Viumbe vya kawaida vya hadithi ulimwenguni. Orodha ya monsters, mapepo, majitu, na viumbe vya kichawi vya hadithi za zamani za Uigiriki

Kuu / Saikolojia


Leo skrini za sinema zimejazwa na Riddick, ghouls, vampires na monsters zingine. Lakini kwa kweli, viumbe vya kutisha sio kila wakati ni bidhaa ya mawazo ya waandishi wa filamu wa kisasa na mkurugenzi. Katika hadithi za zamani na katika hadithi za watu, pia kuna vyombo vya kutisha zaidi, hata hivyo, nyingi zao hazijatangazwa kama zile zilizopiga skrini.

1. Blemmia


Blemmias ni viumbe wa zamani sana. Walitajwa kwanza na Wagiriki wa kale na Warumi. Kimwili, zinafanana sana na watu wa kawaida walio na tofauti moja muhimu - hawana kichwa. Midomo yao, macho na pua ziko kifuani. Kulingana na vyanzo vya zamani (kwa mfano, Pliny aliandika juu ya blemmia), viumbe hawa walikuwa wameenea kote Afrika Kaskazini na Mashariki ya Kati. Katika fasihi za baadaye, Blemmia pia alielezewa kama wanakula watu.

2. Sphena


Sfena ni monster kutoka kwa hadithi za Uigiriki. Watu wengi zaidi wanamjua dada yake Medusa. Gorgon maarufu alikuwa wa mwisho wa familia, alikuwa na dada 2 wakubwa - Euriala na Sfena.

Kama dada zake, Sfena alikuwa na meno mirefu, makali na nyoka nyekundu kwa nywele. Hadithi zinaambia kwamba Sfena alikuwa mkali zaidi na mwenye kiu ya damu katika familia, aliua wanaume wengi kuliko dada zake wote waliowekwa pamoja.

3. Hitotsume-kozo


Katika hadithi za Kijapani, monsters nyingi zisizo za kawaida zinaelezewa, kawaida hujulikana kama youkai. Moja ya aina ya Yokai ni hitotsume-kozo, ambayo ni kitu kama Cyclops: ina jicho moja kubwa tu katikati ya uso wake. Walakini, hitotsume kozo ni mbaya kuliko cyclops kwani inaonekana kama mtoto mdogo mwenye upara.

4. Mananangal


Kiumbe huyu mwenye kuchukiza hutoka Ufilipino. Inashiriki kufanana na vampire, ingawa mananangal inachukiza zaidi kwa muonekano na tabia. Mananangal kawaida huonyeshwa kama mwanamke mbaya sana ambaye ana uwezo wa kurarua mwili wake wa chini, kukuza mabawa makubwa, na kuruka usiku. Mananangals wana proboscis ndefu kwenye tovuti ya ulimi wao, ambayo hutumia kunyonya damu kutoka kwa watu waliolala. Zaidi ya yote, wanapenda wanawake wajawazito, na haswa, hunyonya moyo wa kijusi chao.

Wale ambao hukutana na mananangal wanapaswa kuepuka kiwiliwili kinachoruka na kujaribu kunyunyiza vitunguu na chumvi kwenye mwili wa chini wa kiumbe hiki - hii itamuua.

5. Kelpie


Moja ya monsters maarufu katika hadithi za Celtic, Kelpie ni kiumbe kama farasi aliyepatikana katika maziwa ya Scotland. Kelpies wanapenda kuwarubuni watu, kuwazamisha katika maziwa, kuwavuta kwenye shimo lao na kula.

Moja ya sifa za kelpies ni uwezo wao wa kubadilisha kutoka farasi hadi mwanadamu. Mara nyingi, huchukua sura ya mtu anayevutia ambaye huwashawishi wahasiriwa kwenye shimo lake. Mara nyingi, kelpie inaonekana kama mwanamke mzuri. Kulingana na hadithi, njia moja ya kutambua kelpies katika umbo la mwanadamu ni kupitia nywele zao, ambazo huwa unyevu kila wakati na zimejaa mwani. Hadithi zingine pia zinasema kuwa kelpies huhifadhi kwato zao hata kwa sura ya kibinadamu.

6. Strigoi


Strigoi, ambayo ni sawa na poltergeists maarufu zaidi, ni baadhi ya viumbe vya zamani zaidi kwenye orodha hii. Wao ni wa hadithi za Dacian na baadaye walipitishwa na tamaduni ya Kiromania. Hizi ni roho mbaya ambazo zimefufuka kutoka kwa wafu na zinajaribu kuendelea na maisha ya kawaida waliyoishi zamani. Lakini kwa uwepo huu, Strigoi hunywa asili ya maisha kutoka kwa jamaa zao. Wao ni sawa katika matendo yao na Vampires.

Hakuna shaka kwamba watu kote Ulaya Mashariki walikuwa wakiogopa Strigoi. Kwa kushangaza, imani hii imedumu hadi leo, haswa katika maeneo ya vijijini ya Romania. Miaka 10 tu iliyopita, jamaa za marehemu hivi karibuni walichimba maiti yake na kuchoma moyo wake, kwa sababu waliamini kwamba marehemu alikuwa amegeuka kuwa Strigoi.

7. Yogorumo


Hakika hakuna mtu ambaye angekataa ikiwa angeshawishiwa na mwanamke mrembo zaidi ulimwenguni, halafu akampeleka nyumbani kwake. Mwanzoni, mtu kama huyo angejisikia kama mtu aliye na furaha zaidi, lakini maoni haya bila shaka yangebadilika hivi karibuni wakati mwanamke huyu mzuri angeonyesha asili yake ya kweli - buibui mkubwa anayekula mtu. Monster mwingine wa Japani wa ukoo wa Youkai ni Yogorumo. Ni buibui mkubwa anayeweza kubadilisha kuwa mwanamke mzuri ili kushawishi mawindo. Baada ya yogorumo kumchukua mtu, humfunga kwenye wavuti ya hariri, anaingiza sumu, na kisha humla mawindo.

8. Annis mweusi


Pia anajulikana kama Black Agnes, mchawi huyu ni tabia ya jadi katika ngano za Kiingereza. Wengine wanaamini kuwa mizizi yake inaweza kufuatiliwa zaidi - kwa Celtic au hadithi za Wajerumani. Annis mweusi ana uso wa machukizo wa machungwa na kucha za chuma, na pia anapenda kulisha wanadamu, haswa watoto wadogo. Burudani anayoipenda sana ni kuzurura kwenye vijito wakati wa usiku, kutafuta watoto wasio na shaka, kuwateka nyara, kuwavuta ndani ya pango lake, na kisha kupika watoto kwa chakula cha jioni. Baada ya kula watoto, Annis hutengeneza nguo kutoka kwa ngozi zao.

9. Goblin


Leshy ni roho ya misitu na mbuga katika tamaduni nyingi za Slavic. Kwa kweli, yeye ndiye mlinzi wa msitu. Goblin ni marafiki na wanyama, ambao anaweza kuita msaada na hapendi watu, ingawa, wakati mwingine, wakulima wanaweza kupata urafiki na gobies. Katika kesi hii, wanalinda mazao ya watu na wanaweza hata kuwafundisha uchawi.

Kimwili, goblin inaelezewa kama watu warefu wenye nywele na ndevu zilizotengenezwa kwa mizabibu na nyasi. Walakini, wao pia ni mbwa mwitu, wenye uwezo wa kutofautiana kwa saizi kutoka kwa mti mrefu zaidi msituni hadi blade ndogo ya nyasi. Wanaweza hata kugeuka kuwa watu wa kawaida. Katika kesi hii, goblin inaweza kutoa macho na viatu vinavyoangaza, wamevaa nyuma mbele.

Leshy sio viumbe wabaya hata kidogo, badala yake, wao ni wadanganyifu na wanapenda ufisadi. Kwa mfano, wanapenda kuwakamata watu msituni, na wakati mwingine huwashawishi watu kwenye mapango yao, wakiiga sauti za wapendwa wao (baada ya hapo, waliopotea wanaweza kucheka hadi kufa).

10. Brownie


Katika hadithi za Slavic, inaaminika kwamba kila nyumba ina brownie yake mwenyewe. Kwa kawaida huelezewa kama mtu mdogo mwenye ndevu aliyefunikwa na nywele. Anajiona kuwa msimamizi wa nyumba na sio mbaya. Matendo yake yanategemea kabisa tabia ya wenyeji. Brownie amekasirika na watu wanaopuuza nyumba zao na wanaoapa. Na kwa wale ambao wana tabia nzuri na hutunza nyumba, brownie husaidia kimya kimya na kazi za nyumbani. Pia anapenda kuangalia watu wanaolala.

Usikasirishe brownie, kwa sababu anaanza kulipiza kisasi kwa watu. Mara ya kwanza, kuugua kwa ulimwengu mwingine kutaanza kusikika ndani ya nyumba, sahani hupigwa na vitu hupotea. Na ikiwa brownie mwishowe ataletwa, basi anaweza kuua watu katika kitanda chao.

Kwa wapenzi wa historia na haijulikani. Soma mwenyewe, waambie watoto.

Kulingana na vifaa kutoka kwa tovuti dawdlez.com

Aina ya hadithi (kutoka kwa neno la Uigiriki mythos - hadithi) - aina ya sanaa iliyojitolea kwa hafla na mashujaa, ambayo huambiwa katika hadithi za watu wa zamani. Watu wote ulimwenguni wana hadithi, hadithi na mila; ni chanzo muhimu cha ubunifu wa kisanii.

Aina ya hadithi ilibuniwa wakati wa Renaissance, wakati hadithi za zamani zilitoa masomo tajiri kwa uchoraji na S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione, na fresco za Raphael.
Katika karne ya 17 - mwanzoni mwa karne ya 19, dhana ya uchoraji wa aina ya hadithi iliongezeka sana. Wao hutumikia kuwa na hali bora ya kisanii (N. Poussin, P. Rubens), huleta watu karibu na maisha (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), tengeneza tamasha la sherehe (F. Boucher, GB Tiepolo ) ...

Katika karne ya 19, aina ya hadithi inatumika kama kawaida kwa sanaa bora, bora. Pamoja na mandhari ya hadithi za zamani katika karne ya 19 na 20, mada za hadithi za Wajerumani, Celtic, India na Slavic zilikuwa maarufu katika sanaa ya kuona na sanamu.
Mwanzoni mwa karne ya 20, ishara na mtindo wa Art Nouveau ulifufua hamu ya aina ya hadithi (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Alipokea tafakari ya kisasa kwenye picha za P. Picasso. Tazama aina ya kihistoria kwa maelezo zaidi.

Viumbe wa hadithi, monsters na wanyama wa ajabu
Hofu ya mtu wa zamani kabla ya nguvu za maumbile zilijumuishwa kwenye picha za hadithi za monsters kubwa au mbaya.

Iliyoundwa na mawazo tajiri ya watu wa zamani, waliunganisha sehemu za mwili za wanyama wanaojulikana, kama kichwa cha simba au mkia wa nyoka. Mwili, ulio na sehemu zenye kutatanisha, ulisisitiza tu kuchukiza kwa viumbe hawa wenye kuchukiza. Wengi wao walizingatiwa wenyeji wa kina cha bahari, wakionyesha nguvu ya uadui ya kipengee cha maji.

Katika hadithi za zamani, monsters zinawakilishwa na utajiri adimu wa maumbo, rangi na saizi, mara nyingi ni mbaya, wakati mwingine ni nzuri kichawi; mara nyingi wao ni wanadamu wa nusu, wanyama-nusu, na wakati mwingine viumbe wa kupendeza kabisa.

Amazon

Amazons, katika hadithi za Uigiriki, kabila la wanawake mashujaa wanaoshuka kutoka kwa mungu wa vita Ares na naiad Harmony. Waliishi Asia Ndogo au katika vilima vya Caucasus. Inaaminika kwamba jina lao linatokana na jina la mila ya kuchoma matiti ya kushoto ya wasichana kwa matumizi mazuri ya upinde wa kupigana.

Wagiriki wa zamani waliamini kuwa warembo hawa wakali wakati fulani wa mwaka walioa wanaume kutoka makabila mengine. Walizaa watoto wa kiume kwa baba zao au wakawaua, na wakawalea wasichana kwa roho ya vita. Wakati wa Vita vya Trojan, Amazons walipigana upande wa Trojans, kwa hivyo Achilles jasiri, Mgiriki, akimshinda malkia wao Penfisileia kwenye vita, kwa bidii alikanusha uvumi wa mapenzi naye.

Wapiganaji mashuhuri walivutia Achilles zaidi ya mmoja. Hercules na Theseus walishiriki katika vita na Amazons, ambaye alimteka nyara Antiope, malkia wa Amazons, akamwoa, na kwa msaada wake akarusha uvamizi wa wasichana mashujaa kwenda Attica.

Mojawapo ya unyonyaji maarufu kumi na mbili wa Hercules ulijumuisha utekaji nyara wa ukanda wa uchawi wa Malkia wa Amazons, Hippolyta mzuri, ambayo ilihitaji kujidhibiti sana kutoka kwa shujaa.

Mamajusi na Wachawi

Mamajusi (wachawi, wachawi, wachawi, wachawi) ni darasa maalum la watu ("watu wenye busara") ambao walifurahiya ushawishi mkubwa zamani. Hekima na nguvu za Mamajusi ziliwekwa katika ufahamu wao wa siri ambazo hazikuweza kufikiwa na watu wa kawaida. Kulingana na kiwango cha maendeleo ya kitamaduni ya watu, wachawi wake au wahenga wanaweza kuwakilisha digrii tofauti za "hekima" - kutoka kwa ujinga rahisi wa ujinga hadi maarifa ya kisayansi kweli.

Kedrigern na wachawi wengine
Dean Morrissey
Historia ya Mamajusi inataja historia ya unabii, dalili ya Injili kwamba wakati wa kuzaliwa kwa Kristo, Mamajusi "walikuja kutoka mashariki kwenda Yerusalemu na kuuliza ni wapi mfalme wa Wayahudi alizaliwa" (Mathayo, II, 1) na 2). Walikuwa watu wa aina gani, kutoka nchi gani na dini gani - mwinjilisti haitoi maagizo juu ya hii.
Lakini taarifa zaidi ya hawa watu wenye busara kwamba walikuja Yerusalemu kwa sababu waliona Mashariki nyota ya mfalme aliyezaliwa wa Wayahudi, ambaye walikuja kuabudu, inaonyesha kwamba walikuwa wa kikundi cha wale wenye hekima wa Mashariki ambao walikuwa wamechumbiwa. katika uchunguzi wa angani.
Waliporudi nchini kwao, walijiingiza katika maisha ya kutafakari na kuomba, na wakati mitume walipotawanyika kuhubiri Injili ulimwenguni kote, Mtume Thomas alikutana nao huko Parthia, ambapo walipokea ubatizo kutoka kwake na wao wenyewe wakawa wahubiri wa imani mpya. Hadithi inasema kwamba mabaki yao yalipatikana baadaye na Malkia Helena, waliwekwa kwanza huko Constantinople, lakini kutoka hapo walihamishiwa Mediolan (Milan), na kisha kwenda Cologne, ambapo mafuvu yao, kama kaburi, huhifadhiwa hadi leo. Kwa kuwaheshimu huko Magharibi, likizo ilianzishwa, inayojulikana kama likizo ya wafalme watatu (Januari 6), na kwa ujumla wakawa walinzi wa wasafiri.

Vinubi

Harpies, katika hadithi za Uigiriki, ni binti za mungu wa bahari Tavmant na bahari ya Electra, ambao idadi yao ni kati ya mbili hadi tano. Kawaida zinaonyeshwa kama ndege wenye kuchukiza, nusu-wanawake.

Vinubi
Bruce Pennington

Katika hadithi, vinubi vinatajwa kuwa watekaji nyara wa watoto na roho za wanadamu. Kutoka kwa harpy Podargi na mungu wa upepo wa magharibi Zephyr walizaliwa farasi wa Mungu wenye kasi Achilles. Kulingana na hadithi, vinubi mara moja waliishi katika mapango ya Krete, na baadaye katika ufalme wa wafu.

Gnomes katika hadithi za watu wa Magharibi mwa Ulaya ni watu wadogo ambao wanaishi chini ya ardhi, milimani au msituni. Walikuwa warefu kama mtoto au kidole, lakini walikuwa na nguvu isiyo ya kawaida; wana ndevu ndefu na wakati mwingine miguu ya mbuzi au miguu ya kunguru.

Gnomes waliishi muda mrefu zaidi kuliko wanadamu. Katika tumbo la dunia, wanaume waliweka hazina zao - mawe ya thamani na metali. Gnomes ni wahunzi wenye ujuzi na wangeweza kughushi pete za uchawi, panga, n.k. Mara nyingi walifanya kama washauri wema kwa watu, ingawa nyakati nyingine mbingu nyeusi ziliteka wasichana wazuri.

Goblins

Katika hadithi ya Ulaya Magharibi, goblins huitwa viumbe mbaya mbaya wanaoishi chini ya ardhi, katika mapango ambayo hayawezi kuvumilia jua, na huongoza maisha ya usiku. Asili ya neno goblin inaonekana imeunganishwa na roho ya Gobelinus, ambaye aliishi katika nchi za Evreux na ambayo imetajwa katika hati za karne ya 13.

Baada ya kuzoea maisha chini ya ardhi, wawakilishi wa watu hawa wamekuwa viumbe ngumu sana. Wangeweza kukosa chakula kwa wiki nzima bila kupoteza nguvu zao. Pia waliweza kukuza maarifa na ujuzi wao kwa kiasi kikubwa, wakawa wajanja na wavumbuzi na wakajifunza kuunda vitu ambavyo hakuna mwanadamu anayeweza kufanya.

Inaaminika kwamba goblins hupenda kuwafanyia watu maovu madogo - kutuma ndoto mbaya, kupiga kelele, kuvunja sahani na maziwa, kusaga mayai ya kuku, kupiga masizi kutoka kwenye oveni kuingia nyumba safi, kuruhusu nzi, mbu na nyigu juu ya watu, kupiga mishumaa na kuharibu maziwa.

Gorgons

Gorgons, katika hadithi za Uigiriki, monsters, binti wa miungu ya bahari Forkia na Keto, mjukuu wa mungu wa kike wa dunia Gaia na bahari ya Ponto. Dada zao watatu: Sfeno, Euryale na Medusa; mwisho, tofauti na wazee, ni kiumbe anayekufa.

Dada hao waliishi magharibi mbali, karibu na ukingo wa Mto world Ocean, karibu na bustani ya Hesperides. Muonekano wao ulichochea kutisha: viumbe vyenye mabawa vilivyofunikwa na mizani, na nyoka badala ya nywele, kinywa kilichopigwa, na macho ambayo yaligeuza vitu vyote vilivyo hai kwa mawe.

Perseus, mkombozi wa Andromeda mzuri, alikata kichwa Medusa aliyelala, akiangalia sura yake kwenye ngao ya shaba iliyong'aa aliyopewa na Athena. Kutoka kwa damu ya Medusa, farasi mwenye mabawa Pegasus alionekana, matunda ya uhusiano wake na bwana wa bahari, Poseidon, ambaye aligonga chanzo ambacho kilitoa msukumo kwa washairi kwa pigo la kwato yake kwenye Mlima Helikon.

Gorgons (V. Bogure)

Mashetani na Mapepo

Pepo, katika dini na hadithi za Uigiriki, ni mfano wa wazo la jumla la nguvu ya kiungu isiyo na umbo, uovu au fadhili, inayoamua hatima ya mtu.

Katika Ukristo wa Orthodox, "pepo" kawaida hushutumiwa kama "pepo."
Mapepo, katika hadithi za zamani za Slavic, ni roho mbaya. Neno "Pepo" ni neno la kawaida la Slavic, linarudi kwa Indo-Uropa bhoi-dho-s - "kusababisha hofu". Athari za maana ya zamani zimehifadhiwa katika maandishi ya kitamaduni, haswa njama. Katika maoni ya Kikristo, pepo ni watumishi na wapelelezi wa Ibilisi, ndio mashujaa wa jeshi lake mchafu, wanaopinga Utatu Mtakatifu na jeshi la mbinguni, wakiongozwa na Malaika Mkuu Michael. Wao ni maadui wa jamii ya wanadamu

Katika hadithi za Waslavs wa Mashariki - Wabelarusi, Warusi, Waukraine - jina la kawaida la viumbe vyote vya roho waovu na roho, kama vile wabaya, mashetani, mapepo nk - roho mbaya, roho mbaya.

Kulingana na imani maarufu, roho mbaya ziliundwa na Mungu au Shetani, na kulingana na imani, inaonekana kutoka kwa watoto ambao hawajabatizwa au watoto waliozaliwa kutoka kwa kujamiiana na roho mbaya, na pia kujiua. Iliaminika kuwa shetani na shetani wanaweza kuangua kutoka kwa yai la jogoo lililovaliwa chini ya kwapa kushoto. Uchafu uko kila mahali, lakini maeneo yake ya kupenda yalikuwa maeneo ya nyasi, vichaka, mabwawa; njia panda, madaraja, mashimo, vimbunga, vimbunga; miti "machafu" - Willow, walnut, peari; chini ya ardhi na dari, mahali chini ya jiko, bafu; wawakilishi wa roho mbaya wameitwa, mtawaliwa: goblin, shamba, maji, kinamasi, brownie, ghalani, bannik, chini ya ardhi na kadhalika.

MAPEPO YA KUZIMU

Hofu ya roho mbaya ililazimisha watu wasiende msituni na shambani wakati wa Wiki ya Rusal, wasiondoke nyumbani usiku wa manane, wasiache vyombo vya wazi na maji na chakula, funga utoto, weka kioo, nk. Hata hivyo, mtu wakati mwingine aliingia ushirikiano na roho mbaya, kwa mfano, alijiuliza, akiuondoa msalaba, akapona kwa msaada wa njama, alituma uharibifu. Hii ilifanywa na wachawi, wachawi, waganga, n.k..

Ubatili wa ubatili - Kila kitu ni ubatili

Vanitas bado waliibuka kama aina huru karibu 1550.

Mbweha

Mitajo ya kwanza ya dragons ni ya tamaduni ya zamani zaidi ya Wasumeri. Katika hadithi za zamani, kuna maelezo ya joka kama kiumbe cha kushangaza ambacho hailingani na mnyama yeyote na wakati huo huo hufanana na wengi wao.

Picha ya Joka inaonekana karibu na hadithi zote za uumbaji. Maandiko matakatifu ya watu wa zamani huitambulisha na nguvu ya kwanza ya dunia, Machafuko ya kwanza, ambayo yanapingana na Muumba.

Alama ya joka ni nembo ya mashujaa kwa viwango vya Parthian na Kirumi, nembo ya kitaifa ya Wales, mlezi aliyeonyeshwa kwenye mishale ya meli za Waviking wa zamani. Warumi walikuwa na joka kama beji ya kikundi, kwa hivyo joka la kisasa, dragoon.

Alama ya joka ni ishara ya nguvu ya hali ya juu kati ya Waselti, ishara ya mfalme wa Wachina: uso wake uliitwa Uso wa Joka, na kiti cha enzi kiliitwa Kiti cha Enzi cha Joka.

Katika alchemy ya enzi za kati, jambo muhimu (au sivyo dutu ya ulimwengu) iliteuliwa na ishara ya zamani zaidi ya alchemical - nyoka wa joka anayeuma mkia wake mwenyewe na kuitwa ouroboros ("mla mkia"). Picha ya uroboro iliambatana na kichwa "Wote kwa Moja au Moja kwa Wote". Na Uumbaji uliitwa mviringo (circulare) au gurudumu (rota). Katika Zama za Kati, wakati wa kuonyesha joka, sehemu tofauti za mwili "zilikopwa" kutoka kwa wanyama tofauti, na, kama sphinx, joka lilikuwa ishara ya umoja wa vitu vinne.

Moja ya njama za kawaida za hadithi ni vita na joka.

Vita na joka vinaashiria ugumu ambao mtu anahitaji kushinda ili kujua hazina za maarifa ya ndani, kushinda msingi wake, asili ya giza na kufikia kujidhibiti.

Centaurs

Centaurs, katika hadithi za Uigiriki, viumbe wa mwituni, wanadamu wa nusu, farasi nusu, wakaazi wa milima na vichaka. Wamezaliwa na Ixion, mwana wa Ares, na wingu, ambalo kwa amri ya Zeus lilichukua sura ya Hera, ambayo Ixion ilijaribu. Waliishi Thessaly, walikula nyama, wakanywa na walikuwa maarufu kwa tabia yao ya jeuri. Wakuu walipigana bila kuchoka na majirani zao, Lapiths, wakijaribu kuwateka nyara wake wa kabila hili. Walishindwa na Hercules, walikaa kote Ugiriki. Centaurs ni mauti, ni Chiron tu ndiye aliyekufa

Chiron, tofauti na wakala wote, alikuwa hodari katika muziki, tiba, uwindaji na sanaa ya kijeshi, na pia alikuwa maarufu kwa wema wake. Alikuwa rafiki na Apollo na alilea mashujaa kadhaa wa Uigiriki, pamoja na Achilles, Hercules, Theseus na Jason, walifundisha uponyaji kwa Asclepius mwenyewe. Chiron alijeruhiwa kwa bahati mbaya na Hercules na mshale uliowekwa sumu na sumu ya hydra ya Lernaean. Akiteswa na brine isiyopona, centaur alitamani kifo na akaachana na kutokufa badala ya kutolewa kwa Prometheus na Zeus. Zeus aliweka Chiron angani kwa njia ya Centaur ya nyota.

Hadithi maarufu zaidi ambazo centaurs zinaonekana ni hadithi ya "centauromachy" - vita vya centaurs na Lapiths ambao waliwaalika kwenye harusi. Mvinyo ilikuwa mpya kwa wageni. Katika sikukuu hiyo, kituo cha ulevi cha Eurytion kilimtukana mfalme wa Lapith wa Pirithius, akijaribu kumteka nyara bihippodamia. "Centauromachia" Phidias au mwanafunzi wake aliyeonyeshwa katika Parthenon, Ovid aliimba katika kitabu XII "Metamorphoses", aliwahimiza Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun na wasanii wengine.

Mchoraji Giordano, Luca ilionyesha njama ya hadithi maarufu ya vita vya Lapith na centaurs, ambao waliamua kumteka nyara binti ya mfalme Lapith

RENI GUIDO Deianira, ametekwa nyara

Nymphs na Mermaids

Nymphs, katika hadithi za Uigiriki, uungu wa maumbile, vikosi vyake vya kutoa uhai na matunda kwa njia ya wasichana wazuri. Ya kale zaidi, meliads, walizaliwa kutoka kwa matone ya damu ya Uranus iliyokatwakatwa. Kuna nymphs za maji (bahari ya bahari, nereids, naiads), maziwa na mabwawa (limnads), milima (orestiads), mbuga (alseids), miti (dryads, hamadryads), nk.

Nereid
JW Waterhouse 1901

Nymphs, wamiliki wa hekima ya zamani, siri za maisha na kifo, waganga na manabii wa kike, kutoka kwa ndoa na miungu walizaa mashujaa na wachawi, kwa mfano Axilla, Eaka, Tiresia. Warembo ambao kawaida walikuwa wakiishi mbali na Olimpiki, kwa amri ya Zeus, waliitwa kwenye majumba ya baba wa miungu na watu.


GHEYN Jacob de II - Neptune na Amphitriti

Ya hadithi zinazohusiana na nymphs na nereids, maarufu zaidi ni hadithi ya Poseidon na Amphitrite. Mara Poseidon alipoona kwenye pwani ya kisiwa cha Naxos jinsi dada za Nereid, binti wa nabii mzee Nereus, walikuwa wakicheza kwenye duara. Poseidon alivutiwa na uzuri wa mmoja wa dada - Amphitrite mzuri, na alitaka kumpeleka kwenye gari lake. Lakini Amphitrite alikimbilia kwa titan Atlas, ambaye hushika anga kwenye mabega yake yenye nguvu. Kwa muda mrefu Poseidon hakuweza kupata Amphitrite mzuri, binti ya Nereus. Mwishowe dolphin alimfungulia maficho yake. Kwa huduma hii, Poseidon aliweka dolphin kati ya nyota za mbinguni. Poseidon alimteka nyara binti mzuri wa Nereus kutoka Atlas na kumuoa.


Herbert James Draper. Nyimbo za baharini, 1904





Watosheleza

Satyr Bruce Pennington aliyehamishwa

Satyrs, katika hadithi za Uigiriki, roho za misitu, pepo za uzazi, pamoja na Silenos, ziliingia kwenye mkusanyiko wa Dionysus, ambaye katika ibada yao walicheza jukumu kuu. Viumbe hawa wenye njaa ya divai wamepigwa ndevu, kufunikwa na manyoya, wenye nywele ndefu, na pembe zilizojitokeza au masikio ya farasi, mikia na kwato; hata hivyo, kiwiliwili na kichwa chao ni binadamu.

Wajanja, wenye kupendeza na wenye hamu, wachafu walijaa msituni, walifukuza nymphs na maenads, walipanga ujanja mbaya kwa watu. Kuna hadithi maarufu juu ya saty Marsyas, ambaye, akiwa amechukua filimbi iliyotupwa na mungu wa kike Athena, alimpinga Apollo mwenyewe kwenye mashindano ya muziki. Ushindani kati yao ulimalizika na ukweli kwamba Mungu sio tu alishinda Marsyas, lakini pia akaondoa ngozi mbaya akiwa hai.

Troll

Jetuns, turs, giants katika hadithi za Scandinavia, hutembea katika mila ya baadaye ya Scandinavia. Kwa upande mmoja, hawa ni majitu ya zamani, wakaaji wa kwanza wa ulimwengu, kwa wakati wakitangulia miungu na watu.

Kwa upande mwingine, Jotuns ni wakaazi wa nchi yenye miamba baridi kwenye viunga vya kaskazini na mashariki mwa dunia (Jotunheim, Utgarde), wawakilishi wa vikosi vya asili vya mapepo

T rollie, katika hadithi za Wajerumani-Scandinavia, majitu wabaya ambao waliishi ndani ya matumbo ya milima, ambapo waliweka hazina zao zisizojulikana. Viumbe hawa mbaya vibaya waliaminika kuwa na nguvu kubwa, lakini walikuwa wajinga sana. Troll, kama sheria, ilijaribu kumdhuru mtu, akamteka nyara mifugo yake, akaharibu misitu, akakanyaga mashamba, akaharibu barabara na madaraja, na akajihusisha na ulaji wa watu. Mila ya baadaye inalinganisha troll na viumbe anuwai wa pepo, pamoja na mbilikimo.


Fairies

Fairies, kulingana na imani ya watu wa Celtic na Warumi, ni viumbe wa kike wa ajabu, wachawi. Fairies, katika hadithi za Uropa, ni wanawake walio na maarifa ya kichawi na nguvu. Fairies kawaida ni fairies nzuri, lakini pia kuna fairies "nyeusi".

Kuna hadithi nyingi, hadithi za hadithi na kazi kubwa za sanaa ambazo fairies hufanya matendo mema, huwa walinzi wa wakuu na wafalme, na wakati mwingine wao wenyewe hufanya kama wake wa wafalme au mashujaa.

Kulingana na hadithi za Welsh, fairies zilikuwepo kwa sura ya watu wa kawaida, wakati mwingine nzuri, lakini wakati mwingine ni mbaya. Kwa mapenzi yao, kuunda uchawi, wangeweza kuchukua umbo la mnyama mzuri, maua, mwanga, au wangeweza kuonekana kwa watu.

Asili ya neno Fairy bado haijulikani, lakini katika hadithi za nchi za Ulaya ni sawa sana. Neno "Fairy" huko Uhispania na Italia linalingana na "fada" na "fata". Kwa wazi, zimetokana na neno la Kilatini "fatum", ambayo ni, hatima, hatima, ambayo ilikuwa utambuzi wa uwezo wa kutabiri na hata kudhibiti hatima ya mwanadamu. Huko Ufaransa, neno "ada" linatokana na "feer" ya zamani ya Kifaransa, ambayo inaonekana ilionekana kwa msingi wa Kilatini "fatare", ikimaanisha "kuchochea, kuloga" Neno hili linazungumza juu ya uwezo wa fairies kubadilisha ulimwengu wa kawaida wa watu. Kutoka kwa neno hilo hilo linakuja neno la Kiingereza "faerie" - "ufalme wa uchawi", ambao unajumuisha sanaa ya uchawi na ulimwengu wote wa fairies.

Elves

Elves, katika hadithi za watu wa Ujerumani na Scandinavia, roho, maoni juu ya ambayo hurudi kwa roho za asili. Kama elves, elves wakati mwingine hugawanywa kuwa nyepesi na nyeusi. Elves nyepesi katika mashetani wa zamani ni roho nzuri za anga, anga, watu wazuri (inchi mrefu) katika kofia zilizotengenezwa na maua, wakaazi wa miti, ambayo, katika kesi hii, haiwezi kukatwa.

Walipenda kucheza kwenye mwangaza wa mwezi; muziki wa viumbe hawa wa kupendeza uliwavutia wasikilizaji. Ulimwengu wa elves nyepesi ulikuwa Apwheim. Elves nyepesi walikuwa wakizunguka na kusuka, nyuzi zao wavuti inayoruka; walikuwa na wafalme wao wenyewe, walipigana vita, nk.Elves nyeusi ni mbilikimo, wahunzi wa chini ya ardhi ambao huweka hazina katika kina cha milima. Katika mashetani wa enzi za kati, wakati mwingine elves waliitwa roho za chini za vitu vya asili: salamanders (moto wa moto), sylphs (roho za hewa), undines (roho za maji), gnomes (roho za dunia)

Hadithi ambazo zimenusurika hadi leo zimejaa hadithi za kuigiza za miungu na mashujaa ambao walipambana na majoka, nyoka wakubwa na pepo wabaya.

Katika hadithi za Slavic, kuna hadithi nyingi juu ya wanyama na ndege, na vile vile viumbe vilivyo na muonekano wa kushangaza - nusu-ndege-nusu-mwanamke, farasi-mtu - na mali isiyo ya kawaida. Kwanza kabisa, ni mbwa mwitu, mbwa mwitu lak. Waslavs waliamini kuwa wachawi wanaweza kumgeuza mtu yeyote kuwa mnyama na uchawi. Huyu ni Polkan, farasi wa nusu-mtu-nusu-farasi aliye na roho anayefanana na centaur; ndege mzuri wa nusu, bikira nusu Sirin na Alkonost, Gamayun na Stratim.

Imani ya kupendeza kati ya Waslavs wa kusini ni kwamba mwanzoni mwa wakati wanyama wote walikuwa watu, lakini wale ambao walifanya uhalifu waligeuzwa wanyama. Kwa malipo ya zawadi ya kusema, walipokea zawadi ya kuona mbele na kuelewa jinsi mtu anahisi.










MADA HII



ZAIDI YA

Ngano za ulimwengu zinakaliwa na idadi kubwa ya wanyama wa kushangaza wa kushangaza. Katika tamaduni tofauti, walihesabiwa sifa nzuri au ustadi. Licha ya utofauti na utofauti, viumbe vyote vya hadithi vina kawaida isiyo na shaka - hakuna uthibitisho wa kisayansi wa uwepo wao katika maisha halisi.

Hii haikuwazuia waandishi wa nakala zinazoelezea juu ya ulimwengu wa wanyama wa sayari, ambapo ukweli wa kweli uliingiliana na hadithi za hadithi, hadithi na hadithi. Wengi wao wameelezewa katika mkusanyiko wa nakala juu ya zoolojia, pia inaitwa "Bestiary of viumbe wa hadithi".

Sababu za kutokea

Asili inayozunguka na maafa yake, mara nyingi haeleweki kila wakati, ilichochea kutisha. Haikuweza kupata ufafanuzi au kwa njia fulani kuelewa kimantiki mlolongo wa matukio, mtu huyo alitafsiri hii au tukio hilo kwa njia ya pekee. Viumbe wa hadithi waliitwa kusaidia, wenye hatia, kwa maoni ya watu, juu ya kile kinachotokea.

Katika siku za zamani, nguvu za maumbile zilisimama juu ya msingi wa juu zaidi. Imani kwao haikuwa na masharti. Viumbe vya kale vya hadithi zilitumika kama miungu. Waliabudiwa, dhabihu zilifanywa kwa shukrani kwa mavuno mengi, uwindaji mzuri, matokeo mazuri ya biashara yoyote. Waliogopa kukasirika na kuwakera viumbe wa hadithi.

Lakini kuna nadharia nyingine ya kuonekana kwao. Uwezekano wa kuishi kwa ulimwengu kadhaa zinazofanana hutambuliwa na wanasayansi wengine, wakitegemea nadharia ya Einstein ya uwezekano. Kuna dhana kwamba watu hawa wote wa kushangaza wapo, lakini sio katika ukweli wetu.

Walikuwa nini

The Bestiary of Mythical Viumbe ilikuwa miongoni mwa vyanzo vikuu vya habari. Hakukuwa na machapisho mengi ambayo yalisimamia wanyama wa sayari hii. Ni ngumu kusema juu ya kuegemea kwake. Ziliingizwa na kuelezewa kwa undani sana, pamoja na viumbe wa hadithi. Vielelezo vilivyotengenezwa na penseli vilibadilisha mawazo, kwa uangalifu na kwa undani zilikuwa habari ndogo zaidi za monsters zilizochorwa.

Kawaida, watu hawa walijumuisha sifa za wawakilishi kadhaa, wakati mwingine hawakubaliani wa ulimwengu wa wanyama. Vile, haswa, walikuwa viumbe wa hadithi za Ugiriki ya Kale. Lakini wangeweza kuchanganya tabia za kibinadamu ndani yao.

Ujuzi mwingi wa viumbe wa hadithi hukopwa kutoka kwa mazingira. Uwezo wa kukuza vichwa vipya una kitu sawa na uwezo wa mijusi kurejesha mkia uliokatwa. Uwezo wa kutema moto unaweza kulinganishwa na jinsi nyoka wengine wanaweza kutema sumu kwa umbali wa hadi mita 3.

Nyoka na monsters kama joka huonekana kama kikundi tofauti. Labda watu wa kale waliishi wakati huo huo kama dinosaurs za mwisho zilizopotea. Mabaki ya wanyama wakubwa pia yanaweza kutoa chakula na uhuru wa bure kwa mawazo ya kufikiria jinsi viumbe wa hadithi wanavyofanana. Picha na picha zao zina mataifa tofauti.

Wanadamu-nusu

Vipengele vya kibinadamu pia vilikuwepo kwenye picha za uwongo. Zilitumika katika matoleo tofauti: mnyama aliye na sehemu za mwili wa mwanadamu, au kinyume chake - mtu aliye na tabia ya mnyama. Nusu ya wanadamu (viumbe wa hadithi) wanawakilisha kikundi tofauti katika tamaduni nyingi. Orodha hiyo inaongozwa na labda mhusika maarufu - centaur. Kiwiliwili cha mwanadamu kwenye mwili wa farasi - ndivyo Wagiriki wa zamani walivyoionesha. Watu wenye nguvu walitofautishwa na tabia ya vurugu sana. Waliishi katika milima na vichaka vya misitu.

Kwa uwezekano wote, jamaa zake wa karibu ni Onocentaur, nusu-binadamu, nusu-punda. Alikuwa na tabia ndogo na alizingatiwa mnafiki adimu, mara nyingi akilinganishwa na Shetani.

Minotaur maarufu anahusiana moja kwa moja na kikosi cha "viumbe wa hadithi". Picha zilizo na picha yake zinapatikana kwenye vitu vya nyumbani kutoka nyakati za Ugiriki ya Kale. Kiumbe mbaya na kichwa cha ng'ombe, kulingana na hadithi, aliweka Athene pembeni, akidai dhabihu ya kila mwaka kwa njia ya vijana wa kiume na wa kike. Monster alikula bahati mbaya katika labyrinth yake kwenye kisiwa cha Krete.

Mtu mwenye nguvu kubwa na kiwiliwili cha mwanadamu, mwenye pembe kali na mwili wa ng'ombe aliitwa bukentaur (ng'ombe-mtu). Alikuwa na uwezo wa kusababisha chuki kati ya wawakilishi wa jinsia tofauti kwa msingi wa wivu.

Vinubi vilizingatiwa roho za upepo. Wanawake wa nusu-rangi, nusu-ndege, mwitu, mnyama, na harufu ya kuchukiza isiyoweza kuvumilika. Miungu iliwatuma kuwaadhibu watu wenye hatia. Ilikuwa na ukweli kwamba viumbe hawa wenye msukumo walichukua chakula kutoka kwa mtu, wakimpeleka kifo kwa njaa. Walijulikana kwa kuiba watoto na roho za wanadamu.

Nusu-bikira-nusu-nyoka echidna, ya kuvutia kwa sura, lakini ya kutisha katika kiini chake cha nyoka. Alijulikana katika utekaji nyara wa wasafiri. Alikuwa mama wa monsters kadhaa.

Sirens walionekana mbele ya wasafiri kwa njia ya warembo wanaowinda, na kichwa na mwili wa mwanamke mwenye neema. Badala ya mikono, walikuwa na makucha mabaya ya ndege na makucha makubwa. Sauti nzuri ya kupendeza, iliyorithiwa kutoka kwa mama yao, ilitumika kama chambo kwa watu. Kwa kusafiri kwa kuimba kwa kupendeza, meli ziligonga juu ya mawe, na mabaharia walikufa, wakipasuliwa na ving'ora.

Sphinx alikuwa monster nadra - kifua na uso wa mwanamke, mwili wa simba na mabawa ya kufagia. Tamaa yake ya vitendawili imesababisha kifo cha watu wengi. Aliua kila mtu ambaye hakuweza kutoa jibu sahihi kwa swali lake. Kulingana na Wagiriki, Sphinx ilikuwa mfano wa hekima.

Viumbe vya majini

Viumbe wa hadithi za Uigiriki pia waliishi katika maji ya bahari, bahari, mito, mabwawa. Walikuwa wanakaa naiads. Chemchemi ambazo waliishi karibu kila wakati zilikuwa uponyaji. Kwa tabia isiyo na heshima kwa maumbile, kwa mfano, uchafuzi wa chanzo, mtu anaweza kuadhibiwa na wazimu.

Scylla na Charybdis wakati mmoja walikuwa nymphs za kupendeza. Hasira ya miungu iliwafanya wanyama wa kutisha. Charybdis alijua jinsi ya kuunda kimbunga chenye nguvu kinachotokea mara tatu kwa siku. Akaimarisha meli zote zinazopita. Scylla aliwangojea mabaharia karibu na pango kwenye mwamba wa Mlango wa Sicilian. Shida ilikuwa pande zote mbili za ukanda mwembamba wa maji. Na leo usemi "kupata kati ya Charybdis na Scylla" inamaanisha tishio kutoka pande zote mbili.

Mwakilishi mwingine wa rangi ya bahari kuu ni kiboko, au farasi wa maji. Kulingana na maelezo, alikuwa anaonekana kama farasi, lakini mwili wake uliishia mkia wa samaki. Ilikuwa kama njia ya usafirishaji kwa miungu ya baharini - Nereids na newts.

Viumbe vya kuruka

Viumbe wengine wa hadithi wanaweza kuruka. Mtu tu aliye na mawazo tajiri ndiye angeweza kuota griffin. Inaelezewa kama ndege na mwili wa simba, na miguu yake ya mbele ikibadilisha miguu ya ndege na kucha kubwa, na kichwa chake kama cha tai. Viumbe vyote vilivyo hai vilikufa kutokana na kilio chake. Watu waliamini kuwa griffins walinda hazina za Waskiti. Walitumiwa pia na mungu wa kike Nemesis kama wanyama wa kuwasili kwa gari lake, ambayo inaashiria kuepukika na kasi ya adhabu kwa dhambi zilizofanywa.

Phoenix ilikuwa aina ya mchanganyiko wa aina tofauti za ndege. Katika muonekano wake, mtu anaweza kupata sifa za crane, tausi, tai. Wagiriki wa kale walimwona kama asiyekufa. Na uwezo wa phoenix kuzaliwa tena ilionyesha hamu ya mtu ya kujiboresha.

Hakuna kiumbe bora zaidi katika hadithi zinazoweza kujitolea. Mara moja kila miaka mia tano katika Hekalu la Jua, phoenix hujitupa kwa hiari ndani ya moto. Kifo chake kinarudisha maelewano na furaha kwa ulimwengu wa watu. Siku tatu baadaye, ndege mpya huzaliwa tena kutoka kwenye majivu, tayari kurudia hatima yake kwa ustawi wa jamii ya wanadamu.

Ndege wa mitindo, waliofunikwa na manyoya ya shaba, na kucha za shaba na midomo, waliingiza hofu kwa wote waliowaona. Uzazi wao wa haraka haukupa nafasi ya kuishi kwa eneo jirani. Kama nzige, walikula chochote walichokutana nacho, wakibadilisha mabonde yenye maua kuwa jangwa. Manyoya yao yalikuwa silaha ya kutisha. Ndege waliwapiga kama mishale.

Farasi mwenye mabawa Pegasus, ingawa alizaliwa kutoka kwa kichwa cha gorgon anayekufa, imekuwa ishara ya rafiki wa kuaminika, talanta na akili isiyo na mipaka. Aliunganisha nguvu ya kiumbe huru kutoka kwa mvuto, farasi na nguvu ya uhai. Farasi mwenye neema, mwepesi, huru, huru mwenye mabawa bado hutumikia watu wa sanaa.

Viumbe wa kike wa hadithi

Katika utamaduni wa Slavic, viumbe wa kike wa hadithi walitumikia kifo cha watu. Kikosi kizima cha kikimor, mermaids, wachawi, kwa nafasi ya kwanza, walijaribu kumaliza mtu kutoka kwa nuru.

Viumbe wa hadithi za kutisha na mbaya za kike za Ugiriki ya Kale. Sio kila mtu alizaliwa asili kwa njia ya monsters. Wengi walifanya hivyo kwa mapenzi ya miungu, wakichukua picha mbaya kama adhabu kwa makosa yoyote. Wanatofautiana katika "mahali pa kuishi" na mtindo wa maisha. Wameunganishwa na hamu yao ya kumwangamiza mwanadamu, na hii ndio njia ya viumbe waovu wa hadithi. Orodha yao ni ndefu:

  • chimera;
  • gorgon;
  • siren;
  • salamander;
  • puma;
  • nymph;
  • harpy;
  • valkyrie na wanawake wengine "wazuri".

Hadithi za Slavic

Tofauti na tamaduni zingine, viumbe vya hadithi vya Slavic hubeba uzoefu na hekima ya vizazi vyote vya mababu. Mila na hadithi zilipitishwa kwa mdomo. Ukosefu wa uandishi haukuathiri ufafanuzi wa viumbe visivyo vya kawaida ambavyo, kulingana na Waslavs wa zamani, walikaa ulimwengu wao.

Viumbe wa hadithi za Slavic wana sura ya kibinadamu. Wote wamejaliwa nguvu zisizo za kawaida na wamegawanyika wazi kulingana na makazi yao.

Kiumbe wa nusu-hadithi - mbwa mwitu lak (werewolf) - aliishi kati ya watu. Alipewa sifa ya uwezo wa kugeuka mbwa mwitu. Kwa kuongezea, tofauti na hadithi za watu wengine, hii haikufanyika kwenye mwezi kamili. Iliaminika kuwa jeshi la Cossack lilikuwa halishindwi haswa kwa sababu wapiganaji wa Cossack wangeweza kuchukua sura ya mbwa mwitu wakati wowote na kushambulia maadui.

Viumbe "vya ndani"

Brownie - roho ya makao ya kibinadamu, ililinda nyumba hiyo kutoka kwa shida na shida zote, pamoja na wezi na moto. Alikuwa na uwezo wa kuwa asiyeonekana, lakini paka zilimwona. Wakati familia ilihamia mahali pengine, brownie alikuwa akiitwa pamoja nao kila wakati, akifanya mila inayofaa. Mila ya kumruhusu paka aingie ndani ya nyumba kwanza ina maelezo rahisi - kahawia huingia ndani yake.

Yeye huwatendea vizuri washiriki wa nyumbani, lakini havumilii wavivu na wenye ghadhabu. Sahani zilizovunjika au nafaka zilizotawanyika hufanya iwe wazi juu ya kutoridhika kwake. Ikiwa familia haimsikilizi na haimsahihishi, brownie anaweza kuondoka. Kisha nyumba hiyo imehukumiwa uharibifu, moto au shambulio lingine halitakuweka ukingoja.

Kwa ujitiishaji wa moja kwa moja kwa brownie hutumika kama ua. Majukumu yake ni pamoja na kutunza kaya nje ya nyumba: ghalani, ghalani, yadi. Yeye hajali watu, lakini haipendekezi kumkasirisha.

Roho nyingine - anchutka - imegawanywa kulingana na mahali pa kuishi: shamba, maji na nyumba. Mjanja mchafu mchafu, haipendekezi kwa mawasiliano. Anchutka hana habari yoyote muhimu, unafiki na uwezo wa kudanganya ni asili yake katika kiwango cha maumbile. Burudani yake kuu ni kutoa sauti anuwai; mtu aliye na psyche dhaifu anaweza kuongozwa na wazimu. Haiwezekani kufukuza roho nje ya nyumba, lakini haina madhara kabisa kwa mtu mwenye usawa.

Kikimora anaishi kwenye kona ya kulia ya mlango, ambapo, kulingana na kawaida, takataka zote zilifutwa. Huyu ni kiumbe mwenye nguvu asiye na mwili, lakini ana uwezo wa kuathiri ulimwengu wa mwili. Inaaminika kwamba anaweza kuona mbali sana, kukimbia haraka na kuwa asiyeonekana. Matoleo ya kuonekana kwa kikimor pia ni ya kushangaza, kuna kadhaa na zote zinachukuliwa kuwa sahihi:

  • mtoto aliyekufa anaweza kuwa kikimora, kikundi hiki ni pamoja na watoto wote waliozaliwa wakiwa wamekufa, watoto wachanga au kuharibika kwa mimba;
  • watoto waliozaliwa na uhusiano wa dhambi wa nyoka wa moto na mwanamke wa kawaida;
  • watoto waliolaaniwa na wazazi wao, sababu inaweza kuwa tofauti sana.

Kikimors hutumia ndoto mbaya kwa watoto kama silaha zao, na maoni mabaya ya kutupwa kwa watu wazima. Kwa hivyo, wanaweza kumnyima mtu akili zao za akili au kusababisha kujiua. Lakini kuna njama maalum dhidi yao, ambazo zilitumiwa na wachawi na watu wenye busara. Njia rahisi pia inafaa: kitu cha fedha kilichozikwa chini ya kizingiti hakitaruhusu kikimora kuingia ndani ya nyumba.

Ikumbukwe kwamba, licha ya usemi uliotumiwa sana "kikimora marsh", hii haifai kwa wawakilishi halisi wa aina hii ya chombo. Inavyoonekana, tunazungumza juu ya mermaids au kupiga mbio, tu kuishi kwenye mabwawa.

Viumbe wa hadithi za asili

Moja ya viumbe mashuhuri wa hadithi wanaoishi msituni katika hadithi za Slavic ni goblin. Yeye, kama mmiliki, anamiliki kila kitu - kutoka kwa blade ya nyasi na matunda na uyoga hadi miti na wanyama.

Kama sheria, goblin ni rafiki kwa mtu. Lakini tabia kama hiyo itakuwa tu kwa watu walio na roho safi na safi. Atakuonyesha sehemu za uyoga na beri, na kukuongoza kwenye barabara fupi. Na ikiwa msafiri anaonyesha heshima kwa goblin na anamtendea na zawadi, yai au kipande cha jibini, basi anaweza kutegemea ulinzi kutoka kwa wanyama wakali au nguvu za giza.

Kwa muonekano wa msitu yenyewe, iliwezekana kubaini ikiwa goblin nyepesi ilikuwa inasimamia, au alikuwa ameenea kwa upande wa Chernobog. Katika kesi hiyo, mali hiyo ni mbaya, imejaa, mnene na haipitiki. "Wamiliki" wasiojali vile wanaadhibiwa na mungu Veles mwenyewe. Anawafukuza msitu na kuhamisha milki kwa shetani mwingine.

Kuhama, oddly kutosha, huishi katika kinamasi. Kwa kweli, ni hadithi ngumu ya hali mbaya ya kuhusishwa na vitendo maalum vya wanadamu. Kutoka kwa hii tunaweza kuhitimisha kuwa kila mtu mwenyewe huchochea kuonekana kwa kutetemeka. Haishambulii kwanza, kuonekana kwake ni majibu ya kutosha kwa vitendo vya wanadamu.

Kama ilivyoelezewa, kiumbe huyu hodari, mwenye kulipiza kisasi na mkali kwa sura tofauti - ama kwa sura ya jitu, au mwanamke mrefu, aliyeinama ambaye hajafa. Wao ni sawa katika jambo moja - kupiga mbio kuna jicho moja tu, lakini licha ya hii, hakuna mtu aliyeweza kumtoroka.

Mkutano na kasi ni hatari. Laana zake na uwezo wa kutuma shida kwa mtu mwishowe zinaweza kuwa mbaya.

Kikundi kizima cha viumbe vya hadithi za majini vinawakilishwa na mermaids. Kuna:

  • Vodyanitsy. Wanaishi tu ndani ya maji, hawaendi ardhini kamwe, wanatumikia maji, hawana hatia kabisa, wanaweza kuwaogopesha tu na kuchekesha kwao. Wanaonekana kama wasichana wa kawaida uchi, wanaweza kugeuka samaki au swans kwa ufupi.
  • Kazi ya kukamata. Aina maalum ya mermaid. Wakati wao ni usiku, wanaweza kwenda kwenye ukingo wa mito na maziwa. Warembo wa uchi huwashawishi wasafiri wazembe na kuwazamisha. Kwa pumbao lao wenyewe, wanaweza kumcheka mtu hadi kufa. Kupitia migongo yao ya uwazi, unaweza kuona viungo vya ndani.
  • Mavki. Aina hii ya mermaid ni ya kawaida na ina sababu maalum ya kuonekana kwake. Hadithi inasema kwamba Kostroma aligundua kuwa mumewe Kupala ni kaka yake. Akigundua kuwa hawatakuwa pamoja, msichana huyo alijitupa kutoka kwenye mwamba ndani ya mto na akazama. Tangu wakati huo, anazurura kando ya ukingo wa mto, akimtafuta mumewe. Kila mtu mzuri huvutwa kwenye kimbunga. Huko, akiangalia kwa karibu na kugundua kuwa alikuwa amemvuta mtu mbaya kwenye dimbwi, anaachilia. Ukweli, hii haimsaidii tena kijana huyo, wakati huo ana wakati wa kuzama. Hii ndio spishi pekee ya mermaid ambayo "ina utaalam" peke kwa vijana wa kiume.
  • Lobasta. Aina ya kutisha zaidi ya mermaid. Wanauza roho yao kwa Chernobog. Wanaonekana wa kutisha, kama wanyama wenye mwili wa kike. Viumbe wenye nguvu na wabaya, wanaweza kushambulia peke yao na kwa vikundi. Njia bora ya kutoroka ni kuwakimbia.

Licha ya utofauti huu, mermaids zote ni za kike. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa wasichana wanawageukia, kifo ambacho kwa namna fulani kimeunganishwa na maji.

Miili yote ya maji, iwe ni mto au ziwa, ilihitaji mtunzaji wao. Hii ilikuwa moja ya maji. Alihusika na agizo pwani na usafi wa maji. Aliongoza muda wote, na, ikiwa ni lazima, angeweza kukusanya kutoka kwao jeshi lenye nguvu. Hii ilihitajika kulinda hifadhi kutoka kwa maji ya maji (ndivyo mwanzo wa vikosi vya giza vilivyojidhihirisha).

Merman aliheshimiwa kama mlinzi mwenye busara wa maarifa. Mara nyingi aliulizwa ushauri. Nguvu ya maji ni kubwa - inaweza kutoa uhai (maji ni chanzo chake kikuu), na kuiondoa, ikipeleka majanga mabaya ya asili: mafuriko na mafuriko. Lakini bila sababu, hasira yake ya maji haikuonyesha na kila wakati aliwatendea watu kwa fadhili.

Viumbe wa hadithi na sinema

Picha za kisasa za kompyuta hukuruhusu kutengeneza filamu kwenye mada ya viumbe vya hadithi bila vizuizi vyovyote. Mada yenye rutuba isiyoweza kumaliza inahamasisha jeshi zima la watengenezaji wa filamu.

Hati zimeandikwa kulingana na hadithi maarufu, hadithi za hadithi, hadithi za mchanganyiko wa fumbo na ushirikina. Filamu juu ya viumbe wa hadithi pia hupigwa katika aina ya fantasy, hofu, mafumbo.

Lakini sio filamu tu zinazoangazia watazamaji. Wanasayansi bado wanajaribu kujua asili ya vyombo. Kuna maandishi juu ya viumbe vya hadithi ambazo zinavutia sana kwa yaliyomo, mawazo, hitimisho la kisayansi.

Viumbe wa hadithi katika ulimwengu wa kisasa

Kumchimba mtu ndani yake, kujaribu kujua kadiri iwezekanavyo juu ya utu wake kumesababisha kuundwa kwa misa ya vipimo anuwai. Jaribio "Je! Wewe ni kiumbe gani wa hadithi?" Imeandaliwa na inajulikana sana. Kwa kujibu maswali kadhaa, anayechukua mtihani hupata tabia yake mwenyewe. Inaonyesha pia kiumbe wa hadithi ambaye analingana zaidi.

Jaribio la kuelezea matukio ya kushangaza yanayohusiana na brownies, reels na "majirani" wengine husukuma watafiti kwa majaribio ya kukata tamaa ya kuchukua picha za viumbe wa hadithi. Teknolojia nyeti ya kisasa huwapa watafiti matumaini ya kunasa vitu vinavyohitajika. Wakati mwingine kuna matangazo mepesi au giza kwenye picha. Hakuna mtaalamu mmoja aliye tayari kudhibitisha chochote. Ni ngumu kusema kwa hakika kwamba picha ya viumbe wa hadithi inaonekana wazi, na inathibitisha uwepo wao usiopingika.

Ulimwengu sio rahisi sana kwani inaonekana kwa mtazamo wa kwanza. Wanasayansi tayari wamerudia mara nyingi kwamba ulimwengu unaofanana uko mahali pengine, ambayo viumbe anuwai vya hadithi huja, ambazo hapo awali hazijulikani kwa mwanadamu. Inageuka kuwa hadithi za hadithi, hadithi na hadithi sio za uwongo, wanaweza kuitwa epics.

Kuna mchungaji fulani - mkusanyiko wa zamani, ambao hutoa maelezo ya kina juu ya viumbe anuwai vya hadithi za uwongo. Hapo chini katika nakala hiyo itawasilishwa maelezo ya viumbe wa hadithi - orodha iliyo na picha na majina.

Nyati

Ikiwa tunazungumza juu ya viumbe "wazuri" wa hadithi, basi mtu hawezi kushindwa kutaja vile kama nyati... Lakini ni nini, nyati? Mara nyingi, farasi wazungu wazuri huonyeshwa kwenye picha na picha katika mfumo wa nyati, na pembe moja kali kwenye paji la uso wao. Nyati kila wakati zimezingatiwa kama ishara ya usafi wa moyo na mapambano ya haki. Esotericists pia wanadai kwamba wanapaswa kuwa na macho ya bluu, kichwa nyekundu na kiwili nyeupe. Hapo awali, nyati zilionyeshwa na mwili wa ng'ombe au mbuzi, na hivi majuzi tu mwili wao umepata kuonekana kwa farasi.

Ikiwa unaamini hadithi za uwongo, basi viumbe hawa wana usambazaji mzuri wa nguvu. Ni ngumu sana kuwafuga, lakini kwa utii wanaweza kulala chini ikiwa bikira anawaendea. Ili kupanda nyati, unahitaji kupata hatamu ya dhahabu.

Kwa maisha ya kiumbe kama huyo wa hadithi, basi pia ni ngumu sana. Nyati hula maua tu, na umande tu wa asubuhi hutumiwa kama kinywaji. Wanaogelea tu katika mabwawa safi ya misitu, ambayo baada ya hapo maji hupata mali ya uponyaji. Nguvu kuu ya nyati imejilimbikizia pembe yao, ambayo pia inajulikana na nguvu za uponyaji. Esotericists wanadai kwamba mtu ambaye hukutana na nyati atafurahi sana.

Pegasus

Pegasus ni kiumbe mwingine wa hadithihiyo inaonekana kama farasi. Ensaiklopidia nyingi zinaandika kwamba farasi huyu mwenye mabawa ni mtoto wa Medusa Gargon na Poseidon - Mungu wa bahari ambaye aliishi katika Ugiriki ya Kale. Kazi kuu ya Pegasus ilikuwa kuwa kwenye Olimpiki, ambapo alipitisha umeme na radi kwa baba yake. Wakati Pegasus aliposhuka chini, aligonga Hippocrene na kwato yake. Hippocrene ni jina la chanzo cha misuli, ambayo ilitumika kama msukumo kwa haiba zote za ubunifu kwa vitendo muhimu.

Valkyries

Uangalifu maalum hulipwa kwa viumbe wa kike wa hadithi, kati ya ambayo Valkyries ni muhimu kutaja. Valkyries huitwa wasichana wengine mashujaa ambao pia hucheza jukumu la masahaba na watekelezaji wa mapenzi ya Odin - Mungu mkuu katika hadithi za Ujerumani na Scandinavia. Valkyries inaweza kuitwa alama za kifo cha heshima katika vita. Wakati shujaa alipokufa wakati wa mapigano, Valkyries akaruka kwake juu ya farasi wenye mabawa na akampeleka marehemu kwa jumba la mbinguni Valhalla, ambamo walianza kumtumikia mezani. Viumbe hawa wana uwezo mwingine tofauti - wanaweza kutabiri siku zijazo.

Majina ya viumbe wengine wa kike wa hadithi:

  • Pembe ni wanawake wanaozunguka ambao wanaweza kuamua kuzaliwa, maisha na kifo cha mtu;
  • Hifadhi ni dada na binti watatu wa usiku, ambao pia wana uwezo wa kuamua maisha ya mtu yeyote. Jina la binti ya kwanza ni Clota. Anazunguka uzi wa maisha. Binti wa pili, Lachesis, ndiye mlezi wa maisha. Atropos ni binti wa tatu kukata uzi wa maisha;
  • Erinnias ni miungu wa kike wa kulipiza kisasi. Kama sheria, kwenye picha na picha, kila wakati zinaonyeshwa na tochi mikononi mwao. Viumbe vile husukuma mtu kuchukua hatua za kulipiza kisasi kwa kosa lolote;
  • Kavu ni wanawake wanaolinda miti. Wanatumia maisha yao yote kwenye miti, na pia hufa pamoja nao. Dryads zina kata zao ambazo zinawasaidia kupanda na kukuza miti;
  • Neema ni viumbe wa hadithi ambao ni mfano wa haiba ya ujana na uzuri. Kusudi kuu la Neema ni kuamsha upendo katika mioyo ya wasichana wadogo. Kwa kuongezea, neema zimekuwa zikileta furaha kwa wale waliowapata njiani.

Ndege za hadithi

Akizungumza juu ya viumbe vya hadithi, hakikisha kutaja ndege, kwani wao pia walichukua nafasi zinazoongoza katika hadithi na hadithi tofauti.

Griffins na kadhalika

Endelea orodha ya viumbe vya monster vya hadithihayo ni matokeo ya kuvuka wanyama wawili au zaidi wenye nguvu.

  • Griffins ni viumbe vyenye mabawa ambavyo vina kichwa cha tai na mwili wa simba. Griffins walinda dhahabu na hazina za Milima ya Ripean. Kilio chao ni hatari sana kwa vitu vyote vilivyo hai. Kutoka kwa sauti ambayo griffins hutoa, kila kitu katika eneo hufa, hata mtu;
  • Hippogriffs ni matokeo ya kuvuka tai na farasi. Hippogryphs pia zilikuwa na mabawa;
  • Manticore ni kiumbe aliye na uso wa mwanadamu. Manticore ina safu tatu za meno, mwili wa simba na mkia wa nge. Macho yake yamejaa damu. Manticores huenda kwa kasi ya umeme. Miili ya kibinadamu tu ndio huliwa;
  • Sphinx ina kichwa cha kike, kifua, na mwili wa simba. Kazi yake kuu ilikuwa kulinda Thebes. Kila mtu aliyepita karibu na Sphinx, aliuliza kitendawili. Ikiwa mtu hakuweza kudhani, basi sphinx ilimuua.

Mbweha

Orodha ya viumbe vya hadithi pia inajumuisha monsters.ambayo inaonekana sana kama joka.

Viumbe vya hadithi za Kirusi

Sasa inafaa kuzingatia viumbe vya hadithi ambavyo viliishi Urusi.

  • Mtu mbaya - aliishi katika mabwawa na watu waliowatesa. Walikuwa na uwezo wa kuhamia kwa mtu mzee ambaye hana watoto. Waovu walikuwa mfano wa giza, taabu na umasikini. Katika nyumba, viumbe hawa walikaa nyuma ya jiko, wakaruka juu ya mgongo wa mtu huyo na kumpanda;
  • Khukhlik ni shetani aliyejificha wa maji. Roho hii chafu hukaa ndani ya mabwawa na inapenda kufanya mzaha na watu na kupanga hila kadhaa chafu juu yao. Khukhlik inafanya kazi zaidi wakati wa Krismasi.

Mtoto wa ustaarabu wa binadamu.

Baada ya kuzingatia orodha kama hii ya viumbe vya hadithi, inapaswa kuzingatiwa kuwa zote ni za uwongo. Na itazingatiwa hivi mpaka ukweli utolewe kuthibitisha uwepo wao halisi.

Mimi tayari mara moja kwenye rubriki nilikuambia juu ya hata nilitoa katika nakala hii uthibitisho kamili kwa njia ya picha. Kwanini nazungumzia mermaids, ndio kwa sababu mermaid ni kiumbe wa hadithi anayepatikana katika hadithi nyingi, hadithi za hadithi. Na wakati huu nataka kuzungumza juu viumbe vya hadithiambayo ilikuwepo wakati mmoja kulingana na hadithi: Ruzuku, Dryads, Kraken, Griffins, Mandragora, Hippogriff, Pegasus, Lernean hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Wacha tujue viumbe hawa vizuri.


Video kutoka kwa kituo "Ukweli wa kupendeza"

1. Wyvern


Wyvern -Kiumbe hiki kinachukuliwa kama "jamaa" ya joka, lakini ina miguu miwili tu. badala ya mabawa ya mbele - popo. Inajulikana na shingo refu la nyoka na mkia mrefu sana, unaohamishika, unaomalizika na kuumwa kwa njia ya kichwa cha mshale au mkuki wa moyo. Kwa kuumwa huku, wyvern inafanikiwa kukata au kumchoma mwathiriwa, na chini ya hali inayofaa, hata kuitoboa. Kwa kuongeza, kuumwa ni sumu.
Wyvern mara nyingi hupatikana katika picha ya picha ya alchemical, ambayo (kama mbwa mwitu wengi) huonyesha jambo la msingi, mbichi, lisilosindika, au chuma. Katika picha ya kidini, anaweza kuonekana kwenye picha zinazoonyesha mapambano ya Watakatifu Michael au George. Unaweza pia kupata wyvern juu ya kanzu za mikono, kwa mfano, kwenye kanzu ya mikono ya Kipolishi ya familia ya Lacki, kanzu ya mikono ya familia ya Drake au Vrazdov kutoka Kunwald.

2. Aspid

]


Aspid - Katika ABC za zamani, kuna kutajwa kwa asp - ni nyoka (au nyoka, asp) "mwenye mabawa, ana pua ya ndege na shina mbili, na katika nchi ambayo ameshikwa, itaifanya ardhi hiyo kuwa tupu. " Hiyo ni, kila kitu karibu kitaharibiwa na kuharibiwa. Mwanasayansi mashuhuri M. Zabylin anasema kwamba asp, kulingana na imani maarufu, inaweza kupatikana katika milima ya kaskazini yenye kiza na kwamba kamwe hashuki ardhini, lakini kwenye jiwe tu. Kusema na chokaa nyoka - mharibifu, inawezekana tu kwa "sauti ya tarumbeta", ambayo milima hutikiswa. Kisha yule mchawi au mchawi akamshika yule nyoka aliyepigwa na butwaa na pincers nyekundu-moto na kuishikilia, "hadi yule nyoka alipokufa."

3. Nyati


Nyati - Inaashiria usafi wa moyo, na pia hutumika kama nembo ya upanga. Mila inamtolea kawaida katika mfumo wa farasi mweupe na pembe moja imetoka kwenye paji la uso; Walakini, kulingana na imani ya esoteric, ina mwili mweupe, kichwa nyekundu na macho ya hudhurungi.Katika mila ya mapema nyati ilionyeshwa na mwili wa ng'ombe, katika mila za baadaye na mwili wa mbuzi, na tu katika hadithi za baadaye na mwili wa farasi. Hadithi inadai kwamba hatosheki anapoteswa, lakini kwa utii hulala chini ikiwa bikira atamwendea. Kwa ujumla, haiwezekani kukamata nyati, lakini ikiwa inawezekana kuiweka, inaweza kuwa na hatamu ya dhahabu tu.
"Mgongo wake ulikuwa umepigwa na macho yake ya ruby \u200b\u200biliangaza, kwa kukauka alifikia mita 2. Juu kidogo kuliko macho, karibu sawa na ardhi, pembe yake ilikua; sawa na nyembamba. Manes na mkia zilitawanyika kwa dogo curls, na kunyong'onyea na sio kawaida kwa albinos viboko vyeusi hupiga vivuli vyeusi juu ya puani. " (S. Drugal "Basilisk")
Wanakula maua, haswa wanapenda maua ya waridi mwitu, na waliolishwa asali, na hunywa umande wa asubuhi. Wanatafuta pia maziwa madogo katika kina cha msitu ambao wanaogelea na kunywa kutoka hapo, na maji katika maziwa haya kawaida huwa safi sana na yana mali ya maji hai. Katika "vitabu vya alfabeti" vya Kirusi vya karne ya 16-17. nyati anaelezewa kama mnyama wa kutisha na asiyeshindwa, kama farasi, ambaye nguvu zake zote ziko kwenye pembe. Mali ya uponyaji yalitokana na pembe ya nyati (kulingana na hadithi, nyati hutakasa maji yenye sumu na nyoka na pembe yake). Nyati ni kiumbe wa ulimwengu mwingine na mara nyingi huonyesha furaha.

4. Basilisk


Basilisk - monster mwenye kichwa cha jogoo, macho ya chura, mabawa ya popo na mwili wa joka (kulingana na vyanzo vingine, mjusi mkubwa) ambayo iko katika hadithi za watu wengi. Viumbe hai vyote hugeuka kuwa jiwe kutoka kwa macho yake. Basilisk - aliyezaliwa kutoka kwa yai lililowekwa na jogoo mweusi mwenye umri wa miaka saba (katika vyanzo vingine kutoka kwa yai lililotagwa na chura) ndani ya lundo la joto la mavi. Kulingana na hadithi, ikiwa Basilisk atajiona kwenye kioo, atakufa. Makazi ya Basilisks ni mapango, pia ni chanzo cha chakula, kwani Basilisk hula mawe tu. Anaweza kuondoka kwenye makao yake usiku tu, kwa sababu hawezi kusimama kunguru wa jogoo. Na pia anaogopa nyati kwa sababu ni wanyama "safi" sana.
"Yeye husogeza pembe zake, macho yake ni ya kijani kibichi na rangi ya zambarau, kofia yake yenye uvimbe huvimba. Na yeye mwenyewe alikuwa mweusi-mweusi na mkia uliotetemeka. Kichwa cha pembetatu na mdomo mweusi-nyekundu ulifunguliwa kote ...
Mate yake ni sumu kali sana na ikiwa inaingia kwenye vitu hai, basi kaboni itabadilishwa na silicon. Kuweka tu, vitu vyote vilivyo hai hubadilika kuwa jiwe na kufa, ingawa kuna mjadala kwamba kuidhinishwa pia kunatoka kwa macho ya Basilisk, lakini wale ambao walitaka kuiangalia hawakurudi .. "(" S. Drugal "Basilisk") .
5. Manticore


Manticore - Hadithi ya kiumbe huyu wa kutisha inaweza kupatikana hata huko Aristotle (karne ya IV KK) na Pliny Mkubwa (karne ya 1 BK). Manticore ni saizi ya farasi, ina uso wa mwanadamu, safu tatu za meno, mwili wa simba na mkia wa nge, macho mekundu, damu. Manticore hukimbia sana hivi kwamba kwa kupepesa kwa jicho inashughulikia umbali wowote. Hii inafanya kuwa hatari sana - baada ya yote, ni vigumu kutoroka kutoka kwake, na monster hula tu nyama safi ya wanadamu. Kwa hivyo, kwenye hedhi za zamani, mara nyingi unaweza kuona picha ya manticore na mkono wa binadamu au mguu katika meno yake. Katika kazi za medieval kwenye historia ya asili, manticore ilizingatiwa kuwa ya kweli, lakini kuishi katika maeneo yasiyokaliwa na watu.

6. Valkyries


Valkyries- wasichana mashujaa mashujaa ambao wanatimiza mapenzi ya Odin na ni wenzake. Wao huonekana kwa kushiriki katika kila vita, wakimpa ushindi yule ambaye miungu humpatia, na kisha huchukua askari waliokufa kwenda kwa Valhala, kasri la Asgard wa mbinguni, na kuwatumikia mezani hapo. Hadithi pia huita Valkyries za mbinguni, ambazo huamua hatima ya kila mtu.

7. Anka


Anka- Katika hadithi za Waisilamu, ndege wa ajabu iliyoundwa na Mwenyezi Mungu na uadui na watu. Inaaminika kuwa anka yuko hadi leo: kuna chache tu kati yao ambazo ni nadra sana. Alo ni kwa njia nyingi sawa katika mali zao na ndege wa phoenix aliyeishi katika jangwa la Arabia (tunaweza kudhani kwamba anka ni phoenix).

8. Phoenix


Phoenix- Katika sanamu kubwa, piramidi za mawe na maiti zilizofunikwa, Wamisri walitafuta kupata umilele; ni kawaida kabisa kwamba ilikuwa katika nchi yao kwamba hadithi ya ndege aliyezaliwa upya, asiyekufa alipaswa kutokea, ingawa ukuzaji wa hadithi hiyo ulifanywa na Wagiriki na Warumi. Adolv Erman anaandika kuwa katika hadithi ya Heliopolis, Phoenix ndiye mtakatifu mlinzi wa maadhimisho, au mizunguko kubwa ya wakati. Herodotus, katika kifungu maarufu, anafafanua na kusisitiza wasiwasi toleo la asili la hadithi:

"Kuna ndege mwingine mtakatifu hapo, jina lake ni Phoenix. Mimi mwenyewe sijawahi kuiona, isipokuwa kama iliyochorwa, kwani huko Misri haionekani mara moja, kila baada ya miaka 500, kama wenyeji wa Heliopolis wanasema. Kulingana na wao, ni hufika wakati inakufa. baba (ambayo ni yeye mwenyewe) Ikiwa picha zinaonyesha saizi yake saizi na saizi na muonekano, manyoya yake ni sehemu ya dhahabu, sehemu nyekundu. Uonekano wake na vipimo vyake vinafanana na tai. "

9. Echidna


Echidna - nusu-mwanamke nusu-nyoka, binti ya Tartarus na Rhea, alizaa Typhon na monsters nyingi (Lernean hydra, Cerberus, Chimera, simba wa Nemean, Sphinx)

10. Mtu mbaya


Mtenda dhambi- roho mbaya za kipagani za Waslavs wa zamani. Pia huitwa kriks au hmyri - roho za kinamasi, ambazo ni hatari kwa wale ambao wanaweza kushikamana na mtu, hata kuhamia ndani yake, haswa wakati wa uzee, ikiwa katika maisha mtu hakumpenda mtu yeyote na hakuwa na watoto. Mwovu hana sura dhahiri kabisa (anaongea, lakini haonekani). Anaweza kugeuka kuwa mtu, mtoto mdogo, mwombaji mzee. Katika mchezo wa wakati wa Krismasi, mtu mbaya huonyesha umasikini, shida, kiza cha msimu wa baridi. Katika nyumba, waovu mara nyingi hukaa nyuma ya jiko, lakini pia wanapenda kuruka ghafla nyuma, mabega ya mtu, "panda" juu yake. Kunaweza kuwa na mabaya kadhaa. Walakini, baada ya kuonyesha ujanja, wanaweza kuvuliwa kupita kiasi, kufungwa, kufungwa ndani ya aina fulani ya kontena.

11. Cerberus


Cerberus - mmoja wa watoto wa Echidna. Mbwa mwenye vichwa vitatu, ambaye nyoka za shingoni hutembea kwa kuzomea kwa kutisha, na badala ya mkia ana nyoka mwenye sumu .. Anamtumikia Hade (mungu wa Ufalme wa Wafu) amesimama kizingiti cha Kuzimu na analinda mlango wake. . Alihakikisha kuwa hakuna mtu aliyeacha ulimwengu wa wafu, kwa sababu hakuna kurudi kutoka kwa ufalme wa wafu. Wakati Cerberus alikuwa duniani (Hii ilitokea kwa sababu ya Hercules, ambaye, kwa maagizo ya Mfalme Eurystheus, alimleta kutoka Hadesi), mbwa huyo mkali alitoa matone ya povu ya damu kutoka kinywa chake; ambayo mimea yenye sumu ya aconite ilikua.

12. Chimera


Chimera - katika hadithi za Uigiriki, mnyama anayetema moto na kichwa na shingo ya simba, mwili wa mbuzi na mkia wa joka (kulingana na toleo jingine, Chimera ilikuwa na vichwa vitatu - simba, mbuzi na joka) Inavyoonekana, Chimera ni mfano wa volkano inayopumua moto. Kwa maana ya mfano, chimera ni ndoto, hamu isiyoweza kutekelezeka au hatua. Katika sanamu, chimera huitwa picha za monsters nzuri (kwa mfano, chimera za Kanisa Kuu la Notre-Dame), lakini inaaminika kuwa chimera za mawe zinaweza kuishi ili kutisha watu.

13. Sphinx


Sphinxs au Sphinga katika hadithi za zamani za Uigiriki ni monster mwenye mabawa na uso na kifua cha mwanamke na mwili wa simba. Yeye ni uzao wa joka mwenye kichwa mia Typhon na Echidna. Jina la Sphinx linahusishwa na kitenzi "sphingo" - "kufinya, kupumua." Iliyotumwa na shujaa kwa Thebes kama adhabu. Sphinx iko kwenye mlima karibu na Thebes (au kwenye mraba wa jiji) na kuuliza kila mtu anayepitisha kitendawili ("Ni kiumbe gani aliye hai anayetembea kwa miguu minne asubuhi, mbili mchana, na tatu jioni?"). Haikuweza kutoa kidokezo, Sphinx aliua na kwa hivyo akaua Thebans wengi mashuhuri, pamoja na mtoto wa mfalme Creon. Akisikitishwa na huzuni, mfalme alitangaza kwamba atampa ufalme na mkono wa dada yake Jocasta kwa yule atakayemkomboa Thebes kutoka kwa Sphinx. Kitendawili kilisuluhishwa na Oedipus, Sphinx kwa kukata tamaa alijitupa ndani ya shimo na akaanguka hadi kufa, na Oedipus akawa mfalme wa Thebes.

14. Lernaean hydra


Lernaean hydra - monster aliye na mwili wa nyoka na vichwa tisa vya joka. Hydra iliishi katika kinamasi karibu na jiji la Lerna. Alitambaa kutoka kwenye kaburi lake na akaharibu mifugo yote. Ushindi juu ya hydra ilikuwa moja ya unyonyaji wa Hercules.

15. Naiadi


Naiadi - Kila mto, kila chanzo au mkondo katika hadithi za Uigiriki ulikuwa na bosi wake mwenyewe - naiad. Kabila hili lenye furaha la walinzi wa maji, manabii wa kike na waganga halikufunikwa na takwimu yoyote, kila Mgiriki aliye na safu ya mashairi alisikia mazungumzo ya hovyo ya naiads katika manung'uniko ya maji. Wao ni wa kizazi cha Bahari na Tefis; kuna hadi elfu tatu kati yao.
“Hakuna hata mmoja wa watu anayeweza kutaja majina yao yote. Ni wale tu wanaoishi karibu wanajua jina la mto "

16. Rukhh


Ruhh - Mashariki, imesemwa kwa muda mrefu juu ya ndege mkubwa Rukh (au Ruk, Fear-rah, Nogoy, Nagai). Wengine hata walikutana naye. Kwa mfano, shujaa wa hadithi za Kiarabu, Sinbad baharia. Siku moja alijikuta katika kisiwa cha jangwa. Kuchungulia, aliona kuba kubwa nyeupe bila madirisha na milango, kubwa sana hivi kwamba hakuweza kupanda juu yake.
"Na mimi," anasema Sinbad, "nilitembea kuzunguka lile kuba, nikipima mzingo wake, na kuhesabu hatua hamsini kamili. Ghafla jua likatoweka, na hewa ikawa giza, na nuru ikazuiwa kutoka kwangu. Na nilidhani kuwa wingu limepata kwenye jua (na ilikuwa wakati wa majira ya joto), na nikashangaa, nikanyanyua kichwa changu, na nikaona ndege mwenye mwili mkubwa na mabawa mapana, ambaye alikuwa akiruka angani - na ilikuwa yeye ambaye alifunikwa jua na kulizuia juu ya kisiwa hicho. Na nikakumbuka hadithi moja ambayo ilisimuliwa na watu wanaotangatanga na kusafiri kwa muda mrefu, ambayo ni: katika visiwa vingine kuna ndege anayeitwa Rukh, ambaye hulisha watoto wake na ndovu. Na nilihakikisha kuwa kuba ambayo nilizunguka ilikuwa yai la Rukh. Nikaanza kujiuliza ni nini Mwenyezi Mungu mkubwa amefanya. Na kwa wakati huu, ndege huyo alizama juu ya kuba ghafla, na akaikumbatia kwa mabawa yake, na kunyoosha miguu yake ardhini nyuma yake, na kulala juu yake, Mwenyezi Mungu atukuzwe, ambaye hasinzii kamwe! Na kisha, baada ya kufungua kilemba, nilijifunga kwa miguu ya ndege huyu, nikisema mwenyewe: "Labda itanipeleka kwenye nchi zilizo na miji na idadi ya watu. Itakuwa bora kuliko kukaa hapa kwenye kisiwa hiki. "Na alfajiri ilipoamka na mchana kuchomoza, ndege huyo alichukua kutoka kwenye yai lake na akaruka hewani nami. Na kisha akaanza kushuka na kuzama chini, na, akifikia ardhi, nilimfungua haraka kutoka kwa miguu yake, nikiogopa yule ndege, lakini ndege hakujua juu yangu na hakunihisi. "

Sio tu yule Sindbad wa baharia mzuri, lakini pia msafiri halisi wa Florentine Marco Polo, ambaye alitembelea Uajemi, Uhindi na Uchina katika karne ya 13, alisikia juu ya ndege huyu. Alisema kuwa Mongol Khan Kublai wakati mmoja alituma watu waaminifu kukamata ndege. Wajumbe walipata nchi yake: kisiwa cha Afrika cha Madagaska. Hawakuona ndege yenyewe, lakini walileta manyoya yake: ilikuwa na urefu wa miguu kumi na miwili, na shaft ya manyoya ilikuwa sawa na shina mbili za mitende. Walisema kwamba upepo uliotengenezwa na mabawa ya Rukh unamwangusha mtu chini, makucha yake ni kama pembe za ng'ombe, na nyama yake inarudi ujana. Lakini jaribu kumshika Rukhh huyu, ikiwa anaweza kubeba nyati pamoja na tembo watatu waliopigwa kwenye pembe yake! mwandishi wa ensaiklopidia hiyo Alexandrova Anastasia Walijua ndege huyu wa kutisha huko Urusi vile vile, waliiita Hofu, Nog au Noga, na wakampa sifa mpya za kupendeza.
"Ndege wa mguu ana nguvu sana hivi kwamba anaweza kunyanyua ng'ombe, huruka hewani na hutembea na miguu minne chini," asema ABC wa zamani wa Urusi wa karne ya 16.
Msafiri maarufu Marco Polo alijaribu kuelezea siri ya jitu hilo lenye mabawa: "Ndege hii inaitwa Rukom kwenye visiwa, lakini kwa maoni yetu haiitwi, lakini huyo ni tai!" Tu ... imekua sana katika mawazo ya wanadamu.

17. Khukhlik


Khukhlik katika ushirikina wa Urusi shetani wa maji; kujificha. Jina khukhlyak, khukhlik, inaonekana, linatokana na Karelian huhlakka - "kink", tus - "mzuka, mzuka", "amevaa ajabu" (Cherepanova 1983). Kuonekana kwa khukhlyak haijulikani wazi, lakini wanasema kuwa ni sawa na shilikun. Roho hii chafu huonekana mara nyingi kutoka majini na inafanya kazi haswa wakati wa Krismasi. Anapenda kuwadhihaki watu.

18. Pegasus


Pegasus - ndani hadithi za Uigiriki farasi mwenye mabawa. Mwana wa Poseidon na Gorgon Medusa. Alizaliwa kutoka kiwiliwili cha gorgon aliyeuawa na Perseus.Jina la Pegasus lilitokana na ukweli kwamba alizaliwa kwenye chanzo cha Bahari (Kigiriki "chanzo"). Pegasus alipanda kwenda Olympus, ambapo alitoa ngurumo na umeme kwa Zeus. Pegasus pia huitwa farasi wa muses, kwani alimwangusha Hippocrene kutoka ardhini na kwato yake - chanzo cha misuli, ambayo ina uwezo wa kuhamasisha washairi. Pegasus, kama nyati, anaweza tu kushikwa na hatamu ya dhahabu. Kulingana na hadithi nyingine, miungu ilimpa Pegasus. Bellerophon, na yeye, akichukua juu yake, aliua monster mwenye mabawa chimera, ambaye aliharibu nchi.

19 Hippogryph


Hippogriff - katika hadithi ya Zama za Kati za Uropa, akitaka kuonyesha kutowezekana au ubaya, Virgil anazungumza juu ya jaribio la kuvuka farasi na tai. Karne nne baadaye, mtoa maoni wake Servius anadai kwamba tai au griffins ni wanyama walio mbele ya tai na mgongo wa simba. Ili kuunga mkono madai yake, anaongeza kuwa wanachukia farasi. Baada ya muda, usemi "Jungentur jam grypes eguis" (kuvuka nguruwe na farasi) ikawa methali; mwanzoni mwa karne ya kumi na sita, Ludovico Ariosto alimkumbuka na kuvumbua kiboko. Pietro Micelli anabainisha kuwa kiboko ni kiumbe mwenye usawa zaidi, hata kuliko Pegasus mwenye mabawa. Raging Roland hutoa maelezo ya kina juu ya hippogryph, kana kwamba imekusudiwa kitabu cha maandishi cha zoolojia ya ajabu:

Sio farasi wa roho chini ya mchawi - mare
Mzaliwa wa ulimwengu, tai yake alikuwa baba yake;
Katika baba yake alikuwa ndege mwenye mabawa mapana, -
Baba alikuwa mbele: kama mmoja, mwenye bidii;
Kila kitu kingine, kama tumbo, kilikuwa,
Na farasi huyo aliitwa - hippogriff.
Mipaka ya milima ya Riphean ni tukufu kwao,
Mbali zaidi ya bahari zenye barafu

20 Mandrake


Mandrake. Jukumu la Mandragora katika uwakilishi wa hadithi za hadithi huelezewa na uwepo wa mali fulani ya kutisha na ya kuchochea katika mmea huu, na pia kufanana kwa mzizi wake na sehemu ya chini ya mwili wa binadamu (Pythagoras aliita Mandragora "mmea wa kibinadamu", na Columella - "nyasi ya nusu ya mwanadamu"). Katika mila mingine ya watu, kulingana na aina ya mizizi ya Mandrake, mimea ya kiume na ya kike hutofautishwa na hata huwapa majina yanayofaa. Kwa wataalam wa mitishamba wakubwa, mizizi ya Mandrake inaonyeshwa kama fomu za kiume au za kike, na shada la majani linachipuka kutoka kichwani, wakati mwingine na mbwa kwenye mnyororo au mbwa mwenye maumivu. Kulingana na hadithi, yule anayesikia kilio cha Mandragora anapochimba chini lazima afe; ili kuepusha kifo cha mtu na wakati huo huo kukidhi kiu cha damu, inayodaiwa kuwa asili ya Mandragora. Wakati wa kuchimba Mandrake, waliweka mbwa kwenye kamba, ambayo iliaminika kufa kwa uchungu.

21. Griffins


Griffin- wanyama wenye mabawa na mwili wa simba na kichwa cha tai, walinzi wa dhahabu. Hasa, inajulikana kuwa wanalinda hazina za Milima ya Ripean. Kutoka kwa kilio chake maua hukauka na nyasi hunyauka, na ikiwa kuna mtu aliye hai, basi wote huanguka wamekufa. Macho ya griffin yana rangi ya dhahabu. Kichwa kilikuwa saizi ya mbwa mwitu, na mdomo mkubwa, wa kutisha na mguu mrefu. Mabawa na kiungo cha ajabu cha pili ili iwe rahisi kukunjwa. Katika hadithi za Slavic, njia zote za Bustani ya Irian, Mlima wa Alatyr na mti wa apple ulio na maapulo ya dhahabu huhifadhiwa na griffins na basilisks. Yeyote anayeonja maapulo haya ya dhahabu atapokea ujana wa milele na nguvu juu ya Ulimwengu. Na mti wa apple ulio na maapulo ya dhahabu unalindwa na joka Ladon. Wala watembea kwa miguu wala farasi hawawezi kuingia hapa.

22. Kraken


Kraken - Hii ndio toleo la Scandinavia la Saratan na joka la Kiarabu, au nyoka wa baharini. Nyuma ya Kraken ina upana wa maili na nusu, katika viti vyake vyenye uwezo wa kukumbatia meli kubwa zaidi. Mgongo huu mkubwa unatoka baharini, kama kisiwa kikubwa. Kraken ana tabia ya kuweka giza maji ya bahari kwa kulipuka kioevu. Taarifa hii ilileta dhana kwamba Kraken ni pweza, amekuzwa tu. Kati ya kazi za ujana za Tenison, mtu anaweza kupata shairi lililowekwa wakfu kwa kiumbe huyu mzuri:

Tangu nyakati za zamani katika kina cha bahari
Wingi wa Kraken wamelala fofofo
Yeye ni kipofu na kiziwi, na mzoga wa jitu kubwa
Ni wakati tu miale ya rangi inaruka.
Vikubwa vya sifongo hutetemeka juu yake,
Na kutoka kwa mashimo ya kina, ya giza
Kwaya isitoshe ya Polypov
Kunyoosha tentacles kama mikono.
Kraken atakaa hapo kwa milenia,
Ndivyo ilivyokuwa na ndivyo itakavyokuwa siku zijazo,
Hadi moto wa mwisho uwaka kupitia shimo
Na jua kali anga kali na anga.
Ndipo atakapoamka kutoka usingizini,
Kabla malaika na watu wataonekana
Na, ukielea juu na yowe, utakutana na kifo.

23. Mbwa wa Dhahabu


Mbwa wa dhahabu.- Huyu ni mbwa wa dhahabu ambaye alimlinda Zeus wakati alikuwa akifuatwa na Kronos. Ukweli kwamba Tantalus hakutaka kumtoa mbwa huyu lilikuwa kosa lake la kwanza la nguvu mbele ya miungu, ambayo miungu ilizingatia wakati wa kuchagua adhabu.

"… Krete, nchi ya Ngurumo, kulikuwa na mbwa wa dhahabu. Aliwahi kumlinda Zeus mchanga na mbuzi mzuri Amalfeya ambaye alimlisha. Wakati Zeus alikua na kuchukua nguvu juu ya ulimwengu kutoka Kron, alimwacha mbwa huyu Krete ili alinde patakatifu pake. Mfalme wa Efeso, Pandarei, akidanganywa na uzuri na nguvu ya mbwa huyu, kwa siri alikuja Krete na kumchukua kutoka Krete kwenye meli yake. Lakini wapi kuficha mnyama mzuri? Pandarey alifikiria juu ya hii kwa muda mrefu njiani kuvuka bahari na mwishowe aliamua kumpa mbwa wa dhahabu Tantalus kwa utunzaji salama. Mfalme Sipila alificha mnyama mzuri kutoka kwa miungu. Zeus alikasirika. Alimwita mwanawe, mjumbe wa miungu Hermes, na kumpeleka kwa Tantalus kudai kutoka kwake kurudi kwa mbwa wa dhahabu. Kwa kupepesa macho, Hermes mwepesi alikimbia kutoka Olimpiki kwenda Sipil, akatokea mbele ya Tantalus na kumwambia:
- Mfalme wa Efeso, Pandareus, alimteka nyara mbwa wa dhahabu kutoka patakatifu pa Zeus huko Krete na akakupa wewe mchunge. Miungu ya Olimpiki inajua kila kitu, wanadamu hawawezi kuwaficha chochote! Rudisha mbwa kwa Zeus. Jihadharini na kupata hasira ya Mngurumo!
Tantalus alimjibu mjumbe wa miungu hivi:
- Unanitishia bure bila ghadhabu ya Zeus. Sijaona mbwa wa dhahabu. Miungu imekosea, sina.
Tantalus aliapa kiapo cha kutisha kwamba alikuwa akisema ukweli. Kwa kiapo hiki, alimkasirisha Zeus hata zaidi. Hili lilikuwa kosa la kwanza kufanyiwa miungu na tantalum ..

24. Kavu


Kavu - katika hadithi za Uigiriki, roho za miti ya kike (nymphs). wanaishi kwenye mti ambao wote hulinda na mara nyingi huangamia na mti huu. Kavu ni nymphs pekee ambazo zinaweza kufa. Nymphs ya miti haiwezi kutenganishwa na mti ambao wanaishi. Iliaminika kuwa wale waliopanda miti na wale waliowatunza walifurahiya ulinzi maalum wa Kavu.

25. Misaada


Ruzuku - Katika ngano za Kiingereza, mbwa mwitu mara nyingi hujificha kama farasi. Wakati huo huo, yeye hutembea kwa miguu yake ya nyuma, na macho yake yamejaa moto. Grant ni hafla ya jiji, anaweza kuonekana mitaani, saa sita mchana au karibu na machweo.Kukutana na ruzuku kunaonyesha msiba - moto au kitu kingine kwa roho hiyo hiyo.

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi