na ukweli wake.

Mashujaa kabla ya kukutana kila mmoja

Kupitia midomo ya Mwalimu mwenyewe, Bulgakov anatuambia juu ya maisha yake kabla ya kukutana na heroine. Mwanahistoria na elimu, shujaa huyo alifanya kazi katika moja ya majumba ya kumbukumbu katika mji mkuu, wakati mwingine "alikuwa akifanya tafsiri" (alijua lugha kadhaa). Alikuwa mpweke, alikuwa na marafiki wachache huko Moscow. Baada ya kushinda pesa nyingi kwenye dhamana iliyopokelewa kazini, alikodisha vyumba vya chini katika nyumba ndogo, alinunua vitabu muhimu na akaanza kuandika riwaya kuhusu Pontio Pilato. Bwana huyo, ambaye wakati huo alikuwa na jina, alikuwa akipata "umri wa dhahabu". Chemchemi inayokuja ilikuwa nzuri, riwaya juu ya Pilato ilikuwa "ikiruka kuelekea mwisho."

Mara moja "kitu cha kupendeza zaidi kilitokea" kuliko ushindi mkubwa - Mwalimu alikutana na mwanamke, mrembo sana, na "upweke wa ajabu, usioonekana machoni pake," na kutoka wakati huo maisha yake yalipata ukamilifu.

Mwanamke huyu alikuwa mrembo, tajiri, ameolewa na mtaalam mchanga aliyefanikiwa, na, kwa viwango vya watu waliomzunguka, alikuwa salama kabisa. Akiongea juu yake, mwandishi anasema: "Miungu, miungu yangu! Alihitaji nini mwanamke huyu! " Heroine ni mpweke na hana furaha - hakuna upendo katika maisha yake. Pamoja na Mwalimu, maana ilikuja kwa maisha ya Margarita.

Kwa hivyo na hadithi ya mkutano unaoonekana wa bahati nasibu wa mashujaa, mada ya mapenzi huanza kusikika katika riwaya ya "Mwalimu na Margarita".

Shida ya mapenzi katika mapenzi

Upendo haukuwafanya mashujaa kuwa bora au mbaya - ni, kama hisia ya kweli, iliwafanya wawe tofauti.

Mwalimu na Margarita waligundua kuwa waliletwa pamoja "na hatima yenyewe na kwamba waliumbwa kwa kila mmoja milele." Upendo "ulitupiga papo hapo", "ilitupiga wote mara moja! - anashangaa Mwalimu, akiongea na mshairi Wasio na Nyumba, - hivyo umeme hupiga, kwa hivyo hupiga kisu cha Kifini! " - milele na isiyobadilika.

Bwana sasa alikuwa akiunda riwaya kubwa, iliyoongozwa na mpendwa wake. Kwa upande mwingine, Margarita alipata furaha, na kuwa "mke wa siri", rafiki na mshirika wa mwandishi. Na vile vile hakukuwa na "hakuna roho" kwenye uchochoro ambao, wakati walipokutana kwa mara ya kwanza, mashujaa walitembea, kwa hivyo katika maisha yao mapya hapakuwa na nafasi ya mtu yeyote: watu wawili tu na sababu yao ya kawaida - riwaya iliyoundwa na Mwalimu.

Riwaya ilimalizika, na "saa ilifika wakati ilibidi niondoke kwenye makazi ya siri na kwenda kwenye maisha."

Ulimwengu wa fasihi, ukweli ambao Mwalimu amezama - ulimwengu wa fursa, ujinga na kukataa talanta, huvunja.

Mashujaa wanapaswa kukabiliana na ulimwengu unaowazunguka. Kufuatia hatima ya mwandishi na mpendwa wake, tunaona jinsi shida ya mapenzi hutatuliwa kwa njia nyingi katika riwaya ya The Master na Margarita.

Upendo kati ya Mwalimu na Margarita: ubinafsi na ubinafsi

Bulgakov anaandika hadithi ya upendo wa kujitolea na usio na ubinafsi.

Margarita anakubali masilahi ya shujaa kama yake mwenyewe, anafanya kila kitu kumfanya mpendwa wake awe na furaha na utulivu, hii ndio raison d'être ya uwepo wake, anamhimiza mwandishi, husaidia kuunda na kumfanya kuwa Mwalimu. Maisha yao huwa moja.

Sio kwa dakika moja kujisikia mwenye furaha katika jumba la Gothic, Margarita, hata hivyo, hawezi kumuumiza mumewe, kuondoka bila kuelezea chochote, kwa sababu "hakumdhuru".

Bwana aliyeunda riwaya ya busara, lakini "ya mapema" imevunjika. "Mimi sasa si mtu." Hataki chochote zaidi ya kumwona mpendwa wake, lakini anajiona kuwa hana haki ya kuharibu maisha yake.

Rehema na huruma katika upendo wa mashujaa

Upendo katika riwaya ya The Master na Margarita ni wenye huruma na huruma.

Hisia ambayo shujaa anao nayo kwa mteule imeunganishwa bila usawa na upendo wake kwa watu. Aliyepewa heshima kama malkia kwenye mpira wa Shetani, hutoa upendo na umakini kwa watenda dhambi wote wakubwa. Mateso yake mwenyewe humchochea kuokoa wengine kutoka kwa mateso: bila hata kufikiria, "mtu wa fadhili za kipekee", "mtu mwenye maadili mema" hajiulizi Woland yeye mwenyewe, bali msamaha wa Frida, muuaji wa toba wa mtoto wake mwenyewe.

Hata katika kulipiza kisasi, upendo unamruhusu Margarita kubaki mwanamke, nyeti na mwenye huruma. "Njia mbaya" iliyofanywa na shujaa huyo ilisimama mara tu alipoona mtoto aliyeogopa katika moja ya madirisha. Kiu ya kulipiza kisasi dhidi ya mkosoaji Latunsky, ambaye alimuua Mwalimu, Margarita hana uwezo wa kumhukumu afe. Kumgeuza kuwa mchawi haimnyimi jambo kuu - uke wa kweli.

Wapenzi huchukua hatua ya mwisho kabla ya kuyeyuka milele pamoja. Margarita anadai aachilie roho ya Pilato, ambaye amekuwa akiteswa na dhamiri yake kwa muda mrefu, wakati Mwalimu anapata fursa ya kufanya hivyo, akimaliza riwaya kwa kifungu kimoja: "Huru! Bure! Anakusubiri! "

Upendo wa uaminifu na wa milele wa Mwalimu na Margarita

Kushoto peke yake, bila habari yoyote ya mpendwa wake, Margarita anaweka hisia na matumaini ya mkutano. Hajali ni jinsi gani na atafanyika wapi, nani atamfaa.

Ni katika kazi "Mwalimu na Margarita" kwamba mada ya upendo wa milele na uaminifu kama nguvu ya kuokoa ya roho ya mwanadamu imefunuliwa kwetu na mwandishi. Kile ambacho mtu anaweza kuweka upendo wake - hadithi hiyo inatufanya tufikirie juu yake.

Kujifunza juu ya Mwalimu ni hamu tu ya Margarita aliyekata tamaa, kwa sababu ambayo unaweza kuamini chochote, kugeuka kuwa mchawi, kuwa mhudumu wa mpira wa Shetani mwenyewe. Kwake, mipaka ya Nuru na Giza imefutwa: "kwa ulimwengu mwingine au sio ulimwengu mwingine - sio sawa," ana hakika. Yeshua alisoma riwaya, anauliza kumpa amani mwandishi na mpendwa wake, na "mkuu wa giza" "hupanga" amani. Margarita atabaki na mpendwa wake milele, karibu naye kifo hakiogopi. "Nitatunza usingizi wako," anasema, akitembea na Mwalimu kwenda kwenye nyumba yao ya milele.

Nguvu ya upendo humwondoa Mwalimu kutoka kwa mateso, inamfanya awe na nguvu ("Sitaruhusu tena woga," anaahidi kwa shujaa) na anarudisha riwaya yake ya fikra ulimwenguni.

Mada ya mapenzi katika kazi ya Bulgakov labda ni kwa sababu ni ya kushangaza na ya kuaminika kwamba mwandishi alikuwa na bahati ya kujipenda mwenyewe na kupendwa na mwanamke, ambaye alijumuishwa kwa mfano wa Margarita.
Wakati unapita, hadithi ya upendo wa milele, iliyoambiwa katika kurasa za The Master na Margarita, haizeekei, ikishawishi kuwa upendo wa kweli upo.

Watu wengi wa wakati huu walijaribu kutoa uchambuzi wao wenyewe wa mapenzi katika riwaya na sababu za kuonekana kwake, hoja hiyo hapo juu imeundwa kusaidia wanafunzi wa darasa la 11 wakati wa kuandika insha juu ya mada "Upendo katika riwaya" The Master and Margarita "na Bulgakov. "

Mtihani wa bidhaa

Margarita mzuri ni sehemu muhimu ya kazi kubwa "Mwalimu na Margarita". Picha yake inahusishwa na uhuru, na upendo wa kweli, na ubunifu wa kweli. Kwa hivyo, M. Bulgakov alilipa kipaumbele maalum kwa mtu wake.

Msomaji hajui mara moja. Mwanzoni mwa kazi, tunaona kutamani na kuchoka, yeye hutafuta na kungojea kuonekana kwa upendo wa kweli. Na hii hufanyika haswa na kuonekana kwa Margarita mwenye kupendeza. Mwandishi alituambia hadithi juu ya maisha ya zamani ya shujaa. Kwa mtazamo wa kwanza, msichana anafurahi kabisa. Mumewe anampenda, anampa Margarine kila la kheri. Watu walio karibu walikuwa na wivu na maisha kama haya. Kwa kweli, msichana huyo alikuwa akitafuta upendo na joto, alikosa uelewa na maana ya maisha. Margarita alikuwa akingojea kila wakati zamu ya mabadiliko, mabadiliko ambayo yanapaswa kumfurahisha zaidi. Na ndivyo ilivyotokea.

Mkutano wa nafasi na Mwalimu ulijaza maisha ya msichana huyo kwa pumzi mpya. Akawa jumba la kumbukumbu kwake. Katika mkutano wa kwanza, walipendana. Mtu huyo, akihisi kuhamasishwa na marafiki kama hao, na nguvu mpya alianza kuandika riwaya yake nzuri. Ilikuwa Margarita aliyemwita kwanza Mwalimu, baada ya kusoma mistari ya kwanza.

Mhusika mkuu wa riwaya hiyo alikuwa sawa na jumba la kumbukumbu halisi la Bulgakov - mkewe. Ilikuwa yeye aliyemwongoza mwandishi kuunda kazi za ubunifu za kupendeza, alikuwa yeye ambaye alikuwa naye hadi mwisho.

Margarita anatambuliwa na ishara ya uaminifu na kujitolea. Licha ya ukweli kwamba alidanganya mumewe halali, msichana huyo hakusaliti upendo wa kweli na imani katika uwezo wa ubunifu wa mpenzi wake. Ilikuwa Margarita ambaye alimsaidia Mwalimu kupata bodi ya wahariri, ambayo kwa woga ilichapisha sura kadhaa za riwaya.

Baada ya hapo, kejeli ya muumbaji, mateso na kejeli za kazi yake zilianza. Mmenyuko kama huo wa jamii humfanya Mwalimu kuwa mwendawazimu, na anaacha kazi yake. Anaenda hospitali ya akili. Haitambui hata Margarita, ili asiburuze mpendwa wake kwenye shida kubwa zaidi. Msichana amekata tamaa, hana furaha, anaweka mabaki ya riwaya kama kumbukumbu ya mpendwa wake.

Katika sura ya riwaya "Ndege", Margarita anakuwa mchawi. Baada ya kukutana na Woland wa fumbo, anaamua kupata uhuru na kwenda zaidi ya mfumo wa ukweli. Msichana anafanya makubaliano na Shetani, anakuwa malkia wake, na yote tu kujifunza angalau habari kidogo juu ya Bwana wake mpendwa, ili kumwachilia kutoka kliniki.

Baada ya kitendo kama hicho, msomaji anaelewa kweli ni jinsi gani alimpenda Mwalimu, jinsi alivyojitolea na ukweli kwa hisia zake. Kitendo hiki kilimshangaza Shetani mwenyewe. Anamlipa Margarita kwa uhodari wake na kurudisha maisha kwa riwaya ya Mwalimu iliyowaka. Woland alimpa mwandishi wa riwaya amani ya milele, na Margarita alistahili kuzaliwa tu. Ilikuwa picha yake ambayo ikawa ishara ya kujitolea na uaminifu kwa hisia zake. Na alipitia karne nyingi, alichukuliwa hadi wakati huu.

Katika chumba hiki kuna mchawi
Kulikuwa na mmoja kabla yangu:
Kivuli chake bado kinaonekana
Katika usiku wa mwezi mpya.
A. Akhmatova

Zaidi ya miaka sitini imepita tangu kifo cha M. M. Bulgakov mkubwa.
Jiwe la kaburi la mwandishi kwenye kaburi la Novodevichy lilikuwa jiwe kutoka kaburi la mpendwa wake N.V. Gogol. Sasa ina majina mawili. Margarita wake, Elena Sergeevna Bulgakova, amekaa karibu na Mwalimu wake. Alikuwa yeye ndiye mfano wa picha hii ya kuvutia zaidi ya kike katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 20.
“Nifuate, msomaji! Ni nani aliyekuambia kuwa hakuna upendo wa kweli ... ulimwenguni? .. Nifuate, msomaji, na mimi tu, nami nitakuonyesha upendo kama huo! ”. Hivi ndivyo Bulgakov anaanza sehemu ya pili ya riwaya yake ya "machweo", kana kwamba anatarajia furaha ya hadithi kuhusu hisia iliyovuviwa mwanzoni.
Mkutano wa mashujaa hufanyika kwa bahati.
Bwana anamwambia mshairi Bezdomny juu yake. Kwa hivyo, mbele yetu ni mwanamke aliyevaa kanzu nyeusi ya chemchemi, akiwa amebeba mikononi mwake "machukizo, yanayosumbua, maua ya manjano". Shujaa huyo hakupigwa sana na uzuri wake, “kama
Kwa nini Margarita ni mpweke sana? Ni nini kinakosekana katika maisha yake? Baada ya yote, ana mume mchanga na mzuri ambaye, zaidi ya hayo, "alimwabudu mkewe," anaishi katika jumba zuri katika moja ya njia za Arbat, na haitaji pesa.
Je! Mwanamke huyu alihitaji nini, ambaye machoni pake aina ya moto isiyoeleweka iliwaka! Je! Yeye, bwana, ni mtu kutoka ghorofa ya basement duni, mpweke, amejiondoa? Na mbele ya macho yetu muujiza ulitokea, juu ya ambayo Bulgakov aliandika wazi kabisa: "... ghafla ... niligundua kuwa nilipenda mwanamke huyu maisha yangu yote!". Inaonekana kama mwangaza wa ghafla, papo hapo upendo uliangaza una nguvu kuliko shida za kila siku, mateso, nguvu kuliko kifo.
Mwanamke huyu hakuwa tu mke wa siri wa msanii, lakini Muse wake: "Aliahidi utukufu, alimhimiza na ndipo alipoanza kumwita bwana".
Ilikuwa nzuri na tulivu kwao pamoja.
Lakini sasa siku za giza zinakuja: riwaya iliyoandikwa imekuwa chini ya ukosoaji mkali. Upendo idyll uliisha, mapambano yakaanza. Na alikuwa Margarita ambaye alikuwa tayari kwa ajili yake. Upendo hauwezi kuzimwa na mateso, ugonjwa mbaya, au kutoweka kwa mpendwa. Kama Mathayo Lawi, yuko tayari kutoa kila kitu ili kumfuata Mwalimu na, ikiwa ni lazima, aangamie pamoja naye. Margarita ndiye msomaji wa kweli wa riwaya juu ya Pontio Pilato, mkosoaji na mtetezi wake.
Kwa Bulgakov, uaminifu katika upendo na uvumilivu katika ubunifu ni matukio ya utaratibu huo. Kwa kuongezea, Margarita ana nguvu kuliko bwana. Yeye hajui hisia za woga, wala kuchanganyikiwa kwa maisha. "Ninaamini," mwanamke hurudia neno hili kila wakati. Yuko tayari kulipia mapenzi yake
kwa ukamilifu: "Ah, kweli, ningeliahidi roho yangu kwa shetani, ili tu kujua ikiwa yu hai au la!"
Ibilisi hakuchelewa kufika. Chungu cha miujiza cha Azazello, pupa ya kuruka na sifa zingine za mchawi huwa kwenye alama za riwaya za ukombozi wa kiroho kutoka kwa nyumba inayochukiwa, kutoka kwa mtu mwaminifu na mkarimu, lakini mume mgeni kama huyu: "Margarita alijisikia huru na kila kitu ... anaondoka kwenye jumba na maisha yake ya zamani milele! ”...
Sura nzima imejitolea kwa kukimbia kwa Margarita. Ndoto, ya kutisha hufikia kiwango chake cha juu hapa. Unyakuo wa kuruka juu ya "ukungu wa ulimwengu wa umande" hubadilishwa na kisasi halisi kabisa kwa Latuns. Na "uharibifu wa mwitu" wa nyumba ya mkosoaji aliyechukiwa umewekwa na maneno ya huruma yaliyoelekezwa kwa mvulana wa miaka minne.
Kwenye mpira wa Woland tunakutana na Margarita mpya, malkia mwenye nguvu zote, mshiriki wa maagano ya kishetani. Na hii yote kwa ajili ya mpendwa. Walakini, kwa Margarita, upendo unahusiana sana na rehema. Hata baada ya kuwa mchawi, yeye haisahau kuhusu wengine. Kwa hivyo, ombi lake la kwanza ni kwa Frida. Alishindwa na heshima ya mwanamke, Woland humrudia sio tu mpendwa wake, bali pia riwaya ya kuteketezwa: baada ya yote, upendo wa kweli na ubunifu wa kweli sio chini ya kuoza au moto.
Tunaona wapenzi tena katika nyumba yao ndogo. “Margarita alilia kwa utulivu kutokana na mshtuko na furaha aliyokuwa nayo. Daftari, lililokuwa limepigwa na moto, lilikuwa mbele yake. "
Lakini Bulgakov haandalii mwisho mzuri wa mashujaa wake. Katika ulimwengu ambao kutokuwa na roho na uwongo kutawala, hakuna mahali pa upendo au ubunifu.
Inafurahisha kuwa katika riwaya hiyo kuna picha mbili za kifo cha wapenzi.
Mmoja wao ni wa kweli kabisa, akitoa toleo sahihi la kifo. Wakati ambapo mgonjwa, aliyewekwa kwenye chumba cha 118 cha kliniki ya Stravinsky, alikufa kitandani mwake, upande wa pili wa Moscow katika jumba la Gothic, Margarita Nikolaevna aliondoka kwenye chumba chake, ghafla akageuka rangi, akashika moyo wake na akaanguka sakafu.
Kwa suala la kupendeza, mashujaa wetu hunywa divai ya Falernian na husafirishwa kwenda ulimwengu mwingine, ambapo wameahidiwa kupumzika kwa milele. "Sikiza sauti isiyo na sauti, - Margarita alimwambia yule bwana, na mchanga ulitamba chini ya miguu yake wazi, - sikiliza na ufurahie kile usichopewa maishani - ukimya ... nitakutunza usingizi wako".
Sasa katika kumbukumbu zetu watabaki pamoja hata milele baada ya kifo.
Na jiwe kutoka kaburi la Gogol liliingia ardhini, kana kwamba inalinda M. Bulgakov na Margarita wake kutoka kwa ubatili na shida za kila siku, akihifadhi upendo huu wa kushinda wote.

Inajulikana kuwa Bulgakov alifanya kazi kwenye riwaya ya The Master na Margarita, kitabu kuu cha maisha yake, kwa miaka 12. Hapo awali, mwandishi huyo alipata riwaya juu ya Ibilisi, lakini labda mnamo 1930 wazo lilikuwa limebadilika. Ukweli ni kwamba mwaka huu Bulgakov ...

1. Mpya!

   (kulingana na riwaya ya M. Bulgakov "The Master and Margarita") Tunakumbuka nini tunaposikia jina "Mikhail Bulgakov"? Kwa kweli, "Mwalimu na Margarita". Kwa nini? Jibu ni rahisi: swali linafufuliwa hapa juu ya maadili ya milele - mema na mabaya, maisha na kifo, hali ya kiroho na ukosefu wa kiroho ..

Riwaya ya MA Bulgakov "The Master and Margarita" ni kazi yenye vitu vingi ambavyo mistari mitatu kuu ya njama imeunganishwa sana: hadithi ya Kristo, ambayo wakati huo huo ni riwaya ya Mwalimu; uhusiano kati ya Mwalimu na Margarita; matukio yanayohusiana ...

Mkosoaji wa fasihi BV Sokolov anaamini kwamba "roho mbaya huko The Master na Margarita, sio bila ucheshi, hutufichua maovu ya wanadamu." Ni kweli. Mzozo na nguvu ya shetani huleta katika riwaya kile kawaida hufichwa ..

Shida ya uchaguzi wa maadili katika riwaya ya "Mwalimu na Margarita" na Mikhail Bulgakov

Chaguo la maadili ... Je! Ni mara ngapi mtu anajikuta katika hali wakati anahitaji kufanya uamuzi sahihi, akiwa ameamua kwa uhuru nini ni "mbaya" na ni nini "nzuri", ni nini "maadili" na ni nini "uasherati" ! Uaminifu au usaliti, dhamiri au aibu, haki au woga. Shida hizi na zingine nyingi humzuia mtu njia panda.

Shida ya uchaguzi wa maadili pia ni muhimu katika riwaya ya MA Bulgakov "The Master and Margarita". Kila mmoja wa mashujaa wa mwandishi wakati fulani maishani mwake lazima aamue juu ya kitu.

Kwa hivyo, kwa mfano, ni ngumu sana kwa Pontio Pilato kufanya uamuzi: lazima amwachie huru mwanafalsafa asiye na hatia anayetangatanga au aidhinishe hukumu ya kifo.

Pontio Pilato anapingana: watu wawili hukaa ndani yake wakati huo huo. Kwa upande mmoja, mtu wa kawaida anayehurumia Yeshua, akigundua ukosefu wa haki wa hukumu hiyo. "Balding" (undani wa kaya) Pontio Pilato, anayesumbuliwa na maumivu "mabaya, mabaya", anapingana na Pilato mwingine - afisa wa serikali ambaye lazima azingatie sheria za serikali ya Kirumi.

Dhiki ya kiakili ya mtawala ni ngumu na ukweli kwamba yeye ni kinyume na watu walio karibu naye. M. Bulgakov anaonyesha hii kwa msaada wa sehemu zilizo wazi na marudio ya lexical: "Yershalaim, aliyechukiwa na yeye," "umati wa watu," "umati unasubiri bila subira ..."

Pontio Pilato anafanya kwa masilahi ya serikali ya Kirumi, anaogopa maisha yake, nguvu, kazi, yeye ni mwoga, sio huru kwa hiari yake, lakini wakati huo huo mikononi mwake hatima ya watu wengine. Hofu na woga humfanya aende kinyume na dhamiri yake, kukandamiza shughuli njema ndani yake.

Hatari ya kupoteza nguvu, msimamo hufanya Pilato awe na busara na ujanja, tunaona mtawala kama mwigizaji bora, mwanadiplomasia, mwanasaikolojia. Kujua mapema uamuzi gani Sanhedrin itafanya, shujaa huyo na "ustadi mkubwa" anashangaa, akashangaa, akiinua nyusi zake juu ya "uso wenye kiburi." Pilato, akichukua majani ya mwisho, anatumia njia tofauti: anajiandaa kwa uangalifu kwa mazungumzo, na "kwa upole" anamwambia kuhani mkuu, na anasisitiza kwamba uamuzi huo urudishwe.

Na sasa "yote yamekwisha," mapambano ya ndani yalimalizika na ushindi wa Pilato, liwali. Nguvu, msimamo ulioshikiliwa - ni vitu vya thamani zaidi kwa "hegemon" kuliko haki, dhamiri, maisha ya mwanadamu, mwishowe. Yeshua, badala yake, hufanya vizuri, ingawa mawe yanatupwa kwake na kusulubiwa. Uhuru, ukweli na wema ni juu ya yote kwa mwanafalsafa anayetangatanga.

Riwaya kuhusu Pontio Pilato ni uundaji wa Mwalimu, ambaye katika maisha halisi pia anapaswa kuchagua. Kuhisi uhuru wa ndani, Mwalimu anaanza kufanya kazi kwenye kipande. Kumbuka jinsi ulimwengu wa fasihi ulivyokutana na toleo la Mwalimu la historia ya Biblia? Riwaya haikukubaliwa kwa kuchapishwa. Wahariri, wakosoaji, washiriki wa bodi ya wahariri - kila mtu aliyemsoma alimwangukia Mwalimu, aliandika nakala mbaya kwenye magazeti. Mkosoaji Latunsky alikuwa mkali sana. Kwa hivyo M. Bulgakov anasisitiza kuwa katika ulimwengu wa sanaa wako tayari kuharibu walio hai na wenye talanta kwa sababu ya ujamaa, upendeleo, faida.

Hofu inakandamiza uhuru wa Mwalimu kwa muda. “Kwa hivyo, kwa mfano, niliogopa giza. Kwa neno moja, hatua ya ugonjwa wa akili imekuja, ”anasema shujaa huyo. Hofu humfanya Mwalimu kuchoma riwaya, kuwasilisha kwa hali: "... Siwezi kukumbuka riwaya yangu bila kutetemeka." Bwana anarudi, hapigani watoto wake hadi mwisho. Yuko tayari hata kukataa Margarita - hakumpa ujumbe kutoka "nyumba ya huzuni."

Hatima ya Mwalimu ni hatima ya mtu mbunifu katika ulimwengu wa uhuru. Kwa M. Bulgakov, shida hii ilikuwa moja ya muhimu zaidi. Kutumia mfano wa waandishi wengine waliokusanyika huko Griboyedov, mwandishi anaonyesha ni mara ngapi mtu aliyechukua njia ya ubunifu anapaswa kufanya uchaguzi kati ya talanta, zawadi ya asili na upatanishi. Waandishi wa Griboyedov wanavutiwa zaidi na "hamu ya kawaida ya kuishi kama mwanadamu." Je! Maoni yao ni nini "kuishi kama mwanadamu"? Kuwa na dacha, sabato (hadi wiki mbili kwa hadithi fupi, hadi mwaka mmoja kwa riwaya), chakula kitamu na cha bei rahisi. Kiini cha maadili cha washiriki wa MASSOLIT kinasisitizwa na majina yao: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky, "yatima mfanyabiashara Nastasya Lukinishna Nepremenova."

Labda sio bahati mbaya kwamba roho mbaya zitamshughulikia Berlioz vibaya sana, zikimtupa chini ya tramu, na kisha kuiba kichwa chake kutoka kwenye jeneza. Ilikuwa shujaa huyu ambaye alisimama mbele ya waandishi wa Moscow - wale watu ambao wamesahau juu ya kusudi kuu la mwandishi, wamepoteza aibu na dhamiri zao. Ni yeye, Berlioz, ambaye alifundisha waandishi wachanga kufikiria kwa uhuru na kwa uhuru, ingawa yeye mwenyewe alikuwa mtu mzoefu, mwenye elimu.

M. Bulgakov anafunua kwa mashujaa wake uchoyo, unafiki, ujinga, tamaa ya nguvu, uwezo wa kusaliti na kukuza upendo, wema, ukweli, uaminifu.

Kwa hivyo, kati ya upendo na wajibu, Margarita anachagua upendo. Anamwambia Azazello: "Msiba wangu ni kwamba ninaishi na mtu ambaye sipendi, lakini ninaona kuwa haifai kuharibu maisha yake." Bado, shujaa huyo anaamua kufanya mazungumzo ya kweli na mumewe asiyependwa na kumwacha mpendwa wake, akiingia kwenye wazimu, tu kwa usiku. Kuchukia watesi wa Mwalimu, hamu ya kulipiza kisasi kwao - hii ndio inakaa katika nafsi ya Margarita. Licha ya kila kitu, rehema haipotei. Shujaa huyo, akiwa "mchawi", anavunja nyumba ya Latunsky, lakini mara moja humtuliza mtoto ambaye ameamka katika nyumba inayofuata. Ndoto tu ya bahati mbaya ya mwanamke ni kumrudisha Mwalimu. Lakini kwanza kabisa, Margarita anauliza rehema kwa Frida. Kwa uvumilivu, upendo, rehema, na ni fadhila hizi zinazounda kiini cha tabia ya shujaa, Margarita alizawadiwa kwa ukarimu na nguvu za uovu.

Kwa hivyo, M. Bulgakov anaweka mashujaa wengi katika hali ya chaguo. Nini cha kupendelea - uaminifu au usaliti, adabu au unyama, ukatili au rehema? Je! Hii ndio chaguo sahihi kila wakati? Mtu anaongozwa na dhamiri, haki, uwajibikaji - mtu, badala yake, ni woga, hamu ya kupendeza. Ili usikosee katika njia panda, unahitaji ujasiri, akili, uzoefu wa maisha, kwa sababu mara nyingi hatima ya watu inategemea suluhisho la shida ya maadili.