Mwalimu na Margarita, Kitabu ambacho kiliacha hisia kali. Maoni yangu baada ya kusoma riwaya ya Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The Master and Margarita.

Katika insha hii nataka kukuambia juu ya moja ya kazi maarufu ya Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The Master and Margarita", ambayo nilipenda sana. Kulingana na V.Ya. Lakshina, Mikhail Afanasyevich aliandika riwaya yake kwa zaidi ya miaka kumi. Aliamuru kuingizwa kwa mwisho kwa mkewe mnamo Februari 1940, wiki tatu kabla ya kifo chake. Msingi wa riwaya hii ni mgongano kati ya mema na mabaya. Nzuri inawakilishwa hapa kwa mtu wa Yeshua Ha-Notsri, aliye karibu na sura na Kristo, na mbaya kwa mtu wa Woland, Shetani katika umbo la mwanadamu. Walakini, asili ya riwaya hii iko katika ukweli kwamba uovu hautii mema, na nguvu hizi zote ni sawa. Hii inaweza kuonekana kwa kuchunguza mfano ufuatao: Levi Matvey anapokuja kumwuliza Woland kwa Mwalimu na Margarita, anasema: "Yeshua soma utunzi wa Mwalimu" .. "na akuulize umchukue Mwalimu na umlipe amani . " Yeshua anauliza Woland, na haiagizi.

Woland haji duniani peke yake. Anaambatana na viumbe ambao katika riwaya kwa ujumla hucheza jukumu la mimbuma, hupanga kila aina ya maonyesho. Kwa matendo yao, wanafunua maovu na udhaifu wa kibinadamu. Pia, jukumu lao lilikuwa kufanya kazi yote "chafu" kwa Woland, kumtumikia, kuandaa Margarita kwa Mpira Mkubwa na kwa yeye na safari ya Mwalimu katika ulimwengu wa amani. Mkutano wa Woland ulikuwa na utani tatu "kuu" - Cat Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello na msichana wa vampire Gella.
Mmoja wa watu wa kushangaza zaidi katika The Master na Margarita bila shaka ni Mwalimu, mwanahistoria-aliyegeuka-mwandishi. Mwandishi mwenyewe alimwita shujaa, lakini alimtambulisha msomaji kwake tu katika sura ya kumi na tatu. Nilipenda sana shujaa huyu. Ingawa bwana hakuweza kupitisha majaribio yote bila kukatika, alikataa kupigania riwaya yake, alikataa kuendelea nayo, lakini ukweli kwamba alikuwa na uwezo wa kuandika riwaya hii huiinua juu ya watu wengine na, kwa kweli, haiwezi kuamsha huruma kati ya msomaji. Pia, inapaswa kuzingatiwa kuwa Mwalimu na shujaa wake Yeshua wamefanana kwa njia nyingi.
Nia ya upendo na rehema inahusishwa na picha ya Margarita katika riwaya. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba baada ya Mpira Mkubwa anauliza kutoka kwa Shetani kwa bahati mbaya Frida, wakati yeye ameonyeshwa wazi kwa ombi la kuachiliwa kwa Mwalimu.

Kwa maoni yangu, kiini cha riwaya hiyo kiko katika kukosoa kwa maovu mengi ya kibinadamu ya wakati huo. Kulingana na habari ya Lakshin, tena, wakati Bulgakov alikuwa akiandika riwaya yake, alikuwa na shida kubwa na kejeli kali za kisiasa, ambazo mwandishi alitaka kuzificha kutoka kwa macho ya udhibiti na ambayo, kwa kweli, ilieleweka kwa watu ambao walikuwa karibu sana Mikhail Afanasyevich. Baadhi ya vifungu wazi vya kisiasa vya riwaya hii viliharibiwa na mwandishi katika hatua za mwanzo za kazi yake.

Kwa mimi, riwaya "Mwalimu na Margarita" ni kazi muhimu sana ambayo inamuweka mtu kwenye hatua mpya ya ukuaji wake wa kiroho. Baada ya kusoma riwaya hii, mtu anaweza kuelewa kwa urahisi kwanini imekuwa ya kawaida sio tu ya Kirusi, bali pia na fasihi ya ulimwengu.

Wakati wa maisha yake mafupi, M. A. Bulgakov aliandika kazi nyingi nzuri, kama "Mayai mabaya", "Moyo wa Mbwa", "Chichikov's Adventures". Mkubwa kati yao ni riwaya ya The Master na Margarita, iliyoandikwa mnamo 1928-1940.
Picha kuu katika riwaya ni picha ya Margarita, kwa sababu ni Margarita ambaye hugundua mada za imani, ubunifu, upendo - yote ambayo maisha ya kweli hukua. Kuunda picha ya Margarita, mwandishi alitumia njia za kisanii kama picha, sifa za hotuba, maelezo ya vitendo vya shujaa.

M. Bulgakov anaonyesha picha ya Margarita kama mtu tajiri wa mhemko, uzoefu wa kihemko, na tabia isiyotabirika.

Margarita Nikolaevna ni mzuri, mwenye akili mwenye umri wa miaka thelathini, mke wa mtaalam mashuhuri. Mumewe alikuwa mchanga, mkarimu, mkweli, na alimpenda sana mkewe. Walikaa juu ya jumba zuri kwenye bustani katika moja ya vichochoro karibu na Arbat. Margarita hakuhitaji pesa, inaonekana, ni nini kingine anakosa? Lakini Margarita hakufurahi. Alihitaji kuziba pengo la kiroho, lakini hakupata chochote. Shujaa alikuwa peke yake - ndivyo Mwalimu aliona machoni pake. Wokovu wa shujaa alikuwa upendo usiyotarajiwa kwa Mwalimu, upendo mwanzoni.

Margarita alikuwa muumini kabla ya kukutana na Woland. Baada ya kutoweka kwa Mwalimu, aliomba kila siku kwamba atarudi, au kwamba atamsahau. Kwa mfano, siku hiyo ya kukumbukwa ya mkutano wake na Azazello, Margarita "anaamka na maazimio kuwa ... kitu kitatokea." Na hisia hii inazaa imani. "Naamini!" Margarita alinong'ona kwa utulivu, "naamini!" Kunong'ona kunaleta taswira ya ukiri. Margarita anafikiria kuwa maisha yake ni "mateso ya maisha", kwamba adha hii ilitumwa kwake kwa dhambi zake: kwa uwongo, udanganyifu, kwa "maisha ya siri yaliyofichwa kutoka kwa watu." Nafsi ya Margarita inafunguka mbele yetu, ambayo kulikuwa na mateso tu. Lakini roho hii inaishi, kwa sababu anaamini na anaweza kutambua maisha yake. Baada ya kukutana na Woland, Margarita alielewa kiakili kwamba sasa ni wa vikosi vya giza, na aliamini nguvu ya Messire, lakini kwa fahamu alimgeukia Mungu katika hali ngumu, kwa mfano, katika kipindi cha kujuana na Azazello, wakati anajifunza kuwa Mwalimu yuko hai, Margarita anasema: "Mungu!"

Margarita ni mwenye huruma. Hii inajidhihirisha katika vipindi vingi, kwa mfano, wakati Margarita anauliza kuondoa uchawi kutoka kwa Frida.

Kwa asili, Margarita ni mwema, lakini ukweli kwamba "anakaribia" nguvu za giza, na vile vile chuki kwa kile alichofanya na Mwalimu, inamsukuma kulipiza kisasi (uharibifu wa nyumba ya Latunsky). Watu wa "nuru", kama vile Yeshua, wanajua kusamehe, wanaamini kuwa watu wote ni wema.
Margarita anapenda sanaa na anathamini ubunifu wa kweli. Ni yeye aliyeokoa sehemu ya hati ya Mwalimu kuhusu Pontio Pilato.

Margarita hakuthamini maisha yake. Alitaka kuwa na Mwalimu, bila kujali ni wapi - duniani au mbinguni, kwa sababu hii ndio maana ya kuishi kwake kwa Margarita. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba alifanya uchaguzi wake kwa makusudi: Margarita alikuwa tayari kuuza roho yake kwa shetani kwa upendo.

Shujaa wa riwaya "Mwalimu na Margarita" anaonekana mbele yetu kama mtu wa kushangaza ambaye hufanya maamuzi muhimu katika riwaya. Ilikuwa ni upendo wake, uwezo wake wa kujitolea ambao ulifanya kuzaliwa kwa Mwalimu kuwezeke.
Kwa hivyo, Margarita - mwanamke, mchawi - alikua kiunganishi cha ulimwengu wa tatu: ulimwengu wa Mwalimu, ulimwengu wa Shetani na ulimwengu wa Mungu. Alifanya mazungumzo ya walimwengu hawa watatu yawezekane.

Inaonyesha umuhimu wa picha ya Margarita na jina lake, kwani Margarita inamaanisha "lulu". Kwa kuongezea, shujaa anaonyesha sifa za mtu mpendwa zaidi kwa M. A. Bulgakov katika miaka ya mwisho ya maisha yake - Elena Sergeevna Bulgakova.
Katika riwaya yote, Margarita anaelezea maono ya mwandishi wa ulimwengu. Wazo kuu la riwaya ni kwamba kila mtu ana chaguo katika hali yoyote.
Katika riwaya, ningependa kutambua mtazamo mzuri na mzuri wa mwandishi kwa shujaa wake. Kwa kweli, kulingana na mwandishi, mwanamke lulu huleta maisha ulimwenguni, akitoa upendo na kufufua ubunifu.

Kwa maoni yangu, kwa ukweli kwamba Margarita alileta vito kama vile upendo na uumbaji maishani, anastahili "amani" lakini "nuru".

Kumpa shujaa wake fursa ya kugundua maadili ya kweli ya kuwa, mwandishi haongei tu juu ya mtazamo wake juu ya mwanamke, lakini anaupatia ulimwengu wazo lake la utu.

Katika insha hii nataka kukuambia juu ya moja ya kazi maarufu ya Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The Master and Margarita", ambayo nilipenda sana. Kulingana na V.Ya. Lakshina, Mikhail Afanasyevich aliandika riwaya yake kwa zaidi ya miaka kumi. Aliamuru kuingizwa kwa mwisho kwa mkewe mnamo Februari 1940, wiki tatu kabla ya kifo chake.

Msingi wa riwaya hii ni mgongano kati ya mema na mabaya. Nzuri inawakilishwa hapa kwa mtu wa Yeshua Ha-Notsri, aliye karibu na sura na Kristo, na mbaya kwa mtu wa Woland, Shetani katika umbo la mwanadamu. Walakini, asili ya riwaya hii iko katika ukweli kwamba uovu hautii mema, na nguvu hizi zote ni sawa. Hii inaweza kuonekana kwa kuzingatia mfano ufuatao: Levi Matvey anapokuja kumwuliza Woland kwa Mwalimu na Margarita, anasema: "Yeshua alisoma muundo wa Mwalimu<..>na anakuuliza umchukue Mwalimu na umlipe kwa amani. ”Yeshua anamwuliza Woland, na haamuru.

Woland haji duniani peke yake. Anaambatana na viumbe ambao katika riwaya kwa kawaida hucheza jukumu la mimbuma, hupanga kila aina ya maonyesho. Kwa matendo yao, wanafunua maovu na udhaifu wa kibinadamu. Pia, jukumu lao lilikuwa kufanya kazi yote "chafu" kwa Woland, kumtumikia, kuandaa Margarita kwa Mpira Mkubwa na kwa yeye na safari ya Mwalimu katika ulimwengu wa amani. Mkutano wa Woland ulikuwa na utani tatu "kuu" - Cat Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello na msichana wa vampire Gella.

Mmoja wa watu wa kushangaza zaidi katika The Master na Margarita bila shaka ni Mwalimu, mwanahistoria-aliyegeuka-mwandishi. Mwandishi mwenyewe alimwita shujaa, lakini alimtambulisha msomaji kwake tu katika sura ya kumi na tatu. Nilipenda sana shujaa huyu. Ingawa bwana hakuweza kufaulu majaribio yote bila kukatika, alikataa kupigania riwaya yake, alikataa kuendelea nayo, lakini ukweli kwamba aliweza kuandika sawa riwaya, inamwinua juu ya watu wengine na, kwa kweli, haiwezi lakini kuamsha huruma kati ya msomaji. Pia, inapaswa kuzingatiwa kuwa Mwalimu na shujaa wake Yeshua wamefanana kwa njia nyingi.

Nia ya upendo na rehema inahusishwa na picha ya Margarita katika riwaya. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba baada ya Mpira Mkubwa anauliza kutoka kwa Shetani kwa bahati mbaya Frida, wakati yeye ameonyeshwa wazi kwa ombi la kuachiliwa kwa Mwalimu.

Kwa maoni yangu, kiini cha riwaya hiyo kiko katika kukosoa kwa maovu mengi ya kibinadamu ya wakati huo. Kulingana na habari ya Lakshin, tena, wakati Bulgakov alikuwa akiandika riwaya yake, alikuwa na shida kubwa na kejeli kali za kisiasa, ambazo mwandishi alitaka kuzificha kutoka kwa macho ya udhibiti na ambayo, kwa kweli, inaeleweka kwa watu ambao walikuwa karibu sana Mikhail Afanasyevich. Baadhi ya vifungu wazi vya kisiasa vya riwaya hii viliharibiwa na mwandishi katika hatua za mwanzo za kazi yake.

Kwa mimi, riwaya "Mwalimu na Margarita" ni kazi muhimu sana ambayo inamuweka mtu kwenye hatua mpya ya ukuaji wake wa kiroho. Baada ya kusoma sawa riwaya, mtu anaweza kuelewa kwa urahisi kwanini akawa wa kawaida sio tu wa Kirusi, bali pia na fasihi ya ulimwengu.

USOSH Nambari 4

Ukuzaji wa masomo kwa moja ya sehemu ya mtaala, kuonyesha matumizi ya teknolojia za kisasa za elimu na mwalimu

Masomo yaliyoundwa na mwalimu wa fasihi

MBUO "Shule ya Sekondari Udomel Namba 4" Mkoa wa Tver

Khakimova V.A.

Kuendeleza masomo kwa kutumia teknolojia mpya

kulingana na riwaya ya MA Bulgakov "The Master and Margarita".

Uwezo wa M.A. Bulgakov "The Master and Margarita", kipande cha kipekee cha fasihi ya karne ya 20. Sio rahisi kusoma shuleni, ingawa wanafunzi wa shule ya upili walisoma riwaya hiyo kwa shauku. Burudani ya njama, fantasy, uwepo wa njama ya kusisimua, mashujaa wa kawaida - yote haya yanasababisha hamu ya wasomaji kwa wanafunzi.

Lakini inaweza kuwa ngumu kwa watoto wa shule kuunganisha pamoja mistari ya riwaya, kuelewa maoni ya mwandishi juu ya maisha na kifo, juu ya mema na mabaya, juu ya hatia na malipo.

Kwa utafiti wa wasifu wa mwandishi na riwaya yenyewe, ni muhimu kutenga masomo 6.

Somo la 1. Wasifu wa mwandishi. Uchambuzi wa maoni ya msomaji wa riwaya "Mwalimu na Margarita".

Kusudi la somo: kuwajulisha wanafunzi wasifu wa mwandishi, kutambua maoni ya msomaji wa riwaya.

1. Neno juu ya mwandishi.

2. Je! Unaamini kwamba ...

(mbinu ya kufikiria kwa kina inatumiwa).

Je! M. Bulgakov alizaliwa katika familia ya profesa katika Chuo cha Theolojia cha Kiev?

M. Bulgakov ni daktari na elimu, amehitimu kutoka Tiba ya Kiev

Chuo Kikuu na heshima?

Alikuwa na mazoezi ya kibinafsi ya matibabu, kama A.P. Chekhov?

Kazi za kwanza za mwandishi - hucheza?

Kazi zote ambazo zilimfanya mwandishi kuwa maarufu ziliandikwa huko Moscow?

M. Bulgakov aliandika barua kwa Stalin na ombi la kuondoka USSR kwa sababu ya

Shida?

Alifanya kazi kama mkurugenzi msaidizi katika ukumbi wa sanaa wa Moscow?

Alifanya uigizaji wa shairi la N.V. "Nafsi Zilizokufa" za Gogol?

Je! Filamu "The Master and Margarita" iliongozwa na V. Bortko kulingana na riwaya ya Bulgakov?

3. Ujumbe kutoka kwa wanafunzi juu ya wasifu wa mwandishi.

1) Utoto na ujana wa M. Bulgakov.

2) Huduma ya kijeshi ya mwandishi. Mwanzo wa shughuli za fasihi.

3) Shughuli ya fasihi ya mwandishi.

4) Fanyia kazi riwaya "Mwalimu na Margarita".

5) Miaka ya mwisho ya maisha ya mwandishi.

4. Unganisha mawazo yaliyofanyika mwanzoni mwa somo na data ya wasifu ya M.A. Bulgakov.

5. Uchambuzi wa maoni ya msomaji wa riwaya "Mwalimu na Margarita".

Maswali yafuatayo yanapendekezwa kwa mazungumzo:

Je! Riwaya ilikupa maoni gani?

Je! Ni kurasa zipi zinazokumbukwa zaidi?

Wakati wa kusoma ni vipindi vipi vya riwaya uliona ni ngumu kuacha kucheka?

Je! Ni vipindi vipi vilivyosomwa na machozi machoni pako?

Je! Ni maoni yako ya kwanza juu ya Mwalimu na Margarita?

Je! Unaweza kutaja hadithi gani za hadithi?

Kama kazi ya kazi ya nyumbani kwa somo la pili, wanafunzi walisoma tena "sura za Moscow".

Somo la 2. Woland na kikosi chake. Ustadi wa ucheshi wa mwandishi.

Kusudi la somo: angalia maarifa ya wanafunzi juu ya maandishi ya riwaya, chambua vipindi vinavyohusiana na Woland na wasaidizi wake, onyesha ustadi wa ucheshi wa mwandishi.

Mtihani juu ya riwaya.

1. Riwaya haifanyiki:

a) huko Moscow

b) huko St Petersburg

c) huko Yershalaim

d) huko Yalta

1. Mwalimu anaandika riwaya yake juu ya nani?

a) kuhusu Ivan Bezdomny

b) kuhusu Woland

c) kuhusu Pontio Pilato

d) kuhusu Margarita

1. Je! Ni shujaa gani mhusika mkuu katika "Sura za Yershalaim"?

a) Yeshua Ga - Nozri

b) Pontio Pilato

c) Alama ya Ratslayer

d) Lawi Matvey

1. Je! Ni yupi kati ya mashujaa ambaye hakujumuishwa kwenye kumbukumbu ya Woland?

a) Kiboko

b) Koroviev

c) Azazello

d) Baron Meigel

1. Ni nini kinachounganisha wanachama wa MASSOLIT, iliyoongozwa na Berlioz?

a) wito wa mwandishi

b) kufanya kazi kwa bidii

c) ujana

d) kupokea faida

1. Je! Mwalimu alifanya nini na riwaya yake?

a) imetumwa kuchapisha

b) kupotea

c) kuchomwa moto

d) kuiweka juu ya meza

1. Margarita alikuwa nani kwenye mpira wa Woland?

a) mhudumu wa mpira

b) mgeni

c) Margarita hakuwa kwenye mpira wa Woland

d) mtumishi

1. Je! Ni tabia gani ambayo Yeshua alizingatia uovu mbaya?

A) tamaa

B) woga

C) maana

D) majivuno

1. Tukio gani halihusiani na mashujaa wa riwaya ya Koroviev, Azazello, Begemot?

A) kuchoma moto nyumba ya Griboyedov

B) hila za uchawi mweusi

C) maandamano ya karani

D) kujaza kliniki na wagonjwa wapya

10) Kazi ya mwandishi gani inafanana na sura za kichekesho

picha za jamii ya Moscow?

a) M.E. Saltykova - Shchedrina

b) A.P. Chekhov

c) N.V. Gogol

d) A.S. Griboyedov

1. "Kuzamishwa" katika maandishi ya riwaya, fanyeni kazi kwa vikundi.

Mgawanyiko wa darasa katika vikundi, majadiliano na kila kikundi cha mada yake.

Kikundi 1. Woland na wasimamizi wake.

Maswala ya majadiliano:

Pata picha za Woland na wasaidizi wake;

Je! Ni mpango gani na jukumu la utunzi wa Woland katika riwaya?

Je! Shetani wa Bulgakov anaonekanaje na sio kama fasihi yake

Watangulizi?

Je! Kuna uhusiano gani kati ya vitendo vya Woland na chaguo la mwandishi wa epigraph?

Kikundi cha 2. Uchawi mweusi na mfiduo wake.

Maswala ya majadiliano:

Katika vipindi vipi vya riwaya, wimbo wa Woland huigiza?

Je! Muscovites huishije kwenye picha zinazohusiana na uchawi mweusi?

Kwa nini Woland angehitaji utendaji kama huo?

Kuandika tabia?

Kikundi cha 3. Mpira kwa Shetani.

Maswala ya majadiliano:

Kwa nini Woland anaonekana huko Moscow?

Je! Ni mashujaa gani ambao ni wageni wa mpira?

Kwa nini Woland anachagua Margarita kama mhudumu wa mpira?

Je! Kusudi la kipindi hiki ni nini?

1. Mawasilisho ya wawakilishi wa vikundi vilivyo na ujumbe.

Kufupisha somo.

Kama kazi ya kazi ya nyumbani, wanafunzi wanapaswa kuchagua maelezo ya hali ya mazingira ya kisasa ya uandishi ya Bulgakov. Zingatia sana hadithi ya Mwalimu.

Somo la 3. Shida za ubunifu wa fasihi katika riwaya ya Bulgakov.

Kusudi la somo: kufunua shida za ubunifu wa fasihi katika riwaya, kuwaalika wanafunzi kutafuta shughuli kwa sababu ya ushirikiano.

1. Mfano wa maswali na majukumu ya utaftaji wa shida wakati wa kusoma riwaya:

Kwa nini Woland alimwadhibu Berlioz na hakuadhibu Ivan Homeless?

Je! Mwandishi wa kweli anapaswa kuwaje? Je! Waandishi wana wasiwasi gani katika riwaya ya Bulgakov?

Je! Wazimu unaweza kuwa epiphany?

Je! Ni kufanana gani kati ya hatima ya Mwalimu na hatima ya Bulgakov?

Kwa nini na jinsi gani Ivan Bezdomny alikua mrithi wa Mwalimu na mrithi wa kiroho?

Njia ya utaftaji inategemea aina zifuatazo za shughuli:

a) kufanya kazi na maandishi;

b) uteuzi wa nukuu;

c) uchambuzi wa kipindi;

d) uchambuzi wa kulinganisha;

e) kutambua sifa za kisanii za maandishi.

Wanafunzi hukusanya nyenzo muhimu kwa kila swali, habari iliyokusanywa imeundwa kwa njia ya michoro.

1. Kwa nini Woland alimwadhibu Berlioz na hakuadhibu Ivan Homeless?

Hitimisho:

Woland anamwadhibu Berlioz, akisema maneno maarufu: "Kila mtu atapewa kulingana na imani yake." Lakini shida ni kwamba Berlioz haamini chochote. Nyuma yake ni kutokuwa na ubadilikaji wa mtaalamu wa masomo ya kidini, usomi wa uwongo, shule ya juu ya unafiki. Mhariri wa jarida nene, anayesimamia fasihi, huzaa aina yake mwenyewe. Kwa hivyo, Woland anamwua kwa kunyongwa vibaya, na kutoka kichwa chake hufanya kikombe cha divai.

Ivan Homeless "hypnotized" na mwalimu, lakini ana talanta, sio bure kwamba Yesu wake ni "kama hai". Woland anamsamehe.

1. Mwandishi anapaswa kuwa nini? Je! Waandishi wana wasiwasi gani katika riwaya ya Bulgakov?

Hitimisho:

Maadili yaliyopo katika mazingira ya mwandishi yanakabiliwa na ukosoaji mkali na usio na huruma katika riwaya. Waandishi walioitwa kutafakari juu ya hali ya juu maishani wanafikiria tu juu ya ustawi wa kibinafsi. Hakuna hata mmoja wao anafikiria juu ya fasihi. Wizi wa watu wasio na roho na watu wa kawaida, wakiota faida na faida za nyenzo, wako tayari kusingizia na kumdharau mtu yeyote kwa ajili yao.

1. Je! Wazimu unaweza kuwa epiphany?

Utakaso wa Ivan Homeless:

Anaacha fonti tofauti, pamoja na nguo hupotea cheti cha MASSOLIT na hisia ya kuwa wa semina ya fasihi;

Nina hakika kwamba Shetani yuko nyumbani kwa Griboyedov;

Ikoni na mshumaa mkononi.

Hitimisho:

Kupoteza akili yake, Ivan Bezdomny anapata tena kuona. Alianza kuona utabiri wa waandishi wenzake. Mshtuko wa akili - ukombozi kutoka kwa fikra zilizopangwa, kutoka kwa mafundisho ambayo yanazuia akili, kutoka kwa itikadi ya Marxist.

1. Je! Ni kufanana gani kati ya hatima ya Mwalimu na hatima ya Bulgakov?

Hitimisho:

Katika riwaya, tunaona usawa sawa kati ya M. Bulgakov na hatima ya Mwalimu mwenyewe, kwa sababu, kama unavyojua, kati ya nakala karibu mia mbili na hakiki juu ya kazi za mwandishi zilizochapishwa wakati wa uhai wake, ni mbili tu zilikuwa nzuri.

5. Kwa nini na jinsi gani Ivan Bezdomny alikua mrithi wa Mwalimu na mrithi wa kiroho?

Ivan Homeless

Inafahamu lahaja ya maisha na inachukua

Maadili ya kibinadamu;

Inapata imani;

Inaonyesha akili;

Huangaziwa.

Mfanyakazi wa Taasisi ya Falsafa na Historia;

Mrithi wa kiitikadi na mrithi wa kiroho kwa Mwalimu.

Hitimisho:

Historia ya Mwalimu, hatima yake mbaya ilimwongoza Ivan Bezdomny kuelewa kwamba anaishi katika nchi ya jeuri na uasi-sheria.

Kama msanii, anakamatwa na ghasia za kufikiria, na ukweli wa kisaikolojia wa uundaji wa Mwalimu. Sasa hatakuja nyumbani kwa Griboyedov. Alijifunza kiini cha ubunifu, kipimo cha uzuri mzuri kilifunuliwa kwake. Mfanyakazi wa Taasisi ya Historia na Falsafa, Ivan Nikolaevich Ponyrev, anakuwa mrithi wa kiitikadi na mrithi wa kiroho wa Mwalimu.

Kama kazi ya kazi ya nyumbani, inapendekezwa kusoma tena "sura za Yershalaim za riwaya", kuandaa ujumbe wa kibinafsi kwenye Injili.

… Wakati mwingine unashangazwa na maoni yako juu ya ulimwengu yanaweza kubadilika baada ya kusoma kitabu kizuri! Lakini jinsi mtazamo wa ulimwengu unabadilika - inategemea yaliyomo kwenye kitabu hicho na mwandishi wake.

Ikiwa tunazungumza juu ya nathari, basi njama hiyo ni muhimu: kwa mfano, ushirikina uliopambwa uliozama ndani ya roho unaweza kumfanya mtu awe mcha Mungu, abadilishe mtazamo wake kwa dini; hadithi njema juu ya urafiki wenye nguvu, ikiwa haitoi hali ya uwajibikaji, basi angalau ukumbushe. Lakini hapa ukweli wa mwandishi ni wa hiari. Labda. Mtazamo wake utageuka kuwa kinyume kabisa na maoni ya shujaa., Kutoka kwa hivyo msomaji hatapoteza chochote. Shairi ni jambo lingine. Mashairi ni kielelezo cha hali ya akili ya mwandishi, mawazo yake. Katika shairi, mshairi mara nyingi huzungumza kutoka kwake, anaamini kile anachoandika juu yake.

Ikiwa mshairi anamwaga roho yake katika mistari ya shairi, basi roho ya msomaji inachukua nia ya mhemko, ikiungana na hisia za mwandishi.

Wengi huwa mashabiki wa kweli wa washairi wanaowapenda. Lakini zinageuka kuwa unaweza kuwa shabiki wa maisha yote wa riwaya, hadithi, hadithi - sio muziki wa kishairi hata.

Kwa miaka kadhaa sasa, kitabu changu cha kumbukumbu imekuwa riwaya ya The Master and Margarita ya M. Bulgakov. Ina upendo, historia, siasa, na dini; na hii yote kwa dhihirisho inaonyesha roho ya karne ya ishirini. Kila sura ya riwaya imejaa fikra za uwepo wa kutokuwa na haki wa udhalimu na uwongo wa watawala, nguvu ya nguvu zisizoonekana, upendo unaoweza chochote isipokuwa usahaulifu.

Ucheshi wa falsafa na ucheshi wa kazi hiyo baada ya usomaji wa kwanza haueleweki kabisa.

Ninapenda ukweli kwamba, unaposoma tena sura hiyo, kila wakati unagundua maelezo zaidi na zaidi na maelezo yasiyo ya kubahatisha ambayo hukufanya ucheke na kujiuliza ni kiasi gani kilichobadilika tangu wakati wa Pilato.

Tabia ya kushangaza zaidi na ya asili ilionekana kwangu paka, "mkubwa kama nguruwe. Nyeusi kama masizi au rook, na masharubu ya kukata farasi yaliyokata tamaa ", na jina la pekee" Behemoth ", kula vodka na mananasi na chumvi na pilipili.

Picha ya Margarita, malkia wa mpira wa shetani, mchawi wa kike na dhaifu, anayependa sana Bwana wake na kila kitu kilichounganishwa naye, inakuwa kawaida sana kwa mwanamke aliye na upendo, akificha ndani ya roho yake huzuni, na chuki, na huruma.

Kutisha na baridi inaonekana kwangu Gella, zamani, labda sawa na Natasha au Margarita, ambaye kwa njia isiyojulikana alijikuta katika mkusanyiko wa Mkuu wa Giza.

Koroviev asiyechoka na mwenye nguvu, aina ya mburudishaji wa watu wengi na tabasamu la milele usoni mwake na mng'aro wa kutisha machoni pake. Yeye ni wa pili, baada ya Behemoth, mahali kwenye jukwaa la huruma zangu.

Nafasi ya tatu, labda, singempa shujaa kama sehemu hiyo. Kumbuka: mwisho wa sehemu ya kwanza, barman Andrei, akiwa na wasiwasi juu ya dalili ya saratani ya ini, alikuja kumwona Dk Kuzmin, alilipia uchunguzi na lebo tatu kutoka kwenye chupa za Abrau-Dyurso ... shomoro ", akicheza foxtrot na kutumia kisima cha wino kwa njia isiyo ya kawaida sana. Na hii imejumuishwa na kumalizika kwa hafla za sura ya kwanza, ikimwaga baridi. Kwa hivyo ni: ya kuchekesha na ya kutisha ..

Kwa roho hiyo hiyo, hafla za usiku wa manane zinaelezewa, ambayo "Mpira Mkubwa kwa Shetani" ulifanyika, asubuhi baada ya mpira, kutimiza matakwa ya Margarita.

Kumalizika kwa hadithi ya mapenzi kati ya Mwalimu na Margarita ni ya asili na ya kufurahisha. Hasa, shukrani kwa kifungu cha mwisho kilichobuniwa na "Mwalimu": "... gavana wa tano katili wa Yudea, mpanda farasi Pontio Pilato." Baada ya kifungu hiki, inasikitisha, kwani kila wakati inasikitisha kusoma mistari ya mwisho, "Tuliza" karatasi chache za epilogue, akihitimisha riwaya na kifungu sawa cha mwisho.

Kwa muda mrefu nilikataa kusoma riwaya hii, haswa kwa sababu ya ukweli kwamba ilishauriwa na wote na watu wengine. Kwa kuongezea, nadhani karibu kila mtu anajua historia ya jumla, pamoja na mimi mwenyewe, na hii ilikuwa sababu nyingine ya kutosoma. Lakini sasa, baada ya kuanza kusoma miezi sita iliyopita na kupata nusu nzuri, bado nilirudi kwake na kumaliza nusu ya pili.

Kuna hakiki milioni juu ya kitabu hicho na zaidi kidogo, kwa hivyo mwanzoni sikutaka kuiandika pia, lakini basi nikapata mhemko na mawazo - kwanini sivyo. Kwa kuongezea, kilikuwa kisingizio bora kukwepa mabadiliko ya kitabu chako.

Wote kwa sababu hiyo hiyo (umaarufu), nadhani hakuna haja ya kusema njama hiyo, nitashiriki tu maoni yangu. Tawi kuu, Moscow, kwa kweli sikupenda. Kuonekana tu kwa Woland kuliamsha hamu, lakini alishiriki katika hafla chache tu, na wakati uliobaki watumishi wake walitenda, na ilikuwa ya kusisimua kuwasomea. Jinsi nilivyokosa hadithi ya wahusika wengine. Riwaya imejaa wahusika, na nilikuwa bado nangojea wacheze jukumu lao, lakini, kwa kweli, kuna mhusika mmoja tu muhimu - yule ambaye aliunguruma katika hospitali ya magonjwa ya akili, na kupitia yeye tulijulishwa kwa Mwalimu. Wengine wote ... vizuri, ndio, wao ni aina ya kuelezea kile mwandishi alitaka kufikisha, kila aina ya maoni ya sekondari, kejeli na kadhalika. Lakini riwaya, inaonekana kwangu, bado haihusu hiyo. Sio juu yao. Nilitaka kusoma hadithi zao haraka iwezekanavyo na kusahau, haswa mwishowe, wakati vitendo vya polisi, upekuzi huu wote na mahojiano yalielezwa.

Kwa ujumla, kwa kweli nilikosa sehemu ya kwanza ya kitabu, lakini kwa pili, wakati kuingiza kutoka zamani kulionekana (zilikuwa katika nusu ya kwanza, lakini mara moja au mbili tu, inaonekana), wakati Woland alikua mkubwa, wakati ulinganifu ulianza kuonekana - hapa ikawa ya kupendeza zaidi. Lakini, tena - soma hadithi hii yote ya Margarita - asante. Jinsi alivyowashukia wakosoaji ambao walikuwa wamemkataa Mwalimu, jinsi alivyojitoka na kufurahi, au jinsi alisimama kwenye mpira na kumjua kila mtu ... Ndio, inaonyesha tabia ya mhusika, lakini ... kwanini ? Hii ni kwa nini?" Sikuacha hadi mwisho wa riwaya. Wakati matawi ya zamani na ya sasa yalipoanza kuungana, jibu lilionekana kuonekana, lakini kitabu kiliisha, na nikagundua kuwa "kwanini?" haijaenda popote.

Labda ni muhimu pia kutaja kwamba najua Biblia na kila kitu kilichounganishwa nayo tu kutoka kwa yale niliyosikia kupita. Ninakubali kabisa kwamba dokezo zingine zimenipita. Au labda alikosa kitu. Lakini kwa ujumla, kitabu kiliacha hisia ya kutokamilika. Na sizungumzii juu ya mwendelezo, kinyume kabisa. Mwisho unaonekana kuwa wa kimantiki kabisa, lakini nataka tu kuuliza - na nini? Kwa hivyo nilisoma juu ya mateso ya watu, juu ya mateso ya Mwalimu na Margarita, kwa hivyo walipokea ... Sijui hata, adhabu au malipo sio muhimu sana. Lakini - na nini?

Labda matarajio hayo makubwa ni ya kulaumiwa. Kitabu hiki kimeshauriwa mara nyingi na kwa miaka mingi ambayo hata sikumbuki. Na nilitarajia kitu zaidi kutoka kwake. Sijui ni kwanini. Lakini kukutana na kitu kama hiki, haijakamilika - sikutarajia hii kwa kweli.

Wakati huo huo, siwezi kusema chochote mbaya juu ya wengine. Wahusika wako hai, wanafanya kulingana na wahusika, wahusika wanaoeleweka. Sikupenda mtindo katika maeneo, haswa wakati mwandishi alikuwa akifanya kama mwandishi, lakini hii ndio kesi.

Ni ya kuchekesha, lakini vitendo vya Woland ni vya kutiliwa shaka zaidi. Ni wazi kwamba yeye sio mtu wa kawaida - Sotona katika mwili, na wanadamu wa kawaida hawawezi kumuelewa, lakini ... bibi yake lazima lazima awe mwanamke anayeitwa Margarita? Kwa umakini? Yeye ndiye Sotona wa sayari nzima, na, ipasavyo, yeye pia hutoa mipira kote ulimwenguni. Anapataje hawa Margarita mahali pengine nchini China? Na huko Zimbabwe? Au hajisikii kutembelea nchi hiyo ya kiwango cha chini? Kwa kuongezea, yeye, laani, sotona, ni sheria gani za nafig? Kwa ujumla, hii, pamoja na mpira mwingi, ilinishangaza, na paka na wenzie walinikasirisha ukweli, haswa mwishowe, wakati walikwenda kujipanga barabarani.

Sehemu tu za zamani zilisomwa kwa raha. Haishangazi - Mwalimu aliwaandika. Katika maeneo yenye overkill katika maelezo, lakini kwa jumla - ya kupendeza. Kulikuwa na mahali hata kwa fitina kidogo, ambayo mara moja nilithamini na kuidhinisha. Lakini hii haitoshi na haikuzidi maoni kutoka kwa kitabu kingine, kwa hivyo maoni yalikuwa kama haya - hasi.