Ni nini hufanya hatua hiyo iwe sawa na sanaa ya kuigiza ya ukumbi wa michezo. Historia ya ukuzaji wa sanaa ya pop

Kuu / Ugomvi

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga ambao hutumia msingi wa maarifa katika masomo yao na kazi watakushukuru sana.

Iliyotumwa tarehe http://www.allbest.ru/

Utangulizi

3. Aina za sanaa ya pop

Hitimisho

Orodha ya fasihi iliyotumiwa

Utangulizi

mkurugenzi wa aina ya sanaa ya pop

Mizizi ya hatua hiyo inarudi zamani za zamani, iliyofuatwa katika sanaa ya Misri na Ugiriki. Vipengele vya hatua hiyo vilikuwepo katika maonyesho ya wasafiri - buffoons (Russia), spielmans (Ujerumani), mauzauza (Ufaransa) na kadhalika. Harakati za shida nchini Ufaransa (mwishoni mwa karne ya 11) zilikuwa na maoni mapya ya kijamii. Upendeleo wake ulikuwa uandishi wa muziki kuagiza, aina ya nyimbo kutoka kwa viwanja vya nyimbo za mapenzi hadi kutukuzwa kwa unyonyaji wa kijeshi wa viongozi wa jeshi. Waimbaji walioajiriwa na wasanii wanaosafiri walisambaza ubunifu wa muziki.

Satire juu ya maisha ya mijini na mila, utani mkali juu ya mada za kisiasa, mtazamo mbaya kwa nguvu, wenzi wa ndoa, vituko vya kuchekesha, utani, michezo, unyofu wa muziki ulikuwa mwanzo wa aina za muziki za baadaye, zilizaliwa kwenye kelele za sherehe na burudani za barabarani. Wabwekaji, ambao, kwa msaada wa utani, ujinga, wenzi wa kuchekesha, waliuza bidhaa yoyote katika viwanja, masoko, baadaye wakawa watangulizi wa mtumbuizaji. Yote hii ilikuwa ya asili kubwa na inayoeleweka, ambayo ilikuwa hali ya lazima kwa uwepo wa aina zote za pop. Wasanii wote wa karni za medieval hawakucheza maonyesho. Msingi wa utendaji huo ulikuwa mdogo, ambao uliwatofautisha na ukumbi wa michezo, sifa kuu ambayo ni mambo ambayo yanaunganisha hatua pamoja. Wasanii hawa hawakuonyesha wahusika, lakini kila wakati walicheza kwa niaba yao wenyewe, wakiwasiliana moja kwa moja na hadhira. Hii bado ni sifa kuu, tofauti ya biashara ya kisasa ya maonyesho.

Baadaye kidogo (katikati na mwisho wa karne ya 18), vituo mbali mbali vya burudani vilionekana katika nchi za kigeni - kumbi za muziki, maonyesho anuwai, cabarets, maonyesho ya minishot, ambayo yalichanganya uzoefu wote wa maonyesho ya haki na ya sherehe na walikuwa watangulizi wa burudani ya kisasa mashirika. Pamoja na mabadiliko ya aina nyingi za barabara kwenda kwenye nafasi za ndani, kiwango maalum cha sanaa ya maonyesho kilianza kuunda, kwani hali mpya zilihitaji mtazamo unaozingatia zaidi kwa mtazamaji. Iliyoundwa katika nusu ya pili ya karne ya 19, shughuli za mikahawa - shantans, mikahawa - matamasha, iliyoundwa kwa idadi ndogo ya wageni, iliruhusu ukuzaji wa aina za chumba kama kuimba kwa sauti, burudani, densi ya solo, uaminifu. Mafanikio ya mikahawa kama hiyo yalisababishwa na kuibuka kwa biashara kubwa, za kuvutia - matamasha ya kahawa, kama "Balozi", "Eldorado" na wengine.

Njia hii ya kuonyesha nambari ilikuwa na sifa kama uwazi, laconism, uboreshaji, usiri, uhalisi, na burudani. Kwa wakati huu, Ufaransa ilipata hadhi ya kituo cha kitamaduni na burudani. "Teatro Montasier" (onyesho anuwai) - inachanganya sanaa za muziki, maonyesho na circus. Mnamo 1792 ukumbi wa michezo wa Vaudeville ulijulikana sana. Mkutano wa ukumbi wa michezo una maigizo ya ucheshi, ambayo mazungumzo hubadilishana na mistari, nyimbo na densi. Cabaret (kituo cha burudani kinachounganisha wimbo na aina ya densi ya asili ya burudani) na operetta zilikuwa maarufu sana.

Kuendeleza kama sanaa ya burudani ya sherehe, hatua hiyo imekuwa ikijitahidi kutofautisha na utofauti. Hisia ya sherehe iliundwa kwa sababu ya burudani ya nje, uchezaji wa mwangaza, mabadiliko ya mandhari nzuri, mabadiliko ya fomu ya hatua.

Tangu miaka ya 20 ya karne iliyopita, muziki wa pop umekuwa katikati ya umakini wa wafanyikazi wa kitamaduni na sanaa, watafiti katika nyanja anuwai za maarifa, wakifanya kama mada ya utata katika kurasa za majarida na mabishano katika duru za kisayansi. Katika historia ya sanaa ya pop ya Urusi, mtazamo kwake umebadilika mara kwa mara. "Katika sayansi ya nyumbani, mila imekua ikizingatiwa sanaa ya pop, na katika muktadha huu, jazba, na kisha muziki wa mwamba, kama dhihirisho la tamaduni ya watu wengi, ambayo ikawa kitu cha utafiti katika sosholojia, saikolojia ya kijamii na sayansi zingine za kijamii. ya wataalam wa dini na wanasayansi ya kisiasa katika shida za hatua za kisasa na hali za kitamaduni na kitamaduni zinazozalishwa nayo, haidhoofishi leo. "

Ukuzaji wa sinema umekuwa na athari nzuri ulimwenguni kote, na baadaye ikawa sifa ya moja kwa moja ya jamii yoyote. Tangu mwishoni mwa miaka ya 1880 na mapema miaka ya 1900, imekuwa karibu sana na hatua inayoibuka ya Urusi, kama taasisi na kama onyesho ni mwendelezo wa moja kwa moja wa kibanda. Kanda hizo zilisafirishwa kutoka mji hadi mji na wajasiriamali kwenye magari pamoja na vifaa vya makadirio. Ukosefu wa umeme ulizuia maendeleo ya sinema katika eneo kubwa la nchi. Kwa kuzingatia ukweli huu, wafanyabiashara wananunua mitambo ndogo inayoweza kusafirishwa, ambayo imepanua sana uwezekano wa usambazaji wa filamu.

Kwa hivyo, "ukuzaji wa utamaduni wa muziki hauwezekani bila utekelezaji wa majukumu anuwai ya usimamizi, suluhisho ambalo linahitaji mafunzo ya wafanyikazi waliohitimu kulingana na hali za kisasa za kijamii na kitamaduni."

Pia kuna mchakato wa nyuma - biashara (bila maana hasi) ya hatua. Kwa hivyo, bei za mashabiki wa matamasha ya Madonna huko London, ambayo mnamo Agosti 2007, yalikuwa kutoka pauni 80 hadi 160 (kutoka dola 140 hadi 280) pamoja na pauni 13 kwa kila uhifadhi. Ziara ya Uvumbuzi upya, ambayo alitembelea Amerika na Ulaya miaka miwili iliyopita, ilipata $ 125 milioni - zaidi ya onyesho lingine lolote mwaka huo. Tikiti za matamasha huko London basi ziligharimu hadi pauni 150.

Kwa kweli, Madonna ni mmoja wa wanufaikaji wakuu wa mabadiliko ambayo sababu zingine za nguvu za kiuchumi zimeleta kwa shirika la mipango ya onyesho.

1. Nambari - sehemu inayoongoza ya sanaa ya pop

Kipande ni utendaji tofauti, kamili na wasanii mmoja au kadhaa. Je! Msingi wa sanaa ya pop - "Nambari ya Ukuu wake" - alisema N. Smirnov-Sokolsky. Mlolongo, "kuhariri" kwa nambari ni kiini cha tamasha, programu ya maonyesho, onyesho anuwai. Hapo awali, dhana ya "nambari" ilitumika kwa maana halisi, iliamua mpangilio wa wasanii wanaofuatana: ya kwanza, ya pili, ya tano ... katika anuwai (au circus) mpango (pia ubadilishaji wa maonyesho tofauti katika opera - "opera yenye nambari", kwenye ballet)

Kwa msanii anayefanya kwenye jukwaa, onyesho ni onyesho ndogo na seti yake, kilele na dhehebu. Urefu mfupi wa nambari (sio zaidi ya dakika 15-20) inahitaji mkusanyiko mkubwa wa njia za kuelezea, lakoni, mienendo. Ili kuandaa maonyesho, wakurugenzi wanahusika, na wakati mwingine watunzi, watunzi wa choreographer, wasanii, pamoja na wabunifu wa mavazi na taa.

Katika hali, nambari inaweza kufafanuliwa kama sehemu tofauti ya hatua ambayo ina muundo wake wa ndani.

Muundo wa nambari ni sawa na muundo wa hatua yoyote ya kushangaza. Inapaswa kuwa na aina ya wakati wa kufafanua, hatua muhimu ya kuanza kwa hatua. Utendaji hauwezi kuwepo bila maendeleo, nguvu ambayo inategemea majukumu maalum ya mkurugenzi. Kilele katika suala hilo mara nyingi huonyeshwa kama fracture tofauti, bila ambayo haiwezi kuwa na ukamilifu wa lazima wa ukuzaji wa hati nzima. Nambari imehitimishwa, kama sheria, na wakati unaoruhusu, ikiongoza hatua kwa ukamilifu.

Nambari inapaswa kuwa fupi kwa mvutano, lakini sio kutsim. Muda wake unategemea moja kwa moja kazi yake, kusudi, jukumu katika suluhisho la jumla la mada: sio chini na sio zaidi ya ile iliyopewa kwa mantiki ya kisanii.

Mahitaji ya pili ya nambari ni mkusanyiko mkubwa wa yaliyomo: kwa muda mfupi sana, unahitaji kutoa habari ya kiwango cha juu, na sio tu kufikisha habari kwa mtazamaji, lakini kuipanga kisanii kwa madhumuni ya athari ya kihemko na ya kupendeza.

Kila aina ya muziki ina aina yake ya kuishi. Katika nyumba ya opera, utendaji huu ni kazi muhimu, iliyopanuliwa, iliyokamilishwa kisanii. Kwa symphony, bendi ya shaba, orchestra ya vyombo vya watu, ensembles ya chumba na waimbaji, fomu hii ni tamasha, ambayo ni pamoja na utendaji wa kazi moja au kadhaa. Kwa hatua ya muziki - pia tamasha, lakini ya aina maalum. Inategemea idadi ya muziki ya aina tofauti na mitindo. Kwa mfano, wakati wanaimba wakifuatana na orchestra ya ala za kitamaduni za Kirusi, ni tamasha la kitaaluma, na ikifuatana na mkusanyiko wa ala za watu, pia, ni tamasha la pop. Tofauti hii imedhamiriwa na ufafanuzi wa utendaji, tabia ya kila aina. Moja ya sifa kuu za onyesho la jukwaa la muziki, sauti au ala, ni umaalum wa mawasiliano na hadhira. Msanii wa pop kila wakati anageukia watazamaji, kwa watazamaji. Kipengele hiki cha hatua ya muziki kina mizizi ya kihistoria. Hata buffoons kwenye sherehe za watu waliingia katika mawasiliano ya moja kwa moja na wasikilizaji. Siku hizi, mawasiliano ya moja kwa moja na mtazamaji imekuwa ngumu zaidi na ya kushangaza. A. Alekseev alielezea wazo hili kwa usahihi na kwa kupendeza katika kitabu chake "Serious and Funny". Kwenye jukwaa, tofauti na tamasha la kitaaluma, "wewe wakati wote unahisi kuwa hawazungumzi na wewe, lakini wanazungumza na wewe ...".

Kipengele hiki cha sanaa ya maonyesho - iwe ni feuilleton ya muziki, wanandoa, wimbo, kipande cha ala - huamua kiini na tofauti kati ya onyesho la jukwaa na utendaji wa masomo. Wakati mpiga-ala, mwimbaji anakuja pembeni mwa jukwaa, akiimba wimbo au anacheza muziki - hii sio tu maonyesho, lakini ni rufaa ya dhati ya kibinafsi, ya dhati kwa wale wanaokaa ukumbini, kwa wote mara moja na kwa kila mmoja kando.

Jukwaa limeunganishwa sana na ukumbi wa michezo, aina za ukumbi wa michezo na kazi za hatua ni tofauti. Ikiwa katika kwanza, kama A. Anastasyev alivyobaini, hii ni maonyesho, basi katika sanaa ya pop ni onyesho ambalo, kwa maneno ya Yu. Dmitriev, "ndio msingi wa sanaa ya pop."

Wakati huo huo, kuna pengo katika sayansi ya pop. Kutambua kwa umoja kuwa ndio nambari ambayo ndio msingi na "kitengo cha kipimo" cha sanaa anuwai, kwa upande mmoja, na kukosekana halisi kwa nadharia ya uundaji wa utendaji anuwai, kwa upande mwingine, kunaunda aina ya "kitendawili juu ya utendaji anuwai". Msimamo mkubwa wa utendaji katika muundo wa sanaa ya pop hutulazimisha kufikia hitimisho lifuatalo la msingi: ni sifa za kisanii za utendaji wa pop ambazo hatimaye huamua vector ya maendeleo ya sanaa ya pop kwa ujumla. Kwa hivyo, uchambuzi wa muundo wa kisanii wa utendaji wa hatua kwa uhusiano wa karibu na njia ya uumbaji wake inaweza kuteuliwa kama moja ya shida zinazoongoza za masomo ya pop, ambayo inahitaji utafiti kamili.

Uundaji wa nambari ya pop huzingatia ubunifu wa mwandishi, muigizaji, mkurugenzi, msanii. Masuala fulani ya kazi ya mwandishi na msanii huzingatiwa katika tasnifu wakati wa kuchambua muundo wa kisanii wa suala hilo, lakini lengo kuu ni kazi ya mwigizaji na mkurugenzi.

Katika kuunda picha ya kisanii katika onyesho la jukwaa, muigizaji, kama kwenye ukumbi wa michezo, anachukua nafasi ya kuongoza. Lakini kwenye hatua hii inaonekana hasa kwa sababu ya utambulisho wake uliokithiri. Mazoezi yanaonyesha kuwa wasanii wa pop, tofauti na ukumbi wa michezo, mara nyingi ni waandishi wa kazi zao za sanaa - nambari. Kwa kuongezea, sanaa ya uigizaji ya muigizaji, ambayo ni msingi wa aina kadhaa za sanaa anuwai, inafanya iwe muhimu kuchunguza huduma za mchakato wa kuunda nambari moja kwa moja wakati wa utendaji wake.

Kuongoza utendaji wa jukwaani, huzingatia vifaa vyote vya utendaji wa utendaji katika kufanya kazi na mwandishi wa maandishi, na mtunzi, na choreographer, na msanii, na mwigizaji. Ujumbe huu unapaswa kurudiwa, kwani kwa masikitiko ikumbukwe kwamba hata mambo makuu ya nadharia na mazoezi ya kazi ya mkurugenzi juu ya utendaji wa jukwaa karibu haijatengenezwa na hata haijashughulishwa. "Kwa maoni yangu, kidogo yalisemwa juu ya kazi ya mkurugenzi ndani ya suala hilo," kwa mfano N. Zavadskaya, alibainisha kwa haki. "Wakati huo huo, msanii anaihitaji, hata ikiwa ana ujuzi wote wa kitaalam." Yoyote, hata ustadi bora zaidi wa msanii wa pop huwa seti ya ujanja isiyo na maana, kurudia tena na njia zingine za kuelezea, ikiwa hazitaletwa kwa dhehebu la kawaida la picha kamili ya kisanii, ambayo ni moja ya vitu kuu vya mkurugenzi taaluma kwa ujumla. Na hakuna sababu ya kuzingatia nambari ya pop isipokuwa sheria hii.

2. Uainishaji wa nambari za pop kulingana na aina za generic pop

Uainishaji wowote katika sanaa haujakamilika, na kwa hivyo inawezekana kuchagua spishi na vikundi vya aina hapa, kwa kuzingatia tu nambari ambazo hupatikana mara nyingi katika hali za maonyesho. Nambari anuwai zimeainishwa kulingana na sifa za vikundi vinne.

Kikundi cha kwanza cha spishi kinapaswa kujumuisha nambari za mazungumzo (au hotuba). Halafu kuna muziki, plastiki-choreographic, mchanganyiko, nambari "asili".

Aina za kawaida ni pamoja na: mtumbuizaji, reprise, pun, interlude, miniature, mchoro, pop monologue, pop feuilleton, feuilleton ya muziki, mosaic ya muziki, couplets, ditties, parodies.

Aina za maonyesho ya plastiki-choreographic: densi (watu, tabia, pop, kisasa), pantomime na etude ya plastiki.

Aina za kikundi cha spishi za "nambari za asili": eccentricity, ujanja ujinga, kula chakula cha jioni, kucheza kwenye vyombo vya muziki vya kawaida, onomatopoeia, prints maarufu, tantamoresques, sarakasi, nambari za circus, nambari za michezo.

Kuhusika kwa watazamaji katika hatua ya moja kwa moja ya onyesho la maonyesho ni moja wapo ya huduma maalum za sanaa ya aina hii. Kwa hivyo, ni hapa kwamba nambari ya mchezo katika aina anuwai za aina (ikimaanisha kwa mchanganyiko au nambari za "asili") imeenea.

Sisi ni pamoja na, kwanza kabisa, nambari ya muziki ya tamasha kwa kikundi cha nambari za muziki. Ukamilifu wake ni kwa sababu ya aina ya muziki yenyewe. Ikiwa, hata hivyo, dondoo kutoka kwa kazi kubwa inachukuliwa kama nambari, basi inapaswa kuwa kamili, ikifanya maoni kamili. Aina kuu ya muziki ni wimbo: watu, sauti, pop, mapenzi ya mijini, mapenzi ya jasi, feuilleton ya muziki.

Aina maarufu ya nambari ya muziki ni ditty. Makala yake ni mada, ufupi uliokithiri, kuelezea fomu na uwezo wa yaliyomo. Ditty, iliyoundwa kwenye nyenzo maalum, ni aina isiyoweza kubadilishwa kwa suala la ufanisi. Hotuba katika ditty kila wakati inasikika kuwa ya kibinafsi, yenye haki ya kisanii, kama hotuba ya mtu fulani au tabia ya lahaja ya mkoa fulani, mkoa, au mkoa.

Yaliyomo laconically yaliyomo kwenye ditty inalingana na muundo wazi uliowekwa na fomu na muundo wa quatrain. Moja ya sifa za fomu hii ni mchanganyiko wa kikaboni wa sauti ya mazungumzo na muundo wa muziki. Kwa jumla, nambari ditty imejengwa kama kitu bora cha programu, kamili ndani yake.

Wakati wa kuimba, ubeti wa mistari minne umegawanywa katika vipande viwili vya nusu na pause ya kina katikati. Pause hujiandaa kwa zamu mpya, kawaida isiyotarajiwa, azimio la mada "iliyotangazwa" mwanzoni. Kama sheria, couplet ya kwanza ina jukumu la mwanzo, hutoa, kama ilivyokuwa, mwanzo wa hadithi ya sauti; couplet ya pili ni kumalizia: ukuzaji wa mada na hitimisho la mwisho. Ni muundo huu mzuri wa ditty ambao hufanya iwe aina ya kuelezea sana, inayofaa, inayoonekana kwa urahisi na wasikilizaji.

Chastooshkas zilizo na "kutoridhishwa" zina nguvu kubwa ya athari za kihemko.

3. Aina za sanaa ya pop

Mizizi ya hatua hiyo inarudi zamani za zamani, ambazo zinaweza kufuatiliwa katika sanaa ya Misri, Ugiriki, Roma; vitu vyake viko katika maonyesho ya wachekeshaji-baharini-wasafiri (Urusi), shpielmans (Ujerumani), jugglers (Ufaransa), dandies (Poland), masqueraboses (Asia ya Kati), nk.

Satire juu ya maisha ya mijini na mila, utani mkali juu ya mada za kisiasa, mtazamo mbaya kwa nguvu, wenzi wa ndoa, vituko vya kuchekesha, utani, michezo, mchezo wa kuchekesha, mauzauza, utabiri wa muziki ulikuwa mwanzo wa aina za muziki za baadaye ambazo zilizaliwa kwenye kelele za karani. na burudani ya umma.

Wabwekaji, ambao, kwa msaada wa utani, ujinga, wenzi wa kuchekesha, waliuza bidhaa yoyote katika viwanja, masoko, baadaye wakawa watangulizi wa mtumbuizaji. Yote hii ilikuwa ya asili kubwa na inayoeleweka, ambayo ilikuwa hali ya lazima kwa uwepo wa aina zote za pop. Wasanii wote wa karni za medieval hawakucheza maonyesho.

Huko Urusi, chimbuko la aina za pop zilijidhihirisha katika chakula cha jioni, pumbao na ubunifu wa umati wa sherehe za watu. Wawakilishi wao ni babu-joksi wenye mzaha na ndevu za lazima, ambao walichekesha na kushawishi watazamaji kutoka jukwaa la juu la kibanda-raus, iliki, raeshniks, viongozi wa "wanasayansi" huzaa, waigizaji-vibaraka, wanacheza "michoro" na "wanajitokeza tena "kati ya umati wa watu, wakicheza mabomba, kinanda, kukoroma na kuwachekesha watu.

Sanaa anuwai inaonyeshwa na sifa kama uwazi, lakoni, uboreshaji, usadikishaji, uhalisi, na burudani.

Kuendeleza kama sanaa ya burudani ya sherehe, hatua hiyo imekuwa ikijitahidi kutofautisha na utofauti. Hisia halisi ya sherehe iliundwa kwa sababu ya burudani ya nje, uchezaji wa mwangaza, mabadiliko ya mandhari nzuri, mabadiliko ya sura ya jukwaa, nk. Licha ya ukweli kwamba anuwai ya aina na aina ni ya hatua hiyo, inaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:

Jukwaa la tamasha (zamani lililoitwa "divertissement") linaunganisha aina zote za maonyesho katika matamasha anuwai;

Jukwaa la maonyesho (maonyesho ya chumba cha ukumbi wa michezo ya miniature, sinema za cabaret, sinema za cafe au marekebisho makubwa ya tamasha, ukumbi wa muziki, na wafanyikazi wengi wanaofanya vizuri na vifaa vya hatua ya daraja la kwanza);

Hatua ya sherehe (sikukuu za watu, sherehe kwenye viwanja vilivyojaa idadi ya michezo na tamasha, pamoja na mipira, karamu, kinyago, sherehe, nk).

Pia kuna yafuatayo:

1. Sinema anuwai

2. Ukumbi wa Muziki

Ikiwa msingi wa utendaji wa pop ni idadi kamili, basi hakiki, kama hatua yoyote ya kushangaza, ilihitaji ujitiishaji wa kila kitu kilichotokea kwenye hatua kwa njama hiyo. Hii, kama sheria, haikuunganishwa kikaboni na kusababisha kudhoofika kwa moja ya vifaa vya uwasilishaji: iwe nambari, au wahusika, au njama. Hii ilitokea wakati wa onyesho la "Miujiza ya Karne ya ishirini" - mchezo huo uligawanyika kwa vipindi kadhaa huru, vilivyounganishwa kwa uhuru. Mkusanyiko wa ballet tu na anuwai kadhaa ya darasa la kwanza na nambari za circus zilifanikiwa na hadhira. Mkutano wa ballet uliofanywa na Goleizovsky ulifanya nambari tatu: "Hei, Hoot!", "Moscow katika Mvua" na "Wasichana 30 wa Kiingereza". Utendaji wa "Nyoka" ulikuwa mzuri sana. Miongoni mwa vitendo vya sarakasi, bora zaidi walikuwa: Chai Alba na "Wataabuni wa mbao wa Australia" Jackson na Laurer. Alba wakati huo huo aliandika maneno tofauti kwenye bodi mbili na mikono yake ya kulia na kushoto. Watafuta miti mwishoni mwa chumba walikuwa wakikimbia kukata magogo mawili mazito. Idadi bora ya usawa kwenye waya ilionyeshwa na Strodi ya Ujerumani. Alifanya somersaults kwenye waya. Ya wasanii wa Soviet, kama kawaida, Smirnov-Sokolsky na chastushtes V. Glebova na M. Darskaya walikuwa na mafanikio makubwa. Miongoni mwa vitendo vya sarakasi, idadi ya Zoya na Martha Koch walisimama kwenye waya mbili zinazofanana.

Mnamo Septemba 1928, ufunguzi wa Jumba la Muziki la Leningrad ulifanyika.

3. ukumbi wa michezo ya miniature - kikundi cha maonyesho kinachofanya kazi haswa kwa aina ndogo: maigizo madogo, pazia, michoro, opera, opereta pamoja na nambari za pop (monologues, couplets, parodies, densi, nyimbo). Répertoire inaongozwa na ucheshi, kejeli, kejeli, na mashairi hayatengwa. Kikosi hicho ni kidogo, ukumbi wa michezo wa muigizaji mmoja, waigizaji wawili inawezekana. Maonyesho, lakoni katika muundo, yameundwa kwa hadhira ndogo, inawakilisha aina ya turubai ya mosai.

4. Aina za mazungumzo kwenye hatua - jina la kawaida la aina zinazohusiana haswa na neno: mtumbuizaji, mwingiliano, eneo la tukio, mchoro, hadithi, monologue, feuilleton, microminiature (anecdote iliyowekwa), burime.

Burudani - burudani inaweza kuwa mara mbili, moja, misa. Aina ya mazungumzo, iliyojengwa kulingana na sheria za "umoja na mapambano ya vitu vya kupingana", ambayo ni kwamba, mabadiliko kutoka kwa wingi hadi ubora kulingana na kanuni ya ucheshi.

Monologue anuwai inaweza kuwa ya kupendeza, ya sauti, ya kuchekesha.

Kuingiliana ni eneo la kuchekesha au kipande cha muziki kilicho na maudhui ya kuchekesha, ambayo hufanywa kama nambari huru.

Mchoro ni eneo dogo ambalo fitina inaendelea haraka, ambapo njama rahisi zaidi imejengwa juu ya nafasi zisizotarajiwa za kuchekesha, kali, zamu, ikiruhusu upuuzi kadhaa kutokea wakati wa hatua hiyo, lakini ambapo kila kitu, kama sheria, huishia mwisho mwema. Wahusika 1-2 (lakini sio zaidi ya tatu).

Miniature ndio aina maarufu ya mazungumzo katika hatua. Kwenye jukwaa leo, hadithi maarufu (isiyochapishwa, isiyochapishwa - kutoka kwa Uigiriki) ni hadithi fupi ya mada ya mdomo na mwisho wa ujanja usiyotarajiwa.

Pun ni mzaha kulingana na utumiaji wa kuchekesha wa sauti-sawa, lakini maneno tofauti-sauti, kucheza kwa kufanana kwa sauti ya maneno sawa au mchanganyiko.

Reprise ni aina ya mazungumzo mafupi ya kawaida.

Mistari ni moja wapo ya aina inayoeleweka na maarufu ya aina inayozungumzwa. Mfanyabiashara huyo anataka kudhihaki jambo hili au jambo hilo na kuelezea mtazamo wake. Lazima uwe na ucheshi

Aina za muziki na mazungumzo ni pamoja na couplet, ditty, chansonette, feuilleton ya muziki.

Mbishi iliyoenea kwenye hatua inaweza "kuzungumzwa", sauti, muziki, densi. Wakati mmoja, maazimio, matamshi, melmage, "Usomaji wa Sanaa" zilikuwa karibu na aina za hotuba.

Haiwezekani kutoa orodha haswa ya aina za hotuba: syntheses zisizotarajiwa za neno na muziki, densi, aina za asili (mabadiliko, ventrology, nk) hutoa aina mpya za aina. Mazoezi ya moja kwa moja yanaendelea kutoa kila aina ya aina, sio bahati mbaya kwamba kwenye mabango ya zamani ilikuwa kawaida kuongeza "katika aina yake" kwa jina la mwigizaji.

Kila moja ya aina za hotuba hapo juu ina sifa zake, historia, muundo. Maendeleo ya jamii, hali ya kijamii iliagiza mlango wa mbele wa aina moja au nyingine. Kweli, ni mtumbuizaji tu aliyezaliwa kwenye cabaret anayeweza kuzingatiwa kama aina ya "pop". Wengine walitoka kwenye kibanda, ukumbi wa michezo, kutoka kwa kurasa za majarida ya kuchekesha na ya kuchekesha. Aina za hotuba, tofauti na zingine, zinazopenda kufahamu ubunifu wa kigeni, zilizotengenezwa kulingana na jadi ya kitaifa, kwa uhusiano wa karibu na ukumbi wa michezo, na fasihi za kuchekesha.

Ukuzaji wa aina za hotuba unahusishwa na kiwango cha fasihi. Nyuma ya mgongo ni mwandishi ambaye "hufa" kwa mwigizaji. Na bado, thamani ya ndani ya uigizaji haipunguzi umuhimu wa mwandishi, ambaye huamua mafanikio ya kitendo hicho. Wasanii wenyewe mara nyingi walikuwa waandishi. Mila ya I. Gorbunov ilichukuliwa na waandishi wa hadithi za pop - wao wenyewe waliunda repertoire yao Smirnov-Sokolsky, Afonin, Nabatov na wengine.Waigizaji ambao hawakuwa na talanta ya fasihi waligeukia msaada kwa waandishi ambao waliandika kwa lengo la utendaji wa mdomo, kwa kuzingatia maski ya msanii. Waandishi hawa, kama sheria, walibaki "wasio na jina". Kwa miaka mingi, waandishi wa habari walijadili swali la ikiwa kazi iliyoandikwa kwa utendaji kwenye hatua inaweza kuzingatiwa kama fasihi. Mwanzoni mwa miaka ya 80, Umoja wa All, na kisha Jumuiya ya All-Russian ya waandishi wa pop iliundwa, ambayo ilisaidia kuhalalisha aina hii ya shughuli za fasihi. Mwandishi "kutokuwa na jina" ni jambo la zamani, zaidi ya hayo, waandishi wenyewe walionekana kwenye hatua. Mwishoni mwa miaka ya 70, mpango "Nyuma ya Mandhari ya Kicheko" ulitolewa, uliundwa kama tamasha, lakini tu kutoka kwa maonyesho ya waandishi wa pop. Ikiwa katika miaka ya nyuma tu waandishi wa kibinafsi (Averchenko, Ardov, Laskin) walicheza na programu zao, sasa jambo hili limeenea. Hali ya M. Zhvanetsky ilichangia sana kufanikiwa. Kuanzia miaka ya 60 kama mwandishi wa ukumbi wa michezo wa Leningrad wa Miniature, yeye, akipitisha udhibiti, alianza kusoma monologues zake fupi na mazungumzo katika jioni za kibinafsi katika Nyumba za Intelligentsia za Ubunifu, ambazo, kama nyimbo za Vysotsky, zilienea kote nchini.

5. Jazz kwenye jukwaa

Neno "jazba" kawaida hueleweka kama: 1) aina ya sanaa ya muziki kulingana na uboreshaji na nguvu maalum ya densi, 2) orchestra na vikundi vinavyofanya muziki huu. Maneno "bendi ya jazz", "ensemble ya jazz" pia hutumiwa kuashiria washirika (wakati mwingine kuonyesha idadi ya wasanii - jazz trio, jet quartet, "orchestra ya jazz", "bendi kubwa".

6. Wimbo kwenye jukwaa

Sauti (sauti-ala) ndogo, ambayo hutumiwa sana katika mazoezi ya tamasha. Kwenye jukwaa, mara nyingi hutatuliwa kama uwanja mdogo wa "kucheza" kwa msaada wa plastiki, mavazi, taa, mise-en-scène ("ukumbi wa nyimbo"); utu, sifa za talanta na ustadi wa mwigizaji, ambaye katika visa kadhaa anakuwa "mwandishi mwenza" wa mtunzi, anapata umuhimu mkubwa.

Aina na aina za wimbo ni anuwai: mapenzi, ballad, wimbo wa watu, aya, ditty, chansonette, nk; Mbinu za utendaji pia ni tofauti: solo, ensemble (duets, kwaya, ensembles za-sauti).

Pia kuna kikundi cha mtunzi kati ya wanamuziki wa pop. Hizi ni Antonov, Pugacheva, Gazmanov, Loza, Kuzmin, Dobrynin, Kornelyuk na wengine. Wimbo uliopita ulikuwa wimbo wa utunzi, wa sasa ni "kutumbuiza".

Mitindo mingi, tabia na maagizo hukaa pamoja - kutoka kitsch ya mapenzi na mapenzi ya mijini hadi mwamba wa punk na rap. Kwa hivyo, wimbo wa leo ni jopo la rangi nyingi na anuwai ambayo inajumuisha maagizo kadhaa, kutoka kwa uigaji wa ngano za nyumbani hadi kupandikiza tamaduni za Kiafrika-Amerika, Uropa na Asia.

7. Ngoma kwenye jukwaa

Hii ni nambari fupi ya kucheza, solo au kikundi, iliyowasilishwa kwenye matamasha ya pop yaliyopangwa, katika maonyesho anuwai, kumbi za muziki, sinema ndogo; huambatana na kukamilisha mpango wa waimbaji, idadi ya aina za asili na hata za hotuba. Iliundwa kwa msingi wa densi ya watu, ya kila siku (chumba cha mpira), ballet ya kitamaduni, densi ya kisasa, mazoezi ya michezo, sarakasi, kwa kuvuka kila aina ya ushawishi wa kigeni na mila ya kitaifa. Asili ya plastiki ya densi inaamriwa na miondoko ya kisasa, iliyoundwa chini ya ushawishi wa sanaa zinazohusiana: muziki, ukumbi wa michezo, uchoraji, circus, pantomime.

Ngoma za watu hapo awali zilikuwa sehemu ya maonyesho ya vikundi vya mji mkuu. Mkusanyiko huo ulijumuisha maonyesho ya maonyesho ya maonyesho ya maisha ya vijijini, mijini na kijeshi, vyumba vya sauti na densi kutoka kwa nyimbo na densi za watu wa Urusi.

Katika miaka ya 90, densi ya jukwaa iligawanywa sana, kana kwamba inarudi kwa hali ya miaka ya 20. Vikundi vya kucheza vinavyohusika katika biashara ya onyesho, kama "Ngoma ya kuvutia" na zingine, hutegemea ujamaa - maonyesho katika vilabu vya usiku huamuru sheria zao wenyewe.

8. Dolls kwenye hatua

Tangu nyakati za zamani, Urusi ilithamini kazi za mikono, ilipenda toy, na kuheshimu mchezo wa kufurahisha na mwanasesere. Petrushka alishughulika na mwanajeshi, polisi, kuhani, na hata na kifo chake, kwa uhodari aliweka alama kwa cudgel, akaweka chini wale ambao watu hawakupenda, walipindua uovu, na kudai maadili maarufu.

Watengenezaji wa parsley walitangatanga moja kwa moja, wakati mwingine pamoja: mnyanyasaji na mwanamuziki, wao wenyewe walitunga maigizo, walikuwa waigizaji wenyewe, wenyewe wakurugenzi - walijaribu kuhifadhi harakati za vibaraka, mise-en-scenes, ujanja wa vibaraka. Wanyanyasaji hao waliteswa.

Kulikuwa na maonyesho mengine ambayo vibaraka walifanya. Kwenye barabara za Urusi mtu angepata gari zilizojaa dolls kwenye kamba - vibaraka. Na wakati mwingine masanduku yaliyo na nafasi ndani, ambayo wanasesere walihamishwa kutoka chini. Sanduku kama hizo ziliitwa picha za kuzaliwa. Watoto wa mbwa walijua sanaa ya kuiga. Walipenda kuonyesha waimbaji, kunakili sarakasi, mazoezi ya viungo, vinyago.

9. Mbishi kwenye jukwaa

Hii ni nambari au utendaji kulingana na uigaji wa kejeli wa njia ya kibinafsi, mtindo, sifa za tabia na ubaguzi wa asili, na mwenendo mzima na aina katika sanaa. Ukubwa wa vichekesho: kutoka kwa ujanja-ujinga (kudhalilisha) hadi kuchekesha (kariki ya urafiki) - imedhamiriwa na mtazamo wa parodist kwa ile ya asili. Mbishi imejikita katika sanaa ya zamani, huko Urusi imekuwa kwa muda mrefu kwenye michezo ya kula chakula, maonyesho ya kinyago.

10. Sinema ndogo

Uumbaji nchini Urusi ya sinema za cabaret "The Bat", "Mirror iliyopotoka", nk.

Wote "Kioo kilichopotoka" na "Bat" walikuwa vikundi vya uigizaji wenye nguvu kitaalam, kiwango cha utamaduni wa maonyesho ambayo bila shaka ilikuwa kubwa kuliko katika sinema nyingi ndogo ndogo (Petrovsky alisimama zaidi kuliko wengine kutoka Moscow, iliyoongozwa na D.G.Gutman, Mamonovsky, akipanda uovu sanaa, ambapo Alexander Vertinsky alicheza mara yake ya kwanza wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Nikolsky - msanii na mkurugenzi AP Petrovsky. Kati ya St.Petersburg - Troitsky AM Fokina - mkurugenzi VRRappoport, ambapo na viti na jinsi VOToporkov alifanikiwa kufanya kama burudani, baadaye msanii wa ukumbi wa sanaa.).

4. Aina za muziki kwenye hatua. Kanuni za msingi, mbinu na mwelekeo

Kuna aina za pop:

1. Muziki wa Amerika Kusini

Muziki wa Amerika Kusini (muziki wa Uhispania latinoamericana) ni jina la jumla la mitindo ya muziki na aina za nchi za Amerika Kusini, na pia muziki na wahamiaji kutoka nchi hizi, wanaoishi katika eneo la majimbo mengine na kuunda jamii kubwa za Amerika Kusini (kwa mfano, huko USA). Katika mazungumzo ya kawaida, jina lililofupishwa "Muziki wa Kilatini" (Spanish musica latina) hutumiwa mara nyingi.

Muziki wa Amerika Kusini, ambaye jukumu lake katika maisha ya kila siku ya Amerika Kusini ni ya juu sana, ni mchanganyiko wa tamaduni nyingi za muziki, lakini inategemea vitu vitatu: Uhispania (au Kireno), tamaduni za muziki za Kiafrika na India. Kama sheria, nyimbo za Amerika Kusini zinaimbwa kwa Uhispania au Kireno, mara chache kwa Kifaransa. Wasanii wa Amerika Kusini wanaoishi Merika kawaida huwa lugha mbili na mara nyingi hutumia maneno ya Kiingereza.

Muziki wa Uhispania na Ureno yenyewe sio wa Amerika Kusini, kwa kuwa, hata hivyo, inahusiana sana na ile ya mwisho na idadi kubwa ya viunganisho; na ushawishi wa muziki wa Uhispania na Ureno kwenye muziki wa Amerika Kusini ni sawa.

Licha ya ukweli kwamba muziki wa Amerika Kusini ni tofauti sana na kila nchi katika Amerika ya Kusini ina sifa zake, kimtindo inaweza kugawanywa katika mitindo kadhaa kuu ya mkoa:

* Muziki wa Andes;

* Muziki wa Amerika ya Kati;

* Muziki wa Karibiani;

* Muziki wa Argentina;

* Muziki wa Mexico;

* Muziki wa Brazil.

Walakini, inapaswa kuzingatiwa akilini kwamba mgawanyiko kama huo ni wa kiholela sana na mipaka ya mitindo hii ya muziki imefifia sana.

Blues (Kiingereza bluu kutoka kwa mashetani wa bluu) ni aina ya muziki ambayo ilienea katika miaka ya 20 ya karne ya XX. Ni moja ya mafanikio ya utamaduni wa Kiafrika wa Amerika. Iliundwa kutoka kwa mienendo ya kikabila ya muziki wa jamii ya Kiafrika ya Amerika kama "wimbo wa kazi", "kiroho" na kipindupindu (Kiingereza Holler). Kwa njia nyingi aliathiri muziki maarufu wa kisasa, haswa aina kama "pop" (muziki wa pop wa Kiingereza), "jazz" (jazz ya Kiingereza), "rock and roll" (mwamba wa Kiingereza "n" roll). Aina kubwa ya bluu ni 4/4, ambapo baa 4 za kwanza huchezwa mara kwa mara kwa maelewano ya toni, 2 kila moja kwa ndogo na tonic, na 2 kila moja kwa nguvu na tonic. Ubadilishaji huu pia hujulikana kama maendeleo ya blues. Rhythm ya mapacha watatu na pause hutumiwa mara nyingi - kile kinachoitwa shuffle. Vidokezo vya hudhurungi ni sifa ya tabia ya bluu. Mara nyingi, muziki hujengwa kulingana na muundo wa "swali-jibu", ulioonyeshwa katika yaliyomo kwenye wimbo na katika muziki, mara nyingi kulingana na mazungumzo ya vyombo kati yao. Blues ni aina ya uboreshaji wa aina ya muziki, ambapo nyimbo mara nyingi hutumia msaada tu "fremu" inayochezwa na vyombo vya solo. Mada ya asili ya bluu imejengwa juu ya sehemu ya kijamii ya kimaumbile ya maisha ya idadi ya Waafrika wa Amerika, shida zake na vizuizi vinavyojitokeza katika njia ya kila mtu mweusi.

Jazz (Kiingereza Jazz) ni aina ya sanaa ya muziki iliyoibuka mwishoni mwa karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20 huko Merika kama matokeo ya usanisi wa tamaduni za Kiafrika na Uropa na baadaye ikaenea. Makala ya tabia ya lugha ya muziki ya jazbai hapo awali ilikuwa ubadilishaji, polyrhythm kulingana na miondoko iliyosawazishwa, na seti ya kipekee ya mbinu za kufanya muundo wa densi - swing. Uendelezaji zaidi wa jazba ulitokea kwa sababu ya ukuzaji wa mitindo mpya ya densi na harmonic na wanamuziki wa jazz na watunzi.

Muziki wa nchi unachanganya aina mbili za ngano za Amerika - muziki wa walowezi weupe ambao walikaa katika Ulimwengu Mpya katika karne ya 17 na 18 na ballads wa cowboy wa Magharibi mwa Magharibi. Muziki huu una urithi madhubuti wa madrigals wa Elizabethan, muziki wa kitamaduni wa Ireland na Scotland. Vyombo kuu vya muziki vya mtindo huu ni gitaa, banjo na violin.

"Cabin Ndogo ya Kale katika Njia" ni wimbo wa kwanza "ulioandikwa" nchini ulioandikwa mnamo 1871 na Will Heiss wa Kentucky. Miaka 53 baadaye, Fiddin John Carson anarekodi utunzi huu kwenye diski. Tangu Oktoba 1925, kipindi cha redio cha "Grand Ole Opry" kilianza, ambacho hadi leo kinatangaza matamasha ya moja kwa moja ya nyota za nchi.

Muziki wa nchi, kama tasnia ya muziki, ilianza kupata mvuto mwishoni mwa miaka ya 1940. shukrani kwa mafanikio ya Hank Williams (1923-53), ambaye sio tu aliweka picha ya mwimbaji wa muziki wa vizazi kwa vizazi vijavyo, lakini pia alielezea mada kuu ya aina hiyo - upendo wa kutisha, upweke na ugumu wa maisha ya kufanya kazi . Kufikia wakati huo, kulikuwa na mitindo tofauti nchini: swing Magharibi, ambayo ilichukua kanuni za upangaji kutoka kwa Dixieland - hapa Bob Wills na Playboys yake ya Texas walikuwa mfalme wa aina hiyo; kijani kibichi, kinachoongozwa na mwanzilishi wake Bill Monroe; mtindo wa wanamuziki kama Hank Williams wakati huo uliitwa Hillbilly. Katikati ya miaka ya 1950. muziki wa nchi, pamoja na vitu kutoka kwa aina zingine (injili, densi na bluu), ilizaa rock na roll. Aina ya mpaka - rockabilly - iliibuka mara moja - ilikuwa na kwamba waimbaji kama Elvis Presley, Carl Perkins na Johnny Cash walianza kazi yao ya ubunifu - sio bahati mbaya kwamba wote walirekodiwa katika studio moja ya Memphis Sun Records. Shukrani kwa mafanikio ya Marty Robbins wa 1959 Gunfighter Ballads na Nyimbo za Trail, aina ya nchi-n-magharibi, inayoongozwa na hadithi kutoka kwa maisha ya Magharibi mwa Magharibi, imeibuka.

Chanson (fr. Chanson - "wimbo") - aina ya muziki wa sauti; neno linatumika katika maana mbili:

2) wimbo wa pop wa Ufaransa kwa mtindo wa cabaret (aliyependekezwa kwa Kirusi).

Wimbo wa nguruwe (ngano ya nguruwe, nguruwe) ni aina ya wimbo ambayo hutukuza maisha na mila ya mazingira ya uhalifu, ambayo awali ilibuniwa kwa mazingira ya wafungwa na watu wa karibu na ulimwengu wa chini. Ilianzia katika Dola ya Urusi na ikaenea katika Soviet Union na baadaye katika nchi za CIS. Kwa muda, katika aina ya muziki wa wezi, nyimbo zilianza kuandikwa ambazo huenda zaidi ya mada ya jinai, lakini zinahifadhi sifa zake (melody, jargon, simulizi, maoni ya ulimwengu). Tangu miaka ya 1990, wimbo wa kijambazi umekuwa ukiuzwa katika tasnia ya muziki ya Urusi kwa jina "Russian chanson" (tazama kituo cha redio na tuzo za jina moja).

Mapenzi katika muziki ni muundo wa sauti ulioandikwa kwenye shairi ndogo la yaliyomo kwenye sauti, haswa upendo.

Wimbo wa mwandishi, au muziki wa bardic, ni aina ya wimbo ambayo iliibuka katikati ya karne ya 20 huko USSR. Aina hiyo ilikua miaka ya 1950 na 1960. kutoka kwa maonyesho ya amateur, bila kujali sera ya kitamaduni ya mamlaka ya Soviet, na haraka kupata umaarufu mkubwa. Mkazo kuu ni juu ya ushairi wa maandishi.

6. Muziki wa kielektroniki

Muziki wa kielektroniki (kutoka kwa muziki wa Kiingereza wa Elektroniki, kwa lugha ya kawaida pia "umeme") - aina pana ya muziki, ikimaanisha muziki iliyoundwa kwa kutumia vyombo vya elektroniki vya muziki. Ingawa vyombo vya kwanza vya elektroniki vilionekana mwanzoni mwa karne ya 20, muziki wa elektroniki kama aina iliyokuzwa katika nusu ya pili ya karne ya 20 na mwanzoni mwa karne ya 21 inajumuisha aina kadhaa.

7. Muziki wa mwamba

Muziki wa mwamba ni jina la jumla kwa maeneo kadhaa ya muziki maarufu. Neno "mwamba" - kugeuza - katika kesi hii linaonyesha mhemko wa tabia ya mwelekeo huu, unaohusishwa na aina fulani ya harakati, kwa kulinganisha na "roll", "twist", "swing", "shake", n.k. Ishara kama za muziki wa mwamba kama matumizi ya vyombo vya muziki vya umeme, kujitosheleza kwa ubunifu (ni kawaida kwa wanamuziki wa mwamba kutekeleza nyimbo za muundo wao wenyewe) ni za sekondari na mara nyingi hupotosha. Kwa sababu hii, mali ya mitindo fulani ya muziki kwenye mwamba inabishaniwa. Pia mwamba ni jambo maalum la kitamaduni; tamaduni kama mitindo, hippies, punks, vichwa vya chuma, goths, emo zimeunganishwa bila usawa na aina fulani za muziki wa mwamba.

Muziki wa mwamba una idadi kubwa ya mwelekeo: kutoka kwa aina nyepesi kama vile densi ya densi na roll, mwamba wa pop, Britpop hadi aina za kikatili na za fujo kama vile chuma cha kifo na hardcore. Yaliyomo kwenye nyimbo ni kati ya nuru na kurudi nyuma hadi giza, kina na falsafa. Muziki wa mwamba mara nyingi unapingana na muziki wa pop, nk. "pop", ingawa hakuna mpaka wazi kati ya dhana za "mwamba" na "pop", na matukio mengi ya muziki yanalingana pembeni kati yao.

Asili ya muziki wa mwamba iko kwenye bluu, ambayo aina za mwamba zilitoka - mwamba na roll na rockabilly. Aina ndogo za kwanza za muziki wa mwamba ziliibuka kwa uhusiano wa karibu na muziki wa kitamaduni na wa wakati huo - haswa watu, nchi, skiffle, ukumbi wa muziki. Wakati wa uwepo wake, kumekuwa na majaribio ya kuchanganya muziki wa mwamba na karibu kila aina ya muziki - na muziki wa kitaaluma (sanaa ya mwamba, inaonekana mwishoni mwa miaka ya 60), jazz (mwamba wa jazz, unaonekana mwishoni mwa miaka ya 60 - mapema miaka ya 70. -x ), Muziki wa Kilatini (Kilatini-mwamba, unaonekana mwishoni mwa miaka ya 60), muziki wa India (raga-rock, unaonekana katikati ya miaka ya 60). Katika miaka ya 60 na 70, karibu tanzu zote kubwa zaidi za muziki wa mwamba zilionekana, muhimu zaidi, pamoja na zile zilizoorodheshwa, ni mwamba mgumu, mwamba wa punk, na mwamba wa avant-garde. Mwishoni mwa miaka ya 70 na mapema miaka ya 80, aina kama hizo za muziki wa mwamba zilionekana kama post-punk, wimbi jipya, mwamba mbadala (ingawa wawakilishi wa mwanzoni mwa mwelekeo huu walionekana mwishoni mwa miaka ya 60), hardcore (tanzu kubwa ya mwamba wa punk), vile vile kama vitisho vya kikatili vya chuma - chuma cha kifo, chuma nyeusi. Katika miaka ya 90, aina za grunge (zilionekana katikati ya miaka ya 80), Brit-pop (ilionekana katikati ya miaka ya 60), chuma mbadala (kilichoonekana mwishoni mwa miaka ya 80) kilitengenezwa sana.

Vituo kuu vya asili na ukuzaji wa muziki wa mwamba ni USA na Ulaya Magharibi (haswa Uingereza). Maneno mengi ni ya Kiingereza. Walakini, ingawa, kama sheria, na kwa kuchelewesha, muziki wa mwamba wa kitaifa ulionekana karibu nchi zote. Muziki wa mwamba wa lugha ya Kirusi (kinachojulikana kama mwamba wa Urusi) ulionekana katika USSR tayari katika miaka ya 1960- 1970. na ilifikia kilele chake katika miaka ya 1980, ikiendelea kukuza katika miaka ya 1990.

8. Ska, Rocksteady, Reggae

Ska ni mtindo wa muziki ulioibuka nchini Jamaica mwishoni mwa miaka ya 1950. Kuibuka kwa mtindo huo kunahusishwa [chanzo kisichoainishwa siku 99] na kuibuka kwa mifumo ya sauti (Kiingereza "mifumo ya sauti"), ambayo iliruhusu kucheza kulia barabarani.

Mifumo ya sauti sio tu spika za redio, lakini aina ya pekee ya disco za barabarani, na DJs na redio zao za rununu, na ushindani unaozidi kati ya hawa DJs kwa sauti bora, repertoire bora, na kadhalika.

Mtindo huo unaonyeshwa na mdundo wa 2/4, na gita ikicheza kwenye ngoma zilizohesabiwa hata, na contrabass au bass inasisitiza zile zilizo na idadi isiyo ya kawaida. Nyimbo hiyo huchezwa na ala za upepo kama vile tarumbeta, trombone na saxophone. Nyimbo za Jazz zinaweza kupatikana kati ya nyimbo za ska.

Rocksteady ("rock steady", "rocksteady") ni mtindo wa muziki ambao ulikuwepo Jamaica na England miaka ya 1960. Mtindo huo unategemea miondoko ya Karibiani 4/4, na msisitizo kwenye kibodi na gitaa.

Reggae (English reggae, spellings zingine - "reggae" na "reggae"), muziki maarufu wa Jamaica, ulitajwa kwa mara ya kwanza mwishoni mwa miaka ya 1960. Wakati mwingine hutumiwa kama neno generic kwa muziki wote wa Jamaika. Kuhusiana sana na aina zingine za Jamaika - rocksteady, ska na wengine.

Dub (dub) ni aina ya muziki iliyoibuka mwanzoni mwa miaka ya 1970 huko Jamaica. Hapo awali, rekodi katika aina hii zilikuwa nyimbo za reggae na (wakati mwingine sehemu) sauti zilizoondolewa. Tangu katikati ya miaka ya 1970, dub imekuwa jambo la kujitegemea, ikizingatiwa aina ya reggae ya majaribio na psychedelic. Maendeleo ya kimuziki na kiitikadi ya dub yalizaa teknolojia na utamaduni wa remix, na pia moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja kushawishi ukuzaji wa wimbi jipya na aina kama vile hip-hop, nyumba, ngoma na bass, trip-hop, dub-techno , dubstep na wengine.

Pop-music (eng. Pop-music from Popular music) ni mwelekeo wa muziki wa kisasa, aina ya utamaduni wa kisasa wa umati.

Neno "muziki wa pop" lina maana mbili. Kwa maana pana, ni muziki wowote wa watu wengi (pamoja na mwamba, elektroniki, jazba, bluu). Kwa maana nyembamba - aina tofauti ya muziki maarufu, muziki wa pop moja kwa moja na sifa fulani.

Sifa kuu za muziki wa pop kama aina ni unyenyekevu, melody, kutegemea sauti na densi bila umakini wa sehemu ya ala. Aina kuu na kivitendo aina pekee ya utunzi katika muziki wa pop ni wimbo. Nyimbo za Pop kawaida ni juu ya hisia za kibinafsi.

Muziki wa Pop ni pamoja na tanzu kama vile Europop, Latina, Disco, Electropop, Muziki wa Densi na zingine.

10. Rap (Hip Hop)

Hip-hop ni harakati ya kitamaduni ambayo ilianzia kati ya wafanyikazi wa New York mnamo Novemba 12, 1974. DJ Afrika Bambaataa alikuwa wa kwanza kufafanua nguzo tano za utamaduni wa hip-hop: MCing, DJing), kuvunja, kuandika graffiti, na maarifa. Vitu vingine ni pamoja na kupiga masumbwi, mitindo ya hip hop na misimu.

Iliyotokea Kusini mwa Bronx, hip-hop ikawa sehemu ya utamaduni wa vijana katika nchi nyingi ulimwenguni mnamo miaka ya 1980. Tangu mwishoni mwa miaka ya 1990, kutoka barabara ya chini ya ardhi yenye mwelekeo mkali wa kijamii, hip-hop pole pole imegeuka kuwa sehemu ya tasnia ya muziki, na katikati ya muongo wa kwanza wa karne hii, tamaduni ndogo imekuwa "ya mtindo", " tawala. " Walakini, licha ya hii, ndani ya hip-hop, takwimu nyingi bado zinaendelea "mstari kuu" - maandamano dhidi ya usawa na ukosefu wa haki, upinzani kwa mamlaka ambayo yapo.

Inajulikana kuwa uelekezaji wa hatua umegawanywa katika uelekezaji wa hatua na uelekezaji wa hatua.

Mbinu ya kufanya kazi kwenye utendaji wa pop (tamasha, hakiki, onyesha), kama sheria, haijumuishi majukumu ya kuunda nambari ambazo zinajumuisha. Mkurugenzi anachanganya nambari zilizopangwa tayari na laini ya njama, mada moja, huunda hatua ya mwisho hadi mwisho ya utendaji, huandaa muundo wa tempo-rhythmic, na hutatua shida za muundo wa muziki, mandhari na taa. Hiyo ni, anakabiliwa na shida kadhaa za kisanii na za shirika ambazo zinahitaji utatuzi katika programu kwa ujumla na hazihusiani moja kwa moja na nambari ya hatua yenyewe. Msimamo huu unathibitishwa na thesis ya mkurugenzi maarufu wa jukwaa I. Sharoev, ambaye aliandika kwamba "mara nyingi mkurugenzi wa hatua anakubali maonyesho kutoka kwa wataalamu wa aina anuwai, kisha anaunda programu anuwai kutoka kwao. Utendaji una uhuru mkubwa."

Kufanya kazi kwenye onyesho la jukwaa kunahitaji mkurugenzi kutatua kazi kadhaa maalum ambazo hazikabili katika kuandaa programu kubwa. Hii ni, kwanza kabisa, uwezo wa kufunua ubinafsi wa msanii, kujenga mchezo wa kuigiza wa kazi, fanya kazi kwa kurudia tena, ujanja, ujinga, kujua na kuzingatia asili ya njia maalum za kuelezea za utendaji, na mengi zaidi.

Njia nyingi zinazowekwa kwa uundaji wa nambari zinategemea kanuni za kimsingi ambazo ziko kwenye mchezo wa kuigiza, ukumbi wa michezo, na sarakasi. Lakini zaidi, miundo tofauti kabisa imejengwa juu ya msingi. Katika mwelekeo wa hatua, utaalam muhimu unaonekana, ambayo, kwanza kabisa, imedhamiriwa na aina ya utendaji wa hatua.

Kwenye jukwaa, mkurugenzi, kama muundaji, anafikia katika utendaji lengo kuu la sanaa yoyote - uundaji wa picha ya kisanii, ambayo ni upande wa ubunifu wa taaluma. Lakini katika mchakato wa kuweka nambari, kuna kazi ya mtaalam juu ya teknolojia ya njia za kuelezea. Hii ni kwa sababu ya asili ya aina zingine: kwa mfano, aina nyingi za aina ya michezo na aina ya saraksi zinahitaji mazoezi na mazoezi ya mazoezi na mkufunzi juu ya vitu vya michezo, ujanja maalum; kufanya kazi kwa nambari ya sauti haiwezekani bila masomo kutoka kwa mwalimu wa sauti; katika aina ya choreographic, jukumu la mkufunzi wa choreografia ni muhimu.

Wakati mwingine wataalam hawa wa kiufundi hujiita wakurugenzi wa maonyesho, ingawa shughuli zao, kwa kweli, zinapunguzwa tu kwa kujenga stunt maalum au sehemu ya kiufundi ya utendaji, haijalishi ikiwa ni sarakasi, densi au kuimba. Ni kunyoosha kuzungumza juu ya kuunda picha ya kisanii hapa. Wakati wa kuongoza mabwana wa pop (haswa katika aina za asili) wanashiriki siri za ustadi wao katika kazi zilizochapishwa, wanaelezea sana mbinu ya ujanja, sarakasi, mauzauza, nk.

Ningependa kusisitiza tena kwamba muundo wa kisanii wa utendaji wa jukwaa ni ngumu, anuwai, na mara nyingi ni ya kongamano. Kwa hivyo, kuweka hatua ya pop ni moja wapo ya aina ngumu zaidi ya shughuli za mkurugenzi. "Ni ngumu sana kufanya idadi nzuri, hata ikiwa inachukua dakika chache tu. Na inaonekana kwangu kuwa shida hizi hazidharau. Labda ndio sababu ninaheshimu na kuthamini sanaa ya wale ambao wakati mwingine huitwa watumbuizaji. , kuwapa nafasi isiyo ya heshima sana katika kiwango kisichoandikwa cha taaluma. " Maneno haya ya S. Yutkevich kwa mara nyingine yanathibitisha umuhimu wa kuchanganua muundo wa kisanii wa utendaji wa jukwaa na kutoka mwisho kwa utafiti wa misingi ya mbinu ya uumbaji wake, haswa kwa suala la kuongoza na kufanya kazi.

Hitimisho

Sanaa anuwai (kutoka kwa Kifaransa estrade - jukwaa, mwinuko) ni aina ya sanaa ya jukwaa, ikichanganya aina ndogo za mchezo wa kuigiza, ucheshi, muziki, na pia kuimba, sanaa. kusoma, choreography, eccentricity, pantomime, sarakasi, mauzauza, udanganyifu, nk Licha ya asili yake ya kimataifa, inaendelea mizizi yake ya watu, ambayo huipa rangi maalum ya kitaifa. Mzaliwa wa Renaissance kwenye jukwaa la barabara na kuanza na ucheshi, farces za zamani, chakula cha jioni katika nchi tofauti zilibadilika kwa njia tofauti, ikitoa upendeleo kwa aina moja au nyingine, moja au nyingine-masks ya picha.

Katika programu za pop za salons, miduara na vilabu ambavyo viliibuka baadaye, katika vibanda, kumbi za muziki, mikahawa, cabarets, sinema ndogo na kwenye bustani ya pop na viwanja vya bustani, ucheshi wa kupendeza, vielelezo vya kuchekesha na caricature, muhtasari wa hosteli, buzzard kejeli, buzzard ya kutisha, kejeli za kucheza, mashairi ya roho, densi ya mtindo na midundo ya muziki. Nambari za kibinafsi za utofauti wa sauti nyingi za kugeuza mara nyingi hufanyika pamoja kwenye uwanja na uwanja wa burudani au rahisi, na ukumbi wa michezo wa waigizaji mmoja au wawili, ensembles (ballet, muziki, nk) - na repertoire ya asili, mchezo wao wa kuigiza. Sanaa anuwai inazingatia watazamaji pana zaidi na inategemea, kwanza kabisa, juu ya ustadi wa waigizaji, juu ya mbinu yao ya mabadiliko, uwezo wa kuunda tamasha la kushangaza na njia za lakoni, mhusika mkali - mara nyingi comedic-hasi kuliko chanya. Akishutumu mashujaa wake, anageukia sifa na maelezo ya sitiari, kwa ujumuishaji wa ajabu wa usadikika na caricature, halisi na ya kupendeza, na hivyo kuchangia kuunda mazingira ya kukataliwa kwa prototypes za maisha yao, kupinga ustawi wao kwa ukweli. Kwa sanaa ya pop, mada ni ya kawaida, mchanganyiko katika mifano bora ya burudani na maudhui mazito, kazi za kielimu, wakati raha inaongezewa na palette anuwai ya kihemko, na wakati mwingine kijamii na kisiasa, njia za raia. Biashara inayoonyesha inayotokana na utamaduni wa mabepari haina ubora wa mwisho. Karibu aina zote za ushirika "ndogo", "nyepesi", pamoja na "skits" zilizoenea, zinajulikana kwa muda mfupi wa maisha, kupungua kwa kasi kwa vinyago, ambayo inategemea uchovu wa umuhimu wa mada, utekelezaji wa utaratibu wa kijamii, mabadiliko katika maslahi na mahitaji ya watazamaji. Kuwa moja ya aina ya sanaa ya rununu, wakati huo huo, sanaa ya zamani zaidi, sanaa ya pop inakabiliwa na ugonjwa wa kukanyaga, kupungua kwa thamani ya kisanii na urembo wa vipaji vilipatikana, hadi mabadiliko yao kuwa kitsch. Maendeleo yanaathiriwa sana na sanaa "za kiufundi" kama sinema na haswa runinga, ambayo mara nyingi hujumuisha maonyesho ya pop na matamasha katika programu zao. Shukrani kwa hii, aina na mbinu za jadi za hatua hazipati kiwango kikubwa tu na kuenea, lakini pia kina cha kisaikolojia (utumiaji wa karibu, njia zingine za kuona na za kuelezea za sanaa ya skrini), burudani wazi.

Katika mfumo wa sanaa ya maonyesho, hatua leo leo inachukua nafasi tofauti, inayowakilisha hali ya kujitegemea ya tamaduni ya kisanii. Umaarufu wa hatua hiyo katika tabaka la watazamaji pana na anuwai hufanya iwe kujibu mahitaji yanayopingana ya ustadi wa vikundi anuwai vya watu kwa hali ya kijamii, umri, elimu na hata kabila. Kipengele hiki cha sanaa ya pop kinaelezea sana uwepo wa mambo hasi katika sifa za kitaalam, urembo na ustadi wa sanaa ya pop. Ukubwa wa watazamaji wa pop hapo zamani na wa sasa, ujinga wake, hitaji la kuchanganya kazi za burudani na elimu katika sanaa ya pop, huweka mahitaji maalum kwa waundaji wa kazi za sanaa ya pop, inawapa jukumu maalum.

...

Nyaraka zinazofanana

Kuzingatia maisha na uchambuzi wa njia ya ubunifu ya Profesa I.G. Sharoeva. Jukumu lake na umuhimu katika ukuzaji wa sanaa ya muziki ya Soviet na pop. Kumbukumbu za wahitimu wa idara hiyo - mwimbaji Alla Pugacheva na mkurugenzi wa uzalishaji Andrey Dennikov.

karatasi ya muda, imeongezwa 04/06/2011

Dhana, muundo na huduma za kuandaa onyesho kama utendaji kamili wa msanii mmoja. Tabia za nambari zilizosemwa, za plastiki-choreographic, muziki, mchanganyiko na "asili". Historia ya ukuzaji wa aina za burudani za sanaa za pop.

karatasi ya muda, imeongezwa 11/11/2010

Kucheza kama fomu ya sanaa, mambo yake ya kifalsafa. Umuhimu wa kijamii na ufundishaji wa densi ya mpira, mambo ya kihistoria ya ukuaji wao. Kitaifa na kimataifa kwa njia ya choreographic. Programu za densi za Amerika Kusini na Uropa.

karatasi ya muda, imeongezwa 06/25/2009

Umaalum na asili ya uigizaji. Umoja wa kimwili na kiakili, lengo na kuzingatia katika kutenda. Kanuni za kimsingi za elimu ya muigizaji. Dhana ya teknolojia ya ndani na nje. Makala ya tabia ya kazi ya mwigizaji wa pop.

mtihani, umeongezwa 12/29/2010

Maendeleo ya aina anuwai ya sanaa ya maonyesho huko Japani. Makala ya maonyesho kwenye ukumbi wa michezo wa Noo. Sifa za ukumbi wa michezo wa Kabuki, ambayo ni usanisi wa kuimba, muziki, densi na mchezo wa kuigiza. Maonyesho ya kishujaa na mapenzi ya ukumbi wa michezo wa Kathakali.

uwasilishaji umeongezwa mnamo 04/10/2014

Historia na usasa wa sarakasi ya Wachina, shule nne maarufu za sanaa ya sarakasi. Uendelezaji wa sanaa ya circus huko New China, huduma zake, sifa za tabia. Vikundi maarufu, ushiriki wao katika Tamasha la 9 la Kimataifa la Circus "Wuqiao".

karatasi ya muda, iliongezwa 05/08/2009

Kuongoza mwenendo wa ubunifu katika ukuzaji wa ukumbi wa michezo wa Soviet mnamo 1920s-1930s. Ushawishi wa mawazo ya kijamii na kisiasa juu ya ukuzaji wa sanaa ya maonyesho mnamo 1920 na 1930. Lunacharsky A.V. kama theorist na ideologist wa ukumbi wa michezo wa Soviet. Udhibiti wa kisiasa wa repertoire.

thesis, imeongezwa 04/30/2017

Eneo la India katika maeneo ya chini ya ardhi na ya kitropiki, mimea na wanyama matajiri, utofauti wa idadi ya watu. Historia ya mataifa na dini. Maendeleo ya fasihi, falsafa, sanaa, maigizo. Umuhimu wa densi za India na uundaji wa ukumbi wa michezo.

test, iliongezwa 11/12/2009

Njama za kibiblia kama msingi wa mfumo wa mfano na semantic wa sanaa ya medieval. Makala ya mitindo ya Kirumi na Gothic katika usanifu. Mashairi ya kijinga ya mashairi katika medieval Ulaya, ushawishi wake katika ukuzaji wa muziki, densi na ukumbi wa michezo.

uwasilishaji umeongezwa tarehe 09/23/2011

Shauku ya Visconti ya muziki na ukumbi wa michezo. Kufanya kazi kama mkurugenzi msaidizi Jean Renoir. Kushiriki katika utengenezaji wa sinema za filamu "Tosca", "Siku za Utukufu". Shughuli kama mkurugenzi wa ukumbi wa michezo. Sanaa ya kufanya kazi na watendaji. Uundaji wa mwelekeo wa kisanii - neorealism.

Maonyesho ya kwanza ya maonyesho mara moja yalifanywa barabara. Hasa, maonyesho yalifanywa na wasanii wanaotangatanga. Wangeweza kuimba, kucheza, kuvaa mavazi anuwai, kuonyesha wanyama. Kila mtu alifanya kile alichofanya vizuri. Aina mpya ya sanaa ilikua hatua kwa hatua, watendaji waliboresha ustadi wao.

Theatre ya kwanza ulimwenguni

Neno "ukumbi wa michezo" katika tafsiri kutoka kwa Uigiriki linamaanisha mahali pa maonyesho na tamasha yenyewe. Taasisi ya kwanza ya kitamaduni, labda, ilitokea Ugiriki. Ilitokea katika karne ya 5 hadi 4 KK. e. Enzi hii iliitwa "classical". Inajulikana na maelewano na usawa katika vitu vyote na vifaa. Ukumbi wa kale wa Uigiriki ulitokea kwa kuabudu miungu anuwai.

Ukumbi wa Dionysus ndio jengo la zamani zaidi la ukumbi wa michezo. Mungu wa kutengeneza divai, mimea na maumbile aliheshimiwa sana na Wagiriki wa zamani. Ibada za ibada ziliwekwa kwa Dionysus, ambayo polepole ilikua majanga na vichekesho vya kweli. Sherehe za kitamaduni zimegeuka kuwa maonyesho halisi ya maonyesho. Muundo huo ulikuwa nafasi ya wazi. Watazamaji hapo awali walikuwa wamewekwa kwenye viti vya mbao. iliheshimiwa sana katika Ugiriki ya zamani hivi kwamba maafisa walitoa pesa kwa maonyesho kwa raia masikini. Ilikatazwa kutazama maonyesho ya wanawake walioolewa.

Hekalu la kwanza la sanaa lilikuwa na sehemu kuu tatu:

orchestra - wacheza densi na kwaya iliyotumbuizwa;
ukumbi - iko karibu na orchestra;
jengo la ngozi, ambapo vyumba vya wasanii vilikuwa.

Hakukuwa na pazia na hatua ya kawaida, na majukumu yote ya kike yalichezwa na wanaume. Watendaji walibadilisha majukumu yao mara kadhaa katika onyesho moja, kwa hivyo walipaswa kucheza na kuimba kikamilifu. Nyuso za watendaji zilibadilishwa kwa kutumia vinyago. Hekalu la Dionysus lilikuwa karibu na jengo hilo.

Ukumbi wa kale uliweka misingi na kiini cha kisasa. Aina ya karibu zaidi ni ukumbi wa michezo ya kuigiza. Kwa wakati, aina zaidi na zaidi tofauti zilionekana.

Aina za maonyesho

Aina za maonyesho katika ulimwengu wa kisasa ni tofauti sana. Sanaa hii inaunganisha fasihi, muziki, choreografia, sauti, sanaa ya kuona. Wanaelezea mhemko na hali anuwai. Ubinadamu unabadilika kila wakati. Katika suala hili, aina anuwai zinaonekana. Wanategemea nchi ambayo wamezaliwa, juu ya maendeleo ya kitamaduni ya idadi ya watu, hali ya watazamaji na maombi yao.

Wacha tuorodhe aina kadhaa za aina: mchezo wa kuigiza, ucheshi, monodrama, vaudeville, extravaganza, mbishi, mime, farce, maadili, ufugaji, muziki, tragicomedy, melodrama na zingine.

Aina za sanaa ya maonyesho haziwezi kushindana na kila mmoja. Wanavutia kila mmoja kwa njia yake mwenyewe. Watazamaji wanaopenda ukumbi wa opera wanafurahi vile vile kutembelea ukumbi wa michezo ya kuchekesha.

Aina maarufu za aina za maonyesho ni mchezo wa kuigiza, ucheshi, tragicomedy, muziki, mbishi na vaudeville.

Wakati wote mbaya na wa kuchekesha unaweza kuonekana kwenye mchezo wa kuigiza. Daima ni ya kupendeza kutazama kazi za waigizaji hapa. Jukumu la aina hii ni ngumu na hushirikisha mtazamaji kwa uelewa na uchambuzi.

Mchezo wa vichekesho una kusudi kuu la kuchekesha watazamaji. Ili kuchekesha hali fulani, waigizaji wanapaswa pia kujaribu kwa bidii. Baada ya yote, mtazamaji lazima awaamini! Majukumu ya ucheshi ni ngumu kucheza kama ya kushangaza. Wakati huo huo, kipengele cha satire hufanya iwe rahisi kutazama utendaji.

Janga kila wakati linahusishwa na hali ya mizozo, ambayo uzalishaji unasimulia juu yake. Aina hii ilikuwa moja ya ya kwanza kuonekana katika Ugiriki ya Kale. Kama ucheshi.

Muziki una mashabiki wengi. Daima ni kitendo wazi na densi, nyimbo, njama ya kupendeza na ucheshi kidogo. Jina la pili la aina hii ni ucheshi wa muziki. Ilionekana huko Merika mwishoni mwa karne ya 19.

Aina

Aina za sinema zinahusiana moja kwa moja na aina ambazo zinawakilishwa ndani yao. Ingawa hawaonyeshi aina nyingi kama aina ya kaimu. Wacha tuorodhe baadhi yao:

utendaji;
ya kuigiza;
kwa watoto;
ya mwandishi;
ukumbi wa michezo wa muigizaji mmoja;
ukumbi wa michezo wa nuru;
ucheshi wa muziki;
ukumbi wa michezo wa satire;
ukumbi wa mashairi;
ukumbi wa michezo wa densi;
pop;
ukumbi wa michezo wa roboti;
ballet;
ukumbi wa michezo wa wanyama;
ukumbi wa michezo wa invalids;
serf;
kucheza kivuli;
ukumbi wa michezo wa pantomime;
ukumbi wa nyimbo;
mitaani.

Opera na ukumbi wa michezo wa Ballet

Opera na ballet zilionekana nchini Italia wakati wa Renaissance. Ya kwanza ilionekana Venice mnamo 1637. Ballet aliibuka kama aina tofauti ya maonyesho huko Ufaransa, akibadilisha kutoka kwa densi kortini. Mara nyingi aina hizi za sinema zimejumuishwa mahali pamoja.

Opera na ballet vinaambatana na orchestra ya symphony. Muziki unakuwa sehemu muhimu ya uzalishaji huu. Inatoa hali, hali ya kila kitu kinachotokea kwenye hatua na inasisitiza maonyesho ya watendaji. Waimbaji wa Opera hufanya kazi kwa sauti na hisia, wakati wachezaji wa ballet huwasilisha kila kitu kupitia harakati. Sinema za opera na ballet daima ni vituo nzuri zaidi vya maonyesho. Ziko katika majengo tajiri ya jiji na usanifu wa kipekee. Vifaa vya kifahari, pazia nzuri, mashimo makubwa ya orchestra - ndivyo inavyoonekana kutoka ndani.

Ukumbi wa michezo ya kuigiza

Hapa, mahali kuu hutolewa kwa watendaji na mkurugenzi. Ndio ambao huunda wahusika wa wahusika, wakibadilisha kuwa picha zinazohitajika. Mkurugenzi hutoa maono yake na anaongoza timu. Ukumbi wa michezo ya kuigiza huitwa ukumbi wa michezo wa "uzoefu". KS Stanislavsky aliandika kazi zake, akisoma kazi ya watendaji wa kuigiza. Wanafanya maonyesho sio tu - hucheza na viwanja ngumu. Jumba la Maigizo linajumuisha vichekesho, muziki na maonyesho mengine ya muziki katika repertoire yake. Uzalishaji wote unategemea tu fasihi ya kuigiza.

Ukumbi wa michezo kwa kila ladha

Ukumbi wa muziki ni mahali ambapo unaweza kutazama maonyesho yoyote ya maonyesho. Opera, vichekesho, opereta, muziki na maonyesho yote ambayo kuna muziki mwingi yamewekwa hapo. Ballets, wanamuziki na watendaji pia hufanya kazi hapa. Ukumbi wa muziki unachanganya opera, ballet, ukumbi wa michezo wa operetta. Aina yoyote ya sanaa ya maonyesho inayohusiana na muziki wa pop au wa zamani inaweza kupata mashabiki wake kwenye ukumbi wa michezo.

Onyesho la vibaraka

Hapa ni mahali maalum. Hapa unaingia kwenye ulimwengu wa utoto na furaha. Mapambo hapa ni ya rangi kila wakati, na kuvutia umakini wa watazamaji wadogo. Ukumbi wa vibaraka mara nyingi ni ukumbi wa michezo wa kwanza ambao watoto huingia. Na tabia ya baadaye ya mtoto kwenye ukumbi wa michezo inategemea ni maoni gani anayofanya kwa mtazamaji asiye na uzoefu. Maonyesho anuwai ya maonyesho hutegemea utumiaji wa aina anuwai za vibaraka.

Hivi karibuni, waigizaji wa vibaraka hawajifichi nyuma ya skrini, lakini wanaingiliana na vibaraka kwenye hatua. Wazo hili ni la S.V Obraztsov anayejulikana. Alivaa densi ya glavu iitwayo Tyapa mkononi mwake na alicheza vizuri sana kwenye hatua ya miniature, akifanya kama baba yake.

Asili ya aina hii ya ukumbi wa michezo iko mbali katika Ugiriki ya Kale. Kuunda wanasesere kwa mila, watu hawakujua kuwa ingekua sanaa ya kweli. Ukumbi wa vibonzo sio tu utangulizi wa sanaa, lakini pia njia ya marekebisho ya kisaikolojia kwa watoto wadogo.

Ukumbi wa vichekesho

Aliunganisha watendaji ambao wanaweza kuimba na kucheza. Wanapaswa kuzoea kwa urahisi picha za ucheshi na wasiwe na hofu ya kuchekesha. Mara nyingi unaweza kuona "Sinema za Tamthiliya na Vichekesho", "sinema za Vichekesho vya Muziki". Kuchanganya aina kadhaa katika ukumbi wa michezo moja hakuingilii na kuhifadhi ladha yake. Mkusanyiko unaweza kujumuisha opereta, vichekesho vya kuchekesha, muziki, tamthiliya, maonyesho ya muziki kwa watoto. Watu huenda kwenye sinema za kuchekesha na raha. Ukumbi umejaa kila wakati.

Theatre anuwai

Kuboresha aina za sinema hivi karibuni. Na mara moja akampenda mtazamaji. Ukumbi wa kwanza wa anuwai ulionekana katikati ya karne iliyopita. Ilikuwa ukumbi wa michezo huko Leningrad, ambao ulifunguliwa mnamo 1939. Mnamo 2002 iliitwa "ukumbi wa michezo anuwai uliopewa jina la A. I. Raikin ". Watumbuizaji ni pamoja na waimbaji wa kisasa, wachezaji, watangazaji. Wasanii anuwai ni nyota za biashara ya kuonyesha, wachezaji na maonyesho, kama wanavyoitwa sasa.

Katika sinema za pop, matamasha ya solo, matamasha yaliyopewa tarehe yoyote ya kukumbukwa mara nyingi hufanyika, maonyesho na waandishi wa kisasa hufanywa. Wachekeshaji hushikilia matamasha hapa, maonyesho ya jukwaa, vichekesho, maonyesho kwenye kazi za kitamaduni. Ukumbi wa muziki unaweza kutoa maonyesho sawa.

Seti ya maonyesho

Tunapenda sana watazamaji! Kuanzia wakati wa kuonekana kwake, alionyesha maisha ya watu wa miji, alionyesha mapungufu yote na akawakejeli. Watendaji wamekuwa wakijulikana kwa kuona, walifanya majukumu ya kuchekesha sio tu kwenye hatua, lakini pia kwenye sinema. Sinema za kejeli zimekuwa mbele ya wale ambao walikuwa wamekatazwa kufanya maonyesho kadhaa. Hii ilitokana na udhibiti. Kuchekesha mambo mabaya ya tabia ya kibinadamu, mara nyingi ilikuwa inawezekana kuvuka mipaka ya idhini. Marufuku hayo yalivutia tu watazamaji zaidi. Waigizaji wakuu wa ukumbi wa satire, ambao wanajulikana: A. A. Mironov, Olga Aroseva, Spartak Mishulin, Mikhail Derzhavin, Alexander Shirvindt. Shukrani kwa watu hawa, sinema za satire zimependwa na watazamaji.

Kwa muda, aina za sinema zinaonekana ambazo zimesahaulika kwa muda mrefu, au ni tofauti kabisa na kitu chochote kilichopo.

Mwelekeo mpya

Aina mpya za mahekalu ya sanaa zitashangaza mtazamaji wa hali ya juu zaidi. Sio zamani sana, ukumbi wa kwanza wa Robot ulionekana huko Poland. Inachezwa na watendaji wa roboti ambao huwasilisha hisia zao kwa macho na ishara. Maonyesho haya yameundwa kwa hadhira ya watoto, lakini viongozi wa mradi wanakusudia kupanua repertoire kila wakati.

Katika msimu wa joto, maonyesho ya maonyesho huingia mitaani. Hii tayari imekuwa mila. Mwaka huu sherehe nyingi zilifanyika wazi. Hatua ndogo ziliwekwa karibu na sinema, ambazo onyesho lilitekelezwa kikamilifu. Hata wachezaji wa opera na ballet tayari wanahamia zaidi ya ukumbi wa michezo ili kuvutia watazamaji wengi iwezekanavyo.

Neno "jukwaa" ( kutoka latin matabaka) inamaanisha - sakafu, jukwaa, kilima, jukwaa.

Ufafanuzi sahihi zaidi wa sanaa anuwai kama sanaa inayounganisha aina anuwai hutolewa katika kamusi ya D. N. Ushakov: " Hatua- Hii ni sanaa ya aina ndogo, uwanja wa maonyesho ya kuvutia na ya muziki kwenye hatua wazi. Umaalum wake uko katika urekebishaji rahisi kwa hali anuwai ya onyesho la umma na muda mfupi wa vitendo, kwa njia za kisanii na za kuelezea, sanaa ambayo inachangia utambulisho wazi wa utu wa ubunifu wa muigizaji, kwa mada, umuhimu mkubwa wa kijamii na kisiasa wa mada zinazohusika, katika umashuhuri wa mambo ya ucheshi, kejeli, uandishi wa habari "...

Ensaiklopidia ya Kisovieti inafafanua hatua hiyo kuwa inatoka kwa Kifaransa estrade - fomu ya sanaa ambayo inajumuisha aina ndogo za sanaa ya kuigiza na ya sauti, muziki, choreography, circus, pantomime, nk kwenye matamasha - nambari za kumaliza za kibinafsi, zimeunganishwa na mtumbuizaji, njama. Iliibuka kama sanaa huru mwishoni mwa karne ya 19.

Kuna pia ufafanuzi kama huo wa hatua:

Hatua, ya kudumu au ya muda mfupi, kwa maonyesho ya tamasha la msanii.

Sanaa anuwai ina mizizi yake katika siku za nyuma za mbali, ikifuatiwa katika sanaa ya Misri ya Kale na Ugiriki ya Kale. Ingawa sanaa anuwai huingiliana sana na sanaa zingine kama muziki, ukumbi wa michezo ya kuigiza, choreography, fasihi, sinema, circus, pantomime, ni aina ya sanaa huru na maalum. Msingi wa sanaa ya pop ni - "Nambari ya Ukuu wake" - kama N. Smirnov-Sokolsky alisema 1.

chumba- maonyesho madogo, ya msanii mmoja au kadhaa, na njama yake mwenyewe, kilele na ufafanuzi. Umaalum wa kitendo hicho ni mawasiliano ya moja kwa moja ya msanii na hadhira, kwa niaba yake mwenyewe au kutoka kwa mhusika.

Katika sanaa ya zamani ya wasanii wanaotangatanga, sinema za balagan huko Ujerumani, buffoons nchini Urusi, ukumbi wa kinyago nchini Italia, n.k. tayari kulikuwa na rufaa ya moja kwa moja ya msanii kwa watazamaji, ambayo iliruhusu inayofuata kuwa mshiriki wa moja kwa moja kwenye hatua hiyo. Muda mfupi wa utendaji (sio zaidi ya dakika 15-20) inahitaji mkusanyiko mkubwa wa njia za kuelezea, lakoni, mienendo. Nambari anuwai zimeainishwa kulingana na sifa za vikundi vinne. Kikundi cha kwanza cha spishi kinapaswa kujumuisha nambari za mazungumzo (au hotuba). Halafu kuna muziki, plastiki-choreographic, mchanganyiko, nambari "asili".

Sanaa ya ucheshi ilijengwa kwa mawasiliano ya wazi na umma del-sanaa (msikiti XVI- p.p. karne ya XVII.

Maonyesho mara nyingi yalibadilishwa kulingana na vielelezo vya kawaida vya njama. Sauti ya muziki kama kuingiliana (kuingiza): nyimbo, densi, nambari za sauti au sauti - kilikuwa chanzo cha moja kwa moja cha nambari ya hatua.

Katika karne ya 18, opera ya kuchekesha na vaudeville... Vaudeville ilikuwa jina lililopewa maonyesho ya burudani na muziki na utani. Wahusika wao wakuu - watu wa kawaida - wamewashinda wakuu wa kijinga na matata.

Na katikati ya karne ya 19, aina hiyo ilizaliwa operetta(halisi opera ndogo): aina ya sanaa ya maonyesho ambayo inachanganya muziki wa sauti na ala, densi, ballet, vitu vya sanaa ya pop, mazungumzo. Kama aina ya kujitegemea, operetta ilionekana nchini Ufaransa mnamo 1850. "Baba" wa operetta wa Ufaransa, na operetta kwa ujumla, alikua Jacques Offenbach(1819-1880). Baadaye aina hiyo iliibuka kuwa "vichekesho vya vinyago" vya Italia.

Hatua hiyo imeunganishwa kwa karibu na maisha ya kila siku, na ngano, na mila. Kwa kuongezea, wanafikiria tena, kisasa, "wameachwa". Aina anuwai ya sanaa ya pop hutumiwa kama burudani ya burudani.

Hii sio bahati mbaya. Huko England baa(taasisi za umma) ziliibuka katika karne ya 18 na zikawa mfano wa kumbi za muziki (ukumbi wa muziki). Baa zimekuwa mahali pa burudani kwa matabaka mapana ya kidemokrasia ya idadi ya watu. Tofauti na saluni za kiungwana, ambapo muziki wa kitambo ulisikika, katika nyimbo za baa na densi zilichezwa zikiambatana na piano, wachekeshaji, mime, sarakasi zilizochezwa, maonyesho kutoka kwa maonyesho maarufu, yaliyo na uigaji na parodies. Baadaye kidogo, katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, ilienea matamasha ya cafe, mwanzoni ni cafe ya fasihi na ya kisanii, ambapo washairi, wanamuziki, na waigizaji walicheza na visasisho vyao. Katika marekebisho anuwai, zilienea kote Uropa na kuanza kuitwa cabaret(zukini). Burudani haiondoi sababu ya kiroho; kwa msanii wa pop, msimamo wa raia ni muhimu sana.

Marekebisho rahisi ya sanaa ya pop kwa hadhira imejaa hatari ya kucheza kimapenzi na umma, makubaliano na ladha mbaya. Ili asiingie ndani ya dimbwi la uchafu na uchafu, msanii anahitaji talanta ya kweli, ladha na ustadi. Mkurugenzi aliunda programu hiyo kutoka kwa nambari za pop za kibinafsi, ambayo pia ilikuwa njia yenye nguvu ya kuelezea. Uunganisho wa mkutano wa bure wa fomu ndogo, zilizotengwa kutoka kwa aina anuwai ya ubunifu wa kisanii na kuponywa peke yake, ambayo ilisababisha kuzaliwa kwa sanaa ya kupendeza onyesho la anuwai... Sanaa anuwai inahusiana sana na ukumbi wa michezo, sarakasi, lakini tofauti na ukumbi wa michezo, haiitaji hatua kubwa ya kupangwa. Hali ya njama, ukosefu wa maendeleo ya hatua (mchezo kuu) pia ni tabia ya utendaji mkubwa reue(kutoka kwa Kifaransa - hakiki). Sehemu za kibinafsi za marekebisho zimeunganishwa na wazo la kawaida la kufanya na la kijamii. Kama aina ya mchezo wa kuigiza, revue inachanganya vitu vya cabaret, ballet na onyesho la anuwai. Utendaji wa revue unaongozwa na muziki, kuimba, na kucheza. Tofauti ina marekebisho yake mwenyewe:

- anuwai inaonyesha kutoka kwa nambari tofauti

- onyesho la anuwai

- cabaret ya densi

- fanya upya

Katika karne ya 20, toleo hilo likawa onyesho la kupendeza la burudani. Kulikuwa na aina ya revues huko Merika, inayoitwa onyesha.

Jukwaa la muziki lilijumuisha aina tofauti za muziki mwepesi: nyimbo, dondoo kutoka kwa opereta, muziki, maonyesho anuwai katika marekebisho ya pop ya kazi za ala. Katika karne ya 20, hatua hiyo ilitajirishwa na jazba na muziki maarufu.

Kwa hivyo, sanaa ya pop imetoka mbali, na leo tunaweza kuona aina hii kwa njia tofauti na utendaji, ambayo inaonyesha kuwa maendeleo yake hayasimama.

1.1 Historia ya kuibuka kwa sanaa ya pop

Neno "hatua" (kutoka kwa safu ya Kilatini) inamaanisha - sakafu, jukwaa, kilima, jukwaa.

Ufafanuzi sahihi zaidi wa sanaa anuwai kama sanaa inayounganisha aina anuwai hutolewa katika kamusi ya D. N. Ushakov: "Aina tofauti ni sanaa ya aina ndogo, eneo la maonyesho ya muziki ya kuvutia kwenye hatua wazi. Vitendo, katika sanaa njia za kuelezea, sanaa, inayochangia utambulisho dhahiri wa ubinafsi wa msanii, kwa mada, umuhimu mkubwa wa kijamii na kisiasa wa mada zilizogusiwa, katika sura ya mambo ya ucheshi, kejeli, uandishi wa habari. "

Kamusi ya Soviet inafafanua jukwaa kama linatokana na ukumbi wa Kifaransa - fomu ya sanaa ambayo inajumuisha aina ndogo za sanaa ya kuigiza na ya sauti, muziki, choreography, circus, pantomime, n.k kwenye matamasha - nambari zilizomalizika, zikiwa zimeunganishwa na mtumbuizaji, njama . Iliibuka kama sanaa huru mwishoni mwa karne ya 19.

Kuna pia ufafanuzi kama huo wa hatua:

Hatua, ya kudumu au ya muda mfupi, kwa maonyesho ya tamasha la msanii.

Kipande ni utendaji mdogo, na msanii mmoja au kadhaa, na njama yake mwenyewe, kilele na ufafanuzi. Umaalum wa kitendo hicho ni mawasiliano ya moja kwa moja ya msanii na hadhira, kwa niaba yake mwenyewe au kutoka kwa mhusika.

Sanaa ya ucheshi ilijengwa kwa mawasiliano ya wazi na umma del- sanaa (msikiti XVI- p.p. karne ya XVII.

Na katikati ya karne ya 19, aina hiyo ilizaliwa operetta(halisi opera ndogo): aina ya sanaa ya maonyesho ambayo inachanganya muziki wa sauti na ala, densi, ballet, vitu vya sanaa ya pop, mazungumzo. Kama aina ya kujitegemea, operetta ilionekana nchini Ufaransa mnamo 1850. Jacques Offenbach (1819-1880) alikua "baba" wa operetta wa Ufaransa, na operetta kwa ujumla. Baadaye aina hiyo iliibuka kuwa "vichekesho vya vinyago" vya Italia.

Hatua hiyo imeunganishwa kwa karibu na maisha ya kila siku, na ngano, na mila. Kwa kuongezea, wanafikiria tena, kisasa, "wameachwa". Aina anuwai ya sanaa ya pop hutumiwa kama burudani ya burudani.

Hii sio bahati mbaya. Huko England, baa (taasisi za umma) zilionekana katika karne ya 18 na zikawa mfano wa kumbi za muziki (ukumbi wa muziki). Baa zimekuwa mahali pa burudani kwa matabaka mapana ya kidemokrasia ya idadi ya watu. Tofauti na saluni za kiungwana, ambapo muziki wa kitambo ulisikika, katika nyimbo za baa na densi zilichezwa zikiambatana na piano, wachekeshaji, mime, sarakasi zilizochezwa, maonyesho kutoka kwa maonyesho maarufu, yaliyo na uigaji na parodies. Baadaye kidogo, katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, matamasha ya kahawa yaliongezeka, mwanzoni mikahawa ya fasihi na ya kisanii, ambapo washairi, wanamuziki, na waigizaji walicheza na visasisho vyao. Katika marekebisho anuwai, zilienea kote Ulaya na kujulikana kama cabaret (zucchini). Burudani haiondoi sababu ya kiroho; kwa msanii wa pop, msimamo wa raia ni muhimu sana.

- anuwai inaonyesha kutoka kwa nambari tofauti

- onyesho la anuwai

- cabaret ya densi

- fanya upya

Katika karne ya 20, toleo hilo likawa onyesho la kupendeza la burudani. Kulikuwa na aina ya revues huko Merika, inayoitwa onyesha.

Kwa hivyo, sanaa ya pop imetoka mbali, na leo tunaweza kuona aina hii kwa njia tofauti na utendaji, ambayo inaonyesha kuwa maendeleo yake hayasimama.

Ubunifu wa muziki wa amateur wa mwandishi ni uundaji na utendaji wa kazi za muziki na mwandishi kwa msingi wa amateur. Kulingana na mila ambayo imeibuka katika nchi yetu, AMST inaeleweka mara nyingi kama utunzi, haswa wa nyimbo (i.e. ..

Tabia za sauti za ukulele

Kielelezo 1 Ukulele ni gitaa ndogo ndogo ya Kihawai iliyokuwa na waya nne ambayo ilionekana mwishoni mwa karne ya 19 kwenye visiwa vya visiwa vya Hawaii, vilivyo kaskazini mwa Bahari la Pasifiki. Waundaji wake ni wahamiaji wa Ureno ...

Shida ya thamani ya kisanii ya muziki

Muziki ... Ni nini? Nguvu zake ni zipi? Watu walianza kufikiria juu ya hii muda mrefu uliopita. “Sauti zote za muziki zinatoka moyoni mwa mwanadamu; muziki unahusiana na uhusiano wa mtu na mtu. ... Kwa hivyo, unahitaji kuelewa sauti ...

Mabadiliko ya haraka sana katika hali ya maisha ya kisasa yanahitaji kutoka kwa watu tathmini ya kutosha na maamuzi ya haraka ili kufanikiwa zaidi kutimiza uwezo wao.

Mchakato wa kuunda uwezo wa muziki na ubunifu wa washiriki wa vikundi vya watu wa amateur

Umri wa vijana kutoka miaka 17 hadi 20 unachukua hatua muhimu katika mchakato wa jumla wa malezi ya mtu kama mtu, wakati katika mchakato wa kujenga tabia mpya, muundo na muundo wa shughuli za kijana, misingi ya tabia ya fahamu wamelazwa ...

Ukuzaji wa ladha ya muziki katika watoto wa shule ya msingi katika masomo ya muziki

Mwelekeo anuwai katika muziki wa kisasa huathiri ukuaji wa ladha ya muziki ya wanafunzi kwa umakini sana. Huu ni muziki wa mwamba, techno, pop, rap na mwelekeo mwingine. Moja ya maswali ya kwanza kuulizwa wakati wa mkutano ...

Shida ya opera ya kitaifa ni muhimu kwa kazi zote za Weber. 3 ya opera zake bora - "Bure Shooter", "Evrianta", "Oberon" ilionyesha njia na mwelekeo tofauti ..

Muziki wa pop kama njia ya kuelimisha ladha ya muziki ya vijana

Tofauti ni aina ya sanaa ya maonyesho, ikimaanisha aina tofauti na muundo wa aina. Ilijumuisha kuimba, kucheza, utendaji wa asili, sanaa ya sarakasi, udanganyifu ..

Sura ya V

"Fomu ni njia ya kuishi na kujieleza kwa yaliyomo ... Umoja wa yaliyomo na aina ya kazi ya sanaa haimaanishi utambulisho kamili, lakini tu kiwango fulani cha mawasiliano ya pande zote ... Kiwango cha mawasiliano ... inategemea ... kipawa na ustadi wa msanii. "

Urembo. Msamiati

Tamasha [kutoka lat. tamasha - ninashindana] - utendaji wa umma wa wasanii kulingana na mpango uliopangwa tayari.

Ensaiklopidia ya ukumbi wa michezo

Bila kupotoka kwenye msimamo katika sura hii kuchunguza tu kile kinachohusu moja kwa moja kazi ya mkurugenzi kwenye hatua hiyo, hatuhitaji kufunua kikamilifu sura ya ubunifu wa kila aina ya programu anuwai. Hapa, pia, ni muhimu kwetu kufunua tu kile kinachofautisha kazi ya mkurugenzi wa hatua kutoka kwa mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, wakati anaandaa programu anuwai.

Kama sheria, hakuna aina yoyote ya programu za pop ni muhimu kwa mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, kwani kwa kweli sio lazima ashughulike nao wakati wa kuigiza, kwa sababu (fomu hizi) ni za sanaa ya pop tu.

Kabla ya kuzungumza juu ya aina moja au nyingine ya programu ya pop:

tamasha, utendaji, sio jambo la maana kuamua maana ... ... ya neno "tamasha" (pamoja na ukweli kwamba neno hili linaashiria hatua fulani ya hatua, inayojumuisha jumla ya nambari zinazounda ).

Kwa hivyo, neno "tamasha" [lat. tamasha] iliyotafsiriwa kutoka Kilatini inamaanisha ushindani, mashindano.

Kwa kweli, katika tamasha lolote, pamoja na onyesho anuwai, kuna aina ya mashindano, mashindano kati ya wasanii na idadi katika kazi yao ya kisanii: kulingana na ustadi wa utendaji, kulingana na mafanikio na hadhira, n.k. Kwa kuongezea, ni katika tamasha (ushindani mbele ya hadhira) kwamba onyesho la jukwaa hupokea kukamilika kwake kwa kisanii.

Kwa kawaida, tamasha la pop, kama tamasha lolote, sio seti ya mitambo tu, lakini mchanganyiko wa aina tofauti katika hatua moja, kama matokeo ambayo kipande cha sanaa kinazaliwa, ambaye jina lake ni tamasha.

Kwa kweli ni uundaji wa tamasha kutoka kwa nambari, wakati mwingine tofauti katika aina, wahusika, yaliyomo, hiyo ni tofauti nyingine muhimu kati ya kazi ya mkurugenzi wa hatua na mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, ambaye, kama sheria, anahusika na kazi (kucheza) ya aina moja, na njama moja na inaendelea kutoka mwanzo hadi mwisho wa utendaji na moja. kupitia hatua.

Tamasha la pop ni tamasha lenye nguvu, ni ulimwengu maalum wa kufikiria ambao kanuni ya burudani inashinda, imevaliwa kwa fomu angavu, mkali, hali ya sherehe, ambayo inafanya uwezekano wa mtazamaji kugundua kwa urahisi yaliyomo.

Kwa kweli, kufanikiwa kwa tamasha kunategemea sababu nyingi: hapa na wasanii, na ubora wa nambari zao, na riwaya yao, na ujenzi wa mpangilio wa nambari (muundo), na mshikamano wa mabadiliko kutoka nambari hadi nambari , na aina yake, na aina zake, nk.

Tukifungua ukurasa wa 95 wa Buku la VIII la chapa ya tatu ya Great Soviet Encyclopedia, tunaweza kusoma: “Tamasha ni maonyesho ya hadharani ya wasanii kulingana na programu fulani. Aina za muziki wa tamasha (symphonic, chumba, piano, violin, nk), fasihi (usomaji wa kisanii), pop (muziki mwepesi wa sauti na ala, hadithi za kuchekesha, parodies, nambari za sarakasi, n.k. "Tunaweza kusoma karibu sawa katika "Theolojia Encyclopedia": "Aina za matamasha: muziki (symphonic, chumba, piano, violin, n.k.), fasihi (usomaji wa kisanii), mchanganyiko (nambari za muziki, usomaji wa kisanii, maonyesho kutoka kwa maonyesho, ballet, n.k.) (muziki mwepesi wa sauti na ala, hadithi za kuchekesha, parody, nambari za circus, n.k. "

Bila kupinga maoni ya vyanzo viwili vyenye mamlaka, tunaona kwamba dhana kama hiyo ya neno "tamasha" haifunuli hali muhimu sana. Yaani, kwamba kila aina ya matamasha kwa maumbile na yaliyomo kwenye nambari zilizofanywa ndani yao, kwa njia ambayo zinaonyeshwa (hata ikiwa tunashughulika na "tamasha la mchanganyiko") imegawanywa katika aina kuu mbili: philharmonic na pop. Tunaendelea kutoka kwa ukweli kwamba matamasha ya philharmonic na pop yanafanya kazi na kisaikolojia tofauti kutoka kwa kila mmoja. Kwa kuzingatia kwamba kazi zote mbili, bila kutoka kwa suluhisho la majukumu kadhaa ya jumla (urembo, kiitikadi, kielimu), hukidhi mahitaji anuwai ya mtazamaji (msikilizaji).

Ukumbi wa tamasha kufikia kiwango cha utendaji cha kila mwezi.

Hakuwezi kuwa na swali la mantiki yoyote katika ujenzi wa tamasha kama hilo. Hapa ndipo mburudishaji alipaswa "kutoka".

Labda hali ya mwisho kwa kiwango fulani ilichukua jukumu katika kutoweka kwa matamasha yaliyopangwa tayari kutoka kwa hatua: wasanii wa pop wanaoongoza walianza kupendelea matamasha ya peke yao au maonyesho makubwa ya pop kupendelea, kwani kwa kuongezeka kwa idadi ya matamasha ya kawaida, kiwango chao cha ubunifu ilikuwa wastani wa chini mno.

Sababu nyingine muhimu ya kutoweka kwa matamasha yametungwa siku hizi ilikuwa kiwango cha chini sana cha kisanii cha watu ambao walijiona kuwa watumbuizaji wa kitaalam. Watumbuizaji wa kweli ambao wanajua kuunda onyesho la pop kutoka kwa idadi ya aina tofauti wamepotea kwa sababu tofauti. Televisheni pia ilicheza jukumu muhimu katika kutoweka kwa matamasha yaliyopangwa tayari, kwenye skrini ambazo "nyota" za pop zinaangaza kila wakati, haswa katika sehemu mbali mbali za matangazo. Kwa nini ulipe sana (ikiwa sio pesa nyingi kwa tamasha wakati unaweza kuona wasanii wako unaowapenda kwenye skrini ya Runinga).

Utafiti wa watazamaji wengi wanaowezekana, uliofanywa na mwandishi wa kazi hiyo, hauzungumzii tu juu ya bahati mbaya ya maoni yao na maoni ya V. Kalisz, lakini pia kwamba mtindo wa miwani mikubwa, haijalishi umepandwaje na onyesha biashara, itapita, na kwenye jukwaa kwenye matamasha yaliyotengenezwa mapema yatarejea sawa na onyesho, japo kwa tofauti na juu ya yote kwa ubora wa kuvutia, lakini yenye idadi ya aina tofauti. Uthibitisho wa hii: mazoezi katika siku zetu za pop wa Magharibi na matamasha kadhaa ambayo yamefanyika katika ukumbi wa michezo wa Moscow, maisha ya sasa ya jamii za mkoa na mkoa wa philharmonic, na ukweli kwamba hata katika matamasha ya peke yake shujaa wake anawaalika wasanii wengine na aina ya kushiriki, kwa sababu kwa ufahamu huhisi tabia ya mtazamo wa kisaikolojia wa wanadamu - hamu ya maoni anuwai.

Katika miaka ya hivi karibuni, kwenye mabango tangaza matamasha ya pop, mara nyingi tunaweza kupata majina kama "onyesho anuwai", "cabaret", lakini mara nyingi zaidi - "onyesha". Ingawa katikati ya kila matamasha haya kuna seti ya nambari kutoka kwa anuwai tofauti (kama katika timu ya kitaifa), kila moja ina sifa zake dhahiri.

Ikiwa tunazingatia "onyesho anuwai" kama aina maalum ya tamasha anuwai, basi mara nyingi jina hili linaficha hatua rahisi, ya kuburudisha inayojumuisha maonyesho na waimbaji, wachezaji, wanamuziki, parodists, sarakasi, wachawi, n.k.

Kawaida, onyesho anuwai ni kaleidoscope ya maonyesho, mara nyingi hufanywa na ushiriki mdogo na mtumbuizaji, bila kusahau aina zingine za sauti.

Ikiwa tunazungumza juu ya tofauti kati ya onyesho anuwai na cabaret, basi kutoka katikati ya karne ya 20, mstari kati yao, kwa yaliyomo na kwa fomu, kwa kweli ulianza kufifia. Leo ni ngumu sana kusema tofauti kati yao.

Cabaret [fr. - zucchini] - hii sio sana watazamaji wanaokaa kwenye meza, kama mtindo, fomu na yaliyomo kwenye tamasha la pop, ambalo kwa kiasi kikubwa inategemea mazingira ambayo hufanywa.

Kimsingi, mpango wa cabaret pia ni seti ya maonyesho tofauti (nambari). Lakini programu hizi zilikuwa na huduma kadhaa muhimu.

Kwanza, walitembea katika baa, katika nyumba za kahawa, ambapo watazamaji, wakiwa wamekaa mezani, waliangalia spika. Mwanzoni, hizi zilikuwa aina ya vilabu vya sanaa na fasihi, ambapo washairi, wachoraji, waandishi na watendaji walikusanyika baada ya saa kumi na mbili usiku. Kama sheria, wale waliokuja hapa kupumzika na kufurahi walikwenda kwenye hatua ndogo, iliyo katikati au kando ya chumba kidogo, na utunzi wa nyimbo, kusoma mashairi. Kwa kiwango fulani, kile kinachotokea katika zukchini kama hiyo kilikuwa kielelezo cha michakato inayofanyika katika uwanja wa kisanii.

Pili, tamasha lilikuwa tofauti na lilikuwa la hali ya kupendeza. Wasanii walitafuta kuchochea wasikilizaji kihemko. Bursts ya kicheko, makofi, mshangao wa "bravo" walikuwa mazingira ya kawaida kwa mpango wa cabaret. Katika cabaret ya wakati huo, msisimko na ushindani ulitawala, ambayo iliunda mazingira ya raha, furaha na uhuru wa ubunifu, sherehe. Katika cabaret, mstari kati ya hatua na watazamaji ulififia.

Tatu, sharti la shughuli ya cabaret ilikuwa urafiki wa anga, ambayo iliruhusu watendaji kuanzisha mawasiliano ya karibu na umma. Na ingawa programu za cabaret zilikuwa na bado zina nyimbo anuwai na za kuchekesha, densi za solo, nambari za kejeli, parody, nk. nk, jukumu kuu ndani yao huchezwa na mburudishaji, ambaye anajali kuunda mazingira ya siri, ya karibu, akiongoza mazungumzo ya kawaida, mara nyingi husababisha athari ya haraka (ambayo ni muhimu sana katika mpango wa cabaret)

Kiasi cha mipango ya cabaret imeongezeka sana na imekuwa aina ya kaleidoscope ya idadi ya tabia ya cabaret. Wakati huo huo, katika suluhisho lao, mbinu za kutisha, eccentric, buffoonery, stylization ya kejeli zilitumika. Vielelezo vilianza kutumiwa sana, ambayo maonyesho na hafla ambazo zilikuwa zikifanyika wakati huu kwenye hatua zilidhihakiwa.

Huko Urusi, cabarets za kwanza zilionekana mwanzoni mwa karne ya 20. Miongoni mwao, maarufu zaidi walikuwa: "Bat" huko Moscow - mwanzoni cabaret ya watendaji wa ukumbi wa sanaa wa Moscow, ambao baadaye ukawa ukumbi wa michezo wa Cabaret wa N.F. Balieva, "Kioo kilichopotoka", "Mbwa aliyepotea", "Halt of Comedians" huko St Petersburg na wengine. Hivi karibuni cabarets zilionekana huko Odessa, Kiev, Baku, Kharkov. Kawaida zilikuwa kwenye vyumba vya chini na nusu-basement na hatua ndogo.

Tayari mwanzoni mwa miaka ya tisini ya karne ya XX, cabarets nyingi zilipoteza tabia zao za kawaida: meza zilipotea, muundo na yaliyomo kwenye programu zilibadilishwa.

Sinema za Cabaret zilianza kutumia mbinu ya maonyesho: pazia, njia panda, mapambo ya jukwaa.

Onyesha [eng. - 1. Tamasha; 2. Onyesha] - iliyoenea sana, haswa katika siku zetu, aina ya onyesho la burudani anuwai na ushiriki wa lazima wa "nyota" moja ya pop.

Kipindi ni mpango mkali, wenye tajiri wa kihemko ambao hauna laini thabiti ya njama, kulingana na idadi ya kuvutia na vivutio vya nje, vilivyounganishwa kwa ujumla na mabadiliko na unganisho zisizotarajiwa; iliyojengwa juu ya hatua ya hatua ya haraka, karibu na tabia kwenye ukumbi wa muziki. Pamoja na umaridadi sawa wa ukumbi wa muziki wa nambari za choreographic, na uangazaji sawa na uzuri, na mienendo ya kushangaza ya kasi, kuruhusu kueneza programu ya onyesho na idadi kubwa ya nambari anuwai, lakini bila ya lazima kwa programu ya ukumbi wa muziki, ingawa ni hoja ya zamani, "yenye dotted". Wakati huo huo, mpango wa onyesho hauzuii ujasiri wa kuwasilisha nambari. Kinyume chake, njia anuwai za kuwasilisha nambari zilizojumuishwa kwenye programu, ndivyo fomu ya hatua ya onyesho inavyoangaza.

Ikumbukwe kwamba onyesho sio tu jamii ya aina. Kwa njia ya onyesho, maonyesho ya msanii maarufu wa pop, na mashindano anuwai, na mawasilisho, na minada ya maonyesho, nk.

Programu ya onyesho ni onyesho kubwa, mandhari ambayo imeundwa katika nafasi halisi ya hatua na inategemea sana uwezo wa kiufundi wa hatua hiyo na vifaa vyake. Kipindi hakipunguzi mawazo ya mbuni aliyewekwa. Ni muhimu kwamba uvumbuzi wake uwezekane kitaalam.

Na ingawa leo mara nyingi inawezekana kutazama jinsi mbuni wa hatua anavyofanya kama mkurugenzi wa hatua, inaonekana kwetu kwamba jambo hili ni matokeo ya uhaba wa mwelekeo wa hatua halisi. Wanaweza kutupinga: wanasema, wasanii wengi baadaye wakawa wakurugenzi. Kwa mfano, Gordon Kreg, Nikolai Pavlovich Akimov na wengine. Kwa kweli, maisha yao ya ubunifu yalianza na taaluma ya msanii. Lakini baadaye, kuongoza ikawa taaluma yao ya ubunifu, kama msingi wa shughuli zao za hatua. Labda hiyo hiyo itakuwa hatima ya ubunifu ya B. Krasnov, ambaye anajiita "mbuni wa hatua".

Kwa kweli, mbuni aliyewekwa kwa kiwango fulani, kama mkurugenzi, anahisi mchezo wa kuigiza katika mienendo, katika harakati. Lakini hii inamaanisha kuwa kwa kufanya hivyo anaweza kujibadilisha kwa mkurugenzi wa uzalishaji. Kwa bahati mbaya, hii ndio tunayoona leo katika utengenezaji wa programu anuwai za onyesho. Kwa sababu ya hii, utaftaji wa hatua ya msanii unategemea muundo, na sio kinyume chake, wakati msanii, yaliyomo kwenye programu yake, utendaji wake huamua suluhisho tofauti kwa mazingira. Mara nyingi inahitajika kuona jinsi suluhisho la hatua hiyo, na hila zote za kisasa kwa kucheza na taa, moshi, kutumia umeme na athari zingine maalum, haifanyi kazi kwa msanii, lakini inakuwa historia ya kupendeza. Kwa mfano, kama tulivyosema katika sura iliyotangulia, hii ilidhihirishwa wazi katika utengenezaji wa mwisho wa A.B. Pugacheva "Mikutano ya Krismasi" mnamo 1998 (msanii B. Krasnov).

Fanya upya [fr. - pantomime, mapitio] kwanza ilionekana nchini Ufaransa katika theluthi ya kwanza ya karne ya 19 (1830) kama aina ya maonyesho ya kuigiza. Kwa hivyo, maarufu wakati huo "Mapitio ya Mwaka" ilikuwa ukaguzi wa mada wa maisha ya Paris. Hata wakati huo, yaliyomo kwenye toleo hilo yalikuwa na idadi mbadala ya aina tofauti. Hiyo ni, kwa kweli, revue ilibeba sifa kuu zote za programu ya pop.

Revue (hakiki) ni aina ya hatua ya pop, ambayo nambari za kibinafsi zinaunganishwa na hoja ya njama, ambayo inaruhusu, inapoendelea, "kubadilisha" eneo la hatua kila wakati. Kwa mfano, hatua ya hatua, wakati mwingine bila kubadilisha muundo (kwa kutumia maelezo tu), inakuwa njia ya chini ya ardhi ya chumba kimoja, benchi ya bustani kwa nyingine, mkuu wa uwanja kwa theluthi, nk. Mara nyingi, hoja ya njama inategemea hitaji la shujaa (mashujaa) kufanya "safari" au "kutafuta" kitu, au hoja ya njama inaweza kuwa kutolewa kwa toleo la jarida la gazeti, kama vile vile mapitio ya pop "Jioni Moscow". Katika uhakiki, kila nambari hugunduliwa na mtazamaji sio kama kipande kilichotengwa, lakini kama sehemu ya wazi, hatua wazi katika muundo wa tamasha hilo. Kwa maneno mengine, revue (mapitio) ni utendaji wa pop kwenye mada iliyoundwa na kuonyeshwa kupitia njama hiyo, iliyo na idadi tofauti iliyojumuishwa katika vipindi.

Programu ya ukumbi wa muziki "

Kawaida "Jumba la Muziki" hufafanuliwa kwa njia mbili: ufafanuzi wa kwanza ni aina ya sinema zinazotoa maonyesho ya tamasha la pop, ya pili ni kama aina ya programu ya pop, maonyesho, yaliyomo ambayo yanategemea ubadilishaji wa nambari anuwai, vivutio, onyesho la ufundi wa uigizaji wa virtuoso, ujanja wa hatua, uliowekwa na njama ("Dotted") hoja na idadi ya densi ya ballet, kama sheria, kikundi cha kike ("wasichana").

Tangu mwanzoni, programu za ukumbi wa muziki, tofauti na cabaret, hazikusudiwa kuwa za mada. Mbele katika programu kama hizo hakukuwa na umuhimu sana kama mwangaza wa fomu ya nje, ikifanya uboreshaji.

Masharti ya programu za ukumbi wa muziki, kueneza kwao na athari anuwai, vivutio pia vimebadilisha tabia ya umma. "Badala ya kucheza jukumu la mshirika (kama katika aina zingine za jukwaa) kwenye ukumbi wa muziki, watazamaji wakawa, kama katika ukumbi wa michezo, watazamaji wa watazamaji."

Hatima ya Jumba la Muziki la Moscow ilikuwa ngumu sana. Iliteswa na ikaacha kuwapo, kisha ikaonekana tena. Mwanzoni mwa miaka ya ishirini, ukumbi wa michezo haukuwa na kikundi cha kudumu.Mipango hiyo ilishirikisha wasanii wa wageni, pamoja na wageni, ambao walikuja karibu siku ya onyesho. Kwa kawaida, wakurugenzi mara chache waliweza kuunda moja, iliyounganishwa na wazo la kawaida.

Lakini muhimu zaidi ikawa mafanikio ambayo yanahitaji kuzimu kwa uvumbuzi na ustadi. "

Programu ya ukumbi wa muziki ni aina ya maonyesho ya kupendeza, yenye kupendeza, wakati mwingine ya mapitio, yenye picha za kupendeza haraka kuchukua nafasi ya kila mmoja, imejaa vivutio anuwai na circus; tazama-tamasha, ambayo nambari za darasa la kwanza na vipindi na ushiriki wa "nyota" za pop zimeunganishwa na ile inayoitwa kozi ya njama inayoitwa "dotted". Mahali muhimu sana katika programu za ukumbi wa muziki huchukuliwa na nambari za densi za "wasichana" zilizo na ujanja na usawazishaji kamili wa harakati. Huu ni mpango ambao orchestra ya pop inashiriki, kawaida iko kwenye hatua. Hizi kila wakati ni mavazi mkali, ya kuvutia ya wasanii (haswa ballet). Ni mwangaza wa rangi, mchezo wa nuru na vivuli. Hii ni mabadiliko ya kuonekana. Kwa mfano, wakati wa programu, stalactites za barafu ghafla hubadilika kuwa maua; au chombo cha angani huruka kwenye ukumbi na kuingia kwenye uwanja na ardhi (kama ilivyo kwa "Alcazar" wa Paris); au ghafla dimbwi kubwa la glasi linainuka katikati ya jukwaa, ambapo wasichana walio na suti za kuogelea huogelea na mamba, wakicheza michezo kadhaa iliyosawazishwa chini ya maji (Friedrichstatpalas). Hizi ni aina zote za athari za hatua. Hii ni matumizi ya anuwai ya zana za kisasa za muundo wa kiufundi.

Katika sanaa ya pop, kuna aina ya hatua ya pop kama "mandhari ya michoro".

Kwa maoni yetu, neno "ukumbi wa michezo" linasisitiza kanuni zake za ubunifu na shirika, kwa kuwa katika kesi hii neno "ukumbi wa michezo" sio sawa na dhana "Theatre", wakati kwa neno hili tunamaanisha kiumbe cha ubunifu ambacho repertoire yake inategemea sana au maonyesho ya ballet. Kwa upande mwingine, katika sinema ndogo, mipango yao inategemea maonyesho sawa ya aina, tofauti na maonyesho anuwai na cabarets tu kwa kiwango cha nambari zinazowatengeneza. Kwa mgawanyiko wa picha ndogo za watazamaji na waigizaji katika sinema (kwa kutenganisha watazamaji kutoka kwa mwisho na njia panda na vitu vingine vya jukwaa) na kutoweka kwa meza kutoka kwa ukumbi, kuonekana kwa njia panda na meza pia kulitokea katika cabarets za baadaye .

Ukumbi wa miniature sio tu aina fulani na yaliyomo, lakini pia mtindo maalum na njia ya kufikiria, njia ya maisha.

Ilikuwa hii ambayo iliwatia hofu wale walio madarakani, ambao walimwona (haswa katika miaka ya 1920 na 1930) sanaa ya mabepari kwa wageni. Mtazamo kama huo kwa sanaa ya aina ndogo haungeweza kuzuia maendeleo ya sanaa ya pop.

Haikuweza kuizuia (kwa sababu ambazo sio mada ya utafiti wetu), walivumilia tu. Hakuwezi kuwa na swali la maneno "onyesho anuwai", haswa "cabaret", kwenye mabango yanayotangaza matamasha ya pop. Njia ya nje ilipatikana, kama ilivyotokea, inakubalika kwa kila mtu: sanaa ya aina ndogo ilianza kuitwa "hatua", ingawa kabla ya hapo neno "hatua" lilimaanisha jukwaa la hatua, majukwaa ya hatua, na sinema ndogo - sinema za miniature, ambazo hazikuwa na kikundi cha kudumu cha wakati wote, lakini zilikuwa jukwaa la kutembeza.

Ndogo [fr. miniature] - neno ambalo mara moja liliashiria mapambo yaliyopigwa na kupakwa rangi katika vitabu vya kale vilivyoandikwa kwa mkono (michoro hizi zilipewa jina la rangi iliyotengenezwa kutoka kwa picha ndogo ndogo), ina maana ya mfano: kitu katika saizi iliyopunguzwa. Mwisho huamua repertoire ya ukumbi wa michezo ya Miniature. Hapa unaweza kuona maonyesho anuwai ya pop: kucheza kwa utani mfupi, na vaudeville, na mchoro, na miniature ya choreographic, na ukumbi wa pantomime, na hata sinema. Hiyo ni, kama wanasema, ni kazi za fomu ndogo.

Katika miaka ya baada ya vita, ukumbi wa michezo wa miniature wa Moscow chini ya uongozi wa Vladimir Polyakov, ukumbi wa michezo wa Saratov wa Miniature (mkurugenzi wa kisanii Lev Gorelik) na, kwa kweli, maarufu kwa miaka mingi ilikuwa ukumbi wa michezo wa Leningrad chini ya uongozi wa kisanii msanii wa kipekee Arkady Raikin.

Lakini kwa kuongezea aina za programu ambazo tunazungumza juu yake, katika sanaa ya pop kuna aina za hatua za pop ambazo hutofautiana na zile ambazo tumezingatia. Hii ni maonyesho anuwai, utendaji.

Wakati wa kuhifadhi huduma zote kuu za programu ya pop na pop, na juu ya uwepo wa aina tofauti ndani yao, kazi hizi za sanaa kwa kiwango fulani huunganisha ndani yao sifa za onyesho la maonyesho. Katika kiini cha mchezo wa kuigiza wa pop, onyesho la pop ni hoja ya kina ya njama na mfano wa jukumu na hatima ya mashujaa. Wanatumia sana njia za kuelezea zilizomo kwenye ukumbi wa michezo: hatua ya hatua, eneo la tukio, mazingira ya hatua, nk.

Sio kwa bahati kwamba utendaji wa pop, uigizaji wa pop, ulitengwa na sisi kutoka kwa dhana ya jumla ya "tamasha la pop". Ikiwa dhana ya "utendaji" hauitaji kufunuliwa (labda hakuna kazi moja juu ya sanaa ya maonyesho ambapo wazo hili halijachunguzwa kabisa), basi "utendaji" una ufafanuzi mwingi, wakati mwingine unapingana. Mara nyingi kabla ya neno "utendaji" huandika au kutamka neno "maonyesho", ambayo ni kwamba, kwa asili wanaita siagi ya mafuta, kwani dhana ya "utendaji" yenyewe inafanana na dhana ya "maonyesho".

Kwa kuwa dhana hii ("kuigiza") imetafsiriwa tofauti hadi leo, tunaona ni muhimu katika kazi hii kuifunua kutoka kwa msimamo wa watendaji ambao wamecheza zaidi ya hatua moja ya maonyesho anuwai, haswa kwa kuwa tamasha la maonyesho ni mtangulizi ya utendaji anuwai, kwa uelewa wetu mwisho. Dhana ya "kuigiza maonyesho" kwa uhusiano na tamasha inamaanisha kuwa wakati wa kuandaa tamasha kama hilo, kwa kuongezea njia zote za kuelezea za pop ambazo tumezungumza wakati wa kuchambua sifa za tamasha la pamoja, njia ya kuelezea tabia ya ukumbi wa michezo, hatua ya maonyesho hutumiwa katika tamasha la maonyesho. Yaani: hatua ya hatua (kama unavyojua, njia kuu ya kuelezea ya ukumbi wa michezo), mise-en-scène (wakati mchanganyiko kama huo. Maoni ya wasanii huletwa katika picha za asili za aina ya onyesho, ambayo kwa sasa onyesha kiini cha yaliyomo kwenye onyesho na uhusiano kati ya waigizaji), mazingira ya jukwaa (kwa uundaji wake, kama kwenye ukumbi wa michezo, mwanga wa mchezo, kelele, muziki wa nyuma na vitu vingine hutumiwa ambavyo vinaunda mazingira fulani ambayo utendaji unaendelea), mavazi na mapambo.

Kuchunguza maonyesho tofauti ya pop, unaweza kupata kwa urahisi kwamba njama inahamia katika utendaji kama huo hufanya hadhira sio tu kufuata maendeleo ya njama, lakini pia kuelewa na kukubali mantiki ya ujenzi wa utendaji, na wakati mwingine hugundua hii au idadi hiyo (au nambari zote) kwa nuru isiyotarajiwa.

Utendaji anuwai, tofauti na tamasha la maonyesho, inaonyeshwa na uigizaji wa nafasi ya mtumbuizaji (mtangazaji au mtangazaji). Hiyo ni, yeye au wao, aliyepewa tabia na tabia fulani (taaluma, umri, hadhi ya kijamii, tabia, n.k.), huwa tabia ya kuigiza, kwa sababu ndiye (wao) anayejumuisha harakati za njama hoja.

Katika mchakato wa kufanya onyesho, mkurugenzi hafikirii juu ya "hali gani za mchezo" - sanaa ya maonyesho au anuwai - huamua uamuzi wa mkurugenzi wake wa hii au wakati huo wa utendaji. Mchanganyiko wa "hali hizi za uchezaji" kwa mkurugenzi hufanyika kwa kiwango cha ufahamu, na wakati wa mazoezi mkurugenzi hatambui kile kinachokuja kutoka jukwaani na ni nini kutoka kwa ukumbi wa michezo. Ustadi huu, ingawa bila kujua, unategemea aina mbili tofauti za sanaa za maonyesho.

Kama tunaweza kuona, hata katika onyesho kama hilo, ambalo linaonekana kuwa karibu na aina za sanaa ya maonyesho, kama onyesho la pop, utendaji wa pop una upekee wake, njia zake za ubunifu wa mkurugenzi. Na bado, licha ya ugumu wa mpango huu wa hatua, kwa uelewa wetu, uliothibitishwa na mazoezi ya kisasa, hali ya baadaye ya hatua hiyo inahusishwa na uwakilishi wa njama. Utendaji unapoundwa kwa njia ya sanaa ya pop, ambayo kila kitu - burudani, na athari za hatua, na uchezaji wa mwanga na rangi, na taswira, na muhimu zaidi, uteuzi wa nambari - umewekwa chini ya wazo, njama, mzozo, na muhimu zaidi - kwa picha ya kisanii ya utendaji. Inatosha kukumbuka baadhi ya programu za hivi karibuni zilizofanywa kwenye hatua ya Ukumbi wa Tamasha la Rossiya.

Kwa kweli, mchezo huo ni aina ngumu zaidi ya programu ya pop, kwani, kama mkurugenzi mashuhuri Fyodor Nikolaevich Kaverin aliandika, "kuna maandishi fulani, na njama yake mwenyewe, na zingine, ingawa ni wahusika wachache sana, na wahusika na hatima zao (mara nyingi vituko vyao vya kuchekesha) huwa mwelekeo wa kuepukika. Nambari halisi za pop zinaingiliwa na wakati tofauti wakati wa mchezo ... Kukuza wazo la utendaji kama huu kwa vitendo, mkurugenzi hukutana na majukumu maalum kabisa ambayo ni tofauti kabisa na kile kinachoamua kazi yake katika ukumbi wa michezo kwa jumla. Anahitaji kuanzisha kanuni ambayo nambari zimeingizwa kwenye programu kama ya kucheza, kupata na kuweka idadi sahihi kwa idadi yao ikilinganishwa na njama, kuamua tabia zao .... Wasiwasi maalum wa mkurugenzi katika kufanya kazi kwenye utendaji kama huo ni utaftaji na uamuzi wa mtindo wa utendaji mzima, njia ya kucheza, ambayo iko karibu na vipande vya kawaida vya pop. Inahitaji pia kozi yake ya ndani na uhusiano ulio wazi (hata hivyo, kukubaliwa au kulinganisha kwa makusudi) ndani ya utendaji "