மறுமலர்ச்சிக் கட்டிடக் கலைஞரான ஃபிலிபோ புருனெல்லெச்சியின் புகழ்பெற்ற அமைப்பு. புருனெல்லெச்சி பிலிப்போ: கட்டிடக் கலைஞர், சிற்பி, மறுமலர்ச்சிக் கட்டிடக் கலைஞர்

1401 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சிற்பி போட்டியில் பங்கேற்று (எல். கிபெர்டி வென்றார்), புளோரன்டைன் ஞானஸ்நானத்தின் கதவுகளுக்கு "தி சாக்ரிஃபைஸ் ஆஃப் ஐசக்" (தேசிய அருங்காட்சியகம், புளோரன்ஸ்) வெண்கல நிவாரணம் செய்தார். இந்த நிவாரணம், அதன் யதார்த்தமான கண்டுபிடிப்பு, அசல் தன்மை மற்றும் கலவையின் சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, மறுமலர்ச்சி சிற்பத்தின் முதல் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

ஐசக் தியாகம் 1401-1402, புளோரன்ஸ் தேசிய அருங்காட்சியகம்

புளோரண்டைன் குவிமாடம் உண்மையில் முழு நகரத்திலும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு. அதன் வலிமை அதன் பிரம்மாண்டமான முழுமையான பரிமாணங்களால் மட்டுமல்ல, அதன் மீள் சக்தியாலும், அதே நேரத்தில் அதன் வடிவங்களை எளிதாக எடுத்துக்கொள்வதாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஆனால் நகர்ப்புறத்திற்கு மேலே உயரும் கட்டிடத்தின் பாகங்கள் பெரிதாக்கப்பட்ட அளவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வளர்ச்சி தீர்க்கப்படுகிறது - டிரம் அதன் பெரிய வட்ட ஜன்னல்கள் மற்றும் அவற்றைப் பிரிக்கும் சக்திவாய்ந்த விலா எலும்புகள் கொண்ட சிவப்பு ஓடுகள் வால்ட் விளிம்புகள் மூடப்பட்டிருக்கும். அதன் வடிவங்களின் எளிமை மற்றும் பெரிய அளவு ஆகியவை கிரீடம் விளக்குகளின் வடிவங்களின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய பிரிப்பால் வேறுபடுகின்றன.

நகரத்தின் மகிமைக்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னமாக ஆடம்பரமான குவிமாடத்தின் புதிய படத்தில், சகாப்தத்தின் மனிதநேய அபிலாஷைகளின் சிறப்பியல்பு, காரணத்தின் வெற்றியின் யோசனை பொதிந்துள்ளது. புதுமையான கற்பனை உள்ளடக்கம், முக்கியமான நகர்ப்புற திட்டமிடல் பங்கு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான முழுமை ஆகியவற்றிற்கு நன்றி, புளோரண்டைன் குவிமாடம் சகாப்தத்தின் சிறந்த கட்டிடக்கலை வேலை, இது இல்லாமல் எந்த குவிமாடமும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது. மைக்கேலேஞ்சலோரோமன் மீது செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா, அல்லது இத்தாலி மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள ஏராளமான குவிமாட கோயில்கள் அவருக்கு முந்தையவை.
வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன், புருனெல்லெச்சி குவிமாடத்தின் முழு அளவிலான திட்டத்தை வரைந்தார். புளோரன்ஸ் அருகே உள்ள ஆர்னோ வங்கியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். கட்டுமானப் பணிகளின் அதிகாரப்பூர்வ தொடக்கமானது ஆகஸ்ட் 7, 1420 அன்று ஒரு சடங்கு காலை உணவுடன் குறிக்கப்பட்டது.
இந்த ஆண்டு அக்டோபர் முதல், புருனெல்லெச்சி மிகவும் சாதாரணமான சம்பளத்தைப் பெறத் தொடங்கினார், ஏனெனில் அவர் பொது நிர்வாகத்தை மட்டுமே வழங்கினார் என்று நம்பப்பட்டது மற்றும் கட்டுமான தளத்தை தவறாமல் பார்வையிட வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை.

அதே 1419 இல் கதீட்ரல் கட்டுமானத்திற்கு இணையாக, புருனெல்லெச்சி உருவாக்கத் தொடங்கினார். அனாதை இல்லத்தின் வளாகம், இது ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை பாணியின் முதல் குழந்தையாக மாறியது.

புளோரன்சில் உள்ள அனாதை இல்லம் (Ospedale degli Innocenti). 1421-44

உண்மையில், புருனெல்லெச்சி புளோரன்ஸின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார்; அவர் தனியார் தனிநபர்களுக்காக கட்டவில்லை, முக்கியமாக அரசு அல்லது பொது உத்தரவுகளை நிறைவேற்றினார். 1421 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தைய புளோரன்டைன் சிக்னோரியாவின் ஆவணங்களில் ஒன்றில், அவர் அழைக்கப்படுகிறார்: "... ஒரு தீவிர மனம் கொண்டவர், அற்புதமான திறமை மற்றும் புத்தி கூர்மை கொண்டவர்."

சுற்றளவைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட பெரிய சதுர முற்றத்தின் வடிவத்தில், ஒளி வளைந்த போர்டிகோக்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டிடத்தின் திட்டத்தில், இடைக்கால குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் மடாலய வளாகங்களின் கட்டிடக்கலைக்கு செல்லும் நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றின் வசதியான முற்றங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. சூரியனிலிருந்து. இருப்பினும், புருனெல்லெச்சியைப் பொறுத்தவரை, கலவையின் மையத்தைச் சுற்றியுள்ள அறைகளின் முழு அமைப்பு - முற்றம் - மிகவும் ஒழுங்கான, வழக்கமான தன்மையைப் பெற்றுள்ளது. கட்டிடத்தின் இடஞ்சார்ந்த அமைப்பில் மிக முக்கியமான புதிய தரம் "திறந்த திட்டம்" என்ற கொள்கையாகும், இதில் தெருப் பாதை, அனைத்து முக்கிய வளாகங்களுக்கும் நுழைவாயில்கள் மற்றும் படிக்கட்டுகளின் அமைப்பால் இணைக்கப்பட்ட முற்றம் போன்ற சுற்றுச்சூழலின் கூறுகள் அடங்கும். இந்த அம்சங்கள் அதன் தோற்றத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. கட்டிடத்தின் முகப்பில், இந்த வகை இடைக்கால கட்டிடங்களுக்கு மாறாக, உயரத்தில் சமமற்ற இரண்டு தளங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் விதிவிலக்கான வடிவங்களின் எளிமை மற்றும் விகிதாசார கட்டமைப்பின் தெளிவு ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நிற்கிறது.

Ospedale degli Innocenti (அனாதை இல்லம்). லோகியா. 1419 இல் தொடங்கப்பட்டது

அனாதை இல்லத்தில் உருவாக்கப்பட்ட டெக்டோனிக் கோட்பாடுகள், புருனெல்லெச்சியின் ஒழுங்கு சிந்தனையின் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் புளோரன்ஸ் (1421-1428) இல் உள்ள சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் பழைய சாக்ரிஸ்டியில் (தியாகம்) மேலும் உருவாக்கப்பட்டன.

சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் உட்புறம்

பழைய சாக்ரிஸ்டியின் உட்புறம் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையில் ஒரு மையமான இடஞ்சார்ந்த கலவையின் முதல் எடுத்துக்காட்டு, திட்டத்தில் ஒரு சதுர அறையை உள்ளடக்கிய ஒரு குவிமாடத்தின் அமைப்பை புதுப்பிக்கிறது. சாக்ரிஸ்டியின் உள் இடம் மிகுந்த எளிமை மற்றும் தெளிவு மூலம் வேறுபடுகிறது: அறை, கன விகிதத்தில், படகோட்டிகளில் ஒரு ரிப்பட் டோம் மற்றும் முழு கொரிந்திய வரிசையின் பைலஸ்டர்களின் நுழைவாயிலில் தங்கியிருக்கும் நான்கு துணை வளைவுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். இருண்ட நிற பைலஸ்டர்கள், ஆர்க்கிவோல்ட்கள், வளைவுகள், விளிம்புகள் மற்றும் குவிமாடத்தின் விளிம்புகள், அத்துடன் இணைக்கும் மற்றும் கட்டமைக்கும் கூறுகள் (சுற்று பதக்கங்கள், ஜன்னல் பிரேம்கள், முக்கிய இடங்கள்) பூசப்பட்ட சுவர்களின் ஒளி பின்னணிக்கு எதிராக அவற்றின் தெளிவான வெளிப்புறங்களில் தோன்றும். சுமை தாங்கும் சுவர்களின் மேற்பரப்புகளுடன் ஒழுங்கு, வளைவுகள் மற்றும் பெட்டகங்களின் இந்த கலவையானது கட்டடக்கலை வடிவங்களின் லேசான தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

(கட்டிடக்கலை பெயர்களில் "டம்மீஸ்" க்கான உதவி : உள்வாங்கல்கட்டமைப்பின் மேல் பகுதி, பொதுவாக நெடுவரிசைகளில் அமைந்துள்ளது, இது கட்டடக்கலை வரிசையின் ஒரு அங்கமாகும்; பைலஸ்டர்- ஒரு சுவர் அல்லது தூணின் மேற்பரப்பில் செவ்வக குறுக்கு வெட்டு ஒரு தட்டையான செங்குத்து protrusion. அதே பகுதிகள் (தண்டு, மூலதனம், அடித்தளம்) மற்றும் நெடுவரிசையின் விகிதாச்சாரங்கள் உள்ளன, பொதுவாக நடுத்தர பகுதியில் தடித்தல் இல்லாமல் - என்டாஸிஸ்; காப்பகம்- (லத்தீன் ஆர்கஸ் வால்டஸ் - ஃப்ரேமிங் ஆர்க்) - வளைந்த திறப்பின் அலங்கார ஃப்ரேமிங். ஆர்க்கிவோல்ட் வளைவின் வளைவை சுவரின் விமானத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, சில சமயங்களில் அதன் செயலாக்கத்திற்கான முக்கிய நோக்கமாக மாறும். கொரிந்தியன் ஒழுங்கு - - மூன்று முக்கிய கட்டிடக்கலை ஆர்டர்களில் ஒன்று. இது ஒரு அடிப்பகுதி, புல்லாங்குழல் கொண்ட தண்டு மற்றும் பசுமையான மூலதனத்துடன் கூடிய உயரமான நெடுவரிசையைக் கொண்டுள்ளது, இது சிறிய வால்யூட்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட அகாந்தஸ் இலைகளின் நேர்த்தியான செதுக்கப்பட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆர்டர்கள் கட்டிடக்கலை - (லத்தீன் ordo - வரிசையிலிருந்து) - ஆக்கபூர்வமான, கலவை மற்றும் அலங்கார நுட்பங்களின் அமைப்பு, பிந்தைய பீம் கட்டுமானத்தின் டெக்டோனிக் தர்க்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது (தாங்கி மற்றும் தாங்கும் பாகங்களின் விகிதம்). தாங்கி பாகங்கள்: ஒரு மூலதனம் கொண்ட ஒரு நெடுவரிசை, ஒரு அடித்தளம், சில நேரங்களில் ஒரு பீடத்துடன்.) என்ன தெளிவாகிவிட்டது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, tk. அப்படிப்பட்ட சான்றிதழால் நான் இன்னும் குழப்பமடைந்தேன்.

நேவ், 1419 இல் தொடங்கப்பட்டது, புளோரன்ஸ், சான் லோரென்சோ

இடுகையைத் தயாரிப்பதில், பின்வரும் பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

இடுகையில் பிழைகள் அல்லது பிழைகள் இருப்பதை நீங்கள் கவனித்தால், அவற்றைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவித்தால் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன். இந்த இடுகை தொழில் வல்லுநர்களுக்கானது அல்ல, அது நான் அல்ல, ஆனால் பெரிய புளோரண்டைனின் பணியுடன் ஒரு அறிமுகமாக செயல்படுகிறது கட்டட வடிவமைப்பாளர், சிற்பி, கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் பொறியாளர்.

• இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையின் மூன்று முக்கிய காலங்கள்:
• I காலம் - 1420 - 1500: முன்னணி கட்டிடக் கலைஞர் F. Brunelleschi, மையம் - புளோரன்ஸ்;
• II காலம் - 1500 - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி: முன்னணி கட்டிடக் கலைஞர் டி. பிரமாண்டே, மையம் - ரோம்;
• III காலம் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி: முன்னணி கட்டிடக் கலைஞர் மைக்கேலேஞ்சலோ புனாரோட்டி, மையம் - ரோம்.

புருனெல்லெச்சி பிலிப்போ(புருனெல்லெச்சி பிலிப்பி) ( 1377-1446 ) - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவர். புளோரண்டைன் கட்டிடக் கலைஞர், சிற்பி, விஞ்ஞானி மற்றும் பொறியாளர் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் - ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் போது புளோரன்சில் பணிபுரிந்தனர்.

ஃபிலிப்போ புருனெல்லெச்சி தனது படைப்பு வாழ்க்கையை 1401 இல் ஒரு சிற்பியாகத் தொடங்கினார், புளோரண்டைன் பாப்டிஸ்டரியின் கதவுகளுக்கான போட்டியில் கிபெர்டியுடன் முதல் இடத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். இருப்பினும், அவரது சமகாலத்தவர்கள் மீது புருனெல்லெச்சியின் மகத்தான செல்வாக்கு முதன்மையாக கட்டிடக்கலையுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய மரபுகளின் உயிர்த்தெழுதலில் அவரது பணியின் அடிப்படை புதுமையை அவர்கள் கண்டார்கள். மறுமலர்ச்சி புள்ளிவிவரங்கள் கட்டிடக்கலையில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தை அவரது பெயருடன் தொடர்புபடுத்தியது. மேலும், புருனெல்லெச்சி தனது சமகாலத்தவர்களின் பார்வையில் அனைத்து புதிய கலைகளின் மூதாதையராக இருந்தார். புளோரன்ஸ் கலையின் மறுமலர்ச்சிக்கு பங்களித்தவர்களில் ஆல்பர்ட் அவரை முதன்மையானவர் என்று அழைத்தார், மேலும் அவருக்கு ஓவியம் குறித்த ஒரு கட்டுரையை அர்ப்பணித்தார், மேலும் வரலாற்றாசிரியர் ஜியோவானி ருசெல்லாய் அவரை புளோரன்ஸின் நான்கு பிரபலமான குடிமக்களில் ஒருவராக மதிப்பிட்டார். "ஒரு புகழ்பெற்ற புளோரன்ஸ் குடிமகனும் தகுதியான கட்டிடக் கலைஞருமான பிலிப்போ புருனெல்லேச்சியின் ஆன்மா ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும் ... எங்கள் புளோரன்ஸ் நகரத்தில் பழங்கால கட்டிடக்கலைக்கு புத்துயிர் அளித்தார்" என்று ஃபிலரேட் எழுதினார்.

இருப்பினும், இன்றைய விமர்சகர்களுக்கு, புருனெல்லெச்சியின் கண்டுபிடிப்பு அவரது சகாப்தத்தின் மக்கள் நினைத்ததை விட மிகவும் சிக்கலான சிக்கலை முன்வைக்கிறது. அவரது பணி பண்டைய கட்டிடக்கலையின் இணக்கமான தன்மை, அதன் டெக்டோனிக் கொள்கைகளின் பகுத்தறிவு தெளிவு ஆகியவற்றின் ஆழமான புரிதலுடன் உள்ளது. அதே நேரத்தில், இது XXII-XXIV நூற்றாண்டுகளின் டஸ்கன் கட்டிடக்கலை மரபுகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான தீர்வுகளின் முன்மாதிரிகள் மற்றும் புருனெல்லெச்சியின் விருப்பமான நோக்கங்கள் பழைய டஸ்கன் கட்டிடக்கலையைப் போல பழங்காலத்தில் காணப்படவில்லை என்பது ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டுள்ளது.

புருனெல்லெச்சி பாரம்பரிய கோதிக் சட்டக் கொள்கையின் நினைவுகளை இன்னும் வைத்திருக்கிறார், அதை அவர் தைரியமாக ஒழுங்குடன் இணைத்தார், இதன் மூலம் பிந்தையவற்றின் ஒழுங்கமைக்கும் பாத்திரத்தை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் சுவரில் நடுநிலை நிரப்புதலின் பங்கை வழங்கினார். நவீன உலக கட்டிடக்கலையில் அவரது கருத்துகளின் வளர்ச்சியை காணலாம்.

ஏற்கனவே புருனெல்லெச்சியின் முதல் கட்டடக்கலை வேலை - புளோரண்டைன் கதீட்ரலின் (1420-1436) கம்பீரமான எண்முக குவிமாடம், மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையின் முதல் பெரிய நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அதன் பொறியியல் சிந்தனையின் உருவகமாகும், ஏனெனில் இது சிறப்பாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வழிமுறைகளின் உதவியுடன் அமைக்கப்பட்டது. இது. 1420 க்குப் பிறகு புருனெல்லெச்சி புளோரன்சில் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடக் கலைஞரானார்.

குவிமாடத்தை நிர்மாணிப்பதோடு, 1419-1444 ஆம் ஆண்டில் புருனெல்லெச்சி ஒரு அனாதை இல்லத்தின் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்டார் - அனாதை இல்லம் (ஓஸ்பெடேல் டி சாண்டா மரியா டெக்லி இன்னோசென்டி), இது கட்டிடக்கலையில் மறுமலர்ச்சி பாணியின் முதல் நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படுகிறது. அதன் கட்டமைப்பு, இயற்கை தோற்றம் மற்றும் வடிவங்களின் எளிமை ஆகியவற்றில் பழங்காலத்திற்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும் ஒரு கட்டிடத்தை இத்தாலி இன்னும் அறியவில்லை. மேலும், அது ஒரு கோவிலோ அரண்மனையோ அல்ல, ஆனால் ஒரு நகராட்சி வீடு - ஒரு அனாதை இல்லம். கிராஃபிக் லேசான தன்மை, இலவச, கட்டுப்பாடற்ற இடத்தின் உணர்வை அளிக்கிறது, இந்த கட்டிடத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாக மாறியது, பின்னர் பிலிப்போ புருனெல்லெச்சியின் கட்டடக்கலை தலைசிறந்த படைப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாக மாறியது.

அவர் நேரியல் முன்னோக்கின் அடிப்படை விதிகளைக் கண்டுபிடித்தார், பண்டைய ஒழுங்கை மீட்டெடுத்தார், விகிதாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை உயர்த்தினார் மற்றும் இடைக்கால பாரம்பரியத்தை கைவிடாமல் புதிய கட்டிடக்கலைக்கு அடிப்படையாக மாற்றினார். சுத்திகரிக்கப்பட்ட எளிமை மற்றும் அதே நேரத்தில் கட்டிடக்கலை கூறுகளின் இணக்கம், "தெய்வீக விகிதாச்சாரத்தின்" விகிதங்களால் ஒன்றுபட்டது - தங்கப் பிரிவு, அவரது பணியின் பண்புகளாக மாறியது. இது அவரது சிற்பங்கள் மற்றும் புதைபடிவங்களில் கூட தெளிவாகத் தெரிந்தது.

உண்மையில், Brunelleschi ஓவியர் Masaccio மற்றும் சிற்பி Donatello இணைந்து, ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி "தந்தைகள்" ஒரு ஆனார் - மூன்று புளோரன்ஸ் மேதைகள் கட்டிடக்கலை மற்றும் நுண்கலைகளில் ஒரு புதிய சகாப்தம் திறந்து ... எங்கள் வலைத்தளத்தில், சுயசரிதை கூடுதலாக சிறந்த சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞரின், இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்ட அவரது படைப்புகளைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம், இது இல்லாமல் ஒரு நவீன நபருக்கு கூட புளோரன்ஸ் தோற்றத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

போட்டி 1401 - புளோரன்டைன் பாப்டிஸ்டரியின் கதவுகள்

1401 ஆம் ஆண்டில், மிகப்பெரிய புளோரண்டைன் பட்டறைகள் ஞானஸ்நானத்தை ஒரு புதிய ஜோடி வெண்கல கதவுகளால் அலங்கரிக்க பணத்தை ஒதுக்கின. சான் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா கோவிலின் அறங்காவலர்கள் "தங்கள் கற்றலில் புகழ் பெற்ற" அனைத்து மாஸ்டர்களுக்கும் பெயரிடப்பட்ட கோவிலுக்கு வெண்கல கதவுகளை உருவாக்குவதற்கான அழைப்பை அனுப்பினர்.சான் ஜியோவானியின் பாப்டிஸ்டரி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது. புளோரன்டைன் சதுக்கத்தில் உள்ள பழைய ஞானஸ்நானம், அங்கு சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரல் மற்றும் மணி கோபுரம். பாப்டிஸ்டரி கட்டிடம் ஒரு ஆக்டோஹெட்ரான் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது ஒரு ரோமானஸ் ஞானஸ்நானத்தைப் போன்றது. இது சதுரத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 25.6 மீட்டர் இடைவெளியுடன் ஒரு பிரமிடு குவிமாடம் இருந்தது. அதன் பாணியில், இந்த கட்டிடம் ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி பாணியைச் சேர்ந்தது, இது XI-XII நூற்றாண்டுகளில் புளோரன்சில் தோன்றியது மற்றும் முதலில் கட்டிடக்கலையில் வெளிப்பட்டது. ஞானஸ்நானத்தின் ஆக்டோஹெட்ரான் வெளிப்புறத்தில் மூன்று அடுக்குகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடத்தின் பொதுவான தோற்றம், அது "ரோமனெஸ்க்" அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், மிகவும் நுட்பமான விகிதாச்சார உணர்வு, நேர்த்தியுடன் வேறுபடுகிறது, இது ரோமானஸ் கட்டிடங்களின் சிறப்பியல்பு இல்லை. கொரிந்திய பைலஸ்டர்கள் மற்றும் அரை நெடுவரிசைகள், முகப்பில் வளைவுகளின் அழகான வடிவமைப்பு, உட்புறத்தில் தீர்க்கதரிசிகளின் மொசைக் உருவப்படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தடையின் மீது தங்கியிருக்கும் ஒளி அயனி நெடுவரிசைகள், அலங்காரத்தில் பல வண்ண பளிங்கு பயன்பாடு, விகிதாச்சாரத்தின் நுட்பமான உணர்வு - இவை அனைத்தும் கட்டிடத்திற்கு ஒரு மறுமலர்ச்சி பாணியை அளித்தன.

புளோரண்டைன்கள் தங்கள் ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர் மற்றும் அதை மேம்படுத்தி, சிறந்த எஜமானர்களை அழைத்தனர். இந்த நோக்கத்திற்காகவே, ஞானஸ்நானத்தின் இரண்டாவது கதவுகளை அலங்கரிக்க 1401 போட்டி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அதில் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, ஏழு முதுநிலை, முக்கியமாக கோதிக் மீது ஈர்ப்பு, ஏற்கனவே புகழ்பெற்ற எஜமானர்களான ஜாகோபோ டெல்லா ஆகியோருடன் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். குவெர்சியா, மற்றும் இருபது வயதுக்கு மேற்பட்ட இரண்டு இளம் சிற்பி - லோரென்சோ கிபெர்டி மற்றும் பிலிப்போ புருனெல்லெச்சி.

இவற்றில், அந்த நேரத்தில் அறியப்படாத கலைஞர்களான லோரென்சோ கிபர்டி மற்றும் பிலிப்போ புருனெல்லெச்சி ஆகியோர் இளம் வயதினரால் நிகழ்த்தப்பட்ட இரண்டு நிவாரணங்களை நடுவர் மன்றம் மிகவும் பாராட்டியது. ஆணைக்குழுவின் உறுப்பினர்கள் விண்ணப்பித்த எவருக்கும் தாலிக்கொடி கொடுக்கத் துணியவில்லை. அவர்களின் வடிவமைப்புகள் அவர்களின் போட்டியாளர்களின் வடிவமைப்புகளை விட மிக உயர்ந்தவை என்று மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் எதிர்காலத்தில் "சமமான விதிமுறைகளில்" கதவுகளில் வேலை செய்யும்படி அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. புருனெல்லெச்சி இந்த வாய்ப்பை மறுத்துவிட்டார், மேலும் ஆர்டர் முற்றிலும் கிபர்டிக்கு சென்றது.

சாண்டா மரியா நோவெல்லா தேவாலயத்தில் "சிலுவை மரணம்" (c. 1410)

வசாரி, புருனெல்லெச்சியின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், சாண்டா மரியா நோவெல்லாவில் "சிலுவை மரணம்" பற்றி குறிப்பிடுகிறார், இது கடுமையான போட்டிப் போராட்டத்தில் டொனாடெல்லோவை தோற்கடித்த ஒரு மாஸ்டரால் நிகழ்த்தப்பட்டது. மரத்தாலான சிலுவை பொதுவாக 1410 இல் தேதியிட்டது. மாஸ்டர் சிறந்த முறையில் உயர்த்தப்பட்ட கிறிஸ்துவை சித்தரித்தார், ஆனால் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடு இல்லாமல் மறைந்த கோதிக் எஜமானர்களால் மிகவும் பிரியமானவர்.

இரட்சகரின் தப்பி ஓடும் உருவம் கூர்மையான வளைவு இல்லாமல், பதற்றம் இல்லாமல், சுத்திகரிக்கப்பட்ட கைகள் மற்றும் கால்களுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பிலிப்போ நல்லிணக்கத்திற்காக படத்தில் பாடுபட்டார், கட்டிடக்கலையில் அவரது விகிதாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பை தீர்மானித்த அதே இணக்கத்திற்காக. கிறிஸ்துவின் உருவத்தை இடுப்பு துணி இல்லாமல் முற்றிலும் நிர்வாணமாக சித்தரித்தவர்களில் புருனெல்லெச்சியும் ஒருவர்.

புளோரன்சில் உள்ள சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலின் குவிமாடம் (1420-1436)

சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரல் பண்டைய நகரத்தின் மையத்தில் உயர்கிறது. கதீட்ரலின் செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு கட்டிடம் துருப்பிடித்த சிவப்பு நிறத்தில் ஒரு பெரிய குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. இத்தாலியில், புளோரன்டைன் கதீட்ரலின் அளவு ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரலுக்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது.

சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலின் குவிமாடம் புளோரன்சில் உள்ள புருனெல்லெச்சியின் மிகப் பெரிய படைப்புகளில் மிகப் பழமையானது.

புளோரண்டைன் கதீட்ரலின் குவிமாடம் - மறுமலர்ச்சியின் மிகப் பெரிய கட்டிடக்கலை சாதனைகளில் ஒன்றாகும் - ஒரு சிறப்புக் கல்வியைப் பெறாத ஒரு கட்டிடக் கலைஞர், ஒரு அமெச்சூர் கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் தொழில் ரீதியாக ஒரு நகைக்கடைக்காரர் ஆகியோரால் அமைக்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், குறைந்தபட்சம் முதல் பாதியில், இது பொதுவானது. குவாட்ரோசென்டோவின் நடுப்பகுதி வரை "கட்டிடக்கலைஞர்" என்ற வார்த்தை இல்லாதது போல், சிறப்பு கட்டிடக்கலை கல்வி எதுவும் இல்லை. புருனெல்லெச்சி போன்ற சிற்பிகள், ஓவியர்கள் மற்றும் நகைக்கடைக்காரர்களால் கட்டடக்கலை திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

இடைக்கால ஐரோப்பாவில், பெரிய குவிமாடங்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, எனவே அந்தக் கால இத்தாலியர்கள் பண்டைய ரோமானிய பாந்தியனைப் போற்றுதலுடனும் பொறாமையுடனும் பார்த்தார்கள். புருனெல்லெச்சியால் கட்டப்பட்ட சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் புளோரன்டைன் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தை வசாரி இவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்: , உண்மையில், புளோரண்டைன் குவிமாடம் போட்டியாளர்கள், ஏனெனில் இது மிகவும் உயரமானது, புளோரன்ஸைச் சுற்றியுள்ள மலைகள் அதற்கு சமமாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், வானமே அவருக்கு பொறாமை கொள்கிறது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், ஏனென்றால் தொடர்ந்து மற்றும் அடிக்கடி முழு நாட்கள் அவரை மின்னல் தாக்குகிறது.

மறுமலர்ச்சியின் பெருமைமிக்க வல்லமை! புளோரன்டைன் குவிமாடம் என்பது பாந்தியோனின் குவிமாடத்தின் அல்லது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள செயின்ட் சோபியாவின் குவிமாடத்தின் மறுபரிசீலனை அல்ல, இது உயரம், தோற்றத்தின் கம்பீரம் கூட இல்லை, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவை உருவாக்கும் விசாலமான தன்மையால் நம்மை மகிழ்விக்கிறது. கோவில் உட்புறம்.

புருனெல்லெச்சியின் குவிமாடம் அதன் முழு மெல்லிய மொத்தத்துடன் வானத்தில் மோதியது, இது சமகாலத்தவர்களுக்கு நகரத்திற்கு சொர்க்கத்தின் கருணை அல்ல, மாறாக மனித விருப்பத்தின் வெற்றி, நகரத்தின் வெற்றி, பெருமை வாய்ந்த புளோரண்டைன் குடியரசு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. "வானத்திலிருந்து கதீட்ரலுக்கு இறங்குவது" அல்ல, ஆனால் அதிலிருந்து இயல்பாக வளர்ந்து, நகரங்களையும் மக்களையும் அதன் நிழலின் கீழ் இழுப்பதற்காக (உண்மையில், அது நமக்குத் தோன்றுகிறது) வெற்றி மற்றும் சக்தியின் அடையாளமாக அமைக்கப்பட்டது.

ஆம், அது புதிய, முன்னோடியில்லாத ஒன்று, ஒரு புதிய கலையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. இந்த குவிமாடம் இல்லாமல், மறுமலர்ச்சியின் விடியலில் ஒரு இடைக்கால கதீட்ரலின் மேல் அமைக்கப்பட்டது, மைக்கேலேஞ்சலோவின் (ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் மீது) அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஐரோப்பாவின் கதீட்ரல்களுக்கும் முடிசூட்டப்பட்ட குவிமாடங்கள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்திருக்கும்.

கமிஷனின் பரிசீலனைக்கு முன்மொழியப்பட்ட பல்வேறு யோசனைகளில், பிலிப்போ புருனெல்லெச்சியின் முன்மொழிவு தனித்து நின்றது: பொருட்களை சேமிக்க, சாரக்கட்டு இல்லாமல் ஒரு குவிமாடம் கட்ட. அவர் முன்மொழிந்த வடிவமைப்பு இலகுவானது வெற்று இரட்டை தோல் குவிமாடம், மற்றும் 8 முக்கிய விலா எலும்புகள் மற்றும் 16 துணை விலா எலும்புகள் கொண்ட ஒரு சட்டகம், வளையங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. புருனெல்லெச்சி தனது கணக்கீடுகளின் சரியான தன்மையை தனது சக ஊழியர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தது, இருப்பினும் மாஸ்டர் தனது திட்டத்தை முழுமையாக செயல்படுத்தும் வரை அதை வெளிப்படுத்தவில்லை. புளோரண்டைன் கதீட்ரல் முடிக்கப்படுவதற்கான உண்மையான வாய்ப்பு உள்ளது.

புருனெல்லெச்சியால் முன்மொழியப்பட்ட மாதிரியில், குவிமாடம் கோளமாக இருக்கக்கூடாது, இல்லையெனில் அத்தகைய குவிமாடத்தின் மேல் பகுதி இடிந்துவிடும், ஆனால் லான்செட், மேல்நோக்கி நீட்டி மற்றும் விலா எலும்புகள். குவிமாடத்தின் எட்டு விலா எலும்புகள் முக்கிய சுமைகளை எடுக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு இடையே, புருனெல்லெச்சி 16 துணை விலா எலும்புகளை வைத்து, மேலே குவிந்தார். முக்கிய விலா எலும்புகள் ஒன்று அல்ல, இரண்டு விதான ஓடுகளை ஆதரிக்க வேண்டும். வளைவின் மட்டத்தில், விலா எலும்புகள் இரும்பு பிரேஸ்களுடன் இணைக்கப்பட்ட பாரிய மரக் கற்றைகளின் "சங்கிலிகளால்" இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பின்னர், ஒரு ஒளிரும் வெள்ளை பளிங்கு விளக்கு சேர்க்கப்பட்டது, இது இந்த கதீட்ரலை நகரத்தின் மிக உயரமானதாக மாற்றியது. புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள மிக உயரமான கட்டிடம், நகரத்தின் முழு மக்களும் உள்ளே செல்லக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

குவிமாடம் 1446 இல் கட்டப்பட்டது. அதன் விட்டம் 42 மீட்டர், உயரம் கதீட்ரலின் தரையிலிருந்து 91 மீட்டர், ஒளிரும் விளக்கு 16 மீட்டர் உயரம். கனமான பளிங்கு விளக்கு இல்லாமல் குவிமாடம் சுமார் ஒன்பதாயிரம் டன் எடை கொண்டது. Sanpaolesi இன் கணக்கீடுகளின்படி, அதன் கட்டுமானத்தின் போது, ​​ஒவ்வொரு நாளும் சுமார் ஆறு டன் பொருட்கள் இடைநிறுத்தப்பட்ட சாரக்கட்டுக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும், அதற்காக ஃபிலிப்போ சிறப்பு தூக்கும் வழிமுறைகளை கண்டுபிடித்தார்.

சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் குவிமாடம் இடைக்கால கட்டிடக்கலையிலிருந்து மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலைக்கு மாறுவதற்கான முதல் படிகளில் ஒன்றாகும். குவிமாடத்தின் நிழற்படமானது நகரத்தின் பனோரமாவை மாற்றி, அதற்கு புதிய, மறுமலர்ச்சிக் கால வரையறைகளை அளித்தது. கதீட்ரலின் குவிமாடம் கோளமாக இல்லாவிட்டாலும், வார்த்தையின் கண்டிப்பான அர்த்தத்தில், ஒரு குவிமாடம் கூட இல்லை, ஆனால் ஒரு கூடாரம், ஆவணங்களில், பல்வேறு எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில், 1417 முதல் தொடங்கி, புளோரண்டைன்கள் அதை பிடிவாதமாக அழைத்தனர். குவிமாடம். புருனெல்லெச்சி அதை மிக முக்கியமான, வட்ட வடிவத்தை கொடுக்க முயன்றார். அவரது முயற்சிகள் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட்டன: கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் முதல் மறுமலர்ச்சி குவிமாடமாக ஆக்டோஹெட்ரல் கூடாரம் இறங்கியது, இது மறுமலர்ச்சி புளோரன்ஸ் மட்டுமல்ல, அனைத்து டஸ்கன் நிலங்களின் அடையாளமாக மாறியது.

வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன், புருனெல்லெச்சி நகருக்கு அருகிலுள்ள ஆர்னோ ஆற்றின் கரையில் உள்ள குவிமாடத்தின் வாழ்க்கை அளவிலான திட்டத்தை வரைந்தார். புருனெல்லெச்சியிடம் ஆயத்த கணக்கீடுகள் எதுவும் இல்லை, அவர் ஒரு சிறிய மாதிரியில் கட்டமைப்பின் நிலைத்தன்மையை சரிபார்க்க வேண்டியிருந்தது. பழங்கால கட்டிடங்களின் எச்சங்களைப் பற்றிய ஆய்வு, கோதிக்கின் சாதனைகளை ஒரு புதிய வழியில் பயன்படுத்த அனுமதித்தது: மறுமலர்ச்சியின் உச்சரிப்பு தெளிவு, பிரபலமான குவிமாடத்தின் மேல்நோக்கி பொது அபிலாஷைக்கு ஒரு வலிமையான மென்மையை அளிக்கிறது, அதன் கட்டிடக்கலை வடிவங்களின் கடுமையான இணக்கம். தொலைவில் இருந்து புளோரன்ஸ் தோற்றத்தை தீர்மானிக்கிறது.

இந்த பிரமாண்டமான குவிமாடத்தின் கட்டுமானத்தின் மர்மம் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை. நிச்சயமாக, புருனெல்லெச்சி அற்புதமாக சரியானதைக் கண்டுபிடித்தார் விலா வளைவு - 60 டிகிரி வில்மிகப்பெரிய பலம் கொண்டது. இரண்டாவது தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்பு இடும் முறைசெங்கற்கள் கிடைமட்டமாக வைக்கப்படாத போது, ​​ஆனால் உள்நோக்கி சாய்ந்தது, பெட்டகத்தின் ஈர்ப்பு மையம் குவிமாடத்திற்குள் இருக்கும்போது - பெட்டகங்கள் சமமாக வளர்ந்தன (மேசன்களின் எட்டு ஒத்திசைவான குழுக்கள்) மற்றும் சமநிலை தொந்தரவு செய்யப்படவில்லை. கூடுதலாக, வளைவின் ஒவ்வொரு பிளேடிலும், செங்கற்களின் வரிசைகள் ஒரு நேர் கோடு அல்ல, ஆனால் சிறிது குழிவான, தொய்வு கோடு இடைவெளிகளைக் கொடுக்காது. குவிமாடம் கட்டுவதற்கான செங்கற்கள் மிக உயர்ந்த தரத்தில் இருந்தன.

அற்புதமான குவிமாடத்தின் முடிவில், கதீட்ரலை முழுவதுமாக கட்டும் பணியை வழிநடத்த புருனெல்லெச்சி முன்வந்தார், மேலும் 1446 இல் அவர் இறக்கும் நேரத்தில், சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரல் கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்டது.

புளோரன்ஸ் அனாதை இல்லம் (1421-1444)

13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், புளோரன்ஸ் மக்கள் பொது கவுன்சில் அனாதைகள் மற்றும் முறைகேடான குழந்தைகளின் பராமரிப்பில் மிகப்பெரிய கில்டுகளை ஒப்படைத்தது. முதலில், ஏற்கனவே இருக்கும் மருத்துவமனைகள் மற்றும் மடங்கள் இதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சிறிய பியாஸ்ஸா டெல்லா சாண்டிசிமா அன்னுன்சியாட்டாவில் ஒரு புதிய வகை நிறுவனமாக மற்றொரு தங்குமிடம் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. புருனெல்லெச்சி உறுப்பினராக இருந்த பட்டு ஸ்பின்னர்கள் மற்றும் நகைக்கடைகளின் பட்டறையின் உத்தரவின் பேரில் கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டது, அவர் ஐரோப்பாவில் முதல் அனாதை இல்லத்தின் திட்டத்தை உருவாக்கினார், இது 1444 இல் திறக்கப்பட்டது. புருனெல்லெச்சியால் செய்யப்பட்ட தங்குமிடத்தின் மாதிரி, பட்டுப் பட்டறையின் கட்டிடத்தில் நீண்ட காலமாக வைக்கப்பட்டது, அதற்கு இணங்க, கட்டுமானம் தொடர்ந்தது, பின்னர் அது இழந்தது.

வசாரி, தனது வாழ்க்கை வரலாற்றில், சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலின் குவிமாடம் கட்டும் போது உருவாக்கப்பட்ட திட்டங்களில், அனாதை இல்லத்தைப் பற்றி சாதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார். வசாரியைப் போலல்லாமல், சமகால வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலை விமர்சகர்கள் புருனெல்லெச்சி கல்வி இல்லத்திற்கு திட்டத்திற்கு மிக உயர்ந்த மதிப்பீட்டை வழங்குகிறார்கள். இது பொதுவாக கட்டிடக்கலையில் மறுமலர்ச்சி பாணியின் முதல் நினைவுச்சின்னமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது; கட்டிடக்கலையில் புருனெல்லெச்சியின் சீர்திருத்த நடவடிக்கை துல்லியமாக ஒரு மதச்சார்பற்ற கட்டிடத்துடன் தொடங்கியது என்பதை குறிக்கிறது.

புருனெல்லெச்சி ஒரு வகையான சிறந்த குழந்தைகள் நிறுவனத்தை உருவாக்கினார், இதற்கு சிறந்த கட்டடக்கலை உருவகம் தேவைப்பட்டது, ஆனால் உண்மையான தேவைகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. பழங்காலத்தின் கருப்பொருளில் ஒரு கட்டிடக்கலை மாறுபாட்டை உருவாக்க அவர் கருத்தரித்தார் - அந்த நேரத்தில் அது புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. போர்டிகோக்கள், தூண் லாக்ஜியாக்கள், வழக்கமான முற்றங்கள் மற்றும் வேலை மற்றும் உணவுக்கான அடையாள நிலத்தடி அறைகள். ஒரு புதிய வகை நிறுவனத்தில், ஒரு புதிய, மனிதநேயக் கிடங்கின் கல்வியாளர்களின் ஊழியர்களும் கருதப்பட்டனர். இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் இருந்தே, வீட்டின் முக்கிய செயல்பாடு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை - குழந்தைகளுக்கு ஒரு தங்குமிடம். ஆரம்பத்தில், ஆயாக்கள் மற்றும் செவிலியர்கள், குழந்தைகளை கழுவுதல், துணி துவைத்தல் மற்றும் உலர்த்துதல், குழந்தைகளுக்கான உண்மையான அறைகள் கூட இல்லை. சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர் ஒரு கட்டிடத்தை உருவாக்கினார், இது கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் பாடப்புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது உள்ளே முழுமையாக மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும்.

இந்த கட்டிடத்தின் முதல் பார்வையில், கோதிக் மற்றும் பழங்கால கட்டிடங்களில் இருந்து அதன் அத்தியாவசிய மற்றும் அடிப்படை வேறுபாடு வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. கட்டிடத்தின் முகப்பில் மெல்லிய கொரிந்தியன் நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்படும் வான்வழி ஆர்கேடாக மாற்றப்பட்டுள்ளது; இது வீட்டின் இடத்தையும் அதன் முன் உள்ள சதுரத்தையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது; சதுரத்திற்கும் கட்டிடத்திற்கும் இடையில் பல படிகளின் படிக்கட்டு உள்ளது, கிட்டத்தட்ட முகப்பின் முழு அகலமும். முகப்பின் வலியுறுத்தப்பட்ட கிடைமட்டத்தன்மை, அதன் கீழ் தளம் ஒன்பது வளைவுகளுடன் சதுரத்தில் திறக்கும் ஒரு லோகியாவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, கலவையின் சமச்சீர், பைலஸ்டர்களால் கட்டமைக்கப்பட்ட இரண்டு பரந்த திறப்புகளால் பக்கங்களில் முடிக்கப்பட்டது - அனைத்தும் சமநிலையின் தோற்றத்தைத் தருகின்றன. , நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதி. புருனெல்லெச்சி பழங்கால கட்டிடக்கலையின் முழு அளவிலான வடிவங்களில் அல்ல, கிளாசிக்கல் யோசனையை உள்ளடக்கியது. நெடுவரிசைகளின் ஒளி விகிதங்கள், கார்னிஸின் விவரக்குறிப்பின் கருணை மற்றும் நுணுக்கம் ஆகியவை புருனெல்லெச்சியின் உருவாக்கத்தின் உறவைக் காட்டிக் கொடுக்கின்றன, இது டஸ்கன் புரோட்டோ-மறுமலர்ச்சியின் மாதிரிகளை நினைவூட்டுகிறது.

பிலிப்போ புருனெல்லேச்சி (பிலிப்போ புருனெல்லேச்சி (புருனெல்லெஸ்கோ); 1377-1446)

கட்டிடக்கலையின் பொதுவான வரலாறு:

பிலிப்போ புருனெல்லெஸ்கோ - நவீன காலத்தின் கட்டிடக்கலையின் முதல் பெரிய மாஸ்டர், ஒரு முக்கிய கலைஞர், கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் தத்துவார்த்த விஞ்ஞானி.

பிலிப்போவின் தந்தை, நோட்டரி செர் புருனெல்லெஸ்கோ டி லிப்போ லாப்பி, அவரை நோட்டரி தொழிலுக்கு நியமித்தார், ஆனால் அவரது மகனின் வேண்டுகோளின் பேரில் பொற்கொல்லர் பெனின்காசா லோட்டியிடம் படிக்க வைத்தார். 1398 இல் புருனெல்லெஸ்கோ பட்டு நூற்பு பட்டறையில் நுழைந்தார் (இதில் நகைக்கடைக்காரர்களும் அடங்குவர்) மேலும் 1404 இல் மாஸ்டர் பட்டத்தைப் பெற்றார். 1405-1409, 1411-1415, 1416-1417 இல். புருனெல்லெஸ்கோ ரோம் சென்றார், அங்கு அவர் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களைப் படித்தார். அவர் ஒரு சிற்பியாக தனது படைப்பு நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார் மற்றும் புளோரண்டைன் ஞானஸ்நானத்தின் வெண்கல கதவுகளுக்கான போட்டியில் பங்கேற்றார். அதே நேரத்தில் அவர் முன்னோக்கு விதிகளைப் படித்தார்; கதீட்ரல் மற்றும் சிக்னோரியா (1410-1420) சதுரங்களை சித்தரிக்கும் மாயையான விளைவுகளுடன் கூடிய ஓவியங்களுக்கு அவர் பெருமை சேர்த்துள்ளார். பிசா, லூக்கா, லாஸ்டெரா, ரென்சினா, ஸ்டேஜ், ஃபெராரா, மான்டுவா, ரிமினி மற்றும் விகோபிசானோ ஆகிய இடங்களில் புருனெல்லெஸ்கோ பல பொறியியல் மற்றும் வலுவூட்டல் பணிகளை மேற்கொண்டார்.

புளோரன்ஸ் அல்லது அருகிலுள்ள புருனெல்லெஸ்கோவின் கட்டிடக்கலை வேலை: சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் குவிமாடம் (1417-1446); அனாதை இல்லம் (1419 முதல்); சான் லோரென்சோ தேவாலயம் மற்றும் பழைய சாக்ரிஸ்டியா (1421 முதல்) (திட்டம் பின்னர் திருத்தப்பட்டது); palazzo di Parte Guelfa (திட்டம் 1425 இல் உத்தரவிடப்பட்டது, கட்டுமானம் - 1430-1442); பாஸி சேப்பல் (1430 முதல்); சாண்டா மரியா டெக்லி ஏஞ்சலியின் சொற்பொழிவு (1427க்குப் பிறகு); சான் ஸ்பிரிட்டோ தேவாலயம் (1436 இல் தொடங்கப்பட்டது). கூடுதலாக, பின்வரும் கட்டிடங்கள் புருனெல்லெஸ்கோவின் பெயருடன் தொடர்புடையவை: பலாஸ்ஸோ பிட்டி (திட்டம் 1440-1444 இல் முடிக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது 1460 களில் கட்டப்பட்டது); பலாஸ்ஸோ பாஸி (திட்டம் 1430 இல் தொடங்கப்பட்டது, 1462-1470 இல் பெனெடெட்டோ டா மயானோவால் கட்டப்பட்டது); சாண்டா ஃபெலிசிட்டா தேவாலயத்தில் உள்ள பார்படோரி சேப்பல் (1420); புளோரன்ஸ் அருகே ருசியானோவில் வில்லா பிட்டி; சாண்டா குரோஸ் மடாலயத்தின் இரண்டாவது முற்றம் (புருனெல்லெஸ்கோவின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டது), ஃபீசோலில் உள்ள அபே (பாடியா ஃபீசோலானா, புருனெல்லெஸ்கோவைப் பின்பற்றுபவர்களால் 1456-1464 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது).

புருனெல்லெஸ்கோ தனது கட்டிடக்கலை வாழ்க்கையை தனது சொந்த புளோரன்ஸ் கட்டுபவர்கள் எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான மற்றும் கடினமான பணியின் தீர்வுடன் தொடங்கினார் - கட்டுமானம் சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலின் குவிமாடங்கள்(படம் 4).

* கதீட்ரல் 1296 இல் அர்னால்போ டி காம்பியோவால் நிறுவப்பட்டது. 1368 ஆம் ஆண்டில், பசிலிக்கா பகுதியின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு, ஒரு சிறப்புக் கூட்டம், எட்டு "ஓவியங்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களால்" (பாதுகாக்கப்படவில்லை) உருவாக்கப்பட்ட குவிமாடத்தின் மாதிரியை அங்கீகரித்தது. குவிமாடத்தின் தூண்களின் அடித்தளங்கள் ஏற்கனவே 1380 இல் அமைக்கப்பட்டன. 1404 இல் புருனெல்லெஸ்கோ மற்றும் லோரென்சோ கிபெர்டி ஆகியோர் கட்டுமான ஆணையத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர். 1410 இல், வட்ட ஜன்னல்கள் கொண்ட குவிமாடம் டிரம் கட்டி முடிக்கப்பட்டது; டிரம் உருவாக்கத்தில் புருனெல்லெஸ்கோவின் பங்கு தெளிவாக இல்லை. குவிமாடத்தின் மாதிரிகளுக்கான போட்டி 1418 இல் நடைபெற்றது. புருனெல்லெஸ்கோ மற்றும் நன்னி டி பாங்கோவின் தொழில்நுட்ப மாதிரி 1420 இல் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இந்த ஆண்டு அக்டோபரில் குவிமாடத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. புருனெல்லெஸ்கோ, கிபெர்டி மற்றும் பி. டி'அன்டோனியோ ஆகியோர் கட்டியவர்கள். 1426 முதல் புருனெல்லெஸ்கோ குவிமாடத்தை கட்டியவர். குவிமாடம் 1431 இல் முடிக்கப்பட்டது, அதன் டிரம் 1438 இல், மற்றும் பலஸ்ட்ரேட் 1441 இல் முடிக்கப்பட்டது. மேல் வளையத்திற்கான குவிமாடத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் 1436 இல் கதீட்ரல் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பிறகு, மாதிரிக்கு ஒரு போட்டி அறிவிக்கப்பட்டது. விளக்கின்; புருனெல்லெஸ்கோ மீண்டும் வெற்றி பெற்றார். அவரது சற்றே மாற்றியமைக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி கட்டிடக் கலைஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் குவிமாடம் விளக்கு கட்டப்பட்டது. குவிமாடம் விளக்கு மாதிரி 1436 இல் புருனெல்லெஸ்கோவால் செய்யப்பட்டது, ஆனால் அதன் முதல் கல் மார்ச் 1446 இல் போடப்பட்டது. Michelozzo, A. Manetti, Chaccheri, B. Rosselino மற்றும் Suchielli ஆகியோர் 1470 இல் விளக்கு கட்டுமானத்தில் கலந்து கொண்டனர். குவிமாடத்தின் அடிப்பகுதியில் உள்ள முக்கிய வெளிப்புற கார்னிஸ் மற்றும் கேலரி ஆகியவை நிறைவேற்றப்படாமல் விடப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் Baccio d'Agnolo என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. குவிமாடத்தின் முகங்களில் ஒன்றில், கேலரியுடன் கூடிய கார்னிஸ் புருனெல்லெஸ்கோவின் திட்டத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை.

பசிலிக்காவின் பலிபீடப் பகுதியின் (பாடகர் குழு) மேல் ஒரு குவிமாடம் அமைப்பது, ஒன்றுடன் ஒன்று இடம் மற்றும் கதீட்ரலின் உயரம் ஆகியவற்றுடன், புருனெல்லெஸ்கோவின் முன்னோடிகளுக்கு ஒரு பெரும் பணியாக மாறியது, மேலும் சிறப்பு சாரக்கட்டு கட்டுமானம் இல்லை. குவிமாடம் கட்டுவதை விட அவர்களுக்கு குறைவான கடினமானது. கதீட்ரலின் நீளம் 169 மீ, நடுத்தர சிலுவையின் அகலம் 42 மீ, ஆக்டோஹெட்ரல் கீழ்-டோம் இடத்தின் உயரம் 91 மீ, மற்றும் விளக்குகளுடன் சேர்ந்து 107 மீ.

இத்தாலியில் உள்ள பைசண்டைன் மாதிரிகள் வரையிலான இடைக்கால குவிமாட கட்டிடங்கள் விரும்பிய தீர்வை பரிந்துரைக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவை அளவு மிகவும் சிறியதாகவும் வேறுபட்ட அமைப்பைக் கொண்டிருந்தன. இந்த சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், குவிமாடத்தின் வடிவமைப்பு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முதிர்ச்சியடைந்தது, இது குறிப்பாக புருனெல்லெஸ்கோவின் விளக்கக் குறிப்பால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1367 ஆம் ஆண்டில் புதிய மாடலுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டபோது, ​​பில்டர்கள் உறுதிமொழியின் கீழ் மற்றும் கடுமையான அபராதத்தின் வலியின் கீழ் அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம் என்று உத்தரவிடப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. இது சிக்கலானது மற்றும் முற்றிலும் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் பொறியியல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை கடினமாக்கியது, இது முக்கியமாக புருனெல்லெஸ்கோவால் எதிர்கொள்ளப்பட்டது.

* சாண்டா மரியா நோவெல்லா தேவாலயத்தில் உள்ள "ஸ்பானிஷ் சேப்பலின்" ஓவியத்தில் உள்ள கதீட்ரலின் படம், இது 1365-1367 க்கு சொந்தமானது என்றாலும், அதாவது. கதீட்ரலின் புதிய மாதிரியின் நேரத்தில், அதன் கட்டுமானம் தொடரப்பட்டது, ஆனால் அது உண்மையான கட்டிடத்துடன் முரண்படுகிறது, இது புருனெல்லெஸ்கோவின் பங்கை மதிப்பிடுவதற்கான அடிப்படையாக இருக்க முடியாது. அதே நேரத்தில், ப்ரூனெல்லெஸ்கோவின் விளக்கக் குறிப்பு, குவிமாடத்தின் மேல் ஷெல் அமைக்கப்படுகிறது என்று கூறுகிறது "... ஈரத்திலிருந்து பாதுகாக்கவும் மற்றும் அதை மிகவும் அற்புதமான மற்றும் குவிந்ததாக மாற்றவும்." பொதுவாகக் கருதப்படுவதைக் காட்டிலும் குவிமாடத்தின் வடிவம் மற்றும் வளைவைத் தீர்மானிப்பதில் புருனெல்லெஸ்கோவிற்கு இது மிகவும் சுறுசுறுப்பான பங்கைக் காட்டுகிறது.

புரூனெல்லெஸ்கோவின் குவிமாடத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான முன்மொழிவுகள், அவரது மாதிரியில் காட்டப்பட்டு, 1420 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அதற்கான விளக்கக் குறிப்பில் அமைக்கப்பட்டவை, இயற்கையில் முழுமையாக செயல்படுத்தப்பட்டன. மாஸ்டர் 1367 மாதிரியால் நிறுவப்பட்ட குவிமாடத்தின் வடிவம் மற்றும் அடிப்படை பரிமாணங்களை (உள் பெட்டகத்தின் எழுச்சியின் விட்டம் மற்றும் அம்பு) எடுத்தார். ஆனால் குவிமாடத்தை அமைப்பதற்கான கட்டமைப்பு மற்றும் முறைகள் பற்றிய கேள்விகள் - குண்டுகளின் எண்ணிக்கை, துணை விலா எலும்புகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அவற்றின் தடிமன், ஓடுகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் அவற்றின் கொத்து, குவிமாடத்தின் ஆதரவு வளையத்தின் வடிவமைப்பு, அதன் கட்டுதல் மற்றும் இணைப்புகள், சாரக்கட்டு இல்லாமல் பெட்டகங்களை இடுவதற்கான முறை மற்றும் வரிசை ( 30 முழங்கள் (17.5 மீ) உயரத்திற்கு, குவிமாடம் சாரக்கட்டு இல்லாமல் அமைக்கப்பட்டது, உயர் - துணை வட்டங்களில் ), முதலியன - புருனெல்லெஸ்கோவால் விரிவாக உருவாக்கப்பட்டு தீர்க்கப்பட்டது (படம் 5).

சிரமமானது, மூடப்பட வேண்டிய இடைவெளியின் மகத்தான பரிமாணங்களில் மட்டுமல்ல, ஒப்பீட்டளவில் சிறிய சுவர் தடிமன் கொண்ட உயரமான எண்கோண டிரம்மில் ஒரு குவிமாடம் அமைக்க வேண்டிய அவசியத்திலும் உள்ளது. எனவே, புருனெல்லெஸ்கோ குவிமாடத்தின் எடையை முடிந்தவரை குறைக்க முயற்சித்தார் மற்றும் டிரம் சுவர்களில் செயல்படும் விரிவாக்க சக்திகளைக் குறைக்க முயன்றார். கட்டிடக் கலைஞர் இரண்டு ஓடுகள் கொண்ட ஒரு வெற்று குவிமாடத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் இதை அடைந்தார், அதில் உள், தடிமனான ஒன்று, சுமை தாங்கும், மற்றும் மெல்லிய, வெளிப்புறமானது பாதுகாப்பு, அத்துடன் பொருள் மின்னல்: திடமான கொத்துகளிலிருந்து குவிமாடத்தின் முகங்களின் (தட்டுக்கள்) மேல் பகுதிகளில் செங்கலுக்கு அடித்தளம் ...

கட்டமைப்பின் விறைப்பு பெட்டகத்தின் ஓடுகளை இணைக்கும் விலா எலும்புகளை ஆதரிக்கும் அமைப்பால் வழங்கப்படுகிறது: எண்கோணத்தின் மூலைகளில் எட்டு முக்கிய மற்றும் பதினாறு கூடுதல் - குவிமாடத்தின் ஒவ்வொரு முகத்திலும் இரண்டு. முக்கிய மற்றும் துணை விலா எலும்புகள் சில தூரங்களில் வளையங்கள் மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் கொத்து திறமையாக மர உறவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளியேற்ற வளைவுகள் மற்றும் ஏணிகள் பெட்டகத்தின் ஓடுகளுக்கு இடையில் வைக்கப்படுகின்றன.

உயரமான டிரம்மொன்றின் ஒப்பீட்டளவில் மெல்லிய சுவர்களில் தளர்வாக வைக்கப்பட்டிருந்த குவிமாடத்தின் ஸ்பேசர், பட்ரஸ் இல்லாத மற்றும் முழு உயரத்திற்கு திறந்திருந்தது, மேற்கூறிய மோதிர உறவுகள் மற்றும் குறிப்பாக ஒரு ஸ்பேசர் மூலம் குவிமாடத்தின் உள்ளேயே அணைக்கப்பட்டது. மர உறவுகளால் செய்யப்பட்ட வளையம், அடித்தளத்திலிருந்து 7 மீ உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. மறுமலர்ச்சியின் கட்டுமான நுட்பத்தில் இந்த முக்கிய கண்டுபிடிப்பு கோதிக் கட்டிடக்கலையின் பெட்டகத்தின் சிறப்பியல்புகளின் லான்செட் வடிவத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, இது இடைவெளியைக் குறைப்பதற்கும் பங்களித்தது. விளக்கு குறிப்பிடத்தக்க வடிவமைப்பு மதிப்பையும் கொண்டுள்ளது, அதன் உச்சியில் மூடிய பெட்டகத்தின் சட்ட கட்டமைப்பை மூடி ஏற்றுவதன் மூலம், அதற்கு அதிக நிலைப்புத்தன்மையையும் வலிமையையும் அளிக்கிறது.

புருனெல்லெஸ்கோ கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டுமானம் (இரண்டு குண்டுகள் கொண்ட ஒரு வெற்று குவிமாடத்தின் புதிய ஆக்கபூர்வமான அமைப்பு) மற்றும் தொழில்நுட்ப (சாரக்கட்டு இல்லாமல் கட்டுமானம்) பணிகளை உண்மையிலேயே புதுமையான முறையில் தீர்த்தார்.

புளோரன்டைன் கதீட்ரலின் வரலாற்றின் சிக்கலான மற்றும் பல தெளிவின்மைகள் இருந்தபோதிலும், புருனெல்லெஸ்கோவின் முன்னோடி பங்கு பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் மறுக்க முடியாதது. இருப்பினும், குவிமாடத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் கட்டடக்கலை உருவத்தின் முற்போக்கான அம்சங்கள் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பணிகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை. புருனெல்லெஸ்கோவின் ஓவியம் குறித்த தனது கட்டுரையை அர்ப்பணித்த ஆல்பர்டி, இது "... நான் மட்டும் சரியாக தீர்ப்பளித்தால், அது நம் காலத்தில் நம்பமுடியாதது, ஒருவேளை, இது பழங்காலத்தவர்களால் அறியப்படாதது மற்றும் அணுக முடியாதது" ( லியோன் பாடிஸ்டா ஆல்பர்டி. கட்டிடக்கலை பற்றிய பத்து புத்தகங்கள். எம்., 1937, தொகுதி. II, ப. 26 ).

புளோரன்டைன் கதீட்ரலின் குவிமாடம் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பில் பெற்ற மேலாதிக்கப் பங்கு, அதன் வெளிப்புறங்கள் மற்றும் பரிமாணங்கள் புளோரண்டைன்களின் அபிலாஷைகள் மற்றும் இளம் முதலாளித்துவத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் முற்போக்கான போக்குகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்தன. எவ்வாறாயினும், நவீன வெளிநாட்டு கலை விமர்சனம், முக்கியமாக முறையான ஸ்டைலிஸ்டிக் பரிசீலனைகளிலிருந்து தொடர்கிறது, புருனெல்லெஸ்கோ குவிமாடத்தில் கலைப் புதுமை இருப்பதை தொடர்ந்து நிராகரிக்கிறது, முழு கருத்தின் கோதிக் தன்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது (விலா எலும்புகளின் பயன்பாடு, குவிமாடத்தின் கூர்மையான அவுட்லைன், இடுப்பு விளக்குகளின் கூரை முடிவு, அதன் விவரங்களின் தன்மை மற்றும் விவரக்குறிப்பு). இதற்கிடையில், லான்செட் ரிப்பட் பெட்டகத்தின் கோதிக் கொள்கை புதிய தைரியமான வடிவமைப்புகளின் அடிப்படையில் மாஸ்டரால் மறுவேலை செய்யப்பட்டது, மேலும் அவரது உள்ளார்ந்த சுதந்திரத்தையும் தைரியத்தையும் வெளிப்படுத்தும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புருனெல்லெஸ்கோவிற்கு சொந்தமான கலவையின் பகுதிகள் துல்லியமாக உள்ளன. இது அவர் பயன்படுத்திய ஒழுங்கு முறையின் கூறுகளுக்கு முழுமையாகப் பொருந்தும். இத்தகைய அரைவட்ட சிறிய அப்செஸ்கள், குவிமாடப் பகுதியின் மூலைவிட்டங்களில் அமைந்துள்ளன, அவற்றின் அரைவட்ட இடங்கள், இரட்டை கொரிந்திய அரைப்புள்ளிகளால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன; குவிமாடத்தின் அடிப்பகுதியில் உள்ள உள் காட்சியகம் இதுவாகும், மிக முக்கியமாக, மூலை கொரிந்திய பைலஸ்டர்கள் மற்றும் வால்யூட்களுடன் கூடிய வளைவுகளின் வடிவத்தில் பட்ரஸ்கள் கொண்ட எண்முக விளக்குகளின் முற்றிலும் புதிய கலவை. குவிமாடத்தின் கீழ் முக்கிய வெளிப்புற கார்னிஸ் முடிக்கப்படவில்லை. ஒரு கேலரி-ஆர்கேட் கார்னிஸின் கீழ் இயங்க வேண்டும், ஆனால் அது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் விளிம்புகளில் ஒன்றில் செய்யப்பட்ட வடிவத்தில் இல்லை. Baccio d'Agnolo; அளவுக்கதிகமான தன்மை அதற்கு ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பெரிய அளவிலான பாத்திரத்தை அளித்தது (மைக்கேலேஞ்சலோ எரிச்சலுடன் அதை "கிரிக்கெட் கேஜ்" என்று அழைத்தார்).

குவிமாடத்தின் முற்போக்கான முக்கியத்துவம் புதிய வடிவமைப்புகள் மற்றும் ஆர்டர் படிவங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மேற்கு ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலையில் முதன்முறையாக, குவிமாடத்தின் வெளிப்புற வடிவம் உட்புற இடத்தின் வடிவம் மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று மட்டுமல்லாமல், இந்த இடத்தை வெளியில் வெளிப்படுத்த ஆரம்பத்திலிருந்தே நனவான விருப்பத்தாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது; முதல் முறையாக, குவிமாடத்தின் கட்டடக்கலை மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் அதன் வெளிப்புற பிளாஸ்டிக் தொகுதியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது நகரத்தின் குழுமத்தில் ஒரு சிறந்த பங்கைப் பெற்றுள்ளது. நகரின் மகிமைக்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னமாக குவிமாடத்தின் இந்த புதிய உருவத்தில், தேவாலயத்தின் மீது புதிய மதச்சார்பற்ற உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வெற்றி பொதிந்துள்ளது. உண்மையில், ஏற்கனவே 1296 ஆம் ஆண்டில், புளோரண்டைன் அரசாங்கம், ஒரு புதிய கதீட்ரலின் வடிவமைப்பை அர்னால்ஃபோ டி காம்பியோவிடம் ஒப்படைத்து, அத்தகைய கட்டமைப்பை உருவாக்க அவருக்கு உத்தரவிட்டது, அதில் "ஒரு இதயம் மிகப் பெரியதாக மாறியது, ஏனென்றால் அது ஒன்றுபட்ட அனைத்து குடிமக்களின் ஆன்மாக்களையும் கொண்டுள்ளது. ஒரு விருப்பம்,” என்று அடிப்பார்.

இந்த குவிமாடம் புளோரன்ஸ் மற்றும் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு முழுவதும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. நகரத்தின் குழுமத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் கலை "நீண்ட-தூர நடவடிக்கை" வலிமையானது நெகிழ்ச்சி மற்றும் அதே நேரத்தில் அதன் முழுமையான பரிமாணங்களால் மட்டுமல்ல, அதை எடுத்துக்கொள்வதன் எளிமையாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நகரக் கட்டிடங்களுக்கு மேல் உயர்ந்து நிற்கும் பகுதிகளின் பெரிதாக்கப்பட்ட அளவு: பெரிய, அதிக விவரப்பட்ட வட்ட ஜன்னல்கள் மற்றும் வளைவின் மென்மையான விளிம்புகள் கொண்ட ஒரு டிரம், அவற்றைப் பிரிக்கும் சக்திவாய்ந்த விலா எலும்புகள். குவிமாடத்தின் வடிவத்தின் எளிமை மற்றும் தீவிரம் கிரீடம் விளக்குகளின் சிறிய உச்சரிப்புகளால் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இது முழு கட்டமைப்பின் உயரத்தின் தோற்றத்தை அதிகரிக்கிறது.

கதீட்ரலின் குவிமாட பகுதியின் இடஞ்சார்ந்த கலவையை துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்யும் குவிமாடத்தின் முழு பிளாஸ்டிக் கலவையும் அதற்கு கீழ்ப்பட்ட பெரிய மற்றும் சிறிய அப்செஸ்களும் சாராம்சத்தில் மையமாக உள்ளது, பசிலிக்காவுடன் பலவீனமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேலாக தொடங்கிய தேடல்களை முடித்தது. Arnolfo di Cambio, Brunellesco ஒரு மையமான குவிமாடம் கட்டமைப்பின் முதல் தனித்துவமான படத்தை உருவாக்கினார், இது இனி இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையின் மிக முக்கியமான கருப்பொருளாக மாறியது. பல தலைமுறை கட்டிடக் கலைஞர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிகள், சுதந்திரமான மற்றும் பசிலிக்கா வகையுடன் இணைந்து மையக் கலவையின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. புருனெல்லெஸ்கோவின் அசல் மையக் கலவைகளில் உள்ள புளோரண்டைன் குவிமாடம் மற்றும் குவிமாடங்கள் ஆகியவை இல்லாமல் மைக்கேலேஞ்சலோவின் குவிமாடம் அல்லது அடுத்த மூன்று நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பா முழுவதும் அதன் பல மறுநிகழ்வுகள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்திருக்கும்.

புருனெல்லெஸ்கோ (Ospedale degli Innocenti என்பது அப்பாவிகளின் தங்குமிடம்) * கட்டிய Foundling Home இன் புதிய கட்டடக்கலைப் போக்கின் தனித்தன்மைகள் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

* 1419 இல் பட்டு நூற்புயாளர்கள் மற்றும் நகைக்கடைக்காரர்களின் பட்டறையின் உத்தரவின் பேரில் தொடங்கப்பட்டது, இதில் புருனெல்லெஸ்கோவும் உறுப்பினராக இருந்தார்; கடைசியாக 1424 ஆம் ஆண்டின் ஆவணங்களில் புருனெல்லெஸ்கோவின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, வெளிப்புற போர்டிகோ கட்டப்பட்டது, மற்றும் சுவர்களின் ஒரு பகுதி மட்டுமே உள்ளே அமைக்கப்பட்டது. 1427 ஆம் ஆண்டில், 1435-1440 இல் பணிபுரிந்த பிரான்செஸ்கோ டெல்லா லூனா, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு அனாதை இல்லத்தை நிர்மாணிப்பவராக நியமிக்கப்பட்டார். புருனெல்லெஸ்கோவின் அநாமதேய வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதியதாகக் கூறப்படும் ஆசிரியரின் சாட்சியத்தின்படி - அன்டோனியோ டி டுசியோ மானெட்டி - பிரான்செஸ்கோ டெல்லா லூனா தீவிர தெற்கு கட்டிடத்தை (சுமார் 1430) வைத்திருந்தார், இது முகப்பில் மற்றும் புருனெல்லெஸ்கோவின் திட்டத்தின் விகிதாச்சாரத்தை மீறியது. முதியோர் இல்லம் திறக்கப்பட்டது 1445. இது செங்கற்கள், சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களால் கட்டப்பட்டது. நெடுவரிசைகள், ஆர்க்கிவோல்ட்கள், டை ராட்கள் மற்றும் அனைத்து அலங்கார கூறுகளும் உள்ளூர் சுண்ணாம்பு (மாசிக்னோ) மூலம் தயாரிக்கப்படுகின்றன. ஆண்ட்ரியா டெல்லா ராபியாவின் ஸ்வாடில் குழந்தைகளை சித்தரிக்கும் டெரகோட்டா அடிப்படை நிவாரணங்கள்.

கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் அனாதை இல்லங்கள் இன்னும் இடைக்காலத்தில் இருந்தன, பொதுவாக தேவாலயம் மற்றும் மடாலய வளாகங்களில். மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​அவர்களின் எண்ணிக்கை பெரிதும் அதிகரித்தது, புதிய கலாச்சாரத்தின் மனிதநேயம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. Ospedale degli Innocentiபுருனெல்லெஸ்கோ இந்த வகையான முதல் பெரிய பொது கட்டிடம் தனியாக நின்று நகரத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது. குடியிருப்பு, பயன்பாடு, பொது மற்றும் மத வளாகங்களை ஒருங்கிணைக்கும் இந்த சிக்கலான வளாகத்தின் கலவை, ஒரு மைய முற்றத்தைச் சுற்றி தெளிவாக கட்டப்பட்டுள்ளது. முற்றம் - இத்தாலியின் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் துறவற வளாகங்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி - அனைத்து வளாகங்களையும் ஒன்றிணைக்க புருனெல்லெஸ்கோவால் திறமையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சதுர முற்றம், எரியும் சூரிய ஒளியில் இருந்து வளாகத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒளி வளைவு காட்சியகங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, முற்றத்தின் ஆழமான அச்சின் இருபுறமும் இரண்டு அரங்குகள் கொண்ட பல்வேறு அறைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது (படம் 6). கட்டிடத்தின் நுழைவாயில்கள் முற்றத்தின் பிரதான அச்சில் அமைந்துள்ளன.

* அனாதை இல்லத்தின் தனிப்பட்ட வளாகத்தின் சரியான நோக்கத்தை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை, இருப்பினும், நுழைவாயில்கள், படிக்கட்டுகள், அறைகள் மற்றும் அவற்றின் அளவுகள் ஆகியவை முக்கிய சேவை வளாகம் (சமையலறை, சாப்பாட்டு அறை, வேலையாட்களின் வீடு, நிர்வாகம் மற்றும் வரவேற்பு அறைகள்) என்று கூறுகின்றன. முற்றத்தின் கீழ் பால்கனிகளுடன் நேரடி தொடர்பில், தரை தளத்தில் அமைந்திருந்தன; குழந்தைகள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் படுக்கையறைகள் மற்றும் வகுப்புகளுக்கான அறைகள் முற்றத்தின் சுற்றளவில் இரண்டாவது மாடியில் இருந்தன.

Piazza Santissima Annunziata இல் திறக்கப்பட்ட லாக்ஜியா, முற்றத்தின் ஆர்கேட்டின் முக்கிய மையக்கருத்தை ஒரு நினைவுச்சின்ன அளவிலும், பணக்கார விவரங்களுடனும், அனாதை இல்லத்தை நகரத்துடன் இணைக்கிறது (படம் 7). வளைந்த கொலோனேட்டின் பழங்கால மையக்கருத்து, புருனெல்லெஸ்கோ ஒரு வரவேற்கும், வரவேற்கும் லாபியின் தோற்றத்தைக் கொடுத்தது, சதுரத்திற்குத் திறந்திருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியது. இது பரந்த இடைவெளியில் மெல்லிய நெடுவரிசைகள் மற்றும் லாக்ஜியாவின் மீள் அரை வட்ட வளைவுகளால் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இது அதன் முழு நீளத்திலும் ஒன்பது படிகளில் எழுப்பப்படுகிறது. முழு கலவையின் முக்கிய தீம் ஆர்கேட் ஆகும், எனவே புருனெல்லெஸ்கோ முகப்பின் மையத்தை வலியுறுத்தவில்லை.

கட்டிடத்தின் முகப்பில், உயரத்தில் சமமற்ற இரண்டு தளங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, வடிவங்களின் எளிமை மற்றும் விகிதாசார கட்டமைப்பின் தெளிவு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது, இது லோகியாவின் ஆர்கேட்டின் அகலத்தின் அகலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரதான முகப்பின் விரிவாக்கப்பட்ட உச்சரிப்புகள், அதன் அகலம் (g குருட்டு பக்க நீட்டிப்புகள் முகப்பின் விகிதாச்சாரத்தை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மீறுகின்றன, கட்டிடத்தை அதிகமாக நீட்டி, அதன் கலவையை சிக்கலாக்குகின்றன ) மற்றும் லாக்ஜியா ஆர்கேட்டின் இடைவெளியின் அளவை புருனெல்லெஸ்கோ எடுத்தார், பரப்பளவின் அளவு மற்றும் கட்டிடத்தின் கணிசமான தூரத்தில் இருந்து உணர்தல் (ஒரு சிறிய முற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள ஆர்கேடுகள் வெளிப்புறத்தை விட ஒன்றரை மடங்கு சிறியவை. ஒன்று).

லோகியாவின் லேசான தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை, அதன் கருணை இங்கே தன்னை வெளிப்படுத்திய ஆக்கபூர்வமான கண்டுபிடிப்பு இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்திருக்கும். இத்தாலியில் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்ட புருனெல்லெஸ்கோவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாய்மர பெட்டகம் தேவையான அனைத்து நிலையான குணங்களையும் கொண்டிருந்தது: அதே அடிப்படை பரிமாணங்கள் மற்றும் குறுக்கு பெட்டகத்தின் துணை வளைவுகளின் உயரத்துடன், அது ஒரு பெரிய தூக்கும் ஏற்றம் கொண்டது, எனவே சிறியது. உந்துதல். இது குறுக்கு பெட்டகத்தை விட மிகவும் மெல்லியதாகவும் இலகுவாகவும் இருந்தது. வளைவுகளின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ள உலோக கம்பிகள், சுவரில் நெடுவரிசைகளை இணைத்து, குறிப்பிடத்தக்க அளவு உந்துதலை அணைக்க உதவியது. இரண்டாவது மாடியின் உயரமான சுவர், லாக்ஜியாவின் ஆர்கேட்களை ஏற்றுதல், மற்றும் வளைவுகளுக்கு இடையில் உள்ள சைனஸ்களை அதிக அளவில் நிரப்புதல் ஆகியவை பெட்டகத்தின் எஞ்சிய பகுதியை உள்ளூர்மயமாக்கியது.

ஆர்கேட்டின் ஆர்க்வோல்ட்கள் மற்றும் பெரிய கொரிந்தியன் பைலஸ்டர்கள் ஆகியவற்றில் நேரடியாக கிடைமட்டமாக கிடைமட்டமாக மட்டுமல்லாமல், செங்குத்தாக முழு அமைப்பையும் ஒன்றிணைக்கிறது. சுவருடன் ஒரு முழுமையை உருவாக்குவது, அதில் ஃப்ரைஸ் மாறாத சுயவிவரத்தால் நிபந்தனையுடன் சிறப்பிக்கப்படுகிறது, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அதைச் சுற்றி இயங்கும் ஒரு சட்டத்தைப் போல, இந்த என்டாப்லேச்சர் இரண்டாவது தளத்தின் சுமையை ஆர்கேட்டுக்கு மாற்றுகிறது. இரண்டாவது மாடியின் ஒளி, மென்மையான சுவர், முக்கோண கேபிள்களுடன் கூடிய எளிய ஜன்னல்களின் மெட்ரிக் வரிசையால் வெட்டப்பட்டு, மிதமான மற்றும் லேசான கார்னிஸுடன் முதலிடம் வகிக்கிறது, சூரியனில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட லோகியாவின் ஆழம் மற்றும் விசாலமான தன்மையை வலியுறுத்தியது.

கட்டிடத்தின் பொது நோக்கம், டெக்டோனிசிட்டி மற்றும் வடிவங்களின் எளிமை, விகிதாசார கட்டமைப்பின் தெளிவு மற்றும் கட்டிடப் பகுதியின் இணக்கம் ஆகியவை கட்டிடக்கலையில் ஒரு புதிய திசையில் இந்த முதல் பிறந்தவருக்கு நல்லிணக்கத்தை அளிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டிடக்கலைக்கு. அனாதை இல்லத்தின் முழு முகப்பில் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து நேரடியாக கடன் வாங்கப்பட்ட ஒரு உறுப்பு கூட இல்லை என்ற போதிலும், கட்டிடம் அதன் ஒழுங்கு முறை, சுமந்து செல்லும் மற்றும் தாங்கும் பாகங்களின் விகிதம் மற்றும் விகிதாச்சாரத்தின் காரணமாக அவர்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. மேல்நோக்கி ஒளிர்ந்தது.

முகப்பின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களை புருனெல்லெஸ்கோவின் நோக்கம் சரியாகத் தெரியவில்லை. A. Manetti ஜோடி சிறிய பைலஸ்டர்கள் மற்றும் மற்றொரு கார்னிஸ் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார், அவை முகப்பின் முனைகளில் உள்ள பைலஸ்டர்களுக்கு மேலே இருக்க வேண்டும். லாக்ஜியாவை மூடும் பக்க வளைவுகளில் ஆசிரியரின் நோக்கம் எந்த அளவிற்கு மீறப்பட்டது என்ற கேள்வியும், பீடம் * வரை சரியான கோணத்தில் தலைமை கட்டிடத்தின் அசாதாரண திருப்பத்திலும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது.

* வெளிப்புற பைலஸ்டர்களை (மற்றும் முழு லாக்ஜியாவையும்) வளைந்த ஆர்கிட்ரேவ் மூலம் வடிவமைத்தது வசாரியின் கோபத்தைத் தூண்டியது, அவர் இந்த "விதிகளை மீறியதற்கு" புருனெல்லெஸ்கோவின் உதவியாளரான ஃபிரான்செஸ்கோ டெல்லா லூனா காரணமாகக் கூறினார். இருப்பினும், புருனெல்லெஸ்கோவின் படைப்புகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வடிவங்களிலிருந்து பல விலகல்கள் உள்ளன, அவை அவரது கலை சிந்தனையின் அசல் தன்மை மற்றும் பண்டைய மற்றும் இடைக்கால மரபுகளின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய பாணியை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனைகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

அனாதை இல்லத்தின் லோகியா ஒரு புதிய வகை ஆர்கேட்களை உருவாக்க பங்களித்தது, அவற்றின் விகிதாச்சாரங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் வடிவங்கள் ஒழுங்கு கட்டுமானத்தின் தர்க்கத்திற்கு உட்பட்டவை. படிப்படியாக, இத்தகைய ஆர்கேட்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலையில் பொதுவானதாக மாறியது. டஸ்கனியிலும் அதற்கு அப்பாலும்.

* சாண்டா குரோஸ் மடாலயத்தின் இரண்டாவது முற்றம், சான் மார்கோ மடாலயத்தின் முற்றம், பலாஸ்ஸோ ஸ்ட்ரோஸியின் முற்றம் மற்றும் புளோரன்சில் உள்ள பிற அரண்மனைகள், ஃபீசோலில் உள்ள அபேயின் லோகியா, பிஸ்டோயாவில் உள்ள மருத்துவமனை போன்றவை; 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து. இந்த வகை ஆர்கேடுகள் நாடு முழுவதும் கட்டப்பட்டு வருகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, நுபியோ மற்றும் அர்பினோவில் உள்ள அரண்மனைகள்.

அனாதை இல்லத்தின் கட்டுமானத்துடன், புருனெல்லெஸ்கோ மெடிசி குடும்பத்தின் பாரிஷ் தேவாலயமான சான் லோரென்சோவின் பழைய பசிலிக்காவின் புனரமைப்பு மற்றும் விரிவாக்கத்தை (1421 இல்) தொடங்கினார்.

பழைய சாக்ரிஸ்டி(தியாகம்) புளோரன்ஸில் உள்ள சான் லோரென்சோ தேவாலயம்எஜமானரின் வாழ்நாளில் முடிக்கப்பட்டது, மறுமலர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட இடஞ்சார்ந்த கலவையின் கட்டிடக்கலையில் முதல் உதாரணத்தை அளிக்கிறது, ஒரு சதுர அறைக்கு மேல் படகில் ஒரு குவிமாடத்தின் அமைப்பை புதுப்பிக்கிறது (படம் 8). சாக்ரிஸ்டியின் உள் வெளியின் அமைப்பு தெளிவானது மற்றும் எளிமையானது. க்யூபிக் அறையானது பாய்மரங்களில் ஒரு ரிப்பட் டோம் (உண்மையில், ஒரு மூடிய "மடாலயம்" ரிப்பட் வால்ட்) மற்றும் நான்கு மெல்லிய துணை வளைவுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், கீழே ஒரு முழு கொரிந்திய வரிசை பைலஸ்டர்களால் துண்டிக்கப்பட்ட சுவரால் எடுக்கப்பட்டது.

படகோட்டிகளில் ரிப்பட் விதானத்தின் வடிவமைப்பு மிகவும் அசல். குவிமாடத்தை ஒளிரச் செய்வதற்கும், இடைவெளியைக் குறைப்பதற்கும், குவிமாடத்தின் கீழ் உள்ள இடத்தை ஒளிரச் செய்வதற்கும், புருனெல்லெஸ்கோ, குவிமாடத்தின் வலுவாக துளையிடப்பட்ட விளிம்புகளின் தளங்களில் வட்ட ஜன்னல்களுடன் செங்குத்து சுவர்களை ஏற்பாடு செய்தார். நிலையான நன்மைகள், செங்குத்து சுவர்கள், குவிமாடத்தின் ஆதரவு வளையத்தை ஏற்றுவதன் மூலம் மற்றும் உந்துதலைக் குறைப்பதன் மூலம், முழு அமைப்பையும் இன்னும் நிலையானதாக மாற்றுகிறது. கதீட்ரலின் குவிமாடத்தைப் போலவே, சான் லோரென்சோவின் புனிதக் குடையின் குடைக் குவிமாடத்தின் இடைவெளியானது அதன் அடிவாரத்தில் அமைக்கப்பட்ட நன்கு கட்டப்பட்ட இடைவெளி வளையத்தால் அடக்கப்பட்டு வலுவான சுயவிவரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. படகோட்டிகள் மற்றும் கோதிக் விலா எலும்பு அமைப்பில் உள்ள பைசண்டைன் மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி, புருனெல்லெஸ்கோ விரிவாக்கத்தின் விரிவாக்கத்தின் சிக்கலை ஒரு புதிய வழியில் தீர்த்து, உள்துறை இடத்தின் அசல், வழக்கத்திற்கு மாறாக எளிமையான அமைப்பை உருவாக்கினார். கட்டிடக்கலை வடிவங்கள் மற்றும் நுட்பங்களின் கரிம கலவையின் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட முழு டெக்டோனிக் படத்தின் புதுமையைப் போலவே, பழங்கால வரிசையின் வடிவங்களின் கட்டுமானங்கள் மற்றும் நிலையான பயன்பாடுகளால் இது மிகவும் தாக்கப்படவில்லை. ) மற்றும் பிந்தைய பீம் (ஆர்கிட்ரேவ்) கட்டமைப்புகளின் அமைப்புகள்.

* பண்டைய ரோமானிய கட்டிடக்கலை முக்கியமாக சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களின் இயந்திர கலவையை ஒரு வரிசையுடன் மட்டுமே பயன்படுத்தியது, இது தாங்கும் தூண்களுடன் "இணைக்கப்பட்டது" மற்றும் முற்றிலும் அலங்கார பாத்திரத்தை வகித்தது.

கலவையின் முழு "சட்டகம்" - பைலஸ்டர்கள், ஆர்கிட்ரேவ்கள், வளைவுகளின் ஆர்க்கிவோல்ட்கள், விளிம்புகள் மற்றும் குவிமாடத்தின் விலா எலும்புகள், அத்துடன் ஜன்னல் பிரேம்கள், பாய்மரங்களில் பொறிக்கப்பட்ட வட்டப் பதக்கங்கள் மற்றும் செறிவான வளைவுகளுக்கு இடையில், அடைப்புக்குறிகள், இந்த கூறுகள் அனைத்தும் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இருண்ட கல் மற்றும் பூசப்பட்ட சுவர்களின் ஒளி பின்னணிக்கு எதிராக தெளிவாக தோன்றும். இந்த மாறுபாட்டின் கூர்மை ஒரு பணக்கார பாலிக்ரோமியால் மென்மையாக்கப்பட்டிருக்கலாம், இப்போது மோசமாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது. சாக்ரிஸ்டியின் ஒழுங்குப் பிரிவுகள் அதன் கலவையின் அடிப்படை விதிகளை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன, இது தெளிவு, அமைதி மற்றும் லேசான தன்மையைக் கொடுக்கும்.

சாக்ரிஸ்டியின் உட்புறம் மற்றும் குவிமாடம் எடை மற்றும் நினைவுச்சின்ன நிலைத்தன்மையை இழந்துவிட்டன, ஆரம்ப இடைக்காலத்தின் குவிமாட கட்டிடங்களின் சிறப்பியல்பு. கட்டிடக்கலைஞர் சுவரின் டெக்டோனிக் பங்கை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெளிப்படுத்தினார்: பல ஆராய்ச்சியாளர்களைக் குழப்பிய, பரந்த இடைவெளியில் உள்ள பைலஸ்டர்களின் உள்வாங்கலின் கீழ் உள்ள சிறிய கன்சோல்கள், அவற்றின் மேலே அமைந்துள்ள என்டாப்லேச்சரைத் தெளிவாக ஆதரிக்க முடியவில்லை, எனவே பார்வையாளருக்கு இந்த நுழைவாயிலை சிறந்த முறையில் காட்டுகின்றன. உண்மையானது அல்ல, ஆனால் சுவரை மட்டுமே பிரிக்கிறது; துணை வளைவுகள் குவிமாடத்தை ஆதரிக்க முடியாது மற்றும் சுமை தாங்கும் சுவரை மட்டுமே வடிவமைக்க முடியாது என்பதும் வெளிப்படையானது. ஆர்டரின் இந்த பயன்பாடு மாஸ்டரின் விருப்பமான மற்றும் சிறப்பியல்பு கலவை நுட்பமாக மாறியுள்ளது.

கட்டடக்கலை வடிவங்களின் படிப்படியான துண்டாடுதல் மற்றும் மின்னல் ஆகியவை குவிமாடம் இடத்தின் ஒரு பெரிய ஆழத்தின் தோற்றத்தை அடைந்தது மற்றும் கட்டமைப்பின் தாங்கி மற்றும் தாங்கும் பகுதிகளுக்கு இடையிலான டெக்டோனிக் தொடர்புகளின் வடிவங்களை வெளிப்படுத்தியது. சாக்ரிஸ்டியின் முக்கிய பிரிவுகளின் பரிமாணங்கள் கீழிருந்து மேலே குறைந்து வருவதாலும், குவிமாடத்தில் செறிவூட்டப்பட்ட, வட்ட ஜன்னல்களால் ஒளிரும் (தற்போது அவை மூடப்பட்டுள்ளன) உட்புறத்தில் ஒளி பரவுவதாலும் இது எளிதாக்கப்படுகிறது.

புருனெல்லெஸ்கோவின் சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் பழைய சாக்ரிஸ்டியில் பயன்படுத்தப்படும் கலவை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான நுட்பங்கள் மேம்படுத்தப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டன. பாஸி சேப்பல்*, ஒரு குடும்ப தேவாலயம், சாண்டா குரோஸ் கான்வென்ட்டின் அத்தியாயத்தின் கூட்டங்களுக்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (படம் 8). இது புருனெல்லெஸ்கோவின் மிகவும் சிறப்பியல்பு மற்றும் மிகவும் திறமையான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். தேவாலயத்தின் சிக்கலான நோக்கத்திற்கு ஒரு பெரிய இலவச இடம் மற்றும் பலிபீடத்துடன் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய பாடகர் குழு தேவைப்பட்டது. சாண்டா குரோஸின் இடைக்கால மடாலயத்தின் முற்றத்தில் கட்டிடத்தின் இடம் திட்டமிடல் முடிவில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. ப்ரூனெல்லெஸ்கோ ஒரு செவ்வக அறையைக் கூட்டி, தேவாலயத்தின் பிரதான அச்சுக்குச் செங்குத்தாக ஒரு அச்சில் சற்றே நீட்டப்பட்டு, ஆர்கேட்களால் சூழப்பட்ட முற்றத்தின் குறுகிய முனைப் பக்கங்களில் ஒன்றை மூடுகிறார் (படம் 2 மற்றும் 9 ஐப் பார்க்கவும்). இந்த எதிர்ப்பு சிறிய தேவாலயத்தின் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் மடாலய முற்றத்துடன் அதன் அமைப்பு ஒற்றுமையை அடைந்தது.

* தேவாலயம் பாஸி குடும்பத்தால் நியமிக்கப்பட்டது. 1430 இல் புருனெல்லெஸ்கோவால் தொடங்கப்பட்ட கட்டுமானம் 1443 இல் நிறைவடைந்தது. மரத்தாலான இடுகைகளில் ஒரு பாதுகாப்பு கூரையுடன் தேவாலய முகப்பின் நிறைவு - பின்னர்; ஆசிரியரின் நோக்கம் நமக்குத் தெரியவில்லை. போர்டிகோவின் இன்டர்காலம்னிகளில் ஒன்றான பாலஸ்ரேட் கூட பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது. சிற்ப வேலைகளை டெசிடெரியோ டா செட்டிக்னானோ மற்றும் லூகா டெல்லா ராபியா ஆகியோர் செய்துள்ளனர். தேவாலயத்தில் உள்ள அப்போஸ்தலர்களின் நிவாரணங்கள் புருனெல்லெஸ்கோவுக்குக் காரணம். கட்டிடம் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது; நெடுவரிசைகள், பைலஸ்டர்கள், நுழைவாயில்கள் மற்றும் முகப்பின் பேனல்கள் சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனவை, உட்புற விவரங்கள் நுண்ணிய படிக மணற்கற்களால் ஆனவை, மேலும் பல அலங்கார ஆபரணங்கள் (வெளிப்புற குவிமாடத்தின் ரொசெட்டுகள் மற்றும் சுற்று பதக்கங்கள்) பளபளப்பான மற்றும் சாதாரண டெரகோட்டாவால் செய்யப்படுகின்றன.

கட்டமைப்பின் உட்புற இடத்தையும் அளவையும் முடிந்தவரை குறிப்பிடத்தக்கதாக மாற்றவும், கட்டிடத்தை சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தவும், புருனெல்லெஸ்கோ தலைகீழாக வளர்ந்த உட்புறம் மற்றும் முகப்பை ஒரு வால்யூமெட்ரிக்-ஸ்பேஷியல் சென்ட்ரிக் கலவைக்கு அடிபணியச் செய்கிறார். . குவிமாடத்தின் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் உள்ள செவ்வக மண்டபத்தின் பகுதிகள் கட்டிடத்தின் முக்கிய அச்சில் பாடகர் வளாகம் மற்றும் போர்டிகோவின் மையப் பகுதி ஆகியவற்றால் சமப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் குவிமாடங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

குறுகிய கிளைகள் கொண்ட ஒரு செவ்வக அறையின் மையத்தில் ஒரு குவிமாடம் அமைப்பது, ஏற்றுதல் சுவர்களைக் கொண்ட ஒரு ஸ்பேசர் வளையம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இல்லையெனில், குவிமாடத்தின் இடைவெளி ஒரு குறுக்கு திசையில் மட்டுமே வளைவுகளால் உணரப்படும்.

நுழைவாயில் போர்டிகோவிற்கு முடிசூட்டும் உயரமான மாடி, மிகவும் கனமாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் இடையில் ஒளி பேனல் செருகப்பட்ட சிறிய இரட்டை பைலஸ்டர்களால் பார்வைக்கு ஒளிரும். மெல்லிய தன்மை மற்றும் லேசான தன்மையின் ஒட்டுமொத்த தோற்றம் முகப்பின் மேல்நோக்கி குறைவதால் எளிதாக்கப்படுகிறது. போர்டிகோவிற்கு மேலே உள்ள உருளை பெட்டகத்தின் மையத்தில் பாய்மரத்தில் ஒரு குவிமாடம் குறுக்கிடப்படுகிறது. பெட்டகத்தின் இடைவெளியை அணைத்து, உயர் அட்டிக் போர்டிகோவின் நெடுவரிசைகளை ஏற்றுகிறது, இது நெடுவரிசைகளின் ஒப்பீட்டளவில் அடிக்கடி ஏற்பாடுகளை விளக்குகிறது. மத்திய இடைவெளியில், முன் வளைவு மற்றும் அதன் பின்னால் உள்ள குவிமாடம் ஆகியவை இடைக்காலம் கிட்டத்தட்ட இரட்டிப்பாக்க முடிந்தது.

தேவாலயத்தின் உட்புறத்தில், ப்ரூனெல்லெஸ்கோ வரிசையின் பொருள் மற்றும் வண்ணத்துடன் கலவையின் அடிப்படையை வெளிப்படுத்தும் தனது நுட்பத்தை உருவாக்குகிறார். சாக்ரிஸ்டியைப் போலவே, வரிசை வடிவங்களும் அவற்றின் இடம் மற்றும் கலவையில் பங்கைப் பொறுத்து மாறுகின்றன: பாடகர் குழுவின் மூலைகளில் உள்ள பைலஸ்டர்களின் சிறிய புரோட்ரூஷன்கள், வெளிப்படையாக, ஒரு உள்ளமைக்கப்பட்ட தூணின் நீண்டு செல்லும் பகுதியாக கருதப்பட்டன; உட்புறத்தின் மூலைகள் ஒரு சுவரில் இருந்து மற்றொரு சுவருக்குச் செல்வது போல் பைலஸ்டர்களால் செயலாக்கப்படுகின்றன.

தேவாலயத்தின் உட்புறத்தில், என்டாப்லேச்சருக்கு மேலே உயர் அரை வட்ட ஜன்னல்கள் இல்லை, பழைய சாக்ரிஸ்டியில் பயன்படுத்தப்பட்டது, செறிவான வளைவுகளின் ஆர்க்கிவோல்ட்களுடன் வெற்றிகரமாக இணைக்கப்படவில்லை.

சுவர்களின் முத்து-சாம்பல் விமானங்களில் அடர் ஊதா நிற சட்டத்தின் அழகான வரைதல் அவற்றின் எடையின்மையின் மாயையை உருவாக்குகிறது. உட்புற ஒழுங்கு கட்டிடத்தின் வெளிப்புற பிரிவுகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. தேவாலயத்தின் உட்புறத்திற்கும் போர்டிகோவிற்கும் இடையிலான இந்த தொடர்பு வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்களின் பயன்பாடு மற்றும் சுவர்கள் மற்றும் விவரங்களின் பொதுவான மகிழ்ச்சியான பாலிக்ரோமி ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. உதாரணமாக, கட்டிடத்தின் உள்ளே இருக்கும் வட்டப் பதக்கங்கள், லூகா டெல்லா ராபியா மஜோலிகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை, போர்டிகோவின் கீழ் குவிமாடத்தின் சுற்று மஜோலிகா கேசட்டுகள், தேவதை தலைகள் கொண்ட வர்ணம் பூசப்பட்ட டெரகோட்டா ஃப்ரைஸ் போன்றவை.

மையமான குவிமாடம் கொண்ட கட்டிடங்களுடன், புருனெல்லெஸ்கோவின் புதுமையான போக்குகளும் பாரம்பரிய பசிலிக்கா வகையின் தேவாலயங்களை உருவாக்குவதில் வெளிப்பட்டன. சான் லோரென்சோ தேவாலயங்கள்(1421 இல் தொடங்கப்பட்டது) மற்றும் சான் ஸ்பிரிடோ* - இந்த வகையான மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்கள், மறுமலர்ச்சியின் போது புளோரன்சில் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் திட்டம் மூன்று-நேவ் பசிலிக்காவின் பாரம்பரிய வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு லத்தீன் சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு டிரான்ஸ்செப்ட், ஒரு பாடகர் மற்றும் ஒரு குவிமாடம் நடுத்தர குறுக்குக்கு மேல் உள்ளது. சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தில், மத கட்டிடங்களைத் திட்டமிடுவதற்கான புதிய தேவைகளுக்கு ஏற்ப இந்த திட்டம் கணிசமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக மிக உயர்ந்த மதகுருமார்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட டிரான்செப்ட், இப்போது பணக்கார நகரவாசிகளின் குடும்ப தேவாலயங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. புளோரண்டைன் முதலாளித்துவத்தின் தேவாலயங்கள் பக்கவாட்டு இடைகழிகளில் அவர்களின் செலவில் கட்டப்படுகின்றன, இது தேவாலயத்தின் உட்புறத்தை மேலும் சிதைக்கச் செய்கிறது (படம் 10).

* சாக்ரிஸ்டி திட்டத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் புருனெல்லெஸ்கோவால் முடிக்கப்பட்ட சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் திட்டம் பின்னர் அவரால் திருத்தப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞரின் வாழ்நாளில், பழைய சாக்ரிஸ்டி மற்றும் ஒரு குவிமாடம் இல்லாமல் பாடகர்களுடன் கூடிய டிரான்செப்ட் முடிந்தது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, தேவாலயத்தைக் கட்டியவர் ஏ. மானெட்டி சாச்சேரி, அவர் ஆசிரியரின் யோசனையை பல வழிகளில் மாற்றினார். சமகாலத்தவர்களின் சில சாட்சியங்களின் அடிப்படையில், பல அறிஞர்கள் (உதாரணமாக, வில்லிச்) புருனெல்லெஸ்கோவின் அசல் நிறைவேறாத திட்டத்தில் பக்க தேவாலயங்கள் இல்லாத தேவாலயத்தின் மூன்று-நேவ் பகுதியும், ஜன்னல்கள் மற்றும் விளக்குகளுடன் நடுத்தர சிலுவையின் மேல் ஒரு குவிமாடமும் அடங்கும் என்று நம்புகிறார்கள். சான் ஸ்பிரிட்டோ தேவாலயத்தின் திட்டம் 1436 (ஒருவேளை 1432) க்கு முந்தையது, கட்டுமானம் 1440 இல் மட்டுமே தொடங்கியது. புருனெல்லெஸ்கோவின் வாழ்க்கையில், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், பக்க நேவ்ஸ் மற்றும் தேவாலயங்களின் சுவர்கள் பெட்டகங்களின் அடிவாரத்தில் அமைக்கப்பட்டன. , நேவ்ஸின் நெடுவரிசைகளின் அடித்தளங்கள். புருனெல்லெஸ்கோவிற்குப் பிறகு, இந்த தேவாலயம் அன்டோனியோ மானெட்டி சாச்சேரியால் கட்டப்பட்டது, பின்னர் கியுலியானோ டா சங்கல்லோவால் ஈர்க்கப்பட்டது. குவிமாடம் 1482 இல் மட்டுமே அமைக்கப்பட்டது. இரண்டு தேவாலயங்களின் முகப்புகளும் முடிக்கப்படவில்லை.

தேவாலயத்தின் நேவ் மற்றும் டிரான்செப்ட் ஆகியவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட ஆனால் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்பட்ட மண்டபங்களின் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, அவை தேவாலயத்தின் சுற்றளவில் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, தேவாலயத்தின் முக்கிய பகுதிகள் இப்போது கூடுதல் செயல்பாட்டைப் பெற்றுள்ளன, இது தனியார் தேவாலயங்களின் நுழைவு மண்டபங்களாக மாறியது.

சான் ஸ்பிரிடோ தேவாலயத்தில், பின்னர் மற்றும் முக்கியமாக மடாலயத்தின் செலவில் அமைக்கப்பட்ட, புருனெல்லெஸ்கோ தேவாலயங்களை குறைவாகப் பிரித்தார், மேலும் தேவாலயங்களின் புதிய ஏற்பாடு மற்றும் நேவ்ஸ், டிரான்செப்ட் மற்றும் பாடகர்களுடன் அவற்றின் இணைப்பு இங்கே இருந்தாலும், உள்துறை இடம் இன்னும் தெளிவாகவும் முழுமையானதாகவும் உணரப்பட்டது.

இரண்டு தேவாலயங்களின் பிரதான நேவின் நெடுவரிசைகளில் அரை வட்ட வளைவுகள் உள்ளன, அவை ஜன்னல்கள் மற்றும் தட்டையான கூரையுடன் கூடிய சுவர்களை ஆதரிக்கின்றன. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், வளைவுகள் நேரடியாக நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களில் தங்கியிருக்காது, ஆனால் பக்கவாட்டு நேவ்ஸின் சுவர்களில் உள்ள பைலஸ்டர்களின் வரிசையின் நுழைவாயிலுக்கு ஒத்த முழு என்டாப்லேச்சரின் ஒரு பிரிவின் வடிவத்தில் ஒரு வகையான தூண்டுதலின் மீது இருக்கும். . வாரண்ட் பசிலிக்காவின் முழு இடத்தையும் சுற்றி வளைத்து, அதை ஒன்றிணைக்கிறது.

சான் லோரென்சோ தேவாலயத்திற்கு மாறாக, பக்க இடைகழிகளின் பைலஸ்டர்கள் பிரதான இடைவெளியின் நெடுவரிசைகளை விட சிறியதாக இருக்கும், சான் ஸ்பிரிட்டோ தேவாலயத்தில் பிரதான நேவின் கொலோனேட் வடிவத்தில் பக்க இடைகழிகளின் சுவர்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. அதே பரிமாணங்களின் அரை நெடுவரிசைகள். அவர்களுக்கு மேலே உள்ள நுழைவாயிலின் திறப்பு மத்திய ஆர்கேட்டின் இம்போஸ்ட்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது, அதில் வளைவுகளின் ஆர்க்கிவோல்ட்கள் மற்றும் பக்க வால்ட்களின் துணை வளைவுகள் ஓய்வெடுக்கின்றன (படம் 10, 11).

சான் ஸ்பிரிட்டோ தேவாலயம் ஒரு விசித்திரமான திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது: அருகிலுள்ள தேவாலயங்களைக் கொண்ட பக்க இடைகழிகள் சமமான அரை வட்டக் கலங்களின் தொடர்ச்சியான வரிசையை உருவாக்குகின்றன - அதன் நுழைவுப் பகுதியைத் தவிர, முழு சுற்றளவிலும் தேவாலயத்தைச் சுற்றிச் செல்லும் ( புருனெல்லெஸ்கோவின் அசல் வடிவமைப்பின் படி, அரை வட்ட செல்கள் பிரதான முகப்பில் அமைந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இது ஒரு புனிதமான மைய நுழைவாயிலை உருவாக்குவதைத் தவிர்த்துவிடும், இது தேவாலயத்திற்குத் தேவைப்பட்டது. ) இது குறிப்பிடத்தக்க ஆக்கபூர்வமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: மடிந்த சுவர் மிகவும் மெல்லியதாக இருக்கும், அதே நேரத்தில் பக்க இடைகழிகளின் பாய்மர வளைவுகளின் உந்துதலை உணர்ந்து நம்பகமான முட்கரண்டியாக செயல்படும். இங்கே புருனெல்லெஸ்கோ தாமதமான ரோமானிய தொழில்நுட்பத்தின் சாதனைகளை நேரடியாகப் பயன்படுத்தினார் ( 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய நினைவுச்சின்னத்தில். கி.பி - மினர்வா மெடிகா கோயில் ).

தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பல தேவாலயங்கள், அரை-கூம்பு வடிவ கூரையுடன் (சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தின் டிரம்மின் கீழ் அமைந்துள்ள அப்செஸ்கள் போன்றவை) முகப்பருவின் முகப்பில் இருந்து நீண்டு செல்வது போல் தெரிகிறது.

புருனெல்லெஸ்கோவிற்கு பொதுவானது, சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் பழைய சாக்ரிஸ்டி மற்றும் மத்திய குவிமாடமான பாஸி தேவாலயத்தில் அவரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அனாதை இல்லத்தின் போர்டிகோவை (மூலையில் பைலஸ்டர்கள் உட்பட) நினைவூட்டும் ஒளி மற்றும் நெகிழ்வான வளைவுகளுடன் கூடிய ஒரு வளைந்த கொலோனேட்டின் மையக்கருத்து. இந்த அமைப்பு இரண்டு பசிலிக்காக்களின் உட்புறங்களின் கலவைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

வளைவுகளுடன் கூடிய பசிலிக்காக்களின் உட்புறங்கள், நெடுவரிசைகளின் மெல்லிய வரிசைகளுக்கு மேலே உயர்வது போல் (இது மூலதனத்திற்கும் வளைவுக்கும் இடையில் உள்ள ஒழுங்குமுறையால் எளிதாக்கப்படுகிறது), தட்டையான காஃபெர்டு கூரைகள், ஒளி துணை வளைவுகளின் விரைவான எழுச்சி, ரிப்பட் குவிமாடங்கள் ( சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் நடு சிலுவையில் ஒரு மென்மையான, கனமான மற்றும் மோசமாக ஒளிரும் குவிமாடம் அமைப்பது புருனெல்லெஸ்கோவின் திட்டத்தை தெளிவாக மீறியது ) மற்றும் படகோட்டம் வால்ட்கள் மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்களின் சடங்கு உட்புறங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன.

புருனெல்லெஸ்கோவின் கடைசி வழிபாட்டு கட்டிடம் ஓரடோரியோ சாண்டா மரியா டெக்லி ஏஞ்சலிபுளோரன்சில் ( 1427 அல்லது 1428 இல் ஸ்கோலாரி குடும்பத்தின் உத்தரவின்படி கட்டுமானம் தொடங்கியது. 1436 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் கிட்டத்தட்ட உள் ஒழுங்கின் தலைநகரங்களுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, ஆனால் முடிக்கப்படவில்லை. பாதுகாக்கப்பட்ட வரைபடங்கள் மற்றும் ஓரடோரியோவின் வரைபடங்கள், நவீன மற்றும் பின்னர், அவற்றில் சில புருனெல்லெஸ்கோவிற்குக் காரணம். அவர்களால் ஆராயும்போது, ​​கட்டிடக் கலைஞர் பாடகர் குழுவை கட்டிடத்தில் பொருத்த முயன்றார், ஆனால் அதன் வடிவம் மற்றும் முக்கிய தொகுதியுடன் சேர்க்கை தெளிவாக இல்லை. கட்டிடத்தின் தோற்றத்தைப் பிற்கால வேலைப்பாடுகளிலிருந்து மட்டுமே நீங்கள் பெற முடியும். ) இந்தக் கட்டிடம், உள்ளே எண்முகமாகவும், வெளியில் பதினாறு வடிவமாகவும் உள்ளது, இது மறுமலர்ச்சியின் ஆரம்பகால மையக் குவிமாட அமைப்பாகும். இங்கே, முதன்முறையாக, ஒரு "சரியான" மையக் கட்டமைப்பின் யோசனை உணரப்பட்டது, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கட்டிடக் கலைஞர்களின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. தேவாலயத்தின் மைய இடத்தைச் சுற்றியுள்ள ரேடியல் மற்றும் குறுக்கு சுவர்கள் மற்றும் பக்கவாட்டுகளின் சிக்கலான அமைப்பு, குவிமாடத்தின் உந்துதலைப் பெறும் பட்ரஸ்ஸின் முக்கியமான ஆக்கபூர்வமான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது (படம் 13).

இந்த அசல் பட்ரஸ்கள் (புருனெல்லெஸ்கோ மற்றும் சான் ஸ்பிரிட்டோ தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது) வால்ட் கட்டமைப்பின் சுவர்களை மிகவும் மெல்லியதாகவும் இலகுவாகவும் ஆக்கியது. ஓரடோரியோவின் வெளிப்புற அறுகோண விளிம்பை மண்டபத்துடன் இணைக்கும் சுவர்கள் கதவுகள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் இடங்களால் ஒளிரும், இது தேவாலயங்களை வட்ட பைபாஸில் இணைக்கிறது.

வெளியே, சுவரின் நிறை அரைவட்ட இடங்களால் இலகுவாக இருக்கும். இரண்டு மூலை பைலஸ்டர்கள் கொண்ட எண்கோணத்தின் முக்கிய தூண்கள் ஒரு ஒழுங்கு அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் குவிமாடத்தின் கீழ் தேவாலயத்தைப் பிரிக்கும் ஆர்கேட்டை ஆதரிக்கின்றன. ஆர்கேட் மேலே, வெளிப்படையாக, ஒரு மாட வடிவில் ஒரு உயரமான ஆக்டோஹெட்ரல் டிரம் என்று கருதப்படுகிறது, ஒவ்வொரு விளிம்பிலும் ஒரு வட்ட சாளரம், இடுப்பு கூரையுடன் ஒரு கோள குவிமாடத்தை ஆதரிக்கிறது. எனவே, கட்டிடத்தின் அளவீட்டு கலவை இரண்டு அடுக்கு படியாக கருதப்பட்டது, உயரம் மற்றும் சுற்றளவில் இருந்து மையத்திற்கு படிப்படியாக அளவு அதிகரிப்பு. இது உள் இடத்தின் கட்டமைப்பிற்கு ஒத்திருக்கிறது, இதன் வளர்ச்சி சிறிய மற்றும் மிகவும் சிக்கலான தேவாலயங்களிலிருந்து ஒரு பெரிய எண்கோண மையத்திற்கு செல்கிறது.

கட்டிடத்தின் கலவையின் எளிமையும் முழுமையும் அதன் வழிபாட்டு நோக்கத்துடன் தெளிவான முரண்பாடாக மாறியது, ஏனெனில் பாடகர் குழு இல்லை. எங்களிடம் வந்துள்ள வரைபடங்களும், ஏ. மானெட்டியின் சாட்சியங்களும், பல சமகாலத்தவர்களைக் கவலையடையச் செய்த மையக் கலவையுடன் கோரஸுடன் இணைவதற்கான கிட்டத்தட்ட கரையாத பணி என்பதைக் காட்டுகிறது. விருப்பங்கள் இருந்தபோதிலும் (வரைபடங்களில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது), கட்டமைப்பின் எஞ்சியிருக்கும் பகுதிகள் அசல் வடிவமைப்பிற்கு இணங்குவதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன (சாளர திறப்புகள் மற்றும் வெளிப்புற இடங்களைக் கொண்ட தேவாலயங்கள், இது ஒரு பாடகர் குழுவைச் சேர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை விலக்கியது). புருனெல்லெஸ்கோவின் இந்த கட்டுமானம் அவரால் உருவாக்கப்பட்ட மையப்படுத்தப்பட்ட இசையமைப்புகளின் வரிசையை நிறைவு செய்கிறது.

ஒரு புதிய வகை அரண்மனையை உருவாக்குவதில் புருனெல்லெஸ்கோவின் பங்கு பற்றிய கேள்வி மிகவும் சிக்கலானது, மாஸ்டரின் படைப்புரிமை ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இந்த வகையான ஒரே வேலை. palazzo di Parte Guelfa (குயெல்ஃப் கட்சியின் கேப்டன்கள் வாரியம், 1420-1452 கிபெலின் பிரபுக்களின் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களுக்குப் பொறுப்பானவர், அவரது அரண்மனையின் மறுசீரமைப்பை மேற்கொண்டார். பிரான்செஸ்கோ டெல்லா லூனா மற்றும் மசோ டி பார்டோலோமியோ ஆகியோர் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றனர். முழு கட்டிடமும் அடர் சாம்பல் மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, நன்றாக வெட்டப்பட்ட சுவர் மேற்பரப்புகள். மண்டபத்தில் உள்ள வெளிப்புற நுழைவாயில் மற்றும் பைலஸ்டர்கள் சுண்ணாம்புக் கல்லால் செய்யப்பட்டவை ) - குடியிருப்பு இல்லை மற்றும் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது, பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் மாற்றங்களால் சிதைக்கப்பட்டது. அரண்மனையின் அமைப்பில் முதலில் ஒழுங்கைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், புருனெல்லெஸ்கோ தைரியமாக பழைய மரபுகளை உடைத்து, ஒரு நினைவுச்சின்ன பொது கட்டிடத்தின் முற்றிலும் புதிய படத்தை இங்கே கோடிட்டுக் காட்டினார் (படம் 14).

பெரிய பைலஸ்டர்களின் முடிக்கப்படாத வரிசை, கட்டிடத்தின் மூலைகளை இரண்டாவது மாடியின் சுவர்களின் முழு உயரத்திற்கு பரவுகிறது. சீம்களை வெட்டுவதற்கான முகப்பின் பைலஸ்டர்கள், கொத்து மற்றும் அமைப்பு ஆகியவற்றின் தன்மை சுவரில் இருந்து எந்த வகையிலும் வேறுபடக்கூடாது, அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இரண்டாவது தளத்தில் அமைந்துள்ள பெரிய மண்டபம் ( 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில் வசாரியால் முடிக்கப்பட்டது. ) பைலஸ்டர்களின் பெரிய வரிசையால் துண்டிக்கப்படுகிறது.

புளோரன்ஸில், பல கட்டிடங்கள் எஞ்சியிருக்கின்றன, புருனெல்லெஸ்கோவால் கட்டப்படவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அவரது செல்வாக்கின் கீழ். பலாஸ்ஸோ பிட்டிமற்றும் ஃபீசோலில் உள்ள அபே, வசாரி காலத்திலிருந்தே, பெரும்பாலும் புருனெல்லெஸ்கோவுக்கே காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. பலாஸ்ஸோ பாஸி ( அரண்மனை (1445 க்கு முன் முடிக்கப்பட்டது) புருனெல்லெஸ்கோ தேவாலயத்தை கட்டிய அதே பாஸி குடும்பத்திற்காக கட்டப்பட்டது. அரண்மனையின் சுவர்கள் இடிபாடுகளால் ஆனவை மற்றும் பூசப்பட்டவை. முதல் தளத்தின் சுவர்கள் மிகவும் பழமையான கட்டிடத்திற்கு சொந்தமானது, மேலும் பழமையான உறைப்பூச்சு மற்றும் அலங்காரம் புதிய மணற்கல் கட்டிடத்துடன் ஒரே நேரத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பெனெடெட்டோ டா மயானோ கட்டிடத்தின் ஆசிரியராகவும் பெயரிடப்பட்டார். ).

பலாஸ்ஸோவின் வளாகம் திறந்த முற்றத்தின் மூன்று பக்கங்களிலும் கட்டிடத்தின் அகலத்தில் நீட்டப்பட்டுள்ளது, தரை தளத்தில் ஆழமான பால்கனிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஒரு பரந்த மூன்று-விமான படிக்கட்டு முற்றத்தை இரண்டாவது தளத்துடன் இணைக்கிறது, அங்கு பிரதான மண்டபத்துடன் வரவேற்பு அறைகள் இருந்தன, செழுமையாக மூடப்பட்ட மர கூரையால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, இடதுசாரியில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் இருந்தது. மூன்றாவது மாடியின் லாக்ஜியாக்கள், முற்றத்தில் திறந்திருக்கும், கம்பளியை பதப்படுத்தவும் உலர்த்தவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள் மற்றும் ஒரு பெரிய தோட்டம் முற்றத்தை ஒட்டியிருந்தது. பிரதான முகப்பு மிகவும் எளிமையானது: பழமையான முதல் தளத்திற்கு மேலே, மென்மையான மற்றும் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜன்னல் பிரேம்களுடன் இரண்டு சீராக பூசப்பட்ட மேல் தளங்கள் உள்ளன. பிற்கால தோற்றத்தின் வட்ட ஜன்னல்கள். கட்டிடம் ஒரு ஒளி, பெரிதும் வெளிப்படும் மர கார்னிஸ் மூலம் முடிக்கப்பட்டது, செதுக்கப்பட்ட கான்டிலீவர் ராஃப்ட்டர் கால்கள் எஞ்சியிருக்கும் சிலவற்றில் ஒன்றாகும், எனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிப்புற கட்டிடக்கலையில் மர செதுக்கலின் மிகவும் மதிப்புமிக்க எடுத்துக்காட்டுகள். (படம் 15.16).

பலாஸ்ஸோ பிட்டி(1440-1466) அதன் வீர அளவு மற்றும் கடுமையான தோற்றத்துடன் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு ஆகும். வசாரியின் சாட்சியத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே அரண்மனை புருனெல்லெஸ்கோவின் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

* புருனெல்லெஸ்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த அரண்மனை கட்டப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், கட்டிடத்தின் தரை தளத்தில் ஏழு அச்சுகள் மற்றும் மூன்று பெரிய வளைவு நுழைவாயில்கள் மட்டுமே இருந்தன, உட்பொதிக்கப்பட்ட பக்க வளைவுகளில் ஜன்னல்கள் பின்னர் செய்யப்பட்டன. பக்க இறக்கைகள் மற்றும் முற்றம் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது. கட்டிடம் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் கல் சதுரங்களை எதிர்கொள்ளும். கட்டிடத்தின் உட்புறம் விரிவாக புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆல்பர்டியின் மாணவர் லூகா ஃபேன்செல்லியின் பலாஸ்ஸோ கட்டுமானத்தில் பங்கேற்பதைப் பற்றி வசாரி பேசுகிறார். இந்த கட்டிடம் ஆல்பர்டியின் பெருமையையும் பெற்றுள்ளது. அரண்மனையின் விரிவாக்கம் மற்றும் அதன் முற்றத்தின் முகப்பில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. அம்மானாடி.

புளோரன்ஸ் மற்றும் அதன் இடைக்கால நினைவுச்சின்னங்கள் (பார்கெல்லோ, பலாஸ்ஸோ வெச்சியோ, முதலியன) வீர கடந்த காலத்திற்கு கட்டிடக் கலைஞரின் வேண்டுகோளின் விளைவாக அரண்மனையின் கட்டிடக்கலை உருவம் உருவாக்கப்பட்டது. பலாஸ்ஸோவின் தோற்றம் ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ கோட்டையின் இடைக்கால அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, அசைக்க முடியாத மற்றும் மூடப்பட்டது. இந்த கட்டமைப்பின் உண்மையான டைட்டானிக் சக்தி, அதன் பரிமாணங்கள் புளோரன்ஸ் பெரிய அளவிலான கட்டிடங்களில் கூட தனித்து நிற்கின்றன, அதன் பழமையான உறைப்பூச்சின் பெரிய தோராயமாக வெட்டப்பட்ட தொகுதிகள் மற்றும் முகப்பின் அசாதாரண தாளத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; மூன்று பெரிய, ஆனால் ஒரே மாதிரியான உயரம் மற்றும் கொத்துத் தளங்களின் தன்மை மற்றும் முழு கட்டிடத்தையும் நிறைவு செய்யும் வலுவான கார்னிஸ் இல்லாதது, கட்டமைப்பின் வலிமையான வளர்ச்சி இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அது நின்றுவிட்டதைக் குறிக்கிறது (படம் 15, 17) .

ஃபிசோலில் உள்ள அபே(பாடியா ஃபீசோலானா) என்பது ஒரு சிறிய மடாலய வளாகமாகும், இது புளோரன்ஸ் அருகே ஒரு அழகிய மலைப்பாங்கான பகுதியில் புருனெல்லெஸ்கோ (1456-1464) இறந்த பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கட்டப்பட்டது. ஒரு மடாலயம் மற்றும் ஒரு நாட்டு வில்லாவின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கும் குழுமம், ஆர்கேட்களால் சூழப்பட்ட ஒரு தேவாலயம், ஒரு மூடிய முற்றம், ஒரு பெரிய வால்ட் ரெஃபெக்டரி மற்றும் கோசிமோ மெடிசியின் வாழ்க்கை அறைகளின் குழு (படம் 18) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

லாக்ஜியாக்களுடன் திறந்த முற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள பிரதான வளாகத்தின் ஏற்பாடு, கட்டிடத்தின் தனித்தனி சமச்சீர் மற்றும் சமச்சீரற்ற கூறுகள் இணைந்த திறன், குழுமத்தின் கலவை மையமாக சடங்கு முற்றத்தின் தெளிவான ஒதுக்கீடு - இவை அனைத்தும் புருனெல்லெஸ்கோவை தெளிவாக நினைவுபடுத்துகின்றன. கல்வி இல்லம். ஒரு சிறிய ஒரு-நேவ் தேவாலயத்தில், புருனெல்லெஸ்கோவின் சிறப்பியல்பு, கலவையின் தெளிவாகக் கண்டறியப்பட்ட இருண்ட "எலும்புக்கூட்டுடன்" சுவரின் மென்மையான மேற்பரப்பின் கலவையை நீங்கள் காணலாம்.

புருனெல்லெஸ்கோவின் படைப்புகளுடன் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக தொடர்புடைய, ருசியானோவில் ஒரு வில்லா உள்ளது, வசாரியின் கூற்றுப்படி, 1420 களில் புருனெல்லெஸ்கோவால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மீண்டும் 1453 இல், சாண்டா குரோஸ் மடத்தின் இரண்டாவது முற்றம் (அதன் விவரக்குறிப்பு மற்றும் சுற்று பதக்கங்களைக் கொண்ட கீழ் ஆர்கேட் அனாதை இல்லத்தின் முகப்பை ஒத்திருக்கிறது) , சாண்டா ஃபெலிசிட்டா (1470) தேவாலயத்தின் புனிதமானது, சான் லோரென்சோ தேவாலயம் மற்றும் பாஸி தேவாலயத்தின் பழைய சாக்ரிஸ்டியின் கலவை திட்டத்தை நெருக்கமாக மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

புருனெல்லெஸ்கோவின் தைரியமான கண்டுபிடிப்பு முதன்மையாக அவரது படைப்பின் செயற்கை தன்மை, விஞ்ஞானி, கட்டிடக் கலைஞர், பொறியாளர் மற்றும் கலைஞராக அவரது உலகளாவிய திறமை, அவரது வரலாற்று, அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை அறிவின் அகலம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு புதிய கட்டடக்கலை திசையின் முதல் புத்திசாலித்தனமான படைப்புகளை உருவாக்க அவருக்கு உதவியது.

புருனெல்லெஸ்கோ கட்டிடக்கலையை பெரிய பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளுடன் செழுமைப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், தற்போதுள்ள கட்டிடக்கலை வகைகளை (மத்திய குவிமாடம் மற்றும் துளசி தேவாலயங்கள், பொது கட்டிடங்கள், அரண்மனைகள்) புதிய மற்றும் தீவிரமான மறுவேலைகளை உருவாக்குவதில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. முன்னோடியில்லாத முழுமை மற்றும் கவர்ச்சியுடன் கட்டிடக்கலையில் மனிதநேய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் புதிய அழகியல் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது.

புருனெல்லெஸ்கோவின் கட்டிடக்கலை படங்கள், அவற்றின் சிறந்த புதுமையான உள்ளடக்கத்துடன், இந்த சிறந்த கலைஞரின் தனிப்பட்ட படைப்பு கையெழுத்தின் வசீகரம் நிறைந்தவை. இடஞ்சார்ந்த கலவையின் தெளிவு, ஒளி, விசாலமான மற்றும் இலகுவான உட்புறங்கள், கோடுகளின் நேர்த்தியான லேசான தன்மை, அரை வட்ட வளைவுகளின் மீள் எழுச்சி, அவற்றின் திரும்பத் திரும்ப அடிக்கடி வலியுறுத்தப்படுகிறது, வெகுஜனத்தின் மீது இடத்தின் ஆதிக்கம் மற்றும் நிழலுக்கு மேல் வெளிச்சம், இறுதியாக, அதிநவீனமானது சில அலங்கார விவரங்கள் - இவை "புருனெல்லெஸ்கோவின் முறை" என்ற வெளிப்பாட்டுடன் அடிக்கடி இணைக்கப்படும் சில சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.

அத்தியாயம் “டஸ்கனி, உம்ப்ரியா, மார்க்காவின் கட்டிடக்கலை”, பிரிவு “இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை”, கலைக்களஞ்சியம் “கட்டிடக்கலையின் பொது வரலாறு. தொகுதி V. மேற்கு ஐரோப்பா XV-XVI நூற்றாண்டுகளின் கட்டிடக்கலை. மறுமலர்ச்சி". பொறுப்பாசிரியர்: வி.எஃப். மார்குசன். ஆசிரியர்கள்: வி.இ. பைகோவ், (டஸ்கனி, உம்ப்ரியா), ஏ.ஐ. வெனெடிக்டோவ் (முத்திரைகள்), டி.என். கோசினா (புளோரன்ஸ் ஒரு நகரம்). மாஸ்கோ, ஸ்ட்ரோயிஸ்டாட், 1967

பிலிப்போ புருனெல்லெஸ்கோவின் வாழ்க்கை வரலாறு - புளோரண்டைன் சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்

(Giorgio Vasari. மிகவும் பிரபலமான ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு)

பலருக்கு, இயற்கையானது சிறிய அந்தஸ்தையும், விவரிக்க முடியாத தோற்றத்தையும் கொடுத்துள்ளது, அத்தகைய மகத்துவத்தால் நிரம்பிய ஒரு உள்ளம், மற்றும் அளவிட முடியாத தைரியம் நிறைந்த இதயம், கடினமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற விஷயங்களை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றைக் கொண்டுவரும் வரை வாழ்க்கையில் அமைதியைக் காண முடியாது. இறுதியில், அவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பவர்களின் ஆச்சரியத்திற்கு, மற்றும் வாய்ப்பு தரும் அனைத்து விஷயங்கள் எவ்வளவு தகுதியற்ற மற்றும் மோசமானதாக இருந்தாலும், அவற்றில் எத்தனை இருந்தாலும், அவை மதிப்புமிக்க மற்றும் உன்னதமான ஒன்றாக மாற்றுகின்றன. எனவே, அந்த நேரடி வசீகரமும், கவர்ச்சியும் இல்லாத நபர்களைச் சந்திக்கும் போது நீங்கள் எந்த வகையிலும் உங்கள் மூக்கைச் சுருக்கக்கூடாது, அவர் பிறக்கும் போது, ​​​​தன் வீரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒவ்வொருவருக்கும் இயற்கை எந்த வகையைச் செய்ய வேண்டும், என்பதில் சந்தேகமில்லை. பூமியின் கட்டிகளுக்கு அடியில் தங்கம் தாங்கும் நரம்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் பெரும்பாலும் இத்தகைய தாராள மனப்பான்மையும், நேர்மையான இதயமும் மிகவும் அற்பமான வகை மக்களில் பிறக்கின்றன, பிரபுக்கள் இதனுடன் இணைந்திருப்பதால், அவர்களிடமிருந்து மிகப்பெரிய அற்புதங்களைத் தவிர வேறு எதையும் எதிர்பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் உடல் அசிங்கத்தை அலங்கரிக்க பாடுபடுகிறார்கள். அவர்களின் திறமையின் சக்தி. ஃபிலிப்போ டி செர் புருனெல்லெஸ்கோவின் உதாரணத்தில் இது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது, அவர் ஃபோர்ஸ் டா ரபாட்டா மற்றும் ஜியோட்டோவை விட கவர்ச்சியற்றவராக இருந்தார், ஆனால் அவர் பரலோகத்தால் நமக்கு அனுப்பப்பட்டார் என்று உண்மையிலேயே வாதிடக்கூடிய ஒரு உன்னதமான மேதையைக் கொண்டிருந்தார். பல நூற்றாண்டுகளாக வழி தவறி, அக்கால மக்கள் சொல்லொணாச் செல்வம் இருந்தும் செலவு செய்து, எந்தக் கட்டமைப்பும் இல்லாத, செயல்பாட்டில் மோசமான, பரிதாபகரமான கட்டிடங்களை அமைத்துக் கொண்டிருந்த கட்டிடக்கலைக்கு புதிய வடிவம் கொடுக்க வேண்டும். வடிவமைப்பு, மிகவும் வினோதமான புனைகதைகள் நிறைந்தது, முழுமையான அழகு இல்லாமை மற்றும் இன்னும் மோசமாக முடிக்கப்பட்டது. இப்போது, ​​தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆன்மா மற்றும் தெய்வீக ஆவி கொண்ட ஒரு நபர் கூட பூமியில் தோன்றாத பிறகு, பிலிப்போ நம் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய, மிக உயர்ந்த மற்றும் அழகான கட்டமைப்பை உலகிற்கு விட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்று சொர்க்கம் விரும்புகிறது. பழங்காலத்தில், டஸ்கன் கலைஞர்களின் மேதை, அது தொலைந்து போனாலும், இன்னும் இறக்கவில்லை என்பதை நிரூபித்தது. கூடுதலாக, சொர்க்கம் அவரை உயர்ந்த நற்பண்புகளால் அலங்கரித்தது, அதில் அவர் நட்பின் பரிசைப் பெற்றிருந்தார், அவரை விட மென்மையான மற்றும் அன்பானவர்கள் யாரும் இல்லை. அவரது தீர்ப்பில், அவர் பாரபட்சமற்றவர், மற்றவர்களின் தகுதிகளின் மதிப்பைக் கண்டார், அவர் தனது சொந்த நன்மையையும் நண்பர்களின் நன்மையையும் கணக்கிடவில்லை. அவர் தன்னை அறிந்திருந்தார், தனது திறமையின் மிகுதியால் பலரைக் கொடுத்தார், மேலும் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு எப்போதும் உதவி செய்தார். அவர் தன்னைத் துணைக்கு இரக்கமற்ற எதிரியாகவும், நல்லொழுக்கத்திற்கு உயர்ந்தவர்களின் நண்பராகவும் அறிவித்தார். அவர் நேரத்தை வீணாக்கவில்லை, எப்போதும் தனக்கென பிஸியாக இருப்பார் அல்லது மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் வேலையில் உதவுகிறார், தனது நடைப்பயணத்தில் நண்பர்களைச் சந்தித்து அவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஆதரவளித்தார்.

புளோரன்சில் சிறந்த புகழும், மிகவும் போற்றத்தக்க ஒழுக்கமும், அவரது விவகாரங்களில் சுறுசுறுப்பும் கொண்டவர், செர் புருனெல்லெஸ்கோ டி லிப்போ லாபி என்ற பெயரில் ஒரு மனிதர் இருந்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவருக்கு ஒரு தாத்தா இருந்தார், காம்பியோ என்ற புனைப்பெயர், ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் மிகவும் பிரபலமானவரின் மகன். அந்த நேரத்தில் மருத்துவர், மாஸ்டர் வென்ச்சுரா பக்வெரினி என்று அழைக்கப்பட்டார். எனவே, செர் புருனெல்லெஸ்கோ தனது மனைவியாக ஸ்பினியின் உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நல்ல வளர்ப்புப் பெண்ணை மணந்தபோது, ​​அவர் வரதட்சணையாக ஒரு வீட்டைப் பெற்றார், அதில் அவர் இறக்கும் வரை அவரும் அவரது குழந்தைகளும் வாழ்ந்தார், அது தேவாலயத்திற்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. சான் மைக்கேல் பெர்டெல்லி, டெக்லி அலி சதுக்கத்தைக் கடந்து செல்லும் பின் தெருவில் சாய்வாக. இதற்கிடையில், அவர் இந்த வழியில் பாடுபட்டு தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்ந்தபோது, ​​​​1377 இல் அவருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தார், அவருக்கு ஏற்கனவே இறந்துபோன தனது தந்தையின் நினைவாக பிலிப்போ என்று பெயரிட்டார், மேலும் அவரது பிறப்பை அவரால் முடிந்தவரை கொண்டாடினார். பின்னர், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் இலக்கியத்தின் அடிப்படைகளை அவருக்கு முழுமையாகக் கற்றுக் கொடுத்தார், அதில் சிறுவன் அத்தகைய திறமையையும் அத்தகைய உயர்ந்த மனதையும் கண்டுபிடித்தான், இந்த பகுதியில் அதிக முழுமையை அடைய விரும்பவில்லை என்பது போல அவர் தனது மூளையை அடிக்கடி கஷ்டப்படுத்துவதை நிறுத்தினார்; அல்லது மாறாக, அவருடைய எண்ணங்கள் மிகவும் பயனுள்ள விஷயங்களை நோக்கியதாகத் தோன்றியது. தனது தந்தையைப் போலவே பிலிப்போவும் நோட்டரி ஆக வேண்டும் அல்லது அவரது பெரியப்பாவைப் போல ஒரு டாக்டராக வேண்டும் என்று விரும்பிய செர் புருனெல்லெஸ்கோ, இதிலிருந்து மிகப்பெரிய துயரத்தை அனுபவித்தார். இருப்பினும், அவரது மகன் கலைநயமிக்க கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டிருப்பதைக் கண்டு, அவர் எண்ணவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், பின்னர் அவரை தங்கப் பட்டறைக்கு நியமித்தார், இதனால் அவர் தனது நண்பர்களில் ஒருவரிடமிருந்து வரையக் கற்றுக்கொண்டார். இந்த கலையைப் படிக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் தொடங்கிய பிலிப்போவின் பெரும் திருப்திக்கு இது நடந்தது, சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த கைவினைப்பொருளின் பழைய எஜமானர்களை விட விலைமதிப்பற்ற கற்களை ஏற்கனவே அமைத்தது. அவர் ஒரு மொபைலில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் பெரிய வேலைகளைச் செய்தார், எடுத்துக்காட்டாக, பலிபீடத்தின் முனைகளில் அமைந்துள்ள இரண்டு அரை கற்பனை தீர்க்கதரிசிகள் போன்ற சில வெள்ளி உருவங்கள். பிஸ்டோயாவில் உள்ள ஜேக்கப், இந்த நகரத்தின் தேவாலய ஆதரவிற்காக அவர் நிகழ்த்திய மிகச்சிறந்த விஷயங்களாகக் கருதப்பட்டது, அத்துடன் இந்த கைவினைப்பொருளின் முக்கியத்துவத்தை அவர் காட்டிய அடிப்படை நிவாரண வேலைகள், அவரது திறமைக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. இந்த கலையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால். எனவே, சில கற்றறிந்தவர்களுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்ட அவர், நேரம் மற்றும் இயக்கம், எடைகள் மற்றும் சக்கரங்களின் தன்மையை தனது கற்பனையின் உதவியுடன் ஆராயத் தொடங்கினார், அவற்றை எவ்வாறு சுழற்றலாம் மற்றும் அவை ஏன் இயக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார். மேலும் அவர் தனது சொந்த கைகளால் மிகச் சிறந்த மற்றும் மிக அழகான கடிகாரங்களை உருவாக்கினார். இருப்பினும், அவர் இதில் திருப்தியடையவில்லை, ஏனென்றால் சிற்பத்திற்கான மிகப்பெரிய முயற்சி அவரது ஆத்மாவில் எழுந்தது; இந்த கலையில் வலுவாகக் கருதப்பட்ட ஒரு இளைஞன் டொனாடெல்லோவுடன் பிலிப்போ தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கிய பிறகு இவை அனைத்தும் நடந்தன; அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவரின் திறமையை மிகவும் பாராட்டினர், மேலும் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் அத்தகைய அன்பைக் கொண்டிருந்தனர், ஒருவர் இல்லாமல் ஒருவர் வாழ முடியாது என்று தோன்றியது. மிகவும் மாறுபட்ட துறைகளில் மிகச் சிறந்த திறன்களைக் கொண்ட பிலிப்போ, ஒரே நேரத்தில் பல தொழில்களில் துறவு மேற்கொண்டார்; அவர் அவர்களுடன் நீண்ட காலம் வேலை செய்யவில்லை, ஏற்கனவே அறிவுள்ள மக்களிடையே அவர்கள் அவரை ஒரு சிறந்த கட்டிடக் கலைஞராகக் கருதத் தொடங்கினர், அவர் வீடுகளை அலங்கரிப்பதில் பல படைப்புகளைக் காட்டினார், அதாவது: மூலையில் உள்ள அவரது உறவினர் அப்பல்லோனியோ லாபியின் வீடு. டெய் சாய் வழியாக, பழைய சந்தைக்குச் செல்லும் வழியில், அவர் அதைக் கட்டும் போது கடினமாக உழைத்தார், அதே போல் ஃப்ளோரன்ஸுக்கு வெளியே காஸ்டெல்லோவில் உள்ள வில்லா பெட்ராயாவின் கோபுரம் மற்றும் வீட்டை மீண்டும் கட்டும் போது. சிக்னோரியாவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அரண்மனையில், அடகு கடை ஊழியர்களின் அலுவலகம் அமைந்துள்ள அனைத்து அறைகளையும் கோடிட்டு உடைத்தார், மேலும் அந்த நேரத்தில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படாத பழங்காலத்திடமிருந்து கடன் வாங்கிய முறையில் கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் உருவாக்கினார். ஏனெனில் டஸ்கனியில் கட்டிடக்கலை மிகவும் முரட்டுத்தனமாக இருந்தது. புளோரன்ஸ்ஸில், செயின்ட் சகோதரர்களுக்கு ஒரு லிண்டன் மரத்திலிருந்து எப்போது தயாரிக்க வேண்டும்? தவம் செய்த புனிதரின் ஆவி சிலை. தேவாலயங்களில் ஒன்றில் வைக்கும் விஷயத்தில் மேரி மாக்டலீன், பல சிறிய சிற்பங்களைச் செய்து, பெரிய விஷயங்களில் வெற்றியை அடைய முடியும் என்பதைக் காட்ட விரும்பிய பிலிப்போ, பெயரிடப்பட்ட உருவத்தின் மரணதண்டனையை எடுத்துக் கொண்டார், அது முடிக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டது. அதன் இடத்தில், மிக அழகான விஷயமாக மதிக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர், 1471 இல் இந்த கோவிலின் தீயின் போது, ​​பல குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்களுடன் எரிந்தது.

அவர் நிறைய முன்னோக்கைச் செய்தார், அதில் செய்யப்பட்ட பல தவறுகளால் அந்த நேரத்தில் மிகவும் மோசமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு திட்டம் மற்றும் சுயவிவரத்தை வரைவதன் மூலமும், கோடுகளைக் கடப்பதன் மூலமும், அதை சரியாகவும் சரியானதாகவும் மாற்றுவதற்கான ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர் அதில் நிறைய நேரத்தை இழந்தார் - இது உண்மையிலேயே மிகவும் நகைச்சுவையானது மற்றும் கலைக்கு பயனுள்ளது. வரைதல். அவர் இதனால் மிகவும் இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், அவர் தனது சொந்தக் கையால் பியாஸ்ஸா சான் ஜியோவானியை தேவாலயத்தின் சுவர்களில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பளிங்குகளின் மாறி மாறி பதித்து, சிறப்பு கருணையுடன் வெட்டினார்; அதே வழியில் அவர் மிஸரிகார்டியாவின் வீட்டையும், வாப்பிள் கடைகள் மற்றும் வோல்டா டீ பெக்கோரியையும், மறுபுறம் செயின்ட் நெடுவரிசையையும் உருவாக்கினார். ஜினோவியா. இந்த கலையைப் புரிந்துகொண்ட கலைஞர்கள் மற்றும் மக்களின் பாராட்டுகளைப் பெற்ற இந்த வேலை, அவரை ஊக்கப்படுத்தியது, அவர் மற்றொன்றில் பணியாற்றுவதற்கு சிறிது நேரம் கடந்து, அரண்மனை, சதுரம் மற்றும் சிக்னோரியா லோகியாவை பிசான்களின் விதானத்துடன் சித்தரித்தார். மற்றும் சுற்றி தெரியும் அனைத்து கட்டிடங்கள்; இந்த படைப்புகள் மற்ற கலைஞர்களின் முன்னோக்கு ஆர்வத்தை தூண்டியது, பின்னர் அவர்கள் அதை மிகுந்த விடாமுயற்சியுடன் கையாண்டனர். குறிப்பாக, அந்த நேரத்தில் ஒரு கலைஞரான மசாசியோவுக்கு அவர் அதைக் கற்றுக் கொடுத்தார், அவருடைய இளம் மற்றும் சிறந்த நண்பர், அவர் தனது பாடங்களை தனது படைப்புகளால் கௌரவித்தார், எடுத்துக்காட்டாக, அவரது ஓவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களிலிருந்து காணலாம். இன்டர்சியாவில் பணிபுரிந்தவர்களுக்கு, அதாவது, வண்ணமயமான மர வகைகளின் கலையில் அவர் கற்பிக்கத் தவறவில்லை, மேலும் அவர் அவர்களை மிகவும் ஊக்கப்படுத்தினார், மேலும் இந்த திறமையில் அடையப்பட்ட நல்ல நுட்பங்களையும் பல பயனுள்ள விஷயங்களையும் அவர் பாராட்ட வேண்டும். அதே போல் பல சிறந்த படைப்புகள் அந்த காலத்திலும் பல ஆண்டுகளாக புளோரன்ஸுக்கு புகழையும் நன்மையையும் கொண்டு வந்தன.

ஒருமுறை Messer Paolo dal Pozzo Toscanelli, வகுப்பிலிருந்து திரும்பி வந்து, தனது நண்பர்கள் சிலருடன் தோட்டத்தில் உணவருந்தச் சென்று, ஃபிலிப்போவை அழைத்தார், அவர் கணிதக் கலைகளைப் பற்றி விவாதிப்பதைக் கேட்டு, அவரிடமிருந்து வடிவவியலைக் கற்றுக்கொண்டதால், அவருடன் மிகவும் நட்பு கொண்டார். பிலிப்போ ஒரு புத்தக ஆர்வலராக இல்லாவிட்டாலும், அவர், அன்றாட அனுபவத்தின் இயல்பான வாதங்களைப் பயன்படுத்தி, எல்லாவற்றையும் மிகவும் நியாயமான முறையில் அவருக்கு விளக்கினார், அவர் அடிக்கடி அவரை குழப்பினார். அதே உணர்வில் தொடர்ந்து, அவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்தார், கற்றறிந்தவர்களின் விவாதங்களிலும் பிரசங்கங்களிலும் சளைக்காமல் பங்குகொண்டார்; மேலும் இது, அவரது அற்புதமான நினைவாற்றலுக்கு நன்றி, அவருக்கு மிகவும் நன்றாக இருந்தது, மேற்கூறிய மெஸ்ஸர் பாவ்லோ, அவரைப் புகழ்ந்து, பிலிப்போவின் வாதங்களைக் கேட்கும்போது, ​​இது புதிய செயிண்ட் பால் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது என்று கூறினார். கூடுதலாக, அந்த நேரத்தில் அவர் டான்டேவின் படைப்புகளை விடாமுயற்சியுடன் படித்தார், அங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள இடங்களின் இருப்பிடம் மற்றும் அவற்றின் அளவுகள் தொடர்பாக அவர் சரியாகப் புரிந்து கொண்டார், மேலும் அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, ​​அவர் அவற்றை தனது உரையாடல்களில் பயன்படுத்தினார். சிக்கலான மற்றும் கடினமான விஷயங்களை அவர் உருவாக்கி கண்டுபிடித்தார் என்ற உண்மையை மட்டுமே அவரது எண்ணங்கள் ஆக்கிரமித்தன. டொனாடோவை விட அவருக்கு திருப்தியான மனதை அவர் ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை, அவருடன் அவர் வீட்டில் சாதாரண உரையாடல்களை நடத்தினார், மேலும் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியை ஈர்த்து, தங்கள் கைவினைப்பொருளின் சிரமங்களை ஒன்றாக விவாதித்தனர்.

இதற்கிடையில், டொனாடோ, மரத்தாலான சிலுவையை முடித்துக் கொண்டிருந்தார், அதைத் தொடர்ந்து புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள சாண்டா குரோஸ் தேவாலயத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்னால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட இளைஞனின் கதையை சித்தரிக்கும் டாடியோ காடியின் ஓவியத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. பிரான்சிஸ், மற்றும் பிலிப்போவின் கருத்தை அறிய விரும்பினார்; இருப்பினும், அவர் விவசாயியை சிலுவையில் அறைந்ததாக பிலிப்போ பதிலளித்ததால், அவர் மனம் வருந்தினார். அவர் பதிலளித்தார்: "ஒரு துண்டு மரத்தை எடுத்து நீங்களே முயற்சி செய்யுங்கள்" (இந்த வெளிப்பாடு எங்கிருந்து வந்தது), இது டொனாடோவின் வாழ்க்கையில் நீண்ட காலமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, கோபத்திற்குக் காரணம் இருந்தாலும், தன்னிடம் பேசும் எதற்கும் கோபப்படாத பிலிப்போ, அதே அளவு, ஆனால் இவ்வளவு உயர்தரமான மற்றும் அத்தகைய கலை, வடிவமைப்புடன் ஒரு மர சிலுவையைச் செய்து முடிக்கும் வரை பல மாதங்கள் அமைதியாக இருந்தார். விடாமுயற்சியால், டொனாட்டோவை வஞ்சகத்தால் (பிலிப்போ இப்படிச் செய்தது அவருக்குத் தெரியாததால்) தனது வீட்டிற்கு முன்னோக்கி அனுப்பியபோது, ​​டோனாடோவின் கவசமானது, முட்டைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான பொருட்களும் நிறைந்த அவரது கைகளில் இருந்து நழுவியது. கூட்டுக் காலை உணவுக்கான உணவு, அவர் சிலுவையைப் பார்த்தபோது, ​​ஆச்சரியத்துடன், இந்த உருவத்தின் கால்கள், உடற்பகுதி மற்றும் கைகளை வெளிப்படுத்த பிலிப்போ பயன்படுத்திய நகைச்சுவையான மற்றும் திறமையான நுட்பங்களைப் பார்த்தார் டொனாடோ தன்னை தோற்கடித்ததை ஒப்புக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அவளை ஒரு அதிசயம் என்று புகழ்ந்தார். இந்த விஷயம் சாண்டா மரியா நோவெல்லா தேவாலயத்தில், ஸ்ட்ரோஸி தேவாலயத்திற்கும் வெர்னியோவின் பார்டி தேவாலயத்திற்கும் இடையில் உள்ளது, இது நம் காலத்தில் மிகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. இதன் மூலம் உண்மையிலேயே சிறந்த கைவினைஞர்களின் வீரம் வெளிப்பட்டபோது, ​​​​கசாப்புக் கடைக்காரர்கள் மற்றும் கைத்தறி பட்டறைகள் Orsanmichel இல் தங்கள் இடங்களுக்கு இரண்டு பளிங்கு உருவங்களை ஆர்டர் செய்தனர், ஆனால் மற்ற படைப்புகளை எடுத்த பிலிப்போ, அவற்றை டொனாடோவிடம் வழங்கினார், மேலும் டொனாடோ மட்டுமே அவற்றை நிறைவு செய்தார்.

இதைத் தொடர்ந்து, 1401 ஆம் ஆண்டில், சிற்பம் எட்டிய உயரத்தை மனதில் கொண்டு, சான் ஜியோவானியின் ஞானஸ்நானத்திற்கான புதிய இரண்டு வெண்கல கதவுகள் பற்றிய கேள்வி விவாதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஆண்ட்ரியா பிசானோ இறந்ததிலிருந்து அதை எடுக்கக்கூடிய எஜமானர்கள் யாரும் இல்லை ... எனவே, அந்த நேரத்தில் டஸ்கனியில் இருந்த அனைத்து சிற்பிகளுக்கும் இந்தத் திட்டத்தைப் பற்றி அறிவித்து, அவர்கள் அவர்களை அனுப்பி, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு கதையுடன் உள்ளடக்கத்தையும் செயல்படுத்துவதற்கான நேரத்தையும் அவர்களுக்கு ஒதுக்கினர்; அவர்களில் ஃபிலிப்போ மற்றும் டொனாடோ என்று அழைக்கப்பட்டனர், லோரென்சோ கிபெர்ட்டியுடன் போட்டியாக ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக ஒரு கதையை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது, அதே போல் ஜாகோபோ டெல்லா ஃபோன்டே, சிமோன் டா கோல், பிரான்செஸ்கோ டி வால்டம்ப்ரினா மற்றும் நிக்கோலோ டி "அரெஸ்ஸோ. இந்தக் கதைகள் ஒரே ஆண்டில் முடிக்கப்பட்டன. மற்றும் ஒப்பிடுவதற்கு காட்சிப்படுத்தப்பட்டவை அனைத்தும் மிகவும் சிறப்பாகவும், ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டதாகவும் மாறியது; ஒன்று நன்றாக வரையப்பட்டது மற்றும் மோசமாக வேலை செய்தது, டோனாடோவைப் போலவே, மற்றொன்று ஒரு சிறந்த வரைபடத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்டது, ஆனால் கலவையின் சரியான விநியோகம் இல்லாமல் அவர் ஜாகோபோ டெல்லா குர்சியா செய்தது போல், புள்ளிவிவரங்களின் குறைப்பு; மூன்றாவது வடிவமைப்பில் மோசமாக இருந்தது மற்றும் பிரான்செஸ்கோ டி வால்டம்ப்ரினா தனது பிரச்சினையை தீர்த்துக்கொண்டதால், மிகச்சிறிய உருவங்களைக் கொண்டிருந்தது; நிக்கோலோ டி "அரெஸ்ஸோ மற்றும் சிமோன் டா கோலே வழங்கிய கதைகள் எல்லாவற்றையும் விட மோசமானவை. லோரென்சோ டி சியோன் கிபெர்டியின் கதை எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது. அவள் வரைதல், துல்லியமாக செயல்படுத்துதல், வடிவமைப்பு, கலை மற்றும் அழகாக செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நின்றாள். இருப்பினும், ஆபிரகாம் ஐசக்கை தியாகம் செய்வதை சித்தரித்த பிலிப்போவின் கதை அவளை விட மிகவும் தாழ்ந்ததாக இல்லை. அதில் ஒரு வேலைக்காரன், ஆபிரகாமுக்காகக் காத்திருக்கும் போது, ​​கழுதை மேய்ந்துகொண்டிருக்கும்போது, ​​அவனுடைய காலில் இருந்து ஒரு பிளவை இழுத்தான்: மிகப் பெரிய புகழுக்கு தகுதியான ஒரு உருவம். எனவே, இந்த கதைகள் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, லோரென்சோவின் வேலையில் மட்டுமே திருப்தி அடைந்த பிலிப்போ மற்றும் டொனாடோ, அவருடைய மற்றும் பிற கதைகளை உருவாக்கிய அனைவரின் இந்த வேலையில் அவர் தங்களை மிஞ்சினார் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். எனவே, நியாயமான வாதங்களுடன், சமூகத்திற்கும் தனிநபர்களுக்கும் நன்மை பயக்கும் என்பதை நிரூபித்து, லோரென்சோவிடம் உத்தரவை ஒப்படைக்க தூதரகங்களை சமாதானப்படுத்தினர். மேலும் இது உண்மையிலேயே உண்மையான நண்பர்களின் நற்செயல், பொறாமை இல்லாத வீரம், நம்மை நாமே அறிந்து கொள்வதில் சரியான தீர்ப்பு. இதற்காக அவர்கள் ஒரு சரியான படைப்பை உருவாக்கியதை விட அதிக பாராட்டுக்கு தகுதியானவர்கள். ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து, மற்றவர்களின் உழைப்பின் பாராட்டுகளை அனுபவித்து, இன்று நம் சமகாலத்தவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள், தீங்கு விளைவித்தாலும், இதில் திருப்தியடையாமல், பொறாமையால் வெடித்து, அண்டை வீட்டாரைக் கூர்மையாக்கும் ஆண்கள் மகிழ்ச்சியானவர்கள்.

லோரென்சோவுடன் பணியை மேற்கொள்ளுமாறு தூதர்கள் பிலிப்போவிடம் கேட்டுக்கொண்டனர், இருப்பினும், அவர் இதை விரும்பவில்லை, இந்த விஷயத்தில் சமமாகவோ அல்லது இரண்டாவதாகவோ இருப்பதை விட கலையில் தனியாக இருக்க விரும்பினார். எனவே, அவர் தனது கதையை, வெண்கலத்தில் வார்க்கப்பட்ட கோசிமோ மெடிசியிடம் கொடுத்தார், பின்னர் அவர் அதை பலிபீடத்தின் முன் பக்கத்தில் உள்ள சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் பழைய சாக்ரிஸ்டியில் வைத்தார், அங்கு அது இன்னும் உள்ளது; டொனாடோ நிகழ்த்திய கதை, பணம் மாற்றுபவர்களின் பட்டறையின் கட்டிடத்தில் வைக்கப்பட்டது.

லோரென்சோ கிபெர்டி ஆர்டரைப் பெற்ற பிறகு, பிலிப்போவும் டொனாடோவும் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்தனர் மற்றும் புளோரன்ஸை விட்டு வெளியேறி ரோமில் பல ஆண்டுகள் செலவிட முடிவு செய்தனர்: பிலிப்போ - கட்டிடக்கலை மற்றும் டொனாடோ - சிற்பம் படிக்க. சிற்பம் மற்றும் ஓவியத்தை விட மனித தேவைகளுக்கு கட்டிடக்கலை எவ்வளவு அவசியமோ அதே அளவு லோரென்சோ மற்றும் டொனாடோ இருவரையும் விஞ்ச வேண்டும் என்று பிலிப்போ இதைச் செய்தார். பிலிப்போ செட்டிக்னானோவில் தனக்குச் சொந்தமான சிறிய தோட்டத்தை விற்ற பிறகு, அவர்கள் இருவரும் புளோரன்ஸை விட்டு வெளியேறி ரோம் சென்றனர். அங்கு, கட்டிடங்களின் பிரம்மாண்டத்தையும், கோயில்களின் முழுமையையும் கண்டு, பிலிப்போ திகைத்து நின்றார், அதனால் அவர் தன்னைத்தானே பார்க்கிறார். எனவே, கார்னிஸ்களை அளவிடுவதற்கும், இந்த கட்டமைப்புகளின் திட்டங்களை அகற்றுவதற்கும் புறப்பட்ட அவரும், டொனாடோவும், அயராது உழைத்து, நேரத்தையும் செலவையும் மிச்சப்படுத்தாமல், ரோம் அல்லது அதன் சுற்றுப்புறங்களில் ஒரு இடத்தையும் விட்டுவிடவில்லை, எல்லாவற்றையும் ஆய்வு செய்து அளவிடவில்லை. அவர்கள் நல்லதைக் காணலாம் என்று. பிலிப்போ வீட்டு வேலைகளிலிருந்து விடுபட்டதால், அவர் தனது ஆராய்ச்சிக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்தார், உணவு அல்லது தூக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது ஒரே குறிக்கோள் கட்டிடக்கலை, அது அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே அழிந்துவிட்டது - அதாவது நல்ல பழங்கால ஆர்டர்கள் மாறாக அவரது காலத்தில் மிகவும் நடைமுறையில் இருந்த ஜெர்மன் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான கட்டிடக்கலை. மேலும் அவர் இரண்டு மிகப்பெரிய திட்டங்களை தன்னுள் சுமந்தார்: அவற்றில் ஒன்று நல்ல கட்டிடக்கலையை மீட்டெடுப்பது, ஏனெனில் அவர் அதை மீட்டெடுத்த பிறகு, சிமாபு மற்றும் ஜியோட்டோவை விட குறைவான நினைவகத்தை விட்டுவிடுவார் என்று அவர் நினைத்தார்; மற்றொன்று, முடிந்தால், புளோரன்சில் சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் குவிமாடத்தை அமைப்பதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பது; பணி மிகவும் கடினமாக இருந்தது, அர்னால்போ லாபியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மரத்தாலான சாரக்கட்டுக்கான மகத்தான செலவுகள் இல்லாமல் அதைக் கட்டத் துணிந்த யாரும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், அவர் ஒருபோதும் இந்த நோக்கத்தை டொனாடோவுடனோ அல்லது வேறு யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் ரோமில் ரோடுண்டா, குவிமாடம் அமைக்கும் முறையின் போது எழுந்த அனைத்து சிரமங்களையும் அவர் சிந்திக்கவில்லை. பழங்காலப் பெட்டகங்கள் அனைத்தையும் அடையாளமிட்டு ஓவியமாக வரைந்து தொடர்ந்து ஆய்வு செய்தார். அவர்கள் தற்செயலாக புதைக்கப்பட்ட தலைநகரங்கள், தூண்கள், கார்னிஸ்கள் மற்றும் ஒரு கட்டிடத்தின் அடிப்பகுதியைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​அவர்கள் தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தி, அடித்தளத்திற்குச் செல்ல அவர்களை தோண்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதன் விளைவாக, இதைப் பற்றிய வதந்திகள் ரோம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கின, அவர்கள் எப்படியாவது உடையணிந்து, தெருவில் நடந்தபோது, ​​​​அவர்கள் அவர்களிடம் கூச்சலிட்டனர்: "புரோனர்கள்", அவர்கள் புதையல்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக சூனியத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் என்று மக்கள் நினைத்தார்கள். இதற்குக் காரணம், அவர்கள் ஒருமுறை பதக்கங்கள் நிறைந்த ஒரு பழங்கால களிமண் துண்டைக் கண்டுபிடித்தார்கள். பிலிப்போவிடம் போதுமான பணம் இல்லை, அவர் குறுக்கிட்டு, தனது நண்பர்களுக்கு விலைமதிப்பற்ற கற்களை அமைத்தார் - நகைக்கடைக்காரர்கள்.

இதற்கிடையில், டொனாடோ புளோரன்ஸ் திரும்பினார், அவர் ரோமில் தனியாக இருந்தார், முன்பை விட அதிக விடாமுயற்சி மற்றும் ஆர்வத்துடன், கட்டிடங்களின் இடிபாடுகளைத் தேடி அயராது போராடினார், அவர் அனைத்து வகையான கட்டிடங்கள், கோயில்கள் - சுற்று, நாற்கர மற்றும் எண்கோண - பசிலிக்காக்கள், நீர்வழிகள், குளியல், வளைவுகள், சர்க்கஸ், ஆம்பிதியேட்டர்கள் மற்றும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட அனைத்து கோயில்களும், அதில் அவர் டிரஸ்ஸிங் மற்றும் இணைப்புகளைப் படித்தார், அத்துடன் பெட்டகங்களை இடுவதைப் படித்தார்; அவர் கற்கள், கோட்டை மற்றும் கன்சோலை இணைக்கும் அனைத்து வழிகளையும் படம்பிடித்தார், மேலும் அனைத்து பெரிய கற்களிலும் படுக்கையின் நடுவில் ஒரு துளை வெட்டப்பட்டிருப்பதைக் கவனித்து, இது இரும்பு சாதனத்திற்கானது என்று நிறுவினார், அதை நாம் "உலிவெல்லா" என்று அழைக்கிறோம். அதன் உதவியுடன் கற்கள் எழுப்பப்பட்டு, அதை மீண்டும் பயன்பாட்டிற்கு கொண்டு வருவதால், அது அந்தக் காலத்திலிருந்து மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, அவர் ஆர்டர்களுக்கு இடையில் ஒரு வேறுபாட்டை நிறுவினார்: டோரிக் மற்றும் கொரிந்தியன், மேலும் அவரது ஆராய்ச்சியானது ரோம் இன்னும் அழிக்கப்படாதபோது இருந்ததைப் போலவே அவரது சொந்தக் கண்களால் கற்பனை செய்யும் திறனைப் பெற்றது.

1407 ஆம் ஆண்டில், இந்த நகரத்தின் அறிமுகமில்லாத காலநிலையால் பிலிப்போ சங்கடமாக உணர்ந்தார், எனவே, காற்றை மாற்ற தனது நண்பர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, அவர் புளோரன்ஸ் திரும்பினார், அங்கு அவர் இல்லாத நேரத்தில் நகர கட்டிடங்களில் பயன்படுத்த முடியாததாக மாற முடிந்தது. அவர் திரும்பியவுடன் பல திட்டங்களை முன்வைத்தார் மற்றும் நிறைய ஆலோசனைகளை வழங்கினார். அதே ஆண்டில், சான்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் அறங்காவலர்கள் மற்றும் கம்பளிக் கடையின் தூதரக அதிகாரிகள் குவிமாடம் கட்டுவது தொடர்பாக உள்ளூர் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் பொறியாளர்களின் கூட்டத்தை அழைத்தனர்; அவர்களில் பிலிப்போவும் இருந்தார், மேலும் கட்டிடத்தை கூரையின் கீழ் உயர்த்தவும், அர்னால்ஃபோவின் திட்டத்தைப் பின்பற்றாமல், பதினைந்து முழம் உயரத்தில் ஒரு ஃப்ரைஸை உருவாக்கவும், ஒவ்வொரு முகத்திற்கும் நடுவில் ஒரு பெரிய டார்மர் சாளரத்தை உருவாக்கவும் அறிவுறுத்தினார், ஏனெனில் இது தோள்பட்டைக்கு நிவாரணம் அளிக்காது. apses, ஆனால் பெட்டகத்தின் கட்டுமானத்தை எளிதாக்கும் ... எனவே மாதிரிகள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் அவை செயல்படுத்தத் தொடங்கின. சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, பிலிப்போ ஏற்கனவே முழுமையாக குணமடைந்து, ஒரு நாள் காலை பியாஸ்ஸா சான்டா மரியா டெல் ஃபியோரில் டோனாடோ மற்றும் பிற கலைஞர்களுடன் இருந்தபோது, ​​உரையாடல் சிற்பத் துறையில் பண்டைய படைப்புகளைப் பற்றியது, மேலும் டொனாடோ ரோமில் இருந்து திரும்பியபோது கூறினார். கதீட்ரலின் அத்தகைய புகழ்பெற்ற பளிங்கு முகப்பைப் பார்க்க, பல்வேறு கைவினைஞர்களால் செயல்படுத்தப்பட்டு, அந்த நாட்களில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாக மதிக்கப்படுகிறது, மேலும், கோர்டோனா வழியாக, அவர் பாரிஷ் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து, மிக அழகான பழங்காலத்தை பார்த்தார். சர்கோபகஸ், அதில் பளிங்குக் கற்களால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு கதை இருந்தது - அந்த நேரத்தில் ஒரு விஷயம் அரிதானது, ஏனென்றால் அவற்றில் பல இன்னும் நம் நாட்களில் தோண்டப்படவில்லை. எனவே, டொனாடோ, தனது கதையைத் தொடர்ந்து, இந்த படைப்பை நிகழ்த்துவதற்கு அப்போதைய மாஸ்டர் பயன்படுத்திய நுட்பங்களையும், கைவினைத்திறனின் முழுமை மற்றும் தரத்துடன் அதில் உள்ள நுணுக்கத்தையும் விவரிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​பிலிப்போ அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற தீவிர ஆசையில் எரிந்தார். அவர், ஒரு ஆடை, பேட்டை மற்றும் மரக் காலணிகளுடன், அவர் எங்கு செல்கிறார் என்று சொல்லாமல், அவற்றை விட்டுவிட்டு, அவர் கலையின் மீது கொண்ட ஆசை மற்றும் அன்பால் ஈர்க்கப்பட்ட கார்டோனாவுக்கு கால் நடையாகச் சென்றார். அவர் சர்கோபகஸைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவர் அதை மிகவும் விரும்பினார், அவர் அதை ஒரு பேனாவுடன் ஒரு வரைபடத்தில் சித்தரித்தார், அதனுடன் அவர் புளோரன்ஸ் திரும்பினார், இதனால் அவர் இல்லாததை டொனாடோ அல்லது வேறு யாரும் கவனிக்கவில்லை, அவர் எதையாவது வரைகிறார் அல்லது சித்தரிக்கிறார் என்று நினைத்தார். . புளோரன்ஸ் திரும்பியதும், அவர் கல்லறையின் வரைபடத்தைக் காட்டினார், அவர் கவனமாக மீண்டும் உருவாக்கினார், அதைக் கண்டு டொனாடோ மிகவும் வியப்படைந்தார், கலையின் மீது பிலிப்போவின் அன்பைக் கண்டு. அதன் பிறகு அவர் புளோரன்சில் பல மாதங்கள் இருந்தார், அங்கு அவர் ரகசியமாக மாடல்கள் மற்றும் கார்கள், குவிமாடம் கட்டுவதற்கான அனைத்தையும் செய்தார், அதே நேரத்தில், அவர் கலைஞர்களுடன் விளையாடி, நகைச்சுவையாக விளையாடினார், அப்போதுதான் அவர் நகைச்சுவையாக விளையாடினார். கொழுத்த மனிதன் மற்றும் மேட்டியோவுடன், மற்றும் பொழுதுபோக்குக்காக அவர் அடிக்கடி லோரென்சோ கிபெர்டியிடம் சென்று ஞானஸ்நானத்தின் கதவுகளில் தனது வேலையில் இதை அல்லது அதை அலங்கரிக்க உதவினார். இருப்பினும், குவிமாடத்தை அமைப்பதற்கான கட்டிடங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு கேள்வி என்று கேள்விப்பட்ட அவர், ஒரு நாள் காலையில் ரோமுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார், ஏனென்றால் அவர் தங்கியிருப்பதை விட தூரத்திலிருந்து வரவழைக்கப்பட்டால் தான் அதிகம் கணக்கிடப்படுவார் என்று அவர் நம்பினார். புளோரன்ஸ்.

உண்மையில், அவர் ரோமில் இருந்தபோது, ​​​​அவரது செயல்களையும் அவரது புத்திசாலித்தனமான மனதையும் அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர், இது அவரது பகுத்தறிவில் அந்த உறுதியையும் தைரியத்தையும் வெளிப்படுத்தியது, மற்ற எஜமானர்கள் இழந்தனர், அவர்கள் கொத்தனார்களுடன் சேர்ந்து ஆவியில் விழுந்து, சோர்வடைந்தனர் மற்றும் இனி நம்பிக்கையற்றவர்கள். இவ்வளவு பெரிய கட்டிடத்தின் பிரேம் மற்றும் எடையை தாங்கும் அளவுக்கு வலுவான குவிமாடம் மற்றும் ஒரு லாக் ஹவுஸ் கட்டுவதற்கான வழியைக் கண்டறியவும். எனவே இந்த விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வரவும், ஃபிலிப்போவை ஃப்ளோரன்ஸுக்குத் திரும்புவதற்கான கோரிக்கையுடன் ரோமுக்கு எழுதவும் முடிவு செய்யப்பட்டது. இதை மட்டுமே விரும்பிய பிலிப்போ, தயவுசெய்து திரும்பி வர ஒப்புக்கொண்டார். அவர் வந்தவுடன், சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோர் கதீட்ரலின் அறங்காவலர் குழு கம்பளிக் கடையின் தூதர்களைச் சந்தித்தபோது, ​​அவர்கள் பிலிப்போவிடம் - சிறியது முதல் பெரியது வரை - உடன் இருந்த கைவினைஞர்களால் சரிசெய்யப்பட்ட அனைத்து சிரமங்களையும் தெரிவித்தனர். அவர்கள் இந்த கூட்டத்தில். அதற்கு பிலிப்போ பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: “ஆண்டவர் அறங்காவலர்களே, பெரிய செயல்கள் தங்கள் வழியில் தடைகளைச் சந்திக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை; வேறு எந்த விஷயத்திலும், ஆனால் எங்கள் வியாபாரத்தில் உங்களை விட அதிகமானவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஒருவேளை, நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் முன்னோர்கள் கூட இதைப் போல தைரியமாக ஒரு குவிமாடத்தை அமைத்திருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது; உள் மற்றும் வெளிப்புற சாரக்கட்டுகள் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு பாதுகாப்பாக வேலை செய்வது என்பது பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை யோசித்த நான், எதையும் செய்யத் துணியவில்லை, மேலும் அதன் விட்டத்திற்குக் குறையாத உயரத்தைக் கண்டு நான் பயப்படுகிறேன். உண்மையில், அதை ஒரு வட்டத்தில் அமைக்க முடிந்தால், ரோமில் பாந்தியனின் குவிமாடம் கட்டும் போது ரோமானியர்கள் பயன்படுத்திய முறையைப் பயன்படுத்தினால் போதும், இது ரோட்டுண்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் இங்கே நீங்கள் எட்டு முகங்களைக் கணக்கிட வேண்டும். கல் உறவுகள் மற்றும் பற்களை அறிமுகப்படுத்துங்கள், இது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். இருப்பினும், இந்த ஆலயம் இறைவனுக்கும், தூய கன்னிக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொண்டு, அவளுடைய மகிமைக்காக இது கட்டப்படும் வரை, அவள் அதை இழந்தவருக்கு ஞானத்தை அனுப்பவும், மேலும் அதிகரிக்கவும் தவறமாட்டாள் என்று நம்புகிறேன். அத்தகைய செயலுக்குத் தலைவராக இருப்பவரின் வலிமை, ஞானம் மற்றும் திறமைகள். ... ஆனால், அதன் செயல்பாட்டில் ஈடுபடாமல் நான் உங்களுக்கு எப்படி உதவ முடியும்? அதை என்னிடம் ஒப்படைத்திருந்தால், இவ்வளவு சிரமங்கள் இல்லாமல் குவிமாடத்தை அமைப்பதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க எனக்கு நிச்சயமாக தைரியம் இருந்திருக்கும் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனா இதுக்கு நான் இன்னும் எதுவுமே யோசிக்கல, இந்த முறையை உங்களுக்கு நான் காட்டணும். ஆனால், தாய்மார்களே, குவிமாடம் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் முடிவு செய்தவுடன், நீங்கள் என்னை மட்டுமல்ல, எனது ஆலோசனைக்காக மட்டுமே முயற்சி செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பீர்கள், நான் நம்புகிறேன், இது போன்ற ஒரு பெரிய செயலுக்கு போதாது, ஆனால் நீங்கள் செலுத்த வேண்டியிருக்கும். ஒரு வருடத்திற்குள், ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில், கட்டிடக் கலைஞர்கள், டஸ்கன் மற்றும் இத்தாலியர்கள் மட்டுமல்ல, ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் பிற அனைத்து மக்களும் புளோரன்ஸ் நகரில் கூடி, அவர்களுக்கு இந்த வேலையை வழங்குமாறு கட்டளையிட்டனர். பல எஜமானர்கள், அவர்கள் அதில் வேலை செய்யத் தொடங்கினர் மற்றும் இலக்கை நிச்சயமாகத் தாக்கும் அல்லது வேலையைச் செய்ய சிறந்த வழி மற்றும் பகுத்தறிவு உள்ளவர்களிடம் ஒப்படைக்கத் தொடங்கினர். என்னால் உங்களுக்கு வேறு எந்த ஆலோசனையும் வழங்கவோ அல்லது சிறந்த தீர்வைக் காட்டவோ முடியவில்லை." பிலிப்போவின் முடிவும் அறிவுரையும் தூதரக அதிகாரிகளும் அறங்காவலர்களும் விரும்பினர்; அவர் ஒரு மாதிரியை தயார் செய்து அதற்குள் யோசித்திருந்தால் அவர்கள் அதை விரும்புவார்கள் என்பது உண்மைதான். இருப்பினும், அவர் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை என்று பாசாங்கு செய்தார், மேலும் அவர் ரோமுக்குத் திரும்பக் கோரி கடிதங்கள் வந்ததாகக் கூறி அவர்களிடமிருந்து விடைபெற்றார். இறுதியாக, தூதர்கள், தங்கள் கோரிக்கைகளோ அல்லது அறங்காவலர்களின் கோரிக்கைகளோ அவரை வைத்திருக்க போதுமானதாக இல்லை என்று உறுதியாக நம்பினர், அவரது நண்பர்கள் பலர் மூலம் அவரிடம் கேட்கத் தொடங்கினர், இன்னும் அவர் தலைவணங்காததால், ஒரு நாள் காலை, அதாவது மே 26 அன்று, 1417, அறங்காவலர் கணக்குப் புத்தகத்தில் அவரது பெயரில் தோன்றும் பணத்தை அவருக்குப் பரிசாக எழுதினார். மேலும் இவை அனைத்தும் அவரை மகிழ்விக்க. இருப்பினும், அவர் தனது நோக்கத்தில் பிடிவாதமாக இருந்தபோதிலும், புளோரன்ஸை விட்டு வெளியேறி ரோம் திரும்பினார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து இந்த பணியில் ஈடுபட்டார், மேலே வந்து இந்த வணிகத்தை முடிக்கத் தயாராகி, நம்பினார் - தற்செயலாக, அவரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். , அதை முடிக்க முடியாது. புதிய கட்டிடக் கலைஞர்களை சந்தா செலுத்துவதற்கான அறிவுரை அவரால் முன்வைக்கப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் அவருடைய அனைத்து மகத்துவங்களிலும் அவரது மேதைகளின் சாட்சிகளாக மாறுவார்கள், மேலும் அவர்கள் குவிமாடம் கட்டுவதற்கான உத்தரவைப் பெறுவார்கள் என்று கருதியதால் அல்ல. பணியில், அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்பெயினில் வசித்த புளோரன்டைன் வணிகர்கள் மூலம் தொலைதூரத்திலிருந்து வரவழைக்கப்பட்ட கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நாட்டிலிருந்து வருவதற்கு நீண்ட நேரம் கடந்துவிட்டது. இந்த நாடுகளின் ஆட்சியாளர்கள் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் திறமையான கைவினைஞர்களின் பார்சல்கள், அந்த பகுதிகளில் மட்டுமே இருந்தன. 1420 ஆம் ஆண்டு வந்தபோது, ​​இந்த வெளிநாட்டு எஜமானர்கள் அனைவரும் இறுதியாக புளோரன்ஸில் கூடினர், அதே போல் டஸ்கன் மற்றும் அனைத்து திறமையான புளோரண்டைன் வரைவு கலைஞர்களும். ரோம் மற்றும் பிலிப்போவிலிருந்து திரும்பினார். எனவே, அனைவரும் சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் அறங்காவலரில், தூதரகங்கள் மற்றும் அறங்காவலர்கள் முன்னிலையில், மிகவும் நியாயமான குடிமக்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளுடன் சேர்ந்து, இந்த விஷயத்தில் அனைவரின் கருத்தையும் கேட்ட பிறகு, இதை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்று முடிவு செய்ய வேண்டும். பெட்டகம். எனவே, அவர்கள் கூட்டத்திற்கு அழைக்கப்பட்டபோது, ​​​​ஒவ்வொருவரின் கருத்தும், இந்த வழக்குக்காக அவர் சிந்தித்த ஒவ்வொரு கட்டிடக் கலைஞரின் திட்டமும் கேட்கப்பட்டது. மேலும் இதுபோன்ற ஒரு விஷயத்தில் விசித்திரமான மற்றும் வித்தியாசமான முடிவுகளைக் கேட்பது ஆச்சரியமாக இருந்தது, தரை மட்டத்திலிருந்து தூண்களை இடுவது அவசியம் என்று யார் சொன்னாலும், அதில் வளைவுகள் தங்கியிருக்கும் மற்றும் சட்டத்தின் எடையை ஆதரிக்கும்; மற்றவை - குவிமாடத்தை அதன் எடையைக் குறைக்க டஃப் மூலம் உருவாக்குவது நன்றாக இருக்கும். சான் ஜியோவானியின் புளோரண்டைன் ஞானஸ்நானத்தைப் போல, நடுவில் ஒரு தூணை வைத்து இடுப்பு கூரையை அமைக்க பலர் ஒப்புக்கொண்டனர். குவிமாடம் கட்டி முடித்தவுடன், இந்த நிலத்தை எடுக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் அனுமதிக்கும் வகையில், உள்ளே இருந்து மண்ணை நிரப்பி, அதில் சிறிய காசுகளை கலக்கினால் நன்றாக இருக்கும் என்று பலர் சொன்னார்கள். எடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு நொடியில் அவளுக்கு எந்தச் செலவும் இல்லாமல் போய்விடும். ஒரு ஃபிலிப்போ, பெட்டகத்தை பருமனான சாரக்கட்டு இல்லாமல், தூண்கள் அல்லது நிலம் இல்லாமல், இவ்வளவு பெரிய எண்ணிக்கையிலான வளைவுகளுக்கு மிகக் குறைந்த செலவில், எந்த சட்டமும் இல்லாமல் கூட அமைக்க முடியும் என்று கூறினார்.

கான்சல்கள், அறங்காவலர்கள் மற்றும் அனைத்து குடிமக்களும், ஏதாவது இணக்கமான திட்டத்தைக் கேட்க எதிர்பார்த்து, பிலிப்போ ஏதோ முட்டாள்தனமாகச் சொன்னதாக நினைத்து, அவரைக் கேலி செய்தார்கள், கேலி செய்தார்கள், அவரை விட்டு விலகி வேறு எதையாவது பேசச் சொன்னார்கள். அவரது வார்த்தைகள் அவரைப் போன்ற பைத்தியக்காரருக்கு மட்டுமே தகுதியானவை. அதற்கு, கோபமடைந்து, பிலிப்போ எதிர்த்தார்: “தந்தையர்களே, இந்த பெட்டகத்தை நான் சொல்வதைத் தவிர வேறு வழியே இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்; நீங்கள் என்னைப் பார்த்து எவ்வளவு சிரித்தாலும் பரவாயில்லை, நீங்கள் வேறு எந்த வகையிலும் செயல்படக்கூடாது, செய்யக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருப்பீர்கள் (நீங்கள் தொடர்ந்து இருக்க விரும்பினால் தவிர). நான் நினைத்தபடி நீங்கள் அதை அமைத்தால், அது முக்கால்வாசி விட்டம் கொண்ட ஒரு வளைவில் வட்டமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் உள் மற்றும் வெளிப்புற பெட்டகங்களுடன் இரட்டிப்பாக இருக்க வேண்டும். மற்றவை. மற்றும் அனைத்து எட்டு சரிவுகளின் மூலைகளிலும், கட்டிடம் கொத்து தடிமன் உள்ள பற்கள் மற்றும் அதே வழியில் அனைத்து விளிம்புகளிலும் கருவேல மர கற்றைகள் ஒரு கிரீடம் சூழப்பட்ட வேண்டும். கூடுதலாக, மழையின் போது தண்ணீர் வெளியேறக்கூடிய படிக்கட்டுகள் மற்றும் வடிகால்களைப் பற்றி நீங்கள் ஒளியைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். மொசைக்ஸ் மற்றும் பல கடினமான வேலைகளைச் செய்வதற்கு உள் காடுகளின் தேவையை நீங்கள் கணக்கிட வேண்டும் என்று நீங்கள் யாரும் நினைக்கவில்லை. ஆனால், ஏற்கனவே கட்டப்பட்டதைப் பார்க்கும் எனக்கு, நான் கோடிட்டுக் காட்டியதைப் போல, அதைக் கட்டுவதற்கு வேறு வழியும் இல்லை, வேறு வழியும் இல்லை என்பதை அறிவேன். பிலிப்போ, அவரது பேச்சால் மிகவும் சிவந்து, அவரது திட்டத்தை அணுக முயற்சித்தார், அதனால் அவர்கள் புரிந்துகொண்டு அவரை நம்பினார், அவர் அவர்களை சந்தேகிக்கிறார், குறைவாக அவர்கள் அவரை நம்பினர் மற்றும் அவரை ஒரு அறியாமை மற்றும் பேசுபவர் என்று கருதினர். எனவே, அவர் பல முறை விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் வெளியேற விரும்பவில்லை, அவர்கள் இறுதியாக அவரை முற்றிலும் பைத்தியம் என்று கருதி, கூட்டத்திற்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லும்படி ஊழியர்களுக்கு உத்தரவிட்டனர். "இந்த பைத்தியக்காரனைப் பார்" என்று அவர்கள் சொல்வார்கள் என்று பயந்து, நகரத்தைச் சுற்றி நடக்கத் துணியவில்லை என்பதை பிலிப்போ பின்னர் சொன்னதற்குக் காரணம் இந்த வெட்கக்கேடான சம்பவம். முதல் எஜமானர்களின் மிகவும் கடினமான திட்டங்களாலும், பிலிப்போவின் கடைசி திட்டத்தாலும், தூதர்கள் மிகவும் சங்கடமாக கூட்டத்தில் இருந்தனர், அவர்களின் கருத்துப்படி, முட்டாள்தனம், ஏனென்றால் அவர் தனது பணியை இரண்டு விஷயங்களில் குழப்பினார் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றியது: முதலில், பெரிய மற்றும் பயனற்ற எடை கொண்ட குவிமாடத்தை இரட்டிப்பாக்குங்கள்; இரண்டாவதாக, சாரக்கட்டு இல்லாமல் கட்டவும். இந்த ஆர்டரைப் பெறுவதற்காக பல வருடங்கள் பணியில் இருந்த பிலிப்போ, என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை புளோரன்ஸை விட்டு வெளியேறத் தயாராக இருந்தார். இருப்பினும், வெற்றி பெற விரும்பி, அவர் பொறுமையுடன் ஆயுதம் ஏந்த வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர் தனது சக குடிமக்களின் மூளை ஒரு முடிவை உறுதியாகப் பிடிக்கவில்லை என்பதை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். உண்மை, பிலிப்போ ஒரு சிறிய மாதிரியைக் காட்டியிருக்கலாம், அதை அவர் தனக்குத்தானே வைத்திருந்தார், ஆனால் அவர் அதைக் காட்ட விரும்பவில்லை, தூதரகத்தின் சிறிய விவேகம், கலைஞர்களின் பொறாமை மற்றும் ஒருவரை விரும்பும் குடிமக்களின் நிலையற்ற தன்மை ஆகியவற்றை அனுபவத்திலிருந்து அறிந்திருந்தார். மற்றொன்று, ஒவ்வொன்றும் அவரவர் ரசனைக்கேற்ப. ஆம், இதில் எனக்கு ஆச்சரியமில்லை, ஏனென்றால் இந்த நகரத்தில் எல்லோரும் இந்த விஷயத்தில் அனுபவம் வாய்ந்த எஜமானர்களைப் போலவே தன்னைத்தானே அழைக்கிறார்கள் என்று கருதுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் உண்மையில் புரிந்துகொள்பவர்கள் மிகக் குறைவு - அவர்களுக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை என்று சொல்லலாம். ! எனவே பிலிப்போ கூட்டத்தில் தன்னால் செய்ய முடியாததை தனித்தனியாக அடையத் தொடங்கினார்: ஒரு தூதரகத்துடன் பேசி, பின்னர் அறங்காவலர் ஒருவருடன், அத்துடன் பல குடிமக்களுடன் பேசி, தனது திட்டத்தின் சில பகுதிகளை அவர்களுக்குக் காட்டினார். இந்த வேலையை அவரிடமோ அல்லது வெளிநாட்டு கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவரிடமோ ஒப்படைக்க முடிவு செய்தனர். இதனால் ஈர்க்கப்பட்டு, தூதரகங்கள், அறங்காவலர்கள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடிமக்கள் ஒன்று கூடினர், மேலும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்கினர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் பிலிப்போவின் பகுத்தறிவால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். பின்னர் முட்டையைப் பற்றி ஒரு தகராறு ஏற்பட்டது என்றும், பின்வரும் வழியில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: பிலிப்போ தனது கருத்துக்களை அனைத்து விவரங்களிலும் விளக்கி, அவர்களின் மாதிரியைக் காட்டிய அதே வழியில் தனது மாதிரியைக் காட்ட வேண்டும் என்று அவர்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர்; ஆனால் அவர் இதை விரும்பவில்லை, வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கைவினைஞர்களுக்கு அவர் முன்மொழிந்தது இதுதான்: அவர்களில் ஒருவர் ஒரு குவிமாடத்தை உருவாக்குவார், அவர் ஒரு பளிங்கு பலகையில் ஒரு முட்டையை உறுதியாக நிறுவ முடியும், இதன் மூலம் வலிமையைக் கண்டுபிடிப்பார். அவரது மனம். எனவே, முட்டையை எடுத்து, இந்த எஜமானர்கள் அனைவரும் அதை நிமிர்ந்து நிலைநிறுத்த முயன்றனர், ஆனால் யாரும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. பிலிப்போவிடம் இதைச் செய்யும்படி அவர்கள் சொன்னபோது, ​​​​அவர் லாவகமாக அவரைத் தன் கைகளில் எடுத்து, பளிங்குப் பலகையின் பின்புறத்தால் அடித்து, அவரை நிற்க வைத்தார். கலைஞர்கள் சலசலப்பை எழுப்பியபோது, ​​​​அவர்களும் செய்ய முடியும், பிலிப்போ, மாதிரி மற்றும் வரைவதைப் பார்த்திருந்தால், குவிமாடத்தை உருவாக்க முடியும் என்று சிரித்துக்கொண்டே பதிலளித்தார். எனவே, இந்த வழக்கை நடத்தும் பொறுப்பை அவரிடம் ஒப்படைக்க முடிவு செய்து, அவரைப் பற்றிய விரிவான செய்தியை தூதரகங்களுக்கும், அறங்காவலர்களுக்கும் தெரிவிக்க அவரை அழைத்தனர்.

எனவே, வீடு திரும்பிய அவர், பின்வரும் படிவத்தில் மாஜிஸ்திரேட்டுக்கு அனுப்புவதற்காக, தாளில் முடிந்தவரை வெளிப்படையாக தனது கருத்தை எழுதினார். "இந்த கட்டிடத்தின் சிரமங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அறங்காவலர்களின் அன்பான மனிதர்களே, குவிமாடம் ஒரு வழக்கமான கோள பெட்டகமாக இருக்க முடியாது என்பதை நான் காண்கிறேன், ஏனெனில் அதன் மேல் மேற்பரப்பு, அதன் மீது விளக்கு நிற்க வேண்டும், அதன் சுமை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. விரைவில் விபத்திற்கு வழிவகுக்கும். இன்னும், எனக்கு தோன்றுவது போல், ஒரு கட்டிடத்தின் நித்தியத்தை குறிக்காத அந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் இதன் மூலம் தங்கள் எதிர்கால மகிமைக்கான அன்பை இழக்கிறார்கள், அவர்கள் ஏன் கட்டுகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. எனவே, இந்த பெட்டகத்தை குறைக்க முடிவு செய்தேன், இதனால் வெளிப்புற சுவர்கள் இருப்பதைப் போல உள்ளே பல மடல்கள் இருந்தன, மேலும் அதன் விட்டத்தில் முக்கால்வாசிக்கு சமமான ஆரம் கொண்ட ஒரு அளவு மற்றும் ஒரு வில் உள்ளது. அதன் வளைவில் அத்தகைய ஒரு வளைவு மேலும் மேலும் உயரும், மேலும் அது ஒரு விளக்கு ஏற்றப்படும் போது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பலப்படுத்துவார்கள். இந்த பெட்டகம் அதன் அடிவாரத்தில் முக்கால் முழம் தடிமன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் வெளியில் இருந்து அது இணையும் இடம் மற்றும் விளக்கு இருக்கும் இடம் வரை பிரமிடு வடிவில் இருக்க வேண்டும். வளைவு ஒன்றே கால் முழ தடிமனாக மூடப்பட வேண்டும்; பின்னர் மற்றொரு பெட்டகத்தை வெளியே அமைக்க வேண்டும், அதன் அடிப்பகுதியில் இரண்டரை முழ தடிமன் கொண்ட உள் பெட்டகத்தை தண்ணீரிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த வெளிப்புற பெட்டகமானது முதல் பிரமிடு முறையில் சுருங்க வேண்டும், இதனால் உள் பெட்டகத்தைப் போலவே, விளக்கு தொடங்கும் இடத்தை மூடுகிறது, இந்த இடத்தில் ஒரு முழத்தின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு தடிமன் உள்ளது. ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒரு விளிம்பு இருக்க வேண்டும் - மொத்தம் எட்டு, மற்றும் ஒவ்வொரு சாய்விலும் - இரண்டு, அவை ஒவ்வொன்றின் நடுவிலும் - மொத்தம் பதினாறு; இந்த விலா எலும்புகள், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட கோணங்களுக்கு நடுவில் அமைந்துள்ளன, ஒவ்வொரு சாய்வின் உள் மற்றும் வெளிப்புற பக்கங்களிலும் இரண்டு, அவற்றின் அடிவாரத்தில் நான்கு முழ தடிமன் இருக்க வேண்டும். இந்த இரண்டு பெட்டகங்களும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வட்டமாக இருக்க வேண்டும், அவற்றின் தடிமன் சம விகிதத்தில், விளக்கு மூலம் மூடிய கண்ணின் உயரம் வரை இருக்கும். இந்த இருபத்தி நான்கு விலா எலும்புகளையும், அவற்றுக்கிடையே போடப்பட்ட பெட்டகங்களையும், வலுவான மற்றும் நீளமான மசின்ஹோ துண்டுகளால் ஆன ஆறு வளைவுகளையும், கால்வனேற்றப்பட்ட இரும்பு பைரான்களால் உறுதியாகக் கட்டி, இந்த கற்களுக்கு மேல் இரும்பு வளையங்களை அமைக்கவும். அது மேற்கூறிய வளைவை அதன் விலா எலும்புகளால் கட்டும். முதலில், கொத்து திடமானதாக இருக்க வேண்டும், இடைவெளி இல்லாமல், ஐந்தே கால் முழ உயரம் வரை, பின்னர் விலா எலும்புகளைத் தொடரவும், வளைவுகளை பிரிக்கவும். கீழே இருந்து முதல் மற்றும் இரண்டாவது கிரீடங்கள் நீண்ட சுண்ணாம்பு கற்கள் ஒரு குறுக்கு கொத்து முற்றிலும் கட்டப்பட வேண்டும், அதனால் குவிமாடம் இரண்டு vaults அவர்கள் மீது தங்க. இரண்டு பெட்டகங்களின் ஒவ்வொரு ஒன்பது முழ உயரத்திலும், ஒவ்வொரு ஜோடி விலா எலும்புகளுக்கும் இடையில் சிறிய பெட்டகங்கள் வரையப்பட வேண்டும், ஒரு வலுவான ஓக் சட்டத்துடன் பிணைக்கப்பட வேண்டும், இது உள் பெட்டகத்தை ஆதரிக்கும் விலா எலும்புகளை இணைக்கும்; மேலும், இந்த ஓக் கவண் இரும்புத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும், அதாவது படிக்கட்டுகள். விலா எலும்புகள் முழுவதுமாக மசின்ஹோ மற்றும் பியட்ராஃபோர்ட்டால் ஆனது, அதே போல் முழுவதுமாக பீட்ராஃபோர்ட்டின் விளிம்புகள் இருக்க வேண்டும், மேலும் விலா எலும்புகள் மற்றும் பெட்டகங்கள் இரண்டும் இருபத்தி நான்கு முழ உயரம் வரை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட வேண்டும், அதிலிருந்து செங்கல் அல்லது டஃப் இருக்கலாம். ஏற்கனவே தொடங்கும், யாரிடம் ஒப்படைக்கப்படும் என்ற முடிவுகளைப் பொறுத்து, அது முடிந்தவரை எளிதானது. வெளியே, தூங்கும் ஜன்னல்களுக்கு மேலே, ஒரு கேலரியை உருவாக்குவது அவசியம், அதன் கீழ் பகுதியில் ஒரு பால்கனியில் தண்டவாளங்கள் வழியாக, இரண்டு முழ உயரம், குறைந்த சிறிய அப்செஸ்களின் தண்டவாளத்திற்கு ஏற்ப, அல்லது ஒருவேளை, இரண்டு கேலரிகளைக் கொண்டிருக்கும், ஒன்று மேலே மற்றொன்று. நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட கார்னிஸில் மற்றும் மேல் கேலரி திறந்திருக்கும். குவிமாடத்திலிருந்து வரும் நீர் முழங்கை அகலமான பளிங்குத் தொட்டியின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்குள் பாயும், அது கீழே மணற்கற்களால் ஆன சாக்கடைக்கு தண்ணீரைத் தள்ளும். குவிமாடத்தின் வெளிப்புறத்தில் பளிங்குக் கற்களால் எட்டு மூலை விலா எலும்புகளை உருவாக்குவது அவசியம் அதன் முழு நீளம் இருபுறமும் இரண்டு சாக்கடைகள்; அதன் அடிப்பகுதியிலிருந்து உச்சம் வரை, ஒவ்வொரு விளிம்பும் பிரமிடு சுருங்கி இருக்க வேண்டும். குவிமாடம் இடுவது மேலே விவரிக்கப்பட்டபடி, முப்பது முழ உயரம் வரை சாரக்கட்டு இல்லாமல், அங்கிருந்து மேல்நோக்கி - யாரிடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறதோ அந்த எஜமானர்களால் சுட்டிக்காட்டப்படும் விதத்தில் நடக்க வேண்டும். தானே கற்பிக்கிறது."

பிலிப்போ இதை எழுதும்போது, ​​​​அவர் காலையில் மாஜிஸ்திரேட்டிடம் சென்றார், அவர் அவர்களிடம் இந்த தாளைக் கொடுத்த பிறகு, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் விவாதித்தனர், அது அவர்களுக்குத் திறன் இல்லாவிட்டாலும், பிலிப்போவின் மனதின் கலகலப்பைக் கண்டு, எதுவும் இல்லை. மற்ற கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு அத்தகைய தீவிரம் இல்லை, ஆனால் அவர் தனது வார்த்தைகளில் மாறாத நம்பிக்கையைக் காட்டினார், தொடர்ந்து அதையே எதிர்த்தார், அதனால் அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குறைந்தது பத்து குவிமாடங்களை அமைத்தார் என்று தோன்றியது, தூதர்கள் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ஆணையை ஒப்படைக்க முடிவு செய்தனர். எவ்வாறாயினும், சாரக்கட்டு இல்லாமல் இந்த பெட்டகத்தை எவ்வாறு அமைப்பது என்பது பற்றி குறைந்தபட்சம் ஒரு கண்ணிலாவது உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று அவருக்கு விருப்பம் தெரிவித்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அங்கீகரித்தார்கள். விதி இந்த விருப்பத்தை சந்திக்கச் சென்றது, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் பார்டோலோமியோ பார்படோரி ஃபெலிசிட்டா தேவாலயத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்க விரும்பினார், மேலும் பிலிப்போவுடன் சதி செய்தார், இந்த நேரத்தில் மற்றும் சாரக்கட்டு இல்லாமல் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள தேவாலயத்திற்கு ஒரு குவிமாடம் கட்டினார். வலதுபுறம், புனித நீருக்கான பாத்திரம் அவரால் நிரப்பப்பட்டது; அதே வழியில், இந்த நேரத்தில், அவர் மற்றொரு தேவாலயத்தை கட்டினார் - பெரிய பலிபீடத்தின் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக அர்னோவில் உள்ள சாண்டோ ஜாகோபோ தேவாலயத்தில் ஸ்டியாட்டா ரிடோல்ஃபிக்கு பெட்டகங்களுடன். அவருடைய இந்த செயல்கள் அவருடைய வார்த்தைகளை விட அவருடைய செயல்களை அவர்கள் நம்புவதற்குக் காரணம். எனவே அவரது குறிப்பு மற்றும் அவர்கள் பார்த்த கட்டிடங்கள் அவர்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்திய தூதர்கள் மற்றும் அறங்காவலர்கள், அவருக்கு ஒரு குவிமாடம் கட்டளையிட்டனர் மற்றும் வாக்களித்த பிறகு அவரை வேலையின் தலைமை மேற்பார்வையாளராக நியமித்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் பன்னிரெண்டு முழத்திற்கு மேல் உயரத்திற்கு அவருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவில்லை, இன்னும் வேலை எப்படி இருக்கும் என்று பார்ப்போம் என்றும், அது வெற்றியடைந்தால், அவர் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தபடி, அவருக்கு உத்தரவிட தயங்க மாட்டோம் என்று கூறினார். ஓய்வு. தூதரகத்திலும் அறங்காவலர்களிடத்திலும் இப்படிப்பட்ட பிடிவாதத்தையும் இத்தகைய அவநம்பிக்கையையும் பார்ப்பது பிலிப்போவுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றியது; இந்த விஷயத்தை அவரால் மட்டுமே முடிவுக்கு கொண்டு வர முடியும் என்று அவருக்கு உறுதியாக தெரியவில்லை என்றால், அவர் அதில் கை வைத்திருக்க மாட்டார். ஆனால், தனக்கெனப் புகழைப் பெற வேண்டும் என்ற ஆசையில் நிரம்பிய அவர், அதைத் தானே எடுத்துக் கொண்டு, வேலையை இறுதிப் பரிபூரணத்திற்குக் கொண்டுவருவதாக உறுதியளித்தார். அவரது குறிப்பு ஒரு புத்தகத்தில் படியெடுக்கப்பட்டது, அதில் நடத்துனர் மரம் மற்றும் பளிங்குக்கான வருமானம் மற்றும் செலவுக் கணக்குகளை தனது மேற்கூறிய கடமையுடன் சேர்த்து வைத்திருந்தார், மேலும் பணியின் தலைமை மேற்பார்வையாளர்களுக்கு முன்னர் செலுத்தப்பட்ட அதே நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் அவருக்கு பராமரிப்பு ஒதுக்கப்பட்டது. பிலிப்போவுக்கு வழங்கப்பட்ட உத்தரவு கலைஞர்களுக்கும் குடிமக்களுக்கும் தெரிந்தபோது, ​​​​சிலர் அதை ஆமோதித்தனர், மற்றவர்கள் தணிக்கை செய்தனர், இருப்பினும், இது எப்போதும் கும்பல், முட்டாள்கள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களின் கருத்து.

இடுவதைத் தொடங்குவதற்குப் பொருள் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​கைவினைஞர்கள் மற்றும் குடிமக்கள் மத்தியில் அதிருப்தி அடைந்தவர்கள் தோன்றினர்: தூதரகர்கள் மற்றும் பில்டர்களுக்கு எதிராகப் பேசிய அவர்கள், இந்த விஷயத்தில் அவசரப்படுவதாகவும், இதுபோன்ற வேலைகளை செய்யக்கூடாது என்றும் அவர்கள் கூறினர். ஒரு நபரின் விருப்புரிமை, மேலும் அவர்களிடம் ஏராளமாக இருந்த தகுதியான நபர்கள் இல்லையென்றால் அவர்கள் மன்னிக்க முடியும்; மேலும் இது நகரின் பெருமைக்கு சிறிதளவும் உதவாது, ஏனென்றால் கட்டிடங்களின் போது சில சமயங்களில் துரதிர்ஷ்டங்கள் நடந்தால், அவர்கள் ஒருவரின் மீது அதிக பொறுப்பை சுமத்துபவர்கள் என்று தணிக்கைக்கு ஆளாகலாம். பொது விவகாரங்களுக்கு இதனால் ஏற்படக்கூடிய தீங்கு மற்றும் அவமானம், பிலிப்போவின் அடாவடித்தனத்தை கட்டுப்படுத்துவது, அவருக்கு ஒரு துணையை வைப்பது நல்லது. இதற்கிடையில், லோரென்சோ கிபெர்டி சான் ஜியோவானியின் கதவுகளில் தனது திறமையை சோதித்து பெரும் பாராட்டைப் பெற்றார்; அவர் சில செல்வாக்கு மிக்க நபர்களால் நேசிக்கப்பட்டார் என்பது அனைத்து ஆதாரங்களுடனும் தெரியவந்தது; உண்மையில், பிலிப்போவின் புகழ் எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைப் பார்த்த அவர்கள், இந்தக் கட்டிடத்தின் மீதான அன்பு மற்றும் கவனத்தின் சாக்குப்போக்கின் கீழ், லோரென்சோ பிலிப்போவுடன் ஒரு கூட்டாளியாக இணைக்கப்பட்டதைத் தூதரகங்கள் மற்றும் அறங்காவலர்களிடமிருந்து அடைந்தனர். அறங்காவலர்கள் செய்ததைக் கேட்ட ஃபிலிப்போவுக்கு என்ன விரக்தியும், கசப்பும் ஏற்பட்டன என்பது அவர் ஃப்ளோரன்ஸிலிருந்து தப்பி ஓடத் தயாராக இருந்ததிலிருந்து தெரிகிறது; டொனாடோவும் லூகா டெல்லா ராபியாவும் அவருக்கு ஆறுதல் சொல்லாமல் இருந்திருந்தால், அவர் அமைதியை இழந்திருக்கலாம். பொறாமையால் கண்மூடித்தனமாக, வீண் போட்டிக்காக மற்றவர்களின் புகழையும் அழகான படைப்புகளையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துபவர்களின் தீமை உண்மையிலேயே மனிதாபிமானமற்றது மற்றும் கொடூரமானது. நிச்சயமாக, பிலிப்போ மாதிரிகளை உடைக்கவில்லை, வரைபடங்களை எரிக்கவில்லை, அரை மணி நேரத்திற்குள் அவர் பல ஆண்டுகளாக செய்து வந்த அனைத்து வேலைகளையும் அழிக்கவில்லை என்பது இனி அவர்களைச் சார்ந்தது அல்ல. அறங்காவலர்கள், முன்பு பிலிப்போவிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, அவரைத் தொடரும்படி வற்புறுத்தினார்கள், இந்தக் கட்டமைப்பைக் கண்டுபிடித்தவர் மற்றும் உருவாக்கியவர் அவர்தான், வேறு யாரும் இல்லை என்று வாதிட்டனர்; இதற்கிடையில் அவர்கள் ஃபிலிப்போவின் அதே உள்ளடக்கத்தை லோரென்சோவுக்கு ஒதுக்கினர். பிந்தையவர் அதிக விருப்பமின்றி தொடர்ந்து பணியாற்றத் தொடங்கினார், இந்த விஷயத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து சுமைகளையும் அவர் மட்டுமே தாங்க வேண்டும் என்பதை அறிந்தார், பின்னர் லோரென்சோவுடன் மரியாதை மற்றும் பெருமையைப் பகிர்ந்து கொண்டார். இருப்பினும், லோரென்சோ இந்த வேலையை அதிக நேரம் தாங்காமல் இருக்க ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பேன் என்று உறுதியாகத் தீர்மானித்த அவர், அதே திட்டத்துடன் அவருடன் தொடர்ந்தார், இது அவருக்கு அறங்காவலர்களால் வழங்கப்பட்ட குறிப்பில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. இதற்கிடையில், பிலிப்போவின் உள்ளத்தில் ஒரு மாதிரியை உருவாக்குவதற்கான எண்ணம் எழுந்தது, அது அதுவரை உருவாக்கப்படவில்லை; எனவே, இந்தத் தொழிலை எடுத்துக்கொண்டு, ஸ்டுடியோவுக்கு அருகில் வசித்த ஒரு தச்சரான பர்டோலோமியோவுக்கு அவர் உத்தரவிட்டார். இந்த மாதிரியில், முறையே கட்டிடத்தின் அதே பரிமாணங்களைக் கொண்டிருந்த அவர், ஒளிரும் மற்றும் இருண்ட படிக்கட்டுகள், அனைத்து வகையான ஒளி மூலங்கள், கதவுகள், இணைப்புகள் மற்றும் விலா எலும்புகள் போன்ற அனைத்து சிரமங்களையும் காட்டினார், மேலும் ஒழுங்கின் ஒரு பகுதியையும் செய்தார். மாதிரி காட்சியகங்களுக்கு. லோரென்சோ இதைப் பற்றி அறிந்ததும், அவர் அவளைப் பார்க்க விரும்பினார்; ஆனால், பிலிப்போ இதை மறுத்ததால், கோபமடைந்த அவர், தனக்கு வழங்கப்பட்ட உதவித்தொகையை அவர் பெறுவது சும்மா இல்லை, மேலும் இந்த வழக்கில் அவரும் எப்படியாவது ஈடுபட்டுள்ளார் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக ஒரு மாதிரியை உருவாக்க முடிவு செய்தார். . இந்த இரண்டு மாடல்களில், பிலிப்போ தயாரித்தது ஐம்பது லியர் மற்றும் பதினைந்து சோல்டிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது, இது அக்டோபர் 3, 1419 தேதியிட்ட மிக்லியோர் டி டோமாசோ புத்தகத்தில் உள்ள ஆர்டரிலிருந்தும், லோரென்சோ கிபர்டியின் பெயரில் - முந்நூறு லியர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. உழைப்பு மற்றும் அதன் மாதிரிகளை உருவாக்குவதற்கான செலவுகள், கட்டிடத்தின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகளை விட அவர் பயன்படுத்திய அன்பு மற்றும் இருப்பிடத்தால் விளக்கப்பட்டது.

1426 ஆம் ஆண்டு வரை பிலிப்போவுக்கு இந்த வேதனை தொடர்ந்தது, யாருடைய பார்வையில் அது நடந்தது, லோரென்சோ பிலிப்போவுக்கு இணையாக ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் என்று அழைக்கப்பட்டார்; எரிச்சல் பிலிப்போவின் ஆன்மாவைக் கைப்பற்றியது, அவருக்கு வாழ்க்கை மிகப்பெரிய துன்பம் நிறைந்ததாக இருந்தது. எனவே, அவர் பல்வேறு புதிய யோசனைகளைக் கொண்டிருந்ததால், அத்தகைய வேலைக்கு அவர் எவ்வளவு பொருத்தமற்றவர் என்பதை அறிந்து அவரை முற்றிலும் அகற்ற முடிவு செய்தார். பிலிப்போ ஏற்கனவே இரண்டு பெட்டகங்களிலும் குவிமாடத்தை பன்னிரண்டு முழ உயரத்திற்குக் கொண்டு வந்திருந்தார், ஏற்கனவே கல் மற்றும் மரப் பிணைப்புகள் இருந்திருக்க வேண்டும், இது கடினமான விஷயம் என்பதால், லோரென்சோவிடம் பேச முடிவு செய்தார். இந்த சிரமங்களில் அது தெரியும். உண்மையில், லோரென்சோ இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார், ஏனெனில் அவர் இந்த விஷயத்தை ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக அவரிடம் விட்டுவிட்டார் என்று பதிலளித்தார். லோரென்சோவின் பதிலை பிலிப்போ விரும்பினார், ஏனெனில் இந்த வழியில் அவர் வேலையில் இருந்து நீக்கப்படலாம் என்று அவருக்குத் தோன்றியது, மேலும் அவர் தனது நண்பர்கள் அவருக்குக் காரணமான மனநிலையுள்ளவர் அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்தார் மற்றும் அவரை இந்த பதவிக்கு ஏற்பாடு செய்த புரவலர்களின் நல்லெண்ணம். அனைத்து கொத்தனார்களும் ஏற்கனவே வேலைக்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் பன்னிரெண்டு முழம் உயரத்திற்கு மேல் பெட்டகங்களை வரைந்து கட்டுவதற்கான உத்தரவுக்காகக் காத்திருந்தனர், அங்கு குவிமாடம் அதன் உச்சியில் குவியத் தொடங்குகிறது; இதற்காக அவர்கள் காடுகளை கட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதனால் தொழிலாளர்கள் மற்றும் கொத்தனார்கள் பாதுகாப்பாக வேலை செய்ய முடியும், ஏனென்றால் உயரம் மிகவும் தைரியமான மனிதனின் இதயத்தை கூட அழுத்தி நடுங்க வைக்கும் அளவுக்கு இருந்தது. எனவே, செங்கல் கட்டுபவர்களும் மற்ற எஜமானர்களும் சாரக்கட்டு இணைப்புகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதற்கான வழிமுறைகளுக்காகக் காத்திருந்தனர், ஆனால் பிலிப்போ அல்லது லோரென்சோவிடம் இருந்து எந்த முடிவும் வராததால், கொத்தனார்களும் பிற எஜமானர்களும் தங்கள் முந்தைய மனநிலையைப் பார்க்காமல் முணுமுணுக்கத் தொடங்கினர். , ஏழைகளாக இருந்து, தங்கள் கைகளின் உழைப்பால் மட்டுமே வாழ்ந்தனர், இந்த வேலையை முடிக்க ஒரு கட்டிடக் கலைஞருக்கு போதுமான ஆவி இருக்கிறதா என்று சந்தேகித்தனர், அவர்கள் கட்டிடத்தின் மீது தங்கி, வேலைகளை இழுத்து, தங்களால் முடிந்தவரை மூடிவிட்டு சுத்தம் செய்யத் தெரிந்தனர். ஏற்கனவே கட்டப்பட்ட அனைத்தும்.

ஒரு நல்ல காலை பிலிப்போ வேலைக்கு வரவில்லை, ஆனால், தலையைக் கட்டிக்கொண்டு படுக்கைக்குச் சென்று, தொடர்ந்து கத்திக்கொண்டே, தன் பக்கம் வலிக்கிறது என்று பாசாங்கு செய்து, தட்டுகள் மற்றும் துண்டுகளை அவசரமாக சூடாக்க உத்தரவிட்டார். பணிக்கான உத்தரவை எதிர்பார்த்து காத்திருந்த ஃபோர்மேன்கள் இதை அறிந்ததும், அடுத்து என்ன செய்வது என்று லோரென்சோவிடம் கேட்டார்கள். பிலிப்போவிடமிருந்து உத்தரவு வர வேண்டும் என்றும் காத்திருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் பதிலளித்தார். யாரோ அவரிடம், "அவருடைய நோக்கம் உங்களுக்குத் தெரியாதா?" "எனக்குத் தெரியும்," லோரென்சோ கூறினார், "ஆனால் அவர் இல்லாமல் நான் எதுவும் செய்ய மாட்டேன்." அவர் தன்னை நியாயப்படுத்துவதற்காக இதைச் சொன்னார், ஏனென்றால், பிலிப்போவின் மாதிரியைப் பார்த்ததில்லை, அறியாதவராகத் தோன்றக்கூடாது என்பதற்காக, அவருடைய திட்டங்களைப் பற்றி அவரிடம் கேட்காமல், அவர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி தனியாகப் பேசினார் மற்றும் தெளிவற்ற வார்த்தைகளால் பதிலளித்தார், குறிப்பாக தெரிந்து பிலிப்போவின் விருப்பத்திற்கு மாறாக அவர் இந்த வேலையில் பங்கேற்கிறார் என்று. இதற்கிடையில், பிந்தையவர் இரண்டு நாட்களுக்கும் மேலாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால், வேலை செய்யும் முதலாளி மற்றும் பல கொத்தனார்கள் அவரைப் பார்க்கச் சென்று, என்ன செய்வது என்று அவர்களிடம் விடாப்பிடியாகக் கேட்டார்கள். மேலும் அவர்: "உங்களிடம் லோரென்சோ இருக்கிறார், அவர் ஏதாவது செய்யட்டும்," மேலும் அவரிடமிருந்து இன்னும் அதிகமாக அடைய முடியவில்லை. எனவே, இது தெரிந்ததும், பல விளக்கங்களும் தீர்ப்புகளும் எழுந்தன, முழு முயற்சியையும் கொடூரமாகக் கண்டித்தன: பிலிப்போ வருத்தத்தில் இருப்பதாகவும், குவிமாடத்தை அமைக்க அவருக்கு இதயம் இல்லை என்றும், இந்த விஷயத்தில் ஈடுபட்டதால், அவர் கூறினார். ஏற்கனவே மனந்திரும்புகிறார்; மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அவரைப் பாதுகாத்து, அது துக்கமாக இருந்தால், லோரென்சோ அவருக்கு ஒரு பணியாளராக நியமிக்கப்பட்டதால் ஏற்பட்ட மனக்கசப்பு மற்றும் வேலையில் அதிக வேலை செய்ததால் அவரது பக்கத்தில் வலி ஏற்பட்டது என்று கூறினர். இந்த வதந்திகளுக்குப் பின்னால், விஷயம் நகரவில்லை, கிட்டத்தட்ட கொத்தனார்கள் மற்றும் கல்வெட்டிகளின் அனைத்து வேலைகளும் நின்றுவிட்டன, மேலும் அவர்கள் லோரென்சோவுக்கு எதிராக முணுமுணுக்கத் தொடங்கினர்: "அவர் சம்பளம் பெற ஒரு மாஸ்டர், ஆனால் வேலையை அப்புறப்படுத்துகிறார். அங்கு இல்லை. பிலிப்போ போய்விட்டால் என்ன செய்வது? பிலிப்போ நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் என்ன செய்வது? அப்போது என்ன செய்வார்? பிலிப்போ நோய்வாய்ப்பட்டதற்கு என்ன காரணம்?" அறங்காவலர்கள், இந்த சூழ்நிலைகளால் அவமானப்படுத்தப்பட்டதைக் கண்டு, பிலிப்போவைச் சந்திக்க முடிவு செய்தனர், அவருக்குத் தோன்றி, முதலில் அவரது நோயில் அவருக்கு அனுதாபம் தெரிவித்தனர், பின்னர் கட்டிடம் என்ன கோளாறில் உள்ளது, அவரது நோய் என்ன சிக்கலில் மூழ்கியது என்று அவரிடம் சொன்னார்கள். அவர்களுக்கு. இதற்கு பிலிப்போ அவர்களுக்கு வார்த்தைகளால் பதிலளித்தார், அவரது போலி நோய் மற்றும் அவரது வேலையின் மீதான அவரது காதல் ஆகிய இரண்டாலும் கிளர்ந்தெழுந்தார்: "எப்படி! லோரென்சோ எங்கே? அவர் ஏன் எதுவும் செய்யவில்லை? நான் உண்மையிலேயே உங்களைப் பார்த்து வியப்படைகிறேன்!" அப்போது அறங்காவலர்கள் அவருக்குப் பதிலளித்தனர்: "நீங்கள் இல்லாமல் அவர் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை." பிலிப்போ அவர்களை எதிர்த்தார்: "அவர் இல்லாமல் நான் செய்திருப்பேன்!" இந்த நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவற்ற பதில் அவர்களை திருப்திப்படுத்தியது, மேலும், அவரை விட்டுவிட்டு, அவர் தனியாக வேலை செய்ய விரும்புவதால் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர். எனவே, லோரென்சோவை வேலையில் இருந்து நீக்க நினைத்ததால், படுக்கையில் இருந்து அவரை இழுக்க அவரது நண்பர்களை அவரிடம் அனுப்பினார்கள். இருப்பினும், கட்டிடத்திற்கு வந்து, லோரென்சோ அனுபவித்த அனைத்து ஆதரவின் சக்தியையும், எந்த முயற்சியும் செய்யாமல் லோரென்சோ தனது பராமரிப்பைப் பெற்றதைக் கண்ட பிலிப்போ, அவரை இழிவுபடுத்தவும், இந்த கைவினைப்பொருளின் சிறிய அறிவு என்று அவரை முழுமையாக மகிமைப்படுத்தவும் வேறு வழியைக் கண்டுபிடித்தார். லோரென்சோ முன்னிலையில் உள்ள அறங்காவலர்களுக்கு, பின்வரும் காரணத்துடன்: “ஆண்டவர் அறங்காவலர்களே, அதே நம்பிக்கையுடன், நம் மரணம் குறித்து உறுதியாக இருக்கும் வாழ்க்கைக்கான நேரத்தை நம்மால் ஒதுக்க முடிந்தால், நாங்கள் அதைப் பார்ப்போம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. பலவற்றின் நிறைவு, அவை உண்மையில் எப்படி முடிக்கப்படாமல் இருக்கின்றன என்பதை இப்போதுதான் தொடங்கியது. எனது நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு வழக்கு, நான் கடந்து சென்றது, என் உயிரைப் பறித்து, கட்டுமானத்தை நிறுத்தக்கூடும்; எனவே, நான் எப்போதாவது நோய்வாய்ப்பட்டால், அல்லது, லோரென்சோ, கடவுள் தடைசெய்தால், ஒருவர் அல்லது மற்றவர் தங்கள் வேலையைத் தொடரலாம், உங்கள் கருணையைப் போலவே எங்கள் உள்ளடக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைத்தேன். நாம் ஒவ்வொருவரும் தனது அறிவைக் காட்ட வேண்டும் என்ற ஆசையால் தூண்டப்பட்டு, நம்பிக்கையுடன் மரியாதையைப் பெறவும், நமது மாநிலத்திற்கு பயனுள்ளதாகவும் இருக்குமாறு பிரித்து வேலை செய்யுங்கள். இதற்கிடையில், தற்போது சமாளிக்க வேண்டிய இரண்டு கடினமான விஷயங்கள் உள்ளன: ஒன்று சாரக்கட்டு, இதன் மூலம் கொத்தனார்கள் கொத்து செய்ய, கட்டிடத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் தேவை, அதில் ஆட்கள், கற்களை வைப்பது அவசியம். மற்றும் சுண்ணாம்பு, அத்துடன் எடை தூக்கும் கிரேன்கள் மற்றும் பிற ஒத்த கருவிகள்; மற்றொன்று ஏற்கனவே கட்டப்பட்ட 12 முழத்தில் வைக்கப்பட வேண்டிய ஒரு கிரீடம், இது குவிமாடத்தின் எட்டு மடல்களையும் இறுக்கி, முழு அமைப்பையும் கட்டி, மேலே இருந்து அழுத்தும் எடை சுருங்கி, தேவையற்ற சுமை அல்லது உந்துதல் இல்லாதபடி கட்டுப்படுத்தப்படும். , மற்றும் முழு கட்டிடமும் தன் மீது சமமாக இருக்கும். எனவே, லோரென்சோ இந்த பணிகளில் ஒன்றை தனக்காக எடுத்துக் கொள்ளட்டும், அது அவருக்கு எளிதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் நான் இனி நேரத்தை வீணாக்காதபடி மற்றொன்றை சிரமமின்றி நிறைவேற்றுகிறேன். இதைக் கேட்ட லோரென்சோ தனது மரியாதைக்காக, இந்த இரண்டு படைப்புகளில் எதையும் கைவிடக் கூடாது என்று கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார், விருப்பமின்றி, கிரீடத்தை ஒரு எளிதான பணியாக எடுத்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார், மேசன்களின் ஆலோசனையை எண்ணி, அதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார். புளோரன்சில் உள்ள சான் ஜியோவானி தேவாலயத்தின் பெட்டகத்தில் ஒரு கல் கிரீடம் இருந்தது, அதன் கட்டமைப்பை அவர் முழுமையாக இல்லாவிட்டாலும் ஒரு பகுதியாக கடன் வாங்கலாம். எனவே ஒருவர் சாரக்கடையை எடுத்துக் கொண்டார், மற்றொருவர் கிரீடத்தை எடுத்துக் கொண்டார், இருவரும் வேலையை முடித்தனர். ஃபிலிப்போவின் சாரக்கட்டுகள் மிகவும் திறமையுடனும் திறமையுடனும் செய்யப்பட்டன, அவர்கள் அவரைப் பற்றி முன்பு பலர் கொண்டிருந்ததற்கு நேர்மாறான கருத்தை உருவாக்கினர், ஏனென்றால் எஜமானர்கள் அவர்களுக்காக மிகவும் நம்பிக்கையுடன் பணிபுரிந்தனர், எடையை இழுத்துக்கொண்டு அமைதியாக நடந்தார்கள், அவர்கள் நிற்பது போல. உறுதியான பூமி; இந்த சாரக்கட்டுகளின் மாதிரிகள் காவலில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், லோரென்சோ, மிகவும் சிரமத்துடன், குவிமாடத்தின் எட்டு முகங்களில் ஒன்றில் ஒரு கிரீடத்தை உருவாக்கினார்; அவர் முடித்ததும், அறங்காவலர்கள் பிலிப்போவிடம் அவரைக் காட்டினார்கள், அவர் அவர்களிடம் எதுவும் பேசவில்லை. இருப்பினும், அவர் தனது நண்பர்கள் சிலருடன் இதைப் பற்றி பேசினார், மற்ற இணைப்புகளை உருவாக்கி அவற்றை எதிர் திசையில் வைப்பது அவசியம், அவர் சுமக்கும் சுமைக்கு இந்த கிரீடம் போதாது, ஏனெனில் அது குறைவாக இறுக்கப்பட்டது. அது அவசியம், மற்றும் லோரென்சோவுக்கு செலுத்தப்பட்ட பராமரிப்பு, அவருக்கு கட்டளையிடப்பட்ட கிரீடத்துடன் சேர்ந்து, பணத்தை வீசியது.

பிலிப்போவின் கருத்து விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அத்தகைய கிரீடத்தை உருவாக்குவதற்கு எப்படி வியாபாரத்தில் இறங்குவது என்பதைக் காட்ட அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. அவர் ஏற்கனவே வரைபடங்கள் மற்றும் மாதிரிகள் செய்ததால், அவர் உடனடியாக அவற்றைக் காட்டினார்; அறங்காவலர்களும் மற்ற எஜமானர்களும் அவர்களைப் பார்த்தபோது, ​​லோரென்சோவை ஆதரிப்பதில் அவர்கள் என்ன தவறு செய்தார்கள் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர், மேலும், இந்த தவறை சரிசெய்து, அவர்கள் நன்றாக புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைக் காட்ட விரும்பினர், அவர்கள் பிலிப்போவை வாழ்நாள் முழுவதும் பணிப்பெண்ணாகவும், இந்த முழு கட்டிடத்தின் தலைவராகவும் ஆக்கி, ஆணையிட்டனர். இந்த விஷயத்தில் எதுவும் அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக மேற்கொள்ளப்படவில்லை. அவர்கள் அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டதாகக் காட்டுவதற்காக, 1423 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 13 ஆம் தேதி கான்சல்கள் மற்றும் அறங்காவலர்களின் உத்தரவின் பேரில், அறங்காவலர் லோரென்சோ பாவ்லோவின் நோட்டரியின் கையால் அவரது பெயரில் எழுதப்பட்ட நூறு ஃப்ளோரின்களைக் கொடுத்தனர், மேலும் மகன் ஜெரார்டோ மூலம் பணம் செலுத்தப்பட வேண்டும். மெஸ்ஸர் ஃபிலிப்போ கோர்சினி, மற்றும் அவருக்கு ஆண்டுக்கு நூறு ஃப்ளோரின்களைக் கணக்கிடுவதில் இருந்து வாழ்க்கை ஆதரவை வழங்கினார். எனவே, கட்டுமானத்தைத் தொடங்க உத்தரவிட்ட பிறகு, அவர் அதைப் பார்க்க விரும்பாத வகையில் ஒரு கல்லைக் கூட போடாத அளவுக்கு கடுமையாகவும் துல்லியமாகவும் அதை வழிநடத்தினார். மறுபுறம், லோரென்சோ, தோற்கடிக்கப்பட்டு, வெட்கப்படுவதைப் போல, அவரது நண்பர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு ஆதரவளிக்கப்பட்டார், அவர் தொடர்ந்து சம்பளத்தைப் பெற்றார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரை நீக்க முடியாது என்பதை நிரூபித்தார். பிலிப்போ எப்போதும் ஒவ்வொரு சிறிய சந்தர்ப்பத்திற்கும் கொத்து சாதனங்கள் மற்றும் கிரேன்களின் வரைபடங்கள் மற்றும் மாதிரிகளை தயார் செய்தார். ஆயினும்கூட, லோரென்சோவின் நண்பர்களான பல தீயவர்கள் அவரை விரக்தியடையச் செய்வதை நிறுத்தவில்லை, மாடல்களைத் தயாரிப்பதில் அவருடன் தொடர்ந்து போட்டியிட்டனர், அவற்றில் ஒன்று ஒரு குறிப்பிட்ட மாஸ்டர் அன்டோனியோ டா வெர்செல்லி மற்றும் சில எஜமானர்களால் கூட வழங்கப்பட்டது. அந்த ஒருவரால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, பின்னர் மற்ற குடிமக்களுக்கு, அதன் மூலம் அவர்களின் சீரற்ற தன்மை, சிறிய விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதல் இல்லாமை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினர், தங்கள் கைகளில் சரியான விஷயங்களை வைத்திருந்தனர், ஆனால் அபூரண மற்றும் பயனற்றவற்றை முன்வைத்தனர். குவிமாடத்தின் எட்டு பக்கங்களிலும் கிரீடங்கள் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்டுவிட்டன, மேலும் உற்சாகமான மேசன்கள் அயராது உழைத்தனர். எவ்வாறாயினும், பிலிப்போவினால் வழக்கத்தை விட அதிகமாக வற்புறுத்தப்பட்டது, கொத்து வேலையின் போது அவர்கள் பெற்ற பல கண்டனங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் நடக்கும் பல விஷயங்களால், அவர்கள் அவர்களை எடைபோடத் தொடங்கினர். இதனால் உந்தப்பட்டு, பொறாமையால், முன்னோர்கள் கூடி, ஒப்புக்கொண்டு, இந்த வேலை கடினமானது மற்றும் ஆபத்தானது என்றும், அதிக ஊதியம் இல்லாமல் குவிமாடங்கள் அமைக்க விரும்பவில்லை என்றும் அறிவித்தனர் (அவர்களால் இது அதிகரிக்கப்பட்டாலும், அதை விட அதிகமாக இருந்தது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது), ஃபிலிப்போவை பழிவாங்குவதும், அதிலிருந்து லாபம் பெறுவதும் ஒரு வழி என்று நினைத்து. இதையெல்லாம் அறங்காவலர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை, பிலிப்போவைப் போல, யோசித்துவிட்டு, ஒரு சனிக்கிழமை இரவு அவர்கள் அனைவரையும் பணிநீக்கம் செய்ய முடிவு செய்தார். கணக்கீட்டைப் பெற்ற பிறகு, முழு விஷயமும் எப்படி முடிவடையும் என்று தெரியாமல், அவர்கள் சோர்வடைந்தனர், குறிப்பாக அடுத்த திங்கட்கிழமை பிலிப்போ கட்டுமானத்திற்காக பத்து லோம்பார்டுகளைப் பெற்றபோது; அந்த இடத்திலேயே இருந்துகொண்டு, "இதை இங்கேயும் அங்கேயும் செய்" என்று அவர்களிடம் சொல்லி, ஒரே நாளில் அவர்களுக்குப் பயிற்சி அளித்து, அவர்கள் பல வாரங்கள் வேலை செய்தார்கள். மற்றும் கொத்தனார்கள், தங்கள் பங்கிற்கு, பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர் மற்றும் தங்கள் வேலையை இழந்தனர், இன்னும் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர், அத்தகைய லாபகரமான வேலை இல்லாமல், பிலிப்போவிற்கு இடைத்தரகர்களை அனுப்பினர்: அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பி வருவார்கள் - மேலும் தங்களால் முடிந்தவரை அவருக்கு ஆதரவாக இருப்பார்கள். அவற்றை எடுத்துச் செல்வோமா வேண்டாமா என்று தெரியாத நிலையில் பல நாட்கள் வைத்திருந்தான்; பின்னர் அவர்கள் முன்பு பெற்றதை விட குறைவான கட்டணத்தில் அவர் அதை மீண்டும் ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே, லாபம் கருதி, அவர்கள் தவறாகக் கணக்கிட்டு, பிலிப்போவை பழிவாங்கி, தங்களுக்குத் தீங்கும் அவமானமும் அடைந்தனர்.

பேச்சு ஏற்கனவே நிறுத்தப்பட்டபோது, ​​​​இந்த கட்டிடம் கட்டப்பட்டதைப் பார்க்கும் போது, ​​எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிலிப்போவின் மேதையை அடையாளம் காண வேண்டியது அவசியம், பாரபட்சமற்ற மக்கள் அவர் அத்தகைய தைரியத்தை கண்டுபிடித்ததாக ஏற்கனவே நம்பினர், ஒருவேளை, பண்டைய மற்றும் நவீன கட்டிடக்கலை வல்லுநர்கள் எவரும் இதுவரை அவரது படைப்புகளில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை; அவர் இறுதியாக தனது மாதிரியைக் காட்டியதால் இந்த கருத்து எழுந்தது. அதில், படிக்கட்டுகள், இருண்ட இடங்களில் காயங்களைத் தவிர்க்க உள் மற்றும் வெளிப்புற ஒளி மூலங்கள், செங்குத்தான ஏறுதல்களில் எத்தனை விதமான இரும்புத் தண்டவாளங்களை அவர் கட்டியெழுப்பினார் மற்றும் நியாயமான முறையில் விநியோகித்திருப்பதை அனைவரும் பார்க்க முடிந்தது. மொசைக் அல்லது பெயிண்டிங் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தால், உள் சாரக்கட்டுக்கான இரும்பு பாகங்களைப் பற்றி கூட அவர் நினைத்தார்; மேலும், பாதாள சாக்கடைகளை மூடும் இடங்களிலும், திறந்திருக்கும் இடங்களிலும் விநியோகித்தல், காற்றை வெளியேற்றும் வகையில் காற்றோட்டங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான திறப்புகளை அமைத்து, புகை மற்றும் நிலநடுக்கங்களால் பாதிப்பு ஏற்படாதவாறு, அவர் காட்டினார். அவர் ரோமில் செலவழித்த பல வருடங்களில் அவர் தனது ஆராய்ச்சியால் எவ்வளவு பயனடைந்தார். தட்டு, கொத்து, கூட்டு மற்றும் கற்களின் இணைப்புக்காக அவர் செய்த அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ஒரு நபரின் மேதை தனக்குள்ளேயே மேதையால் இணைந்த அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது என்ற எண்ணத்தில் பிரமிப்பு மற்றும் திகிலுடன் இருக்க முடியாது. ஃபிலிப்போ, எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், சிக்கலானதாக இருந்தாலும், எதையும் எளிதாகவும் எளிமையாகவும் செய்திருக்க மாட்டார், ஒரு எருது மூலம் இயக்கப்படும் எதிர் எடைகள் மற்றும் சக்கரங்களின் உதவியுடன் எடையைத் தூக்கினார். , இல்லையெனில் ஆறு ஜோடிகள் அரிதாகவே அவர்களை அசைத்திருக்க முடியாது.

கட்டிடம் ஏற்கனவே இவ்வளவு உயரத்திற்கு வளர்ந்திருந்தது, ஒருமுறை உயர்ந்து, மீண்டும் தரையில் திரும்புவது மிகப்பெரிய சிரமமாக இருந்தது; மேலும் எஜமானர்கள் உண்ணவும் குடிக்கவும் சென்றபோது அதிக நேரத்தை வீணடித்தனர், மேலும் பகலின் வெப்பத்தால் மிகவும் அவதிப்பட்டனர். எனவே, குவிமாடத்தில் சமையலறைகளுடன் கூடிய சாப்பாட்டு அறைகள் திறக்கப்பட்டு அங்கு மது விற்கப்படும்படி ஃபிலிப்போ ஏற்பாடு செய்தார்; இதனால், மாலை வரை யாரும் வேலையை விட்டு வெளியேறவில்லை, அது அவர்களுக்கு வசதியானது மற்றும் வணிகத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. வேலை சிறப்பாகச் செய்து, அற்புதமாக வெற்றி பெற்றதைக் கண்டு, பிலிப்போ மிகவும் உற்சாகமடைந்து அயராது உழைத்தார். அவரே செங்கல் தொழிற்சாலைகளுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் களிமண்ணைப் பார்க்கவும் நசுக்கவும் செங்கற்களைப் பிசைந்தனர், அவை எரிந்தபோது - தனது சொந்த கையால், மிகுந்த விடாமுயற்சியுடன் செங்கற்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். கற்கள் விரிசல்கள் மற்றும் வலிமையானவை என்பதை உறுதிசெய்ய அவர் கற்களை வெட்டுபவர்களைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு மரம், மெழுகு மற்றும் ருடபாகாக்களால் செய்யப்பட்ட ஸ்ட்ரட்கள் மற்றும் மூட்டுகளின் மாதிரிகளை வழங்கினார்; அவர் யாங்கி அடைப்புக்குறிகளுக்கு கறுப்பர்களுடன் அவ்வாறே செய்தார். அவர் ஒரு தலை மற்றும் கொக்கிகள் கொண்ட கீல்கள் அமைப்பைக் கண்டுபிடித்தார், பொதுவாக, கட்டுமான வணிகத்தை பெரிதும் எளிதாக்கினார், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவருக்கு நன்றி, டஸ்கன்களிடையே ஒருபோதும் இல்லாத அளவுக்கு முழுமையை அடைந்தது.

மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களுக்கான சான் ஜியோவானியின் காலாண்டின் ப்ரியர் பதவிக்கு பிலிப்போ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது, ​​புளோரன்ஸ் 1423 ஐ அளவிட முடியாத செழிப்பு மற்றும் மனநிறைவுடன் கழித்தார், அதே நேரத்தில் லாபோ நிக்கோலினி சாண்டா குரோஸ் காலாண்டில் இருந்து "கோன்ஃபாலோனியர் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ்" பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ப்ரியோரி பட்டியலில் பின்வருவன அடங்கும்: ஃபிலிப்போ டி செர் புருனெல்லெஸ்கோ லிப்பி, இது ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் அவர் தனது தாத்தா லிப்பியின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் லேபி குடும்பத்தால் அல்ல, அது இருந்திருக்க வேண்டும்; எனவே இது இந்த பட்டியலில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும், இது பல நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது புத்தகத்தைப் பார்த்த அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும் மற்றும் அக்கால பழக்கவழக்கங்களை நன்கு அறிந்தவர். பிலிப்போ இந்த கடமைகளையும், தனது நகரத்தில் மற்ற பதவிகளையும் வகித்தார், அவற்றில் அவர் எப்போதும் கண்டிப்பான விவேகத்துடன் நடந்து கொண்டார். இதற்கிடையில், விளக்கு தொடங்கப்பட வேண்டிய பீஃபோல் அருகே இரண்டு பெட்டகங்களும் எவ்வாறு மூடத் தொடங்கின என்பதை அவர் ஏற்கனவே பார்த்தார், மேலும், அவர் ரோம் மற்றும் புளோரன்ஸ் ஆகிய இரண்டின் பல மாதிரிகளை களிமண் மற்றும் மரத்தால் செய்திருந்தாலும், யாரும் பார்க்கவில்லை. மரணதண்டனைக்கு எதை ஏற்றுக்கொள்வது என்பதை இறுதியாக முடிவு செய்வதே எஞ்சியிருந்தது. பின்னர், கேலரியை முடிக்க எண்ணி, அவர் காவலில் இறந்த பிறகு எஞ்சியிருந்த பல வரைபடங்களை அவளுக்காக உருவாக்கினார், ஆனால் இப்போது அதிகாரிகளின் அலட்சியத்தால் காணாமல் போனார். இன்று, கட்டுமானத்தை முடிக்க, எட்டு பக்கங்களில் ஒன்றில் கேலரியின் ஒரு பகுதி செய்யப்பட்டது; ஆனால், அது பிலிப்போவின் திட்டத்துடன் ஒத்துப்போகாததால், மைக்கேலேஞ்சலோ புவனாரோட்டியின் ஆலோசனையின் பேரில் அது நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் முடிக்கப்படவில்லை.

கூடுதலாக, ஃபிலிப்போ தனது சொந்த கையால் ஒரு எண்கோண விளக்கு மாதிரியை குவிமாடத்துடன் தொடர்புடைய விகிதத்தில் உருவாக்கினார், இது வடிவமைப்பு மற்றும் அதன் பல்வேறு மற்றும் அலங்காரம் ஆகிய இரண்டிலும் அவருக்கு உண்மையிலேயே வெற்றியைப் பெற்றது; அவர் அதில் ஒரு ஏணியை உருவாக்கினார், அதனுடன் ஒருவர் பந்தில் ஏறலாம் - இது ஒரு உண்மையான தெய்வீக விஷயம், இருப்பினும், இந்த ஏணியின் நுழைவாயிலின் திறப்பை கீழே இருந்து செருகப்பட்ட மரத்தால் பிலிப்போ சொருகியதால், அவரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாது அதன் ஏற்றத்தின் ஆரம்பம். அவர் பாராட்டப்பட்டாலும், அவர் ஏற்கனவே பலரிடமிருந்து பொறாமை மற்றும் ஆணவத்தைத் தட்டிச் சென்றிருந்தாலும், புளோரன்ஸில் இருந்த அனைத்து எஜமானர்களும், அவரது மாதிரிகளைப் பார்த்ததும், பல வழிகளில் மாதிரிகளை உருவாக்கத் தொடங்குவதை அவரால் தடுக்க முடியவில்லை. காடி வீட்டைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், பிலிப்போ செய்த மாதிரியுடன் நடுவர்கள் முன் போட்டியிட முடிவு செய்தார். அவன், ஒன்றுமே நடக்காதது போல், வேறொருவரின் திமிரைப் பார்த்து சிரித்தான். மேலும் அவரது நண்பர்கள் பலர் அவரிடம் எப்படிக் கற்றுக்கொண்டாலும் கலைஞர்கள் யாரிடமும் தனது மாதிரியைக் காட்டக்கூடாது என்று சொன்னார்கள். உண்மையான மாதிரி ஒன்று என்றும், மற்றவை அனைத்தும் அற்பமானவை என்றும் அவர் பதிலளித்தார். பல கைவினைஞர்கள் பிலிப்போவின் மாதிரியிலிருந்து பாகங்களை தங்கள் மாதிரிகளில் இணைத்துள்ளனர். இதைப் பார்த்து, அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: "அவர் தயாரிக்கும் இந்த மற்ற மாதிரியும் என்னுடையதாக இருக்கும்." எல்லோரும் அவரை மிகவும் பாராட்டினர், இருப்பினும், பந்திற்கு செல்லும் படிக்கட்டுகளில் இருந்து வெளியேறும் இடம் தெரியவில்லை என்பதால், அவரது மாதிரி குறைபாடுள்ளதாக அவருக்குத் தோன்றியது. ஆயினும்கூட, அறங்காவலர்கள் ஒப்பந்தத்துடன் இந்த வேலையை அவருக்கு உத்தரவிட முடிவு செய்தனர், இருப்பினும், அவர் நுழைவாயிலைக் காட்டினார்; பின்னர் பிலிப்போ, மாதிரியில் இருந்து கீழே இருந்த மரத் துண்டை எடுத்து, தூண்களில் ஒன்றின் உள்ளே ஒரு படிக்கட்டு காட்டினார், அது இப்போதும் பார்க்கக்கூடியது, ஒரு ஊதுகுழல் குழியின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு ஒரு பக்கத்தில் வெண்கலத்துடன் ஒரு பள்ளம் உள்ளது ஸ்டிரப்ஸ், அதனுடன், முதலில் ஒரு கால் வைத்து , பின்னர் மற்றொன்று, நீங்கள் மாடிக்கு செல்லலாம். மேலும் அவர், வயதாகிவிட்டதால், அகல்விளக்கின் நிறைவைக் காண அதுவரை வாழாததால், அதை மாதிரியாகக் கட்டுமாறும், அதை அவர் எழுத்துப்பூர்வமாகக் கூறியபடியும் கட்டுமாறு அவர் உத்திரவிட்டார்; இல்லையெனில், கட்டிடம் இடிந்து விழும் என்று அவர் உறுதியளித்தார், ஏனெனில் பெட்டகமானது அதன் விட்டத்தின் முக்கால் பகுதிக்கு சமமான ஆரம் கொண்ட ஒரு வளைவைக் கொண்டிருப்பதால், அதிக நீடித்ததாக இருக்க ஒரு சுமை தேவைப்படுகிறது. அவர் இறக்கும் வரை, இந்த பகுதி முடிந்ததை அவரால் பார்க்க முடியவில்லை, ஆனால் அதை இன்னும் பல முழ உயரத்திற்கு கொண்டு வந்தார். விளக்குக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கிட்டத்தட்ட அனைத்து பளிங்கு பாகங்களையும் அவர் சரியாகக் கையாளவும் உயர்த்தவும் முடிந்தது, மேலும் அவை எவ்வாறு வளர்க்கப்பட்டன என்பதைப் பார்த்து, மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: இவ்வளவு எடையுடன் பெட்டகத்தை ஏற்ற அவர் எப்படி முடிவு செய்தார். பல புத்திசாலிகள் அவரால் அதைத் தாங்க முடியாது என்று நம்பினர், இருப்பினும் பிலிப்போ அவரை இந்த நிலைக்குக் கொண்டு வந்ததில் அவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றியது, மேலும் அவரை இன்னும் அதிகமாகச் சுமப்பது இறைவனை சோதிப்பதாகும். ஃபிலிப்போ இதைப் பார்த்து எப்போதும் சிரித்துக்கொண்டே, காடுகளுக்குத் தேவையான அனைத்து இயந்திரங்களையும், அனைத்து கருவிகளையும் தயார் செய்து, ஒரு நிமிட நேரத்தை வீணாக்காமல், மனதளவில் முன்னறிவித்து, அனைத்து சிறிய விஷயங்களையும் சேகரித்து, வெட்டப்பட்ட பளிங்கு பாகங்களின் மூலைகள் எப்படி இருக்கும் என்பது வரை. அவை தூக்கப்படும் போது ஒழுங்கமைக்கப்படாது, அதனால் முக்கிய இடங்களின் அனைத்து வளைவுகளும் கூட மர சாரக்கட்டுகளில் போடப்பட்டன; மீதமுள்ளவற்றுக்கு, கூறியது போல், அவரது எழுத்துப்பூர்வ உத்தரவுகள் மற்றும் மாதிரிகள் இருந்தன. தரை மட்டத்தில் இருந்து 134 முழம் உயரம், 36 முழம், ஒரு செப்பு உருண்டை - 4 முழம், ஒரு குறுக்கு - 8 முழம், மற்றும் அனைத்தும் சேர்ந்து 202 முழம் என எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதற்கு இந்த படைப்பே சாட்சி. , மற்றும் வானத்துடன் ஒற்றைப் போரில் ஈடுபட விரும்பிய பழங்காலத்தவர்கள் தங்கள் கட்டிடங்களில் இவ்வளவு உயரத்தை எட்டியதில்லை, இவ்வளவு பெரிய ஆபத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது, ஏனென்றால் அது உண்மையிலேயே அதனுடன் ஒரே போரில் நுழைவது போல் தெரிகிறது. அது இவ்வளவு உயரத்திற்கு உயர்ந்து இருப்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​புளோரன்ஸைச் சுற்றியுள்ள மலைகள் அவரைப் போலவே இருப்பதாகத் தெரிகிறது. மேலும், அது உண்மைதான், வானம் அவருக்கு பொறாமைப்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் தொடர்ந்து, நாள் முழுவதும், வானத்தின் அம்புகள் அவரைத் தாக்கின.

இந்த வேலையில் பணிபுரியும் போது, ​​​​பிலிப்போ பல கட்டிடங்களை கட்டினார், அதை நாங்கள் கீழே பட்டியலிடுவோம்: அவர் தனது சொந்த கையால் பாஸி குடும்பத்திற்காக புளோரன்ஸ் சாண்டா குரோஸ் தேவாலயத்தின் அத்தியாயத்தின் மாதிரியை உருவாக்கினார் - இது ஒரு பணக்கார மற்றும் மிக அழகான விஷயம். ; இரண்டு குடும்பங்களுக்கான புசினி குடும்பப்பெயரின் வீட்டின் மாதிரி மற்றும் மேலும் - ஒரு வீட்டின் மாதிரி மற்றும் இன்னோசென்டி அனாதை இல்லத்தின் லாக்ஜியா; லாக்ஜியாவின் பெட்டகங்கள் சாரக்கட்டு இல்லாமல் கட்டப்பட்டன, எல்லோரும் இன்னும் கவனிக்கக்கூடிய வகையில். டியூக் பிலிப்போ மரியாவுக்கான கோட்டையின் மாதிரியை உருவாக்க பிலிப்போ மிலனுக்கு வரவழைக்கப்பட்டதாகவும், எனவே அவர் தனது நெருங்கிய நண்பரான பிரான்செஸ்கா டெல்லா லூனாவிடம் கூறப்பட்ட அனாதை இல்லத்தின் கட்டுமானத்தை ஒப்படைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. பிந்தையது கட்டிடக்கலையில் ஒரு செங்குத்து தொடர்ச்சியை உருவாக்கியது, இது கட்டிடக்கலை ரீதியாக தவறானது; அதனால், பிலிப்போ திரும்பி வந்து, அப்படிச் செய்ததற்காகக் கூச்சலிட்டபோது, ​​பழங்காலத்தவர்களால் கட்டப்பட்ட சான் ஜியோவானி கோவிலில் இருந்து கடன் வாங்கியதாக அவர் பதிலளித்தார். பிலிப்போ அவரிடம் கூறினார்: “இந்த கட்டிடத்தில் ஒரே ஒரு தவறு உள்ளது; மற்றும் நீங்கள் அதை பயன்படுத்தினார்." பிலிப்போவின் கையால் செயல்படுத்தப்பட்ட அனாதை இல்லத்தின் மாதிரி, சாண்டா மரியாவின் வாயில்களில் உள்ள பட்டுப் பட்டறையின் கட்டிடத்தில் பல ஆண்டுகளாக நின்றது, ஏனெனில் அது முடிக்கப்படாமல் இருந்த கட்டிடத்தின் அந்த பகுதிக்கு மிகவும் கணக்கிடப்பட்டது; இப்போது இந்த மாதிரி மறைந்து விட்டது. கோசிமோ மெடிசிக்காக, அவர் ஃபீசோலில் உள்ள நியதியின் உறைவிடத்தின் மாதிரியை உருவாக்கினார் - மிகவும் வசதியான, புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பொதுவாக, உண்மையிலேயே அற்புதமான கட்டிடக்கலை. உருளை வால்ட்களால் மூடப்பட்ட தேவாலயம் மிகவும் விசாலமானது, மேலும் மடத்தின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே புனிதமானது எல்லா வகையிலும் வசதியானது. மலையின் பக்கத்தில் இந்த கட்டமைப்பின் நிலைகளை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில், பிலிப்போ கீழ் பகுதியை மிகவும் நியாயமாகப் பயன்படுத்தினார், அங்கு அவர் பாதாள அறைகள், சலவைகள், அடுப்புகள், ஸ்டால்கள், சமையலறைகள், மரம் மற்றும் பிற கிடங்குகளை வைத்தார். எல்லாம் சிறந்த சாத்தியம்; இதனால் அவர் கட்டமைப்பின் முழு கீழ் பகுதியையும் பள்ளத்தாக்கில் வைத்தார். இது அவருக்கு ஒரு மட்டத்தில் கட்டுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது: லாக்ஜியாஸ், ரெஃபெக்டரி, மருத்துவமனை, புதியவர், தங்குமிடம், நூலகம் மற்றும் மடத்தின் பிற முக்கிய வளாகங்கள். இவை அனைத்தும் அவரது சொந்த செலவில் கட்டப்பட்டது, அவரது பக்தியால் உந்தப்பட்ட அற்புதமான கோசிமோ மெடிசி, அவர் எப்போதும் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் கிறிஸ்தவ மதத்தின் மீது காட்டிய அன்பாலும், வெரோனாவைச் சேர்ந்த தந்தை டிமோடியோ மீது அவர் கொண்டிருந்த பாசத்தாலும், மிகச் சிறந்த போதகர். இந்த உத்தரவு; தவிர, தனது உரையாடலை நன்றாக ரசிப்பதற்காக, அவர் இந்த மடத்தில் தனக்கென பல அறைகளைக் கட்டி, அதில் வசதிகளுடன் வாழ்ந்தார். Cosimo இந்த கட்டிடத்திற்காக செலவழித்துள்ளார், ஒரு பதிவில் இருந்து தெளிவாக தெரிகிறது, ஒரு லட்சம் ஸ்குடி. பிலிப்போ விகோபிசானோவில் உள்ள ஒரு கோட்டையின் மாதிரியையும் பைசாவில் உள்ள பழைய கோட்டையின் மாதிரியையும் வடிவமைத்தார். அங்கு அவர் ஒரு கடல் பாலத்தையும் பலப்படுத்தினார், மேலும் புதிய கோட்டையின் இரண்டு கோபுரங்களுடன் பாலத்தை இணைக்க மீண்டும் ஒரு திட்டத்தை வழங்கினார். அதே வழியில், அவர் பெசாரோவில் உள்ள துறைமுகக் கோட்டைகளின் மாதிரியை செயல்படுத்தினார், மேலும் அவர் மிலனுக்குத் திரும்பியதும், அவர் டியூக்கிற்காகவும், அந்த நகரத்தின் கதீட்ரலுக்காகவும் பல திட்டங்களைச் செய்தார், இது அவரது கட்டடர்களால் நியமிக்கப்பட்டது.

இந்த நேரத்தில், புளோரன்ஸ் நகரில், அவர்கள் பாரிஷனர்களின் முடிவின்படி, சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கினர், அவர் மடாதிபதியை கட்டுமானத்தின் முக்கிய மேலாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தார், இந்த வணிகத்தில் தன்னைக் கற்பனை செய்துகொள்பவர் மற்றும் ஈடுபட்டவர். கட்டிடக்கலை ஒரு அமெச்சூர், அவரது பொழுதுபோக்குக்காக. செங்கற் தூண்களின் கட்டுமானம் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது, பாரிஷனர்களுக்கும் மடாதிபதிக்கும் தனது சொந்த செலவில் ஒரு புனிதத்தையும் தேவாலயத்தையும் கட்டுவதாக உறுதியளித்த ஜியோவானி டி பிச்சி டீ மெடிசி, பிலிப்போவை ஒரு காலை உணவுக்கு அழைத்தார், மேலும் அனைத்து உரையாடல்களுக்கும் பிறகு, சான் லோரென்சோவின் கட்டுமானத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் அவரது பொதுவான கருத்து என்ன என்று அவரிடம் கேட்டார். ஜியோவானியின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி, பிலிப்போ தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவரிடமிருந்து எதையும் மறைக்க விரும்பாமல், இந்த வகையான கட்டுமானத்தில் அனுபவத்தை விட அதிக புத்தக ஞானம் கொண்ட ஒருவரால் தொடங்கப்பட்ட இந்த நிறுவனத்தை அவர் பெரிதும் கண்டித்தார். பின்னர் ஜியோவானி பிலிப்போவிடம் இன்னும் அழகாக ஏதாவது செய்ய முடியுமா என்று கேட்டார். அதற்கு பிலிப்போ பதிலளித்தார்: “சந்தேகமே இல்லாமல், இந்த வழக்கின் தலைவரான நீங்கள், பல ஆயிரம் ஸ்காட்களை விட்டுவிடாமல், இரண்டு இடங்களுக்கும் தகுதியான தனித்தனி பகுதிகளைக் கொண்ட தேவாலயக் கட்டிடத்தை எவ்வாறு கட்டவில்லை என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. தானும் அதில் பல புகழ்பெற்ற கல்லறைகளும் உள்ளன, ஏனென்றால் உங்கள் ஒளி கையால், மற்றவர்கள் தங்கள் தேவாலயங்களை நிர்மாணிப்பதில் உங்கள் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்கு தங்களால் இயன்றதைச் செய்வார்கள், மேலும் இது இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, ஏனென்றால் அதைத் தவிர வேறு எந்த நினைவுகளும் எங்களிடம் இருக்காது. நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தங்கள் படைப்பாளருக்கு சாட்சியமளிக்கும் கட்டிடங்கள். பிலிப்போவின் வார்த்தைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஜியோவானி, முழு தேவாலய கட்டிடத்தையும் சேர்த்து புனித ஆலயத்தையும் பிரதான தேவாலயத்தையும் கட்ட முடிவு செய்தார். உண்மை, ஏழு குடும்பங்களுக்கு மேல் இதில் பங்கேற்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் மற்றவர்களுக்கு வழி இல்லை; இவை ரோண்டினெல்லி, ஜிரோனி டெல்லா ஸ்டுஃபா, நெரோனி, டீ, மரிக்னோல்லி, மார்டெல்லி மற்றும் மார்கோ டி லூகா, மற்றும் அவற்றின் தேவாலயங்கள் கோயிலின் குறுக்கே கட்டப்பட வேண்டும். முதலாவதாக, சாக்ரிஸ்டியின் கட்டுமானம் முன்னேறியது, பின்னர் சிறிது சிறிதாக தேவாலயமே. தேவாலயம் மிக நீளமாக இருந்ததால், அவர்கள் படிப்படியாக மற்ற தேவாலயங்களை மற்ற குடிமக்களுக்கு கொடுக்கத் தொடங்கினர், இருப்பினும், பாரிஷனர்களுக்கு மட்டுமே. யாகசாலையின் மேற்கூரை முடிவடைந்ததும், ஜியோவானி டீ மெடிசி இறந்து, அவரது மகன் கோசிமோவை விட்டு வெளியேறினார், அவர் தனது தந்தையை விட தாராள மனப்பான்மையுடன், நினைவுச்சின்னங்கள் மீது நாட்டம் கொண்டவராக, அவர் கட்டிய முதல் கட்டிடமான தியாகத்தை முடித்தார். ; இது அவருக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது, அன்றிலிருந்து அவர் இறக்கும் வரை அவர் கட்டுவதை நிறுத்தவில்லை. கோசிமோ இந்த கட்டுமானத்தை குறிப்பிட்ட ஆர்வத்துடன் துரிதப்படுத்தினார்; ஒரு காரியம் தொடங்கும் போது, ​​அவர் இன்னொன்றை முடிப்பார். ஆனால் அவர் இந்த கட்டிடத்தை மிகவும் காதலித்தார், அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரத்திலும் இருந்தார். அவரது பங்கேற்பே ஃபிலிப்போ யாகத்தை முடித்ததற்கும், டோனாடோ ஸ்டக்கோ வேலைகளைச் செய்வதற்கும், சிறிய கதவுகள் மற்றும் பெரிய வெண்கல கதவுகளின் கல் கட்டமைப்பதற்கும் காரணம். கோசிமோ தனது தந்தை ஜியோவானியின் கல்லறையை நான்கு பலஸ்டர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய பளிங்கு அடுக்கின் கீழ், பாதிரியார்கள் அணியும் சாக்ரிஸ்டியின் நடுவில், மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு - ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் தனித்தனி கல்லறைகளை உத்தரவிட்டார். அறுபடை பீடத்தின் இருபுறமும் உள்ள இரண்டு சிறிய அறைகளில் ஒன்றில், ஒரு மூலையில் ஒரு குளத்தையும் தெளிப்பானையும் வைத்தார். பொதுவாக, இந்த கட்டிடத்தில், அவை ஒவ்வொன்றும் மிகுந்த விருப்பத்துடன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பது தெளிவாகிறது.

ஜியோவானி மற்றும் கட்டிடத்தின் பிற தலைவர்கள் ஒரு காலத்தில் பாடகர் குழு குவிமாடத்தின் கீழ் இருப்பதாக உத்தரவிட்டனர். பிலிப்போவின் வேண்டுகோளின் பேரில் கோசிமோ இதை ரத்து செய்தார், அவர் முன்பு ஒரு சிறிய இடமாக கருதப்பட்ட பிரதான தேவாலயத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தினார், இது பாடகர் குழுவிற்கு தற்போது உள்ள தோற்றத்தைக் கொடுக்கும்; தேவாலயம் முடிந்ததும், அது நடுக் குவிமாடத்தையும் தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகளையும் உருவாக்கியது. இருப்பினும், பிலிப்போவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் குவிமாடம் மற்றும் தேவாலயம் இரண்டும் மூடப்பட்டன. இந்த தேவாலயம் 144 முழ நீளம் கொண்டது, அதில் பல பிழைகள் தெரியும்; இது, படிகளில் நிற்கும் பைலஸ்டர்களின் தளங்களின் மட்டத்திற்கு சமமான உயரம் கொண்ட ஒரு பீடம் இல்லாமல், தரையில் நேரடியாக நிற்கும் நெடுவரிசைகளில் உள்ள பிழை; மேலும் இது முழு கட்டிடத்திற்கும் ஒரு நொண்டி தோற்றத்தை அளிக்கிறது, ஏனெனில் பைலஸ்டர்கள் நெடுவரிசைகளை விட சிறியதாக தோன்றுகின்றன. இதற்கெல்லாம் காரணம், அவரது புகழைப் பொறாமை கொண்ட அவரது வாரிசுகளின் அறிவுரைகள், மற்றும் அவரது வாழ்நாளில் மாடல்கள் தயாரிப்பில் அவருடன் போட்டியிட்டனர்; இதற்கிடையில், அவர்களில் சிலர் ஒரு காலத்தில் பிலிப்போ எழுதிய சொனெட்டுகளால் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் இந்த வேலையில் மட்டுமல்ல, அவருக்குப் பிறகு அவர்களுக்குச் சென்ற எல்லாவற்றிலும் அவரைப் பழிவாங்கினார்கள். அவர் மாதிரியை விட்டுவிட்டு, அதே சான் லோரென்சோவின் நியமனத்தின் ஒரு பகுதியை முடித்தார், அங்கு அவர் 144 முழ நீளமுள்ள கேலரியுடன் ஒரு முற்றத்தை உருவாக்கினார்.

இந்தக் கட்டிடத்தின் வேலை நடந்துகொண்டிருந்தபோது, ​​Cosimo dei Medici தனது சொந்த அரண்மனையைக் கட்ட விரும்பினார், மேலும் அவர் தனது விருப்பத்தை பிலிப்போவிடம் தெரிவித்தார், அவர் மற்ற எல்லா கவலைகளையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, இந்த அரண்மனையின் மிக அழகான மற்றும் மிகப்பெரிய மாதிரியை உருவாக்கினார். சதுக்கத்தில் உள்ள சான் லோரென்சோ தேவாலயத்திற்குப் பின்னால், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டது. பிலிப்போவின் கலை இதில் வெளிப்பட்டது, அந்த கட்டிடம் கோசிமோவுக்கு மிகவும் ஆடம்பரமாகவும் பெரியதாகவும் தோன்றியது, மேலும் பொறாமைக்கு பயந்து, அவர் அதைக் கட்டத் தொடங்கவில்லை. பிலிப்போ, மாடலில் பணிபுரியும் போது, ​​பல ஆண்டுகளாக தான் கனவு கண்ட காரியத்தில் தன்னை வேலை செய்ய வைத்த விதிக்கு நன்றி என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார், மேலும் அதை விரும்பும் மற்றும் செய்யக்கூடிய ஒரு நபருக்கு எதிராக அவரைத் தள்ளினார். ஆனால், அத்தகைய தொழிலை மேற்கொள்ள விரும்பாத காசிமோவின் முடிவைக் கேட்ட அவர், விரக்தியில் தனது மாதிரியை ஆயிரக்கணக்கான துண்டுகளாக உடைத்தார். இருப்பினும், கோசிமோ ஃபிலிப்போவின் திட்டத்தை ஏற்கவில்லை என்று வருந்தினார், அவர் ஏற்கனவே மற்றொரு திட்டத்தை மேற்கொண்ட பிறகு; மேலும் அதே கோசிமோ பிலிப்போவை விட சிறந்த மனமும் இதயமும் கொண்ட ஒருவருடன் பேச வேண்டியதில்லை என்று அடிக்கடி கூறினார்.

கூடுதலாக, பிலிப்போ மற்றொரு மாதிரியை உருவாக்கினார் - உன்னதமான ஸ்கோலாரி குடும்பத்திற்கு டெக்லி ஏஞ்சலியின் மிகவும் விசித்திரமான கோயில். புளோரண்டைன்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக வங்கியில் போட்ட பணத்தை நகரத்தின் மற்ற தேவைகளுக்காக அல்லது சிலர் சொல்வது போல், அவர்கள் நியாயமானவர்கள் என்று போருக்குச் செலவழித்ததால், அது முடிக்கப்படாமல், தற்போது காணக்கூடிய நிலையில் உள்ளது. லூக்காவுடன் விளையாடி.... மாதிரியில், அவர்கள் பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டுமானத்திற்காக நிக்கோலோ டா உசானோவால் ஒதுக்கப்பட்ட பணத்தை செலவழித்தனர், இது மற்ற இடங்களில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ப்ரூனெல்லெஸ்கோவின் மாதிரியின்படி இந்த டெக்லி ஏஞ்சலி ஆலயம் உண்மையில் முடிக்கப்பட்டிருந்தால், அது இத்தாலியின் மிகவும் விதிவிலக்கான படைப்புகளில் ஒன்றாக இருக்கும், இருப்பினும் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் இது மிகப்பெரிய பாராட்டுக்கு தகுதியானது. பிலிப்போவின் கையால் செயல்படுத்தப்பட்ட இந்த எண்முகக் கோவிலின் திட்டமும் முடிக்கப்பட்ட காட்சியும் கொண்ட தாள்கள், இந்த மாஸ்டரின் மற்ற வரைபடங்களுடன் எங்கள் புத்தகத்தில் உள்ளன.

மெஸ்ஸருக்கு லூகா பிட்டி பிலிப்போவை ஒரு ஆடம்பரமான மற்றும் அற்புதமான அரண்மனையின் திட்டமாக ஆக்கினார், புளோரன்ஸுக்கு வெளியே, சான் நிக்கோலோவின் வாயில்களுக்கு வெளியே, மற்றும் ருசியானோ என்ற பெயரின் இடத்தில், பல விஷயங்களில், பிலிப்போ தொடங்கியதை விட தாழ்ந்தவர். புளோரன்சில் அதே பிட்டி; டஸ்கன் முறையில் அதைவிட விதிவிலக்கான அல்லது பிரமாதமான எதுவும் கட்டப்படவில்லை என்று அவர் அதை இரண்டாவது வரிசை ஜன்னல்களுக்கு அத்தகைய பரிமாணங்களில் கொண்டு வந்தார். இந்த அரண்மனையின் கதவுகள் இரண்டு சதுரங்களாகவும், 16 முழ உயரமும், 8 முழ அகலமும் கொண்டவை, முதல் மற்றும் இரண்டாவது ஜன்னல்கள் எல்லாவற்றிலும் கதவுகள் போன்றவை. பெட்டகங்கள் இரட்டிப்பாக உள்ளன, மேலும் முழு கட்டிடமும் மிகவும் திறமையாக கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் அழகான மற்றும் அற்புதமான கட்டிடக்கலை கற்பனை செய்வது கடினம். இந்த அரண்மனையை கட்டியவர் புளோரண்டைன் கட்டிடக் கலைஞர் லூகா ஃபேன்செல்லி ஆவார், அவர் பிலிப்போவுக்காக பல கட்டிடங்களை உருவாக்கினார், மேலும் லியோன் பாட்டிஸ்டா ஆல்பர்டிக்காக - லோடோவிகோ கோன்சாகாவால் நியமிக்கப்பட்டார் - அன்னுன்சியாட்டாவின் புளோரண்டைன் கோவிலின் பிரதான தேவாலயம். ஆல்பர்ட்டா அவரை மாண்டுவாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் பல வேலைகளைச் செய்தார், திருமணம் செய்து கொண்டார், வாழ்ந்து இறந்தார், வாரிசுகளை விட்டுச் சென்றார், அவர்கள் இன்னும் அவரது பெயரால் லூக்கா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த அரண்மனை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டோலிடோவின் மிகவும் அமைதியான சிக்னோரா லியோனோரா, புளோரண்டைன் டச்சஸ், அவரது கணவர் அவரது செரீன் சிக்னோரா டியூக் கோசிமோவின் ஆலோசனையின் பேரில் வாங்கப்பட்டது. அவள் அதை மிகவும் விரிவுபடுத்தினாள், அவள் கீழே ஒரு பெரிய தோட்டத்தை நட்டு, ஓரளவு மலையிலும், ஓரளவு சரிவிலும், எல்லா வகையான தோட்டம் மற்றும் காட்டு மரங்களால் மிக அழகான உடைப்பில் அதை நிரப்பினாள், எண்ணற்ற தாவரங்களின் மிக அழகான பூங்கொத்துகளை ஏற்பாடு செய்தாள். அனைத்து பருவங்களிலும் பச்சை நிறமாக மாறும், நீரூற்றுகள், நீரூற்றுகள், சாக்கடைகள், சந்துகள், கூண்டுகள், பறவைகள் மற்றும் குறுக்கு நெடுக்காக அடிக்கப்பட்ட தட்டிகள் மற்றும் எண்ணற்ற மற்ற விஷயங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு மகத்தான இறையாண்மைக்கு தகுதியானது; ஆனால் நான் அவர்களைக் குறிப்பிடமாட்டேன், ஏனென்றால் அவர்களைப் பார்க்காத ஒருவர் எப்படியாவது அவர்களின் எல்லா மகத்துவத்தையும் அவர்களின் அழகையும் கற்பனை செய்ய வாய்ப்பில்லை. உண்மையில், டியூக் கோசிமோ இந்த அரண்மனையை விட தகுதியான சக்தி மற்றும் அவரது ஆவியின் மகத்துவத்தின் கைகளில் சிக்கவில்லை, இது உண்மையில் மெஸ்ஸர் லூகா பிட்டியால் புருனெல்லெஸ்கோவின் திட்டத்தின் படி, துல்லியமாக அவரது அமைதிக்காக கட்டப்பட்டது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். உயர்நிலை. மெஸ்ஸர் லூகா அவரை முடிக்காமல் விட்டுவிட்டார், அரசின் நலனுக்காக அவர் சுமந்து வந்த கவலைகளால் திசைதிருப்பப்பட்டார்; அவரது வாரிசுகள், அதன் அழிவைத் தடுப்பதற்காக அதை முடிக்க வழி இல்லை, மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர், அதை விட்டுக்கொடுத்து, சிக்னோரா டச்சஸை மகிழ்விப்பதற்காக, அவள் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​போதுமானதாக இல்லை. , அவள் அதை இவ்வளவு சீக்கிரம் முடிப்பாள் என்று நம்பலாம். உண்மை, அவள் உயிருடன் இருந்திருந்தால், நான் சமீபத்தில் கற்றுக்கொண்டதை வைத்து ஆராயும்போது, ​​அரண்மனையைப் பார்க்க ஒரு வருடத்தில் அவளால் நாற்பதாயிரம் டகாட்களை செலவழிக்க முடியும், முடிக்கப்படாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் சிறந்த நிலைக்கு கொண்டு வர முடியும். மேலும் ஃபிலிப்போவின் மாதிரி கண்டுபிடிக்கப்படாததால், அவரது பிரபு மற்றொரு சிறந்த சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞரான பார்டோலோமியோ அம்மானாட்டிக்கு உத்தரவிட்டார், மேலும் இந்த மாதிரியில் பணி தொடர்கிறது; முற்றத்தின் ஒரு பெரிய பகுதி ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, வெளிப்புற முகப்பைப் போல பழமையானது. உண்மையில், இந்த வேலையின் மகத்துவத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் எவரும் வியப்படைகிறார்கள், பிலிப்போவின் மேதை இவ்வளவு பெரிய கட்டிடத்தை எவ்வாறு உள்ளடக்கியது, அதன் வெளிப்புற முகப்பில் மட்டுமல்ல, அனைத்து அறைகளின் விநியோகத்திலும் உண்மையிலேயே அற்புதமானது. அரண்மனையைச் சூழ்ந்திருக்கும் நகரச் சுவர்களின் ஓரத்தில் இருந்து சூழ்ந்திருக்கும் மிகவும் மயக்கும் மலைகளால் உருவான ஒரு ஆம்பிதியேட்டரின் அந்த அழகிய காட்சியை நான் ஒதுக்கி வைக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் சொன்னது போல், இதைப் பற்றி முழுமையாகப் பேசுவதற்கான ஆசை நம்மையும் அழைத்துச் செல்லும். இந்த அரண்மனை மற்ற அரச கட்டிடங்களை விட எவ்வளவு உயர்ந்தது என்பதை தங்கள் கண்களால் பார்க்காத யாரும் கற்பனை செய்து பார்த்திருக்க முடியாது.

அதே நகரத்தில் உள்ள சதுக்கத்தில் உள்ள சான் ஃபெலிஸ் தேவாலயத்தின் மாவட்டத்திற்கான இயந்திரங்களை பிலிப்போ கண்டுபிடித்தார் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள், விளக்கக்காட்சிக்காக, அல்லது மாறாக, இந்த இடத்தில் புளோரன்சில் செய்யப்பட்ட சடங்கின் படி அறிவிப்பைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பண்டைய வழக்கம். இது உண்மையிலேயே ஆச்சரியமான விஷயம், அதை உருவாக்கியவரின் திறமை மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு இது சாட்சியமளித்தது: உண்மையில், மேலே ஒரு வானம் எப்படி நகர்கிறது, உயிருள்ள உருவங்கள் மற்றும் முடிவற்ற விளக்குகள், மின்னலைப் போல மின்னியது. பின்னர் மீண்டும் அணைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த இயந்திரத்தின் சாதனம் என்னவென்று உங்களுக்குச் சொல்ல நான் மிகவும் சோம்பேறித்தனமாகத் தோன்றுவதை நான் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது முற்றிலும் தவறாகிவிட்டது, மேலும் இதைப் பற்றி நேரில் கண்ட சாட்சிகளாகப் பேசக்கூடியவர்கள் இப்போது உயிருடன் இல்லை. அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது என்ற நம்பிக்கைகள் உள்ளன, ஏனெனில் இந்த இடத்தில் கமால்டுலின் துறவிகள் முன்பு போல் வாழவில்லை, ஆனால் செயின்ட் வரிசையின் துறவிகள். பீட்டர் தியாகி; குறிப்பாக கார்மேலைட்டுகள் மத்தியில் இந்த வகையான இயந்திரம் அழிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது கூரையை தாங்கியிருந்த மேட்டுகளை கீழே இழுத்துக்கொண்டிருந்தது. ஃபிலிப்போ, அத்தகைய தோற்றத்தை உருவாக்குவதற்காக, தேவாலயத்தின் கூரையைத் தாங்கியவற்றிலிருந்து இரண்டு விட்டங்களுக்கு இடையில் பொருத்தப்பட்ட, ஒரு வெற்று கிண்ணம் அல்லது மாறாக, ஒரு ஷேவிங் பேசின் போன்ற ஒரு வட்ட அரைக்கோளம், கீழ்நோக்கி எதிர்கொள்ளும்; இந்த அரைக்கோளம் ஒரு இரும்பு நட்சத்திரத்தில் அமைக்கப்பட்ட மெல்லிய மற்றும் ஒளி தகடுகளால் ஆனது, இந்த அரைக்கோளத்தை ஒரு வட்டத்தில் சுழற்றியது; பலகைகள் மையத்தை நோக்கி குவிந்தன, ஒரு பெரிய இரும்பு வளையத்தின் வழியாகச் செல்லும் அச்சில் சமநிலைப்படுத்தப்பட்டன, அதைச் சுற்றி இரும்பு கம்பிகளின் நட்சத்திரம் சுழன்று, மர அரைக்கோளத்தை ஆதரிக்கிறது. இந்த முழு கார் ஒரு தளிர் கற்றை மீது தொங்கியது, ஒரு வலுவான, நன்கு இரும்பு மற்றும் கூரையின் மெத்தைகள் முழுவதும் கிடந்தது. இந்த கற்றைக்குள் ஒரு மோதிரம் அமைக்கப்பட்டது, இது அரைக்கோளத்தை சமநிலையிலும் சமநிலையிலும் வைத்திருந்தது, இது தரையில் நிற்கும் ஒரு நபருக்கு உண்மையான பரலோக பெட்டகமாகத் தோன்றியது. அதன் கீழ் சுற்றளவின் உள் விளிம்பில் பல மர மேடைகள் இருந்ததால், போதுமான அளவு உள்ளன, ஆனால் அதற்கு மேல், அவற்றின் மீது நிற்க இடமில்லை, ஒரு முழங்கையின் உயரத்தில், உள்ளே, ஒரு இரும்பு கம்பியும் இருந்தது - இந்த மேடைகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் சுமார் பன்னிரெண்டு வயதுள்ள ஒரு குழந்தை வைக்கப்பட்டு, ஒன்றரை முழ உயரத்தில் ஒரு இரும்பு கம்பியால் கட்டப்பட்டது, அது அவர் விரும்பினாலும் கூட விழ முடியாது. பன்னிரண்டு பேர் மட்டுமே இருந்த இந்த குழந்தைகள், மேடைகளில் இணைக்கப்பட்டு, தங்கச் சிறகுகள் மற்றும் தங்கக் கயிறுகளால் செய்யப்பட்ட முடிகளுடன் தேவதைகளைப் போல உடையணிந்து, சரியான நேரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் கைகளைப் பிடித்து, அவர்கள் நகர்த்தும்போது, ​​​​அவர்கள் நடனமாடுவது போல் தோன்றியது. குறிப்பாக அரைக்கோளம் தொடர்ந்து சுழலும் மற்றும் இயக்கத்தில் இருந்ததால், தேவதூதர்களின் தலைக்கு மேலே உள்ள அரைக்கோளத்தின் உள்ளே மூன்று வட்டங்கள் அல்லது விளக்குகளின் மாலைகள் இருந்தன, அவை கவிழ்க்க முடியாத சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட விளக்குகளின் உதவியுடன் பெறப்பட்டன. தரையில் இருந்து, இந்த விளக்குகள் நட்சத்திரங்கள் போலவும், பருத்தியால் மூடப்பட்ட பகுதிகள் மேகங்கள் போலவும் தெரிந்தன. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வளையத்திலிருந்து மிகவும் தடிமனான இரும்பு கம்பி கிளைத்திருந்தது, அதன் முடிவில் ஒரு மெல்லிய சரம் இணைக்கப்பட்ட மற்றொரு வளையம் இருந்தது, கீழே கூறப்பட்டபடி, மிகவும் தரையில் அடையும். மேற்கூறிய தடிமனான இரும்பு கம்பியில் எட்டு கிளைகள் ஒரு வளைவில் வைக்கப்பட்டிருந்ததால், வெற்று அரைக்கோளத்தின் இடத்தை நிரப்ப போதுமானது, மேலும் ஒவ்வொரு கிளையின் முடிவிலும் ஒரு தட்டு அளவு மேடைகள் இருந்ததால், சுமார் ஒன்பது வயது குழந்தை. அவை ஒவ்வொன்றிலும் பழையது வைக்கப்பட்டு, கிளையின் மேற்புறத்தில் இணைக்கப்பட்ட இரும்புத் துண்டால் இறுக்கமாக கட்டப்பட்டது, ஆனால் அது எல்லா திசைகளிலும் திரும்பக்கூடிய வகையில் சுதந்திரமாக இருந்தது. மேற்கூறிய இரும்புக் கம்பியால் ஆதரிக்கப்பட்ட இந்த எட்டு தேவதைகளும், அரைக்கோளத்தின் குழியிலிருந்து, கூரையைத் தாங்கிய குறுக்குக் கற்றைகளின் மட்டத்திலிருந்து எட்டு முழம் கீழே படிப்படியாகத் தாழ்த்தப்பட்ட தடுப்பின் உதவியுடன் கீழே இறக்கப்பட்டன, மேலும் அவை காணக்கூடியதாக இருந்தது, ஆனால் அரைக்கோளத்திற்குள் ஒரு வட்டத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த அந்த தேவதைகளின் பார்வையை அவர்களே மறைக்கவில்லை. இந்த "எட்டு தேவதைகளின் கொத்து" உள்ளே (அது அழைக்கப்பட்டது) ஒரு செப்பு மாண்டோர்லா இருந்தது, உள்ளே இருந்து வெற்று, அதில் பல துளைகளில் ஒரு இரும்பு அச்சில் பொருத்தப்பட்ட குழாய்களின் வடிவத்தில் ஒரு சிறப்பு வகையான விளக்குகள் வைக்கப்பட்டன. வெளியீட்டு வசந்தம் அழுத்தப்பட்ட போது, ​​அனைத்து ஒரு குழி செப்பு ஒளி மறைத்து; நீரூற்று அழுத்தப்படாத வரை, எரியும் விளக்குகள் அனைத்தும் அதன் துளைகள் வழியாகத் தெரியும். "பூங்கொத்து" அதன் உத்தேசித்த இடத்தை அடைந்தவுடன், ஒரு மெல்லிய கயிறு மற்றொரு தடுப்பின் உதவியுடன் தாழ்த்தப்பட்டது, மேலும் இந்த கயிற்றில் கட்டப்பட்டிருந்த பிரகாசம் அமைதியாக இறங்கி, பண்டிகை நடவடிக்கை விளையாடிய மேடையை அடைந்தது, இந்த மேடையில், பிரகாசம் நியாயமானதாகவும் நிறுத்தப்பட வேண்டிய இடத்தில், நான்கு படிகள் கொண்ட இருக்கை வடிவில் ஒரு உயரம் இருந்தது, அதன் நடுவில் ஒரு துளை இருந்தது, அங்கு பிரகாசத்தின் கூர்மையான இரும்பு முனை செங்குத்தாக தங்கியிருந்தது. இந்த இருக்கையின் கீழ் ஒரு மனிதர் இருந்தார், பிரகாசம் அதன் இடத்தை அடைந்ததும், அவர் கண்ணுக்குப் புலப்படாமல் ஒரு போல்ட்டை அதில் செருகினார், அது நிமிர்ந்து அசையாமல் நின்றது. பிரகாசத்தில், ஒரு பதினைந்து வயது சிறுவன் ஒரு தேவதையின் வேடத்தில், இரும்பினால் கட்டப்பட்டு, கால்களால் பிரகாசமாக விழ முடியாதபடி நின்றான்; இருப்பினும், அவர் மண்டியிடுவதற்காக, இந்த இரும்பு பெல்ட் மூன்று துண்டுகளைக் கொண்டிருந்தது, அவர் மண்டியிட்டபோது, ​​​​ஒருவருக்கொருவர் எளிதில் சறுக்கினார். "பூங்கொத்து" தாழ்த்தப்பட்டு அதன் இருக்கையில் பிரகாசம் வைக்கப்பட்டபோது, ​​​​அதே நபர், பிரகாசத்தில் போல்ட்டைச் செருகிய அதே நபர், தேவதையைக் கட்டியிருந்த இரும்புப் பகுதிகளைத் திறக்கிறார், அதனால், அவர் பிரகாசத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, மேடையில் நடந்து சென்றார். , கன்னி மேரி இருந்த இடத்தை அடைந்து, அவளை வாழ்த்தி செய்தியை வழங்கினார். பின்னர், அவர் பிரகாசத்திற்குத் திரும்பியபோது, ​​​​அவர் வெளியேறும் போது அணைக்கப்பட்ட விளக்குகள் மீண்டும் எரிந்தபோது, ​​​​கீழே மறைந்திருந்த மனிதன் மீண்டும் அவரைப் பிடித்திருந்த அந்த இரும்புப் பகுதிகளில் அவரைப் பிணைத்து, பிரகாசத்திலிருந்து போல்ட்டை அகற்றி, அது உயர்ந்தது. "பூங்கொத்தில்" இருந்த தேவதைகளும், வானத்தில் சுழன்று கொண்டிருந்தவர்களும் பாடி, அது ஒரு உண்மையான சொர்க்கம் என்ற தோற்றத்தை அளித்தனர்; குறிப்பாக, தேவதூதர்களின் பாடகர் குழு மற்றும் "பூங்கொத்து" தவிர, அரைக்கோளத்தின் ஷெல் அருகே கடவுள் தந்தையும் இருந்தார், மேலே குறிப்பிட்டது போன்ற தேவதைகளால் சூழப்பட்டு இரும்பு சாதனங்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அதனால் வானம், மற்றும் " பூங்கொத்து", மற்றும் கடவுள் தந்தை, மற்றும் முடிவில்லா விளக்குகள் கொண்ட பிரகாசம், மற்றும் இனிமையான இசை - இவை அனைத்தும் உண்மையிலேயே ஒரு வகையான சொர்க்கத்தைக் காட்டியது. ஆனால் இது போதாது: இந்த வானத்தைத் திறந்து மூடுவதற்கு, பிலிப்போ தலா ஐந்து சதுர முழம் கொண்ட இரண்டு பெரிய கதவுகளை உருவாக்கியது, அவற்றின் கீழ் மேற்பரப்பில் இரும்பு மற்றும் செப்புத் தண்டுகள் இருந்தன, அவை ஒரு சிறப்பு வகையான பள்ளங்களுடன் சென்றன; இந்த சாக்கடைகள் மிகவும் மென்மையாக இருந்ததால், ஒரு சிறிய கட்டையின் உதவியுடன், இருபுறமும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மெல்லிய சரத்தை இழுக்கும்போது, ​​​​கதவை, விருப்பப்படி, திறக்கப்பட்டது அல்லது மூடப்பட்டது, மேலும் இரண்டு கதவுகளும் ஒரே நேரத்தில் ஒன்றிணைந்து திசைதிருப்பப்பட்டு, சாக்கடைகளில் சறுக்கின. . கதவுகளின் அத்தகைய சாதனம் ஒருபுறம், அவை நகர்த்தப்பட்டபோது, ​​​​அவை, அவற்றின் எடை காரணமாக, இடி போன்ற சத்தத்தை உருவாக்கியது, மறுபுறம், அவை மூடப்பட்டபோது, ​​​​அவை ஒரு தளமாக செயல்பட்டன. தேவதைகளை உடுத்தி உள்ளே தேவையான மற்ற பொருட்களை தயார் செய்ய.... எனவே, இந்த சாதனங்கள் மற்றும் பல அனைத்தும் பிலிப்போவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் அவை மிகவும் முன்னதாகவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை என்று சிலர் கூறுகின்றனர். அது எப்படியிருந்தாலும், அவை முற்றிலும் பயன்பாட்டில் இல்லாததால், அவற்றைப் பற்றி பேசுவது நல்லது.

இருப்பினும், பிலிப்போவுக்குத் திரும்புகையில், அவரது புகழும் அவரது பெயரும் மிகவும் வளர்ந்தன என்று சொல்ல வேண்டும், அத்தகைய நபரின் கையால் தூரத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு நபரின் கையால் செயல்படுத்தப்படும் திட்டங்கள் மற்றும் மாதிரிகள் ஆகியவற்றைக் கட்டியெழுப்ப வேண்டும். மற்றும் இதற்காக, நட்பு உறவுகளும் மிகப் பெரிய நிதிகளும் இயக்கப்பட்டன. எனவே, மற்றவர்களுடன், மாண்டுவாவின் மார்க்விஸ், அவரைப் பெற விரும்பி, புளோரண்டைன் சிக்னோரியாவுக்கு இதைப் பற்றி மிகவும் வலுவாக எழுதினார், அவர் அவரை மாண்டுவாவுக்கு அனுப்பினார், அங்கு அவர் 1445 இல் போ ஆற்றில் அணைகள் கட்டுவதற்கான திட்டங்களை முடித்தார். இந்த இறையாண்மையின் உத்தரவின் பேரில், ஃபிலிப்போவை தனது குடிமகனாகப் பெறுவதற்கு புளோரன்ஸ் தகுதியானவர், அவர் தனது தாய்நாட்டைப் போன்ற ஒரு உன்னதமான மற்றும் அழகான நகரத்தைப் பெறத் தகுதியானவர் என்று அவரை முடிவில்லாமல் அரவணைத்தார். அதேபோல், பீசாவில், சில கோட்டை வேலைகளில் அவரை மிஞ்சிய கவுன்ட் பிரான்செஸ்கோ ஸ்ஃபோர்சா மற்றும் நிக்கோலோடா பிசா ஆகியோர் அவரை முன்னிலையில் பாராட்டினர், ஒவ்வொரு மாநிலமும் பிலிப்போ போன்ற ஒரு நபர் இருந்தால், அது தன்னைப் பாதுகாத்ததாகவும் ஆயுதங்கள் இல்லாமல் கருதலாம் என்றும் கூறினார். கூடுதலாக, புளோரன்சில், பிலிப்போ பார்படோரி குடும்பத்தின் வீட்டிற்கு ஒரு திட்டத்தை வழங்கினார், போர்கோ சான் ஜாகோபோவில் உள்ள ரோஸ்ஸி குடும்பத்தின் கோபுரத்திற்கு அருகில், ஆனால் அது கட்டப்படவில்லை; மேலும் ஆர்னோ நதிக்கரையில் உள்ள பியாஸ்ஸா ஒனிசாண்டியில் உள்ள கியுண்டினி குடும்பத்தின் வீட்டையும் வடிவமைத்தார்.

பின்னர், குயெல்ப் கட்சியின் தலைவர்கள் ஒரு கட்டிடத்தை கட்ட முடிவு செய்தபோது, ​​அதில் ஒரு மண்டபம் மற்றும் அவர்களின் மாஜிஸ்திரேட்டின் கூட்டங்களுக்கான வரவேற்பு அறை, அவர்கள் அதை பிரான்செஸ்கா டெல்லா லூனாவிடம் ஒப்படைத்தனர், அவர் வேலையைத் தொடங்கி, ஏற்கனவே பத்து கட்டிடத்தை எழுப்பினார். தரையில் இருந்து முழங்கள் மற்றும் அதில் பல தவறுகளைச் செய்து, பின்னர் அது பிலிப்போவுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் அரண்மனைக்கு இன்று நாம் காணும் வடிவத்தையும் சிறப்பையும் கொடுத்தார். இந்த வேலையில், அவர் பெயரிடப்பட்ட பிரான்செஸ்கோவுடன் போட்டியிட வேண்டியிருந்தது, அவர் பலரால் ஆதரிக்கப்பட்டார்; எவ்வாறாயினும், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது பங்கு இதுதான், மேலும் அவர் ஒன்று அல்லது மற்றவருடன் போட்டியிட்டார், அவருடன் சண்டையிட்டு, அவரை தொடர்ந்து துன்புறுத்தினார் மற்றும் அவரது திட்டங்களுக்கு அடிக்கடி பிரபலமடைய முயன்றார். கடைசியில் வேறு எதையும் காட்டிக் கொள்ளவில்லை, யாரையும் நம்பவில்லை என்ற நிலைக்கு வந்துவிட்டார். இந்த அரண்மனையின் மண்டபம் இப்போது குயெல்ஃப் கட்சியின் தலைவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை, ஏனெனில் 1357 இன் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, இந்த மதிப்புமிக்க பத்திரங்களின் அதிக பாதுகாப்பிற்காக வங்கியின் ஆவணங்களான டியூக் கோசிமோவை பெரிதும் சேதப்படுத்தியது. அவற்றையும் அலுவலகத்தையும் இந்த அறையில் வைத்தார். கட்சி நிர்வாகம், வங்கி அமைந்துள்ள அறையை விட்டு வெளியேறி, அதே அரண்மனையின் மற்றொரு பகுதிக்கு மாறியது, பழைய படிக்கட்டுகளைப் பயன்படுத்த, அவரது பிரபுவின் சார்பாக, ஒரு புதிய, மிகவும் வசதியான படிக்கட்டு ஜார்ஜியோவால் கட்டளையிடப்பட்டது. வசாரி, இது இப்போது வங்கி வளாகத்திற்கு செல்கிறது. கூடுதலாக, அவரது வரைபடத்தின் படி, ஒரு பேனல் உச்சவரம்பு செய்யப்பட்டது, இது பிலிப்போவின் திட்டத்தின் படி, பல புல்லாங்குழல் கல் பைலஸ்டர்களில் தங்கியிருந்தது.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, இந்த திருச்சபையில் மிகவும் விரும்பப்பட்ட மாஸ்டர் பிரான்செஸ்கோ சோப்போ, சாண்டோ ஸ்பிரிடோ தேவாலயத்தில் பிரசங்கித்தார், மேலும் அவர் தனது பிரசங்கத்தில் மடாலயம், பள்ளி மற்றும் குறிப்பாக சமீபத்தில் எரிந்த தேவாலயத்தை நினைவுபடுத்தினார். எனவே இந்த காலாண்டின் பெரியவர்கள் லோரென்சோ ரிடோல்ஃபி, பார்டோலோமியோ கார்பினெல்லி, நேரி டி ஜினோ கப்போனி மற்றும் கோரோ டி ஸ்டாகியோ டாட் மற்றும் பல குடிமக்கள், சாண்டோ ஸ்பிரிட்டோவின் புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு சிக்னோரியாவிடமிருந்து ஆர்டரைப் பெற்று, ஸ்டோல்டோ ஃப்ரெஸ்கோபால்டியை அறங்காவலராக நியமித்தனர். , இந்த விஷயத்தில் அதிக அக்கறை செலுத்தியவர், பழைய தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பை இதயத்தில் எடுத்துக் கொண்டார், அங்கு தேவாலயங்களில் ஒன்று மற்றும் பிரதான பலிபீடம் அவரது வீட்டிற்கு சொந்தமானது. ஆரம்பத்திலிருந்தே, தனிப்பட்ட கல்லறைகள் மற்றும் தேவாலயங்களின் உரிமையாளர்களின் மதிப்பீட்டின்படி பணம் திரட்டப்படுவதற்கு முன்பே, அவர் தனது சொந்த நிதியிலிருந்து பல ஆயிரக்கணக்கான ஸ்கட்களை செலவழித்தார், பின்னர் அது அவருக்கு திருப்பிச் செலுத்தப்பட்டது. எனவே, இந்த விஷயத்தில் அழைக்கப்பட்ட ஒரு மாநாட்டிற்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவ ஆலயத்தின் நன்மை மற்றும் ஆடம்பரத்திற்காக சாத்தியமான மற்றும் தேவையான அனைத்து பகுதிகளையும் கொண்ட மாதிரியை உருவாக்க பிலிப்போ அனுப்பப்பட்டார்; எனவே, இந்த கட்டிடத்தின் திட்டம் எதிர் திசையில் திரும்புவதை உறுதிசெய்ய அவர் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்தார், ஏனென்றால் அவர் தேவாலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள சதுரத்தை அர்னோவின் கரைக்கு கொண்டு வர விரும்பினார், இதனால் இங்கு செல்லும் அனைவரும் ஜெனோவாவிலிருந்து அல்லது ரிவேராவிலிருந்து, லுனிகியானாவில் இருந்து, பிசா அல்லது லூக்கா நிலத்திலிருந்து, இந்தக் கட்டிடத்தின் சிறப்பைக் கண்டார்கள். இருப்பினும், பலர் இதைத் தடுத்ததால், தங்கள் வீடுகள் அழிக்கப்படும் என்று பயந்து, பிலிப்போவின் ஆசை நிறைவேறவில்லை. எனவே, அவர் தேவாலயத்தின் மாதிரியையும், சகோதரர்களுக்கான மடாலயத்தையும் அவர்கள் இன்று இருக்கும் வடிவத்தில் உருவாக்கினார். தேவாலயம் 161 முழ நீளமும் 54 முழ அகலமும் கொண்டது, மேலும் அதன் இடம் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, நெடுவரிசைகள் மற்றும் பிற அலங்காரங்களின் வரிசையைப் பொறுத்தவரை, பணக்கார, அழகான மற்றும் காற்றோட்டமான வேலை எதுவும் இல்லை. உண்மையில், மற்றவர்களை விட அதிகமாகப் புரிந்துகொள்பவர்கள், எப்போதும் சரியாகத் தொடங்கப்பட்ட விஷயங்களைக் கெடுத்துவிடுபவர்களின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கு இல்லாவிட்டால், இந்த கட்டிடம் இப்போது கிறிஸ்தவத்தின் மிகச் சிறந்த கோவிலாக இருக்கும்; இருப்பினும், அது இருக்கும் வடிவத்தில் கூட, அழகு மற்றும் முறிவு ஆகியவற்றில் இது இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, இருப்பினும் இது மாதிரியின் படி உருவாக்கப்படவில்லை, உள் வேலைநிறுத்தத்துடன் ஒத்துப்போகாத சில வெளிப்புற முடிக்கப்படாத பகுதிகளிலிருந்து பார்க்க முடியும். , சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி , மாதிரியின் வடிவமைப்பின் படி, கதவு மற்றும் ஜன்னல்களின் சட்டத்திற்கு இடையே ஒரு கடிதப் பரிமாற்றம் இருக்க வேண்டும். அவருக்குக் கூறப்பட்ட மற்ற தவறுகள் உள்ளன, நான் அதைக் குறித்து மௌனமாக இருப்பேன், அவர் கட்டுமானத்தைத் தொடர்ந்திருந்தால், அவர் செய்திருக்க மாட்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர் தனது அனைத்து படைப்புகளையும் மிகுந்த விவேகம், விவேகம், திறமை மற்றும் திறமையுடன் முழுமையாகக் கொண்டு வந்தார். . அவருடைய இந்த படைப்பு, மற்றவர்களைப் போலவே, அவரை ஒரு உண்மையான தெய்வீக மாஸ்டர் என்று சாட்சியமளிக்கிறது.

ஃபிலிப்போ உரையாடலில் ஒரு சிறந்த ஜோக்கராகவும், அவரது பதில்களில் மிகவும் நகைச்சுவையாகவும் இருந்தார், குறிப்பாக அவர் லோரென்சோ கிபெர்டியை கிண்டல் செய்ய விரும்பினார், அவர் மான்டே மோரெல்லோவுக்கு அருகில் லெப்ரியானோ என்ற பெயரில் ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார்; அவர் வருமானத்தை விட இரண்டு மடங்கு செலவழித்ததால், அது அவருக்கு சுமையாக மாறியது, அதை அவர் விற்றார். லோரென்சோ செய்தவற்றில் சிறந்தது எது என்று பிலிப்போவிடம் கேட்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் பதிலளித்தார்: "லெப்ரியானோவை விற்றல்," ஒருவேளை அவர் அவருக்கு திருப்பிச் செலுத்த வேண்டிய பகையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம்.

இறுதியாக, ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவர், அதாவது அறுபத்தொன்பது வயது, 1446 இல், ஏப்ரல் 16 அன்று, அவர் பூமியில் புகழ்பெற்ற பெயரையும் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தையும் பெற்ற அந்த படைப்புகளை உருவாக்க பல உழைப்புக்குப் பிறகு சிறந்த வாழ்க்கைக்கு புறப்பட்டார். பரலோகத்தில். அவரது தாய்நாடு அவருக்கு முடிவில்லாமல் துக்கமடைந்தது, இது வாழ்க்கையை விட மரணத்திற்குப் பிறகு அவரை அதிகம் கற்றுக்கொண்டது மற்றும் பாராட்டியது. சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலில் அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரிய இறுதி சடங்கு மற்றும் அனைத்து வகையான மரியாதைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், இருப்பினும் அவரது குடும்ப கல்லறை சான் மார்கோ தேவாலயத்தில் இருந்தது, கதவுக்கு அருகிலுள்ள பிரசங்கத்தின் கீழ், அங்கு இரண்டு அத்திப்பழங்கள் கொண்ட கோட் இலைகள் மற்றும் பச்சை அலைகள் ஒரு தங்க வயலில் உள்ளது, ஏனெனில் அவரது குடும்பம் ஃபெராரா பகுதியைச் சேர்ந்தது, அதாவது போ நதியில் உள்ள ஃபிகருவோலோவில் இருந்து வந்தது, இருப்பிடத்தைக் குறிக்கும் இலைகள் மற்றும் நதியைக் குறிக்கும் அலைகள் சாட்சியமளிக்கின்றன. அவர் தனது எண்ணற்ற நண்பர்கள், கலைஞர்கள், குறிப்பாக மிகவும் ஏழைகளால் துக்கமடைந்தார், அவர்களுக்கு அவர் தொடர்ந்து நல்ல செயல்களைக் காட்டினார். எனவே, அவர் தனது வாழ்க்கையை கிறிஸ்தவ வழியில் வாழ்ந்ததால், அவர் தனது இரக்கத்தின் நறுமணத்தையும், அவரது சிறந்த வீரத்தையும் உலகில் விட்டுச் சென்றார்.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் காலத்திலிருந்து இன்றுவரை அவரை விட விதிவிலக்கான மற்றும் சிறந்த கலைஞர் யாரும் இல்லை என்று அவரைப் பற்றி வாதிடலாம் என்று நினைக்கிறேன். மேலும் அவர் அனைத்து பாராட்டுக்களுக்கும் தகுதியானவர், ஏனெனில் அவரது காலத்தில் ஜெர்மன் பாணி இத்தாலி முழுவதும் உயர்ந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டது மற்றும் எண்ணற்ற கட்டிடங்களில் காணக்கூடிய பழைய கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர் பண்டைய முறிவுகளை மீண்டும் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் டஸ்கன், கொரிந்தியன், டோரிக் மற்றும் அயோனிக் ஆர்டர்களை அவற்றின் அசல் வடிவங்களில் மீட்டெடுத்தார்.

அவருக்கு புக்கியானோவில் உள்ள போர்கோவில் இருந்து ஒரு சீடர் இருந்தார், புக்கியானோ என்ற புனைப்பெயர், அவர் புனித தேவாலயத்தில் உள்ள நீர்த்தேக்கத்தை நிரப்பினார். குழந்தைகள் தண்ணீரை ஊற்றுவதை சித்தரிக்கும் பிரதிகள், அதே போல் அவர்களின் ஆசிரியரின் பளிங்கு மார்பளவு, வாழ்க்கையிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, அவர் இறந்த பிறகு சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலில் கதவுக்கு அருகில், நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் வைக்கப்பட்டது, பின்வருவனவும் உள்ளன. கல்லறைக் கல்வெட்டு, அவர் தனது வாழ்நாளில் தனது தாய்நாட்டை கௌரவித்ததைப் போலவே இறந்த பிறகும் அவரைக் கௌரவிப்பதற்காக, உயில் மூலம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

குவாண்டம் பிலிப்பஸ் ஆர்கிடெக்டஸ் ஆர்டே டெடேலியா வால்யூரிட்; கம் ஹூயஸ் செலிபெரிமி டெம்ப்லி மிரா டெஸ்டுடோ, டம் ப்ளூரஸ் மெஷினே டிவினோ இன்ஜெனியோ அட் ஈயோ அடின்வென்டே டாகுமெண்டோ எஸ்ஸே போஸண்ட். குவாப்ராப்டர், ஓ எக்ஸிமியாஸ் சூய் அனிமி டோட்ஸ், சிந்துலரெஸ்க் விர்ட்யூட்ஸ் ஈயஸ் பி. மீ. கார்பஸ் XV கல். Maias anno MCCCC XLVI in hac humo supposita grata patria sepeliri அவரது நற்பண்புகளை நியாயப்படுத்தினார், நன்றியுள்ள தாய்நாடு மே 15, 1446 அன்று இந்த இடத்தில் அவரது உடலை அடக்கம் செய்ய உத்தரவிட்டது).

இருப்பினும், மற்றவர்கள், அவரை மேலும் கௌரவிக்கும் வகையில், பின்வரும் இரண்டு கல்வெட்டுகளைச் சேர்த்தனர்: Philippo Brunellesco antique architecturee instauratori S, PQF civi suo benemerenti (Filippo Brunellesco, பண்டைய கட்டிடக்கலையின் மறுமலர்ச்சியாளர், செனட் மற்றும் புளோரண்டைன் குடிமக்கள்) .

ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா ஸ்ட்ரோஸி இரண்டாவதாக இயற்றினார்:

ஒரு கல்லில் ஒரு கல் இடுவது, அதனால்
வட்டத்திலிருந்து வட்டத்திற்கு, நான் வானத்தை நோக்கிச் சென்றேன்,
படிப்படியாக ஏறும் போது,
நான் வானத்தைத் தொடவில்லை.

அவரது சீடர்கள் லுஹான்ஸ்க் ஏரியைச் சேர்ந்த டொமினிகோ, கிரெமோனாவைச் சேர்ந்த ஜெரேமியா, வெனிஸில் பல விஷயங்களைச் செய்த ஸ்லாவ் ஒருவருடன் இணைந்து வெண்கலத்தில் அழகாகப் பணிபுரிந்தவர், சிமோன், ஆர்சன்மிக்கேலில் உள்ள மருந்தாளுனர்களின் பட்டறைக்கு மடோனாவை உருவாக்கி, விகோவாரோவில் இறந்தார். ஃபெராராவில் 1461 ஆம் ஆண்டு ஃபெராராவில் ஒரு பெரிய வெண்கலக் குதிரையை போர்சோவின் பிரபுவுக்கு உலோகத்தால் செய்த கவுன்ட் டாக்லியாகோஸ்ஸோ, மற்றும் பலருக்கு, தனித்தனியாகக் குறிப்பிட அதிக நேரம் எடுக்கும். சில விஷயங்களில், பிலிப்போ துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தார், ஏனெனில், அவருக்கு எப்போதும் எதிரிகள் இருப்பதைக் குறிப்பிடவில்லை, அவருடைய சில கட்டிடங்கள் அவரது வாழ்நாளில் அல்லது அதற்குப் பிறகு முடிக்கப்படவில்லை. எனவே, டெக்லி ஏஞ்சலி மடத்தின் துறவிகள், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவர் தொடங்கிய கோவிலை முடிக்க முடியாமல் போனது மிகவும் வருந்தத்தக்கது, ஏனெனில் அவர்கள் இப்போது பார்க்கும் பகுதியில் செலவழித்ததால், மூவாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஸ்குடிகள் ஓரளவு கிடைத்தன. காளிமாலா பணிமனை, ஓரளவு வங்கியில் இருந்து, இந்தப் பணம் டெபாசிட் செய்யப்பட்ட இடத்தில், மூலதனம் தீர்ந்து, கட்டிடம் கட்டி முடிக்கப்படாமல் உள்ளது. எனவே, நிக்கோலோடா உசானோவின் வாழ்க்கை வரலாறு ஒன்றில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, இந்த வாழ்க்கையில் தன்னைப் பற்றிய ஒரு நினைவை விட்டுச் செல்ல விரும்புபவர், யாரையும் நம்பாமல், உயிருடன் இருக்கும்போது இதைத் தானே கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். இந்த கட்டிடத்தைப் பற்றி நாங்கள் சொன்னது, பிலிப்போ புருனெல்லெஸ்கோவால் கருத்தரிக்கப்பட்டு தொடங்கப்பட்ட பலரைப் பற்றி கூறலாம்.