Mtihani kulingana na uchezaji wa huzuni ya Griboyedov kutoka kwa akili. Mtihani wa udhibiti na elimu juu ya vichekesho A.S

Mtihani

1.

A - janga; B - comedy; B - tragicomedy

2.

comedy "Ole kutoka Wit".

Na classicism

mapenzi

uhalisia

3

A - Skalozub; B - Chatsky; V - Repetilov.

4.

1- wahusika wakuu

2 - ndogo

3 - episodic

G-G. D., G.N

4 - picha ni mbishi

5 - watu wasio wa hatua

E - Repetilov

6 - Inahitajika ili kuunganisha hatua ya hatua

5.

6.

A - miezi 3; B - miezi sita; B - miaka 3.

7. Aphorism- hii ni:

B - msemo mfupi ulio na mawazo ya kifalsafa, hekima ya kidunia au mafundisho ya maadili.

8.

A - Sophia

"Waamuzi ni akina nani?"

B - Chatsky

B - Molchalin

G - Lisa

D - Famusov

9.

10.

A - Prince Tugoukhovsky

B - Countess Khryumina - mjukuu

B - Sophia

3 - "Je! HM? Na - hmm?"

G - Molchalin

D - Skalozub

E - Famusov

F - Chatsky

11. Andika insha - hoja, ukielezea ndani yake kwa nini, kwa maoni yako, A.S. Griboyedov alibadilisha jina la asili la ucheshi wake?

MAJIBU

1. Ni aina gani ya kazi ya A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit"?

A - janga; B - vichekesho; B - tragicomedy

2. Sawazisha kwa usahihi mielekeo ya fasihi na vipengele vyake bainifu, vinavyoonyeshwa katika

comedy "Ole kutoka Wit".

A - 3 classicism

1- mhusika mkuu: mpweke na asiyeeleweka na wengine; inapinga jamii; hotuba imejaa pathos za kutisha; kuna nia ya uhamisho

B- 1

mapenzi

2 - aina ya kijamii na kisaikolojia; ubinafsishaji wa mashujaa; ukosefu wa upekee katika wahusika wa wahusika wa vichekesho; "Maovu hayaadhibiwi, wema haushindi"; uwepo wa zaidi ya wahusika 20

V- 2

uhalisia

3 - umoja wa mahali, wakati na hatua ya kazi; uwepo wa pembetatu ya upendo; kanuni ya kuzungumza majina ya ukoo

3 .A.S. Griboyedov aliandika: "Katika ucheshi wangu kuna wapumbavu 25 kwa mtu mmoja mwenye akili timamu, na hii

mtu, kwa kweli, anapingana na jamii inayomzunguka. Mwandishi alimaanisha nani?

A - Skalozub; B - Chatsky; V - Repetilov.

4. Linganisha jina la mhusika na jukumu analocheza.

A - Khryumins, Tugoukhovsky, Khlestova

1- wahusika wakuu- V

B - Prince Fyodor, Kuzma Petrovich, Maxim Petrovich

2 - ndogo- D

B - Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov

3 - episodic A

G-G. D., G.N

4 - picha - mbishi - E

D - Skalozub, Liza, Zagoretsky, Gorich

5 - wahusika wasio wa hatua B

E - Repetilov

6 - inahitajika kuunganisha hatua ya hatua - G

5. Ni nini kilimfanya Chatsky aondoke Moscow, akimuacha Sophia peke yake?

6. Chatsky hakuwepo Moscow kwa muda gani?

A - miezi 3; B - miezi sita; B - miaka 3.

7. Aphorism- hii ni:

A - uhalali wa kisanii kwa vitendo vya wahusika;

B - sehemu ya msamiati, maneno, misemo iliyotumiwa zamani kuashiria yoyote

vitu ili kuunda ladha ya kihistoria;

V- msemo mfupi ulio na wazo la kifalsafa, hekima ya kidunia au mafundisho ya maadili.

8. Je, kauli ambazo zimekuwa aphorisms ni za mashujaa gani?

A - Sophia-4

1 - "Mila ni safi, lakini ni vigumu kuamini", "Nyumba ni mpya, lakini ubaguzi ni wa zamani",

"Waamuzi ni akina nani?"

B - Chatsky-1

2 - "Sithubutu kukushauri", "Nilikuogopa, nisamehe, kwa ajili ya Mungu."

B-Molchalin-2

3 - "Saa za furaha hazizingatiwi", "Niliingia kwenye chumba - niliingia kwenye mwingine."

G - Lisa-3

4 - "Si mtu - nyoka", "shujaa wa sio riwaya yangu."

D - Famusov-5

5 - "Kula kwa masaa matatu, lakini kwa siku tatu haitapika"

9. Je, Famusov anamchukulia nani kuwa mchumba mzuri kwa binti yake?

A - mtu aliyeelimika ambaye "anaandika na kutafsiri kwa utukufu";

B - "... ikiwa kuna roho elfu mbili za familia";

B - mtu ambaye "Mungu hakumlipa uwezo", lakini "alitoa moyo mzuri".

10. Kila picha ya vichekesho huonyesha yenyewe kiini halisi cha kihistoria cha ukweli

aina za kijamii za zama zao. Linganisha wahusika wa vichekesho na mifumo yao ya usemi.

A - Prince Tugoukhovsky-3

1 - "Kweli, mpira! .. Vitu vingine kutoka kwa ulimwengu mwingine. Na hakuna wa kuongea naye, na hakuna wa kucheza naye "

B - Countess Khryumina - mjukuu-1

2 - "Imetiwa saini, kutoka kwa mabega yako", "Hakuna kupumzika, ninakimbilia kama wazimu", "nilialikwa kwenye trout Jumanne"

B - Sophia-4

3 - "Je! HM? Na - hmm?"

G - Molchalin -7

4 - "Ni uvumi gani kwangu?", "Unajua kuwa sijithamini"

D - Skalozub-6

5 - "Niambie niingie motoni: nitaenda kama chakula cha jioni", "ningefurahi kutumikia - ni mgonjwa kutumikia."

E - Famusov-2

6 - "Fathom tatu mtu mwenye ujasiri", "... Kupata safu - kuna njia nyingi"

F - Chatsky-5

7 - "Katika umri wangu haupaswi kuthubutu kuwa na uamuzi wako mwenyewe"

11. Andika insha - hoja, ukielezea ndani yake kwa nini, kwa maoni yako, A.S. Griboyedov alibadilisha jina la asili la ucheshi wake?

Mtihani wa fasihi Ole kutoka kwa Wit A.S. Griboyedov kwa daraja la 9 na majibu. Jaribio linajumuisha chaguzi 2. Kila toleo lina sehemu 3. Sehemu A - 4 kazi. Katika sehemu B - 2 kazi. Sehemu ya C - 1 kazi.

Chaguo 1

A1. Chagua kauli isiyo sahihi:

1) A.C. Griboyedov alipata elimu yake nzuri na alikuwa mtu mwenye vipawa sana.
2) Kulingana na maoni yake na tathmini ya muundo wa serikali nchini Urusi, A.S. Griboyedov alikuwa karibu na Decembrists.
3) A.S. Griboyedov alikanusha kuwa yeye ni wa jamii yoyote ya siri.
4) Mfalme alimteua A.S. Griboyedov kama waziri wa plenipotentiary wa Uajemi, kama alitaka malipo kwa huduma ya kidiplomasia.

A2. Je, vichekesho "Ole kutoka Wit" hufanyika katika jiji gani?

1) huko St
2) huko Moscow
3) huko Tver
4) huko Novgorod

A3. Ni nani kati ya mashujaa wa vichekesho "Ole kutoka Wit" ni maneno?

Soma si kama sexton, lakini kwa hisia, kwa maana, kwa uthabiti.

1) Chatsky
2) Molchalin
3) Famusov
4) Tugoukhovsky

A4. Jina la Chatsky lilikuwa nani?

1) Plato Mikhailovich
2) Sergey Sergeevich
3) Alexey Stepanovich
4) Alexander Andreevich

KATIKA 1. Ni lugha ngapi za kigeni A.S. Griboyedov?

KATIKA 2. Ni nini msimamo wa serikali wa A.S. Griboyedov.

C1. Ni nini kiini cha mzozo kati ya jamii ya Famusian na Chatsky?

Chaguo la 2

A1. Chagua kauli sahihi:

1) A.S. Griboyedov alizaliwa katika familia masikini, kwa hivyo hakupata elimu nzuri.
2) A.S. Griboyedov hakuandika kazi zingine, isipokuwa kwa vichekesho "Ole kutoka kwa Wit".
3) A.S. Griboyedov alikosoa muundo wa serikali ya Urusi.
4) A.S. Griboyedov alitangaza wazi ushiriki wake katika jamii za siri.

A2. Je, vichekesho "Ole kutoka Wit" ni mwelekeo gani wa kifasihi?

A3. Sophia anazungumza juu ya nani?

Mkali, smart, fasaha, haswa furaha katika marafiki.

1) kuhusu Chatsky
2) kuhusu Molchalin
3) kuhusu Skalozub
4) kuhusu Zagoretsky

A4. Nani anamiliki maneno?

Vyeo vinatolewa na watu, na watu wanaweza kudanganywa.

1) Repetilov
2) Molchalin
3) Chatsky
4) Sophia

KATIKA 1. Jina la mtumishi Sophia ni nani?

KATIKA 2. Katika hitimisho la mkataba gani wa amani A.S. Griboyedov?

C1. Ni sifa gani za lugha ya vichekesho A.S. Griboyedov?

Majibu kwa Ole wa Mtihani wa Fasihi kutoka kwa Wit A.S. Griboedov kwa daraja la 9
Chaguo 1
A1-4
A2-2
A3-3
A4-4
KATIKA 1. Tisa
KATIKA 2. Mwanadiplomasia
Chaguo la 2
A1-3
A2-2
A3-1
A4-3
KATIKA 1. Lizanka
KATIKA 2. Turkmanchay

Taasisi ya elimu ya bajeti ya serikali

nambari ya shule ya sekondari 733

ya Moscow
Mtihani wa udhibiti wa fasihi

Daraja la 9

Vichekesho vya A. S. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit"

Imekusanywa na:

mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi

Afinogenova Olga Nikolaevna

Moscow 2013

Lengo: angalia ujuzi wa wanafunzi wa maudhui ya comedy na A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit"; kuchochea uhuru wa wanafunzi katika kutafuta majibu ya maswali yanayoulizwa; kuamsha shauku katika tamthiliya.

1. Je, ni jina gani la awali la mchezo "Ole kutoka Wit" na A. Griboyedov?

a) "Ole wake wajanja" b) "Ole wa ujinga" c) "Ole wa akili" d) "Ole wake mjinga"

2. Ni aina gani ya migogoro inayojitokeza katika mchezo wa "Ole kutoka Wit" na A. Griboyedov?

a) Mapenzi b) Kijamii c) Mapenzi ya kijamii d) Kifamilia

3. Tamthilia ya "Ole kutoka Wit" ni ya aina gani ya kazi za kuigiza?

a) Tamthilia b) Vichekesho c) Masaibu d) Shairi

4. Ni katika muda gani matukio yanayoelezewa katika ucheshi "Ole kutoka Wit" hufanyika?

a) Wiki 1 b) Saa 1 c) Siku 1 (siku) d) Mwaka 1

5. Matukio yaliyofafanuliwa katika vichekesho "Ole kutoka Wit" yanatokea katika jiji gani?

6. Kuhusu shujaa gani wa comedy A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" inasemwa : "Na mfuko wa dhahabu, ameteuliwa kama jenerali"?

a) Kuhusu Gorich b) Kuhusu Repetilov c) Kuhusu Skalozub d) Kuhusu Zagoretsky

7. Kuhusu ni shujaa gani wa comedy A. Griboyedov "Ole kutoka Wit" inasemwa: "Kutumikia, kwa kiasi, kuna haya usoni. Hapa yuko kwenye vidole, na sio tajiri kwa maneno ... "?

a) Kuhusu Molchalin b) Kuhusu Repetilov c) Kuhusu Skalozub d) Kuhusu Zagoretsky

8. Ni yupi kati ya wahusika wa vichekesho na A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" anayejulikana na mistari ifuatayo:

"Nani mwingine atasuluhisha kila kitu kwa amani!

Hapo pug itapiga pug kwa wakati,

Huko ataisugua kadi kwa wakati unaofaa,

Zagoretsky hatakufa ndani yake! .. "

a) Chatsky b) Repetilova c) Molchalina d) Famusova

9. Ni yupi kati ya mashujaa wa vichekesho A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" anazungumza juu ya Chatsky kama ifuatavyo:

"Ni nani mwenye hisia na furaha na mkali,

Jinsi Alexander Andreevich Chatsky!

a) Famusov b) Sophia c) Molchalin d) Liza

10. Famusov anazungumza na nani kwa maneno haya: "Soma si kama sexton, lakini kwa hisia, kwa ufanisi, kwa mpangilio! "?

a) Kwa Skalozub b) Kwa Molchalin c) Kwa Chatsky d) Kwa Petrushka

11. Onyesha usemi wa "mbawa" ambao haupo kwenye vichekesho "Ole kutoka kwa Wit".

a) "Tamaduni ni mpya, lakini ni ngumu kuamini."

b) "Saa za furaha hazizingatiwi."

d) "Naam, jinsi si kumpendeza mpendwa."

12. Ni nani aliyeeneza uvumi kuhusu wazimu wa Chatsky?

a) Skalozub b) Sophia c) Molchalin d) Princess Lasova

13. Onyesha katika mlolongo gani katika ucheshi wa A. Griboyedov "Ole kutoka Wit" uvumi kuhusu wazimu wa Chatsky ulienezwa na jozi zifuatazo za wahusika:

a) G. N. - G. D. b) Zagoretsky - mjukuu wa Countess c) Sophia - G. N. d) G. D. - Zagoretsky

1) b, a, c, d. 2) d, a, c, b. 3) a, c, b, d. 4) c, a, d, b.

14. Kwa jiji gani katika comedy na A. Griboyedov "Ole kutoka Wit" Famusov anaahidi kutuma Sophia kwa wakati wa hasira?

a) St. Petersburg b) Moscow c) Saratov d) Tver

15. Ni mshangao gani unaoisha na ucheshi wa A. Griboyedov "Ole kutoka Wit"?

a) "... Nitaenda kuangalia duniani kote, ambapo hisia iliyokasirika ina kona!"

c) "Carriage kwa ajili yangu, carriage!"

d) "Kwa kijiji, kwa shangazi yangu, kwa jangwa, kwa Saratov!"

1. Amua ni nani kati ya wahusika wa comedy A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" anamiliki maneno yafuatayo:

1. “Niangalieni: sijisifu kwa kukunja;

Walakini, alikuwa na moyo mkunjufu na aliishi kuona mvi ... "

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­____________________

1. "Mungu wangu! Niko hapa tena

Katika Moscow! Wewe! Lakini ninawezaje kukutambua!"

1. "Tafadhali, bwana, jihadhari naye:

Mtu maarufu, mwenye heshima,

Naye akaziokota ishara za giza;

Zaidi ya miaka yake, na cheo cha chuki,

Sio leo kesho mkuu

____________________

1. "Nina furaha sana katika wenzangu,

Nafasi ziko wazi tu;

Kisha wazee watazima wengine,

Wengine, unaona, wanauawa "

1. "Na katika wake na binti - shauku sawa ya sare!

Mimi mwenyewe kwa muda mrefu nimekataa huruma kwa ajili yake?!

Sasa siwezi kuingia katika ujana huu"

____________________

1. "Wauaji kwa ubaridi wao!

Kukutazama, sina nguvu ya kukusikiliza"

1. Leo mimi ni mgonjwa, sitavua kamba;

Njoo kula chakula cha jioni, kaa nami;

Nitakufunulia ukweli wote"

______________________

1. "Mimi ni wa ajabu, sio ajabu ni nani?

Mmoja ambaye ni kama wapumbavu wote;

Molchalin, kwa mfano ... "

______________________

1. "Sioni chochote katika Sofya Pavlovna

Kuvutia. Mungu amjaalie miaka ya kuishi kwa utajiri,

Alimpenda Chatsky mara moja,

Ataacha kunipenda kama yeye"

1. “Sikuonekana kukufahamu tangu wakati huo.

Lawama, malalamiko, machozi yangu

Usithubutu kutarajia, haufai kwao;

Lakini ili alfajiri isikupate nyumbani hapa,

Ili nisiwahi kusikia tena juu yako "

_____________________

1. Imepita ... Ah! Toa kutoka kwa waungwana;

Wana shida kwao wenyewe kwa kila saa,

Utupite zaidi ya huzuni zote na

Na hasira ya bwana, na upendo wa bwana.

1. Waamuzi ni akina nani? - Kwa miaka ya zamani

Uadui wao haupatanishwi na maisha ya bure,

Hukumu hutolewa kutoka kwa magazeti yaliyosahaulika

Nyakati za Ochakovskys na ushindi wa Crimea;

1. Vizuri! Bahati mbaya sana

Mwanaume gani atakunywa sana!

Ni nini muhimu zaidi leo kuliko wakati

Wendawazimu walioachwa, na matendo, na maoni.

_____________________

2. Onyesha njia za picha na za kuelezea zilizotumiwa na A. Griboyedov katika maneno yafuatayo ya Chatsky: "Na ni nani huko Moscow ambaye hajafungwa na chakula cha mchana, chakula cha jioni na ngoma?"

4. Jina, ambaye anamiliki uchunguzi sahihi kuhusu comedy na A. Griboyedov "Ole kutoka Wit": "Sizungumzi juu ya mashairi, nusu yao inapaswa kuwa methali"?

Kazi za kufanya kazi na maandishi

1. Andika kutoka kwa maandishi ya comedy A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" maneno tano "yenye mabawa".

2. Kutumia maandishi ya comedy "Ole kutoka Wit" na A. Griboyedov, jaza meza.

Kazi ya ubunifu

Kwa nini uvumi juu ya wazimu wa Chatsky huenea haraka sana katika comedy na A. Griboyedov "Ole kutoka Wit"? Chagua jibu na ubishane kwa hilo.

1. Wawakilishi wote wa jamii ya Famus walimkamata kwa furaha, kwani maoni ya Chatsky ni chuki kwao.
2. Jamii inapenda uvumi kwa sababu huwapa chakula cha mazungumzo.
3. Sophia anataka hivyo kumlinda Molchalin kutokana na mashambulizi ya Chatsky.
4. Kwa sababu Sophia anachukia Chatsky kwa kuondoka kwa miaka mitatu, na anataka kulipiza kisasi kwake.

Majibu.

Vipimo vingi vya Chaguo

1. c) "Ole kwa akili"
2. c) Upendo wa kijamii
3. b) Vichekesho
4. c) siku 1 (siku)
5. b) Moscow
6. c) Kuhusu Skalozub
7. a) Kuhusu Molchalin
8. c) Molchalina
9. d) Lisa
10. d) Kwa Petroshka
11. c) "Zama zote zinatii upendo."
12. b) Sophia
13. 4) c, a, d, b.
14. c) Saratov
15. b) “Ah! Mungu wangu! Princess Marya Alekseevna atasema nini? "

Mitihani ya majibu mafupi

1. 1. Famusov

3. Famusov

4. Skalozub

7. Molchalin

9. Molchalin

12. Chatsky

13. Famusov

2. Metonymy

3. I. A. Goncharov

4. A. S. Pushkin

Kazi za kufanya kazi na maandishi

1. Jibu linalowezekana

"Mila ni safi, lakini ni ngumu kuamini"; “Waamuzi ni akina nani?”; "Saa za furaha hazizingatiwi"; "Nuru kidogo - tayari kwenye miguu yangu! Nami niko miguuni pako ”; "Heri aaminiye, joto kwake duniani."

1. Jibu linalowezekana

Vifaa vilivyotumika.

1. Demidenko E. L. Udhibiti mpya na upimaji hufanya kazi kwenye fasihi. 5 - 9 cl.: Njia. posho. - M .: Bustard, 2003 .-- 288 p.
2. Repin A.V. Fasihi. Daraja la 9. Kazi ya uthibitishaji. - Saratov: Lyceum, 2007 .-- 80 p.
3. Rogovik T.N., Nikulina M. Yu. Uchunguzi wa Jimbo Umoja. Mkufunzi. Fasihi. Mbinu ya ufanisi - Moscow: Nyumba ya Uchapishaji wa Mitihani, 2005. - 224 p.

Ucheshi huo ulikuwa na hatma ngumu, kwa sababu udhibiti kwa ajili ya satyrs kali haukukosa mchezo kwa muda mrefu.

Wazo la kuandika vichekesho liliundwa na Griboyed baada ya kurudi kutoka nje ya nchi kwenda St. Katika mapokezi ya kifahari, mhitimu alihukumiwa na wageni wote. Kama kijana, Griboyedov hakuweza kupinga monologue mwenye hasira, na alisikia mtu kutoka kwa watazamaji akielezea wazimu wao.

Uvumi ulienea haraka na mjadala wa suala hili ukawa wa mtindo katika jamii. Tukio hili lilitumika kama msukumo wa kuandika vichekesho vya kejeli.

Angalau miaka miwili ilipita kutoka kwa usomaji wa kwanza wa vipande vya vichekesho hadi kuchapishwa kwa vipande kwenye gazeti. Udhibiti haukupita "The Wrath of Wit", ucheshi huo ulilazimika kupangwa upya mara kadhaa. Walakini, hii sio kikwazo kwa umma wa kusoma, watu walioelimika husoma vichekesho kwenye maandishi na kuishangaa kwa dhati.

Vichekesho vilichapishwa kwa toleo kamili tu baada ya kifo cha mwandishi, lakini ilikuwa bidhaa ya maisha ya ubunifu yenye furaha - mtindo rahisi wa aphoristic na kuruhusiwa kueneza "Wit of the Mind" katika alama za nukuu.

Umuhimu wa vichekesho siku hizi haujafutika kwa sababu mzozo kati ya zamani na mpya ni mada ya milele.

Famusov
Onja, baba yangu, njia kuu;
Sheria zao zote:
Kwa mfano, hapa tuna hadithi ya zamani,
Waheshimu baba na mwana:
Kuwa dhaifu, lakini ikiwa umeingia
Nafsi kwa elfu na mbili za jumla, -
Yeye na bwana harusi.
Mwingine mwenye busara zaidi, aliyejazwa na kila kivutio, Wacha tufikirie juu ya mtu wa bluu, Na hawatakubadilisha kuwa familia. Usitushangae. Hapa ni waungwana tu.

Ni moja? kuchukua mkate na chumvi:
Nani anataka kuja kwetu - milele; Mlango unafunguliwa kwa ajili ya simu na wavamizi, hasa wa kigeni; Ingawa yeye ni mtu mwaminifu, angalau kwetu, ni sawa, wote wako tayari kwa chakula cha jioni. Kuchukua kutoka kichwa hadi vidole, yote ya Moscow ina alama maalum.

Waangalie kwa adabu vijana wetu, vijana - wana na wajukuu. Tutawatosa, na ukifanya hivyo, walimu watajifunza katika miaka kumi na tano! Na wazee wetu? - Jinsi watakavyokasirika, watahukumu kesi wakati neno hili ni uamuzi - baada ya yote, wote ni nguzo, usipumue chochote hewa; Na wakati mwingine wanasema juu ya serikali, kwamba mtu akiwasikia ... shida! Sio kwamba uvumbuzi ulianzishwa - kamwe, Mungu alituokoa! Hapana hapana.

Na priderytsya Kwa hili na mara nyingi zaidi bila kitu, itabishana, itatoa sauti, na ... kutawanya. Kansela wastaafu wa moja kwa moja - kwa maoni yangu! Nitakuambia kuwa unajua wakati haujafika, lakini bila wao haitafanya kazi. - Na wanawake? - Ni nani mgombea, jaribu, ujue; Waamuzi wako kila mahali, hakuna waamuzi juu yao; Kwa kadi, wakati uasi unaongezeka, usimpe Mungu kwa sababu nilikuwa nimeolewa. Mwambie kamanda kabla ya matunda! Tafadhali zipeleke kwa Seneti! Irina Vlasyevna! Lukerya Alekseevna!

Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andreevna! Na mabinti walioona kila kichwa kikipachikwa ... Mtukufu Mfalme wa Prussia alikuwa hapa, alishangaa, si Moscow, wasichana, tabia zao nzuri, si watu; Na hakika unaweza kuwa na elimu zaidi! Wanajua jinsi ya kujipamba na Tufty, Margarita na Bibi mzuri, neno kwa urahisi halisemi chochote kuhusu Grimace ya nyimbo za Kifaransa wanazoimba na bili za juu za mwishoni mwa wiki kwa kijeshi na fimbo.

Na kwa wazalendo. Ninasema kwa uthabiti: mara tu nyingine inapokutana, mji mkuu ni kama Moscow.
Skalozub nadhani
Moto huo ulimsaidia sana kupamba.
FAMUS, hukumbuki jinsi mwanamke mdogo atakuwa! Tangu wakati huo, barabara, barabara, nyumba na kila kitu ni kipya.
Nyumba za Chatsky ni mpya, na ubaguzi ni wa zamani.

Furahi, usiangamize miaka yako, mtindo au moto.
FAMUSOV (Kwa Chatsky) Hey, funga fundo kwenye kumbukumbu; Niliuliza kwamba nilikuwa kimya, lakini sio huduma nzuri.
(Kwa Jungletooth) Niruhusu, baba. Huyu ni Chatsky, rafiki yangu, Andrei Ilyich, mtoto wa marehemu: Yeye hatumii, hii sio nzuri, lakini unataka - ndivyo ilivyo. Ni huruma, samahani kwamba yeye ni mdogo, na kichwa, na anaandika vyema, anatafsiri. Haiwezekani kujuta kuwa na akili kama hiyo ...
Chatsky
Je, huwezi kumhurumia mtu mwingine?

Na sifa zako zinanitia wasiwasi.
FAMUSS sio mimi pekee, wanahukumu kila kitu.

Majibu mafupi ya kazi

Chaguo 1

1. Amua aina ya fasihi ambayo kazi hiyo inahusika.

Fafanua neno linaloashiria maoni ya mwandishi katika maandishi ya mchezo (Chatsky, Skalozub.).

3. Je, ni kauli fupi, zenye kueleza wazi ambazo zina hekima ya maisha kivyake:
Onja, baba yangu, njia nzuri ...

4. "Irina Vlasyevna! Lukeria Alekseevna! Tatyana Yuryevna! "Pulcheria Andreevna!" - wanaitwa mashujaa gani ambao hawashiriki moja kwa moja katika hatua ya onyesho?

5. Maoni ya Famus na Chatsky ni magumu.

Ni kazi gani kwenye hatua ya uamuzi mkali wa kanuni za maisha na imani za mashujaa?

Chaguo la 2

1. Eleza aina ya kazi.

2. Kifungu hiki kinaanza na kauli isiyotambulika kutoka kwa Famus. Jina la shirika hili la hotuba za studio ni lipi?

3. Famus anamtaja babake Chatsky.

Je! ni jina gani la ishara ambayo haihusiki moja kwa moja kwenye mchezo?

4. Ni misemo gani mifupi iliyo na hekima ya maisha ya kila siku?
Kuna kuwaeleza maalum huko Moscow.

5. Replica ya Famus inasema: "kivuli cha rangi", "elfu mbili", "angalau katika mfano", "tufty, marigold", "bomoka". Jina la aina hii ya kamusi ni nini?

MAJIBU

Chaguo 1

mchezo wa kuigiza
2. Kumbuka.
3. Aphorism / aphorism
4.yasiyo ya fedha
5. Migogoro

Chaguo la 2

1. Vichekesho
2. Monologue
3.kutothaminiwa
4.aphorism // aphorism
5.kusemwa / kusemwa

fasihi ya mtihani

Kupima maarifa kuhusu kauli za wahusika wa vichekesho A.S. "Hasira ya Kisiwa" na Griboyedov (maswali 9)

10.02.2011
ngumu

19.10.2011
Nina jibu sahihi tu ((((((

21.11.2011
lakini nina 4 ... ha ..
mtihani ni mgumu kweli

30.11.2011
tafadhali andika kuhusu vipengele vya Ishara za Milima ya Akili

30.11.2011
PAVEL AFANASIEVICH FAMUSOV
Jina "kuzungumza" kwa Kifaransa linamaanisha "yote inayojulikana, inayojulikana" (picha ya jumla: ishara ni mwakilishi wa kawaida wa jamii).
Mmiliki wa nyumba hiyo, bwana tajiri wa Moscow, afisa bora, mwanachama wa kilabu cha Kiingereza, ni mtu maarufu kati ya waheshimiwa.

Mmiliki wa kahawa aliyeshawishika. Kama watu wote kwenye mzunguko wake, nina hakika kuwa hakuna bora zaidi kuliko utajiri na nguvu.
Mjane; anatunza malezi ya bintiye wa pekee, anambusu kwa dhati.

Anataka kuonekana mwenye maadili ("nyumba ya watawa inajulikana kwa amri yake"), na hutaniana na mjakazi wake Lizo.
Yuko madhubuti na wasaidizi wake katika huduma, lakini mlinzi anajibu jamaa zake ("Kweli, singempa nyumba yangu mpendwa").

Maswali yake rasmi si ya kuvutia sana ("Mila yangu: saini, hivyo mabega yangu").
Alitabasamu kwamba alikuwa akiipenda kampuni hiyo na kila mtu, lakini hakuwa kinyume nayo. Anampa binti, mfano wa elimu bora ya nyumbani.

Yeye haoni matumizi katika vitabu.
Yuko hai, kwa hivyo hahitaji mabadiliko. Bora yake ni "zamani za karne zilizopita", na yeye ndiye mwakilishi wake mkuu; "Mtu ambaye amepitia maisha ya sifa mbaya" ndiye mkuu zaidi ndani yake. Anamchukia Chatsky kwa sababu anamwona kama mwasi hatari, mpinduzi wa pesa za zamani.
Heshima kwa wale ambao wana kazi na wamepata nafasi muhimu katika jamii (kwa mfano, Kuzma Petrovich, ambaye ni tajiri sana na tajiri aliyeolewa, Maxim, mjomba wake, "yote haya", "kwenye mti wa dhahabu", ambaye anaweza. , ikiwa ni lazima, " Bend over ").

Kwake urahisi na hasara pia ni njia nzuri ya kutafuta kazi.

30.11.2011
SOPHIA FAMUZOVA
Anachukuliwa kuwa mmoja wa mashujaa wa kushangaza katika fasihi ya Kirusi.

Yeye sio tu "mwenye haiba" akiwa na umri wa miaka 17, lakini pia anaonyesha uhuru wa maoni unaowezekana, usiofikiriwa kwa watu kama Molchalin Skalozub au baba yake.
Mzuri, smart, kiburi, ndoto, mjanja (hutoa tabia sahihi kwa wageni katika nyumba ya baba).

Anampenda Chatskiy, na mara moja, inaonekana, alimpenda. Ana moyo unaowaka na nia ya kujitolea kwa ajili ya mpendwa wake (majibu ya Sofia kwa kuanguka kutoka kwa farasi wa Molchanin).
Yeye bila shaka ni mtu wa kipekee.

Msichana anajiamini kabisa ndani yake, katika vitendo na hisia zake, anatawala sana na katika kila kitu anachotaka kuwa mabwana wa hali hiyo. Katika makala "Mamilioni ya Machozi" A. Goncharov alisisitiza kuwa Sofia "haya ni matukio ya asili ya kipekee." Katika mazingira mengine, viambatisho hivi vinaweza kuendeleza.
Upendo kwa Sophia, kama kwa msichana yeyote, ulikuwa muhimu zaidi katika riwaya za Kifaransa.

Shujaa wa riwaya hizi daima amekuwa kijana mbaya, mwenye ndoto. Hivi ndivyo Molchalin anavyoona - mtu mzuri (laini, utulivu na asiye kamili). Bora yake ni maisha ya amani, amani ambayo ana jukumu kubwa. Chatsky ghafla. Pengine anaisukuma na utu wake. Haishangazi yeye sio tu alikataa upendo wake, lakini pia akawa adui yake, ambaye aligeuka kuwa wazimu.
Pamoja na akili zake zote na fadhila zingine, bado ni binti wa baba yake.

Pamoja na tabia zake zote, matarajio, maadili, anahusishwa na FAMUS.

30.11.2011
ALEXANDER ANDREEVICH CHATSKY
Hii sio sawa, kama mhusika mkuu katika michezo ya kawaida (yaani.

sio kondakta wa moja kwa moja wa maoni ya mwandishi), lakini, juu ya yote, mtu aliye hai na ishara ngumu, wazi na hata inayopingana.
Katika toleo la kwanza - shujaa alikuwa na jina la Chadsky - yule ambaye alikuwa katika utoto. Takriban umri wake sio zaidi ya miaka 20. Yatima. Alisoma katika nyumba ya Famus, nilimwacha kwa utafiti mzito zaidi na kurudi katika nchi yake (kwa njia nyingi, anakumbuka wasifu wa Griboyedov).
Smart, mkali, kuchoma, kutamkwa, kujiamini.

Akili yake, iliyounganishwa na mitazamo ya hali ya juu, kupitia kuangazwa, na hamu ya kutafuta baraka sio kwa ajili yake mwenyewe, bali kwa Baba, huleta mateso kwa shujaa.
Inakataza heshima na kazi. Anaamini kwamba mtu hastahili heshima kwa asili na hatua, lakini kwa sababu ya heshima yake binafsi. Hutumikia "biashara, si watu."
Inalaani amri za kimwinyi. Herzen aliandika: "Huyu ndiye Decembrist, huyu ndiye mtu anayemaliza enzi ya Peter the Great."

Lakini yeye sio tu mpiganaji aliyekufa, lakini pia asili ya kimapenzi.
Patriot ("Mama wa Baba ni Mzuri na Mzuri"). Inalaani kuiga kwa wageni wote, inatetea maendeleo ya kitaifa, Kirusi.
Mpenzi, sio kudanganywa kama anavyodanganya - kama wapenzi wote, huona anachotaka, bila noti zinazoonekana.
Hii inajenga sifa bora za mtu wa juu wa wakati wake.

Lakini aina hii ya shujaa inawezekana nje ya zama za kimapenzi na Decembrist. Shujaa anaweza kubadilika kwa nje, kupata sifa za wakati, lakini kimsingi kubaki bila kubadilika: yeye ni mpiganaji wa ukweli, mtafutaji asiye na ubinafsi wa ukweli.

30.11.2011
SCALOZUB
Kwa mtazamo wa Famus, Kanali Skalozub ndiye bwana harusi anayehitajika zaidi kwa Sofia. Anazungumza juu yake kama ifuatavyo: "Na dhahabu ya mfuko ina maana ya jumla!" Skalozub ni mlinzi wa kuaminika wa mambo ya kale, kama wawakilishi wote wa Famus.
Mtu mdogo sana: ikiwa anafikiri kitu, basi tu kuhusu kazi yake ("Ningepata tu kwa jumla!").

Anavutiwa tu na mazoezi ya kijeshi na densi ("Khripun, mshambuliaji, bassoon, nyota ya ujanja na mazurka"). Adui wa maarifa na maarifa yote (analaani mafunzo ya binamu).
Yeye ni aina ya afisa Arakchi: askari mwenye akili finyu na asiye na adabu, lakini sio bila kiburi na makofi. Jina la "kuzungumza" ni mtu mwenye tabasamu.

30.11.2011
REBETISLOV
Jina linatokana na neno la Kifaransa "kurudia". Mtu huyu hana imani yake; haelewi wanachosema, lakini hurudia ishara tu na mwonekano muhimu ("kelele na ya kipekee", "mashimo").
Kinyume na sheria za ukumbi wa michezo wa classicism katika tendo la mwisho, wakati vita vimekwisha na wageni wanaondoka.

Katika maoni na vitendo vyake, kama kwenye kioo kilichopotoka, tabia ya kupendeza ya Chatsky inaonyeshwa (kwa kweli, Chatsky ni mbishi).

30.11.2011
ZAGORETSKI
Mtu kama huyo huwa karibu na Famusovs, Khlesto, nk. Yeye yuko tayari kila wakati kutoa huduma zake ili kuwatumikia (sifa zake mbaya za maadili hazisumbui mtu yeyote: "Popote wanapoua kila mahali, lakini wanampeleka kila mahali"):
"Mdanganyifu mashuhuri, mwizi", na haketi kwenye kadi: atauza! "Daima yuko tayari kushiriki katika kashfa na bodi za chess.

Hakiki:

JARIBU

KWA MUJIBU WA VICHEKESHO VYA A.S. GRIBOEDOV "Ole TOKA AKILI" Darasa la 9.

Chaguo 1

1. Nani anamiliki taarifa kwamba katika vichekesho "Jukumu la Chatsky ni jukumu la passiv ...":

2. Vichekesho hudumu:

a) siku 1; b) kwa wiki; c) siku 2; d) siku 3.

3.Kiwango cha mzozo wa tamthilia ni:

a) mpira wa Famusov; b) kukutana na Chatsky na Sophia; c) mzozo na Famusov katika kitendo cha pili; d) Kuwasili kwa Chatsky kwenye nyumba ya Famusovs.

4. Andika majina ya wahusika hawa wa vichekesho:

Chatsky - ..., Molchalin -...

5. Ni nini kilichofanya Chatsky kuondoka Moscow mara moja?

6.Chatsky hakuwepo Moscow kwa muda gani?

A) miezi 3; b) miaka 3; c) miaka 5; d) miezi sita.

7. Sophia alimlea nani?

a) Bi Rozier; b) Monsieur Beaupre; c) mwanamke mzee Khlestova; d) Vralman.

8. Molchalin aliishi miaka ngapi na Famusov?

a) mwaka; b) miaka 3; saa 10; d) miaka 5.

9 . Molchalin alikuja Moscow kutoka:

a) Petersburg; b) Saratov; c) Tver; d) Bordeaux.

10. Maneno "Lugha mbaya ni mbaya kuliko bunduki" ni ya:

a) Famusov; b) Molchalin; c) Chatsky; d) Sophia; e) Lisa; f) Repetilov.

11. Molchalin alipata cheo huko Moscow:

a) mtathmini wa pamoja; b) diwani wa jimbo; c) msajili wa pamoja; d) mshauri mkuu.

12. Ni nani kwenye vichekesho hawezi kudanganywa kwa kujifunza?

a) Molchalin; b) Skalozuba; c) Tugoukhovsky; d) Famusova.

13. Nani katika comedy "na mfuko wa dhahabu, na alama majemadari"?

14. Maliza mistari:a) "Ningefurahi kutumikia, ...";

15. Eleza kanuni za maisha ya Molchalin

16. Chatsky anaondoka wapi mwishoni mwa mchezo?

JARIBU

KULINGANA NA VICHEKESHO VYA AS GRIBOEDOV "Ole TOKA AKILI" .9 cl.

CHAGUO LA 2

1. Ni nani anayemiliki taarifa kwamba "Chatsky imevunjwa na kiasi cha nguvu ya zamani, ikitoa pigo la kufa juu yake na ubora wa nguvu mpya"

a) Pushkin; b) Griboyedov; c) Goncharov; d) Belinsky.

2.Andika majina ya wahusika hawa wa vichekesho:

Famusov -…, Skalozub -….

3. Maliza mistari:"Furaha ...".

4. Nani kutoka kwenye orodha hii sio shujaa wa comedy "Ole kutoka Wit":

Gorich, Famusov, Liza, Molchalin, Zagoretsky, Tugoukhovsky, Bobchinsky, Repetilov, Khlestova.

5. Onyesha ni sifa zipi ambazo haziwezi kuhusishwa na vichekesho "Ole kutoka Wit"?

a) Kazi ya tamthilia

b) Hisia za mashujaa zimeelezwa kihalisia

c) Kipande cha kimapenzi

6. Ni ipi kati ya ukweli ulioorodheshwa hauhusiani na wasifu wa A.S. Griboyedov?

a) Wakati wa Vita vya Kizalendo vya 1812 aliingia jeshi.

b) Baada ya ghasia za Waadhimisho, alikamatwa na kuhukumiwa.

c) Nilijua lugha nyingi za kigeni.

d) Alicheza piano, akatunga muziki.

7.Taja ni nini kati ya matukio yafuatayo yanahusishwa na wasifu wa Griboyedov?

a) Aliuawa mjini Tehran katika shambulio dhidi ya ubalozi wa Urusi.

b) Alihudumu katika jeshi linalofanya kazi huko Caucasus na alikufa kwenye duwa huko Pyatigorsk.

c) Alikufa kwenye duwa na mtu ambaye alikuwa shemeji yake, yaani walikuwa wameolewa na dada.

8. Ni nani alikua mkosaji wa asili ya uvumi kuhusu wazimu wa Chatsky?

9. Cheo cha kijeshi cha Skalozub ni nini?

10 Ni nani kati ya magwiji wa vichekesho anayemiliki kauli kama hii: “Ndiyo, ili kupata vyeo, ​​kuna njia nyingi; juu yao kama mwanafalsafa wa kweli, ninahukumu ... "?

a) Famusov; b) Chatsky; c) Molchalin; d) Skalozub.

11. Ni yupi kati ya mashujaa wa kazi anapewa sifa ifuatayo?

Mtazamo mzito, tabia ya kiburi.
Ni wakati gani unahitaji kupendezwa,
Na akainama mbele ...

12. Onyesha aina ya mgogoro unaojitokeza katika tamthilia ya Ole kutoka kwa Wit.

a) upendo, b) kijamii, c) upendo na kijamii, d) familia

13. Maksim Petrovich alipataje kibali katika mahakama?

14. Taja shujaa:

« nyeti, na furaha, na mkali "

15. Maneno yafuatayo yanamilikiwa na nani?

Tupitishe zaidi ya huzuni zote
Na hasira ya bwana, na upendo wa bwana.

16. Nani aliandika makala muhimu juu ya vichekesho "Ole kutoka kwa Wit"? Inaitwaje?

funguo chaguo 1

1.B

2.A

3.G

4.Alexander Andreevich Chatsky, Alexey Stepanovich Molchalin

5.A

6.B

7.A

8.B

9.Katika

10.B

11.A

12.B

13 Rocktooth

14. Kutumikia kungefurahi, kutumikia kwa ugonjwa.

15. Kuwafurahisha watu wote bila ubaguzi

16.V Saratov

funguo chaguo2

1.B

2.Famusov Pavel Afanasevich, Skalozub Sergey Sergeevich

Masaa 3 ya furaha hayazingatiwi

4. Bobchinsky

5.Katika

6.B

7.A

8 Sophia

9. kanali

10.G

11.Maxim Petrovich

12.Katika

13 hasa alianguka mbele ya mfalme ili kumfanya acheke

14. Chatsky

15. Lisa

16. "Milioni ya Mateso" na I.A. Goncharov

MAKADIRIO

16-15 "5"

14-13"4"

Maswali kwa comedy A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit"

1. Tuambie kuhusu maisha ya Griboyedov na kazi yake kwenye comedy "Ole kutoka Wit". Ni vyanzo gani vya maandishi ya vichekesho vimetufikia?

Alexander Sergeevich Griboyedov alizaliwa mnamo Januari 15, 1795 huko Moscow, katika familia ya zamani ya mashuhuri - mwandishi wa Urusi, mwandishi wa kucheza, mwanamuziki. mwanadiplomasia.
Alexander alikuwa na elimu bora nyumbani, akiwa na umri wa miaka 11 aliingia Chuo Kikuu cha Moscow na mnamo 1810 alihitimu kutoka kwa vyuo viwili - sheria na fasihi. Griboyedov alijua lugha za kigeni vizuri, pamoja na zile za zamani.
Mnamo 1812 alijitolea kwa jeshi, lakini hakulazimika kushiriki katika uhasama.
Mnamo 1817, Alexander Griboyedov aliandikishwa katika Chuo cha Mambo ya Nje, alipaswa kutumikia si huko Moscow, bali huko St. Huko alikutana na Decembrists ya baadaye - Odoevsky, Ryleev, Bestuzhev. Majaribio ya kwanza ya fasihi ya Griboyedov ni ya kipindi hiki - vichekesho "Familia Mwenyewe" (iliyoandikwa na Shakhovsky na Khmelnitsky), "Mwanafunzi" (aliyeandika pamoja na Katenin).
Mnamo 1818, Griboyedov aliteuliwa kuwa katibu wa misheni ya Urusi huko Tehran, na mnamo 1822 - pia katibu wa sehemu ya kidiplomasia ya Jenerali A.P. Yermolov (ambaye aliamuru wanajeshi wa Urusi huko Caucasus na wakati huo huo balozi wa ajabu na mkuu wa Tehran).
Baada ya kuhamia Tiflis (sasa - Tbilisi), Griboyedov anafanya kazi kwenye kazi yake kuu - ucheshi "Ole kutoka Wit" (hapo awali uliitwa Ole kwa Wit). Kazi hiyo ilikamilishwa mwaka wa 1824 huko St. Udhibiti ulikataza uchapishaji wa maandishi ya mchezo huo, ni sehemu ndogo tu zilizochapishwa mnamo 1825 katika anthology "Thalia ya Kirusi".
Baada ya kujijulisha na ucheshi, A.S. Pushkin alisema juu yake: "Sizungumzi juu ya ushairi: nusu yao inapaswa kuwa ya mithali."
Mnamo 1825 Griboyedov alirudi Caucasus, lakini hivi karibuni alikamatwa na kupelekwa St. Petersburg kuhusiana na uasi wa Decembrist. Walakini, haikuwezekana kudhibitisha kuhusika kwa Griboyedov katika njama hiyo na akarudi Tiflis.
Mnamo Aprili 1828 aliteuliwa kuwa balozi wa Tehran. Njiani huko, Griboyedov alikaa miezi kadhaa huko Georgia na kuoa binti wa kifalme wa miaka 16 Nina Chavchavadze. Lakini furaha yake ilikuwa ya muda mfupi: mnamo Februari 11, 1829, wakati wa kushindwa kwa misheni ya Urusi huko Tehran na wafuasi wa Kiislamu, Alexander Griboyedov aliuawa.

Vichekesho vya Alexander Sergeevich Griboyedov viliandikwa wakati wa miaka ya kuundwa kwa mashirika ya siri ya mapinduzi ya Decembrists.Inaonyesha mapambano ya watu wenye nia ya maendeleo na jamii ya inert ya serf-nobility, mapambano ya mtazamo mpya wa ulimwengu na wa zamani. maono ya mtu wa hali ya juu wa wakati wake, karibu katika maoni ya Maadhimisho.
Tangu Septemba 1823 Griboyedov amekuwa akiishi Moscow na anaendelea kufanya kazi ya ucheshi huko, akiendelea kuiboresha. Mnamo Mei 1824, Alexander Sergeevich aliondoka kwenda St. Hapa komedi ilirekebishwa tena, haswa kitendo cha mwisho. “Ninakuomba usisome hati yangu kwa mtu yeyote na kuichoma moto ikiwa utaamua,” aandika Griboyedov kwa Begichev kutoka Petersburg, “si kamilifu, najisi sana; fikiria kwamba nimebadilisha zaidi ya mistari themanini, au, bora kusema, wimbo umebadilika, sasa ni laini kama kioo ... Niliiingiza kati ya eneo la Chatsky, alipomwona mnyonge wake na mshumaa juu ya ngazi, na kabla ya kumshutumu; kitu kilicho hai, cha haraka, mashairi yalianguka kama cheche." Griboyedov alipata ongezeko kubwa la ubunifu.

Mnamo msimu wa 1824, kazi hiyo ilikamilishwa, lakini mnamo 1825, hadi kurudi kwake kutoka likizo, mwandishi alifanya marekebisho tofauti kwa maandishi ya vichekesho. Juhudi za udhibiti zilianza. Majaribio yote ya kuchapisha " Ole kutoka kwa Wit Hazijafaulu. “Usitegemee ucheshi wangu, hauna pasi; ni vizuri kwamba nilikuwa tayari kwa hili, "mwandishi anajulisha Vyazemsky nyuma mnamo Juni 1824. Maombi ya Griboyedov kwa Wizara ya Mambo ya Ndani hayakufanikiwa katika kuanguka kwa mwaka huo huo.

Utayarishaji wa Ole kutoka kwa Wit kwenye ukumbi wa michezo pia haukuwezekana. Jaribio la kuunda vichekesho angalau kwenye hatua ya shule ya maonyesho ya St. Petersburg mnamo Mei 1825 lilimalizika bila mafanikio. Msanii maarufu wa wakati huo P. A. Karatygin anasema juu ya hili katika maelezo yake: "Grigoriev na mimi tulipendekeza kwamba Alexander Sergeevich acheze" Ole kutoka kwa Wit"Kwenye ukumbi wa michezo wa shule yetu, na alifurahishwa na pendekezo letu ... Tulikuwa na kazi nyingi ya kumwomba mkaguzi mzuri Bock awaruhusu wanafunzi kushiriki katika onyesho hili ... Hatimaye, alikubali, na tukaweka haraka. kufanya kazi; kwa siku chache walichora majukumu, kwa wiki walijifunza, na mambo yalikwenda sawa. Griboyedov mwenyewe alikuja kwenye mazoezi yetu na alitufundisha kwa bidii sana ... Unapaswa kuona kwa raha gani isiyo na hatia alisugua mikono yake, akiona yake " Ole kutoka kwa Wit"Kwenye ukumbi wetu wa michezo wa kitoto ... Ingawa, kwa kweli, tuligawanya ucheshi wake wa kutokufa na huzuni katikati, lakini alifurahishwa sana nasi, na tulifurahiya kwamba tunaweza kumpendeza. Kwa moja ya mazoezi alileta A. Bestuzhev na Wilhelm Kuchelbecker pamoja naye - na pia walitusifu.

Mnamo 1825, matukio machache tu ya kitendo cha kwanza na kitendo cha tatu cha ucheshi na upotoshaji mwingi wa udhibiti na kupunguzwa vilichapishwa katika anthology "Thalia ya Kirusi". Kwa hiyo, kwa mfano, maneno "Katika Kamati ya Kisayansi iliyokaa" yalibadilishwa na maneno "Miongoni mwa wanasayansi waliokaa"; "Kabla ya uso wa mfalme" - "Kabla ya uso wowote" na kadhalika. Kitu chochote kilichoonekana kukosolewa kwa serikali na taasisi rasmi kiliondolewa au kubadilishwa.

Vichekesho vilipigwa marufuku. Lakini ilianza kuenea kote Urusi katika mamia ya orodha zilizoandikwa kwa mkono. Rafiki wa karibu wa Griboyedov na Decembrists, A.A. Zhandr, anaelezea juu ya mwanzo wa mtiririko huu wa maandishi. Mpwa wa mwandishi wa mchezo wa kuigiza DA Smirnov baadaye aliandika kutoka kwa maneno ya Gendre: "Griboyedov alipofika St. Nilipoona kiumbe huyo mwenye akili nyingi anakaribia kufa, nilimsihi anipe nusu karatasi. Aliwatoa kwa uzembe kabisa. Nilikuwa na ofisi nzima karibu: aliandika " Ole kutoka kwa Wit"Na wakatajirika kwa sababu walidai orodha nyingi. Orodha kuu, iliyosahihishwa na mkono wa Griboyedov mwenyewe, iko pamoja nami. NK Piksanov anaamini kwa usahihi: "Hakuna shaka kwamba hii ilikuwa safu ya kwanza ya orodha za vichekesho ambazo zilipita Urusi. Na hakuna shaka pia kwamba orodha zilizotoka kwa ofisi ya Gendre zilinakiliwa kutoka kwa "orodha kuu" ya kwanza (na kisha, kwa kweli, moja kutoka kwa nyingine).

Huko Moscow, uvumi juu ya ucheshi ulienea, na mwandishi aliisoma kwa marafiki zake, haswa Vyazemsky. Petersburg, masomo yalikuwa mengi. "Kila mtu ananiuliza maandishi na anapata kuchoka," Griboyedov anamjulisha Begichev. Mwandishi mwenyewe anaorodhesha masomo kumi na mbili katika mji mkuu. Alisoma kwa Krylova, Zhandra, Shakhovsky, wasanii Kolosova na Karatygina na wengine. Mafanikio yalikuwa ya ulimwengu wote. “Ngurumo, kelele, pongezi, udadisi. Hakuna mwisho. Shakhovskoy anakubali kwa dhati kwamba alishindwa, "Griboyedov aliandika kwa Begichev mnamo Juni 1824. A. Bestuzhev alianza kumuuliza mwandishi hati nzima ya vichekesho ili kusoma. "Anatembea kutoka mkono hadi mkono," akajibu Griboyedov, "lakini ni bora kuja kwenye chakula cha jioni changu cha kupendeza ... Unataka kusoma ucheshi wangu - utaisikia. Kutakuwa na baadhi ya waandishi, wote kwa ajili ya wasikilizaji wenye ujuzi: chakula cha jioni nzuri, viti laini vya mikono na maeneo ya kivuli kwenye kivuli ili kuchukua usingizi wakati mwingine. A. Bestuzhev, bila shaka, hakuwa mwepesi kuonekana. "Chakula cha jioni kilikuwa sio rasmi na cha furaha sana. Griboyedov alikuwa msomaji bora; bila vinyago, bila uwongo, alijua jinsi ya kutofautisha kila uso na kuweka kila usemi wa furaha. nilifurahi."

Nilifahamiana na vichekesho katika uhamisho wangu huko Mikhailovsky na Pushkin. Usomaji wa muswada huo ulikatizwa na kuwasili kwa mtawa wa jasusi. Pushkin aliificha haraka na kiasi kikubwa cha Chetya-Miney. Baada ya mtawa kuondoka, Pushkin, kana kwamba hakuna kitu kilichotokea, aliendelea kusoma ucheshi: nilisikiliza kwa raha ya ajabu usomaji wake wa kuelezea na uliojaa maisha, nilifurahi kwamba niliweza kumpa raha ya juu sana.

Ucheshi kwa ujumla haukuchapishwa, lakini kila mtu alijua, na tayari kuhusiana na uchapishaji wa anthology "Thalia ya Kirusi", mabishano makali yalizuka karibu na vichekesho. Kambi ya majibu ilikubali " Ole kutoka kwa Wit"Uadui. Katika makala ya M. Dmitriev na A. Pisarev, iliyochapishwa katika Vestnik Evropy, ilitolewa hoja kwamba maudhui ya comedy inadaiwa hayakuhusiana na maisha ya Kirusi. Vichekesho hivyo vilitangazwa kama mwigo rahisi wa tamthilia za kigeni. Ilibainishwa tu kama kazi ya kejeli, "kosa kubwa dhidi ya mambo ya ndani." Chatsky, ambaye Vestnik Evropy alimwita mwendawazimu, alikuwa mbaya sana. "Chatsky amejifungua," Pisarev alisema kuhusu shujaa wa Griboyedov. Dmitriev alidhihaki "uzalendo wa kukemea" wa Chatsky. Iliandikwa juu yake kwamba "hii ni misanthrope ya Moliere katika vitapeli na kwa ukali."

Pushkin alitoa maelezo mazuri na ya kina ya Ole kutoka kwa Wit. Katika barua yake kubwa kwa Bestuzhev, mshairi anabainisha uhuru na uvumbuzi mkubwa wa Griboyedov: "Mwandishi mkubwa lazima ahukumiwe kulingana na sheria ambazo amejitambua. Kwa hivyo, silaani mpango huo, au njama, au adabu ya ucheshi wa Griboyedov. Kulingana na Pushkin, lengo lake ni "wahusika na picha kali ya maadili." Katika picha za Famusov, Skalozub, Zagoretsky, katika hadithi ya Repetilov kuhusu klabu ya Kiingereza, Pushkin aliona "sifa za fikra za kweli za ucheshi."

Katika anthology "Polar Star" Bestuzhev alizungumza juu ya " Ole kutoka kwa Wit"Kama kuhusu muujiza wa kifasihi, ambao haujasikika tangu wakati wa Fonvizin" Ndogo ":" Umati wa wahusika, ulioainishwa kwa ujasiri na kwa ukali; picha ya wazi ya hali ya Moscow, roho katika hisia, akili na akili katika hotuba, ufasaha usio na kifani na asili ya Kirusi inayozungumzwa katika mashairi. Yote hii inavutia, inashangaza, inavutia umakini. Mtu aliye na moyo hataisoma bila kucheka, sio kutokwa na machozi ... Siku zijazo zitathamini ucheshi huu kwa heshima na kuiweka kati ya ubunifu wa kwanza wa watu.

2. Hisia yako ya jumla baada ya kusoma comedy "Ole kutoka Wit". Je, matukio ya mchezo huo yanasikitisha au ya kufurahisha kwako? Kwa nini komedi inaitwa Ole kutoka Wit?

Alexander Sergeevich Griboyedov aliingia katika fasihi ya Kirusi kama mwandishi wa kazi moja, lakini kwa kweli ni fikra. Kichekesho "Ole kutoka kwa Wit" kilitawanyika katika misemo ya kukamata, quatrains, misemo, ambayo bado haijajulikana sana. Je! hii sio ukiri wa kweli. Mara nyingi tunasema: "Waamuzi ni nani?" "," Karne ya kutisha! ", "Rafiki, inawezekana kuchagua njia ya kutembea mbali zaidi ", bila kufikiria kuwa haya ni misemo kutoka kwa ucheshi wa fikra" Ole kutoka Wit ".
Griboyedov sio tu alionyesha kwa usahihi na kwa ukweli wahusika wa mashujaa wa robo ya kwanza ya karne ya 19, lakini pia aliwasilisha ghala la ajabu la hekima, ucheshi wa kung'aa, ambao tunachota hazina kwa zaidi ya miaka mia moja, lakini bado haifanyi. maliza. Picha ya maisha ya ukuu wa Moscow iliundwa kwa busara.

Katika jamii hii, sio sifa za kiroho za mtu zinazothaminiwa, hakuna mtu anayefikiria tu juu yao, lakini mkoba mnene, fursa ya kupata karibu na "njia ya kulisha", kupita mawazo ya uvivu au mafanikio kidogo. hatari, mwendawazimu, mwenye uwezo wa kutikisa na kuharibu misingi ya jamii hii. Kwa hiyo, wanachama wote wa mduara wa Famus wanaungana dhidi ya Chatsky. Wanaona ndani yake ishara ya wakati mpya, mabadiliko ambayo yatafagia "matatizo" yaliyoanzishwa na rahisi. , kuwanyima watu hawa vyanzo
mapato.
Wasaidizi wa Famus wanasengenya na kashfa juu ya kila mmoja, wanacheka wengine, lakini inashangaza kwa umoja dhidi ya Chatsky, wakiona ndani yake uovu mkuu - mwangamizi wa misingi na kanuni za jamii hii. Inaogopa Alexander Andreevich kama inavyochukia.
Vichekesho bado ni muhimu leo. Mapambano kati ya mpya na ya zamani ni sheria ya maisha, na maadamu mapambano haya yapo, maisha yatasonga mbele, magumu, maumivu, kushinda vikwazo. Vichekesho huwaita wajasiri na wenye nguvu mbele katika siku zijazo, wakifagia mbali na njia yake yote ya zamani, ya kizamani, ya ajizi.

Maana ya jina la vichekesho "Ole kutoka kwa Wit";. Ole Kutoka Wit ni comedy ya kwanza ya kweli katika fasihi ya Kirusi. Njia ya kweli ya mchezo haijumuishi tu ukweli kwamba hakuna mgawanyiko mkali katika wahusika chanya na hasi, mwisho wa furaha, lakini pia kwa ukweli kwamba migogoro kadhaa iko ndani yake: upendo (Chatsky na Sophia) na umma (Chatsky). na jamii ya Famusovskoe).

Jina la toleo la kwanza la comedy lilikuwa tofauti - "Ole kwa akili". Halafu maana ya ucheshi itakuwa wazi kabisa: Chatsky, mtu mwenye akili kweli, anajaribu kufungua macho ya watu jinsi wanavyoishi na jinsi wanavyoishi, anajaribu kuwasaidia, lakini jamii ya Famus iliyochukizwa na ya kihafidhina haimuelewi, inatangaza. yeye ni wazimu, na baada ya yote, alisalitiwa na kukataliwa,

Chatsky anakimbia kutoka kwa ulimwengu anaochukia. Katika kesi hii, mtu anaweza kusema kwamba njama hiyo inategemea mzozo wa kimapenzi, na Chatsky mwenyewe ni shujaa wa kimapenzi. Maana ya jina la vichekesho itakuwa wazi - ole kwa mtu mwenye akili. Lakini Griboyedov alibadilisha jina, na mara moja maana ya ucheshi ikabadilika. Ili kuielewa, unahitaji kusoma shida ya akili katika kazi.

Kumwita Chatsky "mwenye akili", A. Griboyedov aligeuza kila kitu chini, akidhihaki uelewa wa zamani wa ubora kama huo katika mtu kama akili. A. Griboyedov alionyesha mtu aliyejaa njia za elimu, mara kwa mara akikutana na kusita kumwelewa, ambayo ilitokana kwa usahihi na dhana ya jadi ya "busara", ambayo katika "Ole kutoka Wit" inahusishwa na programu fulani ya kijamii na kisiasa. Ucheshi wa A. Griboyedov, kuanzia kichwa, haujaelekezwa kwa Famusovs, lakini kwa Chatskys wa kejeli na wapweke ("mtu mmoja mwenye busara kwa wapumbavu 25"), kwa busara ya kujitahidi kubadilisha ulimwengu sio chini. kwa mabadiliko ya haraka. A. Griboyedov aliunda ucheshi usio wa kawaida kwa wakati wake. Alitajirisha na kutafakari kisaikolojia wahusika wa mashujaa na kuanzisha matatizo mapya, yasiyo ya kawaida kwa comedy ya classicism, katika maandishi. Hata hivyo, ingawa mbinu yake inakaribiana na uhalisia, bado mwandishi hajafikia uhalisia kwa ukamilifu wake anapoonyesha wahusika, maisha ya kila siku, mazingira ya kijamii na matatizo yote mazito yaliyofichwa katika jamii ya wakati huo.

3. Eleza wageni wa Famusov. Ni nini asili ya kila mmoja wao, ni nini kinachowaleta pamoja?

Tunaweza kugawanya picha zote katika vichekesho katika vikundi vitatu: wahusika wakuu - wanashiriki katika mzozo wa kibinafsi (Sofya, Molchaliv, Chatsky, Famusov na Liza), sekondari na nje ya hatua. Kundi la pili linajumuisha wageni wa jioni ya ngoma ya Famusian. Ya tatu inajumuisha wahusika wote wasio wa jukwaa ambao tunajifunza kuwahusu kutokana na midahalo ya wahusika jukwaani.
Mashujaa wote wanaweza kugawanywa katika kambi mbili kubwa - wawakilishi wa "karne iliyopita" na wawakilishi wa "karne ya sasa."
Mwakilishi wa kwanza na maarufu zaidi wa "karne iliyopita" ni Famusov.

Mmiliki wa serf, "kama kila mtu huko Moscow," akiota kupata mkwe wa binti yake "na nyota na safu". Huduma kwa Famusov, na vile vile kwa wawakilishi wote wa Moscow, ni njia tu ya kukuza ngazi ya kazi. Anashikamana na desturi - "saini, mbali na mabega yako."
Famusov hataki kukubali chochote kipya. Mila na maagizo ya zamani yanafaa kwa jamii nzima ya wahenga, na mabadiliko yoyote yanaweza kusababisha upotezaji wa ustawi wao wa kijamii na nyenzo. Kwa hiyo, haishangazi kwamba Pavel Afanasevich ni mpinzani mkali wa mafundisho yoyote, maprofesa wa Taasisi ya Pedagogical, ambao "hufanya mazoezi katika mafarakano na ukosefu wa imani." “Chukua vitabu vyote na uvichome,” asema. Kama wengine wa Griboyedov's Moscow, Famusov anaishi maisha ya uvivu, "humwagika kwenye karamu na ubadhirifu": "Jumanne nimealikwa kwenye trout", "Alhamisi nimealikwa kuzikwa", na Ijumaa au Jumamosi lazima "batiza kwa daktari", ambayo "kulingana na mahesabu yake" "inapaswa kuzaa" - hivi ndivyo wiki ya Pavel Afanasyevich inavyopita. Kwa upande mmoja, Famusov, kama mashujaa wote, ni ya kawaida, lakini, kwa upande mwingine, yeye ni mtu binafsi. Hapa Griboyedov hana tena mgawanyiko mkali kuwa mashujaa chanya na hasi. Famusov sio tu mmiliki wa serf anayekandamiza wakulima wake, lakini pia baba mwenye upendo, mmiliki wa nyumba, akicheza na mtumwa wake.
Binti yake Sophia anasimama kati ya wengine. Akiwa amevutiwa na kusoma riwaya za Kifaransa, anajiwazia kuwa shujaa wao. Ndio sababu kuna nia nyingi za kisaikolojia katika hotuba yake ("Nina aibu juu yangu, nina aibu kwa kuta," "usithubutu kutarajia matusi yangu, malalamiko, machozi, haufai kwao"). Akiwa na tabia mbaya na akili ya vitendo, Sophia katika siku zijazo atakuwa sawa na Natalya Dmitrievna, ambaye anamsukuma "mume-mvulana, mume-mtumishi" karibu.

Alilelewa pamoja na Chatsky. Sophia anaelezea maoni yake kwa ujasiri: "Ninayemtaka, ninampenda," na wakati huo huo hajali "Binti Marya Aleksevna atasema". Ndiyo sababu anatoa upendeleo wake kwa Molchalin. Sophia anaelewa kuwa atakuwa "mzuri wa waume wote wa Moscow", atashukuru kaburi ambalo alimlea hadi kiwango chake, akamtambulisha kwa jamii.
Molchalin- mwakilishi mzuri wa jamii ya Famus. Amekuwa akitumikia katika nyumba ya Famusov kwa miaka mitatu, "iliyoorodheshwa kwenye kumbukumbu", tayari "imepokea tuzo tatu." Ndani yake, anathamini sifa mbili, "talanta mbili" - "kiasi na usahihi", ana hakika kwamba "katika miaka yake hapaswi kuthubutu kuwa na hukumu yake mwenyewe", kwamba "mtu lazima ategemee wengine".
Kusudi la maisha yake ni kuwa kwa wakati unaofaa mahali pazuri, na muhimu zaidi - kufuata maagizo ya baba yake: "kuwapendeza watu wote bila ubaguzi." Yeye ni laconic, hutumia maneno ya kupendeza katika hotuba yake, ambayo sio tu inalingana na mtindo wake wa maisha, bali pia jina lake - "Molchalin". Kila neno na hatua amefikiria. Kwa ustadi anajifanya kuwa mpenzi wa binti ya bwana wake, ingawa yeye mwenyewe ana huruma kwa mtumishi Lisa ("Nafasi yake, wewe ...").
Mhusika mkuu wa vichekesho, anayewakilisha "karne ya sasa", ni Alexander Andreevich Chatsky, elimu, akili. Akili wazi na mkali inathibitisha kwamba yeye si mtu mwenye akili tu, bali pia "mtazamo huru". Yeye ni shujaa-mpenzi na sababu kuu kwa wakati mmoja. Na ikiwa katika mapenzi Chatsky anashindwa kabisa, basi anatimiza dhamira yake ya mashtaka ya kijamii. Akiwa msemaji mkuu wa mawazo ya Decembrist katika ucheshi, shujaa huyo katika hotuba zake za hasira anafichua ujinga, ujanja, ukatili na ujanja wa jamii ya Famus.
Jukumu muhimu linachezwa na Lisa, mjakazi wa Sophia, msichana mwenye akili, mchangamfu, mchangamfu. Kwa upande mmoja, yeye ni soubrette (jukumu la kitamaduni la udhabiti), akimsaidia bibi yake kupanga tarehe za mapenzi. Liza anatoa sifa zinazofaa kwa mashujaa: "Ni nani nyeti sana, na mwenye furaha, na mkali, kama Alexander Andreich Chatsky", "Kama kila mtu huko Moscow, baba yako ni kama hii: angependa mkwe na nyota na nyota. safu", "Na Skalozub, kama kizunguzungu chake, mwambie, amezimia, ongeza mapambo mia."
Wahusika wasaidizi wanawasilishwa katika kitendo cha tatu cha ucheshi kwenye jioni ya densi huko Famusov's. Wanakamilisha picha ya mtukufu wa Moscow.
Kanali Skalozub, katika picha ambayo taaluma ya kijeshi na hobby ya kuchimba visima hufunuliwa. Mdogo na mkorofi, anaheshimiwa katika jamii, kwa sababu yeye "ni mfuko wa dhahabu na anaweka alama kwa majenerali. Skalozub anazungumza kwa sentensi za monosyllabic na zisizo sawa, mara nyingi huunda misemo isiyo sahihi: "Nina aibu, kama afisa mwaminifu!" Na Sophia anasema kwamba "hajasema neno la busara kwa muda mrefu".
Zaidi ya hayo, nyumba ya sanaa nzima ya wawakilishi wa ukuu wa Moscow inaonekana mbele yetu. Hii na Gorichi, ambayo ni familia ya kawaida yenye heshima, ambapo "mume ni mvulana, mume ni mtumishi", na mke mwenye narcissistic mwenye kutawala akicheza nafasi ya mlezi: "Ondoa mbali na mlango, upepo unavuma huko kutoka nyuma". Hata katika siku za hivi majuzi, Plato Mikhailovich "alikimbia farasi wa greyhound", na sasa anaugua "rumatism na maumivu ya kichwa", "kelele za kambi, wandugu na ndugu" imebadilishwa na somo lingine: "Ninarudia duet ya A-molly. kwenye filimbi”.
Hii na Prince Tugoukhovsky na mkewe na binti sita bila mahari, ambaye husafiri kwa mipira kutafuta wachumba. Hii na Countess Khryumina: mjukuu wa Countess ni mjakazi mzee, daima hana furaha na kila kitu, na bibi yake, ambaye haoni tena au kusikia chochote, lakini kwa ukaidi huhudhuria jioni za burudani.
Pia ni "mlaghai, tapeli" Zagoretsky, ambaye alipata "ulinzi kutoka kwa mahakama" katika nyumba bora zaidi huko Moscow. Hii na Mabwana N. na O., ambazo zinahitajika tu kueneza uvumi kuhusu wazimu wa Chatsky, na Repetilov- mbishi wa kusikitisha wa wawakilishi wa jamii ya siri. Zote zinajumuisha wazo kama "Famus's Moscow".
Hatimaye, vichekesho vina idadi kubwa ya wahusika wasio wa hatua, idadi ambayo inazidi idadi ya wahusika wa hatua, ambayo ni ukiukaji wa kanuni za classicism. Jukumu la wahusika hawa ni kubwa: wanapanua mipaka ya muda na ya anga ya vichekesho.

Ni shukrani kwao kwamba Griboyedov itaweza kufunika kipindi cha muda kutoka kwa Empress Catherine II hadi mwanzo wa utawala wa Nicholas I. Bila wahusika wasio wa hatua, picha haitakuwa kamili. Kama zile za hatua zote, zinaweza kugawanywa katika kambi mbili zinazopingana - "karne iliyopita" na "karne ya sasa". Kutoka kwa mazungumzo, matamshi, tunajifunza juu ya "Nestor wa mafisadi mashuhuri", ambaye alibadilisha watumishi wake waaminifu "kwa mbwa watatu", juu ya mmiliki wa ardhi wa balletomaniac, "ambaye hakukubali kuahirishwa kwa wadeni," kama matokeo ambayo " Zephyrs na Cupids zote ziliuzwa kando", kuhusu dada ya Khlestova Praskovya, ambaye Zagoretsky "alipata arapchens mbili kwenye maonyesho", na juu ya wengine wengi.
Pia tunajifunza kuhusu mtazamo wao kwa huduma, utumishi na heshima yao. Hawa ni Maxim Petrovich, ambaye, ikiwa ni lazima, "aliinama mbele," na Kuzma Petrovich, ambaye "alikuwa chumbani mwenye heshima, na ufunguo, na alijua jinsi ya kutoa ufunguo kwa mtoto wake; alikuwa tajiri na alikuwa ameolewa na mtu tajiri, "na Thomas Fomich, ambaye" alikuwa mkuu wa idara chini ya mawaziri watatu, "na baba ya Molchalin, ambaye alitoa usia kwa mtoto wake" ili kufurahisha watu wote bila kunyang'anywa, "na wengine.
Burudani inayopendwa ya wanawake wa Moscow ni kejeli. Kwa hiyo, Tatyana Yuryevna, ambaye "alikuwa akirudi kutoka St. Petersburg," alizungumza kuhusu "uhusiano na mawaziri" wa Chatsky.
Wageni wengi ambao walikwenda Urusi "kwa hofu na machozi", lakini kwa sababu ya ujinga wa jamii ya Moscow, waligundua kuwa "hakuna mwisho wa caresses". Hawa ni Madame Rosier, na Mfaransa kutoka Bordeaux, na bwana wa ngoma Guillaume, ambao, kwa shukrani kwa asili yao ya kigeni, waliheshimiwa sana.
Wawakilishi wa jamii ya siri, ambayo Repetilov anazungumza, pia ni wa "karne iliyopita". Haya yote ni mbishi wa kusikitisha wa mikutano ya Decembrist. Prince Grigory wa Anglomaniac, mpenzi wa opera ya Kiitaliano Vorkulov Evdokim, "watu wa ajabu" Levoy na Borinka, mwandishi mahiri Udushev Ippolit Markelych, na mwenyekiti wao "mwizi wa usiku, mchumba" - hawa ni wale wanaodai kuwa watu wanaoongoza wakati wao.
Lakini pia kuna wawakilishi wa "karne ya sasa". Hawa ni maprofesa wa Taasisi ya Pedagogical, ambao "hufanya mafarakano na kutoamini," na binamu ya Skalozub, ambaye "ghafla aliacha huduma hiyo, alianza kusoma vitabu kijijini," na mpwa wa Princess Tugoukhovskoy Fyodor, ambaye anajishughulisha na kemia. na botania, na vijana wote wanaoendelea, ambao Chatsky anazungumza kwa niaba yake katika monologue yake "Waamuzi ni nani? .."
Na ingawa kuna wahusika wengi kwenye mchezo huo, hakuna kitu cha ziada ndani yake: hakuna shujaa mmoja wa juu zaidi, tukio, neno lililosemwa bure, sio kiharusi kimoja kisicho cha lazima. Wahusika wakuu katika vichekesho wanaonyeshwa kwa ukaribu, wale wadogo wanasaidia picha, na wahusika wa nje ya hatua hupanua mipaka yake ya muda na ya anga. Mfumo kama huu wa picha unalenga kufichua mzozo mkuu wa tamthilia.

4. Chatsky katika monologues anakemeaje ujinga, utumishi, utumishi? Kwa nini Sophia aliamua kulipiza kisasi kwa Chatsky? Kwa nini alifanya hivyo? Ni nini denouement ya comedy "Ole kutoka Wit"?

Katika picha ya Alexander Andreevich Chatsky, mhusika mkuu wa vichekesho A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit", ilionyesha mawazo na baadhi ya vipengele muhimu vya watu wanaoendelea kutoka miongoni mwa wasomi wakuu wa robo ya kwanza ya karne ya 19. Chatsky anaelezea maoni yake juu ya jamii ya kisasa kwa njia iliyopanuliwa katika monologues zake, ambazo zimeunganishwa kikaboni na hatua zinazoendelea, zinahesabiwa haki kisaikolojia na ndio kituo cha mwisho cha kila kitendo, kurekebisha hatua za mzozo unaozidi kati ya Chatsky, kama mwakilishi wa "karne ya sasa", pamoja na jamii ya Famus, inayochukia kila mwelekeo mpya unaoakisi maadili ya "karne iliyopita." Walakini, njama ya ucheshi ni msingi wa mapenzi kati ya "Chatsky, Sophia, Molchalin na Liza", mada ya kawaida ya vichekesho vyote. "Kila hatua, karibu kila neno kwenye mchezo linahusishwa na uchezaji wa hisia zake (Chatsky) kwa Sophia, alikasirishwa na uwongo fulani katika kitendo chake ... "Mamilioni ya mateso" - na hii ilimpa Chatsky fursa ya kucheza jukumu hilo. ya "umuhimu mkubwa zaidi, wa juu zaidi kuliko upendo usio na mafanikio", "Vichekesho viwili vinaonekana kuunganishwa.

Wakati ya kwanza inapoingiliwa, bila kutarajia mwingine inaonekana kati, na hatua hiyo imefungwa tena, ucheshi wa kibinafsi unachezwa kwenye vita vya jumla na umefungwa kwenye fundo moja.(Goncharov).

Hatua za mzozo unaozidi kati ya Chatsky na jamii ya Famus zinaweza kufuatiliwa katika monologues, ambayo ni, kana kwamba, kilele cha kila moja ya vitendo 4 vya vichekesho. Wanafaa kikaboni katika hali hiyo na wana haki ya kisaikolojia.

Katika kitendo cha kwanza, njama ya mzozo inategemea masilahi ya kibinafsi ya wahusika. Chatsky anashangazwa na mapokezi baridi ya Sophia na baba yake, Pavel Afanasyevich Famusov, rafiki wa baba yake, ambaye alilelewa na Sophia nyumbani baada ya kifo cha wazazi wake; kabla ya kuondoka kwa St. Petersburg, alikuwa amefungwa naye na urafiki wa utoto na upendo; Sophia anaogopa kwamba kuwasili bila kutarajiwa kwa Chatsky, ambaye anampenda, kunaweza kutatiza uhusiano wake na Molchalin; Famusov anakasirishwa na kuonekana kwa mpinzani mpya kwa mkono wa Sophia: Chatsky sio mechi yake, kwa sababu yeye ni maskini na hana hatia.

Monologue ya Chatsky "Nini mpya Moscow itanionyesha?" ni kawaida kabisa kwa mtu ambaye, baada ya miaka mitatu ya kujitenga, anarudi Moscow yake ya asili, nyumbani kwake na anataka kujua ikiwa kila kitu kinabaki sawa na mabadiliko gani yametokea wakati huu. Anamwalika Sophia kukumbuka hobby yao ya utoto ya kutazama marafiki, kugundua pande zao za kuchekesha na kuwafanyia mzaha. Na sasa, katika kukosoa nyuso anazozijua, yeye havuki mipaka ya kashfa za kawaida za kilimwengu, anagusa kidogo tu mada ambayo atajieleza kwa ukamilifu baadaye - atasema juu ya serf-theatre-goer: "Yeye mwenyewe ni mnene, wasanii wake wamekonda"; kuhusu mjumbe wa kamati ya kitaaluma, "aliyepiga kelele na kudai kiapo \ Ili hakuna mtu aliyejua na hakujifunza kusoma na kuandika," itataja pia. Lakini Sophia, tofauti na siku za zamani, haikubaliani na "mateso ya Moscow", hapendi kejeli za Chatsky wakati alimgusa Molchalin kwa bahati mbaya - “Yuko wapi, kumbe! Je, bado hajavunja ukimya wa waandishi wa habari! ... Lakini kwa njia, atafikia digrii za wanaojulikana, \ Baada ya yote, siku hizi wanapenda bubu. Neno "bubu" liliangaziwa kama nukuu na lilionekana kuwa la kukera (kwa mlinganisho na mjinga bubu). Hapa ndio mwanzo wa uhusiano wa uhasama wa Sophia na Chatsky na mwanzo wa utaftaji wa uchungu wa kidokezo cha mtazamo wake uliobadilika kwake, sababu ya baridi yake.

Katika kitendo cha pili - monologues mbili na Chatsky. Wote wawili wamekasirishwa na Famusov, ambaye anavutiwa na hamu ya kuoa Sophia kwa bwana harusi tajiri. Chatsky inaweza kuzuia hili. Kwa hivyo, kazi ya Famusov ni kumnyima Chatsky tumaini lolote la kupata mkono wa Sophia. Anaweka Chatsky, mfikiriaji huru anayejulikana, hali tatu ambazo haziwezekani kwa makusudi: "... kwanza: usijisikie, \ Kwa jina, kaka, usitawale kwa makosa, \ Na, muhimu zaidi, kwa njia ya kitoto, tumikia. Anamfundisha Chatsky jinsi ya kufanya kazi, akijitolea yeye na mjomba wake Maxim Petrovich kama mfano, ambaye, akiwa na kiburi cha unyenyekevu, alipata pesa na safu kupitia utumishi na utumwa kwa wakubwa wao. Lakini Chatsky hataki kugombana na kugombana na Famusov. Jibu lake limedumishwa kwa sauti za utulivu, za dhihaka kidogo. Hawalaani, anabainisha ni mabadiliko gani yametokea katika jamii katika miaka ya hivi karibuni. "Enzi ya unyenyekevu na hofu" kupita, sasa "Kila mtu anapumua kwa uhuru zaidi" kujithamini kulianza kuamsha kwa watu, ambayo haikuruhusu "Kwa ujasiri kutoa nyuma ya kichwa" pia kwa kuogopa kulaaniwa na umma: "Ingawa kuna wawindaji kufanya vivyo hivyo kila mahali, | Lakini sasa kicheko kinatisha na huzuia aibu."

Chatsky anajaribu kuwa mpole, sio kugusa kamba zinazohusiana ("I Sizungumzi juu ya mjomba wako ... "), lakini Famusov na utendaji huu wa Chatsky, ambaye alithubutu "Kuwa na uamuzi wako mwenyewe" hasira na kutangaza vita dhidi yake ("Yeye ni Carbonari", "Mtu hatari", "Anataka kuhubiri uhuru *."). Ni Famusov ambaye anatafsiri mzozo wa kibinafsi (kutotaka kumuona Chatsky kama mchumba wa Sophia) kuwa mzozo wa kisiasa.

Ifuatayo, Famusov anampiga Chatsky baada ya pigo, akimfedhehesha mbele ya Skalozub, akimlazimisha. "Nyamaza" hata kumpigia kelele, kwa kutumia haki ya mzee: "Hey, funga fundo kama kumbukumbu, \ Niliuliza kunyamaza, huduma sio nzuri"; kurusha kokoto waziwazi kwenye bustani yake, humfanya kuwa mfano wa wachumba matajiri ("Kuwa mbaya, lakini ikiwa unayo \ roho elfu mbili za familia, - | Yeye na bwana harusi"). na anazungumza kwa dharau "watu wenye akili timamu" wanaosoma vitabu, kama kaka ya Skalozub ("Jijulishe kuwa mtu mwenye busara, \ Na hawatajumuishwa katika familia"). Lakini wakati Famusov, akigeukia Skalozub, anajiruhusu kumuonea huruma Chatsky: ni huruma kwamba hatumikii, "Ni huruma, ni huruma, yeye ni mdogo na kichwa, \ Na kwa uzuri anaandika, tafsiri, | Haiwezekani kujuta kuwa na akili kama hiyo ... ", Chatsky inalipuka. Kwa madai ya Famusov kwamba sio yeye pekee, "kila mtu pia analaani." Chatsky anajibu kwa swali: "Waamuzi ni nani?"

Katika hali kama hii, kukaa kimya kunamaanisha kuwa kama Molchalin. Na Chatsky anakubali changamoto. Katika monologue yake nzuri "Waamuzi ni akina nani!" kisiasa zaidi katika maudhui na kamilifu katika ujuzi wa oratorical, anakataa haki ya maadili kwa "baba wa Baba" kumhukumu, tk. haoni hata mfano mmoja wa kuigwa kati yao. Analaani jamii ya Famus, ambayo inajumuisha "jamii ya juu" ya Moscow, kwa kihafidhina na kurudi nyuma:

Hukumu hutolewa kutoka kwa magazeti yaliyosahaulika

Nyakati za Ochakovskys na ushindi wa Crimea ...;

kwa tamaa ya mali, anasa zilizopatikana kwa "wizi", wakijilinda dhidi ya kulipiza kisasi kwa dhamana ya pande zote na hongo:

Walipata ulinzi kutoka kwa mahakama katika marafiki, katika jamaa.

Ambapo wanamiminwa katika karamu na upotovu,

Na ambapo sifa mbaya zaidi za maisha ya zamani hazitafufuliwa na wateja wa kigeni.

Na ambao huko Moscow hawakufunga midomo yao

Chakula cha mchana, chakula cha jioni na kucheza?

kwa matibabu ya kinyama ya serfs... Anawaita makabaila hao "mafisadi watukufu." Mmoja wao - "Nestor wa mafisadi mashuhuri" - alibadilisha watumishi wake waaminifu, watukufu, ambao "Wakati wa saa za divai na mapigano, maisha yake na heshima ziliokolewa zaidi ya mara moja", kwa greyhounds tatu; "mwovu" mwingine, mmiliki wa ardhi wa balletomaniac, "Niliendesha kwa serf ballet kwenye magari mengi kutoka kwa mama, baba wa watoto waliokataliwa ..., lakini sikukubali kuahirishwa kwa wadeni: Cupids na Zephyrs zote zinauzwa kando !!!"

kwa upuuzi, uadui kwa uhuru na kuelimika... Watu wa Famu sovsky duru zinaelewa vizuri ni hatari gani inatishia ulimwengu wao kuelimika watu wanaofikiri kwa uhuru:

Sasa achana na pasi,

Kati ya vijana, kuna adui wa kutafuta, 11c hawadai nafasi wala kupandishwa cheo,

Katika sayansi atashika akili yenye njaa ya maarifa;

Au Mungu mwenyewe ataamsha homa katika nafsi yake

Kwa sanaa ya ubunifu, ya juu na nzuri, -

Wao mara moja: wizi! moto!

Na atajulikana kuwa ni mwotaji! hatari!

Katika jamii ya Famus, fomu ya nje kama kiashiria cha mafanikio ya kazi ni muhimu zaidi kuliko elimu, huduma isiyo na ubinafsi kwa sababu (na sio kwa watu), sayansi, sanaa:

Kanzu! sare moja! katika maisha yao ya awali, aliwahi kujikinga, kupambwa na mrembo,

Udhaifu wao, shida ya akili ...

Chatsky katika monologue hii alionyesha wazi maoni ambayo yaliwekwa mbele na Maadhimisho kama vipaumbele - kukomesha serfdom, uhuru wa raia, elimu. ("Kadiri mtu anavyoelimika zaidi, ndivyo anavyofaa zaidi kwa Nchi ya Baba yake," - iliyothibitishwa na Griboyedov), ambayo itachangia uamsho wa maadili wa jamii. "Chatsky ni Decembrist" - enzi hizi, na Herzen, na Dostoevsky, na Apollo Grigoriev walidai. Na hata propaganda za wazi za mawazo zilikuzwa na Waasisi katika kipindi cha mwanzo cha kuibuka kwa jamii za siri. "Yeye (Decembrist) hadharani na 18

huita vitu hadharani kwa majina yao sahihi, "ngurumo za uharibifu katika jamii, kwa sababu ni kwa jina hili ndipo anaona ukombozi wa mwanadamu na mwanzo wa mabadiliko ya jamii. Kwa hivyo, uwazi, ujinga fulani, uwezo wa kuanguka kwa kuchekesha, kutoka kwa mtazamo wa kidunia, nafasi pia zinaendana na tabia ya Decembrist, kama ukali, kiburi na hata kiburi " (Yu.M. Lotman). Sifa hizi zote ni asili katika Chatsky. Na alijikuta katika hali ya ujinga wakati wa kushangaza zaidi wa kukaa kwake katika nyumba ya Famusov, wakati, kwa mkono mwepesi wa Sophia, alitangazwa kuwa mwendawazimu. Kila mtu kwa furaha alichukua fursa ya kulipiza kisasi kwa Chatsky kwa mawazo yake ya bure, kwa "mawazo yake ya mambo"; uvumi ni kupiga theluji. Na wakati huo, wakati maendeleo ya kejeli yamefikia kilele chake, Chatsky, akiwa amekasirishwa na mzozo huo, anatokea. Hajui bado kwamba alishutumiwa kama mwendawazimu, lakini anateswa na utabiri fulani. Anahisi upweke wake ndani. ulimwengu wenye uadui: "Nafsi yangu hapa imebanwa na aina fulani ya huzuni, \ Na katika umati nimepotea, sio mimi mwenyewe. \ Hapana \ Sijaridhika na Moscow. Kwa swali la Sophia: "Niambie ni nini kinakufanya uwe na hasira!" - anajibu katika monologue "Milioni ya mateso ..." Katika monologue hii, Chatsky anaelezea mawazo machungu juu ya kupoteza kiburi cha kitaifa, utambulisho wa kitaifa, na kutoheshimu watu wa Kirusi na lugha:

Nilituma tamaa odal

Mnyenyekevu lakini kwa sauti kubwa

Ili Bwana mchafu aangamize roho hii ya Utupu, utumwa, uigaji wa kipofu;

…………………………………………………...

Lo! Ikiwa tumezaliwa kuchukua kila kitu,

Laiti tungeweza kukopa kutoka kwao wenye hekima wa Kichina kutoka kwao ujinga wa wageni. Je, tutafufuka tena kutoka kwa utawala wa kigeni wa mtindo?

Ili watu wetu wajanja, wachangamfu

Lakini mara mbili - katika mazungumzo katika chumba ambapo "Mkutano usio na maana" akiwa na Mfaransa kutoka Bordeaux, alijikuta peke yake ("... kila mtu aliniacha") na sasa anatamka monologue yake kwenye utupu - hakuna mtu anayemsikiliza, kila mtu anacheza.

Katika monologue hii, kama I.A. Goncharov, "husikii tena kejeli kali na yenye sumu ..., lakini aina fulani ya malalamiko ya uchungu, kana kwamba ni tusi la kibinafsi, kwa tupu ... "Mkutano usio na maana na Mfaransa kutoka Bordeaux," ambayo yeye, katika hali ya kawaida ya akili, ingekuwa vigumu kuona ... Alipoteza udhibiti wa nafsi yake ... hupata kidevu kunyolewa ujinga, i.e. kutoka kwa mtazamo wa kifalme, "anazungumza upuuzi."

"Sio wewe mwenyewe" inabakia hadi mwisho wa mchezo. "Mbele, mateso milioni tu yanajazwa tena." Denouement inakuja katika vitendo 4, wakati mapumziko ya mwisho ya Chatsky na jamii ya Famus na Sophia iliamuliwa, ikihusishwa na tamaa kubwa ya watu ambao walimkashifu ("Oh, ikiwa tu mtu aliingia ndani ya watu: | Ni nini mbaya zaidi ndani yao? Nafsi au lugha."), na hisia ya uchungu na hasira kutokana na ukweli kwamba Sophia aligeuka kuwa mwandishi wa kejeli, ambayo kila mtu anarudia kwa ushindi na kufurahi; kwa aibu kutokana na ujuzi kwamba Sophia alipendelea Molchalin ya msingi na mbaya kuliko Chatsky. Haya yote yakiwa yamefungwa kwenye fundo moja, Sophia machoni pake aliunganishwa na umati wa watesi, "Katika upendo wa wasaliti, katika uadui wa wasioweza kushindwa", na kutoka kwa kina cha roho iliyokasirika Chatsky anatangaza uamuzi wake juu ya jamii ya Famus.

Alikuwa na nani! Ambapo hatima imenitupa!

Kila mtu anaendesha gari! kila mtu anaapa! Umati wa watesaji

Katika kupenda wasaliti, katika uadui wa wasiochoka, wasimuliaji wa hadithi,

Wajanja wajanja wajanja, wanawake wazee wabaya, wazee,

Upungufu juu ya uvumbuzi, macho, - wazimu WEWE Nilitukuzwa na kwaya yote,

Uko sawa! atatoka motoni bila kudhurika.

Vuta hewa peke yako

Na ndani yake sababu itaishi.

Ondoka kutoka Moscow! hapa mimi si mpanda farasi tena.

Ninakimbia, sitaangalia nyuma, nitaangalia ulimwengu,

Iko wapi kona ya hisia iliyokasirishwa! ... Beri kwa ajili yangu, gari!

Kwa hivyo, monologues za Chatsky, zinazohusiana kwa karibu na yaliyomo kwenye vichekesho, huzingatia umakini wetu juu ya wakati kuu wa mzozo wa shujaa na jamii - mwanzo, maendeleo ya hatua, kilele na denouement. Monologues pia huturuhusu kujifunza kuhusu baadhi ya vipengele muhimu vya Chatsky, vinavyomtofautisha na umati wa "wajinga".

Hii ni, kwanza kabisa, akili ya Chatsky, ambayo inajulikana na wengi. "Oster, smart, fasaha", - Sophia anasema kuhusu Chatsky. Hii sio akili chafu ya wapumbavu inayolenga kufikia malengo ya kibinafsi; ni akili ya mtu ambaye matamanio yake mazuri yanaelekezwa kwa faida ya wote. Uwezo wa kupenya kwa undani ndani ya kiini cha mambo na kutathmini kwa usahihi na alama nzuri, maneno mafupi ya aphoristically iko ndani ya uwezo wa mtu mwenye akili kubwa. Chatsky ni mjanja sana - mjanja. ("Nani ni nyeti na mwenye furaha na mkali kama Alexander Andreevich Chatsky!") Hotuba yake inazungumza juu ya utamaduni wa hali ya juu wa Chatsky. Yeye ni fasaha katika hotuba, kwa kutumia matabaka yote ya hotuba ya Kirusi, kutoka kwa Slavonic ya Kanisa hadi mazungumzo; katika monologues yake, pia inajumuisha nukuu za fasihi, kwa mfano kutoka kwa Derzhavin: "Na moshi wa Nchi ya Baba ni tamu na ya kupendeza kwetu." Hotuba yake ni nzuri sana hivi kwamba inamfurahisha hata Famusov: "Kama anavyosema). Na anaongea kama anavyoandika).

Mtu wa tamaduni kubwa, akili kubwa, bado ana moyo wa joto, asiyejali mateso na ubaya wa Nchi yake ya baba, anayeweza kupenda kwa undani, kwa uaminifu na kwa upole. Katika monologue, wakati Chatsky aliamua "Kujifanya mara moja katika maisha" ili hatimaye kujua kutoka kwa Sophia mteule wake ni nani, yeye, akimsifu Molchalin, bila kutarajia alitoa upendo wake:

Wacha Molchalin awe na akili ya haraka, fikra shujaa,

Lakini je, kuna shauku hiyo ndani yake? hisia hiyo? Je, huo ni uchokozi?

Ili kwamba, badala yako, ana ulimwengu mzima

Ilionekana kuwa majivu na ubatili?

Ili moyo wa kila mtu upige

Je, upendo umeshika kasi kuelekea kwako?

Ili mawazo ni yote, na matendo yake yote

Nafsi - wewe, unapendeza? ...

Kwa upendo kwa Sophia, Chatsky anajidhihirisha kabisa, kama mtu aliye hai: yeye ni mwenye bidii na mpole. ("Na bado ninakupenda bila kumbukumbu!"), kipofu na mjinga kwa matumaini yake ya kuamsha hisia katika Sophia, bila haki wakati, kugundua usaliti wake, alimshtaki kwa uhaini, akisahau kwamba "Sijaandika maneno mawili kwa miaka mitatu"; kukemewa kwamba yeye "Alimvutia kwa matumaini", ingawa kutoka kwa mkutano wa kwanza alionyesha ubaridi wake, kutojali na hata uadui. Kupitia monologues, nuances yote ya saikolojia ya mtu mwenye upendo usio na mwisho, mashaka, kukata tamaa, lakini bado ana matumaini ya kitu, hupitishwa.

Uboreshaji na neema, bidii na uaminifu wa asili ya Chatsky ulipata udhihirisho wao katika monologues yake.

Jukumu la monologues katika ucheshi wa kwanza wa kweli "Ole kutoka kwa Wit" ni tofauti na ile katika kazi za udhabiti, ambamo mwanasababu wa shujaa mzuri alitamka monologues zake ndefu, akihutubia moja kwa moja kwa umma. Ndani yao, shujaa wa kitambo alionyesha mawazo ya mwandishi, na waliunganishwa kwa nguvu na hatua ya hatua.

Monologues za Chatsky, kwa kweli, zilionyesha maoni ya A.S. Griboyedov. Walakini, shujaa wa vichekesho, mwakilishi wa kawaida wa kizazi na mhusika mkuu, anayepata "mateso milioni", humwaga huzuni ya raia na uchungu wa moyoni mwake. monologues, kwa hivyo kuunganisha migogoro miwili - ya kijamii na kisiasa na ya kibinafsi, kuwa fundo moja.

Kwa nini Sophia aliamua kulipiza kisasi kwa Chatsky? Kwa nini alifanya hivyo?

Sophia na Chatsky walikua pamoja kama watoto na walipendana. Lakini basi Chatsky alienda nje ya nchi, kwenda Ujerumani, akiacha nyumba yake, ambapo mlezi wake Famusov na Sophia walikuwa. Miaka kadhaa baadaye, alirudi, kwanza kabisa alikwenda kwa mpendwa wake Sophia, lakini hakujibu, kinyume na matarajio ya Chatsky. Kwa hivyo, aliamua kulipiza kisasi kwa ukweli kwamba alikuwa amemwacha, na vile vile nyumba ambayo ilikuwa ya asili, na akapendelea hii kwa nchi ya kigeni, mgeni kabisa. Chatsky aliachwa peke yake, ambayo ni, alipata yale ambayo Sophia aliwahi kupata utotoni.

Ni nini denouement ya comedy "Ole kutoka Wit"?

Denouement ya mzozo - kuondoka kwa Chatsky kutoka Moscow. Uhusiano kati ya jamii ya Famus na mhusika mkuu umefafanuliwa kikamilifu: wanadharauliana sana na hawataki kuwa na kitu chochote sawa. Haiwezekani kusema ni nani anayepata ushindi. Baada ya yote, mzozo kati ya zamani na mpya ni wa milele, kama ulimwengu. Na mada ya mateso ya mtu mwenye akili na elimu nchini Urusi ni ya mada hata leo. Hadi leo, wanateseka zaidi na akili kuliko kutokuwepo kwake. Kwa maana hii, A.S. Griboyedov aliunda vichekesho kwa wakati wote.

5. Ni mzozo gani huamua mgongano wa Chatsky na jamii? Mzozo wa kihistoria wa enzi hiyo uliakisiwa vipi katika vichekesho? Ni yupi kati ya mashujaa wa "karne iliyopita" na ni nani wa "karne ya sasa"?

Mzozo wa vichekesho ni mzozo kati ya "karne ya sasa na karne iliyopita", ambayo ni, karne mpya na mfumo wa maoni uliopitwa na wakati. Mgogoro huu ndio kuu katika zama zake. Ucheshi huo uliandikwa katika enzi iliyotangulia ghasia za Waasisi, wakati wa utawala wa Alexander I. Famusov, kiongozi wa heshima ya Moscow, ndiye mwana itikadi wa "karne iliyopita" na anaelezea njia ya kufikiria ya jamii bora. Anaweza kuitwa mhusika wa kawaida, anaonyesha kutokuwa na imani na ufahamu na anaonyesha maoni ya kiitikio. Shujaa ameandikwa kwa njia ya kweli, tabia yake ni nyingi, inajidhihirisha katika uhusiano na binti yake Sophia: anampenda, anatamani mema, anataka kuoa Skalozub, ambaye anamwona kuwa mtu mzito, kwa upande mwingine, anajiruhusu. kumfungia ndani ya chumba, huingilia maisha yake, huingilia mawasiliano yake na Molchalin. Katika kitendo cha kwanza, analaani wanawake wachanga wa Moscow ambao hujifunza kuimba kutoka kwa waalimu wa Ufaransa, lakini kisha huzungumza vyema juu ya "sanaa ya kuugua kwa upole." Famusov ni mmiliki wa serf (kuhusiana na Liza), lakini anajiruhusu kumtunza.

Inajulikana kuwa kati ya Waadhimisho, jina la Famus likawa jina la kaya na lilitumiwa kuwakilisha ulimwengu wa zamani. Mwakilishi mwingine wa "karne iliyopita" ni Skalozub. Chatsky anamtambulisha: "Na mfuko wa dhahabu, na alama za majenerali." Alitumia maisha yake yote katika vita, inahusishwa na enzi ya Arakcheev, inazungumza tu juu ya huduma ya jeshi, inalaani maafisa wanaoendelea, uhuru wa mawazo. Inazungumza juu ya binamu ambaye aliacha ibada na kwenda kijijini kusoma vitabu. "Karne Iliyopita" inawakilishwa na wahusika wengine wengi: Countess Khryumina, Marya Alekseevna mwenye nguvu zote, Tugoukhovskys. Mali ya karne hii haijatambuliwa na sifa za umri, karne hii inaweza kuhusishwa na: Molchalin. Ni mnafiki, anatafuta kutwaa tuzo na kujifurahisha, hana maadili. Sophia, ambaye mara moja alishiriki maoni ya Chatsky, pia alikuwa chini ya ushawishi wa jamii hii, lakini wakati ambapo hakuwapo, alijifunza kuishi kulingana na sheria za "Karne Iliyopita". Upinzani wa ulimwengu huu ni "karne ya sasa" - Chatsky. Anatumia maoni yote sawa na Waadhimisho, anakasirika kwa kuiga kila kitu kigeni, anapinga serfdom, anazungumza juu ya utumishi wa umma "Ningefurahi kutumikia, ni mgonjwa kutumikia," anazungumza juu ya elimu, malezi bora. Inaonekana yuko mpweke, kama mwakilishi wa mpya, lakini kaka ya Skalozub pia yuko karibu. Katika ucheshi wake, Griboyedov aliweza kuonyesha sio tu wakati alioishi, lakini pia kuunda picha zisizoweza kusahaulika ambazo zinavutia msomaji na mtazamaji wa sasa.

6. Tayarisha maelezo ya mdomo ya Chatsky. Unda upya wasifu wake. "Mateso ya milioni" ya Chatsky ni nini? Chatsky ni nani - mshindi au mshindwa?

Mhusika mkuu wa vichekesho ni A.A. Chatsky. Ndani yake, mwandishi alijumuisha sifa nyingi za mtu wa juu wa zama zake. Katika imani yake, yeye ni karibu na Decembrists. Chatsky alipoteza wazazi wake mapema na, akiwa mtoto wa rafiki aliyekufa wa Famusov, Andrei Ilyich Chatsky, alikulia na kulelewa katika nyumba ya F. Chatsky anakumbuka kwa furaha utoto wake na Sophia, ambaye anampenda. Kutoka kwa maneno ya Sophia, tunajifunza kwamba aliondoka nyumbani kwao , ambapo alikuwa na kuchoka, hakuwatembelea mara kwa mara, kisha tena "alijifanya kuwa katika upendo, mkali na hasira", kisha akaenda "kutafuta akili." katika huduma ya kijeshi, labda na Kirusi. jeshi nje ya nchi. Molchalin anamkumbusha kwamba huko Moscow walizungumza mengi kuhusu huduma ya Chatsky huko St. Petersburg, kuhusu uhusiano wake na mawaziri na kuhusu mapumziko yake pamoja nao. Famusov anasema juu ya shughuli halisi za Chatsky:

Hatumiki, yaani hapati faida yoyote katika hilo.
Lakini ikiwa ungetaka, itakuwa kama biashara.
Ni huruma, ni huruma, yeye ni mdogo na kichwa,
Na anaandika na kutafsiri vizuri.

Baada ya safari ndefu, anaharakisha kwenda Moscow kukutana na mpenzi wake. Upendo wake kwa Sophia ni hisia ya dhati. Anataka kuamini katika usawa, kwa hivyo haamini katika upendo wa Sophia kwa Molchalin. Aligundua kuwa alikosea tu aliposhuhudia maelezo ya Molchalin na Lisa. Upendo ulimmeza Chatsky, anateseka na anaita hisia zake wazimu. Kujibu hili, Sophia anasema: "Hiyo ilinitia wazimu kwa kusita!" Ufafanuzi huu ulitumika kama msukumo wa maendeleo ya kejeli juu ya ujinga wa Chatsky, mtu hatari katika maoni yake. Tamthilia ya kibinafsi ya Chatsky, ambayo inatoa harakati kwa njama nzima, inazidisha na kutatiza mchezo wake wa kijamii, inachangia kuongezeka kwa ukali wa mashambulizi yake dhidi ya Moscow. Katika ukosoaji huu wa maoni na maoni ya jamii ya Famusian, ni wazi ni nini Chatsky anapinga, maoni yake ni nini. Ana mtazamo mbaya kwa serfdom, ukatili wa wamiliki wa ardhi, taaluma, heshima ya cheo, kwa maadili ya utumwa ya hali, kwa maadili ya "karne iliyopita", "ujinga."

Chatsky anatangaza ubinadamu, heshima kwa mtu wa kawaida, huduma kwa sababu, na sio kwa watu, uhuru wa mawazo. Anathibitisha mawazo ya maendeleo ya wakati wetu, ustawi wa sayansi na sanaa, heshima kwa lugha ya kitaifa na utamaduni, kwa elimu. Anaona maana ya maisha katika kuwatumikia watu, Nchi ya Mama.

Imani za shujaa zinafunuliwa katika monologues na mabishano yake na wawakilishi wa Famusov Moscow. Kukataliwa kwake kwa sauti za serfdom katika kumbukumbu zake juu ya ukumbi wa michezo wa serf, juu ya "Mbebaji wa wanyang'anyi mashuhuri" ambaye alibadilisha watumishi wake waaminifu kwa greyhounds tatu. Baada ya kusikiliza hadithi ya shauku ya Famusov juu ya Maxim Petrovich, Chatsky anazungumza kwa dharau watu ambao "sio vitani, lakini ulimwenguni walichukua paji la uso wao, waligonga sakafuni, hawakujuta", juu ya wale "ambao shingo zao ziliinama mara nyingi zaidi" .

Anadharau watu walio tayari
Waombe wateja wapige miayo kwenye dari,
Onyesha kuwa kimya, vinjari, kula chakula cha mchana.

Ananyanyapaa "karne iliyopita": "Karne ya utii na hofu ilikuwa ya moja kwa moja." Anawakubali wale vijana ambao hawana haraka kuingia katika kikosi cha watani. "Anakosoa utawala wa wageni;

Je, tutafufuka tena kutoka kwa utawala wa kigeni wa mtindo?
Ili watu wetu wajanja, wachangamfu
Ingawa kwa lugha hakutuchukulia Wajerumani.

Chatsky anatetea haki ya mtu kuchagua kazi yake kwa uhuru: kusafiri, kuishi mashambani, "kuweka akili" katika sayansi, au kujitolea kwa "sanaa ya juu na nzuri ya ubunifu." "watu", "uhusiano wake na". mawaziri" na mpasuko kamili zaidi ni kidokezo cha hamu ya vijana wenye nia ya kimaendeleo kubadilisha jamii katika njia ya amani na elimu.

Chatsky hakufanya chochote, lakini alizungumza, na kwa hili alitangazwa kuwa mwendawazimu. Ulimwengu wa zamani unapigana dhidi ya hotuba ya bure ya Chatsky, kwa kutumia kashfa. Mapambano ya Chatsky na maneno ya mashtaka yanafanana na kipindi hicho cha mapema cha harakati ya Decembrist, wakati waliamini kuwa mengi yanaweza kupatikana kwa maneno, na walikuwa mdogo kwa taarifa za mdomo. Hata hivyo, kupigana kwa maneno hakuleti ushindi. Ulimwengu wa zamani bado una nguvu sana hivi kwamba unamshinda Chatsky, ambaye anakimbia kutoka kwa nyumba ya Famusov na kutoka Moscow. Lakini kukimbia kwa Chatsky kutoka Moscow haipaswi kuchukuliwa kama kushindwa. Kutopatana kwa maoni kati ya Chatsky na jamii ya Famusovsky kunamweka shujaa wetu katika hali ya kusikitisha. Kulingana na Goncharov, jukumu lake ni "passive": wakati huo huo yeye ni "shujaa wa vanguard", "skirmisher", na wakati huo huo yeye "daima ni mwathirika." "Chatsky imevunjwa na kiasi cha nguvu ya zamani, ikitoa pigo la kufa juu yake na ubora wa nguvu mpya," - hivi ndivyo I.A. Goncharov alivyofafanua umuhimu wa Chatsky.

Chatsky ni nani - mshindi au mshindwa?

"Ole kutoka kwa Wit" ni vichekesho vya kejeli na Alexander Sergeevich Griboyedov. Katika mchezo huu, kupitia migongano ya wahusika, matukio muhimu ya maisha ya kijamii ya Urusi ya karne iliyopita yanaonyeshwa.
Mzozo wa mchezo wa kuigiza (mapambano kati ya vikundi mbali mbali vya wakuu) hugawanya wahusika katika kambi mbili: wakubwa wanaoendelea - Chatsky na washirika wake - na wahafidhina - jamii ya Famus. Mapambano yote ni kwa jina la watu. Walakini, Chatsky alikuwa na mapumziko kamili na jamii ya Famus. Picha yake inaonyesha kwamba mawazo na hisia za mtu aliyeendelea, mtukufu, zinajumuishwa ndani yake.
Alexander Andreevich Chatsky ndiye mhusika mkuu wa mchezo "Ole kutoka Wit". Mwandishi anamhurumia. Tunampenda pia shujaa huyu. Chatsky anapenda, ana shaka, ana hasira, anashindwa, anabishana, lakini bado hajashindwa. Walakini, jamii ya Famus pia inapata aina ya hali ya juu, kwani Chatsky anaondoka "nje ya Moscow." Lakini kuna hali ya hofu nyuma ya ushindi huu wa nje kabla ya kushindwa kuepukika katika vita na mamia ya Chatskys. Pavel Afanasevich Famusov katika maelezo yake alisema:

Ningewakataza kabisa hawa waheshimiwa
Endesha hadi miji mikuu kwa risasi.

Sisi, wasomaji, tunasikiliza hotuba za Chatsky, ushauri na matendo yake. Baada ya yote, kila kitu ambacho mwandishi anataka kutuambia kinajilimbikizia picha yake.
Chatsky anarudi Moscow kamili ya mawazo, mawazo mapya, upendo. Lakini hapa mshangao unamngojea. Anajifunza kuwa mpendwa wake Sophia amemdanganya. Kuhusu hili, Chatsky anaripoti kwa shauku:

Kipofu! ambaye kwake nalitazamia malipo ya taabu zote!
Nilikuwa na haraka! akaruka! alitetemeka! hapa kuna furaha, nilifikiri, karibu.
Kwa nani nina shauku na chini sana
Alipoteza maneno ya huruma!
Na wewe! Mungu wangu! Umemchagua nani?
Ninapofikiria juu ya nani unapendelea!
Mbona walinivutia kwa matumaini!
Mbona hawakuniambia moja kwa moja
Kwamba zamani zote umegeuka kuwa kicheko?!
Kwamba kumbukumbu hata ilikuchukia
Hisia hizo, ndani yetu sote mienendo ya mioyo hiyo
Ambayo ndani yangu haikupunguza umbali wowote,
Hakuna burudani, hakuna maeneo ya kubadilisha.
Nilipumua na kuishi nao, nilikuwa bize bila kukoma!

Denouement ya mzozo katika comedy - tangazo la Chatsky mwendawazimu kwa upinzani wake. Lakini anaingia tu kwenye jamii, ambapo:
Kila mtu anaendesha gari! Kila mtu anaapa! Umati wa watesaji
Katika upendo wa wasaliti, katika uadui wa wasiochoka,
Wasimulizi wa hadithi wasioweza kushindwa
Wajinga wajanja wajanja,
Wazee wenye dhambi, wazee.
Imepungua juu ya uvumbuzi, upuuzi ...

Lakini Chatsky anapata njia ya kutoka kwa hali hii na tayari anashutumu jamii ya Famus kwa madai ya kupoteza akili yake:

Umesema kweli: atatoka motoni bila kudhurika,
Nani atakuwa na wakati wa kukaa nawe kwa siku,
Vuta hewa peke yako
Na ndani yake akili itaishi ...

Kwa maoni yangu, Chatsky ni mshindi na mshindwa kwa wakati mmoja. Anapoteza vita kadhaa, lakini anashinda zingine. Yeye ni mpigania uhuru na usawa wa kibinafsi. Chatsky anataka kuleta kitu kipya na cha maendeleo. Wakati huo huo, anakasirika na kufurahi. Na hali hii inawasilishwa kwa msomaji katika monologue ya mwisho ya Chatsky.
Wazo kuu la mchezo huu ni maandamano ya nguvu dhidi ya ukweli mbaya wa wakati huo. "Ole kutoka kwa Wit" ni muhimu hadi leo, kwani katika ulimwengu wetu watu kama jamii ya Famusian hawajafa, lakini watu kama Chatsky wamebaki.

7. Soma nakala ya IA Goncharov "Mateso Milioni" na ufanye mpango rahisi wa mwanzo wa kifungu (hadi maneno "... na ucheshi wote ulizaliwa"), fafanua wazo kuu la hii. kifungu.

Mpango wa nukuu

A) Kichekesho "Ole kutoka kwa Wit" kinajiweka kando kwa njia fulani katika fasihi

B) Jukumu kuu ni jukumu la Chatsky

C) Chatsky mtu si tu smart, lakini pia maendeleo

D) Chatsky alikuwa akijiandaa kwa umakini kwa shughuli

E) Akili yake yote na nguvu zake zote zinaingia kwenye mapambano haya

Wazo kuu:

Chatsky imekusudiwa jukumu la umuhimu mkubwa zaidi, wa juu zaidi kuliko upendo ambao haukufanikiwa, kwa neno moja, jukumu ambalo ucheshi wote ulizaliwa.

8. Ni mistari gani miwili inayounda njama ya vichekesho "Ole kutoka kwa Wit"?

Mistari miwili inafafanua maendeleo ya tamthilia. Mwanzoni, hadithi ya kibinafsi ya Chatsky na kuanguka kwa upendo wake inaonekana kukua kando na ile ya umma, lakini tayari kutoka kwa mwonekano wa saba wa kitendo cha kwanza, inakuwa wazi kuwa safu zote mbili za njama zinahusiana kwa karibu.
Kitendo kinaendelea vizuri, wahusika mmoja baada ya mwingine huonekana, mabishano huanza. Mzozo kati ya mhusika mkuu na "karne ya zamani" unazidi kuongezeka. Baada ya kumwambia kila mtu juu ya "mateso yake ya milioni", shujaa huyo mchanga anabaki peke yake. Inaonekana harakati za ucheshi zinakaribia kuanza kupungua. Lakini hapana. Maendeleo ya hatua yanaendelea - hatima ya kibinafsi ya shujaa lazima iamuliwe. Chatsky anajifunza ukweli kuhusu Sofia na Molchalin. Denouement ya mistari yote miwili ya njama hutokea wakati huo huo, huunganishwa, na umoja wa maudhui - moja ya sifa za comedy - huanza kutumika. Binafsi na umma wameunganishwa katika maisha ya watu wa kawaida, pia huunganishwa katika maendeleo ya njama "Ole kutoka Wit".

Mstari wa upendo, au kama wanasema "migogoro ya nje", na mgongano wa itikadi za jamii ya Chatsky na Famus, karne hii na karne iliyopita.

9. Ni mzozo gani - wa kibinafsi au wa kijamii - ndio kuu na unaingiliana wapi?

Mgogoro katika comedy "Ole kutoka Wit" ni kwamba mwingiliano wa mipango ya kijamii na upendo hufanyika katika kazi. Mzozo, kama ilivyokuwa, unapata uwili. IA Goncharov aliandika katika nakala yake "Milioni ya Mateso": "Vichekesho viwili vinaonekana kuingizwa moja ndani ya nyingine: moja, kwa kusema, ya kibinafsi, nyumbani, kati ya Chatsky, Sophia, Kimya na Liza - hii ni fitina ya upendo. , nia ya kila siku ya vichekesho vyote. Wakati wa kwanza unaingiliwa, bila kutarajia mwingine huonekana kwenye pengo, na hatua hiyo imefungwa tena, ucheshi wa kibinafsi unachezwa kwa vita vya jumla na umefungwa kwa fundo moja.

Mpango wa njama ni wa jadi, ambapo vijana wawili mara moja wanadai mkono wa msichana mtukufu, ambaye picha zake zinatofautiana, na mmoja wao anajiamini katika ubora wake, mzungumzaji na mzaha, na wa pili ni wa kawaida na mwenye heshima; anapendwa na bibi arusi mwenye sifa sawa, na mwisho wa mchezo anashinda mkono wake. Katika comedy yake, Chatsky na Molchalin ni tofauti, ambaye anafurahia mafanikio, na sifa zake kuu ni "kiasi na usahihi."
Kuna mgogoro wa jadi kati ya juu na chini; shujaa wa kipekee na mwanga, jamii, ulimwengu kwa ujumla. Mzozo huu haukuweza kutatuliwa. Tabia ya Chatsky inafanana na shujaa wa kimapenzi anayepigana na "maadili ya ukatili."

Chatsky ana mengi sawa na Waadhimisho (upendo kwa watu wa Urusi, hamu ya "kutumikia sababu, sio watu," chuki ya serfdom, utamaduni wa kweli na ufahamu, "yeye ni mzuri sana katika madai yake na anayatangaza programu iliyotengenezwa tayari haikuandaliwa na yeye, lakini tayari kwa karne yenyewe "), lakini hakuna nguvu nyuma yake, jamii nzima ya Decembrist. Yeye ni mmoja dhidi ya wote.
Mzozo huu usio wa kawaida wa "Ole kutoka kwa Wit" umewekwa kwenye njama ya ucheshi.

Kitendo cha kwanza ni ufafanuzi wa maendeleo ya migogoro. Matukio 5 ya kwanza ya hatua hii yanatoa picha ya kina ya maisha ya Famusov na Sophia kabla ya kuwasili kwa Chatsky, na hivyo kuandaa msingi ambao mzozo wa siku zijazo utakua kwa nguvu inayoongezeka. Tunajifunza kuhusu upendo wa Sophia kwa Molchalin, ambaye amejificha kutoka kwa Famusov, na kuhusu uhusiano wa kujifanya wa Kimya na Sophia (hadithi ya Lisa kuhusu shangazi yake na Mfaransa mchanga). Maonyesho ya 7-9 ni mwanzo wa uchumba unaohusishwa na ujio wa Chatsky, ambaye anapendana na Sophia.

Migogoro ya kibinafsi wakati huo huo ni udhihirisho wa migogoro ya kijamii, ambayo inakisiwa katika maneno ya Chatsky kuhusu desturi za Moscow.

Kuzuka kwa mzozo wa kijamii na shida ya mstari wa kibinafsi inarejelea jambo la pili la kitendo cha pili, ambapo Chatsky woo, anapata kukataa kwa sababu ya njia yake ya maisha isiyoendana na misingi ya jamii ya Famusian, kuna mgongano wa moja kwa moja na. Famusov juu ya suala la maadili ( monologue ya Famusov "Hiyo basi, nyote mnajivunia! .. "" na jibu la Chatsky na monologue "Na, kwa hakika, ulimwengu ulianza kuwa wajinga ...") Hivi ndivyo asili ya asili. mabadiliko kutoka kwa migogoro ya kibinafsi hadi migogoro ya kijamii yanafikiwa.

Mzozo kati ya Chatsky na Famusov unafikia nguvu katika monologue ya Famusov "Ladha, baba, njia bora ..." na katika jibu la Chatsky: "Waamuzi ni nani? .." Mtazamo huu wa Chatsky unathibitisha kutowezekana kwa upatanisho kati ya shujaa na jamii. . Katika kitendo cha tatu, kutengwa kwa Chatsky kunaongezeka, uhusiano wake na Sophia hauboresha. Mzozo wa kibinafsi unazidishwa na kejeli za Sophia juu ya wazimu wa Chatsky, na tu katika hafla ya 13 na 14 ya kitendo cha nne, dharau ya fitina ya kibinafsi inakuja. Mstari wa kijamii wa mapambano ya Chatsky na jamii ya Moscow hauishii na chochote kwenye mchezo. "Ole kutoka Wit" ya mwisho inabaki wazi. "Ucheshi huo unampa Chatsky 'mateso milioni' na inaonekana kuwaacha Famusov na kaka zake katika hali ile ile kama walivyokuwa hapo awali, bila kusema chochote kuhusu matokeo ya pambano."
Mzozo wa ucheshi wa A.S. Griboyedov sio kawaida tu, ni wa kipekee, kwani unaonyesha utata wa ndani uliokuwepo katika jamii ya Urusi katika robo ya kwanza ya karne ya 19.

10. Unafikiri kwa nini "public comedy" huanza na mapenzi?

Mahali muhimu sana kwa kufichua njama na mzozo kuu katika vichekesho ni ulichukua na upendo, jambo la upendo. Nitajaribu kuonyesha umuhimu wa tamthilia ya mapenzi ya Chatsky kwa uigizaji wa vichekesho.

Tunajua kwamba kabla ya kuondoka kwa Chatsky kutoka kwa nyumba ya Famusov, Sophia alimpenda Chatsky. Hisia hii ilianza na urafiki wa utotoni (baada ya yote, Chatsky alikuwa mwanafunzi katika nyumba ya Famusov), kisha urafiki ukageuka kuwa upendo, ambao haukuwahi kuwa upendo wa kweli.

Chatsky, ambaye ndiye mtoaji wa maoni mapya ya mapinduzi kwenye vichekesho, anamwacha Sophia, ambaye bado alikuwa msichana wakati huo, kwa miaka mitatu nzima na anaacha kutangatanga. Chatsky amekuwa hayupo kwa miaka mitatu nzima. Lakini kwa miaka hii mitatu, mabadiliko makubwa yamefanyika katika nafsi ya Sophia, mtazamo wake kuelekea Chatsky unabadilika.

Saikolojia ya wasichana katika umri huu ni kwamba wanahitaji upendo, upendo, tahadhari, pongezi. Huenda wasistahimili kutengana. Ikiwa upendo hauna nguvu ya kutosha, basi upepo wa utengano huvuma upendo. Lakini ikiwa hisia ni ya kutosha, basi kujitenga kutazidisha mateso.

Katika kesi hiyo, upendo wa Sophia na Chatsky haukuweza kukua, kuwa na nguvu, kwa sababu walikuwa bado wachanga. Kutengana kuliharibu mapenzi ya Sophia, lakini hakuweza kuharibu mapenzi ya Chatsky. Kwa hivyo mchezo wa kuigiza wa mapenzi, kutokuelewana kwa shujaa mmoja na mwingine.

Chatsky alitenda haraka sana, akiacha mapenzi yake huko Moscow, kwa sababu Sophia ni mchanga sana na mjinga, roho yake ilikuwa kama sifongo, ikichukua kwa uchoyo kila kitu kipya na kisichojulikana, kizuri na kibaya, kwa neno moja, kila kitu kilichomzunguka. Na Sophia alizungukwa na jamii ya Famus, maadili na misingi yake.

Kurudi Moscow, Chatsky anakimbilia kwa mpendwa wake kwa matumaini kwamba Sophia bado anampenda. Lakini amekosea kikatili: Mapokezi baridi ya Sophia yanagonga ardhi kutoka chini ya miguu yake. Mashaka juu ya uaminifu wa Sophia huingia ndani ya nafsi yake. Na kwa muda uliobaki, Alexander Andreevich Chatsky anajaribu kujua ni nani Sophia anapenda baada ya yote, ambaye ni mpinzani wake. Lakini kujaribu kujua, mhusika mkuu wa ucheshi anagombana na jamii nzima ya Famus: mwalimu wake Famusov mwenyewe, mpendwa wa Sofia, Molchalin, Kanali Skalozub na watu wengine wa kidunia wa Moscow.

Kwa njia hii, tamthilia ya mapenzi husaidia kumtambulisha msomaji katika mkondo mkuu wa vichekesho. Kwa kweli, sio bure kwamba Chatsky anaanza kukosoa mila na desturi za nyumba, familia ambayo alikulia. Kusudi lake sio kabisa kung'oa vinyago vya kujifanya, unafiki, ujinga, ujinga kutoka kwa wenyeji wa ulimwengu wa Famusian. Anafanya haya yote kana kwamba yuko njiani, kwa hasira na wivu. Mwishowe, hatimaye anaamini (na kabla ya tukio la maelezo ya Molchalin na Liza, bado hawezi kuamini kwamba Sophia alipendelea yeye kuliko Molchalin) ya usaliti wa Sophia, kwamba amekuwa tofauti kabisa, kwamba hakuna tumaini la mtu yeyote. kurudi kwa hisia za ujana. Pia anasadiki kwamba Sophia ni nyama kutoka kwa mwili wa baba yake, kwamba anaishi kulingana na sheria za jamii ya Famus ambayo anachukia.

Licha ya hali zote, jamii ya Famus ina nguvu sana. Iliweza kushinda kwa upande wake Sophia, mwakilishi wa kizazi kipya.

Griboyedov pia alitumia mchezo wa kuigiza wa mapenzi kuonyesha kwamba watu kama Alexander Andreevich Chatsky bado ni wachache, kwamba wengi bado wanaishi kulingana na sheria za zamani.

Kwa hivyo, mchezo wa kuigiza wa mapenzi katika vichekesho haupo peke yake, lakini husaidia kufichua mzozo kuu wa kazi: ule wa kijamii na kisiasa. Mchezo wa kuigiza wa mapenzi katika vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" ulikuwa, bila shaka, kichocheo cha mzozo kuu.

11. Chambua monolojia yoyote (tazama hapo juu)

12. Mada ya "akili" ina nafasi gani katika ucheshi?

Tatizo la akili katika vichekesho vya A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" ni muhimu. Jina lenyewe linashuhudia hili. Kuzungumza juu ya vichekesho, suala lake na mfumo wa kufikiria, shida hii lazima izingatiwe, labda, ya kwanza kabisa. Wakati wote, shida ya akili na wazimu imekuwa muhimu. Wajanja, watu wa maendeleo wa wakati wao walitangazwa kuwa wazimu na mara nyingi walibaki kutoeleweka na watu wa wakati wao. Mawazo yaliyopingana na yale yaliyokubaliwa kwa ujumla na kuhubiriwa na watu wenye maendeleo ya wakati wetu yalinyanyaswa.

Sio bahati mbaya kwamba Griboyedov anagusa shida hii katika kazi yake. Komedi "Ole kutoka kwa Wit" iliandikwa kabla ya ghasia za Desemba na inaelezea juu ya majibu ya jamii kwa kuibuka kwa akili ya juu nchini Urusi. Jina la asili la vichekesho lilikuwa "Ole kwa Wit", kisha mwandishi akalibadilisha na Ole kutoka Wit.

Wazo la mchezo huo halikuwa kama inavyoonekana kwetu leo. Griboyedov aliunda matoleo mengi ya kazi yake. "Ole kwa akili" inamaanisha ukandamizaji wa Chatsky, ambaye anakuwa mtu aliyetengwa katika jamii ya Famus. "Ole kutoka kwa Wit" hutufanya tufikirie ikiwa Chatsky anahitaji akili katika mazingira kama haya, na tunaelewa kuwa akili hii ni mbaya kwa shujaa mwenyewe. Yaani tatizo linakuwa la pande mbili.

Pamoja na primitiveness yake yote, huzaa matunda ya ajabu. Bila ubaguzi, wanachama wote wa jamii ya zamani ya Moscow wanatenda kulingana na mpango huo, ambao haujaundwa kwa uwazi katika kazi, lakini uongo juu ya uso. Ikiwa tunakumbuka kwamba, kwa ajili ya nafasi nzuri, Maxim Petrovich, kwa kweli, alifanya kama mzaha ("Alianguka kwa uchungu, akaamka akiwa na afya"), na "falsafa" ya taciturn ("Katika miaka yangu, haupaswi. thubutu kuwa na uamuzi wako mwenyewe"). Kuanza, kanuni ya mafanikio inahitaji heshima. Mbele ya kila mtu ambaye ni wa juu kuliko wewe katika cheo, unahitaji kupiga grovel (wengi wa wahusika "wakubwa" wa nje ya hatua ni sawa na demigods). Hivi karibuni au baadaye, hii itasababisha yule ambaye hapo awali "alichukua paji la uso wake ulimwenguni", "aligonga sakafu bila kuacha," kama Chatsky alivyoweka, madarakani, na kisha "mtu mkubwa" mpya ana haki. kuwadhalilisha walio chini yake. Chatsky hawezi kumudu hii, anathamini heshima yake, hadhi na akili sana. Ndio sababu yeye ni "ole kutoka kwa akili" - anateseka tu, sio kukubali maoni ya Famusov na washirika wake.

Lakini kwa kweli, "huzuni" kutoka kwa akili ya Chatsky sio yeye tu, bali pia kwa jamii ya Famus. Elimu na elimu ni pigo lisiloweza kurekebishwa kwa Moscow ya zamani. Tunaona kwamba Chatsky peke yake aliogopa kila mtu aliyekuwepo jioni huko Famusov, na ni kwa idadi yao tu waliweza kumfukuza "mwili wa kigeni" kutoka kwa mzunguko wao. Ikiwa kuna wengi kama Chatsky, basi jamii ya Famusian itapata kushindwa kwa mwisho na kali.

Kwa hivyo, "Ole kutoka kwa Wit", kwa ugumu wote wa shida, inatupa tumaini la "kutaalamika mwishoni mwa handaki," kwa kusema, kwa watu wenye akili na elimu ya juu kama Chatsky. Na jamii ya Famus inaonekana kama kitu cha kufa na kufa katika majaribio yake ya kupinga hii.

Mhusika mkuu bado hajaonekana katika nyumba ya Famusov, lakini wazo la ujinga tayari liko hapo, linalohusishwa na mtazamo mbaya kuelekea elimu na ufahamu. Kwa hiyo, Famusov anasema: "Na kuna kidogo nzuri katika kusoma." Baadaye, wahusika wote katika vichekesho watazungumza juu ya suala hili, kila mmoja ataweka toleo lake la wazimu wa Chatsky, lakini jamii nzima itafikia hitimisho moja: "Kujifunza ni pigo, kujifunza ni sababu." Jamii ya Famus itamuondoa Chatsky, ikimtangaza kuwa ni mwendawazimu, haikubali hotuba za shutuma ambazo zinanyanyapaa njia yao ya maisha, na watachagua kejeli kama silaha.

Famusov, kama mwakilishi wa kawaida wa jamii yake, ana maoni yake mwenyewe juu ya akili na mtu mwenye akili. Kwa ajili yake, mtu mwenye akili ni mtu wa vitendo, mwenye hekima ya kidunia. Ingawa hamkatai Chatsky akili yake, hata hivyo anachukulia Skalozub kuwa mchezo unaofaa zaidi kwa Sophia:

"Mtu imara na ishara

Nilichukua giza,

zaidi ya miaka yake na cheo cha kuvutia,

sio leo kesho mkuu."

Katika mazungumzo na Skalozub, muungwana wa Moscow anazungumza juu ya hatari inayokuja kutoka kwa watu wajanja kama vile Chatsky. Kwa kuongeza, Chatsky hutumia vibaya ujuzi uliopatikana. Kila kitu lazima kiwe na lengo la kufikia safu, kuzingatia mila; wanapaswa kuishi "kama baba walivyofanya". Famusov anaweka mbele bora yake ya mtu mwenye akili. Kwa maoni yake, huyu ndiye Maxim Petrovich, ambaye amepata safu kubwa na nafasi ya juu katika jamii shukrani kwa akili yake ya vitendo, uwezo wa "kuinama" wakati inahitajika "kutumikia kama neema". Famusov mwenyewe hakufikia urefu kama huo, na kwa hivyo analaani na wakuu Tugoukhovsky na Skalozub.

Kwa asili, Molchalin ni mtu mdogo, anayejitahidi kwa njia yoyote kufikia lengo linalopendwa maishani, maana yake ni "kuchukua tuzo na kufurahiya." Katika mazoezi yake, anafuata maagizo ya baba yake - "kuwapendeza watu wote bila ubaguzi", lakini wakati huo huo anaamini kwamba "katika miaka yake hapaswi kuthubutu kuwa na hukumu yake mwenyewe", kwa kuwa "katika vyeo yeye ni. ndogo." Anampenda Sophia "kulingana na msimamo wake," na anamtuliza Khlestova aliyekasirika na mchezo wa kadi. Kulingana na Chatsky, Molchalin "atafikia digrii za wanaojulikana, kwa sababu siku hizi wanapenda bubu."

Chatsky ni kinyume kabisa cha Molchalin, licha ya ukweli kwamba wote wawili ni vijana. Shujaa ana asili ya bidii, ya shauku. Yuko tayari kutoa kila kitu kwa ajili ya maadili yake, yaliyojaa maana ya kiraia. Anataka kutumikia "sababu, si watu." Kwa Chatsky, akili na ukweli, ukweli na heshima ndio maadili kuu maishani. Shujaa anapinga malezi yaliyopitishwa katika jamii ya Famus, wakati wanajitahidi "kuajiri walimu kutoka kwa kikosi, kwa idadi zaidi, kwa bei nafuu." Yeye si mgeni kwa hisia za kizalendo, ndiyo sababu anakasirishwa na "kuiga kipofu" kwa kila kitu kigeni. Chatsky anaelezea mawazo yake katika hotuba za shutuma zinazoelekezwa dhidi ya misingi ya jamii ya Famus. Monologues zake, za kitabia kwa mtindo, zinashuhudia elimu na ufahamu wa mhusika mkuu, ndiyo sababu kuna aphorisms nyingi ndani yao. Akili ya Chatsky ni akili ya mtu aliyeendelea, hii ndiyo sababu jamii isiyo na maana haikubali maoni na mawazo yake, kwani yanapingana na njia ya maisha ya heshima ya zamani ya Moscow.

Upendo wa Chatsky kwa Sophia sio bahati mbaya, kwa sababu Sophia pia ana akili, lakini vitendo. Huyu ni msichana wa kawaida wa wakati wake na darasa, akili yake huchota kutoka kwa riwaya za Kifaransa za hisia. Na anachagua Molchalin kuwa mume wake, ili hatimaye kumfanya "mume-mvulana, mume-mtumishi," na wakati huo huo anaongozwa na hekima ya kidunia, kwa kuwa yeye ni binti wa kweli wa baba yake na wakati wake.

Kuna aina nyingine ya akili katika comedy. Tunamwona kwa Liza, mjakazi katika nyumba ya Famusov. Anaelezea msimamo wa mwandishi na ni kutoka kwa midomo yake kwamba tunasikia sifa za wahusika anuwai: "Ni nani nyeti sana, na mwenye moyo mkunjufu, na mkali, kama Alexander Andreich Chatsky", "Kama kila mtu huko Moscow, baba yako ni kama hii: angependa mkwe mwenye nyota na vyeo" nk. Bila shaka, Lisa kwa asili ni mwenye akili na ana hekima ya kidunia ya mtu wa kawaida, yeye ni mwaminifu kwa Sophia wake, lakini wakati huo huo ni mbunifu na mjanja.

Kwa hiyo, kuanzia kwa hekima ya kidunia na kuishia na akili ya juu, ya maendeleo, aina mbalimbali za akili zinawasilishwa katika comedy ya Griboyedov "Ole kutoka Wit". Baada ya kumtangaza Chatsky kuwa mwendawazimu wa kijamii na kumlazimisha kuondoka Moscow, jamii ya Famus haikubali akili ya hali ya juu na inaikataa.

13. Kwa nini Pushkin alifikiri kwamba Chatsky hakuwa mtu mwenye akili? Nini ni maoni yako?

Vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" pia vilisomwa na Alexander Sergeevich Pushkin. Orodha ya vichekesho ililetwa kwa Pushkin na II Pushchin, ambaye alimtembelea Mikhailovsky (ambapo Pushkin alikuwa uhamishoni) Januari 11, 1825. Katika barua kwa P. Vyazemsky mnamo Januari 28, 1825, Pushkin aliandika kuhusu mhusika mkuu. ya ucheshi huu kama ifuatavyo: "Chatsky sio mtu mwenye akili kabisa - lakini Griboyedov ni mwerevu sana."

Mazungumzo

Sababu kwa nini Chatsky alionekana kama mtu mjinga kwa Pushkin:

• Chatsky ana hakika kwamba Sophia atamngojea baada ya kutokuwepo kwa miaka mitatu;
• Chatsky ana tabia mbaya sana na baba mkwe anayewezekana;
• anaropoka mbele ya wale ambao hata hawamsikii;
• anaona karibu naye tu kile anachotaka kutambua.

Hivi ndivyo Pushkin aliona. Katika barua kwa A.A. Aliandika kwa Bestuzhev kama ifuatavyo: "Katika vichekesho vya Woe From Wit, ni nani mhusika mahiri? jibu: Griboyedov. Je! unajua Chatsky ni nini? Jamaa mwenye bidii na mtukufu na mkarimu, ambaye alitumia muda na mtu mwenye akili sana (yaani Griboyedov) na alikuwa amejaa mawazo yake, uchawi na maneno ya kejeli. Kila anachosema ni busara sana. Lakini haya yote anayasema kwa nani? Famusov? Skalozub? Kwenye mpira kwa bibi za Moscow? Molchalin? Hili halisameheki. Ishara ya kwanza ya mtu mwenye akili ni kujua kwa mtazamo wa kwanza ni nani unashughulika naye, na sio kutupa shanga mbele ya Repetilovs na kadhalika..

... Kati ya mhusika mkuu na Famus' Moscow kuna ghuba kubwa, ni kama mbingu na dunia, ni kama medali pande mbili ... Kanuni zao za maisha na misingi ni tofauti, na muhimu zaidi, Chatsky hupita. watu hawa katika akili mara kadhaa. Watu kama hao wanaogopa, hukasirika kwa ukuu wao - kama tu kwenye vichekesho. Chatsky ni tofauti kabisa, amesimama kutoka kwa raia, na hakuna mtu anataka kuona mtu bora kuliko yeye mwenyewe. mhusika mkuu ni superfluous katika hii "sherehe ya maisha".
Mazungumzo kati ya Chatsky na Molchalin hutoa sharti wazi la mapumziko ya shujaa na wale walio karibu naye, na kwenye mpira mzozo huu unafunuliwa bila kudhibitiwa.
Hapa wageni wanaanza kuonekana, hivyo tabia ya msafara wa Famusov. Wanandoa wa Gorichey hufika kwanza, na Natalya Dmitrievna anatafuta mtu ambaye anaweza kufahamu mavazi yake mapya na mumewe haraka iwezekanavyo. Ndiyo, ndiyo, kwa mwanamke mtawala, mambo haya ni sawa: kwamba Plato Mikhailovich, kwamba Turku-wote ni mmoja, kila kitu kinaonyeshwa, vitu vyote vya kujivunia na kiburi.
Mwonekano mbaya na wa huzuni wa mume wa Natalya huchora maisha yake magumu ya zamani na mkewe - Chatsky hatambui mara moja katika mwanamume mnene aliyevimba rafiki hodari mikononi. Mke anafurahi - mume yuko chini ya udhibiti wake kamili, alitengeneza bora kutoka kwake, kwanza kabisa, kwa kuonyesha kwa umma.
Wakuu Tugoukhovsky na binti sita wanaendelea na picha ya mmiliki wa nyumba. Binti wa kifalme anatafuta wachumba kwa binti zake. Baada ya kujifunza kuwa Chatsky sio tajiri na hakufanya upendeleo, anakumbuka mumewe, ambaye alimfuata.
Khryuminy, Khlestova, Skalozub, Zagoretsky - hapa karibu kila mmoja wa wageni ni mpinzani kwa mwingine. Kuna ushindani katika ubatili, na hauendi kwa uzima, bali kwa kifo.
Kuonekana kwa Chatsky kunasisimua wale waliokuja, na kivuli cha msisimko kinapita. Kwa muda mdogo, Chatsky anafanikiwa kuwaudhi kila mtu: Natalya Dmitrievna anaogopa kwamba mtindo mzuri wa mumewe utayeyuka kutoka kwa maneno moto, "ya bure" ya Chatsky; Mjukuu wa Khryumin alikasirishwa na taarifa yake kwamba alikuwa tu "mwigaji wa milliners," Khlestov aliumizwa na kicheko cha shujaa. Kila mtu, pamoja na Famusov, alihisi kutopenda, ambayo inatafuta mwanya na, mwishowe, inamimina uvumi wa wazimu.
Jambo la kufurahisha ni kwamba ni Sophia ndiye aliyesababisha uvumi huu - hana hasira kidogo kuliko wengine na kwa kawaida huacha maneno: "Amerukwa na akili." Lakini, akigundua kile alichosema, anaamua kutorekebisha chochote, na kosa linakuwa kisasi.
Uvumi huu, kama katika maisha, huenea kwa kasi ya ajabu. Kwa pande zote, mtu anaweza kusikia mapendekezo kuhusu sababu ya wazimu wa Chatsky. Mtu anadhani kuwa pombe ni lawama, ambayo shujaa anadaiwa kuvuta "kwa glasi, hapana, chupa, hapana, mapipa." Wengine wanalaumu urithi, kwa sababu "mama yake alienda wazimu mara nane." Lakini hivi karibuni hata mabishano haya yalionekana kuwa hayana hatia. "Kujifunza ni pigo, kujifunza ni sababu kwamba ... kuna watu wengi wazimu, na matendo, na maoni ..." lyceums na shule za sarufi, maprofesa, na muhimu zaidi - vitabu. Inabadilika kuwa kuwasha na hasira hupata uzoefu sio tu kwa mhusika mkuu, bali pia kwa kila kitu ambacho ni sahihi na cha akili. Mawazo ya kukomesha kile kinachoitwa uovu yanaonyeshwa na Famusov: "Ningependa kukusanya vitabu vyote na kuchoma kila kitu" na Skalozub: "... katika shule watafundisha kwa njia yetu: moja, mbili!".
Haishangazi kwamba Chatsky ameshuka moyo, na "mateso milioni" yanavunja moyo wake. Anakasirishwa na kila kinachotokea hapa, anaongelea unyonge wa watu hawa, ujinga wa kuiga na kuabudu mtu mwingine. Kwa sasa, tunajua kwamba hata misukosuko mikubwa zaidi inamngoja. Mtazamo wake ndiye pekee kwenye mpira mzima, ambao unazungumza juu ya vitu muhimu na muhimu.
... Chatsky ni mpweke. Labda, hii ni hasara katika duwa ya ukuu na unyonge. Wageni "huzunguka kwa bidii katika waltz," na Chatsky anasimama peke yake katikati ya mpira, ambayo yeye ni superfluous na sio lazima. Tayari hapa anajifafanua njia pekee sahihi: "Toka nje ya Moscow!"

Insha juu ya mada "Mpira katika Nyumba ya Famusov"

Mpira kwenye nyumba ya Famusov una jukumu kubwa katika kuelewa ucheshi. Wa kwanza kufika ni Chatsky, akitafuta mkutano mpya na Sophia, na tayari anaweza kumpa kila mtu ushauri "usio lazima", kutuma kejeli nyingine kwa anwani ya mtu, kumkosea mtu bila kujua.
Wakati wa kukutana na Plato Mikhailovich, Chatsky hamtambui rafiki yake wa zamani; baada ya uchumba wake na Natalya Dmitrievna, akawa tofauti kabisa na alivyokuwa. Kwake, maswali yote ya Alexander Andreevich yanajibiwa na mkewe, kana kwamba Plato Mikhailovich mwenyewe hawezi kujibu, na anataka kuonekana kujali, lakini zinageuka kuwa mumewe yuko chini ya kidole chake:

Mpenzi wangu, funga zipu hivi karibuni.

Na ushauri wa Chatsky hauna maana kabisa kwake, na anajibika tena kwa mumewe:

Plato Mikhailich anapenda jiji,
Moscow; mbona jangwani ataharibu siku zake!

Chatsky ni ya kuvutia kwa wanawake wote wachanga, hata binti mfalme alionyesha udadisi na akauliza yeye ni nani na ikiwa ni tajiri, lakini aliposikia kuwa ana pesa kidogo, "alimfuta" kutoka kwenye orodha ya wagombea wa waume kwa binti zake.
Mjukuu-mjukuu, ambaye binti mfalme alisema kwamba alikuwa katika wasichana kwa karne nzima, pia alionyesha kupendezwa na Chatsky, lakini yeye mwenyewe alimsukuma mbali na kile alichokiita mwigaji wa milliners.
Wakati Sophia alionekana, alizungukwa na wageni: Zagoretsky alimpa tikiti, ambayo, kulingana na yeye, alipata kwa shida sana; mjukuu wa Countess alimsalimia kwa Kifaransa; mwanamke mzee Khlestova alijivunia arap yake ndogo. Sophia alimtambua Chatsky kama kichaa kwa bahati mbaya, uvumi huu ulienea kwa kasi ya mwanga kwa kila mgeni, na kila mtu akaamini. Kila mtu alipata sababu ya "ugonjwa" huu, toleo moja ni la kushangaza zaidi kuliko lingine. Famusov alisema kwamba hii ilirithiwa na Chatsky:

Alimfuata mama yake, baada ya Anna Alekseevna;
Marehemu alipatwa na wazimu mara nane.

Wengine waliamini kwamba champagne, ambayo "alivuta kwenye mapipa arobaini", ilikuwa ya kulaumiwa. Famusov alisema:

Kujifunza ni pigo, kujifunza ni sababu
Ni nini zaidi sasa kuliko wakati,
Watu wasio na mawazo waliachana, na matendo, na maoni.

Kulingana na yeye, sababu na ujuzi wa Chatsky ni lawama, kila mtu anakubali, wanasema kwamba ni wakati muafaka nchini Urusi kuchoma vitabu vyote, na kufundisha, kama Skalozub alisema, "kwa njia yetu: moja, mbili."
Mizozo inakua kama mpira wa theluji karibu na Chatsky. Wageni wana hakika kwamba amepoteza akili. Katika tukio na Liza na Molchalin, Sophia anajifunza ukweli wote kuhusu Alexei Stepanovich, lakini kwa kelele zao wanaamsha nyumba nzima, Famusov anakuja mbio na kumtukana binti yake kwa kuwa kwenye chumba cha Molchalin usiku na mtu ambaye hivi karibuni alimuita mwendawazimu. , wakati Chatsky anashutumu kwa ujinga na kumpeleka mbali na Moscow.
Chatsky ni mshindi na mshindwa, kwa sababu anapata mateso milioni, anapoteza upendo wake, lakini anajifunza ukweli wote juu ya wenyeji wa Moscow. Anachoshwa na mipira ya ndani, na mahali fulani matukio mapya, watu na upendo mpya wanamngoja.

Insha juu ya mada "Mpira katika Nyumba ya Famusov"

Mpira katika nyumba ya Famusov ni sehemu muhimu ya kazi nzima, kilele cha kijamii na maendeleo ya upendo. Katika eneo la mpira, wazo kuu la kazi linaonyeshwa: mabishano kati ya wawakilishi wa maoni ya zamani na ya hali ya juu.
Chatsky hakuwa huko Moscow kwa miaka mitatu, hakuripoti habari yoyote juu yake mwenyewe, na bila kutarajia alionekana kwenye nyumba ya Famus, lakini hakuna mtu aliyekuwa akimngojea hapo.
Wageni wa Famusov ni wawakilishi wa kawaida wa Moscow yenye heshima, ambao wanahusika tu na safu, utafutaji wa wachumba wenye faida.
Kwenye mpira, Chatsky hukutana na rafiki yake Plato Mikhailovich na anashangazwa na mabadiliko ambayo yametokea kwake. Katika familia ya Gorich, Natalya Dmitrievna ndiye kiongozi.
Halafu wanandoa wa Tugoukhovsky walio na binti sita wanaonekana, kwenye mipira wanajitafutia wachumba wao, na baada ya kujua kwamba Chatsky sio tajiri na sio maarufu, wanapoteza kupendezwa naye. Katika mazungumzo na Countess - mjukuu wa Khryumina, Chatsky anadhihaki "waigaji wa milliners", anakasirika kwamba huko Urusi adabu, mavazi na tamaduni zilikopwa kutoka nje ya nchi. Hawapendi Zagoretsky katika jamii, wanamwita tapeli, tapeli, mwongo.
Wageni wa Chatsky na Famusov wana masilahi tofauti kabisa, hakuna kitu sawa, ambacho kinaonyesha mzozo kati yao. Chatsky anafanya mzaha kwa njia ya maisha ya watendaji wa serikali huko Moscow, utani, kejeli. Anadhani kwamba uaminifu wake utajibiwa kwa uwazi.
Uvumi juu ya wazimu wa Chatsky huzaliwa kwa bahati kutoka kwa mdomo wa Sophia na kuenea haraka kwenye mnyororo, na mwisho wa jioni hakuna mtu anaye shaka kuwa hii ni kweli.
Usambazaji wa uvumi huu unaonyesha utaratibu wa kuunda maoni ya umma.
Katika sababu za wazimu, urithi, ulevi, mwanga huitwa: "Na kwa kweli utaenda wazimu kutoka kwa hawa, kutoka kwa baadhi ya nyumba za bweni, shule, lyceums."
Wageni wa Famusov, bado hawakumjua Chatsky, hawakumpenda. Wanajiona wajanja, wenye elimu, jamii ya hali ya juu, na Chatsky akawacheka.
Ni rahisi kwa jamii kuonyesha kuwa Chatsky ni kichaa kuliko kukubali kuwa yuko sahihi.
Chatsky aliachwa peke yake, jamii ilimgeukia, hata rafiki Repetilov alishindwa na ushawishi: "Unawezaje kuwa dhidi ya kila mtu! Kwa nini wewe? Aibu na kicheko!"
Katika eneo la mpira, mapumziko ya mwisho ya Chatsky na jamii ya Famusovsky hufanyika. Baada ya mpira, Chatsky anaamua kujua mtazamo wa kweli wa Sophia kwake, na hivyo ni matokeo ya mzozo wowote.