Ukweli wa kuvutia kuhusu msanii I. Shishkin. Wasifu wa Shishkin

nyumbani / Kugombana

Ni nani kati ya wachoraji wa ndani unaweza kusema: "Msanii wa Kirusi zaidi"? Kwa kweli, huyu ni Ivan Ivanovich Shishkin. Wasifu wa bwana ni njia ya maisha ya mtu mwenye talanta ambaye hajalemewa na magonjwa ya kisaikolojia au ya kiakili, ambayo ni, ni nini kinachoendesha wawakilishi wengi wa ulimwengu wa sanaa. Baada ya yote, talanta, kwa maoni ya wengi, ni aina ya kupotoka kutoka kwa kawaida, aina ya anomaly. Walakini, hata mwanasaikolojia wa kina hatasema hivyo kuhusu Ivan Shishkin.

Mtazamo wa msanii juu ya ulimwengu

Msanii Shishkin, ambaye wasifu na kazi yake inajulikana na kusoma, ni mfano wazi wa roho ya fadhili, cheche ya kimungu, bidii na upendo kwa asili. Kipaji chake kilikuzwa kwenye udongo wenye rutuba na safi

Wasifu wa Shishkin wa msanii unaonekanaje? Kutoka kuzaliwa sana - familia nzuri, mila ya Orthodox, wema, huduma na heshima kwa kila kiumbe kinachokuja njiani. Mtazamo huu ulionekana katika kila uchoraji ambao Shishkin aliunda.

Wasifu na picha za msanii zitazingatiwa katika nakala hii kutoka kwa mtazamo usio wa kawaida. Tunaongozwa na upendo mkubwa na heshima kwa bwana. Maisha yake na kazi yake haina kashfa na siri.

Kutambuliwa mapema na umaarufu

Utukufu mwenyewe alimpata Ivan Ivanovich, na alifika kwake mapema kabisa, bila kumwambukiza mtu hatari.Pengine, ulimwengu wa ndani wa ndani, malezi ya mfumo dume, maadili ya hali ya juu na hali ya kiroho ilimfanya kuwa na kinga kali. Lakini ugonjwa huu - utukufu - umeharibu maisha ya watu wengi na kuharibu maisha yote.

"Asubuhi katika msitu wa pine"

Ivan Shishkin alikuwa mzuri na mwaminifu. Wasifu wake ni maelezo ya utu adimu katika sifa zake za kiroho. Katika suala hili, hadithi na uchoraji maarufu "Asubuhi katika Msitu wa Pine" ni ya kuvutia. Turubai iliandikwa kwa ushirikiano na Konstantin Apollonovich Savitsky. Savitsky alipendekeza wazo. Alitaka kuchora mazingira na familia ya dubu.

Ivan Ivanovich alichota msitu mnene wa bikira, ambao hakuna mguu wa mtu umepita. Kwa Shishkin, asili ya huzuni ni upuuzi. Katika uchoraji wake wote, kuna miale ya jua ya mchana, au anga nyingi wazi, au hifadhi, au barabara. "Asubuhi ..." haina kabisa haya yote. Ajali? Hali ya huzuni? Hapana kabisa! Picha hiyo iligeuka kuwa kamili ya maisha na nishati safi ya furaha. Watoto watatu wa kunyonya wanaweza kucheza kwa njia hii tu wakati wako salama kabisa. Dubu-mama mkali hataruhusu mzozo wa kelele karibu na makao ya mwanadamu. Zaidi ya hayo, hana watoto wawili, kama kawaida, lakini wengi kama watatu. Dubu-jike na watoto wawili walichorwa na Savitsky, na ya tatu, moja ya kulia, ilikamilishwa na Shishkin kwa maelewano zaidi na kuaminika.

Mtozaji maarufu Pyotr Tretyakov alipenda kazi hiyo sana, lakini alidai kufuta saini ya Savitsky, na kuacha uandishi kwa Shishkin. Savitsky alikubali, ingawa aliona uamuzi huo sio wa haki. Shishkin Ivan Ivanovich alikasirika sana kwa sababu ya hii. Wasifu mfupi wa mtu mtukufu anayeweza kuafikiana unaonyeshwa kwenye mfano wa hadithi iliyo na picha hii. Baada ya yote, Ivan Ivanovich aliiandikia Savitsky na akachagua mazingira ya nyuma, yanayolingana na mpango wa rafiki yake, kwa sababu yeye mwenyewe hakupenda maeneo hayo ya mbali. Tretyakov aliamua hatima ya uchoraji kwa njia yake mwenyewe. Alikuwa na aina fulani ya msuguano wake mwenyewe na Savitsky.

Utotoni

Ni wasanii wachache wa Ivan Ivanovich walielewa ugumu wa kuonyesha asili. Shishkin alipata wapi maarifa yake? Wasifu wa msanii unahusishwa kwa karibu na kwa usawa na sehemu ya kati ya Urusi, na misitu yake, shamba na mito. Alizaliwa huko Elabuga katika familia ya wafanyabiashara. Na wafanyabiashara katika siku hizo walikuwa darasa kuheshimiwa - elimu na utamaduni.

Baba ya Ivan Ivanovich alipenda vitabu, alipenda historia, hata aliandika kitabu kuhusu ardhi yake ya asili. Akiwa mfanyabiashara tajiri na aliyefanikiwa, alitumia pesa nyingi kwa hisani, iwe ni kujenga kanisa au

Nia ya mtoto wake katika uchoraji iliamsha kibali chake. Walimnunulia mvulana huyo rangi, karatasi, na kuajiri walimu wazuri. Kama mtoto, Ivan hata alipaka uzio wa nyumba yake, ambayo habari imehifadhiwa kwenye kumbukumbu za mji wake. Baada ya yote, wasifu wa Shishkin sio siri na hauna matangazo tupu. Kila kitu ni safi na wazi, kama miale ya jua kwenye mandhari yake. Bila kuwa mgumu na bila kupata misukosuko mkali, wasifu wa Shishkin, msanii na mtu, hakuwa na furaha kabisa na hata.

Elimu ya kitaaluma

Ivan Ivanovich alipata elimu nzuri. Alisoma huko Moscow katika Shule ya Uchoraji na Uchongaji, kisha katika Chuo cha Sanaa cha St. Taasisi hizi za elimu zilitoa maarifa bora ya kimsingi katika uwanja wa sanaa na usanifu. Wamekuwa mwanzo mzuri kwa watu wengi wenye talanta. Ivan Shishkin hakuwa ubaguzi.

Wasifu wa msanii unaonyesha kwamba alichukua masomo ya ufundi huo kwa umakini na kwa uangalifu. Elimu ya kitaaluma ilimpa msanii kuelewa kwamba uchoraji wa picha ni uwezo uliojengwa kwa njia ngumu kushughulikia mwanga na kivuli, kuona kila kitu, lakini kukamata tu tabia na msingi kwenye turuba.

Mtazamo wa ufundi

Amateurs wengine wanasema kwamba uchoraji wa Shishkin ni aina ya picha za wakati huo.

Ikiwa tutazingatia kwa mpangilio picha ambazo Ivan Ivanovich Shishkin aliandika, wasifu mfupi, hata mfupi, lakini kamili, unaweza kupatikana katika kazi zake. Hawana siasa wala mwelekeo wa kijamii. Ni dhahiri. Katika uchoraji wake - mtazamo nyeti kwa undani. Kwa hivyo kuegemea na maisha katika uchoraji wake. Jaji mwenyewe.

Kuna ushahidi wa mazungumzo kati ya Ivan Ivanovich na Ilya Efimovich Repin. Kwa kuzingatia michoro ya rafting ya mbao, Shishkin aliuliza Repin ni mti gani uliwekwa chini ya mto. Repin alishangaa: "Sijui, lakini ni nini?" Ivan Ivanovich alielezea kwamba kila aina ya kuni hufanya tofauti na unyevu. Baadhi ya vyumba vya magogo huvimba, vingine vinazama, na vingine vinafukuza maji. Inaonekana, aliamini kuwa ni muhimu kuonyesha kwa usahihi magogo ambayo rafts zilifanywa. Kisha tu picha itaonekana halisi. Ikiwa unatumia rangi zinazofanana na larch, ambayo inazama ndani ya maji, basi picha itakupa hisia ya kutokuwa na ukweli, kutokubaliana.

Ni usahihi wa maelezo ambayo ilifanya uchoraji "Asubuhi katika Msitu wa Pine" kuwa maarufu sana. Kila kitu ni sahihi na mwaminifu hapo. Kwa hivyo, uchoraji wake unapendwa sana na maarufu. Maelewano yao ya utulivu hayajawahi kusababisha migogoro na migogoro.

Mashabiki wa ukweli "wa kukaanga" na siri za boudoir hawana haja ya kuingia katika maisha ya kibinafsi ya msanii. Kila kitu ni mwaminifu na safi huko. Wasifu wa Shishkin, uzoefu wake wa kihemko, kupanda na kushuka - yote haya ni kwenye picha zake za uchoraji. Wakati wa maisha yake, na Ivan Ivanovich aliishi kwa miaka 66, alijenga picha za uchoraji mia kadhaa.

Msanii wa mchana

Kwa nini Ivan Shishkin anaitwa msanii wa mchana sio ngumu kudhani. Kwa ujumla, wachoraji wa mazingira wanapenda sana kuonyesha asili wakati wa jua au machweo, katika dhoruba ya radi, dhoruba au ukungu. Ivan Ivanovich alichagua wakati wa siku wakati hakuna kivuli kivitendo, na kuelezea na kuegemea hupatikana kwa njia zingine. Baada ya kuishi utoto wake wote huko Yelabuga, akiwa amechukua uzuri na amani ya ardhi yake mpendwa, Ivan Ivanovich Shishkin atarudi kwenye mazingira yake ya kupendeza maisha yake yote. Wasifu wa msanii unaingiliana kwa karibu hatua muhimu za hatima yake na picha za uchoraji alizounda. Tabia kwa maana hii ni "Rye".

"Rye"

Iliandikwa huko Yelabuga mnamo 1878. Jua la adhuhuri halifanyi vivuli, lakini tunaweza kuhisi upepo mkali kupitia siku ya kiangazi yenye kujaa. Wameanza kutibua masikio mazito. Katika dakika chache, dhoruba ya radi itatokea, ambayo italowesha dunia, na nafaka haitaanguka.

Mandhari imejaa uhai na nishati yenye afya, lakini kwa nini kuna mti wa msonobari ulionyauka nyuma? Hii haifanyiki katika maisha halisi. Mti huu ulipaswa kukatwa kwa ajili ya kuni zamani. Wasifu wa Shishkin unasema nini kuhusu kipindi hiki cha maisha yake? Hivi majuzi alimzika mke wake na wanawe wawili wachanga. Hii haifanyiki katika maisha halisi, tunarudia. Msanii pia hakubaliani na hatima kama hiyo, lakini anajaribu kukubaliana, akitafuta njia ya kujifunza jinsi ya kuishi katika ukweli mpya. Kwa hivyo barabara ilipotea uwanjani. Nini mbele? "Inafaa kutembea pamoja nayo, kujaribu kupona kutoka kwa huzuni na kazi?" Alifikiria Ivan Shishkin. Wasifu wa msanii umesimbwa kwa njia fiche katika ubunifu wake. Hili halina ubishi.

Kujaribu kuanza maisha mapya

Baada ya mfululizo wa misiba na wapendwa, Ivan Ivanovich alijaribu kuzamisha huzuni yake kwa njia ya zamani. Hata hivyo, haikuwa katika asili yake kukata tamaa. Taratibu akaiacha na kuanza maisha upya. Wasifu wa Shishkin una habari kuhusu ndoa yake ya pili, lakini pia iliisha kwa janga. Mke mdogo alikufa. Ivan Ivanovich hakutafuta tena mwenzi wa maisha. Dada wa mke wa pili alikuja kusaidia kulea na kusomesha wasichana wawili kutoka kwa ndoa yao ya kwanza.

Picha kama taswira ya hali ilivyo nchini

Ivan Ivanovich Shishkin alizaliwa Januari 13, 1832, na akafa mnamo Machi 8, 1898. Kwa kuzingatia michoro yake, ilikuwa wakati mzuri zaidi, tulivu zaidi, wenye kulishwa vizuri na tulivu kwa nchi yetu, mara kwa mara ilitiwa giza, lakini, kwa ujumla, ilikuwa ikipata utajiri na ustawi. Hii ilikuwa katika miaka ambayo wanafunzi wa kawaida walio na ufaulu mzuri wa masomo walipokea udhamini wa serikali na kusoma kwa sehemu nchini Urusi, kwa sehemu nchini Italia, Ufaransa, Ujerumani au nchi zingine. Ilikuwa sawa na Shishkin.

Uchoraji wa kuaga

Je, Ivan Shishkin aliishi maisha yake? Wasifu mfupi na wa kuhuzunisha unasomwa katika agano lake la mwisho la kazi "Ship Grove". bila kuvunja mapigo ya hatima, na hadi mwisho wa maisha yake alihifadhi nuru na unyenyekevu wa Kikristo moyoni mwake, bila kuruhusu katika giza na kivuli cha chuki na tamaa.

Mamia ya miaka yatapita, na watu, wakiangalia picha za kuchora za Shishkin, watajifunza jinsi sayari yetu ilivyokuwa wakati bado kulikuwa na misitu na maeneo ambayo hayajaendelezwa juu yake. Watakumbatiwa na hisia ya huruma kwa ardhi yao, kwa nchi yao ndogo. Msanii Shishkin, ambaye wasifu na kazi yake imeunganishwa bila usawa na Urusi, aliandika sio tu mandhari ya Urusi. Ana safu nzima ya kazi iliyofanywa huko Ujerumani, Uswizi na Ufini, ambapo binti yake mkubwa aliishi na mumewe. Mara nyingi alikuja kwake, na, akifanya kazi katika hewa ya wazi, kwa viwanja vyake alichagua maeneo ambayo yalimkumbusha Yelabuga, ninaelewa Kama, mashamba ya pine.

Miaka 185 iliyopita, Januari 25 (ya 13 kulingana na mtindo wa zamani), mchoraji mkuu wa Kirusi Ivan Shishkin alizaliwa huko Elabuga (Tatarstan). Kwa kuzingatia asili ya Kirusi, aliitwa "tsar ya misitu".

Katika moja ya mikutano ya kizazi cha msanii mkubwa, ambayo hufanyika siku ya kuzaliwa kwake huko Yelabuga, mjukuu wa msanii kupitia binti ya Lydia na mumewe Boris Ridinger, Sergei Lebedev, Daktari wa Uchumi, profesa wa Jimbo la Maritime. Chuo cha St. Petersburg, kilimtembelea mtoto wake.

I.N. Kramskoy. Picha ya msanii I.I. Shishkin. 1873

Alitoa kwa Jumba la kumbukumbu la Shishkin nakala ya picha ya mjukuu wa msanii Alexandra, iliyochorwa mnamo 1918 na Ilya Repin mwenyewe. Mzao wa Shishkin alimwambia mwandishi wa mistari hii: "Salio pekee la familia yetu ni mchoro, nakala ambayo nilileta Yelabuga. Bila shaka, kulikuwa na asili ya Shishkin ndani ya nyumba, lakini wakati wa kuzingirwa kwa Leningrad, bibi yangu aliwabadilisha kwa chakula. Na jiji lilipokombolewa, amri ilitolewa, kulingana na ambayo iliwezekana kurudisha maadili yaliyouzwa kwa kulazimishwa. Kisha Bibi akasema kwa uthabiti: “Hili halina swali! Ikiwa haikuwa kwa uchoraji wa Shishkin, haijulikani ikiwa tungenusurika. Kwa ujumla, washiriki wa familia yetu, kama kila mtu mwingine, wanapenda turubai za babu maarufu katika kumbi za makumbusho ... "

Shujaa wa Urusi

Shishkin alikuwa mtu mwenye sura ya kishujaa - mrefu, mwembamba, mwenye ndevu pana na nywele zilizochangamka, mwenye macho ya kuvutia, mabega mapana na mitende mikubwa ambayo haikutosha kwenye mifuko yake. Watu wa wakati huo walisema juu ya Shishkin: "Nguo yoyote ni ngumu kwake, nyumba ni ndogo kwake, na jiji pia ni ndogo. Ni msituni tu yuko huru, hapo ndiye bwana.

Alijua kabisa maisha ya mimea, aliwashangaza wenzake kwa ujuzi wake, kwa kiasi fulani alikuwa hata mtaalamu wa mimea. Wakati mmoja Shishkin aliandika katika shajara yake: "Kwa zaidi ya miaka arobaini nimekuwa nikiandika msitu, msitu ... Kwa nini ninaandika? Ili kufurahisha jicho la mtu? Hapana, si kwa hili tu. Hakuna kitu kizuri zaidi kuliko misitu. Na msitu ni uhai. Watu wanapaswa kukumbuka hili." Alipenda sana asili ya Kirusi, na nje ya nchi alidhoofika katika nafsi. Wakati mnamo 1893 "gazeti la Petersburg" lilimpa dodoso, kisha kwa swali: "Wito wako ni nini?" akajibu, “Kauli mbiu yangu? Kuwa Kirusi. Uishi Urusi!"

Siagi ya Monk

Akiwa mtoto, Vanya Shishkin aliitwa "dauber", alipaka kila kitu, hadi kwenye uzio wa nyumba yake. Tofauti na baba yake, ambaye aliunga mkono matamanio ya mtoto wake kuwa msanii, mama yake, Daria Romanovna kali, alikasirika: "Je! mwanangu atakuwa mchoraji?" Ilionekana kwa wageni kwamba alikuwa amejitenga na mwenye huzuni; shuleni alikuwa na jina la utani "mtawa". Lakini katika mduara wa karibu, alikuwa mtu mchangamfu, mwenye kina. Na, wanasema, kwa hisia nzuri ya ucheshi. Shishkin alithamini sana urafiki wake na Ivan Kramskoy. Alikuwa pia marafiki na Dmitry Mendeleev.

Mfanyakazi kwa bidii

Shishkin alikuwa mchapa kazi: aliandika kila siku, akizingatia ratiba kwa uangalifu. Tunasoma katika maelezo yake: "Saa 10.00. kutengeneza michoro kwenye mto, saa 14.00. - shambani, saa 5 jioni ninafanya kazi kwenye mti wa mwaloni. Wala dhoruba, wala upepo, wala theluji, wala joto haviwezi kuingilia kati. Msitu, asili zilikuwa kipengele chake, studio yake halisi. Na hata afya yake ilipoanza kudhoofika, miguu yake ilikataa, Shishkin aliendelea kwenda kwenye michoro wakati wa baridi. Kulingana na kumbukumbu za watu wa zamani wa Yelabuga, mtu maalum alikwenda msituni na msanii huyo: akapiga makaa ya mawe na, kwa pedi maalum ya kupokanzwa, akambadilisha bwana miguuni mwa bwana huyo ili asije. kupata baridi na overcooled.

Bei ya talanta

Mafanikio na kutambuliwa vilikuja kwake mapema. Kazi za Shishkin ziliuzwa vizuri: kuchora na makaa ya mawe ya ukubwa wa kati gharama ya rubles 500, uchoraji - moja na nusu hadi rubles elfu mbili. Kufikia wakati alihitimu kutoka Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg, Shishkin alikuwa tayari amethaminiwa nje ya nchi. Kesi inaelezewa wakati mmiliki wa duka huko Munich alikataa katakata kutenganisha michoro na maandishi ya Shishkin, licha ya ahadi zozote za jackpot kubwa. Ubunifu wa Shishkin bado ni muhimu. Mnamo Juni 2016, katika Wiki ya Mnada wa Urusi huko London kwenye mnada wa Sotheby, mazingira ya Shishkin yaliuzwa kwa pauni milioni 1.4. Kwa njia, msanii aliunda uchoraji huu "Kwenye nje kidogo ya msitu wa pine" kutoka kwa kumbukumbu za safari yake ya mwisho na binti yake Lydia hadi Elabuga yake ya asili.

Ndoa zisizo na mafanikio

Shishkin aliolewa mara mbili, mara zote mbili kwa upendo, lakini hakupata furaha ya familia. Aliingia kwenye ndoa yake ya kwanza akiwa na umri wa miaka 37, mkewe Yevgenia (Vasilyeva) alikuwa na umri wa miaka 15. Furaha haikuchukua muda mrefu, miaka sita baadaye, mkewe alikufa kwa ulaji. Evgenia alizaa binti, Lydia, na wana wawili, lakini wavulana hawakuishi. Miaka mitatu tu baadaye, msanii mchanga mwenye talanta Olga Lagoda alionekana katika maisha ya Shishkin. Waliolewa mnamo 1880, binti wa pili wa Shishkin, Ksenia, alizaliwa. Mwezi mmoja na nusu baada ya kujifungua, Olga alikufa. Nafasi ya mama wa mtoto huyo ilichukuliwa na dada wa mkewe, Victoria Ladoga. Mwanamke huyu asiye na ubinafsi aliishi katika familia ya Shishkin maisha yake yote, na akawatunza binti wawili wa msanii huyo na yeye mwenyewe. Ivan Ivanovich hakuwahi kuwa na warithi zaidi.

Ndoto ya kifo

Aliota kufa papo hapo na bila maumivu. Katika umri wa miaka 66, Machi 20, 1898, Shishkin alikufa kwa urahisi; alikuwa ameanza uchoraji "Hadithi ya Msitu". Mkosoaji huyo aliandika: "Ilianguka kama mwaloni mkubwa uliopigwa na umeme." Msanii huyo alizikwa kwenye makaburi ya Orthodox ya Smolensk huko St. Petersburg, na mwaka wa 1950 majivu yake yalihamishiwa kwenye makaburi ya Tikhvin katika Alexander Nevsky Lavra.

Dubu na Shishkin

Madai kwamba Shishkin alikuwa mbaya kwa wanyama kimsingi sio sawa. Kulingana na mwakilishi wa Jumba la Matunzio la Jimbo la Tretyakov Galina Churak, kulikuwa na kipindi ambacho Shishkin alichukuliwa sana na "mandhari ya wanyama": ng'ombe na kondoo walipitishwa kutoka picha moja hadi nyingine.

Mvinyo bado maisha

Shishkin walijenga turubai kubwa katika mafuta, iliunda maelfu ya michoro ya picha, etchings. Lakini ni nani aliyeshuku kuhusu Shishkin mtaalamu wa rangi ya maji? Mkusanyiko wa Jumba la Makumbusho la Urusi lina Albamu za rangi za ajabu za maji za Shishkin. Kawaida tunazungumza juu ya Shishkin kama mchoraji wa mazingira asiye na kifani. Walakini, msanii huyo alijidhihirisha katika aina ya maisha bado. Kawaida Shishkin alitumia vyombo vya jikoni, mboga mboga, matunda na ... chupa za divai katika muundo (Ivan Ivanovich alikua mraibu wa vinywaji vikali wakati mmoja baada ya kifo cha mke wake wa kwanza).

Kuvuna baada ya uharibifu

Kuna angalau dazeni ya mitaa ya Shishkin nchini Urusi. Shule ya sanaa inaitwa jina lake huko St. Lakini huko Yelabuga pekee, mnara wa pekee wa urefu kamili wa dunia kwa mchoraji mkuu uliwekwa. Mnara wa ukumbusho wa shaba umesimama kwenye tuta la mto Toyma, sio mbali na jumba la kumbukumbu la Shishkin. Picha ya kwanza ya uchoraji maarufu "Mavuno" pia huhifadhiwa hapa. Ivan aliandika katika ujana wake, hata kabla ya kuingia shule ya uchoraji. Kwa muda mrefu, uchoraji ulizingatiwa kuwa umepotea. Lakini miaka 40 iliyopita, kiota cha familia cha Shishkins kilianza kurejeshwa (katika nyakati za Soviet, nyumba ilikuwa nyara kabisa, kulikuwa na ghorofa ya jumuiya) na sakafu ilifunguliwa, na mfuko ulipatikana kati ya dari. Wataalamu wamethibitisha ukweli. Na "Mavuno" ilibaki ndani ya nyumba ambayo iliundwa.

japo kuwa

Katikati ya miaka ya 1980, wanabiolojia wachanga wa St. Petersburg walifanya majaribio na uchoraji wa mchoraji maarufu na kugundua kuwa karibu na uchoraji wa Shishkin "Ship Grove" maziwa yanabaki safi hadi siku tatu au nne. Kwa majaribio ya mara kwa mara, iliibuka kuwa maziwa yaligeuka kuwa siki haraka sana (katika muda wa masaa mawili au matatu) mbele ya picha za kuchora za wahusika na watafiti - Dali, Kandinsky, Picasso, na wa haraka zaidi - mbele ya "Nyeusi" maarufu ya Malevich. Mraba". Matokeo ya wastani yalionyeshwa na uchoraji wa Levitan, Aivazovsky. Matokeo bora yalionyeshwa, hasa, na kazi za Shishkin "Stream in the Forest" na "Ship Grove". Mwandishi aliandika michoro kwa uchoraji huu, kwa njia, msituni, katika Elabuga yake ya asili na - kutoka kwa asili.

Kutoka kwa Mhariri: Mimi, mhariri mkuu wa tovuti, naweza kuthibitisha kwa hiari, kutoka kwa maoni yangu mwenyewe, kwamba hisia mkali wakati wa kutembelea Matunzio ya Tretyakov ni ukumbi na kazi za I.I. Shishkin.

http://www.kazan.aif.ru/culture/person/mazilka_monah_lesnoy_car_lyubopytnye_fakty_iz_zhizni_ivana_shishkina

Wakati mtu ana gari la pesa, ana kila kitu, na haitaji chochote kwa muda mrefu, anaanza kukusanya kazi za sanaa. Hii ni sheria isiyobadilika. Kisha anakuwa mtoza wazimu na yuko tayari kufanya chochote ili kupata kipande cha turubai, kilichopakwa rangi za zamani.

Mfanyabiashara huyo alikuwa na pesa za kutosha. Kwa hivyo, pia alikua mtoza shupavu, alinunua uchoraji wa Kirusi wa karne ya kumi na tisa kama soseji wakati wa perestroika na akajiona kuwa mtu mwenye furaha ... Hadi alipomwalika mtaalam kutoka Jumba la sanaa la Tretyakov kuonyesha mkusanyiko wake.

Ndiyo, rafiki yangu, una picha zaidi za uchoraji na Kiselev kuliko kwenye Matunzio ya Tretyakov na Makumbusho ya Kirusi, - alisema mtaalam. - Labda sio Kiselev. Ningefikiria juu ya swali hili.

Mfanyabiashara na wataalam wote walifikiria juu ya swali hili. Mwisho alitoa hitimisho - mandhari ya karne ya kumi na tisa, sio mbaya, ni saini tu za kughushi.

Mfanyabiashara huyo, akitumaini wenzi wa Urozhensky (majina yamebadilishwa), ambaye aliweka mkusanyiko kwa ajili yake katika wafanyabiashara maarufu wa sanaa ya Moscow, aliwakaribia na swali - jinsi gani ilifanyika. Je, tutaongoza vipi? Ilitumwa kwa mwelekeo usiojulikana. Kisha wakaahidi kuwachochea polisi na vijana juu yake. Na mhasiriwa alilazimika kwenda kwa polisi mwenyewe.

Kwa hivyo wanandoa hawa walituvutia macho. Na biashara ya ustahimilivu wa muda mrefu ya watoza ilianza. Alivutiwa na kikundi chetu cha uchunguzi-uendeshaji cha wafanyikazi wa GUUR, DEB na Kamati ya Uchunguzi ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi kwa miaka mitatu. Na picha ilionekana mbele yetu ikivutia.

Mwanzoni mwa miaka ya 2000, bei ya mafuta ilianza kupanda, kulikuwa na pesa nyingi na mabepari walianza kujishughulisha na kazi za sanaa, kwa kuzingatia kwamba hii ndiyo njia bora ya kuwekeza mtaji. Kwa sababu za kiitikadi na za kizalendo, walipendelea uchoraji wa Kirusi, na msitu wa pine na mto. Matokeo yake, bei za picha hizi za uchoraji zilianza kupanda sana. Na hali ya kushangaza iliibuka. Tunachukua picha za ubora na sifa sawa za waandishi wa kipindi hicho. Ile ambayo brashi ya msanii wa Kirusi ni ghali mara kumi zaidi kuliko ile ya Magharibi. Hapa wazo zuri lilionekana - ikiwa picha zinatofautiana tu katika saini, basi kwa nini usifanye tena saini hii. Ni kama kitabu cha hundi - bei ya saini za Rockefeller na Sidorov ni tofauti. Hivi ndivyo "wageuzaji" walionekana. Na uchoraji wa Magharibi ukawa Kirusi.

Tulifungua mpango ufuatao. Nyumba moja ya zamani, mmoja wa ndugu wenye mamlaka wa Kijojiajia, Dima Lineinikov, alinunua picha za kuchora kwenye minada ya Magharibi ambayo ilikuwa sawa kwa mtindo na Classics za Kirusi. Walipelekwa Urusi, wakaondoa vitu visivyo vya lazima vya mazingira, kama vile kondoo au nyumba za Wajerumani. Na De la Cour, yenye thamani ya euro elfu saba, ikawa Alexander Kiselev, yenye thamani ya dola laki moja na hamsini. Katika Taasisi ya Urejesho iliyopewa jina la Msomi Grabar, kazi hii ilichunguzwa na mtaalam mwepesi sana. Baada ya hapo, uchoraji ulikabidhiwa kwa wanandoa wa Urozhensky, ambao walikuwa na wateja wengi. Na mfumo huu ulifanya kazi bila hitilafu, kwani haijawahi kutokea kwa mtu yeyote kukagua mitihani mara mbili. Kwa hivyo, walimfukuza mwathirika mmoja tu chini ya picha kadhaa za uchoraji mahali fulani kwa kiasi cha dola milioni.

Kama mpelelezi kutoka kwa kikundi chetu alisema kwa miaka kumi na tano ya huduma, hatakumbuka kesi moja ya kashfa kama hiyo. Mapigano hayakuwa yakipamba moto sana kwenye masuala ya kisheria bali kwenye nyanja za rushwa na habari. Sisi, michezo ya kuigiza, tulifikiwa na pendekezo: dola milioni zitatosha kwako, lakini jambo moja tu linahitajika - sio kupata msisimko na sio kuandika barua kwa mamlaka ya juu. Na tulikuwa moto, bila fedha, na tukampa kila mtu mama wa kuzka hivi kwamba mwanamke huyu aliyezikwa alifufuliwa kama Phoenix mara nyingi. Kulikuwa na vita kwenye uwanja wa habari pia. Vyombo vya habari viligawanywa kwa uwazi katika sehemu mbili - kwa ajili yetu na dhidi ya.

Anakuja kwangu na kusema - jambo la kuvutia sana. Na kwa dola elfu tano, nitaandika kila kitu kama ilivyokuwa.

Hivi ndivyo ziara iliyojeruhiwa ya ripota mashuhuri wa uhalifu ilivyotuelezea.

Na nilihisi kuumia. Nimeibiwa hata hivyo. Sasa inabidi niwalishe waandishi wa habari. Kwa ujumla, nilituma. Naam, hapa ndio matokeo.

Mfanyabiashara huyo alionyesha gazeti moja maarufu, ambalo kuenea kwake kulichukuliwa na nakala ya ufunuo wa hisia juu ya jinsi vitu vya kale vilivyoanguka kwenye makucha ya wadanganyifu wa kitaalam. Jambo la kufurahisha ni kwamba mwathirika katika Umoja wa Kisovyeti alitumikia kumi kwa udanganyifu, na washtakiwa wote walikuwa wagombea wa sayansi - Tanyusha Urozhenskaya ni mgombea wa historia ya sanaa, na mumewe Igor ni profesa msaidizi, mgombea wa falsafa. Kwa hivyo hadithi kwa wale ambao hawakujua ilikuwa ya kusadikisha sana. Mafisadi huwanyanyasa wakosoaji wa sanaa.

Kwa kweli, sijaona shangazi kama Tanyusha maishani mwangu. Ikiwa aliuma kidogo, basi hakukuwa na kizuizi kwake. Petersburg, yeye peke yake alikwenda kwa mishale na vijana na akatoka mshindi. Alimfunga mume wake wa pili kwa nguvu sana hivi kwamba aliogopa kupumua bila ruhusa yake. Na mume wa kwanza alitoweka kabisa, wakati alikuwa na ujinga wa kugombana naye na kufundisha fingal. Alikuwa mpiga risasi bora, na tulipoenda kwenye nyumba yake, alikutana nasi na "nyigu" wa kiwewe akiwa tayari. Asante Mungu, Sobrovtsy hakumpiga risasi na bunduki na reflexes, lakini alimpokonya silaha tu.

Kwa njia, mwandishi huyo wa habari hakutulia, aliandika nakala hata wakati washirika wake walikuwa gerezani kwa muda mrefu, na mwishowe alichapisha kitabu kuhusu mamlaka maarufu zaidi ya ulimwengu wa uhalifu nchini Urusi. Na hapo sura ya kwanza kabisa, kabla ya wanawake wa Kijapani, Kitaychiks na Taiwanchiks, ilikuwa juu ya Mfanyabiashara na wasaidizi wake, polisi - yaani, kuhusu sisi, ambao waliharibu wasomi wasiozalisha. Katika kesi hiyo, mwanahabari huyo ambaye aliitwa kutoa ushahidi wake alipoulizwa alipata wapi taarifa hizo alisema:

Basi Tatiana na mama yake waliniambia.

Tanyusha mwenyewe aliviringisha karatasi pale alipolazimika. Alituma malalamishi ya nakala ya kaboni kuhusu ukatili wa mwathiriwa kwa jina la Mwendesha Mashtaka Mkuu na kwa jina la mmoja wa mamlaka ya wezi. Kwa maandishi, tafadhali chukua hatua. Genge hilo liligeuka kando, likiamua kwamba shetani mwenyewe angemvunja mguu katika mambo haya ya kale, na Mfanyabiashara huyo anaonekana kuwa mtu wa kawaida.

Msisimko karibu na kesi hiyo ulikuwa mkali. Filamu nyingi za hali halisi na vipindi vingi vya televisheni vimeonekana kwenye TV. Nimechoka kufanya mahojiano. Kwenye mstari walikuwa waandishi wa habari kutoka kwa vyombo vyetu vyote vya habari, mashirika ya habari ya Amerika, majarida ya Ufaransa na Ujerumani, ambapo picha zangu zilichapishwa dhidi ya msingi wa jioni ya Moscow na maandishi - mpiganaji dhidi ya mafia wa zamani. Kwa hiyo nilipata aina fulani ya umaarufu usiofaa, ambao ulienda kando kwangu baadaye.

Muhimu zaidi, soko la kale lilikuwa katika homa. Kwa sababu ni mfanyabiashara wa kweli tu wa sanaa anajua ni kiasi gani cha "bullshit" alichonunua kwa marafiki zake watoza. Lakini huo ulikuwa mwanzo. Kisha ndoto ya kweli ilikuja kwa ulimwengu wa kale kwa namna ya mtaalam maarufu zaidi wa Moscow Sidorov. Alitoa maoni juu ya karibu picha zote za uchoraji zilizouzwa za karne ya kumi na tisa. Wakati huo huo, nilikuwa na tabia mbaya ya kuwapiga picha. Baada ya kuanza kwa kashfa hiyo, aliinua kumbukumbu zake, akazilinganisha na orodha za Sotheby's, Christie, na akafunua kuhusu ghushi mia mbili, ambayo yeye mwenyewe alitoa hitimisho lisilo sahihi. Wengi wao tayari wameuzwa, na hata kwa makumbusho ya shirikisho. Bei hiyo ilianzia dola laki moja hadi milioni mbili. Jumla ya shimo hili lote lilikuwa dola milioni mia kadhaa. Moscow yote ilijua juu ya orodha hizi za siri za Sidorov, lakini hakuwaonyesha mtu yeyote. Kwa kuzingatia bei ya suala hilo, watu mashuhuri walizingatia sana chaguo la kumfuta, kuhusiana na ambayo rafiki yake wa oligarch alimpa ulinzi.

Tulikutana na Sidorov katikati mwa Moscow, ambapo alikuwa akitembea, akifuatana na watu wakubwa, akionekana kuwindwa na kuonekana kama kamikaze ambaye kwa ujasiri aliamua kutoa maisha yake kwa kusudi takatifu.

Ndiyo, nilitoa hitimisho kwamba hizi ni picha za wasanii wa Kirusi. Hakuna tofauti yoyote kati ya wasanii wengine wa Magharibi na Kirusi wa wakati huo. Na si vigumu kuwachanganya. Lakini lazima ukumbuke kwamba Dima alichaguliwa na mkosoaji mzuri sana wa sanaa. Na msanii mzuri sana alitia saini.

Akavuta pumzi, akaendelea:

Kuelewa, hii ni mafia ya kimataifa. Hapa ni kwa Cosa Nostra. Kuna pesa kubwa. Na wanachofanya. Hawatapeli watu tu. Wanaandika historia mpya ya sanaa. Wanaharibu vipindi vyote vya shughuli za wasanii wa Magharibi. Na vipindi visivyojulikana vya Warusi vinaonekana. Hivi ndivyo uhalisia pepe unavyoundwa.

Hivi karibuni nilikuwa na hakika juu ya hili nilipojifunza kwamba tasnifu kwenye kurasa zisizojulikana za kazi ya classical ilitetewa kwa msingi wa uchoraji uliorekebishwa.

Sidorov aliacha kuhofia maisha yake alipochapisha matunda ya utafiti wake kwenye Mtandao, na kisha Wizara ya Utamaduni pia ikachapisha kitabu cheusi chenye masahihisho yote aliyoyatambua. Na kisha kilio cha kukata tamaa na maumivu kilipiga Urusi. Tuma marejesho ya picha za kuchora na pesa. Disassembly ilianza. Asante Mungu hakuna mtu aliyeuawa - katika mazingira haya, masuala yanatatuliwa kwa njia ya akili.

Tulitumaini kwamba wahasiriwa wangetujia, lakini walifanya hivyo kwa urahisi zaidi. Walianza kuuza tena kile Urozhenskys walikuwa wamewafukuza. Oligarch mmoja wa jambazi wa St. Petersburg, ambaye mafisadi hawa waliuza "avant-gardists" kwa dola milioni tano, walijificha kutoka kwetu kwa mwaka, sio tu kushuhudia. Mwanamke mwingine, mke wa afisa mkuu, ambaye alipata mazingira ya Shishkin kwa karibu dola milioni, alijitokeza kuandika taarifa:

Unamaanisha nini. Mume wangu ataniua kwanza - milioni ya kufanya iko wapi. Na kisha mume atateswa na vyombo vya habari - alipata wapi milioni.

Biashara haikutetereka wala kuyumba. Kamati ya Uchunguzi ilimuharibu kwa ukaidi - asante mfuasi. Kutokana na kashfa iliyoibuliwa na sisi, kesi ya jinai ilihamishiwa Idara Kuu ya Upelelezi ya Kurugenzi Kuu ya Mambo ya Ndani ya Moscow na huko walimpeleka mahakamani chini ya Sehemu ya 4. Sanaa. 159 (hasa udanganyifu mkubwa) na sm. 164 (wizi wa vitu vya thamani maalum ya kitamaduni). Matokeo: mtaalam aliweza kujisamehe - "Sina hatia, nilikosea, mjinga wewe". Alifukuzwa kazi yake na anatoa maoni katika kampuni ya kibinafsi. Wafanyabiashara wa sanaa Urozhenskie walipokea takriban dazeni na waliachiliwa kwa msamaha katika nusu ya muda. Kabla ya kuwekwa kizuizini, Dima Linneinikov alifanikiwa kutoroka kutoka chini ya pua yetu hadi Ubelgiji (mtu alimuonya), kisha akaenda kwa jamhuri moja ya Transcaucasian na sasa anasubiri amri ya mapungufu kumalizika, mara kwa mara anatuma Moscow. "Msaada wa Kibinadamu" - picha mpya za uwongo na maoni ya wataalam.

Lakini huo ulikuwa mwanzo tu. Tulijiingiza katika ulimwengu wa kuvutia wa bandia za sanaa. Na hivi karibuni waligundua kuwa kila kitu kilikuwa cha uwongo. Vitabu vya zamani, samani, sahani. Sanaa za mapambo na matumizi. Faberge mmoja bandia (aliyemagiza kutoka Israeli) alipata pesa taslimu milioni yake kwa uaminifu, lakini hakuwa na wakati wa kuitumia - maiti yake ilipatikana katika ghorofa kwenye Olympic Avenue, milioni hakuwa naye. Kesi hiyo ilikatwa, lakini kwa mujibu wa taarifa zilizopo, mwandani wake alimzomea - yeyote aliyepiga kofia yake alimchoma bibi yake. Vitabu vya zamani na stempu ni za kughushi. Hata kengele za kanisa. Wanatengeneza porcelaini ya miaka ya ishirini na alama za Soviet, wakiuza vyombo na nyundo na mundu kwa pesa elfu mia. Katika Konakovo, mstari mzima wa uzalishaji ulikuwa unaendesha porcelaini ya bandia ya Soviet, ambayo ilikuwa ghali zaidi kuliko porcelaini ya kifalme. Mmoja wa wazao wa Lanceray alichukua fomu na kumwaga vitu vya chuma na shaba, akidai kuwa ni vya zamani na vya kurithi.

Katika ufundi wa bandia, karibu jambo kuu ni kuvumbua historia ya kitu na kujaribu kuiandika (provenance). Tulimkamata jasi ambaye alinunua vazi na katika klabu ya Numismatist alitoa sarafu za dhahabu ghushi kwa dola elfu ishirini, ambazo inadaiwa alizipata wakati wa ukarabati wa kanisa lake. Kwa wenye kutilia shaka, alipanga safari za kwenda kwenye kanisa la nje karibu na Moscow, akiwa amesimama kwenye jukwaa. Wanyang'anyi wa Moscow walipata katika majimbo mjukuu wa msanii maarufu wa karne ya kumi na tisa, walimleta katika ulimwengu wa Moscow. Na kwa njia, alisema kwamba picha kwenye Attic zilibaki kutoka kwa babu yake. Hizi "jezi" na hutegemea leo katika makusanyo ya benki nyingi na nyumba kwenye Rublevka, na wale scammers kushamiri, mmoja alifanya kazi dizzying katika utumishi wa umma.

Gharama ya ubunifu kama huo kawaida ni kumi, au hata mara mia chini ya gawio. Biashara hii yote ni ya kimataifa. Uchoraji huuzwa kwenye minada ya Magharibi, kwa msaada wa wandugu wa Magharibi (wengi Wajerumani), hubadilishwa, na huuzwa kwa suckers tayari nchini Urusi. Au kinyume chake. Wakati huo huo, katika nchi za Magharibi yenyewe, soko la bidhaa bandia ni kubwa - wanaigiza sanamu za kale na uchoraji kwa euro kumi na milioni kumi. Mmoja wa washiriki wakuu wa karne ya ishirini, de Hori, baada ya kutumikia wakati, alikiri kwamba rundo la picha zake za kuchora hutegemea kwenye majumba ya kumbukumbu na makusanyo ya kibinafsi, lakini hatawahi kumwambia mtu yeyote juu yao. Wasanii wanaoheshimika huanza kutengeneza hata wakati wa uhai wao. Aivazovsky aliunda takriban kazi elfu mbili, na sasa kuna elfu kumi na tano kati yao ulimwenguni kote. Picha zingine zimejadiliwa kwa miongo kadhaa - iwe ya asili au ya uwongo, na bado haijulikani wazi, kwa sababu, tofauti na hekima ya kawaida, wataalam ni mbali na wenye nguvu na mara nyingi hutoa hitimisho tofauti, wakihalalisha kwa mamlaka sana, na kisha inabaki kwa kupenda kwako. kumwamini mtu yeyote kati yao.

Kisha mambo mapya yakaanza. Binafsi nilimfunga baba mwanzilishi wa "rework" Alex Lakhnovsky. Weasels vile smart na pupa duniani kote. Wanyang'anyi wote wa Moscow walijifunza kutoka kwake. Mungu hakumkosea kwa akili zake. Grandmaster wa chess, alicheza kwenye michuano na Karpov, Kasparov. Lakini alipata mafanikio makubwa zaidi kama tapeli. Tulimfunga wakati alinunua picha ya Gugel ya Ujerumani kwa euro elfu ishirini, akaijenga tena katika Mataifa ya Baltic, akapokea maoni na kuiuza kwa laki saba na hamsini elfu katika moja ya benki za mji mkuu. Wakati kipimo cha kujizuia kilipojadiliwa, yeye, mzee na mgonjwa, aliomboleza kwa huzuni kwamba alikuwa mtu wa kutii sheria na hakukuwa na haja ya kumweka gerezani. Asante Mungu, tuliuliza Interpol kuhusu yeye. Rotozei aende kwenye vikao vya mahakama kukesha macho. Na hakimu aliposoma cheti kutoka kwa Interpol, kulikuwa na ukimya wa kustaajabisha ukumbini.

Anashtakiwa kwa ulaghai wa uchoraji nchini Ujerumani, Ubelgiji, kutopewa ruzuku katika minada yote. Imekuwa chini ya mashtaka ya jinai kwa miongo kadhaa. lakini hakuna kesi hata moja iliyofikishwa mahakamani. Pia alishtakiwa kwa kusababisha madhara makubwa ya mwili.” Hakimu alinyamaza na kumaliza. - Na katika biashara ya madawa ya kulevya.

Watazamaji waliangua kicheko na makofi. Na wakili, kwa sababu ya hisia nyingi, karibu kunikimbilia mimi na mpelelezi kwenye vita.

Angeweza kupokea kwa masharti, lakini hakuwalipa wahasiriwa senti, ingawa, kulingana na makadirio ya kihafidhina, aliiba mamia ya mamilioni ya dola - alihamisha pesa zote kuwa almasi na kuziweka kwenye masanduku salama kote Uropa. Sasa amekufa. Kwa kuzingatia uhusiano wake na jamaa zake, hazina huhifadhiwa bila kutunzwa kwenye seli.

Inashangaza, tulipomshikilia, mara moja walitujia kutoka kwa ubalozi wa Ujerumani - wanasema, kwa nini unaweka raia wetu kizuizini. Kisha Wajerumani waliuliza juu yake na hawakujitokeza tena. Aliweza kutumia euro elfu sitini kwa majirani zake, ambao walikuwa jamaa wa mwendesha mashtaka wa jiji hili. Kwa hiyo Wajerumani hawakutarajia Alex angerudi nyumbani.

Kisha ikaja kesi kwa avant-garde. Hii ni mada ya kushangaza kwa ujumla. Kirusi avant-garde ya miaka ya ishirini ya karne ya ishirini inapendwa zaidi ya yote. Kwa sababu inagharimu pesa nyingi na ni rahisi kuchora. Titian utajisumbua kuandika. Na Chagall - kwa saa ya kazi. Kwa ujumla, avant-garde ni kashfa kamili. Kuna mfuko wa kigeni wa msanii maarufu wa Kirusi avant-garde, kwa hivyo bila idhini yake, hakuna picha moja inayotambuliwa kuwa ya kweli. Na inatambulika kwa kurudishwa nyuma kwa asilimia ishirini. Warithi wa mwandishi maarufu wa Moscow, ambaye msanii huyu mwenyewe alitoa turubai yake, waliamua kupanga biashara ya kupitisha mfuko huo. Kwa hivyo sawa, wanunuzi walikwenda kwa "wasimamizi wa mfuko", na wao, kwa wema wa mioyo yao, waliandika kwamba uchoraji ulikuwa wa wanafunzi wa classic, na hata kuletwa kwenye orodha inayofaa. Kwa hivyo kutoka dola milioni tatu, alipunguza uzito hadi elfu. Mfuko huu una msanii wake wa "kuchangisha fedha", ambaye amejaza mkono wake, akirudia classics. Na kwa mwaka wanatengeneza uchoraji mmoja wa uwongo, wanaitambua mara moja, na hii ni dola milioni tatu au nne.

Pamoja na FSB ya Urusi, tulikusanya ofisi nzima ya familia. Vijana hao walitunga hadithi kwamba mtoza ushuru masikini anaishi Uzbekistan ambaye anahitaji pesa sana. Wakati mmoja, aliiba picha za wasanii wa avant-garde kutoka makumbusho ya Soviet, ambao walitupwa nje ya fedha kwa sababu ya ajabu yao na thamani ya chini ya kisanii. Na sasa amekusanya mia kadhaa ya uchoraji wa kipekee. Ndugu wawili wa msanii huyo waliketi tangu asubuhi hadi usiku, walichora wasanii wa avant-garde na, kupitia binti yao, wakawauza kwa mwenyekiti wa mfuko mmoja wa sanaa, ambaye alipoteza kabisa akili kutokana na kutambua utajiri uliomwangukia. Na mto ulitiririka kutoka kwa pesa - mamia ya maelfu, tena na tena. Tulitaifisha kazi ghushi mia tatu. Wakati wa kukamatwa, binti, mraibu wa dawa za kulevya mzoefu, alizitupa dawa hizo, na kumng'ata mfanyakazi wetu kwa meno ya ini na kujaribu kuruka kutoka ghorofa ya kumi na tatu.

Na kuna mengi ya clowns vile. Huko Magharibi, kulikuwa na safu nzima ya kashfa wakati, kwa msaada wetu, walifunika nyumba kadhaa za wahamiaji kutoka Urusi na mamia ya turubai za wasanii bandia wa avant-garde.

Mada ya kubadilisha picha za uchoraji kwenye pesa na kughushi pia iliibuka. Katika kumbukumbu yangu, mkurugenzi na msimamizi mkuu wa Makumbusho ya Astrakhan walihukumiwa, ambaye aliiba uchoraji wa Aivazovsky, ambao bado unatafutwa. Nakumbuka kesi wakati, inaonekana, kwenye mnada wa Christie, wawakilishi wa Jumba la Makumbusho la Khanty-Mansiysk karibu walikubali kununua Shishkin kubwa kwa ndimu mbili za petroli, wakati mkurugenzi wa mnada wa Bukovsky Helsinki alipiga kelele:

Namkumbuka. Hii sio Shishkin. Hivi majuzi nilinunua kwa elfu tisini! Bado kulikuwa na ng'ombe, lakini walipakwa!

Ni ghushi ngapi kwenye majumba ya kumbukumbu - hakuna mtu anayejua. Na ni sarafu ngapi zimebadilishwa - ni rahisi kuvuta, kama sheria hazijaelezewa.

Wanaweza kuchukua picha kutoka kwa mtu kwa utekelezaji, na kurudisha bandia - wanasema, ndivyo ilivyokuwa.

Wafanyakazi wetu walishiriki katika utafutaji wa kiongozi mashuhuri wa kijeshi Vasilyeva. Kwa hiyo nyumba yake yote imefunikwa na uchoraji wa uwongo ambao alinunua huko St.

Naam, nini sasa? Tumefanikiwa jambo kuu. Ikiwa mapema, ili kuuza mchoro, curve ya rekodi ya mtaalam na neno la uaminifu la mdanganyifu lilikuwa la kutosha, sasa mambo mazito hayawezi kuuzwa bila mitihani miwili au mitatu. Kwa hivyo soko la bidhaa bandia lilipungua sana. Lakini ipo. Mbali na wageuzaji, pia kuna washirika kama hao, haswa kutoka St.

Utaratibu wa jamaa umeanzishwa na mitihani. Wataalamu wasio waaminifu walianza kuogopa. Sheria zimekuwa kali zaidi.

Wataalamu kwa ujumla ni watu waliojitolea. Lakini wakati mwingine unakutana na vile ... Nakumbuka shangazi wawili wasio na adabu kutoka kwa jumba la kumbukumbu maarufu la shirikisho, wakiwa na rubles elfu thelathini za mshahara na almasi mbili za karati masikioni mwao. Walitoa maoni juu ya ukweli wa Aivazovsky vile, ambayo hata mtoto wa shule hatatazama bila machozi ya huruma. Na tulipo wajia na mawasilisho walisema kwa jeuri:

Ile ambayo tulichunguza ilikuwa, sawa, Aivazovsky sawa na huyu, wa kweli tu. Picha? X-ray? Ilikuwa zamani sana. Kila kitu tayari kimeharibiwa.

Na hiyo ndiyo yote. Nyaraka zimeharibiwa. Sheria ya mapungufu imepita. Uchunguzi umekwisha, sahau.

Kwa ujumla, ni vigumu kuthibitisha hatia ya mtaalam. Tulipendekeza kutambulisha katika Kanuni ya Jinai makala "Hitimisho au tathmini ya ukosoaji wa sanaa ya uwongo kimakusudi". Na pia "Ughushi wa kazi na sanaa." Leo kuna neno la kughushi likizo ya ugonjwa, na kwa Repin ya uwongo kuna lawama za umma, kwani udanganyifu unathibitishwa kwa ugumu mkubwa.

Aina mpya ya biashara imeibuka. Sasa wataalam huchukua vitu halisi na kusema ni bandia. Inagharimu pesa kuifanya iwe ya kweli tena. Wanaweza kukataa hitimisho lao wenyewe, ambalo walitoa miaka kadhaa iliyopita.

Unaweza kufanya mambo mengi ikiwa unataka. Hizi pia ni pasipoti za kazi za sanaa. Na mfumo wa maendeleo ya mikataba ya bima, kama katika nchi za Magharibi. Na kuundwa kwa mfumo wa mtaalam wenye nguvu ... Lakini je, mtu yeyote anahitaji hili, hata kama leseni ya shughuli za kale iliondolewa, na sheria za biashara ya kale zilipotea katika matumbo ya Wizara ya Maendeleo ya Uchumi miaka kadhaa iliyopita.

Sasa soko la sanaa ni shwari. Pesa haitoshi. Kila mtu anasubiri kupanda kwa bei ya mafuta. Kisha biashara itaanza tena. Kwa bahati mbaya, pretrupts wote katika Wizara ya Mambo ya Ndani katika miaka ya hivi karibuni na kuongozwa na kufilisi vitengo maalumu ya kupambana na wizi wa mali ya kitamaduni. Waliamuru kuishi kwa muda mrefu idara zilizoundwa mwaka wa 1992 katika GUUR, MUR, idara ya hadithi huko St. Petersburg, ambayo ilirudi Urusi vitu vyenye thamani ya mamia ya mamilioni, ikiwa sio zaidi, dola. Kwa hasira ya kupunguzwa na uboreshaji, kwa sababu fulani, mgawanyiko huu ulikwenda chini ya kisu - wanasema, kulingana na takwimu, una uhalifu mdogo. Ingawa wizi mmoja kutoka kwa Hermitage utazidi wizi elfu kumi kutoka kwa mifuko. Kwa hivyo hakutakuwa na mtu wa kukutana na wimbi jipya la uhalifu wa zamani.

Siku moja vitengo vitaundwa upya, lakini hiyo itakuwa hadithi tofauti. Na lazima uunda kila kitu kutoka mwanzo. Kweli, habari mbaya za kutosha.

Ingawa nilivuka kiwango kinachoruhusiwa cha maandishi, siwezi kupinga. Hatimaye, anedkot favorite mwathirika wetu. Ndugu aliiba pesa, aliamua kuwa mtoza na kwenda kwenye duka la vitu vya kale. Huko, mkurugenzi mzee wa Kiyahudi, akiona fahali mjinga mbele yake, alimfukuza ngoma ya upainia ya zamani kwa dola laki moja chini ya kivuli cha ngoma ya Stradivarius. Kisha bro aliambiwa kwamba Stradivari alicheza violin, na akaenda kwa Myahudi kwa disassembly.

Stradivarius alicheza violin! - anapiga kelele kaka.

Hapana-eh, - hupinga mkurugenzi wa duka. - Alitengeneza violin kwa wanyonyaji. Na kwa watu sahihi nilitengeneza ngoma ...

Jambo kila mtu! Haya ndiyo niliyojifunza. ... ...

Miaka 185 iliyopita, Januari 25 (ya 13 kulingana na mtindo wa zamani), mchoraji mkuu wa Kirusi Ivan Shishkin alizaliwa. Kwa kuzingatia asili ya Kirusi, aliitwa "tsar ya misitu". Nini siri ya umaarufu wake.
Mnamo Januari 25, huko Elabuga (Tatarstan), nchi ya mchoraji wa mazingira Ivan Shishkin, kumbukumbu ya miaka 185 ya kuzaliwa kwake iliadhimishwa kwa kiwango kikubwa.
Wazao wa mchoraji walikuja Elabuga. Kulingana na Nadezhda Kuryleva, mtaalam wa nasaba Shishkins, mtafiti mkuu katika Jumba la kumbukumbu la Ivan Shishkin, Nadezhda Kuryleva, familia ya msanii huyo ina vizazi 15 (majina 506), historia yake imekuwa ikiendelea kwa miaka 300. Watu 80 ni watu wa zama zetu. Wanaishi Urusi, USA, Ukraine, Serbia, Ujerumani, Ufaransa, Jamhuri ya Czech, Uswidi.

Inashangaza kwamba wanachama wengi wa jenasi wana alama ya "genome ya ubunifu" na wameonyesha uwezo mzuri wa sayansi na kuchora. Kwa hivyo, mjukuu wa mjukuu Varvara Mezhinskaya-Antich (kupitia dada ya msanii Anna) anajishughulisha na mbinu ya mosaic, baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa huko Belgrade. Dada yake Elena Mezhinskaya-Milovanovic, mwanafalsafa na mkosoaji wa sanaa, naibu mkurugenzi wa jumba la sanaa katika Chuo hicho hicho, amechapisha karatasi kadhaa za utafiti juu ya mchango wa wasanii wa Urusi kwa sanaa ya Serbia. Mpwa wa Shishkin Viktor Repin, anayeishi Ujerumani, ni mbunifu na msanii. Kuna talanta za kutosha katika familia hii.

Moja ya mikutano ya wazao ilihudhuriwa na mjukuu wa msanii kupitia binti ya Lydia na mumewe Boris Ridinger - Sergei Lebedev, Daktari wa Uchumi, profesa wa Chuo cha Jimbo la Maritime cha St. Alitoa kwa Jumba la kumbukumbu la Shishkin nakala ya picha ya mjukuu wa msanii Alexandra, iliyochorwa mnamo 1918 na Ilya Repin mwenyewe. Mzao wa Shishkin alimwambia mwandishi wa mistari hii: "Salio pekee la familia yetu ni mchoro, nakala ambayo nilileta Yelabuga. Bila shaka, kulikuwa na asili ya Shishkin ndani ya nyumba, lakini wakati wa kuzingirwa kwa Leningrad, bibi yangu aliwabadilisha kwa chakula. Na jiji lilipokombolewa, amri ilitolewa, kulingana na ambayo iliwezekana kurudisha maadili yaliyouzwa kwa kulazimishwa. Kisha Bibi akasema kwa uthabiti: “Hili halina swali! Ikiwa haikuwa kwa uchoraji wa Shishkin, haijulikani ikiwa tungenusurika. Kwa ujumla, washiriki wa familia yetu, kama kila mtu mwingine, wanapenda turubai za babu maarufu katika kumbi za makumbusho ... "

Kuna wawakilishi wa jenasi huko Kazan. Mtafiti anayejulikana wa historia na mipango ya mijini, mbunifu Sergei Sanachin ni mjukuu wa dada wa msanii Olga Ivanovna Shishkina (aliyeolewa na Izhboldin). Sergei Pavlovich alisema kwamba katika miaka ya 1960, babu na babu yake walitoa masalio ya familia kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa Nzuri - picha, rafu ya mianzi, na miwa. Kulingana na Sanachin, hakuna haja ya kuzungumza juu ya "maeneo ya Shishkin" huko Kazan. Jengo tu la Gymnasium ya Kwanza inahusiana moja kwa moja na mchoraji (sasa ni jengo la Tupolev KSTU-KAI kwenye K. Marx Street), ambayo msanii alisoma kutoka 1844 hadi 1848. Lakini kwa upande mwingine, nyumba tatu zimenusurika, ambazo zilimilikiwa na dada wa mchoraji Olga Ivanovna. Hizi ni majengo mazuri ya mbao huko Shkolny Lane, ikiwa ni pamoja na moja ambapo nyumba ya makumbusho ya duka la dawa Arbuzov iko sasa.

Inashangaza kwamba kati ya wazao wengi, mmoja tu ndiye anayeitwa Shishkin. Huyu ndiye mjukuu wa mjukuu wa mjomba wa msanii Vasily Vasilyevich, mwanajeshi mstaafu Alexander Vasilyevich kutoka Lipetsk. Wanasema kwamba yeye ni sawa na Ivan Ivanovich.

Kila mtu anajua uchoraji "Asubuhi katika Msitu wa Pine". Lakini sio kila mtu anajua kuwa watoto wa dubu hawakuchorwa na Ivan Shishkin, lakini na rafiki yake, msanii Konstantin Savitsky. Mwishowe alitazama kwenye warsha, akatazama kazi mpya na akasema - "Kitu kinakosekana hapa." Hivi ndivyo utatu wa mguu wa kifundo ulivyoibuka.
Madai kwamba Shishkin alikuwa mbaya kwa wanyama kimsingi sio sawa. Kulingana na mwakilishi wa Jumba la Matunzio la Jimbo la Tretyakov Galina Churak, kulikuwa na kipindi ambacho Shishkin alichukuliwa sana na "mandhari ya wanyama": ng'ombe na kondoo walipitishwa kutoka picha moja hadi nyingine.

Msanii huyo alitoka kwa familia ya mfanyabiashara wa zamani na tajiri wa Shishkins. Alizaliwa huko Elabuga mnamo 1832 mnamo Januari 13 (25). Baba yake alikuwa mfanyabiashara tajiri maarufu katika jiji hilo. Alijaribu kumpa mtoto wake elimu nzuri.

Elimu

Kuanzia umri wa miaka 12, Shishkin alisoma katika Gymnasium ya Kwanza ya Kazan, na akiwa na umri wa miaka 20 aliingia Shule ya Uchoraji ya Moscow. Baada ya kuhitimu (mnamo 1857) aliendelea na masomo yake katika Chuo cha Sanaa cha Imperial kama mwanafunzi wa Profesa S. M. Vorobyov. Tayari wakati huu, Shishkin alipenda kuchora mandhari. Alisafiri sana kuzunguka nje kidogo ya mji mkuu wa Kaskazini, alitembelea Valaam. Uzuri wa asili kali ya kaskazini itamtia moyo katika maisha yake yote.

Mnamo 1861, kwa gharama ya Chuo hicho, alisafiri nje ya nchi na alisoma kwa muda huko Munich, Zurich, Geneva, Düsseldorf. Huko alifahamiana na kazi za Benno, F. Adamov, F. Dide, A. Kalam. Safari hiyo ilidumu hadi 1866. Kufikia wakati huu, katika nchi yake, Shishkin alikuwa tayari amepokea jina la msomi kwa kazi yake.

Kurudi nyumbani na kilele cha kazi

Kurudi katika nchi yake, Shishkin aliendelea kuboresha mbinu yake ya mazingira. Alisafiri sana kote Urusi, akaonyeshwa kwenye Chuo hicho, alishiriki katika kazi ya Chama cha Maonyesho ya Kusafiri, akichora sana na kalamu (msanii huyo alijua mbinu hii akiwa nje ya nchi). Pia aliendelea kufanya kazi na kuchora "vodka ya kifalme", akijiunga na mzunguko wa wapiganaji wa maji wa St. Petersburg mwaka wa 1870. Sifa yake ilikuwa nzuri. Alizingatiwa mchoraji bora wa mazingira na mchongaji wa wakati wake. Mnamo 1873 alikua profesa katika Chuo cha Sanaa (alipokea jina la uchoraji "Jangwa").

Familia

Katika wasifu wa Shishkin inasemekana kwamba msanii huyo aliolewa mara mbili, na ndoa ya kwanza na dada wa msanii F.A.Vasiliev, na ndoa ya pili kwa mwanafunzi wake, O. A. Lagoda. Kutoka kwa ndoa mbili, alikuwa na watoto 4, ambao binti wawili tu walinusurika hadi watu wazima: Lydia na Ksenia.

Msanii huyo alikufa mnamo 1898 (ghafla). Mwanzoni alizikwa kwenye kaburi la Smolensk, lakini kisha majivu na jiwe la kaburi lilihamishiwa kwenye kaburi la Alexander Nevsky Lavra.

Chaguzi zingine za wasifu

Mwaka wa kuzaliwa wa msanii haujulikani haswa. Data ya wasifu inatofautiana (kutoka 1831 hadi 1835). Lakini katika wasifu rasmi ni kawaida kuashiria mwaka wa 1832.
Msanii huyo alichora sana kwa penseli na kalamu. Kazi yake ya kalamu ilikuwa maarufu sana kwa umma wa Ulaya. Nyingi zao zimehifadhiwa kwenye Jumba la Sanaa huko Düsseldorf.
Shishkin alikuwa mwanaasili bora. Ndio maana kazi zake ni za kweli, spruce ni kama spruce, na pine ni kama pine. Alijua kikamilifu asili ya Kirusi kwa ujumla na msitu wa Kirusi hasa.
Kazi maarufu zaidi ya msanii "Asubuhi katika msitu wa pine" iliundwa kwa ushirikiano na K. Savitsky. Hapo awali, picha hii iliandikwa na mwingine, "Fog in a Pine Forest", ambayo waandishi walipenda sana hivi kwamba waliamua kuiandika tena, pamoja na eneo fulani la aina. Mafundi walitiwa moyo na safari kupitia misitu ya bikira ya Vologda.
Mkusanyiko mkubwa zaidi wa kazi za Shishkin huhifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, kidogo kidogo kwenye Jumba la kumbukumbu la Urusi. Idadi kubwa ya michoro na picha zilizochapishwa na msanii ziko kwenye makusanyo ya kibinafsi. Inafurahisha, mkusanyiko wa picha za prints za Shishkin zilitolewa