Ujumbe kuhusu mila ya watu. Tamaduni na desturi zisizo za kawaida za watu wa ulimwengu

Kuu / Ugomvi

Mila nyingi hazina madhara sana na kuna mila ambayo ni maarufu ulimwenguni kote, lakini pia kuna zile ambazo zinaweza kukushtua. Mila ya kushangaza sana, wakati mwingine ni chungu na vurugu, inaweza kupatikana katika sehemu tofauti za ulimwengu. Tutakuambia baadhi yao katika nakala hii na tukumbushe kwamba wakati wa kusafiri unahitaji kuwa macho sana na mwangalifu.

Ngoma ya jua

Kama unavyojua, wenyeji wa Amerika walifanya mila nyingi kwa heshima ya roho za dunia. Tamaduni hizi zote zinahitajika ili kuwasiliana na roho nzuri, pia hujitolea mhanga na hii ili kudumisha mawasiliano ya moja kwa moja na Mti wa Uzima. Kuwasiliana moja kwa moja na Mti hufanyika kwa njia hii: skewer, iliyoshikamana na nguzo, hutoboa ngozi kwenye kifua. Washiriki wote huanza kusonga mbele na nyuma na kujaribu kutoroka, wakati ngozi yao bado imefungwa kwenye nguzo. Ngoma hii inaweza kudumu kwa masaa kadhaa.

Ulaji wa watu

Huko India, katika jiji la Varanasi, kuishi Aghori Babas ambao ni maarufu kwa kula watu waliokufa. Wengi wao wanafikiria kuwa zaidi ya yote katika maisha mtu anaogopa kifo chake, na kwamba hofu hii inamzuia kuangazwa kiroho. Aghori Babas wanaamini kwamba ikiwa wanakula mtu aliyekufa, hofu hii hupotea na wanaanza kuangazia. Kulingana na sheria za Uhindu, aina 5 za watu haziwezi kuchomwa: wanawake wajawazito, watoto, watakatifu, wanawake ambao hawajaolewa na watu waliokufa kwa sababu ya kuumwa na nyoka au kwa ukoma. Watu hawa wameunganishwa kwanza na Mto Ganges, na kisha Aghoris huchukuliwa kutoka hapo na kuliwa.

Kuruka kutoka kwenye mzabibu

Gkol ni ibada ambayo hufanyika katika kijiji cha Bunlap. Tamaduni hii inakumbusha kuruka kwa bungee. Wakati wanaume wanajiandaa kuruka, wakaazi wengine wote wanaimba na kucheza. Kuruka kwa ankle hufunga mzabibu na kisha kuruka kutoka minara ya mbao ambayo hufanywa haswa kwa ibada hii. Inavyoonekana, wanaume hawana wasiwasi juu ya hii inaweza kuwatishia, wanaamini tu kwamba kadiri hatua ya kuruka ilivyo juu, baraka ya miungu ni kubwa.

Kujipiga mwenyewe

Wakati wa mwezi mtukufu wa Muharram, kujipigia debe kwa wingi hufanywa na wafuasi wa Uislamu wa Shia kila mwaka. Kwa hivyo, wanaheshimu kumbukumbu ya kifo cha Hussein, na vile vile mjukuu wa Muhammad. Wakati wa ibada, wanaume hutesa miili yao na vile vilivyounganishwa na minyororo. Wanaume hawasikii maumivu kwa sababu wote wako katika hali ya kutazama.

Mazishi ya mbinguni

Kuna ibada takatifu inayoitwa mazishi ya mbinguni huko Tibet. Wabudhi wanaamini kuwa hakuna haja ya kuhifadhi mwili baada ya kifo, kwani kuna mzunguko wa kuzaliwa upya. Miili ya watu waliokufa hupitishwa kwa wanyama wanaowinda angani. Ili kuufanya mwili upotee haraka iwezekanavyo, hukatwa vipande vipande na kupewa kuliwa kote.

Vomao na Vikoa vya Kiroho

Afrika Magharibi ni maarufu kwa wafuasi wa Voodoo. Moja ya mila ni maarufu kwa ukweli kwamba mtu huchukua roho au roho ya rafiki ndani yake, kama kwenye chombo. Ingawa mtu huyo ana fahamu, inaaminika kwamba roho huchukua mwili kabisa, na baada ya kumaliza ibada roho hukaa ndani ya mtu kwa siku 3 zaidi.

Kucheza na wafu

Madagaska huandaa Tamasha la "Kugeuza Mfupa". Wakazi wanaamini kuwa roho hufika kwa maisha ya baadae haraka, mwili unahitaji kuoza haraka iwezekanavyo. Kwa hivyo, mara moja kila miaka 2 kwa miaka 7, hugundua wapendwa wao, hucheza nao karibu na kaburi, na kisha wanahitaji kuzikwa tena mahali pengine.

Kutembea kwa moto

Nchini Malaysia, inaaminika kuwa ili kusukuma ushawishi mbaya kutoka kwako au kuimarisha nguvu za kiume na kuondoa mawazo mabaya, unahitaji kupitia ibada ya utakaso na kutembea bila viatu juu ya makaa ya moto. Mamia ya watu wanaamini hii na kwa hivyo wanashiriki katika sherehe hii.

Ibada za kufa

Kabila la Yanomami linachukuliwa kuwa moja ya ya zamani zaidi ulimwenguni. Wakazi wanaamini kifo sio jambo la asili. Baada ya kifo, mwili huteketezwa na kuchanganywa na ndizi na kuliwa. Kwa maoni yao, kwa hivyo, mshiriki wa kabila huwaacha, lakini anaendelea kuishi nao.

Mchomo

Ibada hatari sana hufanyika kila mwaka huko Phuket, Thailand. Washiriki hutoboa mashavu yao na mapanga, mikuki, visu au hata silaha. Yote haya hufanywa kwa sababu wenyeji wanaamini kuwa miungu inawaweka katika tama wakati wa hatua hii, na hii inasaidia kujikinga na uovu na huleta bahati nzuri katika siku zijazo.

Utambuzi

Uunganisho wa kiroho kati ya kabila ni muhimu sana huko Paula (New Guinea), kwa hivyo wana ibada isiyo ya kawaida. Moja ya sherehe hufanyika katika "Nyumba ya Roho". Tamaduni ni kwamba vijana huishi kwa kutengwa katika Nyumba ya Roho kwa miezi miwili. Baada ya kumalizika kwa kutengwa, kila mtu hujiandaa kwa uanzishaji, baada ya hapo mabadiliko yao kwa ukomavu yanatambuliwa. Wakati wa ibada, punctures hufanywa na shards za mianzi. Barbu hizi zote zinafanana sana na ngozi ya mamba. Watu wa kabila hilo wanaamini kwamba wanadamu walitokana na mamba. Kulingana na hadithi, mamba alimmeza kijana huyo na kumwacha mtu mzima badala yake, na kwa sababu ya hii, alama zote mwilini zinafanana na alama za meno ya mamba.

Je! Nchi zote za ulimwengu zinatofautianaje? Kwa kweli, eneo la kijiografia na muundo wa kikabila. Lakini kuna zaidi. Leo tutazungumza juu ya mila na mila ya kupendeza zaidi ya watu wa ulimwengu.

Uturuki

Mtu wa Kituruki hawezi kuwa na mwenzi wa pili mpaka atoe vito vya kwanza vya dhahabu vyenye thamani ya angalau dola elfu kumi. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa hii ndio njia ambayo mtu anaweza kudhibitisha uwezo wake wa kifedha na kudhibitisha uwezo wake wa kulisha wake kadhaa.

Sio tamaduni sana kuzungumza mezani, bila kuomba ruhusa kutoka kwa mmiliki wa nyumba, na haupaswi kuchagua kwa uangalifu vipande vya chakula kutoka kwa sahani ya kawaida. Na ikiwa unaamua kutumia dawa ya meno, basi unapaswa kuifanya, ukifunika mdomo wako kwa mkono wako, kana kwamba unacheza harmonica.

Uhindi

Miongoni mwa mila na mila ya kupendeza ya watu wa ulimwengu, mila ya India inachukua nafasi maalum. Inafaa kuanza na salamu. Kwa kweli, unaweza kupeana mikono tu wakati mnakutana. Lakini kuna ujanja hapa. Kwa mfano, kupeana mikono na mtu ambaye hukumjua hapo awali ni fomu mbaya. Wanawake hawapaswi kupeana mikono pia - hii inachukuliwa kuwa tusi nchini India. Je! Unamsalimuje mwingiliano wako ili usimkosee? Unganisha mikono kwenye kiwango cha kifua.

Bila shaka, watu wengi wanajua juu ya ibada ya wanyama ambayo iko katika Wonderland, kama India pia inaitwa. Mnyama mkuu hapa ni ng'ombe. Ndio ambao hutembea kwa utulivu katika barabara za makazi. Ng'ombe hufa kwa kifo chao wenyewe, kawaida kutoka kwa uzee, kwa sababu ni marufuku kuchukua nyama yao kwa chakula nchini India.

Lakini sio artiodactyls tu zilizo na hadhi ya wanyama watakatifu. Mahekalu ya nyani yanajengwa katika nchi hii. Maarufu zaidi ni Jumba la Upepo, ambalo, kwa njia, haipendekezi kwa watalii kuingia. Kwa nini? Ndio, kwa sababu idadi kubwa ya nyani wanaishi huko, ambayo inaweza kuwa ya fujo. Mnyama mwingine anayeheshimiwa India ni tausi. Wanaishi hapa kihalisi wakiimba nyimbo zao kila mahali: makanisani, katika uwanja wa nyumba na barabarani tu.

Ikiwa unaamua kutembelea hekalu nchini India, hakikisha kuvua viatu vyako unapoingia. Kwa hivyo, wakati wa safari, ondoa viatu halisi vya ngozi kwenye vazia lako.

Kenya

Ikiwa tunazungumza juu ya mila na tamaduni za kuchekesha na za kuchekesha za watu wa ulimwengu, unapaswa kuzingatia nchi hii ya Kiafrika. Hapa, mwenzi mchanga analazimika kuvaa mavazi ya wanawake kwa mwezi baada ya harusi na kutekeleza majukumu yote ya wanawake.

Uchina

Hapo zamani huko China, njia kama hiyo ya kulipiza kisasi ilifanywa kama kulipiza kisasi kwa kujiua: mtu aliyekosewa alikuja nyumbani (au yadi) ya mkosaji wake na kujiua mwenyewe. Katika kesi hiyo, Wachina walisema, roho ya kujiua haiendi mbinguni, lakini inakaa ndani ya nyumba ya mkosaji na inamletea yeye na familia yake misiba anuwai.

Hapo zamani huko China, jadi kama vile kufunga miguu ilikuwa imeenea. Ilionekana katika karne ya X. Miguu ya wasichana wa miaka sita ilikuwa imefungwa kwa nguvu na bandeji. Hii ilifanywa ili kuzuia ukuaji wa miguu. Ukweli ni kwamba nchini China mguu mdogo ni kiwango cha uzuri, ni rahisi kuoa wasichana wenye miguu ndogo. Kwa sababu ya ukweli kwamba wasichana walikuwa na maumivu ya kutisha na walikuwa na shida ya kutembea, mnamo 1912, upigaji mguu ulikuwa umepigwa marufuku rasmi. Lakini katika mikoa mingine ya nchi hii bado inafanywa.

Leo katika Dola ya Mbingu pia kuna mila ya kupendeza. Kwa mfano, unapotembelea, haupaswi kuchukua maua na wewe. Wamiliki wa nyumba hiyo wanachukulia hii kama kidokezo kwamba nyumba hiyo haina raha na haivutii kwamba mgeni aliamua kuipamba peke yake.

Mila na mila nyingi za watu wa ulimwengu zinahusishwa na ulaji wa chakula. China sio ubaguzi. Hapa, kwa mfano, kushinikiza sio ishara ya tabia isiyostaarabika, lakini ni kinyume kabisa. Ukikosa kula mezani, inaweza kuwakosea wamiliki wa nyumba ambayo umealikwa chakula cha mchana au chakula cha jioni, na mpishi katika mkahawa. Wakazi wa Dola ya Mbingu wanafikiria chakula cha utulivu kuwa chakula bila raha. Usijali juu ya madoa ya ajali kwenye kitambaa cha meza. Unapaswa hata kuipaka kwa makusudi, na hivyo kuifanya iwe wazi kuwa chakula hicho kilikupa raha ya kushangaza.

Thailand

Kuzungumza juu ya mila na mila isiyo ya kawaida zaidi ya watu ulimwenguni, ni muhimu kuzingatia karamu inayoitwa ya nyani, ambayo kawaida hufanyika katika mkoa wa Thailand iitwayo Lopburi. Inatokea kama ifuatavyo: maelfu ya kilo za mboga na matunda huletwa kwenye hekalu la karibu na karibu nyani elfu mbili wamealikwa. Wanyama hawa wanapendwa hapa kwa sababu mara moja jeshi lote la nyani lilisaidia mungu Rama kushinda maadui.

Kuna mila nyingine pia. Kwa mfano, haifai kuelekeza kitu (na hata zaidi ya mtu) na mguu wako. Mwili wa chini unachukuliwa kuwa wa kudharauliwa katika nchi hii. Kwa njia, ni kwa sababu hii kwamba haupaswi kukaa na mguu mmoja kwa upande mwingine na kuelekeza miguu yako kuelekea sanamu ya Buddha. Kwenda Thailand, ni muhimu kujua kwamba Thais huheshimu kabisa kila picha ya mungu, na kwa hivyo haupaswi kutegemea, kukanyaga au kupanda juu ya sanamu kupiga picha isiyo ya kawaida. Mila nyingine ya hapa inasema: hakikisha kuvua viatu vyako kabla ya kuingia nyumba ya mtu au hekalu.

Norway

Mahali maalum kati ya mila na mila ya watu wa ulimwengu huchukuliwa na njia ya maisha ya Wanorwe. Kwa mfano, katika nchi hii sio kawaida kutoa nafasi katika usafiri wa umma kwa watu wa umri. Ukweli ni kwamba hapa inaonekana kama maonyesho ya faida ya mwili. Nini kingine haupaswi kufanya huko Norway? Uliza kuhusu afya yako. Hii inachukuliwa kuwa ya kibinafsi sana.

Sio kawaida huko Norway kukumbatiana mnapokutana. Kawaida watu hupeana mikono tu au hawagusani kwa urahisi kwa vidole vyao. Wakati wa kuagana, unaweza kupapasana mgongoni. Mila nyingine ya kupendeza inahusu kutembelea: haupaswi kwenda mahali pa mtu bila onyo. Kwa kuongeza, ni muhimu kufahamisha wakati halisi wa kuondoka. Hutaweza kuondoka baadaye kuliko wakati huu - wamiliki wataonyesha mlango saa iliyochaguliwa bila dhamiri.

Denmark

Ikiwa una nia ya mila na desturi zisizo za kawaida za watu wa ulimwengu, tunakushauri uzingatie Denmark. Bendera iliyowekwa kwenye dirisha inamaanisha kuwa kuna mtu katika nyumba hii ambaye anasherehekea siku ya kuzaliwa.

Mila ya kupendeza sana inatumika kwa vijana na wasichana zaidi ya miaka 25. Ni kawaida kuinyunyiza na mdalasini. Hii imefanywa ili harufu ya kupendeza inasaidia kuelewa wawakilishi wa jinsia tofauti kwamba mtu huyu ni mpweke na hangejali kujuana.

Japani

Wakati wa kujadili mila na mila ya kupendeza ya watu wa ulimwengu, mtu anaweza kutaja tamaduni za Kijapani. Sio kawaida hapa kuacha kazi mpaka meneja aondoke. Pia sio kawaida kusalimiana kwa kupeana mikono, kwa kawaida hufanya upinde wenye adabu.

Mila ya mahali hapo pia huzungumza juu ya idadi ya maua ambayo inaweza kutolewa. Tofauti na Urusi, ambapo idadi ya maua isiyo ya kawaida huwasilishwa, huko Japani ni idadi tu inayopewa. Wajapani wanasema: ua bila jozi huhisi upweke, huisha haraka. Idadi isiyo ya kawaida ya maua yanafaa kwa sherehe za mazishi.

Visiwa vya Andaman

Kujua mazoea na mila isiyo ya kawaida ya watu wa ulimwengu, mtu hawezi kupuuza Visiwa vya Andaman. Wanapokutana, mtu mmoja wa kiasili anakaa chini kwa magoti kwa mtu mwingine wa asili, anamkumbatia kwa shingo na kuanza kulia. Hapana, hapana, halalamiki juu ya maisha yake ya kusikitisha na hataambia vipindi vya kutisha kutoka kwa wasifu wake. Kwa hivyo anaelezea tu furaha ya kukutana na kabila mwenzake.

Tibet

Miongoni mwa mila na mila ya kushangaza ya watu ulimwenguni ni mila ya Kitibeti kuonyeshana lugha wanapokutana. Mila hii ilionekana katika karne ya 9. Halafu Tibet ilitawaliwa na Mfalme Landarm, ambaye alikuwa anajulikana kwa ukatili maalum. Sifa kuu ya mfalme ilikuwa lugha nyeusi. Watibet waliogopa kwamba mfalme (au roho yake) angeweza kuingia kwa mtu baada ya kifo, na kwa hivyo, kwa sababu za usalama, walianza kuonyeshana ndimi zao.

Ikiwa wewe, pia, unaamua kujiunga na jadi hii, hakikisha usile kitu chochote kabla ambacho kinaweza kuchafua ulimi wako.

Vietnam

Huko Vietnam, sio kawaida kutazama mwingiliano wako machoni. Kuna sababu mbili za hii: ya kwanza ni aibu asili ya Kivietinamu, na ya pili ni kwamba mwingiliano anaweza kuwa mtu anayeheshimiwa zaidi, anaweza kuwa na kiwango cha juu. Kuzungumza juu ya mila na mila ya kupendeza ya watu ulimwenguni kuhusu watoto, ni muhimu kutambua marufuku ya Kivietinamu ya kumsifu mtoto mchanga. Katika nchi hii, inaaminika kwamba roho mbaya katika eneo la karibu inaweza kusikia juu ya thamani ya mtoto na kuiba.

Sio kawaida katika nchi hii kubishana kwa sauti kubwa. Kivietinamu wanajulikana na nidhamu ya kibinafsi na malezi mazuri, na kwa hivyo majadiliano makali ya wageni kutoka Uropa husababisha kutokubalika kati ya wenyeji. Ikiwa tunazungumza juu ya mila na tamaduni za kitaifa za watu wa ulimwengu, mtu anaweza kutaja utamaduni wa Kivietinamu kutundika vioo kwenye milango ya mbele (kutoka nje). Kwa nini? Kila kitu ni rahisi sana - joka anayetaka kuingia ndani ya nyumba ataona kutafakari kwake na kufikiria kuwa joka tayari anaishi katika nyumba hii.

Tanzania

Nchini Tanzania, kama, kwa kweli, katika mikoa mingine ya Afrika, ni kawaida kuzingatia mkono wa kushoto kuwa mchafu na ule wa kulia ni safi. Ndio sababu sio kawaida hapa kula au kupeana zawadi na mkono wako wa kushoto. Njia ya kupokea zawadi pia inavutia: kwanza unahitaji kugusa zawadi hiyo kwa mkono wako wa kulia, na kisha unahitaji kumshika mfadhili kwa mkono wake wa kulia.

Marekani

Katika Merika ya Amerika, ni kawaida kusherehekea karibu hafla yoyote. Orodha hii ni pamoja na siku za kuzaliwa, harusi, kujifungua au ujauzito na zaidi. Kwa wakosaji wa hafla hiyo, kwa mfano, wageni kawaida hupanga utaratibu unaoitwa kumwaga.

Je! Wamepewa zawadi gani? Yote inategemea sababu. Hizi zinaweza kuwa vitu ambavyo ni muhimu katika kaya (taulo, sufuria za keki au vases), lakini pia unaweza kupata zawadi za kijinga sana.

Mila ya Harusi

Kweli, na kama ziada - mila ya harusi na mila ya mataifa anuwai ya ulimwengu. Kwa mfano, kila mkazi wa Andalusia, hata kujiheshimu kidogo, analazimika kuruka kutoka kwenye mwamba chini kabla ya harusi. Ni kwamba tu mila za zamani zinasema: mtu tu aliye na fuvu kali anaweza kuoa. Lakini jambo la kupendeza zaidi ni tofauti: urefu wa mwamba hutegemea idadi ya jamaa za mke wa baadaye - zaidi kuna, urefu zaidi utalazimika kuruka.

Mila ya harusi ambayo inazingatiwa katika sehemu zingine za India inaweza kuonekana kuwa ya kuchekesha. Mataifa mengine yanakataza ndoa za tatu. Unaweza kuongoza mwanamke kwenye madhabahu mara mbili, mara nne pia, lakini mara tatu ni marufuku kabisa. Kwa kuongezea, ndoa tu na mtu aliye hai ni marufuku. Kwa hivyo, wanaume ambao wanaamua kutosimama katika ndoa mbili wanalazimishwa kuoa mti kwa mara ya tatu. Sherehe ya harusi kawaida sio kifahari sana, lakini wageni na zawadi wapo. Baada ya sherehe za harusi kumalizika, waalikwa humsaidia mwenzi aliyepangwa kuwa mjane - wote kwa pamoja wanamkata bibi. Shida imetatuliwa, unaweza kuoa tena.

Akizungumza juu ya mila ya harusi na mila ya watu wa ulimwengu, mtu haipaswi kupoteza maoni ya mila ya Uigiriki. Hapa, wakati wa sherehe nzima ya harusi, mke mchanga anatafuta kukanyaga mguu wa mumewe. Njia bora ya kufanya hivyo ni kucheza. Ujanja kama huo, kulingana na imani za mitaa, unaonyesha kwamba mwanamke ana kila nafasi ya kuwa kichwa cha familia.

Kwenye Visiwa vya Nicobar, ziko katika Ghuba ya Bengal, mwanamume ambaye alionyesha hamu ya kuoa msichana ilibidi awe mtumwa wake kwa muda (kawaida kutoka miezi sita hadi mwaka). Wakati huu, msichana alilazimika kufikiria juu ya kila kitu na kutoa jibu. Ikiwa anakubali kuolewa, baraza la kijiji linatangaza wenzi hao mume na mke. Katika kesi ya kukataa, mtu huyo alilazimishwa kurudi nyumbani.

Moja ya mila na mila ya kupendeza ya harusi ya watu wa ulimwengu inaweza kuitwa salama mila ya Nigeria ya Kati. Hapa, wasichana walioolewa wamefungwa katika vibanda tofauti na wanenepeshwa. Mama tu wa wasichana hawa wanaruhusiwa ndani ya vibanda hivi. Kwa kipindi cha miezi kadhaa (au hata miaka), wazazi huleta binti zao chakula cha unga ili kuwafanya wanene. Ukweli ni kwamba wanawake wenye tabia mbaya wanathaminiwa sana katika maeneo haya, ambayo inamaanisha kuwa ni rahisi kwa wanawake wanene kuolewa kwa mafanikio.

Ni kawaida kwa wanandoa wapya wa Kivietinamu kutoa zawadi mbili. Inaaminika kuwa zawadi moja inaashiria talaka iliyo karibu. Kwa hivyo, ni bora kuwasilisha mawasilisho mawili ya bei rahisi kuliko moja ya gharama kubwa.

Mila nyingi za kupendeza na ambazo hazijachunguzwa za watu tofauti wa sayari yetu huficha.

Na mada ya kushangaza, wakati mwingine hata marufuku, ya ngono haikuweza kukaa mbali na mila na, ipasavyo, ilipata kutafakari kwa mila anuwai, wakati mwingine sio ya kawaida.

Caresses ya kijinsia na msisimko wa mwenzi

1. Miongoni mwa wenyeji wa Visiwa vya Trobriand, moja ya caresses ya ngono inachukuliwa kuwa inatafuna kope za mwenzi.

2. Huko Korea, iliaminika kuwa njia bora ya kuongeza msisimko wa mwanaume ilikuwa kuchomoa 1-2 cm na sindano kwenye mzizi wa uume.

3. Wanaume wa kabila la Panape, ambao wanaishi Micronesia, huchochea washirika kwa msaada wa mchwa, ambao huuma sana. Wadudu huwekwa kwenye sanduku na katikati ya matumbo ya ngono hupandwa moja kwa moja kwenye kisimi cha mpendwa.

4. Mila ya kijinsia ya makabila mengine ya Kiafrika pia huhusishwa na wadudu, ambayo ni na mchwa sawa. Washirika hubadilisha matako yao chini ya miiba yao, ambayo, kama matokeo ya kuumwa na sumu, inageuka kuwa ukanda unaoendelea wa erogenous.

5. Kabla ya kufanya mapenzi na wanandoa kutoka kabila la Siron huko Bolivia Mashariki, tangu nyakati za zamani, kulikuwa na mila ya kutakasa kupe, chawa na viroboto. Kwa msisimko zaidi, wapenzi pia humeza wadudu hawa.

Iliaminika kuwa uvamizi huu ulibaki katika kabila la Siron kutoka kwa nyani. Walakini, kwa uchunguzi wa karibu, ilibainika kuwa moja ya aina ya chawa ambao wanaweza kuishi kwenye mwili wa mwanadamu ina athari ya kutamkwa ya aphrodisiac. Inaendelea kuchochea ngono kwa masaa na kuifanya iwe imara zaidi. Labda ndio sababu Wahindi wa Siron wanaweza kufanya mapenzi kila siku kwa masaa 5-6.

6. Lakini Zimbabwe wanapenda ngono kavu. Huko inaaminika kuwa msuguano unapaswa kuwa mgumu. Kwa hivyo, kabla ya kujamiiana, wanawake wa eneo hilo husugua viungo vyao vya karibu na mimea maalum ambayo huongeza kukauka. Na wanaume hufanya mikato maalum kwenye uume ili msuguano uwe na nguvu iwezekanavyo.

Kupunguzwa na kukatwa

7. Wanaume wa kabila la Hottentot kutoka Afrika Kusini wameweka utamaduni wa kukata moja ya tezi dume. Hii imefanywa ili mapacha wasizaliwe katika familia, kuonekana kwake kunachukuliwa kuwa laana kwa kabila.

8. Katika nchi nyingi za Kiisilamu, kwa mfano, Misri, Saudi Arabia, Kuwait, mila ya utaftaji wa heshima imehifadhiwa hadi leo. Huu ndio wakati wimbo huo umegawanyika na kidole cha mkono wa kulia, kimefungwa kitambaa cheupe, ambacho, kwa kweli, kinapaswa kuwa nyekundu. Hii hufanyika hadharani wakati wa ibada ya harusi. Na hii licha ya ukweli kwamba bi harusi, halafu mke, anaweza kuonyesha uso wake kwa mumewe tu.

Tamaduni mbaya zaidi ya kuporomoka kwa damu hufanyika katika kabila moja la Afrika ya ikweta. Wasichana hupelekwa msituni kucheza jukumu la mtu wa kwanza ... gorilla wa kiume. Na ikiwa msichana huyo alishindwa kuvutia "tumbili", ilitoa kivuli juu ya sifa yake kama mke anayeweza kuwa: wanasema hata gorilla hakuuma! Ni wazi kwamba mara nyingi hii ilimalizika kwa shambulio, au kuiga shambulio la mmoja wa watu wa kabila hilo. Wakati huo huo, angeweza kufanya chochote anachotaka na msichana huyo mwenye bahati mbaya. Kujeruhiwa zaidi na kukatwa kwa bikira, nafasi ya juu ambayo yeye alishika katika safu ya kabila. Hiyo ndio bei ya ulemavu wa kijinsia.

10. Katika kabila la Zakayev (kisiwa cha Sumatra), bibi-arusi alilazimika kupunguzwa na baba, ambaye alisaidiwa na mjomba wa bi harusi, yaani. ndugu za baba na mama (bila kujali umri). Wakati mwingine hadi wanaume 25, wenye umri wa miaka 70 hadi 10, walikusanyika kwenye kitanda cha msichana huyo mwenye bahati mbaya.

11. Katika India ya zamani, utaratibu wa kupuuza ulifanywa kwa pesa na watu waliofunzwa maalum katika "ustadi" huu. Uamuzi wa kumtoa msichana huyo kwa mtaalam kama huyo ulifanywa na mama yake. Kunyimwa ubikira kulifanyika kwa msaada wa ishara ya phallus iliyotengenezwa kwa jiwe, kuni au vifaa vingine. Baada ya hapo, msichana huyo aliingizwa ndani ya uke na dawa maalum iliyotengenezwa na majani ya dawa, ambayo huponya na kupunguza usumbufu. Wakati huo huo, damu ambayo msichana huyo alipoteza wakati wa mchakato, kwa uamuzi wa wazazi, inaweza kukusanywa na kutumiwa zaidi kama uchawi wa mapenzi.

12. Karibu makabila yote Amerika Kusini na katika makabila mengine ya Kiafrika yalikuwa na utamaduni wa kujinyima ubikira wao na dildo ya mbao. Kisha wimbo uliovunjika ulifunikwa na vipande vya mimea ya antiseptic.

13. Na huko Papua New Guinea, haki ya kumnyima msichana hatia ilikuwa mali ya kuhani mkuu tu. Hii ilifanywa na kisu cha mbao. Na bwana harusi alilazimika kutoa bi harusi mpya "kujaribu" wanaume wengine. Baada tu ya hapo ndipo sherehe ya harusi na mke alipaswa kubaki mwaminifu katika ndoa.

14. Kinyume kabisa kilifanywa katika makabila mengine ya Kiafrika. Huko walipigana "kuhifadhi" bi harusi. Na waliamua jambo hili kwa kiwango kikubwa - uke wa msichana umeshonwa tu katika umri mdogo na "hufunguliwa" tu kabla ya harusi kwenye baraza maalum la wazee.

15. Katika karne ya 19, ikawa maarufu huko Uropa kujifanya ubikira, na sanaa ilipitishwa kutoka kwa mama kwenda kwa binti. Wasichana wangetokwa na damu na Bubble ya samaki, sifongo kilichojaa damu, au ujanja mwingine. Hata wakati huo, ufunguzi wa uke wakati mwingine ulishonwa, na wakati mwingine maandalizi maalum yalitumiwa kuipunguza. Kweli, leo uigaji wa hatia ni operesheni ya upasuaji.

16. Na huko Japani, ubikira unaweza kudhibitishwa tu na kutokwa na damu nyingi, kwa hivyo, ili kuiga, mipira maalum iliyojazwa na kioevu sawa na damu iliingizwa ndani ya uke.

Mila ya mitala na ubadilishaji

17. Lakini ikiwa unafikiria kuwa ubikira ni thamani, basi haujawahi kusikia juu ya mila ya Watibet. Katika eneo hili lenye milima, ndoa na msichana ambaye hajaguswa ilionekana kuwa aibu. Na ikiwa wangejua juu ya ukweli huu katika kijiji, wenzi hao wangeweza hata kufukuzwa ... Kwa hivyo, mama waliamuru msichana ajisalimishe kwa angalau wanaume ishirini. Kwa kuongezea, Tibet haijawahi kuwa mahali karibu na watu, ambayo ilipa mchakato huo ukali maalum. Walakini, ilizingatiwa kuwa sio maadili kumweleza mume juu ya idadi ya wenzi. Orodha za furaha zilihifadhiwa na mama mkwe na mama mkwe.

18. Tamaduni kama hizo bado zipo katika kisiwa cha Mangaya huko Oceania. Akina mama huko wanakubali binti zao kuwa na wenzi wengi wa ngono. Inaaminika kwamba kwa njia hii msichana ana nafasi ya kuchagua bwana harusi bora. Kwa hivyo, baada ya siku ya kuzaliwa ya 18, ikiwa msichana anajiweka mbali na wanaume, basi wenzao 20-30 na wanaume wengine wasio na wenzi hufukuzwa kupitia kitanda chake. Unyanyasaji wa kijinsia na kikundi pia haukukatazwa, kwa hivyo wasichana wanapendelea kuwa marafiki sana na jinsia tofauti.

19. Na hivi ndivyo mtafiti Jacques Marciro anaelezea harusi katika Visiwa vya Marquesas: "Wanaume wote walioalikwa kwenye stendi ya harusi huko chirengu, wakiimba na kucheza, na kwa upande mwingine, kwa ukongwe, tendo la ndoa na bi harusi."

20. Lakini katika kabila la Shilluk, ambalo linaishi Afrika ya Kati, kinyume ni kweli. Kuna mila huko kuoa mfalme kwa warembo kadhaa (hadi 77). Lakini hii ndio kesi wakati harem ni huzuni, sio furaha. Kwa kweli, watumwa wa harem wanalaani bwana wao kifo. Mara tu wanawake kumi au zaidi wanapoanza kulalamika kwamba mtu hawaridhishi, mtu maskini yuko hatarini sio tu kupinduliwa kutoka kwa wadhifa wake wa heshima, lakini pia kifo katika uchungu mbaya. Kwa maana, kama imani ya Shilluk inavyokwenda, mtu asiye na uwezo hawezi kusaliti nguvu ya rutuba ya dunia. Jambo baya zaidi juu ya hii ni adhabu ya kifo. Huyu ndiye ambaye Viagra labda anaokoa maisha

21. Huko Kamchatka kwa karne nyingi ilizingatiwa kuwa heshima kubwa ikiwa mgeni aliingia katika uhusiano wa karibu na mke wa mmiliki. Ipasavyo, yule wa mwisho alifanya kila juhudi kuangalia kama ya kuvutia mbele ya mgeni. Ikiwa mtoto alionekana katika mhudumu mkaribishaji kwa sababu ya mawasiliano kama hayo, hafla hiyo ilisherehekewa na makazi yote ... Wakati huu wa heri ulimalizika mwanzoni mwa karne ya 20, lakini mwangwi wake umeishi hadi leo katika mfumo wa hadithi. Kwa njia, ni katika Kamchadal kwamba hakuna dhana ya uzinzi katika lugha hiyo, na wanafanya uzinzi kwa utulivu zaidi kuliko watu wengine.

22. Mila kama hiyo ilikuwa katika maisha ya kila siku na kwa Waaborigines wa Australia kutoka kabila la Arunta. Ukweli, walishiriki wake zao kila mmoja. Kwa hivyo, swinger za kisasa sio wazushi hata. Wafugaji wa nguruwe wa Alaska Eskimos na Chukchi walifuata utamaduni wa kutoa wake zao kwa muda kwa wanaume kutoka ukoo wenye nguvu.

23. Pia katika mabonde ya mlima Tibet, waliamini pia kwamba ikiwa mgeni anapenda mke wa mtu mwingine, basi hiyo ndiyo mapenzi kuu ya miungu, na anapaswa kuruhusiwa "kumtumia". Huko Mongolia, mmiliki wa yurt na mgeni, kama jambo la kweli, atatoa kulala usiku na mkewe.

24. Watu wachache wanajua, lakini mahekalu kadhaa kusini mwa India yanaweza kutoa nafasi kwa makahaba. Kwa mfano, mila ya ukahaba mtakatifu imeshamiri katika Hekalu la Soundatti kwa mamia ya miaka. Siku za likizo na mtiririko mkubwa wa mahujaji, "Jogamma" na "Jogappa" - wanawake vijana na wavulana - huiga na mahujaji badala ya misaada yao kwa hekalu. Vitendo hivi vya mapenzi vimetengwa kwa "mama wa ulimwengu" mungu wa kike Yellama, mumewe Yamadagni na mtoto wao Parazuram, ambaye, kama hadithi inavyosema, alikata kichwa cha mama.

Inatokea kitu kama hiki: kabla ya kuingia ndani ya vyumba, wanasema mantra, huacha misaada kwa hekalu na miungu, na kujificha nyuma ya mteremko mzito. Huko, waumini na wahudumu wa ibada ya Yellam huanguka katika ghafula na, katika nusu ya usahaulifu, hufanya ibada ya "maithuna" - "kuokoa ngono." Baada ya muda, wao, "wamesafishwa na kuangaziwa," wanaacha mlango kutoka upande wa pili wa ukumbi. Wakati huo huo, "jogamma" na "jogappa" zinaonekana kuwa za kigeni - kama ishara ya uchaji, hawajali nywele zao kamwe. Hakuna washirika kanisani.

29. Fikiria maandamano ya harusi: kwenye madhabahu, bi harusi wa miaka kumi na tano na ndugu-watano wa bwana-arusi, kutoka miaka sita hadi ishirini na sita. Kutoka kwa kabila la Tibetan Ning Ba kaskazini magharibi mwa Nepal, mwanamke anarithi ardhi - hazina kuu ya eneo hilo. Kwa kuoa mmoja wa binti zao kwa wanaume kadhaa, Ning-ba iliajiri wafanyikazi na waliepuka kuponda ardhi. Wengine wamekusudiwa hatima ya novice katika monasteri.
Wanaume hugawanya mwanamke kati yao kwa urahisi sana: yule ambaye alilala usiku katika chumba cha kulala cha ndoa huacha viatu vyake mlangoni, na hivyo kuonya wengine kwamba "mahali hapo panachukuliwa."

Kutaniana

30. Dhana ya kuvutia ilikuwa kutaniana nchini Tanzania. Ili kumshawishi mwanamume, wanawake wa Kitanzania humwibia jembe na viatu. Ni kwamba tu vitu hivi vina thamani fulani kwa viwango vya kawaida. Mwanamume mwenye hila atalazimika kuja baada yao. Na tayari kuna ...

31. Mila nyingine ya kupendeza, ambayo inahusu moja kwa moja waaborigines wa Kaskazini mashariki mwa Australia kabla ya 1945 - walikuwa wakishiriki ... kunyonya uume. Kila mgeni, akija katika kijiji cha karibu, ilibidi awape wenyeji wa kijiji ngono kali kutetemeka kwa uume wao ..

32. Lakini katika enzi ya Renaissance, ngono ikawa wazi zaidi na kuzidi mila mpya. Kwa hivyo, kwa mfano, wakati wa harusi, mmoja wa wageni alipanda chini ya sketi ya msichana, akiwa amekaa mezani, na akamwibia garter yake (kumbuka kuwa hakuna chupi iliyokuwa imevaa wakati huo). Msichana ilibidi ajifanye kuwa hakuna kitu kinachotokea, na kisha bwana harusi akanunua bandage.

33. Katika hafla ya Vorso, sherehe ya kila mwaka inayoashiria kumalizika kwa msimu wa mvua na kuamka kwa maumbile, vijana wa Bororo nchini Niger wamevaa kwa uangalifu na wamevaa. Kufanya-up ni sehemu muhimu ya sherehe, ambayo inaweza kudumu siku sita na usiku sita. Safu nene ya ocher hutumiwa kwa uso, na kisha kusuguliwa na mafuta kwa kuangaza. Wakati wa likizo yenyewe, vijana wenye masks makubwa (safu ya vipodozi wakati mwingine hufikia 3-5 cm) kwenye nyuso zao hushiriki kwenye mashindano ya urembo, juri ambalo lina wasichana 10 wazuri zaidi wa kabila. Kwa kuongezea, wanapaswa kuwa uchi kabisa, na nyuso za wachezaji zinapaswa kupakwa rangi kwa njia ile ile, ili ustadi wa sanaa ya kujipamba usizuie wasichana kutoka kutathmini upendeleo wa kiume. Tabasamu la kutisha juu ya nyuso zao linahitajika kuonyesha weupe wa meno yao, na macho yao yanayobubujika yanahitajika kuonyesha mwangaza wa wazungu. Anayeshinda anaweza kuchagua idadi yoyote ya wasichana na kuwa nao mwezi ujao. Wale waliobaki katika jopo la majaji wamegawanywa kati ya wapinzani wa karibu wa mtu mwenye bahati. Watoto wengine 4-5 wanapata haki ya kwenda na mmoja wa warembo wachanga kwenye msitu wa karibu na kuwa mtu wa kweli. Kweli, wengine watasubiri mwaka ujao.

34. Kwa watu wa Nuba, kutoka Sudan, siku kuu ya mwaka inachukuliwa kuwa "likizo ya kuchagua waume". Jua linapochomoza, wenzi wa ndoa wapya huanza kucheza ngoma zao za mapenzi na kucheza hadi maharusi wote watakapochagua mmoja wa kabila wenzao. Kwa kuongezea, wakati, kama ishara ya eneo lake, mwanamke anaweka mkono wake kwenye bega la mteule, hata hathubutu kuinua macho yake kwa mwenzi wa baadaye. Labda kwa sababu bi harusi, akijipamba usiku uliopita, alijaza na vidonda vya kitamaduni na kupunguzwa. Walakini, maisha ya baadaye ya familia sio ukweli wowote. Hata baada ya mchezo wa kupendeza wa umma, mustakabali wa ndoa unabaki kuwa swali. Hata kama shujaa mchanga aliweza kumpendeza mrembo huyo, hadi atamjengea nyumba, ataishi kati ya ng'ombe na ataweza kumtembelea mpendwa wake tu usiku, akiingia kwa siri nyumbani kwa jamaa za baadaye.

Vifaa vya Sexy

35. Kwenye kisiwa cha Sumatra, wanaume wa kabila la Batta walitupa vipande vikali vya chuma au mawe chini ya ngozi ya ngozi, wakiamini kwamba hii ingempa mpenzi wao raha maalum. Wakati huo huo, "mapambo" yalijeruhi wenzi wote wawili.

36. Wahindi wa Araucanian wa Argentina walipenda kushikamana na tassel ya farasi kwenye uume wa mtu, na wakati mwingine mapambo ya kusuka yalifikia mita 1.5-2 kwa urefu, halafu yalifungwa shingoni.

37. Wahindi wa kabila la Brazil Topinamba waliamini kuwa jambo kuu ni saizi. Kwa maoni yao, mwanamke anaweza kupenda tu sehemu kubwa ya sehemu ya siri. Kwa hivyo, hawakuongeza tu uume kwa njia zote zinazowezekana, lakini pia walijaribu kufunua kiungo chao cha kiume kwa nyoka wenye sumu, buibui na wadudu wengine kwa kuumwa, na kisha wakawafunga, wakijaribu kuweka uvimbe.

38. Wahindi waliibuka kuwa wavumbuzi zaidi! Matibabu ya Kihindi yaliagiza matumizi ya kutoboa kwa karibu kwa wanaume waliotengenezwa kwa dhahabu, fedha, chuma, kuni au pembe za nyati ili kuongeza unyeti. Baada ya mateso haya, phallus ilijikwa kwenye fimbo halisi na kuchomwa mahali kadhaa. Kifaa kidogo cha kibinadamu kilikuwa "yalaka" - bomba la mashimo na uso uliofunikwa na matuta. Ikilinganishwa na yeye, kondomu za kisasa zilizo na chunusi ni upuuzi. Lakini tofauti kuu kati ya vifaa hivi na kondomu ni kwamba wakati mwingine ilibaki mahali pa karibu milele. Katika visa vingine kwa bahati mbaya, na baadaye kidogo na kwa kusudi.

39. Lakini katika kisiwa cha Bali wanawake walijaribu kujipamba. Walianzisha vitu anuwai anuwai katika maeneo ya karibu - pete, kokoto, karanga. Kwa upande mmoja, kwa maoni yao, hii ilisaidia kazi ya uzazi, kwa upande mwingine, waliweza kuleta raha zaidi kwa wanaume.

40. Mila ya kuvutia ya kijinsia bado ipo nchini Japani. Kwa mfano, kwenye sherehe za kuzaa, wanaume huja na suti, ambazo zingine ni penises kubwa zilizotengenezwa na papier-mâché. Utulivu kwa nyakati za kawaida, wanafurahi na hukimbia wakipiga kelele barabarani baada ya wanawake.

41. Huko Japani, sio tu sehemu za siri za kiume zinatukuzwa, lakini pia zile za kike - kwenye kile kinachoitwa "tamasha la uke". Halafu gwaride hufanyika, wakati ambapo mfano mkubwa wa uke umeonyeshwa. Inabebwa kando ya barabara na wakati mwingine hufunguliwa. Kisha msichana anakaa ndani na kutupa keki za mchele ambazo watu huvua mitaani.

42. Kweli, kila baada ya miaka mitano sherehe maalum hufanyika katika nchi hii, wakati picha za sehemu za siri za kiume na za kike zinaonyeshwa. Inakwenda kwa Inuyama. Miungu ya Phallus imeletwa hapa kutoka Hekalu huko Taga, na picha ya uke wa mwanamke kutoka Ogata. Wakati wa sherehe hizi za ngono, ngono yenyewe inaweza kuonyeshwa. Kwa mfano, huko Chibi, karibu na Tokyo, sehemu kubwa ya mti huingizwa ndani ya uke mkubwa wa kike uliotengenezwa na majani. Kwa uwazi zaidi, watazamaji wanamwaga juu ya picha ya sehemu ya siri ya kike na maziwa yenye nguvu, ambayo huitwa frill.

Nyingine

43. Ili wasipate mimba nje ya ndoa, Waslavs walitumia mkao wa kawaida sana. Kwa mfano, ilikuwa kawaida kufanya ngono wakati umesimama, au wakati msichana alikuwa ameshikwa mikononi mwake. Njia nyingine - pose ya "mpanda farasi", ambayo ni maarufu leo, pia iliundwa mahsusi kupunguza hatari ya "kuruka ndani". Chaguo jingine - ngono ndani ya maji - pia ilizingatiwa kama chaguo la Slavic na, pamoja na usafi, kulingana na mababu zetu, ilichangia kupungua kwa uzazi. Baadaye, viongozi na kanisa walianzisha marufuku juu ya mkao wa "kusimama" na "mpandaji" - ni ngumu kupata ujauzito naye, ambayo inamaanisha yeye "sio kwa kuzaa, lakini kwa sababu ya udhaifu tu," ambayo ni , kwa raha. Wale ambao walifanya ngono ndani ya maji walitangazwa wachawi na wachawi. Kanuni za Ukristo zilimwamuru mwanamke nafasi moja tu wakati wa ngono - uso kwa uso, amelala chini bila kusonga. Mabusu yalikatazwa. Wakati huo, mke wa jinsia tofauti na kuchukia maisha ya ngono alichukuliwa kama "mke mzuri".

45. Huko Colombia, katika jiji la Cali, mwanamke anaweza tu kufanya mapenzi na mumewe, na wakati hii itatokea kwa mara ya kwanza, mama wa bi harusi lazima awepo kushuhudia.

46. \u200b\u200bHuko Guam, bikira amekatazwa kuoa. Kwa hivyo, kuna taaluma maalum hapo - deflorator. Mtaalam kama huyo huzunguka nchi nzima na huwapatia wasichana huduma ya kunyimwa kutokuwa na hatia kwa ada.

47. Nchini Libya, wanaume wanaruhusiwa rasmi kufanya mapenzi na wanyama. Walakini, kuna upeo muhimu: wanyama lazima wawe wa kike. Kwa mawasiliano na wanyama wa kiume, adhabu ya kifo inatishiwa. Kwa ujumla, katika nchi nyingi za Mashariki ya Kati, sheria moja ya kimsingi ya Uislamu bado inafanya kazi: hakuna kesi unapaswa kula mwana-kondoo ambaye ulifanya ngono. Mtu anayeamua kula kondoo kama huyo hufanya dhambi ya mauti, na hataenda mbinguni tena.

48. Katika makabila mengine ya Kiafrika kuna desturi: kabla ya kuoa, mteule lazima athibitishe uvumilivu wake kwa wazazi wa bibi-arusi wake. Bwana harusi huja kwa baba yake, anamchunguza, anahisi misuli, anaangalia kinywa chake. Kisha uamuzi unasambazwa: "mara 17" Hiyo ni mara ngapi mvulana ataleta kuridhika kwa mama wa bi harusi! Kwa kuongezea, idadi inaweza kwenda mbali zaidi ya mia, na yule mtu atalazimika kuifanya karibu kila wakati! Wengine hawasimami na kukimbia, na yeyote atakayefaulu mtihani huo atakuwa mume na ataheshimiwa na kabila lote. Hapa kuna shida kama hiyo.

49. Kuna bahati nasibu ya ngono kila mwezi kati ya makabila ya Kaskazini Magharibi mwa Afrika. Kila mmoja wa wanaume huchota kura, na ni yupi wa wanawake ambaye anapaswa kutumia usiku huu. Wanawake wote waliopo wanatupa talismans zao za ngono kwenye kikapu. Mwanamume ambaye hutoa talisman ya mwanamke na atakuwa mrembo wake wa kijinsia katika sherehe hii ya mapenzi. Furaha na furaha huangazia wale wanaume ambao walipata wanawake wazuri na wazuri. Mara moja, huvuta mawindo yao kwenye vichaka vinavyozunguka na kutoweka hapo hadi asubuhi. Na wale ambao wamelazimika kulala na wanawake wabaya wamekasirika. Lakini desturi kama hiyo. Ukikataa kura yako, utazuiliwa kabisa kushiriki zaidi kwenye mashindano kama haya. Lakini wazee wa kike wanafurahi! Wanavutia wanaume wenye afya na wenye nguvu kwenye vibanda vyao kama punda wakaidi: Na huwezi kutoka kwenye hatima yako - ni bahati nasibu!

50. Mila ifuatayo inafanywa katika mbilikimo wa Kiafrika: bi harusi huchukuliwa kwa nyumba ya bwana harusi, baada ya hapo hukimbia kutoka hapo na kujaribu kujificha msituni. Marafiki wa mwenzi wa baadaye wanampata, mpeleke kwenye nyumba ya mteule na ufanye mapenzi naye kwa siku tano! Lakini sio hayo tu. Ndani ya siku tatu, wanaume wote wa kabila ambao walizurura ndani ya nyumba ya mama wa bwana harusi wanaweza kufanya mapenzi na msichana huyo, na tu baada ya hapo hubaki milele na mumewe. Nashangaa katika hali gani ..

Nchi yetu ina historia tajiri iliyojaa hafla nyingi na mafanikio. Njia kuu ya kuunganisha watu katika jimbo daima imekuwa mila na desturi za watu wa Urusi, ambazo zimehifadhiwa kwa muda mrefu.

Mila maarufu

Sherehe

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Sherehe

Sikukuu za kelele ni maarufu sana. Tangu nyakati za zamani, mtu yeyote anayeheshimiwa alichukulia kama jukumu lake kupanga mara kwa mara karamu na kualika idadi kubwa ya wageni kwao. Matukio kama hayo yalipangwa mapema na kuandaliwa kwa kiwango kikubwa.

Hivi sasa, mila ya karamu zenye kelele za Urusi hazijabadilika kabisa. Jamaa, vikundi vya marafiki, wenzako wanaweza kukusanyika kwenye meza kubwa. Matukio kama hayo kila wakati yanaambatana na utumiaji wa chakula na pombe.

Sababu ya sikukuu inaweza kuwa hafla yoyote muhimu - kuwasili kwa jamaa wa mbali, kwenda kwa jeshi, sherehe za familia, likizo ya serikali au taaluma, nk.

Kubadilisha

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Kubadilisha

Ibada ya ubatizo imekuwepo nchini Urusi tangu nyakati za zamani. Mtoto lazima anyunyizwe na maji matakatifu kanisani, na msalaba lazima uwekwe shingoni mwake. Sherehe hii inakusudiwa kulinda mtoto kutoka kwa nguvu chafu.

Kabla ya sherehe ya ubatizo, wazazi wa mtoto huchagua godmother na godfather kwa ajili yake kutoka kwa mduara wao wa karibu. Watu hawa sasa wanawajibika kwa ustawi na maisha ya wadi yao. Kwa mujibu wa mila ya ubatizo, inaaminika kuwa kila Januari 6, mtoto mzima anapaswa kumletea hofu baba yake, na wao kwa shukrani humletea pipi.

Mazishi

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Mazishi

Baada ya mazishi ya mwili, ndugu na marafiki wote wa marehemu hupelekwa nyumbani kwake, kwa nyumba ya mmoja wa ndugu zake au kwenye ukumbi maalum kwa ajili ya kufanya kumbukumbu.

Wakati wa sherehe, wale wote walio kwenye meza wanamkumbuka marehemu na neno zuri. Ni kawaida kufanya kumbukumbu moja kwa moja siku ya mazishi, siku ya tisa, siku ya arobaini, na mwaka baada ya kifo.

Likizo

Mila na desturi za watu wa Urusi hazijumuishi tu mila kadhaa, lakini pia sheria za mkutano wa kalenda na likizo ya Orthodox.

Kupala

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Kupala

Likizo ya Kupala iliundwa katika siku hizo wakati kwa heshima ya mungu wa uzazi watu waliimba nyimbo jioni, waliruka juu ya moto. Ibada hii mwishowe ikawa sherehe ya jadi ya kila mwaka ya msimu wa joto wa kiangazi. Anachanganya mila za kipagani na za Kikristo.

Mungu Kupala alipata jina la Ivan baada ya ubatizo wa Rus. Sababu ni rahisi - mungu wa kipagani alibadilishwa na picha ya Ionnn Mbatizaji iliyoundwa na watu.

Maslenitsa

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Maslenitsa

Katika nyakati za zamani, Maslenitsa ilizingatiwa siku ya kumbukumbu ya wafu. Kwa hivyo, mchakato wa kuchoma scarecrow ulizingatiwa mazishi, na kula pancake ilikuwa kumbukumbu.

Baada ya muda, watu wa Urusi polepole walibadilisha maoni ya likizo hii. Shrovetide ikawa siku ya kuona majira ya baridi na kutarajia kuja kwa chemchemi. Siku hii, sherehe za kelele za watu zilifanyika, burudani kwa watu ilifanyika - mapigano ya ngumi, maonyesho, sledding ya farasi, sledding kutoka slaidi za barafu, mashindano anuwai na mashindano.

Na mila kuu imebaki bila kubadilika - kuoka pancake kwa idadi kubwa na kualika wageni kwenye mikusanyiko na pancake. Panikiki za jadi zinaongezewa na kila aina ya viongeza - cream ya siki, asali, caviar nyekundu, maziwa yaliyofupishwa, jamu, nk.

Pasaka

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Pasaka

Likizo ya Pasaka nchini Urusi inachukuliwa kuwa siku angavu ya usawa wa ulimwengu, msamaha na fadhili. Siku hii, ni kawaida kupika chipsi za kawaida kwa likizo hii. Keki za Pasaka na Pasaka kawaida huokwa na wanawake wa Kirusi, mama wa nyumbani, na mayai hupakwa rangi na wanafamilia wachanga (vijana, watoto). Mayai ya Pasaka yanaashiria matone ya damu ya Kristo. Hivi sasa, hazijapakwa rangi za kila aina tu, lakini pia zimepambwa kwa stika na muundo.

Moja kwa moja Jumapili ya Pasaka, ni kawaida kusema "Kristo Amefufuka" wakati wa kukutana na marafiki. Wale ambao wamesikia salamu hii wanahitaji kuitikia "Amefufuka kweli". Kubadilishana kwa misemo ya jadi hufuatiwa na busu mara tatu na ubadilishaji wa chipsi za sherehe (keki za Pasaka, Pasaka, mayai).

Mwaka Mpya na Krismasi

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Krismasi na Mwaka Mpya

Mwaka Mpya nchini Urusi huadhimishwa katika familia zote; sio kila mtu hukusanyika kwa Krismasi. Lakini, katika makanisa yote, huduma hufanyika katika hafla ya "Kuzaliwa kwa Kristo". Kawaida, mnamo Mwaka Mpya, Desemba 31, hutoa zawadi, huweka meza, huangalia mwaka wa zamani, na kisha husherehekea Mwaka Mpya na chimes na anwani ya Rais wa Urusi kwa raia. Krismasi ni likizo ya Orthodox ambayo imekuwa sehemu ya maisha ya watu wa Urusi. Siku hii nzuri huadhimishwa na raia wote wa nchi, bila kujali kama wana imani. Krismasi inachukuliwa kuwa sherehe ya familia ambayo huadhimishwa na wapendwa.

Picha: Mila na desturi za watu wa Urusi. Mwaka Mpya na Krismasi

Siku moja kabla ya Krismasi, ambayo itaangukia Januari 6, inaitwa "Mkesha wa Krismasi". Inatoka kwa neno "sochivo", linamaanisha sahani maalum ya Krismasi iliyo na nafaka za kuchemsha. Nafaka za juu hutiwa na asali na kunyunyiziwa karanga, mbegu za poppy. Inaaminika kuwa jumla ya sahani 12 zinapaswa kuwepo kwenye meza.

Wanakaa mezani wakati mbio ya kwanza itaonekana angani usiku. Siku inayofuata, Januari 7, inakuja likizo ya familia yenyewe, ambayo familia hukusanyika pamoja, jamaa hupeana zawadi.

Siku 12 zifuatazo baada ya Siku ya Krismasi zinaitwa Krismasi. Hapo awali, wakati wa Krismasi, wasichana wachanga ambao hawajaolewa walikusanyika pamoja kwa mila anuwai na utabiri, iliyoundwa iliyoundwa kuvutia wachumba na kuamua wachumba wao. Mila hiyo imeendelea kuishi hadi leo. Wasichana bado wanakusanyika wakati wa Krismasi na wanadhani kwa wachumba.

Mila ya Harusi

Mila na desturi za harusi za watu wa Urusi huchukua nafasi maalum katika maisha ya kila siku. Harusi ni siku ya kuunda familia mpya, iliyojaa mila na burudani nyingi.