Grisha dobrosklonov furaha yake ni nini. "Mlinzi wa Watu" Grisha Dobrosklonov (kulingana na shairi N
Menyu ya kifungu:
Kazi nyingi hazijapoteza umuhimu wao katika wakati wetu. Hii, labda, inafanyika kwa sababu shida na shida nyingi katika maisha ya mwanadamu zinaweza kuchukuliwa zaidi ya mipaka ya wakati na maendeleo ya wanadamu kwa ujumla. Imekuwa ngumu kila wakati kwa watu kupata nafasi yao katika jamii, mtu hakuwa na pesa za kutosha kupata elimu inayofaa, mtu wa kuangalia vizuri (mtu aliyevaa suti ya kutatanisha hakutambuliwa na jamii iwe katika nyakati za zamani au sasa). Shida ya kupanga maisha, kutoa chakula wakati wote ilichukua akili za watu, haswa wale wa kipato cha chini. Jinsi ya kutoka nje ya mduara mbaya wa shida kama hizo na inaweza kufanywa kwa njia ya uaminifu? NA inajaribu kujibu swali hili. Nekrasov katika shairi lake ambalo halijamalizika "Anayekaa Vizuri Urusi".
Picha nyingi zinaweza kutumika kama mfano wa kuonyesha mada hii, lakini habari nyingi juu ya suala hili iko kwenye picha ya Grisha Dobrosklonov.
Jina la maana na prototypes
Katika fasihi, majina ya mashujaa mara nyingi ni ishara. Majina na majina yao katika hali nyingi ni maelezo mafupi juu ya utu wa fasihi. Ikiwa swali la kupeana majina kwa wahusika, kwa kuzingatia maelezo ya sifa zao za kibinafsi, lina utata, basi swali la maana ya majina karibu kila wakati limeamuliwa kwa kupendelea ishara. Waandishi wa karne zilizopita walichukua kama msingi majina yaliyoenea katika jamii, haswa, darasa lililoelezwa lilizingatiwa. Jina la shujaa linapaswa kuwa karibu na la kawaida kwa wasomaji. Majina ya wahusika yalibuniwa na waandishi wenyewe. Ilikuwa kutoka kwa vyama na jina la jina kwamba maendeleo zaidi ya picha yalikuwa na. Ilikuwa msingi wa mchezo kwenye tofauti, au juu ya kuongeza athari za tabia.
Mfano wa Grisha Dobrosklonov alikuwa mshairi na mtangazaji Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. Katika jamii, alijulikana kama mtu wa bidii ya kipekee na talanta - akiwa na umri wa miaka 13 alikuwa tayari amehusika katika tafsiri za Horace, aliandika kwa mafanikio nakala muhimu za fasihi. Kinachounganisha Dobrosklonov na Dobrolyubov ni janga la utoto - kifo cha mama yake, ambaye alifanya hisia isiyofutika kwa wa kwanza na wa pili. Sifa kama hizo pia huibuka katika nafasi yao ya kijamii - hamu ya kuifanya ulimwengu kuwa mwema na bora.
Kama unavyoona, Nekrasov alichukua jina la fasihi kama msingi, akiibadilisha, lakini wakati huo huo, ukweli wa ishara yake hauwezi kukataliwa. Jina la mhusika pia linaonyesha tabia zake. Inategemea nomino "nzuri", ambayo inalingana na sifa za jumla za Grisha. Kwa asili ni mtu mkarimu, amejaa matamanio mazuri na ndoto. Sehemu ya pili ya jina lake linatokana na kitenzi "kukataa". Yaani,
Umri, muonekano na kazi ya Grigory Dobrosklonov
Msomaji anafahamiana na picha ya Grigory Dobrosklonov katika sehemu za mwisho za shairi - kwa sehemu katika "Sikukuu ya Ulimwengu Wote" na, kwa undani zaidi, katika safu ya shairi.
Hatujui juu ya umri halisi wa shujaa, ukweli kwamba wakati wa hadithi aliyokuwa akisoma kwenye seminari, inatoa haki ya kudhani kuwa umri wake ni karibu miaka 15, mwandishi anathibitisha nadhani hiyo hiyo, akisema. kwamba kijana huyo ni "kama miaka kumi na tano."
Mama ya Gregory aliitwa Domna, alikufa mapema:
Domnushka
Nilikuwa najali sana
Lakini pia uimara
Mungu hakumpa.
Jina la baba yake ni Tryphon, alikuwa karani, kwa maneno mengine, alikuwa chini ya ngazi ya kazi ya makasisi. Mapato ya familia hayakuwa ya juu kamwe - mama alijaribu kwa bidii kubadilisha hali hii na kutoa elimu sahihi kwa watoto wake - Grisha na Savva. Mwanamke huyo mara nyingi alisaidiwa na wanakijiji kulisha watoto, kwa hivyo yeye
Bibi kizee asiyeshindwa
Kwa kila mtu ambaye ni kitu
Alimsaidia siku ya mvua.
Kwa kawaida, kazi ngumu ya mwili na hali duni ya maisha ilikuwa na athari mbaya sana kwa afya ya mwanamke na hivi karibuni hufa. Gregory amekasirika sana juu ya kufiwa na mama yake - alikuwa mwema, mzuri na anayejali, kwa hivyo usiku kijana "alihuzunika mama yake" na aliimba wimbo wake juu ya chumvi.
Maisha baada ya kifo cha mama
Baada ya kifo cha Domna, maisha ya familia yalizorota sana - "Masikini kuliko mshona / Mkulima wa mwisho / Tryphon aliyeishi." Hakukuwa na chakula cha kutosha nyumbani mwao:
Hakuna ng'ombe, hakuna farasi,
Kulikuwa na mbwa Zudushka,
Kulikuwa na paka - na wakaondoka.
Gregory na Savva mara nyingi hulishwa na wanakijiji wenzao. Ndugu wanawashukuru sana wakulima kwa hili na jaribu kutobaki na deni - kuwasaidia kwa namna fulani:
Majambazi waliwalipa.
Kwa kadri inavyowezekana, fanya kazi,
Kulingana na matendo yao, kazi za nyumbani
Sherehe katika mji.
Nekrasov anatoa maelezo kidogo ya Grisha. Ana "mfupa mpana", lakini yeye mwenyewe haonekani kama shujaa - "uso wake umechoka sana." Hii ni kwa sababu yeye huwa na njaa kila wakati. Akiwa seminari, aliamka usiku wa manane kutokana na njaa na kusubiri kifungua kinywa. Baba yao pia hakimbilii - ana njaa ya milele kama wanawe.
Gregory, kama kaka yake, "aliwekwa alama na muhuri wa Mungu" - uwezo wa kusoma na uwezo wa kuongoza umati wa watu, kwa hivyo "shemasi alijisifu kwa watoto wake."
Kusoma seminari kwa Gregory hakufurahi hapo, "giza, baridi na njaa", lakini kijana huyo hatarudi, pia ana mpango wa kusoma katika chuo kikuu.
Kwa muda, picha ya mama na nchi ndogo iliunganishwa kuwa moja, hivi karibuni waliamua kujitahidi kuwatumikia watu wa kawaida, ili kufanya maisha ya wanaume wa kawaida kuwa bora:
Gregory tayari alijua hakika
Ni nini kitakachoishi kwa furaha
Masikini na giza
Kona ya asili.
Gregory hana ndoto ya utajiri wa kibinafsi au faida. Anataka watu wote kuishi katika wema na mafanikio:
Sihitaji fedha yoyote
Hakuna dhahabu, lakini Mungu apishe mbali
Ili wenzangu
Na kwa kila mkulima
Aliishi kwa uhuru na furaha
Katika Urusi yote takatifu.
Na kijana huyo yuko tayari kufanya kila linalowezekana kupata karibu na utimilifu wa ndoto zake.
Dobrosklonov ana matumaini, hii inaonekana haswa katika mashairi ya nyimbo zake, ambapo anajaribu kutukuza upendo wa maisha, kuelezea siku zijazo nzuri na zenye furaha.
Hatima ya Gregory ni kawaida - utoto usio na furaha, njaa, kumbukumbu za kusikitisha za kusoma seminari. Je! Nini kitafuata? Hii ni ya kutabirika kabisa, hatima ya watu kama hao huwa sawa kila wakati:
Hatima iliyoandaliwa kwa ajili yake
Njia tukufu, jina kubwa
Mlinzi wa watu,
Matumizi na Siberia.
Fupisha. Picha ya Grigory Dobrosklonov ina matumaini. Kijana huyo amejaa matamanio mazuri - yeye ni mwanamapinduzi wa baadaye, tayari kujitolea mwenyewe kwa faida ya wengine. Gregory anaongozwa na nia njema ya kuboresha maisha ya watu wa kawaida, kama yeye mwenyewe, kuwapa maisha bora, sio maisha ya ombaomba.
Kabla yako ni insha inayotokana na shairi la Nekrasov "Anayeishi Vizuri Urusi". Insha imejitolea kwa uchambuzi wa picha ya Grisha Dobrosklonov.
Mlinzi wa Watu - Grisha Dobrosklonov
Iliundwa katikati ya miaka ya 70, shairi "Anayekaa Vizuri huko Urusi" ilionyesha kipindi cha kuongezeka kwa demokrasia ya Urusi, ambayo ilijikuta kwenye hatihati ya mapinduzi. Harakati kubwa ya wasomi kwa watu ilianza kwa lengo la propaganda za kimapinduzi. Matumaini yote yalibanwa juu ya wakulima "wa kimapinduzi", lakini raia maskini walibaki kuwa "viziwi" kwa mahubiri ya wapendwao na "maandamano yao kwa watu" hayakupewa taji la mafanikio. Mizozo juu ya fomu na njia za uenezi vijijini, juu ya kuletwa kwa fahamu za kimapinduzi kwa raia, juu ya jinsi ya kuwaelekeza kwenye njia ya mapambano ya kazi, mara kwa mara ikaibuka katika mazingira ya watu wakati huo. Mwandishi, kwenye picha Grisha Dobrosklonova , anahusika katika mzozo huu.
Nekrasov aliamini hitaji la propaganda za "moja kwa moja" kati ya wakulima, katika umoja wa wasomi na watu, kwa ufanisi wake, hata wakati "kwenda kwa watu" kulishindwa. Mpinga-fujo ambaye alienda kwa watu, kwa wakulima ni Grisha Dobrosklonov, mtoto wa sexton aliyeishi " masikini kuliko mkulima wa mwisho ", Na" wajakazi wasio na malipo Ni nani aliyetia chumvi mkate na machozi. Utoto wenye njaa na ujana mkali ulimleta karibu na watu, ikaamua njia ya maisha.
... kama kumi na tano
Gregory tayari alijua hakika
Ni nini kitakachoishi kwa furaha
Masikini na giza
Kona ya asili.
Grisha inafanana na tabia ya Dobrolyubov, hata majina yao ni konsonanti. Kama Dobrolyubov, Dobrosklonov ni mpiganaji wa masilahi ya wakulima, kwa wote waliokerwa na kudhalilishwa. Anataka kuwapo, " ... ambapo ni ngumu kupumua, ambapo huzuni husikika ". Haitaji utajiri ama ustawi wa kibinafsi, yuko tayari kutoa uhai wake kwa hilo, " ili ... kila mkulima aishi kwa uhuru na kwa furaha katika Urusi yote Takatifu! ».
Hatima iliyoandaliwa kwa ajili yake
Njia tukufu, jina kubwa
Mlinzi wa watu,
Matumizi na Siberia.
Gregory haogopi majaribio, anaamini katika ushindi wa sababu ambayo alijitolea maisha yake, akihisi jinsi watu wa mamilioni mengi wanaamka kupigana.
Mwenyeji anainuka
Isiyohesabika
Nguvu ndani yake itaathiri
Haiwezi kuvunjika!
Mawazo ya hii hujaza roho yake na furaha na ujasiri. Maneno ya Gregory yana athari kubwa kwa wakulima wa Wahlak na kwa mahujaji saba, wanaambukiza imani kwa furaha ya baadaye kwa Urusi yote.
Grigory Dobrosklonov ndiye kiongozi wa baadaye wa wakulima, njia yake ni ngumu, lakini pia ni tukufu, " roho zenye nguvu tu, zenye upendo "Nenda juu kwa sababu furaha kubwa, kulingana na Nekrasov, iko katika kupigania uhuru wa wanyonge. Kwa swali kuu, ni nini maana ya shairi: "Ni nani anayeishi vizuri nchini Urusi?" - mwandishi anajibu: wapiganiaji wa furaha ya watu.
Kuwa watembezi wetu chini ya paa lao wenyewe,
Laiti wangeweza kujua ni nini kilimpata Grisha.
Alisikia nguvu kubwa katika kifua chake,
Sauti zake za heri zilifurahisha sikio,
Sauti za kung'aa za wimbo mtukufu -
Aliimba mfano wa furaha ya kitaifa.
Mshairi anaunganisha uhusiano wa wakulima na wasomi na hatima ya watu wote, akitoa suluhisho lake kwa swali - jinsi ya kuanzisha mawasiliano na uelewa wa pamoja, jinsi ya kuziba pengo kati yao. Ni juhudi za pamoja tu za wanamapinduzi na watu zinaweza kuongoza Urusi kwenye barabara pana ya uhuru na furaha.
Natumai insha hii imekusaidia kuelewa vizuri picha ya Grisha Dobrosklonov.
Grisha Dobrosklonov kimsingi ni tofauti na wahusika wengine katika shairi. Ikiwa maisha ya mwanamke masikini Matryona Timofeevna, Yakim Nagogo, Savely, Ermil Girin na wengine wengi imeonyeshwa kwa utii wa hatima na hali zilizopo, basi Grisha ana mtazamo tofauti kabisa na maisha. Shairi linaonyesha utoto wa Grisha na inaelezea juu ya baba na mama yake. Maisha yake yalikuwa magumu zaidi, baba yake alikuwa mvivu na maskini:
Masikini kuliko mchanga
Mkulima wa mwisho
Aliishi Tryphon.
Vyumba viwili:
Moja na jiko la kuvuta sigara
Fathom nyingine - majira ya joto,
Na haya yote ni ya muda mfupi;
Hakuna ng'ombe, hakuna farasi,
Kulikuwa na mbwa Zudushka,
Kulikuwa na paka - na wakaondoka.
Huyo alikuwa baba ya Grisha, yeye hakujali kabisa juu ya kile mkewe na watoto wanakula.
Sexton alijisifu kwa watoto wake,
Na wanakula nini -
Na kusahau kufikiria.
Yeye mwenyewe alikuwa na njaa kila wakati
Yote yamepotea kwenye utafutaji
Wapi kunywa, wapi kula.
Mama ya Grisha alikufa mapema, aliharibiwa na huzuni ya kila wakati na wasiwasi juu ya mkate wake wa kila siku. Shairi hilo lina wimbo ambao unasimulia juu ya hatima ya mwanamke huyu masikini. Wimbo hauwezi kumuacha msomaji yeyote bila kujali, kwa sababu hii ni ushahidi wa huzuni kubwa ya mwanadamu isiyoweza kuepukika. Maneno ya wimbo ni rahisi sana, yanaelezea jinsi mtoto anaugua njaa anamwuliza mama yake kipande cha mkate na chumvi. Lakini chumvi ni ghali sana kwa watu masikini kununua. Na mama, ili kumlisha mtoto wake, anamwaga machozi yake kwenye kipande cha mkate. Grisha alikumbuka wimbo huu kutoka utoto. Alimfanya akumbuke mama yake asiye na furaha, akihuzunika kwa hatma yake.
Na hivi karibuni moyoni mwa kijana
Pamoja na upendo kwa mama masikini
Upendo kwa Vakhlachina wote
Imeunganishwa - na miaka kumi na tano
Gregory alijua hakika
Ni nini kitakachoishi kwa furaha
Kona Njema yenye mnyonge na giza.
Gregory hakubali kukubali hatima na kuishi maisha sawa ya kusikitisha na mabaya ambayo ni tabia ya watu wengi karibu naye. Grisha anachagua njia tofauti kwake, anakuwa mtetezi wa watu. Haogopi kwamba maisha yake hayatakuwa rahisi.
Hatima iliyoandaliwa kwa ajili yake
Njia tukufu, jina kubwa
Mlinzi wa watu,
Matumizi na Siberia.
Tangu utoto, Grisha aliishi kati ya watu masikini, wasio na furaha, waliodharauliwa na wanyonge. Aliingiza shida zote za watu na maziwa ya mama yake, kwa hivyo hataki na hawezi kuishi kwa sababu ya masilahi yake ya ubinafsi. Yeye ni mwerevu sana, ana tabia thabiti. Na inampeleka kwenye barabara mpya, hairuhusu aendelee kujali majanga ya watu. Tafakari ya Gregory juu ya hatima ya watu inashuhudia huruma ya kupendeza ambayo inamfanya Gregory achague njia ngumu kama hiyo kwake. Katika roho ya Grisha Dobrosklonov, ujasiri polepole huiva kwamba nchi yake haitaangamia, licha ya mateso na huzuni iliyompata:
Wakati wa kukata tamaa, Ee Mama!
Niruka na mawazo.
Bado umepangwa kuteseka sana
Lakini hautakufa, najua.
Tafakari ya Gregory, ambayo "ilimiminwa katika wimbo", inamsaliti ndani yake mtu aliyejua kusoma na kuandika. Anajua vizuri shida za kisiasa za Urusi, na hatima ya watu wa kawaida haiwezi kutenganishwa na shida na shida hizi. Kihistoria, Urusi "ilikuwa nchi isiyofurahi sana, iliyokandamizwa, ya kifalme bila kesi." Muhuri wa aibu wa serfdom umegeuza watu wa kawaida kuwa viumbe wasio na nguvu, na shida zote zinazosababishwa na hii haziwezi kupunguzwa. Matokeo ya nira ya Kitatari-Mongol pia yalikuwa na athari kubwa katika malezi ya tabia ya kitaifa. Mtu wa Urusi anachanganya ndani yake utii wa kitumwa kwa hatima, na hii ndio sababu kuu ya shida zake zote.
Picha ya Grigory Dobrosklonov inahusishwa kwa karibu na maoni ya kidemokrasia ya mapinduzi ambayo yalianza kuonekana katika jamii katikati ya karne ya 19. Nekrasov aliunda shujaa wake, akizingatia hatima ya N. A. Dobrolyubov Grigory Dobrosklonov ni aina ya mwanamapinduzi wa kawaida. Alizaliwa katika familia ya sexton masikini, na kutoka utoto alipata majanga yote ambayo ni tabia ya maisha ya watu wa kawaida. Gregory alikuwa amejifunza, na zaidi, kuwa mtu mwenye akili na mwenye shauku mwenyewe, hawezi kubaki bila kujali hali nchini. Gregory anajua vizuri kuwa kwa Urusi sasa kuna njia moja tu ya kutoka - mabadiliko makubwa katika mfumo wa kijamii. Watu wa kawaida hawawezi tena kuwa jamii ile ile ya watumwa isiyo na neno ambayo inavumilia kwa unyenyekevu mateso yote ya mabwana zao:
Inatosha! Imekamilika na makazi ya zamani,
Suluhu na bwana imeisha!
Watu wa Urusi wanakusanya nguvu
Na anajifunza kuwa raia.
Picha ya Grigory Dobrosklonov katika shairi la Nekrasov "Anayekaa Vizuri huko Urusi" inahimiza matumaini ya uamsho wa maadili na kisiasa wa Urusi, kwa mabadiliko katika ufahamu wa watu wa kawaida wa Urusi.
Kumalizika kwa shairi kunaonyesha kuwa furaha ya kitaifa inawezekana. Na hata ikiwa bado iko mbali na wakati ambapo mtu wa kawaida anaweza kujiita mwenye furaha. Lakini wakati utapita - na kila kitu kitabadilika. Na Grigory Dobrosklonov na maoni yake watacheza jukumu muhimu katika hii.
Dobrosklonov Grisha
NANI ANAISHI VIZURI URUSI
Shairi (1863-1877, halijakamilika.)
Dobrosklonov Grisha ni mhusika anayeonekana katika sura ya "Sikukuu ya Ulimwengu Mzima", na safu ya shairi imejitolea kabisa kwake. "Gregory ana / uso wake ni mwembamba, rangi / Na nywele zake ni nyembamba, zimepindika / na tinge nyekundu." Yeye ni seminari, mtoto wa shemasi wa parokia Trifon kutoka kijiji cha Bolshie Vakhlaki. Familia yao inaishi katika umasikini uliokithiri, ni ukarimu tu wa Vlas godfather na wanaume wengine ndio waliosaidia kumtia Grisha na kaka yake Savva kwa miguu yao. Mama yao Domna, "mfanyakazi asiyetakiwa / Kwa kila mtu aliyefanya kitu / Alimsaidia siku ya mvua," alikufa mapema, akiacha wimbo mbaya wa "Chumvi" kwa kujikumbuka. Katika akili ya D. D., picha yake haiwezi kutenganishwa na picha ya nchi yake: "Katika moyo wa mvulana / Na upendo kwa mama masikini / Upendo kwa wote Vakhlachina / wameunganishwa". Katika umri wa miaka kumi na tano, alikuwa tayari ameamua kujitolea maisha yake kwa watu. "Sihitaji fedha yoyote, / Hakuna dhahabu, lakini Mungu anipe ruzuku, / Ili watu wenzangu / Na kila mkulima / Aishi kwa uhuru na furaha / Katika Urusi yote takatifu!" Anaenda Moscow kusoma, wakati yeye na kaka yake wanawasaidia wakulima kwa uwezo wao wote: wanawaandikia barua, wanaelezea "Masharti juu ya wakulima wanaotokana na serfdom", fanya kazi na kupumzika "na wakulima kwa usawa. mguu. " Uchunguzi wa maisha ya wakulima maskini wanaozunguka, tafakari juu ya hatima ya Urusi na watu wake wamevaa fomu ya mashairi, na wafugaji wanajua na kupenda nyimbo za D. Kwa kuonekana kwake katika shairi, kanuni ya sauti inakua, tathmini ya mwandishi wa moja kwa moja inavamia hadithi. D. imewekwa alama na "muhuri wa zawadi ya Mungu"; mwanahabari wa mapinduzi kutoka kwa watu, anapaswa, kwa mujibu wa Nekrasov, awe mfano kwa wasomi wanaoendelea. Katika kinywa chake mwandishi anaweka imani yake, toleo lake la jibu kwa maswali ya kijamii na ya kimaadili yaliyotolewa katika shairi. Picha ya shujaa hupa shairi ukamilifu wa utunzi. NA Dobrolyubov angeweza kuwa mfano halisi.
Tabia zote kwa herufi:
- - - - - - - - - - - - - - -
Menyu ya kifungu:
Kazi nyingi hazijapoteza umuhimu wao katika wakati wetu. Hii, labda, inafanyika kwa sababu shida na shida nyingi katika maisha ya mwanadamu zinaweza kuchukuliwa zaidi ya mipaka ya wakati na maendeleo ya wanadamu kwa ujumla. Imekuwa ngumu kila wakati kwa watu kupata nafasi yao katika jamii, mtu hakuwa na pesa za kutosha kupata elimu inayofaa, mtu wa kuangalia vizuri (mtu aliyevaa suti ya kutatanisha hakutambuliwa na jamii iwe katika nyakati za zamani au sasa). Shida ya kupanga maisha, kutoa chakula wakati wote ilichukua akili za watu, haswa wale wa kipato cha chini. Jinsi ya kutoka nje ya mduara mbaya wa shida kama hizo na inaweza kufanywa kwa njia ya uaminifu? NA inajaribu kujibu swali hili. Nekrasov katika shairi lake ambalo halijamalizika "Anayekaa Vizuri Urusi".
Picha nyingi zinaweza kutumika kama mfano wa kuonyesha mada hii, lakini habari nyingi juu ya suala hili iko kwenye picha ya Grisha Dobrosklonov.
Jina la maana na prototypes
Katika fasihi, majina ya mashujaa mara nyingi ni ishara. Majina na majina yao katika hali nyingi ni maelezo mafupi juu ya utu wa fasihi. Ikiwa swali la kupeana majina kwa wahusika, kwa kuzingatia maelezo ya sifa zao za kibinafsi, lina utata, basi swali la maana ya majina karibu kila wakati limeamuliwa kwa kupendelea ishara. Waandishi wa karne zilizopita walichukua kama msingi majina yaliyoenea katika jamii, haswa, darasa lililoelezwa lilizingatiwa. Jina la shujaa linapaswa kuwa karibu na la kawaida kwa wasomaji. Majina ya wahusika yalibuniwa na waandishi wenyewe. Ilikuwa kutoka kwa vyama na jina la jina kwamba maendeleo zaidi ya picha yalikuwa na. Ilikuwa msingi wa mchezo kwenye tofauti, au juu ya kuongeza athari za tabia.
Mfano wa Grisha Dobrosklonov alikuwa mshairi na mtangazaji Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. Katika jamii, alijulikana kama mtu wa bidii ya kipekee na talanta - akiwa na umri wa miaka 13 alikuwa tayari amehusika katika tafsiri za Horace, aliandika kwa mafanikio nakala muhimu za fasihi. Kinachounganisha Dobrosklonov na Dobrolyubov ni janga la utoto - kifo cha mama yake, ambaye alifanya hisia isiyofutika kwa wa kwanza na wa pili. Sifa kama hizo pia huibuka katika nafasi yao ya kijamii - hamu ya kuifanya ulimwengu kuwa mwema na bora.
Kama unavyoona, Nekrasov alichukua jina la fasihi kama msingi, akiibadilisha, lakini wakati huo huo, ukweli wa ishara yake hauwezi kukataliwa. Jina la mhusika pia linaonyesha tabia zake. Inategemea nomino "nzuri", ambayo inalingana na sifa za jumla za Grisha. Kwa asili ni mtu mkarimu, amejaa matamanio mazuri na ndoto. Sehemu ya pili ya jina lake linatokana na kitenzi "kukataa". Yaani,
Umri, muonekano na kazi ya Grigory Dobrosklonov
Msomaji anafahamiana na picha ya Grigory Dobrosklonov katika sehemu za mwisho za shairi - kwa sehemu katika "Sikukuu ya Ulimwengu Wote" na, kwa undani zaidi, katika safu ya shairi.
Hatujui juu ya umri halisi wa shujaa, ukweli kwamba wakati wa hadithi aliyokuwa akisoma kwenye seminari, inatoa haki ya kudhani kuwa umri wake ni karibu miaka 15, mwandishi anathibitisha nadhani hiyo hiyo, akisema. kwamba kijana huyo ni "kama miaka kumi na tano."
Mama ya Gregory aliitwa Domna, alikufa mapema:
Domnushka
Nilikuwa najali sana
Lakini pia uimara
Mungu hakumpa.
Jina la baba yake ni Tryphon, alikuwa karani, kwa maneno mengine, alikuwa chini ya ngazi ya kazi ya makasisi. Mapato ya familia hayakuwa ya juu kamwe - mama alijaribu kwa bidii kubadilisha hali hii na kutoa elimu sahihi kwa watoto wake - Grisha na Savva. Mwanamke huyo mara nyingi alisaidiwa na wanakijiji kulisha watoto, kwa hivyo yeye
Bibi kizee asiyeshindwa
Kwa kila mtu ambaye ni kitu
Alimsaidia siku ya mvua.
Kwa kawaida, kazi ngumu ya mwili na hali duni ya maisha ilikuwa na athari mbaya sana kwa afya ya mwanamke na hivi karibuni hufa. Gregory amekasirika sana juu ya kufiwa na mama yake - alikuwa mwema, mzuri na anayejali, kwa hivyo usiku kijana "alihuzunika mama yake" na aliimba wimbo wake juu ya chumvi.
Maisha baada ya kifo cha mama
Baada ya kifo cha Domna, maisha ya familia yalizorota sana - "Masikini kuliko mshona / Mkulima wa mwisho / Tryphon aliyeishi." Hakukuwa na chakula cha kutosha nyumbani mwao:
Hakuna ng'ombe, hakuna farasi,
Kulikuwa na mbwa Zudushka,
Kulikuwa na paka - na wakaondoka.
Gregory na Savva mara nyingi hulishwa na wanakijiji wenzao. Ndugu wanawashukuru sana wakulima kwa hili na jaribu kutobaki na deni - kuwasaidia kwa namna fulani:
Majambazi waliwalipa.
Kwa kadri inavyowezekana, fanya kazi,
Kulingana na matendo yao, kazi za nyumbani
Sherehe katika mji.
Nekrasov anatoa maelezo kidogo ya Grisha. Ana "mfupa mpana", lakini yeye mwenyewe haonekani kama shujaa - "uso wake umechoka sana." Hii ni kwa sababu yeye huwa na njaa kila wakati. Akiwa seminari, aliamka usiku wa manane kutokana na njaa na kusubiri kifungua kinywa. Baba yao pia hakimbilii - ana njaa ya milele kama wanawe.
Gregory, kama kaka yake, "aliwekwa alama na muhuri wa Mungu" - uwezo wa kusoma na uwezo wa kuongoza umati wa watu, kwa hivyo "shemasi alijisifu kwa watoto wake."
Kusoma seminari kwa Gregory hakufurahi hapo, "giza, baridi na njaa", lakini kijana huyo hatarudi, pia ana mpango wa kusoma katika chuo kikuu.
Kwa muda, picha ya mama na nchi ndogo iliunganishwa kuwa moja, hivi karibuni waliamua kujitahidi kuwatumikia watu wa kawaida, ili kufanya maisha ya wanaume wa kawaida kuwa bora:
Gregory tayari alijua hakika
Ni nini kitakachoishi kwa furaha
Masikini na giza
Kona ya asili.
Gregory hana ndoto ya utajiri wa kibinafsi au faida. Anataka watu wote kuishi katika wema na mafanikio:
Sihitaji fedha yoyote
Hakuna dhahabu, lakini Mungu apishe mbali
Ili wenzangu
Na kwa kila mkulima
Aliishi kwa uhuru na furaha
Katika Urusi yote takatifu.
Na kijana huyo yuko tayari kufanya kila linalowezekana kupata karibu na utimilifu wa ndoto zake.
Dobrosklonov ana matumaini, hii inaonekana haswa katika mashairi ya nyimbo zake, ambapo anajaribu kutukuza upendo wa maisha, kuelezea siku zijazo nzuri na zenye furaha.
Hatima ya Gregory ni kawaida - utoto usio na furaha, njaa, kumbukumbu za kusikitisha za kusoma seminari. Je! Nini kitafuata? Hii ni ya kutabirika kabisa, hatima ya watu kama hao huwa sawa kila wakati:
Hatima iliyoandaliwa kwa ajili yake
Njia tukufu, jina kubwa
Mlinzi wa watu,
Matumizi na Siberia.
Fupisha. Picha ya Grigory Dobrosklonov ina matumaini. Kijana huyo amejaa matamanio mazuri - yeye ni mwanamapinduzi wa baadaye, tayari kujitolea mwenyewe kwa faida ya wengine. Gregory anaongozwa na nia njema ya kuboresha maisha ya watu wa kawaida, kama yeye mwenyewe, kuwapa maisha bora, sio maisha ya ombaomba.
