Kwa msingi wa kuja kwanza, huduma ya kwanza. Maelezo ya uchoraji na msanii Vasnetsov Malkia watatu wa ulimwengu wa kifalme Wafalme watatu

Kazi hii ilifanywa na Viktor Mikhailovich Vasnetsov kwa agizo la S. Mamontov, wakati huo mwenyekiti wa bodi ya reli ya Donetsk inayojengwa. Wazo hilo lilitokana na ukweli kwamba, kupitia mada ya hadithi, turubai inapaswa kutafakari maoni ya watu wa Urusi juu ya utajiri usiojulikana uliohifadhiwa kwenye matumbo ya kina ya Donbass.

Njama ya asili ya hadithi ya watu ilibadilishwa na Vasnetsov. Wafalme wawili wakuu walibaki mahali hapo - dhahabu na mawe ya thamani. Ili kufurahisha wafanyabiashara, mhusika mwingine alionekana kwenye turubai - mfalme wa makaa ya mawe.

Turubai inaonyesha wasichana watatu, wawili kati yao, wakionyesha dhahabu na mawe ya thamani, wamevaa mavazi ya Kirusi ya zamani yenye rangi zinazofanana. Wa tatu amevaa mavazi meusi mepesi, mikono yake ime rangi na iko wazi, nywele zake zimefunguliwa tu na zimeenea juu ya mabega yake.

Inaonekana kuwa mfalme wa makaa ya mawe hana kiburi hicho kwamba katika mashujaa wengine, hata hivyo, anavutia kama wengine. Katika toleo la 1884 la uchoraji huu, Vasnetsov alibadilisha msimamo wa mikono ya msichana aliye na mavazi meusi, akaiweka kando ya mwili, na akaiacha mikono yake imefungwa kwa heshima mbele ya wasichana wengine, ambayo iliwapa heshima kubwa.

Kwa nyuma ya picha, anga ya machweo inageuka kuwa nyekundu, wasichana wamezungukwa na marundo ya miamba ya giza. Wakati wa kuandika toleo la kwanza, mwandishi alitumia palette ya manjano-machungwa pamoja na vivuli vyeusi. Turubai ya 1884 imejaa rangi zilizojaa zaidi, palette inahamia kwa tani nyekundu. Pia, kwenye kona ya chini ya kulia ya picha, mwandishi aliandika wakulima wawili katika mashati ya kawaida wakiwainamia wafalme.

Walakini, mwishowe, bodi ya reli ilikataa kununua uchoraji, kwa hivyo mteja wa moja kwa moja, S. Mamontov, aliinunua.

Kwa kuongezea kuelezea uchoraji na VM Vasnetsov "wafalme watatu wa ulimwengu", wavuti yetu ina maelezo mengine mengi ya uchoraji na wasanii anuwai, ambayo inaweza kutumika katika maandalizi ya kuandika insha kwenye uchoraji, na kwa kamili zaidi kujuana na kazi ya mabwana mashuhuri wa zamani.

Jina la Viktor Mikhailovich Vasnetsov linajulikana sio tu kwa wapenzi wa sanaa. Kila mtu anakumbuka vizuri uchoraji wake "Alyonushka", "Mashujaa", "Knight at the Crossroads" na wengine wengi. Zote zimeandikwa juu ya masomo ya kazi za sanaa ya watu wa mdomo. Picha nyingine kama hiyo ni Vasnetsov V.M. aliamuru S.I. Mamontov kwa bodi ya reli ya Donetsk. Uchoraji huo unaitwa "wafalme watatu wa ulimwengu wa chini."

Picha hiyo inategemea hadithi ya hadithi ya watu wa Urusi. Inaonyesha wasichana watatu wazuri sana. Wamezungukwa na miamba yenye nguvu. Na nyuma yao kunaweka anga ya machweo na mawingu ya rangi ya waridi yakielea juu yake. Kinyume na msingi huu, wasichana wanaonekana bora zaidi na wazuri. Picha imejazwa na rangi angavu, iliyojaa, ikisisitiza uzuri na utajiri wa nchi ya Urusi.

Kila mmoja wa wasichana huonyesha utajiri wa mambo ya ndani ya dunia. Wamevaa vizuri. Msichana mmoja, amesimama upande wa kushoto wa akina dada, amevaa mavazi ya dhahabu. Inang'aa katika miale ya jua linalozama. Nguo hiyo imepambwa na mifumo. Hii ni pambo la Urusi. Hivi ndivyo wasichana wa Urusi ya Kale walipamba mavazi yao. Mifumo tu ni taraza kwa dhahabu na fedha. Lakini bado msichana mwenyewe ni mzuri zaidi kuliko mavazi yake. Ana heshima na adabu kwa wakati mmoja. Kwa aibu akipunguza macho yake, akikunja mikono yake, anaonyesha mtazamaji mfano wa unyenyekevu na kiburi cha kifalme.

Msichana wa pili, ambaye msanii huyo aliweka katikati, ni mzuri kirembo kama dada yake. Nguo yake imejaa mawe ya thamani, yaliyopambwa na mifumo. Kichwa cha kichwa ni cha kifahari. Ikiwa kichwa cha msichana wa manyoya kimepambwa na taji ya dhahabu na idadi ndogo ya mapambo, basi taji ya pili imepambwa kabisa na mawe ya thamani. Inafanana na nyota inayoangaza juu ya kichwa cha kifalme.

Lakini msichana wa tatu ni tofauti sana na dada zake. Amevaa mavazi meusi ambayo hayang'ai na anasa sawa na ya dada zake. Kichwa chake hakijapambwa na pazia au taji. Nywele huanguka kwa uhuru juu ya mabega ya kifalme mchanga, mikono imeshuka kando ya mwili. Na hii ndio inampa haiba maalum. Hakuna ukuu mdogo kwake kuliko kifalme zingine. Lakini ukuu wake hauna kiburi cha kifalme. Huu ndio utukufu wa msichana, mtulivu, mwenye ujasiri, mnyenyekevu, mwenye kiburi. Kwa maneno mengine, Vasnetsov alionyesha ndani yake bora ya mwanamke wa Urusi.

Wafalme wote hawana mwendo, tuli. Mtu anapata maoni kwamba, mara moja juu ya uso wa dunia, waliganda. Wafalme hawajui wanaume wawili wakiinama kwa heshima mbele yao. Hawatambui uzuri wa anga ya machweo. Wao wenyewe ni uzuri na utajiri wa ardhi ya Urusi.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov ni mchoraji wa Urusi. Kazi zake katika aina ya hadithi ya hadithi ni maarufu sana. Mara tu mwenyekiti wa bodi ya ujenzi wa reli huko Donetsk S. Mamontov aliagiza V. Vasnetsov uchoraji. Inapaswa kufanywa juu ya mada ya hadithi. Somo la picha hiyo lilikuwa wazo la watu juu ya utajiri uliohifadhiwa katika utumbo wa kina wa dunia. Hivi ndivyo kazi ya V. Vasnetsov "wafalme watatu wa ulimwengu" ilizaliwa.

Uchoraji unaonyesha kifalme tatu. Kwa muonekano wao, unaweza kuamua ni nani binti mfalme. Mwanamke aliyevalia mavazi ya dhahabu ya uvimbe ni mfalme wa dhahabu. Mwingine - yote kwa mawe ya thamani na mavazi ya chic - mfalme wa mawe ya thamani. Na wa tatu, akiwa na mavazi meusi meusi na mikono wazi na nywele zikitiririka mabegani mwake, ndiye mfalme wa makaa ya mawe. Hana kiburi na majivuno ambayo wanawake wengine wanayo. Lakini hii haimharibu hata kidogo, lakini inafanya kitu kuvutia zaidi.

Katika mpango wa asili wa picha hiyo, kulikuwa na wafalme wakuu wawili tu - dhahabu na mawe ya thamani. Lakini mnamo 1884, kwa ombi la wafanyabiashara, mwanamke mwingine alionekana kwenye turubai - mfalme wa makaa ya mawe. Inaonekana pia kuwa mikono ya msichana imeshushwa chini, na sio, kama ilivyo kwa wengine, imefungwa kwa heshima mbele. Lakini hii inawapa utukufu zaidi. Wafalme wamezungukwa na marundo ya mawe. Kwenye kona ya kulia ya uchoraji, wanaume wawili wanawainamia. Anga nyekundu ya machweo ya jua imesimama dhidi ya msingi wa turubai. Pia imehaririwa kidogo na imejaa rangi angavu.

Mnamo 1880-1881 Savva Mamontov aliagiza uchoraji tatu kwa Viktor Vasnetsov kwa ofisi ya bodi ya Reli ya Donetsk.
Vasnetsov aliandika "wafalme watatu wa ulimwengu wa chini", "zulia la kuruka" na "Vita vya Wasikithe na Waslavs." Picha hiyo inategemea hadithi ya hadithi. Uchoraji "Wafalme watatu wa ufalme wa chini ya ardhi" huonyesha utajiri wa matumbo ya Donbass, ambayo njama ya hadithi imebadilishwa kidogo - inaonyesha mfalme wa makaa ya mawe.

Viktor Vasnetsov.
Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini.
1879. Chaguo la kwanza. Canvas, mafuta. 152.7 x 165.2.
Nyumba ya sanaa ya Tretyakov, Moscow, Urusi.

Wajumbe wa bodi hawakukubali kazi ya Vasnetsov juu ya mada ya hadithi kuwa haifai kwa nafasi ya ofisi. Mnamo 1884, Vasnetsov aliandika toleo jingine la picha, akibadilisha kidogo muundo na rangi. Uchoraji ulinunuliwa na mtoza na mlinzi wa Kiev I.N. Tereshchenko.
Katika toleo jipya, msimamo wa mikono ya kifalme wa makaa ya mawe umebadilika, sasa wamelala kando ya mwili, ambayo ilifanya takwimu kuwa tulivu na yenye hadhi.
Katika uchoraji "Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini" mmoja wa wahusika - wa tatu, mfalme mdogo zaidi - ataendelezwa zaidi kwa wahusika wa kike. Huzuni ya kihemko iliyofichika ya msichana huyu mwenye kiburi atapatikana katika picha zake na kwenye picha za uwongo.

Falme za Underworld
Njia ya Kirusi

Katika nyakati hizo za zamani, wakati ulimwengu ulijazwa na goblin, wachawi na mermaids, wakati mito ilikuwa ikitiririka maziwa, kingo zilikuwa za jeli, na sehemu za kukaanga ziliruka mashambani, wakati huo kulikuwa na mfalme aliyeitwa Pea na Malkia Anastasia Mzuri ; walikuwa na wana wakuu watatu.

Na ghafla bahati mbaya kubwa ikatikisika - pepo mchafu alimvuta malkia. Mwana wa kwanza anasema kwa tsar: "Baba, nibariki, nitaenda kutafuta mama!" Nilikwenda na kutoweka; Kwa miaka mitatu hakukuwa na habari au uvumi juu yake. Mwana wa pili alianza kuuliza: "Baba, nibariki barabarani, labda nitakuwa na bahati ya kupata ndugu na mama yangu wote!" Mfalme alibariki; alikwenda na pia akapotea - kana kwamba alikuwa amezama ndani ya maji.

Mwana wa mwisho, Ivan Tsarevich, anakuja kwa tsar: "Baba yangu mpendwa, nibariki nikiwa njiani, labda nitapata ndugu zangu na mama yangu!" - "Nenda, mwana!"

Ivan Tsarevich alianza safari kwa upande wa mgeni; Niliendesha na kuendesha na kufika kwenye bahari ya bluu, nikasimama pwani na kufikiria: "Nipaswa kuendelea wapi sasa?" Ghafla vijiko thelathini na tatu viliruka baharini, zikagonga chini na zikawa wasichana nyekundu - zote ni nzuri, na moja ni bora kuliko zote; wakavua nguo na kujitupa majini. Waliogelea wangapi au wangapi - Ivan Tsarevich aliingia, akachukua kutoka kwa msichana ambaye alikuwa mzuri kuliko wote, ukanda na akauficha kifuani mwake.

Wasichana walioga, wakaenda pwani, wakaanza kuvaa - ukanda mmoja haupo. "Ah, Ivan Tsarevich," anasema mrembo, "nipe gunia!" - "Niambie kwanza, mama yangu yuko wapi?" - "Mama yako anaishi na baba yangu - na Voron Voronovich. Nenda baharini, unakutana na ndege wa fedha - kiunga cha dhahabu: popote inaporuka, huko unakwenda!"

Ivan Tsarevich alimpa kitanda na akaenda baharini; kisha nikakutana na kaka zangu, nikawasalimia na kuchukua nao.

Walitembea kando ya pwani, wakaona ndege wa fedha - kiunga cha dhahabu na wakamfuata. Ndege akaruka, akaruka na kujitupa chini ya bamba la chuma, ndani ya shimo la chini ya ardhi. "Sawa, ndugu," anasema Ivan Tsarevich, "nibariki mimi badala ya baba yangu, badala ya mama yangu: nitashuka kwenye shimo hili na kujua ni nini nchi isiyo ya imani, mama yetu hayupo!" Ndugu walimbariki, akajifunga kamba, akapanda ndani ya shimo hilo refu, na hakushuka zaidi wala chini - miaka mitatu haswa; akashuka akaenda njia, njia.

Nilitembea, nilitembea, nilitembea, nilitembea, nikaona ufalme wa shaba: wasichana wasichana thelathini na tatu walikuwa wamekaa kwenye ua, wakipamba taulo na mifumo ya ujanja - miji iliyo na vitongoji. "Halo, Ivan Tsarevich!" Mfalme wa ufalme wa shaba anasema. "Unaenda wapi, unashikilia njia yako?" - "Nitaenda kumtafuta mama yangu!" - "Mama yako yuko na baba yangu, Voron Voronovich; yeye ni mjanja na mwenye busara, akaruka juu ya milima, juu ya mabonde, juu ya pazia la kuzaliwa, juu ya mawingu! Atakuua, mtu mzuri! Atakuambia. Na utarudi nyuma, usinisahau! "

Ivan Tsarevich akavingirisha mpira na kumfuata. Anakuja kwa ufalme wa fedha, na kuna wasichana wa kike thelathini na tatu wa kijiko. Mfalme wa ufalme wa fedha anasema: "Haikuwa macho kuona roho ya Kirusi kabla, haikuwezekana kuisikia, lakini sasa roho ya Urusi inajidhihirisha kwa macho yako mwenyewe! Je! Ivan Tsarevich, unashuka kutoka kwa biashara au biashara ya mateso? " - "Ah, msichana mwekundu, nitamtafuta mama yangu!" - "Mama yako yuko na baba yangu, Voron Voronovich; na yeye ni mjanja na mwenye busara, akaruka juu ya milima, juu ya mabonde, juu ya picha za kuzaliwa, juu ya mawingu yaliyokimbilia! Eh, mkuu, atakuua! Hapa kuna mpira kwako, nenda kwa dada yangu mdogo - atakuambia nini: ikiwa kwenda mbele, au kurudi nyuma? "

Ivan Tsarevich anakuja kwa ufalme wa dhahabu, na hapa kuna wasichana-thelathini-vijiko vya kijiko wameketi, wakitia vitambaa vya kuchora. Mfalme wa ufalme wa dhahabu ni bora kuliko yote hapo juu, yote ni bora - uzuri kama huo ambao huwezi kusema katika hadithi ya hadithi, au kuandika kwa kalamu. Anasema: "Halo, Ivan Tsarevich! Unaenda wapi, unashikilia wapi njia yako?" - "Nitaenda kumtafuta mama yangu!" - "Mama yako yuko na baba yangu, Voron Voronovich; na yeye ni mjanja, na matope, aliruka juu ya milima, juu ya mabonde, juu ya pazia la kuzaliwa, juu ya mawingu yaliyokimbilia. Eh, mkuu, atakuua! mama yako anaishi huko. Akikuona, atafurahi na kuagiza mara moja: "Wauguzi, mama, mpe mtoto wangu divai ya kijani kibichi!" Usisahau pia: baba yangu ana mashinikizo mawili ya maji kwenye yadi - moja ni nguvu na nyingine ni dhaifu; songa kutoka mahali hadi mahali na kunywa maji yenye nguvu; na wakati unapopambana na Voron Voronovich na kumshinda, muulize kipande cha maji tu. -manyoya ".

Kwa muda mrefu, tsarevich na binti mfalme walizungumza na kupendana sana hadi hawakutaka kuachana, lakini hakukuwa na cha kufanya - Ivan Tsarevich aliaga na kuanza safari.

Shel-kutembea, huja kwa ufalme wa lulu. Mama yake akamwona, akafurahi na akasema kwa sauti: "Wauguzi mama! Mpe mwanangu divai ya kijani!" - "Sikunywa divai tamu, nihudumie mtoto wa miaka mitatu, lakini ganda la kuteketezwa kwa vitafunio!" Tsarevich alikunywa divai ya miaka mitatu, akachukua kikoo cha moto, akatoka kwenda ndani ya ua mpana, akapanga upya mashinikizo kutoka sehemu kwa mahali na akaanza kunywa maji yenye nguvu.

Ghafla Voron Voronovich anafika; alikuwa mkali kama siku wazi, lakini aliona Ivan Tsarevich - na akazidi kuwa mweusi kuliko usiku wa giza; akashuka kwenye shimo na kuanza kuteka maji yasiyokuwa na nguvu.

Wakati huo huo, Ivan Tsarevich alianguka juu ya mabawa yake; Voron Voronovich alipanda juu, juu, alivaa kando ya mabonde, na juu ya milima, na juu ya picha za kuzaliwa, na juu ya mawingu na akaanza kuuliza: "Unahitaji nini, Ivan Tsarevich? Je! Unataka kutoa hazina? " - "Sihitaji chochote, nipe tu manyoya kidogo!" - "Hapana, Ivan Tsarevich! Inaumiza kukaa kwenye sleigh pana!"

Na tena Kunguru ilimpeleka juu ya milima na juu ya mabonde, juu ya picha za kuzaliwa na mawingu. Na Ivan Tsarevich ameshikilia kwa nguvu; aliegemea uzito wake wote na karibu kuvunja mabawa yake. Voron Voronovich alilia: "Usivunje mabawa yangu, chukua kijiti kidogo cha manyoya!" Nilimpa tsarevich manyoya kidogo, yeye mwenyewe alikua kunguru rahisi na akaruka kwenda kwenye milima mikali.

Na Ivan Tsarevich alikuja kwenye ufalme wa lulu, akamchukua mama yake na akaenda kwenye njia ya kurudi; inaonekana - ufalme wa lulu umejikunja kwenye mpira na kuvingirishwa baada yake.

Alikuja kwa ufalme wa dhahabu, kisha kwa fedha, na kisha kwa ile ya shaba, alichukua kifalme tatu nzuri, na falme hizo zikajikunja na kuwa mipira na kuvingirishwa baada yao. Alikaribia kamba na akapiga tarumbeta ndani ya tarumbeta ya dhahabu: "Ndugu, wapendwa! Ikiwa mko hai, msinisaliti!"

Ndugu walisikia tarumbeta, wakachukua kamba na wakatoa ndani ya taa nyeupe roho - msichana mwekundu, mfalme wa ufalme wa shaba; kumwona na kuanza kugombana kati yao: mtu hataki kumpa mwingine. "Kwanini mnapigana, wenzangu wazuri! Kuna msichana mwekundu hata bora kuliko mimi!" - anasema mfalme wa ufalme wa shaba.

Wakuu walishusha kamba na kumtoa mfalme wa ufalme wa fedha. Tena walianza kubishana na kupigana; mmoja anasema: "Wacha nipate!" Na nyingine: "Sitaki! Acha yangu iwe!" - "Usigombane, wenzangu wazuri, kuna msichana mzuri zaidi hapo", - anasema mfalme wa ufalme wa fedha.

Wakuu waliacha kupigana, wakashusha kamba na kumtoa mfalme wa ufalme wa dhahabu. Wakaanza kugombana tena, lakini kifalme mzuri mara moja akawazuia: "Mama yako anasubiri pale!"

Walitoa mama yao na kushusha kamba baada ya Ivan Tsarevich; akamwinua hadi nusu na kukata kamba. Ivan Tsarevich akaruka ndani ya shimo na aliumia vibaya - kwa miezi sita alikuwa amelala bila kumbukumbu; Alipoamka, akatazama pande zote, akakumbuka kila kitu kilichomkuta, akatoa manyoya kidogo mfukoni mwake na kuipiga chini. Wakati huo huo watu kumi na wawili walionekana: "Je! Ivan Tsarevich, utaamuru?" - "Nipeleke nje wazi!" Wenzake walimshika mikono na kumchukua mpaka nje.

Ivan Tsarevich alianza kutafuta juu ya kaka zake na kugundua kuwa walikuwa wameolewa zamani: binti mfalme kutoka Ufalme wa Shaba alioa kaka yake wa kati, binti mfalme kutoka Ufalme wa Fedha alimuoa kaka yake mkubwa, na bi harusi yake aliyechumba hakuenda kwa mtu yeyote . Na baba mzee mwenyewe aliamua kumuoa: alikusanya mawazo, akamshtaki mkewe kwa kushika baraza na pepo wabaya, na akaamuru kukatwa; baada ya kunyongwa anamwuliza binti mfalme kutoka ufalme wa dhahabu: "Je! utanioa?" - "Basi nitakwenda kwako wakati utanishona viatu bila kipimo!"

Tsar aliamuru kupiga kilio, kuuliza kila mmoja: je! Mtu yeyote angeshona viatu vya kifalme bila kipimo? Wakati huo, Ivan Tsarevich anakuja katika jimbo lake, akiajiri mzee kama mfanyakazi na anamtuma kwa Tsar: "Nenda, babu, fanya biashara hii. Nitakushonea viatu, lakini usiniambie kuhusu ni! " Mzee huyo alikwenda kwa mfalme: "Niko tayari kuchukua kazi hii!"

Mfalme alimpa bidhaa kwa jozi ya viatu na akauliza: "Je! Utapendeza, mzee?" - "Usiogope, bwana, mwanangu ni chebotar!"

Kurudi nyumbani, mzee huyo alimpa bidhaa hizo Ivan Tsarevich, alikata bidhaa hizo vipande vipande, akazitupa nje ya dirisha, kisha akafungua ufalme wa dhahabu na kuchukua viatu vilivyomalizika: "Hapa, babu, chukua, chukua mfalme! "

Tsar alifurahi sana, akamsumbua bi harusi: "Je! Ni hivi karibuni kwenda kwenye taji?" Anajibu: "Basi nitakwenda kwako wakati utashona" mimi mavazi bila vipimo! "

Tsar yuko tayari tena, hukusanya mafundi wote kwake, huwapa pesa nyingi, tu kushona mavazi bila vipimo. Ivan Tsarevich anamwambia yule mzee: "Babu, nenda kwa Tsar, chukua kitambaa, nitakushona mavazi, usiniambie tu!"

Yule mzee alijikongoja kwenda ikulu, akachukua satin na velvet, akarudi nyumbani na akampa mkuu. Ivan Tsarevich mara moja alikata satin na velvet zote kwenye vipande vilivyo na mkasi na akaitupa nje ya dirisha; Alifungua ufalme wa dhahabu, akachukua kutoka hapo mavazi yoyote bora na akampa mzee: "Leteni kwenye jumba!"

King radehonek: "Kweli, bi harusi yangu mpendwa, sio wakati wa sisi kwenda taji?" Binti huyo anajibu: "Basi nitakuoa, utakapomchukua mtoto wa mzee huyo na kumwamuru achemke kwa maziwa!" Mfalme hakusita, alitoa agizo - na siku hiyo hiyo walikusanya ndoo ya maziwa kutoka kwenye uwanja wote, wakamwaga shimo kubwa na kuchemsha juu ya moto mkali.

Ivan Tsarevich aliletwa; alianza kuaga kwa kila mtu, kuinama chini; Walimtupa ndani ya boti: aliga mbizi mara moja, akapiga mbizi nyingine, akaruka nje na kuwa mtu mzuri sana hivi kwamba hakuweza kusema katika hadithi ya hadithi, au kuandika na kalamu. Mfalme anasema: "Angalia, tsar! Nitaoa nani? Kwa wewe, mzee, au kwake, yule mtu mzuri?" Mfalme alidhani: "Ikiwa nitaoga katika maziwa, nitakuwa mzuri tu!" Alijitupa kwenye kofia na akachemsha maziwa.

Na Ivan Tsarevich alikwenda na binti mfalme kuoa; alioa, aliwatuma ndugu zake kutoka kwa ufalme na kuanza kuishi na binti mfalme na kupata pesa nyingi.

Vasnetsov V.M. Malkia watatu wa ulimwengu.
1884. Chaguo la pili. Canvas, mafuta. 173 x 295. Jumba la kumbukumbu la Sanaa ya Urusi, Kiev, Ukraine.

Siku za kuingia bure kwenye makumbusho

Kila Jumatano unaweza kutembelea maonyesho ya kudumu "Sanaa ya karne ya 20" kwenye Jumba la sanaa la New Tretyakov bure, na maonyesho ya muda mfupi "Zawadi ya Oleg Yakhont" na "Konstantin Istomin. Rangi katika Dirisha ”uliofanyika katika Jengo la Uhandisi.

Haki ya kutembelea maonyesho bila malipo katika Jengo Kuu huko Lavrushinsky Lane, Jengo la Uhandisi, Jumba la sanaa la New Tretyakov, jumba la kumbukumbu la V.M. Vasnetsov, A.M. Vasnetsov hutolewa kwa siku zifuatazo kwa aina fulani za raia kwa msingi wa kwanza kuja kutumikia:

Jumapili ya kwanza na ya pili ya kila mwezi:

kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vya elimu ya juu ya Shirikisho la Urusi, bila kujali aina ya masomo (pamoja na raia wa kigeni-wanafunzi wa vyuo vikuu vya Urusi, wanafunzi waliohitimu, adjuncts, wakaazi, wasaidizi-wafunzwa) wanapowasilisha kadi ya mwanafunzi (haitumiki kwa watu kuwasilisha kadi za wanafunzi "mwanafunzi-mwanafunzi");

kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari na sekondari (kutoka miaka 18) (raia wa Urusi na nchi za CIS). Wanafunzi wa wamiliki wa kadi za ISIC Jumapili ya kwanza na ya pili ya kila mwezi wana haki ya kutembelea maonyesho "Sanaa ya karne ya XX" ya Jumba la sanaa la New Tretyakov bila malipo.

kila Jumamosi - kwa washiriki wa familia kubwa (raia wa Urusi na nchi za CIS).

Tafadhali kumbuka kuwa masharti ya kuingia bure kwa maonyesho ya muda yanaweza kutofautiana. Angalia habari kwenye kurasa za maonyesho.

Tahadhari! Kwenye ofisi ya sanduku la Matunzio, tiketi za kuingilia hutolewa kwa thamani ya uso "bure" (wakati wa kuwasilisha nyaraka husika - kwa wageni hapo juu). Kwa kuongezea, huduma zote za Matunzio, pamoja na matembezi, hulipwa kulingana na utaratibu uliowekwa.

Kutembelea makumbusho wakati wa likizo

Siku ya Umoja wa Kitaifa - Novemba 4 - Jumba la sanaa la Tretyakov limefunguliwa kutoka 10:00 hadi 18:00 (mlango hadi 17:00). Mlango wa kulipwa.

• Nyumba ya sanaa ya Tretyakov katika Lane ya Lavrushinsky, Corps ya Wahandisi na Nyumba ya sanaa mpya ya Tretyakov - kutoka 10:00 hadi 18:00 (ofisi ya tiketi na mlango hadi 17:00)
• Jumba la kumbukumbu la A.M. Vasnetsov na Jumba la kumbukumbu la V.M. Vasnetsov - imefungwa

Nakusubiri!

Tafadhali kumbuka kuwa hali za uandikishaji wa upendeleo kwa maonyesho ya muda zinaweza kutofautiana. Angalia habari kwenye kurasa za maonyesho.

Haki ya kutembelewa kwa upendeleo Nyumba ya sanaa, isipokuwa kesi zilizotolewa kwa agizo tofauti la usimamizi wa Matunzio, hutolewa wakati wa kuwasilisha nyaraka zinazothibitisha haki ya ziara za upendeleo:

• wastaafu (raia wa Urusi na nchi za CIS),
• wamiliki kamili wa "Agizo la Utukufu",
• wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari na sekondari (kutoka miaka 18),
• wanafunzi wa vyuo vikuu vya elimu ya juu vya Urusi, na vile vile wanafunzi wa kigeni wanaosoma katika vyuo vikuu vya Urusi (isipokuwa wafunzo wa wanafunzi),
• wanachama wa familia kubwa (raia wa Urusi na nchi za CIS).

Kiingilio cha bure haki Maonyesho makuu na ya muda mfupi ya Matunzio, isipokuwa kesi zilizotolewa na agizo tofauti la usimamizi wa Matunzio, hutolewa kwa kategoria zifuatazo za raia wakati wa kuwasilisha nyaraka zinazothibitisha haki ya kuingia bure:

• watu chini ya umri wa miaka 18;
• wanafunzi wa vitivo waliobobea katika uwanja wa sanaa nzuri ya vyuo vikuu maalum na vya juu vya elimu ya Urusi, bila kujali aina ya masomo (na vile vile wanafunzi wa kigeni wanaosoma katika vyuo vikuu vya Urusi). Kifungu hiki hakihusu watu wanaowasilisha kadi za wanafunzi kwa "wanafunzi wanaofundishwa" (ikiwa hakuna habari juu ya kitivo kwenye kadi ya mwanafunzi, cheti kutoka taasisi ya elimu imewasilishwa na dalili ya lazima ya kitivo);
• maveterani na wavamizi wa Vita Kuu ya Uzalendo, wapiganaji, wafungwa wa zamani wa chini ya miaka ya kambi za mateso, mageto na maeneo mengine ya kizuizini yaliyoundwa na Wanazi na washirika wao wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, waliwakandamiza na kuwarekebisha raia kinyume cha sheria (raia wa Urusi na nchi za CIS );
• wanajeshi wa kijeshi wa Shirikisho la Urusi;
• Mashujaa wa Umoja wa Kisovyeti, Mashujaa wa Shirikisho la Urusi, Wapiganaji Kamili wa Agizo la Utukufu (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• watu walemavu wa vikundi vya I na II, washiriki wa kufutwa kwa matokeo ya janga kwenye mmea wa nyuklia wa Chernobyl (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• mtu mmoja anayeandamana na mtu mlemavu wa kikundi I (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• mtoto anayeongozana na ulemavu (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• wasanii, wasanifu, wabunifu - wanachama wa Vyama vya umoja vya ubunifu vya Urusi na masomo yake, wakosoaji wa sanaa - wanachama wa Chama cha Wakosoaji wa Sanaa wa Urusi na masomo yake, wanachama na wafanyikazi wa Chuo cha Sanaa cha Urusi;
• wanachama wa Baraza la Kimataifa la Makumbusho (ICOM);
• wafanyikazi wa majumba ya kumbukumbu ya mfumo wa Wizara ya Utamaduni ya Shirikisho la Urusi na Idara zinazofanana za Utamaduni, wafanyikazi wa Wizara ya Utamaduni ya Shirikisho la Urusi na wizara za utamaduni za vyombo vya Shirikisho la Urusi;
• wajitolea wa mpango wa "Sputnik" - mlango wa maonyesho "Sanaa ya karne ya XX" (Krymsky Val, 10) na "Sanaa za sanaa za Kirusi za XI - karne za XX mapema" (njia ya Lavrushinsky, 10), na pia Jumba la kumbukumbu la Nyumba la VM Vasnetsov na A.M. Vasnetsov (raia wa Urusi);
• viongozi-watafsiri ambao wana kadi ya idhini ya Chama cha Miongozo-Watafsiri na Wasimamizi wa Ziara wa Urusi, pamoja na wale wanaoandamana na kikundi cha watalii wa kigeni;
• mwalimu mmoja wa taasisi ya elimu na kikundi kimoja cha wanafunzi wa vyuo vikuu vya elimu ya sekondari na sekondari (mbele ya vocha ya safari, usajili); mwalimu mmoja wa taasisi ya elimu ambayo ina idhini ya serikali kwa shughuli za kielimu wakati wa kikao cha mafunzo kilichokubaliwa na ina beji maalum (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• kikundi kimoja cha wanafunzi au kikundi cha walioandikishwa (ikiwa una vocha ya safari, usajili na wakati wa kikao cha mafunzo) (raia wa Urusi).

Wageni wa kategoria zilizo hapo juu za raia hupokea tikiti ya kuingia bure.

Tafadhali kumbuka kuwa hali za uandikishaji wa upendeleo kwa maonyesho ya muda zinaweza kutofautiana. Angalia habari kwenye kurasa za maonyesho.

Viktor Vasnetsov

Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini

Usuli

Uchoraji "Wafalme watatu wa ulimwengu" mnamo 1880 aliagizwa na mfanyabiashara na mfadhili Savva Mamontov kwa Viktor Vasnetsov.
Mamontov, mmoja wa wanaume tajiri zaidi huko Moscow, alikuwa na shauku juu ya sanaa. Alikuwa mmiliki wa mali ya Abramtsevo, moja ya vituo muhimu zaidi vya maisha ya kisanii ya Urusi mnamo 1870s -1910s.

Viktor Vasnetsov, Mikhail Vrubel, Nicholas Roerich na wasanii wengine walikaa na kufanya kazi huko.

Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918)

Mnamo 1882, Mamontov aliunda Reli ya Makaa ya mawe ya Donetsk. Mlinzi aliamua kupamba ofisi ya bodi ya biashara mpya na picha za kuchora na msanii mchanga mwenye talanta Viktor Vasnetsov.

Mwana wa Mamontov Vsevolod alikumbuka uchoraji huu: "Picha ya kwanza ilitakiwa kuonyesha zamani za eneo la Donetsk, ya pili - njia nzuri ya kusafiri na ya tatu - kifalme wa dhahabu, mawe ya thamani na makaa ya mawe - ishara ya utajiri wa matumbo ya nchi iliyoamka. "

Vasnetsov aliandika kazi tatu kwa Mamontov: "Wafalme watatu wa ulimwengu", "Zulia la kuruka" na "Vita vya Wasikithe na Waslavs." Walakini, Bodi ya Reli ilizingatia viwanja hivyo sio vya kutosha kwa mazingira ya biashara ya kampuni kubwa, na uchoraji wa Vasnetsov haukukubaliwa.

picha_28.11.2016_14-56-34.jpg

picha_28.11.2016_14-56-44.jpg

Viktor Vasnetsov. Ndege ya zulia. 1881. Jumba la Sanaa la Jimbo la Nizhny Novgorod, Nizhny Novgorod.
Viktor Vasnetsov. Mapigano ya Waskiti na Waslavs. 1881. Jumba la kumbukumbu la Urusi, St Petersburg

Njama

Njama ya picha inarudi kwa hadithi ya watu wa Urusi "Falme tatu - shaba, fedha na dhahabu", inayojulikana kwa msomaji wa kisasa katika matoleo kadhaa, iliyohaririwa na Alexander Afanasyev. Katika hadithi hiyo, Ivan Tsarevich anashuka kwenda kuzimu ili kumwachilia mama yake, Malkia Anastasia Mzuri, ambaye alitekwa nyara na villain Voron Voronovich.

Njiani, mkuu hukutana na wafungwa (katika matoleo kadhaa ya hadithi - binti) wa Jogoo - kifalme cha Shaba, Fedha na Dhahabu. Wasichana wanamwambia Ivan jinsi ya kumkomboa mama yao, na kwa shukrani mkuu, akirudi kutoka kuzimu, huwachukua pamoja naye. Kurudi nyumbani, anaoa Princess wa Dhahabu, na kuwapa dada zake wadogo kuolewa na kaka zake wakubwa.

Fragment ya jalada la kitabu "Hadithi za watu wa Kirusi" na Alexander Afanasyev

mwandishi

Uchoraji tatu, zilizoandikwa kwa Mamontov, kwa kiasi kikubwa ziliamua kazi zaidi ya Viktor Vasnetsov - kutoka wakati huo na kuendelea, mara nyingi anageukia masomo ya hadithi za kitamaduni za Kirusi na hadithi.

Shukrani kwa uchoraji "Knight katika Njia panda", "Alyonushka", "Ivan Tsarevich kwenye Grey Wolf", msanii huyo alipata kutambuliwa kati ya watoza na walinzi wa sanaa: Vasnetsov aliweza kutia nia za ngano za Kirusi kwenye picha zinazoeleweka. kwa watu wa kisasa.

Sio bahati mbaya kwamba aliagizwa kubuni upanuzi wa ukumbi kuu wa kuingilia kwa jengo la Jumba la sanaa la Tretyakov huko Lavrushinsky Lane, ambayo imekuwa alama ya jumba la kumbukumbu. Msanii huyo alifanya kazi kwa mtindo mamboleo-Kirusi, akifikiria tena nia za usanifu wa jadi wa Urusi.

Vasnetsov.jpg

mradi wa ugani.jpg

Picha ya kibinafsi. Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848-1926). 1873. Jumba la sanaa la Tretyakov
Mradi wa upanuzi wa ukumbi kuu wa kuingilia kwa ujenzi wa Jumba la sanaa la Tretyakov, pamoja na V.N.Bashkirov. 1899-1901. Moscow, njia ya Lavrushinsky

Mfalme wa dhahabu

Kulingana na hadithi ya watu wa Urusi "Falme tatu - shaba, fedha na dhahabu", juu ya njama ambayo msanii huyo alitegemea, Zolotaya ndiye mzuri zaidi wa kifalme wa ulimwengu. Wakati Ivan anashinda Voron Voronovich, huwaachilia mateka wake wote na kuoa msichana huyo. Vasnetsov anakopa tu tabia hii kutoka kwa hadithi ya hadithi, picha zingine mbili za kifalme hazipatikani katika ngano za Kirusi.

Mfalme wa dhahabu anaonyeshwa amevaa feryaz - aina ya mavazi ya kawaida huko pre-Petrine Urusi na mikono ya urefu wa sakafu ambayo ina vipande vya mikono. Kichwani mwake kuna koruna - kichwa cha kichwa ambacho wasichana tu ambao hawajaolewa wanaweza kuvaa (juu ya kichwa ilibaki wazi, ambayo haikubaliki kwa mwanamke aliyeolewa). Kawaida koruna ilikuwa sehemu ya mavazi ya harusi.

Kirusi Kaskazini (Novgorod, majimbo ya Arkhangelsk) coruna. Karne ya XIX. Mkusanyiko wa Natalia Shabelskaya

Malkia wa Vito

Msanii huyo alitaka kumwilisha utajiri wa mkoa wa Donetsk kwenye picha za wasichana, kwa hivyo anaunda picha mpya ya sanaa ya Urusi - mfalme wa Mawe ya Thamani. Kama Mfalme wa Dhahabu, msichana amevaa malkia, chini yake kuna shati refu la hariri. Mikononi mwake alikuwa amevaa mavazi ya kitaifa ya Kirusi, na kichwani mwake kulikuwa na taji ya chini, ambayo katikati mwa Urusi iliitwa "uzuri wa msichana".

Nusu ya pili ya karne ya 19 ni enzi ya kihistoria, wakati wasanii wa Urusi walisoma kwa uangalifu maisha ya watu, mavazi ya jadi, na ngano za nchi yao. Ingawa wachoraji hawakufanikiwa kila wakati kufikia usahihi wa kihistoria kwa kina, walijitahidi kufikisha ladha ya enzi katika kazi zao kwa usahihi iwezekanavyo.

Asubuhi ya utekelezaji mkali. Vipande. Vasily Surikov. 1881. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov. Moscow. Mke wa mpiga risasi amevaa kitamaduni cha Rus ferryaz, na askari wa Peter the Great - katika mavazi ya Uropa. Kwa hivyo Surikov anatofautisha kupungua kwa Urusi ya Kale ya zamani na enzi ya Peter iliyokuja kuibadilisha.

Malkia wa Makaa ya mawe

Kwa kuwa picha hiyo ilikusudiwa ofisi ya Bodi ya Reli, Vasnetsov aliona ni muhimu kuonyesha binti mfalme wa Makaa ya mawe - "dhahabu nyeusi" wakati huo alihakikisha kusafiri kwa treni.

Wafalme wakubwa wamevaa mavazi ya kitamaduni ya Warusi, lakini mdogo amevaa mavazi ya kisasa zaidi na mikono mifupi (uzuri wa zamani wa Urusi haukuweza kuonekana hadharani na mikono wazi na kichwa wazi).