அவள் யார் மாட்ரியோஷ்கா. மெட்ரியோஷ்காவின் வரலாறு

ஒரு பாரம்பரிய ரஷ்ய நினைவு பரிசு, நம் நாட்டின் சின்னம், மெட்ரியோஷ்கா மிகவும் இளம் பொம்மை: இது நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில் தோன்றியது. இருப்பினும், ஏற்கனவே 1900 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸில் நடந்த உலக கண்காட்சியில், மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகள் "தேசிய கலை" க்கு உதாரணமாக தங்கப் பதக்கத்தைப் பெற்றன.

மெட்ரியோஷ்காவின் சரியான வயது மற்றும் தோற்றம் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே இன்னும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. மிகவும் பரவலான பதிப்பின் படி, முதல் ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மை மாஸ்கோ பட்டறை-கடை "குழந்தைகள் கல்வி" இல் பிறந்தது, இது வெளியீட்டாளர் மற்றும் அச்சுப்பொறி அனடோலி இவனோவிச் மாமொண்டோவின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, பிரபல தொழிலதிபர் மற்றும் கலைகளின் புரவலர் சவ்வாவின் சகோதரர். மாமண்டோவ். புராணத்தின் படி, அனடோலி இவனோவிச்சின் மனைவி ஜப்பானில் இருந்து ஜப்பானிய கடவுளான ஃபுகுரோகோஜுவின் உளி உருவான ஹொன்ஷு தீவில் இருந்து கொண்டு வந்தார். ரஷ்யாவில், அவர் ஃபுகுருமா என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார், ஆனால் ஜப்பானில் அத்தகைய வார்த்தை எதுவும் இல்லை, மேலும் இந்த பெயர் ஒரு காலத்தில் யாரோ ஒருவர் நன்றாகக் கேட்கவில்லை அல்லது அயல்நாட்டு பெயரை நினைவில் கொள்ளவில்லை என்பதன் விளைவாக இருக்கலாம். ரஷ்ய காது. பொம்மைக்கு ஒரு ரகசியம் இருந்தது: அது இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அதன் உள்ளே அதே உருவம் இருந்தது, ஆனால் சிறியது, இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது ... இந்த பொம்மை பிரபல ரஷ்ய நவீன கலைஞரான செர்ஜி மல்யுடினின் கைகளில் விழுந்து அவரை வழிநடத்தியது. ஒரு சுவாரஸ்யமான யோசனை. அவர் ஒரு டர்னர், ஒரு பரம்பரை பொம்மை தயாரிப்பாளர், Vasily Petrovich Zvezdochkin, மரத்தில் ஒரு வெற்று வடிவத்தை செதுக்கச் சொன்னார், பின்னர் அதை தனது சொந்த கையால் வரைந்தார். அது ஒரு குண்டான, குண்டான பெண், ஒரு எளிய ரஷ்ய சண்டிரெஸ்ஸில் கைகளில் சேவலுடன் இருந்தது. அதிலிருந்து, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, மற்ற விவசாய பெண்கள் தோன்றினர்: அறுவடைக்கு அரிவாள், ஒரு கூடை, ஒரு குடம், ஒரு தங்கையுடன் ஒரு பெண், ஒரு தம்பி, எல்லாம் - கொஞ்சம், கொஞ்சம் குறைவாக. கடைசி, எட்டாவது, ஒரு swadddled குழந்தை சித்தரிக்கப்பட்டது. மெட்ரியோஷ்கா என்ற பெயர் தன்னிச்சையாகப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது - உற்பத்திச் செயல்பாட்டின் போது பட்டறையில் இருந்த ஒருவர் அதை அழைத்தார் ("மேட்ரியோனா" என்ற பெயர் "மாட்ரோனா" என்பதன் மாற்றப்பட்ட வார்த்தையாகும். குடும்பத்தின் தாய், தாய், மரியாதைக்குரிய பெண்) எனவே அந்தப் பெண்ணுக்கு மெட்ரியோனா என்று பெயரிடப்பட்டது, அல்லது அன்பாக, அன்பாக - மேட்ரியோஷ்கா. ஒரு வண்ணமயமான பொம்மையின் உருவம் ஆழமான அடையாளமாக உள்ளது: ஆரம்பத்திலிருந்தே, அது தாய்மை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் உருவகமாக மாறியது.

இருப்பினும், இந்த புராணத்தில் பல வெற்று இடங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, கலைஞர் மல்யுடினின் பாரம்பரியத்தில் மெட்ரியோஷ்காவின் ஓவியம் நிலைத்திருக்கவில்லை. மல்யுடின் இந்த ஓவியத்தை உருவாக்கினார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மேலும், டர்னர் V. Zvezdochkin சில பத்திரிகைகளில் பொருத்தமான சாக்கைப் பார்த்தபோது ஒரு புதிய பொம்மையைக் கண்டுபிடித்தவர் என்று கூறினார். அவரது மாதிரியில், அவர் "அபத்தமான தோற்றம் கொண்ட, கன்னியாஸ்திரி போல் தோற்றமளிக்கும்" மற்றும் "காதுகேளாத" (திறக்கவில்லை) ஒரு உருவத்தை செதுக்கி, கலைஞர்கள் குழுவை வரைவதற்கு வெற்றிடத்தை கொடுத்தார்.

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, முதல் கூடு கட்டும் பொம்மையை யார் சரியாக வரைந்தார்கள் என்பதை மாஸ்டர் மறந்துவிடலாம். அது S. Malyutin ஆக இருந்திருக்கலாம் - அந்த நேரத்தில் அவர் A. I. Mamontov இன் பதிப்பகத்துடன் ஒத்துழைத்து, குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்களை விளக்கினார். யார் மெட்ரியோஷ்காவைக் கண்டுபிடித்தார் ");"> *

அது எப்படியிருந்தாலும், முதல் ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பகல் ஒளியைக் கண்டன என்பதில் சந்தேகமில்லை (சரியான ஆண்டை நிறுவுவது அரிதாகவே சாத்தியமாகும்). அப்ராம்ட்செவோவில், மாமொண்டோவின் ஆர்டலில், கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் வெகுஜன உற்பத்தி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. முதல் கூடு கட்டும் பொம்மை - ஒரு பொதுவான உடையில் ஒரு பெண், gouache வர்ணம் பூசப்பட்ட, மிகவும் அடக்கமான தெரிகிறது. காலப்போக்கில், பொம்மைகளின் ஓவியம் மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது - மாட்ரியோஷ்கா பொம்மைகள் சிக்கலான மலர் ஆபரணங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் காவியங்களின் அழகிய பாடங்களுடன் தோன்றின. தொகுப்பில் அவர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்துள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், 24 இருக்கைகள் கொண்ட கூடு கட்டும் பொம்மைகள் ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்டன. 1913 ஆம் ஆண்டில், டர்னர் நிகோலாய் புலிச்சேவ் 48 இருக்கைகள் கொண்ட பொம்மையை உருவாக்க திட்டமிட்டார். 1900 களில், குழந்தைகள் கல்வி பட்டறை மூடப்பட்டது, ஆனால் கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் உற்பத்தி மாஸ்கோவிற்கு வடக்கே 70 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள செர்கீவ் போசாட்டில் ஒரு கல்வி விளக்கப் பட்டறையில் தொடரத் தொடங்கியது.

மெட்ரியோஷ்காவின் முன்மாதிரி - ஃபுகுரோகுஜு சிலை மகிழ்ச்சியின் ஏழு கடவுள்களில் ஒன்றை சித்தரிக்கிறது, அறிவியல் வாழ்க்கையின் கடவுள், ஞானம் மற்றும் உள்ளுணர்வு. ஃபுகுரோகுஜுவின் உருவமே சிறந்த புத்திசாலித்தனம், தாராள மனப்பான்மை மற்றும் ஞானத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: அவரது தலையில் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீளமான நெற்றி, கோரமான முக அம்சங்கள், நெற்றியில் ஆழமான குறுக்கு சுருக்கங்கள், கைகளில் அவர் வழக்கமாக ஒரு சுருளுடன் ஒரு தடியை வைத்திருப்பார்.

ஜப்பானின் பண்டைய முனிவர்கள் மனிதனுக்கு ஏழு உடல்கள் இருப்பதாக நம்பினர், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு கடவுளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன: உடல், ஈதெரிக், நிழலிடா, மன, ஆன்மீகம், அண்டம் மற்றும் நிர்வாணம். எனவே, அறியப்படாத ஜப்பானிய மாஸ்டர் மனித உடல்களைக் குறிக்கும் பல உருவங்களை வைக்க முடிவு செய்தார், ஒன்று மற்றொன்றுக்குள், மற்றும் முதல் ஃபுகுருமா ஏழு இருக்கைகள், அதாவது, ஒருவருக்கொருவர் உள்ளமைக்கப்பட்ட ஏழு உருவங்களைக் கொண்டிருந்தது.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மையின் தோற்றத்தை மற்றொரு ஜப்பானிய பொம்மையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் - புனித தருமாவின் சிலை.

இந்த பொம்மை தரும என்ற துறவியின் உருவத்தை உள்ளடக்கியது. தருமம் என்பது போதிதர்மா என்ற பெயரின் ஜப்பானிய பதிப்பு. சீனாவுக்கு வந்து ஷாலின் மடாலயத்தை நிறுவிய இந்திய முனிவரின் பெயர் அது. ஜப்பானிய புராணத்தின் படி, தருமன் சுவரைப் பார்த்து ஒன்பது ஆண்டுகள் அயராது தியானம் செய்தார். அதே நேரத்தில், தருமர் தொடர்ந்து பல்வேறு சோதனைகளுக்கு ஆளானார், ஒரு நாள் அவர் தியானத்திற்கு பதிலாக ஒரு கனவில் விழுந்ததை அவர் திடீரென்று உணர்ந்தார். பின்னர் அவர் தனது கண்களில் இருந்து இமைகளை கத்தியால் வெட்டி தரையில் வீசினார். இப்போது, ​​தொடர்ந்து கண்களைத் திறந்த நிலையில், போதிதர்மா விழித்திருக்க முடியும், மற்றும் அவரது நிராகரிக்கப்பட்ட கண் இமைகளில் இருந்து தூக்கத்தை விரட்டும் ஒரு அற்புதமான ஆலை தோன்றியது - உண்மையான தேநீர் இப்படித்தான் வளர்ந்தது. பின்னர், நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருந்ததால், தருமரின் கைகளும் கால்களும் எடுக்கப்பட்டன.

இதனால்தான் தருமரை சித்தரிக்கும் மர பொம்மை கால்களற்றதாகவும் கையற்றதாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுக்கு பெரிய வட்டமான கண்கள் உள்ளன, ஆனால் மாணவர்கள் இல்லை. இது இன்றுவரை இருக்கும் ஒரு சுவாரஸ்யமான சடங்கு காரணமாகும்.

மாணவர்கள் இல்லாத தருமரின் வர்ணம் பூசப்பட்ட உருவம் கோயிலில் வாங்கி வீட்டிற்கு கொண்டு வரப்படுகிறது. அவர்கள் அவள் மீது ஒரு ஆசை வைக்கிறார்கள், சுதந்திரமாக பொம்மை மீது ஒரு கண்ணை வரைகிறார்கள். இந்த சடங்கு அடையாளமாக உள்ளது: கண்ணைத் திறந்து, ஒரு நபர் தனது கனவை நிறைவேற்ற தருமரிடம் கேட்கிறார். ஆண்டு முழுவதும் தருமம் மிகவும் மரியாதைக்குரிய இடத்தில் வீட்டில் நிற்கிறார், உதாரணமாக, புத்த பீடத்திற்கு அடுத்ததாக. ஒரு வருடத்திற்குள் ஆசை நிறைவேறினால், நன்றியின் அடையாளமாக அவர்கள் "திறக்கிறார்கள்", அதாவது தருமரின் இரண்டாவது கண்ணை வரைகிறார்கள். உரிமையாளரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற தருமம் மதிக்கப்படவில்லை என்றால், புத்தாண்டு ஈவ் அன்று பொம்மை வாங்கிய கோவிலுக்கு மீண்டும் கொண்டு வரப்படுகிறது. ஆசை நிறைவேறுவதை உறுதி செய்யாத, தருமம் எரிக்கப்பட்ட கோவில்களுக்கு அருகில் நெருப்புத் தீ வைக்கப்படுகிறது. மேலும் தங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற முடியாத தருமத்திற்கு பதிலாக, அவர்கள் புதியவற்றை வாங்குகிறார்கள்.

கூடு கட்டும் பொம்மைகளைப் பற்றியும் இதேபோன்ற நம்பிக்கை உள்ளது: கூடு கட்டும் பொம்மைக்குள் ஆசையுடன் ஒரு குறிப்பை வைத்தால், அது நிச்சயமாக நிறைவேறும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் கூடு கட்டும் பொம்மையில் எவ்வளவு வேலை செய்கிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக ஆசை நிறைவேறும்.

தருமத்தில் இருந்து பொம்மையின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள் இந்த பொம்மை மடிக்கக்கூடியது அல்ல என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. உண்மையில், தரும பொம்மை என்பது ... ஒரு டம்ளர். பேப்பியர்-மச்சே தருமத்தின் அடிப்பகுதியில் பொதுவாக களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட ஒரு எடை உள்ளது, அது கீழே விழுவதைத் தடுக்கிறது. அப்படி ஒரு கவிதை கூட உண்டு: "பாருங்க! தருமம் வாங்க மாதிரி, நில்லுங்க! கீழே போடு, தருமம் வாங்க மாதிரி துள்ளிக் குதிப்பான், படுக்க மனமில்லை!" எனவே, தருமன் பெரும்பாலும் முன்னோடி அல்ல, ஆனால் மாட்ரியோஷ்கா மற்றும் டம்ளர் ஆகிய இரண்டிற்கும் தொலைதூர உறவினர் மட்டுமே.

ஜப்பானிலும் ரஷ்யாவிலும் கூடு கட்டும் பொம்மைகள் தோன்றுவதற்கு முன்பே, பிரிக்கக்கூடிய சிலைகள் பிரபலமாக இருந்தன. எனவே, ரஷ்யாவில் "ஈஸ்டர் முட்டைகள்" புழக்கத்தில் இருந்தன - வர்ணம் பூசப்பட்ட மர ஈஸ்டர் முட்டைகள். சில நேரங்களில் அவை உள்ளே வெற்றுத்தனமாக மாற்றப்பட்டன, மேலும் குறைவாக முதலீடு செய்யப்பட்டது. இந்த யோசனை நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் செயல்படுத்தப்படுகிறது: நினைவிருக்கிறதா? - "ஒரு முட்டையில் ஒரு ஊசி, ஒரு வாத்தில் ஒரு முட்டை, ஒரு முயலில் ஒரு வாத்து ..."

ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மை வடிவத்தில் ஹவுஸ் ஆஃப் சேனலில் இருந்து பை

VOGUE இதழின் ஆண்டுவிழாவிற்காக உருவாக்கப்பட்ட வடிவமைப்பாளர் கூடு கட்டும் பொம்மைகள், 5,000 யூரோக்களில் தொடங்கி ஏலத்தில் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கூடு கட்டும் பொம்மையும் ஒரு ஃபேஷன் ஹவுஸின் வேலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. (தொண்டு ஏலம்)

ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்ட பிரபலமான ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மை, கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய வரலாற்று காலத்தில், மெட்ரியோஷ்கா ரஷ்யாவின் அனைத்து உள்ளடக்கிய படங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, இது ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையின் அடையாளமாகும். தற்போது, ​​கூடு கட்டும் பொம்மைகளை உற்பத்தி செய்வதற்கும் ஓவியம் வரைவதற்கும் பல மையங்கள் உள்ளன. இவை மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள செர்கீவ் போசாட், செமனோவ் நகரில் உள்ள நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மையங்கள், போல்கோவ்ஸ்கி மைதானம் மற்றும் க்ருடெட்ஸ் கிராமங்களில். அறியப்பட்ட Vyatka, Tver, Mari, Mordovian வர்ணம் பூசப்பட்ட கூடு கட்டும் பொம்மைகள். மேட்ரியோஷ்கா ஓவியம் கலை ரஷ்யாவிற்கு வெளியே நுழைந்தது, ஓவியம் வரைவதற்கான மையங்கள் உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸில் தோன்றின. ரஷ்ய மர வர்ணம் பூசப்பட்ட கூடு பொம்மைகள் ரஷ்யாவில் XIX நூற்றாண்டின் 90 களில் நாட்டின் விரைவான பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் போது தோன்றின. இது தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் எழுச்சியின் நேரம், பொதுவாக ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் குறிப்பாக மெட்ரியோஷ்கா மீதான ஆர்வம் சமூகத்தில் மேலும் மேலும் தொடர்ந்து தோன்றத் தொடங்கியது. இது சம்பந்தமாக, "ரஷ்ய பாணி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முழு கலை திசையும் எழுந்தது. இன்றுவரை, மெட்ரியோஷ்கா தாய்மை மற்றும் கருவுறுதலின் அடையாளமாக உள்ளது, ஏனெனில் அதன் ஏராளமான மெட்ரியோஷ்கா குடும்பத்துடன் கூடிய மெட்ரியோஷ்கா மனித கலாச்சாரத்தின் இந்த பண்டைய சின்னத்தின் அடையாள அடிப்படையை சரியாக வெளிப்படுத்துகிறது. S.V. மல்யுடினின் ஓவியங்களின்படி செதுக்கப்பட்ட முதல் ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மை, V. Zvezdochkin, Sergiev Posad இன் சிறந்த matryoshka, எட்டு இருக்கைகளைக் கொண்டது. கருப்பு சேவல் கொண்ட பெண்ணை ஒரு பையன் பின்தொடர்ந்தான், பின்னர் மீண்டும் ஒரு பெண். அனைத்து கூடு கட்டும் பொம்மைகளும் ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருந்தன, கடைசி, எட்டாவது, ஒரு swaddled குழந்தை சித்தரிக்கப்பட்டது. பிரிக்கக்கூடிய மரத்தாலான கூடு கட்டும் பொம்மையை உருவாக்கும் யோசனை S.I. மாமண்டோவின் மனைவியால் ஹொன்ஷு தீவில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஜப்பானிய பொம்மை மூலம் S.V. Malyutinக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. அது ஒரு நல்ல குணமுள்ள வழுக்கை முதியவர், முனிவர் ஃபுகுருமுவின் உருவம், அதில் இன்னும் பல உருவங்கள் இருந்தன, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இருந்தன. ஜப்பானியர்கள், ஒரு ரஷ்ய துறவி ஹோன்ஷு தீவில் இதுபோன்ற கூடு கட்டும் பொம்மையை முதன்முதலில் செதுக்கியதாகக் கூறுகின்றனர். ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தக்கூடிய மரப் பொருட்களை (உதாரணமாக, ஈஸ்டர் முட்டைகள்) அரைக்கத் தெரிந்த ரஷ்ய கைவினைஞர்கள், மெட்ரியோஷ்காவை எளிதில் தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்றனர். ஒரு விதியாக, லிண்டன் மற்றும் பிர்ச் போன்ற மர இனங்கள் மெட்ரியோஷ்காவிற்கு ஒரு பொருளாக செயல்படுகின்றன. கூடு கட்டும் பொம்மைகளை உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்ட மரங்கள் வழக்கமாக வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் வெட்டப்பட்டு, பட்டைகளை சுத்தம் செய்து, பல இடங்களில் பட்டை வளையங்களை விட்டு விடுகின்றன, இதனால் மரம் உலர்த்தும் போது விரிசல் ஏற்படாது. இந்த வழியில் தயாரிக்கப்பட்ட பதிவுகள் அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் காற்று கடந்து செல்ல அவற்றுக்கிடையே ஒரு இடைவெளி உள்ளது. வழக்கமாக, அறுவடை செய்யப்பட்ட மரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்கு கொண்டு வர பல ஆண்டுகளாக வெளியில் வைக்கப்படுகிறது, அதிகப்படியான உலர்த்துதல் அல்லது உலர்த்துதல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கிறது. ஒரு லேத் மீது ஒரு மெட்ரியோஷ்காவை செதுக்க, ஒரு டர்னருக்கு அசாதாரண திறன் தேவை, ஒப்பீட்டளவில் சிறிய வெளித்தோற்றத்தில் எளிமையான கருவிகளைப் பயன்படுத்தும் திறன் - ஒரு கத்தி மற்றும் பல்வேறு நீளம் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் உளி. தற்போது, ​​ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மை ஒரு வகையான மறுமலர்ச்சிக்கு உட்பட்டுள்ளது, வெளிப்படையாக ரஷ்யாவில் உலகில் உள்ள மகத்தான ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையது, பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் அதில் தொடங்கிய மாற்றங்கள். பொருளாதார வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சியானது ரஷ்ய மர கூடு பொம்மைகளை உற்பத்தி செய்வதற்கும் ஓவியம் வரைவதற்கும் பல்வேறு சிறிய தனியார் பட்டறைகள் தடையின்றி இருப்பதை சாத்தியமாக்கியது. குறிப்பாக இதுபோன்ற பல பட்டறைகள் மாஸ்கோ மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் தோன்றியுள்ளன, அங்கு கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் விற்பனைக்கு ஒரு விரிவான சந்தை உள்ளது. மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது மெட்ரியோஷ்கா பொம்மை, ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாரம்பரிய பாணியில் அல்ல, ஆனால் ஒரு தனிப்பட்ட கலைஞர், தொழில்முறை அல்லது அமெச்சூர் உருவாக்கிய ஆசிரியரின் மெட்ரியோஷ்கா. ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் பல்வேறு பதிப்புகள் தோன்றின, நாட்டுப்புற ஆடைகளை அணிந்து, அதன் தோற்றத்தில் எஸ்.வி. மல்யுடினின் முதல் ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் அம்சங்கள் யூகிக்கப்படுகின்றன. சமகால கலைஞர்களின் கற்பனைகளுக்கு எல்லைகள் இல்லை. பாரம்பரிய வகை செர்கீவ் போசாட் கூடு கட்டும் பொம்மைகள், தங்கள் கைகளில் ஒரு பொருளைப் பிடித்துக் கொண்டு, இப்போது மெட்ரியோஷ்கா பெண்கள், பெண்கள், சில சமயங்களில் வயதானவர்கள் கூட, பழங்கள், சமோவர்ஸ், கூடைகள், பல்வேறு லட்டுகள் மற்றும் குடங்கள் நிறைந்த பல பதிப்புகளால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டுள்ளன. கூடு கட்டும் பொம்மைகள் தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் பொருள்கள் ஒரு வகையான அசைவற்ற வாழ்க்கையாக மாறும். ஒரு பெரிய குடும்பத்துடன் கூடு கட்டும் பொம்மையின் உன்னதமான எடுத்துக்காட்டும் புத்துயிர் பெற்றுள்ளது. அதே நேரத்தில், முக்கிய கூடு கட்டும் பொம்மை பெரும்பாலும் ஒரு மனிதனின் உருவம், ஒரு குடும்பத்தின் தலைவர், அவரது சந்ததியினருடன் வழங்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால செர்கீவ் போசாட் "குடும்ப" கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் தீவிரத்தன்மையையும் பிரதிநிதித்துவத்தையும் இழந்த நிலையில், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நகைச்சுவையுடன் கலைஞரால் வழங்கப்பட்ட நவீன வகை மெட்ரியோஷ்கா-குடும்பம், அதே நேரத்தில் ஒரு பெரிய சூடான மற்றும் வசதியான சூழ்நிலையைப் பெற்றுள்ளது. நட்பு குடும்பம். முன்பு போலவே, மிகவும் பிரபலமானது வண்ணமயமான பாத்திரங்கள் - ஜிப்சிகள், பல்வேறு தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகள், மதகுருமார்கள். வரலாற்று வகை கூடு கட்டும் பொம்மைகள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையின் வல்லுநர்களுடன் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன: பாயர்கள் மற்றும் ஹாவ்தோர்ன்கள், பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் வணிகர்கள். வரலாற்றுக் கதாபாத்திரங்களின் பசுமையான, அலங்காரச் செழுமையான ஆடைகள் கலைஞர்களை பல்வகைப்படுத்தவும், மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகளை ஓவியம் வரைவதற்கு அலங்கார தீர்வுகளை வழங்கவும் உதவுகின்றன. இவை பழைய ரஷ்ய சரஃபானில் உள்ள மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகளாக இருக்கலாம், நாட்டுப்புற ஆடைகளின் இனவியல் விவரங்களைக் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிப்பதில் கலைஞரால் கவனமாக வரையப்பட்டது. ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் கலைக்கு புதியது ஐகான் ஓவியத்தின் மரபுகளுக்கு முறையீடு ஆகும். ஒரு விதியாக, கடவுளின் தாய், இயேசு கிறிஸ்து, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் உருவங்களைத் தீர்ப்பதில், கலைஞர்கள் ஐகான் ஓவியம் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மெட்ரியோஷ்காவை ஒரு வகையான சித்திர மேற்பரப்பு என்று கருதி, அவர்கள் அதில் ஒரு ஐகானை வரைவதற்கு முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சித்தரிக்கப்பட்ட துறவியின் ஆடைகளில் மெட்ரியோஷ்காவை அணிய மாட்டார்கள். நவீன எழுத்தாளரின் கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் கலையின் சிறப்பியல்பு அம்சம் அதன் அழகிய தன்மையாகும். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் கலை உருவான நேரத்தில், கலைஞர் இந்த அல்லது அந்த படத்தை வைக்கும் ஒரு மேற்பரப்பாக மெட்ரியோஷ்காவைப் பயன்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அது ஒரு விசித்திரக் கதை அல்லது ஒரு நிலப்பரப்பு. ஏப்ரான் பெயிண்டிங் வகையின்படி பல வகையான கூடு கட்டும் பொம்மைகள் உள்ளன. அவற்றில் முதலாவது கூடு கட்டும் பொம்மைகள் என்று அழைக்கப்படலாம், அவற்றின் கவசத்தில் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய மெட்ரியோஷ்கா பொம்மை ஒரு மறக்கமுடியாத நினைவு பரிசு, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று இடத்திற்கு வருகையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ரஷ்ய நிலப்பரப்பு ஓவியர்களின் பிரபலமான ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: ஏ.கே.சவ்ரசோவ், வி.டி. போலேனோவ், ஐ.ஐ.ஷிஷ்கின், வி.எம்.வாஸ்நெட்சோவ். கூடு கட்டும் பொம்மைகளை ஓவியம் வரைவதற்கு, கலைஞர்கள் ரஷ்யாவின் தேசிய அடையாளத்துடன் தொடர்புடைய நிலப்பரப்புகளையும் பாடங்களையும் தேர்வு செய்கிறார்கள். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் காட்சிகளைக் கொண்ட மாட்ரியோஷ்கா பொம்மைகள் அவற்றின் கவசங்களில் மேலும் மேலும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. போதுமான தொழில்நுட்ப திறன் கொண்ட கலைஞர்கள் இந்த காட்சிகளை அலங்கார பலேக் அல்லது யதார்த்தமான ஃபெடோஸ்கினின் அரக்கு மினியேச்சர் ஓவியத்தின் நுட்பத்தில் மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். நவீன கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் ஓவியத்தில் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரிய மையங்களின் சிறப்பியல்பு அலங்கார உருவங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான போக்கு மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது. Semyonov இருந்து சில கைவினைஞர்கள் matryoshkas ஓவியம் பாரம்பரிய Khokhloma ஓவியம் நுட்பங்கள் பயன்படுத்த. மேலும் மேலும் அடிக்கடி நீங்கள் கூடு கட்டும் பொம்மைகளை "Gzhel கீழ்", கூடு கட்டும் பொம்மைகள் "Zhostovo கீழ்", "Palek கீழ்" கூடு கட்டும் பொம்மைகள் காணலாம். ரஷ்ய பெண் ஆசிரியரின் கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் விருப்பமான பாத்திரமாக இருக்கிறார். முதல் பார்வையில், இந்த பாரம்பரிய படத்திற்கு எதையும் சேர்ப்பது கடினம் என்று தோன்றலாம். ஆனால் நவீன கலைஞர் அதிலிருந்து எதிர்பாராத புத்துணர்ச்சியைப் பிரித்தெடுத்து, கற்பனையின் நாடகத்திற்கு சரணடைகிறார். ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் ஓவியத்தில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு அரசியல் மெட்ரியோஷ்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ரஷ்ய ஜார்ஸ், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பொது நபர்களின் முழு கேலரியாகும். சமகால அரசியல்வாதிகளை சித்தரிக்கும் கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் ஓவியம் ஓரளவு கேலிச்சித்திரமாக உள்ளது. அரசியல் கூடு கட்டும் பொம்மைகளில் பிரபலமான கலைஞர்கள் மற்றும் விளையாட்டு வீரர்களின் மாதிரிகளை இனப்பெருக்கம் செய்யும் கூடு கட்டும் பொம்மைகள் அடங்கும். கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் ஓவியம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் நடைபெறும் சமூகத்தின் புதுப்பித்தல் மற்றும் மறுமலர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய பிரகாசமான, புதிய, பொருத்தமான அனைத்தையும் உள்வாங்குகிறது.

புராணக்கதைகள் எப்படி வருகின்றன? புதிதாக இல்லை, நிச்சயமாக. எப்பொழுதும் சில தொடக்க புள்ளிகள் இருக்கும், ஆனால் ... ஒரு துல்லியமின்மை உள்ளது, ஒரு திருத்தம் உள்ளது. மற்றும் அலங்காரம் - அது இல்லாமல் நாம் எங்கு செல்ல முடியும்? அதனால் அனைவரின் கண் முன்னே உண்மை திரிபுபடுத்தப்பட்டு, நூறு நூறு வதந்திகள் உலகம் முழுவதும் கட்டுக்கதைகளை பரப்புகின்றன. இப்போது அவள் ஏற்கனவே சடங்கு ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறாள், நீங்கள் மூன்று முறை சாட்சியாக இருந்தாலும், வேரூன்றிய கருத்தை சவால் செய்ய நீங்கள் துணிய மாட்டீர்கள். இது வேறொரு வகையிலும் நடக்கும். தொடர்ச்சியான நாட்கள் மற்றும் கவலைகளில், அன்றாட மற்றும் அற்பமான உண்மைகளை கவனிக்க கடினமாக உள்ளது. மேலும் பல ஆண்டுகளாக (தொலைவில் நிறைய காணப்படுகின்றன), மக்களின் நினைவுகள் மிகவும் வினோதமாகவும் விசித்திரமாகவும் வெட்டுகின்றன (அல்லது கூட வெட்டுவதில்லை) யார் சரி, யார் இல்லை என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது.

முதல் பார்வையில், மெட்ரியோஷ்காவின் வரலாற்றில் உள்ள அனைத்தும் எளிமையானதாகவும் தெளிவாகவும் தெரிகிறது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது, கலைஞர் மல்யுடின் கண்டுபிடித்தார், மாமொண்டோவின் "குழந்தை பருவ கல்வி" பட்டறையில் டர்னர் ஸ்வெஸ்டோச்ச்கின் திருப்பினார், ஜப்பானிய முனிவர் ஃபுகுருமா ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்றினார். ஆனால் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கலையை விரும்புவோரே, உங்களைப் புகழ்ந்து பேசாதீர்கள், மேலே உள்ள எந்தவொரு உண்மையும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கலாம். நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா? இது எனக்கு விசித்திரமாகவும் தெரிகிறது, ஏனென்றால் இவ்வளவு நேரம் கடந்துவிடவில்லை.
ஆனால் வரிசையில் ஆரம்பிக்கலாம். நிகழ்வு. சரியான தேதி யாருக்கும் தெரியாது, சில நேரங்களில் மெட்ரியோஷ்காவின் தோற்றம் 1893-1896 தேதியிட்டது. மாஸ்கோ மாகாண ஜெம்ஸ்டோ கவுன்சிலின் அறிக்கைகள் மற்றும் அறிக்கைகளிலிருந்து இந்த தேதிகளை நிறுவ முடிந்தது. 1911 ஆம் ஆண்டிற்கான இந்த அறிக்கைகளில் ஒன்றில், என்.டி. மெட்ரியோஷ்கா சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தார் என்று பார்ட்ராம் எழுதுகிறார், மேலும் 1913 இல், கைவினைஞர் கவுன்சிலுக்கு ஒரு பணியக அறிக்கையில், முதல் மெட்ரியோஷ்கா 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறார். அதாவது, இதுபோன்ற தோராயமான செய்திகளை நம்புவது மிகவும் சிக்கலானது, எனவே, தவறுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் 1900 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பாரிஸில் நடந்த உலக கண்காட்சியில் மெட்ரியோஷ்கா அங்கீகாரம் பெற்றபோது, மற்றும் அதன் உற்பத்திக்கான ஆர்டர்கள் வெளிநாட்டில் தோன்றின.
இப்போது கலைஞர் மல்யுடின் பற்றி. அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும், ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாமல், அவரை மெட்ரியோஷ்கா ஓவியத்தின் ஆசிரியர் என்று அழைக்கிறார்கள். ஆனால் ஓவியம் கலைஞரின் பாரம்பரியத்தில் இல்லை. கலைஞர் இந்த ஓவியத்தை வரைந்தார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மேலும், டர்னர் ஸ்வெஸ்டோச்ச்கின், மல்யுடினைக் குறிப்பிடாமல், மெட்ரியோஷ்காவைக் கண்டுபிடித்ததன் பெருமையை தனக்குக் கூறுகிறார். டோக்கர் ஸ்வெஸ்டோச்ச்கின் பற்றி: இந்த சிக்கலான கதையில் பங்கேற்ற ஒரே மறுக்க முடியாத பாத்திரம் இதுதான். மறுக்கமுடியாது, என்கிறீர்களா? ஆம், இல்லை, சமீபத்தில் ஒரு புகழ்பெற்ற பத்திரிகையில் டர்னர் ஸ்வெஸ்டோச்செடோவ் (!) பற்றி படித்து ஆச்சரியப்பட்டேன், அவர் ஒரு கூடு கட்டும் பொம்மையை செதுக்கியதைப் போல. ஆனால் அதை ஒரு ஆர்வமாக எடுத்துக்கொள்வோம். இப்போது பட்டறை "குழந்தைகள் கல்வி". சில நேரங்களில் அது M.A க்கு சொந்தமான கடை என்று அழைக்கப்படுகிறது. மாமொண்டோவா அல்லது ஏ.ஐ. மாமண்டோவ், அல்லது எஸ்.ஐ. மாமண்டோவ். சரி, இறுதியாக, ஃபுகுருமா. Zvezdochkin அவரைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அவர் ஒருமுறை ஒரு பத்திரிகையில் பார்த்ததைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார் "ஒரு பொருத்தமான சாக்." மரத்தாலான மடிப்புக் கடவுள் ஃபுகுருமா எங்கிருந்து வந்தார், ஜப்பானில் இருந்தோ அல்லது பாரிஸிலிருந்தோ தெரியாத ஒருவரால் கொண்டுவரப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது (நிறைய விருப்பங்கள் உள்ளன)? ஆம், எங்கள் அழகான மெட்ரியோஷ்கா மிகவும் எளிமையானது அல்ல, ஒரு உண்மையான அழகான பெண்ணைப் போல, அது மர்மங்கள் நிறைந்தது. அவற்றைத் தீர்க்க முயற்சிப்போம்.

M.A இன் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்குச் சொந்தமான குழந்தைகள் வளர்ப்பு பட்டறையில் மாட்ரியோஷ்கா பிறந்தார். மற்றும் ஏ.ஐ. மாமண்டோவ். அனடோலி இவனோவிச், பிரபல பரோபகாரர் எஸ்.ஐ.யின் சகோதரர். மாமண்டோவ், அதன் உருவாக்கத்தில் நேரடியாக ஈடுபட்டார்: அவர் எஜமானர்களிடமிருந்து பொம்மைகளின் மேலும் மேலும் மாதிரிகளைக் கோரினார். A.I இன் முக்கிய தொழில். மாமண்டோவ் ஒரு புத்தக வெளியீட்டு நடவடிக்கையைக் கொண்டிருந்தார், "குழந்தைகள் கல்வி" கடை முதலில் ஒரு புத்தகக் கடை, வெளிப்படையாக, பின்னர் மட்டுமே அவருக்கு கீழ் ஒரு பட்டறை திறக்கப்பட்டது, அதில் பொம்மைகள் செய்யப்பட்டன.
டர்னர் ஸ்வெஸ்டோச்ச்கின் மெட்ரியோஷ்காவின் தோற்றத்தை எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பது இங்கே: " ... 1900 இல் (!) நான் மூன்று மற்றும் ஆறு இருக்கைகள் (!) கூடு கட்டும் பொம்மையை கண்டுபிடித்து பாரிஸில் ஒரு கண்காட்சிக்கு அனுப்பினேன். அவர் மாமண்டோவ் நிறுவனத்தில் 7 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். 1905 ஆம் ஆண்டில், வி.ஐ. போருட்ஸ்கி என்னை மாஸ்கோ மாகாண ஜெம்ஸ்டோவின் பட்டறையில் செர்கீவ் போசாட்டுக்கு ஒரு மாஸ்டராக எழுதினார். 1949 இல் எழுதப்பட்ட VP Zvezdochkin இன் சுயசரிதையின் பொருட்களிலிருந்து (மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒரு பகுதி), Zvezdochkin 1898 இல் "குழந்தைகள் கல்வி" பட்டறையில் நுழைந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது (அவர் முதலில் போடோல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஷுபினோ கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். ) 1898 க்கு முன்பே பிறந்திருக்கலாம். மாஸ்டரின் நினைவுக் குறிப்புகள் கிட்டத்தட்ட 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டதால், அவற்றின் துல்லியத்தை உறுதிப்படுத்துவது இன்னும் கடினமாக உள்ளது, எனவே மெட்ரியோஷ்காவின் தோற்றம் தோராயமாக 1898-1900 தேதியிடப்படலாம். உங்களுக்குத் தெரியும். , பாரிசில் உலக கண்காட்சி ஏப்ரல் 1900 இல் திறக்கப்பட்டது, எனவே இந்த பொம்மை சிறிது முன்னதாக உருவாக்கப்பட்டது, ஒருவேளை 1899 இல். மூலம், பாரிஸ் கண்காட்சியில் Mamontovs பொம்மைகளுக்கான வெண்கலப் பதக்கம் கிடைத்தது.
E.N. ஷுல்கினா சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை சேகரிக்க முடிந்தது, அவர் 1947 இல் கூடு கட்டும் பொம்மைகளை உருவாக்கிய வரலாற்றில் ஆர்வம் காட்டினார். Zvezdochkin உடனான உரையாடல்களிலிருந்து, அவர் ஒருமுறை ஒரு பத்திரிகையில் "பொருத்தமான சாக்" ஒன்றைப் பார்த்தார் என்பதையும், அவரது மாதிரிக்குப் பிறகு, "அபத்தமான தோற்றம், கன்னியாஸ்திரியைப் போன்றது" மற்றும் "செவிடன்" (திறக்கவில்லை" என்று ஒரு உருவத்தை செதுக்கினார். வரை). எஜமானர்களான பெலோவ் மற்றும் கொனோவலோவ் ஆகியோரின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் அதை வித்தியாசமாக செதுக்கினார், பின்னர் அவர்கள் பொம்மையை மாமொண்டோவிடம் காட்டினார், அவர் தயாரிப்புக்கு ஒப்புதல் அளித்து, அர்பாட்டில் எங்காவது பணிபுரிந்த கலைஞர்களின் குழுவிற்கு ஓவியம் வரைந்தார். இந்த பொம்மை பாரிஸில் ஒரு கண்காட்சிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. மாமண்டோவ் அதற்கான ஆர்டரைப் பெற்றார், பின்னர் போருட்ஸ்கி மாதிரிகளை வாங்கி கைவினைஞர்களுக்கு விநியோகித்தார்.
கூடு கட்டும் பொம்மைகளை உருவாக்குவதில் எஸ்.வி. மல்யுடின் பங்கேற்பதைப் பற்றி நாம் ஒருபோதும் சரியாகக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. VP Zvezdochkin இன் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, அவர் மெட்ரியோஷ்காவின் வடிவத்தை தானே கண்டுபிடித்தார் என்று மாறிவிடும், ஆனால் மாஸ்டர் பொம்மையின் ஓவியத்தை மறந்துவிட முடியும், பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, நிகழ்வுகள் பதிவு செய்யப்படவில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பின்னர் யாராலும் முடியாது. மெட்ரியோஷ்கா மிகவும் பிரபலமாகிவிடும் என்று கற்பனை செய்தேன். எஸ்.வி. அந்த நேரத்தில் மல்யுடின் A.I. மாமொண்டோவின் வெளியீட்டு இல்லத்துடன் ஒத்துழைத்தார், விளக்கப்பட புத்தகங்கள், எனவே அவர் முதல் கூடு கட்டும் பொம்மையை நன்றாக வரைந்தார், பின்னர் மற்ற எஜமானர்கள் அவரது மாதிரியின் படி பொம்மையை வரைந்தனர்.
"மெட்ரியோஷ்கா" என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது? மேட்ரியோனா என்பது விவசாயிகளால் விரும்பப்படும் ஒரு பெண் பெயர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் இன்னும் சில பிரபலமான விவசாய பெயர்கள் உள்ளன, இது ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது? ஒருவேளை பொம்மை அதன் தோற்றத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பெண் மேட்ரியோஷ்காவை ஒத்திருக்கலாம், அதனால்தான் அது அத்தகைய பெயரைப் பெற்றது (பிரபலமான ஆஸ்கார், ஒருவரின் மாமா ஆஸ்கார் போன்றது). உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை. மூலம், Matryona என்ற பெயர் லத்தீன் Matrona இலிருந்து வந்தது, அதாவது "உன்னத பெண்" என்று பொருள்படும், தேவாலயத்தில் எழுதப்பட்ட Matrona இல், சிறிய பெயர்களில்: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. அதாவது, கோட்பாட்டில், மெட்ரியோஷ்காவை மோட்கா (அல்லது முஸ்கா) என்று அழைக்கலாம். இது நிச்சயமாக விசித்திரமாகத் தெரிகிறது, எது மோசமானது என்றாலும், எடுத்துக்காட்டாக, "மார்ஃபுஷ்கா"? மேலும் ஒரு நல்ல மற்றும் பொதுவான பெயர் மார்த்தா. அல்லது அகஃப்யா, பீங்கான் மீது ஒரு பிரபலமான ஓவியம் "மண்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. "மெட்ரியோஷ்கா" என்ற பெயர் மிகவும் நல்ல பெயர் என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டாலும், பொம்மை உண்மையில் "உன்னதமானது".
ஒரு தொகுப்பில் கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் எண்ணிக்கையிலும் உடன்பாடு இல்லை. டர்னர் ஸ்வெஸ்டோச்ச்கின், தான் முதலில் இரண்டு கூடு கட்டும் பொம்மைகளை செய்ததாகக் கூறினார்: மூன்று மற்றும் ஆறு. செர்கீவ் போசாட்டில் உள்ள பொம்மை அருங்காட்சியகத்தில் எட்டு இருக்கைகள் கொண்ட மெட்ரியோஷ்கா உள்ளது, இது முதல்வராகக் கருதப்படுகிறது, அதே குண்டான பெண் ஒரு சரஃபான், ஒரு கவசத்தில், ஒரு கருப்பு சேவலை கையில் வைத்திருக்கும் பூக்கள் கொண்ட கர்சீஃப். அவளைத் தொடர்ந்து மூன்று சகோதரிகள், ஒரு சகோதரர், மேலும் இரண்டு சகோதரிகள் மற்றும் ஒரு குழந்தை. எட்டு அல்ல, ஏழு பொம்மைகள் இருந்தன என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது; பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் மாறி மாறி வந்ததாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள கிட்டுக்கு இது பொருந்தாது.
இப்போது மெட்ரியோஷ்காவின் முன்மாதிரி பற்றி. ஃபுகுருமா இருந்தாரா? சிலர் அதை சந்தேகிக்கிறார்கள், இருப்பினும் இந்த புராணக்கதை ஏன் தோன்றியது, அது ஒரு புராணமா? செர்கீவ் போசாட்டில் உள்ள பொம்மை அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு மரக் கடவுள் இன்னும் வைக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது. ஒருவேளை இதுவும் புராணங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம். மூலம், பொம்மை அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனரான ND Bartram, matryoshka "ஜப்பானியர்களிடமிருந்து எங்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது என்று சந்தேகித்தார். ஜப்பானியர்கள் பொம்மைகளைத் திருப்புவதில் சிறந்த மாஸ்டர்கள். ஆனால் அவர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட" kokeshi ", இல் கொள்கை, கூடு கட்டும் பொம்மை போல் இருக்காதே."
எங்கள் மர்மமான ஃபுகுருமா யார், நல்ல குணமுள்ள வழுக்கை முனிவர், அவர் எங்கிருந்து வந்தார்? வெளிப்படையாக, இந்த துறவி அதிர்ஷ்டத்தின் ஏழு கடவுள்களில் ஒருவர், கற்றல் மற்றும் ஞானத்தின் கடவுள் ஃபுகுரோகுஜு. அவரது தலை ஒரு அசாதாரண வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது: அவரது நெற்றி மிக அதிகமாக உள்ளது, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனதுடன் ஒரு மனிதனுக்கு ஏற்றது, அவரது கைகளில் அவர் ஒரு தடி மற்றும் ஒரு சுருள் வைத்திருக்கிறார். பாரம்பரியமாக, புத்தாண்டு தினத்தன்று, ஜப்பானியர்கள் அதிர்ஷ்ட தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்களுக்குச் சென்று, அங்கு தங்கள் சிறிய சிலைகளைப் பெறுகிறார்கள். புகழ்பெற்ற ஃபுகுருமா அவருக்குள் இருந்த மற்ற ஆறு அதிர்ஷ்ட தெய்வங்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்க முடியுமா? இது எங்கள் அனுமானம் (மாறாக சர்ச்சைக்குரியது).
V.P. Zvezdochkin Fukuruma பற்றி குறிப்பிடவில்லை - ஒரு துறவியின் உருவம், அது இரண்டு பகுதிகளாக சிதைந்தது, பின்னர் மற்றொரு முதியவர் தோன்றினார், மற்றும் பல. ரஷ்ய நாட்டுப்புற கைவினைகளில், பிரிக்கக்கூடிய மர தயாரிப்புகளும் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, நன்கு அறியப்பட்ட ஈஸ்டர் முட்டைகள். எனவே ஃபுகுருமா இருந்தார், அவர் இல்லை, அடையாளம் காண்பது கடினம், ஆனால் அவ்வளவு முக்கியமில்லை. இப்போது அவரை யார் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்? ஆனால் முழு உலகமும் எங்கள் மெட்ரியோஷ்காவை அறிந்திருக்கிறது மற்றும் நேசிக்கிறது!

குறிப்பு:
ND பார்ட்ராம் (1873-1931) - பொம்மை அருங்காட்சியகத்தின் நிறுவனர் மற்றும் இயக்குனர், கலைஞர், விஞ்ஞானி.
V.I.Borutsky (1880 - 1940 க்குப் பிறகு) - தொழில்முனைவோர், கைவினைப்பொருட்கள் உற்பத்தியின் அமைப்பாளர்.

குறிப்புகள்:
டைன் ஜி.எல். பொம்மைகளின் மாஸ்டர். - எம்.: கல்வி, 1994.
Mozhaeva E., Kheifits A. Matryoshka. - எம்.: சோவியத் ரஷ்யா, 1969.
பார்ட்ராம் என்.டி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள். கலைஞரின் நினைவுகள். - எம்.: சோவியத் கலைஞர், 1979.
போபோவா ஓ.எஸ்., கப்லான் என்.ஐ. ரஷ்ய கலை கைவினைப்பொருட்கள். - எம்.: அறிவு, 1984.
பரதுலின் வி.ஏ. மற்றும் கலை கைவினைப்பொருளின் பிற அடிப்படைகள். - எம்.: கல்வி, 1979.
பர்டினா ஆர்.ஏ. கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்கள். - எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 1986.
பிலினோவ் ஜி.எம். அதிசய குதிரைகள், அதிசய பறவைகள். ரஷ்ய நாட்டுப்புற பொம்மை பற்றிய கதைகள். - எம் .: குழந்தைகள் இலக்கியம், 1977.
ஓர்லோவ்ஸ்கி ஈ.ஐ. நாட்டுப்புற கலை கைவினைகளின் தயாரிப்புகள். - எல்.: லெனிஸ்டாட், 1974.
கப்லான் என்.ஐ., மிட்லியான்ஸ்காயா டி.பி. நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள். - எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 1980.
RSFSR மக்களின் தனிப்பட்ட பெயர்களின் அடைவு. - எம் .: ரஷ்ய மொழி, 1979.

பொருட்களின் முழு அல்லது பகுதியளவு பயன்பாட்டுடன், "ரஷியன் திம்பிள்ஸ்" தளத்திற்கு செயலில் உள்ள இணைப்பு தேவை.

மெட்ரியோஷ்கா எப்போது, ​​​​எங்கு தோன்றியது, அதை கண்டுபிடித்தவர் யார்?

இந்த மர மடிப்பு பொம்மை பொம்மை ஏன் "மெட்ரியோஷ்கா" என்று அழைக்கப்படுகிறது?

நாட்டுப்புற கலையின் அத்தகைய தனித்துவமான படைப்பு எதைக் குறிக்கிறது?

முதல் ரஷியன் கூடு கட்டும் பொம்மை, Vasily Zvezdochkin மூலம் செதுக்கப்பட்ட மற்றும் செர்ஜி Malyutin வரைந்த, எட்டு இருந்தது: ஒரு கருப்பு pertukh ஒரு பெண் ஒரு பையன், பின்னர் மீண்டும் ஒரு பெண், மற்றும் பல. அனைத்து உருவங்களும் ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருந்தன, கடைசியாக, எட்டாவது, ஒரு swadddled குழந்தை சித்தரிக்கப்பட்டது.

சோட்னிகோவா மெட்ரியோஷ்காவின் தோற்றத்தின் சரியான தேதியைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்: “... சில சமயங்களில் மேட்ரியோஷ்காவின் தோற்றம் 1893-1896 தேதியிட்டது. மாஸ்கோ மாகாண ஜெம்ஸ்டோ கவுன்சிலின் அறிக்கைகள் மற்றும் அறிக்கைகளிலிருந்து இந்த தேதிகளை நிறுவ முடிந்தது. 1911 ஆம் ஆண்டிற்கான இந்த அறிக்கைகளில் ஒன்றில், என்.டி. மெட்ரியோஷ்கா சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்ததாக பார்ட்ராம் 1 எழுதுகிறார், மேலும் 1913 ஆம் ஆண்டில் கைவினைஞர் கவுன்சிலுக்கு பணியகத்தின் அறிக்கையில், முதல் மெட்ரியோஷ்கா 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறார். அதாவது, இதுபோன்ற தோராயமான செய்திகளை நம்புவது மிகவும் சிக்கலானது, எனவே, தவறுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் 1900 ஆம் ஆண்டு பாரிஸில் நடந்த உலக கண்காட்சியில் மெட்ரியோஷ்கா அங்கீகாரம் பெற்றபோது, ​​​​மற்றும் அதன் உற்பத்திக்கான ஆர்டர்கள் வெளிநாட்டில் தோன்றின.

"டர்னர் ஸ்வெஸ்டோச்ச்கின் முதலில் இரண்டு கூடு கட்டும் பொம்மைகளை செய்ததாகக் கூறினார்: மூன்று மற்றும் ஆறு. செர்கீவ் போசாட்டில் உள்ள பொம்மை அருங்காட்சியகத்தில் எட்டு இருக்கைகள் கொண்ட கூடு கட்டும் பொம்மை உள்ளது, இது முதல், அதே குண்டான பெண் ஒரு சரஃபான், ஒரு கவசத்தில், ஒரு கருப்பு சேவலை கையில் வைத்திருக்கும் பூக்கள் கொண்ட கர்சீஃப் என்று கருதப்படுகிறது. அவளைத் தொடர்ந்து மூன்று சகோதரிகள், ஒரு சகோதரர், மேலும் இரண்டு சகோதரிகள் மற்றும் ஒரு குழந்தை. எட்டு அல்ல, ஏழு பொம்மைகள் இருந்தன என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது; பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் மாறி மாறி வந்ததாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு கருவிக்கு இது பொருந்தாது.

மெட்ரியோஷ்கா பெயர்

இங்கே நாம் அனைவரும் மெட்ரியோஷ்கா மற்றும் மெட்ரியோஷ்கா ... ஆனால் இந்த பொம்மைக்கு ஒரு பெயர் கூட இல்லை. டர்னர் அதை உருவாக்கி, கலைஞர் அதை வரைந்தபோது, ​​​​அதன் பெயர் தானாகவே வந்தது - மேட்ரியோனா. அப்ராம்ட்சேவோ மாலைகளில் அந்த பெயரைக் கொண்ட ஒரு வேலைக்காரனால் தேநீர் வழங்கப்பட்டது என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். குறைந்தது ஆயிரம் பெயர்களைப் பாருங்கள் - அவற்றில் எதுவும் இந்த மர பொம்மையுடன் சிறப்பாகப் பொருந்தாது.

அசல் மர பொம்மை பொம்மை ஏன் "மெட்ரியோஷ்கா" என்று அழைக்கப்பட்டது? ஏறக்குறைய ஒருமனதாக, அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் இந்த பெயர் ரஷ்யாவில் பொதுவான மேட்ரியோனா என்ற பெண் பெயரிலிருந்து வந்தது என்ற உண்மையைக் குறிப்பிடுகின்றனர்: "மேட்ரியோனா என்ற பெயர் லத்தீன் மெட்ரோனாவிலிருந்து வந்தது, அதாவது" உன்னதமான பெண், "மேட்ரோனா தேவாலயத்தில் எழுதப்பட்டது. சிறிய பெயர்கள்: மோட்யா, மோத்ரியா, மாத்ரியோஷா, மத்யுஷா, தியுஷா, மாதுஸ்யா, துஸ்யா, முஸ்யா. அதாவது, கோட்பாட்டில், மெட்ரியோஷ்காவை மோட்கா (அல்லது முஸ்கா) என்று அழைக்கலாம். இது நிச்சயமாக விசித்திரமாகத் தெரிகிறது, எது மோசமானது என்றாலும், எடுத்துக்காட்டாக, "மார்ஃபுஷ்கா"? மேலும் ஒரு நல்ல மற்றும் பொதுவான பெயர் மார்த்தா. அல்லது அகஃப்யா, பீங்கான் மீது பிரபலமான ஓவியம் "கழுகு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. "மாட்ரியோஷ்கா" என்ற பெயர் மிகவும் பொருத்தமானது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டாலும், பொம்மை உண்மையில் "உன்னதமானது".

ஆயினும்கூட, மெட்ரியோஷ்கா ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையின் அடையாளமாக முன்னோடியில்லாத அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது.


நீங்கள் மெட்ரியோஷ்காவிற்குள் ஒரு ஆசையுடன் ஒரு குறிப்பை வைத்தால், அது நிச்சயமாக நிறைவேறும் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, மேலும் மெட்ரியோஷ்காவில் அதிக வேலை வைக்கப்படுகிறது, அதாவது. அதில் அதிக இடங்கள் உள்ளன மற்றும் மெட்ரியோஷ்கா ஓவியத்தின் தரம் உயர்ந்தால், ஆசை வேகமாக நிறைவேறும். மாட்ரியோஷ்கா என்றால் வீட்டில் அரவணைப்பு மற்றும் ஆறுதல் என்று பொருள்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒன்று மற்றொன்றில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மேலும் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க, எல்லா “தொப்பிகளையும்” ஒவ்வொன்றாக வெளிப்படுத்தி, கீழே இறங்குவது அவசியம். மெட்ரியோஷ்கா போன்ற அற்புதமான ரஷ்ய பொம்மையின் உண்மையான அர்த்தம் இதுதான் - நம் மக்களின் வரலாற்று நினைவகத்தின் சந்ததியினருக்கு நினைவூட்டல்?

இருப்பினும், பெரும்பாலும், ஒரு மர பொம்மையின் யோசனை, ஒன்றோடொன்று செருகப்பட்ட பல உருவங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது மெட்ரியோஷ்காவை உருவாக்கிய மாஸ்டருக்கு ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, இவான் சரேவிச் சண்டையிடும் கோசேயின் கதையை பலர் அறிந்திருக்கிறார்கள், நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். உதாரணமாக, "கோஷ்சேயின் மரணம்" இளவரசரின் தேடலைப் பற்றிய ஒரு கதையை அஃபனாசியேவ் வைத்திருக்கிறார்: "அத்தகைய சாதனையைச் செய்ய, அசாதாரண முயற்சிகள் மற்றும் வேலைகள் தேவை, ஏனென்றால் கோஷ்சேயின் மரணம் வெகு தொலைவில் உள்ளது: கடலில் கடலில், ஒரு தீவில் புயன், ஒரு பச்சைக் கருவேலமரம், அந்தக் கருவேல மரத்தின் கீழ் இரும்பு மார்பு, அந்த மார்பில் ஒரு முயல், ஒரு முயலில் ஒரு வாத்து, ஒரு வாத்தில் ஒரு முட்டை; ஒரு முட்டையை நசுக்க வேண்டும் - மற்றும் கோசே உடனடியாக இறந்துவிடுகிறார்.

குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய எழுத்தாளர் மிகைல் ப்ரிஷ்வின் ஒருமுறை பின்வருமாறு எழுதினார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மடிப்பு ஈஸ்டர் முட்டையின் வெளிப்புற ஷெல் போன்ற வாழ்க்கை இருப்பதாக நான் நினைத்தேன்; இந்த சிவப்பு முட்டை மிகவும் பெரியது என்று தோன்றுகிறது, இது ஒரு ஷெல் மட்டுமே - நீங்கள் அதைத் திறக்கவும், நீலமானது, சிறியது, மீண்டும் ஒரு ஷெல், பின்னர் ஒரு பச்சை, மற்றும் இறுதியில், சில காரணங்களால், எப்பொழுதும் ஒரு மஞ்சள் முட்டை வெளிவரும், ஆனால் இது இனி திறக்காது, இது மிகவும், மிகவும் நம்முடையது."


எனவே ரஷ்ய கூடு கட்டும் பொம்மை அவ்வளவு எளிதல்ல என்று மாறிவிடும் - இது நம் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இந்த பொம்மை இருக்கும் நீண்ட ஆண்டுகளில் கூடு கட்டும் பொம்மைகளை உருவாக்கும் கொள்கைகள் மாறவில்லை.

மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகள் நன்கு உலர்ந்த நீடித்த லிண்டன் மற்றும் பிர்ச் மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. மிகச்சிறிய ஒரு துண்டு கூடு கட்டும் பொம்மை எப்போதும் முதலில் தயாரிக்கப்படுகிறது, இது மிகவும் சிறியதாக இருக்கும் - ஒரு அரிசி தானிய அளவு. கூடு கட்டும் பொம்மைகளை செதுக்குவது ஒரு நுட்பமான கலையாகும், இது கற்றுக் கொள்ள பல ஆண்டுகள் ஆகும்; சில திறமையான டர்னர்கள் கூட மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகளை கண்மூடித்தனமாக திருப்ப கற்றுக்கொள்கிறார்கள்!


மெட்ரியோஷ்காக்களை ஓவியம் வரைவதற்கு முன், அவை முதன்மையானவை, ஓவியம் வரைந்த பிறகு, அவை வார்னிஷ் செய்யப்படுகின்றன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், இந்த பொம்மைகளை வரைவதற்கு கோவாச் பயன்படுத்தப்பட்டது; இப்போது, ​​அனிலின் வண்ணப்பூச்சுகள், டெம்பரா மற்றும் வாட்டர்கலர்களைப் பயன்படுத்தி கூடு கட்டும் பொம்மைகளின் தனித்துவமான படங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

ஆனால் மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகளை வர்ணிக்கும் கலைஞர்களின் விருப்பமான வண்ணப்பூச்சாக க ou ச்சே இன்னும் உள்ளது.

முதலாவதாக, பொம்மையின் முகம் மற்றும் ஒரு அழகிய படத்துடன் ஒரு கவசம் வர்ணம் பூசப்பட்டது, பின்னர் மட்டுமே - ஒரு சண்டிரெஸ் மற்றும் ஒரு கர்சீஃப்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, மெட்ரியோஷ்காக்கள் வர்ணம் பூசப்படுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், அலங்கரிக்கவும் தொடங்கியது - தாய்-முத்து தட்டுகள், வைக்கோல், பின்னர் ரைன்ஸ்டோன்கள் மற்றும் மணிகளால் ...

ரஷ்யாவில் ரஷ்ய பொம்மைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முழு அருங்காட்சியகங்களும் உள்ளன. ரஷ்யாவில் முதல் - மற்றும் உலகில்! - Matryoshka அருங்காட்சியகம் மாஸ்கோவில் 2001 இல் திறக்கப்பட்டது. மாஸ்கோ மாட்ரியோஷ்கா அருங்காட்சியகம் லியோன்டிவ்ஸ்கி லேனில் உள்ள நாட்டுப்புற கைவினை அறக்கட்டளையின் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது; அதன் இயக்குனர் - லாரிசா சோலோவியோவா - மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகளின் ஆய்வுக்கு ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக அர்ப்பணித்துள்ளார். இந்த வேடிக்கையான மர பொம்மைகளைப் பற்றி இரண்டு புத்தகங்களை எழுதியவர். மிக சமீபத்தில், 2004 ஆம் ஆண்டில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதியில் ரஷ்ய பொம்மைகளின் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது - இது அதன் கூரையின் கீழ் 300 க்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சிகளை சேகரித்துள்ளது. ஒரு தனித்துவமான போல்க்மைடன் ஓவியத்தின் மெட்ரியோஷ்கா பொம்மைகள் உள்ளன - அதே போல்கோவ்-மைதான் கூடு கட்டும் பொம்மைகள், அவை உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகின்றன மற்றும் கிராமவாசிகள் பல தசாப்தங்களாக மாஸ்கோவிற்கு பெரிய கூடைகளில் விற்பனைக்கு கொண்டு வருகிறார்கள், சில நேரங்களில் அவை ஏற்றப்படுகின்றன. நூறு கிலோ விலைமதிப்பற்ற பொம்மைகள்! இந்த அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய மெட்ரியோஷ்கா ஒரு மீட்டர் நீளம் கொண்டது: இதில் 40 பொம்மைகள் உள்ளன. மேலும் சிறியது ஒரு அரிசியின் அளவு மட்டுமே! Matryoshka பொம்மைகள் ரஷ்யாவில் மட்டும் போற்றப்படுகின்றன: மிக சமீபத்தில், 2005 ஆம் ஆண்டில், வர்ணம் பூசப்பட்ட பொம்மைகளின் குழு ஜெர்மனியில், பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின் நகரில் உயர்தர நுகர்வோர் பொருட்களுக்கான சர்வதேச வர்த்தக கண்காட்சி "ஆம்பியன்ட் -2005" க்கு வந்தது.


மெட்ரியோஷ்காவின் படம் எஜமானர்களின் கலையையும் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் மீது மிகுந்த அன்பையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ தெருக்களில் நீங்கள் ஒவ்வொரு சுவைக்கும் பலவிதமான நினைவுப் பொருட்களை வாங்கலாம் - அரசியல்வாதிகள், பிரபல இசைக்கலைஞர்கள், கோரமான கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் கூடு கட்டும் பொம்மைகள் ...


ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, ஒவ்வொரு முறையும் நாம் "மெட்ரியோஷ்கா" என்று சொல்லும்போது, ​​ஒரு பிரகாசமான நாட்டுப்புற உடையில் ஒரு மகிழ்ச்சியான ரஷ்ய பெண்ணை உடனடியாக கற்பனை செய்கிறோம்.