வெளிச்சத்தில் வாழ்க்கை.

பொதுவாக ஒளியின் அறிவு.
ஒளியின் அறிவின் கீழ், மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரியாதை பற்றிய அறிவு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் இந்த பிரச்சினையில் சில கையேடுகள் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அதைப் பற்றி இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன, புதியவை இல்லையென்றால் குறைந்தது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
ஒளியின் அறிவு வெவ்வேறு நிலைகள், வயது, பாலினம் ஆகியவற்றிற்கு வெவ்வேறு சட்டங்களை பரிந்துரைக்கிறது; இந்த சட்டங்கள் ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண் மற்றும் ஒரு சிறிய பெண்ணுக்கு, ஒரு இளைஞனுக்கும் ஒரு வயதானவனுக்கும், ஒரு இளைஞனுக்கும் ஒரு இளம் பெண்ணுக்கும் ஒன்றல்ல.
சிலருக்கு மதச்சார்பற்ற கண்ணியத்தின் உயரம் இருக்கும், அது மற்றவர்களிடையே முரட்டுத்தனத்தின் உயரமாகத் தோன்றும், ஆனால் உலக அறிவு அறிவு பழக்கவழக்கங்களை மரியாதையுடன் இணைக்கிறது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
ஒளியின் அறிவு இதயத்திலிருந்து வருகிறது, விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் தேவையில்லை என்றும், கருணை, க ity ரவம், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நல்ல சமுதாயத்தின் நபருக்கு இயல்பானவை என்றும், நீங்கள் அடிக்கடி சொல்லும் துணிச்சலான கருத்தை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்க வேண்டும் என்றும் பெரிய மனம் வலியுறுத்துகிறது பிறப்பு உரிமையால், தன்னிச்சையாக அவற்றை நீங்கள் வைத்திருக்க விரும்பவில்லை என்றால், இந்த குணங்களை ஒருபோதும் பெறமாட்டேன். இத்தகைய அவமதிப்புகளும் கடுமையான புகழ்ச்சியும், உங்களிடம் ஏற்கனவே உள்ளதைப் பெற முயற்சிக்க எதுவும் இல்லை, அல்லது ஒரு தாழ்மையான நம்பிக்கையற்ற தன்மையை உங்களில் ஊக்குவிக்கும் அடக்கம் இல்லை என்று உங்களுக்குச் சொல்லும். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பலருக்கு நன்கு அறியப்பட்ட தந்திரோபாயம், பொது அறிவு மற்றும் உணர்வு ஆகியவை புனித விதிகளின் அறிவை மாற்றியமைக்கின்றன, மேலும் பெரும்பாலும் நாம் எதிர்பார்த்த மக்களிடமிருந்து ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில் ஆச்சரியப்படுகிறோம்; மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மூன்று குணங்கள், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கின்றன மற்றும் ஒளி அலங்காரத்தின் நேர்மறையான மீறலைத் தடுக்கின்றன. இந்த சொத்தை இயற்கையின் உணர்திறன் என்று அழைக்கலாம்.
நம்முடைய அயலவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு இரக்கம் காட்டவும், நாம் எப்படி நிலைநிறுத்தப்பட்டாலும் அவர்களை தயவுடன் நடத்தவும் கற்றுக்கொடுப்பதே இதயம் - இது பரிசுத்தரின் அறிவு; பொது அறிவு தகுதியை மதிக்கும்படி நம்மைத் தூண்டுகிறது, சமூகத்தில் அது எந்த இடத்தைப் பிடித்திருந்தாலும் அது மரியாதைக்குரியது; புனித சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் - ஊடுருவக்கூடியதாகத் தெரியாதபடி விடைபெறும்போது தந்திரம் நமக்குச் சொல்கிறது.
ஆனால் எல்லோரும் பிரத்தியேக இயல்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, அனைவருக்கும் தந்திரோபாயம், பொது அறிவு மற்றும் உணர்வு இல்லை, நன்கு அறியப்பட்ட நிறுவப்பட்ட விதிகளை தாழ்மையுடன் பின்பற்றுவது நல்லது. கூடுதலாக, மிக அழகான இதயத்தைக் கொண்டிருப்பதால், ஒரு வணிக அட்டையின் எந்த மூலையை இரங்கலின் அடையாளமாக மடிக்க வேண்டும் என்பதையும், நன்றியின் அடையாளம் என்ன என்பதையும் நீங்கள் அறிய முடியாது!
எவ்வாறாயினும், ஆசாரத்தின் மிகச்சிறிய விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியது அவசியம் என்றும், இந்த விதிகளை கடைப்பிடிக்காதது அவமதிப்புக்குத் தகுதியானது என்றும் நினைப்பது தவறு. நம்மைப் பொறுத்தவரை, நம் அண்டை நாடுகளுடனான உறவுகளில், மரியாதை, மரியாதை போன்றவற்றை நாம் கண்டிப்பாகவும் துல்லியமாகவும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், மேலும் கடைசியாக, இது குறித்து, மாறாக, மிகப் பெரிய மென்மையைக் காட்ட வேண்டும்; பல பாவங்கள் வேண்டுமென்றே அல்ல, ஆனால் அறியாமையால், மற்றவர்களிடம் கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்காததால் புண்படுத்தப்படுபவர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான தந்திரத்தைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
வீட்டின் உரிமையாளர்களைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய சிறிய ஆசார விதிகளைத் தவிர்ப்பது அவசியம், அவர்களைப் பற்றிய மிகப் பெரிய மரியாதையை அவதானிக்காமல்.
பொது சடங்கு வட்டத்தில் நிலையான சிறைவாசம் ஒரு குறுகிய உறவை குளிர்விக்கிறது; எவ்வாறாயினும், நன்கு அறியப்பட்ட நிறங்களை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும், வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கு தங்களை விட அதிக சுதந்திரம் கொடுக்க வேண்டும்.
புனித மாளிகையிலும் நீதிமன்றத்திலும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை வழங்குவதற்கு முன், தந்திரோபாயம், மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றி சில சொற்களைக் கூறுவோம்.

மரியாதை.

"தீமை என்பது மனதிற்கு, இது முகத்திற்கு அழகு" என்று வால்டேர் கூறினார்.
லாப்ருசியர்ஸ் மேலும் கூறுகிறார், "மரியாதை தேவையில்லை என்பதற்காக நீங்கள் மிகச் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்."

மரியாதை என்பது மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் இனிமையாகவும் இருக்க நமக்குத் தேவையான அனைத்து சமூக நற்பண்புகளையும் கொண்டுள்ளது. இது மதச்சார்பற்றவர்களிடமும் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் பொதுவாக வாழ்க்கை உறவுகளிலும் கடமையாகும். அவள் இல்லாமல், மக்களுடன் எந்த உடலுறவும் சாத்தியமில்லை. மரியாதை ஒழுக்கங்களை மென்மையாக்குகிறது, சண்டைகளைத் தடுக்கிறது, எரிச்சலையும் வெறுப்பையும் சமாதானப்படுத்துகிறது, நம்மை நாமே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது; அவளுக்கு நன்றி, நாங்கள் உயர்ந்தவர்களின் அன்பையும், தாழ்ந்தவர்களின் மரியாதையையும் பெறுகிறோம்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கண்ணியத்தை நாம் இழந்துவிட்டால், இது ஈர்ப்பை மாற்றுகிறது.
மரியாதை, ஒரு தரம் அல்லது நல்லொழுக்கம் அல்ல, நாம் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரு சொத்து, நாம் சரியாகப் பேசவும் சுவையுடன் ஆடை அணியவும் கற்றுக்கொள்வது போல, நம் குழந்தைகளுக்கு நாம் கற்பிக்க வேண்டும். மரியாதைக்குரியது, நம்முடைய செயல்களை நாம் உடுத்தும் வடிவமல்லவா?
இதயத்தின் ஒரு உள்ளார்ந்த மரியாதை உள்ளது, அதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால், நாங்கள் மீண்டும் சொல்கிறோம், ஒரு தலைவருக்குத் தேவையில்லாத தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயல்புகளுக்கு அல்ல, மாறாக மனித பலவீனங்களைக் கொண்ட சாதாரண மனிதர்களான அலட்சியம், அற்பத்தனம் போன்றவை.
தாழ்ந்தவர்களுடன் மரியாதை என்பது உண்மையான மேன்மையின் அறிகுறியாகும், மேலும் அவர்களை கண்ணியமாக இருக்க கட்டாயப்படுத்த சிறந்த வழியாகும்.
புனித பழக்கவழக்கங்களின் விதிகளிலிருந்து மரியாதை கற்றுக்கொள்ளும்.
அதே வயதில் ஒரு குழந்தைக்கு அது ஊக்கப்படுத்தப்பட வேண்டும், பின்னர் அவள் பாசாங்குத்தனமாக மாறக்கூடாது; மிகைப்படுத்தப்பட்ட மரியாதை, அது யாருக்கு சொந்தமானது என்பதை அவமதிப்பதாகவும், அதை வைத்திருப்பவரின் தரப்பில் அர்த்தமாகவும் இருக்கலாம். உண்மையற்ற எதுவும் இயற்கைக்கு மாறானது மற்றும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும்.

தந்திரம்.

தந்திரம் என்பது ஒளியின் மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். பல விஷயங்களைப் போலவே, தந்திரோபாயத்தையும் உருவாக்க முடியும், அது ஒரு உள்ளார்ந்த தரம் இல்லையென்றால் விரக்தியடைய வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர் பிரதிபலிப்பு மற்றும் கவனிப்பு மூலம் உணரப்படுகிறார்; இந்த இரண்டு செயல்களும் ஒரு தீர்ப்பை உருவாக்குவதற்கும் அங்கீகாரம் பெறுவதற்கும் வழிவகுக்கும், அதில் இருந்து தந்திரம் பிறக்கிறது.
பின்னர், அன்புக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய அனைவருக்கும் சரணடைவது இனி கடினம், யாரையும் புண்படுத்தாமல், அனைவருக்கும் அனுகூலத்தைக் காட்டாமல், ஒரு பெரிய மனதைக் கொண்டிருக்காமல், நன்கு வளர்க்கப்பட்ட மற்றும் இனிமையான மனிதராக அறியப்படுவது. பல சந்தர்ப்பங்களில் தந்திரமும் விவேகமும் கல்வியையும் இதயத்தையும் கூட மாற்றுகின்றன.
மூலம், ஒரு பரிசு, ஒரு மரியாதை சரியான நேரத்தில் எப்போதும் இரட்டை மதிப்பு உள்ளது; மாறாக, பொருத்தமற்றதாக இருப்பதால், அவை எல்லா அர்த்தங்களையும் இழக்கின்றன.
ஒளி மற்றும் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய உயர்ந்த அறிவைக் கொண்ட ஒருவர், ஒரு நேர்த்தியான, தகுதியான, கண்ணியமான நபர் மட்டுமல்ல, அதே நேரத்தில் அவர் பொறுமையாகவும், மனச்சோர்வுடனும், கீழ்த்தரமானவர்களாகவும், உயர்ந்தவர்களுக்கு மரியாதைக்குரியவராகவும் இருக்கிறார் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அவர் யாரையும் புண்படுத்தவில்லை. இந்த அறிவைப் பெற்ற ஒரு பெண் எப்போதும் ஒரு நல்ல பெயரைப் பெறுகிறாள், ஒருபோதும் ஒழுக்கத்தை மீறுவதில்லை, தன்னைப் பற்றி பேசும்படி மக்களை கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அவளுக்கு தோழிகள் உள்ளனர், மேலும் என்னவென்றால், நண்பர்களே, தன் குழந்தைகளுக்கு எப்படி கல்வி கற்பது என்று அவளுக்குத் தெரியும், வீட்டில் அவள் அமைதியானவள், அமைதியானவள், ஒழுக்கமானவள், அவள் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கத் தேவையில்லை, அவள் எப்போதும் அழகாகவும், விருப்பமின்றி அணுகும் அனைவரையும் கவர்ந்திழுக்கிறாள் அவள்.
வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு மாறாத விதிகளை நிறுவுவது கடினம், ஏனென்றால் செயலின் வழி பெரும்பாலும் மக்கள் இருக்கும் நிலையைப் பொறுத்தது.
ஆளுமைகள், வயது, நிலை மற்றும் நிலைமைக்கு ஏற்ப, ஒரு விஷயத்தில் அனுமதிக்க முடியாதது மற்றொரு விஷயத்தில் ஒழுக்கமானதாக இருக்கும்.
சூழ்நிலைகள் செயல்களை நிர்வகிக்கின்றன.
சில நேரங்களில் கண்டிப்பான ஆசாரம் படி செயல்பட வேண்டியது அவசியம், ஆனால் சில சமயங்களில் இதயமும் பொது அறிவும் சிறந்த தோழர்கள்.
தந்திரம் என்பது எல்லாவற்றிற்கும் தலைவன்: அதைக் கொண்டிருப்பதால், நீங்கள் எப்போதும் சிரமங்களிலிருந்து ஒரு வழியைக் காண்பீர்கள்.
தந்திரம் என்பது பொது அறிவைப் போன்றது அல்ல, இது இந்த கடைசி நாளிலிருந்து பின்பற்றப்பட்டாலும், இது ஒரு வகையான இரண்டாவது பார்வையின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வாகும், இது எங்கு, எப்போது நிறுத்தப்பட வேண்டும், எதைக் கொடுக்க அநாகரீகமானது என்பதைக் குறிக்கிறது, மாறாக, நீங்கள் உரையாசிரியரின் மீது ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை உருவாக்குவீர்கள்.
வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் எப்படி ஆடை அணிவது என்று தந்திரம் உங்களுக்குக் கூறுகிறது: உங்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் ஒரு நண்பரைப் பார்ப்பதற்கு வைரங்கள் ஒழுக்கமானவை, சிறந்து விளங்க விரும்பும் ஒருவரைப் பார்க்க ஒரு சாதாரண கழிப்பறை அவசியம். உதவி செய்வதற்கான தந்திரத்தை கற்பிக்கும், வீடு மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் ஒரு அழகான பாத்திரத்தை உருவாக்கும் பல, கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாத சாயல்கள் உள்ளன.
தங்கத்தின் இதயம் மற்றும் பல க ities ரவங்களைக் கொண்ட நபர்கள் உள்ளனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் மிகவும் மோசமானவர்கள். தாமதமாகும்போது அவர்களின் அருவருப்பைக் கவனிக்க அவர்களுக்கு போதுமான விவேகம் இருப்பதைச் சேர்ப்போம், மேலும், தவறைச் சரிசெய்ய முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் அதை இன்னும் அதிகரிக்கிறார்கள்.
இத்தகைய ஆளுமைகள் தவிர்க்க முடியாமல் உங்கள் உணர்திறன் சரத்தைத் தொடும், அவை நோய்வாய்ப்பட்ட இடத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு காந்தம் போன்றவை, துருவியறியும் கண்களிலிருந்து கவனமாக மறைக்கப்படுகின்றன.
அதைத் தவிர்ப்பதற்கு எல்லா முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், அவர்களால் எதிர்க்க முடியாது. ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஇனிமையான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், அதே நோயால் இறந்த மற்றொரு நோயாளியைப் பற்றி அவர் தவிர்க்க முடியாமல் பேசுவார். மிகவும் ஒழுக்கமான, ஆனால் பணக்கார அறையில் இரண்டு பெண்களுக்கு இடையிலான உரையாடலுக்கு நாங்கள் சாட்சிகளாக இருந்தோம்; உச்சவரம்பில் சரவிளக்கு இல்லை, வீட்டின் இளம் எஜமானி அவள் சேமித்த பணத்துடன் ஒரு சரவிளக்கை வாங்கும் நாளைக் கனவு கண்டாள். அந்த இளம் பெண்ணைப் பிரியப்படுத்த மிகவும் ஆர்வமாக இருந்த பார்வையாளர், இதில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தாலும், உச்சவரம்பில் ஒரு சரவிளக்கின் தேவையை விட மேலோட்டமாக எதையும் மறைக்க முடியவில்லை.
நம்மில் யார் அத்தகைய பேச்சாளர்களை அறிய மாட்டார்கள்?

அவர்கள் அண்டை நாடுகளின் செல்வத்தைப் பற்றி, தோல்வியுற்றவர்கள் - போட்டியாளர்களின் தாக்குதல் வெற்றிகளைப் பற்றி, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைப் பற்றி - இன்பங்களைப் பற்றி, அவர்களுக்கு அணுக முடியாதவர்கள் அல்லது அவர்களின் நோயின் மோசமான போக்கைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் சிறிய சூழ்நிலைகளில், அவர்கள் எப்போதும் கவனக்குறைவான மற்றும் புண்படுத்தும் சொற்களைக் கொண்டிருப்பார்கள், அதை மறப்பது விரும்பத்தக்கது என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
சில நேரங்களில் நீங்கள் அவர்களை தீயவர்கள் என்று அழைக்க விரும்புகிறீர்கள்; அது ஒன்றும் நடக்கவில்லை: அவை மோசமானவை, விரும்பத்தகாதவை. துன்மார்க்கன் பெரும்பாலும் அதிக தந்திரத்தைக் கொண்டிருக்கிறான்; குறைந்தபட்சம், அதே நாணயத்துடன் நீங்கள் ஆட்சேபிக்கலாம் மற்றும் செலுத்தலாம். தந்திரமற்றவர்களுக்கு முன், நாங்கள் சக்தியற்றவர்கள். அவை எப்போதும் பொருத்தமற்றவை, சரியான நேரத்தில் செல்லாது; அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் சில நேரங்களில் பெரும் சிக்கலை ஏற்படுத்துகிறது. தந்திரோபாயத்திற்கு என்ன செய்வது என்று ஒருபோதும் தெரியாது; அவர்கள் தயங்குகிறார்கள், எப்போதும் மோசமாக செய்கிறார்கள். இங்கே மிகவும் அப்பாவி உதாரணம். ஒரு தாய், ஒரு புனித பெண், தனது மகளை இளைஞர்களுடன் நேருக்கு நேர் பேசுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று நம்புவது அவசியம் என்று கருதினார். ஒரு நாள் அவளுடைய சகோதரனின் நெருங்கிய நண்பன் ஒரு இளம் பெண் தன் நண்பனுடன் உட்கார்ந்திருந்த அறைக்குள் நுழைந்தாள். சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அடுத்த அறையிலிருந்து எதையோ கொண்டு வர நண்பர் எழுந்தார். "காத்திருங்கள், நான் உங்களுடன் செல்வேன்," என்று அந்த இளம்பெண் உடனே சொன்னாள், இதனால் அந்த இளைஞனுடன் தனியாக இருக்க விருப்பமில்லை.
இது மிகைப்படுத்தப்பட்ட அடக்கமாக இருந்தது, மேலும் அந்த இளைஞனுக்கு புண்படுத்தும் உரிமை இருந்தது. சிறுமி வாழ்க்கை அறைக்குத் திரும்பியவுடனேயே, வீட்டின் பணிப்பெண்ணின் மகள் தன்னை வேலைக்காரனால் ஏதோவொன்றிற்காக வரவழைக்கப்பட்டு, வெளியேறினாள், அவளுடைய நண்பனை ஒன்று அல்லது இரண்டு தந்திரோபாயமாக விட்டுவிட்டு, அவளுடைய கருத்துப்படி, அது அநாகரீகமானது! ஒரு நண்பர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், பியானோவில் உட்கார்ந்து உரையாடலைத் தவிர்ப்பதற்காக விளையாடத் தொடங்கினார், இது விரும்பத்தகாத ம silence னத்தால் குறுக்கிடப்படும் என்று அச்சுறுத்தியது, மேலும் வீட்டின் தொகுப்பாளினி தோன்றும் வரை இசையைப் படித்தார். அதே இளம்பெண், இதேபோன்ற விஷயத்தில், தன்னுடன் மூன்றாவது நபரை வைத்திருக்குமாறு தனது பணிப்பெண்ணை அழைத்தார்; சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றவாறு அவளுக்கு எப்படித் தெரியாது.
உள்ளார்ந்த தந்திரோபாய உடையணிந்த கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த தரம் மட்டுமே அவர்களின் சமூகத்தை மிகவும் இனிமையாக்குகிறது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். பல குறைபாடுகள் அவர்களால் மன்னிக்கப்படுகின்றன; அவர்கள் ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட்ட இடத்தைத் தொட மாட்டார்கள், மாறாக, இனிமையான பொருள்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள், புகழின் போது நிறுத்துங்கள், முகஸ்துதி அல்லது பழக்கவழக்கமாக மாறாமல், தணிக்கை செய்யாமல், கொடூரமான அல்லது தீயதாக மாறாமல். அவர்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களை விட மிகவும் தைரியமாக பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சரியான நேரத்தையும் வெளிப்பாட்டையும் தேர்வு செய்யலாம்.
அத்தகைய நபர்களுக்கு சிரமங்கள் தெரியாது; அவை எப்போதும் மிகவும் மோசமான கூடுகளிலிருந்து தங்களைத் தாங்களே பறித்துக் கொள்கின்றன. அவர்களின் தந்திரோபாயமும் சுவையாகவும் கருணைக்காக புகழ்பெற்றவை, அது அல்ல ... ஆனால் வாழ்க்கையில் அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு தோற்றத்தில் திருப்தி அடைகிறார்கள்!
எல்லா நுட்பமான உணர்வுகளுக்கும் ஆதாரமான இதயத்திலிருந்து அந்த தந்திரம் ஏன் வெளியேறக்கூடாது?
ஸ்வாட்டா தந்திரத்தில் ஒரு பெரிய வளமாக செயல்படுகிறது; அவர் மட்டுமே ஒரு மனிதனை வெகுதூரம் வழிநடத்த முடியும்: ஆனால், குடும்ப வட்டத்தில் தந்திரோபாயம் தேவையில்லை என்று ஒருவர் நம்பக்கூடாது.
தந்திரம், ஒரு உணர்வைப் போல, தீர்மானிக்க முடியாது, அது மழுப்பலான ஒன்று. ஆகையால், கரடுமுரடான கதாபாத்திரங்கள் அவரை மறைக்காது, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தோற்றமளிக்கும் இயல்புகளுக்கு மட்டுமே அவரது மதிப்பு தெரியும்.
சில நேரங்களில் கல்வி மற்றும் அதிர்ஷ்டம் இல்லாத ஒரு நபருக்கு தந்திரம் வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருக்கும் நபர்கள் அதை இழக்கிறார்கள்.
உங்கள் வாழ்க்கை அறையின் விருந்தினர்களில் யாருக்கு நீங்கள் மரியாதை கொடுக்க வேண்டும் என்பதை தக் குறிக்கிறது, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன மரியாதை சொல்ல வேண்டும்; தந்திரம் தொண்டு மற்றும் ஒட்டு விலையை இரட்டிப்பாக்குகிறது, அதன் நச்சுத்தன்மையின் கேலிக்கூத்துகளை இழந்து, நிந்தையை மென்மையாக்குகிறது. ஏறக்குறைய எல்லாவற்றையும் சாப்பிட உங்களை அனுமதிக்கலாம், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் சொல்லலாம், எழுதலாம்.
தந்திரம் மற்றும் விரைவான அறிவு இரட்டையர்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட பிரிக்க முடியாதவை. விட்ஸ் மிகவும் பரவலாக பரவுகிறது, மிக முக்கியமான பாடங்களைத் தொடும். ஒப்பந்தம் மிகவும் தனிப்பட்ட பகுதிக்கு மட்டுமே.

வெளிச்சத்திற்கு முதல் பயணங்கள் (ஒரு இளம் பெண் மற்றும் ஒரு இளைஞனின்).

சிறுமி தனது வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, தனது தாய் மற்றும் மூத்த சகோதரிகள் தொடர்பான சில சூழ்நிலைகளையும் பொறுத்து, 16 முதல் 20 வயதில் உலகிற்கு வெளியே செல்லத் தொடங்குகிறாள். "வெளிச்சத்திற்குள் விஸ்ஹாட் செய்யத் தொடங்குகிறது" என்ற வெளிப்பாடு, அந்தப் பெண் இன்னும் பூட்டப்பட்டிருந்தாள், சமூகத்திலிருந்து விலகி இருந்தாள் என்று அர்த்தமல்ல; அவள் அங்கு அழைக்கப்பட்டபோது அவள் சித்திர அறையில் தோன்றினாள்; நான் கச்சேரிகள், குழந்தைகள் மாலை; ஆனால் தனது தாயுடன் வருகைக்காக, அவள் பெரியவர்களுடன் அமரவில்லை, ஆனால் அவளுடைய சகாக்களின் அறைகளுக்குள் நுழைந்தாள். சுருக்கமாக, இப்போது வரை, அவள் ஒரு குழந்தையாகக் கருதப்பட்டாள், அவள் மணமகளின் வயதை எட்டியபோதுதான், பரிசுத்த வாழ்க்கையின் கதவுகள் அவள் முன் திறக்கப்பட்டன. இப்போது அவள் திரையரங்குகளுக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறாள், வரவேற்புகள், பந்துகள் மற்றும் விழாக்களுக்கு, அவள் தன் தாயைப் பார்வையிட அனுமதிக்கிறாள், அவளுடன் சேர்ந்து வீட்டில் விருந்தினர்களைப் பெறுகிறாள்.

முதல் பந்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு இளம்பெண்ணை ஒளி, எளிமையான, வெள்ளை நிற உடையில் அணிந்துகொள்வது வழக்கம், தலைமுடியில் டெய்ஸி அல்லது இளஞ்சிவப்பு மொட்டு மற்றும் ரிப்பனில் இருந்து நீல அல்லது இளஞ்சிவப்பு பெல்ட். முத்துக்களின் இழையைத் தவிர நகைகள் எதுவும் இல்லை. சிகை அலங்காரம் எளிமையாக இருக்க வேண்டும், புழுதி சுருட்டை இல்லாமல், குறிப்பாக, தலைமுடி இல்லாமல். ரவிக்கை மிகவும் கழுத்தணியாக இருக்கக்கூடாது.
ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு தந்தை இருந்தால், அவர் அவளைக் கையால் மண்டபத்திற்குள் அழைத்து வந்து, தனது பழைய நண்பர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது மகளுடன் நடனமாட விரும்பும் மனிதர்களையும் பார்க்கிறார்.
முதல் பந்தில் இளஞ்சிவப்பு நிற உடையில், பூக்கள் மற்றும் ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தங்க நெக்லஸ்கள் மற்றும் வளையல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு இளம் பெண் மிகவும் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பார்.
பகல்நேர வருகைகளுக்கு, ஒரு குறுகிய இருண்ட உடை, ஒரு டாலியோவில் வெளிப்புற ஆடைகள் மற்றும் ஒரு தொப்பி - ஒரு பேட்டை அணியுங்கள். வீட்டு உபயோகத்திற்காக, ஒரு ஸ்ராகோ ஆடை (கிரிஸ்-பெர்ல்) அல்லது மற்றொரு பொருத்தமான நாகரீக நிறம் விரும்பத்தக்கது.
உலகில் சிறுமியின் முதல் தோற்ற நாளிலிருந்து, பார்வையாளர்கள் அவருக்கான வணிக அட்டைகளை தனது தாயைப் போலவே விட்டுவிடுகிறார்கள்; அழைப்புக் குறிப்புகளில், அவர்கள் அவளை மாலை மற்றும் இரவு உணவிற்கு அழைக்கிறார்கள்.

பள்ளி பெஞ்சிலிருந்து வெளியேறிய ஒரு இளைஞனின் உலகிற்கு முதல் வெளியேற்றம், பழக்கமான சம்பிரதாயங்களுடன் வழங்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவதாக, அவர் பந்தில் முதல் விருந்தில் தோன்றும்போது, \u200b\u200bஅவர் தனது உடையை மிகவும் கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும், அது ஒரு டெயில்கோட் அல்லது சீருடையாக இருந்தாலும்; பூட்ஸ், கையுறைகள், தொப்பி, டை, சிகை அலங்காரம் - எல்லாம் பாவம் செய்யப்படாமல் இருக்க வேண்டும். ஒரு இளைஞனின் தார்மீக மற்றும் மன குணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் அவர்களைப் பற்றி மறந்துவிட்டு, பந்தில் அவர் ஒரு நடனக் கலைஞர் மற்றும் ஒரு நட்பு குதிரை வீரர் மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, அவர் வீட்டின் உரிமையாளர்களிடமும், அவர் நடனமாடும் அவரது பெண்களிடமும் முடிந்தவரை கவனத்துடன் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும். நீண்ட டிராம்களுக்கு இடையில் நேர்த்தியாக சூழ்ச்சி செய்யும் திறன், அவற்றில் காலடி வைக்காமல், அவற்றை உடைக்காமல், இளைஞன் ஒரு நேர்த்தியான சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவனைக் கண்டிக்கிறது; இளம் மற்றும் வயதான பெண்களுக்கு அவர் உதவியது, அழகான மற்றும் அசிங்கமான, ஏழை மற்றும் பணக்காரர், அவரது சிறந்த வளர்ப்பு மற்றும் உணர்வுகளின் சுத்திகரிப்புக்கு சான்று.

தொடரும்...

உண்மையான மரியாதை சிறிய விஷயங்களுக்கு சாதகமாக வரையறுக்கப்படலாம் மற்றும் அன்றாட உறவுகளில் ஒவ்வொரு நிமிடமும் மற்றவர்களுக்கு வழங்கப்படும் விருப்பத்தேர்வைக் கொண்டுள்ளது. நாம் யாருடன் வாழ்கிறோமோ அவர்களின் தேவைகளுக்கு இது ஒரு நிலையான கவனம்.
டபிள்யூ. பிட்.

அவமரியாதை என்பது ஒரு சிறப்புத் துணை அல்ல, ஆனால் பல தீமைகளின் விளைவாகும்: வெற்று வேனிட்டி, கடமை உணர்வின்மை, சோம்பல், முட்டாள்தனம், இல்லாத மனப்பான்மை, ஆணவம், பொறாமை.
ஜே. லா ப்ரூயெர்.

உரையாடலை மாற்றுவதே ஒரு நேர்மையான வழி.
பி. கிரேசியன்.

மரியாதையான பழக்கவழக்கங்கள் கண்ணியத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் அதை இனிமையாக்குகின்றன.
ஜே. லா ப்ரூயெர்.

மரியாதை என்பது ஒருவருக்கொருவர் அந்நியமானவர்களை பிணைக்கும் பிணைப்பு.
ஜெர்மைன் டி ஸ்டேல்

மரியாதை என்பது பாதுகாப்பு. கலாச்சாரம் ஒரு கேடயம்.
அனாய்ஸ் நின்

எல்லோரிடமும் அழகாக இருங்கள், ஆனால் அதிகமாக இருக்க வேண்டாம்.
வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர்

மரியாதை பிரகாசமாகிறது: "இல்லை" கில்ட்ஸ், உண்மையை இனிமையாக்குகிறது, முதுமையை கூட பழுப்பு நிறமாக்குகிறது. எல்லா விஷயங்களிலும் "எப்படி" முக்கியமானது; நட்பு, ஒரு கூர்மையானது போல, நிச்சயமாக விளையாடுகிறது.
பால்டாசர் கிரேசியன் ஒய் மோரலெஸ்

உங்கள் மரியாதை நன்மைகள் அல்லது இரண்டையும் விட புலன்களை தூண்டட்டும். நன்மைகள் மட்டும் போதாது, ஏனென்றால் அவை இனிமையை நாடாது - அது மட்டுமே உங்களை நேசிக்கும்.
பால்டாசர் கிரேசியன் ஒய் மோரலெஸ்

மரியாதைக்குரிய சாராம்சம் என்னவென்றால், நம் அயலவர்கள் நம்மோடு, நம்மோடு மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் விதத்தில் பேசவும் நடந்து கொள்ளவும் வேண்டும்.
ஜீன் ல லா ப்ரூயெர்

திமிர்பிடித்ததாகத் தோன்றும் ஒருவித நடத்தை இருக்கிறது.
ராபர்ட் வால்சர்

பெரிய நபர், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்.
ஆல்ஃபிரட் டென்னிசன்

ஒவ்வொரு நபரும் சிகிச்சை, இனிமையான பேச்சு மற்றும் சாதாரண மரியாதை ஆகியவற்றை அழைப்பதில் உணர்திறன் உடையவர், மேலும் இந்த குணங்கள் அனைத்தும் உயர்ந்த தகுதிகளை சாதகமாகப் பெறுவதற்கான களத்தை அமைக்கின்றன.
பிலிப் டோர்மர் ஸ்டான்ஹோப் செஸ்டர்ஃபீல்ட்

மரியாதை மற்றும் அடக்கம் ஒரு நபரின் உண்மையான அறிவொளிக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
ஹானோர் டி பால்சாக்

மரியாதை என்பது கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சமாகும், இது ஒரு அன்பான போஷன், மற்றவர்களை அன்பால் தூண்டுகிறது, அவமதிப்பு மற்றும் கோபம் போன்றது.
பால்டாசர் கிரேசியன்

அதிகப்படியான மரியாதை ஒரு கோரிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது.
சீன பழமொழி

அதிகப்படியான மரியாதை எப்போதும் பெருமையை மறைக்கிறது.
சீன பழமொழி

மனதின் மரியாதை கண்ணியத்துடனும் நுட்பத்துடனும் சிந்திக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது.
ஃபிராங்கோயிஸ் டி லா ரோச்செபுகால்ட்

மரியாதைக்குரிய நபர்களுக்கிடையேயான உறவுகளில் மரியாதை ஒரு முன்நிபந்தனை: இது நகைச்சுவைகளைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறது, மற்றவர்களை மிகவும் கடுமையான அல்லது திமிர்பிடித்த தொனியில் கோபப்படுத்தவோ கோபப்படவோ கூடாது, இது பெரும்பாலும் தங்கள் கருத்தை தீவிரமாகப் பாதுகாப்பவர்களில் தோன்றும்.
ஃபிராங்கோயிஸ் டி லா ரோச்செபுகால்ட்

மரியாதை எல்லா இடங்களிலும் திறக்கப்படும்
இடம் மற்றும் நம்பிக்கை
மற்றும் முட்டாள் ஆணவம் -
வெறுப்பு மற்றும் பகைமைக்கான திறவுகோல்.
லோப் டி வேகா

தெளிவு என்பது பேனாவின் மக்களின் மரியாதை.
ஜூல்ஸ் ரெனார்ட்

அதிகப்படியான மரியாதை முகஸ்துதியாக மாறும்.
ஜப்பானிய பழமொழி

அறிமுகமில்லாத செயற்கையான பொருள்

பொருள் மற்றும் முன்கணிப்பு இடையே கோடு

1. திறமை வலிமை; தந்திரம் திறமை. திறமை என்பது எடை, தந்திரம் வேகம். திறமைக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியும், தந்திரம் எப்படி செய்வது என்று கற்றுக்கொடுக்கிறது. திறமை ஒரு நபரை மரியாதைக்குரியவராக்குகிறது, தந்திரம் அவரை மதிக்கிறது.

2. நுண்கலைகளில் மிகவும் தாழ்மையானது பணிவு.

3. அழகிய மற்றும் இலவச நடத்தை, முழுமையான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரோபாயம், இலகுவான உரையாடல், பொருளிலிருந்து விஷயத்திற்கு சுமூகமாக சறுக்குதல் - இவை நன்கு வளர்க்கப்பட்ட பார்வையாளர் மற்றும் கட்சிகளின் தேவையான குணங்கள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த மற்ற அனைத்து கூட்டங்களும்.

4. மரியாதை என்பது பொதுவான கவனிப்பு, அனைவருக்கும் மரியாதை.

5. கதைசொல்லலின் பரிசு திறமைகளில் மிகச் சிறந்தது, ஆனால் இது மிகவும் அரிதானது, இருப்பினும் பலர் இந்த பரிசை வைத்திருக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

7. செயல்களில் மரியாதை என்பது அழகில் கருணை போன்றது.

8. ஒரு கடிதத்தின் இரகசியத்தை அச்சிடுவதன் மூலம் அதைத் திருடுவது நேர்மையான மனிதனுக்கு தகுதியற்றது.

9. விருந்தினர்களின் அன்பான வரவேற்பு, ரொட்டி மற்றும் உப்பு மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றிற்கு நன்றி தெரிவிப்பதற்கான சிறந்த வழி, அவர்களின் வீட்டில் உள்ள அனைத்தையும் அழகாகவும், வசதியாகவும், இனிமையாகவும் காண உங்கள் முழு விருப்பத்தையும் அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதாகும்.

10. வண்டியில் அழகாக நுழைந்து வெளியேற முடியும் என்பது ஒரு எளிய ஆனால் முக்கியமான தரம்.

11. "சமூகவாதி" என்று அழைக்கப்படுவது பாராட்டு பெறுவது.

12. மதச்சார்பற்ற முகவரியை அறிந்துகொள்வது என்பது அனைத்து வகையான அற்புதமான குணங்களையும் கவர்ந்திழுக்க முடியும் என்பதாகும்: மரியாதை, மரியாதை, சுய கட்டுப்பாடு, அமைதி, சுவையாக, நட்பு, தாராள மனப்பான்மை போன்றவை.

13. ஒழுக்க விதிகளை பின்பற்றாதது மிகவும் கடுமையான தவறு.

14. மரியாதை என்பது நல்ல வளர்ப்பின் பழம் மற்றும் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட மக்களுடன் பழகும் பழக்கம்.

15. எல்லா விதமான சொற்களாலும் சொற்றொடர்களிலும் கேலிக்குரிய புதுப்பாணியின் பொருட்டு உங்கள் பேச்சைத் தெளிக்க உங்களை அனுமதிப்பது - அதாவது சமூகத்தின் தொனியைக் குறைத்து உரையாடலை க ify ரவிப்பதாகும்.

16. எந்தவொரு கதையின் முக்கிய நன்மைகள் சுருக்கம், தெளிவு, எளிமை மற்றும் கேளிக்கை.

தனி வரையறைகள்

1. ஒரு முரட்டுத்தனமான நபர் ஒரு சமூக சட்டத்தை மீறுகிறார், இது ஒரு நாகரிக சமூகத்தின் வேறு எந்த சட்டத்தையும் போலவே நியாயமான தேவைகளைக் கொண்டுள்ளது.

2. நீங்கள் எப்போதும் மற்றும் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் உங்களைச் சந்திக்கும் நபர்களுடன் கண்ணியமாகவும் மரியாதையாகவும் இருக்க வேண்டும்.

3. ஒரு வில் சரியாகவும், அழகாகவும் அழகாகவும் செய்யப்படுவது வாழ்க்கை அறையில் உங்கள் நற்பெயரை வலுப்படுத்தும், ஒரு அழகற்ற மற்றும் அசிங்கமான வில் உங்களைப் பற்றிய நல்ல கருத்தை உலுக்கும்.

4. கலகலப்பான உணர்திறன் மற்றும் நுட்பமான உணர்ச்சியுடன் கூடிய மக்கள், பெரும்பாலும், மிகவும் தந்திரமானவர்கள்.

5. நன்றாக பேசும் மக்கள் நிறைய பேர் உள்ளனர். நன்றாகக் கேட்கத் தெரிந்தவர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள்.

6. பேச்சு பரிசு இல்லாத நபர்கள் கதைசொல்லியின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடாது, நீண்ட கதைகளில் ஈடுபடக்கூடாது.

7. கேட்பவரின் பாத்திரத்தில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது மிகவும் நல்லது, அவ்வப்போது மட்டுமே வேறொருவரின் கதையை விவரிப்பவர் தவறவிட்ட சில விவரங்களுடன் சேர்க்க உங்களை அனுமதிக்க வேண்டும்.

8. சில வீடுகளில் மேஜையில் உட்கார்ந்திருப்பவர்களின் மகிழ்ச்சியான மனநிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள, விருந்தினர்கள் ஒரு விருந்தினரை மேசையின் மையத்தில் அமர முயற்சிக்கிறார்கள், அவர் மகிழ்ச்சியான தன்மை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பேசும் திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்.

9. உங்கள் சந்தோஷத்தை மிகவும் உரத்த சிரிப்போடு வெளிப்படுத்துவது, உங்கள் கைகளை உரத்த கைதட்டலுடன் சேர்ந்து, ஒழுக்க விதிகளை புறக்கணிப்பது.

10. தட்டில் எஞ்சியிருக்கும் சாஸ் அல்லது கிரேவியை எடுக்க நீங்கள் ஒருபோதும் ரொட்டியைப் பயன்படுத்தக்கூடாது.

11. தேநீர் சிறப்பு சிறிய நாப்கின்களுடன் பரிமாறப்படுகிறது, இறுக்கமாக ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்டு நான்காக மடிக்கப்பட்டு, கண்ணாடி மற்றும் கோப்பைகளின் கீழ் வைக்கப்படும்.

12. சிறு வயதிலிருந்தே தனது மனதின் வளர்ச்சியில் ஈடுபடும் ஒரு பெண் எதிர்காலத்திற்கான சலிப்புக்கு எதிரான ஆயுதத்தைப் பெறுகிறாள்.

13. நெருப்பிடம் கொண்ட ஒரு அறையில், அதன் அருகிலுள்ள பக்க இருக்கைகள் மதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கீழானவை நெருப்புக்கு நேர் எதிரே உள்ளன.

14. பணிபுரியும் அறையின் உலகம் ஒரு நபர் தனது வேலைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சிறப்பு உலகமாக இருக்க வேண்டும்: ஒரு விசாலமான மேசை, பிற அட்டவணைகள், ஒரு நூலகம், இறந்த சோஃபாக்கள், கை நாற்காலிகள் மற்றும் பல.

15. உரிமையாளரின் தேவைகள் மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்து, அவரது அலுவலகத்தில் பணி அறையில் வசதியான மற்றும் அமைதியான பொழுது போக்குகளுக்கு பங்களிக்கும் பல பொருட்கள் இருக்கலாம், அவை: புத்தகங்களுக்கான புத்தக அலமாரி, புத்தகங்களைப் படிக்க ஒரு அசையும் அட்டவணை, நின்று சோபாவுக்கு அருகில் அல்லது மேசைக்கு அருகில், அனைத்து வகையான கையெழுத்துப் பிரதிகளும், சிறப்பு நிகழ்வுகளில் சேமிக்கப்பட்டு, ஒரு கழிப்பிடத்தில் எளிதாக சேமிப்பதற்கான புத்தகங்களைப் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, நில அட்டைகள் மற்றும் இலாகாக்களுக்கான நிலைப்பாடு.

தனி சூழ்நிலைகள்

1. நன்கு வளர்க்கப்பட்ட ஒரு இளம் பெண், சமுதாயத்தில் இருப்பதால், பேசுவோரை கவனமாகவும் மரியாதையுடனும் கேட்பார், அவர்களுக்கு ஒருபோதும் இடையூறு ஏற்படாது.

2. ஒரு பெண்ணுடன் பேசும்போது, \u200b\u200bஒரு ஆணுடன் பேசுவதை விட எப்போதும் உங்கள் குரலை மென்மையாக்க வேண்டும்.

3. வருகையின் இடைநிலை இருந்தபோதிலும், ஒரு மதச்சார்பற்ற இளைஞன் ஒரு சில செய்திகளைச் சொல்வதற்கும், ஒரு நாகரீகமான ஓபராவைக் குறிப்பிடுவதற்கும், உரையாடலில் இரண்டு நகைச்சுவையான அவதூறுகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, உரிமையாளர்களை தனது உரையாடலுடன் வசீகரிப்பதற்கும் நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பான்.

4. ஒவ்வொரு பார்வையாளரும் உங்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும், உங்களை விட்டு வெளியேறினால், விரைவில் உங்களை மீண்டும் பார்க்க நேர்மையாக விரும்புகிறேன்.

5. ஒரு புதிய விருந்தினரின் வருகையுடன், முதலில், பெரியவரைக் குறிப்பிட்டு, இளையவரை அவருக்கு பரிந்துரைக்கவும்.

6. சூப்கள் மற்றும் பிற திரவ உணவுகளை அமைதியாக சாப்பிட வேண்டும், ஒரு கரண்டியால் பருகாமல், சோம்பிங் செய்யாமல், முடிந்தவரை அமைதியாக உணவை விழுங்க வேண்டும்.

7. மேஜையில் உட்கார்ந்து, தும்முவது, மூக்கை ஊதுவது, துப்புவது, பற்களைத் துலக்குவது, உங்கள் முகத்திலிருந்து வியர்வையைத் துடைப்பது போன்றவை மிகவும் அசாத்தியமானது.

8. விதைகளுடன் பழங்களை உண்ணும்போது, \u200b\u200bவிதைகளை உங்கள் உள்ளங்கையில் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் துப்பிவிட்டு அவற்றை தட்டின் விளிம்பில் விட வேண்டும்.

9. எல்லாவற்றையும் கண்காணிப்பது, வரவேற்பின் போது தொகுப்பாளினி மகிழ்ச்சியாகவும், நட்பாகவும், விருந்தினர்களை உரையாடலுடன் ஈடுபடுத்தவும், அவர்களின் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்கவும், எந்த வகையிலும் சோர்வு அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின் நிழலைக் காட்டவும் நேரம் இருக்க வேண்டும்.

10. சிறிதளவு தந்திரோபாயம், சொற்களில் ஒரு சிறிய தவறு மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் அலட்சியம் ஆகியவை எழுத்தாளரை விரும்பத்தகாத வெளிச்சத்தில் காட்டுகின்றன, அவருடைய தார்மீக கண்ணியத்தை குறைத்து மதிப்பிடுகின்றன.

11. வேறொருவரின் வீட்டிற்கு விருந்தினராக, நீங்கள் வீட்டின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உங்கள் தனிப்பட்ட சுவை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

12. வேறொருவரின் வீட்டில் ஒரு விருந்தினர் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, முடிந்தவரை ஹோஸ்ட்களை சங்கடப்படுத்துவது அவசியம், ஒவ்வொரு நிமிடமும் அவர்களுக்கு முன்னால் சுற்றக்கூடாது, அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்கு அவர்களின் நிலையான இருப்புடன் குறுக்கிடக்கூடாது.

13. மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனதுள்ளவர்களும், சாமானியர்களும் மட்டுமே விசில் அல்லது கைதட்டல், தியேட்டரில் கால்களை முத்திரை குத்த முடியும்.

14. பழக்கமான ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஒரு மனிதன் அவளை நகர்த்துவதை நிறுத்தக்கூடாது, ஆனால், அவளுடன் சேர்ந்து, அதே சாலையில் நடந்து பேசுங்கள்.

15. ஒரு இளம் பெண், தனது தாயுடன் அல்லது தனது மரியாதைக்குரிய உரிமையுள்ள தனது பழைய உறவினர்களில் ஒருவருடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், முடிந்தவரை, வலது பக்கத்தில் உள்ள மூத்த நபருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தனது படிகளை அவளது படிகளால் அளவிட வேண்டும் அவளுக்கு ஒரு கையை வழங்குங்கள், வழியை எளிதாக்க அல்லது தயவுசெய்து விரும்புகிறீர்கள்.

சிக்கலான வாக்கியங்கள்

1. ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் பழக்கவழக்கங்கள், தோரணைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் ஒரு இளைஞன் நல்ல சமுதாயத்தில் மட்டுமே கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது மிகவும் முக்கியம்.

2. ஆசாரம் என்பது ஒழுக்கமான அறிவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, உலகளாவிய ஒப்புதலுக்குத் தகுதியான வகையில் சமூகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் அதன் எந்தவொரு செயலிலும் மனித பலவீனத்தை புண்படுத்தாதது.

3. பொதுவாக கொஞ்சம் தெரிந்தவர்கள் நிறைய சொல்கிறார்கள், நிறைய அறிந்தவர்கள், மாறாக, கொஞ்சம் பேசுகிறார்கள்.

4. மற்றவர் சொல்ல விரும்பிய கதையை முடிக்க ஒருவரின் பேச்சுக்கு இடையூறு விளைவித்தல், அவர் அதை எப்படி ஆரம்பித்தாலும், மோசமாக அல்லது நன்றாக இருந்தாலும், இதுதான் இறுதி முரட்டுத்தனம்.

5. தனது பணப்பையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் ஒரு ஆடம்பரமான நபரை ஒருபோதும் உண்மையான கண்ணியமாக கருத முடியாது.

6. நீங்கள் வேடிக்கையான ஒன்றைச் சொல்லும்போது, \u200b\u200bஉங்களைச் சிரிக்கவோ, சிரிக்கவோ கூடாது.

7. அவர் சொல்வதைப் பாராட்டும் ஒருவர் மற்றவர்களை எப்போதாவது மகிழ்விப்பார்.

8. கண்ணியமான, நல்ல குணமுள்ள, நகைச்சுவையை ஒரு அவமானத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவது எப்படி என்று தெரிந்தவர்களுடன் மட்டுமே நீங்கள் கேலி செய்ய அனுமதிக்க முடியும், ஏனெனில் இதுபோன்ற பல நபர்கள் எப்போதும் ஒரு கேலிக்காக நகைச்சுவையாக எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள், ஆதாரங்களுக்காக அவர்களின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை மற்றும் மிக எளிதாக கோபத்தை ஏற்படுத்தும்.

9. நீங்கள் பார்வையிடப் போகிற நபர்களின் குடியிருப்பின் கதவை நெருங்கி, நீங்கள் முதலில் செய்ய வேண்டியது ஆடையைத் தூக்கி எறிந்து, உங்கள் கால்களை கம்பளத்தின் மீது துடைப்பதுதான்.

10. நீங்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அழைத்தாலும், தட்டிய பின், சில இடைவெளிகளில், யாரும் அதைத் திறக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் வெளியேறி, உங்கள் வணிக அட்டையை வீட்டு வாசலரிடம் விட்டுவிட்டு, அதன் இடது மூலையை முன்பு மடித்து வைத்திருந்தால்; நீங்கள் நேரில் இருந்தீர்கள் என்று அர்த்தம்.

11. இரு தரப்பினருக்கும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நம்பினால் ஒழிய ஒருவருக்கொருவர் மக்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டாம்.

12. மேஜையில் முதல் இடங்கள் மேசையின் முடிவில், முடிவிற்கு எதிரே இருக்கும் இடங்கள், அவை உணவுகள் கொண்டு வரப்படும் கதவுகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன.

13. வீட்டின் தொகுப்பாளினி இரவு உணவின் சரியான போக்கைக் கண்காணிக்க வேண்டும், மற்றும் ஊழியர்கள் தங்கள் கடமைகளைச் சரியாகச் செய்கிறார்கள், விருந்தினர்களுக்காக, இரவு உணவில் எந்த அச ven கரியத்தையும் அல்லது பற்றாக்குறையையும் அவர்கள் அனுபவிக்காதபடி, எல்லாமே பரிமாறப்படுகின்றன நேரம் மற்றும் மேஜையில் உரையாடல் கலகலப்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது.

14. மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் படித்த பலர் சமுதாயத்தில் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அற்பங்களைப் பற்றி பேசத் தெரியாது.

15. "சிறிய பேச்சு" இல்லாத ஒரு நபர் ஒரு சிறிய நாணயம் இல்லாத ஒரு பணக்காரனைப் போன்றவர், எனவே சிறிய செலவுகளைச் செலுத்துவது கடினம்.

16. ஒரு பெண் விஞ்ஞான அல்லது அரசியல் விவாதத்தில் ஈடுபடத் தேவையில்லை என்றாலும், ஒரு பெண் அரசியல் மற்றும் அறிவார்ந்த உரையாடல்களைப் புரிந்துகொள்ள கல்வி மற்றும் அறிவுபூர்வமாக வளர வேண்டும்.

17. ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தின் பல்வேறு பாணிகளைப் பற்றி நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் மொத்த தவறுகளைச் செய்யக்கூடாது என்பதற்காகவும், உரையாடலின் போது உங்களை ஒரு முழுமையான அறியாமையாளராகக் காட்டாமல் இருப்பதற்காகவும் சிறந்த கலைஞர்களின் பெயர்களாலும் அவர்களின் படைப்புகளாலும் மட்டுமே தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஓவியம் அல்லது சிற்பம் பற்றி சமூகத்தில் வருகிறது.

18. தந்திரமாக பேசுவது என்பது ஒரு பொருளை ஒருபோதும் தொடக்கூடாது என்பதனால் நீங்கள் பேசும் ஒருவருக்கு விரும்பத்தகாதது.

19. விருந்தினர்களை அழைப்பவர்கள் உண்மையான விருந்தோம்பல் விருந்தினருக்கு கவனம், விருந்தோம்பல் மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றைக் காண்பிப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் அவரது சுதந்திரத்திற்கு இடையூறு விளைவிக்காமல் இருக்க முயற்சிப்பது மற்றும் அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப தனது சொந்த விருப்பப்படி நேரத்தை செலவிட அவருக்கு முழு வாய்ப்பையும் அளிக்கிறது மற்றும் சுவை. வேடிக்கை மற்றும் இன்பம் பற்றி ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கருத்துக்கள் இருப்பதை ஹோஸ்ட்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒருவர் விரும்புவது இன்னொருவரைப் பிரியப்படுத்தாது. ஆகையால், விருந்தினர் உங்கள் வீட்டில் உண்மையான இன்பத்தைக் கொண்டுவருவதற்காக, நீங்கள் அவரது சுவைகளைக் கற்றுக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், அவருக்கு இணங்க, அவருக்கு இந்த அல்லது அந்த இன்பத் திட்டத்தை வழங்குங்கள், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் நீங்களே அவரிடம் திணிக்கவும் அன்பு, ஆனால் அவர் என்ன, ஒருவேளை அவர் நேசிக்கவில்லை.

20. (மாதிரி மன்னிப்பு கடிதம்)

அன்புள்ள ஐயா அ ... எக்ஸ் ...!

நீங்கள் என்னை க honored ரவித்த உங்கள் கடிதத்திற்கு இவ்வளவு காலமாக பதிலளிக்காததற்கு மன்னிக்கவும். மறதி அல்லது கவனக்குறைவு இதற்குக் காரணம் கூற வேண்டாம். சோகமான சூழ்நிலைகள் காரணமாக, என்னால் விரைவாகவும் விரைவாகவும் என் கடமையை நிறைவேற்ற முடியவில்லை, ஆனால் இவ்வளவு நீண்ட காலத்தை தாமதப்படுத்தியது எனக்கு மிகவும் வருந்தத்தக்கது. ஆனால் இப்போது நீங்கள் உறுதியுடன் ஓய்வெடுக்கலாம்: எல்லாம் நிறைவேறியது, எல்லாம் முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது, உங்கள் கடிதத்திற்கு நான் விரைவாக பதிலளிக்கிறேன். உங்களது அனைத்து உத்தரவுகளையும் மிகுந்த கவனத்துடன் நிறைவேற்ற முயற்சிப்பேன் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

மரியாதையுடன் உங்களுடையது

ஈ.என். வயலின்,
மாஸ்கோ நகரம்

1890 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மேல்தட்டுக்கு நோக்கம் கொண்ட ஆசார விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. புத்தகம் நான்கு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை விரிவாக விவரிக்கின்றன: சமூகத்தில் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் நடத்தை (முதல் வெளியீடு முதல் ஆடை கலை வரை); வீட்டு வாழ்க்கையின் ஏற்பாடு (அறைகளை அமைப்பதில் இருந்து குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் வரை); வீட்டிற்கு வெளியே வாழ்க்கை (இது தேவாலயம், தியேட்டர், பயணம் போன்றவற்றில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை விவரிக்கிறது); நீதிமன்றத்தில் வாழ்க்கை, ஆளும் நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது தேவையான விதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. முடிவில், சமுதாயத்தில் ஆண்களுக்கான கடித ஆசாரம் மற்றும் நடத்தை விதிகள் வழங்கப்படுகின்றன. புத்தகம் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு உரையாற்றப்பட்ட போதிலும், அதில் உள்ள விதிகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் "வெள்ளி யுகத்தின்" காலத்தின் கருணை, நுட்பம், அதிநவீன பண்பு ஆகியவற்றின் எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, இந்த புத்தகம் தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலாச்சார வல்லுநர்களுக்கும், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் மதிப்புகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மரபுகள் பற்றி அறிந்து கொள்ள விரும்பும் பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கும் ஆர்வமாக இருக்கும்.

"ஒரு பெண் எப்போதுமே சிரமத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு உதவ கடமைப்பட்டிருக்கிறாள் - அவள் வயதானவனா, இளமையா, அழகானவனா அல்லது அசிங்கமானவனா என்பது ஒரு பொருட்டல்ல. அவளுடைய நன்றியுணர்வின் பிரதிபலிப்பாக, அவன் தன் தொப்பியைத் தூக்கி உடனடியாக வெளியேறுகிறான், அவனது சமுதாயத்தை திணிக்க உற்சாகமாக இருங்கள், மேலும் வழங்கப்பட்ட சேவைக்கான கட்டணத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கும்.

ஒரு பெண் இந்த சிறிய உதவிகளை மறுப்பது அல்லது அவர்களை திருமணத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது சங்கடமாக இருக்கிறது. ஒரு ஆணின் ஒரு பெண்ணின் எளிமையான மரியாதையை தனக்கு தனிப்பட்ட போதைக்காக எடுத்துக்கொள்வது போல, அத்தகைய ஒரு திசையில் அனைத்து மரியாதைகளையும் விளக்க வேண்டும் என்று அவள் நினைத்தால் அது முட்டாள்தனமான பெருமையின் அறிகுறியாகும். "

இங்கே! சிறந்த வழிகாட்டி! எத்தனை தவறான புரிதல்கள், நிந்தைகள் மற்றும் உடைந்த இதயங்கள் கூட தவிர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் ... இது என்ன எளிதானது என்று தோன்றுகிறது .. .. ஆனால், ஐயோ! .. இது பாடலில் எப்படி இருக்கிறது: "ஆனால் ஒரு பெண்ணின் இதயம் ஆணின் மனதை விட மென்மையானது. .. "மீண்டும், கடவுள் எங்கள் கற்பனை புண்படுத்தவில்லை. அதை நாமே கண்டுபிடித்துள்ளோம், பின்னர் நாங்கள் கஷ்டப்படுகிறோம் ...

படங்கள்: ஆஸ்கார் ப்ளம்

நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய காலம் "லைஃப் இன் லைட், வீட்டிலும் நீதிமன்றத்திலும்" புத்தகத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1890

இங்கே “ஒரு வருங்கால மனைவியைத் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு இளைஞன், அந்தப் பெண்ணும் அவளுடைய குடும்பத்தினரும் விருப்பத்துடன் அவருடன் உறவு கொள்வார்கள் என்ற முன்மொழிவுக்கு முன் உறுதியாக இருந்தால், விவேகத்துடன் செய்வார்; நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரை விருப்பமில்லாமல் ஏமாற்றத்துடன் புண்படுத்தாமல் இருப்பதற்காக, வரதட்சணை பற்றி துல்லியமான விசாரணைகளை மேற்கொள்வதும் பாதிக்காது. விவேகமான திருமணங்களைப் பற்றி நாங்கள் இங்கு பேசுகிறோம், அதில் அன்பும் காரணமும் சமமான பங்கை ஒதுக்குகின்றன.

அந்த முன்மொழிவுடன், மனிதன் தந்தையிடமும் பெண்ணுடனும் மாறுகிறான், அவளுடைய தாயிடம் அல்ல. மணமகன் இனிமையாக இருந்தால், நிச்சயமாக பெற்றோர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். வரதட்சணை மற்றும் பிற வணிக விஷயங்களில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தும்போது மணமகள் இல்லை.

இந்த முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இரு குடும்பங்களும் தங்கள் மகன் மற்றும் மகளின் வரவிருக்கும் திருமணம் குறித்து உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு தெரிவிக்கின்றனர். அத்தகைய அறிவிப்பைப் பெற்ற பின்னர், அதற்கு அன்பான வாழ்த்துக்களுடன் பதிலளிக்க வேண்டும் ... "

பெண் ஒப்புக்கொண்டால், அவள் தேர்ந்தெடுத்தவள் பழைய நாட்களில் அழகாக அழைக்கப்பட்டதால், மகளின் கையை பெற்றோரிடம் கேட்க வேண்டும். வழக்கமாக மகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ஏற்கனவே வருங்கால மாமியார் மற்றும் மாமியார் ஆகியோருடன் நன்கு அறிந்தவர். மணமகனுக்கும் மணமகளின் பெற்றோருக்கும் இடையே ஒரு நல்ல உறவு நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஒரு இளைஞன் திருமணம் செய்வதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவிக்க முடிவு செய்தால், ஒரு கிளாஸ் ஒயின் மீது தனது பெற்றோருடன் சந்திக்கும் போது இதை நிதானமாக செய்ய முடியும். அத்தகைய நடவடிக்கை பெண்ணின் பெற்றோருக்கு எதிர்பாராதது மிகவும் விரும்பத்தகாதது. மகள் தனது பெற்றோருடன் முன்பே பேசினால் எப்போதுமே நல்லது, அதனால் அவர்களுக்கு சந்தேகம் இருந்தால், அவர்கள் சரியான நேரத்தில் அவற்றை வெளிப்படுத்த முடியும்.

பெண்ணின் எதிர்கால மணமகன் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவரின் பெற்றோருடன் இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், இந்த சூழ்நிலையில் மணமகளின் குடும்பத்திற்கு ஒரு "மரியாதைக்குரிய வருகை" மிகவும் பொருத்தமானது. ஒரு விதியாக, பெண் அதே நேரத்தில் இல்லை, ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் நிதி விஷயங்களில் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது வழக்கம்.

சிறுமியின் பெற்றோரின் தேவைகளை அந்த இளைஞன் பூர்த்திசெய்தால், அவர்கள் மீண்டும் அவர்களைச் சந்திக்கும்படி அவரை அழைக்கிறார்கள். வருகைக்கான தயாரிப்பில் ஒரு முக்கிய அம்சம், வருகையின் குறிப்பிட்ட நேரம் குறித்து பெற்றோருடன் ஒரு தெளிவான ஒப்பந்தம். சாத்தியமான மணமகன் (முன்னுரிமை அவரது வருங்கால மாமியார் ஒரு பூச்செண்டுடன்) நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் சரியாக தோன்ற வேண்டும். வருகை வழக்கமான பயணத்தை விட சிறிது காலம் நீடிக்கும் என்ற உண்மையைத் தயாரிக்க வேண்டியது அவசியம்; அதே நேரத்தில், அந்த இளைஞன் தனது வருங்கால உறவினர்களின் மரியாதையையும் நேரத்தையும் துஷ்பிரயோகம் செய்யக்கூடாது. சரியான நேரத்தில், அவர் வெளியேற அனுமதி கேட்க வேண்டும்.

அதன்பிறகு, மணமகனும், மணமகளும் முதலில் தனது பெற்றோரை சந்திக்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக உடை அணிவார்கள், மணமகளின் உடை நிச்சயமாக லேசாக இருக்க வேண்டும்

வருங்கால கணவரின் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு மணமகளின் வருகை, அதன் ஆசாரம் விதிமுறைகளின்படி, மேலே விவரிக்கப்பட்ட மணமகனை அழைக்கும் பாரம்பரியத்திலிருந்து பெரிதும் வேறுபடுவதில்லை. இந்த சூழ்நிலையின் ஒரே முக்கியமான நுணுக்கம் என்னவென்றால், அந்த பெண் ஒரு இளைஞனுடன் வருங்கால உறவினர்களை சந்திக்கிறார்.

அழைப்பிதழ் ஏற்கெனவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், கூட்டத்திற்கு வராமல் இருப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. இரவு விருந்தை மறுக்க தாமதமாகாத காலக்கெடு நியமனத்திற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னதாகும், உரையாடலின் போது, \u200b\u200bமறுப்பதற்கு நீங்கள் ஒரு நல்ல காரணத்தை குறிப்பிட வேண்டும். வாக்குறுதியை இன்னும் நிறைவேற்றவில்லை என்றால், அழைக்கும் தரப்பினருடன் கூடிய விரைவில் உகந்த மற்றும் சரியான வழியில் விளக்க வேண்டியது அவசியம்.

மணமகனின் மணமகனின் வீட்டிற்கு வருகை காலம் ஆசாரத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, எனவே, இந்த விஷயத்தில், பெண் அதிகபட்ச தந்திரத்தையும் விவேகத்தையும் காட்ட வேண்டும்.

மணமகனின் பெற்றோருடன் மணமகளின் அறிமுகம் வீட்டிற்கு வெளியே கூட நிகழலாம், உதாரணமாக, ஒன்றாக தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது அல்லது நடைப்பயணத்தில். இந்த விஷயத்தில், கூட்டத்தின் சூழ்நிலை மிகவும் நிதானமாக இருக்கும்.

வருங்கால கணவரின் பெற்றோருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு நுட்பமான விவரத்தை குறிப்பிட தேவையில்லை. குடும்ப ஆசாரத்தின் ஒரு முக்கியமான விவரம் பெற்றோருடனான உரையாடலில் தோன்றும் குறிப்பிட்ட செய்திகளின் சரியான தேர்வு. இந்த மிகச்சிறிய பிரச்சினை பெரும்பாலும் ஒரு தீவிர தகவல் தொடர்பு சிக்கலாக உருவாகலாம்.

வருங்கால மனைவியின் பெற்றோருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஆரம்பத்தில் இருந்தே உங்களை நன்கு அறிந்திருக்க அனுமதிக்கக் கூடாது, ஏனெனில் திருமணத்திற்குப் பிறகு தகவல் தொடர்பு பாணியை மீண்டும் உருவாக்குவது மிகவும் கடினம். சங்கடமான சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க, நடுநிலை வழியைப் பின்பற்றுவது நல்லது, உங்கள் பெற்றோரை பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் குறிப்பிடுகிறது.

பெற்றோர் வேறொரு நகரத்தில் வசிக்கிறார்களானால், வருங்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை கடிதம் மூலம் தெரிவிக்க முடியும்.

பந்தில்

பெண்கள் 18 வயதிற்கு முந்தையவர்கள் அல்ல. இந்த வயதிலிருந்தே, அவர்கள் வருகைக்கு தாய்மார்களுடன் செல்லத் தொடங்குகிறார்கள், வீட்டிலேயே பெறவும், பந்துகளில் கலந்துகொள்ளவும் உதவுகிறார்கள்.

பந்தில், வீட்டின் எஜமானரும் அவரது மகன்களும் நடனமாட வேண்டும், குறைந்தபட்சம் ஒரு முறையாவது, அனைத்து நடனமாடும் பெண்களுடன். இந்த கடமையை மீறக்கூடாது; முதலில், மிக முக்கியமான பெண்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அழைக்கப்பட்ட இளைஞன் முதலில் வீட்டின் எஜமானி அல்லது அவளுடைய மகளோடு நடனமாட வேண்டும் என்பதில் இன்றியமையாத விதி உள்ளது; அதன்பிறகுதான் அவர் மற்ற பெண்களை அழைக்க முடியும், அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வீடுகளில் தொடங்கி. (இந்த விதி எனக்கு மிகவும் புரியவில்லை, குதிரை வீரர்களைக் காட்டிலும் குறைவான நடனங்கள் இருந்தால், யாராவது நடனமாட மாட்டார்கள்? இது விசித்திரமானது ...)

தன்னை அழைக்கும் அனைவரையும் தேர்ந்தெடுக்காமல் நடனமாடும் பெண் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; சோர்வு என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ், ஒன்றை மறுப்பது, அதே நேரத்தில் இன்னொன்றை ஏற்றுக்கொள்வது, அவள் குறிப்பிடத்தக்க சிக்கலை சந்திக்க நேரிடும். அதேபோல், பண்புள்ளவர்களைக் குழப்ப மறந்துவிடுவதாலும், ஒருவர் மற்றொன்று நடனமாடுவதாக உறுதியளிப்பதாலும் இது விவேகமற்றது மற்றும் ஆபத்தானது; இது பெரும்பாலும் விருப்பமின்றி முற்றிலும் நிகழ்கிறது, ஆனால் அது மறந்துபோனவர்களுக்கு புண்படுத்தக்கூடியதாகத் தோன்றினாலும், முடிந்தால் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும் தவறான புரிதல்களைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

ஒரு பெண்ணை அழைத்த ஒரு இளைஞன், நடனம் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவளைக் கண்டுபிடிக்க மறந்துவிட்டான், மன்னிக்க முடியாத முரட்டுத்தனத்தை உருவாக்கி, தந்தை அல்லது பெண்ணின் தோழனால் புண்படுத்தும் அபாயத்திற்கு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறான். பந்தில் ஒரு நல்ல நினைவகம் அவசியம்.

நடனமாடும் பெண்ணின் இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத வால்ட்ஸின் போது நீங்கள் ஒரு நிமிடம் ஓய்வெடுக்க வேண்டும்.

பந்தில் தோன்றும் ஒரு இளைஞன் நிச்சயமாக நடனமாட முடியும்; ஒரு சதுர நடனம் அல்லது லான்சியரின் புள்ளிவிவரங்களை குழப்புவதைத் தவிர வேறு எதுவும் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் விரும்பத்தகாததாக இருக்காது. ஒரு பெண் தகுதியற்ற மனிதருடன் வால்ட்ஸ் செய்வது வேதனை. நடனமாடாதவர்கள் பந்துக்கான அழைப்பை முற்றிலுமாக மறுத்தால் சிறப்பாகச் செய்வார்கள், அங்கு, பொது வேடிக்கையில் பங்கேற்கவில்லை, அவை வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு சுமை மட்டுமே. நடனமாடும்போது, \u200b\u200bஅந்த மனிதர் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால் தனது பெண்ணை கட்டிப்பிடிக்கக் கூடாது, ஆனால் அவரது கை இடுப்பின் அடிப்பகுதியில் உள்ளங்கையால் அவளது முதுகின் நடுவில் தொட வேண்டும். திருமணமான ஒரு பெண்ணுடன் நடனமாடி, உங்கள் கையை இடுப்பில் சுற்றிக் கொள்ளலாம். உங்கள் பெண்ணின் கையைப் பிடிக்காமல் அல்லது அவள் கையை அவள் பக்கமாக அழுத்திப் பிடிக்காமல் அல்லது பறக்காமல் வால்ட்ஸ் செய்வது மிகவும் மோசமானது. (ஒரு சுவாரஸ்யமான தருணம், அவர்கள் பாலிஸில் எப்படி நடனமாடுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் வைத்திருந்தால்)... அந்த பெண்மணி கையில் ஒரு கைக்குட்டை அல்லது ஒரு விசிறியை வைத்திருக்கிறார், அந்த மனிதனின் தோளில் போடப்பட்டார். முன்கூட்டியே அந்த பெண்ணை அழைத்த பின்னர், அந்த மனிதர் நடனத்தின் முதல் மதுக்கடைகளில் அவளை அணுகி வணங்குகிறார்; அவள் எழுந்து, அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்கும் இடத்தை அடைய அவர் கொடுத்த வலது கையை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். அந்த மனிதர் எப்போதும் தனது பெண்ணை தனது வலது கையால் அழைத்துச் செல்கிறார்; ஒரு சதுர நடனத்தில், அவள் எப்போதும் அவனுடைய வலப்பக்கத்தில் நிற்கிறாள். நடனத்தின் முடிவில், அந்த மனிதர் மீண்டும் அந்த பெண்ணை தனது வலது கையை அளித்து அவளை தனது இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், வணங்குகிறார், அவளும் அவனுக்கு வணங்குகிறாள், உட்கார்ந்தாள், அந்த மனிதர் உடனடியாக வெளியேறுகிறார்.

இளைஞர்கள் விசிறி, அல்லது தாவணி அல்லது தங்கள் பெண்ணின் பூச்செடியைத் தொடக்கூடாது: இது மிகவும் பழக்கமானது, அநாகரீகமானது மற்றும் சிறுமியை ஒரு மோசமான நிலையில் வைக்கிறது. ஒரு ஆண் தற்செயலாக ஒரு பெண்ணின் விசிறியை உடைத்தால், இளமையாக இருந்தாலும், வயதானவனாக இருந்தாலும், அவன் மன்னிப்பு கேட்டு அனுமதி கேட்டு, அதை சட்டைப் பையில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மறுநாள் ஒரு புதிய ஒன்றை அனுப்ப வேண்டும், முடிந்தால் உடைந்ததைப் போலவே, இன்னும் சிறப்பாக, ஆனால் மிகவும் அற்புதமானதல்ல. பொருத்தமற்ற தாராள மனப்பான்மையுடன் ஒரு பெண்ணை புண்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காக. மாற்ற முடியாத மிகவும் விலையுயர்ந்த விசிறியை ஒரு திறமையான கைவினைஞரால் சரிசெய்ய வேண்டும்.

சிறுமிகள் தங்கள் தாய்மார்களுடனோ அல்லது அவர்களுடன் வரும் வயதான பெண்களுடனோ பந்தில் உட்கார்ந்துகொள்கிறார்கள், அவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் தங்களுக்கு ஒரு இடத்தை தேர்வு செய்யக்கூடாது, அதைவிட வேறு ஒரு அறையில்.

மேலும், அவர்கள் தங்கள் மனிதர்களுடன் தனியாக பஃபேக்குச் செல்வதில்லை, ஆனால் எப்போதும் தங்கள் தாயுடன் வருவார்கள். மதச்சார்பற்ற கண்ணியம் ஒரு தலைக்கவசத்திலிருந்து நொறுக்கப்பட்ட பூவோ அல்லது ஆடைத் துண்டோ பால்ரூமில் இருக்கக்கூடாது என்று கோருகிறது. நபர்கள் புத்திசாலித்தனமாகவும் தந்திரமாகவும் பந்தை மண்டபத்திற்குள் நுழையும்போது அதே புதிய உடையில் விட்டு விடுகிறார்கள். குழப்பமான பூக்கள், வெடிக்கும் கோர்சேஜ்கள் போன்றவை திடீர் அசைவுகள், ஒழுங்கற்ற நடனங்கள், அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு இல்லாதது என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

யாராலும் அழைக்கப்படாத ஒரு பெண் இதைப் பற்றி கோபப்படக்கூடாது, ஆனால் ஒரு அண்டை வீட்டாருடன் உரையாடலைத் தொடங்க முயற்சி செய்யுங்கள், அதனால் அவளது சங்கடம் கவனிக்கப்படக்கூடாது. வீட்டின் தொகுப்பாளினியின் கடமைகளில் ஒன்று, மனிதர்களை அசிங்கமான மற்றும் சுயாதீனமான பெண்களுக்கு வழங்குவதாகும். இந்த கடமைக்கு தந்திரோபாயமும் சுவையாகவும் தேவை. முதலில், இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் நெருங்கிய நண்பர்களிடம் திரும்புகிறார்கள். அத்தகைய வன்முறை அழைப்பைப் பற்றி அந்த பெண் யூகிக்கவில்லை, அவளுடைய பெருமையால் புண்படுத்தப்படுவதில்லை.

பெண்கள் அல்லது தாய்மார்களே பந்தில் தங்கள் கையுறைகளை கழற்றுவதில்லை, அவர்கள் இல்லாமல் ஒருபோதும் நடனமாட மாட்டார்கள்.

ஒரு பண்புள்ளவருடன் கிசுகிசுப்பதும் சிரிப்பதும், விசிறியுடன் மூடுவதும் மிகவும் மோசமான சுவைக்கான அறிகுறியாகும்.

மணமகனும், மணமகளும் இல்லையென்றால், அல்லது நடனம் நெருங்கிய வட்டத்தில் நடக்காவிட்டால், மாலை நேரத்தில் மூன்று முறைக்கு மேல் ஒரே முகத்துடன் நடனமாடுவது வழக்கம் அல்ல.

பந்தின் நுழைவாயிலில், தந்தை தனது மகளை கையால் வழிநடத்துகிறார், மகன் தாயை வழிநடத்துகிறார்; தந்தை மற்றும் மகள் முதலில் நுழைகிறார்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ஒரு இளம்பெண் ஒரு இளைஞனுடன், ஒரு மாப்பிள்ளை, அவரது சகோதரர் மற்றும் அவரது நண்பருடன் கூட கையில் நுழையக்கூடாது, பொதுவாக எந்த இளைஞனும் ஒரு தாயை அறிமுகப்படுத்துகிறான், அவளுக்குப் பிறகு, வயதான தோழன் இல்லாவிட்டால், இளம்பெண் தனியாக செல்கிறாள்; சகோதரனும் அவனது நண்பனும் உடன் இருந்தால், அவள் சகோதரனின் கையை எடுக்கிறாள். இரண்டு மகள்கள் இருந்தால், தந்தை தாயுடன் கைக்குள் நுழைகிறார், பெண்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, உரிமையாளர்கள் அவர்களுடன் நடனமாட விரும்பும் இன்னும் அறியப்படாத மனிதர்களுக்கு பெண்களை அறிமுகப்படுத்தினால் நல்லது; ஆனால் சில நேரங்களில் அது சிரமமாகவோ அல்லது சாத்தியமற்றதாகவோ மாறிவிடும், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அந்நியர்களை மறுப்பது பொருத்தமற்றது. நீங்கள் நடனமாடாமல் இந்த மாலை முழுவதும் உட்காரலாம். இருப்பினும், சூதாட்ட விடுதிகளில், நீர்நிலைகளில் அல்லது முறைசாரா பந்துகளில், பெண்கள் பண்புள்ளவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிகவும் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் சந்திக்கும் முதல் நபருடன் நடனமாடுவதன் மூலம் தங்களை சமரசம் செய்யக்கூடாது. அவர்கள் மறுத்ததை மென்மையான மென்மையான வடிவத்தில் மட்டுமே அணிய முடியும். விளக்கக்காட்சி இல்லாமல், அவர்கள் அதிகாரிகள், பிரபல அதிகாரிகள் மற்றும் பலருடன் மட்டுமே நடனமாடுகிறார்கள், அதன் சீருடை சமூகத்தில் அவர்களின் நிலைப்பாட்டை நிரூபிக்கிறது.

இத்தகைய கூட்டங்களில், ஒழுக்கமான இளைஞர்கள் தங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு பெண்ணை அழைக்கத் துணிவதில்லை, எப்போதும் பரஸ்பர அறிமுகம் மூலம் அவளுக்கு அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். யாரும் இல்லையென்றால், தன்னைப் பழகிக் கொள்ள விரும்பும் நபர் தன்னைப் பெண்ணின் பெற்றோருக்கு அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு, அவர்களுக்கு தனது வணிக அட்டையைத் தருகிறார்; ஆனால் அத்தகைய செயல் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்ள மிகவும் வலுவான விருப்பத்தை குறிக்கிறது.

நடனத்தில் இடைவேளையின் போது ஒரு பெண் தனது அழகியுடன் பேச வேண்டும், ஆனால் பரிச்சயம் மற்றும் சிறப்பு அனிமேஷன் இல்லாமல்; உரையாடல் வழக்கமாக அன்றாட வாழ்க்கையின் மிகவும் சாதாரணமான பொருட்களைச் சுற்றி வருகிறது, மேலும், சிறிதளவு பின்னடைவு மிகவும் கவனமாக தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் எந்தவிதமான விளையாட்டுகளையும் விளையாடுவது அநாகரீகமானது, மேலும் அவர்கள் சூதாட்ட அட்டவணையை கூட அணுகவில்லை என்றால் நல்லது.

நிகழ்ச்சிகளுக்கு நிறைய தந்திரோபாயங்கள் தேவைப்படுகின்றன: அவற்றுக்கு ஏறக்குறைய புரிந்துகொள்ள முடியாத நிழல்கள் உள்ளன, அவதானித்தல் முழு விஞ்ஞானமாகும்.

ஒரு பெண் ஒருபோதும் ஒரு ஆணைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தக் கூடாது, அதைவிடக் குறைவாகவும் - அவனுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும், அவரிடம் ஒருவித சேவையை கேட்க விரும்பும் போது தவிர.

இரண்டு நபர்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன், ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் இதை வேண்டுமா என்று தனித்தனியாக கேட்க வேண்டும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் நிகழ்ச்சிகள் முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக நிகழ்கின்றன.

ஒரு இளைஞன் எப்போதுமே வயதானவனாகக் குறிப்பிடப்படுகிறான், பதவியில் தாழ்ந்தவன் ஒரு உயர்ந்த நபர்; ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுக்கு முன்வைக்கப்படுகிறான், ஒரு மனிதன் ஒரு உயர் பதவியில் அல்லது மதகுருவாக இருந்தால் தவிர.

ஒரு விதியாக (நிச்சயமாக, விதிவிலக்குகள் உள்ளன), மகள் தனது பெற்றோருக்கு ஆண்களையும், மனைவி கணவனுக்கும் அறிமுகப்படுத்துவதில்லை; கணவர், மறுபுறம், தனது நண்பர்களை தனது மனைவிக்கும், மகனை பெற்றோருக்கும் அறிமுகப்படுத்துகிறார். உயர்மட்ட அதிகாரிகள் தாங்களே விரும்பினால் தவிர யாருக்கும் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதில்லை. சமங்களுக்கு இடையில், முதலாவது அவர்களது உறவினர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, எனவே கணவர் தனது மனைவியை அதே வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் தேவை ஏற்பட்டால் மகள் தனது தாயை ஒரு வயதான நபருக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம்.

தியேட்டரில் அல்லது ஒரு கச்சேரியில் நடத்தை கலாச்சாரம்

தியேட்டரில் அதே கண்ணியத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும் உயர் சமுதாய சித்திர அறையில் இருப்பது போல, நல்ல நடத்தை... "வெளிச்சத்திலும், வீட்டிலும், நீதிமன்றத்திலும் வாழ்க்கை"

தியேட்டருக்குச் செல்வது என்பது சிலருக்கு இது போன்ற ஒரு அரிய நிகழ்வாகும், இது அசாதாரணமானதாகத் தோன்றலாம். ஒரு நபர் அறிமுகமில்லாத சூழலுக்கு பயப்படுகிறார், எனவே பதற்றமடையத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை அறிந்துகொள்வதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு பண்பட்ட மற்றும் படித்த நபருக்கு மட்டுமல்ல, அடிக்கடி கலாச்சார நிகழ்வுகளுக்கு கூட கடந்து செல்வீர்கள் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

தியேட்டருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு நீங்கள் முதலில் சிந்திக்கத் தொடங்குவீர்கள் அலமாரி... உங்கள் ஆடைகளை மாற்ற வீட்டிற்குச் செல்ல முடியாமல், வேலை நாளுக்குப் பிறகு நீங்கள் தியேட்டருக்குச் செல்ல வேண்டியது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. இது ஒரு பொருட்டல்ல: வேலைக்குச் செல்வது உங்கள் வணிக வழக்கைக் கொடுக்க முயற்சிக்கவும் மேலும் பண்டிகை தோற்றம்... ஒரு மனிதனுக்கு, ஒரு இருண்ட வழக்கு, ஒரு ஒளி சட்டை, மற்றும் ஒரு டை ஆகியவை கட்டாயமாகும். பெண் ஒரு நேர்த்தியான உடை அல்லது உடையை அணிந்துகொள்கிறாள்.

இளம் பெண்களுக்குஆடையின் ஒளி நிழல்கள் விரும்பத்தக்கவை. முறையான நிகழ்ச்சிகளுக்கு, ஆடைகள் குறுகிய சட்டைகளுடன் வெட்டப்படுகின்றன. ஸ்டால்களில் அமர்ந்திருக்கும் பெண்களுக்கு, ஒரு கருப்பு உடை விரும்பத்தக்கது. விதிகளில் ஒன்றாக, நீங்களே குறைந்த கவனம் செலுத்துவது சிறந்தது.

ஒரு ஜோடியாக தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் ஆடைகளை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது. நீ போனால் அழைப்பின் மூலம், பின்னர் ஒரு மனிதனின் வழக்கு ஒரு டக்ஷீடோவாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் பெண்கள் ஒரு மாலை உடையாக இருக்க வேண்டும். குளிர்காலத்தில், ஒரு பெண் தியேட்டரில் மாற்றுவதற்காக தனது காலணிகளை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். வலுவான நாற்றங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். இது ஈவ் டாய்லெட்டிற்கு மட்டுமல்ல, தியேட்டருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு உட்கொள்ளும் உணவிற்கும் பொருந்தும்.

தியேட்டருக்கு வருவது உகந்ததாக இருக்கும் தொடக்கத்திற்கு 15-20 நிமிடங்களுக்கு முன்செயல்திறன். தியேட்டர் லாபியில் நுழையும் போது, \u200b\u200bஒரு மனிதன் தனது தலைக்கவசத்தை கழற்ற வேண்டும், பின்னர் அந்த பெண்ணை அவிழ்க்க உதவ வேண்டும், பின்னர் மட்டுமே தன்னை அவிழ்த்து விடுங்கள்.

ஆடிட்டோரியத்திற்குள்மனிதன் முதலில் நுழைகிறான். ஆனால் முதல் பெண்மணி டிக்கெட்டில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்திற்கு முன்னேறி வருகிறார். வரிசைகளுக்கு இடையில் நீங்கள் அமர்ந்திருப்பதை எதிர்கொள்ள வேண்டும். மண்டபத்தில் தெரிந்தவர்கள் தலையின் லேசான முடிச்சுடன் வாழ்த்துங்கள், புன்னகை, உங்களுக்கு அருகில் இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே கை கொடுங்கள். அறிமுகமானவர்களுடன் பல வரிசைகள் மூலம் பேசுவதும், அவர்களை அழைப்பதும் அநாகரீகமானது.

திடீரென்று உங்கள் இடம் எடுக்கப்படும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் வேறு ஏதாவது கடன் வாங்கக்கூடாது. நீங்கள் யாருடைய இடத்தை எடுத்தீர்கள் என்பது ஒரு மோசமான நிலையில் இருக்கும். உங்கள் டிக்கெட்டுகளைக் காண்பித்துவிட்டு, உங்கள் இருக்கையை எடுத்தவர்களிடம் பணிவுடன் கேளுங்கள். உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமங்கள் இருந்தால், உதாரணமாக, ஒரு இருக்கைக்கு இரண்டு டிக்கெட்டுகள் விற்கப்பட்டன, நிலைமை குறித்த விளக்கத்திற்கு நீங்கள் கபெல்டினரை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.

உங்கள் இருக்கைகள் ஸ்டால்கள், ஆம்பிதியேட்டர், மெஸ்ஸானைன் ஆகியவற்றில் இருந்தால், மூன்றாவது மணியை விட நீங்கள் அவற்றை எடுக்கக்கூடாது. இருக்கைகள் வரிசையின் நடுவில் அமைந்திருக்கும் போது, \u200b\u200bஅவற்றை முதலில் எடுத்துக்கொள்வது நல்லது, அவை விளிம்பில் இருந்தால், பார்வையாளர்கள் நடுவில் அமர நீங்கள் சிறிது காத்திருக்கலாம். நீங்கள் நேராகவும் அமைதியாகவும் அமர வேண்டும். இரண்டு ஆர்ம்ரெஸ்ட்களை ஆக்கிரமிப்பது அநாகரீகமானது.

செயல்திறனுக்கான லேட்கோமர்கள் பக்கங்களில் அமைந்துள்ள இருக்கைகளுக்காக காத்திருக்கிறது. அல்லது இடைவெளியில் காத்திருக்கும் நுழைவாயிலில் நீங்கள் நிற்க வேண்டும். ஒரு செயல்திறனைப் பார்க்கும்போது மண்டபத்தின் முக்கிய மற்றும் முதல் நிபந்தனை ம .னம்... ஒரு கலைப் படைப்பைக் கேட்க விரும்பும் பார்வையாளர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்கு மண்டபத்தில் அமைதியும் அமைதியும் தேவை. கலைஞர்களை அறியாதவர்கள் சுவரொட்டியை எடுத்து படிக்க வேண்டும். மேடையில் செயல்படும் போது பார்வையாளர்களின் அனைத்து கவனமும் சரியாக அங்கேயே, மேடையில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அறிமுகமானவர்களைத் தேடுவதிலோ அல்லது கழிப்பறைகளைப் பார்ப்பதிலோ பார்வையாளர்கள் மீது அல்ல. உங்கள் ஒப்புதலை வெளிப்படுத்த விரும்பினால், நீங்கள் சத்தமாக நாடலாம் கைதட்டல், ஆனால் இது பெரும்பாலும் ஆண்களின் தொழில்.

1890 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்ட லைஃப் இன் தி லைட், ஹோம் மற்றும் கோர்ட் என்ற சிற்றேட்டில், கடிதத் தொடர்புகளின் சிக்கல்களைப் பற்றி நடைமுறை தகவல் நூலகத்திலிருந்து - கடிதங்களில் வெளிப்படுத்தக்கூடிய உணர்வுகள், ஒழுக்கமான கவனிக்கப்பட வேண்டும்.

"ஒரு இளம் பெண் ஒருபோதும் ஒரு ஆணுக்கு எழுதுவதில்லை, அவளுடைய பெற்றோர் சார்பாக கூட; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளால் எழுதப்பட்ட ஒரு வரி அவளுடைய உறவினர் அல்லாத அல்லது இன்னும் முழுமையாக வயதாகாத ஒரு மனிதனின் கைகளில் உள்ளது. ஒரு சுய மரியாதைக்குரிய பெண் தனது கணவர் அல்லது நெருங்கிய உறவினர் இல்லாத ஒரு ஆணுடன் ஒத்துப்போகக்கூடாது. இந்த கண்டிப்பான விதிக்கு அப்பாற்பட்டு, ஆண் புத்திஜீவிகளின் பிரகாசமான நட்சத்திரத்துடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபடுங்கள், முற்றிலும் அப்பாவி மற்றும் முற்றிலும் அறிவார்ந்த இன்பத்தில் ஈடுபடுகையில், பாவம் செய்யமுடியாத ஒழுக்கநெறி கொண்ட ஒரு சுயாதீனமான பெண்ணாக மட்டுமே இருக்க முடியும், கணவன், குழந்தைகள், குடும்பம் மற்றும் பயம் பொது கருத்தில் தன்னை கைவிட.

கடிதத்தை சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும், தெளிவாகவும், கறைகள் இல்லாமல் எழுத வேண்டும், அவை நெருங்கிய நண்பர்களிடையே கடிதப் பரிமாற்றத்தில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகின்றன. கையெழுத்து, எழுதுதல், வடிவம், தரம் மற்றும் காகித வகை - இவை அனைத்தும் சிறிய விஷயங்கள் எழுத்தாளரின் வயது, நிலை மற்றும் தன்மையை தீர்மானிக்கின்றன. கடிதத்தின் எழுத்து அவரது தந்திரத்திற்கும் மதச்சார்பின்மைக்கும் சாட்சியமளிக்கிறது.கையெழுத்து மூலம் கவனமுள்ள பார்வையாளர் ஒரு ஆணின் உண்மையான தன்மையை அடையாளம் காண முடியும், அதைவிடவும் ஒரு பெண்; கண்களின் வெளிப்பாடு சில நேரங்களில் பேசப்படும் சொற்களை மறுப்பது போல, கையெழுத்து கடிதத்தின் எழுத்தை மறுக்கிறது. ஆகையால், ஒரு எழுத்து மட்டும் கடிதக் கலை அல்ல: உண்மையிலேயே நன்கு வளர்க்கப்பட்ட, ஒழுக்கமான ஒருவருக்கு மட்டுமே தனது கையெழுத்தை தனது எழுத்துக்களுடன் எவ்வாறு ஒத்திசைக்க முடியும் என்பது தெரியும். "

கடிதங்கள் எப்போதுமே பெறப்பட்ட கடிதத்திற்கான பதிலுடன் தொடங்குகின்றன, எதுவும் இல்லை என்றால், நிருபர்களின் கடைசி சந்திப்பு தொடர்பான சில சொற்களுடன். முதலில், கடிதம் நோக்கம் கொண்ட நபரைப் பற்றி நீங்கள் எழுத வேண்டும், மேலும் அவருக்கு ஆர்வமுள்ள பொருள்களைத் தொடவும், பின்னர் நீங்கள் ஏற்கனவே உங்களைப் பற்றித் தெரிவிக்கலாம், உங்கள் சூழ்நிலையையும் காலத்தையும் விவரிக்கலாம், முடிவில், மீண்டும் ஆளுமைக்கு திரும்பவும் நிருபர், அணுக வேண்டிய பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பற்றி கேளுங்கள், பின்னர் விரைவான தேதிக்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்.

தன்னைப் பற்றி முடிந்தவரை சிறிதளவு பேசுவதற்கான விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்படுபவர், எவ்வாறாயினும், உச்சநிலைக்குச் சென்று நிரப்பக்கூடாதுஅவரது செய்தியாளரின் கடிதத்தின் மறுபடியும் மறுபடியும் அவரது செய்தி.
உயர் சமூக அந்தஸ்துள்ளவர்களுக்கும் வயது முதிர்ந்தவர்களுக்கும் கடிதங்களை எழுதும் போது, \u200b\u200bசுருக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது அநாகரீகமானது, இது தனிப்பட்ட உறவுகளில் உண்மையில் இல்லை.

உங்கள் நிருபருக்கு ஆர்வம் காட்ட, நீங்கள் உங்கள் கருத்தை ஒரு கடிதத்தில் வெளிப்படுத்த வேண்டும், ஒரு நேரடி உரையாடலில் அவர் எழுதியதைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும், பின்னர் அவருக்குத் தெரியாததைப் பற்றி பேச வேண்டும், மேலும் அவரது சொந்த விவகாரங்களைப் புகாரளிப்பதன் மூலம் அவரது ஆர்வத்தையும் நட்பு அக்கறையையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். மேடம் டி செவிக்னே சொல்வது போல்: "உங்கள் கடிதம் உங்கள் நூலகத்தை அல்ல, உங்கள் ஆன்மாவை எனக்குத் திறக்க வேண்டும்."

கடிதப் பரிமாற்றத்தில், ஒருவர் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தெளிவற்ற தன்மைகளைத் தவிர்த்து, வெளிப்பாடுகளை மென்மையாக்க வேண்டும்; எண்ணங்களின் எழுதப்பட்ட பரிமாற்றம் ஒரு பெரிய குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது, எழுத்தாளரின் குரல் மற்றும் முகபாவனை வெளிப்படுத்தும் சொத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. உரையாடலில் தொனியும் தோற்றமும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஒரே சொற்றொடரை நீங்கள் பத்து வெவ்வேறு உள்ளுணர்வுகளில் படிக்கலாம், ஒவ்வொரு முறையும் அதற்கு ஒரு புதிய அர்த்தம் இருக்கும்.

ஆகையால், ஒருவர் மிகப் பெரிய கவனத்துடன் எழுத வேண்டும் மற்றும் பெறப்பட்ட கடிதங்களில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களுக்கு மிகவும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

வாய்வழி வார்த்தைகள் காற்றோடு பேசப்படுகின்றன என்பதையும் அவற்றில் எந்த தடயங்களும் இல்லை என்பதையும் நீங்கள் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில், "பேனாவால் எழுதப்பட்டதை கோடரியால் வெட்ட முடியாது." ஒரு எச்சரிக்கையான நபர் ஒருபோதும் ஒருவரை எழுத்துப்பூர்வமாக அவதூறாகப் பேசத் துணிவதில்லை, மேலும் மிகக் கடுமையான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த தன்னை ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டார், அது பின்னர் அவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும். வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் கடிதத்திலிருந்து முற்றிலும் விலக்கப்பட வேண்டும்; ஒரு கவனக்குறைவான சொல் எத்தனை தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களை ஏற்படுத்தும் என்பதை கற்பனை செய்வது கடினம், ஏனென்றால் ஒரு கடிதத்தில் ஒரு கருத்து உடனடியாக கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் மற்றொரு நம்பகமானதாக பரவுகிறது. மக்கள் விவேகமுள்ளவர்களாக இருந்தால், ஒரு கடிதத்தை அனுப்புவதற்கு முன்பு, அதில் ஏதேனும் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு வெட்கப்படாமல் பகிரங்கமாக அதைப் படிக்க முடியுமா என்று எல்லோரும் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்வார்கள். அதிகப்படியான உரையாடல்களைக் காட்டிலும் அதிகமான வேதம் மக்களை அடிக்கடி அழிக்கிறது. எனவே, நயவஞ்சகர்கள் எப்போதும் மிகக் குறைவாகவே எழுதுகிறார்கள், வெளிப்படையான மற்றும் எளிமையானவர்கள் நிறைய எழுதுகிறார்கள், இதற்காக அவர்கள் சில நேரங்களில் பணம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும். உலகிற்கு முதல் பயணங்கள் (ஒரு இளம் பெண் மற்றும் ஒரு இளைஞனின்). )

"மரியாதை என்பது மனதுக்கு, முகத்திற்கு அழகு என்ன "வால்டேர்

ஒளியின் அறிவைப் புரிந்துகொள்வது என்பது அறிவு மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரியாதை... மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் இனிமையாகவும் இருக்க ஒரு சமூக நல்லொழுக்கமாக மரியாதை அவசியம். இது மதச்சார்பற்றவர்களிடமும் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் பொதுவாக வாழ்க்கை உறவுகளிலும் கடமையாகும். அவள் இல்லாமல், மக்களுடன் எந்த உடலுறவும் சாத்தியமில்லை.

மரியாதை என்பது நாம் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரு சொத்து, நாம் சரியாகப் பேசவும் சுவையுடன் ஆடை அணியவும் கற்றுக்கொள்வது போல, நம் குழந்தைகளுக்கு நாம் கற்பிக்க வேண்டும். லாப்ருசியர் கூறினார் " பணிவு தேவையில்லை என்பதற்காக நீங்கள் மிகச் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்".

ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான புனித மற்றும் பொது உறவுகள் -ஒரு பொது விதிக்கு கீழ்ப்படியுங்கள், இது மரியாதை, மரியாதை மற்றும் தந்திரோபாயத்தை தொடர்ந்து கடைபிடிப்பது மற்றும் சுயநலம் இல்லாத நிலையில் உள்ளது: இதன் மூலம் வழிநடத்தப்பட்டால், உண்மையான சாலையில் செல்வது எளிது.

ஒளியின் அறிமுகம் ஒரு இளம் பெண்ணின் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வாகும், இது அவரது இதயத்தை வேகமாக துடிக்கச் செய்கிறது மற்றும் அவரது கன்னங்கள் உற்சாகத்துடன் எரியும்.

சிறுமி வெளிச்சத்திற்கு வெளியே வரத் தொடங்குகிறது16 முதல் 20 வயதில், அவரது வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, அவரது தாய் மற்றும் மூத்த சகோதரிகள் தொடர்பான சில சூழ்நிலைகளுக்காக, அவர் திரையரங்குகளுக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறார், வரவேற்புகள், பந்துகள் மற்றும் இரவு உணவிற்கு, தனது தாயைப் பார்வையிடவும், விருந்தினர்களை ஒன்றாக அழைத்துச் செல்லவும் அனுமதிக்கிறார் வீட்டில்

கணவன், மனைவி, சகோதரர், சகோதரி, மாமா மற்றும் மருமகள், உறவினர் மற்றும் உறவினர் ஆகியோருக்கு இடையில், பாலின வேறுபாட்டால் உருவாக்கப்பட்ட தூரத்தை எப்போதும் உணர வேண்டும்: ஒருபுறம், அடக்கமும் கட்டுப்பாடும் தேவை, மறுபுறம், மரியாதை மற்றும் மரியாதை.

கண்ணியமாகவும் கவனமாகவும் இருப்பதை நிறுத்தியவுடன் ஒரு மனிதன் முரட்டுத்தனமாகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும் மாறுகிறான். அதனால்தான் நட்பில் பரிச்சயமும் சரியான சுதந்திரமும் ஆண்களுக்கிடையில் அல்லது பெண்களுக்கு இடையில் இருக்கக்கூடும், ஆனால் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை. துல்லியமாக இந்த சிறிய கட்டுப்பாடு மற்றும் கட்டுப்பாடு அவர்களின் பரஸ்பர உறவுகளுக்கு ஒரு சிறப்பு அழகைக் கொடுக்கும் என்பதைச் சேர்ப்போம்.

ஒரு ஒழுக்கமான மனிதனை யாரிடமிருந்தும் மறைக்க ஒன்றுமில்லாதவர், மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் எந்தவொரு செயலுக்கும் வெட்கப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லாதவர் என்று மட்டுமே அழைக்க முடியும். ஒரு விவேகமான திருமணமான மனிதன் தனது வீட்டிற்கு வெளியே தன்னை நண்பர்களாக ஆக்குவதில்லை: அவனுக்கு அவை தேவையில்லை, தவிர, இதுபோன்ற வருகைகள் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு அந்நியமான கூறுகளில் தன்னை ஈடுபடுத்துகின்றன என்பதையும் அவர் அறிவார்.
இருப்பினும், எல்லா ஆண்களும், தங்கள் வலுவான தன்மையை எதிர்பார்த்து, தங்களை தங்கள் வீட்டுக்காரர்களாக முன்வைக்கத் துணியாத அத்தகைய வேட்டைக்காரர்களைக் கொண்டிருப்பதற்கான உரிமையில் தங்களைக் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், அத்தகைய உறவுகளிலிருந்து, கடுமையான பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் எழுகின்றன.

தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bபெட்டியை எடுத்து, தங்கள் அறிமுகமானவர்களை அதற்கு அழைத்த நபர்கள், இந்த கடைசி முன் இருக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கிறார்கள். அழைக்கப்பட்ட இரண்டு அந்நியர்கள் தங்களுக்குள் இருந்தால், அவர்கள் இருவரும் முன்னால் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தால், அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே இந்த மரியாதைக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், மற்றவர் உறுதியாக மறுக்க வேண்டும்.

தனது கணவருடன் நடந்துகொண்டு, இன்னொரு ஆணுடன், தெருக்களில் அல்லது தோட்டத்தில், ஒரு பெண் அவர்களுக்கு இடையே நடக்க வேண்டும்: அவள் ஒருவரோடு மட்டுமே கைகோர்த்துச் செல்கிறாள் என்பது தானே புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: இருவருடனும் கைகோர்த்துக் கொள்வது மிகவும் வேடிக்கையானது மற்றும் அசிங்கமான. தியேட்டரில் முன் இருக்கைகள் எப்போதும் பெண்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன, அவர்களுடன் வரும் ஆண்களின் வயது எவ்வளவு மரியாதைக்குரியதாக இருந்தாலும். ஆனால் ஏதோ இளவரசியின் பெட்டியில், அமைச்சர் அவர்கள் எவ்வளவு உன்னதமானவராக இருந்தாலும், இளவரசியின் பெண்ணின் முன் அமர்ந்திருக்கிறார். ஆசாரம் தேவை.

தியேட்டரில் நண்பர்களைப் பார்த்ததால், அவர்களுக்கு அடையாளங்களைச் செய்வது அநாகரீகமானது, பின்னர் அவர்களை அழைப்பது அதிகம்; அவர்கள் வெறுமனே எழுந்திருக்காமல் சற்று வணங்குகிறார்கள்; இது ஒரு மிக முக்கியமான நபர் என்றால், அவர் மரியாதையுடன் எழுந்து நிற்க வேண்டும். இடைவேளையின் போது, \u200b\u200bஆண்கள் அவர்கள் உட்கார்ந்திருந்தாலும் பழக்கமான பெண்கள் வரை வருகிறார்கள்.
பெண்கள் ஒரு ஜென்டில்மேன் இல்லாமல் இருந்தால், நீங்கள் அவர்களை ஃபாயரில் வைத்திருக்கவும், அவர்கள் செல்லும் போது அவர்களைப் பார்க்கவும் முன்வர வேண்டும். அந்நியர்களுக்கு உணவு வழங்குவது சாத்தியமில்லை, வீட்டில் நெருங்கிய அறிமுகம் இல்லையென்றால், அல்லது அவர்கள் உறவினர்களாக இல்லாவிட்டால். ஆனால் ஒரு மனிதன் தியேட்டருக்கு பெண்களுடன் சென்றால், மாறாக, அவர் அவர்களுக்கு ஐஸ்கிரீம், குளிர்பானம் அல்லது இனிப்புகளை வழங்க வேண்டும்.

ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணுடன் வருகிறான், அது அவனது மனைவி, உறவினர் அல்லது அறிமுகமானவள், மற்ற பெண்களுடன் பேச அவளை விட்டுவிடக்கூடாது, அல்லது அவனுடைய சேவைகளை அவர்களுக்கு வழங்கக்கூடாது என்று சொல்லாமல் போகிறது. இடைவேளையின் போது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு சில நிமிடங்கள் இல்லாமல் இருப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது, சில வார்த்தைகளை வாழ்க்கைத் துணையுடன் பரிமாறிக் கொள்ளலாம்; ஆனால் தனக்குத் தெரிந்த மற்ற பெண்களுடன் தங்க அவருக்கு உரிமை இல்லை. மற்ற ஆண்கள் தனது பெண்ணுடன் சில நிமிடங்கள் அரட்டையடிக்க பெட்டியில் வந்தால், அவர் தனது நண்பர்களைப் பார்க்க இந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அதற்கு முன்னர் திரும்பி வர வேண்டும், அப்போது அவரது தோழர் தனியாக இருப்பார்.

ஒரு பெண் ஆண்களுடன் ஒரு கண்டிக்கத்தக்க உறவுக்குள் நுழைந்த தருணத்திலிருந்து சமூகத்தில் தனது நிலையை இழந்ததாகக் கருதப்படுகிறது,

திருமணமான ஒரு பெண்ணும் ஒரு விதவையும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம், கடைக்குச் செல்லலாம், ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கலாம்.
கணவனைப் பெற்ற ஒரு பெண் பந்துகள், தியேட்டர் அல்லது அவர் இல்லாமல் விருந்துகளுக்குச் செல்லக்கூடாது; அவர் வெளியே செல்வதை விரும்பவில்லை என்றால், அவர் தனிமையை நீடிக்கக் கண்டிக்கப்படுகிறார், நிச்சயமாக, அவருக்கு மகள்கள் இல்லை என்றால்: கடைசி நாளில், தாய் தனது மகளை வெளியே அழைத்துச் செல்ல கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

க்கு முதல் பந்து, ஒரு இளம் பெண்ணை ஆடை அணிவது வழக்கம்ஒரு ஒளி, எளிய, வெள்ளை உடையில், ஒரு டெய்ஸி அல்லது கூந்தலில் ஒரு இளஞ்சிவப்பு மொட்டு மற்றும் ரிப்பனில் இருந்து ஒரு நீல அல்லது இளஞ்சிவப்பு பெல்ட். முத்துக்களின் ஒரு சரத்தின் வளர்ச்சியைத் தவிர வேறு எந்த பொக்கிஷங்களும் இல்லை. சிகை அலங்காரம் எளிமையாக இருக்க வேண்டும், புழுதி சுருட்டை இல்லாமல், குறிப்பாக, தலைமுடி இல்லாமல். ரவிக்கை மிகவும் கழுத்தணியாக இருக்கக்கூடாது.
ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு தந்தை இருந்தால், அவன் அவளைக் கையால் மண்டபத்திற்குள் அழைத்து வந்து, அவளுடைய பழைய நண்பர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறான், மேலும் அவன் தன் மகளுடன் நடனமாட விரும்பும் மனிதர்களையும் பார்க்கிறான்.
முதல் பந்தில் இளஞ்சிவப்பு நிற உடையில், பூக்கள் மற்றும் ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தங்க நெக்லஸ்கள் மற்றும் வளையல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு இளம் பெண் மிகவும் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பார்.
உலகில் சிறுமியின் முதல் தோற்ற நாளிலிருந்து, பார்வையாளர்கள் அவருக்கான வணிக அட்டைகளை தனது தாயைப் போலவே விட்டுவிடுகிறார்கள்; அழைப்புக் குறிப்புகளில், அவர்கள் அவளை மாலை மற்றும் இரவு உணவிற்கு அழைக்கிறார்கள்.

ஒரு இளைஞனின் உலகிற்கு முதல் வெளியேற்றம், பள்ளி பெஞ்சிலிருந்து வெளியேறினேன். முதலாவதாக, அவர் பந்தில் முதல் விருந்தில் தோன்றும்போது, \u200b\u200bஅவர் தனது உடையை மிகுந்த கவனத்துடன் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், அது ஒரு டெயில்கோட் அல்லது சீருடையாக இருந்தாலும்; பூட்ஸ், கையுறைகள், தொப்பி, டை, சிகை அலங்காரம் - எல்லாம் பாவம் செய்யப்படாமல் இருக்க வேண்டும். ஒரு இளைஞனின் தார்மீக மற்றும் மன குணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் அவர்களைப் பற்றி மறந்துவிட்டு, பந்தில் அவர் ஒரு நடனக் கலைஞர் மற்றும் ஒரு நல்ல மனிதர் மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, அவர் வீட்டின் உரிமையாளர்களிடமும், அவர் நடனமாடும் அவரது பெண்களிடமும் முடிந்தவரை கவனத்துடன் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்; இளம் மற்றும் வயதான பெண்களுக்கு அவர் உதவியது, அழகான மற்றும் அசிங்கமான, ஏழை மற்றும் பணக்காரர், அவரது சிறந்த வளர்ப்பு மற்றும் உணர்வுகளின் சுத்திகரிப்புக்கு சான்று.

ஒரு பெண் தனது படுக்கையறைக்குள் புனிதர்களின் நண்பர்களை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; ஒரு இளம்பெண் எந்த சாக்குப்போக்கிலும் அதை வாங்க முடியாது; ஒரு மருத்துவர், நெருங்கிய வயதான உறவினர் அல்லது ஒரு பாதிரியார் மட்டுமே படுக்கையறைக்குள் நுழைகிறார்கள், பின்னர் நோயாளி எழுந்திருக்க முடியாவிட்டால்.
ஒரு ஆணின் உடல்நிலையைப் பற்றி ஒருபோதும் கேட்காத முதல் பெண்; அவள் எப்படி உணர்கிறாள் என்பதை அவன் அறிந்த பிறகு, அவள் அவனிடம் அதைப் பற்றி கேட்டாள், ஆனால் கடந்து செல்வதில்.

ஒரு பெண் தெருக்களில் ஒரு பழக்கமான மனிதனைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஅவளைத் தடுக்க அல்லது அவளுக்கு அருகில் செல்ல எந்தவிதமான தந்திரமும் இருக்காது, கடைக்குச் செல்வதன் மூலமாகவோ அல்லது வண்டியை எடுத்துச் செல்வதன் மூலமாகவோ உடனடியாக அவரை விட்டு வெளியேற ஒரு காரணத்தை அவள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

பொது இடங்களில், பெண்கள் பெரும்பாலும் பக்கங்களில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அங்கு குறைவான மக்கள் கடந்து செல்கிறார்கள். வண்டியை விட்டு வெளியேறுவது, பொதுமக்களிடமிருந்து கூட, ஒரு பெண் முற்றிலும் அந்நியரின் உதவியை ஏற்றுக் கொள்ளலாம், மேலும் அவருக்கு ஒரு அன்பான வார்த்தையால் நன்றி சொல்ல முடியும்.

. அன்புள்ள நபர் ஒரு பெண்ணை சமரசம் செய்யாது, மாறாக, அவர்களை மதிக்க வைக்கிறது. ஆனால் மக்கள் இருக்கிறார்கள், ஒரு அறிமுகம் ஒரு பெண்ணின் நற்பெயரைக் கெடுக்கும். எவ்வளவு அபத்தமானது என்று தோன்றினாலும் அது ஒரு உண்மை. இங்கே வயது, அல்லது நிலை எதுவும் அர்த்தமல்ல: எல்லாம் ஒரு நபரின் கண்ணியத்தைப் பற்றியது.

ஒரு பெண் தன் காதலனின் சேவைகளையும் மரியாதைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறாள், அது அவளுடைய கணவனாக இருந்தாலும் அல்லது ஒரு அறிமுகமானவனாக இருந்தாலும் சரி. அவள் கண்ணியமானவள், நன்றியுள்ளவள், ஆனால் அதே நேரத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவள். அவள் தன்னைக் கேட்கும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்த இடங்களையும், மேஜையில் உள்ள சிறந்த பகுதிகளையும் தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொள்கிறாள்: ஒரு பெண் தன் அடிமை, அவளுக்கு சேவை செய்ய வைக்கிறாள், ஒரு மனிதன் கீழ்ப்படிந்த ஒரு மாஸ்டர். அவளுடைய அறை வீட்டில் சிறந்ததாக இருக்க வேண்டும். இதையெல்லாம் நிறைவேற்றத் தவறியது கணவரின் தரப்பில் அவமதிப்பைக் காட்டுகிறது.

சிரமத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கு உதவ ஒரு ஆண் எப்போதும் கடமைப்பட்டிருக்கிறான் - அவள் வயதானவனா, இளமையா, அழகானவனா அல்லது அசிங்கமானவனா என்பது முக்கியமல்ல. அவளுடைய நன்றியை வெளிப்படுத்தியதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவன் தொப்பியைத் தூக்கி உடனடியாக வெளியேறினான்.
ஒரு பெண் இந்த சிறிய உதவிகளை மறுப்பது அல்லது அவர்களை மரியாதைக்குரியதாக ஏற்றுக்கொள்வது சங்கடமாக இருக்கிறது.

ஒரு கண்ணியமான பெண் ஒரு ஆணை தனக்கு அறிமுகப்படுத்தாமல் ஒருபோதும் சந்திக்க ஒப்புக்கொள்ள மாட்டாள்.
வருகையின் போது, \u200b\u200bஒரு பெண் விடைபெற முடியாது மற்றும் பார்வையாளர்களில் ஒருவருடன் வெளியேற முடியாது, இதனால் முதுகெலும்புக்கு ஒரு காரணத்தைத் தெரிவிக்கக்கூடாது; ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுடன் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது.

ஒரு இளைஞன் ஒரு இளம் பெண்ணை ஒரு பூச்செண்டு அல்லது பூக்களை வழங்கக்கூடாது, அவள் அவனுக்கு நெவ்ஸ்டா இல்லையென்றால், அல்லது நெவ்ஸ்டாவின் நண்பன் இல்லையென்றால், அவனுடன் தான் சிறந்த மனிதர். இருப்பினும், சில சமயங்களில், அவர் அந்தப் பெண்ணின் தாய்க்கும் தனக்கும் ஒரு பூ அல்லது பூச்செண்டை வழங்க முடியும்.
பெண்களுடன் நடந்து, ஒரு மனிதன் தெருக்களில் பூங்கொத்துகளை வாங்க முடியும், ஆனால் அவற்றை அவனது தோழர்கள் அனைவருக்கும் வழங்குவதற்காக அவற்றை உண்ணலாம். அவர் ஒருபோதும் தனது வட்டத்தின் பெண்களை தனது முன்னிலையில் ஒரு பூச்செண்டு வாங்க அனுமதிக்கக்கூடாது; அவர் அதற்கு பணம் செலுத்த விரைந்து செல்ல வேண்டும், அந்த பெண்மணி அவரை இழிவுபடுத்தக்கூடாது, ஆனால் சுவையாக இருப்பதால், வண்ணங்களைத் தேர்வு செய்ய விரும்பவில்லை என்றால், அதைச் செய்வார், இது அவளுடைய பண்புள்ளவருக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரிந்துகொள்கிறது.

தந்திரம் என்பது எல்லாவற்றிற்கும் தலைவன்: அதைக் கொண்டிருப்பதால், நீங்கள் எப்போதும் சிரமங்களிலிருந்து ஒரு வழியைக் காண்பீர்கள்.
தந்திரோபாயம் பொது அறிவைப் போலவே இல்லை, இது இந்த கடைசி நாளிலிருந்து பின்பற்றப்பட்டாலும், இது ஒரு வகையான இரண்டாவது பார்வையின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வாகும், இது எங்கே, எப்போது நிறுத்தப்பட வேண்டும், எதைக் கொடுக்க அநாகரீகமானது என்பதைக் குறிக்கிறது, மாறாக, நீங்கள் உரையாசிரியரின் மீது ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவீர்கள். ஸ்வாட்டா தந்திரத்தில் ஒரு பெரிய வளமாக செயல்படுகிறது; அவர் மட்டுமே ஒரு மனிதனை வெகுதூரம் வழிநடத்த முடியும்: ஆனால், குடும்ப வட்டத்தில் தந்திரோபாயம் தேவையில்லை என்று ஒருவர் நம்பக்கூடாது.
தந்திரம், ஒரு உணர்வைப் போல, தீர்மானிக்க முடியாது, அது மழுப்பலான ஒன்று. ஆகையால், முரட்டுத்தனமான கதாபாத்திரங்கள் அவரை மறைக்காது, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயல்புகளுக்கு மட்டுமே அவரது மதிப்பு தெரியும்.
சில நேரங்களில் கல்வி மற்றும் அதிர்ஷ்டம் இல்லாத ஒரு நபருக்கு தந்திரோபாயம் வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில், மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருக்கும் நபர்கள் அதை இழக்கிறார்கள்.

தெரிந்த சந்தர்ப்பங்களில் என்ன செய்ய வேண்டும் விதவை, அல்லது குடும்பம் இல்லாத ஒற்றை பெண்... வெளிப்படையாக, பல கடினமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன, அவை சிறந்த தந்திரோபாயம் மற்றும் புனித பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய ஆழமான அறிவின் உதவியால் மட்டுமே கடக்க முடியும். ஒரு தனிமையான பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, மூன்று வித்தியாசமான விதிகள் உள்ளன: அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவள் ஒரு வயதான ஜோடி, அல்லது ஒரு விதவை, அல்லது அவள் கணவனை விவாகரத்து செய்கிறாள்.

உரையாடலில், அவள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், புனித ஆசாரம் விழாவில் அவளுக்கு ஒருபோதும் முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதில்லை. ஒரு இளம் விதவை தனது கணவரின் குடும்பத்தில் எப்போதும் துக்கத்தில் வாழ வேண்டும்; அது அவசியம்; அவள் மிகவும் இளமையாக இருந்தால், இறந்தவரின் பெற்றோருக்கு வேறு குழந்தைகள் இல்லையென்றால், அவள் மறுமணம் செய்து கொள்ளும் வரை, அந்தக் கணம் வரை அவர்களுடன் வாழ வேண்டும்.
அவளுக்கு குழந்தைகள் இருந்தால், அவள் தனியாக வாழ முடியும்.

ஒரு பெண் தான் அழைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு திருப்பிச் செலுத்துவதில் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. அதே சமயம், அவள் மிகவும் தனிமையாக இருக்கக்கூடாது, அவள் மிகவும் நெருக்கமாக இல்லாதவர்களிடம், அவள் விருந்தோம்பலைக் காட்ட வேண்டும், அவர்களை அவளுடைய வீட்டிற்கு ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அவள் அவர்களைப் பார்க்க விரும்பினால். அவள் இரவு உணவிற்கும் மாலை நேரத்திற்கும் ஆண்களை அழைக்க முடியும், அவளுடைய இனிமையான நாளில் அவளுக்கு வருகை தருவான்.

எல்லா வயதினரிலும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், ஆனால் பெண்கள் விருந்துகளில் அல்லது தியேட்டரில் தனியாக இருப்பது சாதகமாக சாத்தியமில்லை. எனவே, இந்த விஷயத்தில் ஒரு உறவினர், நண்பர், சில சமயங்களில் அவர்களில் ஒருவரின் உரிமையாளரின் சேவைகளை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் ஒழுக்கமானது.

மூல புத்தகம் "வெளிச்சத்தில் வாழ்க்கை, வீட்டிலும் நீதிமன்றத்திலும்": ரஷ்யாவின் மேல் அடுக்கை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆசார விதிகள் "(1890, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் http://antikclub.ru/load/club_collektors/books/1/31- 1- 0-890

ரஷ்யாவின் மேல் அடுக்குக்கான ஆசாரம் விதிகள். பகுதி 2

புத்தகத்திலிருந்து "லைஃப் இன் லைட், வீட்டிலும் நீதிமன்றத்திலும்" 1890, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்- கவனியுங்கள் நண்பர்களே, பிரபுக்களின் காலத்தில், மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் என்ற கருத்தில் எவ்வளவு ஆழமாக பொருள் வைக்கப்பட்டது, இப்போது கூட இந்த சட்டங்கள் காலாவதியானவை அல்ல, இப்போது நாம் மேலதிக மற்றும் ஆணவத்தை அவதானிக்கலாம், அதிகாரத்துடன் "ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறோம்", "உயரடுக்கு" வல்கர் பழக்கமான நடத்தை அசாதாரணமானது அல்ல. பழைய எழுத்துருவின் சின்னங்கள் இருப்பதால் முதலில் படிக்க கடினமாக உள்ளது, ஆனால் பின்னர் நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், எல்லாம் புரியும்.

பொது உறவுகள் போன்ற உலகத்தைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு எதுவுமே தேவையில்லை.
Tsnom senseѣ இல், இது சமூகத்தின் பல்வேறு வர்க்கங்களுக்கிடையிலான உறவுகளை மட்டுமே குறிக்கிறது, மேலும் இதில் ஒரு பொருளைக் காட்டும் மக்களை நாங்கள் தொடர்ந்து சந்திக்கிறோம்ѣ மிகப்பெரிய தந்திரோபாயம்.

நான் ஒரு முக்கியமான நபரால் தொகுக்கப்பட்டேன் நான் கடன் கேட்டேன், சந்திக்கும் போது அவரை வணங்குமாறு எனக்கு அறிவுரை கூறுவீர்களா? நான் அவருடன் பேசலாமா?
- எங்கள் பதில்: இல்லைஏனென்றால், உங்கள் உறவு விரைவானது, மற்றும் தரவரிசையில் உள்ள வேறுபாடு உங்களுக்கிடையில் சமத்துவத்தை எதிர்பார்க்க உங்களை அனுமதிக்காது. ஒரு நபர் உங்களை அடையாளம் காண விரும்பினால், அவரே அதைச் செய்வார்; வெறும் வாய்ப்பு காரணமாக எழுந்த இந்த பலவீனமான அறிமுகத்தை ஒருவர் பெருமை கொள்ளக்கூடாது.

உறவுகளின் சொத்து அவர்களுக்கு வழிவகுத்த காரணங்களைப் பொறுத்தது. எனவே, கட்சிகளின் பரஸ்பர ஆசை காரணமாகவும், பரஸ்பர அனுதாபத்தைத் தவிர வேறு எந்த காரணமும் இல்லாமல், சமத்துவத்தின் அடிப்படையில் வரவேற்புரைக்கு பிணைக்கப்பட்ட ஒரு அறிமுகம் வெறுமனே அழைக்கப்படுகிறது புனித உறவுகள்... சில தரப்பினருடனான முதல் சந்திப்புக்குப் பிறகு ஒரு அழைப்பு வந்தால், அவர்கள் அதற்கு வருகை மற்றும் இதேபோன்ற அழைப்போடு பதிலளிப்பார்கள்; பரிமாற்ற அட்டைகள், அழைப்புகள் மற்றும் அனைத்து வகையான மரியாதைகளும், புனித ஒழுக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள்

அறிமுகமானவரின் அடிப்படையில் சிறிது ஆர்வம் இருந்தால், ஆர்வமுள்ள தரப்பினரின் வேண்டுகோளின் பேரில் பரஸ்பர பிரதிநிதித்துவம் நடந்தால், இது ஏற்கனவே புனிதமற்ற உறவு: மிக உயர்ந்த நபருக்கு வருகை அளிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவருக்கு திருப்பிச் செலுத்தவோ அல்லது அவரது அட்டையை விட்டு வெளியேறவோ அவர் கடமைப்படவில்லை.

வணிக உறவுமுறை தனிப்பட்ட மரியாதைகள் எதுவும் தேவையில்லை. ஒரு அலுவலகம், அலுவலகம் அல்லது கடைக்கு வெளியே, சமூகத்தில் எந்த நிலைப்பாடு இருந்தாலும் அறிமுகம் நிறுத்தப்படும்.

அவர்கள் சொல்கிறார்கள் திறமை மற்றும் மனம் செல்வத்தையும் பிரபுக்களையும் மாற்றவும். இது முற்றிலும் நியாயமானது, ஆனால் திறமை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் சேர்ந்து, பொது அறிவு மற்றும் ஒருவரின் சொந்த க ity ரவ உணர்வைக் கொண்டிருக்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு இசை ஆசிரியர் தன்னை ஒரு டச்சஸுக்கு சமமானவர் என்று கருதுகிறார், அதே சமயம், ஒரு இசைக்கலைஞருக்கு ஒரு தலைப்பு மட்டுமல்ல, ஒரு திறமையும் இல்லை, அது ஒரு டச்சஸ் போலவே அவளுக்கு பிரபுக்கள் மற்றும் திறமை ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது , ஆனால் அவர்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ளாது.

பெரும்பாலான மக்கள் ஆசாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு வெளியே ஆசாரம் விதிகளை பின்பற்றுகிறார்கள்: இருந்து தன்னைப் பற்றிய பணிவு மற்றும் இருந்து மக்களுக்கு மரியாதை... உண்மையில், ஒரு தாழ்மையான மற்றும் கனிவான நபர் அறியாமல் ஒளி இணைப்புகளின் அனைத்து நிழல்களையும் புரிந்துகொள்கிறது, சமூகத்தில் அவரது நிலை என்னவாக இருந்தாலும்.

எனவே, மிக முக்கியமான மற்றும் தலைப்பிடப்பட்ட தலைவர் எப்போதும் தனது கீழ்படிந்தவர்களிடம் கனிவாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க வேண்டும்; அடிபணிந்தவர், அவருக்கு விவேகமற்ற பெருமை இல்லையென்றால், அதிக மரியாதைக்குரியவராக இருக்க அவர் பயப்படக்கூடாது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பக்தி, அடக்கம் மற்றும் மரியாதை தங்களுக்குள் தாழ்ந்த அல்லது அசிங்கமான எதுவும் இல்லை, அவர்கள் சாப்பிட குழப்பமடையக்கூடாது அடிமைத்தனம், எப்படியோ அவர்கள் தவறுதலாக தவறு செய்கிறார்கள்.

உண்மையான சுத்திகரிப்பு எல்லாவற்றிலும் மிகப் பெரிய மரியாதையைக் கடைப்பிடிப்பதில், மிகக் குறைவான அற்பங்கள் வரை.

ஒரு பெண் ஒரு அழகு என்று புகழ்ந்து கொள்ளக்கூடாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள், அவள் அதிநவீன என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; பலர் தாங்கள் பணக்காரர் அல்லது உன்னதமானவர்கள் அல்ல என்பதை ஒப்புக்கொள்ளத் தயாராக உள்ளனர் நுட்பமானது தங்கம் மற்றும் கோட்டுகளை முழுமையாக மாற்றுகிறது; இறுதியாக, மனம் மற்றும் திறமை ஆகிய இரண்டிற்கும் அழகு, செல்வம் மற்றும் பிரபுக்கள் தேவைப்படுவது போலவே சுத்திகரிப்பு தேவை. ஆகவே, எவர் நிச்சயமாக சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறாரோ, அவர் தனது புனித உறவுகளில் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கண்ணியத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும். (தங்க வார்த்தைகள் !!!)

பல மேலதிகாரிகள், தங்கள் புனிதமான பழக்கவழக்கங்களைக் காட்ட ஆர்வமாக உள்ளனர், பெரும்பாலும் சந்திப்புகளில் நண்பர்களுக்கு அவர்களின் கவனக்குறைவான தலையீட்டை நியாயப்படுத்துகிறார்கள், பொது உறவுகளில் தங்களுக்குக் கீழே உள்ள முகங்களின் மரியாதைக்கு பற்களின் மூலம் நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பின்பற்றும் மிக உயர்ந்த வட்டங்களால் அவர்களின் மோசமான பரிச்சயம் மாதிரிகள்; ஆனால் இந்த மாதிரிகள் முற்றிலும் தந்திரோபாயம் மற்றும் நல்ல சுவை இல்லாதவை என்று நாம் வாதிடலாம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் காணப்படுகின்றன. ஒரு துறவியின் அறிவைப் பெறுவதற்காக ஒரு இளவரசனாகப் பிறந்தால் மட்டும் போதாது, அவளுடைய இடத்தை அறிந்த ஒரு தொழிலாளி இந்த விஷயத்தில் துறவியின் பெரிய பெண்மணியை விட மிகவும் புத்திசாலி, அவளுடைய பட்டங்களுடன் இடிக்கிறாள்.

உங்கள் இடத்தை அறிவது கடினம்! ஊழியர் தனது முதலாளி, சிப்பாய்-அதிகாரி, குழந்தை பெற்றோரின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்காவிட்டால் என்ன நடந்திருக்கும்? (சோசலிசம் வெளிவந்ததா?) எல்லோரும் தங்கள் இடத்தைப் பிடிக்கட்டும், பொது உறவுகள் பொறாமை, பொறாமை, வேனிட்டி மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றால் குழப்பமடைந்து கெடுவதை நிறுத்துகின்றன.

ஒரு வயதானவரிடமிருந்து அவமானத்தைப் பெறுவதும், அவரைப் பழிவாங்குவதைப் பற்றி சிந்திக்காததும் அவமானம் என்று அர்த்தமல்ல; அவர் தனது வயது மற்றும் சாடின் பொருட்டு மன்னிக்கப்படுகிறார்; அதே வழியில், பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் அல்லது மார்ஷல் தலைப்புக்கு முன் குனிந்து.

உங்கள் சமூகத்தை ஒரு உயர்மட்ட நபர் மீது நீங்கள் ஒருபோதும் பகிரங்கமாக திணிக்கக்கூடாது, குறிப்பாக அவர் தனது வட்டார மக்களுடன் இருந்தால். பின்னணியில் தங்குவதன் மூலம் அவமானத்தைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதில் பெருமை இருக்கிறது. முதல் இடத்தைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளில்.

பொதுவாக, மக்களிடையேயான அனைத்து உறவுகளிலும், மிக நெருக்கமான மற்றும் மிகவும் நட்பான நிலையில் கூட, நீங்கள் ஆவேசத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும், ஆனால் மாறாக, மற்றவர்கள் உங்கள் நிறுவனத்தைத் தேட முயற்சி செய்யுங்கள். ஆனால் ஒரே நேரத்தில் ஊடுருவாமல், நீங்கள் ஒரு அளவிலான ஈர்ப்பு மற்றும் விருந்தோம்பலில் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

அனைத்து சமூக உறவுகளிலும், கட்டுப்பாடு, மகிழ்ச்சி மற்றும் மரியாதை அவசியம்.

ஒரு சாட்டர்பாக்ஸ், ஒரு பொறாமை கொண்ட நபர், ஒரு தவறான விருப்பம், ஒரு ஆர்வமுள்ளவர் - சிறந்த நண்பர்களுடன் சண்டையிடவும், மிகப் பெரிய துரதிர்ஷ்டங்களை ஏற்படுத்தவும், அப்பாவிகளை கஷ்டப்படுத்தவும் மட்டுமல்லாமல், நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பார் என்று நம்பவும் முடியாது.

ஒரு கவனக்குறைவான வார்த்தையால் எத்தனை தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் கூட செய்யப்படலாம், சில நேரங்களில் எந்த தீய நோக்கமும் இல்லாமல் பேசப்படும்!

பின்னர், அமைதியிலும் திருப்தியிலும் இருக்க ஆசாரம் மற்றும் புனித வாழ்க்கை விதிகளை பின்பற்றுவது மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது, ஏனென்றால் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் நம்மைப் போலவே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.