குறைவானது - வேலையின் பகுப்பாய்வு. நகைச்சுவை டியின் முக்கிய மோதல்

வீடு / ஏமாற்றும் மனைவி

முன்னோட்ட:

MBOU "போரிசோவ் மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 1 சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஹீரோவின் பெயரிடப்பட்டது ஏ.எம். ருடோகோ"

Galutskikh Natalya Andreevna, MBOU “Borisov மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 1 இன் ஆசிரியர் நான். ருடோகோ ",

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம்,

பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தின் போரிசோவ்கா கிராமம்

சிறுகுறிப்பு: 8 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடம்

நகைச்சுவை படங்கள் டி.ஐ. ஃபோன்விசின் "தி மைனர்". முக்கிய முரண்பாடுகள் மற்றும் சிக்கல்கள்.

இலக்குகள்:

  1. நாடகத்தின் மோதலின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துதல், இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்களின் சாராம்சம்.
  2. வெளிப்படையான வாசிப்பு திறன்களின் வளர்ச்சி, பாத்திரங்களின் மூலம் வாசிப்பு, ஒரு அட்டவணையுடன் வேலை செய்தல்.
  3. ஒரு வார்த்தையின் லெக்சிகல் அர்த்தத்தை அடையாளம் காணும் போது மாணவர்களின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கருத்துக்களை உருவாக்குதல்நியாயமான.

வகுப்புகளின் போது

- 18 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு நேரம். இதை பீட்டர் I இன் சகாப்தம், மாற்றங்களின் நேரம், ரஷ்ய அரசின் அதிகாரத்தின் வலியுறுத்தல் என்று அழைப்பது வழக்கம்.

பெட்ரின் சகாப்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு ஒரு புதிய காலம் உதயமாகிறது. அவர் தனது முன்னோடிகளின் சிறந்த சாதனைகளை கவனமாகப் பாதுகாத்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது தேசபக்தியின் கருத்தைப் பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடையது.

இன்று நாங்கள் உங்களுடன் பேசுவோம்நகைச்சுவை டி.ஐ. ஃபோன்விசின் "தி மைனர்". இந்த நாடகத்தைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே அறிந்ததை நினைவில் கொள்வோம், மேலும் அது அந்த சகாப்தத்தின் இலக்கியத்தின் முக்கிய அம்சங்களை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது.

மாணவர் பதில்கள் ( D.I ஆல் எழுதப்பட்டது ஃபோன்விசின், இது பிரபுக்களைப் பற்றிய நகைச்சுவை, முக்கிய கருப்பொருள்கள்:அடிமைத்தனத்தின் தீம், தாய்நாட்டின் தீம் மற்றும் அதற்கான சேவை, கல்வியின் தீம் மற்றும் நீதிமன்ற பிரபுக்களின் தீம்).

சொல்லுங்கள், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு வேறு என்ன தெரியும்? ?

மாணவர் பதில்கள் ( இந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியம் "மதச்சார்பின்மை" என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. அது குறைந்த மதமாகவும், மேலும் மேலும் மதச்சார்பற்றதாகவும், பின்னர் பொதுவாகவும் மாறும்; 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் அத்தகைய ஒரு லைட். என திசைகிளாசிசிசம்).

உன்னதமான நகைச்சுவை என்றால் என்ன? அது என்ன தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்?

கையெழுத்து வடிவமைப்புஉன்னதமான நகைச்சுவைஒரு கொத்து வடிவத்தில் (குழுக்கள் மூலம்) தயார் செய்யப்பட்ட பதிப்புகள் பலகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.வேலையைப் பற்றி விவாதித்தல் மற்றும் நாடகத்தில் உள்ள அடையாளங்களை அடையாளம் காணுதல். (மூன்று ஒற்றுமைகளின் விதிகளுக்கு இணங்க, திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் தோட்டத்தில் ஒரு நாளுக்குள் நாடகம் நடைபெறுகிறது, மேலும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஒரே முடிச்சில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (இடம், நேரம் மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை). கலவையைப் பொறுத்தவரை, எழுத்தாளரும் பாரம்பரியத்தை மிகவும் தெளிவாகக் கடைப்பிடிக்கிறார்: கதாபாத்திரங்கள் தெளிவாக எதிர்மறை, அறிவொளியற்ற மற்றும் நேர்மறை, படித்த, மிகவும் சமச்சீராக பிரிக்கப்படுகின்றன: நான்கு நான்கு. எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களின் குழுவின் மையத்தில் திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா இருக்கிறார் - இந்த குழுவில் உள்ள மற்ற அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வகையில் அவளுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன: "மனைவியின் கணவர்", "சகோதரியின் சகோதரர்", "தாயின் மகன்". நேர்மறை முகாமின் தலைவராக ஸ்டாரோடம் இருக்கிறார், யாரை பிராவ்டின், மிலன் மற்றும் சோபியா கேட்கிறார்கள். படங்களின் அமைப்புக்கும் பாரம்பரியத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு, ஃபோன்விசின் கணினியில் எழுத்துக்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை என வகைப்படுத்துவது கடினம் (எரிமீவ்னா, த்ரிஷ்கா, சிஃபிர்கின், குடேகின், வ்ரால்மேன்) .)

இந்த வேலையின் ஹீரோக்களைப் பற்றி இன்று விரிவாக வாழ்வோம்.

கிளாசிக்ஸின் பாரம்பரியத்தின் படி, "தி மைனர்" கதை ஒரு காதல் சூழ்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நகைச்சுவையில் அவள் எப்படிப்பட்டவள்? இது எந்த ஹீரோக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது?

சோபியா பற்றிய அறிக்கை.

ஸ்டாரோடமின் மருமகளான சோபியாவுக்கு ஒரு காதலன் (மிலோன்) இருக்கிறாள், அவளுக்கு அவள் கையையும் இதயத்தையும் உறுதியளித்தாள், ஆனால் ப்ரோஸ்டகோவ் தனது சகோதரர் ஸ்கோடினினை தனது கணவராகப் படித்தார். ஸ்டாரோடமின் கடிதத்திலிருந்து, ப்ரோஸ்டகோவ் மற்றும் ஸ்கோடினின் சோபியா ஒரு பணக்கார வாரிசு என்பதை அறிந்துகொள்கிறார்கள், இப்போது மிட்ரோஃபனும் அவளை கவர்ந்திழுக்கிறார்.

கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சோபியா என்றால் "ஞானம்" என்று பொருள். அவள் புத்திசாலி, கேலி, நேர்மையான, உணர்திறன் மற்றும் கனிவானவள். சோபியா தனக்கு கல்வி கற்பித்த நேர்மையான பிரபுக்களிடமிருந்து வந்தவர். உழைப்பின் மூலம் மரியாதையும் செல்வமும் பெற வேண்டும் என்று அவள் நம்புகிறாள். நடவடிக்கையின் போக்கில், மிலோனுடன் சோபியாவின் திருமணத்திற்கான தடைகள் சரிந்து, ப்ரோஸ்டகோவாவின் எஸ்டேட் அதிகாரிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வருகிறது.

ஆனால் சோபியாவின் கதை ஒரு பின்னணியில் மட்டுமே நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் - சமூக-அரசியல் ஒன்று, செர்ஃப்-உரிமையாளர்களுக்கும் அறிவொளி பெற்ற பிரபுக்களுக்கும் இடையிலான மோதல். இந்த மோதலின் வளர்ச்சியைக் கண்டறிய, சதித்திட்டத்திற்குத் திரும்புவது அவசியம்.

நகைச்சுவையில் பல கதைக்களங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைக் கொண்டுள்ளன. முக்கிய சவால்களில் ஒன்றுகல்வியின் பிரச்சனை.

இந்த தீம் எந்த நகைச்சுவை படங்களுடன் தொடர்புடையது?

நகைச்சுவையில் ஆசிரியர் வேடத்தில் நடிப்பவர் யார்?

Vralman பற்றிய அறிக்கை.

ஒரு முரட்டு ஆசிரியர், ஆன்மாவைக் கொண்ட ஒரு மனிதன், ஸ்டாரோடத்தின் முன்னாள் பயிற்சியாளர். ஸ்டாரோடம் சைபீரியாவுக்குச் சென்றதன் விளைவாக தனது இடத்தை இழந்ததால், அவர் ஒரு பயிற்சியாளரின் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாததால், அவர் ஆசிரியரானார். இயற்கையாகவே, அத்தகைய அறியாமை "ஆசிரியர்" தனது மாணவருக்கு எதையும் கற்பிக்க முடியாது. அவர் கற்பிக்கவில்லை, மிட்ரோஃபனின் சோம்பலை ஈடுபடுத்தி, ப்ரோஸ்டகோவாவின் முழுமையான அறியாமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்.Vralman ஒரு கூர்மையான எதிர்மறை பண்பு, அத்தகைய குடும்பப் பெயரை வைத்திருப்பவர் ஒரு பொய்யர் என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

அன்றைய வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களுக்கான நாகரீகத்தைப் போல ஃபோன்விசின் வ்ரால்மேனை கேலி செய்கிறார், அவர்களில் பலர் பயனற்ற ஆசிரியர்கள் மட்டுமல்ல, ஏமாற்றுக்காரர்களாகவும் மாறினர்.

சிஃபிர்கின் பற்றிய அறிக்கை.

ஓய்வு பெற்ற சிப்பாய் சிஃபிர்கின் பல நல்ல குணங்களைக் கொண்டவர். அவர் கடின உழைப்பாளி: "நான் சும்மா வாழ விரும்பவில்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். நகரத்தில், அவர் எழுத்தர்களுக்கு "எண்ணைச் சரிபார்த்து, பின்னர் சுருக்கமாக" உதவுகிறார், மேலும் "குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் ஓய்வு நேரத்தில் கற்பிக்கிறார்." (ஃபோன்விசின் சிஃபிர்கின் படத்தை வெளிப்படையான அனுதாபத்துடன் வரைந்தார்.சிஃபிர்கின் - இந்த குடும்பப்பெயர் கணித ஆசிரியரின் சிறப்பைக் குறிக்கிறது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

சிஃபிர்கின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, இறையாண்மையின் சேவைக்காக தங்கள் வாழ்நாளில் 25 ஆண்டுகளைக் கொடுத்த வீரர்களின் தகுதிகள் எவ்வளவு மதிப்புமிக்கவை என்பதைக் காட்டுகின்றன, மேலும் ஓய்வு பெற்றவுடன், ஒரு பரிதாபகரமான, பிச்சைக்காரத்தனமான இருப்பை இழுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

குடேகின் பற்றிய அறிக்கை.

இது ஒரு இளங்கலை செமினரியன், அவர் இறையியல் செமினரியின் முதல் வகுப்புகளில் பட்டம் பெற்றார், "ஞானத்தின் படுகுழிக்கு பயந்து." ஆனால் அவர் தந்திரம் இல்லாமல் இல்லை. மிட்ரோஃபனுடன் மணிநேர புத்தகத்தைப் படித்து, அவர் உள்நோக்கம் இல்லாமல் உரையைத் தேர்வு செய்கிறார்: “நான் ஏழு புழுக்கள், ஒரு மனிதன் அல்ல, மக்களை இழிவுபடுத்துதல்”, மேலும் அவர் “புழு” - “அதாவது மிருகம், கால்நடை". சிஃபிர்கினைப் போலவே, அவர் எரெமீவ்னாவுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். ஆனால் குடேகின் பணத்திற்கான பேராசையில் சிஃபிர்கினிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகிறார். குடேகின் மொழியில், சர்ச் ஸ்லாவோனிசம் வலுவாக வலியுறுத்தப்படுகிறது, அவர் ஆன்மீக சூழல் மற்றும் ஆன்மீக பள்ளியிலிருந்து கொண்டு வந்தார்..

ஆசிரியரின் வார்த்தை

குடேகின் - காலாவதியான வார்த்தையான "குடியா" என்பதிலிருந்து - தேவாலய உணவு, குடேகின் தேவாலய ஊழியர்களிடமிருந்து வருகிறது என்பதற்கான குறிப்பு.

மிட்ரோஃபனின் “ஆசிரியர்களை” எதிர்மறையான கதாபாத்திரங்கள் என்று மட்டும் சொல்லலாமா? (ஹீரோக்களை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதிப்பிடக்கூடாது. நகைச்சுவையும் சோகமும் மிட்ரோஃபனின் ஆசிரியர்களுடன் தொடர்புடைய காட்சிகளில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன.)

தனது மகனை வளர்ப்பதைப் பற்றி ப்ரோஸ்டகோவா எப்படி உணருகிறார்?

பாத்திரத்தின் மூலம் வெளிப்படையான வாசிப்பு D.3, yavl.7

விஞ்ஞானம் தேவையில்லை என்று அவள் உண்மையாக நம்புகிறாள், மேலும் தன் மகனை வீணான முயற்சிகளிலிருந்து பாதுகாக்க பாடுபடுகிறாள்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை

நகைச்சுவையில், இரண்டு வகையான வளர்ப்பு மோதல்கள்: "பழைய" மற்றும் "புதிய", பிந்தைய பெட்ரின். புரோஸ்டகோவாவின் இலட்சியம் ஆன்மீக தேக்கம். தனது கொடுமையையும் கொடுங்கோன்மையையும் பாதுகாத்து, ப்ரோஸ்டகோவா கூறுகிறார்: "என் மக்களிலும் நான் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லையா?". உன்னதமான ஆனால் அப்பாவியான பிரவ்டின் அவளை எதிர்க்கிறார்: "இல்லை, மேடம், கொடுங்கோன்மை செய்ய யாருக்கும் சுதந்திரம் இல்லை". இங்கே அவள் எதிர்பாராத விதமாக சட்டத்தைக் குறிப்பிடுகிறாள்: "இலவசம் இல்லை! ஒரு பிரபு, தான் விரும்பும் போது, ​​ஒரு வேலைக்காரனை சவுக்கால் அடிப்பது சுதந்திரமில்லை; ஆம், பிரபுக்களின் சுதந்திரம் பற்றி எங்களுக்கு ஏன் ஆணை வழங்கப்பட்டுள்ளது??". ஆச்சரியமடைந்த ஸ்டாரோடும் அவருடன் சேர்ந்து ஆசிரியரும் கூச்சலிடுகிறார்கள்"ஆணைகளை விளக்குவதில் நிபுணர்!"

"பிரபுக்களின் சுதந்திரம் பற்றிய ..." (1762) சட்டத்தைப் பற்றிய "வரலாற்று ஆசிரியரின்" அறிக்கை.

பிரபுக்களின் சுதந்திரம் பற்றிய அறிக்கை

பிப்ரவரி 18 (மார்ச் 1) 1762பீட்டர் III"முழு ரஷ்ய பிரபுக்களுக்கும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தை வழங்குவது" என்ற அறிக்கையை வெளியிட்டது. சட்டம் ரஷ்ய பிரபுக்களின் எஸ்டேட் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை விரிவுபடுத்தியது, மேலும் பீட்டர் I ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கட்டாய சிவில் அல்லது இராணுவ சேவையையும் ரத்து செய்தது.

அறிக்கையின் முக்கிய விதிகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டனபாராட்டுச் சான்றிதழ்1785 இல் பிரபுக்கள்

பீட்டர் III இன் அறிக்கையின்படி, அனைத்து பிரபுக்களும் கட்டாய சிவில் மற்றும் இராணுவ சேவையிலிருந்து விலக்களிக்கப்பட்டனர்; போர்க்கால அதிகாரிகளைத் தவிர, அரசுப் பணியில் இருப்பவர்கள் ஓய்வு பெறலாம். பிரபுக்கள் சுதந்திரமாக வெளிநாடு செல்வதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர், ஆனால் அரசாங்கத்தின் வேண்டுகோளின் பேரில் "தேவை ஏற்படும் போது" ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இராணுவ சேவையில் இருந்த மற்றும் அதிகாரி பதவியை எட்டாத பிரபுக்களுக்குப் பொருந்தும் சில கட்டுப்பாடுகளும் இந்த அறிக்கையில் உள்ளன: குறைந்தது 12 ஆண்டுகள் செயலில் சேவையில் பணியாற்றியவர்கள் மட்டுமே பணிநீக்கம் பெற முடியும்.

ஒழுக்கமான கல்வியைப் பெறுவது மட்டுமே சமூகக் கடமை என்று அறிவிக்கப்பட்டது: வீட்டில், ரஷ்ய அல்லது ஐரோப்பிய கல்வி நிறுவனங்களில்.

இந்த அறிக்கையானது, சேவையை பிரபுக்களின் கௌரவக் கடமையாக அறிவித்து, அதைத் தொடர வலியுறுத்தியது. இருப்பினும், அனுமதியைப் பயன்படுத்தி, ஆவணம் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்ட உடனேயே பல பிரபுக்கள் தங்கள் ராஜினாமாவை சமர்ப்பித்தனர். தேர்தல் விஞ்ஞாபனம் வெளியிடப்பட்ட பத்தாண்டுகளில், ஓய்வுபெற்ற இராணுவத்தினரின் பெரும்பகுதியுடன் சுமார் 7.5 ஆயிரம் பேர் சிவில் சேவையை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர்.

பெரும்பாலான பிரபுக்கள் இந்த சட்டத்தை செர்ஃப்கள் மீது முழுமையான, பொறுப்பற்ற அதிகாரமாக புரிந்து கொண்டனர்.

ஆனால் அடிமைத்தனம், கல்வி மற்றும் மனிதனின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் ஆகியவற்றில் முற்றிலும் வித்தியாசமாகப் பார்க்கும் மக்களும் இருந்தனர். நாடகத்தில் அப்படிப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்களா?

Prostakova, Skotinin, நேர்மறை ஹீரோக்கள் Starodum, Pravdin, Milon எதிர்க்க.

ஆசிரியரின் வார்த்தை

ஸ்டாரோடம் ஒரு ஹீரோ-பகுத்தறிவாளர்.

கிளாசிக் (குறிப்பாக நகைச்சுவை) சகாப்தத்தின் இலக்கியத்தில் ரெசோனர் ஒரு பாத்திரம். செயலின் வளர்ச்சியில் செயலில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் மற்ற ஹீரோக்களை ஊக்குவிக்க அல்லது கண்டிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒழுக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது - ஆசிரியரின் பார்வையில் - தீர்ப்புகள்.

நகைச்சுவையில் ஸ்டாரோடம் எப்போது தோன்றும்?

நகைச்சுவையில், ஸ்டாரோடம் D.3 yavl. 1 இல் தோன்றுகிறார், மோதல் ஏற்கனவே அடையாளம் காணப்பட்டு, ப்ரோஸ்டகோவாவின் பரிவாரம் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

ஒரு ஹீரோவின் பங்கு என்ன?

ஸ்டாரோடமின் பங்கு சோபியாவை புரோஸ்டகோவாவின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து காப்பாற்றுவது, அவரது செயல்கள், மிட்ரோஃபனின் வளர்ப்பு ஆகியவற்றின் சரியான மதிப்பீட்டை வழங்குவது மற்றும் மாநில கட்டமைப்பின் நியாயமான கொள்கைகள், அறநெறி மற்றும் அறிவொளியின் உண்மையான அடித்தளங்களை அறிவிப்பதாகும்.

இந்த ஹீரோவை நன்கு புரிந்து கொள்ள, சமூகம் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள், நீங்கள் ஒரு சிறிய ஆராய்ச்சி வேலை செய்ய பரிந்துரைக்கிறேன். இதற்கு நாம் அட்டவணையை நிரப்ப வேண்டும்.

உரையுடன் ஆராய்ச்சி வேலை.(ஜோடியாக வேலை செய்யுங்கள் ... ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மேசையில் ஒரு மேஜை வைத்திருக்கிறார்கள்.)

ஒரு அட்டவணையுடன் வேலை செய்யுங்கள்

திட்டம்

எடுத்துக்காட்டுகள்

ஸ்டாரோடத்தின் பரம்பரை

"என் தந்தை பீட்டர் தி கிரேட் நீதிமன்றத்தில் இருக்கிறார் ..."

ஸ்டாரோடம் கல்வி

"என் தந்தை என்னிடம் அதையே சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்: இதயம் வேண்டும், ஆன்மா வேண்டும், நீங்கள் எப்போதும் மனிதனாக இருப்பீர்கள்."

இராணுவ சேவையில். இராஜினாமா

"பல சந்தர்ப்பங்களில் நான் என்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. நான் அவர்களை ஒருபோதும் தவறவிட்டதில்லை என்பதை என் காயங்கள் நிரூபிக்கின்றன. என்னைப் பற்றி தளபதிகள் மற்றும் இராணுவத்தின் நல்ல கருத்து எனது சேவைக்கு ஒரு புகழ்ச்சியான வெகுமதியாக இருந்தது, திடீரென்று நான் நினைவில் கொள்ள வெறுத்த எனது முன்னாள் அறிமுகமான கவுண்ட், பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், மேலும் நான் புறக்கணிக்கப்பட்டேன் என்ற செய்தி கிடைத்தது. அப்போது கடுமையான நோயில் காயங்களுடன் கிடந்த நான். இது அநியாயமாக என் இதயத்தை துண்டு துண்டாக கிழித்தது, நான் உடனடியாக ராஜினாமா செய்தேன்.

பற்றி நியாயப்படுத்துதல்

நவீன வாழ்க்கை

உண்மையான பிரபுக்கள் பற்றி

“ஒரு மரியாதை ஒரு நபருக்குப் புகழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் - ஆன்மீகம்; ஆனால் பணத்திற்காக பதவியில் இல்லாதவர்களும், பிரபுக்களில் பதவிக்காக இல்லாதவர்களும் மட்டுமே ஆன்மீக மரியாதைக்கு தகுதியானவர்கள்.

ஒரு இளம் பிரபுவின் கல்வி பற்றி

"தகுதியான ஆட்களுக்கு பஞ்சம் ஏற்படாத வகையில், தற்போது கல்வி குறித்து சிறப்பு முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன... அது மாநில நலனுக்கு உத்தரவாதமாக இருக்க வேண்டும்."

ஒரு நபரின் தார்மீக அடித்தளமாக நல்லொழுக்கம் மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்கள்

"ஒரு நபரின் நேரடி கண்ணியம் ஆன்மா ...அனைத்து மனித அறிவின் முக்கிய குறிக்கோள் நல்ல நடத்தை ... நல்ல நடத்தை இல்லாமல், யாரும் உலகிற்கு செல்ல முடியாது.

அடிமைத்தனம் பற்றி

"உங்கள் சொந்த இனத்தை அடிமைத்தனத்துடன் ஒடுக்குவது சட்டவிரோதமானது."

ஸ்டாரோடும் போன்றவர்கள் மாநிலத்திற்கு தேவையா?

மாநிலத்திற்கு ஸ்டாரோடம் போன்றவர்கள் தேவையில்லை, இது "சீரற்ற" என்பதை மட்டுமே வேறுபடுத்துகிறது, அதாவது "பிடித்தவை" வழக்கில் விழுந்தது. எளியவர்களுக்கும் பாஸ்டர்டுகளுக்கும் அரசு அதிகாரம் அளிக்கிறது, அவர்களுக்கு ஆட்சி செய்ய மட்டுமல்ல, மனித ஆன்மாக்களையும் சொந்தமாக்க உரிமை உண்டு என்று நம்புகிறது.

மிலோ மற்றும் பிரவ்டின் பற்றிய செய்தி.

மிலன் இராணுவத் துறையுடன் தொடர்புடைய அறிவொளி மற்றும் "நல்லொழுக்கம்" பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, தாய்நாட்டின் மகிமையைப் போல தனிப்பட்ட பெருமை முக்கியமல்ல.

பிரவ்டின் "உள்ளூர் மாவட்டத்தைச் சுற்றிச் செல்ல" உத்தரவுடன் ஒரு அதிகாரியாக ப்ரோஸ்டகோவ்ஸ் வீட்டில் தோன்றுகிறார். பிரவுடின் நோக்கம் ஒரு பிரபுவின் கடமையைப் பற்றிய கருத்துக்களின் உச்சத்திலிருந்து துணையைக் கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்ல, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் சக்தியால் அவரைத் தண்டிப்பது.

பாடத்தின் சுருக்கம்

"மைனர்" நகைச்சுவை ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் ஒரு படைப்பு. ஆயினும்கூட, இது ஏற்கனவே ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியத்தின் தோற்றத்தில் உள்ளது. ஃபோன்விசினின் பெரிய தகுதி என்னவென்றால், கிளாசிக்கல் விதிகள் மற்றும் மரபுகளின் கட்டமைப்பால் வரையறுக்கப்பட்ட அவர், அவற்றில் பலவற்றை அழிக்க முடிந்தது (மேலும் அடுத்த பாடத்தில் இதைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுவோம்), உள்ளடக்கத்தில் ஆழமாக புதுமையான ஒரு படைப்பை உருவாக்கினார். மற்றும் அதன் கலை வடிவத்தில். எங்கள் உரையாடலை முடித்து, இன்னும் சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்:

நகைச்சுவையில் என்ன யோசனைகள் மற்றும் சிக்கல்கள் பிரதிபலிக்கின்றன?

இவை ஆசிரியரின் கருத்துக்கள். ஒரு உண்மையான பிரபு என்னவாக இருக்க வேண்டும் - ரஷ்ய பிரபுக்கள் அதன் நோக்கத்திற்கு பதிலளிக்கிறதா? அறிவொளியின் தேவை, கல்வி - அவர்கள் இல்லாதது. விவசாயிகளின் அக்கிரமம் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் கொடுங்கோன்மை.குடிமக்களை சரியான முறையில் வளர்ப்பதே மாநிலத்தின் நல்வாழ்வுக்கு முக்கியமாகும்.

- பணம், அதிகாரம் போன்றவற்றின் தாகம் கொண்ட நம் காலத்திற்கு, ஃபோன்விசினுக்கு மிகவும் பிடித்தமான யோசனைகள் சாத்தியமானவை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

குடியுரிமை பற்றிய கருத்துக்கள், தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்தல், மிகவும் பிரியமானவைகிளாசிக்வாதிகள்?

D.z

1 . அட்டவணையை நிரப்பவும்

2. நகைச்சுவையில் கிளாசிக்ஸின் அறிகுறிகளையும் அவற்றுடன் முரண்பாட்டையும் கண்டறியவும்.


ஃபோன்விசின் "நெடோரோஸ்ல்" உற்பத்தியை உருவாக்கிய வரலாறு

DI. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் கல்வி இயக்கத்தின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஃபோன்விசின் ஒருவர். அவர் அறிவொளி மனிதநேயத்தின் கருத்துக்களை குறிப்பாக கூர்மையாக உணர்ந்தார், ஒரு பிரபுவின் உயர்ந்த தார்மீக கடமைகள் பற்றிய கருத்துக்களின் பிடியில் வாழ்ந்தார். எனவே, பிரபுக்கள் சமூகத்திற்கான தங்கள் கடமையைச் செய்யத் தவறியதைக் குறித்து எழுத்தாளர் குறிப்பாக வருத்தப்பட்டார்: “நான் எனது நிலத்தைச் சுற்றி வர நேர்ந்தது. பிரபுவின் பெயரைத் தாங்கியவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் ஆர்வத்தை என்னவென்று பார்த்தேன். சேவை செய்பவர்களில் பலரை நான் பார்த்திருக்கிறேன், அல்லது, ஒரு ஜோடி சவாரி செய்வதற்காக சேவையில் இடம் பெறுகிறார்கள். நான்கு மடங்காகப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமையைப் பெற்றவுடன், உடனடியாக ராஜினாமா செய்த பலரை நான் பார்த்தேன். மிகவும் மரியாதைக்குரிய மூதாதையர்களிடமிருந்து கேவலமான சந்ததிகளை நான் பார்த்திருக்கிறேன். ஒரு வார்த்தையில், நான் அடிமை பிரபுக்களைப் பார்த்தேன். நான் ஒரு பிரபு, அதுதான் என் இதயத்தை துண்டு துண்டாக்கியது. இதைத்தான் ஃபோன்விசின் 1783 ஆம் ஆண்டில் "வரலாறு மற்றும் கட்டுக்கதைகள்" இசையமைப்பாளருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார், இதன் படைப்புரிமை பேரரசி கேத்தரின் II க்கு சொந்தமானது.
"பிரிகேடியர்" என்ற நகைச்சுவையை உருவாக்கிய பின்னர் ஃபோன்விசின் பெயர் பொது மக்களுக்குத் தெரிந்தது. பின்னர், பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, எழுத்தாளர் பொது விவகாரங்களில் ஈடுபட்டார். 1781 இல் மட்டுமே அவர் ஒரு புதிய நகைச்சுவையை முடித்தார் - "தி மைனர்". ஃபோன்விசின் "நெடோரோஸ்லியா" உருவாக்கியதற்கான எந்த ஆதாரத்தையும் விடவில்லை. நகைச்சுவையை உருவாக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே கதை வியாசெம்ஸ்கியால் மிகவும் பின்னர் பதிவு செய்யப்பட்டது. இது மிட்ரோஃபனுஷ்காவை ஸ்கோடினினிடம் இருந்து எரிமீவ்னா பாதுகாக்கும் காட்சியைப் பற்றியது. "குறிப்பிட்ட நிகழ்விலிருந்து தொடங்கி, நடைப்பயணத்தின் போது அதைப் பற்றி சிந்திக்க அவர் ஒரு நடைக்குச் சென்றார் என்று ஆசிரியரின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவர்கள் மீண்டும் கூறுகிறார்கள். மியாஸ்னிட்ஸ்கி வாயிலில் அவர் இரண்டு பெண்களுக்கு இடையில் சண்டையிட்டார். நிறுத்திவிட்டு இயற்கையைக் காக்கத் தொடங்கினார். அவதானிப்புகளின் இரையுடன் வீடு திரும்பிய அவர், தனது தோற்றத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார் மற்றும் போர்க்களத்தில் அவர் கேட்ட கொக்கியின் வார்த்தையை அதில் சேர்த்தார் ”(வியாசெம்ஸ்கி, 1848).
ஃபோன்விசினின் முதல் நகைச்சுவையால் பயந்த கேத்தரின் அரசாங்கம், எழுத்தாளரின் புதிய நகைச்சுவையை அரங்கேற்றுவதை நீண்ட காலமாக எதிர்த்தது. 1782 இல் மட்டுமே Fonvizin N.I இன் நண்பரும் புரவலரும். பானின், சிம்மாசனத்தின் வாரிசு மூலம், வருங்கால பால் I, மிகவும் சிரமத்துடன் இன்னும் "தி மைனர்" தயாரிப்பை அடைய முடிந்தது. கோர்ட் தியேட்டரின் நடிகர்களால் சாரிட்சினோ புல்வெளியில் ஒரு மர அரங்கில் நகைச்சுவை நிகழ்த்தப்பட்டது. நடிகர்களின் பாத்திரங்களை கற்பிப்பதில் ஃபோன்விஜின் பங்கேற்றார், தயாரிப்பின் அனைத்து விவரங்களிலும் சேர்க்கப்பட்டார். ஸ்டாரோடம் ஃபோன்விசினின் பாத்திரம் ரஷ்ய தியேட்டரின் சிறந்த நடிகரான ஐ.ஏ. டிமிட்ரிவ்ஸ்கி. உன்னதமான, நேர்த்தியான தோற்றத்தைக் கொண்ட நடிகர், தியேட்டரில் முதல் ஹீரோ-காதலரின் பாத்திரத்தை தொடர்ந்து ஆக்கிரமித்தார். நடிப்பு ஒரு முழுமையான வெற்றியைப் பெற்றிருந்தாலும், பிரீமியருக்குப் பிறகு, தியேட்டர், "தி லிட்டில் ஒன்" முதன்முதலில் அரங்கேற்றப்பட்டது, மூடப்பட்டு கலைக்கப்பட்டது. ஃபோன்விசினுக்கான பேரரசி மற்றும் ஆளும் வட்டங்களின் அணுகுமுறை வியத்தகு முறையில் மாறியது: அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, "தி மைனர்" ஆசிரியர் அந்த நேரத்திலிருந்து அவர் ஒரு அவமானகரமான, துன்புறுத்தப்பட்ட எழுத்தாளர் என்று உணர்ந்தார்.
நகைச்சுவையின் பெயரைப் பொறுத்தவரை, "அறியாமை" என்ற வார்த்தை இன்று நகைச்சுவையின் ஆசிரியரின் நோக்கம் அல்ல. ஃபோன்விஜின் காலத்தில், இது முற்றிலும் திட்டவட்டமான கருத்தாக இருந்தது: முறையான கல்வியைப் பெறாத பிரபுக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், எனவே அவர்கள் சேவையில் நுழைந்து திருமணம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டனர். எனவே அறியாதவர்களுக்கு இருபது வயதுக்கு மேல் இருந்திருக்கலாம், அதே சமயம் ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையில் மிட்ரோஃபனுஷ்காவுக்கு பதினாறு வயது. இந்த பாத்திரத்தின் வருகையுடன், "அடிவளர்ச்சி" என்ற சொல் ஒரு புதிய பொருளைப் பெற்றது - "டன்ஸ், முட்டாள், டீனேஜர் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தீய விருப்பங்களைக் கொண்டவர்."

ஃபோன்விசின் "தி மைனர்" படைப்பில் வகை, வகை, படைப்பு முறை

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி - ரஷ்யாவில் நாடக கிளாசிக்ஸின் உச்சம். நகைச்சுவை வகைதான் மேடை மற்றும் நாடகக் கலைகளில் மிக முக்கியமானதாகவும் பரவலாகவும் மாறி வருகிறது. இந்த காலத்தின் சிறந்த நகைச்சுவைகள் சமூக மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும், அவை நையாண்டியுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் பெரும்பாலும் அரசியல் நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளன. நகைச்சுவையின் புகழ் வாழ்க்கையுடனான நேரடி தொடர்பில் உள்ளது. "குறைவானது" கிளாசிக்ஸின் விதிகளின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்டது: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பாத்திரங்களைப் பிரித்தல், அவற்றின் சித்தரிப்பில் திட்டவட்டம், கலவையில் மூன்று ஒற்றுமைகளின் விதி, "பேசும் பெயர்கள்." இருப்பினும், நகைச்சுவையில் யதார்த்தமான அம்சங்களும் காணப்படுகின்றன: படங்களின் நம்பகத்தன்மை, உன்னத வாழ்க்கை மற்றும் சமூக உறவுகளின் சித்தரிப்பு.
பிரபல ஆராய்ச்சியாளர் டி.ஐ. ஜி.ஏ. ஃபோன்விசினா "நெடோரோஸ்லில்" இரண்டு இலக்கிய பாணிகள் தங்களுக்குள் சண்டையிடுவதாகவும், கிளாசிக்வாதம் தோற்கடிக்கப்படுவதாகவும் குகோவ்ஸ்கி நம்பினார். கிளாசிக்கல் விதிகள் சோகமான, வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமான நோக்கங்களை கலப்பதை தடை செய்தன. "ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையில் நாடகத்தின் கூறுகள் உள்ளன, பார்வையாளரைத் தொட வேண்டும், நகர்த்த வேண்டும் என்று நோக்கங்கள் உள்ளன. தி மைனரில், ஃபோன்விசின் தீமைகளைப் பார்த்து சிரிப்பது மட்டுமல்லாமல், நல்லொழுக்கத்தையும் மகிமைப்படுத்துகிறார். "தி மைனர்" ஒரு பாதி நகைச்சுவை, பாதி நாடகம். இந்த வகையில், ஃபோன்விசின், கிளாசிக்ஸின் பாரம்பரியத்தை மீறி, மேற்கின் புதிய முதலாளித்துவ நாடகத்தின் படிப்பினைகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். (ஜி.ஏ. குகோவ்ஸ்கி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். எம்., 1939).
எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை கதாபாத்திரங்களை முக்கியமானதாக மாற்றியதன் மூலம், Fonvizin ஒரு புதிய வகை யதார்த்தமான நகைச்சுவையை உருவாக்க முடிந்தது. கோகோல் எழுதினார், "தி மைனர்" கதை நாடக ஆசிரியருக்கு ரஷ்யாவின் சமூக வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அம்சங்களை ஆழமாகவும் ஊடுருவலாகவும் வெளிப்படுத்த உதவியது, "நமது சமூகத்தின் காயங்கள் மற்றும் நோய்கள், கடுமையான உள் துஷ்பிரயோகங்கள், இரக்கமற்ற முரண்பாட்டின் சக்தியால் ஒரு பிரமிக்க வைக்கும் வெளிப்படையானது" (என்.வி. கோகோல், முழுமையான தொகுப்பு தொகுதி VIII).
"தி லிட்டில் க்ரோத்" இன் உள்ளடக்கத்தின் குற்றச் சாட்டு பாத்தோஸ் இரண்டு சக்திவாய்ந்த ஆதாரங்களால் ஊட்டமளிக்கிறது, வியத்தகு செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பில் சமமாக கரைந்துள்ளது. இவை நையாண்டி மற்றும் பத்திரிகை. அழிவுகரமான மற்றும் இரக்கமற்ற நையாண்டி ப்ரோஸ்டகோவா குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறையை சித்தரிக்கும் அனைத்து காட்சிகளையும் நிரப்புகிறது. "தி மைனர்" என்று முடிவடையும் ஸ்டாரோடத்தின் இறுதிக் குறிப்பு: "இதோ தீமைக்கு தகுதியான பலன்கள்!" - முழு துண்டு ஒரு சிறப்பு ஒலி கொடுக்கிறது.

பொருள்

"தி மைனர்" நகைச்சுவையானது எழுத்தாளரை குறிப்பாக கவலையடையச் செய்த இரண்டு பிரச்சனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரபுக்களின் தார்மீகச் சிதைவின் பிரச்சனையும் கல்விப் பிரச்சனையும் இதுதான். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிந்தனையாளர்களின் மனதில் கல்வியைப் போதுமான அளவு பரவலாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபரின் தார்மீக தன்மையை நிர்ணயிக்கும் முதன்மை காரணியாக கருதப்பட்டது. ஃபோன்விசினின் கருத்துக்களில், கல்வியின் பிரச்சனை மாநில முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது, ஏனெனில் சரியான கல்வி உன்னத சமுதாயத்தை சீரழிவிலிருந்து காப்பாற்றும்.
"தி மைனர்" (1782) என்ற நகைச்சுவை ரஷ்ய நகைச்சுவையின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது. இது ஒரு சிக்கலான கட்டமைக்கப்பட்ட, நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய அமைப்பைக் குறிக்கிறது, இதில் ஒவ்வொரு பிரதியும், ஒவ்வொரு எழுத்தும், ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை அடையாளம் காணும். ஒழுக்கத்தின் அன்றாட நகைச்சுவையாக நாடகத்தைத் தொடங்கிய ஃபோன்விசின் அங்கு நிற்கவில்லை, ஆனால் தைரியமாக மேலும் மேலும் செல்கிறார், "தீமை" என்பதன் மூல காரணத்திற்கு, அதன் பலன்கள் அறியப்படுகின்றன மற்றும் ஆசிரியரால் கடுமையாக கண்டிக்கப்படுகின்றன. நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் எதேச்சதிகார ரஷ்யாவில் பிரபுக்களின் தீய கல்விக்கான காரணம் நிறுவப்பட்ட அரசு அமைப்பு ஆகும், இது தன்னிச்சையான மற்றும் சட்டவிரோதத்தை உருவாக்குகிறது. இவ்வாறு, கல்வியின் பிரச்சனை மாநிலத்தின் முழு வாழ்க்கை மற்றும் அரசியல் அமைப்புடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் மக்கள் மேலிருந்து கீழ் வரை வாழ்ந்து செயல்படுகிறார்கள். Skotinins மற்றும் Prostakovs, அறியாமை, மனதில் வரையறுக்கப்பட்ட, ஆனால் தங்கள் சக்தியில் வரையறுக்கப்பட்ட, தங்கள் சொந்த வகையான மட்டுமே கல்வி முடியும். அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஆசிரியரால் குறிப்பாக கவனமாகவும் முழுமையாகவும், வாழ்க்கையின் அனைத்து நம்பகத்தன்மையுடன் வரையப்பட்டுள்ளன. ஃபோன்விசின் நகைச்சுவை வகைக்கு கிளாசிக்ஸின் தேவைகளின் நோக்கம் இங்கே கணிசமாக விரிவடைந்தது. ஆசிரியர் தனது முந்தைய ஹீரோக்களில் உள்ளார்ந்த திட்டவட்டத்தை முற்றிலுமாக முறியடித்தார், மேலும் "மைனர்" கதாபாத்திரங்கள் உண்மையான முகங்கள் மட்டுமல்ல, பொதுவான பெயர்ச்சொற்களாகவும் மாறுகின்றன.

பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட வேலையின் யோசனை

தனது கொடுமை, குற்றம் மற்றும் கொடுங்கோன்மையைப் பாதுகாத்து, ப்ரோஸ்டகோவா கூறுகிறார்: "என் மக்களிலும் நான் சக்திவாய்ந்தவன் இல்லையா?" உன்னதமான ஆனால் அப்பாவியான பிரவ்டின் அவளை எதிர்க்கிறான்: "இல்லை, மேடம், கொடுங்கோன்மை செய்ய யாருக்கும் சுதந்திரம் இல்லை." பின்னர் அவள் எதிர்பாராத விதமாக சட்டத்தைக் குறிப்பிடுகிறாள்: “இலவசமாக இல்லை! பிரபு, அவர் விரும்பும் போது, ​​மற்றும் அடியார்களுக்கு சவுக்கடி இலவசம் இல்லை; ஆனால் பிரபுக்களின் சுதந்திரம் பற்றி எங்களுக்கு ஏன் ஆணை வழங்கப்பட்டது?" ஆச்சரியமடைந்த ஸ்டாரோடம் மற்றும் அவருடன் சேர்ந்து ஆசிரியர் கூச்சலிடுகிறார்கள்: "ஆணைகளை விளக்குவதில் ஒரு நிபுணர்!"
தொடர்ந்து, வரலாற்றாசிரியர் வி.ஓ. Klyuchevsky சரியாக கூறினார்: “இது திருமதி. ப்ரோஸ்டகோவாவின் கடைசி வார்த்தைகளைப் பற்றியது; அவற்றில் நாடகத்தின் முழு அர்த்தமும் அவற்றில் உள்ள முழு நாடகமும் ... சட்டம் அவளுடைய அக்கிரமத்தை நியாயப்படுத்துகிறது என்று அவள் சொல்ல விரும்பினாள். ப்ரோஸ்டகோவா பிரபுக்களின் எந்தவொரு கடமைகளையும் அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை, பிரபுக்களின் கட்டாயக் கல்வி குறித்த பீட்டர் தி கிரேட் சட்டத்தை அமைதியாக மீறுகிறார், அவளுடைய உரிமைகள் மட்டுமே தெரியும். அவளுடைய நபரில், பிரபுக்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி தங்கள் நாட்டின் சட்டங்கள், அவர்களின் கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கு இணங்க மறுக்கிறது. ஒருவித உன்னத மரியாதை, தனிப்பட்ட கண்ணியம், நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசம், பரஸ்பர மரியாதை, மாநில நலன்களுக்கு சேவை செய்வது பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. இது உண்மையில் என்ன வழிவகுத்தது என்பதை ஃபோன்விசின் கண்டார்: அரசின் சரிவு, ஒழுக்கக்கேடு, பொய்கள் மற்றும் ஊழல், இரக்கமற்ற அடிமைத்தனம், பொது திருட்டு மற்றும் புகாச்சேவின் எழுச்சி. எனவே, அவர் கேத்தரின் ரஷ்யாவைப் பற்றி எழுதினார்: "அனைத்து மாநிலங்களிலும் மிகவும் மரியாதைக்குரியது, இறையாண்மை மற்றும் அவரது படைகளுடன் சேர்ந்து தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க வேண்டும், தேசத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, கௌரவத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறது, பிரபுக்கள், அதன் பெயரில் ஏற்கனவே உள்ளது. தாய்நாட்டைக் கொள்ளையடித்த ஒவ்வொரு அயோக்கியனுக்கும் விற்கப்படுகிறான்."
எனவே, ஒரு நகைச்சுவை யோசனை: தங்களை முழு அளவிலான வாழ்க்கை எஜமானர்களாகக் கருதும் அறியாமை மற்றும் கொடூரமான நில உரிமையாளர்களின் கண்டனம், மனிதநேயம் மற்றும் அறிவொளியின் இலட்சியங்களின் வலியுறுத்தல், அரசு மற்றும் தார்மீக சட்டங்களுக்கு இணங்கவில்லை.

மோதலின் தன்மை

நகைச்சுவை மோதல் என்பது நாட்டின் பொது வாழ்க்கையில் பிரபுக்களின் பங்கு குறித்த இரண்டு எதிர் கருத்துக்களின் மோதலில் உள்ளது. திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா, "பிரபுக்களின் சுதந்திரம்" (இது பீட்டர் I ஆல் நிறுவப்பட்ட அரசுக்கு கட்டாய சேவையிலிருந்து பிரபுவை விடுவித்தது) அவரை "சுதந்திரம்" ஆக்கியது என்று அறிவிக்கிறது, முதலில், அடிமைகள் தொடர்பாக, அவரை விடுவித்தது. சமுதாயத்திற்கான அனைத்து மனித மற்றும் தார்மீக கடமைகள் அவருக்கு சுமையாக இருந்தன. ஃபோன்விசின் ஸ்டாரோடத்தின் வாயில் ஒரு பிரபுவின் பங்கு மற்றும் பொறுப்புகள் குறித்து வேறுபட்ட பார்வையை வைக்கிறார் - ஆசிரியருக்கு நெருக்கமான நபர். அரசியல் மற்றும் தார்மீக கொள்கைகளின்படி, ஸ்டாரோடம் பெட்ரின் சகாப்தத்தின் மனிதர், இது கேத்தரின் சகாப்தத்துடன் நகைச்சுவையில் வேறுபடுகிறது.
நகைச்சுவையின் அனைத்து ஹீரோக்களும் மோதலுக்கு இழுக்கப்படுகிறார்கள், நடவடிக்கை, நில உரிமையாளரின் வீடு, குடும்பத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு ஒரு சமூக-அரசியல் தன்மையைப் பெறுகிறது: நில உரிமையாளர்களின் கொடுங்கோன்மை, அதிகாரிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, மற்றும் பற்றாக்குறை. விவசாயிகளின் உரிமைகள்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

"தி மைனர்" நகைச்சுவையில் பார்வையாளர்கள் முதன்மையாக நல்லவர்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஸ்டாரோடும் பிரவ்தினும் நடித்த சீரியஸ் காட்சிகள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் உணரப்பட்டன. நிகழ்ச்சிகள், ஸ்டாரோடத்திற்கு நன்றி, ஒரு வகையான பொது ஆர்ப்பாட்டமாக மாறியது. "நாடகத்தின் முடிவில்," அவரது சமகாலத்தவர்களில் ஒருவர் நினைவு கூர்ந்தார், "பார்வையாளர்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நிரப்பப்பட்ட பணப்பையை ஜி. டிமிட்ரெவ்ஸ்கிக்காக மேடையில் எறிந்தனர் ... 1840, எண். 5.) -
ஃபோன்விசினின் நாடகத்தில் ஸ்டாரோடம் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவரது பார்வையில், அவர் ரஷ்ய உன்னத அறிவொளியின் கருத்துக்களைத் தாங்கியவர். ஸ்டாரோடம் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், தைரியமாக போராடினார், காயமடைந்தார், ஆனால் விருதில் இருந்து வெளியேறினார். இராணுவத்திற்குச் செல்ல மறுத்த அவரது முன்னாள் நண்பர் கவுண்டரால் அதைப் பெற்றார். ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ஸ்டாரோடம் நீதிமன்றத்தில் பணியாற்ற முயற்சிக்கிறார். ஏமாற்றத்துடன், அவர் சைபீரியாவுக்குச் செல்கிறார், ஆனால் அவரது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார். அவர் புரோஸ்டகோவாவுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் கருத்தியல் தூண்டுதலாக உள்ளார். உண்மையில், அவர் ப்ரோஸ்டகோவ்ஸின் தோட்டத்தில் அரசாங்கத்தின் சார்பாக செயல்படவில்லை, ஆனால் "அவரது இதயத்தின் சொந்த சாதனையால்", ஸ்டாரோடமின் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட அதிகாரி பிரவ்டின். ஸ்டாரோடமின் வெற்றி 1788 இல் "நேர்மையான மக்களின் நண்பர் அல்லது ஸ்டாரோடம்" என்ற நையாண்டி இதழை வெளியிடுவதற்கான ஃபோன்விஸின் முடிவை தீர்மானித்தது.
நேர்மறையான கதாபாத்திரங்கள் நாடக ஆசிரியரால் ஓரளவு வெளிர் மற்றும் ஓவியமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஸ்டாரோடும் அவரது கூட்டாளிகளும் நாடகம் முழுவதும் மேடையில் இருந்து கற்பிக்கின்றனர். ஆனால் இவை அக்கால நாடகத்தின் விதிகள்: கிளாசிக்வாதம் "ஆசிரியரிடமிருந்து" மோனோலாக்ஸ்-போதனைகளை வழங்கும் ஹீரோக்களின் சித்தரிப்பைக் கருதியது. Starodum, Pravdin, Sophia மற்றும் Milon பின்னால், நிச்சயமாக, Fonvizin அவர் மாநில மற்றும் நீதிமன்ற சேவை மற்றும் அவரது உன்னத கல்வி யோசனைகளை தோல்வியுற்ற போராட்டம் அவரது பணக்கார அனுபவம்.
Fonvizin அற்புதமான யதார்த்தவாதத்துடன் எதிர்மறையான கதாபாத்திரங்களை முன்வைக்கிறார்: திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா, அவரது கணவர் மற்றும் மகன் மிட்ரோஃபன், ப்ரோஸ்டகோவா தாராஸ் ஸ்கோடினின் தீய மற்றும் பேராசை கொண்ட சகோதரர். அவர்கள் அனைவரும் அறிவொளி மற்றும் சட்டத்தின் எதிரிகள், சக்தி மற்றும் செல்வத்தை மட்டுமே வணங்குகிறார்கள், பொருள் வலிமைக்கு மட்டுமே பயப்படுகிறார்கள், எப்போதும் ஏமாற்றுகிறார்கள், எல்லா வகையிலும் தங்கள் நன்மைகளை அடைய, நடைமுறை மனம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த நலன்களால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். அறநெறி, கருத்துக்கள், இலட்சியங்கள், சில வகையான தார்மீக அடித்தளங்கள் அவர்களிடம் இல்லை, சட்டங்களுக்கான அறிவு மற்றும் மரியாதையைக் குறிப்பிடவில்லை.
இந்த குழுவின் மைய உருவம், ஃபோன்விஜின் நாடகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரங்களில் ஒன்று, திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா. அவர் உடனடியாக மேடை நடவடிக்கையை இயக்கும் முக்கிய வசந்தமாக மாறுகிறார், ஏனென்றால் இந்த மாகாண உன்னதப் பெண்ணில் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களில் மட்டுமல்ல, அவளுடைய சோம்பேறி சுயநல மகன் மற்றும் பன்றி போன்ற சகோதரனிடமும் இல்லாத ஒருவித சக்திவாய்ந்த உயிர் உள்ளது. "நகைச்சுவையில் உள்ள இந்த நபர் அசாதாரணமாக உளவியல் ரீதியாக நன்கு கருத்தரிக்கப்பட்டவர் மற்றும் வியத்தகு முறையில் சிறப்பாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறார்" என்று வரலாற்றாசிரியர் V.O. கிளைச்செவ்ஸ்கி. ஆம், இந்த பாத்திரம் முழு அர்த்தத்தில் எதிர்மறையானது. ஆனால் ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையின் முழு அம்சம் என்னவென்றால், அவரது எஜமானி ப்ரோஸ்டகோவா ஒரு உயிருள்ள முகம், முற்றிலும் ரஷ்ய வகை, மேலும் அனைத்து பார்வையாளர்களும் இந்த வகையை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் தியேட்டரை விட்டு வெளியேறினால், அவர்கள் நிஜ வாழ்க்கையில் தவிர்க்க முடியாமல் எளியவர்களை சந்திப்பார்கள் என்பதை புரிந்து கொண்டார்கள். பாதுகாப்பற்றதாக இருக்கும்.
காலை முதல் மாலை வரை, இந்த பெண் சண்டையிடுகிறார், அனைவரையும் அழுத்துகிறார், ஒடுக்குகிறார், கட்டளையிடுகிறார், கடிகாரம் செய்கிறார், ஏமாற்றுகிறார், பொய் சொல்கிறார், சத்தியம் செய்கிறார், கொள்ளையடிப்பார், அடிப்பார், பணக்கார மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க ஸ்டாரோடம் கூட, மாநில அதிகாரி பிரவ்தினும் இராணுவ கட்டளை அதிகாரி மிலோனும் அவளை அமைதிப்படுத்த முடியாது. கீழ். இந்த உயிரோட்டமான, வலுவான, முற்றிலும் பிரபலமான கதாபாத்திரத்தின் இதயத்தில் ஒரு கொடூரமான கொடுங்கோன்மை, அச்சமற்ற ஆணவம், வாழ்க்கையில் பொருள் பொருட்களின் பேராசை, எல்லாம் அவளுடைய விருப்பத்திற்கும் விருப்பத்திற்கும் ஏற்ப இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. ஆனால் இந்த தீய, தந்திரமான உயிரினம் ஒரு தாய், அவள் தன்னலமின்றி தன் மிட்ரோஃபனுஷ்காவை நேசிக்கிறாள், தன் மகனுக்காக இதையெல்லாம் செய்கிறாள், அவனுக்கு பயங்கரமான தார்மீக தீங்கு விளைவிக்கிறாள். "அவளுடைய மூளையின் மீதான இந்த பைத்தியக்காரத்தனமான காதல் எங்கள் வலுவான ரஷ்ய காதல், இது தனது கண்ணியத்தை இழந்த ஒரு மனிதனில் இவ்வளவு வக்கிரமான வடிவத்தில், கொடுங்கோன்மையுடன் இவ்வளவு அற்புதமான கலவையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதனால் அவள் தன் குழந்தையை எவ்வளவு அதிகமாக நேசிக்கிறாளோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவள் அவள் குழந்தை இல்லாத அனைத்தையும் வெறுக்கிறாள் ”, - என்வி புரோஸ்டகோவா பற்றி எழுதினார். கோகோல். தன் மகனின் பொருள் நல்வாழ்வுக்காக, அவள் தன் சகோதரனை நோக்கி முஷ்டிகளை வீசுகிறாள், வாளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய மிலோவுடன் சண்டையிடத் தயாராக இருக்கிறாள், மேலும் அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலையிலும் லஞ்சம், அச்சுறுத்தல் மற்றும் நேரத்தைப் பெற விரும்புகிறாள். பிரவ்டின் அறிவித்த அவரது தோட்டத்தின் காவலில் அதிகாரப்பூர்வ நீதிமன்ற தீர்ப்பை மாற்ற செல்வாக்கு மிக்க ஆதரவாளர்களுக்கு ஒரு முறையீடு. ப்ரோஸ்டகோவா அவள், அவளுடைய குடும்பம், அவளுடைய விவசாயிகள் அவளுடைய நடைமுறை காரணம் மற்றும் விருப்பத்தின்படி வாழ விரும்புகிறார், சில சட்டங்கள் மற்றும் அறிவொளி விதிகளின்படி அல்ல: "நான் விரும்புவதை நான் சொந்தமாக வைப்பேன்."

சிறிய எழுத்துக்களின் இடம்

மற்ற கதாபாத்திரங்கள் மேடையில் நடிக்கின்றன: ப்ரோஸ்டகோவாவின் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் மிரட்டப்பட்ட கணவர் மற்றும் அவரது சகோதரர் தாராஸ் ஸ்கோடினின், எல்லாவற்றையும் விட தனது பன்றிகளை நேசிக்கிறார், மற்றும் உன்னதமான "அடிவளர்ச்சி" - தாயின் விருப்பமான, ப்ரோஸ்டகோவ்ஸின் மகன் மிட்ரோஃபான், கற்றுக்கொள்ள விரும்பாதவர். எதையும், அவனது தாயின் வளர்ப்பினால் கெட்டுப்போய், கெட்டுப்போனது. அவர்களுக்கு அடுத்ததாக வெளியே எடுக்கப்பட்டது: முற்றத்தில் Prostakovs - தையல்காரர் Trishka, செர்ஃப் ஆயா, முன்னாள் ஈரமான செவிலியர் Mitrofana Eremeevna, அவரது ஆசிரியர் - கிராமப்புற டீகன் Kuteikin, ஓய்வுபெற்ற சிப்பாய் Tsifirkin, தந்திரமான ஸ்லிக்கர் ஜெர்மன் பயிற்சியாளர் Vralman. கூடுதலாக, ப்ரோஸ்டகோவா, ஸ்கோடினின் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் பேச்சுகள் - நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை - எல்லா நேரத்திலும் பார்வையாளருக்கு மேடையின் பின்னால் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதை நினைவூட்டுகிறது, இது ஸ்கோடினின்கள் மற்றும் புரோஸ்டகோவ்ஸின் முழு மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற சக்திக்கு கேத்தரின் II வழங்கியது. ரஷ்ய செர்ஃப் கிராமத்தின் விவசாயிகள். அவர்கள்தான், திரைக்குப் பின்னால் இருந்து, நகைச்சுவையின் முக்கிய செயலற்ற முகமாக மாறுகிறார்கள், அவர்களின் தலைவிதி அதன் உன்னதமான கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியின் மீது ஒரு வலிமையான, சோகமான பிரதிபலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Ku-teikin, Vralman ஆகிய பெயர்கள் பொதுவான பெயர்ச்சொற்களாக மாறியது.

சதி மற்றும் கலவை

ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையின் கதைக்களம் எளிமையானது என்பதை வேலையின் பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது. மாகாண நில உரிமையாளர்களின் குடும்பத்தில், புரோஸ்டகோவ்ஸ் அவர்களின் தொலைதூர உறவினர் - அனாதை சோபியா. திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் சகோதரர் தாராஸ் ஸ்கோடினின் மற்றும் ப்ரோஸ்டகோவ்ஸின் மகனான மிட்ரோஃபான் சோபியாவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார். பெண்ணுக்கு ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், அவளுடைய மாமாவும் மருமகனும் தீவிரமாகப் பிரிக்கப்பட்டபோது, ​​​​மற்றொரு மாமா தோன்றுகிறார் - ஸ்டாரோடம். முற்போக்கான அதிகாரியான பிரவ்தினின் உதவியுடன் ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பத்தின் தீய தன்மையை அவர் நம்புகிறார். சோபியா தான் விரும்பும் மனிதனை மணக்கிறார் - அதிகாரி மிலன். புரோஸ்டகோவ்ஸின் தோட்டம் செர்ஃப்களை கொடூரமாக நடத்தியதற்காக மாநில காவலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மிட்ரோஃபான் இராணுவ சேவைக்கு அனுப்பப்பட்டார்.
ஃபோன்விசின் நகைச்சுவையின் கதைக்களம் சகாப்தத்தின் மோதல், 70 களின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை - 80 களின் முற்பகுதி ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. XVIII நூற்றாண்டு இது செர்ஃப் பெண்ணான ப்ரோஸ்டகோவாவுடனான போராட்டம், அவளுடைய தோட்டத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கும் உரிமையை பறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், மற்ற கதைக்களங்கள் நகைச்சுவையில் காணப்படுகின்றன: சோபியா ப்ரோஸ்டகோவா, ஸ்கோடினின் மற்றும் மிலோனுக்கான போராட்டம், ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் சோபியா மற்றும் மிலோனின் சங்கத்தின் கதை. அவை முக்கிய சதித்திட்டத்தை உருவாக்கவில்லை என்றாலும்.
"தி மைனர்" ஐந்து செயல்களில் ஒரு நகைச்சுவை. புரோஸ்டகோவ்ஸின் தோட்டத்தில் நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன. நெடோரோஸில் வியத்தகு நடவடிக்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி கல்வியின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இவை ஸ்டாரோடமின் தார்மீக போதனைகளின் பெரும்பகுதியான மிட்ரோஃபனின் போதனைகளின் காட்சிகள். இந்த கருப்பொருளின் வளர்ச்சியின் உச்சக்கட்ட புள்ளி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நகைச்சுவையின் 4 வது செயலில் மிட்ரோஃபனின் பரீட்சையின் காட்சியாகும். இந்த நையாண்டி படம், அதில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள குற்றஞ்சாட்டும் கிண்டலின் சக்தியின் அடிப்படையில் கொடியது, புரோஸ்டாகோவ்ஸ் மற்றும் ஸ்கோடினின்களின் கல்வி முறைக்கு ஒரு தீர்ப்பாக செயல்படுகிறது.

கலை அடையாளம்

ஒரு கவர்ச்சிகரமான, வேகமாக வளரும் சதி, கூர்மையான கருத்துக்கள், தைரியமான நகைச்சுவை நிலைகள், கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட பேச்சு பேச்சு, ரஷ்ய பிரபுக்கள் மீதான தீய நையாண்டி, பிரெஞ்சு அறிவொளியின் பலன்களை கேலி செய்தல் - இவை அனைத்தும் புதியதாகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் இருந்தன. இளம் ஃபோன்விசின் உன்னத சமுதாயத்தையும் அதன் தீமைகளையும், அரை அறிவொளியின் பலன்களையும், மக்களின் மனதையும் ஆன்மாவையும் தாக்கிய அறியாமை மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் புண் ஆகியவற்றைத் தாக்கினார். கடுமையான கொடுங்கோன்மை, அன்றாட வீட்டுக் கொடுமை, ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் கலாச்சாரமின்மை ஆகியவற்றின் கோட்டையாக அவர் இந்த இருண்ட சாம்ராஜ்யத்தைக் காட்டினார். சமூக பொது நையாண்டிக்கான ஒரு வழிமுறையாக தியேட்டர் பார்வையாளர்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் மொழி, கடுமையான அவசர சிக்கல்கள், அடையாளம் காணக்கூடிய மோதல்கள் ஆகியவற்றைக் கோரியது. இவை அனைத்தும் இன்று அரங்கேற்றப்பட்ட பிரபலமான நகைச்சுவை ஃபோன்விசின் "தி மைனர்" இல் உள்ளன.
ஃபோன்விசின் ரஷ்ய நாடகத்தின் மொழியை உருவாக்கினார், அதை வார்த்தைகளின் கலை மற்றும் சமூகம் மற்றும் மனிதனின் கண்ணாடி என்று சரியாக புரிந்து கொண்டார். அவர் இந்த மொழியை சிறந்ததாகவும் இறுதியானதாகவும் கருதவில்லை, மேலும் அவரது கதாபாத்திரங்கள் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களாகவும் கருதப்பட்டன. ரஷ்ய அகாடமியின் உறுப்பினராக, எழுத்தாளர் தனது சமகால மொழியைப் படிப்பதிலும் மேம்படுத்துவதிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். ஃபோன்விசின் தனது ஹீரோக்களின் மொழியியல் பண்புகளை திறமையாக உருவாக்குகிறார்: இவை ப்ரோஸ்டகோவாவின் அநாகரீகமான பேச்சுகளில் முரட்டுத்தனமான, புண்படுத்தும் வார்த்தைகள்; சிப்பாய் சிஃபிர்கின் இராணுவ வாழ்க்கைக்கு பொதுவான வார்த்தைகள்; சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வார்த்தைகள் மற்றும் செமினேரியன் குடேகின் ஆன்மீக புத்தகங்களிலிருந்து மேற்கோள்கள்; Vralman இன் உடைந்த ரஷ்ய பேச்சு மற்றும் நாடகத்தின் உன்னத ஹீரோக்களின் பேச்சு - Starodum, Sophia மற்றும் Pravdin. Fonvizin இன் நகைச்சுவையிலிருந்து சில வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் சிறகுகளாக மாறியது. எனவே, ஏற்கனவே நாடக ஆசிரியரின் வாழ்க்கையில், மிட்ரோஃபான் என்ற பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறியது மற்றும் சோம்பேறி மற்றும் அறியாமை என்று பொருள். சொற்றொடர் அலகுகள் பரவலாக அறியப்பட்டன: "ட்ரிஷ்கின் கஃப்டன்", "நான் படிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் நான் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன்" போன்றவை.

வேலையின் பொருள்

"மக்கள்" (புஷ்கின் படி) நகைச்சுவை "மைனர்" ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கடுமையான பிரச்சனைகளை பிரதிபலித்தது. தியேட்டரில் அவளைப் பார்த்த பார்வையாளர்கள் முதலில் மனதார சிரித்தனர், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் திகிலடைந்தனர், ஆழ்ந்த சோகத்தை அனுபவித்தனர் மற்றும் ஃபோன்விஜினின் மகிழ்ச்சியான நாடகத்தை நவீன ரஷ்ய சோகம் என்று அழைத்தனர். அந்த நேரத்தில் பார்வையாளர்களைப் பற்றிய மிக மதிப்புமிக்க சாட்சியத்தை புஷ்கின் எங்களிடம் விட்டுச் சென்றார்: “தியேட்டரில் நெடோரோஸ்லியாவின் நாடகத்தில் ஒரு ஈர்ப்பு இருப்பதாக என் பாட்டி என்னிடம் கூறினார் - புல்வெளியில் இருந்து சேவைக்கு வந்த புரோஸ்டகோவ்ஸ் மற்றும் ஸ்கோடினின்களின் மகன்கள். கிராமங்கள், இங்கே இருந்தன - அதன் விளைவாக, அவர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள், உங்கள் குடும்பத்தினரை அவர்களுக்கு முன்னால் பார்த்தார்கள். ஃபோன்விசின் நகைச்சுவை ஒரு உண்மையுள்ள நையாண்டி கண்ணாடி, இதில் குற்றம் எதுவும் இல்லை. "அபிப்ராயத்தின் வலிமை என்னவென்றால், இது இரண்டு எதிர் கூறுகளால் ஆனது: தியேட்டரில் சிரிப்பு அதை விட்டு வெளியேறும்போது கடுமையான தியானத்தால் மாற்றப்படுகிறது" என்று வரலாற்றாசிரியர் வி.ஓ. கிளைச்செவ்ஸ்கி.
கோகோல், ஃபோன்விசினின் மாணவர் மற்றும் வாரிசு, "தி மைனர்" ஒரு உண்மையான பொது நகைச்சுவை என்று அழைக்கப்படுகிறார்: இயற்கை மற்றும் ஆன்மாவின் அறிவால் சரிபார்க்கப்பட்டது. யதார்த்தவாதம் மற்றும் நையாண்டி ஆகியவை நகைச்சுவையின் ஆசிரியருக்கு ரஷ்யாவில் அறிவொளியின் தலைவிதியைப் பற்றி பேச உதவுகின்றன. ஃபோன்விசின், ஸ்டாரோடமின் வாய் வழியாக, வளர்ப்பை "மாநிலத்தின் நலனுக்கான உத்தரவாதம்" என்று அழைத்தார். அவர் விவரித்த அனைத்து நகைச்சுவையான மற்றும் சோகமான சூழ்நிலைகள் மற்றும் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் அறியாமை மற்றும் தீமையின் பழங்கள் என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கப்படலாம்.
Fonvizin இன் நகைச்சுவையில் கோரமான, மற்றும் நையாண்டி நகைச்சுவை, மற்றும் கேலிக்குரிய ஆரம்பம் மற்றும் பார்வையாளரை சிந்திக்க வைக்கும் பல தீவிரமான விஷயங்கள் உள்ளன. இவை அனைத்தையும் கொண்டு, "தி மைனர்" ரஷ்ய தேசிய நாடகத்தின் வளர்ச்சியில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அதே போல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "மிகவும் அற்புதமான மற்றும், ஒருவேளை, சமூக ரீதியாக மிகவும் பயனுள்ள வரி - கண்டன-யதார்த்தமான வரி" ( எம். கார்க்கி).

அது சிறப்பாக உள்ளது

கதாபாத்திரங்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: எதிர்மறை (ப்ரோஸ்டகோவ்ஸ், மிட்ரோஃபான், ஸ்கோடினின்), நேர்மறை (பிரவ்டின், மிலோன், சோபியா, ஸ்டாரோடம்), மூன்றாவது குழுவில் மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களும் அடங்கும் - இவை முக்கியமாக வேலையாட்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள். ஒரு பொதுவான பேசும் மொழியானது எதிர்மறையான பாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் வேலையாட்களுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது.ஸ்கோடினின்களின் சொற்களஞ்சியம் முக்கியமாக களஞ்சியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. மிட்ரோஃபனின் மாமாவான ஸ்கோடினின் பேச்சு இதை நன்கு விளக்குகிறது. இது அனைத்தும் வார்த்தைகளால் நிரம்பி வழிகிறது: ஒரு பன்றி, பன்றிக்குட்டிகள், ஒரு கொட்டகை, வாழ்க்கையின் யோசனை ஒரு கொட்டகையில் தொடங்கி முடிவடைகிறது. அவர் தனது வாழ்க்கையை தனது பன்றிகளின் வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகிறார். உதாரணமாக: "எனக்கு சொந்தமாக பன்றிக்குட்டிகள் இருக்க வேண்டும்", "ஒவ்வொரு பன்றிக்கும் ஒரு சிறப்பு கொட்டகை இருந்தால், நான் என் மனைவிக்கு ஒரு ஒளியைக் கண்டுபிடிப்பேன்". அவர் இதைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்: “சரி, நான் ஒரு பன்றியின் மகனாக இருந்தால், ...” அவரது சகோதரி திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் சொற்களஞ்சியம் இன்னும் கொஞ்சம் மாறுபட்டது, ஏனெனில் அவரது கணவர் “எண்ணற்ற முட்டாள். ” மற்றும் அவளே எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். ஆனால் ஸ்கோடினின் வேர்கள் அவளுடைய பேச்சிலும் வெளிப்படுகின்றன. பிடித்த சாப வார்த்தை - "கால்நடை". புரோஸ்டகோவா வளர்ச்சியில் தனது சகோதரரிடமிருந்து வெகுதூரம் செல்லவில்லை என்பதைக் காட்ட, ஃபோன்விசின் சில சமயங்களில் தனது அடிப்படை தர்க்கத்தை மறுக்கிறார். எடுத்துக்காட்டாக, இதுபோன்ற சொற்றொடர்கள்: "விவசாயிகளிடம் இருந்த அனைத்தையும் நாங்கள் எடுத்துச் சென்றதால், எதையும் கிழித்தெறிய முடியாது", "ஒரு கஃப்டானை நன்றாக தைக்க ஒரு தையல்காரரைப் போல இருப்பது உண்மையில் அவசியமா?"
அவரது கணவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் லாகோனிக் மற்றும் அவரது மனைவியின் அறிவுறுத்தல்கள் இல்லாமல் வாயைத் திறப்பதில்லை என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். ஆனால் இது அவரை ஒரு "கணக்கிட முடியாத முட்டாள்", ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள கணவன், மனைவியின் குதிகால் கீழ் விழுந்தது. மிட்ரோஃபனுஷ்காவும் லாகோனிக், இருப்பினும், அவரது தந்தையைப் போலல்லாமல், அவருக்கு பேச்சு சுதந்திரம் உள்ளது. ஸ்கோடினின் வேர்கள் சத்திய வார்த்தைகளின் புத்தி கூர்மையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: "பழைய ஹ்ரிச்சோவ்கா", "காரிசன் எலி". வேலையாட்களும் ஆசிரியர்களும் தங்கள் பேச்சில் தாங்கள் சார்ந்துள்ள தோட்டங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் பிரிவுகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர். Eremeevna பேச்சு ஒரு நிலையான தவிர்க்கவும் மற்றும் தயவு செய்து ஒரு ஆசை. ஆசிரியர்கள்: சிஃபிர்கின் ஒரு ஓய்வுபெற்ற சார்ஜென்ட், குடேகின் இடைத்தரகர் ஒரு டீக்கன். மேலும் அவர்களின் பேச்சு மூலம், அவர்கள் செயல்பாட்டின் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள்.
பாசிட்டிவ் கதாபாத்திரங்களைத் தவிர அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் மிகவும் கலர்ஃபுல்லாக உணர்ச்சிவசப்பட்ட பேச்சு. வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் சொல்லப்பட்டவற்றின் அர்த்தம் எப்போதும் தெளிவாக இருக்கும்.
நல்லவர்களின் பேச்சு அவ்வளவு பிரகாசமாக இல்லை. அவர்கள் நான்கு பேரின் பேச்சிலும் பேச்சுவழக்கு, பேச்சு வார்த்தைகள் இல்லை. இது ஒரு புத்தக பேச்சு, அந்தக் கால படித்தவர்களின் பேச்சு, இது நடைமுறையில் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தாது. வார்த்தைகளின் நேரடி அர்த்தத்திலிருந்து சொல்லப்பட்டதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். மிலோவின் பேச்சையும் பிரவ்தினின் பேச்சையும் வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. சோபியாவின் பேச்சிலிருந்து அவரைப் பற்றி எதுவும் கூறுவது மிகவும் கடினம். ஒரு படித்த, நல்ல நடத்தை கொண்ட இளம் பெண், ஸ்டாரோடம் அவளை அழைப்பது போல், அவளுடைய அன்பான மாமாவின் அறிவுரைகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் உணர்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஆசிரியர் தனது தார்மீக திட்டத்தை இந்த ஹீரோவின் வாயில் வைத்ததன் மூலம் ஸ்டாரோடமின் பேச்சு முற்றிலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: விதிகள், கொள்கைகள், ஒரு "அன்பான நபர்" வாழ வேண்டிய தார்மீக சட்டங்கள். ஸ்டாரோடமின் மோனோலாக்ஸ் இந்த வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஸ்டாரோடம் முதலில் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு கதையைச் சொல்கிறார், பின்னர் ஒழுக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.
இதன் விளைவாக, எதிர்மறை கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு அவரை வகைப்படுத்துகிறது, மேலும் நேர்மறையான கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு ஆசிரியரால் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபர் மூன்று பரிமாணங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒரு விமானத்தில் சிறந்தவர்.

மகோகோனென்கோ ஜி.ஐ. டெனிஸ் ஃபோன்விசின். M.L., 1961 இன் படைப்பு பாதை.
மகோகோனேஜோ ஜி.ஐ. ஃபோன்விசினிலிருந்து புஷ்கின் வரை (ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் வரலாற்றிலிருந்து). எம்., 1969.
எம்.ஐ. நசரென்கோ "ஒரு ஒப்பற்ற கண்ணாடி" (டி.ஐ.யின் "தி மைனர்" நகைச்சுவையில் வகைகள் மற்றும் முன்மாதிரிகள். கே., 2005.
ஸ்ட்ரிசெக் ஏ. டெனிஸ் ஃபோன்விசின். அறிவொளி யுகத்தின் ரஷ்யா. எம்., 1994.

இது Fonvizin எழுதிய நகைச்சுவை. முதல் பார்வையில், வேலை ஒரு எளிய நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது - மேட்ச்மேக்கிங் மற்றும் கதாநாயகியின் கைக்காக சூட்டர்களின் சண்டை. இருப்பினும், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் படிக்கும்போது, ​​​​தி மைனர், காதல் மற்றும் பொது நாடகத்தின் பல சதி வரிகளைக் காண்கிறோம். மேலும், நெடோரோஸ்லியாவில், இன்றுவரை பொருத்தமான பிரச்சினைகள் தொடுகின்றன. இதனாலேயே அந்தப் படைப்பு இன்னும் திரையரங்குகளில் அரங்கேறி அழியாமல் இருக்கிறது.

தி மைனர் நகைச்சுவையில் முக்கிய மோதல்

ஏற்கனவே முதல் செயலில், நகைச்சுவையின் முக்கிய கருப்பொருள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் சதி எளிமையானதாகவும் நகைச்சுவையாகவும் இருந்தால், ஆசிரியர் தனது படைப்பில் எழுப்பிய பிரச்சினைகள் முக்கியமானவை மற்றும் தீவிரமானவை. இங்கு பல்வேறு முரண்பாடுகளைக் காண்கிறோம்.

நகைச்சுவை மைனரின் மோதலை நாம் எதில் காண்கிறோம்?

முக்கிய மோதல் நிலப்பிரபுக்களின் கொடுங்கோன்மை ஆகும், இது உச்ச அதிகாரத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. செர்ஃப்களின் சக்தியற்ற தன்மையை நாங்கள் காண்கிறோம், கடந்த காலத்தின் மிக முக்கியமான தலைப்பை ஃபோன்விசின் எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். இவை அனைத்தும் அடிமைத்தனத்தின் கொடூரங்கள், சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட அடிமைத்தனம், அங்கு மக்கள் கால்நடையாக கருதப்படவில்லை. எனவே, உருவாக்குவது, எல்லாவற்றையும் மாற்றுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார், மேலும் தன்னிச்சைக்கு எதிரான போராட்டத்தைத் தொடங்க வேண்டிய நேரம் இது. ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையின் வியத்தகு மோதலை இங்கே காண்கிறோம், இது ப்ராவ்டின் மற்றும் ஸ்டாரோடுப் மற்றும் ப்ரோஸ்டாகோவ்ஸ் மற்றும் ஸ்கோடினினுடனான போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது.

ஃபோன்விசினின் பணியின் சதித்திட்டத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, விவசாயிகளின் அழிவை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். நாங்கள் அவர்களை கேலி செய்கிறோம், அவமானங்களைக் கேட்கிறோம், மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், ஆயா மிட்ரோஃபான் போன்ற விவசாயிகள் அதைக் கூட கவனிக்கவில்லை. அப்படிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு, தாங்கள் எப்படி அவமானப்படுத்தப்படுகிறோம் என்பதைக் கூட கவனிக்காத மிருகத்தனமான மனப்பான்மைக்கு அவர்கள் பழகிவிட்டனர்.

மைனர் ஏன் நகைச்சுவை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஆசிரியர் கடுமையான மற்றும் இதயத்தை உடைக்கும் பிரச்சனைகளை பொது தீர்ப்புக்கு கொண்டு வந்துள்ளார்? சோபியாவின் கைக்கு நகைச்சுவையான போராட்டம் இருப்பதால் இந்த நாடகம் நகைச்சுவை என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த போராட்டம் முக்கிய மோதலாக இல்லாவிட்டாலும், பகடி இயல்புடையது, இது வாசகர்களிடமிருந்து புன்னகையையும் சிரிப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது. விஞ்ஞானம், அவரது கல்வி, பரீட்சை மற்றும் ப்ரோஸ்டகோவ்ஸின் முட்டாள்தனம் பற்றிய காரணங்களும் சிரிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. எனவே, அத்தகைய கதை வகை ஒரு படைப்புக்கு மிகவும் வெற்றிகரமானது, நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் படிக்கிறோம், ஒரு இலக்கியப் பாடத்தில் விவாதிக்கிறோம் மற்றும் மைனரின் முக்கிய மோதலைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

ஃபோன்விசின், மைனர். "மைனர்" நகைச்சுவையில் மோதலை எங்கே பார்க்கிறீர்கள்?

2.4 (48.08%) 52 வாக்குகள்

ஃபோன்விசின் மைனர், சுருக்கம் ஃபோன்விசின், மைனர். பிரவ்டின் எந்த நோக்கத்திற்காக ப்ரோஸ்டகோவா தோட்டத்தில் இருக்கிறார்?

இந்த நாடகத்தை டி.ஐ. Fonvizin அறிவொளி யுகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றின் நகைச்சுவையாக - கல்வி பற்றிய நகைச்சுவையாக. ஆனால் பின்னர் எழுத்தாளரின் திட்டம் மாறியது. "தி மைனர்" என்ற நகைச்சுவை முதல் ரஷ்ய சமூக-அரசியல் நகைச்சுவை ஆகும், மேலும் கல்வியின் தீம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
முக்கிய கருப்பொருள்கள்;
1. அடிமைத்தனத்தின் தலைப்பு;
2. எதேச்சதிகார சக்தியின் கண்டனம், இரண்டாம் கேத்தரின் சகாப்தத்தின் சர்வாதிகார ஆட்சி;
3. கல்வியின் தலைப்பு.
நாடகத்தின் கலை மோதலின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், சோபியாவின் உருவத்துடன் தொடர்புடைய காதல் விவகாரம் சமூக-அரசியல் மோதலுக்கு அடிபணிந்ததாக மாறும்.
நகைச்சுவையின் முக்கிய மோதல் செர்ஃப் உரிமையாளர்களுடன் (நில உரிமையாளர்களான ப்ரோஸ்டாகோவ்ஸ், ஸ்கோடினின்) அறிவொளி பெற்ற பிரபுக்களின் (பிரவ்டின், ஸ்டாரோடம்) போராட்டமாகும்.
"தி மைனர்" என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தெளிவான, வரலாற்று துல்லியமான படம். இந்த நகைச்சுவை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சமூக வகைகளின் முதல் படங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கதையின் மையத்தில் செர்ஃப் வர்க்கத்துடனும் உச்ச அதிகாரத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்கும் பிரபுக்கள். ஆனால் Prostakovs வீட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பது மிகவும் தீவிரமான சமூக மோதல்களின் எடுத்துக்காட்டு. ஆசிரியர் நில உரிமையாளர் புரோஸ்டகோவாவிற்கும் உயர்மட்ட பிரபுக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இணையாக வரைகிறார் (அவர்கள், ப்ரோஸ்டகோவாவைப் போலவே, கடமை மற்றும் மரியாதை, செல்வத்திற்கான தாகம், பிரபுக்களுக்கு அடிபணிதல் மற்றும் பலவீனமானவர்களைச் சுற்றி தள்ளுதல் போன்ற யோசனைகளை இழந்துள்ளனர்).
Fonvizin இன் நையாண்டி கேத்தரின் II இன் குறிப்பிட்ட கொள்கைக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. அவர் ராடிஷ்சேவின் குடியரசுக் கருத்துக்களுக்கு நேரடி முன்னோடியாகச் செயல்படுகிறார்.
"தி மைனர்" வகையின் படி ஒரு நகைச்சுவை (நாடகத்தில் பல நகைச்சுவை மற்றும் கேலிக்குரிய காட்சிகள் உள்ளன). ஆனால் ஆசிரியரின் சிரிப்பு சமூகத்திலும் மாநிலத்திலும் தற்போதைய ஒழுங்குமுறைக்கு எதிரான நகைச்சுவையாக கருதப்படுகிறது.

கலைப் படங்களின் அமைப்பு

திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் படம்
அவளுடைய தோட்டத்தின் இறையாண்மை எஜமானி. விவசாயிகள் சரியானவர்களா அல்லது குற்றவாளிகளா, முடிவு அவளது தன்னிச்சையை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. அவள் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறாள், "அவள் கைவிடவில்லை: அவள் இப்போது திட்டுகிறாள், பின்னர் அவள் சண்டையிடுகிறாள், அவள் தன் வீட்டை அப்படியே வைத்திருக்கிறாள்". ப்ரோஸ்டகோவை "பாசாங்குத்தனமான கோபம்" என்று அழைக்கும் ஃபோன்விசின் பொது விதிக்கு விதிவிலக்கல்ல என்று கூறுகிறார். அவள் படிப்பறிவில்லாதவள், அவளுடைய குடும்பத்தில் படிப்பது கிட்டத்தட்ட பாவமாகவும் குற்றமாகவும் கருதப்பட்டது.
அவள் தண்டனையிலிருந்து விடுபடப் பழகிவிட்டாள், செர்ஃப்களிடமிருந்து தனது சக்தியை அவளுடைய கணவர் சோபியா, ஸ்கோடினின் வரை நீட்டிக்கிறாள். ஆனால் அவளே ஒரு அடிமை, சுயமரியாதை இல்லாதவள், வலிமையானவர்களிடம் துவண்டு போகத் தயாராக இருக்கிறாள். ப்ரோஸ்டகோவா சட்டமற்ற மற்றும் தன்னிச்சையான உலகின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி. சர்வாதிகாரம் ஒரு நபரில் ஒரு நபரை எவ்வாறு அழித்து, மக்களின் சமூக உறவுகளை அழிக்கிறது என்பதற்கு அவள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
தாராஸ் ஸ்கோடினின் படம்
அதே சாதாரண நில உரிமையாளர், அவரது சகோதரியைப் போல. அவருக்கு "ஒவ்வொரு தவறும் உள்ளது", ஸ்கோடினின் விவசாயிகளை கிழித்தெறிவதை விட வேறு யாராலும் முடியாது. "மிருக" மற்றும் "விலங்கு" தாழ்நிலங்கள் எவ்வாறு கைப்பற்றப்படுகின்றன என்பதற்கு ஸ்கோடினின் படம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் தனது சகோதரி புரோஸ்டகோவாவை விட மிகவும் கொடூரமான அடிமை உரிமையாளர், மேலும் அவரது கிராமத்தில் உள்ள பன்றிகள் மக்களை விட சிறப்பாக வாழ்கின்றன. "வேலைக்காரனை எப்போது வேண்டுமானாலும் அடிப்பது உன்னதமானவன் அல்லவா?" - பிரபுக்களின் சுதந்திரம் குறித்த ஆணையைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் அவர் தனது அட்டூழியங்களை நியாயப்படுத்தும்போது அவர் தனது சகோதரியை ஆதரிக்கிறார்.
ஸ்கோடினின் தனது சகோதரியை ஒரு சிறுவனைப் போல தன்னுடன் விளையாட அனுமதிக்கிறார்; அவர் ப்ரோஸ்டகோவாவுடனான உறவில் செயலற்றவர்.
ஸ்டாரோடத்தின் படம்
குடும்ப ஒழுக்கம், சிவில் அரசாங்க விவகாரங்கள் மற்றும் இராணுவ சேவையில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு பிரபுவின் கடமைகள் பற்றிய "நேர்மையான மனிதனின்" கருத்துக்களை அவர் தொடர்ந்து விளக்குகிறார். ஸ்டாரோடமின் தந்தை பீட்டர் I இன் கீழ் பணியாற்றினார், தனது மகனை "வழியில்" வளர்த்தார். கல்வி "அந்த நூற்றாண்டுக்கு சிறந்ததை" வழங்கியது.
ஸ்டாரோடம் என் ஆற்றலை சுவாசிக்கிறார், இறந்த சகோதரியின் மகளான என் மருமகளுக்கு எனது அறிவை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தேன். சைபீரியாவில், "அவர்கள் மனசாட்சிக்கு மாற்றிக்கொள்ளாத" இடத்தில் அவர் பணம் சம்பாதிக்கிறார்.
அவர் தன்னை எவ்வாறு ஆதிக்கம் செலுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், கணத்தின் வெப்பத்தில் எதையும் செய்ய மாட்டார். ஸ்டாரோடம் நாடகத்தின் "மூளை". ஸ்டாரோடமின் மோனோலாக்ஸ் அறிவொளியின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

எழுதுதல்
நகைச்சுவையின் கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக உள்ளடக்கம் டி.ஐ. ஃபோன்விசினா "மைனர்"

கிளாசிக்ஸின் அழகியல் உயர் மற்றும் குறைந்த வகைகளின் படிநிலையை கண்டிப்பாக பின்பற்றுவதை பரிந்துரைத்தது, மேலும் ஹீரோக்களை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக தெளிவாக பிரித்தது. "தி மைனர்" என்ற நகைச்சுவை இந்த இலக்கியப் போக்கின் நியதிகளின்படி துல்லியமாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் வாசகர்களான நாம் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கைக் கருத்துக்கள் மற்றும் தார்மீக தகுதிகளுக்கு ஏற்ப அவர்களின் எதிர்ப்பால் உடனடியாக தாக்கப்படுகிறோம்.
ஆனால் டி.ஐ. ஃபோன்விசின், நாடகத்தின் மூன்று ஒற்றுமையை (நேரம், இடம், செயல்) தக்கவைத்துக்கொண்டாலும், கிளாசிக்ஸின் தேவைகளில் இருந்து இன்னும் பெருமளவில் விலகுகிறது.
ப்ளே மைனர் காதல் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாரம்பரிய நகைச்சுவை மட்டுமல்ல. இல்லை. "தி மைனர்" என்பது ஒரு புதுமையான படைப்பாகும், இது முதல் வகையாகும், மேலும் ரஷ்ய நாடகத்தில் வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்கியுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இங்கே சோபியாவைச் சுற்றியுள்ள காதல் பின்னணிக்கு தள்ளப்படுகிறது, முக்கிய, சமூக-அரசியல் மோதலுக்கு அடிபணிகிறது. டிஐ ஃபோன்விசின், அறிவொளியின் எழுத்தாளராக, கலை சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு தார்மீக மற்றும் கல்வி செயல்பாட்டை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று நம்பினார். ஆரம்பத்தில், பிரபுக்களின் கல்வியைப் பற்றி ஒரு நாடகத்தை உருவாக்கிய பின்னர், ஆசிரியர், வரலாற்று சூழ்நிலைகள் காரணமாக, நகைச்சுவையில் அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்ள உயர்கிறார்: சர்வாதிகார அதிகாரத்தின் சர்வாதிகாரம், அடிமைத்தனம். வளர்ப்பின் தீம், நிச்சயமாக, நாடகத்தில் ஒலிக்கிறது, ஆனால் அது ஒரு குற்றச்சாட்டு இயல்புடையது. கேத்தரின் ஆட்சியின் போது இருந்த "அடிவளர்ச்சிகள்" கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு முறை குறித்து ஆசிரியர் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார். செர்ஃப் அமைப்பில் தீமை உள்ளது என்ற முடிவுக்கு அவர் வந்தார், மேலும் இந்த மண்ணுக்கு எதிராக போராட வேண்டும் என்று கோரினார், "அறிவொளி" முடியாட்சி மற்றும் பிரபுக்களின் மேம்பட்ட பகுதி மீது தனது நம்பிக்கையை வைத்தார்.
ஸ்டாரோடம் "தி மைனர்" நகைச்சுவையில் அறிவொளி மற்றும் கல்வியின் போதகராகத் தோன்றுகிறார். மேலும், இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய அவரது புரிதல் ஆசிரியரின் புரிதல் ஆகும். ஸ்டாரோடம் அவரது அபிலாஷைகளில் தனியாக இல்லை. அவர் பிரவ்தினால் ஆதரிக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த கருத்துக்களை மிலோ மற்றும் சோபியாவும் பகிர்ந்து கொண்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
பிரவ்டின் சட்ட நீதியின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: அவர் கொடூரமான நில உரிமையாளரை தீர்ப்பதற்கு அரசால் அழைக்கப்பட்ட ஒரு அதிகாரி. ஸ்டாரோடம், ஆசிரியரின் யோசனைகளின் அறிவிப்பாளராக இருப்பதால், உலகளாவிய, தார்மீக நீதியை வெளிப்படுத்துகிறார். "ஒரு இதயம் வேண்டும், ஒரு ஆன்மாவைக் கொண்டிருங்கள், நீங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு மனிதனாக இருப்பீர்கள்" - இது ஸ்டாரோடமின் வாழ்க்கை நம்பிக்கை.
அவரது வாழ்க்கை பல தலைமுறைகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரி. ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்ற ஸ்டாரோடம் தனது அனைத்து பலத்தையும் தனது மருமகளுக்கு அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்கிறார். பணம் சம்பாதிக்க, அவர் சைபீரியாவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர்கள் "மனசாட்சிக்கு மாற்றப்பட மாட்டார்கள்." தந்தையின் வளர்ப்பு ஸ்டாரோடம் தன்னை மீண்டும் படிக்க வேண்டியதில்லை என்று மாறியது. அதுதான் அவரை நீதிமன்றத்தில் பணியில் இருக்க அனுமதிக்கவில்லை. "அரசுகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வது மறந்துவிட்டது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, பதவிகளும் செல்வமும் மட்டுமே முக்கியம், அதைச் சாதிக்க எல்லா வழிகளும் நல்லது: பதுங்கியிருப்பது, தொழில்வாதம் மற்றும் பொய்கள். "நான் கிராமங்கள் இல்லாமல், ரிப்பன்கள் இல்லாமல், அணிகள் இல்லாமல் முற்றத்தை விட்டு வெளியேறினேன், ஆனால் நான் என்னுடையதை அப்படியே வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தேன், என் ஆன்மா, என் மரியாதை, என்னுடையது." முற்றத்தில், ஸ்டாரோடம் படி, உடம்பு சரியில்லை, அதை குணப்படுத்த முடியாது, நீங்கள் அதை தொற்றுக்குள் ஊற்றலாம். இந்த அறிக்கையின் உதவியுடன், சர்வாதிகார சக்தியைக் கட்டுப்படுத்த சில நடவடிக்கைகள் தேவை என்ற முடிவுக்கு ஆசிரியர் வாசகரை அழைத்துச் செல்கிறார்.
ஃபோன்விசின் தனது நகைச்சுவையில் ஒரு மினி-ஸ்டேட் மாதிரியை உருவாக்குகிறார். அதே சட்டங்கள் அதில் உள்ளன மற்றும் ரஷ்ய அரசைப் போலவே அதே சட்டவிரோதம் நிகழ்கிறது. சமூகத்தின் பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். செர்ஃப்களான பாலாஷ்கா மற்றும் எரெமீவ்னாவின் ஆயாவின் படங்கள் மிகவும் சார்ந்து ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியது. Eremeevna தனது உண்மையுள்ள சேவைக்காக "வருடத்திற்கு ஐந்து ரூபிள், ஒரு நாளைக்கு முகத்தில் ஐந்து அறைகள்" பெறுகிறார். அறியாமை மிட்ரோஃபனின் ஆசிரியர்களின் கதியும் பொறாமைப்படத்தக்கது. ஆசிரியர் மிலன் மற்றும் அதிகாரி பிரவ்டின் இருவரையும் மேடைக்கு அழைத்து வருகிறார். நில உரிமையாளர்களின் தோட்டம் ப்ரோஸ்டாகோவ்ஸ் - ஸ்கோடினின் குடும்பத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் தங்கள் வலிமை, தங்கள் சொந்த சக்தியின் வலிமையை அறிந்திருக்கிறார்கள்.
இவ்வாறு, Fonvizin அறியாமை செர்ஃப்-உரிமையாளர்களின் எஸ்டேட், இந்த "பார்னியார்ட்" மற்றும் உயர் சமூகம், ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இணையை வரைகிறது. நீங்கள் கற்பித்தல் மற்றும் கல்வியை ஒரு நாகரீகமாக கருத முடியாது, ஸ்டாரோடம் வலியுறுத்துகிறார், எனவே Fonvizin. Prostakovs மற்றும் Skotinins உலகம் கல்வியை ஏற்கவில்லை. அவர்களுக்கு, ஒரே ஒரு நல்ல அறிவு மட்டுமே உள்ளது - செர்ஃப்களின் வலிமை மற்றும் சக்தி. ப்ரோஸ்டகோவாவின் கூற்றுப்படி, அவரது மகனுக்கு புவியியல் தெரிந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் ஒரு பிரபு மட்டுமே கட்டளையிடப்பட வேண்டும், தேவையான இடங்களில் அவர் அழைத்துச் செல்லப்படுவார்.


பக்கம் 1 ]

டிஐ ஃபோன்விசின் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் "தி மைனர்" என்ற நகைச்சுவையை எழுதியிருந்தாலும், அது இன்னும் பல முன்னணி திரையரங்குகளின் மேடைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. பல மனித தீமைகள் இன்றும் எதிர்கொள்வதால், அடிமைத்தனத்தின் சகாப்தத்தில் உள்ளார்ந்த முக்கியமான பிரச்சினைகள் அந்தக் காலத்திற்கு வழக்கத்திற்கு மாறான இலக்கிய முறைகளின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

நகைச்சுவை இரண்டு மோதல்களின் பின்னணியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவற்றில் ஒன்று - சமூக-அரசியல் ஒன்று - வேலையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. மற்றொன்று காதல்.

அதன் பங்கு இரண்டாம் நிலை, ஆனால் இந்த மோதல்

முதல் பெரிய மோதலுக்கு ஒரு இணக்கமான நிரப்பு.

சமூக-அரசியல் மோதலின் மையத்தில், அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சினைகள் முன்னுக்கு வருகின்றன, இதில் முக்கிய பங்கு தார்மீக இயல்பு மற்றும் கல்வியின் சிக்கல்களால் வகிக்கப்படுகிறது.

படைப்பு கிளாசிக் பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. எனவே, அவனில், வேறு எந்த ஒத்த படைப்பிலும், இரண்டு எதிர் வகை ஹீரோக்கள் உள்ளனர். இந்த வேலையின் நேர்மறையான ஹீரோக்களில் முற்போக்கான பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் அடங்குவர் - பிராவ்டின், ஸ்டாரோடம், மிலன், சோபியா.

எதிர்மறை ஹீரோக்கள் அடிமைத்தனத்தின் பிரதிநிதிகள். வேலையில், அவர்கள் ஸ்கோடினின் மற்றும் ப்ரோஸ்டகோவாவால் ஆளுமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஃபோன்விசின் இந்த சமூக அமைப்பின் பிரதிநிதிகளை கேலி செய்கிறார்.

அறியாமை, கற்க விருப்பமின்மை, நன்னடத்தை இல்லாமை மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை குறுகிய மனப்பான்மை ஆகியவை விவசாயிகளுக்குச் சொந்தமான பண்புகளாகும். ப்ரோஸ்டகோவ்ஸின் இரட்டை ஒழுக்கம் அவமதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. தனது செர்ஃப்களைப் பொறுத்தவரை, ப்ரோஸ்டகோவா அநாகரீகமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் நடந்துகொள்கிறார், மேலும் பணக்கார ஸ்டாரோடத்தின் முன் அவள் உண்மையில் குமுறுகிறாள், தயவுசெய்து நம்பிக்கையைப் பெற முயற்சிக்கிறாள். நகைச்சுவையின் மிக அடிப்படையான முரண்பாடு என்னவென்றால், இந்தப் பொல்லாத, கல்வியறிவற்ற மனிதர்களுக்கு, எல்லையற்ற அதிகாரம் உள்ளவர்களைக் கொடுங்கோல் செய்ய உரிமை உண்டு.

அவர்களின் பெயர்கள் கூட தங்களைத் தாங்களே பேசுகின்றன. ஸ்கோடினின் - அவர் பன்றிகளில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளார். பன்றிகளுக்காகவே சோபியாவை திருமணம் செய்து கொள்ள அவசரப்படுகிறான்.

சோபியா, மிட்ரோஃபனுஷ்கா, ஸ்கோடினின் மற்றும் மிலன் ஆகியோர் காதல் மோதலில் பங்கேற்கின்றனர். இந்த மோதல் நகைச்சுவையின் சமூக முரண்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்துகிறது. அடியார்களின் ஒழுக்கக்கேட்டையும் அறியாமையையும் மீண்டும் ஒருமுறை வலியுறுத்துகிறார். ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதில் கூட, இந்த மக்கள் உயர்ந்த உணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை.

ஸ்கோடினின் பன்றிகளைப் பெற விரும்புகிறார், ஆனால் மிட்ரோஃபனுஷ்கா எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை. இந்த அதிக வயதுடைய குழந்தை தாயின் திசை மற்றும் விருப்பத்தின் பேரில் பிரத்தியேகமாக செயல்படுகிறது.

நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளை தொடும் எபிசோட்களுடன் இணைத்து, ஃபோன்விசின் வேலைக்கு ஒரு அரசியல் வண்ணம் மற்றும் விறுவிறுப்பைக் கொடுக்க முடிந்தது, புதிய யோசனைகளை வெளிப்படுத்தவும் மற்றும் கவர்ச்சியற்ற வெளிச்சத்தில் அடிமைத்தனத்தை வெளிப்படுத்தவும் முடிந்தது.


(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)


தொடர்புடைய இடுகைகள்:

  1. 1781 ஆம் ஆண்டில், பிரபல ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரான டெனிஸ் இவனோவிச் ஃபோன்விசின் தனது அழியாத படைப்பான "தி மைனர்" என்ற கடுமையான சமூக நகைச்சுவையிலிருந்து பட்டம் பெற்றார். அவர் தனது பணியின் மையமாக, கல்விப் பிரச்சனையை வைத்தார். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு அறிவொளி முடியாட்சியின் யோசனை ரஷ்யாவில் நிலவியது, இது ஒரு புதிய நபரின் உருவாக்கத்தை போதித்தது, மேம்பட்ட மற்றும் படித்தது. வேலையின் இரண்டாவது பிரச்சனை செர்ஃப்களுக்கு எதிரான கொடுமை. கடும் கண்டனம் [...] ...
  2. DI Fonvizin-நையாண்டி "பொது நீதிமன்ற இலக்கணம்". நாடகத்தில் கிளாசிக்ஸின் விதிகள்: "மூன்று ஒற்றுமைகள்", பேசும் குடும்பப்பெயர்கள், ஹீரோக்களின் தெளிவான பிரிவு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை. "லிட்டில் க்ரோத்" (1782 இல் அரங்கேற்றப்பட்டது). ஒரு சமூக-அரசியல் நகைச்சுவை, இதில் ஆசிரியர் தனது சமகால சமூகத்தின் தீமைகளை சித்தரிக்கிறார். நகைச்சுவையின் கதைக்களம். ஹீரோக்கள். திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா. வேலையாட்கள் மற்றும் குடும்பங்கள் மீது அவளுடைய அதிகாரம் வரம்பற்றது; அவள் தன் மகனை மிகவும் நேசிக்கிறாள், ஆனால் அவனை வளர்க்க [...] ...
  3. DI Fonvizin இன் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இயற்கையில் போதனையானது. ஒரு சிறந்த குடிமகன் எப்படி இருக்க வேண்டும், அவனிடம் என்ன மனித குணங்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான யோசனையை இது வழங்குகிறது. இந்த நாடகத்தில், ஸ்டாரோடம் ஒரு சிறந்த குடிமகனாக நடிக்கிறார். கருணை, நேர்மை, நல்லொழுக்கம், பதிலளிக்கும் தன்மை போன்ற பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டவர் இவர். நகைச்சுவையில் இந்த ஹீரோவை எதிர்மறையான [...] ...
  4. டிஐ ஃபோன்விசின் எழுதிய "தி மைனர்" என்ற புத்திசாலித்தனமான நகைச்சுவையின் மைய நபர்களில் தாராஸ் ஸ்கோடினின் ஒருவர். அவர் உன்னதமான வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் ஒரு உண்மையான பிரபு என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு உருவமே பொருந்தாது. ஆசிரியர் இந்த ஹீரோவுக்கு பேசும் குடும்பப்பெயரை வழங்கினார், வாழ்க்கையில் அவரது ஒரே ஆர்வம் பன்றிகள், அவர் அவற்றை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டார் மற்றும் மக்களை விட அவர்களை நேசித்தார். ஸ்கோடினின் - [...] ...
  5. பி. வெயில் மற்றும் ஏ. ஜெனிஸ் ஆகியோரின் பார்வையை நீங்கள் பகிர்ந்து கொள்கிறீர்களா: "ஃபோன்விசின் பகுத்தறிவின் வெற்றியை சித்தரித்துள்ளார் ..." (நகைச்சுவை "தி மைனர்" அடிப்படையில்)? விமர்சன அறிக்கைகளைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் பார்க்கவும்: கிளாசிக் நியதிகளின்படி, கல்விக் கருத்துகளின் வெற்றியை நிரூபிக்க. நில உரிமையாளரான ப்ரோஸ்டகோவாவின் சூழ்ச்சி, அவரது மாணவருக்கு எதிராக எவ்வாறு முறியடிக்கப்பட்டது என்பதைக் கவனியுங்கள், மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமான மணமகன் மிட்ரோஃபனுஷ்கா பிரவ்தினின் உத்தரவின் பேரில் வேலைக்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார். [...] ...
  6. ஸ்கோடினின். ப்ரோஸ்டகோவாவின் சகோதரர் தாராஸ் ஸ்கோடினின், சிறிய செர்ஃப்-உரிமையாளர்களின் பொதுவான பிரதிநிதி. அறிவொளிக்கு மிகவும் விரோதமான ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்த அவர், அறியாமை, மன வளர்ச்சியின்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார், இருப்பினும் இயல்பிலேயே அவர் விரைவான புத்திசாலி. ப்ரோஸ்டகோவ்ஸ் எஸ்டேட் காவலில் வைக்கப்பட்டதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவர் கூறுகிறார்: “ஆம், அந்த வழியில், அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள். ஆம், அந்த வழியில், எந்த ஸ்கோடினினும் பாதுகாவலரின் கீழ் வரலாம். நான் இங்கிருந்து வெளியேறுகிறேன் [...] ...
  7. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் ரஷ்யாவிற்கும் ஸ்வீடனுக்கும் இடையில் பால்டிக் கடலை அணுகுவதற்கான போராட்டத்தால் குறிக்கப்பட்டது. இந்த போரில், மற்றொரு கேள்வியும் முடிவு செய்யப்பட்டது: ரஷ்யா ஒரு பெரிய சக்தியாக மாற முடியுமா. பீட்டர் I க்கு அடுத்தபடியாக வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் பிரபுக்கள், அவர்கள் ராஜாவின் முக்கிய சக்தியாகவும் ஆதரவாகவும் இருந்தனர். நாடு திரும்பப் பெறப்பட வேண்டும் [...] ...
  8. டிஐ ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்களால் நிரம்பியுள்ளது, அவை ஆசிரியரால் வெவ்வேறு வழிகளில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் ஒளிரும் ஒற்றை வரி நையாண்டியின் உதவியுடன் தீமைகளை வெளிப்படுத்துவதாகும். சகோதரர் ப்ரோஸ்டகோவா தாராஸ் ஸ்கோடினின் சிறிய அளவிலான செர்ஃப்-உரிமையாளர்களின் பொதுவான பிரதிநிதி. அவர் ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், அதில் அறிவொளி மிகவும் விரோதமானது, எனவே மன வளர்ச்சியின்மை அவரது அடையாளமாக மாறியது [...] ...
  9. நல்ல மற்றும் தீய நகைச்சுவை ஒரு விசித்திரமான வகையாகும், மேலும் எல்லா எழுத்தாளர்களும் அதை நன்றாக வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. DI Fonvizin தனது படைப்பான "தி மைனர்" இல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்யாவில் நிலவிய பொது உணர்வுகளை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்தினார். அதில், அவர் இருக்கும் யதார்த்தத்தை முடிந்தவரை புறநிலையாக சித்தரித்து, "நல்லது எப்போதும் வெற்றி பெறுமா?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார். கதையில் [...] ...
  10. நகைச்சுவையின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம். "தி மைனர்" நகைச்சுவையின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் பின்வரும் நான்கு: அடிமைத்தனத்தின் தீம் மற்றும் நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் முற்றங்களில் அதன் ஊழல் செல்வாக்கு, தந்தை நாடு மற்றும் அவருக்கு சேவை செய்யும் தீம், கல்வியின் தீம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தீம். நீதிமன்ற பிரபுக்கள். இந்த தலைப்புகள் அனைத்தும் 70 மற்றும் 80 களில் மிகவும் மேற்பூச்சு இலக்குகளாக இருந்தன. நையாண்டி இதழ்கள் மற்றும் புனைகதை இந்த சிக்கல்களில் அதிக கவனம் செலுத்தியது, அவற்றை தீர்க்க [...] ...
  11. இதயம் வேண்டும், ஆன்மா வேண்டும், நீங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் மனிதனாக இருப்பீர்கள். DI Fonvizin "தி மைனர்" XIX இன் உன்னத குடும்பங்களில் மிகவும் அழுத்தமான தலைப்பு - கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு தலைப்பு. ஃபோன்விசின் தனது நகைச்சுவையான "தி மைனர்" இல் இந்த சிக்கலை முதலில் தொட்டார். ரஷ்ய நில உரிமையாளர் தோட்டத்தின் நிலையை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா, அவரது கணவர் மற்றும் மகன் மிட்ரோஃபானை நாங்கள் அடையாளம் காண்கிறோம். இந்த குடும்பத்தில் "தாம்பத்தியம்". ப்ரோஸ்டகோவா, [...] ...
  12. டிஐ ஃபோன்விசினின் படைப்பின் முக்கிய நன்மை நகைச்சுவை நெடோர்ஸ்ல் ஆகும், ஏனெனில் இந்த நகைச்சுவையில்தான் ரஷ்யாவில் பிரபுக்களின் கல்வியின் சிக்கலை ஃபோன்விசின் சுட்டிக்காட்டுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரமான மிட்ரோஃபனுக்கு 16 வயது, ஆனால் அவர் இன்னும் தனது பெற்றோருடன் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். அவர் குடும்பத்தில் ஒரே குழந்தையாக இருந்ததால், அவரது தாயார் ப்ரோஸ்டகோவா, அவரைப் பற்றிக் கொண்டார். அதற்கு பதிலாக [...] ...
  13. DI Fonvizin இன் நகைச்சுவை "தி மைனர்" ஐப் படித்த பிறகு, எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களால் ஏற்பட்ட பதிவுகளை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன். நகைச்சுவையின் மைய எதிர்மறை படம் நில உரிமையாளர் ப்ரோஸ்டகோவாவின் உருவமாகும், அவர் பிரபுக்களின் பிரதிநிதியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு சக்திவாய்ந்த படிக்காத பெண்ணாக, மிகவும் பேராசை கொண்டவராக, தனக்குச் சொந்தமில்லாததைப் பெற பாடுபடுகிறார். புரோஸ்டகோவா யாருடன் இருக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து முகமூடிகளை மாற்றுகிறார் [...] ...
  14. மகிழ்ச்சியான சிறிய குடும்பம் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் சிக்கல் எப்போதும் சமூக மற்றும் சமூக வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இது பழங்காலத்திலும் நவீன காலத்திலும் பொருத்தமானதாக இருந்தது. டெனிஸ் ஃபோன்விசின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் "மைனர்" என்ற நகைச்சுவையை எழுதினார், அந்த நேரத்தில் அடிமைத்தனம் முற்றத்தில் ஆட்சி செய்தது. பணக்கார பிரபுக்கள் விவசாயிகளின் கண்ணியத்தை சிறுமைப்படுத்தினர், அவர்கள் புத்திசாலிகள் மற்றும் அதிக படித்தவர்களாக இருந்தாலும், தேடும் [...] ...
  15. ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் மிட்ரோஃபான் ப்ரோஸ்டகோவ் ஒருவர். இது ஒரு கெட்டுப்போன, ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் படிக்காத இளம் பிரபு, அவர் அனைவரையும் மிகவும் அவமரியாதையாக நடத்தினார். எப்பொழுதும் அவனைச் சூழ்ந்திருக்கும் அவனது தாயின் கவனிப்பு, அவனைக் கெடுத்தது. மிட்ரோஃபனுஷ்கா தனது அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து மோசமான குணநலன்களை ஏற்றுக்கொண்டார்: சோம்பல், எல்லா மக்களுடனும் பழகுவதில் முரட்டுத்தனம், பேராசை, பேராசை. இந்த பகுதியின் முடிவில் [...] ...
  16. லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிளாசிசிசம் முன்னுதாரணமானது. ஒரு இலக்கியப் போக்காக, கிளாசிக்வாதம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தின் மிகப்பெரிய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான ஃபோன்விசினின் பணி, கிளாசிக்ஸின் அழகியலின் முக்கிய அம்சங்களை விளக்குகிறது, உண்மையான படைப்பு தனித்துவத்திற்கான அதன் கடுமையான மற்றும் ஓரளவு குறுகிய கட்டமைப்பிற்கு இன்னும் முழுமையாக பொருந்தவில்லை. "தி மைனர்" ஒரு நகைச்சுவை; கிளாசிக்ஸின் அழகியல், பகுத்தறிவு [...] ...
  17. "தி மைனரில்" காமிக் என்பது தெரு வியாபாரியைப் போல திட்டும் புரோஸ்டகோவாவின் உருவம் மட்டுமல்ல, அவள் அதிகமாக சாப்பிடும் மகனின் பார்வையால் தொட்டது. நகைச்சுவையில் ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது. இது தாராள மனப்பான்மையால் மூடப்பட்டிருக்கும் பேராசையையும், நட்பாகத் தோன்ற விரும்பும் முரட்டுத்தனத்தையும் கிண்டலாக கேலி செய்கிறது. கல்வி கற்றதாகக் கூறும் அறியாமையையும் இது சித்தரிக்கிறது. அடிமைத்தனம் எவ்வளவு தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை வாசகருக்கு நிரூபிக்க ஆசிரியர் விரும்பினார் [...] ...
  18. டிஐ ஃபோன்விஜினின் "தி மைனர்" வேலை ஒரு சமூக-அரசியல் நகைச்சுவை, ஏனெனில் ஆசிரியர் அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளார், மனித சுதந்திரத்தின் இலட்சியம். முக்கிய கருப்பொருள் நில உரிமையாளர்களின் கொடுங்கோன்மை, செர்ஃப்களின் உரிமைகள் இல்லாமை. ஆசிரியர் அடிமைத்தனத்தின் அழிவுகரமான விளைவுகளைக் காட்டுகிறார், அவர்களை எதிர்த்துப் போராடுவது அவசியம் என்று அனைவரையும் நம்ப வைக்கிறார். முதலாவதாக, பிரபுக்களின் கேப்ரிசியோஸ் தன்மை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் பெருமை ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன. இதில் இரண்டு காமெடி ஹீரோக்களுக்கு இடையே பெரும் ஒற்றுமை [...] ...
  19. எழுத்தாளர் டெனிஸ் இவனோவிச் ஃபோன்விசின் ஏப்ரல் 14, 1745 அன்று மாஸ்கோவில் பிறந்தார். அவர் நான்கு வயதிலிருந்தே எழுத்தறிவு படித்தார், நன்றாகப் படித்தார். அவர் லத்தீன், ஜெர்மன் மற்றும் பிரஞ்சு தெரியும், பல கட்டுக்கதைகள் மற்றும் நாடகங்களை மொழிபெயர்த்தார். அவர் பல்வேறு வகைகளில் ஏராளமான கலைப் படைப்புகளை எழுதினார், எடுத்துக்காட்டாக, கவிதை வகைகளில்: "தி ஃபாக்ஸ்-ஸ்னிட்ச்", "என் வேலைக்காரர்களுக்கு ஒரு செய்தி", பத்திரிகை வகைகளில்: "அவரது மருமகனுக்கு ஒரு மாமாவின் அறிவுறுத்தல்கள். " [...] ...
  20. DI Fonvizin இன் நகைச்சுவை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது, மாநிலத்திலும் மக்களின் வாழ்க்கையிலும் நிறைய அநீதிகளும் பொய்களும் இருந்த நேரத்தில். நகைச்சுவையின் முதல் மற்றும் முக்கிய பிரச்சனை மோசமான, தவறான பெற்றோருக்குரியது. பெயருக்கு கவனம் செலுத்துவோம்: "மைனர்". நவீன ரஷ்ய மொழியில் ignoramus என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு கைவிடுதல் என்று பொருள். நகைச்சுவையிலேயே அம்மா [...] ...
  21. Mitrofanushka ஒரு முரட்டுத்தனமான அறிவிலி. இந்த கதாபாத்திரத்தின் படத்தில், "மோசமான வளர்ப்பின்" விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை ஆசிரியர் தெளிவாகக் காட்டினார். வளர்ப்பினால் அடிமரம் கெட்டுப்போனது என்று சொல்ல முடியாது, மாறாக, இந்த வளர்ப்பு இல்லாத காரணத்தாலும், ஒரு கேடுகெட்ட தாயின் உதாரணத்தின் விளைவாகவும் அவர் அவ்வாறு ஆனார். சிறு வயதிலிருந்தே மிட்ரோஃபனை வளர்த்தவர் யார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இதற்காக ஐந்து ரூபிள் பெற்ற பழைய ஆயா Eremeevna [...] ...
  22. ஃபோன்விசின் தனது நையாண்டி நகைச்சுவை "மைனர்" இல் சமகால சமூகத்தின் தீமைகளை கேலி செய்கிறார். அவரது ஹீரோக்களின் நபரில், அவர் பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகளை சித்தரிக்கிறார். அவர்களில் பிரபுக்கள், அரசியல்வாதிகள், சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள், ஊழியர்கள். இந்த வேலை ரஷ்ய நாடக வரலாற்றில் முதல் சமூக-அரசியல் நகைச்சுவை ஆகும். நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா. வீட்டை நடத்தும் ஆதிக்கப் பெண், அனைவரையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கும் [...] ...
  23. புரோஸ்டகோவா வெட்கமின்றி செர்ஃப்களைக் கொள்ளையடிக்கிறார், அவளுடைய நல்வாழ்வு இதில் தங்கியுள்ளது. விவசாயிகளிடம் இருந்த அனைத்தையும் அவள் ஏற்கனவே எடுத்துச் சென்றுவிட்டாள், இப்போது எடுத்துச் செல்ல எதுவும் இல்லை. நில உரிமையாளர் நாள் முழுவதும் பிஸியாக இருக்கிறார் - காலையிலிருந்து மாலை வரை அவள் திட்ட வேண்டும், பின்னர் சண்டையிட வேண்டும். இப்படித்தான் வீட்டுக்குள் ஒழுங்கு கொண்டுவரப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளாக வீட்டில் பணிபுரிந்த உண்மையுள்ள ஆயா எரிமீவ்னா, ஒரு "தாராளமான" சம்பளத்திற்கு தகுதியானவர் - ஐந்து [...] ...
  24. "தி மைனர்" நகைச்சுவையில் டிஐ ஃபோன்விசின் எழுப்பிய முக்கிய பிரச்சனை, இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதில் உள்ள பிரச்சனை, ஃபாதர்லேண்டின் வருங்கால குடிமக்கள், அவர்கள் சமூகத்தின் முன்னணி பிரதிநிதிகளாக மாற வேண்டும், அவர்கள்தான் நகரும் பாத்திரத்தை ஒதுக்கினர். நாட்டின் வளர்ச்சி முன்னோக்கி. Mitrofan என்பது Fonvizin இன் படைப்பில் ஒரு பாத்திரம், அவர் கோட்பாட்டில், அத்தகைய குடிமகனாக மாற வேண்டும், தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக நல்ல செயல்களைச் செய்ய அழைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், நாங்கள் [...] ...
  25. என் அன்பான ஹீரோ, டிஐ ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை மிகவும் பொருத்தமானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களது விவசாயிகளின் வாழ்க்கை முறையை ஆசிரியர் தனது நாடகத்தில் விவரித்தார். அதைப் படிக்கும்போது, ​​ஒரு முழுத் தொடர் கதாபாத்திரங்களை நாம் காண்கிறோம், அவர்களில் பலர் பொய்களிலும் சீற்றத்திலும் மூழ்கியுள்ளனர். [...] ...
  26. DI Fonvizin இன் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இல், எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களுடன், நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களும் உள்ளன. எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களின் தெளிவான படங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வாசகர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் நகைச்சுவையின் நேர்மறையான பாத்திரங்களின் பெரிய பாத்திரத்தை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது. நகைச்சுவை அன்றைய தலைப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளது, அதாவது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தின் பிரச்சினைகள் மற்றும் தீமைகளை கேலி செய்வதும் கவனத்தை ஈர்ப்பதும் அதன் பணியாகும். [...] ...
  27. ஃபோன்விஜினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இல் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் நையாண்டியாக ஒளிரும் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று ப்ரோஸ்டாகோவ்ஸின் மகன் மிட்ரோஃபனுஷ்கா. அவரது நினைவாகவே இந்தப் படைப்புக்கு பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. Mitrofanushka எதையும் செய்ய அனுமதிக்கப்படும் ஒரு கெட்டுப்போன அடிமரம். அவரது தாயார், ஒரு கொடூரமான மற்றும் முட்டாள் பெண், அவரை எதையும் தடை செய்யவில்லை. Mitrofan ஏற்கனவே பதினாறு வயது, ஆனால் அவரது தாயார் அவரை ஒரு குழந்தை மற்றும் இருபத்தி ஆறு வயது வரை [...] ...
  28. நகைச்சுவையின் பொருத்தம் என்ன என்பது நம் காலத்தில் "மைனர்" நகைச்சுவையின் பொருத்தத்தை புரிந்து கொள்ள, அதில் எழுப்பப்பட்ட முக்கிய பிரச்சனைகள் என்ன என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் போதும். இந்த வேலை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சிறந்த ரஷ்ய கிளாசிக் D.I.Fonvizin ஆல் எழுதப்பட்டது. மக்கள்தொகையின் பல்வேறு அடுக்குகளைச் சேர்ந்த ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் தீமைகளை ஆசிரியர் அதில் வழங்கினார். முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் பிரபுக்கள், மற்றும் [...] ...
  29. "மைனரின்" இரண்டாவது பிரச்சனை கல்வியின் பிரச்சனை. கல்வி 18 ஆம் நூற்றாண்டில், கல்வி ஒரு நபரின் தார்மீகத் தன்மையை நிர்ணயிக்கும் மிக முக்கியமான காரணியாகக் காணப்பட்டது. ஃபோன்விசின் கல்வியின் பிரச்சினையை மாநிலக் கண்ணோட்டத்தில் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினார், ஏனெனில் சமூகத்தை அச்சுறுத்தும் தீமையிலிருந்து மீட்பதற்கான ஒரே வழி சரியான கல்வியில் இருப்பதைக் கண்டார், இது பிரபுக்களின் ஆன்மீக சீரழிவு. நகைச்சுவையின் வியத்தகு செயல்களில் பெரும்பாலானவை கல்வியின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. [...] ...
  30. அடிமைத்தனத்துடன் உங்கள் சொந்த வகையை ஒடுக்குவது சட்டவிரோதமானது.டிஐ ஃபோன்விஜின் நகைச்சுவையின் ஹீரோக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வாழ்ந்த மக்கள்தொகையின் பல்வேறு அடுக்குகளைச் சேர்ந்தவர்கள். அடிமைத்தனம் இறுதியாக 1649 இல் ரஷ்யாவில் வேரூன்றியது மற்றும் நீண்ட காலமாக சமூக மற்றும் சமூக உறவுகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. ஏறக்குறைய இருநூறு ஆண்டுகளாக, பிரபுக்கள் தங்கள் விவசாயிகளை உண்மையில் சட்ட உரிமைகள் மீது கொடூரமாக நடத்தினர், இது பற்றி எழுதப்பட்ட [...] ...
  31. ஹீரோவின் குணாதிசயங்கள் மிலோன் மிலோன் டிஐ ஃபோன்விசின் "தி மைனர்" நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும், சோபியாவின் வருங்கால மனைவி, மிகுந்த கண்ணியம் கொண்ட ஒரு இளைஞன், வீரம் மிக்க ஒரு அதிகாரி. மிலன் ஒரு அடக்கமானவர் மற்றும் திமிர்பிடித்தவர் அல்ல. சோபியாவும் ஸ்டாரோடும் அவரை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். அவருக்கு நன்றி, சோபியா திருமதி. ப்ரோஸ்டகோவாவின் சிறிய மகனுடன் திருமணத்தைத் தவிர்க்கவும், ஸ்கோடினினுடன் பழகுவதையும் தவிர்க்கிறார். மிலன் ஒரு தைரியமான மற்றும் தைரியமான மனிதர். [...] ...
  32. நகைச்சுவையின் கட்டுமானம் மற்றும் கலை பாணி. "தி மைனர்" நகைச்சுவையின் செழுமையான கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் உள்ளடக்கம் சிறந்த முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட கலை வடிவத்தில் பொதிந்துள்ளது. ஃபோன்விசின் ஒரு நகைச்சுவைக்கான இணக்கமான திட்டத்தை உருவாக்க முடிந்தது, ஹீரோக்களின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அன்றாட வாழ்க்கையின் படங்களை திறமையாகப் பிணைத்தார். மிகுந்த கவனத்துடனும் அகலத்துடனும், ஃபோன்விசின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மட்டுமல்ல, சிறியவர்களான எரிமீவ்னா, ஆசிரியர்கள் மற்றும் த்ரிஷ்காவின் தையல்காரர் போன்றவற்றையும் விவரித்தார் [...] ...
  33. DI Fonvizin இன் நகைச்சுவை "தி மைனர்" திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா கொடுமை, போலித்தனம் மற்றும் அற்புதமான குறுகிய பார்வை ஆகியவற்றின் உருவகமாக உள்ளார். அவள் தன் மகன் மிட்ரோஃபனுஷ்காவை கவனித்துக்கொள்கிறாள், எல்லாவற்றிலும் அவனைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறாள், அவன் விரும்பியபடி சரியாகச் செய்ய முயற்சிக்கிறாள், அவளுடைய அதிகப்படியான பாதுகாவலரின் விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. ஆனால் அவள் தன் மகனைத் தவிர வேறு யாரைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. அவள் வேலையாட்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, மேலும் [...] ...
  34. இருப்பினும், எளியவர்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான குடும்பத்திற்குத் திரும்பி, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்போம், அவர்களின் ஆர்வங்கள், பாசம், பழக்கம் என்ன? அந்த நேரத்தில் நில உரிமையாளர்கள் செர்ஃப்களின் இழப்பில் வாழ்ந்தனர், நிச்சயமாக, அவர்களை சுரண்டினார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்களில் சிலர் தங்கள் விவசாயிகள் நன்றாக இருந்ததால் பணக்காரர்களாக வளர்ந்தனர், மற்றவர்கள் கடைசி நூல் வரை தங்கள் வேலையாட்களை கிழித்ததால். ப்ரோஸ்டகோவா [...] ...
  35. ஷாட் 1. கஃப்டானைப் பொருத்துதல். 2. சோபியா ஸ்டாரோடமிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார். 3. பிரிந்த பிறகு மிலோவுடன் சோபியாவின் புதிய சந்திப்பு. 4. மிட்ரோஃபனை சோபியாவுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க ப்ரோஸ்டகோவாவின் ஆசை. ஸ்கோடினின் கோபம். 5. ப்ரோஸ்டகோவாவுக்கு ஸ்டாரோடம் வருகை. 6. மிலோ ஸ்டாரோடமிடமிருந்து சோபியாவின் கையைக் கேட்கிறார். 7. சோபியா ப்ரோஸ்டகோவ்ஸை கடத்தும் முயற்சி. 8. ப்ரோஸ்டகோவ்ஸ் எஸ்டேட்டின் பாதுகாப்பு. சுருக்க எழுத்துக்கள்: Prostakov. அம்மையீர் [...] ...
  36. ஃபோன்விசின், மைனர். "தி மைனர்" நகைச்சுவையில் மோதலை எங்கே பார்க்கிறீர்கள்? "தி மைனர்" ஏன் நகைச்சுவை என்று அழைக்கப்படுகிறது? நாடகத்தின் வகையின் இந்த வரையறையுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? உங்கள் கருத்துக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "மைனர்" ஒரு உன்னதமான நகைச்சுவை. சோபியாவிற்கு மிட்ரோஃபான் மற்றும் ஸ்கோடினின் தோல்வியுற்ற மேட்ச்மேக்கிங் மற்றும் அவளை கடத்துவதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சியுடன் தொடர்புடைய நகைச்சுவை சூழ்ச்சி இதில் உள்ளது. நாடகத்தில் பல நகைச்சுவை சூழ்நிலைகள் உள்ளன, உதாரணமாக காட்சிகள் [...] ...
  37. ஃபோன்விசின் பல ஆண்டுகளாக பணியாற்றிய நகைச்சுவை "தி மைனர்" 1781 இல் நிறைவடைந்தது, அடுத்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஆசிரியர் அதை தனது நண்பர்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற அறிமுகமானவர்களுக்கு தீர்ப்புக்காக வழங்கினார். பிரிகேடியரை ஒருமுறை படித்தது போல் அவர் தனது வீட்டு வட்டத்தில் படித்தார். "பிரிகேடியர்" நகைச்சுவையில் நாடக ஆசிரியர் ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்களின் படத்தை வரைந்தார், அதை கேத்தரின் II விரும்பினார், பின்னர் "மைனர்" இன் விதி [...] ...
  38. "தி மைனர்" டிஐ ஃபோன்விசின் அதன் நவீனத்துவத்தில் உள்ளார்ந்த சமூகத்தின் தீமைகளை சித்தரித்தார். நகைச்சுவையின் முக்கிய நபர் நில உரிமையாளர் புரோஸ்டகோவா. இந்தப் பெண்ணின் இயல்பு கரடுமுரடானது மற்றும் கட்டுப்பாடற்றது. எதிர்ப்பு இல்லாத நிலையில், அவள் துடுக்குத்தனமாக மாறுகிறாள், ஆனால் அவள் வலிமையை சந்தித்தவுடன், அவள் கோழைத்தனத்தைக் காட்டுகிறாள். ஆதிக்கம் செலுத்தும் நில உரிமையாளர் தனது அதிகாரத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் இரக்கமற்றவர், ஆனால் அதே சமயம் அவர்களின் காலடியில் சாய்வதற்கு அவள் தயாராக இருக்கிறாள் [...] ...
  39. ப்ரோஸ்டகோவா. கருத்தியல் திட்டம் "Nedorosl" கதாபாத்திரங்களின் கலவையை தீர்மானித்தது. நகைச்சுவையானது வழக்கமான செர்ஃப் நில உரிமையாளர்கள் (ப்ரோஸ்டகோவ்ஸ், ஸ்கோடினினா), அவர்களின் செர்ஃப்கள் (எரிமீவ்னா மற்றும் த்ரிஷ்கா), ஆசிரியர்கள் (சிஃபிர்கின், குட்டெய்கின் மற்றும் வ்ரால்மேன்) ஆகியோரை சித்தரிக்கிறது மற்றும் அத்தகைய முற்போக்கான பிரபுக்களுடன் அவர்களை எதிர்க்கிறது, இது ஃபோன்விஜினின் கூற்றுப்படி, முழு ரஷ்ய பிரபுக்களும் இருக்க வேண்டும்: பொது சேவை (பிரவ்டின்), பொருளாதார நடவடிக்கை துறையில் (ஸ்டாரோடம்), இராணுவ சேவையில் (மிலன்). படம் […]...
  40. ஹீரோ ஸ்கோடினின் குணாதிசயங்கள் தாராஸ் ஸ்கோடினின் "தி மைனர்" நகைச்சுவையின் கதாநாயகர்களில் ஒருவர், திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் சகோதரர். இந்த குடும்பப்பெயர் ஆசிரியரால் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. தாராஸ் பன்றிகளை விரும்பி வளர்க்கிறார். வீட்டு விலங்குகள் மட்டுமே கதாபாத்திரத்தின் ஆர்வம். ஸ்டாரோடமின் மாணவி சோபியா ஒரு பணக்கார வாரிசு என்பதை அறிந்த அவர், அவளுடைய ஆதரவைப் பெற்று அவளை மணக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த காரணத்திற்காக, கூட [...] ...
நகைச்சுவை மைனர் (ஃபோன்விசின் டி.ஐ.) அடிப்படையில் மோதலின் அம்சங்கள் என்ன?

© 2022 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்