Salvador Dali. "Kudumu kwa kumbukumbu"

Kwa maadhimisho ya miaka 105 ya kuzaliwa

Mwanzo wa karne ya 20 ni wakati wa kutafuta mawazo mapya. Watu walitaka jambo lisilo la kawaida. Katika fasihi, majaribio huanza na neno, katika uchoraji - na picha. Symbolists, Fauves, Futurists, Cubists, Surrealists huonekana.

Surrealism (kutoka Kifaransa. Surrealisme - superrealism) ni mwelekeo katika sanaa, falsafa na utamaduni ulioibuka katika miaka ya 1920 nchini Ufaransa. Dhana kuu ya surrealism ni surrealism - mchanganyiko wa ndoto na ukweli. Surrealism ni sheria za kutokwenda, mchanganyiko wa kutoendana, ambayo ni, muunganisho wa picha ambazo ni geni kabisa kwa kila mmoja, katika hali isiyo ya kawaida kwao. Mwandishi wa Ufaransa anachukuliwa kuwa mwanzilishi na itikadi ya surrealism.

Mwakilishi mkuu wa surrealism katika sanaa ya kuona, msanii wa Uhispania Salvador Dali (1904-1979). Kuanzia utotoni alikuwa akipenda kuchora. Utafiti wa kazi ya wasanii wa kisasa, kufahamiana na kazi za daktari wa akili wa Austria Sigmund Freud (1856-1939) ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya njia ya uchoraji na maoni ya ustadi wa bwana wa baadaye. "Surrealism ni mimi!" - alidai Salvador Dali. Alichukulia picha zake za kuchora kama picha zilizotengenezwa kwa mikono za ndoto zake. Na zinawakilisha mchanganyiko mzuri wa hali isiyo ya kweli ya usingizi na picha za picha. Mbali na uchoraji, Dali alikuwa akijishughulisha na ukumbi wa michezo, fasihi, nadharia ya sanaa, ballet na sinema.

Jukumu muhimu katika maisha ya surrealist lilichezwa na mtu anayemjua mnamo 1929 na (nee Kirusi Elena Deluvina-Dyakonova). Mwanamke huyu wa kawaida alikua jumba la kumbukumbu na akabadilisha sana maisha ya msanii. wakawa wanandoa wa hadithi kama Dante na Beatrice.

Kazi za Salvador Dali zinatofautishwa na nguvu zao za kipekee za kuelezea na zinajulikana ulimwenguni kote. Aliandika kuhusu picha elfu mbili ambazo haziachi kushangaa: ukweli mwingine, picha zisizo za kawaida. Moja ya kazi maarufu za mchoraji Kudumu kwa Kumbukumbu, ambayo pia inaitwa Saa ya kuyeyuka, kuhusiana na mada ya picha.

Historia ya uundaji wa muundo huu ni ya kuvutia. Wakati mmoja, akingojea Gala arudi nyumbani, Dali alichora picha na pwani iliyoachwa na miamba, bila kuzingatia mada yoyote. Kulingana na msanii mwenyewe, picha ya wakati wa kulainisha ilizaliwa wakati wa kuona kipande cha jibini la camembert, ambalo lilikuwa laini kutoka kwa moto na kuanza kuyeyuka kwenye sahani. Utaratibu wa asili wa mambo ulianza kuanguka na picha ya saa inayoenea ilionekana. Kunyakua brashi, Salvador Dali alianza kujaza mazingira ya jangwa na masaa ya kuyeyuka. Turubai ilikamilika saa mbili baadaye. Mwandishi alitaja uumbaji wake Kudumu kwa Kumbukumbu.

Kudumu kwa Kumbukumbu. 1931.
Canvas, mafuta. 24x33.
Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa, New York.

Kazi hiyo iliundwa wakati wa kutaalamika, wakati surrealist alihisi kuwa uchoraji unaweza kudhibitisha kuwa kila kitu kwenye Ulimwengu kimeunganishwa na kujazwa na kanuni moja ya kiroho. Kwa hivyo, wakati wa kuacha ulizaliwa chini ya brashi ya Dali. Karibu na saa laini inayoyeyuka, mwandishi alionyesha saa za mfukoni zilizofunikwa na mchwa, kama ishara kwamba wakati unaweza kusonga kwa njia tofauti, au kutiririka vizuri, au kuliwa na ufisadi, ambao, kulingana na Dali, ulimaanisha kuoza, kuashiria hapa. kwa ubatili wa mchwa wasioshiba. Kichwa kilicholala ni picha ya msanii mwenyewe.

Picha huwapa mtazamaji aina mbalimbali za vyama, hisia, ambazo, wakati mwingine, ni vigumu kueleza kwa maneno. Mtu hupata hapa picha za kumbukumbu ya ufahamu na fahamu, mtu - "mabadiliko kati ya kupanda na kushuka katika hali ya kuamka na usingizi." Iwe hivyo iwezekanavyo, mwandishi wa utunzi alipata jambo kuu - aliweza kuunda kazi isiyoweza kusahaulika ambayo imekuwa classic ya surrealism. Gala, akirudi nyumbani, alitabiri kwa usahihi kwamba, baada ya kuona mara moja, hakuna mtu atakayesahau Kudumu kwa Kumbukumbu... Turuba imekuwa ishara ya dhana ya kisasa ya uhusiano wa wakati.

Baada ya maonyesho ya uchoraji katika saluni ya Paris ya Pierre Cole, ilipatikana na Makumbusho ya New York. Mnamo 1932, kutoka 9 hadi 29 Januari, alionyeshwa kwenye Jumba la sanaa la Julien Levy huko New York "Uchoraji wa Surrealist, Mchoro na Upigaji picha". Uchoraji na michoro ya Salvador Dali, iliyowekwa na mawazo yasiyozuiliwa na mbinu ya utendaji wa virtuoso, ni maarufu sana duniani kote.

Moja ya turubai maarufu zilizoandikwa katika aina ya surrealism ni "Uwezo wa Kumbukumbu". Salvador Dali - mwandishi wa picha hii, aliiumba kwa saa chache tu. Turubai sasa iko New York, kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa. Mchoro huu mdogo, wenye ukubwa wa sentimeta 24 kwa 33 tu, ndio kazi inayozungumziwa zaidi na msanii.

Ufafanuzi wa jina

Uchoraji wa Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu" ulichorwa mnamo 1931 kwenye tapestry ya turubai iliyotengenezwa kwa mikono. Wazo la kuunda turubai hii liliunganishwa na ukweli kwamba mara moja, wakati akingojea mkewe Gala arudi kutoka kwenye sinema, Salvador Dali alichora mazingira ya pwani ya bahari. Ghafla akaona juu ya meza kipande cha jibini kikiyeyuka kwenye jua, ambacho walikula jioni na marafiki. Jibini liliyeyuka na kuwa laini na laini. Akiwa amepoteza mawazo na kuhusisha muda mrefu na kipande cha jibini kilichoyeyuka, Dali alianza kujaza turubai na masaa ya kuenea. Salvador Dali aliita kazi yake "Uwezo wa Kumbukumbu", akielezea jina kwa ukweli kwamba mara tu ukiangalia picha, hutasahau kamwe. Jina lingine la uchoraji ni "Saa Zinazopita". Jina hili linahusishwa na yaliyomo kwenye turubai yenyewe, ambayo iliwekwa ndani yake na Salvador Dali.

"Uwezo wa kumbukumbu": maelezo ya picha

Unapotazama turuba hii, uwekaji usio wa kawaida na muundo wa vitu vilivyoonyeshwa mara moja hupata jicho lako. Picha inaonyesha kujitosheleza kwa kila mmoja wao na hisia ya jumla ya utupu. Kuna masomo mengi yanayoonekana kuwa hayahusiani hapa, lakini yote yanaleta hisia kwa ujumla. Salvador Dali alionyesha nini kwenye uchoraji "Uwezo wa Kumbukumbu"? Maelezo ya vitu vyote huchukua nafasi nyingi sana.

Mazingira ya uchoraji "Uwezo wa Kumbukumbu"

Salvador Dali alijenga uchoraji katika tani za kahawia. Kivuli cha jumla kiko upande wa kushoto na katikati ya picha, jua huanguka nyuma na upande wa kulia wa turuba. Picha inaonekana kuwa imejaa hofu ya utulivu na hofu ya utulivu huo, na wakati huo huo, hali ya ajabu inajaza "Kuendelea kwa Kumbukumbu". Kwa turubai hii, Salvador Dali hukufanya ufikirie juu ya maana ya wakati katika maisha ya kila mtu. Je, muda unawezaje kuacha? Je, inaweza kukabiliana na kila mmoja wetu? Pengine kila mtu ajipe majibu ya maswali haya.

Inajulikana kuwa msanii kila wakati aliacha maelezo juu ya picha zake za kuchora kwenye shajara yake. Walakini, Salvador Dali hakusema chochote kuhusu uchoraji maarufu zaidi "Uwezo wa Kumbukumbu". Msanii mkubwa hapo awali alielewa kuwa, baada ya kuchora picha hii, angewafanya watu wafikirie juu ya udhaifu wa kuwa katika ulimwengu huu.

Ushawishi wa turubai kwa mtu

Uchoraji wa Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu" ulichunguzwa na wanasaikolojia wa Marekani, ambao walifikia hitimisho kwamba turuba hii ina athari kali zaidi ya kisaikolojia kwa aina fulani za utu wa kibinadamu. Watu wengi, wakiangalia mchoro huu wa Salvador Dali, walielezea hisia zao. Watu wengi walitumbukia katika nostalgia, wengine walijaribu kushughulika na mhemko mchanganyiko wa hofu ya jumla na mawazo yaliyosababishwa na muundo wa picha. Turuba hupeleka hisia, mawazo, hisia na mtazamo kwa "upole na ugumu" wa msanii mwenyewe.

Bila shaka, uchoraji huu ni mdogo kwa ukubwa, lakini inaweza kuchukuliwa kuwa mojawapo ya uchoraji mkubwa zaidi na wenye nguvu wa kisaikolojia na Salvador Dali. Uchoraji "Kudumu kwa Kumbukumbu" hubeba ukuu wa classics ya uchoraji wa surrealist.

Uchoraji ni sanaa ya kuelezea asiyeonekana kupitia inayoonekana.

Eugene Fromentin.

Uchoraji, na haswa uhalisia wake wa "podcast", sio aina inayoeleweka na kila mtu. Wale ambao hawaelewi wanakimbilia kwa maneno makubwa ya kukosoa, na wale wanaoelewa wako tayari kutoa mamilioni kwa uchoraji wa aina hii. Hapa ni picha, ya kwanza na maarufu zaidi ya surrealists, "Muda unapita" ina "kambi mbili" za maoni. Wengine wanapiga kelele kwamba picha hiyo haifai utukufu wote ulio nayo, wakati wengine wako tayari kutazama picha kwa masaa na kupokea raha ya uzuri ...

Mchoro wa surrealist hubeba maana ya kina sana. Na maana hii inakua shida - kupoteza wakati bila malengo.

Katika karne ya 20, ambayo Dali aliishi, shida hii tayari ilikuwapo, ilikuwa tayari kula watu. Wengi hawakufanya chochote cha manufaa kwao na kwa jamii. Tulikuwa tunachoma maisha. Na katika karne ya 21, inapata nguvu na msiba hata zaidi. Vijana hawasomi, wanakaa kwenye kompyuta na vifaa mbalimbali bila malengo na bila faida kwao wenyewe. Kinyume chake: kwa hasara yako mwenyewe. Na hata kama Dali hakutarajia umuhimu wa uchoraji wake katika karne ya 21, iliibuka na huu ni ukweli.

Siku hizi "kupita wakati" imekuwa kitu cha mabishano na migogoro. Wengi wanakana umuhimu wote, wanakataa maana yenyewe na wanakataa uhalisia kama sanaa yenyewe. Wanabishana ikiwa Dali alikuwa na wazo lolote la shida za karne ya 21 wakati alikuwa akichora akiwa na miaka 20?

Lakini hata hivyo, "wakati unaopita" unachukuliwa kuwa moja ya picha za gharama kubwa na maarufu za msanii Salvador Dali.

Inaonekana kwangu kwamba katika na katika karne ya 20 kulikuwa na matatizo ambayo yalikandamizwa na mchoraji. Na kufungua aina mpya ya uchoraji, yeye, kwa kilio kilichoonyeshwa kwenye turuba, alijaribu kufikisha kwa watu: "Usipoteze muda wa thamani!" Na simu yake haikupokelewa kama "hadithi" ya kufundisha, lakini kama kazi bora ya aina ya uhalisia. Maana inapotea katika pesa zinazozunguka wakati unaopita. Na mduara huu umefungwa. Picha, ambayo, kulingana na dhana ya mwandishi, ilipaswa kuwafundisha watu wasipoteze muda bure, ikawa kitendawili: yenyewe ilianza kupoteza muda na pesa za watu bure. Kwa nini mwanamume anahitaji picha ndani ya nyumba yake, akining'inia bila malengo? Kwa nini utumie pesa nyingi juu yake? Sidhani kama El Salvador walichora kito kwa ajili ya pesa, kwa sababu pesa inapowekwa kama lengo, hakuna kinachotokea.

"Kuacha wakati" kumefundisha kwa vizazi kadhaa kutopoteza, kutopoteza sekunde za thamani za maisha kama hivyo. Watu wengi wanathamini uchoraji, haswa ufahari: wanavutiwa na uhalisia wa Salvador dali, lakini hawaoni mayowe na maana iliyoingia kwenye turubai.

Na sasa, wakati ni muhimu sana kuwaonyesha watu kwamba wakati ni wa thamani zaidi kuliko almasi, picha hiyo inafaa zaidi na inafundisha zaidi kuliko hapo awali. Lakini pesa tu ndio zinamzunguka. Hii ni bahati mbaya.

Kwa maoni yangu, shule zinapaswa kuwa na masomo ya uchoraji. Sio tu kuchora, lakini uchoraji na maana ya uchoraji. Onyesha watoto picha maarufu za wasanii maarufu na uwafunulie maana ya ubunifu wao. Kwa maana kazi ya wasanii wanaochora kwa njia sawa na mshairi na mwandishi kuandika kazi zao haipaswi kuwa lengo la ufahari na pesa. Nadhani picha kama hizi hazijachorwa kwa hili. Minimalism - ndio, ujinga, ambayo hulipa pesa nyingi. Na surrealism katika baadhi ya maonyesho. Lakini uchoraji kama vile "Wakati unaopita", "mraba wa Malevich" na wengine hawapaswi kukusanya vumbi kwenye kuta za mtu, lakini kuwa katikati ya tahadhari ya kila mtu na kutafakari katika makumbusho. Inawezekana kubishana juu ya Mraba Mweusi wa Kazimir Malevich kwa siku, kile alichokifikiria, na mwaka hadi mwaka hupata tafsiri mpya kwenye picha ya Salvador Dali. Hiyo ndiyo kazi ya uchoraji na sanaa kwa ujumla. IMHO, kama Wajapani wangesema.

"Ukweli kwamba mimi mwenyewe sijui chochote kuhusu maana yao wakati wa kuchora picha zangu haimaanishi kuwa picha hazina maana yoyote." Salvador Dali

Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu" ("Saa laini", "Ugumu wa Kumbukumbu", "Udumi wa Kumbukumbu", "Uwezo wa Kumbukumbu")

Mwaka wa uumbaji 1931 Mafuta kwenye turubai, 24 * 33 cm Uchoraji ni katika Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa huko New York.

Kazi ya Mhispania mkubwa Salvador Dali, kama maisha yake, daima huamsha shauku ya kweli. Uchoraji wake, kwa njia nyingi zisizoeleweka, huvutia umakini na uhalisi wao na ubadhirifu. Mtu hubaki akiwa amerogwa milele akitafuta "maana maalum", huku mtu akiongea kwa chuki isiyojificha kuhusu ugonjwa wa akili wa msanii. Lakini hakuna mmoja au mwingine anayeweza kukataa fikra.

Sasa tuko kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa katika jiji la New York mbele ya uchoraji wa Dali mkuu "Uwezo wa Kumbukumbu". Hebu tuiangalie.

Mpango wa picha unajitokeza dhidi ya mandhari ya jangwa la surreal. Kwa mbali tunaona bahari, kwenye kona ya juu ya kulia ya mchoro uliopakana na milima ya dhahabu. Kipaumbele kikuu cha mtazamaji huwekwa kwenye saa ya mfukoni ya hudhurungi, ambayo huyeyuka polepole kwenye jua. Baadhi yao hukimbia chini ya kiumbe cha ajabu ambacho kiko kwenye ardhi isiyo na uhai katikati ya muundo. Katika kiumbe hiki, mtu anaweza kutambua takwimu ya kibinadamu isiyo na fomu, kuyeyuka kwa macho yaliyofungwa na ulimi unaojitokeza. Kuna meza katika kona ya kushoto ya uchoraji mbele. Kuna saa mbili zaidi kwenye meza hii - baadhi yao hutoka chini kutoka kwenye makali ya meza, wengine, rangi ya machungwa-kutu, huhifadhi sura yao ya awali, hufunikwa na mchwa. Kwenye ukingo wa mbali wa meza huinuka mti mkavu, uliovunjika, na saa ya mwisho ya samawati ikidondoka kutoka kwenye tawi lake.

Ndiyo, uchoraji wa Dali ni jaribio la psyche ya kawaida. Historia ya uchoraji ni nini? Kazi hiyo iliundwa mnamo 1931. Hadithi inasema kwamba wakati akingojea kurudi nyumbani kwa Gala, mke wa msanii huyo, Dali alichora picha na pwani iliyoachwa na miamba, na picha ya wakati wa laini ilizaliwa kwake wakati wa kuona kipande cha jibini la camembert. Rangi ya saa ya samawati ilidaiwa kuchaguliwa na msanii kama ifuatavyo. Kwenye facade ya nyumba huko Port Ligat, ambapo Dali aliishi, kuna jua lililovunjika. Bado ni rangi ya hudhurungi, ingawa rangi inafifia polepole - rangi sawa na kwenye uchoraji "Uwezo wa Kumbukumbu".

Uchoraji huo ulionyeshwa kwa mara ya kwanza huko Paris, kwenye Galeries Pierre Colle, mnamo 1931, ambapo ilinunuliwa kwa $ 250. Mnamo 1933, uchoraji uliuzwa kwa Stanley Resor, ambaye alitoa kazi hiyo kwa Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York mnamo 1934.

Wacha tujaribu kujua, iwezekanavyo, ikiwa kuna maana fulani iliyofichwa katika kazi hii. Haijulikani ni nini kinachoonekana kama kuchanganyikiwa zaidi - njama za uchoraji wa Dali wenyewe, au majaribio ya kutafsiri. Ninapendekeza kuona jinsi watu tofauti walitafsiri picha hiyo.

Mwanahistoria bora wa sanaa F. Zeri aliandika katika utafiti wake kwamba Salvador Dali "katika lugha ya dokezo na alama aliteua kumbukumbu ya fahamu na hai kwa namna ya saa za mitambo na mchwa huingia ndani yao, na fahamu - kwa namna ya saa laini. zinazoonyesha muda usiojulikana. "Uwezo wa kumbukumbu" kwa hivyo huonyesha mabadiliko kati ya kupanda na kushuka katika hali ya kuamka na kulala.

Edmund Swinglehurst (E. Swinglehurst) katika kitabu "Salvador Dali. Kuchunguza mambo yasiyo na akili "pia hujaribu kuchanganua" Kudumu kwa kumbukumbu ":" Karibu na saa laini, Dali alionyesha saa ya mfukoni iliyofunikwa na mchwa, kama ishara kwamba wakati unaweza kusonga kwa njia tofauti: ama kutiririka vizuri au kuliwa. kwa ufisadi, ambayo, kulingana na Dali, ilimaanisha kuoza, iliyoonyeshwa hapa na ubatili wa chungu wasioshiba. Kulingana na Swinglehurst, "Kudumu kwa Kumbukumbu" imekuwa ishara ya dhana ya kisasa ya uhusiano wa wakati. Mtafiti mwingine wa fikra Gilles Neret (G. Neret) katika kitabu chake "Dali" alizungumza kwa ufupi sana kuhusu "Kudumu kwa Kumbukumbu": "Saa maarufu" laini "imeongozwa na picha ya jibini la Camembert likiyeyuka kwenye jua."

Walakini, inajulikana kuwa karibu kila kazi ya Salvador Dali ina maana ya kijinsia iliyotamkwa. Mwandishi maarufu wa karne ya 20 George Orwell aliandika kwamba Salvador Dali "ana vifaa vya upotovu kamili na bora ambao mtu yeyote anaweza kumuonea wivu." Katika suala hili, mtu wetu wa kisasa, mfuasi wa psychoanalysis classical, Igor Poperechny, anatoa hitimisho la kuvutia. Je, ilikuwa ni "sitiari ya kubadilika kwa wakati" ambayo iliwekwa hadharani? Imejaa kutokuwa na uhakika na ukosefu wa fitina, ambayo ni ya kawaida sana kwa Dali.

Katika kazi yake "Michezo ya Akili ya Salvador Dali" Igor Poperechny alifikia hitimisho kwamba "seti ya upotovu" ambayo Orwell alizungumza juu yake iko katika kazi zote za Mhispania mkuu. Katika kipindi cha uchambuzi wa kazi nzima ya Genius, makundi fulani ya alama yalitambuliwa, ambayo, kwa mpangilio unaofaa katika picha, huamua maudhui yake ya semantic. Kuna alama nyingi kama hizi katika Kudumu kwa Kumbukumbu. Hii ni saa ya kuenea na uso "uliopangwa" kwa furaha, mchwa na nzizi, zilizoonyeshwa kwenye piga, ambazo zinaonyesha madhubuti ya 6:00.

Kuchambua kila moja ya vikundi vya alama, eneo lao kwenye picha za kuchora, kwa kuzingatia mila ya maana ya alama, mtafiti alifikia hitimisho kwamba siri ya Salvador Dali iko katika kukataa kifo cha mama yake na hamu ya kula. kwaajili yake.

Akiwa katika udanganyifu ulioundwa na yeye, Salvador Dali kwa miaka 68 baada ya kifo cha mama yake aliishi kwa kutarajia muujiza - kuonekana kwake katika ulimwengu huu. Mojawapo ya mawazo makuu ya picha nyingi za uchoraji wa fikra ilikuwa wazo la kukaa kwa mama katika usingizi wa uchovu. Mchwa wa kila mahali uliotumiwa kulisha watu katika hali hii katika dawa za kale za Morocco ni dokezo la usingizi wa uchovu. Kulingana na Igor Poperechny, katika turubai zake nyingi, Dali anaonyesha mama na alama: kwa namna ya kipenzi, ndege, na mlima, mwamba au jiwe. Katika picha tunayosoma sasa, mwanzoni unaweza usione mwamba mdogo ambao kiumbe kisicho na fomu huenea, ambayo ni aina ya picha ya kibinafsi ya Dali ...

Saa laini kwenye picha inaonyesha wakati huo huo - 6:00. Kwa kuzingatia rangi angavu ya mazingira, hii ni asubuhi, kwa sababu katika Catalonia, nchi ya Dali, usiku hauingii saa 6.00. Ni nini kinachomsumbua mwanaume saa sita asubuhi? Baada ya hisia gani za asubuhi Dali aliamka "amevunjika kabisa", kama Dali mwenyewe alivyotaja katika kitabu chake "Diary of a Genius"? Kwa nini nzi hukaa kwenye saa laini, kwa mfano wa Dali - ishara ya uovu na kuoza kwa kiroho?

Kulingana na haya yote, mtafiti anafikia hitimisho kwamba picha inachukua wakati ambapo uso wa Dali hupata raha mbaya, kujiingiza katika "kuoza kwa maadili".

Haya ni baadhi ya maoni juu ya maana iliyofichwa ya mchoro wa Dali. Inabakia kwako kuamua ni ipi kati ya tafsiri unayopenda zaidi.

Uchoraji wa Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu" labda ni maarufu zaidi ya kazi za msanii. Ulaini wa saa inayoning'inia na inayotiririka ni mojawapo ya picha zisizo za kawaida kuwahi kutumika katika uchoraji. Dali alimaanisha nini kwa hili? Na alitaka kweli? Tunaweza tu kukisia. Tunapaswa tu kukiri ushindi wa Dali, alishinda kwa maneno: "Surrealism ni mimi!"

Hii inahitimisha ziara. Tafadhali uliza maswali.

Bila kuzidisha, Salvador Dali anaweza kuitwa surrealist maarufu zaidi wa karne ya 20, kwa sababu jina lake linajulikana hata kwa wale ambao wako mbali kabisa na uchoraji. Watu wengine wanamwona kuwa mtu mwenye akili zaidi, wengine - mwendawazimu. Lakini wa kwanza na wa pili wanatambua bila masharti talanta ya kipekee ya msanii. Uchoraji wake ni mchanganyiko usio na maana wa vitu halisi, vilivyoharibika kwa njia ya kushangaza. Dali alikuwa shujaa wa wakati wake: kazi ya bwana ilijadiliwa katika duru za juu zaidi za jamii na katika mazingira ya proletarian. Akawa mfano halisi wa uhalisia na uhuru wa roho, ukinzani na ukatili wa asili katika mtindo huu wa uchoraji. Leo, mtu yeyote ambaye anataka kupata kazi bora, mwandishi ambaye ni Salvador Dali. Picha, picha ambazo zinaweza kuonekana katika makala hii, zinaweza kumvutia kila shabiki wa surrealism.

Jukumu la Gala katika kazi ya Dali

Salvador Dali aliacha urithi mkubwa wa ubunifu. Michoro yenye majina ambayo huibua hisia tofauti kati ya wengi huvutia sana wapenzi wa sanaa leo hivi kwamba inastahili kuzingatiwa kwa kina na maelezo. Msukumo, kielelezo, usaidizi na mshangao mkuu wa msanii huyo alikuwa mke wake Gala (mhamiaji kutoka Urusi. Turubai zake zote maarufu zilichorwa wakati wa maisha yake pamoja na mwanamke huyu.

Maana iliyofichwa ya Kudumu kwa Kumbukumbu

Kuzingatia Salvador Dali, inafaa kuanza na kazi yake inayotambulika zaidi - "Uwezo wa Kumbukumbu" (wakati mwingine huitwa "Wakati"). Turubai iliundwa mnamo 1931. Msanii huyo alitiwa moyo kuandika kazi bora na mkewe Gala. Kulingana na Dali mwenyewe, alipata wazo la mchoro huo alipouona ukiyeyuka chini ya mionzi ya jua. Bwana alitaka kusema nini kwa kuonyesha saa laini kwenye turubai dhidi ya mandhari?

Vipimo vitatu vya laini ambavyo vinapamba sehemu ya mbele ya uchoraji vinatambuliwa na wakati wa kibinafsi, ambao hutiririka kwa uhuru na kwa kawaida hujaza nafasi yote ya bure. Idadi ya masaa pia ni ya mfano, kwa sababu nambari ya 3 kwenye turubai hii inaonyesha siku za nyuma, za sasa na za baadaye. Hali ya laini ya vitu inaonyesha uhusiano kati ya nafasi na wakati, ambayo imekuwa dhahiri kwa msanii. Pia kuna saa dhabiti iliyoonyeshwa ikiwa imepunguzwa. Wanaashiria wakati wa lengo, mwendo ambao unakwenda kinyume na ubinadamu.

Salvador Dali pia alionyesha picha yake ya kibinafsi kwenye turubai hii. Uchoraji "Wakati" una mbele ya kitu kisichoeleweka kilichotiririka, kilichoandaliwa na kope. Ilikuwa katika picha hii kwamba mwandishi alijichora akiwa amelala. Katika ndoto, mtu hutoa mawazo yake, ambayo katika hali ya kuamka anajificha kwa uangalifu kutoka kwa wengine. Kila kitu kinachoweza kuonekana kwenye picha ni ndoto ya Dali - matokeo ya ushindi wa fahamu na kifo cha ukweli.

Mchwa wanaotambaa kwenye kipochi cha saa thabiti huashiria kuoza na kuoza. Katika picha, wadudu hujipanga kwa namna ya piga na mishale na zinaonyesha kuwa wakati wa lengo hujiangamiza. Nzi aliyeketi kwenye saa laini ilikuwa ishara ya msukumo kwa mchoraji. Wanafalsafa wa kale wa Uigiriki walitumia muda mwingi kuzungukwa na hawa "faidika za Mediterania" (hivi ndivyo Dali aliita nzi). Kioo kinachoonekana kwenye picha upande wa kushoto ni ushahidi wa kutodumu kwa wakati; kinaonyesha ulimwengu unaolenga na unaozingatia. Yai kwa nyuma inaashiria maisha, mzeituni kavu unaashiria hekima ya zamani iliyosahaulika na umilele.

"Twiga juu ya moto": tafsiri ya picha

Kusoma picha za uchoraji za Salvador Dali na maelezo, unaweza kusoma kazi ya msanii kwa undani zaidi, kuelewa vyema maandishi ya turubai zake. Mnamo 1937, kazi "Twiga kwenye Moto" ilitoka chini ya brashi ya mchoraji. Ilikuwa ni kipindi kigumu kwa Uhispania, kwani ilianza mapema kidogo ndani yake. Kwa kuongezea, Ulaya ilikuwa karibu na Vita vya Kidunia vya pili, na Salvador Dali, kama watu wengi walioendelea wa wakati huo, alihisi njia yake. Licha ya ukweli kwamba bwana huyo alisema kwamba "Twiga kwenye Moto" wake hakuwa na uhusiano wowote na matukio ya kisiasa yanayotikisa bara, picha hiyo imejaa hofu na wasiwasi.

Hapo mbele, Dali alichora mwanamke aliyesimama katika hali ya kukata tamaa. Mikono na uso wake vimejaa damu, na hivyo kutoa hisia kwamba ngozi yao imeng'olewa. Mwanamke anaonekana hana msaada, hawezi kuhimili hatari inayokuja. Nyuma yake ni mwanamke mwenye kipande cha nyama mikononi mwake (ni ishara ya kujiangamiza na kifo). Takwimu zote mbili zinasimama chini shukrani kwa props nyembamba. Dali mara nyingi aliwaonyesha katika kazi zake ili kusisitiza udhaifu wa mtu. Twiga ambayo mchoro huo umepewa jina huchorwa kwa nyuma. Yeye ni mdogo sana kuliko wanawake, sehemu ya juu ya torso yake imejaa moto. Licha ya ukubwa wake mdogo, yeye ndiye mhusika mkuu wa turubai, inayojumuisha monster aliyebeba apocalypse.

Uchambuzi wa "Maonyesho ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe"

Sio tu katika kazi hii ambayo Salvador Dali alielezea hali yake ya vita. Uchoraji wenye majina yanayoonyesha mbinu yake umeonekana na msanii zaidi ya mara moja. Mwaka mmoja kabla ya "Twiga", msanii aliandika "Ujenzi laini na maharagwe ya kuchemsha" (vinginevyo inaitwa "Premonition of Civil War"). Muundo wa sehemu za mwili wa binadamu ulioonyeshwa katikati ya turubai unafanana na mtaro wa Uhispania kwenye ramani. Muundo ulio juu ni mkubwa sana, hutegemea juu ya ardhi na unaweza kuanguka wakati wowote. Chini, chini ya jengo, maharagwe yanatawanyika, ambayo yanaonekana kabisa mahali hapa, ambayo inasisitiza tu upuuzi wa matukio ya kisiasa yanayotokea nchini Hispania katika nusu ya pili ya 30s.

Maelezo "Nyuso za Vita"

"The Face of War" ni kazi nyingine iliyoachwa na surrealist kwa mashabiki wake. Mchoro huo ulianza mwaka wa 1940, wakati ambapo Ulaya ilikumbwa na uhasama. Turubai inaonyesha kichwa cha mwanadamu kikiwa na uso ulioganda kwa uchungu. Amezungukwa na nyoka pande zote, badala ya macho na mdomo ana mafuvu mengi. Mtu anapata hisia kwamba kichwa kimejaa kifo. Mchoro huo unaashiria kambi za mateso ambazo zilichukua maisha ya mamilioni ya watu.

Tafsiri ya "Kulala"

The Dream ni mchoro wa 1937 na Salvador Dali. Inaonyesha kichwa kikubwa cha kulala kikiegemea sehemu kumi na moja nyembamba (sawa kabisa na zile za wanawake kwenye uchoraji "Twiga kwenye Moto"). Magongo ni kila mahali, yanaunga mkono macho, paji la uso, pua, midomo. Mwili wa mwanadamu haupo, lakini kuna shingo nyembamba iliyoinuliwa kwa njia isiyo ya asili. Kichwa kinawakilisha usingizi, na magongo yanaonyesha msaada. Mara tu kila sehemu ya uso inapata msaada wake, mtu ataanguka katika ulimwengu wa ndoto. Msaada unahitajika sio tu kwa watu. Ikiwa unatazama kwa karibu, katika kona ya kushoto ya turuba unaweza kuona mbwa mdogo, ambaye torso pia hutegemea crutch. Viunzi vinaweza pia kuzingatiwa kama nyuzi zinazoruhusu kichwa kuelea kwa uhuru wakati wa kulala, lakini usiruhusu kuinua kabisa kutoka ardhini. Asili ya bluu ya turubai inasisitiza zaidi kizuizi cha kile kinachotokea juu yake kutoka kwa ulimwengu wa busara. Msanii alikuwa na hakika kuwa hivi ndivyo ndoto inavyoonekana. Uchoraji wa Salvador Dali ulijumuishwa katika mzunguko wa kazi zake "Paranoia na Vita".

Picha za gala

Salvador Dali pia alichora mke wake mpendwa. Picha zilizo na majina "Angelus Gala", "Madonna wa Port Ligata" na wengine wengi moja kwa moja au moja kwa moja zinaonyesha uwepo wa Dyakonova katika njama za kazi za fikra. Kwa mfano, katika Galatea with Spheres (1952), alionyesha mwenzi wake wa maisha kama mwanamke wa kimungu, ambaye uso wake unang'aa kupitia idadi kubwa ya mipira. Mke wa fikra huelea juu ya ulimwengu wa kweli katika tabaka za juu za etheric. Jumba lake la kumbukumbu likawa mhusika mkuu wa picha za kuchora kama vile Galarina, ambapo anaonyeshwa na matiti wazi ya kushoto, Atomic Leda, ambayo Dali aliwasilisha mke wake uchi kwa namna ya mtawala wa Sparta. Karibu picha zote za kike zilizopo kwenye turubai ziliongozwa na mke wake mwaminifu.

Hisia ya kazi ya mchoraji

Picha za ubora wa juu zinazoonyesha picha za uchoraji za Salvador Dali hukuruhusu kusoma kazi yake kwa undani zaidi. Msanii huyo aliishi maisha marefu na aliacha kazi mia kadhaa. Kila mmoja wao ni ulimwengu wa ndani wa kipekee na usio na kifani, unaoonyeshwa na fikra aitwaye Salvador Dali. Picha zilizo na majina zinazojulikana kwa kila mtu kutoka utoto zinaweza kuhamasisha, kusababisha furaha, kuchanganyikiwa au hata kuchukiza, lakini hakuna mtu hata mmoja atakayebaki kutojali baada ya kuzitazama.