Ln ujumbe mzito. Maelezo mafupi ya Leo Nikolayevich Tolstoy

Leo Tolstoy ni mwandishi wa kipekee katika fasihi ya Kirusi. Ni ngumu sana kuelezea kazi ya Tolstoy kwa ufupi. Mawazo makubwa ya mwandishi yalikuwa katika vitabu 90 vya kazi. Kazi za L. Tolstoy ni riwaya juu ya maisha ya watu mashuhuri wa Urusi, hadithi za vita, hadithi, shajara, barua, nakala. Kila mmoja wao anaonyesha utu wa muumbaji. Kuzisoma, tunagundua Tolstoy - mwandishi na mtu. Katika maisha yake yote ya miaka 82, alitafakari ni nini kusudi la maisha ya mwanadamu, na akajitahidi kuboresha kiroho.

Tulifahamiana kwa ufupi na kazi ya L. Tolstoy shuleni, tukisoma hadithi zake za wasifu: "Utoto", "Ujana", "Vijana" (1852 - 1857). Ndani yao, mwandishi alielezea mchakato wa kuunda tabia yake, mtazamo wake kwa ulimwengu unaomzunguka na yeye mwenyewe. Mhusika mkuu, Nikolenka Irteniev, ni mtu mkweli, mwangalifu ambaye anapenda ukweli. Kukua, anajifunza kuelewa sio watu tu, bali pia yeye mwenyewe. Mwanzo wa fasihi ulifanikiwa na ulileta utambuzi kwa mwandishi.

Kuacha masomo yake katika chuo kikuu, Tolstoy alichukua mabadiliko kwenye mali. Kipindi hiki kimeelezewa katika hadithi "Asubuhi ya Mmiliki wa Ardhi" (1857).

Katika ujana wake, Tolstoy alikuwa na sifa ya kufanya makosa yote (burudani yake ya kidunia wakati wa kusoma katika chuo kikuu), na toba, na hamu ya kutokomeza uovu (mpango wa kujisomea). Kulikuwa na hata kukimbia kwa Caucasus kutoka kwa deni na maisha ya hali ya juu. Asili ya Caucasian, unyenyekevu wa maisha ya Cossack ikilinganishwa na makusanyiko ya watu mashuhuri na utumwa wa mtu aliyeelimika. Maoni tajiri zaidi ya kipindi hiki yalionekana katika hadithi "Cossacks" (1852-1963), hadithi "Raid" (1853), "Logging" (1855). Shujaa wa Tolstoy wa kipindi hiki ni mtafuta ambaye anajaribu kujikuta katika umoja na maumbile. Hadithi "Cossacks" inategemea hadithi ya mapenzi ya wasifu. Alikatishwa tamaa na maisha ya kistaarabu, shujaa huyo anamsaka mwanamke rahisi, mwenye shauku wa Cossack. Dmitry Olenin anafanana na shujaa wa kimapenzi, anatafuta furaha katika mazingira ya Cossack, lakini bado ni mgeni kwake.

1854 - huduma huko Sevastopol, kushiriki katika uhasama, hisia mpya, mipango mipya. Kwa wakati huu, Tolstoy alivutiwa na wazo la kuchapisha jarida la fasihi kwa wanajeshi, na alifanya kazi kwenye safu ya "hadithi za Sevastopol". Michoro hii ikawa michoro ya siku kadhaa alizotumia kati ya watetezi wake. Tolstoy alitumia mbinu ya kulinganisha akielezea asili nzuri na maisha ya kila siku ya watetezi wa jiji. Vita ni ya kutisha katika asili yake isiyo ya asili, hii ndio ukweli wake wa kweli.

Katika miaka ya 1855-1856, Tolstoy alikuwa na umaarufu mkubwa kama mwandishi, lakini hakuwa karibu na mtu yeyote kutoka kwa mazingira ya fasihi. Maisha huko Yasnaya Polyana, madarasa na watoto masikini yalimpendeza zaidi. Aliandika hata ABC (1872) kwa shule yake. Ilikuwa na hadithi bora za hadithi, epics, methali, misemo, hadithi. Baadaye, vitabu 4 vya Vitabu vya Kirusi vya Kusoma vilichapishwa.

Kuanzia 1856 hadi 1863, Tolstoy alifanya kazi kwenye riwaya kuhusu Decembrists, lakini akichambua harakati hii, aliona asili yake katika hafla za 1812. Kwa hivyo mwandishi aliendelea kuelezea umoja wa kiroho wa waheshimiwa na watu katika mapambano dhidi ya wavamizi. Hivi ndivyo dhana ya riwaya, Epic Vita na Amani, ilivyoibuka. Inategemea mageuzi ya kiroho ya mashujaa. Kila mmoja wao huenda kwa njia yake mwenyewe kuelewa kiini cha maisha. Matukio ya maisha ya familia yameingiliana na jeshi. Mwandishi anachambua maana na sheria za historia kupitia prism ya fahamu ya mtu wa kawaida. Sio makamanda, lakini watu wana uwezo wa kubadilisha historia, na kiini cha maisha ya mwanadamu ni familia.

Familia inasisitiza riwaya nyingine ya Tolstoy - "Anna Karenina"

(1873 - 1977) Tolstoy alielezea historia ya familia tatu, ambazo washiriki wanawatendea wapendwa wao tofauti. Anna, kwa sababu ya shauku, anaharibu familia yake na yeye mwenyewe, Dolly anajaribu kuokoa familia yake, Konstantin Levin na Kitty Shtcherbatskaya wajitahidi kuwa na uhusiano safi na wa kiroho.

Kufikia miaka ya 80, mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi mwenyewe ulikuwa umebadilika. Ana wasiwasi juu ya maswala ya ukosefu wa usawa wa kijamii, umasikini wa masikini, uvivu wa matajiri. Hii inaonyeshwa katika hadithi "Kifo cha Ivan Ilyich" (1884-1886), "Padri Sergius" (1890-1898), mchezo wa kuigiza "Maiti Hai" (1900), hadithi "Baada ya Mpira" (1903) .

Riwaya ya mwisho ya mwandishi ni "Ufufuo" (1899). Katika toba ya marehemu ya Nekhlyudov, ambaye alimtongoza mwanafunzi wa shangazi yake, ni wazo la Tolstoy juu ya hitaji la kubadilisha jamii nzima ya Urusi. Lakini siku zijazo inawezekana sio kwa mwanamapinduzi, lakini katika maisha, maadili, upyaji wa maisha.

Maisha yake yote, mwandishi aliandika shajara, maandishi ya kwanza ambayo yalifanywa akiwa na umri wa miaka 18, na ya mwisho siku 4 kabla ya kifo chake huko Astapov. Mwandishi mwenyewe alizingatia maandishi ya diary kuwa muhimu zaidi katika kazi zake. Leo hutufunulia maoni ya mwandishi juu ya ulimwengu, maisha, imani. Tolstoy alifunua maoni yake ya kuwa katika nakala "Kwenye sensa huko Moscow" (1882), "Kwa hivyo tunapaswa kufanya nini?" (1906) na katika Ushuhuda (1906).

Riwaya ya mwisho na maandishi ya atheistic ya mwandishi yalisababisha kuvunja kwa kanisa.

Mwandishi, mwanafalsafa, mhubiri Tolstoy alikuwa thabiti katika msimamo wake. Wengine walimpendeza, wengine walikosoa mafundisho yake. Lakini hakuna mtu aliyebaki mtulivu: aliuliza maswali ambayo yalikuwa na wasiwasi kwa wanadamu wote.

Pakua nyenzo hii:

(Hakuna ukadiriaji bado)

Hesabu Leo Tolstoy, mtaalam wa fasihi ya Kirusi na ya ulimwengu, anaitwa bwana wa saikolojia, muundaji wa aina ya riwaya ya epic, mfikiriaji wa asili na mwalimu wa maisha. Kazi za mwandishi wa fikra ni hazina kubwa zaidi ya Urusi.

Mnamo Agosti 1828, maandishi ya maandishi ya Kirusi yalizaliwa kwenye mali isiyohamishika ya Yasnaya Polyana katika mkoa wa Tula. Mwandishi wa baadaye wa Vita na Amani alikua mtoto wa nne katika familia ya wakuu mashuhuri. Kwa upande wa baba, alikuwa wa familia ya zamani ya hesabu za Tolstoy, ambaye aliwahi na. Kwa upande wa mama, Lev Nikolaevich ni kizazi cha Ruriks. Ni muhimu kukumbuka kuwa Leo Tolstoy ana babu wa kawaida - Admiral Ivan Mikhailovich Golovin.

Mama wa Lev Nikolaevich - nee Princess Volkonskaya - alikufa kwa homa baada ya kuzaliwa kwa binti yake. Wakati huo, Leo hakuwa na umri wa miaka miwili. Miaka saba baadaye, mkuu wa familia, Hesabu Nikolai Tolstoy, alikufa.

Kuwajali watoto kulianguka kwenye mabega ya shangazi ya mwandishi, T. A. Ergolskaya. Baadaye, shangazi wa pili, Countess AM Osten-Saken, alikua mlezi wa watoto yatima. Baada ya kifo chake mnamo 1840, watoto walihamia Kazan, kwa mlezi mpya - dada ya baba P.I. Yushkova. Shangazi huyo alimshawishi mpwa wake, na mwandishi huyo aliita utoto wake nyumbani kwake, ambayo ilizingatiwa kuwa mwenye furaha zaidi na mkarimu zaidi jijini. Baadaye, Lev Tolstoy alielezea maoni yake ya maisha katika mali ya Yushkovs katika hadithi "Utoto".

The classic alipata elimu yake ya msingi nyumbani kutoka kwa walimu wa Ujerumani na Ufaransa. Mnamo 1843, Leo Tolstoy aliingia Chuo Kikuu cha Kazan, akichagua Kitivo cha Lugha za Mashariki. Hivi karibuni, kwa sababu ya utendaji duni wa masomo, alihamia kwa sheria nyingine ya kitivo. Lakini hakufanikiwa hapa pia: miaka miwili baadaye aliacha chuo kikuu bila kupata digrii.

Lev Nikolaevich alirudi Yasnaya Polyana, akitaka kuboresha uhusiano na wakulima kwa njia mpya. Biashara hiyo ilishindwa, lakini kijana huyo mara kwa mara aliweka diary, alipenda burudani ya kidunia na alivutiwa na muziki. Tolstoy alisikiliza kwa masaa, na.

Alikatishwa tamaa na maisha ya mmiliki wa ardhi baada ya msimu wa joto uliokaa kijijini, Leo Tolstoy wa miaka 20 aliondoka kwenye mali hiyo na kuhamia Moscow, na kutoka huko kwenda St. Kijana huyo alikimbia kati ya kujiandaa kwa mitihani ya watahiniwa katika chuo kikuu, masomo ya muziki, kujipanga na kadi na jasi, na ndoto za kuwa afisa au kada wa Kikosi cha Walinzi wa Farasi. Jamaa walimwita Leo "mwenzake anayedharau zaidi", na ilichukua miaka kusambaza madeni aliyokuwa amepewa.

Fasihi

Mnamo 1851, kaka ya mwandishi, afisa Nikolai Tolstoy, alimshawishi Lev aende Caucasus. Kwa miaka mitatu Lev Nikolayevich aliishi katika kijiji kwenye ukingo wa Terek. Asili ya Caucasus na maisha ya mfumo dume wa kijiji cha Cossack baadaye yalionekana katika hadithi "Cossacks" na "Hadji Murad", hadithi "Uvamizi" na "Kukata msitu".

Katika Caucasus, Leo Tolstoy alitunga hadithi "Utoto", ambayo alichapisha katika jarida la "Sovremennik" chini ya waanzilishi L. N. Hivi karibuni aliandika safu za "Ujana" na "Vijana", akichanganya hadithi hizo kuwa trilogy. Mechi yake ya kwanza ya fasihi iliibuka kuwa nzuri na ilileta kutambuliwa kwake kwa kwanza kwa Lev Nikolaevich.

Wasifu wa ubunifu wa Leo Tolstoy unakua haraka: kuteuliwa kwa Bucharest, kuhamishiwa kwa Sevastopol iliyozingirwa, amri ya betri ilimtajirisha mwandishi na maoni. Kutoka kwa kalamu ya Lev Nikolaevich alikuja safu ya "Hadithi za Sevastopol". Kazi za mwandishi mchanga zilishangaza wakosoaji na uchambuzi wa ujasiri wa kisaikolojia. Nikolai Chernyshevsky alipata ndani yao "lahaja ya roho," na mfalme akasoma insha "Sevastopol mnamo Desemba" na akaelezea kupendeza talanta ya Tolstoy.

Katika msimu wa baridi wa 1855, Leo Tolstoy mwenye umri wa miaka 28 aliwasili St. Lakini kwa kipindi cha mwaka mmoja, mazingira ya waandishi na mizozo yake na mizozo, usomaji na chakula cha jioni cha fasihi kilichoka. Baadaye katika "Kukiri" Tolstoy alikiri:

"Watu hawa wanaumwa na mimi, na mimi naugua mwenyewe."

Mnamo msimu wa 1856, mwandishi mchanga alienda kwa mali ya Yasnaya Polyana, na mnamo Januari 1857 - nje ya nchi. Lev Tolstoy alisafiri kuzunguka Ulaya kwa nusu mwaka. Alitembelea Ujerumani, Italia, Ufaransa na Uswizi. Alirudi Moscow, na kutoka huko - kwenda Yasnaya Polyana. Katika mali ya familia alichukua mpangilio wa shule za watoto wadogo. Karibu na Yasnaya Polyana, taasisi ishirini za elimu zilionekana na ushiriki wake. Mnamo 1860, mwandishi alisafiri sana: huko Ujerumani, Uswizi, Ubelgiji, alisoma mifumo ya ufundishaji ya nchi za Uropa ili kutekeleza kile alichokiona huko Urusi.

Niche maalum katika kazi ya Leo Tolstoy inamilikiwa na hadithi za hadithi na nyimbo kwa watoto na vijana. Mwandishi ameunda mamia ya kazi kwa wasomaji wachanga, pamoja na hadithi za hadithi zenye fadhili na za kufundisha "Kitten", "Ndugu wawili", "Hedgehog na Hare", "Simba na Mbwa".

Leo Tolstoy aliandika mwongozo wa shule "ABC" kwa kufundisha watoto kuandika, kusoma na hesabu. Kazi ya fasihi na ualimu ina vitabu vinne. Mwandishi alijumuisha hadithi za kufundisha, hadithi, hadithi, na ushauri wa mbinu kwa waalimu. Kitabu cha tatu ni pamoja na hadithi "Mfungwa wa Caucasus".

Mnamo miaka ya 1870 Leo Tolstoy, akiendelea kufundisha watoto masikini, aliandika riwaya Anna Karenina, ambamo alilinganisha mistari miwili ya njama: mchezo wa kuigiza wa familia ya Karenins na idyll ya heshima ya mmiliki mchanga wa ardhi Levin, ambaye alijitambulisha naye. Riwaya tu kwa mtazamo wa kwanza ilionekana kuwa ya kupendeza: ya kawaida ilileta shida ya maana ya uwepo wa "darasa lenye elimu", ikipingana na ukweli wa maisha ya wakulima. Nilimthamini sana Anna Karenina.

Mabadiliko katika akili ya mwandishi yalionekana katika kazi zilizoandikwa katika miaka ya 1880. Ufahamu wa kiroho unaobadilisha maisha ni msingi wa hadithi na riwaya. Kifo cha Ivan Ilyich, Kreutzer Sonata, Padri Sergius na hadithi Baada ya Mpira kuonekana. Kifasi cha fasihi ya Kirusi kinaonyesha picha za usawa wa kijamii, huwachambua wavivu wa wakuu.

Kutafuta jibu la swali juu ya maana ya maisha, Leo Tolstoy aligeukia Kanisa la Orthodox la Urusi, lakini hakupata kuridhika hapo pia. Mwandishi alikuja kusadiki kwamba kanisa la Kikristo ni rushwa, na chini ya kivuli cha dini, makuhani huendeleza mafundisho ya uwongo. Mnamo 1883, Lev Nikolaevich alianzisha chapisho Posrednik, ambapo alielezea imani za kiroho na kukosoa Kanisa la Orthodox la Urusi. Kwa hili, Tolstoy alifutwa, polisi wa siri walimwangalia mwandishi.

Mnamo 1898, Leo Tolstoy aliandika riwaya ya Ufufuo, ambayo ilisifiwa sana. Lakini mafanikio ya kazi yalikuwa duni kuliko "Anna Karenina" na "Vita na Amani".

Kwa miaka 30 iliyopita ya maisha yake, Leo Tolstoy alitambuliwa kama kiongozi wa kiroho na wa kidini wa Urusi na fundisho la kupinga uovu.

"Vita na Amani"

Leo Tolstoy hakupenda riwaya yake Vita na Amani, akiita Epic "takataka ya verbose." The classic aliandika kazi hiyo mnamo miaka ya 1860, akiishi na familia yake huko Yasnaya Polyana. Sura mbili za kwanza, zilizoitwa "Mwaka 1805", zilichapishwa na "Bulletin ya Urusi" mnamo 1865. Miaka mitatu baadaye, Leo Tolstoy aliandika sura tatu zaidi na kumaliza riwaya, ambayo ilisababisha ubishi mkali kati ya wakosoaji.

Mwandishi wa riwaya alichukua sifa za mashujaa wa kazi hiyo, iliyoandikwa wakati wa miaka ya furaha ya familia na furaha. Katika Princess Marya Bolkonskaya, kuna sifa zinazotambulika za mama wa Lev Nikolaevich, tabia yake ya kutafakari, elimu bora na upendo wa sanaa. Tabia za baba yake - kejeli, kupenda kusoma na uwindaji - mwandishi alimpatia Nikolai Rostov.

Wakati akiandika riwaya hiyo, Lev Tolstoy alifanya kazi kwenye kumbukumbu, akasoma mawasiliano kati ya Tolstoy na Volkonsky, hati za Mason, na alitembelea uwanja wa Borodino. Mke mchanga alimsaidia kwa kuandika tena rasimu mbaya.

Riwaya ilisomwa kwa bidii, wasomaji waliwashangaza na upana wa turubai ya epic na uchambuzi wa kisaikolojia wa hila. Leo Tolstoy alielezea kazi hiyo kama jaribio la "kuandika historia ya watu."

Kulingana na mahesabu ya mkosoaji wa fasihi Lev Anninsky, mwishoni mwa miaka ya 1970, tu nje ya nchi, kazi za classic Kirusi zilichukuliwa mara 40. Hadi 1980, Epic "Vita na Amani" ilichukuliwa mara nne. Wakurugenzi kutoka Ulaya, Amerika na Urusi walipiga filamu 16 kulingana na riwaya ya Anna Karenina, Ufufuo ulipigwa mara 22.

Kwa mara ya kwanza "Vita na Amani" ilifanywa na mkurugenzi Pyotr Chardinin mnamo 1913. Inayojulikana zaidi ni filamu iliyotengenezwa na mkurugenzi wa Soviet mnamo 1965.

Maisha binafsi

Leo Tolstoy alioa miaka 18 mnamo 1862, wakati alikuwa na miaka 34. Hesabu aliishi na mkewe kwa miaka 48, lakini maisha ya wanandoa hayawezi kuitwa kutokuwa na wingu.

Sophia Bers ni wa pili kati ya binti watatu wa Andrei Bers, daktari katika Ofisi ya Ikulu ya Moscow. Familia iliishi katika mji mkuu, lakini wakati wa kiangazi walipumzika kwenye mali ya Tula karibu na Yasnaya Polyana. Kwa mara ya kwanza, Leo Tolstoy alimwona mke wake wa baadaye akiwa mtoto. Sophia alikuwa amejifunza nyumbani, alisoma sana, alielewa sanaa na alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Moscow. Shajara iliyohifadhiwa na Bers-Tolstaya inatambuliwa kama mfano wa aina ya kumbukumbu.

Mwanzoni mwa maisha yake ya ndoa, Leo Tolstoy, akitamani kuwa hakukuwa na siri kati yake na mkewe, alimpa Sayari diary kusoma. Mke aliyeshtuka aligundua juu ya ujana wa mumewe mwenye dhoruba, mchezo wa kucheza kamari, maisha ya ghasia na msichana mdogo Aksinya, ambaye alikuwa anatarajia mtoto kutoka kwa Lev Nikolaevich.

Mzaliwa wa kwanza Sergey alizaliwa mnamo 1863. Mwanzoni mwa miaka ya 1860, Tolstoy alianza kuandika riwaya ya Vita na Amani. Sofya Andreevna alimsaidia mumewe, licha ya ujauzito. Mwanamke huyo alifundisha na kulea watoto wote nyumbani. Watoto watano kati ya 13 walikufa wakiwa wachanga au utoto wa mapema.

Shida za kifamilia zilianza baada ya Leo Tolstoy kumaliza kazi yake kwa Anna Karenina. Mwandishi alitumbukia katika unyogovu, alionyesha kutoridhika na maisha, ambayo Sofya Andreevna alipanga kwa bidii katika kiota cha familia. Utupaji wa maadili ulihesabiwa na ukweli kwamba Lev Nikolaevich alidai kwamba jamaa zake wape nyama, pombe na sigara. Tolstoy alilazimisha mkewe na watoto wake kuvaa nguo za wakulima, ambazo alijitengeneza mwenyewe, na alitaka kutoa mali hiyo kwa wakulima.

Sofya Andreevna alifanya bidii kumzuia mumewe kutoka kwa wazo la kusambaza wema. Lakini ugomvi uliotokea uligawanya familia: Leo Tolstoy aliondoka nyumbani. Aliporudi, mwandishi alipeana jukumu la kuandika rasimu hizo kwa binti zake.

Kifo cha mtoto wa mwisho - Vanya mwenye umri wa miaka saba - kwa muda mfupi alileta wenzi hao karibu. Lakini hivi karibuni malalamiko na kutokuelewana kuliwatenga kabisa. Sofya Andreevna alipata faraja katika muziki. Huko Moscow, mwanamke alichukua masomo kutoka kwa mwalimu ambaye hisia za kimapenzi zilionekana kwake. Urafiki wao ulibaki wa urafiki, lakini hesabu haikumsamehe mkewe kwa "usaliti wa nusu".

Ugomvi mbaya kati ya wenzi hao ulitokea mwishoni mwa Oktoba 1910. Leo Tolstoy aliondoka nyumbani, akimwachia Sophia barua ya kuaga. Aliandika kwamba anampenda, lakini hakuweza kutenda vinginevyo.

Kifo

Leo Tolstoy mwenye umri wa miaka 82, akifuatana na daktari wake wa kibinafsi D.P. Makovitsky, aliondoka Yasnaya Polyana. Njiani, mwandishi aliugua na akashuka kwenye gari moshi katika kituo cha reli cha Astapovo. Siku 7 za mwisho za maisha yake Lev Nikolaevich alitumia katika nyumba ya msimamizi wa kituo hicho. Nchi nzima ilifuata habari juu ya hali ya afya ya Tolstoy.

Watoto na mke walifika kwenye kituo cha Astapovo, lakini Leo Tolstoy hakutaka kuona mtu yeyote. The classic alikufa mnamo Novemba 7, 1910: alikufa na nimonia. Mkewe alinusurika naye kwa miaka 9. Tolstoy alizikwa huko Yasnaya Polyana.

Nukuu za Leo Tolstoy

• Kila mtu anataka kubadilisha ubinadamu, lakini hakuna mtu anafikiria juu ya jinsi ya kujibadilisha.
• Kila kitu kinakuja kwa yule anayejua kusubiri.
• Familia zote zenye furaha zinafanana, kila familia isiyo na furaha haina furaha kwa njia yake mwenyewe.
• Wacha kila mtu afagie mbele ya mlango wake. Ikiwa kila mtu atafanya hivi, barabara nzima itakuwa safi.
• Ni rahisi kuishi bila upendo. Lakini hakuna maana bila hiyo.
• Sina kila kitu ninachopenda. Lakini napenda kila kitu nilicho nacho.
• Ulimwengu unasonga mbele kwa shukrani kwa wale wanaoteseka.
• Ukweli mkuu ni rahisi zaidi.
• Kila mtu anafanya mipango, na hakuna mtu anayejua ikiwa ataishi hadi jioni.

Bibliografia

• 1869 - "Vita na Amani"
• 1877 - Anna Karenina
• 1899 - "Ufufuo"
• 1852-1857 - "Utoto". "Ujana". "Vijana"
• 1856 - "Hussars mbili"
• 1856 - "Asubuhi ya Mmiliki wa Ardhi"
• 1863 - "Cossacks"
• 1886 - "Kifo cha Ivan Ilyich"
• 1903 - Shajara ya Mwendawazimu
• 1889 - "Kreutzer Sonata"
• 1898 - "Baba Sergius"
• 1904 - "Hadji Murad"

Lev Tolstoy ni mmoja wa waandishi maarufu na wanafalsafa ulimwenguni. Maoni na imani zake zilifanya msingi wa mwelekeo mzima wa kidini na falsafa uitwao Tolstoyism. Urithi wa fasihi ya mwandishi ulikuwa na ujazo 90 wa hadithi za uwongo na uandishi wa habari, noti za diary na barua, na yeye mwenyewe aliteuliwa zaidi ya mara moja kwa Tuzo ya Nobel katika Fasihi na Tuzo ya Amani ya Nobel.

"Fanya chochote ulichodhamiria kufanywa"

Mti wa familia wa Leo Tolstoy. Picha: regnum.ru

Silhouette wa Maria Tolstoy (nee Volkonskaya), mama wa Leo Tolstoy. 1810. Picha: wikipedia.org

Leo Tolstoy alizaliwa mnamo Septemba 9, 1828 katika mali ya Yasnaya Polyana, mkoa wa Tula. Alikuwa mtoto wa nne katika familia kubwa nzuri. Tolstoy alikuwa yatima mapema. Mama yake alikufa wakati hakuwa na umri wa miaka miwili, na saa tisa alipoteza baba yake. Shangazi, Alexandra Osten-Saken, alikua mlezi wa watoto watano wa Tolstoy. Watoto wawili wakubwa walihamia kwa shangazi yao huko Moscow, wakati wadogo walibaki Yasnaya Polyana. Kumbukumbu muhimu na za kupendeza za utoto wa mapema wa Leo Tolstoy zimeunganishwa na mali ya familia.

Mnamo 1841, Alexandra Osten-Saken alikufa, na Tolstoyes walihamia Kazan na shangazi yao Pelageya Yushkova. Miaka mitatu baada ya kuhama, Lev Tolstoy aliamua kuingia Chuo Kikuu cha kifalme cha Imperial Kazan. Walakini, hakupenda kusoma, alizingatia mitihani kama kawaida, na maprofesa wa chuo kikuu - wasio na uwezo. Tolstoy hakujaribu hata kupata digrii ya kisayansi, huko Kazan alivutiwa zaidi na burudani ya kidunia.

Mnamo Aprili 1847, maisha ya mwanafunzi wa Leo Tolstoy yalimalizika. Alirithi sehemu yake ya mali, pamoja na mpendwa wake Yasnaya Polyana, na mara moja akaenda nyumbani bila kupata elimu ya juu. Katika mali ya familia, Tolstoy alijaribu kuboresha maisha yake na kuanza kuandika. Aliunda mpango wake wa elimu: kusoma lugha, historia, dawa, hisabati, jiografia, sheria, kilimo, sayansi ya asili. Walakini, hivi karibuni alifikia hitimisho kuwa ilikuwa rahisi kupanga mipango kuliko kuitekeleza.

Ushindani wa Tolstoy mara nyingi ulibadilishwa na michezo ya karamu na michezo ya kadi. Kutaka kuanza maisha sahihi, kwa maoni yake, alifanya utaratibu wa kila siku. Lakini hakuiona pia, na katika shajara yake alibaini kutoridhika kwake na yeye mwenyewe. Kushindwa huku yote kulisababisha Leo Tolstoy kubadilisha mtindo wake wa maisha. Kesi hiyo ilijitokeza mnamo Aprili 1851: kaka mkubwa Nikolai aliwasili Yasnaya Polyana. Wakati huo alihudumu katika Caucasus, ambapo vita vilikuwa vikiendelea. Leo Tolstoy aliamua kujiunga na kaka yake na kwenda naye kwenye kijiji kwenye ukingo wa Mto Terek.

Kwenye viunga vya ufalme, Leo Tolstoy alihudumu kwa karibu miaka miwili na nusu. Aliwinda wakati wa uwindaji, kucheza kadi na mara kwa mara kushiriki katika ghasia katika eneo la adui. Tolstoy alipenda maisha ya upweke na ya kupendeza. Ilikuwa katika Caucasus kwamba hadithi "Utoto" ilizaliwa. Wakati wa kuifanya, mwandishi alipata chanzo cha msukumo ambacho kilibaki muhimu kwake hadi mwisho wa maisha yake: alitumia kumbukumbu na uzoefu wake mwenyewe.

Mnamo Julai 1852, Tolstoy alituma maandishi ya hadithi hiyo kwa jarida la Sovremennik na kushikamana na barua: “… Ninatarajia uamuzi wako. Ataweza kunitia moyo kuendelea na shughuli zangu pendwa, au kunifanya nichome kila kitu nilichoanza.... Mhariri Nikolai Nekrasov alipenda kazi ya mwandishi mpya, na hivi karibuni Utoto ulichapishwa kwenye jarida. Alitiwa moyo na mafanikio yake ya kwanza, mwandishi hivi karibuni alianza mfululizo wa Utoto. Mnamo 1854 alichapisha hadithi yake ya pili, Ujana, katika jarida la Sovremennik.

"Jambo kuu ni kazi za fasihi"

Leo Tolstoy katika ujana wake. 1851. Picha: shule-science.ru

Lev Tolstoy. 1848. Picha: regnum.ru

Lev Tolstoy. Picha: old.orlovka.org.ru

Mwisho wa 1854, Leo Tolstoy aliwasili Sevastopol - kitovu cha uhasama. Akiwa katika mambo mengi, aliunda hadithi "Sevastopol mwezi wa Desemba". Ingawa Tolstoy alikuwa mkweli kawaida kuelezea matukio ya vita, hadithi ya kwanza ya Sevastopol ilikuwa ya kizalendo sana na ilitukuza ushujaa wa askari wa Urusi. Hivi karibuni Tolstoy alianza kufanya kazi kwenye hadithi yake ya pili - "Sevastopol mnamo Mei". Kufikia wakati huo, hakuna chochote kilichoachwa na kiburi chake katika jeshi la Urusi. Hofu na mshtuko ambao Tolstoy alipata kwenye mstari wa mbele na wakati wa kuzingirwa kwa mji huo uliathiri sana kazi yake. Sasa aliandika juu ya ujinga wa kifo na unyama wa vita.

Mnamo 1855, kutoka kwa magofu ya Sevastopol, Tolstoy alikwenda kwa kifahari Petersburg. Mafanikio ya hadithi ya kwanza ya Sevastopol ilimpa hali ya kusudi: "Kazi yangu ni fasihi - kuandika na kuandika! Kuanzia kesho ninafanya kazi maisha yangu yote au ninaacha kila kitu, sheria, dini, adabu - kila kitu "... Katika mji mkuu, Lev Tolstoy alimaliza Sevastopol mnamo Mei na aliandika Sevastopol mnamo Agosti 1855 - insha hizi zilimaliza trilogy. Na mnamo Novemba 1856, mwandishi mwishowe aliacha utumishi wa jeshi.

Shukrani kwa hadithi za ukweli juu ya Vita vya Crimea, Tolstoy aliingia kwenye duara la fasihi la Petersburg la jarida la Sovremennik. Katika kipindi hiki aliandika hadithi "Dhoruba ya theluji", hadithi "Hussars mbili", alimaliza trilogy na hadithi "Vijana". Walakini, baada ya muda mfupi, uhusiano na waandishi kutoka kwenye mduara uliharibika: "Watu hawa wanaumwa na mimi, na mimi naugua mwenyewe"... Ili kupumzika, mwanzoni mwa 1857, Leo Tolstoy alienda nje ya nchi. Alitembelea Paris, Roma, Berlin, Dresden: alifahamiana na kazi maarufu za sanaa, alikutana na wasanii, akaona jinsi watu wanaishi katika miji ya Uropa. Safari haikumchochea Tolstoy: aliunda hadithi "Lucerne", ambayo alielezea kutamauka kwake.

Leo Tolstoy kazini. Picha: kartinkinaden.ru

Leo Tolstoy huko Yasnaya Polyana. Picha: kartinkinaden.ru

Leo Tolstoy anasema hadithi kwa wajukuu wake Ilyusha na Sonya. 1909. Kryokshino. Picha: Vladimir Chertkov / wikipedia.org

Katika msimu wa joto wa 1857, Tolstoy alirudi Yasnaya Polyana. Katika mali yake ya asili, aliendelea kufanya kazi kwenye hadithi "Cossacks", na pia aliandika hadithi "Vifo vitatu" na riwaya "Furaha ya Familia". Katika shajara yake, Tolstoy alielezea kusudi lake mwenyewe wakati huo: "Jambo kuu ni kazi za fasihi, basi - majukumu ya familia, halafu - kaya ... Na kwa hivyo kuishi kwako mwenyewe - kwa tendo jema kwa siku na ya kutosha".

Mnamo 1899, Tolstoy aliandika riwaya ya Ufufuo. Katika kazi hii, mwandishi alikosoa mfumo wa mahakama, jeshi, serikali. Dharau ambayo Tolstoy alielezea taasisi ya kanisa katika riwaya ya Ufufuo ilichochea majibu. Mnamo Februari 1901, katika jarida la Tserkovnye Vedomosti, Sinodi Takatifu ilichapisha amri juu ya kutengwa kwa Hesabu Leo Tolstoy kutoka kanisani. Uamuzi huu uliongeza tu umaarufu wa Tolstoy na ulileta umakini wa umma kwa maoni na imani za mwandishi.

Shughuli za fasihi na kijamii za Tolstoy zilijulikana nje ya nchi pia. Mwandishi aliteuliwa kwa Tuzo ya Amani ya Nobel mnamo 1901, 1902 na 1909 na kwa Tuzo ya Nobel ya Fasihi mnamo 1902-1906. Tolstoy mwenyewe hakutaka kupokea tuzo hiyo na hata alimwambia mwandishi wa Finland Arvid Jarnefelt kwamba atajaribu kuzuia tuzo ya tuzo hiyo, kwa sababu, "Ikiwa ilifanyika ... itakuwa mbaya sana kukataa" "Yeye [Chertkov] alichukua kila kitu mikononi mwa mzee mwenye bahati mbaya kwa kila njia, aliturarua, aliua cheche ya kisanii huko Lev Nikolaevich na kuwasha kulaani, chuki, kukataa, ambayo inahisiwa katika nakala za mwisho za miaka ya Lev Nikolaevich ambayo akili yake mbaya ya kijinga ilimchochea ".

Tolstoy mwenyewe alikuwa amelemewa na maisha ya mmiliki wa ardhi na mtu wa familia. Alijitahidi kuyasawazisha maisha yake na imani yake na mwanzoni mwa Novemba 1910 aliondoka kwa siri katika mali ya Yasnaya Polyana. Barabara hiyo haikuvumilika kwa mzee huyo: akiwa njiani aliugua sana na alilazimika kusimama nyumbani kwa mlinzi wa kituo cha reli cha Astapovo. Hapa mwandishi alitumia siku za mwisho za maisha yake. Lev Tolstoy alikufa mnamo Novemba 20, 1910. Mwandishi alizikwa huko Yasnaya Polyana.

(09.09.1828 - 20.11.1910).

Mzaliwa wa Yasnaya Polyana. Miongoni mwa mababu wa mwandishi kwa upande wa baba ni mshirika wa Peter I - P.A.Tolstoy, mmoja wa wa kwanza nchini Urusi kupokea jina la hesabu. Mshiriki katika Vita ya Uzalendo ya 1812 alikuwa baba wa mwandishi gr. N.I. Tolstoy. Kwa upande wa mama, Tolstoy alikuwa wa familia ya wakuu wa Bolkonsky, aliyehusiana na ujamaa na Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov na familia zingine nzuri. Na mama yake, Tolstoy alikuwa jamaa wa Alexander Pushkin.

Wakati Tolstoy alikuwa na umri wa miaka tisa, baba yake alimchukua kwenda Moscow kwa mara ya kwanza, maoni ya mkutano huo ambayo yalifikishwa wazi na mwandishi wa baadaye katika insha ya watoto "Kremlin". Moscow hapa inaitwa "jiji kubwa na lenye watu wengi huko Uropa", ambayo kuta zake "ziliona aibu na kushindwa kwa vikosi vya Napoleon visivyoweza kushindwa." Kipindi cha kwanza cha maisha ya Moscow ya Tolstoy mchanga kilidumu chini ya miaka minne. Alikuwa yatima mapema, akipoteza kwanza mama yake na kisha baba yake. Pamoja na dada yake na kaka zake watatu, kijana Tolstoy alihamia Kazan. Hapa aliishi mmoja wa dada za baba yangu, ambaye alikua mlezi wao.

Kuishi Kazan, Tolstoy alitumia miaka miwili na nusu kujiandaa kuingia chuo kikuu, ambapo alisoma kutoka 1844 kwanza katika mashariki na kisha katika kitivo cha sheria. Alisoma lugha za Kituruki na Kitatari na Profesa Kazembek maarufu. Katika kipindi chake cha kukomaa, mwandishi alikuwa anajua Kiingereza, Kifaransa na Kijerumani; soma kwa Kiitaliano, Kipolishi, Kicheki na Kiserbia; alijua Kigiriki, Kilatini, Kiukreni, Kitatari, Slavonic ya Kanisa; alisoma Kiebrania, Kituruki, Kiholanzi, Kibulgaria na lugha zingine.

Madarasa katika mipango ya serikali na vitabu vya kiada vilimlemea Tolstoy kama mwanafunzi. Alichukuliwa na kazi ya kujitegemea kwenye mada ya kihistoria na, akiacha chuo kikuu, aliondoka Kazan kwenda Yasnaya Polyana, ambayo alipokea kutoka kwa urithi wa baba yake. Kisha akaenda Moscow, ambapo mwishoni mwa 1850 alianza kazi yake ya uandishi: hadithi isiyomalizika kutoka kwa maisha ya Gypsy (hati hiyo haijawahi kuishi) na maelezo ya siku moja aliyoishi ("Hadithi ya Jana"). Kisha hadithi "Utoto" ilianza. Hivi karibuni Tolstoy aliamua kwenda Caucasus, ambapo kaka yake mkubwa, Nikolai Nikolaevich, afisa wa silaha, alihudumu katika jeshi. Kujiandikisha katika jeshi kama kadeti, baadaye alipitisha mtihani wa kiwango cha afisa mdogo. Maoni ya mwandishi wa Vita vya Caucasus yalionekana katika hadithi "Raid" (1853), "Kukata Msitu" (1855), "Demoted" (1856), katika hadithi "Cossacks" (1852-1863). Katika Caucasus, hadithi "Utoto" ilikamilishwa, mnamo 1852 ilichapishwa katika jarida la "Sovremennik".

Wakati Vita vya Crimea vilianza, Tolstoy alihamia kutoka Caucasus kwenda Jeshi la Danube, ambalo lilikuwa likifanya kazi dhidi ya Waturuki, na kisha kwenda Sevastopol, iliyozingirwa na vikosi vya pamoja vya England, Ufaransa na Uturuki. Kuamuru betri kwenye bastion ya 4, Tolstoy alipewa Agizo la Anna na medali "Kwa Ulinzi wa Sevastopol" na "Katika Kumbukumbu ya Vita vya 1853-1856." Zaidi ya mara moja Tolstoy aliwasilishwa kwa tuzo hiyo na vita ya Msalaba wa St George, lakini hakupokea "George". Katika jeshi, Tolstoy aliandika miradi kadhaa - juu ya upangaji upya wa betri za silaha na kuunda vikosi vya bunduki zilizo na bunduki, juu ya upangaji upya wa jeshi lote la Urusi. Pamoja na kikundi cha maafisa wa Jeshi la Crimea, Tolstoy alikusudia kuchapisha jarida la Soldiersky Vestnik (Kijani Kijeshi), lakini uchapishaji wake haukuidhinishwa na Mfalme Nicholas I.

Katika msimu wa joto wa 1856 alistaafu na hivi karibuni akaanza safari ya miezi sita nje ya nchi, akitembelea Ufaransa, Uswizi, Italia na Ujerumani. Mnamo 1859, Tolstoy alifungua shule ya watoto wadogo huko Yasnaya Polyana, na kisha akasaidia kufungua shule zaidi ya 20 katika vijiji jirani. Ili kuelekeza shughuli zao kwa njia inayofaa, kwa maoni yake, alichapisha jarida la ufundishaji Yasnaya Polyana (1862). Ili kusoma upangaji wa maswala ya shule katika nchi za nje, mwandishi alikwenda nje ya nchi kwa mara ya pili mnamo 1860.

Baada ya ilani ya 1861, Tolstoy alikua mmoja wa wapatanishi wa kwanza wa ulimwengu ambao walitaka kusaidia wakulima kutatua mizozo yao na wamiliki wa ardhi juu ya ardhi. Hivi karibuni huko Yasnaya Polyana, wakati Tolstoy alikuwa hayupo, askari wa jeshi walitafuta wakitafuta nyumba ya siri ya kuchapisha, ambayo mwandishi anadaiwa alianza baada ya kuwasiliana London na A.I. Herzen. Tolstoy alilazimika kufunga shule na kuacha kuchapisha jarida la ufundishaji. Kwa jumla, aliandika nakala kumi na moja juu ya shule na ualimu ("Juu ya elimu ya umma", "Malezi na elimu", "Juu ya shughuli za kijamii katika uwanja wa elimu ya umma" na wengine). Ndani yao, alielezea kwa undani uzoefu wa kazi yake na wanafunzi ("Shule ya Yasnaya Polyanskaya kwa miezi ya Novemba na Desemba", "Juu ya njia za kufundisha kusoma na kuandika", "Nani anapaswa kujifunza kuandika kutoka, watoto wetu maskini au sisi watoto wadogo "). Tolstoy mwalimu alidai kuunganishwa kati ya shule na maisha, akatafuta kuiweka katika huduma ya mahitaji ya watu, na kwa hii kuamsha michakato ya elimu na malezi, kukuza uwezo wa ubunifu wa watoto.

Wakati huo huo, tayari mwanzoni mwa kazi yake, Tolstoy anakuwa mwandishi anayesimamiwa. Moja ya kazi za kwanza za mwandishi zilikuwa hadithi "Utoto", "Ujana" na "Vijana", "Vijana" (ambayo, hata hivyo, haikuandikwa). Kulingana na wazo la mwandishi, walipaswa kutunga riwaya "Nyakati nne za maendeleo".

Mwanzoni mwa miaka ya 1860. kwa miongo kadhaa utaratibu wa maisha ya Tolstoy, njia yake ya maisha imewekwa. Mnamo 1862 alioa binti ya daktari wa Moscow, Sofya Andreevna Bers.

Mwandishi anafanya kazi kwenye riwaya ya Vita na Amani (1863-1869). Baada ya kumaliza Vita na Amani, Tolstoy alitumia miaka kadhaa kusoma vifaa juu ya Peter I na wakati wake. Walakini, baada ya kuandika sura kadhaa za riwaya ya "Peter", Tolstoy aliacha wazo lake. Mwanzoni mwa miaka ya 1870. mwandishi alivutiwa tena na ualimu. Aliweka kazi nyingi katika uundaji wa "Azbuka", na kisha "Alfabeti mpya". Wakati huo huo aliandika "Vitabu vya Kusoma", ambapo alijumuisha hadithi zake nyingi.

Katika chemchemi ya 1873, Tolstoy alianza na miaka minne baadaye alimaliza kazi kwenye riwaya kubwa juu ya usasa, akiipa jina la mhusika mkuu - Anna Karenina.

Shida ya kiroho iliyopatikana na Tolstoy mwishoni mwa 1870 - mapema. 1880, ilimalizika na mabadiliko katika mtazamo wake wa ulimwengu. Katika Ushuhuda (1879-1882), mwandishi anazungumza juu ya mapinduzi katika maoni yake, maana ambayo aliona wakati wa kuvunja na itikadi ya darasa bora na kwenda upande wa "watu wa kawaida wanaofanya kazi".

Mwanzoni mwa 1880. Tolstoy alihamia na familia yake kutoka Yasnaya Polyana kwenda Moscow, akiangalia kusomesha watoto wake wanaokua. Mnamo 1882, sensa ya idadi ya watu wa Moscow ilifanyika, ambayo mwandishi alishiriki. Aliwaona karibu wakaazi wa vitongoji vya jiji na akaelezea maisha yao mabaya katika nakala ya sensa na katika risala "Kwa hivyo tunapaswa kufanya nini?" (1882-1886). Ndani yao mwandishi alifanya hitimisho kuu: "... Huwezi kuishi kama hiyo, huwezi kuishi kama hiyo, huwezi!" "Kukiri" na "Kwa hivyo tunapaswa kufanya nini?" zilikuwa kazi ambazo Tolstoy alifanya wakati huo huo kama msanii na kama mtangazaji, kama mwanasaikolojia wa kina na mchambuzi wa sosholojia mwenye ujasiri. Baadaye, aina hii ya kazi - kulingana na aina ya uandishi wa habari, lakini pamoja na pazia za kisanii na uchoraji zilizojaa vitu vya picha - zitachukua nafasi kubwa katika kazi yake.

Katika miaka hii na inayofuata, Tolstoy pia aliandika kazi za kidini na falsafa: "Kukosoa kwa teolojia ya kisayansi", "Je! Ni imani yangu?", "Uunganisho, tafsiri na utafiti wa Injili nne", "Ufalme wa Mungu uko ndani yako . " Ndani yao, mwandishi hakuonyesha tu mabadiliko katika maoni yake ya kidini na maadili, lakini pia alifanyiwa marekebisho muhimu mafundisho kuu na kanuni za mafundisho ya kanisa rasmi. Katikati ya 1880. Tolstoy na washirika wake walianzisha nyumba ya uchapishaji ya Posrednik huko Moscow, ambayo ilichapisha vitabu na picha kwa watu. Kazi ya kwanza ya Tolstoy, iliyochapishwa kwa watu "wa kawaida", ilikuwa hadithi "Jinsi Watu Wanavyoishi". Ndani yake, kama katika kazi zingine nyingi za mzunguko huu, mwandishi alitumia sana sio tu masomo ya ngano, lakini pia njia za kuelezea za ubunifu wa mdomo. Hadithi za kitamaduni za Tolstoy zinahusiana kimsingi na kimtindo na michezo yake ya sinema za watu na, zaidi ya yote, mchezo wa kuigiza Power of Darkness (1886), ambayo inachukua janga la kijiji cha baada ya mageuzi, ambapo maagizo ya wazee wa dume alianguka chini ya nguvu ya pesa.

Katika miaka ya 1880. Riwaya za Tolstoy Kifo cha Ivan Ilyich na Kholstomer (Historia ya Farasi) na Kreutzer Sonata (1887-1889) zilitokea. Ndani yake, na vile vile kwenye hadithi "Ibilisi" (1889-1890) na hadithi "Baba Sergius" (1890-1898), shida za mapenzi na ndoa, usafi wa uhusiano wa kifamilia huwekwa.

Kwa msingi wa tofauti ya kijamii na kisaikolojia, hadithi ya Tolstoy "Bosi na Mfanyakazi" (1895) imejengwa, imeunganishwa kwa mtindo na hadithi za hadithi zake za watu zilizoandikwa miaka ya 80. Miaka mitano mapema, Tolstoy aliandika vichekesho Matunda ya Kutaalamika kwa "mchezo wa nyumbani". Inaonyesha pia "wamiliki" na "wafanyikazi": wamiliki wa ardhi wenye vyeo wanaoishi jijini na wakulima ambao walitoka katika kijiji chenye njaa, kunyimwa ardhi. Picha za kwanza zimetolewa kwa kupendeza, ya pili inaonyeshwa na mwandishi kama watu wenye akili na wazuri, lakini katika sehemu zingine yeye pia "huwasilisha" kwa njia ya kejeli.

Kazi hizi zote za mwandishi zimeunganishwa na wazo la kuepukika na kwa karibu kwa wakati "dhiement" ya kupingana kwa kijamii, juu ya kuchukua nafasi ya "utaratibu" wa kijamii uliopitwa na wakati. "Je! Dhehebu itakuwa nini, sijui," aliandika Tolstoy mnamo 1892, "lakini kwamba jambo hilo linakaribia na kwamba maisha hayawezi kuendelea katika aina kama hizo, nina hakika." Wazo hili liliongoza kazi kubwa zaidi ya kazi yote ya "marehemu" Tolstoy - riwaya "Ufufuo" (1889-1899).

Chini ya miaka kumi tofauti "Anna Karenina" na "Vita na Amani". "Ufufuo" umetenganishwa na "Anna Karenina" na miongo miwili. Na ingawa mengi yanatofautisha riwaya ya tatu na zile mbili zilizotangulia, wameunganishwa na kiwango cha kweli katika onyesho la maisha, uwezo wa "kulinganisha" hatima ya mwanadamu na hatima ya watu katika hadithi. Tolstoy mwenyewe alisema juu ya umoja uliopo kati ya riwaya zake: alisema kwamba "Ufufuo" uliandikwa kwa "njia ya zamani", akimaanisha, kwanza kabisa, "njia" kuu ambayo "Vita na Amani" na "Anna Karenina" . "Ufufuo" ilikuwa riwaya ya mwisho katika kazi ya mwandishi.

Mwanzoni mwa 1900. Sinodi Takatifu Tolstoy ilimtenga kutoka kwa Kanisa la Orthodox.

Katika miaka kumi iliyopita ya maisha yake, mwandishi huyo alifanya kazi kwenye riwaya ya "Hadji Murad" (1896-1904), ambayo alitaka kulinganisha "nguzo mbili za ukweli kamili" - moja ya Uropa, iliyofananishwa na Nicholas I, na Asia, aliyefafanuliwa na Shamil. Wakati huo huo, Tolstoy anaunda moja ya michezo yake bora - "Maiti Hai". Shujaa wake - mwenye moyo mwema, mpole, mwangalifu Fedya Protasov anaacha familia, huvunja uhusiano na mazingira yake ya kawaida, huanguka chini "chini" na katika korti, akishindwa kubeba uwongo, udanganyifu, na ufarisayo wa "mwenye heshima" watu, na kujipiga risasi kwa bastola. Nakala "Siwezi Kunyamaza" iliyoandikwa mnamo 1908, ambayo alipinga ukandamizaji wa washiriki katika hafla za 1905-1907, ilisikika kali. Hadithi za mwandishi "Baada ya mpira", "Kwa nini?" Ni mali ya kipindi hicho hicho.

Kulemewa na maisha katika Yasnaya Polyana, Tolstoy alipanga zaidi ya mara moja na hakuthubutu kumuacha. Lakini hakuweza kuishi tena kulingana na kanuni ya "pamoja-mbali" na usiku wa Oktoba 28 (Novemba 10) aliondoka Yasnaya Polyana kwa siri. Njiani, aliugua homa ya mapafu na ilibidi asimame kwenye kituo kidogo cha Astapovo (sasa ni Lev Tolstoy), ambapo alikufa. Mnamo Novemba 10 (23), 1910, mwandishi huyo alizikwa huko Yasnaya Polyana, msituni, pembezoni mwa bonde, ambapo, akiwa mtoto, yeye na kaka yake walikuwa wakitafuta "fimbo ya kijani" iliyotunza " siri "ya jinsi ya kuwafurahisha watu wote.

Lev Nikolaevich Tolstoy ni mtu mwenye talanta, ambaye kazi zake hazisomwi tu na watu wazima, bali pia na watoto wa shule. Nani anajua kazi kama vile, au Anna Karenina? Labda, ni ngumu kupata mtu ambaye hajui kazi ya mwandishi huyu. Wacha tumjue mwandishi Tolstoy vizuri kwa kusoma kwa kifupi wasifu wake.

Wasifu mfupi wa Tolstoy: jambo muhimu zaidi

L.N. Tolstoy ni mwanafalsafa, mwandishi wa michezo, mtu mwenye talanta ambaye alitupa urithi wake. Kusoma wasifu wake mfupi kwa watoto katika darasa la 5 na 4 itakuruhusu kuelewa vizuri mwandishi, kusoma maisha yake, tangu kuzaliwa hadi siku za mwisho.

Utoto na ujana wa Leo Tolstoy

Wasifu wa Lev Nikolaevich Tolstoy huanza na kuzaliwa katika mkoa wa Tula. Ilitokea mnamo 1828. Alikuwa mtoto wa nne katika familia nzuri. Ikiwa tunazungumza juu ya utoto wa mwandishi na wasifu wake, basi akiwa na miaka miwili anapoteza, na baada ya miaka saba alipoteza baba yake, na alilelewa na shangazi yake huko Kazan. Hadithi ya kwanza ya trilogy maarufu ya Leo Tolstoy "Utoto" inatuambia tu juu ya utoto wa mwandishi.

Leo Tolstoy anapata masomo yake ya msingi nyumbani, baada ya hapo anaingia Chuo Kikuu cha Kazan katika Kitivo cha Philolojia. Lakini kijana huyo hakuwa na hamu ya kusoma, na Tolstoy anaandika barua ya kujiuzulu. Kwenye mali ya wazazi wake, anajaribu mwenyewe katika kilimo, lakini ahadi hiyo ilimalizika kwa kutofaulu. Baada ya hapo, kwa ushauri wa kaka yake, huenda kupigana Caucasus, na baadaye anakuwa mshiriki wa Vita vya Crimea.

Uundaji wa fasihi na urithi

Ikiwa tunazungumza juu ya kazi ya Tolstoy, basi kazi yake ya kwanza ni hadithi ya Utoto, iliyoandikwa katika miaka ya Junker. Mnamo 1852, hadithi hiyo ilichapishwa huko Sovremennik. Tayari wakati huu, Tolstoy aliwekwa sawa na waandishi kama Ostrovsky na.

Akiwa Caucasus, mwandishi ataandika Cossacks, na kisha ataanza kuandika, ambayo itakuwa mwendelezo wa hadithi ya kwanza. Kutakuwa na kazi zingine kwa mwandishi mchanga, kwa sababu shughuli yake ya ubunifu haikuingiliana na kumtumikia Tolstoy; ilienda sambamba na ushiriki wake katika Vita vya Crimea. Hadithi za Sevastopol zinaonekana kutoka kwa kalamu ya mwandishi.

Baada ya vita, anaishi Petersburg, Paris. Aliporudi Urusi, Tolstoy aliandika hadithi ya tatu mnamo 1857, ambayo ni ya trilogy ya wasifu.

Baada ya kuoa Sophia Burns, Tolstoy alikaa katika mali ya wazazi wake, ambapo aliendelea kuunda. Kazi yake maarufu na riwaya yake kuu ya kwanza ni Vita na Amani, ambayo iliandikwa zaidi ya miaka kumi. Baada yake, anaandika kazi maarufu ya Anna Karenina.

Miaka ya themanini ilizaa matunda kwa mwandishi. Aliandika vichekesho, riwaya, tamthiliya, kati yao Baada ya Mpira, Jumapili na zingine. Wakati huo, mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi ulikuwa tayari umeundwa. Kiini cha mtazamo wake wa ulimwengu kinaonekana wazi katika "Kukiri" kwake, katika kazi "Je! Ni imani yangu?" Wengi wa wapenzi wake walianza kumwona Tolstoy kama mshauri wa kiroho.

Katika kazi yake, mwandishi kwa fomu kali aliuliza maswali ya imani na maana ya maisha, alikosoa taasisi za serikali.

Mamlaka waliogopa kalamu ya mwandishi, kwa hivyo walimwangalia, na pia walikuwa na mkono katika kuhakikisha kuwa Tolstoy ametengwa na kanisa. Walakini, watu waliendelea kumpenda na kumuunga mkono mwandishi.