Onyesha mapambo ya zamani ya Krismasi na wahusika wa hadithi za hadithi. Mapambo ya Krismasi ya zabibu: historia na picha

Kwa umri, kuna hamu ya kukumbuka utoto, kutumbukia katika nostalgia, vyama vya kugusa ambavyo vitaamsha hisia wazi na za kupendeza. Kwa sababu fulani, Mwaka Mpya kwa mtindo wa nyakati za USSR unabaki likizo mkali na ya kukaribisha katika kumbukumbu ya wale zaidi ya thelathini, licha ya unyenyekevu, uhaba na unyenyekevu wa sahani za meza ya sherehe.

Mwelekeo wa kusherehekea kwa njia ya zamani unakua tu. Na tafrija katika mtindo wa Amerika haiwahamasishi watu wa wakati huu sana, nataka kuvaa sindano za manukato yenye manukato na mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi, na kuweka pamba pamba, karanga na tangerines chini yake.

Aina ya Krismasi

Mti huo ulipambwa kwa wingi wa mapambo ya kujitia. Uangalifu haswa unavutiwa na mapambo ya zamani ya mti wa Krismasi kwenye pini za nguo, ambayo hukuruhusu kuiweka mahali popote kwenye mti, hata juu au katikati ya tawi. Huyu ni Santa Claus, na Snow Maiden, Snowman, squirrel, koni ya pine, mwezi au tochi. Vinyago vya toleo la baadaye ni kila aina ya wahusika wa katuni, vichekesho vya kuchekesha, wanasesere wa viota, maroketi, ndege, magari.

Icicles, mbegu, mboga, nyumba, saa, wanyama, nyota, gorofa na laini, shanga pamoja na pamba, bendera na taji za maua ya balbu ndogo ziliunda muundo wa kipekee wa sherehe. Yule aliyepamba mti wa Krismasi alikuwa na jukumu kubwa - baada ya yote, bidhaa dhaifu, ikiwa ingehamishwa vibaya, ilivunjika vipande vipande, kwa hivyo ilikuwa ni fursa ya kutayarisha maandalizi ya Hawa ya Mwaka Mpya.

Kutoka kwa historia ya toy

Mila ya kupamba mti wa Mwaka Mpya ilitujia kutoka Uropa: iliaminika kuwa vitu vya kula - maapulo, karanga, pipi, zilizowekwa karibu na mti, ziliweza kuvutia wingi katika mwaka mpya.

Mapambo ya miti ya Krismasi ya kale kutoka Ujerumani, kama ile ya sasa, yanaunda mwelekeo katika uwanja wa mapambo ya Mwaka Mpya. Katika miaka hiyo, mbegu zilizopambwa za spruce, nyota zilizopakwa fedha, na sanamu za shaba za malaika zilikuwa za mtindo sana. Mishumaa ilikuwa midogo, katika vinara vya chuma. Ziliwekwa kwenye matawi na moto nje, na ziliwashwa peke usiku wa Krismasi. Zamani, walikuwa na gharama kubwa kwa seti; sio kila mtu angeweza kuzimudu.

Vinyago vya karne ya 17 havikula na vilikuwa na koni zilizopambwa, vitu vilivyofunikwa kwa foil kulingana na waya wa bati, iliyotengenezwa kutoka kwa nta. Katika karne ya 19, vitu vya kuchezea vya glasi vilionekana, lakini zilipatikana tu kwa familia tajiri, wakati watu wa kipato cha wastani walipamba mti na takwimu za pamba, kitambaa na plasta. Chini unaweza kuona jinsi mapambo ya miti ya Krismasi ya zamani yalionekana kama (picha).

Katika Urusi, hakukuwa na malighafi ya kutosha kwa utengenezaji wa vito vya kupuliza glasi, na uagizaji ulikuwa ghali. Wa kwanza walikuwa wanariadha wa zamani wa miti ya Krismasi, skiers katika jasho la kuchekesha, skaters, waanzilishi, wachunguzi wa polar, wachawi katika mavazi ya mashariki, vifungu vya Santa, kijadi na ndevu kubwa, wamevaa "kwa Kirusi", wanyama wa msituni, wahusika wa hadithi, matunda, uyoga, matunda, rahisi kutengeneza, ambayo yaliongezewa pole pole na kubadilishwa kabla ya aina nyingine, ya kufurahisha zaidi ilionekana. Dolls zilizo na ngozi ya rangi nyingi zinaashiria urafiki wa watu. Karoti, pilipili, nyanya na matango yalitufurahisha na rangi yao ya asili.

Babu Frost, takwimu yenye uzito iliyotengenezwa na pamba kwenye standi, ambayo baadaye ilinunuliwa katika soko la viroboto, na uso uliotengenezwa na polyethilini na vifaa vingine, ikawa ini ya muda mrefu maarufu kwa nchi nyingi. Kanzu yake ya manyoya ilibadilika polepole: inaweza kutengenezwa kwa povu, kuni, kitambaa au plastiki.

Mnamo 1935, marufuku ya sherehe rasmi iliondolewa, na kutolewa kwa vitu vya kuchezea vya Mwaka Mpya kulizinduliwa. Wa kwanza wao walikuwa mfano kwa wengine, walionyesha sifa za serikali - nyundo na mundu, bendera, picha za wanasiasa mashuhuri, wengine wakawa onyesho la matunda na wanyama, ndege za ndege, glider na hata picha ya wakati wa Khrushchev - mahindi.

Tangu 1940, vifaa vya kuchezea vimeonyesha vitu vya nyumbani - teapots, samovars, taa. Wakati wa miaka ya vita, zilitengenezwa kutoka kwa taka ya uzalishaji - bati na kunyoa chuma, waya kwa idadi ndogo: mizinga, askari, nyota, theluji, mizinga, ndege, bastola, vimelea, nyumba na kile ambacho huwezi kupata kwa kuchukua mfuko wa vitu vya kuchezea vya zamani vya mti wa Krismasi kutoka dari.

Mbele, sindano za Mwaka Mpya zilipambwa na katriji zilizotumiwa, mikanda ya bega, iliyotengenezwa na vitambaa na bandeji, karatasi, na kuchoma balbu za taa. Nyumbani, mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi yalijengwa kutoka kwa njia zilizoboreshwa - karatasi, kitambaa, ribboni, ganda la mayai.

Mnamo 1949, baada ya yubile ya Pushkin, walianza kutoa wahusika wa sanamu kutoka kwa hadithi zake za hadithi, ambazo mashujaa wengine wa hadithi waliongezewa baadaye: Aibolit, Little Red Riding Hood, Gnome, The Little Humpbacked Horse, Mamba, Cheburashka, Fairy- nyumba za hadithi, nguruwe, wanasesere wa viota, kuvu.

Tangu miaka ya 50, vitu vya kuchezea vya miti ndogo ya Krismasi vimeanza kuuzwa, ambazo zilikuwa rahisi kuweka katika nyumba ndogo na kuzitenganisha haraka: hizi ni chupa nzuri, mipira, wanyama, matunda.

Wakati huo huo, mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi kwenye pini za nguo sasa yalikuwa yameenea: ndege, wanyama, clown, wanamuziki. Seti za wasichana 15 katika mavazi ya kitaifa zilikuwa maarufu, kukuza urafiki wa watu. Tangu wakati huo, kila kitu kinachoweza kushikamana, na hata miganda ya ngano, "ilikua" kwenye mti.

Mnamo 1955, kwa heshima ya kutolewa kwa gari la "Ushindi", miniature ilionekana - mapambo ya Mwaka Mpya kwa njia ya gari la glasi. Na baada ya kukimbia angani, cosmonauts na roketi huangaza juu ya sindano za miti ya Krismasi.

Hadi miaka ya 60, mapambo ya kale ya miti ya Krismasi yaliyotengenezwa na shanga za glasi yalikuwa maarufu: zilizopo na taa zilizopigwa kwenye waya, zilizouzwa kwa seti, shanga ndefu. Waumbaji wanajaribu sura, rangi: takwimu maarufu na misaada, imeinuliwa na "kunyunyiziwa" na piramidi za theluji, icicles, mbegu.

Plastiki hutumiwa kikamilifu: mipira ya uwazi na vipepeo ndani, takwimu kwa njia ya taa za taa, polyhedrons.

Tangu miaka ya 70-80, walianza kutoa vitu vya kuchezea vya mpira na plastiki. Krismasi na mandhari ya nchi zilikuwa kubwa. Wahusika wa katuni wamesasishwa: Winnie the Pooh, Carlson, Umka. Baadaye, uzalishaji wa wingi wa mapambo ya miti ya Krismasi ikawa kawaida. Fluffy theluji imekuja kwa mtindo, ikining'inia ambayo mapambo mengine kwenye mti hayawezi kuonekana kila wakati.

Karibu na miaka ya 90, mipira mkali na yenye kung'aa, kengele, nyumba zinaongoza katika uzalishaji, na mwenendo wa mitindo huhisiwa zaidi ndani yao, na sio harakati ya roho ya mwanadamu, kama kabla ya miaka ya 60.

Kuna uwezekano kwamba katika siku zijazo, mipira ya glasi isiyo na uso itapotea nyuma, na zile za zamani zitapata thamani ya vitu vya kale.

Vinyago vya pamba vya DIY

Vinyago vya pamba vilivyotengenezwa kiwandani vilitengenezwa kwa msingi wa kadibodi na viliitwa vinyago vya "Dresden". Baadaye, waliboresha kidogo na wakaanza kufunikwa na siagi iliyokatwa na wanga. Uso huu ulilinda sanamu hiyo kutoka kwa uchafu na kuvaa mapema.

Wengine walizitengeneza kwa mikono yao wenyewe. Kukusanyika na familia nzima, watu waliunda mapambo ya miti ya Krismasi kwa kutumia fremu ya waya na kuipaka rangi wenyewe. Leo, ni rahisi kurudisha mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi kutoka pamba na mikono yako mwenyewe. Hii itahitaji: waya, pamba, wanga, yai nyeupe, seti ya rangi za gouache na brashi na uvumilivu kidogo.

Kwanza, unaweza kuchora takwimu zinazohitajika kwenye karatasi, chora msingi wao - sura, ambayo hutengenezwa kwa waya. Hatua inayofuata ni kupika wanga (vijiko 2 kwa vikombe 1.5 vya maji ya moto). Tenganisha pamba kwenye nyuzi na kuipeperusha kuzunguka viunzi vya fremu, ikinyunyiza na kuweka na kufunga na nyuzi.

Bila waya, kwa msaada wa pamba na gundi, unaweza kutengeneza mipira na matunda, na pia tumia msingi wa karatasi mahali pengine badala ya chuma. Wakati vitu vya kuchezea vimekauka, vinapaswa kufunikwa na safu mpya ya pamba na kulowekwa kwenye yai nyeupe, ambayo inaruhusu kufanya kazi na tabaka nyembamba za pamba, hupenya katika maeneo yasiyoweza kufikiwa na kuzuia nyenzo za msingi kushikamana na vidole.

Tabaka za pamba zinahitaji kukauka vizuri, baada ya hapo ziko tayari kwa uchoraji na gouache, unaweza kuchora maelezo, vifaa juu yao, na kuingiza nyuso kutoka kwa picha. Hizi zilikuwa mapambo ya zamani ya pamba - nyepesi ya kutosha kutundika kwenye uzi uliofungwa au kuweka kwenye matawi.

mtu wa theluji

Kila mtu anafahamiana na toy ya zamani ya mti wa Krismasi Snowman iliyotengenezwa na pamba ya miaka ya 1950, ambayo baadaye ilitengenezwa kutoka kwa glasi na kwa sasa ni thamani inayopatikana. Mavazi hii ya nguo ya retro ni zawadi nzuri ya Krismasi.

Lakini mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi ya pamba kwa kumbukumbu ya miaka iliyopita, kama ilivyoelezwa tayari, inaweza kuundwa peke yako. Ili kufikia mwisho huu, kwanza hutengeneza sura ya waya, na kisha kuifunga na pamba, mara kwa mara wakitia vidole kwenye gundi. Mwili umefunikwa kwanza na karatasi au karatasi ya choo, pia imetungwa na kuweka au PVA. Juu ya msingi wa karatasi, nguo zilizojaa zimefungwa - buti zilizosikika, mittens, pindo.

Kwa mwanzo, ni wazo nzuri kuzamisha nyenzo kwenye maji na rangi ya aniline na kuikausha. Uso ni hatua tofauti: imetengenezwa kutoka kwa unga wa chumvi, kitambaa au kwa njia nyingine, baada ya hapo hutengenezwa kuwa laini, glued kwa takwimu na kukaushwa.

Vinyago vya kujifanya vitampa mti rangi isiyosahaulika, kwa sababu sio ya uzuri, lakini kwa uhalisi. Vitu vile vinaweza kuwasilishwa kama ukumbusho au kuongezewa na sasa kuu.

Mipira

Balloons pia zilikuwa maarufu katika siku za zamani. Lakini hata wale ambao wameokoka hadi leo, ingawa na meno na mashimo, wana haiba ya kipekee na bado wanavutia macho ya kupendeza: wanajikita mwangaza wa taji za maua ndani yao, kwa sababu ambayo huunda mwangaza mzuri. Miongoni mwao kuna hata fosforasi ambayo huangaza gizani.

Saa za mipira, kukumbusha piga ya Mwaka Mpya, ziliwekwa kwenye mti mahali maarufu au katikati. Juu yao, mishale kila wakati ilionyesha saa tano hadi usiku wa manane. Mapambo kama hayo ya zamani ya miti ya Krismasi (angalia picha kwenye ukaguzi) ziliwekwa chini tu ya juu, baada ya mapambo muhimu zaidi - nyota.

Mapambo ya zamani ya mti wa Krismasi wa papier-mâché pia yalikuwa mazuri sana: haya ni mipira ya nusu mbili ambazo unaweza kufungua na kupata matibabu ndani yao. Watoto wanapenda mshangao huu usiyotarajiwa. Kunyongwa puto hizi kati ya zingine, au kwa njia ya taji, huongeza anuwai anuwai na kuwa siri ya kupendeza au hafla ya ugunduzi wa zawadi ambayo itakumbukwa kwa muda mrefu.

Mpira wa papier-mâché unaweza kutengenezwa kwa kujitegemea kwa kutumia napu, karatasi, gundi ya PVA, baada ya kuandaa misa kwanza kwa malezi yake ya safu-na-safu. Ili kufanya hivyo, karatasi hiyo imelowekwa kwa masaa kadhaa, ikaminywa, ikachomwa na gundi, kisha ikawekwa kwenye puto kwa nusu. Wakati safu inakuwa mnene kwa kugusa, inaweza kupambwa na ribboni na shanga, kupakwa rangi, na matumizi anuwai yanaweza kubandikwa. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni zawadi iliyofichwa ndani ya aina ya sanduku bila kufuli. Wote mtoto na mtu mzima watafurahi na kifurushi kama hicho cha asili!

Shanga

Mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi kwa njia ya shanga na mende kubwa ziliwekwa kwenye matawi ya kati au ya chini. Vielelezo dhaifu zaidi bado vina muonekano wao wa asili kwa sababu ya ukweli kwamba zilitunzwa kwa uangalifu na kupitishwa kwa wajukuu kutoka kwa bibi. Baiskeli, ndege, satelaiti, ndege, joka, mikoba, vikapu pia vilitengenezwa kutoka kwa mende.

Mfululizo wa vitu vya kuchezea kwenye mada ya mashariki, iliyotolewa mwishoni mwa miaka ya 40 na kuhifadhi umaarufu wake, ilionyesha wahusika kama Hottabych, Aladdin, na warembo wa mashariki. Shanga zilitofautishwa na fomu zao za rangi, zilizochorwa kwa mikono, kukumbusha mitindo ya kitaifa ya India. Vito vya mapambo kama hayo katika mitindo ya mashariki na mitindo mingine ilibaki katika mahitaji hadi miaka ya 1960.

Toys za kadibodi

Mapambo ya kadibodi kwenye karatasi ya mama-ya-lulu ni mapambo mazuri ya mti wa Krismasi kulingana na teknolojia ya zamani, iliyoundwa kwa njia ya takwimu za wanyama, samaki, kuku, kulungu, vibanda katika theluji, watoto na wahusika wengine kwenye mada ya amani. Toys kama hizo zilinunuliwa kwa njia ya shuka kwenye sanduku, zilizokatwa na kupakwa rangi peke yao.

Wanang'aa gizani na hupa mti haiba ya kipekee. Inaonekana kwamba hizi sio takwimu rahisi, lakini "hadithi" halisi!

Mvua

Ni aina gani ya mvua iliyotumiwa kupamba mti wa Krismasi wa Soviet? Ilikuwa wima wima, unaotiririka, mbali na muonekano mzuri na laini wa vielelezo vya kisasa. Ikiwa kulikuwa na utupu kati ya matawi, walijaribu kuwajaza na pamba, taji za maua na pipi.

Baada ya muda, mvua ya usawa ilitokea. Chini ya mti, inaweza kubadilishwa na povu.

Karoli za kuchezea

Mapambo mengi ya kale ya miti ya Krismasi na mikono yao wenyewe - plastiki, karatasi, glasi - ziliundwa kwa mikono, kwa hivyo zilionekana kupendeza sana na kupendeza. Inachukua muda kidogo sana na vifaa kuiga kazi hii nzuri.

Pete ya kadibodi (kwa mfano, iliyobaki baada ya mkanda wa scotch) imepambwa ndani na akodoni iliyotengenezwa kwa karatasi ya rangi, na nje na kung'aa na theluji. Akodoni inaweza kuwa ya rangi tofauti au na splashes, tabo, ambayo ni muhimu kupunja mstatili wa karatasi ya rangi tofauti na kuiweka ndani ya pete.

Unaweza kutengeneza mipira iliyochorwa kutoka kwa kadi za likizo kulingana na mpango ufuatao: kata miduara 20, chora pembetatu zenye ukubwa kamili wa isosceles juu yao upande wa kushona, kila upande ambao utatumika kama laini ya zizi. Pindisha miduara nje kwa mistari iliyowekwa alama. Gundi pamoja kingo zilizopigwa za duru tano za kwanza na upande wa kulia nje - zitaunda juu ya mpira, tano zaidi - sawa na chini ya mpira, kumi iliyobaki - sehemu ya katikati ya mpira. Mwishowe, unganisha sehemu zote na gundi, ukitia juu ya uzi.

Unaweza pia kutengeneza mipira yenye rangi tatu: kata karatasi ya rangi na weka duru, ukiweka rangi mbili kando kando, uzifunga kando kando na stapler. Kisha gundi kingo za kila duara kama ifuatavyo: sehemu ya chini na "jirani" wa kushoto, na sehemu yake ya juu na ya kulia. Katika kesi hii, sahani kutoka kwa gombo zitanyooka kwa sehemu zilizounganishwa, na kutengeneza sauti. Mpira uko tayari.

Toys zilizotengenezwa kutoka kwa vifaa vingine

Vifaa vifuatavyo hufungua uwanja wa fantasy:

• takwimu zilizofanywa kwa kadibodi na vifungo (piramidi, mifumo, wanaume wadogo);
• waliona, kingo ngumu ambazo hukuruhusu kukata maelezo yoyote na besi za vitu vya kuchezea;
• disks zilizotumiwa (kwa fomu huru, na picha imewekwa katikati, kwa njia ya kitu - chembe ya mosai);
• shanga, ambazo zimekusanyika kwenye waya, mpe silhouette inayotaka - moyo, kinyota, pete, uiongeze na Ribbon - na pendant kama hiyo tayari iko tayari kupamba matawi;
• tray ya yai (loanisha, kanda kama unga, sura na takwimu kavu, rangi).

Ili kutengeneza mipira ya kuchezea kutoka kwa nyuzi: pandikiza mpira wa mpira, ukipaka na mafuta ya mafuta, punguza gundi ya PVA ndani ya maji (3: 1), weka uzi wa rangi inayotakiwa kwenye bakuli na suluhisho la gundi. Kisha anza kufunika mpira uliochangiwa na uzi (inaweza kubadilishwa na waya mwembamba). Ukimaliza, iache ikakauke kwa siku moja, kisha upole mpira wa mpira na uivute kupitia nyuzi. Unaweza kupamba toy kama hiyo na kung'aa kwa ladha yako.

Kwa kweli, njia isiyo ngumu, lakini ya kupendeza ya kuunda na kubadilisha mipira iliyopo ni kuipamba na vifaa bandia au asili: funga mpira kwa kitambaa, ongeza utepe, pandika juu ya miti, funga kamba na mawe ya chuma, uweke kwenye waya na shanga, ambatisha shanga, mawe ya bati kwa kutumia sindano na gundi.

Wapi kununua vitu vya kuchezea vya kale

Leo, unaweza kupata mapambo ya miti ya kale ya Krismasi iliyotengenezwa na pamba au tinsel kwa njia ya miaka iliyopita katika masoko ya flea ya jiji. Vinginevyo, unaweza kuzingatia minada mkondoni, duka za mkondoni zinazotoa bidhaa kutoka enzi ya USSR. Kwa wauzaji wengine, vito vile kwa ujumla ni vitu vya kale na ni sehemu ya mkusanyiko.

Leo unaweza kupata mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi karibu na jiji lolote (Yekaterinburg, Moscow, St Petersburg, nk). Kwa kweli, wauzaji wengi watatoa bidhaa za zamani, zilizorejeshwa kwa kutumia teknolojia za kisasa, lakini hata kati yao kuna mifano ambayo inaweza kukushangaza.

Usiku wa Mwaka Mpya, unapaswa kuzingatia maonyesho ya mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi, ambayo mara nyingi hupangwa katika majumba ya kumbukumbu. Tamasha hilo linaonekana kama ukumbi na mti mkubwa wa Krismasi uliofunikwa na vitu vya kuchezea kutoka enzi ya Soviet kutoka juu hadi sakafuni. Kwenye kuta kuna stendi na nakala za Mwaka Mpya za zamani, ambazo unaweza kufuatilia historia nzima ya mabadiliko yao na hata kupiga picha. Wakati wa likizo ya Mwaka Mpya, kuingia kwenye majumba ya kumbukumbu ni bure.

Na wakati kuna mti hai wa Krismasi ndani ya nyumba uliopambwa na vitu vya kuchezea vya enzi ya Soviet, taa zinaangaza na taji za maua zimetundikwa au mishumaa inawaka, kilichobaki ni kuwasha filamu pendwa ya "Irony of Fate" na kukaa karibu na meza ya sherehe na familia nzima, na pia uwasilishe wapendwa wako na zawadi za ukumbusho za Mwaka Mpya.

Cribble, crabble, booms! - alisema Mtangazaji wa hadithi kutoka "Malkia wa theluji", kumbuka - uchawi huanza! "

Na tuna likizo pekee kwenye sayari inayokaribia - Mwaka Mpya wa Kale. Tu tuna Mwaka Mpya wa Kale, kutoka 13 hadi 14 Januari - hii ni muhimu, ni muujiza gani! Na Januari 14, Mtindo Mpya, ni sikukuu ya Tohara ya Bwana, kama mmoja wa waandishi alinikumbusha kwa usahihi.

Shangazi yangu mkubwa Elizaveta, shangazi Lilya, licha ya serikali ya Soviet, kila wakati alisherehekea Mwaka Mpya wa Kale. Alialika jamaa zake zote. Nilioka keki ya Napoleon isiyosahaulika, mkate wa kabichi, mkate wa tangawizi - hii ndio naweza kukumbuka. Shangazi Lilya aliishi kwenye Kuznetsky Zaidi mkabala na Duka la Pet. Nyumba hiyo imenusurika hadi leo. Nyumba ya zamani ya zamani ya kujiunga na jengo jipya la KGB.

Na kwa kuwa tuna Mwaka Mpya wa Kale, wacha nikuambie kile ninachojua kuhusu vitu vya kuchezea vya zamani vya Mwaka Mpya. Ilitokea kwamba hakuna kitu adimu kilichotupwa mbali katika familia yangu, na bila kujua nilijikuta mmiliki wa mkusanyiko mdogo wa vitu vya kuchezea. Mapambo ya Krismasi yametengenezwa kwa glasi, huvunja, na kila mwaka kuna vinyago vichache vya zamani na vichache, na ni ghali zaidi na zaidi.

Ilikuwa kwa furaha kubwa kwamba tulitembelea mji wa Klin, jumba la kumbukumbu "Klinskoe Podvorie" kwenye kiwanda cha kabla ya mapinduzi "Yolochka". Tuliambiwa pia historia ya uundaji wa vitu vya kuchezea, ilionyesha teknolojia ya utengenezaji, tulitembelea jumba la kumbukumbu na utendaji wa Mwaka Mpya wa Santa Claus. Nilifurahi kutambua vitu vyangu vya kuchezea kwenye jumba la kumbukumbu. Kwa bahati mbaya, nilipiga picha kwenye rununu yangu kupitia glasi ya onyesho, kitu kinaweza kuwa nje ya mwelekeo kidogo, samahani.

Hadithi ya kuibuka kwa vitu vya kuchezea vya glasi iliambiwa sisi kama ifuatavyo... Muda mrefu uliopita, huko Holland, walisherehekea Krismasi. Hii ilikuwa likizo kuu ya Kikristo ya msimu wa baridi. Huko Uropa, ilikuwa ni kawaida kuingiza mti wa Krismasi ndani ya nyumba na kuipamba na maapulo, karanga, mbegu zilizochorwa, maua meupe na nyekundu ya mkate, na mishumaa. Zawadi kwa watoto zililetwa na Kristo mchanga au Mtakatifu Nicholas, Santa Claus.

Hivi ndivyo herringbone iliyopambwa ilionekana kama siku hizo:

Lakini siku moja majira ya baridi kali yalitokea, na maapulo hayakuiva. Hakukuwa na kitu cha kupamba miti! Na bwana mmoja wa glasi akapiga nje mipira ya glasi, ambayo mafundi waliipaka rangi "kama maapulo". Wanasema kuwa hii ndio jinsi mapambo ya glasi ya kwanza ya mti wa Krismasi ilionekana.

Kwa kufurahisha, mapambo ya kwanza ya miti ya Krismasi ya Urusi yalionekana tofauti. Kusini mwa Dola la Urusi walikuwa wa mitindo shanga za glasi mkali.

Ikiwa mipira imepulizwa - kama hii:

Na rangi:

Na kupakwa rangi kwa mikono:

Teknolojia hiyo ya kutengeneza shanga (na mfano wowote wa mti wa Krismasi wa umbo tata) ni tofauti.

Shanga zilitengenezwa kutoka kwa bomba la glasi moto lililowekwa katika maumbo maalum - koleo (picha upande wa kulia, mbele):

Kisha walifunikwa na amalgam, wakawa "fedha", kisha wakapakwa rangi. Ilibadilika kama hii:

Muuzaji huyo alitundika shanga shingoni mwake na kutembea nao kupitia vijiji na vijiji, akiwauzia wanawake na wasichana. Ni wazi kwamba wakati wa baridi, shanga hazihitajiki sana na mtu yeyote - huwezi kuziona chini ya zipun, na kisha wachuuzi walikuja na wazo la kuziuza kama mapambo ya Mwaka Mpya.

Hivi ndivyo shanga za mti wa Krismasi na sanamu zilizotengenezwa kwa msingi wao zilionekana:

Hii ndio moja ya ununuzi wangu mwaka huu (walinipa zawadi, asante sana) - taa ya trafiki iliyotengenezwa na shanga !!!

Mapambo ya kabla ya mapinduzi pia yalitengenezwa na pamba ya pamba. Ili kuwa ngumu na kuangaza safu ya nje, vitu vya kuchezea vilifunikwa na gundi na kung'aa, na kupakwa rangi.

Wanasesere hawa wana vichwa vya kaure - vitu vya kuchezea vya Wajerumani, ambavyo sasa vinagharimu pesa nzuri.

Kila mwaka tuna stork hii nzuri ikining'inia kwenye mti wa Krismasi. Watoto walikuwa na jarred sana kwamba korongo ilitundikwa na shingo, lakini kwa nini kingine? Na hapa mzee wa zamani hutegemea kila wakati chini, ili isiweze kuonekana ... Lakini - mila. Mtoto anayepamba mti wa Krismasi anajua kuwa mama bado atamlazimisha kuchukua sanduku la stork, na bado kuna mambo mengi ambayo yanapendwa na mtoza ... wanakata kimya kimya.

Mapambo mengi yalitengenezwa kwa kadibodi. Kwa mfano, hapa kuna malaika mzuri sana - kichwa cha kadibodi na shanga za glasi - kupamba juu:

Kila aina ya taji za maua ya bendera:

Bonbonnieres(sanduku zenye mshangao, au "wasichana wa kushangaza"), watapeli na "Dresden cartonage"- takwimu zilizopigwa nje ya kadibodi, zilizowekwa gundi katika nusu - takwimu ya kadibodi ya volumetric ilipatikana:

"Dresden Cartonage"

Hivi ndivyo mti wa Krismasi unaweza kuonekana kama katika hadithi ya hadithi "Nutcracker":

Baada ya mapinduzi ya 1917, mti wa Krismasi ulitangazwa kuwa masalia ya zamani..

Lakini mnamo 1937, JV Stalin aliamua kufufua mila, na taa za Mwaka Mpya zilianza kuangaza tena, miti ya Mwaka Mpya ilionekana kwenye vilabu na vyumba tena. Mtakatifu Nicholas na mtoto mchanga wa Kristo walibadilishwa na Santa Claus mzuri na mjukuu wake Snegurochka, na - kulikuwa na hitaji la mapambo ya miti ya Krismasi!

Nilipata picha ya kadi ya mwaliko ya kwanza ndani Ukumbi wa safu ya Nyumba ya Vyama vya Wafanyakazi huko Moscow na picha kutoka kwa mti huu.

Mtu alikuwa na vitu vya kuchezea katika familia zao, na kila mtu alikumbuka jinsi ya kuzitengeneza nyumbani. Hivi ndivyo alivyosema A. Gaidar katika hadithi "Chuk na Gek" kuhusu kujiandaa kwa Mwaka Mpya:

“Siku iliyofuata, iliamuliwa kuandaa mti wa Krismasi kwa Mwaka Mpya.

Kutoka kwa kile ambacho hawakuunda vitu vya kuchezea!

Walitoa picha zote za rangi kutoka kwa majarida ya zamani. Kutoka kwa mbovu na pamba, wanyama na wanasesere walitengenezwa. Walitoa karatasi yote ya tishu kutoka kwenye droo kutoka kwa baba yangu na kujaza maua mazuri.

Kwa nini mlinzi alikuwa mwenye huzuni na asiyeweza kushikamana, na alipoleta kuni, alisimama kwa muda mrefu mlangoni na akashangaa na biashara zao mpya zaidi. Mwishowe, hakuweza kuvumilia. Aliwaletea karatasi ya fedha kutoka kwa kufunika chai na kipande kikubwa cha nta, ambayo alikuwa ameiacha kutoka kwa kutengeneza viatu.

Ilikuwa nzuri sana! Na kiwanda cha kuchezea mara moja kiligeuka kuwa kiwanda cha mshumaa. Mishumaa ilikuwa ngumu na isiyo sawa. Lakini walichoma moto mkali kama ile ya kifahari zaidi iliyonunuliwa.

Sasa ilikuwa juu ya mti. Mama huyo alimwuliza mlinzi shoka, lakini hakumjibu chochote, lakini alisimama kwenye skis na kuingia msituni.

Alirudi nusu saa baadaye.

SAWA. Wacha vitu vya kuchezea havikuwa vya busara sana, wacha hares, zilizoshonwa kutoka kwa mbovu, zikaonekana kama paka, wacha wanasesere wote wawe na uso sawa - pua moja kwa moja na macho ya macho, na wacha koni za fir zilizofungwa kwenye karatasi ya fedha zisiangaze sana kama vitu vya kuchezea vya glasi dhaifu na nyembamba, lakini, kwa kweli, hakuna mtu aliyekuwa na mti kama huo wa Krismasi huko Moscow. Ulikuwa uzuri wa kweli wa taiga - mrefu, mnene, ulionyooka na matawi yaliyogeukia mwisho, kama nyota. "

Vinyago vilivyotengenezwa vyema vinaonyesha kuwa kwa miaka 20 "bila mti wa Krismasi" mafundi hawajapoteza ujuzi wao:

Na ikiwa mtu bado ana vitu vya kuchezea vile, inaonekana isiyo ya maandishi - usitupe mbali - wewe ndiye mmiliki mwenye furaha kupatikana kwa gharama kubwa!

Maisha ya amani ya nchi yetu yalikatizwa na vita mbaya vya uharibifu. Haikuwa hadi likizo ya Mwaka Mpya, lakini baada ya vita, uzalishaji wa mapambo ya miti ya Krismasi ulianza tena.

Miaka ya 50 na 80 walikuwa wakistawi kwa tasnia ya kuchezea. Kile ambacho viwanda vyetu havikutoa! Na mipira, na "taa", na anuwai ya vinyago vilivyoumbwa. Walifanya mapambo kutoka kwa karatasi, kadibodi. Na ni taji gani za asili zimebadilisha mishumaa!

Nitazungumza juu ya kipindi hiki cha mafanikio katika nakala inayofuata.

Asante kwa kusoma na tunakutakia Heri ya Mwaka Mpya!

Maonyesho ya Vifungu vya zamani vya Santa kutoka kwa mkusanyiko wa Alexander Mikhailovich Tatarsky
Maonyesho haya ya kipekee "Frosty CHILDHOOD" yalifanyika mwishoni mwa 2007 huko Moscow katika nyumba ya sanaa ya watoto "Angalia Mtoto". Maonyesho hayo yalikuwa ya wakfu kwa kumbukumbu ya Alexander Mikhailovich Tatarsky, mkurugenzi-wahuishaji wa ajabu, mwanzilishi na mkurugenzi wa kudumu wa studio ya uhuishaji ya Moscow "Pilot", ambaye hivi karibuni aliaga dunia.

Mwandishi wa katuni "Plasticine Crow", "Theluji ya Mwaka jana Ilikuwa Inaanguka", "Koloboks anachunguza", mtunzi wa filamu wa plastiki wa mpango wa "Usiku Mzuri, Watoto" amekuwa akikusanya mkusanyiko wa vifungu vya zamani vya Santa kwa karibu miaka kumi. Sehemu ya mkusanyiko huu, pamoja na vitu vya kuchezea vya zamani vya Mwaka Mpya na picha kutoka kwa kumbukumbu za kibinafsi, ziliwasilishwa kwenye maonyesho hayo.

Historia ya mkusanyiko, iliyoandikwa na A.M. Tatarsky, hii ni.

Huko nyuma katikati ya miaka ya 80, Alexander Mikhailovich aliandika maandishi ya filamu ya vibonzo yenye sehemu nyingi "Babu za Mataifa Tofauti". Hii ilipaswa kuwa safari ya kuvutia ya Santa Claus, ambaye huzunguka ulimwenguni kote, akikutana na "jamaa zake nje ya nchi" - Santa Claus kutoka USA, Yultumte kutoka Sweden, Uvlin Ung kutoka Mongolia, Per Noel kutoka Ufaransa, Saint Basil kutoka Kupro, Babbo Natale kutoka Italia na wengine wengi. Kwa bahati mbaya, haikuwezekana kutengeneza filamu hii, lakini nia ya wahusika wanaohusika na kusherehekea Krismasi na Miaka Mpya ilibaki.

Wahusika hawa wameona mengi katika maisha yao. A.M. Tatarsky aliwatendea kama viumbe hai, alijua kila mtu kwa kuona, aliwasiliana nao.

Nilikuwa kwenye maonyesho haya - hisia ya joto sana inabaki kutoka kwake.

Kwa bahati mbaya, haijulikani ikiwa mkusanyiko wa AM Tatarsky unaonyeshwa mahali pengine sasa.

Sehemu ya nakala na mwanzilishi wa mradi wa sanaa ya Soko la Kiroboto Marina Smirnova:

Tuambie ni vitu gani vya kuchezea vya mapambo na mapambo ya Mwaka Mpya ya zamani ambayo yanavutia kwa watoza? Je! Vitu vingine vinagharimu kiasi gani?

Kabla ya mapinduzi, ushirikiano na sanaa za Urusi zilifanya nakala za mapambo ya miti ya Krismasi ya Ujerumani. Baada ya 1917, miti ya Krismasi haikupambwa tena na vitu vya kuchezea kwenye mandhari ya kidini na Krismasi; ilibadilishwa na sanamu za wahusika wa hadithi, vitu vya nyumbani, alama za enzi ya Soviet.

Lakini vitu bora vya kuchezea vilionekana mwishoni mwa miaka ya 50 - mapema 60 - kadibodi, iliyojaa. Walakini, waliacha kuzalishwa haraka, teknolojia mpya zilionekana - kaunta zilifurika na mipira ya Krismasi.

Kwa hivyo, bei kubwa zaidi ni kwa ajili ya vifaa vya kuchezea vya kadibodi na pamba. Yote inategemea uhaba na usalama wa hii au kitu hicho. Kwa mfano, katika mnada mmoja wa mtandao wa Urusi, toy ya kadibodi ilienda chini ya nyundo kwa rubles 7-8,000, gharama ya pamba ilifikia rubles elfu 15 kwa nakala.

Walakini, katika masoko ya kiroboto na maonyesho maalum, ambapo wauzaji wengi hukusanyika kwa wakati mmoja, bei za mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi ni ya chini sana. Toys za miaka ya 50 zinaweza kununuliwa kwa rubles 50-100, ghali zaidi - iliyojaa - katika hali nzuri - kwa rubles 700.

Zaidi ya yote, kwa kweli, makusanyo yanathaminiwa. Kwa mfano, viwanda vya Soviet vilitengeneza safu ya mapambo ya miti ya Krismasi kulingana na hadithi za "Chippolino" na "Ufunguo wa Dhahabu". Bei ya mkusanyiko kamili inaweza kuzidi rubles elfu 10.

Watu wengi hukusanya bendera za kadibodi ambazo sasa zimepotea kuuzwa. Hawana mwangaza, gloss, na athari za kibiashara ambazo ni asili katika vitu vya kuchezea vya kisasa. Bei ya bendera kama hizo, ingawa hazizingatiwi kuwa nadra sana, kulingana na hali ya uhifadhi, inaweza kuanzia rubles 200 hadi 1000.

hanter2011/1/1/2014 - 19:32

Mara nyingi tulikutana na matangazo ya uuzaji wa mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi, pamoja na ile ya Avito. Kweli, bei nzuri tu.

Hapo chini nitajaribu kuchapisha picha ya mapambo ya zamani ya mti wa Krismasi niliyonayo, waulize watu wenye ujuzi waseme - wana thamani ya uzi? (Baada ya NG, nataka freebie! 😊)

mazzer 01/12/2014 - 19:48

Kati ya hizi, taa tu ya trafiki ilibaki (kwa mtindo wa ile ya mwisho), wanathaminiwa na mimi na hawatauza kwa rugs yoyote

hanter2011.01.2014 - 19:55

Kuvutia - ninaingiza picha mpya, na zile za zamani hupotea mahali pengine ... 😞

Katika picha ya pili hapa chini, kuna maandishi kwenye kingo - "Beijing". Ikiwa nakumbuka kwa usahihi, baba mkwe wangu alihudumu nchini China mnamo 1949-1952. Inawezekana kwamba toy hii ya miaka hiyo, ingawa siwezi kusema kwa hakika - hakuna mtu aliye hai tena ..

Alexander - 01/12/2014 - 20:15

Kirusi na Wachina - ndugu wa VEK. Hapo awali waliimba.
AP.

pakon 01/12/2014 - 20:19

Walikuwa sawa. Kila mwaka mkusanyiko uliyeyuka na kuyeyuka kama theluji wakati wa chemchemi. Wao ni dhaifu na safu ya ndani inabomoka.
Sasa mipira kutoka IKEA

Griggen 01/12/2014 - 20:49

Bei ambayo vitu vya kuchezea vya zamani viko kwenye Avito haimaanishi kuwa wanunuliwa kwa bei hizi)

Kwa kadiri ninavyojua, watoza wanathamini mapambo ya kale ya miti ya Krismasi na alama za Soviet, na pia mwelekeo wa kiufundi - umbo la ndege, paravoz, cosmonauts, nk.

hanter2011/1/1/2014 - 11:12

Hebu subiri, na maoni zaidi! 😊

pakon 01/13/2014 - 11:43

Griggen
watoza wanathamini mapambo ya kale ya mti wa Krismasi na alama za Soviet, na pia mwelekeo wa kiufundi

RTDS 01/13/2014 - 11:46

hanter201
Kwa hivyo niliamua kuwauliza washiriki wa mkutano - ni hadithi au ukweli?

Nani mwingine ... Sitatoa senti kwao - mimi sio mtoza, sijisikii hamu, na vitu vingi vya kuchezea vya zamani vya Soviet vinaonekana kama takataka ... (sizungumzii haswa kuhusu yako - kwa ujumla, kwa sababu wamechoka kwa sababu ya umri, rangi inakuwa nyeusi na kufuta, nk)

mageric 01/13/2014 - 13:11

Sijui mada, lakini ikiwa kuna watoza wa bidhaa hii, basi bei zinaweza kupendeza. Kwa kweli, kwa mfano, toy katika sura ya mwanaanga ilitolewa kwa kukimbia kwa cosmonaut wa kwanza. Na tuseme vipande 1000 vilitolewa. Au hata elfu 100. Unaweza kufikiria ni kiasi gani mjuzi atatoa kwa hazina kama hiyo.

RTDS 01/13/2014 - 14:26

mageric
Kwa kweli, kwa mfano, toy katika sura ya mwanaanga ilitolewa kwa kukimbia kwa cosmonaut wa kwanza. Na tuseme vipande 1000 vilitolewa. Au hata elfu 100. Unaweza kufikiria ni kiasi gani mjuzi atatoa kwa hazina kama hiyo.

Katika nyakati za Soviet, hafla, kama kukimbia kwa cosmonaut wa kwanza, zilifuatana na zawadi kadhaa zilizotolewa katika matoleo ya mfukoni ... Ili mkulima yeyote wa pamoja aweze kuinunua katika duka lake la jumla. Karibu "vipande vipande 1000" vya usemi na haikuweza kuwa ...

mageric 01/13/2014 - 14:34

Unajua bora, nasema, katika mada hii mimi sifuri.

hanter2011/1/1/2014 - 15:51

pakon
Watoto wao masikini, bahari ya vitu vya kuchezea, na uwezekano mkubwa hawapambi mti wa Krismasi))))

"Watoto masikini" hawapati upungufu wowote, badala yake, hawajui ni toy gani ya kunyongwa na ipi. ondoka, wengi wao. Lakini vitu hivi vya kuchezea havitumiki.
Mandhari hayajashtakiwa kwa uharibifu wa watoto, hakuna haja ya kufanya wanyama kutoka kwa babu na wazazi, hapa kuna masilahi ya kibiashara.

MOLE POFU 13.01.2014 - 15:59

"subiri miaka arobaini - itakuwa nadra." watoto wamekua ambao walicheza na vitu hivi vya kuchezea, ukiwa na zaidi ya miaka 40 - zaidi na mara nyingi unataka kukumbuka "utoto wa dhahabu". Kwa hivyo, tayari wanathaminiwa na wale wanaokusanya na ambao ni nostalgic. Mfano - kwenye soko la kiroboto unaweza kununua rubles 10, 15, 20. katika maduka ya kuuza kutakuwa na 50, 100, 150. Kwa hivyo wanathaminiwa?)))

mageric 01/13/2014 - 20:22

tixaja 01/14/2014 - 01:46

kwa hivyo najiuliza ... ni kiasi gani cha vitu vya kuchezea sio vya ziada. Sitazika, niko kwa ajili yangu mwenyewe.

hanter2011/1/1/2014 - 02:00

mageric
Una vinyago vingapi ((vipande))? Je! Unataka kupata kiasi gani kwao?

Hali hii na bei tayari inajulikana kwangu - kama miaka 2 iliyopita nilichapisha picha ya kituo cha redio cha mkato cha zamani (kama 😊), na kuuliza swali - ni gharama ngapi? Na ujumbe ulianza kuja kwenye barua yangu na ombi la kuiuza, na ili nitaje bei! Kweli, nilicheka, na kituo cha redio kilibaki nami 😊 Na sasa inasubiri zamu yake, nitaituma tena hivi karibuni 😊

hapa kuna vitu vyote vya kuchezea kutoka kwenye sanduku hili

pakon 01/14/2014 - 07:53

hanter201
"Watoto masikini" hawapati upungufu wowote

Olga Nikolaevna aliendesha barabara kuu, akipita mikokoteni ya wakulima. Wakulima walio na baridi, wakijiwasha moto kwa kutembea na kupiga mikono yao katika ngozi kubwa ya ngozi, walitembea kando ya sleigh yao, wakiwataka farasi wenye shauku ambao walikuwa wamebeba shayiri ya vena ndani ya jiji.

"Unahitaji pia kununua kitu kwa likizo," mkufunzi Rodivonych alisema, "wanaleta shayiri kuuza.

- Angalia, Ivanovna anachukua ng'ombe kwenda mjini kuuza, - Rodivonych aliendelea kubishana kwa sauti, - sikuweza kulisha msimu wa baridi, hakukuwa na chakula cha kutosha.

- Je! Huyo ni mjane? Olga Nikolaevna aliuliza.

- Ndio; Sidor, mumewe, alikufa kwa ulaji, watoto watatu walibaki.

Olga Nikolaevna alihisi mkoba kwenye begi. Alichukua rubles mia kwa zawadi na ununuzi kwa likizo na kwa mti wa Krismasi, na alihisi aibu na kuchoka moyoni.

"Acha, Rodivonych," alisema ghafla. Mkokoteni na ng'ombe ulilingana na sleigh ya Olga Nikolaevna.

- Ivanovna, njoo, unaongoza ng'ombe kuuza? Aliuliza.

- Nini cha kufanya, Olga Nikolaevna, - hakuna kitu cha kulisha.

"Usiuze ng'ombe, hapa ndio wewe," Olga Nikolaevna alisema, akichukua mkoba kwenye baridi na vidole ganzi na akampa Ivanovna noti ya ruble 25.

- Chukua, Ivanovna, na uende nyumbani kwa watoto; hii ndio zawadi yangu kwako kwa likizo, - aliongezea Olga Nikolaevna, akificha mkoba wake na mikono yake katika muff, - Kweli, wacha tuende, - alimgeukia Rodivonych.

"Na hii ndio furaha ya roho yangu kwa likizo," Olga Nikolaevna alinong'ona kwa upole na kukumbuka jinsi siku nyingine yule mjukuu wa zamani alimpa mwombaji sarafu na, akiondoka, alivuka mwenyewe.

Msafara mmoja ulipitiwa, ukashikwa na mwingine. Ng'ombe mwenye shaggy alikuwa amefungwa kwa moja ya sledges; Baba Ivanovna alikuwa amekaa kwenye sleigh ndani ya kanzu yake mbaya, ya zamani ya ngozi ya kondoo na shela iliyochanika kichwani mwake, akiwa amechoka kabisa na mshangao, furaha na baridi hakuweza kusema neno. Wakati mwishowe alijiandaa kumshukuru bibi huyo, tayari alikuwa amekwenda mbali mbali na chestnut troika yake, na Ivanovna, akijivuka, akashukuru Mungu. Alifunga karatasi ya ruble 25 kwenye kona ya kitambaa chake na, akigeuza farasi, akaenda nyumbani, akifikiria juu ya furaha ambayo watoto watakuwa nyumbani. Walilia sana asubuhi ya leo walipoona ng'ombe wao.

Olga Nikolaevna, baada ya kufika jijini, alipata joto katika duka la kawaida, ambapo umati wa watu walinunua vifungu anuwai kwa likizo, na kuagiza ununuzi kwa wauzaji wanaosumbuka. Alivua kanzu yake ya pili ya manyoya, akaamuru unharness bay na awape chakula. Kisha akaenda kwenye duka la kuchezea la Sushkin. Karani mchanga Sasha aliinama kwa bidii kwa mteja tajiri na akaanza kuonyesha vitu vya kuchezea. Kwa muda mrefu Olga Nikolaevna alichagua vitu vya kuchezea tofauti: mwanasesere, sahani, zana, maamuzi na stika - kwa kila mtoto kile anachopenda. Ilyusha alipenda farasi, walimnunulia zizi lenye zizi na farasi; kisha zana, na bunduki, ambayo ilifyatua cork na mbaazi. Masha mdogo alinunuliwa wanasesere wawili na mkokoteni; Lele - saa iliyo na mnyororo, vifo vya siku na chombo na muziki. Seryozha alikuwa mvulana mzito, na Olga Nikolaevna alimnunulia albamu, hati nyingi na stika, na kisu halisi, ambacho kulikuwa na zana tisa tofauti: faili, bisibisi, mkondo, mkasi, na hivyo kuwasha. Kwa kuongezea, kitabu kuhusu ndege kiliamriwa kutoka Moscow. Olga Nikolaevna, Tanya mwenye macho nyeusi, alichagua chai halisi na maua ya rangi ya waridi, loto iliyo na picha, na pia sanduku zuri la kufanyia kazi, ambalo waliweka mkasi, vijiko, sindano, ribboni, kulabu, vifungo - kila kitu kinachohitajika kwa kazi - na thimble nzuri ya fedha na jiwe nyekundu chini.

"Sawa, asante Mungu, nilichagua kila mtu," Olga Nikolaevna alisema; - Sasa, Sasha, nipe vitu vya kuchezea tofauti kwa wavulana na kila aina ya mapambo ya mti wa Krismasi.

Sasha alileta sanduku kubwa na wakaanza kuweka firecrackers, masanduku ya kadibodi, taa, mishumaa ya wax, vitu vyenye kung'aa, shanga na kadhalika. Olga Nikolaevna aliuliza farasi na wanasesere zawadi kwa watoto. Ilikuwa ni lazima kuchagua vinyago rahisi na vya bei rahisi kwa watoto wao na watoto; Ruble 25 zilipewa Ivanovna na sasa ilikuwa ni lazima kutumia pesa kidogo. Alichagua farasi wadogo 30 kwenye magurudumu na akauliza wanasesere.

- Kweli, sasa nipe wanasesere wa bei rahisi wasio na nguo.

- Hakuna vile, - alijibu Sasha.

- Haiwezi kuwa. Na, hello, Nikolai Ivanovich, - Olga Nikolaevna alimsalimu mmiliki ambaye alikuwa akiingia kwenye duka, rafiki yake wa zamani.

"Pongezi zetu kwako," mzee alijibu.

"Ninauliza ikiwa kuna wanasesere wowote, watoto wangu watawavaa wenyewe; tunahitaji mengi yao kwa watoto na wasichana wadogo.

- Ndio, unaonyesha, Sasha, mifupa, mwanamke anaweza kuipenda.

"Najua hawataipenda," Sasha alisema kwa dharau. - Sio bidhaa ya bwana. Ndio, kwa kijiji, itafanya ...

Na Sasha akafungua droo na kuchukua mikono yote miwili ya wanasesere wa mbao ambao hawajavaa, ambao kwa dharau aliita mifupa. Mifupa ilianza kubishana, mwanga mkali wa taa uliangaza nyuso zao na vichwa vyeusi vyeusi. Walihisi wachangamfu, wepesi, wasaa. Nilikuwa tayari nimechoka kulala kwenye sanduku, na mifupa kweli ilitaka kununuliwa na kufufuliwa. Olga Nikolaevna alihesabu na kununua vipande vyote arobaini.

"Sawa, sasa ndio hiyo," alisema. - Andika muswada huo, nami nitaenda nikinunua karanga, pipi, mkate wa tangawizi, mapera na pipi anuwai. Kisha nitakuja kwako kwa vitu vya kuchezea na kulipa pesa.

Sasha ambaye alikuwa mwepesi na mkali, alianza kupakia kila kitu, akaweka ndani ya masanduku mawili kamili, na tena akabana mifupa, akaifunga kwa karatasi nene ya kijivu, akaifunga kwa kamba na kuitupa kwenye sanduku.

Olga Nikolaevna, baada ya kumaliza biashara yote, na kuchukua ununuzi, mwishowe alijiandaa kwenda nyumbani.

… Chakula cha jioni kilienda kimya kimya. Olga Nikolaevna aliiambia jinsi alikwenda mjini, alilalamika juu ya baridi na aliwaambia wasichana kwamba baada ya chakula cha jioni walipaswa kuchukua shred na kuanza kuvaa mifupa.

- Mifupa gani? - aliuliza Tanya akicheka.

- Na hawa ndio wanasesere, karani Sasha aliwaita mifupa. Utaona. Walikuwa kwenye sanduku kwenye duka la kuchezea, hawakuonyeshwa, na nikawafungua na kuwaleta kwenye nuru. Tutawavaa kwa njia ambayo ni muujiza tu.

Baada ya chakula cha jioni, mifupa yenye joto ililetwa na mara moja ikamwagwa kwenye meza kubwa.

- Aibu iliyoje! - alisema baba. - Ndio, huyu ndiye Mungu anajua takataka. Aina fulani ya vituko. Ili tu kuharibu ladha ya watoto na ubaya kama huo, - baba alinung'unika na kukaa chini kusoma gazeti.

- Subiri, tunapowavaa, haitakuwa mbaya, - mama alisema.

- Ha-ha-ha, - Tanya alicheka. - Aina fulani ya miguu, kama vijiti na viatu vya rangi ya waridi ...

"Na huyu mwenye pua nyepesi, kichwa chake cheusi huangaza, uso wake ni mjinga na rangi ya kunata, phew! .." Seryozha alisema kwa kuchukiza.

- Kweli, densi, watu waliokufa, - alisema Ilyusha, akichukua wanasesere wawili na kuwafanya waruke.

- Nipe moja, - aliuliza Masha mdogo, akinyoosha mikono yake nyeupe nyembamba.

Mifupa yalifurahi sana. Walikuwa wachangamfu, wepesi na wenye furaha na watoto. Walilala kama usingizi mfu katika droo nyeusi ya duka la kuchezea, walikuwa baridi na kuchoka. Na kwa hivyo waliitwa kuishi. Miili yao ndogo ya mbao ilianza kupata joto na kuishi, walitaka kuivaa na watasimama kwenye mti wa Krismasi kwenye meza kubwa ya duara, katikati ambayo kutakuwa na mti mdogo wa Krismasi na mishumaa na mapambo. Inachekesha sana!

- Ndio, wasichana, wacha twende tukachukua shreds, - Olga Nikolaevna aliita Tanya na Masha. Katika chumba cha kulala, alivuta mfanyakazi wa chini na kutoa vifungu kadhaa vya vipande. Je! Ni nini hakukuwa hapo! Hapa kuna nguo iliyobaki ya Tanya; na hapa kuna kiraka kilichopigwa kutoka kwa pantaloons za Ilyusha za Urusi; vipande vya ribboni kutoka kofia ya mama, velvet, mabaki kutoka kwa mto wa hariri ya bluu, nk. Nakadhalika. Tanya na Masha, wanawake wawili wa kweli, waligubikwa na vipande vilivyo na shauku kubwa. Walichukua kifungu cha matambara na kukimbilia ukumbini.

Kukata na kufaa kulianza; iliunda kila aina ya mavazi kwa mifupa. Miss Hannah, Olga Nikolaevna, yaya ambaye aliitwa kusaidia, Tanya, kila mtu alianza kufanya kazi. Tanya alishona sketi na mikono iliyokatwa, Miss Hannah na yaya walishona mashati, koti na suruali kwa wavulana, na Olga Nikolaevna alitengeneza kofia, kofia na mapambo mbali mbali.

Mifupa ya kwanza, maridadi zaidi alikuwa amevaa kama malaika. Shati lenye rangi nyeupe, nyeupe, juu ya kichwa mdomo wa karatasi ya dhahabu, na nyuma ya mbao kuna mabawa mawili ya msuli yaliyonyooshwa kwenye fremu nyembamba.

- Inapendeza sana! - Tanya alipendeza sana, akichukua kidoli kutoka kwa mikono ya mama yake. - Ah, mama, ni malaika mdogo mzuri, mtu atapata!

Na Tanya, akivutiwa na mifupa ya kifahari, aliweka kando kwa uangalifu.

- Na yaya mtu aliyevaa, muujiza! - Ilyusha alipiga kelele, akichukua doll kwenye shati nyekundu na beanie nyeusi.

Mshereheshaji Tanya alifanya Kituruki katika kilemba cheupe na chini nyekundu. Waturuki waliunganisha masharubu na ndevu, walifanya kahawa ndefu, yenye rangi na suruali pana.

Halafu walivaa afisa mwingine wa mifupa kwa vitambaa vya dhahabu na sabuni iliyotengenezwa kwa karatasi ya fedha.

Muuguzi katika kokoshnik, mwanamke mzee aliye na nywele nyeupe za pamba, mwanamke wa gypsy amevaa shela nyekundu juu ya bega lake, na densi aliyevaa sketi fupi na maua kichwani mwake, na askari wawili walio na sare za bluu na nyekundu, na Clown na kofia kali mwishoni walikuwa wamevaa juu ambayo kengele ilishonwa. Kulikuwa na mpishi aliyevaa mavazi meupe, na mtoto katika kofia, na mfalme katika taji ya dhahabu.

Kazi iliendelea kwa furaha na haraka. Kutoka kwa mifupa mabaya ya uchi, zaidi na nzuri zaidi, rangi ya kupendeza, wanasesere wa kifahari walikuja kuishi. Malkia alikuwa mzuri sana. Olga Nikolaevna alimkatia taji kutoka kwa karatasi ya dhahabu, akatengeneza mavazi ya velvet ndefu, na akatia shabiki mdogo kwenye kipini cha mbao.

Watoto walifurahishwa na mifupa. Jioni tatu mfululizo ziliendelea kufanya kazi, na vipande vyote arobaini vilikuwa tayari na vilisimama katika safu kwenye meza, inayowakilisha umati wa rangi na mzuri zaidi.

Jasiri Tanya alimkimbilia baba yake na kumleta ukumbini.

- Angalia, baba, ni takataka sasa?

- Je! Ni kweli vituko ambavyo mama yangu alileta. Haiwezi kuwa! Kwani, hii ni haiba sana!

- Ndio hivyo, baba, unatusifu, tulifanya kazi kwa siku tatu.

- Umefufua wafu hawa wa mbao. Watu wote, na hata watu wazuri, wenye busara!

Watoto walifurahi kuwa baba mwenyewe alisifu mifupa hiyo, na siku iliyofuata kazi nyingine ilianza. Walianza kubandika karanga, kutengeneza maua, masanduku ya gundi, na kuweka wanasesere kwenye kabati.

Mifupa ambayo ilikuja hai haikuchoka tena. Wamekusanyika katika kabati kubwa, wamevaa, nadhifu, walingojea mti wa Krismasi kwa uvumilivu, na walifurahi chumbani kati ya vitu vingine vya kuchezea: wanyama, masanduku ya kadibodi, na vitu vingine nzuri.