அவர்களின் சொந்த நிலத்திலிருந்து கைவினைஞர்கள். எனது பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் கட்டுரை

நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தையுடன் நெசவு பற்றிய எங்கள் முதல் கதையைத் தொடங்குவது பொருத்தமானது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம், அவர்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக, அசல் ரஷ்ய கலை மற்றும் கைவினைகளின் மரபுகளை தங்கள் மாணவர்களுக்கும் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் அனுப்புகிறார்கள். அவர்கள் இதை ஒவ்வொரு எளிய வீட்டு கைவினைப் பொருட்களிலும் அல்லது பொருளிலும் கொண்டு வந்தனர். விவசாய வாழ்க்கைஉயர் கூறுகள் கலை படைப்பாற்றல்மற்றும் புனைகதை. அவர்கள்தான் - எங்கள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் வழிகாட்டிகள் - வில்லோ கிளைகளிலிருந்து நெசவு செய்யும் பழமையான நுட்பங்களையும் முறைகளையும் பாதுகாத்து, நம் காலத்திற்குக் கொண்டு வந்தவர்கள்: “வரிசையாக”, “ஒரு நூலில்”, “மேலடுக்கில்”, “இல் ஒரு குறுக்கு", "ஒரு நட்சத்திரத்துடன்". ஒற்றைப்படை எண்ணை விட பாட்டம்ஸ் மற்றும் இமைகளின் அடிப்பகுதியின் சீரான ரைசர்களின் எண்ணிக்கை, மூன்று தடிகளின் "கயிறுகள்" மீது நான்கு தடிகளின் "கயிறுகள்", "பட்ஸ்" உடன் புதிய தண்டுகளைச் சேர்ப்பதன் நன்மைகளையும் அவர்கள் எங்களுக்கு விளக்கினர். வலது கைஇடதுபுறம்", "எல்லை" மூலம் கூடையின் பக்கங்களை நெசவு செய்தல், ஸ்பேசர் மற்றும் இல்லாமல் "ஐந்து கம்பிகளின் கயிறுகளை" நெசவு செய்தல் போன்றவை. அதனால்தான் நாங்கள் எங்கள் கதையை ஒரு முறையீட்டுடன் தொடங்குகிறோம்:

பண்டைய ஆசிரியர்களை நினைவு கூருங்கள் நாட்டுப்புற கலை!

ஷாப்பிங் பை "ரூக்". எல். ஏ. பெலிகோவாவின் வேலை

ரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் மற்றும் கூடை நெசவு அமைப்பாளர்கள் பற்றி சிறிய தகவல்கள் உள்ளன. இன்னும் கூடை வில்லோக்களை வளர்ப்பதற்காக நர்சரிகள் மற்றும் தோட்டங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், கலை நெசவுகளின் பரவலான பரவலுக்கும் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தவர்களின் பெயர்களை இங்கே பெயரிடலாம். உதாரணமாக, துலா மாகாணத்தின் நோவோசில் நகரில், ஒரு நர்சரியின் உரிமையாளர் I. I. Shatilovவில்லோ மரங்களை வளர்த்து, கூடை நெசவாளர்களுக்கு உரிக்கப்பட்ட (வெள்ளை) கிளைகளின் நூற்றுக்கணக்கான பூட்களை விற்றது மட்டுமல்லாமல், 100 துண்டுகளுக்கு ஒரு ரூபிள் என்ற விலையில் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு வில்லோ வெட்டுகளில் பரந்த வர்த்தகத்தை மேற்கொண்டது. விவசாய பண்ணைகளில் அதன் இனப்பெருக்கத்திற்காக. இதேபோன்ற நடவடிக்கைகள் கிராபிவென்ஸ்காய், லிக்வின்ஸ்கோய், ரோமானோவ்ஸ்கோய், ஓக்டின்ஸ்கோய் மற்றும் பிற வன மாவட்டங்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன; வில்லோ நர்சரிகள் சரடோவில், ஓபோயன்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்குராடோவோ நிலையத்தில் இருந்தன. குர்ஸ்க் மாகாணம்மற்றும் பிற இடங்களில். கூடை மீன்பிடித்தல் மற்றும் வில்லோ சாகுபடியின் உண்மையான ஊக்குவிப்பாளர் ஃபியோடர் நிகோலாவிச் மக்கேவ் ஆவார், அவர் நில மேலாண்மை மற்றும் விவசாயத்தின் முதன்மை இயக்குநரகத்தில் கூடை நெசவு பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்தார், அத்துடன் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் கைவினைத் தொழில்துறையின் ஆய்வுக்கான ஆணையமும் ஆவார்.

இதைப் பற்றி இவ்வளவு விரிவாக எழுதுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஆனால் நம் மக்கள் கடந்த காலத்தை அனுபவத்தின் வளமான களஞ்சியமாகவும், பிரதிபலிப்புக்கான பொருளாகவும், தங்கள் சொந்த முடிவுகளின் விமர்சன பகுப்பாய்வுக்காகவும் எப்போதும் உணர்ந்து உணர்ந்திருக்கிறார்கள் என்ற கருத்தை நாங்கள் வலியுறுத்த விரும்புகிறோம். செயல்கள். அவர் எப்போதும் நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால விவகாரங்களுக்கு கடந்த காலத்திலிருந்து உத்வேகத்தை ஈர்த்து வருகிறார்.

பல ஆசிரியர்கள், இந்த விஷயத்தின் இந்த அம்சத்தைத் தொட்டு, நெசவு பற்றிய அவர்களின் படைப்புகளில், இந்த தேசிய பொருளாதார கைவினை ரஷ்யாவில் எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுக்கிறார்கள். எனவே, நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தின் போகோரோட்ஸ்காய் கிராமமான கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கினேஷ்மாவின் நெசவாளர்கள் தங்கள் தீய தயாரிப்புகளின் தரம் மற்றும் பல்வேறு வகைகளுக்கு குறிப்பாக பிரபலமானவர்கள். கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களின் இறுதியில், ரஷ்யாவில் முதல் நெசவு பள்ளிகளில் ஒன்று வோஸ்னென்ஸ்காயா உற்பத்தியின் காகித நூற்பு தொழிற்சாலைகளில் (இப்போது கிராஸ்னோர்மெய்ஸ்க், மாஸ்கோ பகுதி) திறக்கப்பட்டது. அதே பள்ளிகள் கியேவ் மற்றும் பொல்டாவா, செர்காசி மற்றும் குர்ஸ்க் அருகே எழுந்தன. 1891 இல், நிதியுடன் பிரபல பரோபகாரர் எஸ்.ஜி. மொரோசோவாநிலையத்தில் கோலிட்சினோ மாஸ்கோ ரயில்வே d. தலைமையில் கூடை நெசவு பற்றிய zemstvo கல்விப் பட்டறை உருவாக்கப்பட்டது ஏ.ஐ. பெரெசோவ்ஸ்கி.மாஸ்கோவ்ஸ்கி வழங்கிய ரஷ்ய வடிவங்களின்படி இங்கு நெசவு பயிற்சி நடந்தது கைவினை அருங்காட்சியகம், அத்துடன் அந்த நேரத்தில் வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்ட ஆல்பங்கள் மற்றும் புத்தகங்களிலிருந்து. துலா மாகாணத்தின் மெலெகோவ்கா கிராமத்தில் கூடை நெசவு பள்ளி பரவலாக அறியப்பட்டது, அதன் நிறுவனர் I. I. Tsigner.

சில ஆசிரியர்கள் இதை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய கூடை நெசவின் மிகப்பெரிய மையங்களில் ஒன்றாக அழைக்கிறார்கள். மாஸ்கோ மாகாணத்தின் ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்டத்தின் போல்ஷி வியாசெமி கிராமம், ஆனால் இது முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை. வில்லோ தீய வேலைகளின் உண்மையான இராச்சியம் பெர்குஷ்கோவ்ஸ்கி வோலோஸ்டில் உள்ள பல கிராமங்களுக்கு சொந்தமானது. ஸ்வெனிகோரோட் வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை அருங்காட்சியகம், முன்னாள் சவ்வினோ-ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் உயரமான சுவர்களுக்குப் பின்னால், தீய வேலைகளின் அற்புதமான தொகுப்பை கவனமாகப் பாதுகாத்து வருகிறது, அவற்றில் பல 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானவை. சுவாரசியமான தகவல்நெசவு செய்யும் நபர்களைப் பற்றி கூடைகள், கை நாற்காலிகள், குழந்தை ராட்டில்ஸ், ஸ்ட்ரோலர்கள், தொட்டில்கள், வில்லோ கிளைகளிலிருந்து திரைகள் ஆகியவை 1882 ஆம் ஆண்டுக்கான மாஸ்கோ மாகாண ஜெம்ஸ்ட்வோ அரசாங்கத்தின் புள்ளிவிவரத் துறையால் “மாஸ்கோ மாகாணத்தின் வர்த்தகங்கள்” (எம்., வெளியீடு) புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. III, பிரிவு II, ப. 35-39). இது 120 க்கும் மேற்பட்ட மாஸ்டர்களின் குடும்பப்பெயர்கள், முதல் பெயர்கள் மற்றும் புரவலன்களைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் பட்டியல் மிகவும் நீளமாக இருந்தாலும், சிலவற்றை சீரற்ற முறையில் பெயரிடுவோம்: வாசிலி குஸ்மிச் மொரோசோவ் - சிப்பாய் நாற்காலிகள் மற்றும் கூடைகள், மார்க்கெல் பிலிப்போவ் ட்ரெனின் - ஸ்ட்ரோலர்கள், வாசிலி இவனோவிச் பெலூகின் - திரைகள், ஃபெடோர் நிகோலாவிச் வவரின், இவான் மற்றும் ஸ்டீபன் கிரில்லோவ் மற்றும் பலர்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து உள்ளூர் விவசாயிகள் ஸ்வெனிகோரோட் அருகே உள்ள பெர்குஷ்கோவ்ஸ்காயா வோலோஸ்டில் கூடை நெசவு செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்றும், இங்குள்ள இந்த கைவினை குடும்ப உற்பத்தியின் ஒரு வடிவமாகும் என்றும், குடும்பத் தலைவர்கள் மட்டுமே பெயரால் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர் என்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், பெண்கள் பெரியவர்களாகக் குறிப்பிடப்பட்டனர். உதாரணமாக, எகடெரினா நிகிடினா, ஒரு விதவை, உஸ்டினியா கோஸ்மினிச்னா குஸ்னெட்சோவா, டாரியா எஃபிமோவ்னா கபிடோனோவா, முதலியன. இயற்கையாகவே, மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களும் நெசவில் பங்கேற்றனர், மேலும் அவர்களில், அதிகாரிகளின் அறிக்கை கூறுகிறது, “நாங்கள் 6-7 வயதுடைய பெண்களைக் கண்டோம். நெசவில் பங்கு கொண்டவர்.”

அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் நெசவுத் தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இது மாலி வியாசெமி கிராமத்தில் இருந்தது - 70 பேர், ஆண்டுக்கு 23,615 ரூபிள் மதிப்புள்ள பல்வேறு தீய பொருட்களை உற்பத்தி செய்தனர், மற்றும் போல்ஷியே வியாசெமி கிராமத்தில் - 29 பேர் மட்டுமே இருந்தனர். ஆண்டு உற்பத்தி அளவு 8,115 ரூபிள். , அல்லது கிட்டத்தட்ட 3 மடங்கு குறைவு. ஷரபோவ்கா கிராமத்தில், ஒன்பது ஆண்கள் ஆண்டுக்கு 5,850 ரூபிள் மதிப்புள்ள தளபாடங்கள், கூடைகள் மற்றும் வண்டிகளை உற்பத்தி செய்தனர், கோபியாகோவோ கிராமத்தில் - நாற்காலிகள் மற்றும் பாட்டில் ஜடை உற்பத்தியில் ஏழு ஆண்கள் ஆண்டு வருமானம் 2,850 ரூபிள், புட்டின் 4 கிராமத்தில். மக்கள் - 890 ரூபிள். மூலம், தகவல் சராசரியாக, கூடை நெசவாளர்கள் ஆண்டுக்கு 230 வேலை நாட்கள், மற்றும் வேலை நாள் காலம் 11-12 மணி என்று குறிப்பிடுகிறது. இது மாஸ்கோ மாகாணத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட 80 வெவ்வேறு வர்த்தகங்களில், 60 என்பது சிறப்பியல்பு. ஸ்வெனிகோரோட் மாவட்ட விவசாயிகளால் வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

இப்போதெல்லாம், உள்ளூர் இயற்கையின் உண்மையான மகிமை மற்றும் அழகுக்காக ஸ்வெனிகோரோட் பிராந்தியத்தை "ரஷ்ய சுவிட்சர்லாந்து" என்று அழைப்பதற்கு நாங்கள் பழக்கமாகிவிட்டோம். ஆனால் உண்மையில், அழகு ஒருபோதும் செயலற்றது என்று மாறிவிடும்: இயற்கையின் அழகு மனித உழைப்பு மற்றும் திறமையின் பலன்களின் அழகைப் பெற்றெடுக்கிறது.

இதற்கு வாசகர்கள் எங்களை மன்னிக்கட்டும் பாடல் வரி விலக்குஎங்கள் முக்கிய தலைப்பிலிருந்து, இது எங்கள் பொழுதுபோக்குகளின் விஷயத்துடன் இயல்பாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, குறிப்பாக 1882 ஆம் ஆண்டில் ஜெம்ஸ்டோ அரசாங்கத்தின் அதே தரவுகளின்படி, மேலே பட்டியலிடப்பட்ட பெர்குஷ்கோவ்ஸ்கி வோலோஸ்டின் கிராமங்கள் 42,320 ரூபிள் மதிப்புள்ள தீய தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்தன. கொலோமென்ஸ்கோய் மற்றும் ரூசா மாவட்டங்களில், தீய வேலைகளின் உற்பத்தி 5,500 ரூபிள்களுக்கு மேல் இல்லை.

குறிப்பிட்ட தயாரிப்புகளின் நெசவாளர்களின் செலவுகள் மற்றும் வருமானம் பற்றிய தரவு எங்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. எனவே, வாரத்திற்கு இரண்டு பேர் பத்து தீய நாற்காலிகளை தயாரிப்பதற்கான வாங்கிய பொருட்கள் மற்றும் குச்சிகளின் விலை 4 ரூபிள் ஆகும். 33 கோபெக்குகள், மற்றும் அவற்றின் விற்பனையிலிருந்து கிடைக்கும் வருமானம் (ஒரு நாற்காலிக்கு 80 கோபெக்குகள்) - 8 ரூபிள்.

20 மலர் கூடைகளை நெசவு செய்வதற்கான விலை 4 ரூபிள். 36 kopecks, மற்றும் விற்பனையிலிருந்து வருமானம் (1 துண்டுக்கு 40 kopecks) - 8 ரூபிள். 18 பழ கூடைகளுக்கான விலை - 2 ரூபிள். 40 கி., மற்றும் வருமானம் (1 துண்டுக்கு 25 கி.) 4 ரூபிள் ஆகும். 50 கி. 100 பாட்டில்களின் பின்னல் 10 ரூபிள் வார வருமானத்தைக் கொண்டு வந்தது. பொருள் நுகர்வு மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கு தயாரிப்புகளை வழங்கும்போது 3 ரூபிள். 35 கி.

மாஸ்கோ ராலெட் வாசனை திரவிய தொழிற்சாலைக்கான பாட்டில்களின் கலைப் பின்னல் வேலை மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. பொருளின் விலை 75 கோபெக்குகள், மற்றும் மாஸ்டர் வாரத்திற்கு 7 ரூபிள் பெற்றார். 25 கி.

கூடை மீன்பிடித்தல் எப்போது, ​​எப்படி இங்கு தோன்றியது?

zemstvo ஆய்வின் பொருட்களிலும் இந்த விஷயத்தில் தகவலைக் கண்டோம். 1830 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஸ்வெனிகோரோட் தோட்டத்தின் உரிமையாளர் இளவரசர் டி.வி. கோலிட்சின்அவருடன் பல கூடைகளைக் கொண்டு வந்தார் கலை வேலைஉரிக்கப்படுகிற தண்டுகளில் இருந்து, தங்கள் விவசாயிகளை அதே நெசவு செய்ய கட்டாயப்படுத்துவதற்காக. அந்த நேரத்தில் அந்த பகுதியில் வைக்கோல் தொப்பிகளை நெசவு செய்வதில் மிகவும் பிரபலமான மாஸ்டர் ஒரு குறிப்பிட்ட புறா, அவரது கையை முதலில் முயற்சித்தார். பல தோல்வியுற்ற சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் இளவரசருக்கு வெளிநாட்டு மாடல்களை விட மோசமான ஒரு கூடையை வழங்கினார், அதற்காக அவர் இந்த கலையை அனைவருக்கும் கற்பிக்க அனுமதி பெற்றார்.

கோலிட்சின் தோட்டத்தைச் சேர்ந்த விவசாயிகள், மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு தளபாடப் பட்டறையில் சிறிது காலம் பணிபுரிந்து உடல்நலக்குறைவு காரணமாக வீடு திரும்பிய உள்ளூர் விவசாயி ஒருவரிடமிருந்து கவச நாற்காலிகளை எவ்வாறு நெசவு செய்வது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டனர். பாட்டில்கள் மற்றும் குப்பிகளின் பின்னல் டிமிட்ரி எவ்டோகிமோவிச் மால்ட்சேவிலிருந்து வந்தது. கிரிமியன் போர் 1853 -1856 ஆகவே, ஆதிகால கைவினைஞர்களின் நிலத்தில், 1899 ஆம் ஆண்டில் கூடை நெசவாளர்களின் ஒரு ஆர்டெல் எழுந்தது - வியாஸ்மா மடிப்பு மற்றும் நுகர்வோர் சங்கம்.

ஆனால் இந்த ஆர்டெல் மற்றும் கோலிட்சின் பட்டறையிலிருந்து இவான்டீவ்ஸ்கி வன தேர்வு சோதனை நர்சரியின் நுகர்வோர் பொருட்கள் மற்றும் தொழில்துறை நோக்கங்களின் பட்டறை வரை - ஒரு தூரம் என்று சொல்ல வேண்டும். பெரிய அளவு. இந்த பட்டறை பல ஆண்டுகளாக வில்லோ கம்பியில் இருந்து கலை நெசவு செய்யும் ஒரு அற்புதமான மாஸ்டர், விக்டர் பெட்ரோவிச் ஜெலெஸ்னோய் தலைமையில் உள்ளது.

இந்த பட்டறை அடிப்படையில் நவீனத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்பதை இங்கு வந்துள்ள எவரும் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது தொழில்துறை நிறுவனம். அவருக்கு "பட்டறை" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல உயர் கலாச்சாரம்உற்பத்தி மற்றும் தொழிலாளர் அமைப்பு." ஆண்டுக்கான பட்டறையில் விற்கப்படும் பொருட்களின் அளவு 440 ஆயிரம் ரூபிள் ஆகும்.

என்ன ஆச்சு V. P. Zheleznovaமற்றும் அவரது மனைவி லியுபோவ் கிரிகோரிவ்னா 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கோபியாகோவோவிலிருந்து இங்கு அழைக்கப்பட்டார், இவான்டீவ்ஸ்கி நர்சரியின் தொழிலாளர்களுக்கு குளிர்காலத்தில் பணியாளர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக கூடை கைவினைக் கற்பிக்க, அவர்களின் பணியின் பருவகால தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டார். கடந்த நூற்றாண்டின் நெசவுகளின் எஜமானர்கள் மற்றும் நிறுவனர்களின் பெயர்களை நாம் மேலே குறிப்பிட்டிருந்தால், நமது சமகாலத்தவர்களின் பெயர்கள் பெயரிடப்பட்டு மக்களின் நினைவில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

1974-1979 க்கு Zheleznovs இன் தலைமையின் கீழ், பட்டறை குழு தீய தயாரிப்புகளின் 49 மாதிரிகளின் உற்பத்தி மற்றும் உற்பத்தியில் தேர்ச்சி பெற்றது. ஏற்கனவே 1975 ஆம் ஆண்டில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் பொருளாதார சாதனைகளின் கண்காட்சியின் "பசுமை மற்றும் மலர் வளர்ப்பு" பெவிலியனில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட கூடைகள் மற்றும் மலர் பானைகளுக்கு முதல் வகுப்பு சான்றிதழ் வழங்கப்பட்டது, மேலும் 1976 ஆம் ஆண்டில் பல வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களுக்கு டிப்ளோமா வழங்கப்பட்டது. சர்வதேச கண்காட்சி AGRO-76. முழு 3 ஆண்டுகளில் பட்டறையின் தயாரிப்புகளின் வகைப்படுத்தலைப் புதுப்பிக்கும் போது, ​​தீய தயாரிப்புகளின் புதிய மாதிரிகளை உருவாக்குவதில் விக்டர் பெட்ரோவிச்சின் விவரிக்க முடியாத கற்பனையில் ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும். பல முறை இங்கு இருக்க எங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஒவ்வொரு முறையும் V.P. Zheleznov உருவாக்கிய ஒன்று அல்லது மற்றொரு புதிய தயாரிப்பை நாங்கள் கவனித்தோம்.

எத்தனை பேருக்கு அவர் தனது திறமையைக் கற்றுக் கொடுத்தார் என்று சொல்வது கடினம். ஒரு விஷயம் நிச்சயமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: சராசரியாக, ஜெலெஸ்னோவின் "பல்கலைக்கழகங்களில்" ஆண்டுக்கு 90 பேர் பட்டறையில் கலந்து கொண்டனர், அவர்களில் 36 பேர் மட்டுமே பட்டறையின் நிரந்தர ஊழியர்கள். மீதமுள்ளவர்கள் நாற்றங்கால் தோட்டங்களில் கோடை-இலையுதிர்கால வேலைகளை முடித்துவிட்டு பட்டறைக்கு வந்தனர். எனவே, குளிர்காலத்தில், 110-120 பேர் பட்டறையில் பணிபுரிந்தனர், அவர்கள் 8 மணி நேர வேலை நாளில் 1000 கூடைகள் மற்றும் பல்வேறு நினைவு பரிசு மற்றும் பரிசுப் பொருட்களை நெசவு செய்தனர்! இது ஆசிரியரின் பொறுமைக்கும் உழைப்புக்கும் கிடைத்த வெகுமதி அல்லவா?!

எனவே, பிரபல கிராமங்களான போல்ஷியே வியாசெமி மற்றும் கோபியாகோவாவின் நெசவாளர்களின் ஆர்வத்தையும் திறமையையும் பெற்ற வி.பி. ஜெலெஸ்னோய் நாட்டுப்புற கைவினைப் பொருட்களை அனைத்து யூனியன் அறிவியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனமான வனவியல் மற்றும் வனவியல் இயந்திரமயமாக்கலுக்குக் கொண்டு வந்தார். நீண்ட ஆயுள்மரம். மேலும், அவர் வெற்றிகரமாக பட்டறைக்கு தலைமை தாங்குகிறார் மற்றும் பொருளாதார கணக்கீட்டின் அடிப்படையில் வேலைகளை ஒழுங்கமைக்கிறார், இது நமது கொந்தளிப்பான முடுக்கம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு நேரத்தில் ஒரு சுயாதீன உற்பத்தி அலகுக்கு ஏற்றது.

வில்லோ கிளைகளிலிருந்து வரும் தயாரிப்புகள் இங்கிருந்து ஆயிரக்கணக்கில் பறக்கின்றன, வர்த்தகம் மற்றும் கொள்முதல் தளமான மோஸ்வெட்டோர்க் மற்றும் மாஸ்கோ ஸ்டோர் "ரஷியன் நினைவு பரிசு", ஆனால் மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கு அப்பால் - மர்மன்ஸ்க் மற்றும் டோலியாட்டிக்கு, தூர கிழக்கு துறைமுகத்திற்கு. நகோட்கா மற்றும் பால்டிக் கலினின்கிராட், நாட்டின் பல நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களுக்கு, பிரபல ரஷ்ய எஜமானர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் மற்றும் அவரது திறமையான மாணவர்களின் வம்சாவளியின் மகிமையை பரப்பியது.

குவளை "திறந்த வேலை". ஆசிரியர்கள் V. P. மற்றும் L. G. Zheleznov

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள செர்புகோவ் கலாச்சார அரண்மனை "ரஷ்யா" இல் உள்ள "பெஸ்கோடரோவ்ஸ்கி" படிப்புகளுக்கு செர்புகோவ் கூடை தயாரிப்பாளர்களின் கலைகளிலிருந்தும் இதேபோன்ற இணையாக வரையப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, செர்புகோவ் மாவட்டத்தின் லுஷ்கி கிராமத்தில், புரட்சிக்கு முன்பும், 20 களில், கூடை நெசவாளர்களின் ஒரு கலைக்கூடம் இருந்தது: 20 ஆண்கள் மற்றும் 22 பெண்கள், அதாவது V.P. Zheleznov இன் பட்டறையில் நிரந்தர தொழிலாளர்களை விட குறைவாக இல்லை. இந்த ஆர்டெல் பல ஆயிரக்கணக்கான கூடைகளை உற்பத்தி செய்தது, முக்கியமாக மாஸ்கோவிற்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் காலப்போக்கில், மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் பல இடங்களைப் போலவே கூடை மீன்பிடித்தல் அதன் முந்தைய முக்கியத்துவத்தை இழந்தது. உள்ளூர் பஜார் மற்றும் பிரமாண்டமான செர்புகோவ் கண்காட்சிகளில், குறைவான மற்றும் குறைவான தீய பொருட்கள் தோன்றின, அவற்றில் இரண்டு கைப்பிடிகள் கொண்ட பெரிய சலவை கூடைகள், வெள்ளை உரிக்கப்படுகிற கம்பியில் இருந்து நெய்யப்பட்டவை, குறிப்பாக தேவை. செர்பீக்கா நதிக்கு உணவளிக்கும் ஏராளமான நீரூற்றுகளுக்கு அருகிலுள்ள தட்டுகளில் அல்லது நாரா நதியில் உள்ள படகுகளில் துணிகளைத் துவைக்க வீட்டுப் பெண்கள் துவைத்த பிறகு அவற்றை அணிந்தனர். மகான் வரையிலும் அவை பெரும் பயன்பாட்டில் இருந்தன தேசபக்தி போர்குழந்தை தொட்டில்கள், இழுபெட்டிகள், உயர் நாற்காலிகள் மற்றும் தீய மற்றும் பிற கூடை பொருட்களால் செய்யப்பட்ட கை நாற்காலிகள்.

ஆம், கைவினை அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருகிறது, ஆனால் மரபுகள் இழக்கப்படவில்லை, கூடை நெசவாளர்களின் நினைவகமும் திறமையும் வாழ்ந்தன. அடிக்கடி லுஷ்கி கிராமத்திற்குச் சென்று, ஓகா பிராந்தியத்திலிருந்து திரும்பும் விவசாயிகளைச் சந்திப்பதில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள் மணல் கரைகள்புதிதாக வெட்டப்பட்ட வில்லோ கிளைகளுடன். கொட்டகையிலும், வயல்வெளியிலும் பல்வேறு தேவைகளுக்கு வீட்டுக் கூடைகள் இன்றும் தேவைப்படுகின்றன, அருகிலுள்ள நகரத்தின் சந்தை அத்தகைய பொருட்களைக் கேட்கிறது.

புகழ்பெற்ற கிராமத்தின் மரபுகளைத் தொடர்பவர்களில், இனி இளமையாக இல்லாத ஒரு பெண்ணை நாங்கள் நீண்ட காலமாக கவனித்திருக்கிறோம். இது அன்னா வாசிலீவ்னா கரிபினா - அண்டை முன்னோடி முகாமின் காவலர். அவளது வயது முதிர்ந்த போதிலும், காளான்கள் அல்லது பெர்ரிகளுக்கான கையால் நெய்யப்பட்ட, வசதியான சிறிய கூடைகளை அவள் இன்னும் விடவில்லை. நகர மக்களிடையே பல பிரபலமான கூடை கைவினைஞர்கள், நாட்டுப்புற கலையின் உண்மையான பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர். இவை ஜார்ஜி அலெக்ஸீவிச் க்ராஷெனின்னிகோவ், மற்றும் வாசிலி பெட்ரோவிச் க்ரிஷின், மருத்துவ அறிவியல் வேட்பாளர் செமியோன் ஃபெடோரோவிச் மோஸ்கலேவ் மற்றும் ... ஒரு வார்த்தையில், நீங்கள் அனைவரையும் கணக்கிட முடியாது.

ஆனால் பலவற்றில் முதல் மற்றும் ஒரே மாதிரியான ஒன்றைப் பற்றி இங்கே பேச விரும்புகிறோம் - அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் பெஸ்குடரோவைப் பற்றி, அவரது திறமை செர்புகோவைட்டுகள், புஷ்சினோ மற்றும் ப்ரோட்வின்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல, செக்கோவின் மாஸ்கோ பிராந்திய நகரங்களில் வசிப்பவர்களுக்கும் தெரிந்திருக்கும். , போடோல்ஸ்க், ஜுகோவ்ஸ்கி, கலினின்கிராட் மற்றும் நம் நாட்டில் உள்ள பிற இடங்கள்.

செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் இந்த மனிதனின் திறமை, அவரது திறமை மற்றும் அசாதாரண தயாரிப்புகள் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் எழுதியுள்ளன என்று சொன்னால் போதுமானது: "Izvestia", " சோவியத் ரஷ்யா", "சோவியத் கலாச்சாரம்", "இயற்கை மற்றும் மனிதன்", ஆண்டு புத்தகம் "காடு மற்றும் மனிதன்", "கிராம நாட்காட்டி", முதலியன. பெஸ்கோடரோவ் மற்றும் அவரது ஆர்வம் மற்றும் திறமையின் விஷயத்தில் ஒருவர் எவ்வாறு அத்தகைய ஆர்வத்தை விளக்க முடியும்?

எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளித்து, நாம் சாட்சியமளிக்க முடியும் ஏ. ஏ. பெஸ்கோடரோவ்அவரது அசாதாரண சமூகத்தன்மை, இரக்கம் மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையால் மக்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் ஈர்க்கப்பட்டனர். அவரே மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல விரும்புவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "என் கடைசி பெயர் எதைக் குறிக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? - தன்னலமற்ற கொடுப்பவர் ..." மேலும் இந்த சிலேடை அவரது வாழ்க்கை நம்பிக்கையாக இருந்தது.

இருப்பினும், நாங்கள் எங்கள் கதையை நல்லதைப் பற்றி மட்டுமல்ல சுவாரஸ்யமான நபர். அதில், நாங்கள் முக்கிய விஷயத்தைக் காட்ட முயன்றோம்: பெஸ்கோடரோவின் நெசவு நுட்பங்கள் மற்றும் நுட்பங்கள், அவரது தயாரிப்புகளின் தன்மை, முறை மற்றும் பயிற்சித் திட்டம், அதாவது, விண்ணப்பித்த சிக்கல்கள், ஆர்வமுள்ள வாசகருக்கு பயனுள்ள முக்கியத்துவம். உண்மையான, தீவிரமான பொழுதுபோக்குகளின் உலகம் எப்போதும் சுவாரஸ்யமாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் இருக்கும். அது சரியாகச் சொல்லப்படுகிறது: பத்து முறை கேட்பதை விட ஒரு முறை பார்ப்பது நல்லது.

புகைப்படங்களில் வழங்கப்பட்ட A. A. பெஸ்குடரோவின் தயாரிப்புகளை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள், உண்மையான மாஸ்டர் நெய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு பொருளின் எளிய ஆனால் சரியான வடிவங்களின் தெளிவான விகிதாச்சாரத்தை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள், உருப்படியின் அசாதாரண நேர்த்தி (நாங்கள் பாவம் செய்ய முடியாததைப் பற்றி பேசவில்லை. நெசவு). குறைந்த பட்சம் ஒரு டேபிள் லாம்ப்-நைட் லைட் (கீழே காண்க) அல்லது ஒரு மெழுகுவர்த்தி-குத்துவிளக்கு, வெண்கலத்தில் போட்டது போல் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் கைப்பிடிகள் மற்றும் மூடியுடன் மிட்டாய் கிண்ணத்தைத் தொட்டு உள்ளே என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். மதிப்பிற்குரிய கைவினைஞரின் எந்தப் பொருளும் கண்ணைக் கவர்ந்து ஆன்மாவை அரவணைக்கிறது.

மற்றொரு சுவாரஸ்யமான அத்தியாயம் A. A. பெஸ்கோடரோவின் திறமையைப் பற்றி பேசுகிறது. ஒரு நாள், விமானி-விண்வெளி வீரர் ஏ.வி. இவான்சென்கோவின் நண்பர்கள் நர்ஸ்கி லேனில் உள்ள வீடு எண் 9 இல் உள்ள செர்புகோவில் உள்ள அவரது வீட்டிற்கு வந்து கேட்டார்கள்: “தயவுசெய்து எங்கள் அன்றைய ஹீரோவுக்கு அசாதாரணமான ஒன்றை நெசவு செய்யுங்கள், இல்லையெனில் அவருக்கு என்ன கொடுப்பது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. .."

"சரி!" அவர் பதிலளித்தார், "நான் செய்கிறேன்." விரைவில் அவர் ஒரு பெரிய ஸ்பூன்-லேடில் மற்றும் ஒரு மாடலை நெய்தினார் - சல்யூட்டின் நகல் - சோயுஸ் விண்வெளி வளாகத்தை கண்டிப்பாக குறிப்பிட்ட பரிமாணங்களில், ஒருவருக்கொருவர் நறுக்கி, சோலார் பேனல்கள் மற்றும் பிற சாதனங்களை எடுத்துச் சென்றார். போர்டில் கப்பல்களின் பெயர்கள், மிகச்சிறந்த வண்ண மரக்கிளைகளில் இருந்து எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டதைப் போல. இவான்சென்கோவ் தீய ஸ்பூன் மற்றும் விண்வெளி வளாகத்தை விரும்பினார் மற்றும் அவரது விருந்தினர்களை மகிழ்வித்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இவர் என்ன சொல்கிறார்? வேடிக்கையான வழக்கு? முதலாவதாக, பெஸ்கோடரோவ் வில்லோ கிளைகளிலிருந்து அவர் விரும்பும் எந்தவொரு பொருளையும் நெசவு செய்ய முடியும் என்ற உண்மையைப் பற்றி. மற்றும் எப்படி நெசவு! உதாரணமாக, அவர் பீங்கான் மற்றும் படிக மேஜைப் பாத்திரங்களின் புகைப்படங்களின் ஆடம்பர ஆல்பங்களை வாங்கினார், அவற்றைப் பயன்படுத்தி அனைத்து வகையான குவளைகள் மற்றும் பூக்கள், பழங்கள், இனிப்புகள் போன்றவற்றிற்கான குவளைகளை நெசவு செய்தார். ஒரு வாட்மேன் காகிதம், ஒரு மில்லிமீட்டர் கூட பின்வாங்காமல், அளவு மற்றும் அளவை தீர்மானித்தது கிளாசிக்கல் வடிவங்கள்மற்றும் சரியான விகிதாச்சாரங்கள். எனவே, ஒவ்வொரு தயாரிப்பும் A. A. Beskudarov க்கு தீவிர வேலை, உண்மையான படைப்பாற்றல் மற்றும் பரிபூரணத்திற்கான நிலையான விருப்பத்துடன் வழங்கப்பட்டது. எனவே, தீய வேலைகளின் கண்காட்சிகளில், பார்வையாளர்கள் புகழ்பெற்ற எஜமானரின் ஒவ்வொரு கண்காட்சியையும் போற்றுதலுடன் வரவேற்றனர்.

பெஸ்கோடரோவைப் பற்றி, அவரைப் பற்றி கலை பொருட்கள், "கொடியிலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதை", "வில்லோ லேஸ்", முதலியன மட்டுமே அழைக்கப்படும், ஆவணப்படம் மற்றும் கலைசார்ந்த அமெச்சூர் திரைப்படங்கள் படமாக்கப்பட்டன. நெசவுத் தொழிலை நாட்டுப்புறக் கலைகள் மற்றும் கைவினைக் கைவினைப் பொருளாக, பலருக்கு ஒரு சுவாரசியமான பொழுதுபோக்காக ஊக்குவிப்பதற்கு இந்தப் படங்கள் சிறந்த வழியாகும், மேலும் அவற்றின் படைப்பாளிகளுக்குத் தகுதியான அங்கீகாரத்தையும் விருதுகளையும் தவறாமல் கொண்டு வந்தன.

எனவே, எங்கள் சக நாட்டைச் சேர்ந்த அலெக்ஸி இவனோவிச் பிசரேவ் எழுதிய “திறமை, கற்பனை மற்றும் தங்கக் கைகள்” திரைப்படம் 1st டிகிரி டிப்ளோமாவைப் பெற்றது. அனைத்து ரஷ்ய போட்டி 1976 இல் நோவ்கோரோடில். "தி டேல் ஆஃப் வில்லோ ட்விக்ஸ்" என்ற தலைப்பில் அவரது படம் காட்டப்பட்டது. சர்வதேச போட்டிகள்ஹங்கேரி, செக்கோஸ்லோவாக்கியா மற்றும் பின்லாந்தில் 1978 மற்றும் 1979 இல் பதக்கங்கள் மற்றும் பட்டயங்கள் வழங்கப்பட்டது. கலை நெசவு (இப்போது) படிக்கும் மக்கள் இந்தப் படங்களைப் பார்ப்பது வழக்கம் A. I. பிசரேவ்அவர்களுக்கு குரல் கொடுக்க முடிந்தது), பின்னர் பெஸ்கோடரோவின் கைகள் எவ்வளவு விரைவாக, சிரமமின்றி வேலை செய்கின்றன, அவர் எப்படி கத்தியையும் ஒரு கத்தியையும் வைத்திருக்கிறார், கம்பிகள் எவ்வளவு எளிதாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் அவரது விரல்களுக்குக் கீழே வளைந்தன, அவை ஒரு சரத்தை பறிப்பது போல. காவியமான ரிங்கிங் வீணை, எவ்வளவு எளிமையாக அவர் தனது கதையை நம்ப வைக்கிறார். மாஸ்டர், ஐயோ, இப்போது உயிருடன் இல்லை, ஆனால் அவரது குரல் இன்னும் பதிவில் ஒலிக்கிறது, அவரது நினைவகம் உலகப் புகழ்பெற்ற ஸ்டார் சிட்டியிலும், செர்புகோவ் வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்திலும் வாழ்கிறது, இது A. A. பெஸ்குடரோவின் தயாரிப்புகளின் தொகுப்பைப் பெற்றது. அதன் கண்காட்சிகள் மற்றும் "செர்புகோவ்" துறைமுகத்தின் நீர் தொழிலாளர்களுக்கான கிளினிக்கில், அதன் உட்புறங்களில் பெஸ்கோடரோவ் "மழலையர் பள்ளி" மற்றும் பூப்பொட்டிகள் இன்னும் உள்ளன. மழலையர் பள்ளிஎண். 26, இங்கு தினமும் காலையில் சிறிய செர்புகோவைட்டுகள் ஒரு பானை-வயிறு கொண்ட இரண்டு வாளி சமோவருடன் ஒரு டீபாட் மற்றும் கோப்பைகளுடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், இது ஒருமுறை "தாத்தா அலியோஷா" அவர்களுக்கு பரிசாக நெய்யப்பட்டது.

சல்யுட் - சோயுஸ் விண்வெளி வளாகத்தின் நினைவு பரிசு மாதிரி, ஏ. ஏ. பெஸ்கோடரோவ் ஸ்டார் சிட்டி அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.

கைவினைஞர்களின் தயாரிப்புகள் வெளிநாடுகளிலும் அறியப்படுகின்றன. ஒரு தீய சமோவர் அமெரிக்காவிற்கும் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றது, இத்தாலிக்கு "கிரேக்க" குவளைகள் கொண்டு செல்லப்பட்டன, மேலும் பிரான்ஸுக்கு செர்புகோவ் வழிகாட்டியின் தயாரிப்புகளின் முழு தொகுப்பும் பிரபலமான சின்க்ரோபாசோட்ரானில் புரோட்டீனில் சிறிது காலம் பணியாற்றிய ஒரு பிரெஞ்சு நிபுணரால் வாங்கப்பட்டது. உண்மை என்னவென்றால், அவரது மனைவி "பெஸ்கோடர்" படிப்புகளில் ஆர்வத்துடன் கலந்து கொண்டார், மேலும் ரஷ்ய கூடை நெசவு படிப்பதில் தனது விடாமுயற்சிக்காக குழுவின் தலைவராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

விளக்கு-இரவு ஒளி "ஒரு குடையின் கீழ் மீன்". ஆசிரியர் ஏ. ஏ. பெஸ்கோடரோவ். செர்புகோவ் வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்புகளிலிருந்து

ஒரு காலத்தில் அவர்கள் காலனித்துவ பொருட்களிலிருந்து ஆர்ட் நோவியோ பாணியில் கலை நெசவுகளைப் படிக்க பாரிஸுக்கு ஏ.எஸ். பெரெசோவ்ஸ்கியை அனுப்பினர், இப்போது, ​​​​பாரிசியர்கள் ஓகாவில் உள்ள ஒரு சாதாரண நகரத்தில் ரஷ்ய வில்லோவிலிருந்து நெசவுக் கலையைக் கற்க தயங்கவில்லை. நதி.

உட்புற பூக்களுக்கான ஸ்டாண்ட் பானை "கேண்டெலப்ரா". ஆசிரியர் ஏ. ஏ. பெஸ்கோடரோவ். செர்புகோவ் வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்புகளிலிருந்து

அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் பெஸ்குடரோவின் திறமை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி நீங்கள் நிறைய போதனையான விஷயங்களைச் சொல்லலாம், ஆனால் கவிஞர் ஆண்ட்ரி டிமென்டியேவின் வார்த்தைகளில் சொல்வது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன்:

"ஆசிரியர்களை மறக்கத் துணியாதீர்கள்! அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு வாழ்க்கை தகுதியானதாக இருக்கட்டும். ரஷ்யா அதன் ஆசிரியர்களுக்குப் புகழ் பெற்றது. மாணவர்கள் அதற்குப் பெருமை சேர்க்கிறார்கள். ஆசிரியர்களை மறக்கத் துணியாதீர்கள்!"

இந்த வார்த்தைகளில் ஆழமான பொருள்தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி.

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம் « பள்ளி எண். 138 டொனெட்ஸ்க்"

தயாரித்து நடத்தப்பட்டது ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர் டைட்டரென்கோ டி.ஜி.

பொருள்: வரலாற்றில் பெருமை சொந்த நிலம். என் நகரத்தின் கைவினைஞர்கள்

இலக்கு: உங்கள் சொந்த ஊரைப் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துங்கள்;டிஸ்நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள், நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள், கொல்லர்களைப் பற்றி பேசுங்கள்ஆர்கவனிப்பு, கவனிப்பு, படைப்பு திறன்கள்மாணவர்கள்;விஉங்கள் நகரத்தில் பெருமை உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் மீதான அன்பு.

நகர்வு பாடம்:

வகுப்பு அமைப்பு.

மணி ஏற்கனவே அடித்தது, பாடம் தொடங்குகிறது,

நாம் கடினமாக உழைக்க தயாராக இருக்கிறோம், வேலை செய்ய, சோம்பேறியாக இருக்க வேண்டாம்

அதனால் பாடத்தின் அறிவு அனைவருக்கும் பயனளிக்கும்!

குப்பைக் குவியல்கள் கம்பீரமாகவும் பெருமையாகவும் நிற்கின்றன. சுரங்க மலைகள் நெருக்கமாக உள்ளன, மூடுபனி, சாம்பல்-சாம்பல், செங்குத்தான-உச்சி, சிவப்பு-பழுப்பு, நீள்வட்ட, குளிர்ந்த, ராட்சத ஹெல்மெட்கள் போன்றவை.

கோடையில் - கொளுத்தும் சூரியனால் எரிக்கப்பட்டது. குளிர்காலத்தில் அவை பனியாக இருக்கும், மேலும் காற்று மேலே இருந்து பனியை வீசினால், மலைகள் இடுப்பளவு பனிப்பொழிவுகளில் இருப்பது போல் தெரிகிறது. கழிவுக் குவியல்கள் காலையில் குறிப்பாக அழகாக இருக்கும்: தூரத்திலிருந்து அவை வெளிர் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிறத்தில் இருக்கும். இரவில் அது ஒளிரும் விளக்குகளால் நிரம்பியுள்ளது, உள்ளே உள்ள மலை சூடாக இருப்பது போலவும், நெருப்பு இங்கும் அங்கும் உடைந்து போவது போலவும்.

டோனெட்ஸ்க் புல்வெளியில் குறைந்தது ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக பல கழிவு குவியல்கள் நிற்கின்றன. பனிப்புயல்கள் மற்றும் பனிப்புயல்கள், வாடிப்போகும் வெப்பம் மற்றும் வெள்ளம் போன்ற அச்சுறுத்தும் மழையை அவர்கள் கண்டனர். அவை புராணக்கதைகளைப் போல நீல நிற மூடுபனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

அவர்களுக்கு குறைந்த வில், கடினமான நித்திய நினைவுச்சின்னங்கள்

சுரங்கத் தொழிலாளியின் உழைப்பு!

புதிய பொருள் வேலை

ஒரு பழமொழியை சேகரிக்கவும்.

எந்த வேலையும்... வேலையை நேசிக்க வேண்டும்.

கைவினைஞன் இல்லாதவன்... எஜமானனைப் புகழ்கிறான்.

பழம் இல்லாத மரம் போல் நலமாக வாழ வேண்டும்.

ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையை உருவாக்குதல். ஒரு கைவினைஞரைப் பற்றிய புதிர்.

கைவினைஞரைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்படவில்லையா?

பிளேக்கு காலணி போட்டது யார்?

ஞாபகம் வருகிறது அதில் வல்லவர்கள்,

அவருடைய புனைப்பெயரை சொல்லுங்கள்.

5 எழுத்துக்கள் (இடது)

லெஸ்கோவின் கதை "துலா சாய்ந்த இடது மற்றும் ஸ்டீல் பிளேவின் கதை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.மற்றும் உள்ளதுரஷ்ய கதை, இதில் அது செயல்படுகிறது முக்கிய கதாபாத்திரம் - இடதுபுறம். "கடவுளிடமிருந்து" ஒரு எஜமானராக இருந்து, பிளேவைக் காலணியாக்கியவர், "தங்கக் கைகள்" கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கு என்றென்றும் ஒரு முன்மாதிரியாக மாறினார்.

இன்று"லெஃப்டி" என்ற பெயர் வீட்டுப் பெயராகிவிட்டதுஎன்று அழைக்கப்படும்மக்கள் சூழலில் ஒரு திறமையான மற்றும் ஆர்வமுள்ள பூர்வீகம்.

மக்கள் என்ன கைவினைகளை செய்தார்கள் மற்றும் ஒரு கைவினைஞர் யார் என்று யோசித்துப் பாருங்கள்?

ஒரு நாட்டுப்புற கைவினைஞர் என்பது நாட்டுப்புற கைவினைப் பயிற்சி செய்பவர்.

நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள் நாட்டுப்புற கலையின் வடிவங்களின் அடிப்பகுதியாகும் (குறிப்பாக, அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகளின் உற்பத்தி).

எங்கள் பிராந்தியத்தின் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் சில "பாரம்பரிய கைவினைஞர்களை" பற்றி பேசுவோம், அவர்கள் தங்கள் வேலைகளால் அதை மகிமைப்படுத்தினர். கடந்த காலத்தில், இப்போது உள்ளது போன்ற பல்வேறு இயந்திரங்கள் இல்லாதபோது, ​​​​எஜமானரின் முக்கிய கருவி அவரது கைகள், அவர்களுக்கு உதவ - ஒரு கோடாரி, ஒரு பிகாக்ஸ், ஒரு மண்வெட்டி மற்றும் ஒரு கலப்பை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, அன்றாட வாழ்க்கையில் மண் பாண்டங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மட்பாண்டங்கள் - வகைகளில் ஒன்று நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள். களிமண் இரும்பு பிக் மற்றும் மண்வெட்டியைப் பயன்படுத்தி வெட்டப்பட்டது. அது எடுத்துச் செல்லப்பட்டு முற்றத்தில் சேமிக்கப்பட்டது, தேவைப்பட்டால், தண்ணீர் நிரப்பப்பட்டது. களிமண், மாவைப் போல் பிசைந்து, துடுப்புகளால் அடித்து, மரச் சுத்தியலால் அடிக்கப்பட்டது. இதன் பிறகு, களிமண் உருட்டப்பட்டது. குயவன் துண்டங்களைப் பறித்து, அவற்றை முதலில் ஒரு கைப்பிடியிலும் பின்னர் கனமான காலால் இயக்கப்படும் குயவன் சக்கரத்திலும் பதப்படுத்தினான். உணவுகளை அலங்கரிப்பதற்கான முக்கிய கருவிகள் குயவனின் விரல்கள் மற்றும் கத்தி - ஒரு மெல்லிய மர தகடு. மாஸ்டர் வட்டத்தில் இருந்து முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பை கம்பி மூலம் வெட்டி, அதை உலர வைத்து அதை சுடினார், பின்னர் அதை வர்ணம் பூசினார் மற்றும் பற்சிப்பி கொண்டு மூடினார். XVIII நூற்றாண்டில். ஒரு வகை மட்பாண்டங்கள், மஜோலிகா, பரவலாக மாறியது. வண்ண களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட மஜோலிகா பொருட்கள், வர்ணம் பூசப்பட்டவை நாட்டுப்புற பாணி, இப்போது எங்கள் நவீன வீடுகளை அலங்கரிக்கவும். பீங்கான் பொருட்களில் கிண்ணங்கள், அரை கிண்ணங்கள், பனிப்பாறைகள் (மூடிகள்), மகித்ரா பானைகள் போன்றவை உள்ளன.

தீய நெசவு - தீயத்திலிருந்து தீய வேலைகளை உருவாக்கும் கைவினை. டோனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மக்களிடையே கூடை மீன்பிடித்தல் பரவலாக இருந்தது. கூடை கைவினைஞர்கள் பல்வேறு அளவுகள் மற்றும் வடிவங்கள், பெட்டிகள், தளபாடங்கள், திரைகள் மற்றும் வண்டிகளுக்கான உடல்கள் கொண்ட கூடைகளை நெய்தனர். மூலப்பொருட்கள் வில்லோ, பறவை செர்ரி, எல்ம் கிளைகள் மற்றும் நாணல்.

கொல்லன் கைவினை . தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இந்த கைவினைப்பொருளின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. கறுப்பு தொழிலின் வேர்கள் ஐயாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சென்றன. இரும்பு மற்றும் எஃகு பொருட்களின் வரம்பு மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது - ஆயுதங்கள், உற்பத்தி கருவிகள், கைவினை கருவிகள், குதிரை சேணம், பொருள்கள் வீட்டு பொருட்கள், நகைகள் மற்றும் ஆடை பொருட்கள்.

சிறந்த சக நாட்டுக்காரர்அலெக்ஸி இவனோவிச் மெர்ட்சலோவ் -

யூசோவ்ஸ்கி மெட்டலர்ஜிகல் ஆலையில் கறுப்பன் மற்றும் தொழிலாளி

1895 இல் அவர் ஒரு ரயிலில் இருந்து ஒரு பனை மரத்தை போலியாக உருவாக்கினார்

கிராண்ட் பிரிக்ஸ் வழங்கப்பட்டது மற்றும் டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் அடையாளமாக உள்ளது.

டான்பாஸில் உள்ள கறுப்பு வேலை இன்னும் செழித்து மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது, இளம் திறமைகள் மேலும் மேலும் புதிய போலியான தலைசிறந்த படைப்புகளை வழங்குகின்றன.

உடற்கல்வி நிமிடம்

உங்கள் இருக்கைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒருமுறை - அவர்கள் அமர்ந்தனர், இரண்டு முறை - அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள்,

அனைவரும் கைகளை உயர்த்தினார்கள்.

அவர்கள் அமர்ந்தார்கள், எழுந்து நின்றனர், அமர்ந்தார்கள், எழுந்து நின்றனர்,

வான்கா - அவர்கள் Vstanka ஆனது போல,

பின்னர் அவர்கள் குதிக்க ஆரம்பித்தனர்

என் மீள் பந்து போல.

குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்.

1 குழு - பிளாஸ்டைனில் இருந்து அச்சு ( உப்பு மாவை, களிமண்) உணவுகள் (தேநீர் தொகுப்பு).

குழு 2 -வெள்ளை அட்டையால் செய்யப்பட்ட உணவுகள் (தட்டு) மாதிரியில், நாட்டுப்புற பாணியில் வண்ணப்பூச்சுகளால் வண்ணம் தீட்டவும்.

பிரதிபலிப்பு.

எங்கள் பாடம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது.

நாட்டுப்புற கைவினைஞர் யார்?

என்ன கைவினைப்பொருட்கள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது?

எங்கள் பிராந்தியத்தின் எந்த கைவினைப் பொருட்களை நீங்கள் மிகவும் விரும்பினீர்கள்?

எங்கள் பிராந்தியத்தை பெருமைப்படுத்திய உழைக்கும் மக்களைப் பெயரிடுங்கள்.

வாக்கியங்களைத் தொடரவும்:

கைகள் வேலை - ஆன்மா........;

நீங்கள் தொந்தரவு செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்.

நமது மகத்தான தாய்நாடு, அதன் கலாச்சாரம், அதன் காடுகள் மற்றும் வயல்வெளிகள், அதன் பாடல்கள், அதன் கடின உழைப்பு மற்றும் அதன் மீது நாங்கள் பெருமைப்படுகிறோம். திறமையான மக்கள். ஆனால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த சிறிய தாய்நாடு உள்ளது. சிறிய தாயகம் - நீங்கள் பிறந்த இடம் - நீங்கள் உங்கள் முதல் அடி எடுத்து வைக்கும் வீடு, வெடித்துச் சிரிப்பு, நீங்கள் முதலில் அம்மா என்ற வார்த்தையைச் சொன்னீர்கள், ஆனால் மனித உறவுகள், வாழ்க்கை முறை மற்றும் மரபுகள். இது எங்கள் பெற்றோர் வசிக்கும் இடம், நாங்கள் வளரும், படிக்க, நண்பர்களுடன் விளையாடுகிறோம். உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தை நீங்கள் கழித்த இடத்தை விட பூமியில் எதுவும் நெருக்கமாக, இனிமையாக இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது சொந்த தாயகம் உள்ளது. சிலருக்கு அது பெரிய நகரம், மற்றவர்களுக்கு ஒரு சிறிய கிராமம் உள்ளது, ஆனால் எல்லா மக்களும் அதை விரும்புகிறார்கள். நாம் எங்கு சென்றாலும், நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் தாய்நாட்டிற்கு, நாங்கள் வளர்ந்த இடங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறோம். தாயகம் பெரியதாக இருக்க வேண்டியதில்லை. இது நமது நகரம் அல்லது கிராமத்தின் ஏதோ ஒரு மூலையில் இருக்கலாம். இது நமது வரலாறு, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றை, அதன் மக்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது எங்கள் மகிழ்ச்சியின் ஒரு பகுதி. என் சிறிய தாயகம்பெல்கோரோட் பகுதி ஆகும். நான் பெல்கொரோட் நிலத்தில் வசிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு. பெல்கோரோட் பகுதியைப் பற்றி பல கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. தாயகம் ஒரு பெரிய மரம் போன்றது, அதில் நீங்கள் இலைகளை எண்ண முடியாது. ஆனால் ஒவ்வொரு மரத்திற்கும் அதன் வேர்கள் உண்டு. 100, 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாம் நேற்று வாழ்ந்தவை வேர்கள். இது நமது வரலாறு, நமது கலாச்சாரம். நான் பெல்கொரோட் பகுதியை அதன் பரந்த வயல்களுக்காகவும், கம்பீரமான மலைகளுக்காகவும், காடுகளுக்காகவும், நான் இங்கு பிறந்ததால் மிகவும் நேசிக்கிறேன். இந்த நிலத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் பல தொல்லைகள் மற்றும் கஷ்டங்களைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது - தீ, சோதனைகள், படையெடுப்புகள், ஆயினும்கூட, பெல்கொரோட் பகுதி அதன் துணிச்சலான மற்றும் கடின உழைப்பாளிகள், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு பிரபலமானது. எங்கள் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. கைவினைஞர்கள் தங்கள் நகரம் அல்லது மாகாணத்தில் மட்டுமல்ல, அவர்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பிரபலமானவர்கள். முதலில், பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களிடையே, கைவினைப்பொருள் இருந்தது வீட்டுப் பாத்திரம்- எல்லோரும் தங்கள் சொந்த ஆடைகளையும் காலணிகளையும் தைத்தனர்,களிமண் உணவுகள், செய்யப்பட்ட கருவிகள். ஆனால் போது ஆரம்ப இடைக்காலம்தயாரிப்பு வெளியீடு சந்தையில் தொடங்கியது.பெல்கொரோட் நிலம் அதன் ஐகான் ஓவியர்களுக்கு பிரபலமானது. எஜமானர்களின் பெயர்கள், சில விதிவிலக்குகளுடன், நமக்குத் தெரியாது. ஆனால் நமது பிராந்தியத்தின் பல்வேறு மூலைகளில் காணப்படும் அரிய தலைசிறந்த படைப்புகளை நாம் பார்க்கலாம் மற்றும் மற்றொரு காலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆசிரியர் தனது படைப்பில் உள்ள உணர்வுகள் நமக்குள் எவ்வாறு ஊடுருவுகின்றன என்பதை உணரலாம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பெல்கோரோட் பகுதி அதன் குயவர்களுக்கு பிரபலமானது. மட்பாண்ட உற்பத்தியின் மையம் போரிசோவ் பிராந்தியமாகும், அங்கு திறமையான கைவினைஞர்கள் இன்றுவரை வாழ்கின்றனர், மேலும் களிமண் மற்றும் பீங்கான் பொருட்களின் உற்பத்திக்கு ஒரு பெரிய தொழிற்சாலை உள்ளது. இந்த கைவினை மிகவும் எளிமையானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இது முதல் எண்ணம். மட்பாண்டங்கள் மிகவும் பரிச்சயமான பிறகு, அது மிகவும் மென்மையானது என்பதை உணர்ந்தேன் கடினமான வேலை, இது பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கவனமும் பொறுமையும் தேவை. ஒரு மாஸ்டரின் திறமையான கைகளில், ஒரு வடிவமற்ற களிமண் ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பாக மாறும். மாஸ்டர் தயாரிப்புகள் மாகாணம் முழுவதும் பிரபலமானது மற்றும் கண்காட்சிகளில் பெரும் வெற்றியுடன் விற்கப்பட்டது. பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் கறுப்பு தொழிலும் உருவாக்கப்பட்டது. காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளில் உள்ள கொல்லன் என்பது நன்மை, வலிமை மற்றும் தைரியத்தின் உருவம். பணக்கார தாது வைப்பு இந்த திறமையின் விரைவான வளர்ச்சியை அனுமதித்தது. பெல்கோரோட் கொல்லர்கள் விவசாயிகளுக்கு அரிவாள் மற்றும் அரிவாள்களையும், படைவீரர்களுக்கு ஆயுதங்களையும் வழங்கினர், மேலும் பொருளாதாரத்திற்குத் தேவையான சாவிகள், கத்திகள், ஊசிகள், மீன் கொக்கிகள், பூட்டுகள் மற்றும் பலவற்றை உருவாக்கினர். பல்வேறு நகைகள் மற்றும் தாயத்துக்களும் செய்யப்பட்டன. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட கைவினைப்பொருட்களுக்கு கூடுதலாக, நெசவு, தீய வேலைகள் மற்றும் எண்ணற்ற பிற நுட்பங்கள் மற்றும் திறன்கள் பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் எஜமானர்கள் இன்னும் மறக்கப்படவில்லை என்பது ஒரு மதிப்புமிக்க கலாச்சார சாதனையாகும். இதன் பொருள் பெல்கொரோட் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் மரபுகளை மறந்துவிடுவதில்லை, அவர்களை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் புத்துயிர் பெறுகிறார்கள். இதன் பொருள் ஒருவரின் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் மறைந்துவிடாது, மாறாக அதிகரிக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மக்கள் மத்தியில் பிரபலமான கைவினைப் பொருட்களின் கண்காட்சிகள் மற்றும் விற்பனைகள் நடத்தப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதற்கான மற்றொரு பெரிய படியாகும், பள்ளிகளில் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் மூலைகளை உருவாக்குவது அவசியம் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் இப்போது பள்ளியில் உள்ளவர்கள் நம் தாய்நாட்டின் பாரம்பரியங்களை பாதுகாத்து உருவாக்க வேண்டும். . மேலும், தகவல் கேரியர்களுடன் சந்திப்புகளை நடத்துவது மதிப்பு நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்- கிராமங்கள், கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதல் கையை விட எதையும் சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.

பொருள்: எனது சொந்த மண்ணின் வரலாற்றில் நான் பெருமைப்படுகிறேன். என் நகரத்தின் கைவினைஞர்கள்.

இலக்கு: பூர்வீக நிலத்தின் வரலாற்றை அறிமுகப்படுத்துங்கள், நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள், நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள், கொல்லர்கள் பற்றி பேசுங்கள், பூர்வீக நிலத்தின் மீது அன்பையும் பெருமையையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

அமைப்பின் வடிவம் கல்வி செயல்முறை: நடைமுறை பாடம்.

எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவுகள்: பூர்வீக நிலத்தின் வரலாறு மற்றும் கைவினைஞர்கள் பற்றிய அறிவைப் பெறுதல்.

உபகரணங்கள்: விளக்கக்காட்சி

பாட திட்டம்:

வகுப்பு அமைப்பு.

மணி ஏற்கனவே அடித்தது, பாடம் தொடங்குகிறது,

நாம் கடினமாக உழைக்க தயாராக இருக்கிறோம், வேலை செய்ய, சோம்பேறியாக இருக்க வேண்டாம்

அதனால் பாடத்தின் அறிவு அனைவருக்கும் பயனளிக்கும்!

குப்பைக் குவியல்கள் கம்பீரமாகவும் பெருமையாகவும் நிற்கின்றன. சுரங்க மலைகள் நெருக்கமாக, மூடுபனி, சாம்பல்-சாம்பல், செங்குத்தான-உச்சி, சிவப்பு-பழுப்பு, நீள்வட்ட, குளிர், ராட்சத ஹெல்மெட்கள் போன்றவை.

கோடையில் - கொளுத்தும் சூரியனால் எரிக்கப்பட்டது. குளிர்காலத்தில் அவை பனியாக இருக்கும், மேலும் காற்று மேலே இருந்து பனியை வீசினால், மலைகள் இடுப்பளவு பனிப்பொழிவுகளில் இருப்பது போல் தெரிகிறது. கழிவுக் குவியல்கள் காலையில் குறிப்பாக அழகாக இருக்கும்: தூரத்திலிருந்து அவை வெளிர் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிறத்தில் இருக்கும். இரவில் அது ஒளிரும் விளக்குகளால் நிரம்பியுள்ளது, உள்ளே உள்ள மலை சூடாக இருப்பது போலவும், நெருப்பு இங்கும் அங்கும் உடைந்து போவது போலவும்.

டோனெட்ஸ்க் புல்வெளியில் குறைந்தது ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக பல கழிவு குவியல்கள் நிற்கின்றன. பனிப்புயல்கள் மற்றும் பனிப்புயல்கள், வாடிப்போகும் வெப்பம் மற்றும் வெள்ளம் போன்ற அச்சுறுத்தும் மழையை அவர்கள் கண்டனர். அவை புராணக்கதைகளைப் போல நீல நிற மூடுபனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

அவர்களுக்கு குறைந்த வில், கடினமான நித்திய நினைவுச்சின்னங்கள்

சுரங்கத் தொழிலாளியின் உழைப்பு!

புதிய பொருள் வேலை

ஒரு பழமொழியை சேகரிக்கவும்.

எந்த வேலையும்... வேலையை நேசிக்க வேண்டும்.

கைவினைஞன் இல்லாதவன்... எஜமானனைப் புகழ்கிறான்.

பழம் இல்லாத மரம் போல் நலமாக வாழ வேண்டும்.

கைவினைஞரைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்படவில்லையா?

பிளேக்கு காலணி போட்டது யார்?

மாஸ்டர் நினைவு

அவருடைய புனைப்பெயரை சொல்லுங்கள்.

5 எழுத்துக்கள் (இடது)

லெஸ்கோவின் கதை "துலா சாய்ந்த இடது மற்றும் ஸ்டீல் பிளேவின் கதை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.மற்றும் உள்ளதுரஷ்ய கதை, இதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் செயல்படுகிறது -இடதுபுறம். "கடவுளிடமிருந்து" ஒரு எஜமானராக இருந்து, பிளேவைக் காலணியாக்கியவர், "தங்கக் கைகள்" கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கு என்றென்றும் ஒரு முன்மாதிரியாக மாறினார்.

இன்று"லெஃப்டி" என்ற பெயர் வீட்டுப் பெயராகிவிட்டதுஎன்று அழைக்கப்படும்மக்கள் சூழலில் ஒரு திறமையான மற்றும் ஆர்வமுள்ள பூர்வீகம்.

ஒரு நாட்டுப்புற கைவினைஞர் என்பது நாட்டுப்புற கைவினைப் பயிற்சி செய்பவர்.

நாட்டுப்புற கலையின் மரபுகள் பண்டைய காலங்களுக்குச் செல்கின்றன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் வேலை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை, அழகியல் இலட்சியங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. நாட்டுப்புறக் கலையின் உருவங்களும் உருவங்களும் பல நூற்றாண்டுகளாக கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருக்கின்றன, தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்படுகின்றன. நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் தயாரிப்புகள் (மட்பாண்டங்கள், துணிகள் மற்றும் தரைவிரிப்புகள், மரம், கல், உலோகம், எலும்பு, தோல் போன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட பொருட்கள்) முதலில், அன்றாட மனித வாழ்க்கையில் அழகு மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

எங்கள் பிராந்தியத்தின் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் சில "பாரம்பரிய கைவினைஞர்களை" பற்றி பேசுவோம், அவர்கள் தங்கள் வேலைகளால் அதை மகிமைப்படுத்தினர். கடந்த காலத்தில், இப்போது உள்ளது போன்ற பல்வேறு இயந்திரங்கள் இல்லாதபோது, ​​​​எஜமானரின் முக்கிய கருவி அவரது கைகள், அவர்களுக்கு உதவ - ஒரு கோடாரி, ஒரு பிகாக்ஸ், ஒரு மண்வெட்டி மற்றும் ஒரு கலப்பை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, அன்றாட வாழ்க்கையில் மண் பாண்டங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மட்பாண்டங்கள் - நாட்டுப்புற கைவினை வகைகளில் ஒன்று. களிமண் இரும்பு பிக் மற்றும் மண்வெட்டியைப் பயன்படுத்தி வெட்டப்பட்டது. அது எடுத்துச் செல்லப்பட்டு முற்றத்தில் சேமிக்கப்பட்டது, தேவைப்பட்டால், தண்ணீர் நிரப்பப்பட்டது. களிமண், மாவைப் போல் பிசைந்து, துடுப்புகளால் அடித்து, மரச் சுத்தியலால் அடிக்கப்பட்டது. இதன் பிறகு, களிமண் உருட்டப்பட்டது. குயவன் துண்டங்களைப் பறித்து, அவற்றை முதலில் ஒரு கைப்பிடியிலும் பின்னர் கனமான காலால் இயக்கப்படும் குயவன் சக்கரத்திலும் பதப்படுத்தினான். உணவுகளை அலங்கரிப்பதற்கான முக்கிய கருவிகள் குயவனின் விரல்கள் மற்றும் கத்தி - ஒரு மெல்லிய மர தகடு. மாஸ்டர் வட்டத்தில் இருந்து முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பை கம்பி மூலம் வெட்டி, அதை உலர வைத்து அதை சுடினார், பின்னர் அதை வர்ணம் பூசினார் மற்றும் பற்சிப்பி கொண்டு மூடினார். XVIII நூற்றாண்டில். மட்பாண்ட வகைகளில் ஒன்று, மஜோலிகா, பரவலாக மாறியது. நாட்டுப்புற பாணியில் வர்ணம் பூசப்பட்ட வண்ண களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட மஜோலிகா பொருட்கள் இன்னும் நம் நவீன வீடுகளை அலங்கரிக்கின்றன. பீங்கான் பொருட்களில் கிண்ணங்கள், அரை கிண்ணங்கள், பனிப்பாறைகள் (மூடிகள்), மகித்ரா பானைகள் போன்றவை உள்ளன.

தீய நெசவு - தீயத்திலிருந்து தீய வேலைகளை உருவாக்கும் கைவினை. டோனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மக்களிடையே கூடை மீன்பிடித்தல் பரவலாக இருந்தது. கூடை கைவினைஞர்கள் பல்வேறு அளவுகள் மற்றும் வடிவங்கள், பெட்டிகள், தளபாடங்கள், திரைகள் மற்றும் வண்டிகளுக்கான உடல்கள் கொண்ட கூடைகளை நெய்தனர். மூலப்பொருட்கள் வில்லோ, பறவை செர்ரி, எல்ம் கிளைகள் மற்றும் நாணல்.

கொல்லன் கைவினை . தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இந்த கைவினைப்பொருளின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. கறுப்பு தொழிலின் வேர்கள் ஐயாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சென்றன. இரும்பு மற்றும் எஃகு பொருட்களின் வரம்பு மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது - ஆயுதங்கள், உற்பத்தி கருவிகள், கைவினை கருவிகள், குதிரை சேணம், வீட்டு பொருட்கள், நகைகள் மற்றும் ஆடை பொருட்கள்.

சிறந்த சக நாட்டுக்காரர்அலெக்ஸி இவனோவிச் மெர்ட்சலோவ் –

யூசோவ்ஸ்கி மெட்டலர்ஜிகல் ஆலையில் கறுப்பன் மற்றும் தொழிலாளி

1895 இல் அவர் ஒரு ரயிலில் இருந்து ஒரு பனை மரத்தை போலியாக உருவாக்கினார்

கிராண்ட் பிரிக்ஸ் வழங்கப்பட்டது மற்றும் டொனெட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் அடையாளமாக உள்ளது.

டான்பாஸில் உள்ள கறுப்பு வேலை இன்னும் செழித்து மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது, இளம் திறமைகள் மேலும் மேலும் புதிய போலியான தலைசிறந்த படைப்புகளை வழங்குகின்றன.

உடற்கல்வி நிமிடம்

உங்கள் இருக்கைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒருமுறை - அவர்கள் அமர்ந்தனர், இரண்டு முறை - அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள்,

அனைவரும் கைகளை உயர்த்தினார்கள்.

அவர்கள் அமர்ந்தார்கள், எழுந்து நின்றனர், அமர்ந்தார்கள், எழுந்து நின்றனர்,

வான்கா - அவர்கள் Vstanka ஆனது போல,

பின்னர் அவர்கள் குதிக்க ஆரம்பித்தனர்

என் மீள் பந்து போல.

குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்.

1 குழு - பிளாஸ்டைன் (உப்பு மாவை, களிமண்) இருந்து உணவுகள் (தேநீர் தொகுப்பு) செதுக்குதல்.

குழு 2 - வெள்ளை அட்டையால் செய்யப்பட்ட உணவுகள் (தட்டு) மாதிரியில், நாட்டுப்புற பாணியில் வண்ணப்பூச்சுகளால் வண்ணம் தீட்டவும்.

பிரதிபலிப்பு.

எங்கள் பாடம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது.

நாட்டுப்புற கைவினைஞர் யார்?

என்ன கைவினைப்பொருட்கள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது?

எங்கள் பிராந்தியத்தின் எந்த கைவினைப் பொருட்களை நீங்கள் மிகவும் விரும்பினீர்கள்?

எங்கள் பிராந்தியத்தை பெருமைப்படுத்திய உழைக்கும் மக்களைப் பெயரிடுங்கள்.

வாக்கியங்களைத் தொடரவும்:

கைகள் வேலை - ஆன்மா........;

நீங்கள் தொந்தரவு செய்யவில்லை என்றால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்.

நமது மகத்தான தாய்நாடு, அதன் கலாச்சாரம், அதன் காடுகள் மற்றும் வயல்வெளிகள், அதன் பாடல்கள், அதன் கடின உழைப்பாளி மற்றும் திறமையான மக்கள் பற்றி நாங்கள் பெருமைப்படுகிறோம். ஆனால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த சிறிய தாய்நாடு உள்ளது. குட்டித் தாயகம் நீ பிறந்த இடம், வெடித்துச் சிரித்து உன் முதல் அடி எடுத்து வைக்கும் வீடு இதுவே, அம்மா என்ற வார்த்தையை முதலில் சொன்னாய், ஆனால் மனித உறவுகள், வாழ்க்கை முறை, மரபுகள். இது எங்கள் பெற்றோர் வசிக்கும் இடம், நாங்கள் வளரும், படிக்க, நண்பர்களுடன் விளையாடுகிறோம். உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தை நீங்கள் கழித்த இடத்தை விட பூமியில் எதுவும் நெருக்கமாக, இனிமையாக இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது சொந்த தாயகம் உள்ளது. சிலருக்கு இது பெரிய நகரம், மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு சிறிய கிராமம், ஆனால் எல்லா மக்களும் அதை விரும்புகிறார்கள். நாம் எங்கு சென்றாலும், நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் தாய்நாட்டிற்கு, நாங்கள் வளர்ந்த இடங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறோம். தாயகம் பெரியதாக இருக்க வேண்டியதில்லை. இது நமது நகரம் அல்லது கிராமத்தின் ஏதோ ஒரு மூலையில் இருக்கலாம். இது நமது வரலாறு, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றை, அதன் மக்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது எங்கள் மகிழ்ச்சியின் ஒரு பகுதி. எனது சிறிய தாயகம் பெல்கொரோட் பகுதி. நான் பெல்கொரோட் நிலத்தில் வசிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். பெல்கொரோட் பகுதி பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்ட நம் நாட்டின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான மூலையாகும். பெல்கோரோட் பகுதியைப் பற்றி பல கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. தாயகம் ஒரு பெரிய மரம் போன்றது, அதில் நீங்கள் இலைகளை எண்ண முடியாது. ஆனால் ஒவ்வொரு மரத்திற்கும் அதன் வேர்கள் உண்டு. 100, 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாம் நேற்று வாழ்ந்தவை வேர்கள். இது நமது வரலாறு, நமது கலாச்சாரம். நான் பெல்கொரோட் பகுதியை அதன் பரந்த வயல்களுக்காகவும், கம்பீரமான மலைகளுக்காகவும், காடுகளுக்காகவும், நான் இங்கு பிறந்ததால் மிகவும் நேசிக்கிறேன். இந்த நிலத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் பல தொல்லைகள் மற்றும் கஷ்டங்களைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது - தீ, சோதனைகள், படையெடுப்புகள், ஆயினும்கூட, பெல்கொரோட் பகுதி அதன் துணிச்சலான மற்றும் கடின உழைப்பாளிகள், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு பிரபலமானது. எங்கள் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. கைவினைஞர்கள் தங்கள் நகரம் அல்லது மாகாணத்தில் மட்டுமல்ல, அவர்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பிரபலமானவர்கள். முதலில், பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களிடையே, கைவினைப்பொருள் உள்நாட்டு இயல்புடையது - எல்லோரும் தங்கள் சொந்த உடைகள் மற்றும் காலணிகளைத் தைத்தனர்,களிமண் உணவுகள், செய்யப்பட்ட கருவிகள். ஆனால் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், சந்தையில் பொருட்கள் வெளியீடு தொடங்கியது.பெல்கொரோட் நிலம் அதன் ஐகான் ஓவியர்களுக்கு பிரபலமானது. எஜமானர்களின் பெயர்கள், சில விதிவிலக்குகளுடன், நமக்குத் தெரியாது. ஆனால் நமது பிராந்தியத்தின் பல்வேறு மூலைகளில் காணப்படும் அரிய தலைசிறந்த படைப்புகளை நாம் பார்க்கலாம் மற்றும் மற்றொரு காலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆசிரியர் தனது படைப்பில் உள்ள உணர்வுகள் நமக்குள் எவ்வாறு ஊடுருவுகின்றன என்பதை உணரலாம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பெல்கோரோட் பகுதி அதன் குயவர்களுக்கு பிரபலமானது. மட்பாண்ட உற்பத்தியின் மையம் போரிசோவ் பிராந்தியமாகும், அங்கு திறமையான கைவினைஞர்கள் இன்றுவரை வாழ்கின்றனர், மேலும் களிமண் மற்றும் பீங்கான் பொருட்களின் உற்பத்திக்கு ஒரு பெரிய தொழிற்சாலை உள்ளது. இந்த கைவினை மிகவும் எளிமையானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இது முதல் எண்ணம். மட்பாண்டத்தை நன்கு அறிந்ததால், இது மிகவும் நுட்பமான மற்றும் கடினமான வேலை, இது பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கவனமும் பொறுமையும் தேவை என்பதை உணர்ந்தேன். ஒரு மாஸ்டரின் திறமையான கைகளில், ஒரு வடிவமற்ற களிமண் ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பாக மாறும். மாஸ்டர் தயாரிப்புகள் மாகாணம் முழுவதும் பிரபலமானது மற்றும் கண்காட்சிகளில் பெரும் வெற்றியுடன் விற்கப்பட்டது. பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் கறுப்பு தொழிலும் உருவாக்கப்பட்டது. காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளில் உள்ள கொல்லன் என்பது நன்மை, வலிமை மற்றும் தைரியத்தின் உருவம். பணக்கார தாது வைப்பு இந்த திறமையின் விரைவான வளர்ச்சியை அனுமதித்தது. பெல்கோரோட் கொல்லர்கள் விவசாயிகளுக்கு அரிவாள் மற்றும் அரிவாள்களையும், படைவீரர்களுக்கு ஆயுதங்களையும் வழங்கினர், மேலும் பொருளாதாரத்திற்குத் தேவையான சாவிகள், கத்திகள், ஊசிகள், மீன் கொக்கிகள், பூட்டுகள் மற்றும் பலவற்றை உருவாக்கினர். பல்வேறு நகைகள் மற்றும் தாயத்துக்களும் செய்யப்பட்டன. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட கைவினைப்பொருட்களுக்கு கூடுதலாக, நெசவு, தீய வேலைகள் மற்றும் எண்ணற்ற பிற நுட்பங்கள் மற்றும் திறன்கள் பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் எஜமானர்கள் இன்னும் மறக்கப்படவில்லை என்பது ஒரு மதிப்புமிக்க கலாச்சார சாதனையாகும். இதன் பொருள் பெல்கொரோட் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் மரபுகளை மறந்துவிடுவதில்லை, அவர்களை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் புத்துயிர் பெறுகிறார்கள். இதன் பொருள் ஒருவரின் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் மறைந்துவிடாது, மாறாக அதிகரிக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மக்கள் மத்தியில் பிரபலமான கைவினைப் பொருட்களின் கண்காட்சிகள் மற்றும் விற்பனைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதற்கான மற்றொரு பெரிய படியாகும், பள்ளிகளில் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் மூலைகளை உருவாக்குவது அவசியம் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் இப்போது பள்ளியில் உள்ளவர்கள் நம் தாய்நாட்டின் பாரம்பரியங்களை பாதுகாத்து உருவாக்க வேண்டும். . மேலும், நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் - கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் பற்றிய தகவல்களை கேரியர்களுடன் கூட்டங்களை நடத்துவது மதிப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதல் கையை விட எதையும் சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.