நினைவக சிக்கலுடன் செயல்படுகிறது. ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வின் அமைப்புக்கு "போர்" என்ற தலைப்பில் வாதங்கள்

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நானும் எனது மாணவர்களும் இந்த வாதங்களை வேரியண்ட் எஸ்.

1) வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன?

1. வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி ஆசிரியர் எழுதுகிறார், ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய அதே பெயரின் நாவலில் யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார். வாழ்க்கையில் தங்களின் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்காதவர்களின் கதிதான் கசப்பு! ஒன்ஜின் ஒரு திறமையான மனிதர், அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரது அன்பான டாடியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவந்தார்:

ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வரை,

ஓய்வுநேரத்தின் செயலற்ற நிலையில் மொழி,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வேலை இல்லை

எனக்கு எதுவும் செய்யத் தெரியாது.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். எம். யூ. நோக்கம். ஹீரோ கடுமையாக தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? .. "

3. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், பியர் பெசுகோவ் தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் அயராது தேடினார். வேதனையான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, வாழ்க்கையின் பொருளைப் பிரதிபலிக்க மட்டுமல்லாமல், விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய அவரால் முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிலோக்கில், டிசம்பர் மாத கருத்துக்களால் தூக்கி எறியப்பட்ட பியரை நாங்கள் சந்திக்கிறோம், தற்போதுள்ள சமூக அமைப்பை எதிர்த்து, மக்களின் நியாயமான வாழ்க்கைக்காக போராடுகிறோம், அதில் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகிய இரண்டின் அர்த்தமும் உள்ளது.

2) தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள். கல்வி.

1. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் பஸரோவ் ஒரு நேர்மறையான ஹீரோ என்று தெரிகிறது. அவர் புத்திசாலி, தைரியமானவர், அவரது தீர்ப்புகளில் சுயாதீனமானவர், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட மனிதர், ஆனால் வாசகர்கள் பெற்றோரைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக காதலிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு கசப்பானவர்கள்! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே, அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்களே அவற்றைக் கேட்டதில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சினை ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு பொதுவானது. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தில், இது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் சொந்த மனதுடன் வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டும் குருட்டு கீழ்ப்படிதலிலிருந்து வெளிப்படுகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். துர்கெனேவின் நாவலில், எவ்ஜெனி பசரோவின் நபரின் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியுடன் அதன் சொந்த வழியில் சென்று, நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளை துடைக்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வேதனையளிக்கின்றன.

3) தூண்டுதல். முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனிதனின் அடங்காமை, மற்றவர்களிடம் அவமரியாதை மனப்பான்மை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவை குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்போடு நேரடியாக தொடர்புடையவை. எனவே, டி.ஐ.போன்விசின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இல் உள்ள மிட்ரோஃபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான சொற்களைக் கூறுகிறார். திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், கடுமையான மொழி மற்றும் அடிப்பது பொதுவானது. இதோ என் அம்மா, பிரவ்தினிடம் கூறுகிறார்: “… சில நேரங்களில் நான் சத்தியம் செய்கிறேன், சில சமயங்களில் நான் சண்டையிடுகிறேன்; எனவே வீடு வைத்திருக்கிறது. "

2. ஏ. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் ஃபாமுசோவ் ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறிவற்ற நபராக நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் அடிமையாகிய மக்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், எரிச்சலுடன் பேசுகிறார், முரட்டுத்தனமாக பேசுகிறார், தனது ஊழியர்களின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அழைக்கிறார்.

3. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டு: ஏ. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமை பிரச்சினை, சமூக சமத்துவமின்மை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தத்துடன் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்ய குற்றத்தின் உலகத்தை "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் சித்தரிக்கிறார். அவர் சமூக அநீதி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை, ஆன்மீக முற்றுப்புள்ளி ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழை மக்கள், சமுதாயத்தால் அவமானப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் எங்கும் இருக்கிறார்கள், துன்பம் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதியை நாங்கள் உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக எழுந்து நிற்க - வாசகர்கள் இந்த வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளும்போது அவர்களின் மனதில் பழுக்க வைக்கும்.

5) கருணையின் பிரச்சினை.

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது: கேடரினா இவானோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனெக்கா ... ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் உருவத்தின் துன்பகரமான படம் எங்கள் கருணை மற்றும் இரக்கத்தை ஈர்க்கிறது : ... "ஒரு நபர் தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார்" ஒளி மற்றும் சிந்தனை இராச்சியத்திற்குள். " மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீதான இரக்கத்தைப் பாதுகாப்பதில், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆத்மா, ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான "மேட்ரியோனின் முற்றத்தில்" வெளிப்படுகிறது. மனித க ity ரவத்தை இழிவுபடுத்தும் அனைத்து சோதனைகளிலும், மெட்ரியோனா நேர்மையானவர், பதிலளிக்கக்கூடியவர், உதவ தயாராக இருக்கிறார், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடைய முடியும். ஆன்மீக விழுமியங்களைக் காத்துக்கொள்ளும் நீதியுள்ள பெண்ணின் உருவம் இது. இது அவள் இல்லாமல் உள்ளது, "கிராமம், நகரம், முழு நிலமும் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்ற பழமொழியின் படி

6) மரியாதை, கடமை, வீரம் ஆகியவற்றின் பிரச்சினை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எவ்வாறு படுகாயமடைந்தார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் படித்தபோது, \u200b\u200bநீங்கள் திகில் அடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னோக்கி விரைந்து செல்லவில்லை, மற்றவர்களைப் போலவே அவர் தரையில் படுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் கோர் வெடிக்கும் என்பதை அறிந்து தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியவில்லை. அவர், தனது மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வோடு, உன்னத வீரம், வித்தியாசமாக செயல்பட விரும்பவில்லை. ஓட முடியாத, அமைதியாக இருக்க, ஆபத்துகளிலிருந்து மறைக்க முடியாத மக்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களை விட முன்பே இறந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது நல்லது. அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆத்மாவில் எதையாவது பெற்றெடுக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் லியோ டால்ஸ்டாய், வாசகர்களே, மகிழ்ச்சி வெளிப்படுத்தப்படுவது செல்வத்தில் அல்ல, பிரபுக்களில் அல்ல, புகழ் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைத்தையும் அரவணைக்கிறது என்ற எண்ணத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது. அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இறப்பதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ தனது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் அளவற்ற மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது, - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளைஞர்களின் காலத்திற்கு திரும்பி வருவதாக தெரிகிறது, இயற்கை இருப்பின் நித்திய ஜீவ நீரூற்றுகள்.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து எளிய விதிகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறாது. 3. எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்தி, உங்களிடம் உள்ளதை மதிப்பிடுங்கள். 4. மேலும் கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த துண்டு.

தனது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், வீடு கட்ட வேண்டும், ஒரு மரத்தை நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மீக வாழ்க்கையில் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல் இல்லாமல் யாரும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் மனித ஆத்மாவில் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் ஒருவர் ஏற்கனவே ஆன்மீக ஆலயத்தை உருவாக்க முடியும். நாவல் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்; ஹீரோக்களின் தலைவிதியும் அனுபவங்களும் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு "நிஜ வாழ்க்கையை" வாழ ஆசிரியர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பின் தலைப்பு.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் "ஒரு படிக நேர்மையான, படிக ஆத்மாவின்" மக்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்காக இருக்கிறார்கள், அழுகிய சமூகத்தின் "மஜ்ஜையின்" தார்மீக அடிப்படை. இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் தன்மை மற்றும் ஆன்மாவின் வாழ்வாதாரத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் உயர்ந்த சமுதாயத்தின் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பரம் பூர்த்தி செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தபோதிலும். ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள், கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதன்" என்று குறிப்பிடுகிறார், அவர் கொடூரமான உலகில் கடவுளுடனான தொடர்பை இழக்கவில்லை, "கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" குறித்த தனது உணர்ச்சி ஆசைக்கு. குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பயங்கரமான உலகில், இந்த பெண் ஒரு குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பமாக்கும் ஒரு தார்மீக ஒளி கதிர். ரோடியன் தனது ஆத்மாவை குணமாக்கி சோனியாவுடன் மீண்டும் உயிரோடு வருகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று அது மாறிவிடும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இதைத்தான் நினைத்தார், குமிலியோவ் பின்னர் எழுதியது இதுதான்:

2. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம், வேட்டையாடும் மகன் - ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் கடவுளுக்கும் திரும்புகிறான். நாவலின் முடிவில் தான் அவர் “காலை” பார்க்கிறார், அவருடைய தலையணைக்கு அடியில் நற்செய்தி உள்ளது. புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு விவிலிய பாடங்கள் அடிப்படையாக அமைந்தன. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் மோசமானவை,

ஆனால் எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது,

உலகை நேசிப்பவர், கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, அவர்கள் தங்கள் பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் இதற்கான வெகுமதியை அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களில் ஒரு உண்மையான புனிதமான உணர்வை கொண்டு செல்கிறார்கள் தாய்நாடு.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், ரெஜிமெண்டை சித்தப்படுத்துவதற்காக தனது தோட்டத்தை விற்கிறார். நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் உண்மையான தேசபக்தர்கள். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன்னால் செல்ல ஆர்வமாக உள்ளார், ஏனென்றால் "ஃபாதர்லேண்ட் ஆபத்தில் உள்ளது". ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் கிரேட் கோட் அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தி உணர்வு புனிதமானது மற்றும் அவர்களுக்கு அழியாதது.

2. புஷ்கின் கவிதைகளில் தூய்மையான தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காணலாம். அவரது "பொல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறு செய்பவர்கள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்களின் உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் தேசபக்தியின் வலிமை, அறிவொளி மற்றும் விழுமியத்திற்கு சான்றளிக்கிறது.

12) குடும்பம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் என்ற நாவலில் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தினருக்கு நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் காட்டுகிறோம், அவரின் நடத்தையில் உணர்வுகள், இரக்கம், அரிய தாராள மனப்பான்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுக்கு நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன. 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின்போது ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுக்கும் குடும்பத்தின் உணர்வு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, நாம், வாசகர்கள், லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டோலோகோவிலிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவது குறைந்தது, போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஆபத்தான தருணங்களில், பொதுவான சோகத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில், இந்த கடினமான மனிதனில் மனசாட்சி விழிக்கிறது. இதைக் கண்டு பெசுகோவ் ஆச்சரியப்படுகிறார். டோலோகோவை மறுபக்கத்திலிருந்து நாங்கள் பார்க்கிறோம், அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹஸ்ஸர்களுடன் கைதிகளின் ஒரு கட்சியை விடுவிப்பார், மீண்டும் பியர் இருப்பார், அவர் பேசமுடியாது, பெட்டியா அசைவில்லாமல் கிடப்பதைப் பார்க்கும்போது மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம். மனசாட்சி என்பது ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை.

2. மனசாட்சி - ஒரு கண்ணியமான, நேர்மையான நபர், கண்ணியம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வைக் கொண்டவர். தனது மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்வவர் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அவளைத் தவறவிட்ட அல்லது தனிப்பட்ட சுயநலத்திலிருந்து அவளைத் துறந்தவனின் தலைவிதி மறுக்க முடியாதது.

3. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவுக்கு மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை தொடர்பான பிரச்சினைகள் ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் தார்மீக சாராம்சம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அதை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தனது தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக சபதம் செய்தார். ரோஸ்டோவ் தனது தந்தையின் கடன்கள் அனைத்தையும் மரபுரிமையாக ஏற்றுக்கொண்டபோது மீண்டும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது, வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்கள்.

4. ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டன் மகள்" கதையிலிருந்து கிரினெவின் சிறந்த அம்சங்கள், வளர்ப்பால் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் வெளிப்படுகின்றன, மேலும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து க .ரவமாக வெளியேற அவருக்கு உதவுகின்றன. ஒரு கலவரத்தின் சூழ்நிலையில், ஹீரோ மனித நேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தனக்குத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறான், அவன் தன் உயிரைப் பணயம் வைக்கிறான், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து பின்வாங்குவதில்லை, புகச்சேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து சமரசம் செய்ய மறுக்கிறான்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ், அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அதை அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது கல்வியின் மட்டத்தில் வியப்படைந்தனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ ஆசிரிய, வாய்மொழி-கணித மற்றும் சட்ட பீடங்களின் வாய்மொழித் துறை) பட்டம் பெற்றார், மேலும் இந்த அறிவியல்களின் வேட்பாளர் கல்வித் தலைப்பைப் பெற்றார். கிரிபோயெடோவ் கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளைப் படித்தார், அரபு, பாரசீக மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளை அறிந்திருந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் நாடகத்தை விரும்பினார். அவர் மிகச் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2. M.Yu. Lermontov, ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான பிரபுத்துவ புத்திஜீவிகள் மத்தியில் நாங்கள் வகைப்படுத்துகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாதது என்று கருதினாலும், கவிஞர் ஒரு உயர் மட்ட சுய கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் சந்ததியினருக்கு ஒரு வளமான கலை பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.ஐ.கிரிலோவ், என்.வி.கோகோல், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் தங்கள் கீழ்படிந்தவர்களை அவமானப்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் அவர்களின் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீது அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் போன்றவற்றைக் கண்டிக்கின்றனர். ஷ்செட்ரின் பொது வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

2. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில் கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் உள்ள மூர்க்கத்தனமான உணர்வுகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் கண்டித்தார், ஒரு மோசமான சமூகம் உலகளாவிய ஏமாற்றத்தில் மூழ்கியிருப்பதை சித்தரித்தார். அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார்கள். எழுத்தாளர் அவர்களின் துஷ்பிரயோகங்களை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு "நோயின்" தன்மையைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் என்பதையும் காட்டுகிறது. முதலாளிகளுக்கு முன், லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் தங்களை அவமானப்படுத்தத் தயாராக உள்ளன, சாதாரண விண்ணப்பதாரர்கள் மக்களாக கருதப்படுவதில்லை.

3. எங்கள் சமூகம் ஒரு புதிய சுற்று ஆளுகைக்கு நகர்ந்துள்ளது, எனவே, நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழல் மற்றும் ஆய்வுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் நடந்து வருகிறது. அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை ஒரு புதிய போர்வையில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) உளவுத்துறை. ஆன்மீகம்.

1. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரை சமுதாயத்திலும், ஆன்மீகத்திலும் நடந்து கொள்ளும் திறனால் மதிப்பீடு செய்கிறேன். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஹீரோ, எங்கள் தலைமுறையின் இளைஞர்கள் பின்பற்றக்கூடியவர்கள். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற குணநலன்களை அவர் கொண்டிருக்கிறார். ஆண்ட்ரி அதன் சிறிய தன்மை மற்றும் பொய்யுடன் ஒளியை விரும்பவில்லை. இளவரசனின் சாதனையானது, அவர் எதிரிக்கு ஒரு பதாகையுடன் விரைந்து சென்றது மட்டுமல்லாமல், அவர் வேண்டுமென்றே தவறான மதிப்புகளை கைவிட்டு, இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதும் எனக்குத் தோன்றுகிறது.

2. "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நகைச்சுவையில் ஏ.பி. செக்கோவ் எதுவும் செய்யாத, வேலை செய்ய இயலாத, தீவிரமான எதையும் படிக்காத, அறிவியலை மட்டுமே பேசுகிறார், ஆனால் கலையைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்துகொள்ளாதவர்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், துன்பங்களுக்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கி அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளார்: “ஒரு ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் இருக்கிறார்கள். இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. நடுக்கம் மற்றும் உற்சாகத்துடன் தனது மகனுக்காக நிறைய தியாகம் செய்த அவரது தாயார் ஏ.ஐ.சோல்ஜெனிட்சின் நினைவு கூர்ந்தார். கணவரின் "வெள்ளை காவலர்கள்", அவரது தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் நன்றாக பணம் செலுத்தும் ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை, வெளிநாட்டு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சுப் படிப்பு ஆகியவற்றைப் படித்தார். சிறந்த எழுத்தாளர் தனது தாய்க்கு பல்துறை நலன்களை வளர்ப்பதற்கும், அவருக்கு உயர் கல்வியைக் கொடுப்பதற்கும் எல்லாவற்றையும் செய்தார் என்பதற்கு நன்றியுடன் இருக்கிறார். அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய மனித தார்மீக விழுமியங்களின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2.V.Ya.Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்போடு இணைத்து பெண்-தாய்க்கு உற்சாகமான பாராட்டுக்களை எழுதுகிறார். இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய பாரம்பரியம்: உலகின் இயக்கம், மனிதநேயம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று கவிஞர் நம்புகிறார் - அன்பின் சின்னம், சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதல்.

18) உழைப்பு-சோம்பல்.

வேலரி பிரையுசோவ் உழைப்புக்கு ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான கோடுகள் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

யாருடைய நாட்கள் செயல்படுகின்றனவோ அவர்களுக்கு மட்டுமே:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே - பெருமை

அவர்களுக்கு மட்டுமே - பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு மாலை!

19) அன்பின் தீம்.

ஒவ்வொரு முறையும் புஷ்கின் அன்பைப் பற்றி எழுதும்போது, \u200b\u200bஅவரது ஆன்மா அறிவொளி பெற்றது. கவிதையில்: "நான் உன்னை நேசித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு ஆபத்தானது, காதல் இன்னும் சூடாக இருக்கிறது, அது அவனுக்குள் வாழ்கிறது. கோரப்படாத வலுவான உணர்வால் லேசான சோகம் ஏற்படுகிறது. அவர் காதலியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை, உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையற்ற முறையில் நேசித்தேன்,

இப்போது நாம் பயத்துடன் சோர்வடைகிறோம், இப்போது பொறாமையுடன் ...

கவிஞரின் உணர்வுகளின் பிரபுக்கள், ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்துடன் கலக்கப்படுகிறார்கள், எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், அன்பாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடன், மயக்கும் இசை ரீதியாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இது வேனிட்டி, அலட்சியம், மந்தமான தன்மையை எதிர்க்கும் அன்பின் உண்மையான சக்தி!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. ரஷ்யா அதன் வரலாறு முழுவதும், ரஷ்ய மொழியை மாசுபடுத்தும் மூன்று காலங்களை கடந்துவிட்டது. முதலாவது பீட்டர் 1 இன் கீழ் நடந்தது, வெளிநாட்டுச் சொற்களில் மட்டும் மூவாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கடல் சொற்கள் இருந்தன. இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியில் விழுந்தது. ஆனால் நம் மொழியின் இருண்ட நேரம் XX இன் முடிவு - XXI நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம், மொழியின் சீரழிவைக் கண்டபோது. தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடர் மட்டுமே உள்ளது: "மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிகர்ஸ்னி!" அமெரிக்கவாதங்கள் எங்கள் பேச்சைக் கைப்பற்றின. பேச்சின் தூய்மையை கண்டிப்பாக கண்காணிக்க வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுரு, வாசகங்கள், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமான அழகான, சரியான இலக்கிய உரையை மாற்றியமைக்கும் ஏராளமான வெளிநாட்டு சொற்களை ஒழிப்பது அவசியம்.

2. புஷ்கின் தந்தையரை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற முடியவில்லை, ஆனால் அது அவரது மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேட்கப்படாத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்து, அறியப்படாத சக்தியுடன் வாசகர்களின் “இதயங்களைத் தாக்கினார்”. நூற்றாண்டுகள் கடக்கும், ஆனால் இந்த கவிதை பொக்கிஷங்கள் அவர்களின் அழகின் அனைத்து அழகிலும் சந்ததியினருக்காகவே இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்ச்சியையும் ஒருபோதும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாகவும், மென்மையாகவும் நேசித்தேன்,

வித்தியாசமாக இருக்க கடவுள் உங்களை எவ்வாறு ஆசீர்வதிப்பார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1.ஐ.புனின் கவிதைகள் இயற்கையை கவனமாக அணுகுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதன் பாதுகாப்பைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார், அதன் தூய்மைக்காக, எனவே அவரது பாடல்களில் காதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, தாகமாக நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கை கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவரது படங்கள் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கை தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்:

என் வசந்த காலம் கடந்துவிடும், இந்த நாள் கடக்கும்

ஆனால் சுற்றித் திரிவதும், எல்லாம் போய்விடும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது

என்றென்றும் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

"வன சாலை" என்ற கவிதையில் இயற்கையானது மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. வி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார்-மீன்" புத்தகம் பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ஜார்-மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையுடனான மனிதனின் தொடர்பு பற்றி கூறுகின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்பாக குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது போர் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதனைப் பற்றியும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் அவர் நடத்திய கலந்துரையாடல்களில், இயற்கையானது ஒரு கோயில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு அங்கம் என்றும், எனவே எல்லா உயிரினங்களுக்கும் இந்த பொதுவான வீட்டைப் பாதுகாக்க வேண்டும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்றும் அஸ்டாஃபியேவ் முடிக்கிறார்.

3. அணு மின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துக்கள் முழு கண்டங்களிலும், முழு பூமியிலும் வசிப்பவர்களை பாதிக்கின்றன. அவை நீண்டகால விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக மோசமான பேரழிவு - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் விபத்து. பெலாரஸ், \u200b\u200bஉக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதல்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து பூமியை எங்கும் காணக்கூடிய அளவிற்கு எட்டியுள்ளது. பல மக்கள் பயங்கர அளவிலான கதிர்வீச்சுகளைப் பெற்றனர் மற்றும் வலிமிகுந்த மரணங்களை அடைந்தனர். செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரின் மக்கள்தொகையின் இறப்பு விகிதத்தில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. கதிர்வீச்சின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று புற்றுநோய். அணு மின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து பிறப்பு வீதத்தில் குறைவு, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் போன்றவற்றுக்கு வழிவகுத்தது ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபில் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்து குறித்து விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், அதனால் எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள் இத்தகைய பேரழிவுகள் மீண்டும் ஒருபோதும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு.

எனது சமகால - கவிஞர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் எலெனா தாஹோ-கோடி ஒரு நபருக்கு கலையின் செல்வாக்கு பற்றி எழுதினார்:

மேலும் நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மொஸார்ட்டின் இசையும் இல்லாமல் -

ஆன்மீக அன்புள்ள எல்லாம் இல்லாமல்,

ஒருவர் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் கவனக்குறைவு, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு தாங்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்களைப் பற்றி.

1. "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதையை நான் உடனடியாக நினைவில் வைத்தேன், அங்கு யூலியா ட்ரூனினா ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான விலங்கைப் பற்றி பேசுகிறார், பசி, பயம் மற்றும் குளிர், சந்தையில் தேவையற்ற விலங்கு ஆகியவற்றிலிருந்து நடுங்குகிறார், அது எப்படியாவது உடனடியாக வீட்டு சிலையாக மாறியது. கவிஞரின் முழு குடும்பமும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கியது. மற்றொரு கதையில், அதன் பெயர் குறியீடாக உள்ளது - "நான் வழிநடத்திய அனைவருக்கும் பொறுப்பு", "எங்கள் குறைந்த சகோதரர்களை" நோக்கிய அணுகுமுறை, நம்மை முழுமையாக நம்பியிருக்கும் உயிரினங்கள் மீதான அணுகுமுறை, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு "தொடுகல்" என்று அவர் கூறுவார் ...

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதர்களும் விலங்குகளும் (நாய்கள்) வாழ்க்கையை அருகருகே சென்று எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி ம silence னத்திற்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஒரு நாயை விட சிறந்த மற்றும் அதிக அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் இல்லை, மேலும், ஒரு நபரைப் போலல்லாமல், அது பொய்களுக்கும் துரோகத்திற்கும் திறன் இல்லை.

24) தாயகம். சிறிய தாயகம்.

நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம்முடைய சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டிற்கான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனின் மிகவும் அன்பான நினைவுகள் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடையது: ஆற்றில் விழுந்த நீலத்துடன், கிரிம்சன் வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் “ஏரி மனச்சோர்வு” மற்றும் வேதனையான சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் ஓரியோல்களின் அழுகையைக் கேட்டார் , சிட்டுக்குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு. கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனித "தாயகத்தின் உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு ஒளி ...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1. ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பங்கள் கடந்துவிட்டன,

ஆனால் வலி மக்களை ஈர்க்கிறது.

மக்கள் மீது வாருங்கள், ஒருபோதும்

இதை மறந்துவிடக் கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்த போரில் மக்கள் சாதனைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அனுபவத்தின் நினைவு இறக்கவில்லை. வீழ்ந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாகப் பாயவில்லை என்று A.T. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ அமைதியைக் காக்க வேண்டும்:

நான் அந்த வாழ்க்கையில் இருப்பேன்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். நித்திய சுடர் எரிகிறது, இது தாயகத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகின் தீம்.

செர்ஜி யேசெனின் தனது பாடல்களில் அழகாக அனைத்தையும் மகிமைப்படுத்துகிறார். அவருக்கு அழகு என்பது அமைதியும் நல்லிணக்கமும், இயற்கையும் தாய்நாட்டிற்கான அன்பும், தனது காதலிக்கு மென்மை: "பூமியும் மனிதனும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறான்!"

மக்கள் ஒருபோதும் தங்களுக்குள் அழகு உணர்வை வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் எப்போதும் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று இருக்கும். நாம் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறோம், நித்திய இசையைக் கேட்பது, உத்வேகத்தால் பிறந்தவர்கள், இயற்கையைப் போற்றுவது, கவிதை வாசிப்பது ... மேலும் நாம் மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை நேசிக்கிறோம், வணங்குகிறோம், கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தரும் அனைத்தும்.

27) பெலிஸ்டினிசம்.

1. நையாண்டி நகைச்சுவைகளில் "பெட்பக்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார்கள். எதிர்காலத்தில், தி பெட்பக் நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டி ஒரு கூர்மையான கவனம் செலுத்துகிறது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. ஏ.பி. செக்கோவின் அதே பெயரின் கதையில், ஜோனா என்பது பணத்தின் மீதான ஆர்வத்தின் உருவமாகும். அவரது ஆவி, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "துறத்தல்" ஆகியவற்றின் வறுமையை நாம் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, நேரத்தை ஈடுசெய்ய முடியாத வீணடிக்கல் - மனித வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து, தனக்கும் சமூகத்துக்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி எழுத்தாளர் சொன்னார். அவர் உடன் இருந்த கடன் பில்களின் நினைவுகள் அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து வெளியேறி, அவரிடத்தில் அன்பு மற்றும் நன்மை போன்ற உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் அறிவார்ந்த பணக்கார வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமாக படித்த நபர். கவிஞரின் ஆத்மா உயர்ந்த உண்மைக்கு ஏறிய கதைதான் அவரது ரூபாய். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடை தேர்ச்சி பெற்றவர், தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதர். அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய நட்சத்திரம் ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் "உறுதியில்" பிரகாசித்துக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அதன் ஒளி, கவர்ச்சியானது மற்றும் மர்மமானது மங்காது, ஆனால், மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளனாக, உயரங்களின் ஆட்சியாளராக இருக்கட்டும்

பழைய நிறுவனத்தை எரிக்கும்.

நான் ஒரு புதிய ஒன்றை அணிவேன், அதன் கீழ்

பொறாமை துடிக்காது, கோபம் வாடிப்பதில்லை.

2.அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் - நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரிய தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலின் பற்றிய கருத்துக்களை மறுத்ததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் எழுத்தாளர்கள் காங்கிரசுக்கு தணிக்கை நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பினார். பிரபல எழுத்தாளரான அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் அவருக்கு இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அங்கீகாரம் பெற்ற ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை தார்மீக பிரசங்கங்களில் இடம் பெற்றது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளியாக கருதப்படுகிறார், ஒரு அரசியல்வாதி, கருத்தியலாளர், நேர்மையாகவும் தன்னலமின்றி நாட்டிற்கு சேவை செய்த பொது நபர். அவரது சிறந்த படைப்புகள் தி குலாக் தீவுக்கூட்டம், மேட்ரியோனின் டுவோர், புற்றுநோய் வார்டு ...

29) பொருள் ஆதரவின் சிக்கல். செல்வம்.

பல மக்களின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய நடவடிக்கை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமீபத்தில் பணமாக மாறியுள்ளது, பதுக்கலுக்கான ஆர்வம். நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

நிகோலாய் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் சிச்சிகோவ் போன்றவர்களுக்கும், பல ரஷ்ய முதலாளிகளுக்கும், முதலில் "கறி தயார்" செய்வது, முகஸ்துதி செய்வது, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றித் தள்ளப்படுவது", பின்னர் "சுற்றித் தள்ளுவது" கடினம் அல்ல. ஆடம்பரமாக வாழ, லஞ்சம் வாங்கிக் கொள்ளுங்கள் ...

30) சுதந்திரம்-சுதந்திரம் இல்லாதது.

ஒரு மூச்சில் ஈ.சாமியதன் எழுதிய "நாங்கள்" நாவலைப் படித்தேன். ஒரு நபர், சமூகம், அவர்கள் ஒரு சுருக்கமான யோசனைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தை கைவிடும்போது, \u200b\u200bஅவர்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்ற கருத்தை இங்கே காணலாம். மக்கள் ஒரு இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, காக்ஸாக மாறுகிறார்கள். ஒரு நபரில் மனிதனைக் கடக்கும் சோகம், ஒரு பெயரை இழப்பது ஒருவரின் சொந்த சுய இழப்பு என்று ஜாமியாடின் காட்டினார்.

31) நேர சிக்கல்.

எல்.என் நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையின் போது. டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் ஓடிக்கொண்டிருந்தார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உறிஞ்சி, சூரிய உதயத்தைப் பார்த்தார், விழித்துக் கொண்டார் .... உருவாக்கப்பட்டது. தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்த அவர் நேரத்திற்கு முன்னால் இருக்க முயன்றார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் காலங்களுடன் படிப்படியாக இருந்தது, பின்னர் அவரை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் பணிக்கு உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவை உள்ளது: அண்ணா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி, க்ரூட்ஸர் சொனாட்டா ...

32) அறநெறியின் கருப்பொருள்.

என் ஆன்மா ஒரு பூ என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அதனால் நான் என் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப வாழ்கிறேன், ஒரு நபரின் ஆன்மீக வலிமை என்னவென்றால், என் சூரியனின் உலகத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒளிரும் விஷயம். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி நாம் வாழ வேண்டும், இதனால் மனிதநேயம் மனிதாபிமானமானது. ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

கடுமையான பாவத்திற்காக

அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்ததால்,

அனைவரையும் அன்போடு தண்டித்தார்

வேதனையை நம்ப என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி தீம்.

டி.ஐ.யின் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். டையுட்சேவ் கோப்பர்நிக்கஸ், கொலம்பஸின் உலகம், படுகுழியில் செல்லும் ஒரு துணிச்சலான நபர். இதுதான் கவிஞர் எனக்கு நெருக்கமானவர், ஒரு நூற்றாண்டு கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், விஞ்ஞான தைரியம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தை வென்றவர். உலகின் முடிவிலி, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மம் பற்றிய உணர்வை அவர் நம்மில் ஊற்றுகிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு பாராட்டப்படுவதற்கும் ஆச்சரியப்படுவதற்கும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த "அண்ட உணர்வு" என்பது டியூட்சேவிடம் வேறு எவரையும் போல இல்லை.

34) தலைநகரின் தீம் மாஸ்கோ.

மெரினா ஸ்வெட்டேவாவின் கவிதைகளில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். "மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் நீல தோப்புகளுக்கு மேலே ... .." என்ற கவிதையில் மாஸ்கோ மணிகள் ஒலிப்பது பார்வையற்றோரின் ஆத்மாக்கள் மீது பால்சத்துடன் ஊற்றப்படுகிறது. இந்த நகரம் ஸ்வேடேவாவுக்கு புனிதமானது. அவள் அவனிடம் அன்பில் ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதை அவள் உறிஞ்சினாள், அவளுடைய தாயின் பாலுடன், தன் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்தாள்:

விடியல் கிரெம்ளினில் இருப்பதாக உங்களுக்குத் தெரியாது

முழு பூமியையும் விட சுவாசிப்பது எளிது!

35) தாய்நாட்டிற்கான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடனான பாடல் நாயகனின் முழுமையான ஒற்றுமையை நாங்கள் உணர்கிறோம். தனது படைப்பில் தாய்நாட்டின் உணர்வு முக்கியமானது என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் தேவைப்படுவதை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளில் அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஸ், உங்கள் சிறகுகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்குங்கள்,

வேறு ஆதரவைப் போடுங்கள்!

வெவ்வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்கிறது.

36) போர் நினைவக தீம்.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", வி. பைகோவின் "சோட்னிகோவ்" மற்றும் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றுபட்டுள்ளன, இது ஒரு தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக வெடித்து, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலுக்குள் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் புத்தியில்லாத தன்மை, கொடுமை ஆகியவை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் தெளிவாக நிரூபித்தன. எழுத்தாளரின் பிடித்த ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை உணர்கிறார்கள், அதன் படையெடுப்பு ஒரு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அரியணையில் தன்னைக் கண்ட ஒரு லட்சிய நபரின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. அவருக்கு நேர்மாறாக, குதுசோவின் உருவம் காட்டப்பட்டுள்ளது, இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டவர். அவர் போராடியது புகழ் மற்றும் செல்வத்துக்காக அல்ல, மாறாக தந்தையர் நிலைக்கான விசுவாசத்துக்காகவும் கடமைக்காகவும்.

2. பெரும் வெற்றியின் 68 ஆண்டுகள் பெரும் தேசபக்த போரிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கின்றன. ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, தொலைதூர முன் வரிசையில் என் தலைமுறையின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, விடுதலையாளர், மனிதநேயவாதி. பீரங்கிகள் இடிந்தபோது, \u200b\u200bமியூஸ்கள் அமைதியாக இருக்கவில்லை. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வளர்க்கும் அதே வேளையில், இலக்கியமும் எதிரி மீதான வெறுப்பை வளர்த்தது. இந்த வேறுபாடு மிக உயர்ந்த நீதி, மனிதநேயம். சோவியத் இலக்கியத்தின் பொன்னான நிதியம், யுத்த காலங்களில் ஏ. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய எழுத்து", எம். ஷோலோகோவின் "வெறுப்பு அறிவியல்", பி. கோர்பட்டியின் "வெல்லப்படாதது ..." போன்ற படைப்புகளை உள்ளடக்கியது.

ரஷ்ய மொழியில் ஒரு கட்டுரைக்கான வாதங்கள்.
வரலாற்று நினைவகம்: கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம்.
நினைவகம், வரலாறு, கலாச்சாரம், நினைவுச்சின்னங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள், கலாச்சாரத்தின் பங்கு, தார்மீக தேர்வு போன்றவற்றின் பிரச்சினை.

வரலாற்றை ஏன் பாதுகாக்க வேண்டும்? நினைவகத்தின் பங்கு. ஜே. ஆர்வெல் "1984"

கடந்த காலத்தை ஏன் நினைவில் கொள்க? நீங்கள் ஏன் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்? டி.எஸ் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்".

ஒரு நபர் ஏன் பழக்கவழக்கங்களை வைத்திருக்க வேண்டும்? டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்"

தார்மீக தேர்வின் சிக்கல். நாடகத்தின் ஒரு வாதம் எம்.ஏ. புல்ககோவின் "டர்பின்களின் நாட்கள்".

வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாக்க வேண்டியது ஏன்? டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்".

மனித வாழ்க்கையில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன? வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாக்க வேண்டியது ஏன்? டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்"

கடந்த காலத்துடனான முதல் உறவு, பொதுவாக, கற்பித்தல் எய்ட்ஸ், பயிற்சி மாதிரிகள் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது: பாருங்கள், தெரிந்து கொள்ளுங்கள்! கடந்த காலத்திற்கான இரண்டாவது அணுகுமுறைக்கு உண்மை, பகுப்பாய்வு திறன் தேவை: பொருளிலிருந்து வயதைப் பிரிப்பது அவசியம், அது இங்கே எப்படி இருந்தது என்பதை கற்பனை செய்வது அவசியம், ஓரளவிற்கு விசாரிக்க வேண்டியது அவசியம். இந்த இரண்டாவது அணுகுமுறைக்கு அதிக அறிவுசார் ஒழுக்கம் தேவை, பார்வையாளரிடமிருந்து அதிக அறிவு தேவை: கற்பனை செய்து பாருங்கள். கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றிய இந்த அறிவுசார் அணுகுமுறை விரைவில் அல்லது பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் எழுகிறது. நாடக புனரமைப்பு அனைத்து ஆவணங்களையும் அழித்தாலும், உண்மையான கடந்த காலத்தை நீங்கள் கொன்று அதை ஒரு நாடகத்துடன் மாற்ற முடியாது, ஆனால் அந்த இடம் அப்படியே இருந்தது: இங்கே, இந்த இடத்தில், இந்த மண்ணில், இந்த புவியியல் புள்ளியில், அது இருந்தது - அது, அது மறக்கமுடியாத ஒன்று நடந்தது.
கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் மறுசீரமைப்பிலும் நாடகத்தன்மை ஊடுருவுகிறது. மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுபவற்றில் நம்பகத்தன்மை இழக்கப்படுகிறது. இந்த சான்றுகள் இந்த கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தை மீட்டெடுக்க அனுமதித்தால், அது குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதால், மீட்டெடுப்பவர்கள் சீரற்ற ஆதாரங்களை நம்புகிறார்கள். நோவ்கோரோட்டில் எவ்ஃபிமிவ்ஸ்காயா தேவாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது: இது ஒரு தூணில் ஒரு சிறிய கோயிலாக மாறியது. பண்டைய நோவ்கோரோட்டுக்கு முற்றிலும் அன்னியமான ஒன்று.
நவீன அழகியலின் கூறுகளை அவற்றில் அறிமுகப்படுத்தியதால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுப்பவர்களால் எத்தனை நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்பட்டன. ரோமானெஸ்க் அல்லது கோதிக் - பாணியின் ஆவிக்கு அந்நியமாக இருந்த இடத்தில் மீட்டமைப்பாளர்கள் சமச்சீர்மையை நாடினர், அவர்கள் வாழ்க்கை முறையை வடிவியல் ரீதியாக சரியான, கணித ரீதியாக கணக்கிடப்பட்டவற்றால் மாற்ற முயன்றனர். கொலோன் கதீட்ரல், பாரிஸில் நோட்ரே டேம் மற்றும் தி செயிண்ட்-டெனிஸின் அபே வறண்டு போயிருந்தது. ... ஜேர்மனியின் முழு நகரங்களும் வறண்டு போயின, குறிப்பாக ஜேர்மனிய கடந்த காலத்தை இலட்சியப்படுத்திய காலகட்டத்தில்.
கடந்த காலத்திற்கான அணுகுமுறை அதன் சொந்த தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் கடந்த காலத்தைத் தாங்கியவர், தேசியத் தன்மையைத் தாங்கியவர். ஒரு நபர் சமூகத்தின் ஒரு பகுதி மற்றும் அதன் வரலாற்றின் ஒரு பகுதி.

நினைவகம் என்றால் என்ன? மனித வாழ்க்கையில் நினைவகத்தின் பங்கு என்ன, நினைவகத்தின் மதிப்பு என்ன? டி.எஸ் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்"

ஒரு நபர் கடந்த கால நினைவுகளை வைத்திருப்பது ஏன் முக்கியம்? டி.எஸ் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்"

கலாச்சாரம் மற்றும் நினைவகத்தின் கருத்துக்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை? நினைவகம் மற்றும் கலாச்சாரம் என்றால் என்ன? டி.எஸ் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்"

மனித வாழ்க்கையில் கலாச்சாரத்தின் பங்கு என்ன? மனிதர்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் காணாமல் போனதன் விளைவுகள் என்ன? மனித வாழ்க்கையில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன? வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாக்க வேண்டியது ஏன்? டி.எஸ் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்"

வரலாற்று நினைவகத்தை பாதுகாப்பது ஏன் முக்கியம்? மனிதர்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் காணாமல் போனதன் விளைவுகள் என்ன? பழைய நகரத்தின் வரலாற்று தோற்றத்தை மாற்றுவதில் சிக்கல். டி.எஸ் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாதம். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்".

நீங்கள் ஏன் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்? கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்கால உறவு. ரே பிராட்பரி "மற்றும் தண்டர் வந்தது"

வரலாற்றில் ஒரு தவறுக்கான விலை என்ன? ரே பிராட்பரி "மற்றும் தண்டர் ராக்"

பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் போரின் கருப்பொருளை நோக்கித் திரும்புகின்றனர். கதைகள், நாவல்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் பக்கங்களில், சோவியத் வீரர்களின் மகத்தான சாதனையின் நினைவகத்தை அவை பாதுகாக்கின்றன, அவர்கள் வெற்றியை வென்ற விலை பற்றி. உதாரணமாக, ஷோலோகோவின் கதை "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" வாசகரை ஒரு எளிய இயக்கி - ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் அறிமுகப்படுத்துகிறது. யுத்த காலங்களில், சோகோலோவ் தனது குடும்பத்தை இழந்தார். அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் வீடு அழிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் தொடர்ந்து போராடினார். சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்தது, ஆனால் தப்பிக்க முடிந்தது. போருக்குப் பிறகு, அனாதை சிறுவனைத் தத்தெடுக்கும் வலிமையைக் கண்டார் - வான்யுஷ்கா. "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" என்பது புனைகதையின் படைப்பு, ஆனால் அது உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அந்த நான்கு பயங்கரமான ஆண்டுகளில் இதே போன்ற கதைகள் நிறைய இருந்தன என்பது எனக்குத் தெரியும். இந்த சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களின் நிலையை இன்னும் அதிகமாக உணர, இலக்கியம் நம்மை உணர அனுமதிக்கிறது.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

இந்த தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

1. கடைசி யுத்தம் பல்லாயிரக்கணக்கான உயிர்களைக் கொன்றது, ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் வலியையும் துன்பத்தையும் கொண்டு வந்தது. பெரும் தேசபக்தி போரின் சோகமான நிகழ்வுகள் இன்றுவரை மக்களை உற்சாகப்படுத்துவதில்லை. இளைய தலைமுறை ...
2. பெரும் தேசபக்தி யுத்தம் உடலில் மட்டுமல்ல, சோவியத் வீரர்களின் ஆன்மாக்களிலும் வடுக்களை ஏற்படுத்தியது. இந்த காரணத்தினால்தான் பல வருடங்கள் கழித்து அவர்களிடமிருந்து நினைவில் கொள்ள வேண்டும் ...
3. இந்த உரையில் வி. அஸ்டாஃபீவ் ஒரு முக்கியமான தார்மீக பிரச்சினையை எழுப்புகிறார், போரின் நினைவக பிரச்சினை. எழுத்தாளர் தனது நண்பர் மற்றும் ...
4. போர் என்பது மனிதகுலத்திற்கு ஏற்படக்கூடிய மிக மோசமான விஷயம். ஆனால் நமது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட மக்கள் பிரச்சினைகளை அமைதியாக தீர்க்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை. மற்றும் இன்னும் ...

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான பணி:

15.3 பெரிய தேசபக்தி போரின் நினைவகத்தின் சிக்கல்: இந்த சொற்றொடரின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? உங்கள் வரையறையை வகுத்து கருத்துத் தெரிவிக்கவும். பெரும் தேசபக்த போரின் நினைவகத்தின் சிக்கல் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை-பகுத்தறிவை எழுதுங்கள்

உங்கள் ஆய்வறிக்கையை வாதிட்டு, உங்கள் பகுத்தறிவை உறுதிப்படுத்தும் 2 (இரண்டு) எடுத்துக்காட்டுகள்-வாதங்கள் மற்றும் பதில்களைக் கொடுங்கள்: நீங்கள் படித்த உரையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு-வாதத்தையும், இரண்டாவது உங்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து கொடுங்கள்.

கட்டுரை அல்லது கட்டுரையின் நீளம் குறைந்தது 70 சொற்களாக இருக்க வேண்டும். கட்டுரை எந்தவொரு கருத்தும் இல்லாமல் அசல் உரையை மறுபரிசீலனை செய்வதாகவோ அல்லது முழுமையாக எழுதப்பட்டதாகவோ இருந்தால், அத்தகைய வேலை பூஜ்ஜிய புள்ளிகளாகும். ஒரு கட்டுரையை கவனமாக எழுதுங்கள், தெளிவான கையெழுத்து.

தலைப்பில் கட்டுரை எண் 1 இன் எடுத்துக்காட்டு: பெரிய தேசபக்த போரின் நினைவகத்தின் சிக்கல்.

"போர் என்பது மனிதகுலத்திற்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய மிகப்பெரிய பேரழிவு; இது மதம், மாநிலங்கள், குடும்பங்களை அழிக்கிறது. எந்தவொரு பேரழிவும் அவளுக்கு விரும்பத்தக்கது, ”என்று சீர்திருத்தத்தின் துவக்கக்காரரும், பைபிளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தவருமான கிறிஸ்தவ இறையியலாளர் மார்ட்டின் லூதர் கூறினார். உண்மையில், ஒரு நபர் இந்த வாழ்க்கையில் கொண்டு வந்த அனைத்தையும் போர் அழிக்கிறது. எந்தவொரு பேரழிவும் பல உயிர்களைக் கோரவில்லை, இவ்வளவு வேதனையையும் துன்பத்தையும் தருவதில்லை, எப்படி ஒரு போர், எனவே மக்கள் இந்த பயங்கரமான ஆண்டுகளை மறக்க மாட்டார்கள்.

போரிஸ் லவோவிச் வாசிலீவின் உரையில், ..., பெரிய தேசபக்த போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சினை எழுப்பப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 22 அன்று ஒரு வயதான பெண் ப்ரெஸ்டுக்கு வருவதாக ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். அவள் ப்ரெஸ்ட் கோட்டையை நாடவில்லை. ஒரு வயதான பெண் சதுக்கத்தில் நுழைகிறார், அங்கு அதே கல்வெட்டை ஒரு பளிங்கு அடுக்கில் படித்து, தனது மகனை நினைவு கூர்ந்தார்.

எனது கருத்தை நிரூபிக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஓல்கா பெர்கோல்ட்ஸின் கவிதை "யாரும் மறக்கப்படவில்லை - எதுவும் மறக்கப்படவில்லை." இந்த கவிதையின் வரிகள் தந்தையருக்காக போராடி இறந்த ரஷ்ய வீரர்களுக்கு நன்றியுடன் ஊடுருவுகின்றன. ஓல்கா பெர்கோல்ட்ஸ் எங்கள் தோழர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுமாறு மக்களை அழைக்கிறார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் முழு நாடும் மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக “கொல்லப்பட்டவர்களின் அஸ்தியை வணங்குகிறது” என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

என் கருத்தை நிரூபிக்கும் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு லெனின்கிராட் முற்றுகை. ஜூலை 10, 1941 இல், ஜேர்மனியர்கள் லெனின்கிராட் மீது தாக்குதல் நடத்தினர். எண் மற்றும் தொழில்நுட்ப அனுகூலத்தைக் கொண்ட ஜேர்மனியர்கள் விரைவில் நகரத்தைக் கைப்பற்ற திட்டமிட்டனர். இது இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய மக்கள் முற்றுகையை தாங்க முடிந்தது. அவர்கள் ஒருபோதும் நகரத்தை எதிரிகளிடம் ஒப்படைக்கவில்லை. இந்த ஆண்டுகளின் நினைவாக, லெனின்கிராட் "ஹீரோ சிட்டி" என்ற பட்டத்தை வழங்கினார்.

ஆகவே, பெரும் தேசபக்தி யுத்தத்தின் கொடூரமான ஆண்டுகளை நினைவில் கொள்வது முக்கியம், நம் மக்கள் தாங்க வேண்டியதை மறந்துவிடக் கூடாது.

தலைப்பில் எடுத்துக்காட்டு கட்டுரை எண் 2: பெரிய தேசபக்த போரின் நினைவகத்தின் சிக்கல்.

பெரும் தேசபக்த போரின் கடைசி தொகுதிகள் இறந்து 70 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகிவிட்டன. ஆனால் "போர்" என்ற சொல் இன்னும் மனித இதயங்களில் வலியால் எதிரொலிக்கிறது. மே 9 என்பது நம் நாட்டின் அனைத்து மக்களுக்கும் புனிதமான விடுமுறை.

பெரும் தேசபக்த போரின் நினைவாற்றல் பிரச்சினை ரஷ்ய எழுத்தாளர் பி. வாசிலீவின் உரையில் ஒலிக்கிறது.

பிரெஸ்ட் கோட்டையின் பாதுகாப்பு அந்த பயங்கரமான போரின் பல புகழ்பெற்ற பக்கங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஆசிரியர் எழுதுகிறார் “கோட்டை விழவில்லை. கோட்டையை வெளியேற்றியது. ”கோட்டையை பாதுகாத்த வீரர்களின் முகங்களை நேரம் அழித்துவிட்டது. அவை அனைத்தையும் பெயர் மூலம் எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் எங்களுக்கு ஒரு விஷயம் தெரியும்: இரத்தத்தின் கடைசி துளி வரை, அவர்கள் பாசிசத்தை எதிர்த்தனர்.

இப்போது ப்ரெஸ்ட் கோட்டை ஒரு அருங்காட்சியகம். நன்றியுள்ள சந்ததியினர் இந்த பூமியில் என்றென்றும் நிலைத்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கும், வணங்குவதற்கும் இங்கு வருகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஜூன் 22 அன்று, ஒரு வயதான பெண் ப்ரெஸ்டுக்கு வந்து ஒரு பளிங்கு அடுக்கில் பூக்களைப் போடுகிறார், அதில் ப்ரெஸ்ட் ரயில் நிலையத்தை வீரமாக பாதுகாத்த தனது மகனின் பெயர் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது மகன் இறந்து பல தசாப்தங்கள் கடந்துவிட்டன. ஆனால் அவள் ஒரு தாய், அவள் இதயத்தில் அவன் என்றென்றும் வாழ்வான்.

இந்த உரையின் ஒவ்வொரு வரியும் இரண்டாம் உலகப் போரில் பாசிசத்திற்கு எதிராக வெற்றியைப் பெற்ற நமது முழு மக்களுக்கும் பெருமை அளிக்கிறது. ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெளிவாக உள்ளது: நாங்கள் இரண்டாம் உலகப் போரின் வீரர்களின் சந்ததியினர், அவர்களின் சாதனை, வீரம் மற்றும் தைரியத்தை என்றென்றும் நினைவில் கொள்வோம்

பி. வாசிலீவ் எழுதிய "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் அமைதியாக" எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஜேர்மன் தரையிறங்கும் கட்சியுடன் சமமற்ற சண்டையில் நுழைந்து ஐந்து பெண் விமான எதிர்ப்பு துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இறக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கைவிட மாட்டார்கள். இந்த மோதலைத் தவிர்க்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆனால் அவர்கள் தேர்வு செய்தனர்: அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் நாஜிக்கள் ரயில்வேயை அணுக அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் காடுகளின் விளிம்பில் ஒரு மிதமான சதுரம் தோன்றியது. ஃபோர்மேன் வாஸ்கோவ் மற்றும் ரீட்டா ஒஸ்யானினாவின் மகன் இங்கு வந்து யுத்த ஆண்டுகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவை மதிக்கிறார்கள்.

"இளம் காவலர்" நாவலில் ஏ. ஃபதீவ் பாசிசத்திற்கு எதிராக எதிரிகளின் பின்னால் போராடிய நிலத்தடி தொழிலாளர்களைப் பற்றி கூறுகிறார். அவர்கள் மிகவும் இளமையாக இருந்தார்கள், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை கனவு கண்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டனர், அவர்கள் அனைவரும் அழிந்தார்கள். கிராஸ்னோடோன் நகரில் உள்ள நினைவுச்சின்னத்தின் பளிங்கு அடுக்கில் அவர்களின் பெயர்கள் எப்போதும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

நேரம் இரக்கமற்றது. படைவீரர்கள் புறப்படுகிறார்கள். அவற்றில் மிகக் குறைவு. அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து போரைப் பற்றிய உண்மையை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். நவீன இளைஞர்களான நாங்கள் மேகமற்ற வானத்தையும் அமைதியான நாளின் மகிழ்ச்சியையும் கொடுத்த அனைவருக்கும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்.

நல்ல நாள், அன்பர்களே. இந்த கட்டுரையில், "" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வழங்குகிறோம்.

பின்வரும் வாதங்கள் பயன்படுத்தப்படும்:
- பி. எல். வாசிலீவ், "கண்காட்சி எண்."
- வி.எஸ். வைசோட்ஸ்கி, "பல நூற்றாண்டுகளாக எங்கள் நினைவில் புதைக்கப்பட்டது ..."

நம் வாழ்க்கையில் தற்போதைய தருணங்கள், எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்கள் மற்றும் கடந்த கால நினைவுகள், ஏற்கனவே நாம் அனுபவித்தவை ஆகியவை அடங்கும். கடந்த காலப் படங்களை பாதுகாப்பதற்கும், அந்த உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் உணரவும் நாம் பழக்கமாகிவிட்டோம், இப்படித்தான் நம் உணர்வு ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. வழக்கமாக நாம் பிரகாசமான நினைவுகளை நினைவில் கொள்கிறோம், இது எங்களுக்கு நேர்மறையான அனுபவங்களின் புயலை ஏற்படுத்தியது, கூடுதலாக, எங்களுக்கு தேவையான தகவல்களை நினைவில் கொள்கிறோம். ஆனால் நினைவகம் நம்மை மறுக்கும் போது விரும்பத்தகாத தருணங்களும் உள்ளன, அல்லது மிக தெளிவான படங்களில் நாம் மறக்க விரும்புவதை நினைவில் கொள்கிறோம். ஒரு வழி அல்லது வேறு, நினைவகம் என்பது நமது மதிப்பு, கடந்த ஆண்டுகளில் மூழ்கி, நமக்குப் பிடித்த நிகழ்வுகளை நாங்கள் புதுப்பிக்கிறோம், மேலும் எதிர்காலத்தில் இதே போன்ற விஷயங்களைத் தடுப்பதற்காக நாம் செய்த தவறுகளைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறோம்.

பி.எல்.வாசிலீவின் கதையில், "கண்காட்சி எண்", அண்ணா ஃபெடோரோவ்னாவை தனது மகனுடன் இணைக்கும் நூல் அவரின் நினைவு. பெண்ணின் ஒரே அன்பான நபர் போருக்கு புறப்படுகிறார், திரும்பி வருவதாக உறுதியளித்தார், இது நிறைவேற விதிக்கப்படவில்லை. இகோரின் மகனிடமிருந்து ஒரே ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றதால், அடுத்த பெண் அவரது மரணச் செய்தியைப் படிக்கிறார். மூன்று நாட்களுக்கு சமாதானப்படுத்த முடியாத அம்மா அமைதியாகி அழுவதை நிறுத்த முடியாது. தனது கடைசி பயணத்தில் அவரைப் பார்த்த அனைவரையும், தனது தாயுடன் அவர் வாழ்ந்த இளைஞனையும், முழு வகுப்புவாத குடியிருப்பையும் துக்கப்படுத்துகிறார். ஒரு வாரம் கழித்து, ஒரு இறுதி சடங்கு வந்தது, அதன் பிறகு அண்ணா ஃபெடோரோவ்னா "என்றென்றும் அலறுவதையும் அழுவதையும் நிறுத்தினார்."

வேலைகளை மாற்றிய பிறகு, தனிமையான பெண் ஐந்து ரேஷன் கார்டுகளையும் பணத்தையும் ஐந்து அடுக்குமாடி குடும்பங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறாள், ஒரு பயங்கரமான போரினால் அனாதையாகிவிட்டாள். ஒவ்வொரு மாலையும் அண்ணா ஃபெடோரோவ்னா தனது நன்கு நிறுவப்பட்ட சடங்கைப் பின்பற்றுகிறார்: அவள் பெற்ற கடிதங்களை மீண்டும் படிக்கிறாள். காலப்போக்கில், காகிதம் அணிந்துகொள்கிறது, மற்றும் பெண் நகல்களை உருவாக்குகிறார், மேலும் மூலங்கள் தனது மகனின் பொருட்களுடன் ஒரு பெட்டியில் கவனமாக வைக்கப்படுகின்றன. வெற்றியின் ஆண்டுவிழாவிற்காக, அவர்கள் ஒரு இராணுவ வரலாற்றைக் காட்டுகிறார்கள், அண்ணா ஃபெடோரோவ்னா அதைப் பார்த்ததில்லை, ஆனால் இன்று மாலை அவரது பார்வை இன்னும் திரையில் விழுகிறது. திரையில் பளிச்சிட்ட சிறுவயது முதுகு அவளது இகோருக்கு சொந்தமானது என்று முடிவு செய்தபின், அவள் டிவியில் இருந்து மேலே பார்க்கவில்லை. தன் மகனைப் பார்க்கும் நம்பிக்கை வயதான பெண்ணின் பார்வையை பறிக்கிறது. அவள் குருடாகத் தொடங்குகிறாள், நேசத்துக்குரிய கடிதங்களைப் படிப்பது சாத்தியமில்லை.

தனது எண்பதாவது பிறந்தநாளில், அண்ணா ஃபெடோரோவ்னா இகோரை நினைவு கூர்ந்த மக்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். வெற்றியின் அடுத்த ஆண்டு நிறைவு விரைவில் கடந்து, முன்னோடிகள் வயதான பெண்மணியிடம் வருவார்கள், அவளுடைய அன்பான கடிதங்களைக் காட்ட அவர்கள் கேட்கிறார்கள். சிறுமிகளில் ஒருவர் அனாதை தாயிடமிருந்து விரோதத்தை ஏற்படுத்தும் பள்ளி அருங்காட்சியகத்திற்கு கொடுக்குமாறு கோருகிறார். ஆனால் உறுதியான முன்னோடிகளை அவர் விரட்டியடித்தபின், கடிதங்கள் அந்த இடத்திலேயே காணப்படவில்லை: மதிப்புமிக்க வயது மற்றும் வயதான பெண்ணின் குருட்டுத்தன்மையைப் பயன்படுத்தி, குழந்தைகள் அவற்றைத் திருடினார்கள். அவர்கள் அதை பெட்டியிலிருந்தும் அவளுடைய ஆன்மாவிலிருந்தும் எடுத்தார்கள். ஒரு அவநம்பிக்கையான தாயின் கன்னங்களில் கண்ணீர் இடைவிடாமல் பாய்ந்தது - இந்த முறை அவளுடைய இகோர் என்றென்றும் இறந்துவிட்டாள், அவளால் இனி அவனது குரலைக் கேட்க முடியவில்லை. அண்ணா ஃபியோடோரோவ்னாவால் இந்த அடியிலிருந்து தப்பிக்க முடியவில்லை, கண்ணீர் இன்னும் மெதுவாக அவளது சுருக்கமான கன்னங்களில் பாய்ந்து கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் அவரது உடல் உயிரற்றது. கடிதங்களுக்கான இடம் பள்ளி அருங்காட்சியகத்தின் ஸ்டோர் ரூமில் ஒரு மேசை அலமாரியாக இருந்தது.

விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கியின் கவிதையில் "பல நூற்றாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைக்கப்பட்டது ..." கவிஞர் மனித நினைவகத்தை ஒரு உடையக்கூடிய களிமண் பாத்திரத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், கடந்த காலத்திற்கு எச்சரிக்கையான அணுகுமுறையை அழைக்கிறார். நிகழ்வுகள், தேதிகள், எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான முகங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைந்து கிடக்கின்றன, மேலும் நினைவில் வைக்கும் முயற்சிகள் எப்போதும் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படுவதில்லை.

விளாடிமிர் செமியோனோவிச் ஒரு உதாரணத்தை போரின் நினைவுகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், ஒரு சப்பரை ஒரு முறை மட்டுமே தவறாக இருக்க முடியும். இத்தகைய பேரழிவுகரமான தவறுக்குப் பிறகு, யாராவது அந்த நபரை நினைவில் கொள்ள தயங்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் நினைவில் கொள்ளக்கூட விரும்பவில்லை. ஒட்டுமொத்தமாக நம் வாழ்க்கையிலும் இது நிகழ்கிறது: யாரோ ஒருவர் கடந்த காலத்தை தொடர்ந்து ஆராய்கிறார், மற்றொரு நபர் அதற்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று விரும்புகிறார். கடந்த வருடங்கள் நம் அனுபவங்கள், எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் கடந்த கால வாழ்க்கையின் துண்டுகள் ஆகியவற்றின் பழைய களஞ்சியமாக மாறும். இவை அனைத்திலும் தொலைந்து போவது மிகவும் எளிதானது, மேலும் தவறு செய்வது கூட எளிதானது. எங்கள் கடந்த காலம் ஒரு தளம் போன்றது: அதைப் புரிந்து கொள்ள, நமக்கு சுட்டிகள் தேவை, ஏனென்றால் "ஆண்டுகளின் நீரோடை" நம் நினைவுகளை கலக்கிறது, அவற்றை அழிக்கிறது.

போரைப் போலவே, நம் நினைவுகளிலும் "சுரங்கங்கள்" உள்ளன - மிகவும் விரும்பத்தகாத நினைவுகள் மற்றும் தவறான செயல்கள், நாம் "நிழலில்" வைக்க விரும்பும் அனைத்தையும் மறந்து விடுங்கள். இதற்கு தீர்வு என்னவென்றால், தவறுகளைத் தடுப்பதன் மூலம் சிறிது நேரம் கழித்து அவர்களால் "தீங்கு" செய்ய முடியாது.

சுருக்கமாக, நம் வாழ்க்கையில் நினைவகத்தின் முக்கியத்துவத்தை, அதன் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த வேண்டியது அவசியம். நம் நினைவுகளில் பாதுகாக்கப்படுவதை நாம் மதிக்க வேண்டும்: எங்கள் அனுபவம், மகிழ்ச்சியான தருணங்கள் மற்றும் விரக்தியின் தருணங்கள், நாம் அனுபவித்த அனைத்தும். கடந்த காலத்தை நாம் மறதிக்கு உட்படுத்தக்கூடாது, ஏனென்றால் அதை இழந்தால், ஒரு நபர் தன்னை ஒரு பகுதியை இழக்கிறார்.

இன்று நாங்கள் பேசினோம் “ நினைவக சிக்கல்: இலக்கியத்திலிருந்து வரும் வாதங்கள்“. ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாராவதற்கு இந்த விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தலாம்.

வரலாற்று நினைவகம் என்பது கடந்த காலத்தை மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தின் நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் குறிக்கிறது. நினைவகம் புத்தகங்களில் சேமிக்கப்படுகிறது. படைப்பில் குறிப்பிடப்பட்ட சமூகம் அதன் புத்தகங்களை இழந்து, மிக முக்கியமான மனித விழுமியங்களை மறந்துவிட்டது. மக்களை நிர்வகிப்பது எளிதானது. அந்த நபர் முழுமையாக அரசுக்கு சமர்ப்பித்தார், ஏனென்றால் புத்தகங்கள் அவருக்கு சிந்திக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், விமர்சிக்கவும், கிளர்ச்சி செய்யவும் கற்பிக்கவில்லை. பெரும்பாலான மக்களுக்கு, முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது. அமைப்புக்கு எதிராக சென்று புத்தகங்களைப் படிக்க முயற்சிக்க முடிவு செய்த கை மொன்டாக், அரசின் எதிரி ஆனார், அழிவுக்கான முதல் வேட்பாளர். புத்தகங்களில் சேமிக்கப்பட்ட நினைவகம் ஒரு பெரிய மதிப்பு, இதன் இழப்பு முழு சமூகத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது.

ஏ.பி. செக்கோவ் "மாணவர்"

இறையியல் செமினரி மாணவி இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி அறிமுகமில்லாத பெண்களுக்கு நற்செய்தியின் ஒரு அத்தியாயத்தைக் கூறுகிறார். அப்போஸ்தலன் பேதுரு இயேசுவை மறுத்ததைப் பற்றியது. மாணவருக்கு எதிர்பாராத விதமாக பெண்கள் சொன்னதற்கு எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்: அவர்களின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தோடியது. பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நடந்த நிகழ்வுகளுக்காக மக்கள் அழுகிறார்கள். கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி புரிந்துகொள்கிறார். கடந்த ஆண்டுகளின் நிகழ்வுகளின் நினைவகம் மக்களை மற்ற காலங்களுக்கு, மற்றவர்களிடம் கொண்டு சென்று, அவர்களை அனுதாபம் கொள்ளவும், அனுதாபம் கொள்ளவும் செய்கிறது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்"

வரலாற்று அளவில் நினைவகத்தைப் பற்றி பேசுவது எப்போதும் மதிப்புக்குரியது அல்ல. பியோட்டர் க்ரினேவ் மரியாதை பற்றி தனது தந்தையின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார். எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும், அவர் கண்ணியத்துடன் செயல்பட்டார், விதியின் சோதனைகளை தைரியத்துடன் சகித்துக்கொண்டார். பெற்றோரின் நினைவகம், இராணுவக் கடமை, உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகள் - இவை அனைத்தும் ஹீரோவின் செயல்களை முன்னரே தீர்மானித்தன.

போர் என்பது உலகின் பயங்கரமான, பயங்கரமான வார்த்தையாகும். அதன் ஒரு உச்சரிப்பிலிருந்து, கூஸ்பம்ப்கள் இயங்கும், அது சங்கடமாகிறது.

போர்கள் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களைக் கொல்கின்றன. சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அழிக்கவும். அவை பசியைக் கொண்டுவருகின்றன. கடந்த காலப் போர்களைப் படித்தால், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்காக எங்களுக்காக நின்ற மக்கள் எங்களுக்காக எவ்வளவு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். அவர்கள் போராட வேண்டுமா என்று யாரும் அவர்களிடம் கேட்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு உண்மையை எதிர்கொண்டனர், கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். மேலும், அவர்களின் முழு பலத்தையும் வைத்து - அவர்கள் வெற்றியை வென்றனர்.

இந்த நாட்களில் மிகக் குறைவான வீரர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். ஒருமுறை, தோழர்களும் நானும் ஒரு மூத்தவரைப் பார்க்க போதுமான அதிர்ஷ்டசாலி. பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அவரைப் பார்க்கச் சென்றோம். எங்கள் நகரத்தில் அவர் மட்டுமே இருந்தார்.

அது ஒரு மனிதன். நீங்கள் சொல்லலாம் - தாத்தா. அவர் எங்களை அன்புடன் வரவேற்று சிரித்தார். அந்த நேரத்தில் நான் கிட்டத்தட்ட கண்ணீர் வெடித்தேன். தனக்கு ஒரு சகோதரி மட்டுமே இருப்பதாகவும், பொதுவாக வேறொரு நாட்டில் வசிப்பதாகவும், அவரது மனைவி பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டார் என்றும் அவர் சொன்னபோது, \u200b\u200bஎன்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இந்த தாத்தாவின் வாழ்க்கைத் தரம் நம்மில் பலரை விட மோசமானது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இது தவறு. எங்கள் நிகழ்காலத்தை பாதுகாத்த மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும், எதுவும் தேவையில்லை. எங்கள் மூத்தவருக்கு அவரது வீட்டில் தண்ணீர் கூட இல்லை. அவர் கிணற்றுக்குச் சென்று வாளிகளால் சேகரிக்க வேண்டும். பின்னர் அதை வீட்டிற்கு இழுக்கவும்.

உதவி தேவைப்படும் ஒரு வயதான நபர் - யாரும் உதவ முடியாது. இது நியாயமா?

அவர் ஒரே நேரத்தில் நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் பயமுறுத்தும் விஷயங்களை கூறினார். வரலாற்று புத்தகங்களில் அதை நீங்கள் காண முடியாது. வீட்டிற்கு வந்ததும், நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஈர்க்கப்பட்டோம். யுத்தத்தை, அதன் வழியாகச் சென்ற மக்களைப் பற்றி நாங்கள் வித்தியாசமாகப் பார்த்தோம். இங்கே நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். அது என்ன என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனைவரையும் நாம் நினைவில் வைத்துக் க honor ரவிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு நாம் மரியாதை கொடுக்க வேண்டும். எங்களுக்கு எதிர்காலம் இருக்கிறது என்பதற்கு ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் உதவ வேண்டும், நன்றி சொல்ல வேண்டும். நாம் ஒரு நீல வானத்தை மேல்நோக்கி பார்க்கிறோம், மற்றும் புகை மூலம் கருப்பு அல்ல.

நிறைவேற்றப்பட்ட செயல்களின் நினைவகம் எப்போதும் வாழ வேண்டும். எதையும் வெறுமனே காணாமல் தலைமுறையினரால் கொண்டு செல்ல மக்கள் கடமைப்பட்டுள்ளனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு வார்த்தையும், ஒவ்வொரு செயலும் நம்பமுடியாத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் தைரியம் நிலைத்திருக்க தகுதியானது. நினைவக இடங்களை மறந்துவிடக் கூடாது!

எங்களை காப்பாற்றிய அனைத்து ஹீரோக்களையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நம் நாடு. நம் வாழ்வில்.

கலவை 2

"போர்" என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும்போது மக்களில் யார் சிரிப்பதில்லை? என் பாட்டி எல்லாவற்றையும் ஒப்புக் கொண்டது வீண் அல்ல - போர் இல்லை என்றால், அதைப் பற்றி அவள் பாட்டியின் கதைகளிலிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டாள். எந்தவொரு யுத்தமும், ஒரு நவீன யுத்தமும் கூட, அதன் “துல்லியமான” வேலைநிறுத்தங்களுடன் துன்பம், இரத்தம் மற்றும் இறப்பு. எங்கள் மிக பயங்கரமான வலி மற்றும் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும் - பெரிய தேசபக்தி போர். வெற்றி நிச்சயமாக மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது. ஆனால் முன்பக்கத்திலும் பின்புறத்திலும் அதைப் பார்க்க இன்னும் வாழ வேண்டியது அவசியம். வியர்வை, இரத்தம், மரணம் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவை போரின் சாராம்சம்.

என் பெரிய தாத்தா மாஸ்கோ போராளிகளுடன் முன் சென்று வியாஸ்மா அருகே காணாமல் போனார். நான் கண்டுபிடித்தபடி, அவரிடம் "கவசம்" இருந்தது - இது இராணுவ சேவையிலிருந்து ஒத்திவைக்கப்பட்டவரின் பெயர். யாகோவ் யெமலியனோவிச் ஒரு தொழில்முறை பேக்கராக இருந்தார், பின்புறத்தில் தேவைப்பட்டார், ஆனால் அவர் இந்த "இட ஒதுக்கீட்டை" கழற்றிவிட்டு முன் சென்றார். மோசமான ஆயுதம் மற்றும் திறமையற்ற போராளிகள் இறந்தனர், ஆனால் மாஸ்கோவிற்கு விரைந்து வந்த ஜேர்மனியர்களை தடுத்து வைத்தனர். அவர்களின் வாழ்க்கை செலவு மற்றும் அவர்களது உறவினர்களின் பல வருட துன்பங்கள். அவரது மனைவி அண்ணா இவனோவ்னா இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக அவருக்காக காத்திருக்கிறார். அவர் கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர் அல்லது தவறான வீட்டில் இருக்கிறார் என்று அவள் நம்பினாள். நான் ஐந்து குழந்தைகளை நம்புகிறேன், காத்திருந்தேன், வளர்த்தேன். நான் காத்திருந்து நம்பிக்கையுடன் இருந்தேன்.

"அழியாத ரெஜிமென்ட்" நடவடிக்கையை கண்டுபிடித்து ஒழுங்கமைத்த மக்களுக்கு ஒருவர் பெல்ட்டில் தலைவணங்க வேண்டும். இது போரின் உண்மையான நினைவகம், அதை மிகைப்படுத்திய பிரச்சார சாயல் அல்ல. ஏற்கனவே மே 9 அன்று, நான், எனது முழு குடும்பத்தினருடனும், எனது பெரிய தாத்தாவின் உருவப்படத்துடனும், இந்த "ரெஜிமென்ட்டின்" ஒரு சிறிய பகுதியின் ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றேன். அவர்களின் முன்னணி வரிசை உறவினர்களின் உருவப்படங்களை சுமந்து செல்லும் மக்களின் நேர்மையான சோகத்தையும் ஆர்வத்தையும் நான் கண்டேன். அவர்கள் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சாதனையை நினைவில் கொள்கிறார்கள், துக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கு பெருமை நிறைந்திருக்கிறார்கள் - தங்கள் தந்தையின் பாதுகாவலர்கள். இந்த மக்கள் இயக்கத்தின் யோசனையும் நடைமுறையும் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் வரை, போரின் நினைவகமும் உயிரோடு இருக்கும்.

கடந்த காலத்தைத் தூண்டுவதை நிறுத்தி, இன்றைய நாளைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க அழைப்புகள் பெரும்பாலும் செய்யப்படுகின்றன. விரைவில் யாரும் உயிருடன் இருக்க மாட்டார்கள், போரின் போது பிறந்தவர்கள் கூட இல்லை, அதைக் கடந்து சென்றவர்கள் மட்டுமல்ல. ஆனால் போரின் நினைவாற்றலும் தேவை, ஏனென்றால் இறந்தவர்களுக்கு அது தேவையில்லை, உயிருள்ளவர்களுக்கு அது தேவை. உலகளாவிய யுத்தத்தை கட்டவிழ்த்துவிட்டு, யாராவது தங்கள் பைத்தியம் கருத்துக்களை மீண்டும் உணர முயற்சிக்க முடியாது.

போரின் நினைவகம் (விருப்பம் 3)

எந்தவொரு நிகழ்வும், ஒரு வழி அல்லது வேறு, பலரின் நினைவில் உள்ளது, அதில் ஒரு வகையான தடயத்தை விட்டுச்செல்கிறது, அதில் படங்கள், தோராயமான திட்டவட்டங்கள் மற்றும் நிச்சயமாக அந்த நிகழ்வின் போது ஒரு நபர் அனுபவித்த உணர்வுகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நிகழ்வின் நினைவகம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படலாம், அல்லது அது மறந்துபோன மற்றும் பயனற்ற தகவல்களாக இருக்கக்கூடும், ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது, எடுத்துக்காட்டாக, இது மோசமான நினைவுகளுடன் நிகழ்கிறது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, மோசமான நினைவுகள் நினைவில் உள்ளன இன்னும் எதையும் விட சிறந்தது.

எந்தவொரு போரும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. யுத்தமே ஒரு பயங்கரமான நிகழ்வு, அது எப்போதும் மகத்தான மரணங்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் துக்கங்களின் சங்கிலிக்கு வழிவகுக்கிறது. போர் என்பது பல தலைமுறையினரின் மனதில் என்றும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு நிகழ்வாகும், ஏனெனில் போரின் நினைவகம் ஒரு வழிகாட்டும் செய்தியையும் கொண்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் போரை நினைவில் வைத்திருந்தால், அது ஒரு அமைதியான நிலத்திற்கு என்ன கொடூரத்தை கொண்டு வந்தது என்பதை நினைவில் வைத்தால், அவர் மீண்டும் ஒருபோதும் போரை அனுமதிக்க முயற்சிக்க மாட்டார், மேலும் யுத்தம் ஏற்படாதபடி எல்லாவற்றையும் செய்வார், இது நினைவகத்தின் கூட்டல் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் - எந்தவொரு விஷயத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளும்படி அவை கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

யுத்தம் மக்களை மட்டுமல்ல, பல விஷயங்களையும் பாதிக்கிறது. போர் என்பது திகிலால் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு செயல்முறையாகும், இது ஒரு செயல்முறையானது நிலத்தில் எப்போதும் ஒரு அடையாளத்தை வைத்திருக்கும், இது துரதிர்ஷ்டவசமாக இரத்தக் கொதிப்பைக் கண்டது. இந்த நிலத்தில், யுத்தத்தின் நினைவுச்சின்னம், வெகுஜன புதைகுழிகள், குண்டுகளிலிருந்து பள்ளங்கள், வெடிப்பிலிருந்து கிழிந்த நிலத் துண்டுகள் என்றென்றும் இருக்கும். இந்த நிகழ்வை வரலாற்றிலிருந்து எதுவும் அழிக்க முடியாது. ஆனால் இது மோசமானதல்ல, ஏனென்றால் அடுத்த தலைமுறையினர் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வார்கள், அவர்களுக்கு முன் அவர்கள் செய்த சாதனைகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்வார்கள், இது அவர்களை மேலும் செல்ல தூண்டுகிறது, மேலும் போரும் வேதனையும் இல்லாத ஒரு உலகத்தை உருவாக்கும், கொடுமை இல்லாத இடத்தில், மற்றும் இரத்தக் கொதிப்பு இல்லாத இடத்தில், அவர்கள் ஒரு சிறந்த உலகத்தை உருவாக்குவார்கள், பழைய கொடூரத்தை நினைவில் கொள்வார்கள்.

முடிவில், எந்த நினைவகமும் முக்கியம் என்று நாம் கூறலாம். எந்தவொரு நிகழ்வையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், எந்தவொரு நிகழ்விலும், வரலாற்றில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்சென்றது மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது, ஆனால் உலக கலாச்சாரத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க நினைவுகள் போர்களின் நினைவுகளாக இருக்கும். ஏனென்றால், மனிதனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிக பயங்கரமான விஷயம் போர். அந்த கொடூரங்களின் நினைவுகள், மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முயற்சிக்கக்கூடாது. எனவே, அடுத்த தலைமுறையினர் போரில் பங்கேற்க வாய்ப்புள்ளவர்களை, தங்கள் சொந்த அனுபவத்தின் மூலம், அதன் கொடூரங்கள் மற்றும் அருவருப்பான விஷயங்களை கற்றுக் கொண்டவர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பயங்கரமான நேரத்தை நினைவில் வைத்திருப்பார்கள்.

லெர்மொண்டோவ் இசையமைப்பின் ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் நாவலில் கஸ்பிச்சின் உருவமும் பண்புகளும்

கஸ்பிச் ஒரு கொள்ளைக்காரன், குதிரைவீரன். அவர் எதற்கும் அஞ்சமாட்டார், மற்ற காகசியர்களைப் போலவே, அவர் தனது மரியாதையையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாக்கிறார்.

தனது சுயசரிதைக் கவிதையில், எழுத்தாளர் கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்தார், கூட்டுத்தொகையின் போது, \u200b\u200bஅவரது தந்தை ஒரு முஷ்டியைப் போல அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார் - விடியற்காலை முதல் சாயங்காலம் வரை வேலை செய்த ஒரு விவசாயி, தன் கைகளால் தன்னால் உதவமுடியாது, ஆனால் குனிந்து, ஒரு முஷ்டியில் பிடிக்க “. .. தனி சோளங்கள் எதுவும் இல்லை - திடமான ... உண்மையிலேயே ஒரு முஷ்டி! " அநீதியின் வலி பல தசாப்தங்களாக ஆசிரியரின் இதயத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு "மக்களின் எதிரியின்" மகன் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டார், எல்லாமே "தேசங்களின் தந்தை" அவரை முழங்கால்களுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும், அவரது விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்வதற்கும் அவரது பன்னாட்டு நாட்டின் மொத்த மக்களுக்கும் ஆசைப்படுவதிலிருந்து வந்தது. ஒருவரின் கணக்கிற்கு "அவரது தவறான கணக்கீடுகள் ஏதேனும்", ஒருவரின் "எதிரியின் விலகல்", ஒருவரின் "அவர் கணித்த வெற்றிகளிலிருந்து தலைச்சுற்றல்" ஆகியவற்றிற்கு மாற்றுவதற்கான ஸ்டாலினின் அற்புதமான தனித்தன்மையைப் பற்றி ஆசிரியர் எழுதுகிறார். கட்சியின் தலைவரின் ஒரு கட்டுரையை இங்கே கவிஞர் குறிப்பிடுகிறார், இது "வெற்றியில் இருந்து வெர்டிகோ" என்று அழைக்கப்பட்டது.

நினைவகம் இந்த நிகழ்வுகளை ஒரு தனிநபரின் மற்றும் முழு நாட்டின் வாழ்க்கையிலும் வைத்திருக்கிறது. ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி இதைப் பற்றி நினைவகத்தின் உரிமையால், அடக்குமுறையின் திகிலிலிருந்து தப்பிய ஒரு நபரின் உரிமையால் தனது மக்களுடன் பேசுகிறார்.

2. வி.எஃப். டென்ட்ரியாகோவ் "ஒரு நாய்க்கு ரொட்டி"

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர். ஆனால் அவர் ஒரு சாதாரண சோவியத் குடிமகன் அல்ல, அவரது தந்தை ஒரு பொறுப்பான தொழிலாளி, குடும்பத்தில் எல்லாம் இருக்கிறது, பொதுப் பசியின் காலத்தில்கூட, மக்களுக்கு உண்மையில் சாப்பிட எதுவும் இல்லாதபோது, \u200b\u200bமில்லியன் கணக்கான மக்கள் சோர்வுடன் இறந்து கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஅங்கு போர்ச் இருந்தது அவர்களின் வீடு, இறைச்சியுடன் கூட, ருசியான நிரப்புதலுடன் கூடிய துண்டுகள், kvass, உண்மையான, ரொட்டி, வெண்ணெய், பால் - மக்கள் இழந்த அனைத்தும். சிறுவன், தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் பசியையும், குறிப்பாக ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில் இறக்கும் "யானைகள்" மற்றும் "ஷ்கிலெட்னிகி" யையும் பார்த்து வருத்தப்பட்டான். அவர் தேவைப்படுபவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஒரு வழியைத் தேடுகிறார், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிச்சைக்காரருக்கு ரொட்டி மற்றும் மீதமுள்ள உணவை எடுத்துச் செல்ல முயற்சிக்கிறார். ஆனால், மக்கள், இரக்கமுள்ள சிறுவனைப் பற்றி அறிந்து, பிச்சை எடுப்பதன் மூலம் அவரை வென்றனர். இதன் விளைவாக, அவர் காயமடைந்த நாயைத் தேர்வு செய்கிறார், மக்களால் பயந்து, வெளிப்படையாக, அதை எப்போதாவது சாப்பிட விரும்பினார். மேலும் அவரது மனசாட்சி மெதுவாக இறந்து கொண்டிருக்கிறது. இல்லை, உண்மையில் இல்லை, ஆனால் உயிருக்கு ஆபத்தானது அல்ல. இந்த பின்தங்கிய மக்கள் வாழ்ந்த நிலையத்தின் தலைவர் எதிர்க்க முடியாமல் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வி. டெண்ட்ரியாகோவ் இன்னும் பேய் பிடித்ததைப் பற்றி பேசுகிறார்.

3. ஏ. அக்மடோவா "ரெக்விம்"

என்.கே.வி.டி யின் நிலவறைகளில் இருந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு பார்சல்களுடன் கோடிக்கணக்கான மக்கள் வரிசையில் நின்றபோது, \u200b\u200bமுழு கவிதையும் கொடூரமான அடக்குமுறையின் நினைவாகும். ஏ.ஏ. நாட்டின் வரலாற்றில் இந்த கொடூரமான அத்தியாயத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுமாறு அக்மடோவா உண்மையில் கோருகிறார், இதை யாரும் மறந்துவிடக் கூடாது, "... என் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட வாயைப் பற்றிக் கொண்டால் கூட," கவிஞர் எழுதுகிறார், "யாருக்கு நூறு மில்லியன் மக்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்," நினைவகம் இருக்கும்.

4. வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியில் குழந்தை பருவ நினைவுகள் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஒரு மீனவர் ஒரு முறை குதிரை, சிறிய சகோதரி, அவளுடைய காதலி, வைக்கோல் ஆகியவற்றைக் காப்பாற்றினார். ஒரு சிறுவனாக, அவர் தைரியத்தையும், தைரியத்தையும் காட்டினார், மேலும் மரியாதையுடன் சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற முடிந்தது. இந்த உண்மை அவருக்கு ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக இருந்தது. நாஜிகளால் பிடிக்கப்பட்டவுடன், அவர் பயங்கரமான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற முடியும் என்று நம்புகிறார், மேலும், தனது உயிரைக் காப்பாற்றி, பற்றின்மை, அதன் இருப்பிடம் மற்றும் ஆயுதங்களை வெளியே கொடுக்கிறார். அடுத்த நாள், சோட்னிகோவ் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, அவர் திரும்பிச் செல்ல வழி இல்லை என்பதை உணர்ந்தார். சோட்னிகோவ் தனது குழந்தை பருவத்தில் முற்றிலும் எதிர் சூழ்நிலையை அனுபவித்தார். அவன் தந்தையிடம் பொய் சொன்னான். பொய் அவ்வளவு தீவிரமானதல்ல, ஆனால் அவர் சொன்ன கோழைத்தனம் இதெல்லாம் சிறுவனின் நினைவில் ஆழமான முத்திரையை வைத்தது. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், மனசாட்சியின் வேதனையையும், ஆத்மாவைத் துடைக்கும் துன்பங்களையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார். அவர் தனது தோழர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளவில்லை, மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் தன்னைத்தானே அடித்துக் கொள்கிறார். சித்திரவதையைத் தாங்கி, சாரக்கட்டு ஏறி கண்ணியத்துடன் இறந்துவிடுகிறார். எனவே குழந்தை பருவ நினைவுகள் ஹீரோக்களை அவர்களின் வாழ்க்கை இறுதிக்கு இட்டுச் சென்றன: ஒன்று - ஒரு வீர செயலுக்கு, மற்றொன்று - துரோகத்திற்கு.

5. வி.ஜி. ரஸ்புடின் "பிரஞ்சு பாடங்கள்"

பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஆசிரியர் தனது கடினமான வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகித்த ஆசிரியரை நினைவு கூர்ந்தார். லிடியா மிகைலோவ்னா, தனது வகுப்பின் புத்திசாலித்தனமான மாணவருக்கு உதவ விரும்பும் இளம் ஆசிரியர். குழந்தையின் கற்றல் ஆசை, அவர் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள மக்களின் முரட்டுத்தனத்தை எவ்வாறு உடைக்கிறது என்பதை அவள் காண்கிறாள். உதவிக்காக அவள் வெவ்வேறு விருப்பங்களை முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் ஒன்று மட்டுமே வெற்றி பெறுகிறது: சூதாட்டம். பால் வாங்க அவருக்கு இந்த சில்லறைகள் தேவை. இயக்குனர் ஒரு குற்றத்திற்காக ஆசிரியரைப் பிடிக்கிறார், அவர் நீக்கப்பட்டார். ஆனால் சிறுவன் பள்ளியில் இருக்கிறான், அதை முடித்து, ஒரு எழுத்தாளனாகி, ஒரு புத்தகத்தை எழுதுகிறான், அதை ஆசிரியருக்கு அர்ப்பணிக்கிறான்.

நினைவகம் என்பது மனித வாழ்க்கைக்குத் தேவையான ஒரு சொத்து, பிறக்கும்போதே கொடுக்கப்படுகிறது. அது இல்லாமல், நம்மால் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நம்முடைய பாதுகாக்கப்பட்ட அறிவுக்கு நன்றி, நாம் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், தவறுகளைத் தவிர்க்கலாம். ஆனால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நினைவகம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது? இந்த கேள்வியை உரையின் ஆசிரியர் பி.எல்.வாசிலீவ் எழுப்பியுள்ளார்.

எழுத்தாளர் பல வேறுபட்ட சிக்கல்களை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் முக்கியமானது, என் கருத்துப்படி, நினைவகத்தின் பிரச்சினை.

இந்த சிக்கல் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் நினைவகம் எதிர்காலத்தில் அவற்றைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. இவ்வாறு, அனுபவத்தை குவித்து, ஒரு நபர் அதை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு அனுப்புகிறார். இந்த அறிவு விலைமதிப்பற்றது, எனவே இந்த விலைமதிப்பற்ற சாமான்களை நாம் கவனமாக சேமித்து அனுப்ப வேண்டும்.

பி.எல்.வாசிலீவ் நினைவுச்சின்னங்கள், பழக்கவழக்கங்களை பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம் என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் நம் வரலாறு அவற்றில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் மக்களுக்காக, எதிர்கால தலைமுறையினருக்காக, “ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 22 அன்று ஆரம்ப ரயிலில் ப்ரெஸ்டுக்கு வந்து” “பளிங்கு பலகையின் அருகே அமைதியாக நிற்கும்” பெண்ணுக்காக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

எனவே, நினைவகம் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

உதாரணமாக, வி. வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்" இன் வேலையைப் போல. முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு சிறுவனாக, தனது தந்தையிடம் பொய் சொன்னது, அதன் பிறகு அவரது மனசாட்சி அவரை வேதனைப்படுத்தியது. இந்த பொய் குழந்தையின் நினைவில் ஒரு ஆழமான அடையாளத்தை வைத்தது, சோட்னிகோவ் தனது மனசாட்சிக்கு ஏற்ப மட்டுமே செயல்படுவதாக உறுதியளித்தார். ஆன்மாவின் அந்த வேதனை ஹீரோ இறுதிவரை மறக்கவில்லை, இது தார்மீக பொறுப்பின் பாதையை, ஹீரோவின் பாதையில் செல்ல பங்களித்தது.

பி.எல்.வாசிலீவ் "கண்காட்சி எண்" இன் வேலையில், அவரது மகனின் நினைவகம் அண்ணா ஃபெடோடோவ்னாவுக்கு தனது அன்புக்குரியவருடனான ஒரே இணைப்பாகும், மேலும் அது முன்னால் வரும் கடிதங்களில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நினைவு கதாநாயகிக்கு இன்றியமையாதது, அவளிடமிருந்து கடிதங்கள் திருடப்படும்போது, \u200b\u200bதன் மகனையும் தாயையும் ஒன்றிணைக்கும் நூல் உடைகிறது, இது அண்ணா ஃபெடோடோவ்னாவை மன மற்றும் உடல் ரீதியான மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது.

இவ்வாறு, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நினைவகம் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, எனவே, நாம் அதைப் பாதுகாக்க வேண்டும், நமது வரலாற்றைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.