Katika asili ya jamii ya wanadamu. maendeleo ya kimfumo katika historia (daraja la 10) juu ya mada

PALEOLITH PALEOLITH (kutoka pareo ... na jiwe la lithos la Uigiriki), Jiwe la kale la Jiwe, kipindi cha kwanza cha Zama za Jiwe, wakati wa kuwapo kwa mtu wa kisukuku (pareoanthropus, n.k.), ambaye alitumia jiwe lililopigwa, kuni, zana za mfupa, alikuwa akifanya uwindaji na kukusanya. Paleolithic ilidumu kutoka kwa kuibuka kwa mwanadamu (Miaka Milioni 2 milioni iliyopita) hadi karibu milenia ya 10 KK. e. Mafanikio muhimu zaidi ya pareolithic ilikuwa ustadi wa uwezo wa kutumia moto (kama miaka elfu moja KK). Kufanya moto.

Mwisho wa enzi ya mapema ya kipindi, kipindi cha mabadiliko makubwa katika hali ya asili ya kuwapo kwa watu wa zamani kilianza. Mifugo mingi ya wawindaji wa zamani - Neanderthals - haikuweza kuzoea hali mpya ya asili. Mwisho wa Pareolithic ya mapema (karibu miaka elfu moja KK), Neanderthal walipotea kabisa. Mtu wa aina ya kisasa, Cro-Magnon ameanzishwa kila mahali. Ncha ya jiwe na "mguu". Wed pareoliti.

Enzi ya Mesolithic MESOLITH (kutoka Meso ... na jiwe la lithos la Uigiriki), Umri wa Jiwe la Kati, mpito kutoka Pareolithic hadi Negolithic (c. Milenia ya 10-5 BC). Katika Mesolithic, upinde na mishale, zana za microlithic zilionekana, mbwa alifugwa. Mesolithic wakati mwingine pia huitwa protonegolith (kutoka kwa protos ya kwanza ya Uigiriki na negolith) au epipareolith (kutoka kwa epi ya Uigiriki baada na pareolith).

Kipindi cha Mesolithiki kinashughulikia kipindi cha kutoka milenia ya XX hadi IX-VIII BC. e. hali ya asili kwa wakati huu inakuwa nzuri zaidi, wilaya mpya zinapatikana kwa makazi. Idadi ya watu haizidi milioni 10. Karibu na enzi hii, mtu aliingia kwanza bara la Amerika na Australia. Katika enzi ya Mesolithic, sanaa ya mwamba ilizaliwa na ikaenea. Mfano wa silaha ngumu.

Uchongaji wa miamba, unaoitwa petroglyphs katika sayansi, hupatikana katika sehemu tofauti za ulimwengu. Wao ni wa enzi tofauti za kihistoria kutoka kwa Pareolithic hadi Zama za Kati. Watu wa kale waliyatumia kwenye kuta na dari za mapango, kwenye nyuso za mwamba wazi na mawe ya mtu binafsi. Vichoro vya zamani zaidi vya miamba ya pareolithiki vilipatikana katika mapango na grottoes kusini mwa Ufaransa na kaskazini mwa Uhispania. Takwimu za wanyama ni tabia ya sanamu za mwamba, kwanza kabisa, vitu vya uwindaji wa watu wa zamani: bison, farasi, mammoths, faru, bears na simba sio wanyama waharibifu. Ngoma. Uchoraji wa Lleid. Uhispania. "Jarida la jiwe". Arizona.

Huko Urusi, petroglyphs ziliitwa maandishi ya maandishi. Hapa, michoro za pareolithic zimegunduliwa katika Pango la Kapova kwenye Urals na kwenye miamba karibu na kijiji cha Shishkino kwenye Mto Lena. Tayari katika nyakati za zamani, mtindo na ufundi wa nakshi za mwamba zilikuwa tofauti kutoka kwa muhtasari wa kuchora ulijikuna juu ya jiwe hadi kwenye uchoraji wa bas-relief na polychrome, ambayo rangi za madini zilitumika. Uchongaji wa miamba ulikuwa na umuhimu wa kichawi kwa watu wa kale. Kupambana na wapiga mishale Muundo katika uchoraji wa pango la Lasko kwenye mlima wa mlima. Tassoli-Ajer, Algeria.

Enzi ya Neolithic NEOLITH (kutoka kwake ... na jiwe la lithos la Uigiriki), Umri mpya wa Jiwe, kipindi (karibu milenia ya kwanza KK) ya mpito kutoka kwa uchumi unaotengwa (kukusanya, uwindaji) hadi uzalishaji (kilimo, ufugaji wa ng'ombe). Katika enzi ya Negolithic, zana za mawe zilisafishwa, kuchimbwa, udongo, kuzunguka, na kusuka kulionekana. Zana za zamani

Kwa ujumla, inajulikana na mienendo inayoongezeka ya mabadiliko yanayotokea katika nyanja anuwai za maisha ya kijamii na katika ugumu wa uhusiano kati ya jamii na maumbile.

Jadi kwa mila ya kupenda vitu vya sayansi ya Uropa ilikuwa kuzingatia historia kutoka kwa mtazamo wa ushindi wa maumbile na mwanadamu. Kwa kweli hufanya kama chanzo cha rasilimali kwa maendeleo ya ustaarabu. Wakati huo huo, mtu yuko kwenye mwingiliano wa kila wakati na mazingira ya makazi yake, yeye mwenyewe ni bidhaa yake na ni sehemu muhimu.

Jamii ya wanadamu na jamii za asili

Zana za zamani zaidi za jiwe zina umri wa miaka milioni 2.5-3, ambayo inamaanisha kuwa wakati huo katika Afrika Mashariki kulikuwa na viumbe tayari na kanuni za ujasusi.

Nyani wa juu zaidi (sokwe, sokwe, opangytangs) wana uwezo wa kutumia vitu vilivyotengenezwa tayari (fimbo, jiwe) katika hali fulani. Walakini, hawawezi kutengeneza zana, hata ile ya zamani kabisa (ya kukata na kunoa jiwe). Hii inahitaji fulani maarifa juu ya mali ya vitu (kwa mfano, jiwe jiwe linajishughulisha na usindikaji kuliko granite), uwezo wa kupanga matendo yao, kwa kufikiria mawazo yao, ambayo inamaanisha ustadi wa kufikiria dhahiri, uwepo wa sababu.

Asili ya sababu inaelezewa na hatua ya sheria za asili za maendeleo ya mageuzi, interspecies zinajitahidi kuishi. Nafasi nzuri katika mapambano haya zilikuwa na spishi hizo ambazo, kwa kiwango kikubwa kuliko zingine, zinaweza kuhakikisha uwepo wao katika hali zinazobadilika za asili jumatano.

Wanyamapori wameonyesha anuwai isiyo na mwisho ya chaguzi zote za mwisho-kufa na zinazofaa. Mmoja wao alihusishwa na malezi ya msingi wa tabia ya kijamii, ambayo inaonyeshwa na spishi nyingi za wanyama. Kuungana katika mifugo (kondoo), wangeweza kujitetea na kulinda watoto wao kutoka kwa wapinzani wenye nguvu, kupata chakula zaidi. Wakati huo huo, saizi ya kila mmoja wao ilikuwa imepunguzwa na uwezo wa kulisha eneo fulani (kati ya watu wa zamani, saizi ya kundi hilo lilikuwa watu 20-40).

Katika mapambano ya ndani, na wakati mwingine ya ndani kati ya mifugo ambayo ilihitaji chakula kama hicho, washindi walikuwa wale walio na mawasiliano bora zaidi, uwezo wa kuonya juu ya njia ya adui, na kuratibu vizuri vitendo vyao kwenye uwindaji. Hatua kwa hatua, zaidi ya mamia ya maelfu ya miaka, ishara za sauti za zamani zilizoonyesha hisia kati ya watangulizi wa mwanadamu zilianza kupata tabia inayozidi kuwa na maana.

Hotuba iliyoundwa, isiyoweza kutenganishwa na uwezo wa kufikiria, kufikiria, ambayo ilimaanisha ugumu wa muundo wa ubongo. Wale watu ambao walionyesha uwezo mkubwa wa kuwasiliana walikuwa na nafasi nzuri zaidi ya kuishi katika kundi la zamani, kuacha watoto.

Kwa hivyo, kuibuka na uboreshaji wa hotuba, kufikiria dhahiri ikawa jambo muhimu zaidi katika ukuzaji wa jamii yenyewe. Sio bahati mbaya kwamba kila hatua mpya katika hatua ya mageuzi ya mwanadamu ilihusishwa, kwa upande mmoja, na ukuzaji wa ubongo, na kwa upande mwingine, na uboreshaji wa zana za uwindaji na uvuvi.

Wanyama wengi huonyesha uwezo wa kujifunza, hata hivyo, mawazo na ustadi uliopatikana na mtu mmoja sio mali ya spishi. Katika mifugo ya zamani watu polepole walikusanya maarifa, ambayo, kwa sababu ya maendeleo ya hotuba, ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Walionyesha uzoefu wa makumi ya maelfu ya miaka ya mwingiliano na ulimwengu wa nje, unaohusiana na mali ya vitu vinavyozunguka, kuelewa uhusiano kati ya vitendo na matokeo yao. Mkusanyiko wa maarifa na ujuzi wa vitendo wa matumizi yao ulimpa mtu faida kubwa katika mapambano ya kuishi ikilinganishwa na spishi zingine.

Silaha na vilabu, mikuki, kuigiza pamoja, wawindaji wa zamani wangeweza kukabiliana na mchungaji yeyote. Uwezo wa kupata chakula umepanuka sana. Shukrani kwa nguo za joto, kuchoma moto, kupata ustadi wa kuhifadhi chakula (kukausha, kuvuta sigara), watu waliweza kukaa katika eneo kubwa, walihisi uhuru kutoka kwa hali ya hewa na vagaries ya hali ya hewa.

Mkusanyiko wa maarifa haukuwa mchakato wa kuendelea kubadilika, maendeleo. Jamii nyingi za wanadamu kwa sababu ya njaa, magonjwa, mashambulizi ya uhasama makabila waliangamia, maarifa waliyopokea yalipotea kabisa au kwa sehemu.

Hatua za ukuaji wa binadamu

Zana za jiwe za zamani zaidi hupatikana katika Afrika Mashariki, Asia ya Kaskazini na Kusini. Ilikuwa katika maeneo haya ambayo Australopithecus iliishi. Walionekana kama nyani kuliko watu, ingawa wangeweza kusonga kwa miguu miwili. Inaaminika kwamba Australopithecines ilitumia vijiti na mawe makali kama silaha, lakini, badala yake, walikuwa bado hawajui jinsi ya kuzishughulikia.

Takriban milioni 1.0 - miaka elfu 700 iliyopita, kipindi kinaanza, kinachoitwa Paleolithic ya mapema. (kutoka kwa Uigiriki, "paleo", "kale" na "lutos" - "jiwe"). Uchimbaji ndani Ufaransa, karibu na vijiji vya Chelle na Saint-Achel, ilifanya iwezekane kupata mabaki ya mapango na makazi ya zamani, ambapo kwa makumi ya maelfu ya miaka waliishi vizazi mfululizo vya watangulizi wa mwanadamu wa kisasa. Baadaye, uvumbuzi huo ulipatikana katika maeneo mengine.

Utafiti wa wataalam wa akiolojia umewezesha kufuatilia jinsi zana za kazi na uwindaji zimebadilika. Zana zilizotengenezwa kwa jiwe la mfupa na lililochorwa (vidokezo, vibandiko, vitakataji) vilizidi kuwa kamili na ya kudumu, aina ya mwili ya mtu ilibadilika: alizidi kubadilika kusonga ardhini bila msaada wa mikono, ujazo wa ubongo uliongezeka.

Kwa hivyo, ujazo wa ubongo wa nyani mkubwa ulikuwa karibu mita za ujazo 300-600. cm, Australopithecus - mita za ujazo 600 - 700. cm, Pithecanthropus - mita za ujazo 800-870. cm, Sinanthropus na mtu wa Heidelberg - zaidi ya 1000 cc, mtu wa Neanderthal - 1300-1700 cc. cm, - mtu wa kisasa - mita za ujazo 1400-1800. sentimita.

Mafanikio muhimu zaidi ya Paleolithic ya mapema ilikuwa umahiri wa uwezo wa kutumia ogHeM (karibu miaka 200-300,000 iliyopita) kwa kupokanzwa makao, kupika chakula, na kulinda dhidi ya wanyama wanaokula wenzao.

Hapo awali, watu hawakujua jinsi ya kuwasha moto. Chanzo chake kilikuwa msitu wa bahati mbaya na moto wa nyika, moto uliozalishwa ulihifadhiwa kila wakati kwenye makaa. Hadithi ya zamani ya Uigiriki juu ya Prometheus, ambaye aliiba maarifa ya moto kutoka kwa miungu, labda hufanya kama mwangwi wa kumbukumbu ya nyakati za zamani sana.

Kipindi cha kipindi cha mapema cha Paleolithic kinaisha na mabadiliko makali katika hali ya asili ya kuwapo kwa watu wa zamani. Mwanzo wa barafu ulianza, karibu miaka elfu 100 iliyopita, kufunika eneo lote Ya Urusi, Ulaya ya Kati na Magharibi. Mifugo mengi ya wawindaji wa zamani wa Neanderthal hayakuweza kuzoea hali mpya za kuishi. Kati yao, mapambano ya vyanzo vya chakula yaliyopungua yaliongezeka.

Mwisho wa Paleolithic ya mapema (takriban miaka 30-20 elfu KK) huko Eurasia na Afrika, Neanderthal walipotea kabisa. Kila mahali mtu wa aina ya kisasa, Cro-Magnon ameanzishwa.

Dini za ulimwengu ziliendelea kutoka kwa dhana ya uumbaji wa mwanadamu na nguvu za juu. Katika karne ya 19, wakati wa kutawala maoni ya asili-kisayansi, maoni yalitokea katika sayansi, kulingana na ambayo mtu ni zao la mageuzi marefu, polepole. Walakini, katika karne ya ishirini, wazo la asili ya ulimwengu wa mwanadamu ilianza kuenea katika fasihi maarufu za sayansi.

Ukweli ni kwamba sayansi ya kisasa haina data isiyopingika juu ya mababu wa moja kwa moja wa mtu wa kisasa. Inachukuliwa kuwa haiwezi kuwa bidhaa ya uvumbuzi wa Wanandarasi, ambao walikuwa tawi la mwisho la mageuzi.Kwa maneno mengine, kiungo muhimu zaidi, cha mpito bado hakijapatikana katika mlolongo wa watangulizi wa wanadamu waliofuatana.

Chini ya ushawishi wa tofauti katika hali ya asili, jamii kuu za watu ziliibuka.

Tabia za rangi ni tofauti sana. Ya wazi zaidi ni rangi ya rangi (rangi ya ngozi na nywele), sura ya fuvu, ukuzaji na sura ya nywele (ndevu, masharubu, nywele kichwani), sura ya macho, na ukuaji. Matumizi ya njia za kisasa za utafiti ni pamoja na uchambuzi wa vikundi vya damu vilivyopo, mifumo ya papillary kwenye vidole, sura ya meno.

Hakuna uthibitisho wowote unaothibitisha uwepo wa faida yoyote ya kiakili, kiakili, kisaikolojia na nyinginezo kuliko zingine katika jamii yoyote. Zote ni za spishi moja ya kibaolojia "Homo sapiens" (Noto sapiens).

Jamii kuu kawaida hujumuisha Negroid, Europoid, Mongoloid, na Oceanic (Australoid).

Ni kawaida kuashiria rangi nyeusi ya ngozi, nywele zenye kunyooka, ndevu dhaifu na ukuaji wa masharubu, na sehemu ya mbele ya fuvu ni ishara kuu za jamii za Negroid. Mbio ya Negroid iliundwa katika bara la Afrika, ingawa archaeologists hupata athari za makazi yake kusini mwa Ulaya.

Wamongolidi wanaongozwa na nywele nyeusi, iliyonyooka, wana sura maalum ya macho, mifupa ya uso na mashavu mashuhuri. Wamongoloidi waliishi Kusini-Mashariki, Mashariki, Kati na sehemu - Asia ya Kati, Siberia, kwenye visiwa vya Polynesia na Amerika.

Caucasians wanajulikana na nywele laini, ukuaji wa nguvu wa laini ya nywele, maelezo mafupi yaliyotengenezwa ya mifupa ya uso, pua inayojitokeza. Wakati wa kipindi cha Mesolithic, Caucasians waliishi Ulaya, Magharibi na Asia ya Kati, kwenye bara la India.

Ni kawaida kutofautisha mbio za baharini kama mbio kubwa tofauti, ambayo wawakilishi wao waliishi katika vikundi vidogo juu ya eneo kubwa kutoka Asia Kusini hadi Australia na Oceania. Kipengele tofauti cha mbio hii ni mchanganyiko wa sifa za Negroid na Caucasus.

Mbio kubwa sio sawa, kwa hivyo, kwa mfano, kuenea kwa nywele blond na macho ya hudhurungi ni kawaida kwa Europoids ya kaskazini. Caucasians wa Kusini wanajulikana na rangi nyeusi ya ngozi na nywele nyeusi. Kwenye mipaka ya makazi ya jamii kubwa, vikundi vya kikabila vya mpito vimeundwa, kwa mfano, mpito kati ya jamii za Caucasus na Negroid ni mulattoes, mbio za Waethiopia, na kabila zinazoishi Cydan. Watu wengine wa Siberia, 3Aurals na Asia ya Kati walikuwa aina mchanganyiko kati ya Caucasians na Mongoloids wa Asia.

Utafiti wa historia ya jamii na hali ya makazi yao kote ulimwenguni ndio chanzo muhimu zaidi cha maarifa juu ya maisha ya watu, asili yao.

Mtu anamiliki sayari yake

Enzi ya Mesolithiki (kutoka kwa Uigiriki, "mezos" - "katikati" - "lithos" - "jiwe") inashughulikia kipindi cha kuanzia milenia ya 20 hadi 9 - 8 BC. Inajulikana na mabadiliko mapya katika hali ya asili, ambayo inakuwa nzuri zaidi: mafuriko ya barafu, maeneo mapya yanapatikana kwa makazi.

Katika kipindi hiki, idadi ya watu duniani haikuzidi watu milioni 10. Hii sio mengi, lakini kwa ukubwa wa aina inayofaa ya uchumi (uwindaji, uvuvi, kukusanya), ilikuwa ni lazima kupanua eneo la uwanja wa uwindaji kila wakati. Makabila dhaifu yalisukumwa kwa pembezoni mwa ulimwengu unaokaliwa. Karibu miaka elfu 25 iliyopita, mtu aliingia kwanza katika bara la Amerika, karibu miaka elfu 20 iliyopita - kwenda Australia.

Historia ya kukaa Amerika na Australia ni ya kutatanisha. Inaaminika kuwa mtu anaweza kuwa kwenye mabara haya hata kabla ya mwisho wa umri wa barafu. Wakati kiwango cha bahari kilikuwa chini ya m 100 kuliko ya kisasa na kulikuwa na madaraja ya ardhi yanayounganisha mabara haya na Eurasia. Wakati huo huo, wanasayansi, wakigundua kuwa kulikuwa na mawimbi kadhaa ya uhamiaji kwenda mabara ya ng'ambo, inathibitisha kuwa mwanzoni mwa historia yao, watu wangeweza kuvuka maeneo mapana ya maji. Mtafiti wa Norway T. Heyerdahl, ili kudhibitisha usahihi wa maoni haya, alivuka Bahari ya Pasifiki kwenye rafu iliyotengenezwa kwa kutumia teknolojia ambazo zingeweza kupatikana kwa wanadamu wakati wa Mesolithic.

Katika enzi ya Mesolithiki, mwamba wa mwamba ulizaliwa na ukaenea: uvopus. Katika mabaki ya makao ya wakati huo, archaeologists hupata sanamu zinazoonyesha watu, wanyama, shanga na vito vingine. Yote hii inazungumzia mwanzo wa hatua mpya katika ufahamu wa ulimwengu. Alama za kufikirika na dhana za jumla zilizoibuka na ukuzaji wa hotuba hupata, kama ilivyokuwa, maisha ya kujitegemea katika michoro na sanamu. Wengi wao walihusishwa na mila, sherehe za uchawi wa zamani.

Siri kuu kwa mtu alikuwa yeye mwenyewe, mchakato wa utambuzi, kuelewa hali ya shughuli za kiakili na uwezo unaohusishwa nayo. Uchawi wa zamani ulijengwa juu ya imani ya uwezekano wa maneno, vitendo vya mfano na michoro ili kushawishi vitu vya mbali na watu wengine, katika umuhimu maalum wa ndoto. Imani za mapema wakati mwingine zilikuwa na msingi wa busara. Walakini, mara nyingi walikuwa vifungo kwa maarifa zaidi ya ulimwengu.

Jukumu kubwa la nafasi katika maisha ya watu lilisababisha majaribio ya kuboresha hali kwenye uwindaji, maishani. Kwa hivyo kulikuwa na imani ya ishara, nzuri au mbaya. Fetishism ilionekana - imani kwamba vitu vingine (talismans) vina nguvu maalum za kichawi. Miongoni mwao kulikuwa na sanamu za wanyama, mawe, hirizi, ikidaiwa kuleta bahati nzuri kwa mmiliki wao. Imani ziliibuka, kwa mfano, kwamba shujaa ambaye alikunywa damu ya adui au kula moyo wake anapata nguvu maalum, kuwinda, kumtibu mgonjwa, kuchagua jozi (mvulana au msichana) ilitanguliwa na vitendo vya kiibada, kati ya ambayo umuhimu maalum ulikuwa kupewa kucheza na kuimba. Watu wa enzi ya Mesolithiki waliweza kutengeneza milio ya sauti, upepo, kamba na vifaa vya muziki vilivyopigwa.

Umuhimu haswa uliambatanishwa na mila ya mazishi, ambayo ilizidi kuwa ngumu katika nyakati za kisasa. Katika mazishi ya zamani, wanaakiolojia hupata vito vya mapambo na zana ambazo watu walitumia wakati wa maisha yao, chakula. Hii inathibitisha kuwa tayari mwanzoni mwa historia, kulikuwa na imani zilizoenea katika uwepo wa ulimwengu mwingine, ambapo mtu huishi baada ya kifo.

Imani katika nguvu za juu ambazo zinaweza kusaidia na kudhuru ziliimarishwa pole pole. Ilifikiriwa kuwa wangeweza kuchukuliwa kama dhabihu, mara nyingi kama sehemu ya mawindo, inapaswa kubaki mahali fulani. Makabila mengine yalifanya dhabihu ya wanadamu.

Iliaminika kuwa watu wengine wana uwezo mkubwa wa kuwasiliana na nguvu za juu, roho. Hatua kwa hatua, pamoja na viongozi (kawaida walikuwa wawindaji wenye nguvu zaidi, waliofanikiwa, na wenye uzoefu), makuhani (shaman, wachawi) walianza kuchukua jukumu muhimu katika maisha ya makabila ya zamani. Kawaida walijua mali ya uponyaji ya mimea, labda walikuwa na uwezo wa kutisha na walikuwa na ushawishi mkubwa kwa watu wa kabila wenzao.

Maswali na majukumu

1. Kutumia maarifa yaliyopatikana katika masomo ya biolojia, historia na masomo ya kijamii, tuambie juu ya nadharia za kawaida za asili ya mwanadamu. Je! Nadharia ya mageuzi ilitoka lini na mwandishi wake ni nani?
2. Ni mambo gani yaliyochangia kujitenga kwa mwanadamu na ulimwengu wa asili? Je! Mapambano ya ndani na ya ndani yalikuwa na jukumu gani katika mchakato wa mageuzi ya mwanadamu?
3. Taja mwelekeo wa mabadiliko ya jamii ya wanadamu. Mkusanyiko wa maarifa ulikuwa na umuhimu gani kwa mwanadamu wa zamani katika mapambano ya kuishi?
4. Je! Ni mikoa gani ni nyumba ya mababu ya wanadamu? Taja babu za kibinadamu za kibinadamu.
5. Fuatilia mabadiliko katika aina ya anthropolojia ya mtu katika mchakato wa mageuzi.
6. Je! Ni mafanikio gani ya mwanadamu katika zama za Paleolithic paHHego ilimruhusu kuishi katika umri wa barafu?
7. Je! Ni hatua gani ya historia ya zamani ilikuwa makazi ya mwanadamu katika mabara yote ya sayari?
8. Je! Sanaa ya mwamba na imani za kidini ziliibuka lini katika jamii za wanadamu? Walifanya kazi gani?

Maelezo ya uwasilishaji na slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kwa asili ya jamii ya binadamu AYA ZA MAPINDUZI YA KIULEMA AYA 4-5 Statsenko Anna Valerievna, mwalimu wa historia katika shule ya upili ya MBOU Irkutsk Nambari 11 na uchunguzi wa kina wa masomo ya kibinafsi

2 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Fikiria nadharia kuu za asili ya mwanadamu Tambua na uainishe hatua kuu za malezi ya wanadamu Funua maana ya enzi ya zamani katika historia ya wanadamu Kusudi: kusoma enzi ya zamani katika historia ya wanadamu MAJUKUMU Gundua Kuchunguza Jifunze Jifunue Fafanua Fafanua Kuchunguza Fichua Kuhalalisha Changanua Kusudi na malengo ya somo

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kipindi cha kukubalika kwa jumla cha Historia ya Jumla ya milenia ya 3 KK - V karne A.D. DUNIA YA ZAMANI karne ya 5 - mwisho wa karne ya 15 WAKATI WA KATI WA karne za 16 - 19 WAKATI MPYA wa 20 - mwanzo wa karne ya 21 WAKATI WA KISASA ZAIDI ERA Muda zaidi ya miaka milioni 2.5, uundaji wa spishi ya kisasa ya wanadamu, mfumo wa kikabila, mpito kwa kilimo na ufugaji wa ng'ombe, hakuna mali ya kibinafsi na usawa wa kijamii, kuibuka kwa sanaa na dini

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Upimaji wa historia na L. Morgan na J. Condorcet WILDHOOD Kukusanya uwindaji Ushenzi Ufugaji wa mifugo Kilimo Kuibuka kwa mali ya kibinafsi na usawa wa kijamii UTARATIBU Kuandika kwa serikali ya jamii ya watu wa jiji Lewis Morgan (1818-1881) - mwandishi wa ethnografia wa Amerika na mwanahistoria, muundaji wa nadharia ya kisayansi ya jamii ya zamani - harakati za KUENDELEA kwa jamii kutoka ngazi za chini hadi za juu Jean Condorcet (1743-1794) - mwanafalsafa Mfaransa, mwanzilishi wa nadharia ya PROGRESS

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

NJIA YA KUUNDA Ubinadamu ni nzima moja na hukua kutoka viwango vya chini hadi viwango vya juu - muundo. Malezi (kutoka Lat. Formatio - aina) ni jamii katika hatua fulani ya maendeleo. Mafunzo ya jamii ya zamani Uundaji wa watumwa: wamiliki wa watumwa na watumwa Uundaji wa kimwinyi: mabwana wa kimwinyi na wakulima wanaowategemea Mabepari wa malezi ya kibepari (mabepari) na watawala (wafanyikazi wa mshahara): Uundaji wa Kikomunisti - jamii isiyo na tabaka A) ujamaa "kutoka kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake, kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake. kwa kazi yake) B) ukomunisti "Kutoka kwa kila mmoja kadiri ya uwezo wake, kwa kila mmoja kulingana na mahitaji yake. Maendeleo Katika kiini cha kila malezi kuna njia fulani ya uzalishaji wa utajiri wa mali K. Marx" Mapinduzi ni matawi ya historia "

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Wakati wa zamani katika historia ya wanadamu Waliochaguliwa ni watu ambao waliishi kabla ya kuandika, kuonekana kwa miji na majimbo ya kwanza.UHARIBU WA KIWANGO miaka 2.5 milioni iliyopita. - miaka elfu 5 iliyopita

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Katika sayansi ya kisasa, suala la asili ya mwanadamu linabaki kuwa la kutatanisha sana" katika mchakato wa malezi ya jamii. BINADAMU ni kiumbe wa KIUME

8 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Nadharia Asili-kisayansi nadharia ya EVOLUTIONISM Mwanadamu kama spishi ya kibaolojia ni - matokeo ya MABADILIKO Watu walitokana na spishi maalum ya nyani Nadharia za kidini (UUMBAJI) Mwanadamu aliumbwa na MUNGU Nadharia ya paleovisite BINADAMI akaruka kutoka kwenye NAFASI Hakuna nadharia hizi ZILIZO NA HAKUNA nadharia kamili ya asili ya kisayansi?

9 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Nadharia ya dini (uumbaji) Mwanadamu AMEUMBWA NA MUNGU "Na Mungu akasema: tumfanye mtu kwa mfano wetu na kwa sura yetu ..." Biblia. Mwanzo. 1-26 PICHA YA MUNGU - hizi ni sifa ambazo Mungu amempa mwanadamu, zikimtofautisha na viumbe wengine wote duniani - akili, usemi, uwezo wa kutofautisha kati ya mema na mabaya na kujitahidi kwa mema kama MUNGU - hivi ndivyo mtu anapaswa jitahidi - kuwa kama Mungu - kwa upendo, uvumilivu, n.k. 2: 7. Bwana Mungu akamwumba mtu kutoka kwa mavumbi ya dunia, akampulizia uso pumzi ya uhai, naye mtu akawa nafsi hai. Kulingana na Biblia, mtu ameumbwa katika hatua TATU. Hatua ya kwanza ni mpango wa Mungu kwa mwanadamu. "Mungu akasema: Na tumfanye mtu kwa mfano wetu na kwa sura yetu." Ndipo Mungu anaendelea moja kwa moja na uumbaji wa mwanadamu. Anaunda mwili kutoka ardhini na kisha, ndani ya mwili uliopangwa tayari, anapumua ndani ya roho. NAFSI ni utu wa kutokufa (kiini) cha mtu. Maana ya maisha ni wokovu wa roho.

10 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Nadharia ya dini (uumbaji) Gregory wa Nyssa ni mwanatheolojia Mkristo na mwanafalsafa wa karne ya 4. Basil Mkuu - mwanatheolojia Mkristo na mwanafalsafa wa karne ya 4. Vasily Rodzianko (1915-1999) - Askofu wa Kanisa la Orthodox huko Amerika D. Sysoev "Historia ya Mwanzo" A. Kuraev "Theolojia ya Shule" "Orthodoxy na Mageuzi"

11 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Nadharia ya mageuzi Mageuzi ni mchakato wa asili wa ukuzaji wa maumbile hai, ikifuatana na kutoweka na kuibuka kwa spishi za viumbe hai Mtu ndiye hatua ya juu zaidi ya ukuzaji wa viumbe hai duniani AINA - gumzo DARASA - mamalia AMRI - nyani FAMILIA - Hominids GENUS - watu SPISHI - Homo sapiens HOMO SAPIENS

12 slide

Maelezo ya slaidi:

Sababu kuu za mageuzi Charles Darwin - mwanzilishi wa nadharia ya mageuzi (Darwinism) 1859 Asili ya spishi kwa uteuzi wa asili "1871" Asili ya mwanadamu na uteuzi wa kijinsia ": kufanana na ujamaa wa mwanadamu na nyani mkubwa. Sababu kuu za mageuzi ni mapambano ya uwepo na uteuzi wa asili (Darwinism). Utaratibu wa mageuzi - mabadiliko ya maumbile (neo-Darwinism) Charles Darwin 1809-1882 “Uteuzi wa asili unaweza kuelezea (au tuseme kuelezea, sio kuelezea) tofauti kati ya idadi ya watu, lakini haiwezi kuelezea kuruka kutoka spishi moja kwenda nyingine. Kwa hivyo, katika Mwanzo wa Spishi, Darwin anazungumza juu ya chochote isipokuwa asili ya spishi. A. Kuraev "Orthodoxy na Mageuzi"

13 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Asili ya sababu inaelezewa na hatua ya sheria za asili za maendeleo ya mageuzi Mapambano ya kuwepo (spishi na aina) na uteuzi wa asili Kuibuka kwa usemi, kufikiria dhahiri, Ujuzi wa MAWASILIANO mkusanyiko wa maarifa, uboreshaji wa zana Uwezo wa BINADAMU wa kutengeneza zana - tofauti kuu kati ya wanadamu na wanyama

14 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Friedrich Engels (1820-1895) - Mwanafalsafa wa Ujerumani, mwandishi wa kazi hiyo "Jukumu la kazi katika mchakato wa kugeuza nyani kuwa mtu" Uboreshaji wa polepole wa zana ulichangia ukuaji wa usemi na kufikiri "Kazi ilimfanya mtu awe nje ya nyani "

15 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Maswali Je! Anthropogenesis na anthroposociogenesis ni nini? Kwa nini mtu ni kiumbe wa biosocial? Je! Ni nadharia gani za asili ya mwanadamu? Nini kiini cha nadharia ya uumbaji? Mwandishi wa nadharia ya mageuzi ni nani? Ni sababu gani zilizochangia kutengwa kwa mwanadamu na ulimwengu wa asili? Je! Usemi "kazi ilimfanya mtu kutoka kwa nyani" inamaanisha nini?

16 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Hatua kuu za ukuaji wa binadamu. Mababu ya binadamu Australopithecus (nyani wa kusini) miaka milioni 4 iliyopita Vijiti na mawe makali Mtu mwenye ustadi miaka milioni 2.5 iliyopita Karibu kukata mawe Homo erectus PITECANTHROP miaka milioni 1 iliyopita Neanderthal miaka 600-35,000 iliyopita Cro-Magnon miaka elfu 40 iliyopita PALEOLITH (paleo-kale, lithos - jiwe) - Jiwe la kale la MESOLITH XX -X miaka elfu iliyopita. NEOLITHIC X miaka elfu iliyopita Miaka elfu 100 iliyopita Miaka 200-300– elfu iliyopita

17 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Upimaji wa enzi ya zamani ya PALEOLITH miaka milioni 2.5 iliyopita - XII lita elfu. n. Chini, katikati, juu Mbaya (isiyosafishwa) zana za mawe kukusanya, uwindaji, uvuvi MEZOLITH XX-X miaka elfu iliyopita NEOLITH - X- IX miaka elfu iliyopita ENEOLITH Umri wa shaba Umri wa mifugo Jamii ya mababu

18 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Jamii RACES ni makundi yaliyoundwa kihistoria (vikundi vya idadi ya watu) ya watu ndani ya spishi za Homo sapiens. Jamii za EUROPEOID MONGOLOID NEGROID OCEANIC zinatofautiana kutoka kwa sifa za sekondari za mwili - rangi ya ngozi, idadi ya mwili, umbo la jicho, muundo wa nywele, n.k.

19 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Maswali Je! Ni makazi gani ya mababu ya wanadamu? Je! Ni tofauti gani kuu kati ya watu wa kale na wanyama? Taja babu za kibinadamu za kibinadamu. Paleolithic, Mesolithic na Neolithic ni nini? Je! Ni mafanikio gani ya kibinadamu wakati wa enzi ya mapema ya Paleolithic yaliyomruhusu kuishi wakati wa barafu? Mbio ni nini?

Slide 20

Maelezo ya slaidi:

Mtu anachunguza sayari MESOLITH (XX -X miaka elfu iliyopita) - mabadiliko katika hali ya asili, maficho ya barafu, wilaya mpya zinapatikana kwa makazi miaka elfu 25 iliyopita. 20 ka BP

Slide 21

Maelezo ya slaidi:

Sanaa na dini Mesolithic (miaka XX -X elfu iliyopita) - kuibuka kwa sanaa na dini Je, ni DINI na kwa nini ilitokea? Dini ni imani ya kuwapo kwa nguvu za juu na ibada zao. Dini ilitokana na hofu ya watu wa zamani kabla ya nguvu za maumbile. Dini ni hitaji muhimu zaidi la kiroho la mwanadamu. "Ulituumba wewe mwenyewe, na moyo wetu hauna jua kupumzika mpaka iwe ndani yako "(Heri Augustine)

22 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Sanaa na dini Mesolithic (XX -X miaka elfu iliyopita) - kuibuka kwa sanaa na dini MADINI YA MSINGI (ya kizamani) 1) ANIMISM - imani katika roho na roho Ibada ya mazishi 2) UFISIA 3) UTAMADUNI 4) Ibada ya Kichawi

23 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Sanaa na dini Iliaminika kuwa watu wengine wana uwezo mkubwa wa kuwasiliana na nguvu za juu, roho. Makuhani (shaman, wachawi) walicheza jukumu muhimu katika maisha ya makabila ya zamani MESOLITH (XX -X miaka elfu iliyopita) - kuibuka kwa sanaa na dini

24 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Sanaa na dini Mesolithic (XX -X miaka elfu iliyopita) - kuibuka kwa sanaa na dini Venol Paleolithic

25 slide

Maelezo ya slaidi:

Maswali Katika hatua gani ya historia ya zamani makazi ya watu yalifanyika katika mabara yote ya sayari? Dini ni nini? Je! Wanasayansi wanaelezeaje kuonekana kwake? Je! Dini na sanaa zilionekana lini katika jamii ya wanadamu? Kuna uhusiano gani kati yao? Je! Ni aina gani za zamani za dini?

26 kuteleza

Maelezo ya slaidi:

MAPINDUZI YA KIMAISHA lita elfu 10. n. Mpito kutoka kwa uchumi wa zamani uliogawanya uchumi wa UZAZI kulingana na ufugaji wa ng'ombe na kilimo

27 slaidi

Maelezo ya slaidi:

MAPINDUZI YA KIMAISILI Kubadilisha kutoka uchumi wa zamani uliotengwa kwa uchumi wa KUZALISHA kulingana na ufugaji wa ng'ombe na kilimo SABABU ZA MADHARA Hali ya hewa Kutoweka kwa wanyama wakubwa (mammoths) Ukuaji wa idadi ya watu Uboreshaji wa zana za kazi na silaha Kuangamiza spishi nyingi za wanyama Kuibuka kwa kilimo na biashara ya biashara Mpito kutoka matriarchy kwa mfumo dume Kuibuka kwa mali Mpito kutoka jamii ya kikabila hadi ile ya jirani Kuongeza usawa Kuundwa kwa mahitaji ya kuibuka kwa STATES Je! umuhimu wa mapinduzi ya Neolithic ulikuwa nini?

28 kuteleza

Maelezo ya slaidi:

Mfumo wa kikabila Jamii ya kabila Jamii ya kabila Jamii ya kikabila Baraza la Wazee Kiongozi

KIPENDEKEZO KIPITacho CHA HISTORIA YA ULIMWENGU
ERA YA MSINGI
Muda zaidi ya miaka milioni 2.5, malezi
spishi za kisasa za wanadamu, mfumo wa kikabila,
mpito kwa kilimo na ufugaji, hakuna kibinafsi
mali na usawa wa kijamii, kuibuka
sanaa na dini
Milenia ya III KK - V karne A.D. ULIMWENGU WA ZAMANI
Karne ya 5 - mwisho wa karne ya 15 MIAKA YA KATI
XVI - XIX karne NYAKATI MPYA
XX - mapema karne ya XXI WAKATI WA KISASA

Upimaji wa historia kulingana na L. Morgan na J. Condorcet

NJIA YA KUUNDA

Zama za zamani katika historia ya mwanadamu

Nadharia ya dini (uumbaji)

Nadharia ya mageuzi

Sababu kuu za mageuzi

Asili ya sababu inaelezewa na hatua ya sheria za asili za ukuaji wa mageuzi

"Kazi ilimfanya mtu kutoka kwa nyani"

Maswali

Hatua kuu za ukuaji wa binadamu. Mababu ya kibinadamu

Upimaji wa enzi ya zamani

Jamii

Maswali

Mtu anachunguza sayari

Sanaa na dini

Sanaa na dini

Sanaa na dini

Sanaa na dini

Maswali

MAPINDUZI YA KIMAISHA lita elfu 10. n.

MAPINDUZI YA NEOLITHIC

Mfumo wa kikabila

Familia za lugha ulimwenguni katika milenia ya 5 hadi 4 KK

Mpito kwa Eneolithic

Kachay alituma mkopo kwa Anton kutoka Zhitomir kwa kiasi cha UAH 4000.

Elena Yu kutoka Kiev amepokea idhini ya ombi la mkopo kwa 0.1% kwa kiasi cha UAH 8000.

Cashinsky alituma mkopo wa pesa kwa Maria kutoka Belaya Tserkov kwa kiwango cha UAH 1,500.

Mywallet alituma mkopo bila dhamana kwa Kirill kutoka Bila Tserkva kwa kiasi cha UAH 4500

Creditplus ilituma mkopo bila taarifa ya mapato kwa Timur kutoka Kiev kwa kiasi cha UAH 2,500.

Arthur Ch. Kutoka Nova Kakhovka aliomba mkopo bila cheti cha mapato katika UAH 6500

Oksana M. kutoka Kiev amepokea idhini ya mkopo kwa kiasi cha UAH 8,000.

Forzacredit alituma mkopo wa haraka kwa Yakov kutoka Khmelnytsky kwa kiasi cha UAH 6,000.

Vladimir A. kutoka Khmelnytsky alipokea tu mkopo wa ukarabati kwa kiwango cha UAH 7500.

Miloan alituma mkopo wa wazi kwa Victoria kutoka Lviv kwa kiasi cha UAH 2000.

Arseniy E. Aliomba mkopo. Asante.

Topcredit ilituma mkopo mdogo kwa Andrey kutoka Dnipro kwa kiasi cha UAH 1500

Vasily Sh Kutoka Sumy amepokea idhini ya ombi la mkopo kwa kiasi cha UAH 6300

Matumizi ya Semyon Kh. Kutoka kwa Berdichev ya kupata mkopo INADHIBISHWA - kupokea pesa kwenye kadi kutafanyika ndani ya dakika 25

Ksenia P. kutoka Mirgorod amepokea tu idhini ya ombi la mkopo mdogo kwa kiasi cha UAH 7000.

Semyon Zh Kutoka Zaporozhye amepokea tu mkopo wa pesa kwa kiasi cha UAH 3500.

Taras I. kutoka Glukhov alipokea tu mkopo kwa kiasi cha UAH 8000.

Ksenia G. kutoka Yagotin amepokea tu idhini ya ombi la mkopo wa wazi kwa kiwango cha UAH 3700.

Ilona U. kutoka Belaya Tserkov aliomba mkopo wa UAH 6500

Arthur N. kutoka Kakhovka amepokea tu idhini ya ombi la mkopo kwa kiwango cha UAH 3300

Mkopo huo tayari umepewa akaunti ya Ruslana kutoka Zhmerinka kwa kiasi cha UAH 4500. Asante, tunatarajia kukuona wakati ujao.

Yulia D. kutoka Konotop amepokea idhini ya ombi la mkopo kwa kiwango cha UAH 6500

Daniil F. kutoka Zhmerinka amepokea tu mkopo mdogo kwa kiwango cha UAH 6,600.

Niliomba mkopo mdogo. asante

Mkopo tayari umehamishiwa kwa kadi ya Sofia kutoka Ivano-Frankivsk kwa kiasi cha UAH 3500. Asante, tunatarajia kukuona wakati ujao.

Philip Ch. Kutoka Novoukrainka amepokea tu idhini ya ombi la mkopo kwa kiwango cha UAH 2,500.

Maombi ya Grigory U. kutoka Nova Kakhovka kwa mkopo wa pesa yameidhinishwa - pesa zitatumwa kwa kadi ndani ya dakika 25.

Pavel R. kutoka Yagotin amepokea mkopo mkondoni kwa kiasi cha UAH 2,500.

Ombi la Vasily B. kutoka Priluki kwa mkopo wa pesa LIMEPITISHWA - pesa zitatolewa kwa kadi hiyo ndani ya dakika 12

Kutoka kwa Bila Tserkva amepokea idhini ya mkopo mdogo kwa kiwango cha UAH 5500.