Maana ya mkaguzi. "Mkaguzi": uchambuzi

Tuna deni la Gogol kwa ukweli kwamba aliweka msingi thabiti wa uundaji wa mchezo wa kuigiza wa kitaifa-Kirusi. ( Nyenzo hii itakusaidia kuandika kwa ustadi na juu ya mada ya Mkaguzi N. V. Gogol. Sehemu ya 1 .. Muhtasari haufanyi iwezekanavyo kuelewa maana nzima ya kazi, hivyo nyenzo hii itakuwa muhimu kwa ufahamu wa kina wa kazi ya waandishi na washairi, pamoja na riwaya zao, hadithi, hadithi, michezo, mashairi.) Baada ya yote, kabla ya kuonekana kwa Inspekta Mkuu, mtu anaweza tu kutaja "Mdogo" wa Fonvizin na Griboyedov "Ole kutoka Wit" - michezo miwili ambayo washirika wetu walionyeshwa kikamilifu kisanii. Kwa hivyo inaeleweka kwamba Gogol, alikasirishwa na repertoire ya sinema zetu, ambayo karibu kabisa ilikuwa na michezo iliyotafsiriwa, aliandika mnamo 1835-1836: "Tunauliza Kirusi! Tupe yako! Wafaransa na watu wa ng'ambo ni nini kwetu? Je, tuna wachache wa watu wetu? Wahusika wa Kirusi! Wahusika wako! Hebu sisi wenyewe! Tupe wahuni wetu ... Kuwaweka jukwaani! Watu wote wawaone! Wacha awacheke!"

"Inspekta Jenerali" ilikuwa vichekesho ambapo "wahusika wa Kirusi" waliletwa kwenye jukwaa. "Walaghai wetu" walidhihakiwa, lakini kwa kuongezea, maovu ya kijamii na vidonda vya kijamii vinavyotokana na mfumo wa serf wa kiotomatiki vilifichuliwa. Hongo, ubadhirifu, unyang'anyi, mambo ya kawaida miongoni mwa maafisa wa serikali, yalionyeshwa kwa uwazi na ushawishi mkubwa na Gogol hivi kwamba "Inspekta Jenerali" wake alipata nguvu ya hati ya kushutumu mfumo uliopo sio tu wa nyakati za Gogol, lakini wa kipindi kizima cha kabla ya zama za mapinduzi.

"Inspekta Jenerali" alikuwa na ushawishi usioweza kuepukika katika ukuzaji wa ufahamu wa umma sio tu wa wasomaji na watazamaji wa kisasa wa Gogol, lakini pia kwa vizazi vilivyofuata. Bila shaka ni ushawishi ambao Gogol alikuwa nao na "Mkaguzi Mkuu" wake juu ya idhini na maendeleo ya mwelekeo muhimu wa mchezo wa kuigiza, kwanza kabisa, na Ostrovsky, Sukhovo-Kobylin na Saltykov-Shchedrin.

Mwishowe, ucheshi ulioundwa na Gogol, zaidi ya kazi yoyote ya kushangaza kabla ya Inspekta Jenerali, ulichangia ukweli kwamba ustadi wetu wa kaigizaji wa Urusi uliweza kuachana na mbinu za uigizaji zilizokopwa kutoka kwa wasanii wa kigeni ambao walitawala hatua ya Urusi mnamo 18 na. mwanzoni mwa karne ya 19, na kutawala kwa njia ya uhalisia muhimu, ambao ukawa njia kuu ya sanaa ya hali ya juu ya kitaifa-Kirusi ambayo ilikuwepo kabla ya Mapinduzi Makuu ya Oktoba.

Mnamo Oktoba 1835, Gogol alimwandikia Pushkin: "Nifanyie neema, nipe hadithi, angalau ya kuchekesha au isiyo ya kuchekesha, lakini hadithi ya Kirusi tu. Mkono unatetemeka kuandika vichekesho wakati huo huo ... Fanya huruma, toa njama, roho itakuwa vichekesho vya vitendo vitano na, naapa, itakuwa ya kuchekesha kuliko shetani.

Na Pushkin alimpa Gogol njama.

Katika barua moja, Gogol aliandika kwamba Pushkin alimpa "mawazo yake ya kwanza" kuhusu Inspekta Mkuu: alimwambia kuhusu Pavel Svinin fulani, ambaye, baada ya kufika Bessarabia, alijifanya kuwa wafungwa muhimu wa St., "alisimamishwa." Kwa kuongezea, Pushkin alimwambia Gogol jinsi mnamo 1833, akikusanya vifaa kwenye historia ya ghasia za Pugachev, alikosea na gavana wa eneo hilo kwa mkaguzi wa siri aliyetumwa kuchunguza utawala wa mkoa.

Kesi kama hizo zilifanyika zaidi ya mara moja katika maisha ya Kirusi wakati huo. Sio bila sababu kwamba ukweli sawa ulionyeshwa hata katika mchezo wa kuigiza. Takriban miaka mitano kabla ya "Inspekta Jenerali" kuandikwa, mwandishi mashuhuri wa Kiukreni G. R. Kvitka-Osnovyanenko aliandika ucheshi "Mgeni kutoka Ikulu, au Msukosuko katika Jiji la Wilaya" kwenye njama kama hiyo.

Sio tu njama ya "Inspekta Jenerali" iliwakumbusha wasomaji na watazamaji ukweli ambao walikuwa wanaufahamu, lakini karibu kila mhusika kwenye vichekesho alilelewa katika kumbukumbu ya mtu anayemjua.

"Majina ya wahusika kutoka" Inspekta Jenerali "yalibadilishwa siku iliyofuata (baada ya kuonekana kwa nakala za vichekesho huko Moscow - Vl. F.) kuwa majina yao wenyewe: Khlestakovs, Anna Andreevna, Marya Antonovna, Gorodnichy, Jordgubbar. , Tyapkin-Lyapkin alikwenda kwa mkono na Famusov , Molchalin, Chatsky, Prostakov ... wao, waheshimiwa hawa na wanawake, wanatembea kando ya Tverskoy Boulevard, katika hifadhi, karibu na jiji na kila mahali, ambapo kuna watu kadhaa, kati yao. labda mtu hutoka kwenye vichekesho vya Gogol "(Gazeti la Rumor, 1836).

Gogol alikuwa na zawadi ya kujumlisha uchunguzi wake na kuunda aina za kisanii ambazo kila mtu angeweza kupata sifa za watu anaowajua. Baada ya yote, wasimamizi wengi wa posta wa Urusi walijitambua huko Shpekin, ambaye alifungua barua na vifurushi vya kibinafsi, kama mkuu wa ofisi ya posta, ambaye, kama inavyojulikana kutoka kwa barua za Gogol mwenyewe, alisoma barua zake na mama yake. Baada ya yote, sio bahati mbaya kwamba katika onyesho la kwanza la Inspekta Jenerali huko Perm, polisi, ambao walidhani kwamba mchezo huo unafichua vitendo vyake vya uhalifu, walitaka uchezaji usimamishwe.

Je, kashfa ya Rostov-on-Don haithibitishi tabia ya kawaida ya ucheshi, ambapo meya aliona uigizaji kama "lampoon dhidi ya mamlaka," alidai kusimamisha uigizaji, na kutishia kuwaweka watendaji gerezani.

Njama ya "Inspekta Jenerali", iliyochukuliwa kutoka kwa maisha, wahusika, ambao karibu walimkumbusha kila mtu, au hata kuruhusiwa kutambuliwa ndani yao, walifanya comedy ya kisasa.

Maelezo mbalimbali na mengi yalichangia hili.

Katika mchezo huo, Khlestakov anataja kazi za fasihi ambazo zilikuwa maarufu wakati huo na majina kati yao "Robert the Devil", "Norma", "Fenella", ambayo "hapo hapo jioni moja, inaonekana, aliandika kila kitu." Hii haiwezi lakini kusababisha kicheko katika hadhira - baada ya yote, kazi zote tatu ni opera. Watazamaji hawakuweza kusaidia lakini kucheka wakati Khlestakov, akitaja Maktaba ya Jarida la Kusoma na Baron Brambeus, mwandishi wa kazi maarufu sana, alihakikishia: "Yote haya ambayo yalikuwa chini ya jina la Baron Brambeus ... niliandika haya yote", na kwa swali la Anna Andreevna: "Niambie, ulikuwa Brambeus?" - Majibu: "Kwa nini, ninasahihisha makala kwa wote." Ukweli ni kwamba Senkovsky, akijificha chini ya jina la uwongo la Brambeus, alisema waziwazi kwamba yeye, kama mhariri wa Maktaba ya Kusoma, hakuacha nyenzo zote zilizopokelewa na bodi ya wahariri katika fomu yao ya asili, lakini alizibadilisha au akafanya moja. ya wawili.

Majina ya ukoo yanayojulikana sana katika duru za wasomaji yametajwa katika "Inspekta Jenerali". Mchapishaji maarufu wa St. Petersburg na muuzaji wa vitabu, ambaye katika maduka yake kazi za Gogol ziliuzwa pia, Smirdin, ambaye aliwalipa waandishi pesa kidogo, anageuka kuwa kulipa Khlestakov "elfu arobaini" kwa ukweli kwamba "anasahihisha" makala hiyo. kila mtu.

Kulikuwa pia na maelezo mengine katika Inspekta Jenerali, ambayo yalionekana tofauti na watazamaji.

"Kwa hivyo, ni kweli, na" Yuri Miloslavsky "ni kazi yako ..." - Anna Andreevna Khlestakova anauliza. Ndio, huu ni utunzi wangu. Khlestakov anasema, sio aibu kabisa. na mara moja anaongeza: "na kuna mwingine" Yuri Miloslavsky ", hivyo kwamba moja ni yangu."

Kwa watazamaji wengi, hii ilikuwa kutajwa kwa riwaya maarufu ambayo ilisomwa halisi kila mahali - "katika vyumba vya kuishi na katika warsha, katika miduara ya watu wa kawaida na katika mahakama ya juu zaidi." Riwaya hii, iliyochapishwa mwaka wa 1829 na kuenea kwa kasi, hata ilifikia miji hiyo ya kata ambayo "unaweza kupanda kwa hata miaka mitatu, na huwezi kufikia hali yoyote." Kwa hiyo, meya na binti yake pia waliisoma. Kwa wengine, mazungumzo haya yanaweza kukumbusha kesi ambazo zilifanyika katika miaka ya 30 ya karne iliyopita wakati vitabu vilionekana kwenye soko la vitabu ambavyo vilikuwa na majina ya kazi maarufu, lakini ni ya waandishi wasiojulikana. Kwa hivyo, kukiri kwa Khlestakov kulionekana kama dhihaka ya vitabu ambavyo vilikuwa vikitungwa wakati huo.

Mchezo mzima umejawa na vidokezo ambavyo viliruhusu hadhira kuhisi ukweli wa maisha ya kisasa ya Gogol.

Mchezo wa kuigiza unazungumza juu ya hongo kutoka kwa "watoto wa mbwa wa kijivu" (wakati huo hawakukubali kwamba hii pia ilikuwa "hongo"), juu ya woga wa meya juu ya mke wa afisa asiye na kamisheni aliyechongwa (katazo la kimsingi lilikuwa limetoka tu kuhusika. wake za maafisa ambao hawakuwa wamepewa adhabu ya viboko, zaidi ya hayo wahalifu waliadhibiwa kwa faini ya pesa kwa niaba ya wahasiriwa).

Kutajwa katika mchezo wa riwaya ya wakati huo "labardan" (cod iliyotiwa chumvi), ambayo matajiri hawakutibu tu, bali pia kutumwa kama zawadi kwa kila mmoja, inazungumza juu ya ukweli wa maisha ya kisasa; na iliyofika "supu katika sufuria moja kwa moja ... kutoka Paris", sasa kutoa hisia ya uwongo mtupu, ilikuwa wakati mmoja ukweli. Chini ya Nicholas I, chakula cha makopo kilionekana kwanza nchini Urusi, uagizaji ambao kutoka nje ya nchi ulikuwa ni marufuku, kwa hiyo walipatikana tu kwa wachache. Hata kutajwa kwa jina la Jochim ("Ni huruma kwamba Joachim hakukodisha gari") haikuwa tu dalili ya kocha, maarufu huko St. Petersburg, lakini pia makazi ya alama kati ya Gogol na mwenye nyumba wake wa zamani, katika nyumba yake kwenye ghorofa ya nne Gogol aliishi katika mwaka wa kwanza wa kukaa kwake katika mji mkuu ... Gogol, ambaye hakuwa na fursa ya kulipa mwenye nyumba kwa wakati kwa ghorofa, alimtishia kwa unyanyasaji "kuingiza jina lake kwenye comedy."

Mifano iliyotolewa (idadi yao inaweza kuongezeka kwa kiasi kikubwa) inaonyesha kwamba Gogol hakuvumbua chochote. Kwa kukiri kwake mwenyewe, alifaulu tu katika kile alichochukua kutoka kwa maisha.

"Inspekta Jenerali" ni moja wapo ya kazi za kushangaza zilizoandikwa kwa msingi wa uchunguzi wa maisha. Mandhari yenyewe ya vichekesho, aina zilizobainishwa ndani yake na maelezo mbalimbali zaidi yalifunuliwa kwa msomaji na mtazamaji ukweli wa kisasa unaomzunguka.

Gogol, ambaye aliuliza Pushkin mnamo Oktoba 1835 kumpa njama ya kucheza, alihitimu kutoka kwake mapema Desemba. Lakini hili lilikuwa toleo la asili kabisa la vichekesho. Kazi chungu juu yake ilianza: Gogol alitengeneza tena ucheshi, kisha akaingiza au kupanga upya matukio, kisha akakata. Mnamo Januari 1836 aliarifu katika barua kwa rafiki yake Pogodin kwamba ucheshi uko tayari kabisa na umeandikwa tena, "lakini, kama nilivyoona sasa, lazima nirudie matukio kadhaa." Mwanzoni mwa Machi mwaka huo huo, alimwandikia kwamba hakutuma nakala ya mchezo huo, kwani, akiwa na shughuli nyingi za uzalishaji, "aliisambaza" bila kukoma.

Jambo la kwanza ambalo mwandishi anayedai alijitahidi lilikuwa ukombozi "kutoka kwa kupita kiasi na kutokuwa na kiasi." Kazi hii yenye uchungu juu ya Inspekta Jenerali ilichukua takriban miaka minane (toleo la mwisho, la sita, lilichapishwa mnamo 1842). Gogol alitupa herufi kadhaa, akafupisha idadi ya matukio, na muhimu zaidi, alimaliza kwa uangalifu maandishi ya Inspekta Jenerali, kwa kila njia inayowezekana kufupisha na kufupisha na kufikia fomu ya kuelezea, karibu ya aphoristic.

Mfano mmoja unatosha. Njama maarufu ya "Mkaguzi" - "Nimekualika, waheshimiwa, ili kukuambia habari zisizofurahi: mkaguzi anakuja kwetu" - ina maneno kumi na tano. Ambapo maneno sabini na nane yalikuwa katika toleo la kwanza, arobaini na tano katika toleo la pili na thelathini na mbili katika toleo la tatu. Katika toleo la mwisho, sehemu ya utangulizi ya komedi ilipata msukumo wa ajabu na mvutano.

Kazi ya "Inspekta Jenerali" ilienda upande mmoja zaidi. Baada ya kuanza kazi yake ya kushangaza wakati vaudeville ilitawala kwenye jukwaa letu, kazi pekee ambayo ilikuwa kuwafurahisha na kuwafurahisha watazamaji, Gogol hakuweza kusaidia lakini kushindwa na njia zinazokubalika kwa ujumla zinazotumiwa na vaudevilleists. Na katika rasimu za mwanzo za mchezo huo, na katika matoleo yake ya kwanza, tunapata kutia chumvi nyingi, kupotoka kwa lazima, bila kuleta hadithi na kila aina ya upuuzi.

Walakini, ushawishi wa mila za vaudeville ulikuwa na nguvu sana hata katika toleo la mwisho la 1842, Gogol alihifadhi baadhi ya mbinu za vaudeville. Hapa tutapata kutoridhishwa ("wacha kila mtu aichukue barabarani ..."), mchezo wa maneno (" nilitembea kidogo, nilifikiria ikiwa hamu yangu haitaisha - hapana, laana, haiendi. mbali”) au mchanganyiko usio na maana wa maneno (“Niko katika aina ya ... nimeolewa "). Hii pia inajumuisha mgongano wa paji la uso wa Dobchinsky na Bobchinsky, ambao "wanafaa kwa kushughulikia," na kuanguka kwa mwisho ("Bobchinsky nzi na mlango wa hatua"). Hebu pia tukumbuke kupiga chafya kwa meya, kuibua matakwa: "Tunakutakia afya njema, heshima yako!", "Miaka mia moja na gunia la chervonets!" na mke wa Korobkin: "Damn you!", Ambayo meya anajibu: "Asante kwa unyenyekevu zaidi! Na ninakutakia vivyo hivyo! "

Lakini tofauti na vifungu vingi vya kijinga vilivyotolewa na mwandishi wa tamthilia, vilivyoundwa kwa ajili ya kicheko kisicho na maana, matukio yote ya kejeli yaliyosalia ni ya kawaida ya vaudeville katika umbo tu. Kwa mujibu wa maudhui yao, wana haki kabisa, kwa kuwa wanahesabiwa haki na wahusika wa wahusika na ni kawaida kwao.

Tamaa ya wazi ya Gogol ya kusafisha kabisa mchezo wa kila aina ya kupita kiasi ilisababishwa na ukweli kwamba katika akili ya mwandishi wa kucheza kulikuwa na imani inayokua ya ushawishi mkubwa wa ukumbi wa michezo. "Theatre ni shule kubwa, kusudi lake ni la kina: inasoma somo la kupendeza na muhimu mara moja kwa umati mzima, watu elfu mara moja ..." - anaandika, akiandaa nakala ya Sovremennik ya Pushkin.

Na katika nakala nyingine, Gogol anaandika: "Ukumbi wa michezo sio kitu kidogo na sio kitu tupu ... Hii ni mimbari ambayo unaweza kusema mengi mazuri kwa ulimwengu."

Ni wazi kwamba, kwa kutambua umuhimu mkubwa wa ukumbi wa michezo, Gogol alipaswa kuondoa kutoka kwa "Inspekta Jenerali" kila kitu ambacho hakiendani na uelewa wake wa kazi za juu za ukumbi wa michezo.

Mchakato zaidi wa ubunifu wa kufanya kazi kwenye "Inspekta Jenerali" ulielekezwa na mwandishi wa kucheza ili kuongeza sauti ya mashtaka-ya kejeli ya ucheshi, ambayo ikawa picha sio ya kesi maalum ambayo ilifanyika katika moja ya miji ya kaunti ya Tsarist Russia. , lakini maonyesho ya jumla ya matukio ya kawaida ya ukweli wa Kirusi.

Katika toleo la mwisho la 1842, Gogol kwa mara ya kwanza aliweka kilio cha kutisha kinywani mwa meya: "Mbona unacheka? jicheke! .. ”iliyoelekezwa dhidi ya kila mtu aliyeketi kwenye ukumbi.

Wawakilishi wa tabaka tawala na wasemaji wa maoni yao kwenye vyombo vya habari, wakijaribu kupunguza sauti ya kejeli ya Inspekta Jenerali, walibishana baada ya utendaji wa kwanza wa Inspekta Jenerali kwamba "haikustahili kutazama mchezo huu wa kijinga", kwamba mchezo huo. ilikuwa "kichekesho cha kufurahisha sana, safu ya katuni za kuchekesha", kwamba "haiwezekani, kashfa, utani." Ukweli, katika toleo la awali, wakati wa utani ulikuwa kwenye mchezo na wao, kupitia kosa la ukumbi wa michezo, walisisitizwa na watendaji. Lakini Gogol, katika toleo la mwisho la "kanuni" la 1842, aliweza sio tu kupotosha matusi haya, lakini, na kuongeza kwenye mchezo kama epigraph methali ya watu "Hakuna sababu ya kulaumu kioo ikiwa uso umepotoshwa", na. ukali wote kwa mara nyingine tena ulisisitiza "nyuso zilizopotoka" za watu wa wakati wake ...

Hii ni baadhi ya mifano ya kazi ya Gogol juu ya Inspekta Jenerali, ambayo iliimarisha umuhimu wa kijamii na mashtaka ya ucheshi, inayoonyesha hali mbaya ya ufalme wa Nicholas, mfumo wa uhuru wa kibinafsi.

"Hii ya ucheshi wa hali ya juu," aliandika Belinsky, "imejaa ucheshi mwingi na inatisha katika uaminifu wake kwa ukweli" na kwa hivyo ilikuwa onyesho la jumla la vidonda vya kijamii na maovu ya kijamii ya maisha ya kisasa.

Sio tu uhalifu rasmi, unaoletwa kwa dhihaka ya jumla, hufanya "Inspekta Jenerali" kuwa kazi ya nguvu kubwa ya hatia, lakini pia kwa kushawishi kufichuliwa na Gogol mchakato wa kumgeuza mtu kuwa mpokeaji hongo mwenye dhamiri.

Gogol mwenyewe aliandika juu ya Khlestakov katika "Arifa kwa wale ambao wangependa kucheza Inspekta Jenerali," "Masomo ya mazungumzo hupewa na wale wanaouliza. Wao wenyewe, kana kwamba, waliweka kila kitu kinywani mwake na kuunda mazungumzo. Kitu kama hicho kinatokea na mabadiliko ya Khlestakov kuwa mpokea rushwa - "ameundwa" na wale walio karibu naye.

Katika matukio kadhaa, Khlestakov hafikirii hata kuwa anapokea rushwa.

Kusikia kwamba meya "yuko tayari kutumikia dakika hii" na kumpa pesa, Khlestakov alifurahi: "Nipe, nikopeshe, nitalipa mwenye nyumba ya wageni mara moja." Na baada ya kupokea pesa hizo, mara moja akiwa na imani ya kweli kwamba atafanya hivyo, anaahidi: "Nitakutumia mara moja kutoka kijijini ..."

Na wazo kwamba alipokea rushwa haitokei ndani yake: kwa nini na kwa nini "mtu mtukufu" alimkopesha pesa, hajali, anajua jambo moja tu - atakuwa na uwezo wa kulipa madeni yake na hatimaye kula vizuri. .

Kwa kweli, kifungua kinywa katika uanzishwaji wa hisani haionekani na yeye kama "kupaka mafuta", anauliza kwa mshangao wa dhati: "Je, una hii kila siku?" Na siku iliyofuata, akikumbuka kifungua kinywa hiki kwa furaha, anasema: "Ninapenda ukarimu, na ninakiri, napenda zaidi ikiwa ninapendezwa na moyo wangu, na si tu kwa maslahi." Ambapo anaweza kukisia kwamba anatendewa "out of interest" tu!

Viongozi wanaanza kumtembelea. Ya kwanza ni Lyapkin-Tyapkin, ambaye huacha pesa kwenye sakafu kwa msisimko. “Naona pesa zimeshuka... Unajua nini? nikopesheni wao.” Baada ya kuwapokea, anaona kuwa ni muhimu kueleza kwa nini aliomba mkopo: "Mimi, unajua, nilipoteza barabara: hii na hiyo ... Hata hivyo, nitawatuma kwako kutoka kijiji sasa."

Pia anamwomba msimamizi wa posta mkopo. Gogol anaelezea kwamba Khlestakov "anaomba pesa kwa sababu kwa namna fulani huvunja ulimi peke yake na kwa sababu tayari aliuliza wa zamani na alitoa kwa urahisi."

Mgeni aliyefuata, msimamizi wa shule, "alishangaa" na maswali yasiyotarajiwa ya Khlestakov. Kuona hili, Khlestakov hawezi lakini kujivunia: "... machoni pangu, kwa hakika, kuna kitu ambacho kinahamasisha hofu." Mara moja anatangaza kwamba "tukio la ajabu lilimtokea: alitumiwa kabisa barabarani", na anauliza mkopo wa pesa.

Strawberry inakuja. Baada ya kuwadanganya maafisa wenzake ("kwa faida ya nchi ya baba, lazima nifanye hivi"), Strawberry anatarajia kutoroka bila kutoa hongo. Hata hivyo, Khlestakov, ambaye ana nia ya uvumi, anarudi Strawberry na, akiripoti "kesi ya ajabu", anauliza "mkopo wa pesa."

Mwishowe, anatuaminisha kwamba Khlestakov hatambui hata kwa dakika moja kuwa anapokea hongo, tukio zaidi na Bobchinsky na Dobchinsky. Mmoja wao ni "mkazi wa mji wa huko", mwingine ni mmiliki wa ardhi, na hawana sababu ya kumhonga, na hata hivyo "Ghafla na ghafla", bila hata kukimbilia kuripoti "kesi ya ajabu" ambayo " Imepotea barabarani", Anauliza: "Je! una pesa yoyote?" Baada ya kuomba rubles elfu, niko tayari kukubaliana na mia moja na kuridhika na rubles sitini.

Ni sasa tu inaanza kuonekana kwake kuwa "amekosea kwa kiongozi wa serikali." Lakini bado hajui kwamba alipewa rushwa - bado ana hakika kwamba "maafisa hawa ni watu wema: hii ni sifa nzuri kwa upande wao, kwamba walinipa mkopo."

Hatimaye, wafanyabiashara wanakuja na malalamiko kuhusu "majukumu" ambayo wanavumilia kutoka kwa gavana. Wafanyabiashara wanauliza Khlestakov: "Usidharau, baba yetu, mkate na chumvi. Tunakuinamia na sukari na sanduku la divai ", lakini Khlestakov anakataa kwa heshima:" Hapana, haufikiri hivyo, sichukui rushwa hata kidogo.

Hatimaye, ilikuja kwake: kwa mara ya kwanza anatamka neno "hongo", akielewa kwa hilo "sadaka" ya nyenzo kutoka kwa wafanyabiashara, na mara moja anasema: "Naam, ikiwa, kwa mfano, ulinipa mkopo wa tatu. rubles mia, - vizuri basi ni jambo lingine kabisa: naweza kukopa ... Samahani - sikukopa neno: nitachukua. Na kisha anakubali kuchukua "tray" na tena, akikataa "sukari", anasisitiza: "Ah, hapana: sina rushwa ..." Ni kuingilia kati tu kwa Osip, akimshawishi bwana wake kwamba "kila kitu kitakuwa na manufaa barabara", inaongoza kwa ukweli kwamba Khlestakov, ambaye anaona "tray" rushwa, ambayo alikataa mara mbili tu, anakubali kimya kwamba Osip kuchukua kila kitu ... Akawa mpokeaji rushwa na, zaidi ya hayo, mnyang'anyi.

Gogol hakupata shujaa mzuri katika vikundi vyovyote vya kijamii vya vichekesho. Viongozi, wafanyabiashara, na wamiliki wa ardhi mijini wote wanaonekana uchi kabisa, kama jipu la aina fulani, kama kidonda kinachokula Urusi. Hisia hii ilikuja kwa sababu mwandishi wa vichekesho aliweza kunasa na kuwakilisha katika picha sio kwa bahati mbaya, lakini vipengele muhimu vya ukweli wa kisasa.

Nyuma ya kila picha ya vichekesho, mtu anaweza kuona uso wa kweli wa kikundi kimoja au kingine cha kijamii cha Nicholas Russia, ambacho kilipata ugomvi mkubwa wa watendaji wa serikali na uwindaji wa wafanyabiashara-wafanyabiashara. Haikuwa bila sababu kwamba Herzen alimchukulia "Inspekta Jenerali" kama maandamano ya wazi "dhidi ya utawala wa ulevi na mzito, dhidi ya polisi wezi, dhidi ya serikali mbaya kwa ujumla." "Mbegu ya nettle" (kama urasimu na watu wenye utaratibu wameitwa kwa muda mrefu) kwa kweli ilikuwa janga kwa idadi ya watu: wakulima na watu wa mijini waliteseka nayo, hata wafanyabiashara waliteseka ... Na ingawa serfdom iliharibu Urusi zaidi. , wahasiriwa ambao walikuwa makumi ya mamilioni ya wakulima wanaofanya kazi, hata hivyo, Gogol hakuona ubaya katika mfumo wa serf; yeye, kama inavyoonekana katika "Wamiliki wa Ardhi wa Ulimwengu wa Kale", alipamba serfdom, na kuunda picha za maisha ya amani ya serf chini ya uangalizi wa wamiliki wa ardhi wazuri.

Licha ya ukweli kwamba mada ya "Mkaguzi Mkuu" inashughulikia ulimwengu mwembamba wa ukweli wa Urusi katika miaka ya 30 ya karne ya XIX - ulimwengu wa maafisa (wamiliki wa nyumba na wafanyabiashara wanapewa mara kwa mara), vichekesho ni kazi ya kisanii ya kipekee na ya kipekee. thamani ya kijamii.

Watu wa wakati wa Gogol waliona katika ucheshi ukosoaji mkubwa wa mfumo wa serikali wa ukiritimba na ukiritimba. Mabishano makali yalizuka karibu na vichekesho. Duru zinazotawala (haswa urasimu), zikiona uso wao kwenye kioo cha Gogol, zilimkasirikia mwandishi. Kufunika hasira ya darasa lao na masilahi ya nchi ya baba, inayodaiwa kuchafuliwa na kukashifiwa na msanii huyo, walijaribu kukataa thamani ya kisanii na kijamii ya ucheshi.

Mkosoaji fisadi Bulgarin alipiga kelele kwamba "huko Urusi hakuna maadili kama vile Gogol alitoa kwenye vichekesho, kwamba mji wa mwandishi sio Kirusi ... kwenye vichekesho hausikii neno moja la busara, huwezi kuona. kipengele kimoja kizuri cha moyo wa mwanadamu ..." Mkosoaji mwingine kutoka kwa safu hiyo hiyo, Senkovsky, alisema kuwa "Inspekta Jenerali" sio vichekesho, "lakini hadithi tupu."

Gogol hangeweza kulipa kipaumbele kwa sauti hii ya watendaji wa serikali wenye hasira, kwa kukataa kwa kiasi kikubwa thamani yoyote ya comedy ambayo ilikusanya kumbi zilizojaa katika sinema za St. Petersburg na Moscow. Mafanikio yalikuwa ya kipekee, nadra. Hata hivyo, jambo tofauti lilitokea.

Wakati sio watendaji wa serikali, lakini wawakilishi wa kambi ya mapinduzi, ambao walisisitiza uwezo wake mkubwa wa kufichua kuhusiana na mfumo wa kidemokrasia, walianza kuzungumza juu ya ucheshi, Gogol alipoteza moyo. Yeye, mtetezi mwaminifu zaidi na aliyejitolea zaidi wa kifalme, aliorodheshwa kama mapinduzi. Hili lilikuwa pigo kwa msanii huyo, hakutarajia. Je! si yeye, - alisababu Gogol, - alionyesha katika onyesho la mwisho kwamba hakuna uwongo mmoja, hakuna unyanyasaji mmoja unaweza kufichwa kutoka kwa macho ya kifalme, na kwamba mapema au baadaye adhabu inayostahili itaanguka juu ya kichwa cha mtu. wote wanaotumia kihalifu imani ya mamlaka kuu?

Kwa hivyo, tunaona kwamba nia ya mwandishi ilipingana vikali na uelewa wa ucheshi wake na watu wa zama zake. Gogol alitaka kusisitiza upotovu wa maadili ya watu na kuelezea shida katika usimamizi nayo. Wasomaji na watazamaji waliona katika vichekesho ukosoaji mkali sio wa viongozi binafsi, lakini wa mfumo mzima wa kijamii na kisiasa kwa ujumla.

Vichekesho vya wakati wa Gogol vilisikika kama ishara ya kutathminiwa upya kwa misingi ya mfumo wa kijamii na kisiasa, iliamsha mtazamo mbaya kuelekea mfumo wa usimamizi. Kinyume na nia ya mwandishi, alibadilisha ufahamu wa umma. Hii ilitokeaje?

Inapaswa kueleweka kama ifuatavyo. Gogol alidhani kwamba katika Inspekta Jenerali alikosoa matukio ya kibinafsi, ya bahati mbaya ya maisha; wakati huo huo, akiwa msanii wa kweli, alitoa mbali na matukio ya bahati mbaya ya ukweli wa Nikolayev, lakini muhimu zaidi kwa hilo. Katika vichekesho, hasira za kelele za usimamizi wa urasimu zilifanyika mbele ya watazamaji.

Inspekta Jenerali ndiye mcheshi bora zaidi wa Kirusi. Na katika kusoma, na kwenye jukwaa, anavutia kila wakati. Kwa hiyo, kwa ujumla, ni vigumu kuzungumza juu ya kushindwa yoyote ya "Mkaguzi". Lakini, kwa upande mwingine, pia ni vigumu kuunda utendaji halisi wa Gogol, ili kuwafanya wale walioketi katika ukumbi kucheka na kicheko cha uchungu cha Gogol. Kama sheria, jambo la msingi, la kina, ambalo maana yote ya mchezo inategemea, hutoka kwa muigizaji au mtazamaji.

PREMIERE ya vichekesho, ambayo ilifanyika Aprili 19, 1836 katika ukumbi wa michezo wa Alexandria huko St. Petersburg, ilikuwa na mafanikio makubwa, kulingana na watu wa wakati huo. Meya alichezwa na Ivan Sosnitsky, Khlestakov - na Nikolai Dyur, waigizaji bora wa wakati huo. "... Uangalifu wa jumla wa watazamaji, makofi, kicheko cha dhati na cha umoja, changamoto ya mwandishi ..." alikumbuka Prince Pyotr Andreevich. Vyazemsky, "hakukuwa na upungufu wa kitu chochote."

Wakati huo huo, hata watu wanaopenda sana Gogol hawakuelewa kabisa maana na umuhimu wa vichekesho; wengi wa umma waliichukulia kama mzaha. Wengi waliona katika mchezo huo picha ya urasimu wa Kirusi, na katika mwandishi wake - waasi. Kulingana na Sergei Timofeevich Aksakov, kulikuwa na watu ambao walimchukia Gogol kutoka kwa kuonekana kwa Inspekta Jenerali. Kwa hivyo, Hesabu Fyodor Ivanovich Tolstoy (jina la utani la Amerika) alisema katika mkutano uliojaa watu kwamba Gogol alikuwa "adui wa Urusi na kwamba anapaswa kutumwa Siberia kwa pingu." Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko aliandika katika shajara yake mnamo Aprili 28, 1836: "Ucheshi wa Gogol" Inspekta Jenerali "ulifanya kelele nyingi. Wengi wanaamini kuwa serikali ina makosa kuidhinisha mchezo huu, ambao unalaaniwa vikali."

Wakati huo huo, inajulikana kuwa vichekesho viliruhusiwa kuonyeshwa kwenye jukwaa (na, kwa hivyo, kuchapishwa) kwa sababu ya azimio la juu zaidi. Mtawala Nikolai Pavlovich alisoma vichekesho kwenye maandishi na akaidhinisha; kulingana na toleo lingine, "Inspekta Jenerali" ilisomwa kwa mfalme katika ikulu. Mnamo Aprili 29, 1836, Gogol alimwandikia mwigizaji maarufu Mikhail Semyonovich Shchepkin: "Ikiwa sio maombezi ya juu ya Tsar, mchezo wangu haungekuwa kwenye hatua, na tayari kulikuwa na watu ambao walikuwa wakijaribu kuipiga marufuku. ." Kaizari hakuhudhuria onyesho hilo mwenyewe tu, bali pia aliwaamuru mawaziri kumtazama Inspekta Jenerali. Wakati wa onyesho hilo, alipiga makofi na kucheka sana, na, akiacha sanduku, alisema: "Kweli, mchezo! Kila mtu aliipata, lakini niliipata zaidi ya kila mtu mwingine!

Gogol alitarajia kukutana na msaada wa tsar na hakukosea. Mara tu baada ya uigizaji wa vichekesho, aliwajibu watu wasiomtakia mema katika Kifungu cha Tamthilia: "Serikali ya ukarimu, iliyo ndani zaidi kuliko wewe, imeona kusudi la mwandishi kwa akili ya juu."

Kukubalika kwa uchungu kwa Gogol kunasikika kinyume kabisa na mafanikio yanayoonekana kutotiliwa shaka ya mchezo huo:

"... Inspekta Jenerali" inachezwa - na katika nafsi yangu ni wazi sana, ya ajabu sana ... nilitarajia, nilijua mapema jinsi mambo yangeenda, na pamoja na hayo yote, hisia ya huzuni na uchungu wa kuvikwa. mimi. Uumbaji wangu ulionekana kwangu kuwa wa kuchukiza, wa porini na kana kwamba sio wangu kabisa "

Inaonekana, Gogol ndiye pekee aliyeona utayarishaji wa kwanza wa Inspekta Jenerali kama kutofaulu. Kuna jambo gani hapa ambalo halikumridhisha? Kwa sehemu, tofauti kati ya mbinu za zamani za vaudeville katika muundo wa utendaji ni roho mpya kabisa ya uchezaji, ambayo haikuingia kwenye mfumo wa vichekesho vya kawaida. Gogol anaonya kwa kusisitiza: "Mtu lazima aogope zaidi ya yote ili asianguke kwenye ukarasa. Hakuna kitu kinachopaswa kuzidishwa au kidogo, hata katika majukumu ya mwisho "(" Onyo kwa wale ambao wangependa kucheza "Mkaguzi" vizuri).

Kwa nini, tuulize tena, Gogol hakuridhika na onyesho la kwanza? Sababu kuu haikuwa hata asili ya ucheshi ya uigizaji - hamu ya kufanya watazamaji kucheka - lakini ukweli kwamba kwa njia ya uchezaji ya katuni, watazamaji waliona kile kinachotokea kwenye jukwaa bila kujihusisha, kwani wahusika walikuwa wa kuchekesha kupita kiasi. Wakati huo huo, mpango wa Gogol uliundwa kwa mtazamo tofauti tu: kuhusisha mtazamaji katika utendaji, kumfanya mtu ahisi kuwa jiji lililoonyeshwa kwenye vichekesho halipo mahali fulani, lakini kwa kiwango kimoja au kingine popote nchini Urusi, na tamaa na tamaa. maovu ya viongozi yapo katika nafsi ya kila mmoja wetu. Gogol anahutubia kila mtu na kila mtu. Huu ndio umuhimu mkubwa wa kijamii wa "Mkaguzi". Hii ndiyo maana ya usemi maarufu wa Gavana: “Mbona unacheka? Unajicheka mwenyewe!" - inakabiliwa na watazamaji (haswa kwa watazamaji, kwa kuwa hakuna mtu anayecheka kwenye hatua kwa wakati huu). Hii inaonyeshwa na epigraph: "Hakuna sababu ya kulaumu kioo ikiwa uso umepotoka." Katika aina ya ufafanuzi wa tamthilia ya mchezo huo - "Kupita kwa Tamthilia" na "Denouement ya" Inspekta Jenerali "- ambapo watazamaji na waigizaji wanajadili ucheshi, Gogol anajaribu kuharibu ukuta unaotenganisha jukwaa na ukumbi.

Kuhusu epigraph, ambayo ilionekana baadaye, katika toleo la 1842, tuseme kwamba methali hii maarufu ina maana Injili chini ya kioo, ambayo watu wa wakati wa Gogol, kiroho wa Kanisa la Orthodox, walijua vizuri sana na wangeweza kuunga mkono uelewa wa hili. methali, kwa mfano, hadithi maarufu ya Krylov " Mirror na Monkey ".

Askofu Barnabas (Belyaev) katika kazi yake kuu "Misingi ya Sanaa ya Utakatifu" (miaka ya 1920) anaunganisha maana ya hadithi hii na mashambulizi ya Injili, na hii (miongoni mwa wengine) ilikuwa maana ya Krylov. Wazo la kiroho la Injili kama kioo limekuwepo kwa muda mrefu na thabiti katika ufahamu wa Orthodox. Kwa mfano, Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk, mmoja wa waandishi waliopendwa sana na Gogol, ambaye alisoma vitabu vyake tena na tena, asema: “Wakristo! Kama kioo kwa wana wa dunia hii, hivyo basi Injili na maisha safi ya Kristo iwe kwetu. Wanaangalia kwenye vioo na kurekebisha miili yao na kusafisha maovu kwenye nyuso zao. Hebu tukupe kioo safi mbele ya macho yetu ya kiroho na tutazame ndani yake: je, maisha yetu yanapatana na maisha ya Kristo?

Mtakatifu mtakatifu John wa Kronstadt katika shajara zake zilizochapishwa chini ya kichwa "Maisha Yangu katika Kristo" anasema "kwa wale ambao hawasomi Injili": "Je, wewe ni safi, mtakatifu na mkamilifu, bila kusoma Injili, na huhitaji kuangalia kwenye kioo hiki?" Au wewe ni mbaya sana kiakili na unaogopa ubaya wako? .. "

Katika dondoo za Gogol kutoka kwa baba watakatifu na waalimu wa Kanisa, tunapata ingizo: “Wale wanaotaka kusafisha na kufanya nyuso zao ziwe nyeupe kwa kawaida hutazama kwenye kioo. Mkristo! Kioo chako ndicho kiini cha amri za Bwana; ukiziweka mbele yako na kuzitazama kwa makini, basi zitakufunulia madoa yote, weusi wote, ubaya wote wa nafsi yako.” Ni muhimu kukumbuka kuwa katika barua zake Gogol pia alirejelea picha hii. Kwa hiyo, mnamo Desemba 20 (Mtindo Mpya), 1844, alimwandikia Mikhail Petrovich Pogodin kutoka Frankfurt: "... daima kuweka juu ya meza yako kitabu ambacho kinaweza kutumika kama kioo cha kiroho"; na wiki moja baadaye - kwa Alexandra Osipovna Smirnova: "Jiangalie pia. Kwa hili, uwe na kioo cha kiroho kwenye meza, ambayo ni, kitabu ambacho roho yako inaweza kutazama ... "

Kama unavyojua, Mkristo atahukumiwa kulingana na sheria ya injili. Katika Denouement ya Inspekta Jenerali, Gogol anaweka kinywani mwa Muigizaji wa Kwanza wa Vichekesho wazo kwamba katika siku ya Hukumu ya Mwisho sote tutajikuta na "nyuso zilizopotoka": Mbele yake Ambaye aliye bora zaidi kati yetu, kusahau haya, watashusha macho yao kutoka kwenye aibu hadi chini, na tuone kama kuna yeyote kati yetu basi atakuwa na roho ya kuuliza: "Lakini je, mimi nina uso uliopinda?" Hapa Gogol, haswa, anajibu mwandishi Mikhail Nikolaevich Zagoskin, ambaye alikasirika sana na epigraph, akisema wakati huo huo: "Lakini uso wangu umepotoka wapi?"

Inajulikana kuwa Gogol hakuwahi kutengana na Injili. "Zaidi ya hayo, mtu hawezi kuvumbua kile ambacho tayari kiko katika Injili," alisema. "Ni mara ngapi ubinadamu umerudi nyuma kutoka kwake na mara ngapi umegeuzwa."

Haiwezekani, bila shaka, kuunda "kioo" kingine kama Injili. Lakini kama vile kila Mkristo analazimika kuishi kulingana na amri za Injili, akimwiga Kristo (kwa kadiri ya nguvu zake za kibinadamu), ndivyo Gogol mwandishi wa tamthilia, kulingana na talanta yake, anapanga kioo chake kwenye jukwaa. Mtu yeyote wa watazamaji anaweza kuwa tumbili wa Krylov. Hata hivyo, ikawa kwamba mtazamaji huyu aliona "uvumi ... tano au sita", lakini sio yeye mwenyewe. Gogol baadaye alisema vivyo hivyo katika hotuba yake kwa wasomaji katika Nafsi Waliokufa: "Utamcheka Chichikov kwa moyo wote, labda hata kumsifu mwandishi. Na unaongeza: "Lakini lazima nikubali, kuna watu ambao ni wa ajabu na wa kejeli katika baadhi ya majimbo, na zaidi ya hayo, sio wahuni wasio na maana!" Na ni nani kati yenu, aliyejaa unyenyekevu wa Kikristo, ataongeza ombi hili ngumu ndani ya nafsi yako mwenyewe: "Je, hakuna sehemu ya Chichikov ndani yangu pia?" Ndio, haijalishi ni jinsi gani! "

Nakala ya Gavana, ambayo ilionekana, kama epigraph, mnamo 1842, pia ina ulinganifu wake katika Nafsi Zilizokufa. Katika sura ya kumi, akitafakari juu ya makosa na udanganyifu wa wanadamu wote, mwandishi asema hivi: “Sasa kizazi cha sasa kinaona kila kitu waziwazi, kinastaajabia udanganyifu, kinacheka upumbavu wa babu zao, si bure kwamba kutoboa kidole kinaelekezwa. kwake kutoka kila mahali, katika kizazi cha sasa; lakini kizazi cha sasa kinacheka na kwa kiburi, huanza kwa kiburi mfululizo wa udanganyifu mpya, ambao wazao pia watacheka baadaye.

Katika Inspekta Jenerali, Gogol aliwafanya watu wa wakati wake wacheke kwa kile walichozoea na kile ambacho walikuwa wameacha kutambua. Lakini muhimu zaidi, wamezoea kutojali katika maisha ya kiroho. Watazamaji huwacheka mashujaa wanaokufa kiroho. Wacha tugeukie mifano kutoka kwa tamthilia inayoonyesha kifo kama hicho.

Gavana anaamini kwa dhati kwamba “hakuna mtu ambaye hana dhambi nyuma yake. Hii tayari imepangwa sana na Mungu Mwenyewe, na Volterians ni bure kusema dhidi yake. Ambayo Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin anapinga: "Unafikiria nini, Anton Antonovich, ni dhambi? Dhambi kwa dhambi - ugomvi. Ninamwambia kila mtu hadharani kwamba mimi huchukua rushwa, lakini kwa nini rushwa? Watoto wa mbwa wa Greyhound. Hili ni suala tofauti kabisa."

Jaji ana hakika kuwa hongo kama watoto wa mbwa na hongo haziwezi kuzingatiwa, "lakini, kwa mfano, ikiwa mtu ana kanzu ya manyoya yenye thamani ya rubles mia tano, na shawl kwa mkewe ..." kamwe huendi kanisani; na mimi, angalau, niko imara katika imani, na kila Jumapili mimi huenda kanisani. Na wewe ... Lo, ninakujua: ukianza kuzungumza juu ya uumbaji wa ulimwengu, nywele zako zimesimama tu." Ambayo Ammos Fedorovich anajibu: "Kwa nini, alikuja peke yake, na akili yake mwenyewe."

Gogol ndiye mchambuzi bora wa kazi zake. Katika "Ilani ya Mapema ..." anasema juu ya Jaji: "Yeye hata si mpenzi wa uwongo, lakini ana shauku kubwa ya kuwinda mbwa. Anajishughulisha na yeye mwenyewe na akili yake, na haamini kuwa kuna Mungu kwa sababu tu katika uwanja huu kuna nafasi ya kujionyesha."

Gavana anaamini kwamba yuko imara katika imani; kadiri anavyoeleza hili kwa dhati, ndivyo inavyokuwa ya kuchekesha zaidi. Akienda kwa Khlestakov, anaamuru wasaidizi wake: "Lakini ikiwa watauliza kwa nini kanisa halikujengwa katika taasisi ya hisani, ambayo jumla yake ilitengwa miaka mitano iliyopita, basi usisahau kusema kwamba ujenzi ulianza, lakini ukachomwa moto. . Niliwasilisha ripoti juu ya hili. Na kisha, labda, mtu, akiwa amesahau, atasema kwa ujinga kwamba haikuanza.

Akifafanua sura ya Gavana, Gogol anasema hivi: “Anajiona kuwa ni mwenye dhambi; anaenda kanisani, hata anafikiri kwamba yuko imara katika imani, hata anafikiria kutubu wakati fulani baadaye. Lakini jaribu la kila kitu kinachoelea mikononi mwa mtu ni kubwa, na baraka za maisha zinajaribu, na kunyakua kila kitu, bila kukosa chochote, imekuwa kama tabia yake.

Na kwa hivyo, akienda kwa mkaguzi wa kufikiria, Gavana analalamika: "Mdhambi, mwenye dhambi katika mambo mengi ... Toa tu, Mungu, ili uondoke haraka iwezekanavyo, na hapo nitaweka mshumaa ambao hakuna mtu mwingine. imeweka: Nitaweka juu ya kila mnyama wa mfanyabiashara kutoa nta tatu." Tunaona kwamba Gavana amejikuta, kana kwamba, katika mzunguko mbaya wa dhambi yake: katika tafakari zake za toba, bila kutambuliwa naye, chipukizi za dhambi mpya huibuka (wafanyabiashara watalipa mshumaa, sio yeye).

Kama vile Gavana hahisi dhambi ya matendo yake, kwa sababu yeye hufanya kila kitu kulingana na tabia ya zamani, vivyo hivyo na mashujaa wengine wa Inspekta Jenerali. Kwa mfano, msimamizi wa posta Ivan Kuzmich Shpekin anafungua barua za watu wengine kwa sababu ya udadisi tu: “Ninapenda kifo ili kujifunza mambo mapya ulimwenguni. Ninaweza kukuambia kuwa hii ndiyo usomaji unaovutia zaidi. Utasoma barua nyingine kwa furaha - hii ni jinsi vifungu tofauti vinavyoelezwa ... na ni kujenga nini ... bora kuliko katika Moskovskiye Vedomosti! "

Kutokuwa na hatia, udadisi, tabia ya kufanya uwongo wowote, mawazo huru ya maafisa wakati Khlestakov anapotokea, ambayo ni, kulingana na dhana zao, mkaguzi, hubadilishwa ghafla kwa muda na shambulio la woga la asili kwa wahalifu wanaongojea adhabu kali. Mwanafunzi huyo huyo wa zamani, Ammos Fedorovich, akiwa mbele ya Khlestakov, anajiambia: "Bwana Mungu! sijui nimekaa wapi. Kama makaa ya moto chini yako." Na gavana katika nafasi hiyo hiyo anaomba msamaha: “Usiharibu! Mke, watoto wadogo ... usifanye mtu akose furaha. Na zaidi: “Kutokana na kukosa uzoefu, na Mungu, kutokana na kukosa uzoefu. Upungufu wa serikali ... Unaweza kujihukumu mwenyewe: mshahara wa serikali hautoshi hata kwa chai na sukari.

Gogol hakuridhika haswa na jinsi Khlestakov alivyochezwa. "Jukumu kuu limepita," anaandika, "kama nilivyofikiria. Dyur hakuelewa hata Khlestakov alikuwa nini. Khlestakov sio mtu anayeota ndoto tu. Yeye mwenyewe hajui anachosema na atasema nini wakati ujao. Kana kwamba mtu anayeketi ndani yake anazungumza kwa niaba yake, akiwajaribu wahusika wote katika mchezo kupitia yeye. Huyu si ndiye baba wa uongo, yaani, shetani? Inaonekana kwamba hii ndiyo hasa Gogol alikuwa akilini. Mashujaa wa mchezo, kwa kukabiliana na majaribu haya, bila kutambua, wanajidhihirisha wenyewe katika dhambi zao zote.

Alijaribiwa na mjanja Khlestakov mwenyewe, kama ilivyokuwa, alipata sifa za pepo. Mnamo Mei 16 (Mtindo Mpya), 1844, Gogol alimwandikia Aksakov: "Msisimko huu wote na mapambano ya kiakili sio chochote zaidi ya kazi ya rafiki yetu wa kawaida, anayejulikana kwa kila mtu, yaani, shetani. Lakini usipoteze ukweli kwamba yeye ni kitafutaji cha kubofya na anahusu kuongeza bei. Unampiga huyu mnyama usoni na usione aibu na chochote. Yeye ni kama afisa mdogo ambaye amepanda ndani ya jiji kana kwamba kwa uchunguzi. Vumbi litaanza kwa kila mtu, chapisha, piga kelele. Mtu anapaswa tu kuku nje kidogo na kurudi nyuma - basi ataenda kuwa jasiri. Na mara tu unapoikanyaga, pia itashikilia mkia wake. Sisi wenyewe tunafanya jitu kutoka kwake. Mithali sio zawadi, lakini mithali inasema: Ibilisi alijisifu kumiliki ulimwengu wote, lakini Mungu hakumpa mamlaka juu ya nguruwe pia. Hivi ndivyo Ivan Aleksandrovich Khlestakov anavyoonekana katika maelezo haya.

Mashujaa wa mchezo zaidi na zaidi wanahisi hisia ya hofu, kama inavyothibitishwa na nakala na maneno ya mwandishi ("kunyoosha na kutetemeka kwa mwili wao wote"). Hofu hii, kana kwamba, inaenea kwa watazamaji. Baada ya yote, kulikuwa na wale katika ukumbi ambao walikuwa na hofu ya wakaguzi, lakini tu wale halisi - wafalme. Wakati huo huo, Gogol, akijua hili, aliwaita, kwa ujumla, Wakristo, kwa hofu ya Mungu, kwa utakaso wa dhamiri zao, ambazo hazitaogopa mkaguzi yeyote au hata Hukumu ya Mwisho. Viongozi, kana kwamba wamepofushwa na woga, hawawezi kuona sura halisi ya Khlestakov. Wao daima hutazama miguu yao, na si mbinguni. Katika kitabu The Rule of Living in the World, Gogol alieleza sababu ya woga huo: “Kila kitu kimetiwa chumvi machoni petu na hutuogopesha. Kwa sababu tunaweka macho yetu chini na hatutaki kuyainua. Kwani kama wangewainua juu kwa dakika chache, basi wangemwona Mungu pekee na nuru inayotoka Kwake kutoka juu yake, ikiangazia kila kitu katika hali yake ya sasa, na kisha wangeucheka upofu wao wenyewe.”

Wazo kuu la "Mkaguzi Mkuu" ni wazo la kulipiza kisasi kuepukika, ambayo kila mtu anapaswa kutarajia. Gogol, ambaye hajaridhika na jinsi "Mkaguzi Mkuu" anavyoonyeshwa kwenye hatua na jinsi watazamaji wanavyoona, alijaribu kufunua wazo hili katika "Inspekta Jenerali".

"Angalia kwa karibu jiji hili, ambalo linaonyeshwa kwenye tamthilia! - anasema Gogol kupitia kinywa cha Muigizaji wa Kwanza wa Comic. - Kila mmoja anakubali kwamba hakuna jiji kama hilo katika Urusi yote.<…>Vipi ikiwa huu ni mji wetu wa kiroho, na unakaa na kila mmoja wetu?<…>Sema unachopenda, lakini mkaguzi anayetusubiri kwenye mlango wa jeneza ni mbaya. Kama humjui mkaguzi huyu ni nani? Nini cha kujifanya? Mkaguzi huyu ni dhamiri yetu iliyoamshwa, ambayo itatufanya ghafla na mara moja tujiangalie kwa macho yote. Hakuna kitakachojificha mbele ya mkaguzi huyu, kwa sababu kwa mujibu wa Amri Kuu iliyotajwa, alitumwa na atamtangaza wakati haitawezekana kuchukua hatua nyuma. Ghafla, mbele yako, ndani yako, monster vile itafungua kwamba nywele itafufuka kutoka kwa hofu. Ni bora kurekebisha kila kitu kilicho ndani yetu, mwanzoni mwa maisha, na sio mwisho wake.

Tunazungumza hapa kuhusu Hukumu ya Mwisho. Na sasa tukio la mwisho la Inspekta Jenerali linakuwa wazi. Ni picha ya mfano ya Hukumu ya Mwisho. Kuonekana kwa gendarme, kutangaza kuwasili kutoka St. Petersburg "kwa amri ya kibinafsi" ya mkaguzi aliyepo tayari, hutoa athari ya kushangaza. Maneno ya Gogol: "Maneno yaliyosemwa hupiga kila mtu kwa radi. Sauti ya mshangao inaruka kwa sauti moja kutoka kwa midomo ya wanawake; kikundi kizima, kimebadilisha msimamo ghafla, kinabaki kikiwa na hofu."

Gogol aliweka umuhimu wa kipekee kwa "tukio hili kimya". Anafafanua muda wake kwa dakika moja na nusu, na katika "Kielelezo kutoka kwa barua ..." hata anaongea kuhusu dakika mbili au tatu za "petrification" ya mashujaa. Kila mmoja wa wahusika na takwimu nzima, kama ilivyokuwa, inaonyesha kwamba hawezi tena kubadilisha chochote katika hatima yake, kusonga angalau kidole - yuko mbele ya Jaji. Kulingana na mpango wa Gogol, kwa wakati huu katika ukumbi kunapaswa kuwa na ukimya wa kutafakari kwa ujumla.

Wazo la Hukumu ya Mwisho lilipaswa kuendelezwa katika Nafsi Zilizokufa, kwani inafuata kutoka kwa yaliyomo kwenye shairi. Moja ya michoro mbaya (kwa wazi kwa juzuu ya tatu) huchora moja kwa moja picha ya Hukumu ya Mwisho: “Kwa nini hukukumbuka kuhusu Mimi, kwamba Ninakutazama, kwamba Mimi ni wako? Kwa nini ulitarajia malipo na uangalifu na kutiwa moyo kutoka kwa watu na sio kutoka Kwangu? Je, itakuwaje kwako kuzingatia jinsi mwenye ardhi wa kidunia atakavyotumia pesa zako wakati una mwenye shamba wa mbinguni? Nani anajua ingekuwaje kama ungefika mwisho bila woga? Ungekushangaza kwa ukuu wa tabia yako, hatimaye ungepata ushindi na kukufanya ujiulize; ungeliacha jina lako kama ukumbusho wa milele wa ushujaa, na ungemwaga vijito vya machozi, vijito vya machozi juu yako, na kama kimbunga ungetikisa mwali wa wema mioyoni mwako." Msimamizi aliinamisha kichwa chake, kwa aibu, na hakujua wapi pa kwenda. Na baada yake maafisa wengi na wakuu, watu wa ajabu, ambao walianza kutumikia na kisha kuliacha shamba, waliinamisha vichwa vyao kwa huzuni.

Kwa kumalizia, hebu tuseme kwamba mada ya Hukumu ya Mwisho inapenya kazi yote ya Gogol, ambayo inalingana na maisha yake ya kiroho, hamu yake ya utawa. Na mtawa ni mtu ambaye ameuacha ulimwengu, akijitayarisha kwa jibu kwenye Kiti cha Hukumu cha Kristo. Gogol alibaki kuwa mwandishi na, kana kwamba, mtawa ulimwenguni. Katika maandishi yake, anaonyesha kwamba si mtu ambaye ni mbaya, bali ni dhambi inayotenda ndani yake. Vile vile daima vimethibitishwa na monasticism ya Orthodox. Gogol aliamini katika nguvu ya neno la kisanii, ambalo linaweza kuonyesha njia ya kuzaliwa upya kwa maadili. Ilikuwa kwa imani hii kwamba aliunda Inspekta Jenerali.

Fikiria mchezo maarufu ambao Nikolai Vasilyevich aliunda mnamo 1836, wacha tuchambue. (kazi) iliyotathminiwa kama mlundikano wa dhuluma zote ambazo zilikuwa zikitendeka bila kukoma mahali fulani, hasa wakati ambapo haki ilikuwa muhimu sana. Mwandishi alieleza mambo yote mabaya aliyoyaona katika jamii (katika nyanja ya urasimu) na kuyacheka. Mbali na kicheko, hata hivyo, msomaji anaona kwamba matukio yanaelezewa kwa uchungu na Gogol ("Mkaguzi Mkuu").

Tutaanza uchambuzi wetu wa tamthilia kwa kuonyesha mzozo mkuu.

Migogoro katika mchezo

Ujenzi wa mzozo wa kazi hii ni msingi wa bahati mbaya ya kufurahisha. Inaambatana na hofu miongoni mwa maafisa ambao wanahofia kuwa utapeli wao unaweza kufichuliwa. Mkaguzi atatembelea jiji hivi karibuni, kwa hivyo chaguo bora kwao ni kumtambua na kumhonga mtu huyu. Hadithi inahusu udanganyifu, ambao unajulikana sana kwa viongozi, kama uchambuzi unavyoonyesha.

Gogol "Inspekta Jenerali" iliundwa ili kufichua maovu ya wale waliokuwa madarakani, mfano wa wakati huo. Mgogoro mkuu katika kazi ni kati ya ulimwengu wa ukiritimba, ambao unajumuisha mfumo wa kiimla, na watu wanaokandamizwa nao. Uadui wa viongozi dhidi ya raia unaonekana kutoka kwa mistari ya kwanza kabisa. Watu wanakabiliwa na dhuluma na ukandamizaji, ingawa mzozo huu katika vichekesho haukuonyeshwa moja kwa moja na Gogol ("Inspekta Jenerali"). Uchambuzi wake unaendelea hivi karibuni. Katika mchezo wa kuigiza, mzozo huu ni mgumu na mmoja zaidi - kati ya "mkaguzi" na vifaa vya urasimu. Kufichuliwa kwa mzozo huu kuliruhusu Gogol kufichua kwa ukali na kuelezea wazi wawakilishi wa serikali za mitaa na afisa mkuu wa mji mkuu ambao waliingia jijini, na pia kuonyesha wakati huo huo asili yao ya kupinga watu.

Rushwa na rushwa katika kazi

Mashujaa wote wa vichekesho wana dhambi zao, kwani uchambuzi wake unahakikisha. Gogol ("Mkaguzi") anabainisha kuwa kila mmoja wao anaogopa ziara inayokuja ya mkaguzi kwa sababu ya utendaji usiofaa wa kazi zao rasmi. Viongozi hawana uwezo wa kutoa hoja kwa hofu. Wanaamini kwamba ni Khlestakov anayejiamini na mwenye kiburi ambaye ndiye mkaguzi. Gogol ("Mkaguzi Mkuu") anaonyesha ugonjwa unaoendelea na hatari - uwongo. haiwezi kutekelezwa bila kuzingatia kipengele hiki cha sifa.

Mwandishi kwa kejeli na kwa usahihi anakemea suala la rushwa. Lawama za hongo na ufisadi, kwa maoni yake, ziko kwa pande zote mbili. Walakini, hii inajulikana sana kwa jamii kwamba viongozi, wanapotaja pesa kama mkaguzi wa kufikiria, hupumua: anaweza kuhongwa, ambayo inamaanisha kuwa kila kitu kitatatuliwa. Kwa hivyo hongo inachukuliwa kuwa ya kawaida na ya asili. Inajulikana sana kwa wasomaji wa wakati wowote kwamba hakuna viongozi chanya kwenye tamthilia. Baada ya yote, "ukaguzi" nchini Urusi bado haujasimama, licha ya mapinduzi yote.

Wageni wengi hukimbilia Khlestakov na maombi. Kuna wengi wao kwamba wanapaswa kupigana kupitia madirisha. Maombi na malalamiko yatabaki bila kujibiwa. Viongozi, kwa upande wao, hawana aibu na ukweli kwamba wanahitaji kujidhalilisha wenyewe. Wako tayari kushabikia mamlaka, kwa sababu hesabu itaanza na kuondoka kwake - wanaweza kuwalipa wasaidizi wao, kuwadhalilisha. Maadili ya chini yanaharibu jamii, Gogol ("Mkaguzi Mkuu") anaamini. Mchanganuo wa kazi huturuhusu kutambua kuwa katika mchezo huo anaambatana na mtu yeyote ambaye amepata angalau aina fulani ya nguvu.

Ujinga na ujinga wa viongozi

Khlestakov anaelewa kuwa maafisa waliokutana naye hawana elimu na wajinga. Hii humwezesha mhusika mkuu wa tamthilia kutojisumbua kukumbuka uwongo alioambiwa. Viongozi daima wanamuunga mkono, wakiwasilisha udanganyifu wa Khlestakov kwa fomu ya kweli. Hii ni faida kwa kila mtu, hakuna mtu anayechanganyikiwa na uwongo. Jambo kuu ni kwamba Khlestakov anaweza kupata pesa, na viongozi wanaweza kuchukua pumzi.

Upana wa jumla wa wahusika, picha zisizo za hatua

Mchezo huo, ulioundwa na Nikolai V. Gogol ("Mkaguzi Mkuu"), huanza na barua ya kuarifu juu ya ukaguzi ujao. Kuichambua, inaweza kuzingatiwa kuwa inaisha nayo. Mwisho wa kazi unakuwa lakoni - barua ya Khlestakov inafungua ukweli. Inabakia tu kusubiri mkaguzi halisi. Hakuna shaka kwamba maafisa kwa mara nyingine tena watarudia hongo ya kujipendekeza. Kubadilisha wahusika hakutaathiri matokeo - uasherati umekuja kwa hilo. Baada ya muda, viongozi watabadilishwa na aina zao wenyewe, kwa kuwa uharibifu wa mtu hutoka kwa kutoweza kudhibitiwa kwa kibinafsi, na sio kutoka kwa nguvu.

Tukichambua vichekesho vya Gogol "Inspekta Jenerali", tunaona kuwa upana wa ujanibishaji wa wahusika katika tamthilia hiyo unaonyeshwa katika umaliziaji mzuri wa wahusika wanaoigiza katika vichekesho. Kwa kuongeza, kuanzishwa kwa picha zisizo za hatua ni kupanua nyumba ya sanaa ya wahusika. Hawa ni wahusika wazi wa maisha ambao huchangia kuongezeka kwa sifa za nyuso zinazotolewa kwenye jukwaa. Kwa mfano, huyu ni baba ya Khlestakov, rafiki yake wa Petersburg Tryapichkin, mlinzi wa nyumba Avdotya, mwana na mke wa Dobchinsky, mlinzi wa nyumba ya wageni Vlas, binti ya Strawberry, nahodha wa watoto wachanga ambaye alimpiga Khlestakov huko Penza, mkaguzi anayetembelea, Prokhorov wa robo mwaka na wengine.

Matukio ya maisha ya kawaida kwa Nikolaev Urusi

Matukio anuwai ya maisha yametajwa kwenye vichekesho, ambavyo vilikuwa vya kawaida kwa Nicholas Urusi wakati huo. Hii inaunda panorama pana ya maisha ya jamii. Kwa hiyo, mfanyabiashara anapata faida juu ya ujenzi wa daraja, na meya anamsaidia kwa hili. Jaji amekaa kwenye kiti cha jaji kwa miaka 15, lakini bado hawezi kubaini memo nyingine. Meya huadhimisha siku za majina mara mbili kwa mwaka, akitarajia zawadi kutoka kwa wafanyabiashara. Msimamizi wa posta anafungua barua za watu wengine. Daktari wa wilaya hazungumzi Kirusi.

Unyanyasaji wa viongozi

Vichekesho vinazungumza juu ya dhuluma nyingi za viongozi. Wote walikuwa tabia ya enzi ya jeuri ya kikatili. Fundi wa kufuli aliyeolewa alinyolewa kinyume cha sheria. Mke wa afisa ambaye hakuwa na kamisheni alichapwa viboko. Wafungwa hawapewi masharti. Kiasi kilichotengwa kwa ajili ya ujenzi wa kanisa katika taasisi ya kutoa misaada kinatumika kwa hiari yao wenyewe, na ripoti inasema kwamba kanisa lilichomwa moto. Gavana humfungia mfanyabiashara katika chumba na kumfanya ale sill. Wagonjwa wana kofia chafu zinazowafanya waonekane wahunzi.

Ukosefu wa shujaa chanya

Ikumbukwe kwamba wasomaji hujifunza kuhusu vitendo vya uhalifu vinavyofanywa na viongozi kutoka kwa midomo yao wenyewe, na sio kutokana na vitendo vilivyoonyeshwa kwenye hatua ya kazi "Mkaguzi Mkuu" (Gogol). Uchambuzi wa mashujaa unaonyesha sifa zingine za kupendeza. Malalamiko ya watu wanaokandamizwa na viongozi, haswa meya, pia ni uthibitisho wa ukweli kwamba vitendo haramu vinafanyika katika ulimwengu wa urasimu. Kitovu cha mvuto kinahamishiwa kwenye matukio ya kijamii na kisiasa. Gogol hakuanzisha katika mchezo wake shujaa chanya, mwanasababu na mtoaji wa sifa nzuri, ambaye ndiye msemaji wa mawazo ya mwandishi. Shujaa chanya zaidi ni kicheko, ambacho kinagonga maovu ya kijamii na misingi ya serikali ya kidemokrasia.

Picha ya Khlestakov

Picha ya Khlestakov ni muhimu kwa kazi hiyo. Hebu tuchambue. Gogol alionyesha "mkaguzi" kama anavyopitia hali hiyo kwa urahisi. Kwa mfano, akitaka kujionyesha mbele ya bibi-arusi wake, Marya Antonovna, anajihusisha na utunzi "Yuri Miloslavsky" na Zagoskin, lakini msichana anakumbuka mwandishi wake wa kweli. Hali iliyoonekana kutokuwa na tumaini iliundwa. Walakini, Khlestakov haraka hupata njia ya kutoka hapa pia. Anasema kuwa kuna kazi nyingine yenye cheo hicho ambacho ni chake.

Ukosefu wa kumbukumbu

Ukosefu wa kumbukumbu ni kipengele muhimu cha picha ya Khlestakov. Kwa ajili yake, hakuna wakati ujao na hakuna wakati uliopita. Anazingatia sasa tu. Kwa hiyo Khlestakov hana uwezo wa mahesabu ya ubinafsi na ubinafsi. Shujaa anaishi kwa dakika moja tu. Hali yake ya asili ni mabadiliko ya mara kwa mara. Baada ya kufanya uchambuzi wa ufanisi wa "Mkaguzi Mkuu" na Gogol, utaona kwamba Khlestakov, kupitisha mtindo fulani wa tabia, mara moja hufikia hatua yake ya juu ndani yake. Hata hivyo, kile kinachopatikana kwa urahisi kinapotea kwa urahisi. Kulala kama msimamizi wa shamba au kamanda mkuu, anaamka kama mtu asiye na maana.

Hotuba ya Khlestakov

Hotuba ya shujaa huyu inamtaja kama afisa mdogo wa Petersburg anayedai kuwa na elimu ya juu. Anapenda kutumia misemo tata ya kifasihi kwa uzuri wa silabi. Katika lugha yake, wakati huo huo, kuna maneno machafu na matusi, hasa kuhusiana na watu wa kawaida. Khlestakov Osipa, mtumishi wake, anaita "mpumbavu" na "mnyama", na mmiliki wa nyumba ya wageni anapiga kelele "wapumbavu!" Hotuba ya shujaa huyu ni ya ghafla, ambayo inazungumza juu ya kutokuwa na uwezo wa kuacha umakini kwa chochote. Anawasilisha umaskini wake wa kiroho.

Vituo viwili vya kipande

Khlestakov katika kazi ni mtu anayevutiwa. Anatenda na kuishi kulingana na mantiki ya maendeleo ya mahusiano ambayo meya alimweka. Wakati huo huo, mshangao ulioonyeshwa katika vitendo na hotuba za shujaa huyu pia huamua maendeleo ya hatua ya kucheza. Hii ni, kwa mfano, "eneo la uwongo", maelezo ya Khlestakov juu ya upendo wake kwa binti yake na mama yake wakati huo huo, pendekezo lake kwa Marya Antonovna, kuondoka kwake isiyoweza kubadilika na isiyotarajiwa. Katika mchezo wa Gogol kuna vituo viwili na watu wawili wanaoongoza na kuongoza maendeleo ya hatua: Khlestakov na meya. Tutaendelea na uchanganuzi wa mchezo wa "Inspekta Jenerali" wa Gogol kwa kuangazia taswira ya mwisho.

Picha ya Meya

Gavana (Skvoznik-Dmukhanovsky Anton Antonovich) - ambayo hatua ya comedy ya maslahi kwetu hufanyika. Huyu ni mtu "mwenye akili sana", "mzee katika huduma". Sifa zake za uso ni ngumu na mbaya, kama mtu yeyote ambaye ameanza huduma nzito kutoka kwa viwango vya chini. Meya akiwasomea wasaidizi wake barua mwanzoni mwa mchezo. Inaarifu kuhusu kuwasili kwa mkaguzi. Habari hii iliwatia hofu sana viongozi. Kwa hofu, meya anaamuru "kuandaa" jiji kwa kuwasili kwake (kuwafukuza wagonjwa wasiohitajika kutoka hospitali, kuleta walimu katika shule kwa fomu sahihi, kufunika majengo ambayo hayajakamilika na ua, nk).

Anton Antonovich anadhani kuwa mkaguzi tayari amefika na anaishi kwa hali fiche mahali fulani. Wamiliki wa ardhi Bobchinsky na Dobchinsky wanampata katika mtu wa Khlestakov, afisa mdogo ambaye hashuku chochote. Meya, akiamini kwamba Khlestakov ndiye mkaguzi sana, hawezi kujizuia kutoka kwa hili. Anaamini katika kila kitu, hata katika uongo wa ajabu wa "mkaguzi" - kwa kiasi hicho, utiifu katika meya ni nguvu.

Wakati Khlestakov alipomshawishi binti yake, Marya Antonovna, afisa huyo alianza kutafakari ni faida gani urafiki wake na "mtu muhimu" ungemuahidi, na akaamua kuwa "ni utukufu kuwa jenerali." Kwa kina cha nafsi yake, ufunuo usiotarajiwa wa Khlestakov unamtukana meya. Hatimaye inakuja kwake kwamba alikosea "rag", "icicle" kwa mtu muhimu. Meya, akiwa amepatwa na mshtuko wa kufedhehesha, anapata kuona tena kiroho, kwa mara ya kwanza maishani mwake. Anasema kwa mara ya kwanza anaona “mapuzi ya nguruwe” badala ya sura.

Kuhitimisha uchambuzi wa vichekesho na N.V. Gogol "Inspekta Jenerali", tunaongeza kuwa sura yake ya vichekesho katika fainali ya vichekesho inakua mbaya. Mkasa huo unadhihirika zaidi katika eneo la kimya inapojulikana kuhusu kuwasili kwa mkaguzi halisi.