…Imani ni mlango uliofunguliwa kwa Mungu kuingia…. ''Yesu angali amesimama mlangoni'' Picha ya Kristo akibisha hodi

Mnamo 1854 Msanii wa Kiingereza William Holman Hunt aliwasilisha uchoraji "Nuru ya Ulimwengu" kwa umma.

Labda unajua njama yake kupitia anuwai nyingi za kuiga, ambazo huwa tamu na tamu kila mwaka. Kuiga maarufu kwa kawaida huitwa “Tazama, nasimama mlangoni nabisha” (Ufu. 3:20). Kwa kweli, picha iliandikwa juu ya mada hii, ingawa inaitwa tofauti. Juu yake, Kristo anabisha kwenye baadhi ya milango usiku. Yeye ni msafiri. Hana mahali pa "kulaza kichwa chake", kama katika siku za maisha ya kidunia. Ana taji ya miiba kichwani, viatu miguuni, na taa mikononi mwake. Usiku unamaanisha giza la kiakili ambalo tunaishi kwa kawaida. Hili ndilo "giza la wakati huu." Milango ambayo Mwokozi anabisha hodi haijafunguliwa kwa muda mrefu. Muda mrefu uliopita. Ushahidi wa hili ni magugu mazito yanayokua kwenye kizingiti.

Kristo anasimama kwenye mlango wa nyumba fulani na kubisha hodi kwenye milango hiyo.

Katika mwaka huo uchoraji uliwasilishwa kwa umma, watazamaji waliona turubai kwa uadui na hawakuelewa maana yake. Wao - Waprotestanti au wasioamini - walionekana kuwa na mtindo wa Ukatoliki uliokithiri kwenye picha. Na ilikuwa ni lazima, kama inavyotokea mara nyingi, kumwambia mtu ambaye anaona na makini juu ya maana ya turubai, kuifafanua, kuisoma kama kitabu. Mkosoaji na mshairi John Ruskin aligeuka kuwa mkalimani mzuri sana. Alieleza kuwa mchoro huo ni wa mafumbo; kwamba Kristo bado anapewa uangalifu sawa na maskini wanaobisha mlangoni; na kile ambacho ni muhimu zaidi katika picha ni kwamba nyumba ni moyo wetu, na milango inaongoza kwa kina ambapo "I" wetu wa ndani anaishi. Ni kwenye milango hii—milango ya moyo—ndipo Kristo anabisha hodi. Yeye haingii ndani yao kama Bwana wa ulimwengu, hapigi kelele: "Njoo, fungua!" Na Yeye hugonga sio kwa ngumi, lakini kwa phalanges ya vidole vyake, kwa uangalifu. Kumbuka kwamba ni usiku pande zote ... Na hatuna haraka ya kufungua ... Na juu ya kichwa cha Kristo - taji ya miiba.

Hebu tupunguze sasa kwa muda ili tuseme maneno machache kuhusu miigo mingi na tofauti kwenye mada. Kuhusu wale ambao bila shaka umewaona. Wanatofautiana na asili kwa kuwa, kwanza, wanaondoa usiku. Juu yao, Kristo anabisha hodi kwenye mlango wa nyumba (nadhani ni moyo) wakati wa mchana. Nyuma Yake kuna mandhari ya mashariki au anga yenye mawingu. Picha inapendeza macho. Kwa sababu ya kutokuwa na maana kwa taa, fimbo ya Mchungaji Mwema inaonekana katika mkono wa Mwokozi. Taji ya miiba hupotea kutoka kwa kichwa (!). Milango ambayo Bwana anabisha hodi tayari haina vile vichaka fasaha vya magugu, ambayo ina maana kwamba hufunguliwa mara kwa mara. Muuza maziwa au mtu wa posta anaonekana kuwagonga kila siku. Na kwa ujumla, nyumba huwa safi na iliyopambwa vizuri - aina ya bourgeois kutoka kwa kanuni " ndoto ya marekani". Katika picha zingine, Kristo anatabasamu tu, kana kwamba alikuja kwa rafiki ambaye anamngojea, au hata Anataka kucheza hila kwa wenyeji: anagonga na kujificha nyuma ya kona. Kama ilivyo kawaida katika mitindo ghushi na mitindo, maudhui ya kusikitisha na ya kina ya kisemantiki bila kutambulika yanatoa nafasi kwa wimbo wa hisia, kwa kweli, dhihaka ya mada asili. Lakini dhihaka imemezwa, na uingizwaji hauonekani.

Sasa kwa uhakika. Ikiwa Kristo anabisha mlango wa nyumba yetu, basi hatuufungui kwa sababu mbili: ama hatusikii kubisha, au tunasikia na kutofungua kwa uangalifu. Chaguo la pili halitazingatiwa. Ni nje ya uwezo wetu, ambayo ina maana kwamba iwepo mpaka siku ya mwisho. Kuhusu chaguo la kwanza, uziwi una maelezo mengi. Kwa mfano, mmiliki amelewa. Huwezi kumwamsha na kanuni, achilia mbali na kubisha kwa makini. mgeni asiyetarajiwa. Au - ndani ya nyumba TV ni kubwa. Haijalishi kwamba milango imejaa magugu, yaani, haijafunguliwa kwa muda mrefu. Kebo ilivutwa kupitia dirishani, na sasa ubingwa wa mpira wa miguu au onyesho la kijamii linasikika kutoka skrini hadi ukamilifu, na kumfanya mmiliki kiziwi kwa sauti zingine. Baada ya yote, ukweli ni kwamba, kila mmoja wetu ana sauti kama hizo, kusikia ambayo sisi viziwi kwa kila kitu kingine. Hii ni chaguo linalowezekana sana na la kweli - ikiwa sio kwa 1854 (mwaka ambao picha ilipigwa), basi kwa miaka yetu ya 2000. Chaguo jingine: mmiliki alikufa tu. Hayupo hapa. Badala yake, yuko, lakini hatafungua. Je, inaweza kuwa? Labda. Utu wetu wa ndani, mmiliki wa kweli wa kibanda cha ajabu, anaweza kuwa katika uchovu wa kina au kukumbatia kifo cha kweli. Kwa njia, sikiliza sasa: kuna mtu yeyote anayegonga kwenye mlango wa nyumba yako? Ikiwa unasema kuwa una kengele kwenye mlango na inafanya kazi, ambayo ina maana kwamba wanakuita na sio kugonga, basi hii itafichua tu ujinga wako. Hakuna anayebisha kwenye mlango wa moyo wako? Sasa hivi? Sikiliza.

Naam, ya mwisho kwa leo. Hakuna mpini wa nje kwenye mlango ambao Kristo anabisha hodi. Hii iligunduliwa na kila mtu kwenye uchunguzi wa kwanza wa picha hiyo na kuweka kwenye akili ya msanii. Lakini ikawa kwamba kutokuwepo kwa mlango wa mlango haikuwa kosa, lakini hoja ya ufahamu. Milango ya moyo haina mpini wa nje na kufuli ya nje. Kushughulikia ni ndani tu, na tu kutoka ndani mlango unaweza kufunguliwa. Wakati K.S. Lewis alisema kuzimu imefungwa kutoka ndani, labda alikuwa akianza kutoka kwa wazo lililowekwa kwenye picha ya Hunt. Ikiwa mtu amefungwa kuzimu, basi anafungwa huko kwa hiari, kama mtu aliyejiua katika nyumba inayowaka moto, kama vile mlevi wa zamani kwenye kitanda cha chupa tupu, utando na vitako vya sigara. Na kwenda nje, kwa kubisha, kwa sauti ya Kristo inawezekana tu kama tendo la ndani la hiari, kama jibu la mwito wa Mungu.

Katika picha: Hunt - "NURU YA AMANI". …Sana jambo muhimu kinachohitaji kusemwa juu ya imani ni kwamba imani ni milango wazi ili Mungu aingie. Mungu haingii ndani ya nyumba ya mwanadamu, akibomoa milango kwa mguu wake, kama vile polisi wanavyokimbilia kwenye shimo la dawa za kulevya, kwa mfano, au kama mtu mwingine ana ujasiri wa kuingia ndani ya nyumba yetu kupitia dirisha, kwa kelele na kupiga kelele. Sivyo! Bwana anasimama na kubisha!
Katika karne ya 19 kulikuwa na msanii wa Kiingereza W. Hunt, alichora picha " Msafiri wa Usiku", au "Msafiri wa Apocalypse" ("Nuru ya Ulimwengu"). Inaonyesha Yesu Kristo na taa, taa katika chombo kilichofungwa ili upepo usiingie. Mwokozi katika taji ya miiba, katika nguo za kusafiri; Anasimama kwenye mlango wa nyumba. Hii ni sana picha maarufu, maarufu sana, kuna michoro nyingi zake, na mchoro wa asili yenyewe ni wa kushangaza sana.
Kristo anasimama kwenye mlango wa nyumba fulani na kubisha hodi kwenye milango hiyo. Kwa wazi, hii ndiyo milango ya moyo wa mwanadamu, na Anaibisha hodi. Hapigi milango hii kwa kiwiko, bega, au goti, Anabisha hodi hapo kwa upole. Kuna magugu mengi kwenye kizingiti cha nyumba hii - hii ina maana kwamba mlango haukufunguliwa mara chache, mlango umefungwa, tayari umejaa, na Yeye amesimama na kugonga ... Unajua jinsi inavyotokea wakati wanabisha kwa uzuri. nyumbani kwako, na ghafla unasikiliza muziki, huwezi kusikia kugonga, au una karamu ya pombe, na hauwezi kusikia, au mpira wa miguu kwenye TV - Hooray !!! - ni nini, unaweza kusikia kwamba Kristo anagonga mlango? Hawezi kusikia! Je, ikiwa unalala, kwa mfano, husikii ama ... Huwezi kujua kwa nini haufungui milango ya moyo wako.

Na Hunt, mwandishi wa picha hii, aliona hili jambo la kuvutia: “Tunaelewa kwamba hii ni picha ya mfano: Kristo anabisha hodi kwenye mlango wa mioyo yetu. Kila kitu ni wazi, milango imejaa, haifunguzi ... Lakini hakuna kushughulikia! Huko, nje, hakuna kushughulikia! Umesahau kuchora kalamu hapa! Kila mlango una mpini, nje na ndani. Ambayo msanii alisema: "Mlango huu una kushughulikia tu kutoka ndani." Hakuna mpini nje ya mlango wa moyo. Milango ya moyo inaweza tu kufunguliwa kutoka ndani. Hili ni wazo muhimu sana! Mwanadamu lazima ajifungue kwa Mungu. Kristo hatalazimisha miujiza kwa mtu asiyemfungulia mlango.

... Bwana hufurahia imani na kustaajabia imani mahali ambapo, pengine, haikupaswa kuwa; Bwana anahuzunishwa na kutokuwepo kwake mahali ambapo alipaswa kuwa, na anashangaa: inakuwaje kwamba huna imani? kwanini huna imani? Mtu ana imani wakati huo huo na ukafiri, na inategemea mtu kuingia katika mapambano na kutoa kutoka kwake kile kinachozuia, na kuacha kinachosaidia. Na, hatimaye, milango ya mioyo yetu imefungwa kutoka ndani, na Bwana hatulazimishi miujiza hadi tutakapofungua milango ya nyumba yetu ya kiroho kwake iliyo wazi.

Uwe na imani ya Mungu, na Kristo mwenye rehema akuokoe kupitia maombi ya Mama wa Mungu. Amina.

Archpriest Andrey Tkachev

Mnamo 1854, msanii wa Kiingereza William Holman Hunt aliwasilisha uchoraji wa Nuru ya Amani kwa umma. Labda unajua njama yake kupitia anuwai nyingi za kuiga, ambazo huwa tamu na tamu kila mwaka. Kuiga maarufu kwa kawaida huitwa “Tazama, nasimama mlangoni nabisha” (Ufu. 3:20). Kwa kweli, picha iliandikwa juu ya mada hii, ingawa inaitwa tofauti. Juu yake, Kristo anabisha kwenye baadhi ya milango usiku. Yeye ni msafiri. Hana mahali pa "kulaza kichwa chake", kama katika siku za maisha ya kidunia. Ana taji ya miiba kichwani, viatu miguuni, na taa mikononi mwake. Usiku unamaanisha giza la kiakili ambalo tunaishi kwa kawaida. Hili ndilo "giza la wakati huu." Milango ambayo Mwokozi anabisha hodi haijafunguliwa kwa muda mrefu. Muda mrefu uliopita. Ushahidi wa hili ni magugu mazito yanayokua kwenye kizingiti.

Katika mwaka huo uchoraji uliwasilishwa kwa umma, watazamaji waliona turubai kwa uadui na hawakuelewa maana yake. Wao - Waprotestanti au wasioamini - walionekana kuwa na mtindo wa Ukatoliki uliokithiri kwenye picha. Na ilikuwa ni lazima, kama inavyotokea mara nyingi, kumwambia mtu ambaye anaona na makini juu ya maana ya turubai, kuifafanua, kuisoma kama kitabu. Mkosoaji na mshairi John Ruskin aligeuka kuwa mkalimani mzuri sana. Alieleza kuwa mchoro huo ni wa mafumbo; kwamba Kristo bado anapewa uangalifu sawa na maskini wanaobisha mlangoni; na kile ambacho ni muhimu zaidi katika picha ni kwamba nyumba ni yetu, na milango inaongoza kwa kina ambapo "I" wetu wa ndani anaishi. Ni kwenye milango hii—milango ya moyo—ndipo Kristo anabisha hodi. Yeye haingii ndani yao kama Bwana wa ulimwengu, hapigi kelele: "Njoo, fungua!" Na Yeye hugonga sio kwa ngumi, lakini kwa phalanges ya vidole vyake, kwa uangalifu. Kumbuka kwamba ni usiku pande zote ... Na hatuna haraka ya kufungua ... Na juu ya kichwa cha Kristo - taji ya miiba.

Hebu tupunguze sasa kwa muda ili tuseme maneno machache kuhusu miigo mingi na tofauti kwenye mada. Kuhusu wale ambao bila shaka umewaona. Wanatofautiana na asili kwa kuwa, kwanza, wanaondoa usiku. Juu yao, Kristo anagonga kwenye mlango wa nyumba (nadhani ni nini) wakati wa mchana. Nyuma Yake kuna mandhari ya mashariki au anga yenye mawingu. Picha inapendeza macho. Kwa sababu ya kutokuwa na maana kwa taa, fimbo ya Mchungaji Mwema inaonekana katika mkono wa Mwokozi. Taji ya miiba hupotea kutoka kwa kichwa (!). Milango ambayo Bwana anabisha hodi tayari haina vile vichaka fasaha vya magugu, ambayo ina maana kwamba hufunguliwa mara kwa mara. Muuza maziwa au mtu wa posta anaonekana kuwagonga kila siku. Na kwa ujumla, nyumba huwa safi na zimepambwa vizuri - aina ya bourgeois kutoka kwa kanuni ya "ndoto ya Marekani". Katika picha zingine, Kristo anatabasamu tu, kana kwamba alikuja kwa rafiki ambaye anamngojea, au hata Anataka kucheza hila kwa wenyeji: anagonga na kujificha nyuma ya kona. Kama ilivyo kawaida katika mitindo ghushi na mitindo, maudhui ya kusikitisha na ya kina ya kisemantiki bila kutambulika yanatoa nafasi kwa wimbo wa hisia, kwa kweli, dhihaka ya mada asili. Lakini dhihaka imemezwa, na uingizwaji hauonekani.

Sasa kwa uhakika. Ikiwa Kristo anabisha mlango wa nyumba yetu, basi hatuufungui kwa sababu mbili: ama hatusikii kubisha, au tunasikia na kutofungua kwa uangalifu. Chaguo la pili halitazingatiwa. Ni nje ya uwezo wetu, ambayo ina maana kwamba iwepo hadi Hukumu ya Mwisho. Kuhusu chaguo la kwanza, uziwi una maelezo mengi. Kwa mfano, mmiliki amelewa. Huwezi kumwamsha na kanuni, achilia mbali na kubisha kwa makini kwa Mgeni asiyetarajiwa. Au - ndani ya nyumba TV ni kubwa. Haijalishi kwamba milango imejaa magugu, yaani, haijafunguliwa kwa muda mrefu. Kebo ilivutwa kupitia dirishani, na sasa ubingwa wa mpira wa miguu au onyesho la kijamii linasikika kutoka skrini hadi ukamilifu, na kumfanya mmiliki kiziwi kwa sauti zingine. Baada ya yote, ukweli ni kwamba, kila mmoja wetu ana sauti kama hizo, kusikia ambayo sisi viziwi kwa kila kitu kingine. Hii ni chaguo linalowezekana sana na la kweli - ikiwa sio kwa 1854 (mwaka ambao picha ilipigwa), basi kwa miaka yetu ya 2000. Chaguo jingine: mmiliki alikufa tu. Hayupo hapa. Badala yake, yuko, lakini hatafungua. Je, inaweza kuwa? Labda. Utu wetu wa ndani, mmiliki wa kweli wa kibanda cha ajabu, anaweza kuwa katika uchovu wa kina au katika mikono ya kifo cha kweli. Kwa njia, sikiliza sasa: kuna mtu yeyote anayegonga kwenye mlango wa nyumba yako? Ikiwa unasema kuwa una kengele kwenye mlango na inafanya kazi, ambayo ina maana kwamba wanakuita na sio kugonga, basi hii itafichua tu ujinga wako. Je, hakuna mtu anayebisha mlango wako? Sasa hivi? Sikiliza.

Naam, ya mwisho kwa leo. Hakuna mpini wa nje kwenye mlango ambao Kristo anabisha hodi. Hii iligunduliwa na kila mtu kwenye uchunguzi wa kwanza wa picha hiyo na kuweka kwenye akili ya msanii. Lakini ikawa kwamba kutokuwepo kwa mlango wa mlango haikuwa kosa, lakini hoja ya ufahamu. Milango ya moyo haina mpini wa nje na kufuli ya nje. Kushughulikia ni ndani tu, na tu kutoka ndani mlango unaweza kufunguliwa. Wakati K.S. Lewis alisema kuzimu imefungwa kutoka ndani, labda alikuwa akianza kutoka kwa wazo lililowekwa kwenye picha ya Hunt. Ikiwa mtu amefungwa kuzimu, basi anafungwa huko kwa hiari, kama mtu aliyejiua katika nyumba inayowaka moto, kama vile mlevi wa zamani kwenye kitanda cha chupa tupu, utando na vitako vya sigara. Na kwenda nje, kwa kubisha, kwa sauti ya Kristo inawezekana tu kama tendo la ndani la hiari, kama jibu la mwito wa Mungu.

Picha ni vitabu. Wanahitaji kusomwa. Sio tu katika kesi ya uchoraji kwenye hadithi ya injili au mafumbo ya Kikristo. Hata hivyo. Mazingira pia ni maandishi. Na picha ni maandishi. Na uwezo wa kusoma haukomei tu uwezo wa kuchanganua maneno kwenye gazeti. Kusoma ni kujifunza kwa maisha yote. Inasema nini? Ukweli kwamba tuna kazi nyingi, na maisha yetu yanapaswa kuwa ya ubunifu, na uwanja ambao haujaendelezwa kwa shughuli umekuwa ukingojea wafanyikazi kwa muda mrefu. Ikiwa unakubali, basi labda tulisikia kugonga?

Baada ya kuamini katika Bwana, akina kaka na dada wote hupenda kuimba wimbo “Wapenzi Wanabisha hodi Mlangoni”: “Wanabisha hodi mlangoni. Hushughulikia ya ngome imefunikwa na umande wa usiku. Simama, umfungulie mlango; Usiruhusu mpendwa wako aende ...

Kila wakati tunapoimba wimbo huu, unatugusa sote na una athari kubwa. Sisi sote tunataka kumshikilia mpendwa wetu na kuwa miongoni mwa watu wa kwanza kusikia sauti yake na kukutana Naye anapobisha mlangoni kwetu. Waaminio wote katika Bwana wanatamani. Lakini ina maana gani wakati Bwana anabisha mlangoni? Na je tunamsalimu vipi anapobisha mlangoni kwetu?

Wakati wa Enzi ya Neema, lini Yesu Kristo alikuja kufanya upatanisho, habari za kazi zake na mafundisho yake zikaenea katika Yuda yote, na jina lake likaenea katika kizazi kizima. Kwa watu wa wakati huo, Yesu Kristo alibisha hodi kwenye mlango wao alipokuwa akihubiri kila mahali Injili pamoja na wanafunzi wake. Bwana Yesu alisema: Tangu wakati huo Yesu alianza kuhubiri na kusema: Tubuni, kwa maana Ufalme wa Mbinguni umekaribia.” ( Mathayo 4:17 ). Bwana alitaka watu watubu na kuungama mbele zake ili kuwasamehe dhambi zao na kuwakomboa kutoka katika hukumu na laana ya Sheria. Wakati huo, Wayahudi wengi waliona miujiza iliyofanywa na Yesu Kristo, pamoja na mamlaka na uwezo wa maneno Yake; waliona watu elfu tano wakilishwa kwa mikate mitano na samaki wawili baada ya maneno ya shukrani, kutuliza dhoruba na bahari kwa neno moja, ufufuo wa Lazaro kwa neno moja n.k kama Bwana Yesu alisema, kila kitu kilitimia. na kutimia. Maneno Yake ni kama maneno yaliyosemwa na Muumba Alipoumba mbingu na ardhi; pia wamejazwa nguvu na mamlaka. Zaidi ya hayo, maneno ambayo Bwana Yesu alizungumza na ambayo kwayo Alifundisha watu na kuwakemea Mafarisayo hayawezi kusemwa na watu. Maneno Yake yanafichua tabia na kiini cha Mungu kizima, yanafichua nguvu na mamlaka ya Mungu. Kwa kweli, kila kitu ambacho Bwana alisema au kufanya hakingeweza ila kujali nafsi ya mwanadamu. Inaweza kusemwa kwamba Wayahudi wa wakati huo walikuwa tayari wamesikia kubisha kwa mlango kwa Bwana.

Hata hivyo, makuhani wakuu wa Kiyahudi, waandishi, na Mafarisayo hawakutambua kwamba Yesu Kristo ndiye aliyekuwa Masihi anayekuja kwa sababu ya ubaguzi na mawazo yao wenyewe. Walishikilia barua za unabii kutoka katika Biblia na kuamini kwamba yule anayekuja anapaswa kuitwa Imanueli au Masihi na, kwa kuongezea, alipaswa kuzaliwa na bikira. Walipoona Mariamu ana mume, walikataa tu kwamba Bwana Yesu alichukuliwa mimba na Roho Mtakatifu na kuzaliwa na bikira; walimsingizia Yesu Kristo, wakisema kwamba alikuwa mwana wa seremala, na hivyo kumkataa na kumshutumu; na zaidi ya hayo, wakamtukana wakisema kwamba Bwana Yesu anatoa pepo kwa Beelzebuli, mkuu wa pepo. Baada ya kuguswa na matendo na maneno ya Bwana, uvumi na kashfa za Mafarisayo, Wayahudi wengi walisikiliza zaidi maneno ya Mafarisayo badala ya Injili ya Mungu. Walifunga mioyo yao kwa Bwana alipokuwa akibisha hodi. Bwana Yesu alisema juu ya hili, “... na unabii wa Isaya unatimia juu yao, usemao, Mtasikia kwa masikio yenu, wala hamtaelewa; nanyi mtatazama kwa macho yenu, wala hamtasikia. tazama, kwa maana mioyo ya watu hawa ni migumu, na kwa masikio yao wanasikia kwa shida, na macho yao yamefumba, wasije wakaona kwa macho yao, wala wasisikie kwa masikio yao, wala wasielewe kwa mioyo yao, wala wasinigeukie. waponyeni” (Mathayo 13:14-15). Bwana alitumaini kwamba watu wangeweza kusikia sauti Yake, kujua kazi Zake, na kuelewa mapenzi Yake. Wakati watu wanafungua mioyo yao kwa Mungu ili kujibu kubisha kwake, Yeye huwaongoza kutambua sauti yake na kuona uso Wake. Watu wa Kiyahudi wa wakati huo, kwa sababu waliamini uvumi wa Mafarisayo, walifunga mioyo yao kwa Bwana, walikataa kusikia sauti yake ili kukubali ukombozi wake, walikosa nafasi ya kumfuata Yesu Kristo. Kwa sababu hiyo, walipata hasara miongoni mwa watu wao kwa vizazi vingi na kwa karibu miaka elfu mbili kwa sababu ya upinzani wao kwa Mungu. Kinyume chake, wale wanafunzi waliomfuata Yesu Kristo, kama vile Petro, Yohana, Yakobo, n.k., walisikia maneno ya Bwana, walikuja kujua kazi zake, na kumtambua Yesu Kristo kuwa Masihi ajaye. Matokeo yake, walifuata nyayo za Bwana na kupokea wokovu Wake.

Sawa kabisa katika Hivi majuzi, tunahitaji kuwa wasikivu hata zaidi na kujitayarisha, kwa sababu Bwana atakuja tena na kubisha mlango wetu wakati wowote. Yesu Kristo alisema, “Tazama, nasimama mlangoni, nabisha; mtu akiisikia sauti yangu, na kuufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja nami” (Ufunuo 3:20). . “Yeye aliye na sikio, na alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa: Yeye ashindaye nitampa kula matunda ya mti wa uzima, ulio katikati ya bustani ya Mungu” (Ufunuo 2:7). . “Kondoo wangu huisikia sauti yangu, nami ninawajua; nao wananifuata” ( Yohana 10:27 ). Kutoka kwa maandiko haya tunajifunza kwamba Yesu Kristo atazungumza tena na kufanya mambo mapya wakati wa kurudi kwake, ambayo ina maana kwamba Bwana atabisha mlango wetu. Wale wote walio mabikira wenye hekima watatafuta na kusikiliza kwa makini maneno yake, wakijua kama ni sauti ya Bwana. Wanapoitambua sauti ya Bwana, watakubali kurudi Kwake. Bwana wetu ni mwaminifu. Kwa hakika atawaruhusu wale wanaotamani na kumtafuta wasikie sauti yake anapozungumza. Labda atatuambia kuhusu kurudi Kwake kupitia vinywa vya wengine, kama vile Bwana Yesu alivyotuonya: “ Lakini usiku wa manane pakawa na kelele: tazama, bwana arusi anakuja, tokeni nje kumlaki” ( Mathayo 25:6 ). Labda tutasikia sauti Yake ana kwa ana, au kusikia neno Lake kupitia makanisa yanayohubiri injili ya kurudi kwa Bwana, au kupitia mtandao, redio, au Facebook. Lakini kwa vyovyote vile, Bwana anatumaini kwamba tunaweza kuwa mabikira wenye hekima ili tuweze kutazama na kusikiliza sauti yake wakati wowote. Hatuhitaji kushughulika na kubisha kwake kulingana na maoni na chuki zetu, kama Wayahudi walivyofanya, na hata zaidi hatupaswi kusikiliza uwongo au uvumi juu ya wapinga Kristo wa kidini, na hivyo kukataa mwito wa Mungu, na hivyo kupoteza fursa ya kukutana na wale wanaorudi. Yesu na kunyakuliwa katika Ufalme wa mbinguni. Badala yake, tunapaswa kufungua mlango kwa Bwana na kumkaribisha kwa kusikia sauti yake. Ni hapo tu ndipo tunaweza kukabiliana kiti cha enzi cha Mungu kwa ajili ya Sikukuu ya Mwana-Kondoo.

PIA SOMA

Sasa siku za mwisho tayari wamefika. Ndugu na dada wote wanatamani kurudi kwa Bwana. Je, Mungu ataonekana na kufanya kazi vipi? Makala hii itakusaidia kuelewa suala hili. KATIKA miaka iliyopita kwenye mtandao, baadhi ya watu walishuhudia kwamba Mungu alifanyika mwili tena na kutoa maneno ya kufanya kazi ya kuhukumu na kumtakasa mwanadamu, na hili lilizua msisimko mkubwa katika ulimwengu wa kidini. Kuhusiana na jambo hilo, mtu fulani alichapisha ujumbe kwenye Mtandao: “Injili Nne zinasema wazi kwamba ndani ya siku arobaini baada ya kufufuka Kwake, Bwana Yesu alimtokea mwanadamu katika mwili wa kiroho. Alipopaa, malaika wawili waliwaambia mitume wa Bwana Yesu: “Nao wakasema: Enyi watu wa Galilaya! unasimama na kutazama nini […]

Wakati wetu ni siku za mwisho za ulimwengu. Ndugu na dada wengi wanaomwamini Bwana Yesu kwa dhati na kungoja kurudi Kwake wanashangaa: Je! Je, tunawezaje kujua kuhusu kuja kwake? Baada ya yote, Bwana Yesu alisema: “Tazama, naja upesi, na ujira Wangu u pamoja nami, kumlipa kila mtu kwa kadiri ya matendo yake.” Alituahidi kurudi. 1. Upendo wa waumini utapoa. Katika Injili ya Mathayo, sura ya 24, katika mstari wa 12, ilisemwa: "... na kwa sababu ya kuongezeka kwa maasi, upendo wa wengi utapoa ...". Leo, katika madhehebu na madhehebu mbalimbali, waumini wamejikita katika mambo ya kilimwengu, na ni wachache tu kati yao ambao wamejitolea kwa ajili ya utumishi wa Yesu.[…]

Ninapotaja kuzaliwa upya, ninaamini kwamba kunajulikana kwa ndugu na dada wote katika Bwana na wanaweza kukumbuka mazungumzo kati ya Bwana Yesu na Nikodemo yaliyorekodiwa katika Biblia. hawawezi kuuona Ufalme wa Mungu. Nikodemo akamwambia, Awezaje mtu kuzaliwa akiwa mzee? Je, anaweza kuingia tumboni mwa mama yake na kuzaliwa mara ya pili?" (Kutoka Yohana:3-4). Sote tunajua kwamba kile kinachoitwa kuzaliwa upya haimaanishi kabisa kuzaliwa upya kutoka kwa tumbo la uzazi la mama, kama Nikodemo alivyoelewa. Kisha kuzaliwa mara ya pili kunamaanisha nini? Baadhi ya kaka na dada wanaamini, “Bwana […]

Jua lilikuwa linazama kuelekea magharibi. Tafakari za machweo ya jua zilipakwa rangi nusu ya anga: mwanga wa jioni ulionekana kuwa mzuri sana na wa kuvutia. Su Ming alitembea kwa uangalifu kwenye njia ya kokoto katika bustani, bila kuwa na moyo wa kufurahia mandhari haya maridadi. Upepo mdogo ulichochea taji za miti, na kuacha majani ya dhahabu chini. Tukio hili lilionyesha kikamilifu hali yake. Aliwaza, “Katika miaka ishirini iliyopita ya kumtumikia Bwana, mara nyingi nimefanya dhambi, lakini ninaamini kabisa kwamba Bwana tayari amesamehe dhambi za watu. Na mradi tu ninamtumikia na kumhubiria, nitakuwa mtakatifu, na kisha nitapanda hadi kwenye Ufalme wa Mbinguni atakaporudi. Ingawa... picha kichwani mwake zilikuwa zikibadilika, kana kwamba […]

Siku moja, Ndugu Yang alishiriki hadithi yake nami. Ndugu Young - Mwana pekee katika familia yako. Hakuoa hadi alipokuwa na umri wa kutosha. Alipoona kwamba wazazi wake wanazeeka, alitaka kuoa na kupata watoto haraka iwezekanavyo. Muda fulani baadaye, shukrani kwa msaada wa mchumba, alioa. Baada ya harusi, alitumaini kwamba mke wake angemwamini Bwana pamoja naye, lakini yeye sio tu hakuamini, lakini pia alifanya kila linalowezekana kupinga imani yake kwa Bwana. Mara nyingi walibishana juu ya hili na hawakuwa na furaha hata kidogo. Ndugu Yang hakutaka kukataa […]

Tazama, nasimama mlangoni, nabisha: mtu akiisikia sauti yangu, na kuufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja nami.

Nimesimama mlangoni na kuchanganyikiwa.- Sio jeuri, husema, Uwepo wangu: kwa maana mimi kuchanganyikiwa kwenye mlango wa moyo na pamoja na wale wanaokataa, ninafurahia wokovu wao. - Ninazingatia wokovu huu chakula na chakula cha jioni na kula wanachokula na kukifukuza furaha ya kusikia neno la Mungu.

Ufafanuzi wa Apocalypse.

St. Tikhon Zadonsky

Hapa Mungu mwenyewe anataka kuja kwetu, na kujitoa katika maarifa kwetu! Anasimama kwenye mlango wa kila mtu, na kila mtu anataka kujulikana, lakini ni wachache wanaomsikia akibisha mlangoni, kwa sababu kusikia kwa kila mtu kunamezwa na tamaa za dhambi na upendo wa dunia. Na hivyo, akigonga mlango na kupata chochote, anamwacha mtu huyo bila chochote. Tuliza na tuliza akili na moyo wako kutokana na tamaa za mwili na kelele za tamaa za kidunia. Achana na haya yote na umhudumie Yeye peke yake. Ndipo utajua kweli kwamba amesimama karibu nawe na kubisha hodi kwenye milango ya moyo wako, na utasikia sauti yake tamu, na utamfungulia milango. Kisha ataingia nyumbani kwako na kula nawe, na wewe pamoja Naye. Kisha onja na uone "Jinsi alivyo mwema Bwana"( Zab. 33:9 ) . Kisha utapiga kelele kwa upendo na furaha: "Bwana ni Mkarimu, Mwenye kurehemu, ni mwingi wa rehema, na wa Kweli"( Kut. 34:6 ) . Na zaidi: "Nitakupenda, Ee Bwana, nguvu zangu", Nakadhalika. Na zaidi: “Mbinguni kuna nini kwa ajili yangu? Na bila Wewe, ningetamani nini duniani?" Nakadhalika. Mtafute kila mahali Yeye Aliye kila mahali, na ukiacha kila kitu, mtafute Yeye pekee. Na kisha hakika utapata.

Hazina ya kiroho, iliyokusanywa kutoka kwa ulimwengu.

Mch. Macarius Mkuu

Tazama, nasimama mlangoni, nabisha: mtu akiisikia sauti yangu, na kuufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja nami.

Kwa hiyo, tumpokee Mungu na Bwana, tabibu wa kweli. Ambao, baada ya kuja na kufanya kazi kwa bidii kwa ajili yetu, peke yake anaweza kuponya roho zetu. Kwani Yeye hupiga bila kukoma katika milango ya mioyo yetu, ili tumfungue, na akapanda na kutulia katika nafsi zetu, na tukaiosha na kuipaka miguu yake, na akafanya makao kwetu. Na hapo Bwana anamshutumu yule ambaye hakuosha miguu yake (Luka 7:44); na mahali pengine anasema: Nasimama mlangoni; mtu akiisikia sauti yangu, na kuufungua mlango, nitaingia kwake". Kwa hili aliamua kuteseka sana, akiusaliti mwili wake hadi kifo, na alitukomboa kutoka utumwani, ili, tukiingia kwenye roho zetu, kuunda makao ndani yake. Kwa hiyo pia kwa wale watakaowekwa upande wa kushoto katika hukumu yake, na wale ambao atawatuma pamoja na Ibilisi kwenye Jehanamu. Bwana atasema: ajabu beh, na usiingie Mene; kulewa, wala msinipe Mi chakula; nione kiu, wala usinileweshe" ( Mt. 25:42-43 ); kwa kuwa chakula, na vinywaji, na mavazi, na mavazi, na raha yake zimo rohoni mwetu. Kwa hiyo, yeye hugonga mlango mara kwa mara, akitaka kuingia kwetu. Tumpokee na kumleta ndani yetu wenyewe; kwa maana kwetu sisi ni chakula, na uzima, na kinywaji, na uzima wa milele. Na kila roho ambayo haikupokea ndani yake na haikumpumzika ndani yake sasa, au tuseme, haikutulia ndani Yake yenyewe, haina urithi pamoja na watakatifu katika ufalme wa mbinguni, na haiwezi kuingia mji wa mbinguni.

Mkusanyiko wa maandishi ya aina ya II. Mazungumzo 30.

Tusiwe kama wake wabaya na wasio waaminifu ambao, mume mwenye bidii anaporudi nyumbani kupumzika, hutoka nje ya ua na kutangatanga mahali fulani upande. Ni kiu iliyoje ya kutulia katika nyumba yake, katika miili na roho zetu, Mwanadamu mwema na wa pekee, aliyefanya kazi kwa bidii kwa ajili yetu na kutukomboa kwa damu yake mwenyewe (Ebr. 9:12)! Yeye hubisha hodi kwenye mlango wa mioyo yetu kila wakati, ili tumfungulie, na Yeye, akiingia, angepumzika ndani ya roho zetu na kuunda makao yetu (Yohana 14:23), kusiwe na lawama kwetu - kama. Bwana anamlaumu yeye ambaye hakuosha miguu yake, na ambaye hakumfariji. Na mahali pengine Bwana anasema: Hapa, nasimama mlangoni na kubisha; mtu akinifungua, nitaingia kwake na kula pamoja naye, na yeye pamoja nami". Lakini tunaenda mbali naye bila kumtafuta kikweli. Na Yeye mwenyewe daima yuko karibu na roho zetu, akibisha na kujitahidi kuingia na kupumzika ndani yetu. Kwa ajili hiyo alistahimili mateso makubwa, akautoa Mwili wake hadi kufa na kutukomboa kutoka katika utumwa wa giza, ili, akiingia katika kila nafsi, ajitengenezee makao ndani yake (Yohana 14:23) na kupumzika humo baada ya taabu kubwa ilistahimili kwa ajili yake. Hiyo ndiyo ilikuwa nia yake mapenzi mema ili, tukiwa bado katika ulimwengu huu, akae na kukaa ndani yetu, sawasawa na ahadi yake (2Kor. 6:16).

Mkusanyiko wa maandishi ya aina ya III. Somo la 16.

Blzh. Hieronymus Stridonsky

Tazama, nasimama mlangoni, nabisha: mtu akiisikia sauti yangu, na kuufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja nami.

Hata hivyo, Mungu pia anaturuhusu tuwe wafalme wa dunia, ili tuweze kutawala juu ya dunia na kuamuru miili yetu wenyewe. Kama mtume anavyosema: dhambi isitawale ndani ya miili yenu ipatikanayo na mauti(Rum. 6:12), - na mahali pengine imeandikwa: Moyo wa mfalme uko mkononi mwa Bwana( Mit. 21:1 ) . Je, moyo wa Julian mtesaji ulikuwa mkononi mwa Mungu? Moyo wa Sauli mkononi mwa Mungu? Moyo wa Ahabu mkononi mwa Mungu? Je! mioyo ya wafalme wote waovu wa Wayahudi iko mikononi mwa Mungu? Unaona kuwa ufahamu halisi hauko nje ya swali hapa. Hivyo, wafalme hapa ni watakatifu, ni mioyo yao katika mkono wa Bwana. Na tuombe Mungu awe wafalme na atawale miili yetu ili itutii. Kama mtume anavyosema: Lakini ninautiisha mwili wangu na kuutumikisha, ili ninapowahubiria wengine, mimi mwenyewe nisiwe mtu asiyestahili.( 1 Kor. 9:27 ) . Hebu roho zetu ziamuru, na mwili utii, na mara moja Kristo ataingia na kuishi ndani yetu.

Shughulikia Zaburi.

Kaisari wa Arles

Tazama, nasimama mlangoni, nabisha: mtu akiisikia sauti yangu, na kuufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja nami.

Ni kweli kwamba ikiwa mfalme wa kidunia au mkuu wa familia alikualika kwenye sherehe ya siku yake ya kuzaliwa, ungejaribu kujipamba na nguo gani, ikiwa sio mpya na ya kupendeza, ikiwa sio kuangaza, ili uchakavu wao, au bei nafuu, wala ubaya unakuumiza macho mwalikaji? Kwa hiyo, kwa bidii kadiri uwezavyo, elekeza juhudi zako zote kwa msaada wa Kristo ili kuhakikisha kwamba nafsi yako, inayojumuisha mapambo mbalimbali ya wema, inapambwa. mawe ya thamani unyenyekevu na maua ya kiasi, walikuja kwenye karamu ya Mfalme wa Milele, ambayo ni, siku ya kuzaliwa kwa Bwana Mwokozi, na dhamiri tulivu, usafi unaong'aa, upendo unaometa na dhabihu ya dhati.

Mahubiri.

Ecumenion

Nitaingia kwake na kula pamoja naye, na yeye pamoja nami

Bwana anajidhihirisha kuwa mpole na mwenye amani. Kwa maana shetani, kulingana na neno la nabii, kwa shoka na mwanzi (Zab. 73:6) huvunja milango ya wale wasiompokea. Na Bwana, sasa na katika Wimbo Ulio Bora, anamwambia bibi-arusi: nifungulie, dada yangu, mpenzi wangu( Wimbo 5:2 ) . Na mtu akimfungulia, ataingia. Mlo pamoja na Bwana maana yake ni kukubalika kwa Mafumbo Matakatifu [Mwili na Damu].