Kwa nini mtoto hapendi hadithi za hadithi juu ya watu. Maisha ni kama hadithi ya hadithi, au hadithi gani zina jukumu la ukuaji wa watoto? Kuchagua hadithi ya "haki" kwa mtoto wako

Juu ya hayo, hadithi za hadithi hufanya kazi nzuri ya kuanzisha uhusiano kati ya mtoto na wazazi wake. Je! Inaweza kuwa nzuri na ya kupendeza kwa mtoto kuliko kutumia jioni na mama yake, ambaye humsomea hadithi ya hadithi? Na ikiwa mama pia ataelezea matendo ya mashujaa, kushiriki maoni yake au kujua maoni ya mtoto, basi, pamoja na burudani ya kupendeza, hii pia italeta faida kubwa.

Kwa msingi wao, hadithi za hadithi ni rahisi na zinaeleweka, haswa zile za watu, kwani zimebadilika kwa karne nyingi, zikipitishwa kutoka kinywa hadi kinywa. Hadithi zote za hadithi zinategemea mapambano kati ya mema na mabaya, ujinga na akili, uzuri na ubaya, na kwa hivyo hadithi za hadithi ni mfano mzuri kwa hatua za kwanza maishani mwetu. Hadithi za hadithi zimejazwa na dokezo na marudio, ni za hadithi - hii ndio sababu moja kwa nini watoto wanapenda hadithi za hadithi. Kwa mfano, hadithi ya "Kotigoroshko" juu ya kijana ambaye alishinda Nyoka Gorynych. Lakini katika fasihi ya ulimwengu kuna hadithi nyingi kama hizo. Kirusi, Kiukreni, Kifaransa - zote ni za hadithi za uwongo zilizo na umri wa miaka mingi. Katika utoto, mtoto huvutiwa na kitu kinachojulikana na kinachoeleweka - hii ndiyo njia yao ya kujihifadhi, kwa sababu wana hatari sana katika umri huu.

Hadithi za hadithi ni nzuri sana na kuna uchawi ndani yao. Kwa upande mmoja, ni wazi na rahisi, lakini kwa upande mwingine, kila wakati kuna muujiza ndani yao. Kana kwamba hakuna maumivu na uovu, lakini ikiwa iko, basi ni dhaifu na ni rahisi kushinda. Kuanza kusikiliza hadithi za hadithi, watoto hufungua mlango wa ardhi ya kichawi ambapo uchawi unaishi, na wanyama wanaweza kuzungumza. Ni rahisi kuamini hii, unaweza kushikilia kwa urahisi kwa kucheza, inafurahisha kuishi nayo.

Kichwani mwake, mtoto hupeana vitu, vitu vya kuchezea, wanyama, mimea na wahusika wa kibinadamu wanaoishi, kwa sababu ni muhimu kwake kwamba hofu na furaha yake yote imeonyeshwa na kuonyeshwa. Hatari na aina fulani ya shida kwa mtoto kawaida huhusishwa na majoka au wanyama, ambao mashujaa mashujaa wa hadithi lazima washindwe. Kwa hivyo, hadithi ya watoto, baada ya kusoma na mtoto mwenyewe au wazazi wake, ina athari nzuri ya kisaikolojia - humkomboa mtu kutoka kwa mhemko hasi na uzoefu anuwai.

Kila kusoma ni, kwa kweli, kikao cha msaada wa kisaikolojia kwa mtoto, kwani ulimwengu "wa watu wazima" umejaa hatari nyingi na mtoto huwaogopa mara nyingi. Licha ya ukweli kwamba wazazi wanamtunza mtoto, mtoto bado anakabiliwa na kitu kipya na kisichoeleweka kila siku, na hii sio mwisho kila wakati na hisia ya furaha na furaha. Wakati mwingine hofu ya uzoefu na mafadhaiko inahitaji kutoka, na hadithi ya hadithi, kwa maana hii, inacheza jukumu moja muhimu. Hadithi ya hadithi inaweza kumfundisha mtoto kushinda shida, kuwashinda maadui, asiogope hatari na matumaini ya bora.

Ingawa maandishi ya hadithi ya hadithi ni rahisi, daima huwa na maana sana kwa picha. Mtoto anaweza kukuza uwezo wa kuota, na mawazo huwa tajiri. Kwa sababu ya umri mdogo, mtoto ana mapungufu ambayo yanaweza kumzuia kupata hisia zingine, lakini katika ukweli wa hadithi, kila kitu kinaweza kupatikana kwa urahisi kwa kuota na kufikiria. Watoto wanapenda hadithi za hadithi, kwa sababu hadithi ya hadithi kwa mtoto ni ukweli ambao hajisikii mwenyewe kuwa mtoto mdogo asiye na ulinzi, huko ni mtu, anayekua na anayeendelea.

Watoto wote wanapenda hadithi za hadithi. Labda, mtoto wako anaweza kusikiliza hadithi za kupendeza zilizojaa maajabu na vituko kwa muda mrefu. Je! Ikiwa yeye mwenyewe anafanya kama mwandishi wa hadithi? Saidia mtoto wako katika shughuli hii muhimu na ya kufurahisha. Wapi kuanza Unaweza kutunga hadithi za hadithi kati ya nyakati, ukienda. Baada ya yote, wakati mikono iko busy na utunzaji wa nyumba, kichwa ni bure kwa ubunifu. Mtoto atashiriki kwa furaha katika ukuzaji wa hadithi ya hadithi na kwenye mchezo huo, atakamilisha msamiati wake, aunganishe muundo wa kisarufi wa hotuba, na, muhimu zaidi, fanya sanaa ya msimuliaji hadithi (hotuba ya monologue ya mdomo). Unaweza kuandika hadithi za hadithi juu ya chochote, hata mboga na vyombo vya nyumbani, lakini kwanza fanya mazoezi juu ya nyenzo "rahisi" zaidi. Kuna "mapishi" tofauti ya kuandaa mafunzo kama haya ya ubunifu. Jinsi unavyotumia inategemea na umri wa mtoto. Mtoto mwenye umri wa miaka 2.5-3 na zaidi anaweza kutunga pamoja na mtu mzima, na mtoto wa miaka 5-6 tayari anatunga mwenyewe peke yake, na jukumu la mtu mzima ni kutoa msukumo wa kuandika. Inategemea sana uwezo wake na ubunifu wako, hali ambazo utaandika (je! Wakati huu uliopewa maalum au italazimika kutungwa ukifanya vitu vingine njiani au ukiwa barabarani).

Umri wa miaka 6 Olesya Kulikuwa na mtoto wa mbwa. Jina lake lilikuwa Shonik. Mara moja alikuwa akikimbia kupitia kusafisha karibu na nyumba. Alicheza, akabweka, na kukimbia baada ya mkia wake. Niliona kipepeo mzuri na nikamfuata. Alikimbia mbali zaidi na kutoka nyumbani mpaka alipotea msituni. Mbwa huyo aliketi kwenye kisiki cha mti na kulia. Na kisha Shonik alimwona rafiki yake Kesha mbwa na mmiliki wake - Marina. Marina na Kesha walikwenda msituni kwa matunda na tayari walikuwa wakirudi nyumbani. Shonik alibweka kwa furaha. Pamoja walikwenda nyumbani. Mbwa huyo amekumbuka kwa maisha yake yote kwamba mtu hawezi kukimbia nyumbani. Sasa alienda kutembea tu na bibi yake Lena! Vituko vya Shonik

Nikita miaka 5 Aliishi - alikuwa Roboti mkubwa na mkarimu. Alicheza, alifurahiya kuweka kadi kwenye duara. Kisha akaenda kutembea kwenye uwanja wa michezo karibu na nyumba. Nilichukua mpira kucheza na watoto. Kisha mti mbaya ulizuia njia yake. Ilitaka kumdanganya Robot! Lakini Robot alikuwa na marafiki ambao hawakuruhusu mti mbaya umkasirishe Robot! Robot na mti mbaya

Panda wa miaka 6 Panda na rafiki yake mtoto wa tembo. Hapo zamani kulikuwa na Panda kidogo. Alikuwa na mama mzuri sana, baba na rafiki wa tembo mchanga. Siku zote walikuwa wakishambuliwa na chui. Miaka mingi ilipita na Panda na rafiki yake Mtoto Tembo walikua. Marafiki waliamua kujenga ukuta mkubwa, wenye nguvu. Imejengwa, imejengwa na mwishowe imejengwa! Zawadi inasubiriwa kwa kila mtu: jar ya jamu ya mikaratusi ladha. Kila mtu alianza kuishi kwa furaha na furaha! Hakuna mtu aliyewashambulia tena.

Siku ya kuzaliwa ya squirrel ya Misha. Wakati mmoja Hedgehog alikuwa akienda kwenye siku ya kuzaliwa ya squirrel. Raccoon mbaya anakuja kumlaki na anasema: "Nipe keki, vinginevyo sitakuacha uende!" Teddy kubeba anatembea kuelekea. Umevaa nadhifu, kwa haraka. "Dubu, nisaidie!" - Inaitwa Hedgehog. Dubu alisikia Hedgehog na akaharakisha kumsaidia. “He! Raccoon usiwakwaze vijana! Bora uje nasi kumtakia squirrel siku njema ya kuzaliwa! Raccoon pia alitaka kumpongeza squirrel. Wanyama walienda kwa squirrel pamoja!

Hadithi ya kushangaza Polina umri wa miaka 5 Tuliishi - kulikuwa na mabehewa mawili: nyekundu na bluu. Ya pink iliitwa Polina, na ile ya bluu ilikuwa Vera. Mara moja waliona samaki wa dhahabu na kuanza kukamata kwa fimbo ya uvuvi na wakamkamata. Nao waache samaki waende kwenye aquarium. Huko samaki alijifunza kuongea. Na wakati huo katika kijiji cha mbali kulikuwa na gari mbaya na jina lake alikuwa Nikita. Alipenda kugonga kila mtu na aliipenda. Wakati gari lilipokuwa likiendesha kupitia Moscow na likakutana na mabehewa mawili: Polina na Vera. Walimfafanulia Nikita kuwa ajali ni mbaya! Gari imekuwa nzuri na nzuri. Kwa pamoja waliendesha gari kwenda samaki wao wanaozungumza!

Hadithi nzuri Masha Umri wa miaka 6 Hapo zamani kulikuwa na tramu ya kupendeza Alikuwa pink, na jina lake alikuwa Tram 25 Zaidi ya yote alipenda kwenda haraka kwenye reli na kubeba abiria, haswa watoto. Wakati mmoja msichana mwenye huzuni sana alikaa chini kwake. Tram iliamua kumfurahisha! Na kisha akabadilisha njia yake (kwa ujumla, hii ni marufuku kabisa). Akaichukua na kwenda kwa sarakasi. Na wakati huo vichekesho vya kuchekesha vilitumbuiza hapo. Walijazana na mipira, wakipanda gurudumu moja na kuwafanya kila mtu acheke. Msichana aliacha kuwa na huzuni na uso wake pia ukawa mchangamfu. Na pia alipewa baluni mbili: nyekundu na manjano!

Alexandra Live - kulikuwa na msichana Sasha na hakuwa na vitu vya kuchezea. Halafu siku moja wazazi walimpa msichana toy, aliitwa Zobles, alikuwa mdogo, mviringo na mchangamfu. Mara moja, Sasha, baada ya kucheza na Zubals, aliamua kumwacha kwenye windowsill na kuendelea na biashara yake. Na Zobles ameketi, ameketi juu ya dirisha na akavingirisha njiani. Zubls zinatembea, na mbwa anayeitwa Welmut anamkimbilia. Labrador kutoka nyumba ya jirani. Welmut aliona mpira ukizunguka kando ya njia na kumwambia - “Wewe ni nani? Nitakula sasa! " Na Sharik akafunguka na kugeuka kuwa Zubls na masikio makubwa na mikono ndogo. Zobles anamwambia Welmut: “Usinile Welmut! Nimemwacha Sasha na nitakukimbia ”Alisema na kukimbia! Welmut alibweka, akabweka na kwenda nyumbani kwake. Zubls huzunguka, na ng'ombe hukutana naye: Mu-mu, kutoka kijiji jirani ambapo Sasha hununua maziwa. " Wewe ni nani? Nitakula wewe! " Jino lilifunua masikio yake, likaogopa ng'ombe huyo na kukimbia. Zubls huzunguka kando ya barabara, ghafla, anasimamishwa na goose kubwa. "Ha - ha - wewe ni nani?" Toobles maskini aligonga jiwe kwa hofu na masikio yake yakafunguliwa, mikono yake ikaanguka. Goose, alipoona hii, aliogopa zaidi. Zubls pia aliogopa na akaamua kurudi kwa mmiliki wake - Sasha. Zubls akavingirisha nyumbani Sasha alimuona rafiki yake mdogo na akafurahi sana. "Sitakuruhusu uende mahali pengine popote," Sasha alisema na kumtia Zubalsa mfukoni.
Labda, kila mmoja wetu angalau mara moja katika maisha yake alitunga hadithi tofauti, hadithi za hadithi, hadithi au hadithi. Sasa, kukumbuka hii, wengi watafufua hisia za utaftaji wa ubunifu, raha, kukimbia kwa mawazo. Kuandika hadithi yenyewe ni shughuli ya kisaikolojia, kwa sababu mtu huweka kipande cha ukweli wa ndani katika bidhaa yake ya ubunifu. Wazazi wengi huwalaumu watoto wao na tabia ya fantasy nyingi na "kuzurura mawinguni." Mara nyingi mawazo na hadithi za watoto ni kitendo cha kujitibu, kwa maana kwa njia ya mfano mtoto huongea maswali yanayomhusu na kujaribu kupata majibu kwao. Hadithi za hadithi zilizotungwa na watoto sio tu zinaonyesha ukweli wao wa ndani, shida ambazo zinawatia wasiwasi, lakini pia zinaamsha michakato ya fahamu ambayo inachangia ukuaji wa kibinafsi wa mtoto.

Ukosefu wa mapenzi

Wanawake wengi wanahitaji hadithi za hadithi, kwa sababu katika maisha wao wenyewe hukosa mapenzi. Wakati huo huo, wanaweza kuwa na mtu mpendwa ambaye wanamthamini na kumthamini, lakini kubana kwake kwa hisia huwa sababu ya ukosefu wa mapenzi katika uhusiano.

Wanawake wasio na wenzi pia hufurahiya kusoma hadithi za hadithi na kutazama katuni na filamu nzuri. Kwa kweli, hadithi za mapenzi ndio aina wanayopenda. Kwa nini? Kwa sababu kwa sababu ya kazi kama hizi, wanawake wanaendelea kuamini kwamba hisia za kweli na za kweli zipo. Tembolee, katika tafsiri za kisasa za hadithi za hadithi, mashujaa wazuri na wa kimapenzi walianza kuonekana kama watu wa kweli ambao wanaweza kukutana mitaani. Ndio sababu, kwa kusoma na kuangalia hadithi za hadithi, wanawake huongeza imani yao kwa upendo kwa jumla na kwa wanaume haswa. Kwa msingi wa wahusika wa hadithi za hadithi, huunda picha zao na kufikiria. Kwa kuwa hadithi zote za hadithi kwa watoto zimeandikwa na watu wazima, mara nyingi huwa na falsafa ya kina ambayo hatujui katika utoto. Lakini wasichana wazima wanaweza kuelewa na kugundua ni aina gani ya maandishi ambayo mwandishi aliweka, ni nini alitaka kufundisha. Kwa kuongezea, katika hadithi za hadithi kila kitu hufanyika kwa urahisi na kwa urahisi, wakuu daima hupata kifalme zao. Na wanawake wengi huwachukia sana: usifanye chochote, na kisha mara moja - na kuoa mzuri zaidi, mwenye akili, mwenye upendo na, kwa jumla, mtu bora. Hadithi za hadithi ni suluhisho bora kwa magumu, kwa sababu katika hadithi za hadithi karibu kila mtu anaweza kupata mapenzi.

Vituko

Kwa njia, hadithi za hadithi haziangalii tu na wale ambao hawana mapenzi. Wanapendwa pia na watalii wa kweli na watafutaji wa adventure. Ikumbukwe kwamba sio hadithi hizo tu ambazo hapo awali zinafafanuliwa kama hadithi za hadithi zinaweza kuitwa hadithi za hadithi. Kwa mfano, filamu nyingi za utaftaji, kwa jumla, zinaweza pia kuhusishwa na hadithi za hadithi, kwani zote zinaisha vizuri, mashujaa wana aina fulani ya uwezo wa kawaida, urafiki, msaada wa pande zote na upendo hutukuzwa ndani yao. Hadithi za kupendeza hupendwa na wale ambao hawana ukali katika maisha. Hawa ni watu ambao walipaswa kuacha tamaa zao za kweli, kwa sababu ya roboti, kwa sababu ya hofu fulani ya kibinafsi, na kadhalika. Kwa hivyo wanaangalia hadithi nzuri za kujifurahisha, wakijihusisha na wahusika wakuu wa hadithi hizi zilizoundwa. Vituko vyema ni vya kufurahisha kila wakati. Ndani yao hakuna nafasi kwa siku zile zile na maisha ya kuchosha. Hizi ndio sifa kuu ambazo zinawavuta watu kwenye hadithi nzuri za kupendeza. Wengi wanaweza kusema kwamba mtu anaweza pia kupenda kila hadithi ya adventure. Lakini sivyo ilivyo. Ni kwamba tu katika hadithi za hadithi kila kitu huisha vizuri kila wakati. Hakuna mtu aliyepotea, hafi, hawadhuru wengine. Ndio sababu tunachagua hadithi nzuri tu, kwa sababu hakuna nafasi ya huzuni na tamaa ndani yao, ukiangalia skrini au kusoma kitabu, tunachaji tu na chanya.

Urafiki na ushujaa

Sababu nyingine watu wazima wanapenda hadithi za hadithi ni ukosefu wa ushirika wa kweli na ushujaa katika maisha yao halisi. Watu wanataka kupata kile ambacho wengine hawawezi kuwapa. Ndio sababu wamezama katika maisha mazuri. Baada ya yote, hakuna mahali pa usaliti. Ikiwa kuna kikundi cha marafiki, basi wote watasimama kwa kila mmoja hadi mwisho. Katika hadithi za hadithi, hakuna mtu anayemsaliti mtu yeyote. Hata baada ya kufanya ujinga wa aina fulani, mwishowe, watu hutambua makosa yao na kuomba msamaha, wakipatanisha dhambi zao. Wahusika wa hadithi za hadithi ni wanyofu zaidi na wema kuliko wale tunakutana nao katika maisha halisi. Hadithi za hadithi zinawazuia watu kupoteza imani yao kwa urafiki wa kweli. Kwa upande mmoja, wanaonekana kuelewa kuwa hii ni hadithi tu ya hadithi. Lakini kwa upande mwingine, hadithi kama hizo hufanya kwa ufahamu wao, ikitoa wazo kwamba marafiki wa kweli bado wapo, hawawezi kushindwa au kusaliti. Kama matokeo, watu wanaanza kutafuta marafiki katika sura na mfano wa mashujaa wa hadithi za hadithi, na ni nini tabia, mara nyingi hupata vile, kwa sababu wanahisi kwa uangalifu ni aina gani ya mtu anayehitaji.

Kuhusu ushujaa, watu wengi wanataka kuokoa wengine, au kuokolewa. Lakini katika maisha halisi hii sio wakati wote. Kwa kuongezea, kwa kweli, maadui wote na shida ni za kikatili zaidi na za zamani kuliko hadithi za hadithi. Kwa hivyo, inakuwa rahisi kwa watu wakati wanajihusisha na mashujaa wa kifalme na kifalme ambao huokoa safu za rafiki, kuonyesha ushujaa na kadhalika. Shukrani kwa hadithi za hadithi, hatuachi kuamini kitu kizuri, chenye kung'aa, cha fadhili, katika muujiza ambao mwishowe utatutokea.Ndio sababu ni nzuri sana wakati watu wazima wanapenda hadithi za hadithi, kwa sababu ni hadithi za hadithi zinazowapa nguvu ya kuishi na matumaini ya bora.

Kwa nini tunapenda hadithi za hadithi? Jibu la swali hili ni rahisi sana. Ukweli wetu wa kawaida hauna miujiza na uchawi. Kwa kufuata maadili ya nyenzo, tunazama katika mazoea, pole pole tunaanza kuwa wazimu na monotony, mara kwa mara tunapata shida na ndoto ya kukimbia kwa angalau saa hadi mahali ambapo fantasy inaweza kuteka ulimwengu tofauti na kawaida, ambapo ndoto zinatimia, na hakika mema yatashinda mabaya.

Walakini, hii yote inatumika haswa kwa wasomaji watu wazima - mashabiki wa fantasy. Ikiwa tunazungumza juu ya watoto, miujiza na uchawi ni halisi kwao kama kwetu sisi tarehe nyingine ya mwisho kazini au msongamano wa trafiki asubuhi. Hawawaamini tu, wana hakika kuwa ulimwengu umesukwa na uchawi. Na hadithi za hadithi zinathibitisha ujasiri huu. Kwa hivyo, kusoma hadithi za hadithi kwa watoto wachanga sio kukimbia kabisa (jaribio la kutoroka kutoka kwa ukweli kwenda kwenye ulimwengu wa uwongo). Huu ni mwendelezo wa kile wanachokiona kote. Na jukumu la msimuliaji wa hadithi wa kisasa ni kuhakikisha kuwa, kwa upande mmoja, sio kuua ndoto, lakini kwa upande mwingine, kujaza kazi yake na ukweli: maadili ya milele, sheria halisi, uelewa wa hafla za sasa, maelezo ya ukweli unaozunguka. Kwa neno moja, inahitajika kuchanganya biashara na raha, na kwa hali yoyote lazima uwiano sahihi kati ya viungo kuu ukiukwaji. Baada ya yote, ikiwa ukweli unakuwa mwingi, hadithi ya hadithi itapoteza uchawi wake. Ikiwa haitoshi, kazi itakuwa tupu na itapoteza maana yake kuu: kufundisha na kupitisha uzoefu uliokusanywa kutoka kizazi kimoja hadi kingine.

Hadithi za hadithi zilionekana muda mrefu kabla ya ustaarabu wa kisasa. Hapo zamani za kale, watu wa kale waliwaambiana karibu na moto, mara nyingi wakitunga juu ya kwenda. Kwa njia ya mfano, walishiriki uchunguzi wao, hitimisho, makosa. Kwa hivyo, watoto walifurahiya na kupokea masomo yao ya kwanza ya maisha, ambayo labda ni muhimu zaidi kuliko shughuli zote za shule pamoja. Hadithi za hadithi hazina tu burudani na vifaa vya elimu, lakini pia msingi wa elimu. Ni mkali, mzuri na huhifadhiwa kwenye kumbukumbu pamoja na maadili yote ambayo yamo. Na babu zetu walielewa hii kabisa.

Mila ziliendelea na hadithi za mwandishi. Kwa muda, ulimwengu na shida zilizoathiri wasimulizi wa hadithi zimebadilika. Ikumbukwe kwamba kazi zinazotokana na siku za nyuma mara nyingi zinaonekana kuwa za kusisimua kwa watu wa wakati huu, na maoni yaliyowasilishwa ndani yao yana uwezo wa kuumiza akili ya watoto wenye mafanikio wa karne ya ishirini na moja. Kwa hivyo, mara nyingi vitabu vya kawaida hubadilishwa, kufupishwa na hata kuandikwa tena. Je! Ni sahihi? Swali juu ya jibu ambalo unaweza kujadili kwa muda mrefu sana. Lakini ikiwa unataka kuzuia ubishani na kusoma kitabu cha asili kwa watoto wako, itakuwa salama kuchukua uundaji wa mwandishi wa kisasa ambaye anaelewa ukweli wetu na psyche ya wasichana na wavulana wa kizazi kipya.

Mwandishi, ambaye kazi yake inastahili kuzingatiwa sana, ni Natalia Mosina. Kitabu chake "How Katya na Mashenka Went to a Fairy Tale", kilichochapishwa mnamo Mei mwaka huu na nyumba ya kuchapisha "Umoja wa Waandishi", ni tamu sana, fadhili, kichawi. Imejaa uchawi na utaftaji, kuna ndoto ya kujitahidi, na tumaini linalokuongoza mbele kama taa ya kuokoa taa wakati wa usiku. Mashujaa walitoka haiba na kama wasomaji wachanga. Wanajua kupenda, kupata marafiki, kuwa na heshima kwa wazee wao. Thamani kubwa zaidi za kibinadamu, zilizojaribiwa kwa wakati, zinawasilishwa kwa umma na Natalia Mosina. Na wakati huo huo, kazi yake ni ya nguvu na ya kupendeza katika mila ya kisasa.

Kitabu hiki kinahusu nini? Kuhusu dada wawili ambao walipenda kusikiliza hadithi za hadithi. Na kisha siku moja wao wenyewe waliamua kutafuta njia ya kuingia katika ulimwengu wa miujiza, mlango ambao sio kila mtu anafungua. Walikutana na hadithi nzuri, wakakutana na msimuliaji wa hadithi mwenye busara na wakaanza safari yao ya hadithi, ambapo uvumbuzi, vituko na, kwa kweli, hatari inawangojea.

Nunua kitabu kwa watoto "Jinsi Katya na Mashenka walienda kwenye hadithi ya hadithi" katika duka za mkondoni "# Kniga" na "Kitabu cha watoto".