Kujifunza kwa uzazi ni pamoja na mtazamo wa ukweli, matukio, ufahamu wao (kuanzisha miunganisho, kuonyesha jambo kuu, nk), ambayo husababisha kuelewa. Asili ya uzazi ya kufikiri inahusisha utambuzi hai na kukariri habari iliyotolewa na mwalimu au chanzo kingine cha habari.

• Utumiaji wa njia hizi hauwezekani bila matumizi ya njia za matusi, za kuona na za vitendo na mbinu za kufundisha, ambazo ni, kana kwamba, msingi wa nyenzo za njia hizi.
• Vivyo hivyo, hotuba imeundwa, ambayo habari fulani za kisayansi zinawasilishwa kwa wasikilizaji, maelezo yanayolingana yanafanywa, yameandikwa na wasikilizaji kwa namna ya muhtasari mfupi.
• Taswira katika njia ya uzazi ya ufundishaji pia hutumika ili kunyanyua na kukariri habari vizuri zaidi na kikamilifu. Mfano wa uwazi, kwa mfano, hutumiwa katika uzoefu wa mwalimu V.F. Vidokezo vya msingi vya Shatalova. Wao huonyesha mara kwa mara nambari angavu, maneno na michoro inayowezesha kukariri nyenzo.
• Kazi ya vitendo ya asili ya uzazi inatofautishwa na ukweli kwamba wakati wa kazi yao, wanafunzi hutumia hapo awali au tu kupata maarifa kwenye mfano. Wakati huo huo, wakati wa kazi ya vitendo, wanafunzi hawana kujitegemea kuongeza ujuzi wao.
• Mazoezi ya uzazi yanafaa hasa katika kusaidia kuendeleza ujuzi na uwezo wa vitendo, kwani mabadiliko katika ujuzi inahitaji vitendo vya mara kwa mara katika muundo.
• Mazungumzo yaliyopangwa kwa uzazi hufanyika kwa njia ambayo mwalimu katika kipindi chake hutegemea ukweli unaojulikana kwa mwanafunzi, juu ya ujuzi uliopatikana hapo awali. Kazi za kujadili hypotheses yoyote, mawazo hayatolewa.
• Kwa msingi wa njia za uzazi, ufundishaji uliopangwa mara nyingi hufanywa.

Kwa hivyo, sifa kuu ya elimu ya uzazi ni kutoa seti ya maarifa dhahiri kwa wanafunzi. Mwanafunzi lazima akariri nyenzo za kielimu, kuzidisha kumbukumbu, wakati michakato mingine ya kiakili - mawazo mbadala na ya kujitegemea - imefungwa.

Faida kuu ya njia hii ni uchumi. Inatoa uwezo wa kuhamisha kiasi kikubwa cha ujuzi na ujuzi katika muda mfupi iwezekanavyo na kwa juhudi kidogo. Kwa kurudia mara kwa mara, nguvu ya ujuzi inaweza kuwa na nguvu. Njia za uzazi hutumiwa kwa ufanisi katika hali ambapo yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu ni ya kuelimisha sana, ni maelezo ya njia za vitendo, ni ngumu sana na mpya kimsingi ili wanafunzi watafute maarifa.

Kwa ujumla, hata hivyo, mbinu za kufundisha uzazi haziruhusu maendeleo sahihi ya kufikiri, na hasa uhuru, kubadilika kwa kufikiri; kuunda ujuzi wa wanafunzi wa shughuli ya utafutaji. Kwa matumizi ya kupita kiasi, njia hizi husababisha kurasimisha mchakato wa kunyonya maarifa, na wakati mwingine kulazimisha tu. Haiwezekani kufanikiwa kukuza sifa za utu kwa njia za uzazi peke yake, kama vile haiwezekani kukuza sifa za utu kama njia ya ubunifu ya biashara, uhuru. Haya yote yanahitaji matumizi, pamoja nao, ya mbinu za kufundisha zinazohakikisha shughuli ya utafutaji ya wafunzwa.

Kufundisha katika sheria ni mojawapo ya ufanisi zaidi, kwani inahusisha maombi ya mtoto wa shule au mwanafunzi wa nyenzo zilizosomwa kwa mazoezi. Kufuatia mfano wa kuona, maagizo na maagizo husaidia kuimarisha nyenzo na kuunganisha ujuzi uliopatikana. Ndiyo maana njia hii ni maarufu sana.

Kuhusu vipengele

Mafunzo ya uzazi ni mchakato ambao una maalum fulani. Katika kesi hii, iko katika asili ya mawazo ya wanafunzi, ambayo huundwa wakati wa mtazamo na kukariri habari iliyotolewa na mwalimu au chanzo kingine.

Njia ya uzazi ya kufundisha haiwezekani bila matumizi ya mbinu za kuona, za vitendo na za maneno, kwa kuwa zinajumuisha msingi wake wa nyenzo. Baada ya yote, mbinu za uzazi zimejengwa juu ya kanuni za kuhamisha habari kwa njia ya maonyesho ya mifano, mifumo ya hotuba ya wazi na inayoeleweka, picha, michoro, maonyesho na picha za picha.

Mchakato wa kujifunza

Ikiwa mwalimu atatoa habari kwa njia ya mazungumzo, na sio kusoma hotuba kutoka kwa muhtasari, basi uwezekano wa kupitishwa kwake na wanafunzi huongezeka mara kadhaa. Hata hivyo, kujifunza kwa uzazi ni mchakato ambao hata hadithi lazima ijengwe kulingana na kanuni fulani.

Jambo la msingi ni kwamba mwalimu katika fomu ya kumaliza huunda ushahidi, ukweli, ufafanuzi wa dhana na kuzingatia mambo makuu ambayo wanafunzi wanapaswa kujifunza kwanza. Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa kuelezea mlolongo na mbinu za kazi, pamoja na maandamano yao. Hii inaonekana wazi katika masomo ya choreography, muziki, kazi ya sanaa, sanaa nzuri. Katika mchakato wa kufanya kazi za vitendo na watoto, shughuli zao za uzazi, vinginevyo huitwa uzazi, huonyeshwa.

Lakini kuna nuance ndogo hapa. Uzazi unahusisha utendaji wa mazoezi mengi, ambayo hufanya mchakato yenyewe kuwa mgumu kwa watoto. Wanafunzi (hasa katika madarasa ya chini) hawawezi kukabiliana na kazi sawa kila wakati. Hii ndiyo asili yao. Kwa hivyo, mwalimu lazima aongeze mazoezi kila wakati na vitu vipya ili shauku ya wanafunzi wake isifie, lakini joto tu.

Mwonekano

Teknolojia ya kufundisha uzazi inategemea kanuni rahisi na zinazoeleweka. Wakati wa hotuba, mwalimu hutegemea ukweli na maarifa ambayo wanafunzi tayari wanayajua. Katika mazungumzo ya aina hii, hakuna nafasi ya mawazo na hypotheses, wao tu magumu mchakato.

Ni muhimu kutambua kwamba uonekano uliotajwa hapo awali unafanyika sio tu katika mchakato wa ubunifu. Hata wakati anasoma hisabati, yuko. Wanafunzi huchora grafu, nambari, sheria, maneno, vyama, mifano ya kuonyesha ndani yao - yote haya husaidia kuamsha kukariri nyenzo. Baadaye, watoto hutumia mazoea yao bora kutatua kazi walizopewa na mwalimu. Kitendo cha kuigwa husaidia kuimarisha ujuzi unaopatikana kwa kuugeuza kuwa ujuzi. Walakini, hii inahitaji mafunzo ya mara kwa mara.

hasara

Hakuna kitu kamili bila wao, na njia ya uzazi ya kufundisha sio ubaguzi. Hasara kuu inachukuliwa kuwa mzigo kwenye kumbukumbu ya watoto wa shule. Baada ya yote, nyenzo za kielimu lazima zikaririwe kwa sauti kubwa. Matokeo yake, watoto wenye kumbukumbu iliyokuzwa vizuri huonyesha utendaji bora.

Pia, ubaya wa njia hiyo ni uhuru mdogo wa wanafunzi. Watoto wanapopokea maarifa yaliyotengenezwa tayari kutoka kwa mwalimu, hawahitaji tena kufanya kazi na vitabu vya kiada. Kwa sababu hiyo hiyo, tahadhari hutawanyika. Watoto wanahitaji tu kusikiliza nyenzo na kutafakari, lakini ikiwa mchakato huo ni wa kupendeza, basi umakini wao utapungua haraka.

Pia, nyenzo hazijaingizwa kikamilifu na watoto wa shule, kwa sababu mwalimu hawezi kudhibiti ni kiasi gani wanafunzi wamekariri, na kwa pointi gani wana "mapengo". Kwa njia, ikiwa unatumia vibaya njia ya uzazi, basi watoto hawataweza kujifunza kufikiri na kuendeleza kwa kujitegemea, kupata habari. Matokeo yake, watakuwa na kiasi cha wastani cha ujuzi na kasi ya chini katika utafiti wa nyenzo.

Mbinu za uzalishaji

Pia wanahitaji kutajwa. Mbinu za mafunzo ya uzazi na tija hutofautiana sana. Kwa kuwa njia za kitengo cha pili zinamaanisha upataji huru wa habari mpya na wanafunzi kwa msaada wa shughuli za kibinafsi. Katika mchakato huo, wanafunzi hutumia njia za utabiri, utafiti na sehemu ya utaftaji. Wanatenda kwa kujitegemea, ambayo ni tofauti kuu kati ya mafunzo ya uzalishaji na uzazi.

Pia kuna baadhi ya nuances hapa. Mbinu zenye tija ni nzuri kwa sababu zinawafundisha watoto kufikiri kimantiki, kiubunifu na kisayansi. Katika mchakato wa kuzitumia, watoto wa shule hufanya mazoezi ya utaftaji wa kujitegemea wa maarifa wanayohitaji, kushinda shida zilizopatikana, jaribu kugeuza habari iliyopokelewa kuwa imani. Sambamba, masilahi yao ya utambuzi yanaundwa, ambayo yanaonyeshwa katika mtazamo mzuri, wa kihemko wa watoto katika kujifunza.

Kuhusu matatizo

Njia za Heuristic na za uchunguzi zina sifa zao wenyewe, pamoja na kujifunza kwa maelezo-uzazi.

Kwanza, sio za ulimwengu wote. Na kabla ya kuendelea na mafunzo yenye tija, mwalimu anapaswa kuendesha vipindi kadhaa katika hali ya ufafanuzi na ya kielelezo. Mafunzo ya kinadharia ni muhimu sana. Na mwalimu mzuri anajua jinsi ya kuchanganya njia za maelezo na zenye tija.

Pia unahitaji kukumbuka kwamba kuna matatizo ya kujifunza ambayo ni mengi kwa watoto wa shule. Na unaweza kupunguza kiwango chao kwa kutumia njia za uzazi. Matatizo mengine, kwa upande mwingine, ni rahisi sana. Na kwa msingi wao, haiwezekani kuunda hali ya masomo ya maonyesho ambayo wanafunzi wanaweza kuonyesha mbinu ya mtu binafsi.

Na, hatimaye, haiwezekani kuunda hali ya shida kama hiyo, kutoka mwanzo. Mwalimu lazima aamshe shauku kwa wanafunzi wake. Na kwa hili wanahitaji kujifunza kitu kuhusu somo la utafiti, kupata hisa ya msingi ya ujuzi. Ambayo, tena, inawezekana kupitia matumizi ya njia za uzazi wa maelezo.

Mwingiliano

Naam, baada ya mwalimu kuwapa wanafunzi wake msingi muhimu wa kinadharia, unaweza kuanza kuunganisha ujuzi katika mazoezi. Tatizo linaundwa kwenye mada maalum, hali halisi ambayo wanafunzi huwa washiriki. Lazima wachambue (sio bila ushiriki wa mwalimu, bila shaka). Mawasiliano ni muhimu, na mwalimu ana wajibu wa kudhibiti na kuongoza mchakato. Wakati wa uchanganuzi, hali inayozingatiwa inabadilishwa kuwa kazi moja au hata kadhaa ya shida ambayo wanafunzi lazima watatue kwa kuweka mbele dhana na kuangalia ukweli wao. Hii ni kawaida jinsi ufumbuzi hupatikana.

Naam, kwa kuzingatia yote hapo juu, tunaweza kupata hitimisho. Njia zote zilizopo za kufundisha ni nzuri na zinahitajika kwa njia yao wenyewe, ni muhimu tu kuzichanganya kwa usahihi ili kupata faida kubwa kwa wanafunzi. Lakini hii haitakuwa ngumu kwa mwalimu aliyehitimu sana.

Njia ya ufafanuzi na ya kielelezo... Inaweza pia kuitwa kipokea taarifa, ambacho huakisi shughuli za mwalimu (mwalimu) na mwanafunzi (mwanafunzi) kwa mbinu hii. Inajumuisha ukweli kwamba mkufunzi huwasiliana habari iliyopangwa tayari kwa njia tofauti, na wanafunzi wanaona, kutambua na kurekebisha habari hii katika kumbukumbu. Mwalimu huwasilisha habari kwa kutumia neno la mdomo (hadithi, mihadhara, maelezo), neno lililochapishwa (kitabu cha kiada, miongozo ya ziada), vifaa vya kuona (picha, michoro, filamu na vipande vya filamu, vitu vya asili darasani na wakati wa safari). , maonyesho ya vitendo ya mbinu za shughuli ( kuonyesha njia ya kutatua tatizo, kuthibitisha nadharia, njia za kuchora mpango, maelezo, nk). Wanafunzi husikiliza, tazama, huchezea vitu na maarifa, soma, tazama, huhusianisha habari mpya na zilizojifunza na kukumbuka hapo awali.

Mbinu ya ufafanuzi na ya kielelezo ni mojawapo ya njia za kiuchumi zaidi za kuhamisha uzoefu wa jumla na wa utaratibu wa wanadamu. Ufanisi wa njia hii umejaribiwa na mazoezi ya miaka mingi, na imejishindia mahali pazuri katika shule za viwango vyote, katika viwango vyote vya elimu. Njia hii inajumuisha, kama njia na aina za uendeshaji, mbinu za kitamaduni kama vile uwasilishaji wa mdomo, kufanya kazi na kitabu, kazi ya maabara, uchunguzi katika tovuti za kibaolojia na kijiografia, n.k. Lakini wakati wa kutumia njia hizi zote, shughuli za wafunzwa hubaki kuwa za sawa - mtazamo, ufahamu, kukariri. Bila njia hii, hakuna vitendo vyao vya makusudi vinaweza kuhakikishwa. Kitendo kama hicho kila wakati hutegemea kiwango cha chini cha ufahamu wake wa malengo, mpangilio na lengo la kitendo.

Njia ya uzazi... Kwa ajili ya kupata ujuzi na uwezo kupitia mfumo wa kazi, shughuli za washiriki hupangwa ili kuzalisha mara kwa mara ujuzi uliowasilishwa kwao na mbinu zilizoonyeshwa za shughuli. Mwalimu anatoa kazi, na mwanafunzi anakamilisha - anatatua matatizo sawa, anafanya mipango, anazalisha majaribio ya kemikali na kimwili, nk Inategemea jinsi kazi ilivyo ngumu, juu ya uwezo wa mwanafunzi, muda gani, mara ngapi na kwa nini. vipindi lazima kurudia kazi. Kujifunza kusoma na kuandika na kuandika wazi huchukua miaka kadhaa, kusoma muda mfupi sana. Imethibitishwa kuwa unyambulishaji wa maneno mapya katika utafiti wa lugha ya kigeni unahitaji kwamba maneno haya yanakutana mara 20 kwa muda fulani. Kwa neno, uzazi na marudio ya hali ya shughuli kulingana na mfano ni kipengele kikuu cha njia ya uzazi. Mwalimu hutumia maneno ya mdomo na yaliyochapishwa, aina tofauti za taswira, na wafunzwa hufanya kazi na sampuli iliyotengenezwa tayari.

Njia zote mbili zilizoelezewa hutajirisha wanafunzi kwa maarifa, ustadi na uwezo, huunda shughuli zao za kimsingi za kiakili (uchambuzi, usanisi, uondoaji, n.k.), lakini hazihakikishi maendeleo ya uwezo wa ubunifu, haziruhusu kuundwa kwa utaratibu na kwa makusudi. Lengo hili linapatikana kwa njia za tija.

Njia ya uzazi.

Mbinu ya awali ya kufundisha haifanyi ujuzi na uwezo wa kutumia ujuzi uliopatikana. Kazi hii inafanywa na njia ya uzazi. Inahakikisha ukuzaji wa ujuzi na uwezo wa wanafunzi wa kutumia maarifa kulingana na modeli au katika hali sawa (kinyume na matumizi ya ubunifu). Kwa mazoezi, inaonekana kama hii: mwalimu anatoa kazi zinazofaa, na wanafunzi hukamilisha. Yaani:

Kuzaa tena nyenzo zilizoelezewa na mwalimu (kwa maneno au kwa maandishi - kwenye ubao, kutoka papo hapo, kwa kutumia kadi, nk);

Tatua kazi zinazofanana, mazoezi;

Fanya kazi kwa uwazi (uliotumiwa hapo awali na mwalimu);

Kuzalisha uzoefu na majaribio;

Wanazalisha vitendo vya mwalimu wakati wa kufanya kazi na zana, taratibu, nk.

Kwa hivyo, kiini cha didactic cha njia ya uzazi iko katika ukweli kwamba mwalimu huunda mfumo wa kazi za kuzaliana maarifa na vitendo ambavyo tayari vinajulikana na kugunduliwa na wanafunzi shukrani kwa njia ya maelezo-ya kielelezo. Wanafunzi, wakimaliza kazi hizi, wanakuza ndani yao stadi na uwezo ufaao.

Njia ya uzazi pia ni ya kiuchumi sana kwa wakati, lakini wakati huo huo haina dhamana ya maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa watoto.

Njia zote mbili - maelezo-kielelezo na uzazi - ni za awali. Ingawa hawafundishi watoto wa shule kufanya shughuli za ubunifu, wakati huo huo ni sharti lake. Bila mfuko unaofaa wa ujuzi, ujuzi na uwezo, haiwezekani kuiga uzoefu wa shughuli za ubunifu.

Mbinu ya taarifa ya tatizo.

Mbinu ya taarifa ya tatizo ni ya mpito kutoka kwa uigizaji hadi shughuli ya ubunifu. Kiini cha njia hii iko katika ukweli kwamba mwalimu huweka shida na kutatua mwenyewe, na hivyo kuonyesha msururu wa mawazo katika mchakato wa utambuzi:

Weka mbele njia zinazowezekana za kuitatua (hypotheses);

Kwa msaada wa ukweli na hoja za kimantiki, anaangalia kuegemea kwao, anaonyesha dhana sahihi;

Hutoa hitimisho.

Wafunzwa sio tu wanaona, kutambua na kukumbuka ujuzi tayari, hitimisho, lakini pia kufuata mantiki ya ushahidi, harakati ya mawazo ya mwalimu au njia yake mbadala (sinema, televisheni, vitabu, nk). Na ingawa wanafunzi katika njia hii sio washiriki, lakini watazamaji tu wa mchakato wa mawazo wa mkufunzi, wanajifunza kutatua shida.