Ambapo maonyesho yalifanyika siku za zamani. Maonyesho ya Kirusi: historia ya sikukuu

Mahali pa kuvutia pa kutafuta vitu vya kale na sarafu ni eneo la maonyesho ya kale. Mara nyingi, katika siku za zamani, maonyesho yalifanyika karibu na makanisa. Kwa hiyo, watu walikuja na kuja kutoka mashamba na vijiji vya mbali kutembelea hekalu na kununua vitu muhimu kwa kaya na vyakula vya watoto, au kuleta bidhaa zao za asili na mifugo kwa ajili ya kuuza (kubadilishana).

Sloboda.

Katika nyakati za zamani, makazi yalionekana nchini Urusi ambayo yalisamehewa kulipa ushuru, kwenye Don yalikuwa makazi ya bure ya Cossack. Walikuwa na makanisa na maonyesho yao wenyewe. Haya yalikuwa makazi makubwa kabisa, mengi yalitoweka kabisa. Makanisa yaliharibiwa wakati wa Soviet, na watu waliondoka katika miaka ya 60-70 kwa miji na vituo vya kikanda, kutafuta mshahara mzuri na faraja.

Kupata mahali pa maonyesho ya zamani ni rahisi ikiwa unajua katika eneo lako ambapo kulikuwa na vijiji vikubwa vyenye makanisa. Kwa kawaida, hapakuwa na majengo imara kwenye tovuti hii. Mara nyingi hii ni eneo la wazi, la gorofa karibu na kanisa, ambapo kuna kisima cha maji ya kunywa na viingilio vyema kutoka pande zote.

Kwa mfano, katika eneo letu, wilaya za mashariki za mkoa wa Rostov, maonyesho sio ya zamani sana, kwani makazi kuu ya wakulima na Cossacks yalifanyika katika karne ya 18-19. Lakini ikiwa tunazingatia Zama za Kati na nyakati za kale, basi bado kuna mambo mengi ambayo hayajachunguzwa na ya kuvutia.

Unaweza kupata nini kwenye maonyesho?

Upataji kuu kwenye eneo la maonyesho ya zamani ni:

sarafu - hasara ya vipindi tofauti, kulingana na asili na kifo cha kijiji.

Kipengee cha pili cha kupata ni misalaba ya pectoral, icons, mapambo, kwa ujumla, vitu vya chuma-plastiki.

Ya tatu ni vipande vya ufinyanzi, vito vya farasi na sehemu za kuunganisha.

Haki ya zamani inaweza kuhifadhi mambo ya kale mengi ya kuvutia na yenye thamani. Jambo kuu sio kukosea, kwa sababu katika siku za zamani hapakuwa na maonyesho tu karibu na makanisa, bali pia makaburi.

Je, inawezekana kupata hazina kwenye maonyesho.

Karibu haiwezekani kupata hazina kwenye tovuti ya maonyesho ya zamani, kwa sababu walikuwa msimu, hapakuwa na majengo ya kudumu, isipokuwa kwa wauzaji matajiri na vyumba vya wafanyabiashara. Inaweza kuzingatiwa kuwa sarafu zilizikwa katika tukio la hatari ya ghafla, lakini hii ni ubaguzi. Wawindaji wengine wa hazina huzungumza juu ya pochi na sarafu zilizopatikana kwenye eneo la haki.

Haki ni ya kuvutia kwa sarafu, vitu vya nyumbani na chuma-plastiki iliyopotea wakati wa biashara.

Nyenzo za tovuti za kuvutia

Nilivutiwa sana na mada hii - maonyesho. Mimi mwenyewe nimeshiriki katika maonyesho ya Stavropol mara kadhaa kama muuzaji. Ni, bila shaka, ya kuvutia sana, mengi ya hisia, gari, hisia, hasa chanya. Lakini haya ni matukio "yasio na adabu", na seti ya kawaida: "shashlik-mashlik", bahari ya takataka ya bei nafuu ya Wachina, "mafundi" kadhaa (kama tunavyoitwa katika Nyumba ya Sanaa ya Watu wa Stavropol) na watu ambao kuja kwenye matukio kama haya ili uangalie, fanya selfie kadhaa, kunywa bia na kununua filimbi kwa mtoto kwa rubles 50.

Lakini huko nyuma, maonyesho yalikuwa jambo zito na sehemu muhimu na muhimu ya uchumi wa taifa la nchi. Nilipendezwa sana na mada hii, haswa kuhusiana na ukweli kwamba Fair of Masters yetu ilianza kuchukua moja ya maeneo muhimu katika maisha yangu.

Chapisho hili halidai kuwa ukweli wa mwisho, kwa kuwa nilichukua nyenzo zake kwenye Mtandao.

Kwanza, napendekeza kujua haki ni nini? Hii ni neno la aina gani, kwa sababu haina mizizi ya Kirusi, katika haki ya Kirusi ni "majadiliano, soko". Kutoka kwa haki ya Ujerumani - Jahrmarkt - "soko la mwaka" - mauzo ya kila mwaka ya mara kwa mara ya bidhaa, wakati mwingine na vikwazo kwa msimu fulani, bidhaa (kwa mfano: divai, asali, mboga mboga na matunda) au mandhari (kwa mfano, maonyesho ya Orthodox).

Huko Urusi, soko, soko, lilichukua nafasi kuu katika makazi. Kwa mfano, katika Kiev ya zamani kulikuwa na makanisa 40 na soko 8. Na kuibuka kwa shughuli nyingi za haki nchini Urusi kunarudi nyuma katika enzi ya Prince Vladimir na mrithi wake Yaroslav the Wise huko Kiev, kwa sababu ilikuwa pamoja nao kwamba mawasiliano mapana na wafanyabiashara wa ng'ambo yalianza, wafanyabiashara kutoka Poland, Hungary na Jamhuri ya Czech ilileta bidhaa zao nchini Urusi.

Majadiliano kwenye mwambao wa Ziwa Ilmen

Haki ya kale zaidi nchini Urusi, inayojulikana kutoka katikati ya karne ya 13, ni Arskaya (karibu na Kazan). Lakini katika siku hizo, wafanyabiashara wanaoelekea kwenye maonyesho ya Arsk walishambuliwa na Watatari. Ili kukomesha wizi wa misafara, Tsar Vasily III alipiga marufuku kusafiri kwa maonyesho haya. Mnamo 1524, karibu na Nizhny Novgorod, karibu na mji wa Vasilsursk, ulio chini ya mto wa Volga, Grand Duke Vasily III Ivanovich alianzisha soko rasmi. Kwa hivyo, haki kubwa zaidi nchini Urusi ilianzishwa, ikihesabu karibu karne tano za historia.

Baadaye, mnamo 1641, kwa agizo la Tsar Mikhail Fedorovich, haki hiyo ilisogezwa karibu na Nizhny Novgorod chini ya kuta za monasteri ya St. Makarii, iliyoko kilomita 90 kutoka mjini. Kwa muda mrefu, haki hiyo iliitwa Makarievskaya. Miongoni mwa washiriki katika biashara ya haki walikuwa wafanyabiashara matajiri wa Kirusi, wafanyabiashara kutoka China, India, Bukhara, ambao walitoa kwa kuuza manyoya, hariri, lulu, dhahabu, chai, kitani na vitambaa vya pamba, bidhaa za ngozi, ngozi ya kondoo, mboga, samaki, nk bidhaa. Mnamo 1817, kwa uamuzi wa serikali, haki ya Makaryevskaya ilihamishiwa kwenye yadi mpya ya kuketi ya mawe huko Nizhny Novgorod. Iko kwenye "mshale" - kuunganishwa kwa mito miwili mikubwa ya Kirusi, Oka na Volga. Ilikuwa mahali pazuri kwa soko.

Makaryevskaya haki

Nizhny Novgorod haki. Karne ya 19

Nilipokuwa nikitafuta habari, nilikutana na ukweli wa kuvutia. Je, unafikiri ni kipengele gani cha lazima cha mazungumzo hayo, ambacho kingepaswa kuwa karibu na haki? Inabadilika kuwa bathhouse, kwa kuwa karibu wageni wote waliokuwepo walikuja kutoka mbali, kama wanasema, "Bila ya kuoga na kujadiliana sio kujadiliana."

Kwa karne tatu, Irbit Fair ilikuwa ya pili kwa umuhimu na upeo nchini Urusi, pili kwa Nizhny Novgorod Fair. Kutajwa kwake kwa mara ya kwanza kunaanzia miaka ya 30 ya karne ya kumi na saba. Kuanzia wakati huo ilifanyika kila mwaka hadi 1929.

Katika siku hizo, ilikuwa hapa tu kwamba mtu angeweza kununua manyoya ya thamani zaidi ya Siberia, hariri bora zaidi ya Kichina na chai, na ngozi za kondoo zilizofanywa hasa kutoka Asia ya Kati. Wafanyabiashara wa Moscow walileta vito vya mapambo na bidhaa za viwandani, metali zililetwa kutoka Urals.

Katika vipindi tofauti, sikukuu za haki zilidumu kutoka kwa wiki mbili hadi mwezi mmoja na nusu. Kawaida wakati wa kushikilia kwao ulianguka kwenye miezi ya vuli-baridi. Leo maonyesho hayo yamefanyika kwa siku nne pekee na yameahirishwa hadi siku za mwisho za Agosti.

Kwanza kabisa, Irbit Fair ilikuwa maarufu kama mahali ambapo manyoya ya Siberia yalinunuliwa na kuuzwa - bidhaa ya gharama kubwa, iliyothaminiwa sana huko Uropa. Hata hivyo, ukweli mmoja zaidi wa kuvutia unapotea katika giza la historia: ilikuwa hapa, kwenye Irbit, katika karne ya kumi na nane kwamba ukiritimba wa kwanza wa biashara ya chai uliundwa. "Njia Kubwa ya Chai", ambayo ilienda kando ya njia ya Babinovsky, ilifanya maonyesho katika mji mdogo kuwa ukiritimba katika usambazaji na bei ya "dhahabu ya kioevu" ya Kichina.

Irbit Fair. Karne ya 19

Kufikia katikati ya karne ya 16 huko Siberia, maonyesho ya Irkutsk yanageuka kuwa haki inayoongoza kwa eneo lote la Siberia ya Mashariki. Mauzo yake yalikuwa karibu 6% ya mauzo yote ya haki ya Urusi. Bidhaa mbalimbali zilizoletwa kwenye maonyesho ya Irkutsk zilikuwa tajiri na tofauti. Bidhaa zilipokelewa kutoka Moscow, Arkhangelsk, na pia kutoka kwa maonyesho ya Makaryevskaya, Irbit na Yenisei, bidhaa za Asia - kutoka Uchina.

Ya vitu vya chakula huko Irkutsk, zaidi ya yote yaliletwa katika asali na hops, sukari, aina mbalimbali za chai. Wakazi wa Irkutsk pia wangeweza kununua bidhaa za Uropa - vitambaa, bidhaa za kifahari na pipi, divai. Bidhaa zilizoagizwa kutoka nje zilitawaliwa na vitu vilivyokusudiwa kutumiwa na watu wengi wa mijini.

Maonyesho ya Siberia

Na ikiwa huko Magharibi katika karne ya 18. maonyesho makubwa ya kitaifa yanapoteza umuhimu wao kuhusiana na kuundwa kwa kubadilishana kwa bidhaa na maendeleo ya mfumo wa biashara kupitia maduka, basi katika maonyesho ya kitaifa ya Urusi hayapoteza umuhimu wao mpaka mapinduzi, zaidi ya hayo, yanaendelea na kuzidisha.

Kutoka katikati ya karne ya 19. wazo linaenea kwamba "mkusanyiko wa haki wa bidhaa unapaswa kufuata malengo mengine pamoja na biashara". Sheria za maonyesho ya Kirusi ni pamoja na vitu kama "kuelimisha umma, kuonyesha juhudi za jamii zinazolenga maendeleo katika nyanja mbali mbali za shughuli, kuonyesha mafanikio ya kweli na matarajio ya maendeleo ya sekta za uchumi." Kwa hivyo, hata wakati huo, maonyesho makubwa nchini Urusi hayatumiki tu kama vituo vya biashara, lakini pia kama vituo vya kubadilishana uzoefu, maarifa, teknolojia, sanaa, ustadi wa ufundi, na mafanikio ya kisayansi.

Mwanzoni mwa karne ya 20 Urusi yote ilifunikwa na maonyesho makubwa na madogo, 87% yao yalikuwa maonyesho ya kilimo, au "torzhok", ambapo wakulima waliuza hisa zao na kwa kubadilishana walinunua bidhaa walizohitaji kwa mahitaji yao (ndoto ya Urusi ya kisasa ni kubwa zaidi. uwezekano hauwezekani). Takriban 12% walikuwa katika maonyesho ya ukubwa wa kati, na zaidi ya 1% katika maonyesho ambayo yalikuwa vituo vikubwa vya biashara vya muda mfupi. Kufikia wakati huu, maonyesho yaliyodumu chini ya wiki 2 yalikuwa yamesamehewa kodi.

Shughuli ya maonyesho ilikoma baada ya mapinduzi, ilifufuliwa kwa muda mrefu wakati wa NEP, lakini ilifutwa kabisa katika miaka ya 30 ya mapema.

Kwa kweli, uchapishaji wote ni "kukimbia kote Uropa", iliwezekana kuwasilisha kwa ufupi tu habari za kimsingi, nyenzo ni pana na, ikiwa utaisoma kwa undani na ufahamu, unaweza kuandika zaidi ya chapisho moja. .

Nini ningependa kusema kwa kumalizia. Tuko pamoja nawe kwenye Maonyesho pia. Nadhani kwa wengi Fair of Masters yetu ni nyumbani kwao, na inakuwa ngumu zaidi kufikiria maisha yao bila hiyo. Na muhimu zaidi, inaonekana kwangu kwamba watu wengi hapa wanaweza kudumisha mwelekeo kuu, ambao katika karne ya 19 ulikuwa moja wapo kuu katika wazo la maonyesho ya kitaifa - kubadilishana uzoefu, maarifa, sanaa, ustadi wa ufundi, mwangaza wa jamii, uundaji wa uzuri.

Kwa ujumla, kwetu sisi, wa mkoa, kunyimwa ufikiaji wa maonyesho makubwa ya kisasa na, kwa ujumla, uuzaji wa bidhaa zetu katika majimbo, ambapo neno lililofanywa kwa mikono linachukuliwa kuwa laana, Haki ya Masters ni dirisha kwa ulimwengu mwingine, ulimwengu wa ajabu ambapo huwezi tu kuangalia wengine na kujionyesha, lakini pia kupata kutambuliwa, watu wenye nia kama hiyo, kuungana katika watu mmoja wa ubunifu wa Kirusi. Hooray!

www.livemaster.ru

Maonyesho ya kwanza nchini Urusi

Maonyesho ya Kirusi yalionekana mwanzoni mwa karne ya 14 - 15, karibu mara tu baada ya kutoweka kwa mgawanyiko wa feudal na kuundwa kwa serikali moja ya Kirusi. Katika kipindi kilichopita, ilikuwa muhimu kuzungumza juu ya makaburi - maeneo ya biashara na vituo vya jamii ya vijijini. Pia kulikuwa na torzhoks, ambapo wafanyabiashara wengi na wakazi wa vijiji vya karibu walikusanyika.

Maonyesho, sokoni na viwanja vya makanisa

Maonyesho, tofauti na yadi ya kanisa na torzhok, yalidhani kuhusika katika biashara sio tu ya maeneo ya karibu, lakini pia ya maeneo ya mbali. Kwa kuwa biashara ya makaburi na sokoni ilikuwa ya asili, haiwezi kulinganishwa na maonyesho.

Maonyesho kwa maana kamili ya neno yanaonekana tu katika karne ya 15, wakati mwelekeo wa maendeleo ya mahusiano ya soko umeainishwa katika uchumi na upanuzi wa eneo la chanjo ya kijiografia na ushirikishwaji wa maeneo ya mbali zaidi ndani yao. ilienea katika enzi ya Peter the Great, na hitaji la haraka la hii ni utengenezaji ...

Burudani kwenye maonyesho

Haki haikuwa tu mahali pa kukusanyika kwa wafanyabiashara, ambapo mtu angeweza kununua karibu chombo chochote (mara nyingi sio lazima kabisa). Ili kufurahisha watazamaji, maonyesho ya maonyesho ya jesters na buffoons yalipangwa. Mara nyingi zilitumiwa kuwasilisha bidhaa kwa nuru nzuri zaidi, na watani walisifu nafaka au farasi kwa bidii. Kwa njia, wanyama wengi waliuzwa kwenye maonyesho: hapakuwa na farasi tu zinazofaa kwa kilimo, lakini pia huzaa. Wanyama wengi waliibiwa na kuukuu. Wafanyabiashara wa ujanja walikwenda kwa kila aina ya hila ili kuuza haraka bidhaa hai kutoka kwa mikono yao na kupata pesa kwa ajili yake: farasi walikuwa wamejenga rangi tofauti, saddles na arcs ziliwekwa ili kuficha kasoro za nje.

Ni nini kingine kilichouzwa kwenye maonyesho?

Aina nyingi za dawa, potions na infusions zilihitajika sana kati ya idadi ya watu: watu wa Urusi basi waliamini kwa hiari dawa za watu na hawakuhifadhi pesa juu yake. Hakuna haja ya kuzungumza juu ya vyakula vya kupendeza, kwa kuwa mkate wa tangawizi, pipi na vyakula vingine vya kupendeza viliuzwa kila kona na vilikuwa na mahitaji makubwa. Hapa mtu angeweza kujihusisha na kazi na ufundi mbalimbali, kutathmini mafanikio ya hivi punde ya sayansi na teknolojia.Maonyesho hayo yalichukua muda wa miezi kadhaa kwa mwaka, hivyo kila mtu ambaye alitaka kuwa na wakati wa kukusanya zawadi na zawadi kwa ajili yake na familia zao. .

kartlog.ru

mila ya sikukuu za watu - Shchi.ru

Maonyesho na sikukuu za jiji kwa muda mrefu zimekuwa sehemu ya utamaduni na historia ya Kirusi. Walienea katikati ya karne ya 18-19, kila mwaka hadi matukio 3000 ya aina hii yalifanyika kwenye eneo la Urusi. Maonyesho yanaweza kuwa msitu, hop, farasi, nyika. Katika siku hizo, hakukuwa na biashara katika vijiji na vijiji, kwa hivyo maonyesho yakawa mahali pazuri sana kwa watu wa kawaida kuuza mazao yao ya ziada ya kilimo, kununua nguo mpya na bidhaa zingine muhimu, mwishowe kuchukua mapumziko kutoka kwa kazi ngumu ya kilimo. furaha na, kama wanasema "Jionyeshe na uone wengine."

Maonyesho makubwa zaidi nchini Urusi yalizingatiwa:

• Mologa fair. Ukumbi ni mkoa wa Juu wa Volga wa karne ya 14-16. Ilitofautishwa na muundo mpana wa wafanyabiashara wa kimataifa; wafanyabiashara kutoka Urusi, Poland, Ugiriki, Ujerumani, Armenia, Uajemi, nchi za Asia na Uturuki walifanya biashara hapa;
• Makaryevskaya haki. Ukumbi - Monasteri ya Makariev kwenye Volga karibu na Nizhny Novgorod mwishoni mwa karne ya 16. Eneo linalofaa lilivutia idadi kubwa ya wafanyabiashara, wa ndani na nje ya nchi. Baada ya moto ulioharibu majengo mengi, mnada ulihamishwa hadi Novgorod;
• Nizhny Novgorod haki. Ilibadilishwa Makarievskaya, tangu mwanzo wa karne ya 18 ilianza kufanyika huko Nizhny Novgorod. Yadi maalum ya Fair ilijengwa hapa, ambapo unaweza kununua aina mbalimbali za aina mbalimbali za bidhaa: chumvi, divai, samaki, pamba, furs, bidhaa za chuma na mengi zaidi;
• Irbit Fair. Ilifanyika katika Urals katika karne ya 17, ilitofautishwa na bidhaa mbalimbali, za ndani na kutoka nje ya nchi: Uchina. Asia ya Kati.

Maonyesho ya Watu

Maonyesho ni soko, katikati ya jiji au kijiji, ambapo wafanyabiashara, wafanyabiashara na mafundi walikuja kutoka vijiji na vijiji jirani, na kutoka maeneo ya mbali ili kuuza bidhaa zao na kuona za mtu mwingine. Ilikuwa katika maonyesho ambayo makubaliano ya biashara yenye faida zaidi na makubwa yalihitimishwa, kwa sababu wafanyabiashara walikuja hapa sio tu kutoka kwa miji na vijiji vya ndani, lakini pia wageni wa ng'ambo kutoka nchi za mbali. Wakati wa maonyesho hayo, pipi mbalimbali, matunda na vinywaji viliuzwa kila mahali kwa ajili ya burudani na chipsi kwa wageni na wanunuzi, katika mahema na maduka, na kwa wafanyabiashara maalum.

(Maonyesho ya kisasa huko Moscow, Red Square)

Katika maonyesho hayo, kila mtu aliuza alichotaka, bidhaa zinaweza kuwa bagels na pretzels ya sukari, na mifugo, kuku, vitu vya ufinyanzi na sanaa ya kusuka na mengi zaidi. Ilikuwa paradiso ya kweli kwa mafundi (coopers, wahunzi, wafinyanzi, wafumaji) ambao walitumia mwaka mzima kujiandaa kuwaonyesha wateja wao kazi bora za ustadi wao. Pia hapa mabwana wa mambo mbalimbali walitoa huduma zao: watengeneza viatu walitengeneza viatu, kinyozi walinyoa ndevu zao na kukata nywele zao, washonaji walitengeneza nguo. Ili kuvutia wanunuzi, walizunguka sokoni na kuwafanya watu wacheke kwa vichekesho, vichekesho, matangazo, vichekesho na vicheshi mbalimbali.

ukumbi wa michezo wa haki

Mbali na biashara mbalimbali katika maonyesho, matukio mbalimbali ya maonyesho, muziki wa asili ya burudani yalifanyika, vibanda, matukio ya kuzaliwa, maonyesho na matukio kwa ushiriki wa dubu hai, mashindano na burudani mbalimbali zilipangwa.

(Kustodiev "Balagany")

Mmoja wa wahusika wakuu wa lazima wa uwanja wa maonyesho alikuwa puppet ya kidole Petrushka. Alionekana kama mcheshi mchangamfu na mcheshi na mcheshi, na mwonekano usio mzuri sana (alikuwa na nundu, pua kubwa, sura kali ya usoni, sauti kali ya kuteleza), lakini kwa tabia ya kustaajabisha na mbaya, akili bora. ya ucheshi, ambayo wakati mwingine ilivuka mipaka yote, kwa hiyo, mara nyingi sana mhusika huyu alijikuta katika hali mbalimbali zisizofaa na alipigwa zaidi ya mara moja kwa ulimi wake mrefu sana. Lakini Petrushka hakati tamaa kamwe, kasia hiyo huinua pua yake ndefu na iliyoinama na kuendelea kufanya mzaha na kuwafurahisha watu kwa upangaji wake wa mechi, kisha kupata kazi na matukio mengine ya kuchekesha.

Sikukuu

Haki yoyote ilikuwa likizo ya kweli kwa watu wa kawaida, ambayo ilisaidia kuvuruga kutoka kwa siku za kazi ngumu, kuruhusiwa kupumzika roho na mwili. Hali ya sherehe na furaha ilitawala kila wakati, muziki ulichezwa, waigizaji walicheza, nyimbo za watu na kicheko cha watoto kilisikika. Familia nzima ilikwenda huko, wamevaa nguo nzuri za sherehe, walitazama maonyesho ya kupendeza ya rangi, walifurahiya kwa moyo wote, walishiriki katika mashindano na michezo mbali mbali, walipanda kwenye raundi za kufurahiya na swings, walinunua bidhaa mbalimbali, pipi na zawadi. .

Kuendesha gari kwa dansi za duara kwa muda mrefu imekuwa moja ya shughuli kongwe za burudani kwenye maonyesho. Idadi kubwa ya watu ilishiriki kwao, furaha iliambatana na muziki wa furaha, kuimba, ushiriki wa buffoons na waigizaji. Kuendesha kwa burudani kwa densi za pande zote kunaweza kugawanywa na densi ya Kirusi ya ujasiri, ambayo wacheza densi walishindana katika kutengeneza takwimu na magoti anuwai.

Mara nyingi, mashindano kadhaa ya nguvu yalifanyika kwenye maonyesho, kwa mfano, ngumi, haswa maarufu kwenye Shrovetide, kawaida wanaume waliokua kimwili wa umri wowote walishiriki, bila kujali nafasi zao katika jamii. Mapigano yanaweza kufanywa moja kwa moja, ukuta hadi ukuta, au kwa namna ya "koleo" (kukumbusha sanaa ya kijeshi ya awali ya Kirusi, ambayo mapambano yalifanywa kwa msaada wa kutupa na kunyakua). Kwa wanaume, furaha hii ilikuwa mojawapo ya vipendwa vyao, kwa sababu iliwawezesha kuonyesha nguvu zao, ustadi na ujasiri, "kuacha mvuke wa ziada" au hata "kuondoa shida kutoka kwa vichwa vyao" ambayo ilikuwa imejilimbikiza huko wakati wa utaratibu wao wa kila siku. .

schci.ru

Picha ya kihistoria. Enzi ya kihistoria. Task 25 Unified State Exam Je, unajua ni maonyesho gani nchini Urusi yalikuwa makubwa zaidi?

Je! unajua ni maonyesho gani nchini Urusi yalikuwa makubwa zaidi?

Haki. Jinsi watu walivyokuwa wakimngojea! Baada ya yote, iliwezekana sio tu kuuza na kununua kitu juu yake. Hizi zilikuwa likizo za kweli, ambapo unaweza kuona wengine na kujionyesha. Katika maonyesho, tulibadilishana habari, tukatazama maonyesho ya wanamuziki na waigizaji. Wafanyabiashara wa ng'ambo walikuwa wamezungukwa kwa uangalifu mkubwa, kwa sababu wangeweza kusema juu ya nchi zisizojulikana na za mbali.

Maana ya neno "haki"

Neno hili ni la asili ya lugha ya kigeni, kutoka kwa Kijerumani linamaanisha "soko la mwaka". Huko Urusi, hafla kama hiyo hapo awali iliitwa "kujadiliana" (kwa hivyo neno "soko").

Kutoka kwa historia

• Mara ya kwanza, maonyesho yalipangwa tu karibu na kuta za miji, nyumba za watawa, ili watu wawe katika usalama fulani.
• Kwa haki ilikuwa ni lazima kupata ruhusa kutoka kwa mkuu au mwakilishi wa serikali.
• Maonyesho nchini Urusi yaliendelezwa sana mwanzoni mwa karne ya 12. Walifanyika katika miji mikubwa - Novgorod, Moscow, Vladimir, Kiev na wengine.

  Maonyesho makubwa zaidi nchini Urusi

  Mologskaya (iliyofanyika katika eneo la juu la Volga kutoka mwishoni mwa 14 - mapema karne ya 16) wafanyabiashara kutoka nchi mbalimbali zinazouzwa hapa: Poles, Wagiriki, Waarmenia, Waajemi, Wajerumani na wengine wengi, pamoja na wafanyabiashara wa Kirusi. Maonyesho hayo yalikuwa maarufu sana kwa biashara na Asia na Uturuki.

• Makarievskaya (kutoka mwisho wa karne ya 16). Ilianzia kwenye Monasteri ya Makariev, kwenye Volga, sio mbali na Nizhny Novgorod. Msimamo unaofaa wa kijiografia ulivutia wafanyabiashara kutoka nchi mbalimbali na kutoka kote Urusi. Haki ya Makaryevskaya ilichangia ukweli kwamba soko la Urusi yote lilianza kuchukua sura. Walakini, mnamo 1817, moto ulizuka ambao uliharibu karibu majengo yote ya haki. Iliamuliwa kuhamisha mazungumzo hayo kwenda Nizhny Novgorod.
• Nizhny Novgorod (kutoka 1817 ilibadilisha Maonyesho ya Makaryevskaya hadi 1917, hata ilifanya kazi chini ya utawala wa Soviet mwaka 1921-1929). Yadi maalum ya Fair ilijengwa huko Nizhny Novgorod. Aina mbalimbali za bidhaa zilikuwa tajiri sana: chai, pamba, samaki, chumvi, chuma, manyoya, divai na bidhaa nyingine nyingi.
• Irbit (kutoka katikati ya karne ya 17, Ural). Kulikuwa na bidhaa kutoka Siberia, Uchina, Asia ya Kati, na kutoka miji ya Urusi. Mnamo 1922-1929 haki ilianza tena kazi yake, na tangu 2002 haki ya Irbitskaya ikawa maarufu tena nchini Urusi, inavutia sana watalii.

Bila shaka, tulifanya biashara kabla na baada ya maonyesho haya. Lakini ilikuwa ni data ambayo ilipata umaarufu kwa ukubwa, upeo, wingi na aina mbalimbali za bidhaa zinazoletwa hapa, na mauzo ya biashara.

Na leo maonyesho, hasa ya msimu, huvutia wanunuzi, kutoa fursa ya kununua bidhaa mbalimbali kwa bei nafuu.

Imeandaliwa na: Vera Melnikova

Vera Melnikova | maoni yako

istoricheskij-portret.ru

Maonyesho ya Kirusi: historia ya sikukuu. - kituo cha burudani cha Dubki huko Vyksa, mkoa wa Nizhny Novgorod

Maonyesho ni sehemu ya utamaduni wa Kirusi. Nyakati ambazo maonyesho yalionekana nchini Urusi yamesahaulika kwa muda mrefu. Lakini wamebaki ishara ya utani na furaha. Nakala zaidi itazungumza juu ya maonyesho ya Kirusi, historia ya asili yao na njia za sherehe.

Historia ya maonyesho. Maonyesho ni soko lililo katika eneo maalum. Wafanyabiashara kutoka nchi jirani walikuja huko ili kuonyesha na kuuza bidhaa zao, na wakati huo huo kuangalia bidhaa za watu wengine.

Ilikuwa hapa kwamba shughuli zote kubwa na za faida zilihitimishwa, kwani wafanyabiashara hawakuja tu kutoka kwa miji mingine, bali pia wafanyabiashara wa kigeni. Wakati wa maonyesho, kulikuwa na biashara ya ice cream, pipi, vinywaji mbalimbali, matunda. Waliuzwa katika hema zilizo na vifaa maalum na kuuzwa nje. Katika sikukuu kubwa, hema mara nyingi iliwekwa, ambayo "divai ya kijani" (absinthe ya kisasa) iliuzwa.

Bidhaa kwenye maonyesho zilikuwa tofauti sana. Kila mtu aliuza kila kitu alichoweza: kutoka kwa bagels na bagels kwa mifugo na kuku. Kulikuwa na uhuru mwingi kwa mafundi: coopers, wahunzi, haberdashers, wafinyanzi. Hapa wangeweza kuuza idadi kubwa ya bidhaa zao. Mafundi mbalimbali pia walitoa huduma zao: watengeneza viatu, washonaji, kinyozi. Kwa kuongeza, jesters na buffoons walitembea karibu na soko, ambao waliwavutia watu kwa msaada wa barkers ya watu wa Kirusi kwenye haki.

Sikukuu. Mbali na kufanya biashara kwenye maonyesho, pia kulikuwa na hafla za burudani: muziki ulichezwa, wasanii walicheza, duru zilifanya kazi, nyimbo za watu wa Kirusi kuhusu haki zilisikika. Kawaida maonyesho yalilinganishwa na likizo. Mara nyingi, likizo za kanisa, pamoja na Shrovetide, ziliadhimishwa kwa njia hii. Likizo zote za umma zilijumuisha mila hii. Katika maonyesho, watu wote walifurahiya kadri walivyoweza - watu walitazama maonyesho, walipanda jukwa, walishiriki katika mashindano.

Mila ya sikukuu ya fairground ilifanyika katika viwanja, mitaa ya kijiji, nje ya jiji au kijiji. Wasichana wadogo na wavulana wa umri wa kuolewa walishiriki katika burudani zote za vijana na sherehe za kijiji. Kukwepa kushiriki katika likizo hiyo kulisababisha kejeli na shutuma za umma.

Sehemu muhimu ya sikukuu ilikuwa michezo ya nje, ngoma za pande zote na ngoma. Katikati ya sherehe hizo kulikuwa na moto wa Maslenitsa na Utatu, swings na slaidi za barafu. Vibanda, au sinema za kusafiri, zilikuwa maarufu sana kwenye likizo kama hizo. Walialika watu kutafuta wanyama wa kigeni na watu wasio wa kawaida. Mara nyingi michezo mbalimbali iliigizwa ndani yake. Kivutio kingine kilikuwa sinema za bandia, ambayo jukumu kuu lilichezwa na parsley yenye furaha.

Maonyesho ya kwanza nchini Urusi yaliwasaidia watu kutoroka kutoka kwa shida za kazi na familia, waliwaruhusu kujifurahisha, kupumzika na, wakati huo huo, kupata mapato kutoka kwa ufundi wao. Walileta aina mbalimbali na furaha katika maisha ya watu wa Kirusi.

skazka-dubki.ru

Jinsi walivyofanya biashara huko Urusi ya Kale - Miscellaneous

Kuonekana kwa maonyesho nchini Urusi kulitanguliwa na njia nyingine za biashara. Kabla ya ubatizo wa Rus, makanisa, bazaars na maeneo ya torzhok yalikuwa yameenea. Wana tofauti kubwa. Kwa wilaya za karibu kulikuwa na soko au soko, lakini maonyesho tayari yalihitaji mkusanyiko wa watu kutoka volosts na mikoa yote. Ndiyo maana maonyesho hayo yalifanyika mara moja tu kwa mwaka, lakini yalidumu kwa miezi kadhaa.

Kwa kuongezea, kila mara kulikuwa na aina kubwa ya bidhaa kwenye maonyesho kuliko biashara ya ndani, kwani bidhaa hizo zililetwa kutoka kote nchini. Na kisha bidhaa hizi zilienea katika maeneo mengine kwa shukrani kwa maonyesho.

Watu walikuja kwenye maonyesho wakiwa wamepanda farasi, kwa kuwa kulikuwa na bidhaa nyingi za kusafirishwa. Na ni wazi kwamba ambapo farasi ni, kuna gypsies. Pia walifanya biashara ya farasi kwenye maonyesho. Na kwa kuwa farasi wengi waliibiwa, kwa sababu ya hii, farasi wazuri wa Uropa walionekana kwenye upanuzi wa zamani wa Urusi.

Katika siku hizo, serikali haikuzuia kuibuka kwa maonyesho. Kwa kuongezea, Peter I alizingatia umuhimu mkubwa kwa maonyesho, akiamini kuwa yanachangia tu biashara ya ndani, na kwa kuongezea, pia huanzisha uhusiano wa kibiashara na wageni. Kufikia karne ya 19, maonyesho yalikuwa vituo vikubwa vya jumla. Maonyesho ya Nizhny Novgorod yalionekana kuwa makubwa na yenye ushawishi mkubwa. Iliitwa "soko la Kirusi-Yote" au "yadi ya kubadilishana ya Ulaya na Asia." Ilikuwa ni Wazungu ambao, wakifika kwenye maonyesho ya Nizhny Novgorod, walinunua chai ya Kichina, mazulia kutoka Bukhara, tumbaku ya Kituruki na lulu za Kiajemi kutoka kwa mabwana wa mashariki. Wafanyabiashara kutoka mashariki walinunua vitambaa kutoka Ulaya, sandalwood na bidhaa za fedha, pamoja na haberdashery. Lakini wafanyabiashara wote bila ubaguzi walinunua bidhaa za Kirusi kwa furaha kubwa - bidhaa za ufundi, mkate na asali, malighafi ya kilimo.

Mbali na biashara kwenye maonyesho, watu pia walifurahishwa. Sherehe, maonyesho na maonyesho ya ukumbi wa michezo. Bila shaka, dubu zilizofunzwa, buffoons na jesters zilihitajika. Walilipwa na wafanyabiashara ili kuwaalika watu na kuwafurahisha, wakisifu bidhaa. Tunaweza kusema kwamba hii ilikuwa wakati wa itikadi za kwanza za matangazo na matangazo, kwa hivyo buffoons walikuwa wakaribisha na kuibua kutangaza bidhaa.

Na ikiwa mara ya kwanza machafuko na wizi kwenye maonyesho yalikuwa katika utaratibu wa mambo, basi baada ya muda kila kitu kilipangwa zaidi - maduka na vihesabu vilitawala kwenye haki. Sheria za haki, mila na mila pia zilionekana. Tamasha lilifunguliwa na kufungwa. Na polisi na askari wa Cossack walidumisha utulivu wa umma.

Bila shaka, baada ya mapinduzi, maonyesho yalifungwa, na katika miaka ya 1930 yalifutwa kabisa. Kweli, katika kipindi cha baada ya vita, aina ya biashara ya serikali ilianza kufanana na haki, ambayo mara nyingi hupambwa kwa sikukuu za stylized.

www.krupenichka.ru

Burudani 7 za haki katika Kirusi | Kirusi saba

Maonyesho nchini Urusi yalikuwa ya kila mtu mara moja - EXPO, na wiki ya kubuni, na jukwaa la biashara, kwa hiyo ilidumu kwa miezi kadhaa. Hazina ya serikali ilipokea mapato makubwa kutoka kwa kila:

kutoka kwa maonyesho ya Mologa pekee, hazina ilipokea podi 180 za fedha. Katika karne ya 19, watu elfu 200 walikuja kwenye haki ya Nizhny Novgorod - mara kumi zaidi ya idadi ya watu wa Nizhny Novgorod wakati huo, na mauzo ya biashara yalikuwa rubles milioni 50 kwa fedha. Tulifanya kazi vizuri - tulipumzika vizuri. Na burudani haikuwa mbaya zaidi kuliko ilivyo sasa!

Milima ya Amerika

Tunachoita sasa roller coasters ilivumbuliwa kabla ya Marekani yenyewe. Roller coasters walikuwa moja ya vivutio kuu katika maonyesho. "Kutembea chini ya milima" ilimaanisha "kutembea kwenye maonyesho." Milima ilifikia urefu wa mita 12. Wakati wa msimu wa baridi walitiwa maji na sledged, na katika hali ya hewa ya joto - kwenye mikokoteni au mazulia maalum.

Burudani nyingine maarufu kwenye maonyesho ni swings na merry-go-rounds. Kulikuwa na aina nyingi zao. Swings walikuwa wakining'inia na swing-juu: juu ya kwanza alikuwa na wapanda mwenyewe, ya pili ilikuwa untwisted na swing. Jukwaa rahisi zaidi lilikuwa skates, wakati farasi wa mbao walitundikwa kwenye kamba. Vigumu zaidi ni scooters. Walikuwa jengo la ghorofa mbili na idadi kubwa ya nyumba za ndani na nje. Kuendesha scooters gharama kopecks 10-15.

Kivutio Giant Hatua

Karibu kisasa "bungee". Hii ni nguzo hadi mita 7 juu, juu ya ambayo sahani ya chuma inayozunguka ni fasta. Hooks hufanywa kando ya sahani, ambayo kamba zimefungwa. Sehemu ya chini ya kila kamba huunda kitanzi kilichowekwa na kitambaa. Kuketi katika kitanzi kama hicho, washiriki wa kivutio wanakimbia na kufanya kuruka kubwa, kisha gusa ardhi kwa muda na kuruka tena. Kwa hivyo, katika kivutio cha Hatua za Giant, mzunguko wa mviringo unajumuishwa na kuondoka, kukumbusha kupiga kwenye swing.

Ilifanyika kama hii:

Kibanda cha haki ni mfano wa circus, ukumbi wa michezo, opera na hata katuni. Vibanda hivyo vikubwa vilikuwa na sehemu za pazia, masanduku, na sehemu za kusimama. Hapa walionyesha "pantomimes za uchawi" ambazo harlequins katika nguo nyeusi na dhidi ya asili nyeusi zilifanya miujiza: walikata kila mmoja, wakagawanyika, na kisha wakaishi kwa uchawi wakati kichwa, torso, mikono na miguu viliunganishwa.

Katika vibanda vingine kulikuwa na maonyesho ya kituko, ambayo ni, maonyesho ya vitu vya kigeni, mimea, viumbe hai na freaks. Hapa unaweza kuona kwa macho yako mwenyewe mwanamke mermaid, kichwa cha kuzungumza, mtu mwenye tumbo la chuma na hata mwanamke maarufu duniani mwenye tatoo. Watu-aquariums, wafalme wa moto, kumeza upanga na ventriloquists walitembea karibu na vibanda.

Rajok ni sanduku ndogo la rangi iliyopambwa kwa takwimu na bendera mbalimbali. Juu ya ukuta wake wa mbele walikatwa madirisha mawili (katika kubwa - tatu au nne) na glasi za kukuza. Kupitia kwao, watazamaji walitazama panorama iliyochorwa kwenye mkanda mrefu ambao ulirudishwa kutoka kwa roller moja hadi nyingine. Tamasha hilo liliambatana na maelezo ya kina kutoka kwa Raeshnik.

Majumba ya sinema ya vikaragosi

Majumba ya maonyesho ya mitambo yalitoa maonyesho katika maonyesho hayo. Ndani yao maonyesho ya nusu saa yalichezwa, na washiriki wakuu walikuwa wanasesere. Repertoire ya "sinema za mitambo" ilikuwa tofauti: maonyesho mengine yalikuwa makubwa sana hivi kwamba vibaraka 30-40 walishiriki.

Katika "ukumbi wa maonyesho ya picha hai" hata maonyesho makubwa zaidi yalifanywa, ambayo wakati mwingine athari ngumu za maonyesho zilitumika. Kwa mfano, mabwana wa "ukumbi wa michezo ya picha hai" walionyesha watazamaji Vita vya Kulikovo.

Kinachojulikana kama "sinema za circus" pia zilitumbuiza kwenye kibanda. Kulikuwa na vichekesho vya wapanda farasi, na vijiti (sarakasi), na wanaume wenye nguvu wakiwa wameshikilia uzani wa pood kwenye meno yao na kuinua watu 5-6, na "mpira", ambayo ni, wachezaji wa mazoezi, na wachawi, na wanyama waliojifunza, dubu, nyani, tiger, tembo. "Vichekesho vya mbwa" vilipangwa, ambapo watendaji walikuwa mbwa waliofunzwa.

Maonyesho ya Kirusi yalionekana mwanzoni mwa karne ya 14 - 15, karibu mara tu baada ya kutoweka kwa mgawanyiko wa feudal na kuundwa kwa serikali moja ya Kirusi. Katika kipindi kilichopita, ilikuwa muhimu kuzungumza juu ya makaburi - maeneo ya biashara na vituo vya jamii ya vijijini. Pia kulikuwa na torzhoks, ambapo wafanyabiashara wengi na wakazi wa vijiji vya karibu walikusanyika.

Maonyesho, tofauti na yadi ya kanisa na torzhok, yalidhani kuhusika katika biashara sio tu ya maeneo ya karibu, lakini pia ya maeneo ya mbali. Kwa kuwa biashara ya makaburi na sokoni ilikuwa ya asili, haiwezi kulinganishwa na maonyesho.

Maonyesho kwa maana kamili ya neno yanaonekana tu katika karne ya 15, wakati mwelekeo wa maendeleo ya mahusiano ya soko umeainishwa katika uchumi na upanuzi wa eneo la chanjo ya kijiografia na ushiriki wa maeneo ya mbali zaidi ndani yao.
Maonyesho ya biashara yanaenea kikamilifu katika enzi ya Peter Mkuu, na sharti la haraka la hii ni tasnia ya utengenezaji.

Burudani kwenye maonyesho

Haki haikuwa tu mahali pa kukusanyika kwa wafanyabiashara, ambapo mtu angeweza kununua karibu chombo chochote (mara nyingi sio lazima kabisa). Ili kufurahisha watazamaji, maonyesho ya maonyesho ya jesters na buffoons yalipangwa. Mara nyingi zilitumiwa kuwasilisha bidhaa kwa nuru nzuri zaidi, na watani walisifu nafaka au farasi kwa bidii. Kwa njia, wanyama wengi waliuzwa kwenye maonyesho: hapakuwa na farasi tu zinazofaa kwa kilimo, lakini pia huzaa. Wanyama wengi waliibiwa na kuukuu. Wafanyabiashara wa ujanja walikwenda kwa kila aina ya hila ili kuuza haraka bidhaa hai kutoka kwa mikono yao na kupata pesa kwa ajili yake: farasi walikuwa wamejenga rangi tofauti, saddles na arcs ziliwekwa ili kuficha kasoro za nje.

Ni nini kingine kilichouzwa kwenye maonyesho?

Aina nyingi za dawa, potions na infusions zilihitajika sana kati ya idadi ya watu: watu wa Urusi basi waliamini kwa hiari dawa za watu na hawakuhifadhi pesa juu yake. Hakuna haja ya kuzungumza juu ya vyakula vya kupendeza, kwani mkate wa tangawizi, pipi na vyakula vingine vya kupendeza viliuzwa kila kona na vilikuwa na mahitaji makubwa.
Haki hiyo haikutumika tu kama mahali pa uuzaji wa bidhaa na burudani ya jumla. Hapa mtu anaweza kujihusisha katika kazi na ufundi mbalimbali, kutathmini mafanikio ya hivi punde ya sayansi na teknolojia.
Maonyesho hayo yalidumu kwa miezi kadhaa kwa mwaka, kwa hivyo kila mtu ambaye alitaka kuwa na wakati wa kuhifadhi zawadi na zawadi kwa wenyewe na kwa familia zao.

Hata msimu wa baridi uliopita, nilichukuliwa na masomo ya maonyesho hadi 1917 kwenye eneo la mkoa wa Moscow. Nilisoma nakala na vitabu vichache ambavyo nilisisitiza habari nyingi kwa maendeleo ya jumla. Kusoma historia ni furaha. Pendekeza.
Kwa kawaida, mwanzoni alitumia orodha ya maonyesho mnamo 1787 na 1834, na pia orodha za "eneo linalokaliwa la mkoa wa Moscow". Yote hii inapatikana kwenye mtandao kwenye kikoa cha umma na wale wanaotaka wanaweza kujitambulisha. Jambo lingine ni wakati unapoanza kutafuta vijiji na miji hii kwenye ramani za kisasa, au hata viwanja vya makanisa. Majina ya makazi yamebadilika, na zaidi ya hayo, katika siku za nyuma, mmiliki wa hii au mahali pale aliita jina lake mwenyewe, na alimiliki, kwa mfano, vijiji kumi. Vijiji kadhaa vilivyo na jina moja vinaweza kuishia katika kaunti moja. Kwa hivyo, nikipanga na kupanga kupitia orodha, ramani za zamani na za kisasa, nilichora ramani ya kisasa na maelezo wapi na maonyesho gani yalipatikana. Ikiwa kulikuwa na habari, niliandika kuhusu kiasi cha biashara, idadi ya watu, wakati wa haki na siku ngapi haki ilifanyika.
Nilielewa sababu za umaarufu kama huo wa haki maarufu ya Rogachev. Wengi wamesikia juu ya uwanja wa miujiza huko Rogachevo. Haya ni mashamba matatu yaliyo nje kidogo ya kijiji.

Inaonekana kwamba hakuna chochote ngumu. Watu walifanya biashara na kufanya biashara na kila mtu anajua kuhusu hilo. Lakini kwa nini hasa mahali hapa kulikuwa na biashara ya kazi kama hiyo iliyofanywa kwa muda mrefu wa kutosha - miaka mia kadhaa?
Fikiria ramani.

Na tuangalie mahali pale kwa macho ya Schubert.

Njia rahisi na salama kutoka kwa Volga na maji. Kama unavyojua, hali ya barabara katika nyakati hizo za mbali ilikuwa .... Ndiyo, hakukuwa na barabara katika nyakati hizo za mbali. Kulikuwa na idadi moja ya trakti, na zilizosalia zilikuwa barabara za kawaida za udongo zenye misukosuko. Ni trakti pekee zilizofunikwa kwa mawe. Kwa namna fulani nitakuambia kuhusu matembezi yangu kwenye njia mbili kama hizo. Inafurahisha sana kuona barabara iliyofunikwa kwa mawe wakati hakuna barabara ya kistaarabu katika eneo hilo. Lakini hii ni katika siku zijazo. Kwa sababu ya ukosefu wa barabara, harakati za mikokoteni ilikuwa ngumu sana na ilichukua wakati. Ikiwa tunachukua kasi ya gari iliyobeba 5-7 km / h, basi si vigumu kuhesabu kuwa katika masaa 10 unaweza kuendesha kilomita 50-70. Lakini unaweza kufikiria tu katika vitabu vya hesabu. Siku ya juu ya kazi ya farasi ni masaa 10-12. Farasi hulishwa mara 3-4 kwa siku. Farasi inaweza kuanza kazi dakika 30 baada ya kulisha. Ili kulisha farasi, inatosha kunyongwa begi kwenye uso wa farasi, lakini kumwagilia, unahitaji kuiondoa. Na zinageuka kuwa gari huenda kwa kasi ya 5-7 km / h si masaa 10-12, lakini kwa saa nane bora. Kwa hivyo, tunahitimisha kuwa umbali wa juu ambao farasi aliye na mkokoteni anaweza kusafiri kwa siku ni kilomita 40-50.
Kwenye Mto Yakhroma, farasi walivuta mashua zile zile, lakini mizigo iliyosafirishwa kwa kila farasi ilitofautiana nyakati fulani. Hadithi ya jina la mto Yakhroma ni ya kuvutia sana. Inadaiwa, Yuri Dolgoruky aliandamana na mkewe kwenye safari ya ukuu. Ili kupumzika karibu na mto, binti mfalme alishuka na kujikwaa huku akisema - "Oh! Mimi ni kilema." Watu waliozunguka walilichukulia kama jina la mto. Tangu wakati huo, ilikuwa kawaida kuita mto huu Yakhroma.
Wale wanaotaka kutembea kando ya benki ya Yakhroma katika mkoa wa Rogachevo wanapaswa kuzingatia kwamba kituo mahali hapa kimebadilishwa sana kuhusiana na kazi ya kurejesha tena. Chaneli mpya inaonekana wazi kwenye ramani za kisasa, na ile ya zamani inaweza kuonekana kwenye ramani za Schubert.
Kijiji cha Rogachevo ndio kituo kikuu cha usafirishaji wa njia ya biashara kutoka Moscow hadi kaskazini na maonyesho hapa yalikuwa ya kiwango cha kitaifa. Haingeweza kufungwa tu na sehemu hizo tatu ambazo niliweka alama kwenye picha ya kwanza. Biashara ilifanyika kutoka Ust-Pristan hadi kwa monasteri ya Nikolo-Peshnoshsky (Lugovoi). Majahazi yalisimama ufukweni na wafanyabiashara waliuza bidhaa zao moja kwa moja kutoka kwao. Ikiwa unatembea kando ya ufuo, unaweza kuona miteremko, kama ilivyokuwa, iliyokusudiwa kuegesha meli kama hizo. Tunahitimisha kuwa biashara ilifanywa kivitendo kwenye mkondo mzima wa Mto Yakhroma kutoka Ust-Pristan hadi monasteri ya Nikolo-Peshnoshsky na, kwa kawaida, katika maeneo hayo ambapo kulikuwa na ufikiaji rahisi (angalia ramani ya Schubert). Katika maeneo kati ya Aleksandrovo-Kopylovo na mto, biashara pia ilifanyika. Meli zilipanda Mto Sestra hadi Trekhsvyatskoe. Huko, sehemu kuu ya biashara ilikuwa karibu na Cherneev. Naam, basi mikokoteni iliyobeba ilienda Klin, kwa Dmitrov, au Moscow. Huko Klin, kulikuwa na maonyesho ya kila wiki Jumamosi, na huko Dmitrov, pamoja na yale ya kila wiki, kulikuwa na maonyesho mengine ya kila wiki mnamo Septemba 15.
Zaidi katika mduara monasteri maarufu ya Teryaevo na Iosifo-Volotsk. Maonyesho hayo yalifanyika hapo tarehe 15 Agosti na 8 Septemba. Hadi watu 3,500 walikusanyika hapo maonyesho. Bidhaa hizo zililetwa kwa rubles 20,000. Na karibu, umbali wa kilomita tano, maonyesho madogo huko Spirovo yalifanyika mnamo Novemba 21. Watu walikuja kutoka vijiji vya jirani na kufanya biashara katika kila kitu kidogo.
Ningependa kutambua sehemu nyingine ambayo si ya ajabu leo, ambapo palikuwa na nyumba ya watawa na uwanja wa kanisa. Huyu ni Nosovo. Hakuna suluhu kama hilo sasa. Hii ni karibu na kijiji cha Yastrebki, wilaya ya Odintsovo. Monasteri ya Dormition Safroniev ilitajwa mapema kama karne ya 15. Karibu naye kulikuwa na zabuni kwa vijiji vya jirani. Walikusanyika kwenye mnada hadi watu 1,500 na mauzo yalikuwa rubles 3,500.
Kulikuwa na monasteri mahali fulani.

Na hapa haki yenyewe inaonekana kuwa imefanyika.

Bwawa lilipotokea, sikuweza kujua.

Msitu karibu na tovuti ya mnada. Labda wafanyabiashara na wanunuzi walipumzika ndani yake, au labda walisherehekea mikataba.

Jambo ni kwamba kuna vijiji viwili vilivyo na jina la Bogatishchevo. Bogatishchevo-Epishino ya pili ni kilomita 14 kaskazini na tahadhari zaidi hulipwa kwake. Wakati wa kuandika katika Bogatishchevo, injini zote za utafutaji zinaonyesha kituo cha reli, ambacho hakihusiani na kijiji ambacho haki inaweza kufanyika. Kama unavyoona kwenye picha, kijiji chenyewe kiko kusini kidogo ya kituo cha reli. Katika nyakati za Soviet, shamba la kuku lilijengwa kaskazini mwa kijiji, na mmea wa matibabu kwa shamba hili la kuku upande wa mashariki. Shamba la kuku na mimea ya matibabu ya maji taka haifanyi kazi sasa na unaweza kuchukua matembezi katika hewa safi karibu na kijiji kwa furaha kubwa. Unaweza kutembea kwa njia ya Bolshoye Lyubilovo na kuogelea kwenye hifadhi, lakini hii ni, bila shaka, siku ya joto ya majira ya joto. Sasa anaweza kuelekeza vyema miguu yake kuelekea njia ya Piggy. Hapo awali, kulikuwa na tata ya hekalu. Kijiji chenyewe kilikoma kuwapo, lakini nyumba za majira ya joto zilianza kukua karibu na mahali hapo. Kutembea kunapaswa kufurahisha. Tazama ramani.

Wakati huo huo, kwa mawazo yako kutoka kwa ramani ya Schubert.

Na pamoja na PGM.

Muonekano wa mitambo ya kutibu maji taka kote shambani

Na hii ni Kanisa la Mama yetu wa Kazan katika kijiji jirani cha Rastovtsy. Historia ya kijiji ni ya kuvutia, lakini hapakuwa na haki na tutazungumza juu yake wakati mwingine.

Ikiwa mtu yuko katika maeneo haya na kuchukua picha nitakuwa tayari kuzipokea kama zawadi na kuziweka kwenye blogi. Safari za furaha.
Katika karne ya 15, mwanamume mmoja alikuja kutoka Ugiriki. Unaweza kufikiria kutembea kutoka Ugiriki hadi kingo zetu. Mtu aliishi katika mashamba ya machungwa, alikula mizeituni kwa idadi isiyo na kikomo. Kisha, mara moja na kukusanya roll na kuweka mbali na kaskazini. Alipata ziwa na kuunda makazi kwenye kisiwa hicho. Na ilitokea karibu mwaka wa 1431. Hawakuhuzunika hadi hapakuwa na nafasi ya kutosha kwa ajili yao. Na kisha wakamgeukia mfalme kwa upinde. Tsar nzuri Ivan wa Kutisha (jina lake ni kwamba), akiwa katika hali nzuri, alitia saini barua ambayo alitoa ardhi inayozunguka kwa ajili ya ujenzi wa monasteri ya Nikolo-Radovitsky. Ilifanyika mnamo 1584. Na ili mapato ya monasteri yawe thabiti, walianza kufanya maonyesho ya kila mwaka huko mnamo 9 na 10 wiki baada ya Pasaka. Kulikuwa na nafasi nyingi, hivyo watu walitembea kwa majuma mawili. Na haya yote yalifanyika katika kijiji cha Radovitsy, wilaya ya Yegoryevsky. Maeneo ni viziwi, yamekua sio tu na nyasi na vichaka, bali pia na miti.
Mbali kidogo kaskazini kuna mahali palipotajwa katika waandishi wa 1587. Kanisa zuri la zamani la Maombezi ya Theotokos Takatifu Zaidi lilijengwa mnamo 1801. Maonyesho yalifanyika mbele ya kanisa. Ufikiaji wa shamba kwa barabara ya lami.
Twende juu kuelekea kaskazini. Tutapata kijiji kidogo cha Tugoles. Kanisa zuri la Martyr Paraskeva (Ijumaa) linafungua bila kutarajia. Domes nzuri zaidi msituni. Mtazamo wa kustaajabisha. Hii ni lazima kuona. Ikiwa uliona domes msituni, basi ukageuka upande wa kushoto na hivi karibuni utakimbia hadi mwisho wa barabara, na kisha barabara ya uchafu tayari haiwezi kupitishwa katika hali ya hewa ya mvua. Na kwa kweli hakuna mahali pa kwenda huko. Upande wa kushoto kutakuwa na shamba kubwa lililokuwa na nyasi zinazofaa kwa uvunaji wa nyasi. Kulia ni hospitali ya wilaya iliyotelekezwa. Idadi ya inzi wanaoishi katika eneo hilo haiwezi kuhesabiwa. Unaweza kusema makali ya gadfly. Wanaweza kukamatwa huko na kusafirishwa nje ya nchi kwa idadi kubwa.

Walakini, wasomaji wapendwa wa blogi wanangojea kuendelea kwa hadithi kuhusu maonyesho ya mkoa wa Moscow. Nitakuelezea haki ambayo ilifanyika katika kijiji kwenye barabara ya posta ya Venevskaya. Walifanya biashara huko kwenye sikukuu ya Utatu. Inauzwa kutoka miji ya Zaraisk, Tula, Serpukhov, Kashira na wengine na wengine. Mlango ulikuwa rahisi. Kulikuwa na kijiji barabarani. Sasa, ili kuifikia, lazima utembee. Wenyeji wanapendelea trekta. Sikuona usafiri mwingine wowote pale. Unaweza kuegesha gari lako katika kijiji jirani karibu na kanisa na kutembea kilomita tatu kwa mkia.

Ramani inaonyesha wazi eneo la kijiji cha Gritschino katika siku hizo za wilaya ya Kashirsky. Nadhani unaweza kuipata kwa urahisi kwenye zile za kisasa, usichanganye tu na kijiji cha Gritchino, wilaya ya Kashirsky. Kwa njia, kijiji tayari kimeitwa jina la kijiji, na kwa hiyo ni muhimu kuchagua kijiji cha Gritschino kwenda. Mahali pa kutembea ni ya kuvutia, usizunguke tu bustani. Fuata barabara kupitia bustani. Utaingia kijijini na upande wa kushoto utaona mara moja mabaki ya kanisa, na huko unaweza kuchagua mwelekeo wowote kwa safari yako zaidi. Ikiwa unakwenda Khrenovo, basi baada ya kilomita 2.5 utaingia kwenye mabaki ya kijiji karibu na mto, na baada ya kilomita kadhaa, Khrenovo yenyewe. Karibu nilisahau upande wa kushoto wa mto uwanja wa kanisa ulikuwa karibu makanisa mawili. Lo! Umesahau. Tunazungumza juu ya maonyesho. Maonyesho hayo yalikuwa Gritchino.
Tutahamia wilaya ya Shakhovsky, kijiji cha Cherlenkovo. Fikiria eneo hili.

Haki huko Cherlenkovo ​​ilifanyika Mei 9 siku ya Nikolin. Mnamo 1900, uvumi ulienea kwamba dunia kutoka kwenye kaburi la mtu mcha Mungu aitwaye Filipo ilisaidia kutoka kwa kila kitu. Mwanzoni, walichukua ardhi kutoka kaburini kwa pini na wakaibeba tu. Uvumi huo ulienea, na watu walitambaa hadi kaburini na kila mtu tayari hakuchukua pinch, lakini zhmenka ya ardhi. Watu walianza kuja kutoka mikoa ya jirani. Nilichukua kikokotoo na kuhesabu kiasi cha ardhi ambacho watu wanaweza kuchukua kwa kuchukua kipande cha keki. Hebu tuchukue msongamano wa kilo 2,000 / m3. Mtu aliye kwenye menyu anaweza kuchukua gramu 50. Watu elfu moja watachukua gramu 50,000 au kilo 50 za ardhi juu ya zhmenka. Watu elfu kadhaa walipita huko kwa siku. Niliamua kutembea hadi mahali ambapo panapaswa kuwa na shimo la msingi badala ya kaburi. Au labda angechukua kipande cha ardhi kwa bahati nzuri. Na ni nani anayejua, labda italeta bahati nzuri. Nilipanga njia.

Iliangalia picha za satelaiti ambazo kila kitu kinaonekana kikamilifu.

Imechapishwa ramani.

Nilijaribu kuchukua maelfu ya watu katika eneo hili. Sikuweza kufikiria walikuwa wapi, na muhimu zaidi, walikula wapi. Walilala wapi? Tunasoma kutoka kwa makala kuhusu tukio hili kwamba mikate elfu kadhaa iliuzwa kwa siku. Mchuzi mmoja unagharimu kope 1. Ghala la mishumaa ya kaunti haikuwa na wakati wa kusambaza mishumaa kwa kanisa. Ramani inaonyesha mahali kanisa lilipo na makaburi yalipo. Na makazi haya madogo katika chemchemi ya 1900 yalipokea maelfu ya watu kila siku, kuwalisha na kuwalaza. Kulingana na ushuhuda, mkate ulioka kwenye gari na kuuzwa mara mbili na tatu zaidi. Wenyeji, bila shaka, wamejitajirisha. Ulaghai wowote una mwisho wake. Polisi waweke mambo sawa. Sikuitafuta, lakini sikupata shimo mahali pa kaburi la Filipo anayempendeza Mungu. Alichukua matembezi kutoka kaskazini mwa kaburi, kisha akashuka hadi kanisani na akatembea kando ya ukingo wa mto. Maeneo ni mazuri na ya kuvutia.
Kuhusu maonyesho ya karibu katika wilaya, haya ni Murikovo, Khovan, Levkievo na Sereda, imeandikwa katika Kitabu cha Marejeleo cha mkoa wa Moscow wa 1890.

Itaendelea.
Hifadhi kwa masasisho.

Natalia Dziuba
Muhtasari wa GCD katika kikundi cha juu "Russian Fair"

Muhtasari wa GCD katika kikundi cha wakubwa« Maonyesho ya Kirusi» .

Malengo: Kuunda hisia za uzuri kwa watoto, kuamsha hisia chanya, kukuza ladha ya muziki. Kuimarisha ujuzi wa watoto wa sanaa za watu na ufundi. Unda mawazo kuhusu haki, kama tamasha la watu, kuelewa kiini cha likizo, sifa zake za kitamaduni.

Kazi: Panua na uimarishe mawazo ya watoto kuhusu ufundi wa watu wa Kirusi... Kuendeleza ubunifu wa watoto katika mchakato wa kuunganisha aina mbalimbali shughuli: maneno, kisanii, muziki. Kukuza mtazamo wa heshima kwa kazi ya mafundi wa watu, kiburi cha kitaifa katika ufundi. watu wa Urusi... Ili kuteka mawazo ya watoto kwa uunganisho wa uchoraji wa mapambo na ukweli halisi wa ulimwengu wa asili unaozunguka.

Kazi ya awali: Kuzingatia kazi za ufundi wa sanaa Gzhel, Khokhloma, Dymkov. Kuchora vipengele vya murals. Kujifunza mashairi, nyimbo, ditties, ngoma.

Ujumuishaji wa elimu maeneo: Ukuzaji wa utambuzi, ukuzaji wa hotuba, ukuzaji wa kisanii na uzuri, maendeleo ya kijamii na mawasiliano.

Vifaa na nyenzo: Uwasilishaji « Maonyesho ya Kirusi» ... Jedwali zilizo na vinyago na bidhaa zilizo na aina tofauti za uchoraji. Vijiko vya mbao kwa orchestra.

Kozi ya somo:

Mwalimu: Jamani, tunaishi katika nchi kubwa sana, nzuri na tajiri. Ni tajiri katika misitu na mito, madini, wanyama, watu wa ajabu. Nchi yetu ina historia tajiri na ya kuvutia. Jina la Mama yetu lilikuwa nani hapo awali? (Urusi).

Mwalimu: Nchi yetu haijawahi kuwa ya kisasa kama ilivyo sasa. Hapo awali, hakukuwa na maduka na maduka makubwa makubwa. Watu walikuwa wanafanya biashara mitaani. Mahali kama hiyo iliitwa biashara, soko, soko. Baadaye neno lilianza kutumika « haki» ... Unafikiri ni nini haki? (Majibu ya watoto)... Wacha tujue pamoja ni nini haki. (Onyesha wasilisho).

Haki ni mahali kama hii, ambapo tangu zamani watu wengi walikusanyika. (Slaidi ya 2)... KWA Maonyesho yalikuwa yakijiandaa, kuhusu mwanzo Maonyesho hayo yalitangazwa mapema.

Tutakutana na wageni na mkate na chumvi!

Asali itatiririka kama mto!

Wachuuzi na wanyamwezi wataburudisha watu.

Tutakutendea kwa aina tofauti za chakula!

Tutakuonyesha furaha tofauti! (Slaidi ya 3).

Ukurasa mkali wa maisha ya watu huko Urusi ulikuwa burudani za haki, na sherehe katika miji wakati wa kalenda kubwa likizo: Krismasi, Shrovetide, Pasaka, Utatu. (Slaidi ya 4).

Washa maonyesho sio tu kuuzwa na kununuliwa (Slaidi ya 5, lakini pia ilifurahiya, kama inaweza: waliimba nyimbo, walicheza, walipima nguvu zao, walijivunia ufundi wao, walitoa zawadi! (Slaidi ya 6, 7).

Kawaida wakati wa matembezi na maonyesho miji mizima ya burudani yenye vibanda, mizunguko ya kufurahisha, swings ilijengwa. (Slaidi ya 8).

Watazamaji walifurahishwa na buffoons, viongozi na dubu aliyefunzwa, "aliyejifunza", mwenye moyo mkunjufu, mjanja. Parsley ya furaha ya Kirusi. (Slaidi ya 9, 10).

Mazingira ya furaha yaliundwa na ishara angavu, puto, bendera za rangi nyingi, nyimbo, milio, sauti za accordion na chombo cha pipa, kicheko, na umati wa watu wenye kelele. (Slaidi ya 11, 12).

Jamani angalieni watu wamevaa nadhifu. (Slaidi ya 13).

Wachuuzi huweka vitambaa vyenye mkali, mitandio, sundresses, shanga, nyuzi, kuchana, chokaa na kuona haya usoni, viatu na glavu, sahani na vyombo vingine vya nyumbani kwenye kaunta.

Wachuuzi walitoa bagels na bagels, sausages, jibini, asali, vyakula vya bei nafuu, mbegu na karanga. (Slaidi ya 14, 15).

Unaweza kula mkate mara moja, kunywa kvass. Kati ya safu kati ya umma walikuwa wachuuzi wanaotoa mikate, rolls, sbiten, pears, apples. (Slaidi ya 16).

Viwanja vya maonyesho sikukuu zilikuwa tukio zuri, likizo ya jumla yenye kelele. Hekima ya watu inasoma: nafsi yoyote inafurahi kwa likizo! (Slaidi ya 17).

Jamani, mngependa kuendelea haki? Kisha nakukaribisha.

V: Ninakualika

Cheza, ona

Tutaimbaje nyimbo

Kuendesha ngoma za pande zote hapa,

Fanya mashindano!

Tutakuonyesha mengi,

Na tucheze na tuambie

Jinsi katika siku za zamani ilikuwa yote.

Ndio, tumesahau mengi

Wacha tukumbuke michezo

Furahia kucheza!

Watoto chini Kirusi folk melody kufuata mwalimu, kukaa kwenye viti. Mtangazaji hutoka katika sundress ya watu.

V: Mlinzi maonyesho ya biashara na biashara nchini Urusi ilizingatiwa Ijumaa ya Paraskova. Kuna imani kwamba Paraskova Ijumaa hutembea duniani kwa namna ya msichana mzuri na anabainisha nani, jinsi gani maisha: huwatuza watu wanaofanya kazi kwa bidii, wanaofanya kazi kwa bidii, na huwaadhibu wavivu. Basi iwe juu yetu haki hakuna nafasi ya uvivu au kuchoka.

Washa haki! Washa haki!

Haraka hapa kila mtu!

Hapa kuna utani, nyimbo, pipi

Marafiki wamekungojea kwa muda mrefu!

Mtoto: Angalia, usipepese macho,

Usifungue midomo yako,

Usihesabu kunguru

Nunua kwa bei nafuu!

Mtoto: Leo haki na sisi!

Nunua kila kitu kwenye hifadhi!

Mtoto: Sisi ni wafanyabiashara - wabakaji,

Sisi ni watu wazuri!

Bidhaa zote tunazo utukufu:

Vijiko, masega, jogoo!

Mtoto: Njoo, jaribu

Riboni zetu na mitandio!

Usipoteze muda wako

Ondoka kwenye pochi zako!

Angalia kile unachoweza kununua haki.

(Watoto huchunguza vitu vya watu vilivyotumika sanaa: Vitu vya kuchezea vya Dymkovo, bidhaa za Khokhloma, filimbi, lazi, wanasesere wa kiota.)

V:Kwetu haki wageni wengi wamefika, kuna wageni kutoka kijiji cha Gzhel.

Mtoto: Maua ya bluu yamechanua,

Majani ya bluu yamefunuliwa

Sio kwenye bustani, sio msituni, sio shambani,

Na juu ya China nyeupe.

V: Jamani, mchoro huu ni nini?

Watoto: Huu ni uchoraji - Gzhel!

Mtoto: Na kijiji chetu ni Gzhel

Sio mbali

Tunaishi karibu na Moscow.

Tunakanda na kula udongo.

Tunapenda bluu sana,

Kwa sababu hakuna mrembo zaidi.

V haki kazi za mabwana wa Gzhel. Watoto hupata bidhaa kutoka kwa Gzhel. Je, vitu hivi vinatengenezwa na nini? (Kutoka kwa udongo, porcelaini).

V: Kweli, watu ambao wataenda kucheza,

Atachukua tuzo zote.

Na nani hataki kucheza

Tom haoni hata donati!

Imeshikiliwa Mchezo wa watu wa Kirusi"Mtengeneza viatu".

Hapa tulipo, tulicheza, tukakanda mifupa yetu!

Na sasa, wageni wapendwa, ungependa kula pipi na kusikiliza wimbo wa kitalu?

Watoto wanacheza mashairi ya kitalu.

1) - Fedul! Midomo gani hutoka?

Caftan iliwaka.

Je, ninaweza kushona?

Hakuna sindano.

Shimo ni kubwa?

Geti moja lilibaki.

2) Troshka! Kwamba hautoki msituni?

Nilimshika dubu!

Kwa hivyo niletee hapa!

Yeye si kuja!

Nenda mwenyewe!

Hatakuruhusu uingie!

V: Tulitembelewa na wageni kutoka makazi ya Dymkovo.

Mtoto: Nyama za Uturuki zilizopakwa rangi,

Farasi, ndege na bata

Walijenga hata nguruwe

Katika ufalme wa vinyago vya Dymkovo!

Toys zetu ni maarufu kila mahali

Njoo hivi karibuni, utaipenda!

V: Angalia kama yetu haki kazi za mabwana wa Dymkovo. Watoto hupata bidhaa kutoka Dymkovo. Je, vitu hivi vinatengenezwa na nini? (Kutoka kwa udongo).

Mtoto: Hapa wanaimba nyimbo zao

Toys maarufu

Filemoni akiwa na accordion,

Na mjukuu Filimoshka!

V: Washa nyimbo za haki na za kitamaduni na muziki unaweza kusikilizwa. Na uimbe mwenyewe. Nini haki bila ditties!

Mtoto: Halo wasichana wanacheka,

Imba pamoja, ditties!

Imba pamoja haraka

Ili kuwafurahisha wageni!

Tunajua mambo mengi sana

Mzuri na mbaya.

Ni vizuri kusikia hivyo

Nani asiyemjua.

Samovar, samovar

Mguu wa dhahabu.

Nilipanda mbaazi

Viazi zimeongezeka.

Niliona hii jana

Hutamwambia mtu yeyote

Hare ameketi kwenye birch

Na huchota Khokhloma.

Miundo ya Gorodets,

Furaha nyingi kwa macho.

Wanawake wa ufundi wanakua,

Labda kati yetu.

O Urusi, wewe ni Urusi

Utukufu haujapungua

Khokhloma na Gorodets

Alipata umaarufu kote ulimwenguni!

Tuliimba nyimbo kwa ajili yako

Je, ni nzuri au mbaya

Na sasa tunakuuliza,

Ili utupapase!

V: Eh, watu waaminifu, anza densi ya pande zote,

Usisimame hapo, lakini cheza na kuimba!

V: Wageni zaidi kwetu haki ilikuja.

Mtoto: Dhahabu na rangi angavu

Kikombe hiki kimechanua.

Jua, matunda, majira ya joto

Ghafla alishiba!

Nadhani muujiza ni nini?

Watoto: Huu ni muujiza wa Khokhloma!

Mtoto: Njoo, watoto, - Khokhloma anakaribisha!

Naam, na hii, ndugu, sisi

Bidhaa zetu kutoka Khokhloma:

Sahani na vinyago,

Filimbi na wanyama wadogo.

V: Toka nje lozhkari. Vijiko vilikuwa ni wale waliotengeneza vijiko na wale waliocheza kwenye vijiko.

Orchestra na vijiko.

V: Pata nguruwe - nunua pretzel.

Pata senti nyingine - chukua bagel kubwa. Mara moja haki tunapiga, kwa hivyo unahitaji kujinunulia zawadi. Mtangazaji anaonyesha bagels ya watoto, dryers, pretzels.

Mtoto: Bidhaa zote zimeuzwa

Na badala - vyombo - baa.

Hakuna marafiki, haifanyi kazi kwa njia hiyo

Tunaendelea kufurahiya!

V: Tulikuwa marafiki haki, nilifurahiya, nilinunua zawadi, lakini bado sijaendesha mchezo wa kufurahisha.

Wimbo « Haki» .

Mtangazaji huwaalika watoto na wageni kupanda jukwa.

V: Basi jua limezama,

Yetu haki imefungwa.

Rudi kwetu,

Tunafurahi kwa wageni kila wakati!