Hadithi ya "Mji katika Snuffbox" na mwandishi wa Kirusi wa karne ya 19 Vladimir Odoevsky, hata baada ya zaidi ya miaka 170, haijapoteza umuhimu wake. Kwa sababu inawafundisha watoto kupendezwa na ulimwengu unaowazunguka, kufikiri, kutafuta mifumo, kujifunza na kudadisi. Kwa ujumla, kuwa kama mhusika mkuu - mvulana Misha. Baba yake alipompa sanduku la ugoro la muziki, mara moja alitaka kuelewa jinsi utaratibu wake ulivyofanya kazi kutoka ndani. Katika ndoto, anaenda safari na hukutana na wenyeji wa jiji la kweli la mabwana. Misha anajifunza kuwa kila kitu ndani kinafanywa madhubuti kulingana na sheria na ukiukaji mmoja husababisha kuvunjika na kusimamishwa kwa utaratibu mzima. Alipoamka na kumwambia baba yake juu ya kile alichokiona, alimweleza Misha kwamba ili kuelewa kila kitu, bado alihitaji kujifunza mengi.

Mji katika sanduku la ugoro

Baba aliweka kisanduku cha ugoro mezani. "Njoo hapa, Misha, angalia," alisema.

Misha alikuwa mvulana mtiifu; Mara akaacha vitu vya kuchezea na kwenda kwa baba. Ndiyo, kulikuwa na kitu cha kuona! Sanduku la ajabu la ugoro! Variegated, kutoka kwa turtle. Kuna nini kwenye kifuniko? Milango, turrets, nyumba, nyingine, ya tatu, ya nne - na haiwezekani kuhesabu, na zote ni ndogo na ndogo, na zote ni dhahabu; na miti pia ni dhahabu, na majani juu yake ni fedha; na nyuma ya miti jua huchomoza, na kutoka humo miale ya waridi ikaenea angani.

Huu ni mji wa aina gani? - Misha aliuliza.
"Huu ni mji wa Tinkerbell," baba akajibu na kugusa chemchemi ...
Na nini? Ghafla, bila kutarajia, muziki ulianza kucheza. Ambapo muziki huu ulisikika kutoka, Misha hakuweza kuelewa: pia alitembea hadi mlangoni - ilikuwa kutoka chumba kingine? na kwa saa - sio saa? kwa ofisi na kwa slaidi; kusikiliza hapa na pale; Pia alitazama chini ya meza... Hatimaye Misha alishawishika kwamba muziki huo ulikuwa ukicheza kwenye kisanduku cha ugoro. Alimkaribia, akatazama, na jua likatoka nyuma ya miti, likitambaa kwa utulivu angani, na mbingu na mji ukazidi kung'aa; madirisha huwaka kwa moto mkali, na kuna aina ya mionzi kutoka kwa turrets. Sasa jua lilivuka anga hadi upande mwingine, chini na chini, na hatimaye kutoweka kabisa nyuma ya hillock; na mji giza, shutters kufungwa, na turrets Faded, kwa muda mfupi tu. Hapa nyota ilianza joto, hapa nyingine, na kisha mwezi wenye pembe ukachungulia kutoka nyuma ya miti, na mji ukawa mkali tena, madirisha yakawa ya fedha, na miale ya hudhurungi ikatiririka kutoka kwenye turrets.
- Baba! baba! Je, inawezekana kuingia katika mji huu? Laiti ningeweza!
- Inashangaza, rafiki yangu: mji huu sio urefu wako.
- Ni sawa, baba, mimi ni mdogo sana; acha tu niende huko; Ningependa sana kujua nini kinaendelea huko...
- Kweli, rafiki yangu, ni duni huko hata bila wewe.
- Nani anaishi huko?
- Nani anaishi huko? Bluebells wanaishi huko.
Kwa maneno haya, baba aliinua kifuniko kwenye sanduku la ugoro, na Misha aliona nini? Na kengele, na nyundo, na roller, na magurudumu ... Misha alishangaa:
- Kwa nini hizi kengele? Kwa nini nyundo? Kwa nini roller na ndoano? - Misha aliuliza baba.

Na baba akajibu:
- Sitakuambia, Misha; Jiangalie mwenyewe na ufikirie juu yake: labda utaijua. Usigusa tu chemchemi hii, vinginevyo kila kitu kitavunjika.
Baba alitoka, na Misha akabaki juu ya sanduku la ugoro. Kwa hiyo akaketi na kukaa juu yake, akatazama na kuangalia, mawazo na mawazo, kwa nini kengele zinapiga?
Wakati huo huo, muziki hucheza na kucheza; Inakuwa kimya na kimya, kana kwamba kuna kitu kinashikilia kila noti, kana kwamba kuna kitu kinasukuma sauti moja kutoka kwa nyingine. Hapa Misha anaonekana: chini ya sanduku la ugoro mlango unafunguliwa, na mvulana mwenye kichwa cha dhahabu na sketi ya chuma hukimbia nje ya mlango, huacha kwenye kizingiti na kumpigia Misha kwake.
"Kwa nini," Misha aliwaza, "baba alisema kuwa kuna watu wengi katika mji huu bila mimi? Hapana, inaonekana, watu wazuri wanaishi huko, unaona, wananialika nitembelee.
- Ikiwa unapendeza, kwa furaha kubwa zaidi!
Kwa maneno haya, Misha alikimbilia mlangoni na alishangaa kugundua kuwa mlango ulikuwa wa urefu wake. Akiwa mvulana aliyelelewa vizuri, aliona kuwa ni jukumu lake kwanza kabisa kumgeukia kiongozi wake.
"Nijulishe," Misha alisema, "ni nani nina heshima ya kuzungumza naye?"
"Ding-ding-ding," akajibu mgeni, "mimi ni mvulana wa kengele, mkazi wa mji huu." Tulisikia kwamba mnataka sana kututembelea, na kwa hiyo tuliamua kukuomba utufanyie heshima ya kutukaribisha. Ding-ding-ding, ding-ding-ding.
Misha aliinama kwa adabu; kijana kengele akamshika mkono na wakaenda. Kisha Misha aligundua kuwa juu yao kulikuwa na vault iliyotengenezwa kwa karatasi ya rangi iliyopambwa na kingo za dhahabu. Mbele yao kulikuwa na kuba nyingine, ndogo tu; kisha ya tatu, hata ndogo; ya nne, hata ndogo, na kadhalika vaults nyingine zote - zaidi, ndogo, ili moja ya mwisho, ilionekana, inaweza vigumu kufaa kichwa cha mwongozo wake.

"Ninashukuru sana kwa mwaliko wako," Misha alimwambia, "lakini sijui kama ninaweza kuchukua fursa hiyo." Kweli, hapa naweza kutembea kwa uhuru, lakini chini zaidi, angalia jinsi vyumba vyako vilivyo chini - hapo, wacha nikuambie kwa uwazi, siwezi hata kutambaa huko. Nashangaa jinsi unavyopita chini yao pia.
- Ding-ding-ding! - kijana akajibu. - Wacha tuende, usijali, nifuate tu.
Misha alitii. Kwa kweli, kwa kila hatua waliyochukua, matao yalionekana kuongezeka, na wavulana wetu walitembea kwa uhuru kila mahali; walipofika kwenye chumba cha mwisho, basi mvulana wa kengele aliuliza Misha aangalie nyuma. Misha alitazama pande zote, na aliona nini? Sasa kuba hiyo ya kwanza, ambayo aliikaribia wakati wa kuingia kwenye milango, ilionekana kwake kuwa ndogo, kana kwamba, wakati wanatembea, kuba ilikuwa imeshuka. Misha alishangaa sana.

Kwa nini hii? - aliuliza kiongozi wake.
- Ding-ding-ding! - akajibu kondakta, akicheka. - Daima inaonekana kama hiyo kutoka mbali. Inaonekana hukuwa ukiangalia chochote kwa mbali kwa umakini; Kutoka mbali kila kitu kinaonekana kidogo, lakini unapokuja karibu kinaonekana kikubwa.

Ndio, ni kweli, "akajibu Misha, "bado sijafikiria juu yake, na ndiyo sababu hii ndio iliyonitokea: siku moja kabla ya jana nilitaka kuchora jinsi mama yangu alikuwa akicheza piano karibu nami, na jinsi gani. baba yangu alikuwa akisoma kitabu upande wa pili wa chumba.” Lakini sikuweza kufanya hivi: Ninafanya kazi, ninafanya kazi, ninachora kwa usahihi iwezekanavyo, lakini kila kitu kwenye karatasi hutoka kama vile baba ameketi karibu na mama na kiti chake kimesimama karibu na piano, na wakati huo huo mimi. ninaweza kuona kwa uwazi sana kwamba piano imesimama karibu nami, kwenye dirisha, na baba ameketi upande mwingine, karibu na mahali pa moto. Mama aliniambia kwamba baba anapaswa kuchorwa mdogo, lakini nilifikiri kwamba mama alikuwa anatania, kwa sababu baba alikuwa mrefu zaidi yake; lakini sasa naona kwamba alikuwa akisema ukweli: baba alipaswa kuvutwa mdogo, kwa sababu alikuwa ameketi mbali. Asante sana kwa maelezo yako, asante sana.
Mvulana wa kengele alicheka kwa nguvu zake zote: “Ding-ding-ding, jinsi ya kuchekesha! Sijui jinsi ya kuteka baba na mama! Ding-ding-ding, ding-ding-ding!”
Misha alionekana kukasirika kwamba mvulana wa kengele alikuwa akimdhihaki bila huruma, na akamwambia kwa upole:

Acha nikuulize: kwa nini kila neno unasema "ding-ding-ding" kwa kila neno?
"Tuna msemo kama huo," mvulana wa kengele akajibu.
- Methali? - Misha alibainisha. - Lakini baba anasema ni mbaya sana kuzoea maneno.
Kijana wa kengele aliuma midomo yake na hakusema neno lingine.
Bado kuna milango mbele yao; walifungua, na Misha akajikuta barabarani. Mtaa ulioje! Mji ulioje! Sakafu imejengwa kwa mama-wa-lulu; anga ni motley, tortoiseshell; jua la dhahabu linatembea angani; ukiiashiria itashuka kutoka mbinguni, izunguke mkono wako na kuinuka tena. Na nyumba hizo zinafanywa kwa chuma, zilizopigwa, zimefunikwa na shells za rangi nyingi, na chini ya kila kifuniko hukaa kijana mdogo wa kengele na kichwa cha dhahabu, katika skirt ya fedha, na kuna wengi wao, wengi na kidogo na kidogo.

Hapana, sasa hawatanidanganya, "alisema Misha. - Inaonekana kwangu tu kutoka mbali, lakini kengele zote ni sawa.
"Lakini hiyo si kweli," akajibu kiongozi, "kengele si sawa." Ikiwa sote tungekuwa sawa, basi sote tungelia kwa sauti moja, mmoja kama mwingine; na unasikia tunatoa nyimbo gani. Hii ni kwa sababu mkubwa wetu ana sauti nene. Je, hujui hili pia? Unaona, Misha, hili ni somo kwako: usiwacheke wale ambao wana msemo mbaya; wengine kwa msemo, lakini anajua zaidi kuliko wengine, na unaweza kujifunza kitu kutoka kwake.
Misha, kwa upande wake, aliuma ulimi wake.
Wakati huohuo, walikuwa wamezungukwa na wavulana wa kengele, wakivuta mavazi ya Misha, wakipiga, wakiruka, na kukimbia.

"Mnaishi kwa furaha," Misha aliwaambia, "ikiwa karne moja tu ingebaki nanyi." Hufanyi chochote siku nzima, huna masomo, huna walimu, na muziki siku nzima.
- Ding-ding-ding! - kengele zilipiga kelele. - Tayari nimepata furaha na sisi! Hapana, Misha, maisha ni mbaya kwetu. Kweli, hatuna masomo, lakini ni nini uhakika?

Hatutaogopa masomo. Tatizo letu zima liko katika ukweli kwamba sisi, maskini, hatuna la kufanya; Hatuna vitabu wala picha; hakuna baba wala mama; hawana chochote cha kufanya; kucheza na kucheza siku nzima, lakini hii, Misha, ni ya kuchosha sana. Je, utaamini? Anga yetu ya kobe ni nzuri, jua letu la dhahabu na miti ya dhahabu ni nzuri; lakini sisi, watu maskini, tumewaona wa kutosha, na tumechoka sana na haya yote; Hatuko hata hatua mbali na mji, lakini unaweza kufikiria ni nini kukaa kwenye sanduku la ugoro kwa karne nzima, bila kufanya chochote, na hata kwenye sanduku la ugoro na muziki.
"Ndio," akajibu Misha, "unasema ukweli." Hii hutokea kwangu pia: wakati baada ya kujifunza unapoanza kucheza na vinyago, ni furaha sana; na wakati wa likizo unacheza na kucheza siku nzima, basi jioni inakuwa boring; na unapata kushikilia hii na toy - sio nzuri. Sikuelewa kwa muda mrefu; Kwa nini hii, lakini sasa ninaelewa.
- Ndio, zaidi ya hayo, tuna shida nyingine, Misha: tuna watu.
- Ni watu wa aina gani? - Misha aliuliza.
"Watu wa nyundo," kengele zilijibu, "ni mbaya sana!" Kila mara wanatembea kuzunguka jiji na kutugonga. Kubwa zaidi, mara nyingi "kubisha-kubisha" hutokea, na hata wadogo ni chungu.

Kwa kweli, Misha aliona waungwana wengine wakitembea barabarani kwa miguu nyembamba, na pua ndefu sana, na kunong'onezana: "Gonga-gonga-gonga! Knock-nock-nock, ichukue! Piga! Gonga-Gonga!". Na kwa kweli, wavulana wa nyundo wanagonga kila wakati na kugonga kengele moja na nyingine. Misha hata aliwahurumia. Aliwaendea mabwana hawa, akawainamia kwa adabu sana na kuwauliza kwa asili nzuri kwa nini wanawapiga wavulana masikini bila majuto yoyote. Na nyundo zikamjibu:
- Nenda mbali, usinisumbue! Huko, wodini na katika vazi la kuvaa, mlinzi amelala na anatuambia tugonge. Kila kitu ni kurusha na kung'ang'ania. Gonga-Gonga! Gonga-Gonga!
- Ni aina gani ya msimamizi? - Misha aliuliza kengele.
"Na huyu ndiye Bw. Valik," walipiga simu, "mtu mwenye fadhili sana, haondoki sofa mchana na usiku; Hatuwezi kulalamika juu yake.

Misha - kwa mlinzi. Anaonekana: kwa kweli amelala kwenye sofa, katika vazi na kugeuka kutoka upande hadi upande, kila kitu tu kinakabiliwa. Na vazi lake lina pini na kulabu, kwa dhahiri au kwa kutoonekana; Mara tu atakapokutana na nyundo, kwanza ataifunga kwa ndoano, kisha aipunguze, na nyundo itapiga kengele.
Misha alikuwa amemkaribia tu wakati mkuu wa gereza alipopiga kelele:
- Hanky ​​panky! Nani anatembea hapa? Ni nani anayezunguka hapa? Hanky ​​panky! Nani haondoki? Ni nani asiyeniruhusu nilale? Hanky ​​panky! Hanky ​​panky!
"Ni mimi," Misha alijibu kwa ujasiri, "Mimi ni Misha ...
- Unahitaji nini? - aliuliza mkuu wa gereza.
- Ndio, ninawaonea huruma wavulana masikini wa kengele, wote ni wenye busara, wema, wanamuziki kama hao, na kwa agizo lako wavulana huwagonga kila wakati ...

Ninajali nini, wajinga! Mimi sio mkuu hapa. Wacha wavulana wapige wavulana! Ninajali nini? Mimi ni mlinzi mwenye fadhili, mimi hulala kwenye sofa kila wakati na sijali mtu yeyote. Shura-mura, Shura-murmur...

Kweli, nimejifunza mengi katika mji huu! - Misha alijiambia. "Wakati mwingine mimi hukasirika kwa nini mkuu wa gereza haniondolei macho...
Wakati huo huo, Misha alitembea zaidi na kusimama. Anatazama hema la dhahabu lenye pindo la lulu; Hapo juu, hali ya hewa ya dhahabu inazunguka kama kinu, na chini ya hema kuna Princess Spring na, kama nyoka, hujikunja na kisha kufunua na kumsukuma mlinzi kando kila wakati.
Misha alishangaa sana na akamwambia:

Bibi mfalme! Mbona unamsukuma mkuu wa gereza pembeni?
"Zits-zits-zits," binti mfalme akajibu. - Wewe ni mvulana mjinga, mvulana mpumbavu. Unaangalia kila kitu, huoni chochote! Ikiwa singesukuma roller, roller haitazunguka; ikiwa roller haikuzunguka, haitashikamana na nyundo, nyundo hazitabisha; ikiwa nyundo hazikugonga, kengele hazingepiga; Ikiwa tu kengele hazingelia, kusingekuwa na muziki! Zits-zits-zits.

Misha alitaka kujua ikiwa binti mfalme alikuwa akisema ukweli. Aliinama chini na kumkandamiza kwa kidole chake - na nini?

Mara moja, chemchemi ilikua kwa nguvu, roller ilizunguka kwa nguvu, nyundo zilianza kugonga haraka, kengele zilianza kucheza upuuzi, na ghafla chemchemi ilipasuka. Kila kitu kilikaa kimya, roller ilisimama, nyundo ziligonga, kengele zilizunguka kando, jua lilining'inia, nyumba zilivunjika ... Kisha Misha akakumbuka kwamba baba hakumwamuru kugusa chemchemi, aliogopa na. .. niliamka.

Umeona nini katika ndoto yako, Misha? - aliuliza baba.
Ilimchukua Misha muda mrefu kupata fahamu zake. Anaonekana: chumba cha papa sawa, kisanduku sawa cha ugoro mbele yake; Mama na Baba wameketi karibu naye na kucheka.
- Mvulana wa kengele yuko wapi? Yuko wapi mtu wa nyundo? Princess Spring iko wapi? - Misha aliuliza. - Kwa hivyo ilikuwa ndoto?
- Ndio, Misha, muziki ulikufanya ulale, na ukalala vizuri hapa. Angalau tuambie umeota nini!
"Unaona, baba," Misha alisema, akisugua macho yake, "niliendelea kutaka kujua kwa nini muziki ulikuwa ukipigwa kwenye sanduku la ugoro; Basi nikaanza kuitazama kwa bidii na kujua ni kitu gani kilikuwa kikitembea ndani yake na kwanini kilikuwa kinatembea; Nilifikiri na kufikiri na kuanza kufika huko, wakati ghafla, niliona, mlango wa sanduku la ugoro ulikuwa umefutwa ... - Kisha Misha aliiambia ndoto yake yote kwa utaratibu.
“Vema, sasa naona,” papa alisema, “kwamba unakaribia kuelewa ni kwa nini muziki unachezwa kwenye kisanduku cha ugoro; lakini utaelewa hili vizuri zaidi unaposoma ufundi mechanics.

Mji wa Tabakerka- mwandishi Odoevsky, hadithi ya ajabu ya hadithi na picha, ambayo unaweza kusoma kwa ukamilifu au kusikiliza mtandaoni.
Muhtasari wa shajara ya msomaji: Papa alimwonyesha Misha sanduku zuri la ugoro, ambalo ndani yake kulikuwa na jiji zima, na muziki ulikuwa ukicheza. Mvulana hakuelewa ni wapi muziki huu ulikuwa unatoka, na jinsi jua lilitoka kwenye sanduku la ugoro, turrets ziliwaka, na kisha kila kitu kilififia na mwezi wenye pembe ukaonekana. Alitaka sana kuingia katika mji huo na kujua nini kinaendelea huko na ni nani anayeishi humo. Kuangalia sanduku la ugoro kwa njia hii, Misha aliona ndani yake kengele ya mvulana, ambaye alimwita pamoja naye. Yule kijana akiwa ndani aliona kengele za ukubwa tofauti zikipigwa na Nyundo za Mjomba. Walidhibitiwa na mkuu wa gereza, Bw. Valik, na mkuu wa wote alikuwa Princess Spring. Ikiwa chemchemi haikusukuma roller, basi haitazunguka na haitashikamana na nyundo, na hawataweza kupiga kengele, shukrani ambayo muziki hufanywa. Misha aliamua kuangalia ikiwa utaratibu huo unafanya kazi kama hii na akabonyeza chemchemi na kidole chake. Ilipasuka, muziki kwenye kisanduku cha ugoro ukasimama, jua likaning'inia, na nyumba zikavunjika. Aliogopa sana na akaamka. Alimwambia baba ndoto yake na akasema kwamba aligundua ni kwanini muziki ulikuwa ukicheza kwenye kisanduku cha ugoro. Baba alinishauri nisome mechanics ili kuelewa vizuri muundo wa ndani wa utaratibu.
Wazo kuu la hadithi Mji katika sanduku la ugoro ni kwamba kila kitu katika ulimwengu huu kimeunganishwa na kuamuru. Sanduku la ugoro ni kifaa cha ulimwengu katika miniature. Mlolongo mkubwa ambapo ukiondoa kiungo kimoja, unganisho utavunjika. Maana iliyofichwa ya hadithi ya hadithi ni kwamba kila undani katika utaratibu ni muhimu; ikiwa moja yao ni mbaya, kifaa kizima kitavunjika.
Mashujaa wa hadithi za hadithi Mji katika kisanduku cha ugoro Misha ni mdadisi, mkarimu, anavutiwa na mifumo, anapenda kuchunguza vifaa vipya. Baba ni mwenye fadhili, mwenye elimu, naye humfundisha mtoto wake kupata kweli kwa akili yake. Wavulana wa Bell ni wenye furaha, wasio na wasiwasi, wa kirafiki. Guys ni nyundo - wanatekeleza maagizo ya watu wengine, hawajali. Warden Valik ni mvivu na hana mpango. Princess Spring ni muhimu, maamuzi, na inasukuma Roller.
Hadithi ya sauti Mji ulio katika kisanduku cha ugoro utawavutia watoto wenye umri wa kwenda shule, unaweza kuusikiliza mtandaoni na kujadiliana na watoto hadithi hii ya hadithi inahusu nini? Anafundisha nini? Gawanya vipande vipande na ufanye mpango.

Mji katika kisanduku cha ugoro sikiliza

12.49 MB

Kama0

Usipende 0

32 48

Town katika sanduku la ugoro kusoma

Baba aliweka kisanduku cha ugoro mezani. "Njoo hapa, Misha, angalia," alisema.

Misha alikuwa mvulana mtiifu; Mara akaacha vitu vya kuchezea na kwenda kwa baba. Ndiyo, kulikuwa na kitu cha kuona! Sanduku la ajabu la ugoro! Variegated, kutoka kwa turtle. Kuna nini kwenye kifuniko?

Milango, turrets, nyumba, nyingine, ya tatu, ya nne - na haiwezekani kuhesabu, na zote ni ndogo na ndogo, na zote ni dhahabu; na miti pia ni dhahabu, na majani juu yake ni fedha; na nyuma ya miti jua huchomoza, na kutoka humo miale ya waridi ikaenea angani.

Huu ni mji wa aina gani? - Misha aliuliza.

"Huu ni mji wa Tinkerbell," baba alijibu na kugusa chemchemi ...

Na nini? Ghafla, bila kutarajia, muziki ulianza kucheza. Ambapo muziki huu ulisikika kutoka, Misha hakuweza kuelewa: pia alitembea hadi mlangoni - ilikuwa kutoka chumba kingine? na kwa saa - sio saa? kwa ofisi na kwa slaidi; kusikiliza hapa na pale; Pia alitazama chini ya meza... Hatimaye Misha alishawishika kwamba muziki huo ulikuwa ukicheza kwenye kisanduku cha ugoro. Alimkaribia, akatazama, na jua likatoka nyuma ya miti, likitambaa kwa utulivu angani, na mbingu na mji ukazidi kung'aa; madirisha huwaka kwa moto mkali, na kuna aina ya mionzi kutoka kwa turrets. Sasa jua lilivuka anga hadi upande mwingine, chini na chini, na hatimaye kutoweka kabisa nyuma ya hillock; na mji giza, shutters kufungwa, na turrets Faded, tu kwa muda mfupi. Hapa nyota ilianza joto, hapa nyingine, na kisha mwezi wenye pembe ukachungulia kutoka nyuma ya miti, na mji ukawa mkali tena, madirisha yakawa ya fedha, na miale ya hudhurungi ikatiririka kutoka kwenye turrets.

Baba! baba! Je, inawezekana kuingia katika mji huu? Laiti ningeweza!

Ni busara, rafiki yangu: mji huu sio saizi yako.

Ni sawa, baba, mimi ni mdogo sana; acha tu niende huko; Ningependa sana kujua nini kinaendelea huko...

Kweli, rafiki yangu, ni duni huko hata bila wewe.

Nani anaishi huko?

Nani anaishi huko? Bluebells wanaishi huko.

Kwa maneno haya, baba aliinua kifuniko kwenye sanduku la ugoro, na Misha aliona nini? Na kengele, na nyundo, na roller, na magurudumu ... Misha alishangaa:

Kengele hizi ni za nini? Kwa nini nyundo? Kwa nini roller na ndoano? - Misha aliuliza baba.

Na baba akajibu:

Sitakuambia, Misha; Jiangalie mwenyewe na ufikirie juu yake: labda utaijua. Usigusa tu chemchemi hii, vinginevyo kila kitu kitavunjika.

Baba alitoka, na Misha akabaki juu ya sanduku la ugoro. Kwa hiyo akaketi na kukaa juu yake, akatazama na kuangalia, mawazo na mawazo, kwa nini kengele zinapiga?

Wakati huo huo, muziki hucheza na kucheza; Inakuwa kimya na kimya, kana kwamba kuna kitu kinashikilia kila noti, kana kwamba kuna kitu kinasukuma sauti moja kutoka kwa nyingine. Hapa Misha anaonekana: chini ya sanduku la ugoro mlango unafunguliwa, na mvulana mwenye kichwa cha dhahabu na sketi ya chuma hukimbia nje ya mlango, huacha kwenye kizingiti na kumpigia Misha kwake.

"Kwa nini," Misha alifikiria, "baba alisema kuwa kuna watu wengi katika mji huu bila mimi? Hapana, inaonekana, watu wazuri wanaishi huko, unaona, wananialika nitembelee.

Ikiwa unataka, kwa furaha kubwa zaidi!

Kwa maneno haya, Misha alikimbilia mlangoni na alishangaa kugundua kuwa mlango ulikuwa wa urefu wake. Akiwa mvulana aliyelelewa vizuri, aliona kuwa ni jukumu lake kwanza kabisa kumgeukia kiongozi wake.

Nijulishe, "alisema Misha, "ni nani nina heshima ya kuzungumza naye?"

"Ding-ding-ding," akajibu mgeni, "mimi ni mvulana wa kengele, mkazi wa mji huu." Tulisikia kwamba mnataka sana kututembelea, na kwa hiyo tuliamua kukuomba utufanyie heshima ya kutukaribisha. Ding-ding-ding, ding-ding-ding.

Misha aliinama kwa adabu; kijana kengele akamshika mkono na wakaenda. Kisha Misha aligundua kuwa juu yao kulikuwa na vault iliyotengenezwa kwa karatasi ya rangi iliyopambwa na kingo za dhahabu. Mbele yao kulikuwa na kuba nyingine, ndogo tu; kisha ya tatu, hata ndogo; ya nne, hata ndogo, na kadhalika vaults nyingine zote - zaidi, ndogo, ili moja ya mwisho, ilionekana, inaweza vigumu kufaa kichwa cha mwongozo wake.

"Ninashukuru sana kwa mwaliko wako," Misha alimwambia, "lakini sijui kama ninaweza kuchukua fursa hiyo." Kweli, hapa naweza kutembea kwa uhuru, lakini chini zaidi, angalia jinsi vyumba vyako vilivyo chini - hapo, wacha nikuambie kwa uwazi, siwezi hata kutambaa huko. Nashangaa jinsi unavyopita chini yao pia.

Ding-ding-ding! - kijana akajibu. - Wacha tuende, usijali, nifuate tu.

Misha alitii. Kwa kweli, kwa kila hatua waliyochukua, matao yalionekana kuongezeka, na wavulana wetu walitembea kwa uhuru kila mahali; walipofika kwenye chumba cha mwisho, basi mvulana wa kengele aliuliza Misha aangalie nyuma. Misha alitazama pande zote, na aliona nini? Sasa kuba hiyo ya kwanza, ambayo aliikaribia wakati wa kuingia kwenye milango, ilionekana kwake kuwa ndogo, kana kwamba, wakati wanatembea, kuba ilikuwa imeshuka. Misha alishangaa sana.

Kwa nini hii? - aliuliza kiongozi wake.

Ding-ding-ding! - akajibu kondakta, akicheka.

Kwa mbali inaonekana hivyo kila wakati. Inaonekana hukuwa ukiangalia chochote kwa mbali kwa umakini; Kutoka mbali kila kitu kinaonekana kidogo, lakini unapokuja karibu kinaonekana kikubwa.

Ndio, ni kweli, "akajibu Misha, "bado sijafikiria juu yake, na ndiyo sababu hii ndio iliyonitokea: siku moja kabla ya jana nilitaka kuchora jinsi mama yangu alikuwa akicheza piano karibu nami, na jinsi gani. baba yangu alikuwa akisoma kitabu upande wa pili wa chumba.

Lakini sikuweza kufanya hivi: Ninafanya kazi, ninafanya kazi, ninachora kwa usahihi iwezekanavyo, lakini kila kitu kwenye karatasi hutoka kama vile baba ameketi karibu na mama na kiti chake kimesimama karibu na piano, na wakati huo huo mimi. ninaweza kuona kwa uwazi sana kwamba piano imesimama karibu nami, kwenye dirisha, na baba ameketi upande mwingine, karibu na mahali pa moto. Mama aliniambia kwamba baba anapaswa kuchorwa mdogo, lakini nilifikiri kwamba mama alikuwa anatania, kwa sababu baba alikuwa mrefu zaidi yake; lakini sasa naona kwamba alikuwa akisema ukweli: baba alipaswa kuvutwa mdogo, kwa sababu alikuwa ameketi mbali. Asante sana kwa maelezo yako, asante sana.

Mvulana wa kengele alicheka kwa nguvu zake zote: “Ding-ding-ding, jinsi ya kuchekesha! Sijui jinsi ya kuteka baba na mama! Ding-ding-ding, ding-ding-ding!”

Misha alionekana kukasirika kwamba mvulana wa kengele alikuwa akimdhihaki bila huruma, na akamwambia kwa upole:

Acha nikuulize: kwa nini kila neno unasema "ding-ding-ding" kwa kila neno?

"Tuna msemo kama huo," mvulana wa kengele akajibu.

Methali? - Misha alibainisha. - Lakini baba anasema ni mbaya sana kuzoea maneno.

Kijana wa kengele aliuma midomo yake na hakusema neno lingine.

Bado kuna milango mbele yao; walifungua, na Misha akajikuta barabarani. Mtaa ulioje! Mji ulioje! Sakafu imejengwa kwa mama-wa-lulu; anga ni motley, tortoiseshell; jua la dhahabu linatembea angani; ukiiashiria itashuka kutoka mbinguni, izunguke mkono wako na kuinuka tena. Na nyumba hizo zinafanywa kwa chuma, zilizopigwa, zimefunikwa na shells za rangi nyingi, na chini ya kila kifuniko hukaa kijana mdogo wa kengele na kichwa cha dhahabu, katika skirt ya fedha, na kuna wengi wao, wengi na kidogo na kidogo.

Hapana, sasa hawatanidanganya, "alisema Misha. - Inaonekana kwangu tu kutoka mbali, lakini kengele zote ni sawa.

"Lakini hiyo si kweli," akajibu kiongozi, "kengele si sawa."

Ikiwa sote tungekuwa sawa, basi sote tungelia kwa sauti moja, mmoja kama mwingine; na unasikia tunatoa nyimbo gani. Hii ni kwa sababu mkubwa wetu ana sauti nene. Je, hujui hili pia? Unaona, Misha, hili ni somo kwako: usiwacheke wale ambao wana msemo mbaya; wengine kwa msemo, lakini anajua zaidi kuliko wengine, na unaweza kujifunza kitu kutoka kwake.

Misha, kwa upande wake, aliuma ulimi wake.

Wakati huohuo, walikuwa wamezungukwa na wavulana wa kengele, wakivuta mavazi ya Misha, wakipiga, wakiruka, na kukimbia.

"Mnaishi kwa furaha," Misha aliwaambia, "ikiwa karne moja tu ingebaki nanyi." Hufanyi chochote siku nzima, huna masomo, huna walimu, na muziki siku nzima.

Ding-ding-ding! - kengele zilipiga kelele. - Tayari nimepata furaha na sisi! Hapana, Misha, maisha ni mbaya kwetu. Kweli, hatuna masomo, lakini ni nini uhakika?

Hatutaogopa masomo. Tatizo letu zima liko katika ukweli kwamba sisi, maskini, hatuna la kufanya; Hatuna vitabu wala picha; hakuna baba wala mama; hawana chochote cha kufanya; kucheza na kucheza siku nzima, lakini hii, Misha, ni ya kuchosha sana. Je, utaamini? Anga yetu ya kobe ni nzuri, jua letu la dhahabu na miti ya dhahabu ni nzuri; lakini sisi, watu maskini, tumewaona wa kutosha, na tumechoka sana na haya yote; Hatuko hata hatua mbali na mji, lakini unaweza kufikiria ni nini kukaa kwenye sanduku la ugoro kwa karne nzima, bila kufanya chochote, na hata kwenye sanduku la ugoro na muziki.

Ndiyo,” akajibu Misha, “unasema ukweli.” Hii hutokea kwangu pia: wakati baada ya kujifunza unapoanza kucheza na vinyago, ni furaha sana; na wakati wa likizo unacheza na kucheza siku nzima, basi jioni inakuwa boring; na unapata kushikilia hii na toy - sio nzuri. Sikuelewa kwa muda mrefu; Kwa nini hii, lakini sasa ninaelewa.

Ndio, zaidi ya hayo, tuna shida nyingine, Misha: tuna watu.

Je! ni watu wa namna gani? - Misha aliuliza.

"Watu wa nyundo," kengele zilijibu, "ni mbaya sana!" Kila mara wanatembea kuzunguka jiji na kutugonga. Kubwa zaidi, mara nyingi "kubisha-kubisha" hutokea, na hata wadogo ni chungu.

Kwa kweli, Misha aliona waungwana wengine wakitembea barabarani kwa miguu nyembamba, na pua ndefu sana, na kunong'onezana: "Gonga-gonga-gonga! Knock-nock-nock, ichukue! Piga! Gonga-Gonga!". Na kwa kweli, wavulana wa nyundo wanagonga kila wakati na kugonga kengele moja na nyingine. Misha hata aliwahurumia. Aliwaendea mabwana hawa, akawainamia kwa adabu sana na kuwauliza kwa asili nzuri kwa nini wanawapiga wavulana masikini bila majuto yoyote. Na nyundo zikamjibu:

Ondoka, usinisumbue! Huko, wodini na katika vazi la kuvaa, mlinzi amelala na anatuambia tugonge. Kila kitu ni kurusha na kung'ang'ania. Gonga-Gonga! Gonga-Gonga!

Huyu ni msimamizi wa aina gani? - Misha aliuliza kengele.

Na huyu ndiye Bw. Valik,” wakapiga kelele, “mtu mkarimu sana asiyeondoka kwenye sofa mchana na usiku; Hatuwezi kulalamika juu yake.

Misha - kwa mlinzi. Anaonekana: kwa kweli amelala kwenye sofa, katika vazi na kugeuka kutoka upande hadi upande, kila kitu tu kinakabiliwa. Na vazi lake lina pini na kulabu, kwa dhahiri au kwa kutoonekana; Mara tu atakapokutana na nyundo, kwanza ataifunga kwa ndoano, kisha aipunguze, na nyundo itapiga kengele.

Misha alikuwa amemkaribia tu wakati mkuu wa gereza alipopiga kelele:

Hanky ​​panky! Nani anatembea hapa? Ni nani anayezunguka hapa? Hanky ​​panky! Nani haondoki? Ni nani asiyeniruhusu nilale? Hanky ​​panky! Hanky ​​panky!

"Ni mimi," Misha alijibu kwa ujasiri, "Mimi ni Misha ...

Unahitaji nini? - aliuliza mkuu wa gereza.

Ndio, ninawaonea huruma wavulana masikini wa kengele, wote ni werevu, wenye fadhili, wanamuziki kama hao, na kwa agizo lako wavulana huwagonga kila wakati ...

Ninajali nini, wajinga! Mimi sio mkuu hapa. Wacha wavulana wapige wavulana! Ninajali nini? Mimi ni mlinzi mwenye fadhili, mimi hulala kwenye sofa kila wakati na sijali mtu yeyote. Shura-mura, Shura-murmur...

Kweli, nimejifunza mengi katika mji huu! - Misha alijiambia. "Wakati mwingine mimi hukasirika kwa nini mkuu wa gereza haniondolei macho...

Wakati huo huo, Misha alitembea zaidi na kusimama. Anatazama hema la dhahabu lenye pindo la lulu; Hapo juu, hali ya hewa ya dhahabu inazunguka kama kinu, na chini ya hema kuna Princess Spring na, kama nyoka, hujikunja na kisha kufunua na kumsukuma mlinzi kando kila wakati.

Misha alishangaa sana na akamwambia:

Bibi mfalme! Mbona unamsukuma mkuu wa gereza pembeni?

"Zits-zits-zits," binti mfalme akajibu. - Wewe ni mvulana mjinga, mvulana mpumbavu. Unaangalia kila kitu, huoni chochote! Ikiwa singesukuma roller, roller haitazunguka; ikiwa roller haikuzunguka, haitashikamana na nyundo, nyundo hazitabisha; ikiwa nyundo hazikugonga, kengele hazingepiga; Ikiwa tu kengele hazingelia, kusingekuwa na muziki! Zits-zits-zits.

Misha alitaka kujua ikiwa binti mfalme alikuwa akisema ukweli. Aliinama chini na kumkandamiza kwa kidole chake - na nini?

Mara moja, chemchemi ilikua kwa nguvu, roller ilizunguka kwa nguvu, nyundo zilianza kugonga haraka, kengele zilianza kucheza upuuzi, na ghafla chemchemi ilipasuka. Kila kitu kilikaa kimya, roller ilisimama, nyundo ziligonga, kengele zilizunguka kando, jua lilining'inia, nyumba zilivunjika ... Kisha Misha akakumbuka kwamba baba hakumwamuru kugusa chemchemi, aliogopa na. .. niliamka.

Umeona nini katika ndoto yako, Misha? - aliuliza baba.

Ilimchukua Misha muda mrefu kupata fahamu zake. Anaonekana: chumba cha papa sawa, kisanduku sawa cha ugoro mbele yake; Mama na Baba wameketi karibu naye na kucheka.

Mvulana wa kengele yuko wapi? Yuko wapi mtu wa nyundo? Princess Spring iko wapi? - Misha aliuliza. - Kwa hivyo ilikuwa ndoto?

Ndio, Misha, muziki ulikufanya ulale, na ulilala vizuri hapa. Angalau tuambie umeota nini!

"Unaona, baba," Misha alisema, akisugua macho yake, "niliendelea kutaka kujua kwa nini muziki ulikuwa ukipigwa kwenye sanduku la ugoro; Basi nikaanza kuitazama kwa bidii na kujua ni kitu gani kilikuwa kikitembea ndani yake na kwanini kilikuwa kinatembea; Nilifikiri na kufikiri na kuanza kufika huko, wakati ghafla, niliona, mlango wa sanduku la ugoro ulikuwa umefutwa ... - Kisha Misha aliiambia ndoto yake yote kwa utaratibu.

Vema, sasa naona,” papa alisema, “kwamba ulikuwa karibu kuelewa kwa nini muziki unachezwa kwenye kisanduku cha ugoro; lakini utaelewa hili vizuri zaidi unaposoma ufundi mechanics.

Kusoma 2,091 mara Kwa vipendwa

Udadisi wa watoto wakati mwingine haujui mipaka, na watu wazima wanaona vigumu kupata maelezo ya jinsi na nini hufanya kazi. Zaidi ya hayo, hii inahitaji kufanywa kwa njia ya kujifurahisha ili mtoto asipate kuchoka na aendelee kupendezwa na kujifunza. Hadithi ya Vladimir Odoevsky "Mji katika Snuffbox" ni kazi isiyo ya kawaida ya kisayansi na kisanii ambayo inawaambia watoto juu ya muundo wa kisanduku cha muziki.

Siku moja, baba alimwonyesha mvulana Misha sanduku nzuri la kobe, ambalo jiji zuri lilichorwa. Muziki mzuri ulitiririka kutoka kwa kisanduku cha ugoro, na kwa sauti zake mabadiliko yalifanyika katika jiji. Misha alitaka kujua jinsi mji huu usio wa kawaida unavyofanya kazi, jinsi muziki unafanywa, jinsi utaratibu huu unavyofanya kazi. Baba alimwomba afikirie juu yake. Misha alijikuta katika jiji ambalo kengele zinaishi, na akagundua kuwa hawakuwa peke yao huko, kwamba kazi yao ilitegemea kitu kingine. Alifanya safari ya kushangaza na aliweza kuelewa jinsi sanduku la ugoro lilifanya kazi ndani, na ndipo akagundua kuwa alikuwa ameota yote.

Hadithi hii haisemi tu juu ya mifumo iliyofichwa ndani ya sanduku la ugoro, pia inaonyesha watoto kuwa sio kila kitu ni rahisi. Wakati mwingine kuna mlolongo mzima wa vitendo ambao hatua inayofuata inategemea moja uliopita. Watoto hujifunza kuelewa hili na kuchunguza mambo mengine kwa maslahi.

Kwenye wavuti yetu unaweza kupakua kitabu "Town in a Snuff Box" na Vladimir Fedorovich Odoevsky bure na bila usajili katika epub, fb2, pdf format, soma kitabu mkondoni au ununue kitabu hicho kwenye duka la mkondoni.

• • Hadithi za watu wa Kirusi Hadithi za watu wa Kirusi Ulimwengu wa hadithi za hadithi ni wa kushangaza. Inawezekana kufikiria maisha yetu bila hadithi ya hadithi? Hadithi ya hadithi sio burudani tu. Anatuambia juu ya kile ambacho ni muhimu sana maishani, hutufundisha kuwa wenye fadhili na haki, kulinda wanyonge, kupinga uovu, kudharau ujanja na wadanganyifu. Hadithi ya hadithi inatufundisha kuwa waaminifu, waaminifu, na kudhihaki maovu yetu: kujisifu, uchoyo, unafiki, uvivu. Kwa karne nyingi, hadithi za hadithi zimepitishwa kwa mdomo. Mtu mmoja alikuja na hadithi ya hadithi, akamwambia mwingine, mtu huyo aliongeza kitu chake mwenyewe, akaiambia tena kwa tatu, na kadhalika. Kila wakati hadithi ya hadithi ikawa bora na ya kuvutia zaidi. Inabadilika kuwa hadithi hiyo haikugunduliwa na mtu mmoja, lakini na watu wengi tofauti, watu, ndiyo sababu walianza kuiita "watu". Hadithi za hadithi ziliibuka nyakati za zamani. Zilikuwa hadithi za wawindaji, wategaji na wavuvi. Katika hadithi za hadithi, wanyama, miti na nyasi huzungumza kama watu. Na katika hadithi ya hadithi, kila kitu kinawezekana. Ikiwa unataka kuwa mchanga, kula tufaha zinazorudisha nguvu. Tunahitaji kufufua binti mfalme - kwanza kumnyunyizia wafu na kisha kwa maji ya uzima ... Hadithi ya hadithi inatufundisha kutofautisha mema na mabaya, mema kutoka kwa uovu, werevu kutoka kwa ujinga. Hadithi hiyo inafundisha kutokata tamaa katika wakati mgumu na kushinda shida kila wakati. Hadithi hiyo inafundisha jinsi ilivyo muhimu kwa kila mtu kuwa na marafiki. Na ukweli kwamba ikiwa hutaacha rafiki yako katika shida, basi atakusaidia pia ...
  • Hadithi za Aksakov Sergei Timofeevich Hadithi za Aksakov S.T. Sergei Aksakov aliandika hadithi chache sana za hadithi, lakini ni mwandishi huyu ambaye aliandika hadithi ya ajabu "Ua Scarlet" na mara moja tunaelewa ni talanta gani mtu huyu alikuwa nayo. Aksakov mwenyewe aliambia jinsi katika utoto aliugua na mlinzi wa nyumba Pelageya alialikwa kwake, ambaye alitunga hadithi na hadithi za hadithi. Mvulana huyo alipenda hadithi kuhusu Maua Nyekundu sana hivi kwamba alipokua, aliandika hadithi ya mlinzi wa nyumba kutoka kwa kumbukumbu, na mara tu ilipochapishwa, hadithi hiyo ilipendwa sana na wavulana na wasichana wengi. Hadithi hii ya hadithi ilichapishwa kwanza mnamo 1858, na kisha katuni nyingi zilitengenezwa kwa msingi wa hadithi hii ya hadithi.
  • Hadithi za hadithi za Ndugu Grimm Hadithi za Ndugu Grimm Jacob na Wilhelm Grimm ndio wasimulizi wakubwa wa Kijerumani. Ndugu walichapisha mkusanyiko wao wa kwanza wa hadithi za hadithi mnamo 1812 kwa Kijerumani. Mkusanyiko huu unajumuisha hadithi 49 za hadithi. Ndugu Grimm walianza kuandika hadithi za hadithi mara kwa mara mnamo 1807. Hadithi za hadithi mara moja zilipata umaarufu mkubwa kati ya idadi ya watu. Kwa wazi, kila mmoja wetu amesoma hadithi za ajabu za Ndugu Grimm. Hadithi zao za kuvutia na za kuelimisha huamsha mawazo, na lugha rahisi ya simulizi inaeleweka hata kwa watoto wadogo. Hadithi za hadithi zimekusudiwa wasomaji wa rika tofauti. Katika mkusanyiko wa Ndugu Grimm kuna hadithi zinazoeleweka kwa watoto, lakini pia kwa watu wakubwa. Ndugu Grimm walipendezwa na kukusanya na kusoma hadithi za watu huko nyuma katika miaka yao ya wanafunzi. Mikusanyiko mitatu ya "Hadithi za Watoto na familia" (1812, 1815, 1822) iliwaletea umaarufu kama wasimulizi wazuri. Miongoni mwao ni "Wanamuziki wa Jiji la Bremen", "Sufuria ya Uji", "Nyeupe ya theluji na Vibete Saba", "Hansel na Gretel", "Bob, Majani na Ember", "Bibi Blizzard" - karibu 200. hadithi za hadithi kwa jumla.
  • Hadithi za Valentin Kataev Hadithi za Valentin Kataev Mwandishi Valentin Kataev aliishi maisha marefu na mazuri. Aliacha vitabu, kwa kusoma ambavyo tunaweza kujifunza kuishi na ladha, bila kukosa mambo ya kuvutia ambayo yanatuzunguka kila siku na kila saa. Kulikuwa na kipindi katika maisha ya Kataev, kama miaka 10, wakati aliandika hadithi nzuri za hadithi kwa watoto. Wahusika wakuu wa hadithi za hadithi ni familia. Huonyesha upendo, urafiki, imani katika uchawi, miujiza, mahusiano kati ya wazazi na watoto, mahusiano kati ya watoto na watu wanaokutana nao njiani ambayo huwasaidia kukua na kujifunza kitu kipya. Baada ya yote, Valentin Petrovich mwenyewe aliachwa bila mama mapema sana. Valentin Kataev ndiye mwandishi wa hadithi za hadithi: "Bomba na Jug" (1940), "Maua ya Maua Saba" (1940), "Lulu" (1945), "Kisiki" (1945), "The Njiwa" (1949).
  • Hadithi za Wilhelm Hauff Hadithi za Wilhelm Hauff Wilhelm Hauff (11/29/1802 - 11/18/1827) alikuwa mwandishi wa Kijerumani, anayejulikana zaidi kama mwandishi wa hadithi za watoto. Inachukuliwa kuwa mwakilishi wa mtindo wa kisanii wa Biedermeier. Wilhelm Hauff sio msimuliaji wa hadithi maarufu na maarufu duniani, lakini hadithi za Hauff ni lazima kusoma kwa watoto. Mwandishi, kwa ujanja na kutokujali kwa mwanasaikolojia halisi, aliwekeza katika kazi zake maana ya kina ambayo huchochea mawazo. Gauff aliandika Märchen - hadithi za hadithi - kwa watoto wa Baron Hegel; zilichapishwa kwa mara ya kwanza katika "Almanac of Fairy Tales" ya Januari 1826 kwa Wana na Mabinti wa Madarasa Makuu. Kulikuwa na kazi kama hizo za Gauff kama "Calif the Stork", "Little Muk", na zingine, ambazo zilipata umaarufu mara moja katika nchi zinazozungumza Kijerumani. Hapo awali akizingatia ngano za mashariki, baadaye anaanza kutumia hadithi za Uropa katika hadithi za hadithi.
  • Hadithi za Vladimir Odoevsky Hadithi za Vladimir Odoevsky Vladimir Odoevsky aliingia katika historia ya utamaduni wa Kirusi kama mkosoaji wa fasihi na muziki, mwandishi wa prose, makumbusho na mfanyakazi wa maktaba. Alifanya mengi kwa fasihi ya watoto wa Kirusi. Wakati wa uhai wake, alichapisha vitabu kadhaa kwa ajili ya usomaji wa watoto: "Mji katika Snuffbox" (1834-1847), "Hadithi na Hadithi za Watoto wa Babu Irenaeus" (1838-1840), "Mkusanyiko wa Nyimbo za Watoto za Babu Irineus. ” (1847), “Kitabu cha Watoto kwa Jumapili” (1849). Wakati wa kuunda hadithi za watoto, V. F. Odoevsky mara nyingi aligeukia masomo ya ngano. Na sio tu kwa Warusi. Maarufu zaidi ni hadithi mbili za hadithi za V. F. Odoevsky - "Moroz Ivanovich" na "Mji katika Sanduku la Ugoro".
  • Hadithi za Vsevolod Garshin Hadithi za Vsevolod Garshin Garshin V.M. - Mwandishi wa Kirusi, mshairi, mkosoaji. Alipata umaarufu baada ya kuchapishwa kwa kazi yake ya kwanza, "Siku 4." Idadi ya hadithi za hadithi zilizoandikwa na Garshin sio kubwa kabisa - tano tu. Na karibu zote zimejumuishwa katika mtaala wa shule. Kila mtoto anajua hadithi za hadithi "Chura Msafiri", "Hadithi ya Chura na Rose", "Kile Ambacho Haijawahi Kutokea". Hadithi zote za hadithi za Garshin zimejaa maana ya kina, inayoashiria ukweli bila mafumbo yasiyo ya lazima na huzuni kubwa ambayo inapitia kila hadithi yake ya hadithi, kila hadithi.
  • Hadithi za Hans Christian Andersen Hadithi za Hans Christian Andersen Hans Christian Andersen (1805-1875) - Mwandishi wa Kidenmaki, mwandishi wa hadithi, mshairi, mwandishi wa kucheza, mwandishi wa insha, mwandishi wa hadithi maarufu duniani kwa watoto na watu wazima. Kusoma hadithi za Andersen kunavutia katika umri wowote, na huwapa watoto na watu wazima uhuru wa kuruhusu ndoto na mawazo yao kuruka. Kila hadithi ya hadithi ya Hans Christian ina mawazo ya kina juu ya maana ya maisha, maadili ya kibinadamu, dhambi na fadhila, mara nyingi hazionekani kwa mtazamo wa kwanza. Hadithi maarufu zaidi za Andersen: The Little Mermaid, Thumbelina, Nightingale, Swineherd, Chamomile, Flint, Swans Wild, Askari wa Tin, Princess na Pea, Bata Mbaya.
  • Hadithi za Mikhail Plyatskovsky Hadithi za Mikhail Plyatskovsky Mikhail Spartakovich Plyatskovsky ni mtunzi wa nyimbo na mwandishi wa kucheza wa Soviet. Hata katika miaka yake ya mwanafunzi, alianza kutunga nyimbo - mashairi na nyimbo. Wimbo wa kwanza wa kitaalamu "March of the Cosmonauts" uliandikwa mwaka wa 1961 na S. Zaslavsky. Hakuna mtu ambaye hajawahi kusikia mistari kama hii: "ni bora kuimba kwaya," "urafiki huanza na tabasamu." Raccoon mdogo kutoka katuni ya Soviet na paka Leopold huimba nyimbo kulingana na mashairi ya mtunzi maarufu wa nyimbo Mikhail Spartakovich Plyatskovsky. Hadithi za Plyatskovsky hufundisha watoto sheria na kanuni za tabia, mfano wa hali zinazojulikana na kuwatambulisha kwa ulimwengu. Hadithi zingine hazifundishi tu wema, lakini pia hudhihaki tabia mbaya ambazo watoto wanazo.
  • Hadithi za Samuil Marshak Hadithi za Samuil Marshak Samuil Yakovlevich Marshak (1887 - 1964) - Mshairi wa Soviet wa Urusi, mtafsiri, mwandishi wa kucheza, mkosoaji wa fasihi. Anajulikana kama mwandishi wa hadithi za watoto, kazi za kejeli, na vile vile "watu wazima", nyimbo kali. Kati ya kazi za kushangaza za Marshak, hadithi ya hadithi inajulikana sana kama "Miezi Kumi na Mbili", "Vitu vya Smart", "Nyumba ya Paka." Mashairi na hadithi za hadithi za Marshak huanza kusomwa kutoka siku za kwanza katika shule ya chekechea, kisha zinawekwa kwenye matinees. , na katika madarasa ya chini wanafundishwa kwa moyo.
  • Hadithi za Gennady Mikhailovich Tsyferov Hadithi za Gennady Mikhailovich Tsyferov Gennady Mikhailovich Tsyferov ni mwandishi wa hadithi wa Soviet, mwandishi wa skrini, mwandishi wa kucheza. Uhuishaji ulimletea Gennady Mikhailovich mafanikio yake makubwa. Wakati wa kushirikiana na studio ya Soyuzmultfilm, katuni zaidi ya ishirini na tano zilitolewa kwa kushirikiana na Genrikh Sapgir, pamoja na "Injini kutoka Romashkov", "Mamba Wangu wa Kijani", "Jinsi Chura Mdogo Alikuwa Anamtafuta Baba", "Losharik" , "Jinsi ya kuwa Mkuu" . Hadithi tamu na za fadhili za Tsyferov zinajulikana kwa kila mmoja wetu. Mashujaa ambao wanaishi katika vitabu vya mwandishi huyu mzuri wa watoto watakuja kusaidiana kila wakati. Hadithi zake maarufu: "Hapo zamani kulikuwa na tembo mchanga", "Kuhusu kuku, jua na dubu", "Kuhusu chura wa eccentric", "Kuhusu boti ya mvuke", "Hadithi kuhusu nguruwe" , nk Mkusanyiko wa hadithi za hadithi: "Jinsi chura mdogo alivyokuwa akimtafuta baba", "Twiga wa rangi nyingi", "Locomotive kutoka Romashkovo", "Jinsi ya kuwa hadithi kubwa na zingine", "Diary ya dubu mdogo".
  • Hadithi za Sergei Mikhalkov Hadithi za Sergei Mikhalkov Sergei Vladimirovich Mikhalkov (1913 - 2009) - mwandishi, mwandishi, mshairi, fabulist, mwandishi wa kucheza, mwandishi wa vita wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, mwandishi wa maandishi ya nyimbo mbili za Umoja wa Soviet na wimbo wa Shirikisho la Urusi. Wanaanza kusoma mashairi ya Mikhalkov katika shule ya chekechea, wakichagua "Mjomba Styopa" au shairi maarufu sawa "Una nini?" Mwandishi anaturudisha nyuma kwa siku za nyuma za Soviet, lakini kwa miaka mingi kazi zake hazijapitwa na wakati, lakini hupata haiba tu. Mashairi ya watoto wa Mikhalkov kwa muda mrefu yamekuwa classics.
  • Hadithi za Suteev Vladimir Grigorievich Hadithi za Suteev Vladimir Grigorievich Suteev ni mwandishi wa watoto wa Urusi wa Soviet, mchoraji na mkurugenzi-mwigizaji. Mmoja wa waanzilishi wa uhuishaji wa Soviet. Kuzaliwa katika familia ya daktari. Baba alikuwa mtu mwenye vipawa, shauku yake ya sanaa ilipitishwa kwa mwanawe. Kuanzia ujana wake, Vladimir Suteev, kama mchoraji, alichapishwa mara kwa mara katika majarida "Pioneer", "Murzilka", "Friendly Guys", "Iskorka", na kwenye gazeti "Pionerskaya Pravda". Alisoma katika Moscow Higher Technical University jina lake baada ya. Bauman. Tangu 1923 amekuwa mchoraji wa vitabu vya watoto. Suteev alielezea vitabu vya K. Chukovsky, S. Marshak, S. Mikhalkov, A. Barto, D. Rodari, pamoja na kazi zake mwenyewe. Hadithi ambazo V. G. Suteev alitunga mwenyewe zimeandikwa kwa maandishi. Ndio, haitaji verbosity: kila kitu ambacho hakijasemwa kitachorwa. Msanii anafanya kazi kama mchora katuni, akirekodi kila harakati za mhusika ili kuunda hatua thabiti, iliyo wazi kimantiki na picha angavu na ya kukumbukwa.
  • Hadithi za Tolstoy Alexey Nikolaevich Hadithi za Tolstoy Alexey Nikolaevich Tolstoy A.N. - Mwandishi wa Kirusi, mwandishi anayeweza kubadilika sana na hodari, ambaye aliandika kwa kila aina na aina (mkusanyo mbili za mashairi, michezo zaidi ya arobaini, maandishi, marekebisho ya hadithi za hadithi, uandishi wa habari na nakala zingine, n.k.), haswa mwandishi wa prose, bwana wa kusimulia hadithi za kuvutia. Aina katika ubunifu: nathari, hadithi fupi, hadithi, mchezo, libretto, satire, insha, uandishi wa habari, riwaya ya kihistoria, hadithi ya kisayansi, hadithi ya hadithi, shairi. Hadithi maarufu ya Tolstoy A.N.: "Ufunguo wa Dhahabu, au Adventures ya Pinocchio," ambayo ni marekebisho ya mafanikio ya hadithi ya hadithi na mwandishi wa Italia wa karne ya 19. Collodi "Pinocchio" imejumuishwa katika mfuko wa dhahabu wa fasihi ya watoto duniani.
  • Hadithi za Tolstoy Lev Nikolaevich Hadithi za Tolstoy Lev Nikolaevich Tolstoy Lev Nikolaevich (1828 - 1910) ni mmoja wa waandishi na wanafikra wakubwa wa Urusi. Shukrani kwake, sio kazi tu zilionekana ambazo zimejumuishwa katika hazina ya fasihi ya ulimwengu, lakini pia harakati nzima ya kidini na maadili - Tolstoyism. Lev Nikolaevich Tolstoy aliandika hadithi nyingi za kufundisha, za kusisimua na za kuvutia, hadithi, mashairi na hadithi. Pia aliandika hadithi nyingi ndogo lakini za ajabu kwa watoto: Dubu Tatu, Jinsi Mjomba Semyon aliambia juu ya kile kilichompata msituni, Simba na Mbwa, Hadithi ya Ivan the Fool na kaka zake wawili, Ndugu Wawili, Mfanyikazi Emelyan. na ngoma tupu na nyingine nyingi. Tolstoy alichukua kuandika hadithi ndogo kwa watoto kwa umakini sana na akazifanyia kazi sana. Hadithi za hadithi na hadithi za Lev Nikolaevich bado ziko kwenye vitabu vya kusoma katika shule za msingi hadi leo.
  • Hadithi za Charles Perrault Hadithi za Charles Perrault Charles Perrault (1628-1703) - mwandishi wa hadithi wa Ufaransa, mkosoaji na mshairi, alikuwa mshiriki wa Chuo cha Ufaransa. Pengine haiwezekani kupata mtu ambaye hajui hadithi kuhusu Little Red Riding Hood na Grey Wolf, kuhusu mvulana mdogo au wahusika wengine wa kukumbukwa kwa usawa, rangi na karibu sana sio tu kwa mtoto, bali pia kwa mtu mzima. Lakini wote wanadaiwa kuonekana kwao kwa mwandishi mzuri Charles Perrault. Kila moja ya hadithi zake za hadithi ni hadithi ya kitamaduni; mwandishi wake alichakata na kukuza njama hiyo, na kusababisha kazi za kupendeza ambazo bado zinasomwa hadi leo kwa kupendeza sana.
  • Hadithi za watu wa Kiukreni Hadithi za watu wa Kiukreni Hadithi za watu wa Kiukreni zina mfanano mwingi katika mtindo na yaliyomo na hadithi za watu wa Kirusi. Hadithi za Kiukreni hulipa kipaumbele sana kwa hali halisi ya kila siku. Hadithi ya Kiukreni inaelezewa kwa uwazi sana na hadithi ya watu. Mila, likizo na desturi zote zinaweza kuonekana katika viwanja vya hadithi za watu. Jinsi Waukraine waliishi, kile walichokuwa nacho na hawakuwa nacho, walichoota na jinsi walivyoenda kuelekea malengo yao pia imejumuishwa wazi katika maana ya hadithi za hadithi. Hadithi maarufu zaidi za watu wa Kiukreni: Mitten, Koza-Dereza, Pokatygoroshek, Serko, hadithi ya Ivasik, Kolosok na wengine.
• • Vitendawili kwa watoto wenye majibu Vitendawili kwa watoto wenye majibu. Uchaguzi mkubwa wa vitendawili na majibu ya shughuli za kufurahisha na za kiakili na watoto. Kitendawili ni quatrain au sentensi moja ambayo ina swali. Vitendawili huchanganya hekima na hamu ya kujua zaidi, kutambua, kujitahidi kwa kitu kipya. Kwa hivyo, mara nyingi tunakutana nao katika hadithi za hadithi na hadithi. Vitendawili vinaweza kutatuliwa njiani kwenda shuleni, chekechea, na kutumika katika mashindano na maswali mbalimbali. Vitendawili husaidia ukuaji wa mtoto wako.
    • Vitendawili kuhusu wanyama na majibu Watoto wa rika zote wanapenda mafumbo kuhusu wanyama. Ulimwengu wa wanyama ni tofauti, kwa hiyo kuna mafumbo mengi kuhusu wanyama wa nyumbani na wa mwitu. Vitendawili kuhusu wanyama ni njia nzuri ya kuwatambulisha watoto kwa wanyama tofauti, ndege na wadudu. Shukrani kwa mafumbo haya, watoto watakumbuka, kwa mfano, kwamba tembo ina shina, bunny ina masikio makubwa, na hedgehog ina sindano za prickly. Sehemu hii inatoa mafumbo ya watoto maarufu kuhusu wanyama yenye majibu.
    • Vitendawili kuhusu asili na majibu Vitendawili vya watoto kuhusu asili vyenye majibu Katika sehemu hii utapata mafumbo kuhusu misimu, kuhusu maua, kuhusu miti na hata kuhusu jua. Wakati wa kuingia shuleni, mtoto lazima ajue majira na majina ya miezi. Na vitendawili kuhusu misimu vitasaidia na hili. Vitendawili kuhusu maua ni nzuri sana, funny na itawawezesha watoto kujifunza majina ya maua ya ndani na bustani. Vitendawili kuhusu miti ni vya kufurahisha sana; watoto watajifunza ni miti gani inayochanua katika majira ya kuchipua, miti gani huzaa matunda matamu na jinsi inavyofanana. Watoto pia watajifunza mengi kuhusu jua na sayari.
    • Vitendawili kuhusu chakula na majibu Vitendawili vitamu kwa watoto wenye majibu. Ili watoto kula hii au chakula, wazazi wengi huja na kila aina ya michezo. Tunakupa mafumbo ya kuchekesha kuhusu chakula ambayo yatamsaidia mtoto wako kuwa na mtazamo mzuri kuelekea lishe. Hapa utapata vitendawili kuhusu mboga na matunda, kuhusu uyoga na matunda, kuhusu pipi.
    • Vitendawili kuhusu ulimwengu unaotuzunguka vyenye majibu Vitendawili kuhusu ulimwengu unaotuzunguka vyenye majibu Katika kategoria hii ya mafumbo, kuna karibu kila kitu kinachomhusu mwanadamu na ulimwengu unaomzunguka. Vitendawili kuhusu fani ni muhimu sana kwa watoto, kwa sababu katika umri mdogo uwezo wa kwanza na vipaji vya mtoto vinaonekana. Na atakuwa wa kwanza kufikiria juu ya kile anachotaka kuwa. Aina hii pia inajumuisha mafumbo ya kuchekesha kuhusu nguo, kuhusu usafiri na magari, kuhusu aina mbalimbali za vitu vinavyotuzunguka.
    • Vitendawili kwa watoto na majibu Vitendawili kwa wadogo na majibu. Katika sehemu hii, watoto wako watafahamu kila herufi. Kwa msaada wa vitendawili vile, watoto watakumbuka haraka alfabeti, kujifunza jinsi ya kuongeza silabi kwa usahihi na kusoma maneno. Pia katika sehemu hii kuna vitendawili kuhusu familia, kuhusu maelezo na muziki, kuhusu namba na shule. Vitendawili vya kupendeza vitasumbua mtoto wako kutoka kwa hali mbaya. Vitendawili kwa watoto wadogo ni rahisi na ucheshi. Watoto hufurahia kuyatatua, kuyakumbuka na kuyaendeleza wakati wa mchezo.
    • Vitendawili vya kuvutia na majibu Vitendawili vya kuvutia kwa watoto wenye majibu. Katika sehemu hii utapata wahusika unaowapenda wa hadithi za hadithi. Vitendawili kuhusu hadithi za hadithi zenye majibu husaidia kubadilisha kichawi nyakati za kufurahisha kuwa onyesho halisi la wataalam wa hadithi. Na vitendawili vya kuchekesha ni kamili kwa Aprili 1, Maslenitsa na likizo zingine. Vitendawili vya decoy vitathaminiwa sio tu na watoto, bali pia na wazazi. Mwisho wa kitendawili unaweza kuwa zisizotarajiwa na upuuzi. Vitendawili vya hila huboresha hali ya watoto na kupanua upeo wao. Pia katika sehemu hii kuna vitendawili kwa vyama vya watoto. Wageni wako hakika hawatachoka!
• • Mashairi ya Agnia Barto Mashairi ya Agnia Barto Mashairi ya Watoto ya Agnia Barto yamejulikana na kupendwa sana nasi tangu utotoni. Mwandishi ni wa kushangaza na mwenye sura nyingi, hajirudii, ingawa mtindo wake unaweza kutambuliwa kutoka kwa maelfu ya waandishi. Mashairi ya Agnia Barto kwa watoto daima ni wazo jipya, jipya, na mwandishi huwaletea watoto kama kitu cha thamani zaidi alichonacho, kwa dhati na kwa upendo. Kusoma mashairi na hadithi za Agniy Barto ni raha. Mtindo wa mwanga na wa kawaida unajulikana sana na watoto. Mara nyingi, quatrains fupi ni rahisi kukumbuka, kusaidia kukuza kumbukumbu na hotuba ya watoto.

Hadithi ya Mji katika kisanduku cha ugoro

Vladimir Odoevsky

Hadithi ya Mji katika muhtasari wa kisanduku cha ugoro:

Hadithi ya hadithi "Mji katika Sanduku la Snuff" kuhusu mvulana Misha. Siku moja baba yake anampa zawadi isiyo ya kawaida na ya kuvutia sana - sanduku la ugoro, ambalo, wakati kifuniko kinapoinuliwa, huanza kucheza nyimbo mbalimbali. Sanduku la uchawi limepambwa kwa nje; si chini ya mambo ya kuvutia lurk ndani yake. Misha alitaka sana kufika katika mji huu kwenye sanduku la ugoro.

Baba alisema kwamba sanduku la ugoro lilikuwa ndogo na Misha hangeweza kuingia ndani yake, lakini mtoto aliweza kuifanya katika usingizi wake. Misha hakuishia tu katika mji huo, lakini pia aliweza kuizunguka. Katika mji huu, Misha alikutana na wavulana wengine wa kengele, wanaume wa nyundo ambao waligonga kengele, Bwana Roller, ambaye alizunguka na kuunganisha nyundo, na wao, kwa upande wao, waligonga kengele, na hatimaye walikutana na binti wa kifalme wa spring, ambaye Bw. Mishikaki ya Valik. Misha alipoamka, aliwaambia wazazi wake kuhusu safari yake kwa undani.

Wazo kuu la hadithi ya hadithi ni kwamba kila kitu ulimwenguni kimeunganishwa. Hadithi ya hadithi inaonyesha kuwa unaweza kujifunza kufanya kazi kwa bidii na kuamuru kwa kutazama maisha ndani ya sanduku la ugoro. Kila moja ya mifumo ilifanya kazi yake wazi, iliratibiwa, kila mtu alitegemea kila mmoja. Kazi zao zilizalisha muziki. Vivyo hivyo, kazi ya watu inaweza tu kutoa kitu kizuri ikiwa wana shauku juu ya wazo moja na kufanya kazi pamoja.

Hadithi ya Mji katika Sanduku la Ugoro ilisomeka:

Baba aliweka kisanduku cha ugoro mezani. "Njoo hapa, Misha, angalia," alisema.

Misha alikuwa mvulana mtiifu; Mara akaacha vitu vya kuchezea na kwenda kwa baba. Ndiyo, kulikuwa na kitu cha kuona! Sanduku la ajabu la ugoro! Variegated, kutoka kwa turtle. Kuna nini kwenye kifuniko?

Milango, turrets, nyumba, nyingine, ya tatu, ya nne - na haiwezekani kuhesabu, na zote ni ndogo na ndogo, na zote ni dhahabu; na miti pia ni dhahabu, na majani juu yake ni fedha; na nyuma ya miti jua huchomoza, na kutoka humo miale ya waridi ikaenea angani.

Huu ni mji wa aina gani? - Misha aliuliza.

"Huu ni mji wa Tinkerbell," baba alijibu na kugusa chemchemi ...

Na nini? Ghafla, bila kutarajia, muziki ulianza kucheza. Ambapo muziki huu ulisikika kutoka, Misha hakuweza kuelewa: pia alitembea hadi mlangoni - ilikuwa kutoka chumba kingine? na kwa saa - sio saa? kwa ofisi na kwa slaidi; kusikiliza hapa na pale; Pia alitazama chini ya meza... Hatimaye Misha alishawishika kwamba muziki huo ulikuwa ukicheza kwenye kisanduku cha ugoro. Alimkaribia, akatazama, na jua likatoka nyuma ya miti, likitambaa kwa utulivu angani, na mbingu na mji ukazidi kung'aa; madirisha huwaka kwa moto mkali, na kuna aina ya mionzi kutoka kwa turrets. Sasa jua lilivuka anga hadi upande mwingine, chini na chini, na hatimaye kutoweka kabisa nyuma ya hillock; na mji giza, shutters kufungwa, na turrets Faded, tu kwa muda mfupi. Hapa nyota ilianza joto, hapa nyingine, na kisha mwezi wenye pembe ukachungulia kutoka nyuma ya miti, na mji ukawa mkali tena, madirisha yakawa ya fedha, na miale ya hudhurungi ikatiririka kutoka kwenye turrets.

Baba! baba! Je, inawezekana kuingia katika mji huu? Laiti ningeweza!

Ni busara, rafiki yangu: mji huu sio saizi yako.

Ni sawa, baba, mimi ni mdogo sana; acha tu niende huko; Ningependa sana kujua nini kinaendelea huko...

Kweli, rafiki yangu, ni duni huko hata bila wewe.

Nani anaishi huko?

Nani anaishi huko? Bluebells wanaishi huko.

Kwa maneno haya, baba aliinua kifuniko kwenye sanduku la ugoro, na Misha aliona nini? Na kengele, na nyundo, na roller, na magurudumu ... Misha alishangaa:

Kengele hizi ni za nini? Kwa nini nyundo? Kwa nini roller na ndoano? - Misha aliuliza baba.

Na baba akajibu:

Sitakuambia, Misha; Jiangalie mwenyewe na ufikirie juu yake: labda utaijua. Usigusa tu chemchemi hii, vinginevyo kila kitu kitavunjika.

Baba alitoka, na Misha akabaki juu ya sanduku la ugoro. Kwa hiyo akaketi na kukaa juu yake, akatazama na kuangalia, mawazo na mawazo, kwa nini kengele zinapiga?

Wakati huo huo, muziki hucheza na kucheza; Inakuwa kimya na kimya, kana kwamba kuna kitu kinashikilia kila noti, kana kwamba kuna kitu kinasukuma sauti moja kutoka kwa nyingine. Hapa Misha anaonekana: chini ya sanduku la ugoro mlango unafunguliwa, na mvulana mwenye kichwa cha dhahabu na sketi ya chuma hukimbia nje ya mlango, huacha kwenye kizingiti na kumpigia Misha kwake.

"Kwa nini," Misha alifikiria, "baba alisema kuwa kuna watu wengi katika mji huu bila mimi? Hapana, inaonekana, watu wazuri wanaishi huko, unaona, wananialika nitembelee.

Ikiwa unataka, kwa furaha kubwa zaidi!

Kwa maneno haya, Misha alikimbilia mlangoni na alishangaa kugundua kuwa mlango ulikuwa wa urefu wake. Akiwa mvulana aliyelelewa vizuri, aliona kuwa ni jukumu lake kwanza kabisa kumgeukia kiongozi wake.

Nijulishe, "alisema Misha, "ni nani nina heshima ya kuzungumza naye?"

"Ding-ding-ding," akajibu mgeni, "mimi ni mvulana wa kengele, mkazi wa mji huu." Tulisikia kwamba mnataka sana kututembelea, na kwa hiyo tuliamua kukuomba utufanyie heshima ya kutukaribisha. Ding-ding-ding, ding-ding-ding.

Misha aliinama kwa adabu; kijana kengele akamshika mkono na wakaenda. Kisha Misha aligundua kuwa juu yao kulikuwa na vault iliyotengenezwa kwa karatasi ya rangi iliyopambwa na kingo za dhahabu. Mbele yao kulikuwa na kuba nyingine, ndogo tu; kisha ya tatu, hata ndogo; ya nne, hata ndogo, na kadhalika vaults nyingine zote - zaidi, ndogo, ili moja ya mwisho, ilionekana, inaweza vigumu kufaa kichwa cha mwongozo wake.

"Ninashukuru sana kwa mwaliko wako," Misha alimwambia, "lakini sijui kama ninaweza kuchukua fursa hiyo." Kweli, hapa naweza kutembea kwa uhuru, lakini chini zaidi, angalia jinsi vyumba vyako vilivyo chini - hapo, wacha nikuambie kwa uwazi, siwezi hata kutambaa huko. Nashangaa jinsi unavyopita chini yao pia.

Ding-ding-ding! - kijana akajibu. - Wacha tuende, usijali, nifuate tu.

Misha alitii. Kwa kweli, kwa kila hatua waliyochukua, matao yalionekana kuongezeka, na wavulana wetu walitembea kwa uhuru kila mahali; walipofika kwenye chumba cha mwisho, basi mvulana wa kengele aliuliza Misha aangalie nyuma. Misha alitazama pande zote, na aliona nini? Sasa kuba hiyo ya kwanza, ambayo aliikaribia wakati wa kuingia kwenye milango, ilionekana kwake kuwa ndogo, kana kwamba, wakati wanatembea, kuba ilikuwa imeshuka. Misha alishangaa sana.

Kwa nini hii? - aliuliza kiongozi wake.

Ding-ding-ding! - akajibu kondakta, akicheka.

Kwa mbali inaonekana hivyo kila wakati. Inaonekana hukuwa ukiangalia chochote kwa mbali kwa umakini; Kutoka mbali kila kitu kinaonekana kidogo, lakini unapokuja karibu kinaonekana kikubwa.

Ndio, ni kweli, "akajibu Misha, "bado sijafikiria juu yake, na ndiyo sababu hii ndio iliyonitokea: siku moja kabla ya jana nilitaka kuchora jinsi mama yangu alikuwa akicheza piano karibu nami, na jinsi gani. baba yangu alikuwa akisoma kitabu upande wa pili wa chumba.” Lakini sikuweza kufanya hivi: Ninafanya kazi, ninafanya kazi, ninachora kwa usahihi iwezekanavyo, lakini kila kitu kwenye karatasi hutoka kama vile baba ameketi karibu na mama na kiti chake kimesimama karibu na piano, na wakati huo huo mimi. ninaweza kuona kwa uwazi sana kwamba piano imesimama karibu nami, kwenye dirisha, na baba ameketi upande mwingine, karibu na mahali pa moto. Mama aliniambia kwamba baba anapaswa kuchorwa mdogo, lakini nilifikiri kwamba mama alikuwa anatania, kwa sababu baba alikuwa mrefu zaidi yake; lakini sasa naona kwamba alikuwa akisema ukweli: baba alipaswa kuvutwa mdogo, kwa sababu alikuwa ameketi mbali. Asante sana kwa maelezo yako, asante sana.

Mvulana wa kengele alicheka kwa nguvu zake zote: “Ding-ding-ding, jinsi ya kuchekesha! Sijui jinsi ya kuteka baba na mama! Ding-ding-ding, ding-ding-ding!”

Misha alionekana kukasirika kwamba mvulana wa kengele alikuwa akimdhihaki bila huruma, na akamwambia kwa upole:

Acha nikuulize: kwa nini kila neno unasema "ding-ding-ding" kwa kila neno?

"Tuna msemo kama huo," mvulana wa kengele akajibu.

Methali? - Misha alibainisha. - Lakini baba anasema ni mbaya sana kuzoea maneno.

Kijana wa kengele aliuma midomo yake na hakusema neno lingine.

Bado kuna milango mbele yao; walifungua, na Misha akajikuta barabarani. Mtaa ulioje! Mji ulioje! Sakafu imejengwa kwa mama-wa-lulu; anga ni motley, tortoiseshell; jua la dhahabu linatembea angani; ukiiashiria itashuka kutoka mbinguni, izunguke mkono wako na kuinuka tena. Na nyumba hizo zinafanywa kwa chuma, zilizopigwa, zimefunikwa na shells za rangi nyingi, na chini ya kila kifuniko hukaa kijana mdogo wa kengele na kichwa cha dhahabu, katika skirt ya fedha, na kuna wengi wao, wengi na kidogo na kidogo.

Hapana, sasa hawatanidanganya, "alisema Misha. - Inaonekana kwangu tu kutoka mbali, lakini kengele zote ni sawa.

"Lakini hiyo si kweli," akajibu kiongozi, "kengele si sawa."

Ikiwa sote tungekuwa sawa, basi sote tungelia kwa sauti moja, mmoja kama mwingine; na unasikia tunatoa nyimbo gani. Hii ni kwa sababu mkubwa wetu ana sauti nene. Je, hujui hili pia? Unaona, Misha, hili ni somo kwako: usiwacheke wale ambao wana msemo mbaya; wengine kwa msemo, lakini anajua zaidi kuliko wengine, na unaweza kujifunza kitu kutoka kwake.

Misha, kwa upande wake, aliuma ulimi wake.

Wakati huohuo, walikuwa wamezungukwa na wavulana wa kengele, wakivuta mavazi ya Misha, wakipiga, wakiruka, na kukimbia.

"Mnaishi kwa furaha," Misha aliwaambia, "ikiwa karne moja tu ingebaki nanyi." Hufanyi chochote siku nzima, huna masomo, huna walimu, na muziki siku nzima.

Ding-ding-ding! - kengele zilipiga kelele. - Tayari nimepata furaha na sisi! Hapana, Misha, maisha ni mbaya kwetu. Kweli, hatuna masomo, lakini ni nini uhakika?

Hatutaogopa masomo. Tatizo letu zima liko katika ukweli kwamba sisi, maskini, hatuna la kufanya; Hatuna vitabu wala picha; hakuna baba wala mama; hawana chochote cha kufanya; kucheza na kucheza siku nzima, lakini hii, Misha, ni ya kuchosha sana. Je, utaamini? Anga yetu ya kobe ni nzuri, jua letu la dhahabu na miti ya dhahabu ni nzuri; lakini sisi, watu maskini, tumewaona wa kutosha, na tumechoka sana na haya yote; Hatuko hata hatua mbali na mji, lakini unaweza kufikiria ni nini kukaa kwenye sanduku la ugoro kwa karne nzima, bila kufanya chochote, na hata kwenye sanduku la ugoro na muziki.

Ndiyo,” akajibu Misha, “unasema ukweli.” Hii hutokea kwangu pia: wakati baada ya kujifunza unapoanza kucheza na vinyago, ni furaha sana; na wakati wa likizo unacheza na kucheza siku nzima, basi jioni inakuwa boring; na unapata kushikilia hii na toy - sio nzuri. Sikuelewa kwa muda mrefu; Kwa nini hii, lakini sasa ninaelewa.

Ndio, zaidi ya hayo, tuna shida nyingine, Misha: tuna watu.

Je! ni watu wa namna gani? - Misha aliuliza.

"Watu wa nyundo," kengele zilijibu, "ni mbaya sana!" Kila mara wanatembea kuzunguka jiji na kutugonga. Kubwa zaidi, mara nyingi "kubisha-kubisha" hutokea, na hata wadogo ni chungu.

Kwa kweli, Misha aliona waungwana wengine wakitembea barabarani kwa miguu nyembamba, na pua ndefu sana, na kunong'onezana: "Gonga-gonga-gonga! Knock-nock-nock, ichukue! Piga! Gonga-Gonga!". Na kwa kweli, wavulana wa nyundo wanagonga kila wakati na kugonga kengele moja na nyingine. Misha hata aliwahurumia. Aliwaendea mabwana hawa, akawainamia kwa adabu sana na kuwauliza kwa asili nzuri kwa nini wanawapiga wavulana masikini bila majuto yoyote. Na nyundo zikamjibu:

Ondoka, usinisumbue! Huko, wodini na katika vazi la kuvaa, mlinzi amelala na anatuambia tugonge. Kila kitu ni kurusha na kung'ang'ania. Gonga-Gonga! Gonga-Gonga!

Huyu ni msimamizi wa aina gani? - Misha aliuliza kengele.

Na huyu ndiye Bw. Valik,” wakapiga kelele, “mtu mkarimu sana asiyeondoka kwenye sofa mchana na usiku; Hatuwezi kulalamika juu yake.

Misha - kwa mlinzi. Anaonekana: kwa kweli amelala kwenye sofa, katika vazi na kugeuka kutoka upande hadi upande, kila kitu tu kinakabiliwa. Na vazi lake lina pini na kulabu, kwa dhahiri au kwa kutoonekana; Mara tu atakapokutana na nyundo, kwanza ataifunga kwa ndoano, kisha aipunguze, na nyundo itapiga kengele.

Misha alikuwa amemkaribia tu wakati mkuu wa gereza alipopiga kelele:

Hanky ​​panky! Nani anatembea hapa? Ni nani anayezunguka hapa? Hanky ​​panky! Nani haondoki? Ni nani asiyeniruhusu nilale? Hanky ​​panky! Hanky ​​panky!

"Ni mimi," Misha alijibu kwa ujasiri, "Mimi ni Misha ...

Unahitaji nini? - aliuliza mkuu wa gereza.

Ndio, ninawaonea huruma wavulana masikini wa kengele, wote ni werevu, wenye fadhili, wanamuziki kama hao, na kwa agizo lako wavulana huwagonga kila wakati ...

Ninajali nini, wajinga! Mimi sio mkuu hapa. Wacha wavulana wapige wavulana! Ninajali nini? Mimi ni mlinzi mwenye fadhili, mimi hulala kwenye sofa kila wakati na sijali mtu yeyote. Shura-mura, Shura-murmur...

Kweli, nimejifunza mengi katika mji huu! - Misha alijiambia. "Wakati mwingine mimi hukasirika kwa nini mkuu wa gereza haniondolei macho...

Wakati huo huo, Misha alitembea zaidi na kusimama. Anatazama hema la dhahabu lenye pindo la lulu; Hapo juu, hali ya hewa ya dhahabu inazunguka kama kinu, na chini ya hema kuna Princess Spring na, kama nyoka, hujikunja na kisha kufunua na kumsukuma mlinzi kando kila wakati.

Misha alishangaa sana na akamwambia:

Bibi mfalme! Mbona unamsukuma mkuu wa gereza pembeni?

"Zits-zits-zits," binti mfalme akajibu. - Wewe ni mvulana mjinga, mvulana mpumbavu. Unaangalia kila kitu, huoni chochote! Ikiwa singesukuma roller, roller haitazunguka; ikiwa roller haikuzunguka, haitashikamana na nyundo, nyundo hazitabisha; ikiwa nyundo hazikugonga, kengele hazingepiga; Ikiwa tu kengele hazingelia, kusingekuwa na muziki! Zits-zits-zits.

Misha alitaka kujua ikiwa binti mfalme alikuwa akisema ukweli. Aliinama chini na kumkandamiza kwa kidole chake - na nini?

Mara moja, chemchemi ilikua kwa nguvu, roller ilizunguka kwa nguvu, nyundo zilianza kugonga haraka, kengele zilianza kucheza upuuzi, na ghafla chemchemi ilipasuka. Kila kitu kilikaa kimya, roller ilisimama, nyundo ziligonga, kengele zilizunguka kando, jua lilining'inia, nyumba zilivunjika ... Kisha Misha akakumbuka kwamba baba hakumwamuru kugusa chemchemi, aliogopa na. .. niliamka.

Umeona nini katika ndoto yako, Misha? - aliuliza baba.

Ilimchukua Misha muda mrefu kupata fahamu zake. Anaonekana: chumba cha papa sawa, kisanduku sawa cha ugoro mbele yake; Mama na Baba wameketi karibu naye na kucheka.

Mvulana wa kengele yuko wapi? Yuko wapi mtu wa nyundo? Princess Spring iko wapi? - Misha aliuliza. - Kwa hivyo ilikuwa ndoto?

Ndio, Misha, muziki ulikufanya ulale, na ulilala vizuri hapa. Angalau tuambie umeota nini!

"Unaona, baba," Misha alisema, akisugua macho yake, "niliendelea kutaka kujua kwa nini muziki ulikuwa ukipigwa kwenye sanduku la ugoro; Basi nikaanza kuitazama kwa bidii na kujua ni kitu gani kilikuwa kikitembea ndani yake na kwanini kilikuwa kinatembea; Nilifikiri na kufikiri na kuanza kufika huko, wakati ghafla, niliona, mlango wa sanduku la ugoro ulikuwa umefutwa ... - Kisha Misha aliiambia ndoto yake yote kwa utaratibu.

Vema, sasa naona,” papa alisema, “kwamba ulikuwa karibu kuelewa kwa nini muziki unachezwa kwenye kisanduku cha ugoro; lakini utaelewa hili vizuri zaidi unaposoma ufundi mechanics.