Mada ya somo: "Sanaa ya karne ya XIX katika kutafuta picha mpya ya ulimwengu. Mada ya somo: "Sanaa ya karne ya 19 katika sauti ya picha mpya ya ulimwengu. Mwelekeo wa sanaa wa karne ya 19. Uwasilishaji
Kwa hivyo wanahistoria waliita mauaji ya kikatili ya Aprili 11, 1822 na Waturuki juu ya wenyeji wa kisiwa cha Chios kwa ukweli kwamba wenyeji wa visiwa waliunga mkono wapiganaji kwa uhuru wa Ugiriki. Kati ya wakazi wa kisiwa hicho baada ya mauaji hayo, ni kuhusu Do tu aliyekatwa, wengine wote walikuwa watumwa au waliishia uhamishoni. Eugene Delacroix "Mauaji ya Chios"
Mchoraji wa Ufaransa, mchoraji mazingira, mchoraji wa aina na mchoraji picha. Anahesabiwa kama mmoja wa watendaji wa kumaliza mapenzi na waanzilishi wa ukweli katika uchoraji. Mmoja wa wachoraji wakubwa nchini Ufaransa wakati wa karne ya 19, mtu muhimu katika uhalisia wa Ufaransa. "Lazima Tushughulishe Sanaa" Gustave Courbet
Mchoraji wa Ufaransa, mchoraji, mmoja wa waanzilishi wa Impressionism. Kutumia na kufikiria upya njama na nia za uchoraji wa mabwana wa zamani, Manet alijitahidi kuzijaza na sauti kali ya kisasa, akiwasilisha picha ya mtu wa kisasa katika nyimbo maarufu za kitamaduni. Saluni ya aliyetupwa Edouard Manet
Mchoraji wa Ufaransa, msanii wa picha na sanamu, mmoja wa wawakilishi wakuu wa ushawishi. Renoir inajulikana kimsingi kama bwana wa picha ya kidunia, sio bila hisia; alikuwa wa kwanza wa Wanahabari kupata mafanikio na watu matajiri wa Paris .. "Mchoraji wa Furaha" Auguste Renoir
Mchoraji wa Ufaransa, sanamu - keramist na msanii wa picha. Pamoja na Cezanne na Van Gogh, alikuwa mwakilishi mkubwa zaidi wa maoni ya baada ya hisia. Mwanzoni mwa miaka ya 1870 alianza kuchora kama amateur. Kipindi cha mapema cha ubunifu kinahusishwa na hisia. Tangu 1880 alishiriki katika maonyesho ya Impressionists. Katika Kutafuta Njia Yake Mwenyewe Paul Gauguin
Mchoraji aliyekasirika Mchoraji mashuhuri wa Uholanzi wa Post-Impressionist. Baada ya maonyesho ya kwanza ya uchoraji mwishoni mwa miaka ya 1880, umaarufu wa Van Gogh ulikua kwa kasi kati ya wenzake, wanahistoria wa sanaa, wafanyabiashara na watoza. Baada ya kifo chake, maonyesho ya kumbukumbu yalipangwa huko Brussels, Paris, The Hague na Antwerp. Vincent van gogh
Mwandishi wa kazi nyingi za piano. Mwakilishi mkubwa zaidi wa sanaa ya muziki ya Kipolishi. Alitafsiri aina nyingi kwa njia mpya: alifufua utangulizi kwa msingi wa kimapenzi, akaunda kinanda cha piano, mazurka ya mashairi na ya kuigiza, polonaise, densi za waltz; akageuza scherzo kuwa kazi huru. "Waumbaji wa Sanaa Ndogo" Frederic Chopin
"Waumbaji wa Sanaa Ndogo" Mtunzi mkubwa wa Italia, ambaye kazi yake ni moja wapo ya mafanikio makubwa ya ulimwengu wa opera na kilele cha ukuzaji wa opera ya Italia katika karne ya 19. Mtunzi ameunda opera zaidi ya 26 na hitaji moja. Opera bora na mtunzi: Mpira-ndani-Masquerade, Rigoletto, Troubadour, La Traviata. Kilele cha ubunifu ni opera za hivi karibuni: "Aida", "Othello". Giuseppe Verdi
Debussy hakuwa mmoja tu wa watunzi muhimu zaidi wa Ufaransa, lakini pia alikuwa mmoja wa watu muhimu zaidi katika muziki mwanzoni mwa karne ya 19 na 20; muziki wake unawakilisha fomu ya mpito kutoka kwa muziki wa kimapenzi wa marehemu hadi usasa katika muziki wa karne ya 20. "Waumbaji wa Sanaa Ndogo" Claude Debussy
D1% 81% D0% BA% D0% BE% 20% D0% 93% D0% BE% D0% B9% D1% 8 % D0% B0% D0% BD% D1% 81% D0% B8% D1% 81% D0% BA% D0% BE% 20% D0% 93% D0% BE% D0% B9% D1% 8F Vifaa vilivyotumika: Antonenkova AV Mwalimu wa historia MOU Budinskaya OOSh
Ili kutumia hakikisho la mawasilisho, jitengenezee akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani: https://accounts.google.com
Manukuu ya slaidi:
Mada ya somo: Sayansi na sanaa katika karne ya 18 - 19.
Mpango wa somo: Ukuzaji wa maarifa asilia - ya kisayansi. Fasihi. Ukweli katika sanaa.
1. Maendeleo ya maarifa ya asili - ya kisayansi. Pierre Laplace (1749 - 1827) nadharia ya malezi ya mfumo wa jua. Karl Linnaeus (1707-1778) aliweka mimea na wanyama. M. Lomonosov (1711-1765) aliandika mwongozo wa madini. Anthony Leeuwenhoek (1632-1723) aligundua darubini. Isaac Newton (1643-1727) alithibitisha sheria za mwendo wa mitambo, mvuto.
Luigi Galvani (1737-1798) aliunda "betri ya galvanic". Michael Faraday (1791-1867) aligundua uingizaji wa umeme. D. Mendeleev (1834-1907) maendeleo ya mfumo wa vipindi mnamo 1869. Charles Darwin (1809-1882) uundaji wa nadharia ya mageuzi 1859
2. Fasihi. Shujaa mpya ni mtu rahisi, mwenye kuvutia. D. Diderot (1713-1784) "Baba wa Familia". Pierre Beaumarchais (1732-1799) Ndoa ya Figaro, Kinyozi wa Seville. Jonathan Swift (1667-1745) Safari za Gulliver. Daniel Defoe (1660-1731) "Robinson Crusoe"
"Dhoruba na Kuuawa" na I. Schiller
Katika mchezo wa The Robbers, Schiller alionyesha vijana ambao walikua majambazi kupinga amri iliyopo. Schiller alikamatwa na kukatazwa kuandika. Alilazimika kukimbia na kuishi maisha ya kuzurura. Alikaa miaka kadhaa katika mji mdogo wa Weimar, ambapo mkuu wa eneo hilo alilinda fasihi na sanaa.
Katika mchezo wa kuigiza Wilhelm Tell, Schiller alimwinua shujaa wa kitaifa wa Uswisi, mpigania uhuru wa nchi hiyo na uhuru kutoka kwa dhuluma ya Austria. Inayo maneno yafuatayo: Hapana, kuna kikomo kwa vurugu za jeuri ... Na ikiwa ... njia zote zitajaribiwa, Kisha upanga unaovunja unabaki.
Neoclassicism ni neno linalotumiwa kurejelea matukio ya kisanii ambayo ni ya asili katika kukata rufaa kwa mila ya sanaa ya zamani, sanaa ya Renaissance
Jacques Louis David (1748-1825), Antiochus na Stratonica
"Picha ya Madam Recamier"
Upendo wa kimapenzi ni mwelekeo wa kiitikadi na kisanii, unaojulikana na madai ya dhamira ya ndani ya maisha ya kiroho na ya ubunifu ya mtu binafsi, picha ya mapenzi na wahusika wenye nguvu (mara nyingi waasi), asili ya kiroho na uponyaji.
W. Scott (1771-1832) Ivanhoe. Ernst Hoffmann (1776-1822) Mademoiselle de Scudery.
Eugene Delacroix (1798-1863) "Msichana ameketi makaburini
"Tiger na Simba"
3. Ukweli katika sanaa. Ukweli ni mwelekeo wa kisanii unaohusishwa na onyesho la ukweli la ukweli.
Camille Corot (1796-1875) "Venice"
Honore Daumier (1808-1879) "Laundress"
Honore de Balzac (1799-1850) "Komedi ya Binadamu". Victor Hugo (1802-1885) Les Miserables. Charles Dickens (1812-1870) "Imani yangu kwa watu wanaotawala kwa ujumla sio muhimu. Imani yangu kwa watu waliotawaliwa kwa ujumla haina kikomo "" The Life and Adventures of Oliver Twist "
Kazi ya nyumbani: § 40, inashughulikia. 339
Juu ya mada: maendeleo ya mbinu, mawasilisho na maelezo
Vifaa vya mfano kwa somo "Fizikia juu ya kikombe cha chai"
Somo hilo linafanywa baada ya kusoma michakato ya kupokanzwa, baridi na mwako wa mafuta, kwa hivyo ninajiuliza kwa maswali haya tu ..
Kitini cha somo la historia (daraja la 11) "Uundaji wa mfumo wa vyama vingi nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 20"
Kufanya kazi na nyenzo zilizopendekezwa itawaruhusu watoto wa shule kujaza jedwali "Yaliyomo kwenye mipango ya vyama kuu vya Urusi mwanzoni mwa karne ya 20" ...
Uwasilishaji una vifaa vya kuonyesha kwa masomo ya fasihi juu ya mada "riwaya ya Alexander Pushkin" Eugene Onegin "...
Slaidi 1
Sanaa ya karne ya XIX Kutafuta picha mpya ya ulimwengu. Uwasilishaji uliandaliwa na E. Staroselskaya, Taasisi ya Elimu ya Jimbo "Tutti", St. http://www.prosv.ru/ebooks/yudovskaya_istoriya_8/index.htm http://gallerix.ru/album/Hermitage http://www.bibliotekar.ru/index.htm http://smallbay.ru/article /historia.html http://impressionnisme.narod.ru/ http://www.posterlux.ru/styles/thumbs http://kulturamira.ru/ http://artiques.ru/:Slide 2
panga "brashi za moto za kimapenzi" Mila ya kweli katika sanaa ya kuona. Kupambana na sanaa ya saluni. Saluni ya aliyetengwa. Impressionism. Acha Muda: Mabwana bora wa Impressionist. Utaftaji wa maoni. Mkuu na tofauti katika kazi ya post-impressionists.
Slaidi 3
"Brashi za moto za mapenzi" Francisco de Goya Theodore Gericault Eugene Delacroix 1746-1828 1791-1824 1798-1863
Slide 4
Goya. Mwavuli. 1777 Francisco José de Goya na Msitu wa Lucientes. 1786 Tapestry n (fr. Gobelin) vinginevyo tapestry - moja ya aina ya sanaa na ufundi, ukuta wa upande mmoja wa zulia lisilo na kitambaa na kiwanja au utunzi wa mapambo, kusuka kwa uzi wa mikono. Vitambaa vilitengenezwa kwa sufu, hariri, wakati mwingine nyuzi za dhahabu au fedha ziliingizwa ndani yao.
Slide 5
Slide 6
Goya. Upigaji risasi wa waasi usiku wa Mei 2 hadi 3, 1808 Goya. Mfululizo "Majanga ya Vita" .1811 Wakati wa vita kati ya Dola ya Napoleon na Uhispania, Goya aliwahi kuwa mchoraji wa kwanza wa korti na aliendelea kuchora picha za wakuu wa Uhispania na Ufaransa. Prints zilichapishwa kwanza miaka 35 baada ya kifo chake. Hapo ndipo ikawezekana kuchapisha kazi za kukosoa wafalme wote wa Ufaransa na Uhispania. Maafa ya Vita, jina ambalo safu ya nakala 82 zilizoundwa kati ya 1810 na 1820 sasa inajulikana, haikupendekezwa na Goya. Saini iliyoandikwa kwa mkono kwenye albamu aliyopewa rafiki ilisomeka "Matokeo mabaya ya vita vya umwagaji damu kati ya Uhispania na Bonaparte na caprichos zingine zinazoelezea" Vichoro vilitengenezwa kwa kutumia uchapishaji wa intaglio. Kama printa zingine za Goya, wakati mwingine huitwa etchings, wakati mwingine majini. Mfululizo hugawanywa katika vikundi vitatu kwa masharti wakati wa uundaji. Ya kwanza 47 inaonyesha picha zilizochaguliwa za vita na zinaonyesha athari za vita kwa askari mmoja na raia. Uchoraji 48 hadi 64 unaonyesha athari za njaa iliyoikumba Madrid mnamo 1811-1812. Mchoro 17 wa mwisho unaonyesha kuchanganyikiwa kwa sehemu ya watu wenye nia huria inayosababishwa na sera ya Bourbon - kukomeshwa kwa Katiba ya 1812 na kupinga mageuzi.
Slaidi 7
Slide 8
Slide 9
Mila ya kweli katika sanaa ya kuona. Honore Daumier (1808-1879) Gustave Courbet (1819-1877) Jean Millet (1832-1883)
Slide 10
Mfululizo "Buffoons". Katuni ya urafiki ya Victor Hugo na Hector Berlioz. Chumba cha tatu. 1863 Don Quixote. 1868 Gargantua. 1831 Tumbo la kutunga sheria. 1834 Mauaji kwenye Mtaa wa Transnonen. 1834 Honore Daumier
Slide 11
Crushers za jiwe. 1850 Dirisha. 1855 mkondo wa Shady. 1865 Mchana huko Ornans. 1849 G Y S T A V K U R B E
Slide 12
Wachukuaji masikio. 1857 Jean Mtama. Angelus. 1859 Mtu mwenye jembe. 1862 Wanawake maskini wenye brashi. 1852 Spinner. Picha ya 1869 ya Polina Ono. 1841 g.
Slide 13
Kupambana na sanaa ya saluni. Saluni ya aliyetengwa. Sanaa ya saluni (kutoka kwa Salons - maonyesho rasmi ya sanaa yaliyofanyika Ufaransa) ni mwenendo wa kihafidhina katika sanaa ya Uropa na Amerika ya karne ya 19 hadi 20, kwa msingi wa kanuni za taaluma na ujasusi wa marehemu. Wawakilishi wa sanaa hii pia walitumia njia kadhaa za mapenzi, na kisha uhalisi na uhalisi, lakini waligundua upande wao wa nje tu, bila kupenya kwenye kiini cha njia ya kisanii. Makala ya tabia ya kazi hizi: uzuri wa kuvutia wa muundo, A. Cabanel. Cleopatra anajaribu sumu kwa wafungwa. A. Cabanel. Kuzaliwa kwa Zuhura. 1863 Kujifunza malalamiko mengi juu ya mfumo wa uteuzi, Napoleon III aliamuru kufunguliwa kwa maonyesho yaliyo na turubai na sanamu zilizokataliwa na juri la Paris Salon mnamo 1860 na 1870s. Isivyo rasmi, maonyesho hayo mapya yalipewa jina la Salon of Les Miserables. Ilifunguliwa mnamo Mei 17, 1863 katika kiambatisho cha ikulu, kilichopambwa na utukufu sawa na Salon. Mafanikio ya maonyesho yalikuwa ya kushangaza: siku ya kwanza kulikuwa na wageni elfu 10, na idadi haikupungua, zaidi ya hayo, kidogo ilikuja kwenye Salon. upekee wa yaliyomo, tafsiri ya moja kwa moja ya njama, fadhila ya ufundi wa utendaji, mwelekeo kwa ladha ya watazamaji wengi, kukataliwa kwa biashara mpya ya sanaa. Uwasilishaji wa kazi yao kwenye Salon ya Paris na kupokea maoni mazuri kwa waandishi wa habari, na hata zaidi kupewa tuzo, ilikuwa hatua muhimu kwa wasanii kufanikiwa kifedha na ustawi. Kazi zilizokataliwa hazikupata mnunuzi.
Slide 14
"Saluni ya aliyetengwa" Claude Monet. Kivutio. Jua linaloongezeka. 1872 Edouard Manet. Kiamsha kinywa kwenye nyasi. 1863 g.
Slide 15
"Acha wakati" Impressionism. Edouard Manet (1832-1891) Edgar Degas (1834-1917) Claude Monet (1840-1926) Pierre Auguste Renoir (1841-1919)
Slide 16
E. Manet. Baa katika Folies Bergères. 1882 Picha ya Emil Zola. 1868 Mikopo ya kisanii ya E. Manet iliundwa haswa chini ya ushawishi wa tamaa iliyosababishwa na kushindwa kwa mapinduzi ya mabepari ya 1848. Chini ya maoni ya moja kwa moja ya hafla hii, Parisian wa miaka kumi na saba kutoka kwa familia ya mabepari alikimbia nyumbani na aliajiriwa kama baharia kwenye meli inayosafiri. Baadaye alisafiri kidogo na alitumia karibu maisha yake yote kwa kufanya kazi bila kuchoka katika semina yake. METU YA EDUARD
Slaidi 17
Miamba huko Belle-Ile. 1866 Rouen Cathedral, portal magharibi na Saint-Roman tower, saa sita mchana. 1893-1894 Kanisa kuu la Rouen kwenye jua. 1894 Rouen Cathedral, portal magharibi, hali ya hewa ya mawingu "1892-1894. Kituo cha gari moshi Saint-Lazare. 1877 samahani hautakuwa hapa mpaka maonyesho ya Monet yatakapofungwa; Halmashauri zake zitatawanyika kwa njia tofauti, na lazima ziangaliwe kwa umoja. Uchoraji huo husababisha utata mwingi kati ya vijana, na pia kati ya wapenzi wa Monet. Nilishikwa na ustadi wa ajabu sana. Kwa maoni yangu, ni yeye tu na hakuna mtu mwingine anayeweza kufikisha vivuli visivyo rahisi kwa njia hii. Wasanii wengine wanakanusha hitaji la hamu kama hiyo ya ubunifu, lakini kibinafsi, mimi huona kila hamu kuwa ya asili inapoonyeshwa kwa usahihi kabisa. (Pissarro kwa mtoto wake Lucien, Paris, Mei 1895)
Slide 18
Kupanda bustani katika Pontoise. 1877 PISSARRO (1830-1903). Picha ya kibinafsi Bado maisha. 1867 Kisiwa cha Lacroix, Rouen, ukungu. 1888 Mchungaji. 1881 Boulevard Montmartre usiku 1897 Boulevard Montmartre asubuhi ya majira ya baridi. 1897 Boulevard Montmartre. Mchana, jua. 1897 P E V E C P A R I Z A
Slide 19
MLAFI WA FURAHA Kifungua kinywa cha waendeshaji mashua. 1881 Kwenye mtaro. 1879 Wasichana wawili kwenye piano. Picha ya 1892 ya mwigizaji Jeanne Samary. 1878 Kwangu, uchoraji ... inapaswa kuwa ya kupendeza kila wakati, ya kufurahisha na nzuri, ndio - nzuri! Kuna vitu vya kutosha vya kuchosha maishani, hatutatengeneza mpya. Ninajua ni ngumu kufikia kutambuliwa kuwa uchoraji unaweza kuwa uchoraji mzuri sana wakati unabaki kuwa na furaha. "Spring Bouquet, 1866 Pierre Auguste Renoir
Slide 32
Maelezo ya slaidi:
Upendo wa kimapenzi Ulimbwende, mwelekeo wa kiitikadi na kisanii ulioibuka katika tamaduni ya Uropa na Amerika ya mwisho wa karne ya 18 - nusu ya kwanza ya karne ya 19, kama athari ya aesthetics ya ujamaa. Iliyoundwa mwanzoni (1790s) katika falsafa na mashairi huko Ujerumani, na baadaye (1820s) ilienea hadi Uingereza, Ufaransa na nchi zingine. Alikadiria maendeleo ya mwisho ya sanaa, hata ile ya mwelekeo wake ambayo ilimpinga. Uhuru wa kujieleza, kuongezeka kwa umakini kwa mtu binafsi, sifa za kipekee za kibinadamu, asili, uaminifu na utulivu, ambayo ilichukua nafasi ya kuiga mifano ya kawaida ya karne ya 18, ikawa vigezo vipya katika sanaa. Romantics walikataa busara na utendakazi wa Mwangaza kama fundi, isiyo ya kibinadamu, na bandia. Badala yake, walitanguliza hisia za kujieleza, msukumo. Kujisikia huru kutoka kwa mfumo unaopungua wa serikali ya kiungwana, walijitahidi kutoa maoni yao mapya, yaliyofunuliwa na ukweli. Nafasi yao katika jamii imebadilika. Walipata wasomaji wao kati ya darasa la kati linalokua, tayari kusaidia kihemko na hata kuinama kwa msanii - fikra na nabii. Vizuizi na unyenyekevu vilikataliwa. Walibadilishwa na hisia kali, mara nyingi zilifikia kupita kiasi. Wengine wa kimapenzi waligeukia imani ya kushangaza, ya kushangaza, hata ya kutisha, hadithi za watu, hadithi za hadithi. Upendo wa kimapenzi ulihusishwa kwa sehemu na harakati za kidemokrasia, kitaifa na kimapinduzi, ingawa utamaduni "wa zamani" wa Mapinduzi ya Ufaransa ulipunguza kasi ya kuwasili kwa Upendo wa Kimapenzi huko Ufaransa. Kwa wakati huu, harakati kadhaa za fasihi ziliibuka, ambazo muhimu zaidi zilikuwa "Tufani na Shambulio" huko Ujerumani, utangulizi huko Ufaransa, iliyoongozwa na Jean-Jacques Rousseau, riwaya ya gothic, nia ya utukufu, ballads na mapenzi ya zamani ( ambayo, kwa kweli, kulikuwa na neno "Ulimbwende"). Chanzo cha msukumo kwa waandishi wa Kijerumani, wananadharia wa shule ya Jena (ndugu Schlegel, Novalis na wengine), ambao walijitangaza kuwa wapenzi, ilikuwa falsafa isiyo ya kawaida ya Kant na Fichte, ambayo iliweka uwezekano wa ubunifu wa akili mbele. Mawazo haya mapya, shukrani kwa Coleridge, yalipenya Uingereza na Ufaransa, na pia ikaamua ukuzaji wa transcendentalism ya Amerika. Kwa hivyo, Upendo wa kimapenzi ulianza kama harakati ya fasihi, lakini ulikuwa na athari kubwa kwenye muziki na chini kwenye uchoraji. Katika sanaa ya kuona, Upendo wa Kimapenzi ulijidhihirisha wazi katika uchoraji na picha, chini ya usanifu. Katika karne ya 18, nia za wasanii zilikuwa mandhari ya milima na magofu mazuri. Makala yake kuu ni muundo wa nguvu, nafasi ya volumetric, rangi tajiri, chiaroscuro (kwa mfano, kazi za Turner, Gericault na Delacroix). Wasanii wengine wa mapenzi ni pamoja na Fuseli na Martin. Ubunifu wa Pre-Raphaelites na mtindo wa neo-Gothic katika usanifu pia unaweza kuonekana kama dhihirisho la Upendo.
"Picha za Orthodox" - Je! Halos, miale na nyota zina maana gani? Ikoni ya Nikolai Ratny. Canon ni nini? Picha kuu ya Mama wa Mungu. Ikoni ya Iberia ya Mama wa Mungu. Mdhamini wa wenye dhambi. Panga. 1. Miujiza katika Orthodoxy. 2. Jumba kuu la Urusi ni Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. 3. Picha ya Kazan ya Mama wa Mungu. 4. Picha zingine za miujiza. 5. Msaada uliopokelewa kutoka kwa ikoni. 6. Kuonyesha ikoni kwenye kesi ya ikoni ya glasi.
"Utamaduni wa Urusi wa karne ya 19" - Watazamaji walisalimu opera ya pili ya Glinka "Ruslan na Lyudmila" bila baridi. Maktaba za umma na makumbusho zilicheza jukumu nzuri katika maisha ya kitamaduni ya nchi. Wakati wa Pushkin unaitwa "Umri wa Dhahabu" wa tamaduni ya Urusi. Uchapishaji wa vitabu na biashara ya majarida na magazeti iliendelea kuibuka. Uwasilishaji juu ya mada "Utamaduni wa Urusi mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzo wa karne ya 20."
"Iconografia ya Rus wa Kale" - Ikoni ni kitu takatifu cha sanaa ya kanisa. Iconografia ya Urusi ya Kale. Usafi ndio unahusishwa na maneno "hekalu", "icon". Lakini mrembo yuko karibu! Niko hekaluni. Ikoni ni sala iliyoonyeshwa kwa mfano. ICON ni nini? Asili ya uchoraji wa ikoni ya zamani ya Urusi. Ikoni - Njia ya Neema. Ikoni ni dirisha la ulimwengu wa kiroho, ulimwengu wa mbinguni.
"Maisha ya Kiroho ya Enzi ya Fedha" - Muziki. Birches zilizolala zilitabasamu, almaria ya hariri ilichomwa. Mbele ukungu mnene huzunguka Na ngome tupu nyuma. Sitafunua asili yangu ya kimungu kwa mtu yeyote. Egofuturism. Vadim Shershenevich (1893 - 1942) Eskisette Nyeupe ya kuziba dhahabu nyeupe ... Washairi wapya wa wakulima. Jumatatu. Vivuli. Maana yako, kama hewa, haina ubinafsi.
"Urusi katika karne ya 18" - Iliweka agizo kubwa katika muundo wa mambo ya ndani (Jumba la Jumba la Jumba la Vyama). Mtindo wa Byzantine hubadilishwa na nyepesi, Kiitaliano - Baroque. Kusimamiwa kuandaa mpango mkuu wa Moscow, iliandaa shule ya usanifu. Dvortsovaya pl. - mahali pa sherehe anuwai, maandamano na mikutano. Utangulizi.
"Uchoraji wa Urusi wa karne ya 19" - Mwelekeo rasmi katika uchoraji wa nusu ya kwanza ya karne ya 19. ilikuwa classicism. Chumba cha 15. Katika karne ya 18 kila kitu cha kushangaza, cha kupendeza, cha kupendeza na kilichopo kwenye vitabu, na sio kwa ukweli, kiliitwa kimapenzi. Karl Pa? Vlovich Bryullo? Katika (1799 - 1852) - Msanii wa Kirusi, mchoraji, monumentalist, mtunga maji, msanii, mwakilishi wa taaluma.
Kuna mawasilisho 30 kwa jumla
