தலைகீழ் ஸ்வஸ்திகா பொருள். ஸ்வஸ்திகாவின் உண்மையான வரலாறு

08.04.2011

பலருக்கு, ஸ்வஸ்திகா பாசிசம் மற்றும் ஹிட்லருடன் தொடர்புடையது. இந்த கருத்து கடந்த 60 ஆண்டுகளாக மக்கள் தலையில் அடித்து வருகிறது. 1917 முதல் 1922 வரை சோவியத் பணத்தில் ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டது என்பது சிலருக்கு இப்போது நினைவிருக்கிறது, அதே காலகட்டத்தில் சிப்பாய்கள் மற்றும் செம்படையின் அதிகாரிகளின் ஸ்லீவ் பேட்ச்களில், அதே ஒரு லாரல் மாலை அணிவித்த ஸ்வஸ்திகா, மற்றும் ஸ்வஸ்திகா உள்ளே இருந்தது RSFSR இன் கடிதங்கள். 1920 ஆம் ஆண்டில் தோழர் ஐ.வி. ஸ்டாலினால் ஸ்வஸ்திகாவை ஹிட்லருக்கு வழங்கினார் என்ற கருத்து கூட உள்ளது.

ஸ்வஸ்திகாவின் வரலாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு பின்னோக்கி செல்கிறது ...

ஸ்வஸ்திகாவின் வரலாறு

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் சுழலும் குறுக்குவெட்டு ஆகும், இது வளைந்த முனைகளை கடிகார திசையில் அல்லது எதிரெதிர் திசையில் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஒரு விதியாக, இப்போது உலகம் முழுவதும் அனைத்து ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களும் ஒரே வார்த்தையுடன் அழைக்கப்படுகின்றன - ஸ்வஸ்திகா, இது அடிப்படையில் தவறானது, ஏனென்றால் பண்டைய காலங்களில் ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னத்திற்கும் அதன் சொந்த பெயர், நோக்கம், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் அடையாள அர்த்தம் இருந்தது.

ஸ்வஸ்திகா குறியீடு, மிகவும் பழமையானது, பெரும்பாலும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. மற்ற சின்னங்களை விட, பண்டைய நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் இடிபாடுகளில், பண்டைய புதைகுழிகளில் இது காணப்பட்டது. மேலும், உலகின் பல நாடுகளில் உள்ள கட்டிடக்கலை, ஆயுதங்கள், உடைகள் மற்றும் வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் பற்றிய பல்வேறு விவரங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒளி, சூரியன், அன்பு, வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக ஸ்வஸ்திகா அடையாளங்கள் அலங்காரத்தில் எங்கும் காணப்படுகின்றன.

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை சித்தரிக்கும் பழமையான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் இப்போது கிமு 4-15 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை. (வலதுபுறம் சித்தியன் இராச்சியத்திலிருந்து கிமு 3-4 ஆயிரம் ஆயிரம்). தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் பொருட்களின்படி, சின்னத்தின் மத மற்றும் கலாச்சார மற்றும் அன்றாட நோக்கங்களுக்காக ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துவதற்கான பணக்கார பகுதி ரஷ்யா ஆகும். ரஷ்ய ஆயுதங்கள், பதாகைகள், தேசிய உடைகள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், வீட்டு மற்றும் விவசாய பொருட்கள், அத்துடன் வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஏராளமான ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களில் ஐரோப்பா, இந்தியா, ஆசியா ஆகிய நாடுகளுடன் ரஷ்யாவுடன் ஒப்பிட முடியாது. பண்டைய புதைகுழிகள், நகரங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தங்களைத் தாங்களே பேசுகின்றன - பல பண்டைய ஸ்லாவிக் நகரங்கள் ஒரு தெளிவான ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கியவை. இதை அர்கைம், வென்டோகார்ட் மற்றும் பிறரின் உதாரணத்தில் காணலாம்.

ஸ்வஸ்திகா மற்றும் ஸ்வஸ்திகா-சூரிய சின்னங்கள் மிகப் பழமையான புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் முக்கிய கூறுகளாக இருந்தன.

பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் ஸ்வஸ்திகா குறியீடு

ஆனால் அரியர்களும் ஸ்லாவ்களும் மட்டுமல்ல ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களின் மாய சக்தியை நம்பினர். அதே அடையாளங்கள் கிமு 5 ஆம் மில்லினியம் காலத்திற்கு முந்தைய சமர்ராவிலிருந்து (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) இருந்து மண் பாண்டக் கப்பல்களில் காணப்பட்டன. ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரமான மொஹெஞ்சோ-டாரோ (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் பண்டைய சீனாவில் கிமு 2000 இல் லெவொரோடேட்டரி மற்றும் டெக்ஸ்ட்ரோரோடேட்டரி வடிவங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் காணப்படுகின்றன. e. வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி II-III நூற்றாண்டுகளில் இருந்த மெரோஸ் இராச்சியத்தின் இறுதி சடங்கைக் கண்டுபிடித்தனர். ஸ்டெல்லில் உள்ள சுவரோவியம் ஒரு பெண் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நுழைவதை சித்தரிக்கிறது, ஸ்வஸ்திகா இறந்தவரின் ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்.

சுழலும் சிலுவை அசாந்தா (கானா) குடியிருப்பாளர்களுக்கு சொந்தமான செதில்களுக்கான தங்க எடைகளையும், பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்களையும், பெர்சியர்கள் மற்றும் செல்ட்ஸால் நெய்யப்பட்ட அழகான கம்பளங்களையும் அலங்கரிக்கிறது. கோமி, ரஷ்யர்கள், தங்களை, லாட்வியர்கள், லிதுவேனியர்கள் மற்றும் பிற மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கையால் செய்யப்பட்ட பெல்ட்களும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, தற்போது இந்த ஆபரணங்கள் எந்த மக்களில் சேர்ந்தவை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது ஒரு இனவியலாளருக்கு கூட கடினம். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, யூரேசியாவின் எல்லையில் உள்ள அனைத்து மக்களிடையேயும் ஸ்வஸ்திகா குறியீட்டுவாதம் முக்கிய மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது: ஸ்லாவ்கள், ஜேர்மனியர்கள், மாரி, போமோர்ஸ், ஸ்கல்வியர்கள், குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மாட்டியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்மூர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ்கள், இந்தியர்கள், ஐஸ்லாந்தர்கள், ஸ்காட்ஸ் மற்றும் பலர்.

பல பண்டைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா மிக முக்கியமான மற்றும் இலகுவான வழிபாட்டு சின்னமாகும். எனவே, பண்டைய இந்திய தத்துவம் மற்றும் ப Buddhism த்தத்தில், ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் நித்திய சுழற்சியின் அடையாளமாகும், இது புத்த சட்டத்தின் அடையாளமாகும், இது எல்லாவற்றிற்கும் உட்பட்டது. (அகராதி "ப Buddhism த்தம்", எம்., "குடியரசு", 1992); திபெத்திய லாமியத்தில் - ஒரு பாதுகாப்பு சின்னம், மகிழ்ச்சியின் சின்னம் மற்றும் ஒரு தாயத்து.

இந்தியாவிலும் திபெத்திலும், ஸ்வஸ்திகா எல்லா இடங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: கோயில்களின் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்கள், குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், அத்துடன் அனைத்து புனித நூல்களும் மாத்திரைகளும் மூடப்பட்டிருக்கும் துணிகள் மீது. மிக பெரும்பாலும், இறந்தவர்களின் புத்தகத்திலிருந்து வரும் புனித நூல்கள் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்களால் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, அவை இறுதி சடங்குகளில் எழுதப்படுகின்றன.

ஏராளமான ஸ்வஸ்திகாக்களின் உருவம், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய ஜப்பானிய வேலைப்பாடுகளிலும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஹெர்மிடேஜின் அரங்குகளில் ஒப்பிடமுடியாத மொசைக் தளங்களிலும் நீங்கள் காணலாம்.

ஆனால் ஊடகங்களில் இதைப் பற்றிய எந்த செய்தியையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன, அது என்ன பழங்கால அடையாள அர்த்தம், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக எதைக் குறிக்கிறது, இப்போது ஸ்லாவியர்கள் மற்றும் ஆரியர்கள் மற்றும் நமது பூமியில் வசிக்கும் பல மக்களுக்கு இது தெரியாது .

ஸ்லாவிகளில் ஸ்வஸ்திகா

ஸ்லாவிகளில் ஸ்வஸ்திகா- இது "சூரிய" குறியீட்டுவாதம், அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால் "சூரிய" குறியீட்டுவாதம், அதாவது சூரிய வட்டத்தின் சுழற்சி. மேலும், ஸ்வஸ்திகா என்ற சொல்லுக்கு "பரலோக இயக்கம்", ஸ்வா - ஹெவன், டிக் - இயக்கம் என்று பொருள். எனவே ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் பெயர்கள்: பறவை தாய் ஸ்வா (ரஷ்யாவின் புரவலர்), கடவுள் ஸ்வரோக் மற்றும் இறுதியாக ஸ்வர்கா - ஸ்லாவிக் புராணங்களின் ஒளி கடவுள்களின் வாழ்விடம். ஸ்வஸ்திகா சமஸ்கிருத மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது (சமஸ்கிருதத்தின் பதிப்புகளில் ஒன்றின் கீழ் - பழைய ரஷ்ய ஸ்லாவிக் மொழி) "ஸ்வஸ்தி" - வாழ்த்துக்கள், நல்வாழ்த்துக்கள்.

ஸ்வஸ்திகா நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை "ஈர்க்கும்" ஒரு தாயத்து என்று நம்பப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்யாவில், உங்கள் உள்ளங்கையில் ஒரு கொலோவ்ராட்டை வரைந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக அதிர்ஷ்டம் பெறுவீர்கள் என்று நம்பப்பட்டது. வீட்டின் சுவர்களில் ஸ்வஸ்திகாவும் வர்ணம் பூசப்பட்டதால் மகிழ்ச்சி அங்கே ஆட்சி செய்தது. கடைசி ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் குடும்பம் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட இபாடீவ் மாளிகையில், பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா இந்த சுவர்களை அனைத்து தெய்வீக சின்னத்துடன் வரைந்தார், ஆனால் ஸ்வஸ்திகா நாத்திகர்களுக்கு எதிராக உதவவில்லை. இப்போதெல்லாம், தத்துவவாதிகள், டவுசர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் நகரத் தொகுதிகளை உருவாக்க முன்மொழிகின்றனர் - இத்தகைய கட்டமைப்புகள் நேர்மறை ஆற்றலை உருவாக்க வேண்டும். மூலம், இந்த முடிவுகள் ஏற்கனவே நவீன அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

பீட்டர் I இன் கீழ், அவரது நாட்டு இல்லத்தின் சுவர்கள் ஸ்வஸ்திகாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஹெர்மிடேஜில் உள்ள சிம்மாசன அறையின் கூரையும் ஒரு புனித சின்னத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்வஸ்திகா ரஷ்யா, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் மிகவும் பொதுவான தாயத்து சின்னமாக மாறியது - ஈ.பி. எழுதிய "ரகசிய கோட்பாட்டின்" செல்வாக்கு. பிளேவட்ஸ்கி, கைடோ வான் பட்டியலின் போதனைகள் போன்றவை. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பொதுவான மக்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர், இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களில் ஆர்வம் அதிகாரத்தில் இருந்தவர்களிடையே தோன்றியது. சோவியத் ரஷ்யாவில், 1918 முதல், தென்கிழக்கு முன்னணியின் செம்படை வீரர்களின் ஸ்லீவ் திட்டுகள் ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆர் என்ற சுருக்கத்துடன் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. உள்ளே.

எதேச்சதிகாரத்தை அகற்றிய பின்னர், ஸ்வஸ்திகா தற்காலிக அரசாங்கத்தின் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளிலும், அக்டோபர் 1917 க்குப் பிறகு - போல்ஷிவிக்குகளின் ரூபாய் நோட்டுகளிலும் தோன்றும். இப்போதெல்லாம், இரண்டு தலை கழுகின் பின்னணிக்கு எதிராக கொலோவ்ரத் (ஸ்வஸ்திகா) உருவத்துடன் கூடிய மெட்ரிக்குகள் ஒரு சிறப்பு ஒழுங்கு மற்றும் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் கடைசி ஜார் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் ஓவியங்களின் படி செய்யப்பட்டன என்பது சிலருக்குத் தெரியும்.

1918 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, போல்ஷிவிக்குகள் 1,000, 5,000 மற்றும் 10,000 ரூபிள் வகைகளில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகளை அறிமுகப்படுத்தினர், அவை இனி ஒரு ஸ்வஸ்திகாவை சித்தரிக்கவில்லை, ஆனால் மூன்று. இரண்டு சிறியவை - பக்க உறவுகளில் மற்றும் ஒரு பெரிய ஸ்வஸ்திகா - நடுவில். ஸ்வஸ்திகாவுடனான பணம் போல்ஷிவிக்குகளால் அச்சிடப்பட்டு 1922 வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது, சோவியத் யூனியன் உருவான பின்னரே அது புழக்கத்தில் இருந்து விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள்

ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் ஒரு பெரிய ரகசிய அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றில் மிகப்பெரிய ஞானம் உள்ளது. ஒவ்வொரு ஸ்வஸ்திகா சின்னமும் பிரபஞ்சத்தின் சிறந்த படம் நமக்கு முன் திறக்கிறது. பண்டைய ஸ்லாவிக்-ஆரிய ஞானம் நமது விண்மீன் ஸ்வஸ்திகாவின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும் அது அழைக்கப்படுகிறது ஸ்வதி, மற்றும் எங்கள் மிட்கார்ட்-பூமி அதன் வழியை உருவாக்கும் யாரிலா-சன் அமைப்பு இந்த பரலோக ஸ்வஸ்திகாவின் கரங்களில் ஒன்றாகும்.

ரஷ்யாவில், இருந்தன 144 வகைகள்ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் : ஸ்வஸ்திகா, கோலோவ்ரத், சால்டிங், ஸ்வயாதா தார், ஸ்வஸ்தி, ஸ்வோர், சோல்ட்ஸெவ்ரத், அக்னி, ஃபாஷ், மாரா; இங்கிலியா, சோலார் கிராஸ், சோலார்ட், வேதரா, லைட் ஃப்ளைட், ஃபெர்ன் ஃப்ளவர், பெருனோவ் ஸ்வெட், சுவாதி, ரேஸ், தேவி, ஸ்வரோஜிச், ஸ்வயாடோச், யாரோவ்ரத், ஓடோலன்-கிராஸ், ரோடிமிச், சரோவ்ரத் போன்றவை. ஒருவர் இன்னும் கணக்கிட முடியும், ஆனால் மேலும் சுருக்கமாக பல சூரிய ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களை கருத்தில் கொள்வது நல்லது: அவற்றின் வெளிப்பாடு மற்றும் அடையாள அர்த்தம்.

ஸ்வஸ்திகாவை ஒழித்தல்

எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில், அவர்கள் இந்த சூரிய சின்னத்தை உறுதியாக ஒழிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அவர்கள் முன்பு ஒழித்ததைப் போலவே அதை ஒழித்தனர்: பண்டைய நாட்டுப்புற ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய கலாச்சாரம்; பண்டைய நம்பிக்கை மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள்; உண்மை, முன்னோர்களின் பரம்பரை பரம்பரை, மற்றும் பண்டைய ஸ்லாவிக்-ஆரிய கலாச்சாரத்தைத் தாங்கிய நீண்டகால ஸ்லாவிக் மக்களால் பட்டியலிடப்படவில்லை.

இப்போது அவர்கள் ஒரே மாதிரியான மக்கள் அல்லது அவர்களின் சந்ததியினரால் எந்த விதமான சுழலும் சூரியக் குறுக்குவெட்டுகளைத் தடை செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு சாக்குப்போக்குகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: இதற்கு முன்னர் இது வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் சோவியத் எதிர்ப்பு சதிகளின் சாக்குப்போக்கில் செய்யப்பட்டிருந்தால், இப்போது அது ஒரு தீவிரவாத நடவடிக்கைகளின் வெளிப்பாட்டிற்கு எதிரான போராட்டம்.

ஒரு தலைமுறை இன்னொரு இடத்தை மாற்றியமைக்கிறது, மாநில அமைப்புகள் மற்றும் ஆட்சிகள் வீழ்ச்சியடைகின்றன, ஆனால் மக்கள் தங்கள் பண்டைய வேர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் வரை, அவர்களின் பெரிய மூதாதையர்களின் மரபுகளை மதிக்கிறார்கள், அவர்களின் பண்டைய கலாச்சாரத்தையும் சின்னங்களையும் பாதுகாக்கிறார்கள், அதுவரை மக்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், வாழ்வார்கள்!

ஸ்வஸ்திகாவைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களைப் பெற விரும்பும் வாசகர்களுக்கு, ரோமன் விளாடிமிரோவிச் பாக்தாசரோவ் "தீயணைப்பு சிலுவையின் மிஸ்டிக்ஸம்" மற்றும் பிறரின் எத்னோரெலிஜாலஜிக்கல் கட்டுரைகளை பரிந்துரைக்கிறோம்.

தளத்தின் புதிய வெளியீடுகளைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்க விரும்பினால், குழுசேரவும்

சோவியத் முன்னோடிகளின் நகர்ப்புற புராணக்கதை ஸ்வஸ்திகா ஜி என்ற நான்கு எழுத்துக்களின் வட்டம்: ஹிட்லர், கோயபல்ஸ், கோரிங், ஹிம்லர். ஜேர்மன் ஜி.எஸ் உண்மையில் வேறுபட்ட கடிதங்கள் என்று குழந்தைகள் நினைக்கவில்லை - எச் மற்றும் ஜி. ஜி இல் முன்னணி நாஜிக்களின் எண்ணிக்கை உண்மையில் அளவைக் கடந்துவிட்டாலும் - க்ரோ, ஹெஸ் மற்றும் பலரையும் நீங்கள் நினைவில் கொள்ளலாம். ஆனால் நினைவில் கொள்ளாமல் இருப்பது நல்லது.

ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பே ஜெர்மன் நாஜிக்கள் இந்த அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தினர். ஸ்வஸ்திகாவில் அவர்கள் ஏன் இத்தகைய அக்கறை காட்டினார்கள் என்பது ஆச்சரியமல்ல: அவர்களுக்கு இது மாய சக்தியின் ஒரு பொருளாக இருந்தது, முதலில் இந்தியாவில் இருந்து, ஆதிகால ஆரிய பிரதேசங்களிலிருந்து. அது அழகாகவும் இருந்தது, தேசிய சோசலிச இயக்கத்தின் தலைவர்கள் எப்போதும் அழகியலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர்.

ஸ்வஸ்திகாவை வடிவங்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் ஒரு பகுதியாக அல்ல, மாறாக ஒரு சுயாதீனமான பொருளாக நாம் கருதினால், அதன் முதல் தோற்றம் கிமு VI-V நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. மத்திய கிழக்கில் அகழ்வாராய்ச்சியில் காணப்படும் பொருட்களில் இதைக் காணலாம். இந்தியாவை ஸ்வஸ்திகாவின் பிறப்பிடம் என்று அழைப்பது ஏன் வழக்கம்? ஏனெனில் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற சொல் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து (இலக்கிய பண்டைய இந்திய மொழி) இருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதாவது "செழிப்பு" என்று பொருள்படும், மேலும் முற்றிலும் வரைபட ரீதியாக (மிகவும் பொதுவான கோட்பாட்டின் படி) சூரியனைக் குறிக்கிறது. நான்கு மூட்டுகளும் அதற்கு எந்த வகையிலும் கட்டாயமில்லை; சுழற்சியின் பல்வேறு கோணங்கள், கதிர்களின் சாய்வு மற்றும் கூடுதல் வடிவங்களும் மிகச் சிறந்தவை. கிளாசிக்கல் இந்து வடிவத்தில், அவள் வழக்கமாக கீழே உள்ள படத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.

எல்லா இன மக்களிடையேயும் சூரியனின் அதிக புகழ் காரணமாக, ஸ்வஸ்திகா என்பது கிரகம் முழுவதும் சிதறியுள்ள நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பழங்கால மக்களிடையே குறியீட்டு, எழுத்து மற்றும் கிராபிக்ஸ் ஆகியவற்றின் ஒரு கூறு என்று தர்க்கரீதியாக வளர்ந்தது. கிறித்துவத்தில் கூட, அவள் தன் இடத்தைக் கண்டுபிடித்தாள், கிறிஸ்தவ சிலுவை அவளுடைய நேரடி வம்சாவளி என்று ஒரு கருத்து இருக்கிறது. குடும்ப அம்சங்கள் பார்க்க மிகவும் எளிதானது. எங்கள் அன்பான ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஸ்வஸ்திகா போன்ற கூறுகள் "காமா குறுக்கு" என்று அழைக்கப்பட்டன, அவை பெரும்பாலும் தேவாலயங்களின் வடிவமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டன. உண்மை, இப்போது ரஷ்யாவில் அவர்களின் தடயங்களைக் கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, ஏனெனில் பெரிய தேசபக்தி யுத்தம் தொடங்கிய பின்னர், பாதிப்பில்லாத ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்வஸ்திகாக்கள் கூட கலைக்கப்பட்டன.

ஸ்வஸ்திகா என்பது உலக கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் ஒரு பரவலான பொருளாகும், இது நவீன உலகில் அரிதாகவே தோன்றுவது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. தர்க்கரீதியாக, அது எல்லா இடங்களிலும் நம்மைப் பின்பற்ற வேண்டும். பதில் மிகவும் எளிதானது: மூன்றாம் ரைச்சின் சரிவுக்குப் பிறகு, இது விரும்பத்தகாத சங்கங்களைத் தூண்டத் தொடங்கியது, அவர்கள் முன்னோடியில்லாத ஆர்வத்துடன் அதை அகற்றினர். இது ஒரு வேடிக்கையான வழியில் அடோல்ஃப் என்ற பெயரின் கதையை நினைவூட்டுகிறது, இது ஜெர்மனியில் எல்லா நேரங்களிலும் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, ஆனால் 1945 க்குப் பிறகு பயன்பாட்டில் இருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது.

கைவினைஞர்கள் மிகவும் எதிர்பாராத இடங்களில் ஸ்வஸ்திகாவைக் கண்டுபிடிக்கப் பழகினர். பொது களத்தில் பூமியின் விண்வெளி படங்கள் வருவதால், இயற்கை மற்றும் கட்டடக்கலை சம்பவங்களுக்கான தேடல் ஒரு வகையான விளையாட்டாக மாறியுள்ளது. சதி கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் ஸ்வஸ்திகோஃபில்களுக்கான மிகவும் பிரபலமான தளம் சான் டியாகோ, கலிபோர்னியா கடற்படை தள கட்டிடம், இது 1967 இல் வடிவமைக்கப்பட்டது.

நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட ஸ்வஸ்திகா என்பது இருபது பக்க முக்கோணமாகும், இது 4 வது வரிசையின் அச்சு சமச்சீர் கொண்டதாகும். சரியான β- ரே ஸ்வஸ்திகாவை புள்ளி சமச்சீர் குழு (Schoenflies symbolism) விவரிக்கிறது. இந்த குழு சுழற்சியின் அச்சுக்கு செங்குத்தாக ஒரு விமானத்தில் மூன்றாம் வரிசையின் சுழற்சி மற்றும் பிரதிபலிப்பால் உருவாக்கப்படுகிறது - "கிடைமட்ட" விமானம் என்று அழைக்கப்படும் இதில் வரைபடம் உள்ளது. ஸ்வஸ்திகாவின் பிரதிபலிப்பின் செயல்பாடு காரணமாக achiral மற்றும் இல்லை enantiomer (அதாவது, பிரதிபலிப்பால் பெறப்பட்ட "இரட்டை", எந்த சுழற்சியால் அசல் உருவத்துடன் இணைக்க முடியாது). இதன் விளைவாக, நோக்குநிலை இடத்தில், வலது மற்றும் இடது கை ஸ்வஸ்திகாக்கள் வேறுபடுவதில்லை. வலது மற்றும் இடது கை ஸ்வஸ்திகாக்கள் விமானத்தில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன, அங்கு முறை முற்றிலும் சுழற்சி சமச்சீர்வைக் கொண்டுள்ளது. கூட, ஒரு தலைகீழ் தோன்றும், 2 வது வரிசை சுழற்சி எங்கே.

நீங்கள் யாருக்கும் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவை உருவாக்கலாம்; இல், ஒருங்கிணைந்த அடையாளத்திற்கு ஒத்த ஒரு உருவத்தைப் பெறுகிறோம். உதாரணமாக, சின்னம் borjgali (கீழே காண்க) ஒரு ஸ்வஸ்திகா சி. நீங்கள் ஒரு விமானத்தில் ஏதேனும் ஒரு பகுதியை எடுத்து, அந்த பகுதியின் சமச்சீர் செங்குத்து விமானத்தில் பொய் சொல்லாத செங்குத்து அச்சில் ஒரு முறை சுழற்றுவதன் மூலம் அதை பெருக்கினால் ஒரு ஸ்வஸ்திகா போன்ற உருவம் பொதுவாக மாறும்.

தோற்றம் மற்றும் பொருள்

ESBE இலிருந்து விளக்கம்.

"ஸ்வஸ்திகா" என்ற சொல் இரண்டு சமஸ்கிருத வேர்களின் கலவையாகும்: सु, su, "நல்லது, நல்லது" மற்றும் अस्ति, asti, "வாழ்க்கை, இருப்பு", அதாவது "நல்வாழ்வு" அல்லது "நல்வாழ்வு." ஸ்வஸ்திகாவுக்கு மற்றொரு பெயர் உள்ளது - "காமாடியன்" (கிரேக்கம். γαμμάδιον ), கிரேக்கர்கள் ஸ்வஸ்திகாவில் "காமா" (Γ) என்ற நான்கு எழுத்துக்களின் கலவையைப் பார்த்ததால்.

ஸ்வஸ்திகா என்பது சூரியனின் சின்னம், நல்ல அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி மற்றும் படைப்பு. மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்கால இலக்கியங்களில், பண்டைய பிரஷ்யர்களின் சூரியக் கடவுளின் பெயர் ஸ்வைக்ஸ்டிக்ஸா (ஸ்வைக்ஸ்டிக்ஸ்) முதன்முதலில் லத்தீன் மொழி நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படுகிறது - XVII நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்: "சூடாவர் புச்லின்" (XV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி), "எபிஸ்கோபோரம் ப்ருஷியா போமசெனென்சிஸ் அட் சாம்பியன்சிஸ் கான்ஸ்டிடியூஷன்ஸ் சினோடேல்ஸ்" (1530), "டி சேக்ரிஃபிஸ் மற்றும் ஐடோலாட்ரியா வெட்டரம் போர்வ்சோர்ம் லிவோனம், அலியாரும்க் யூசினாராம் ஜென்டியம்" (1563), "டி டயஸ் சமகிதாரம்" (1615) .

ஸ்வஸ்திகா என்பது பண்டைய மற்றும் பழமையான சூரிய அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும் - இது பூமியைச் சுற்றியுள்ள சூரியனின் வெளிப்படையான இயக்கத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாகும் மற்றும் ஆண்டை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது - நான்கு பருவங்கள். அடையாளம் கோடை மற்றும் குளிர்காலம் - மற்றும் சூரியனின் ஆண்டு இயக்கம் ஆகிய இரண்டு சங்கிராந்திகளை சரிசெய்கிறது.

ஆயினும்கூட, ஸ்வஸ்திகா ஒரு சூரிய அடையாளமாக மட்டுமல்லாமல், பூமியின் கருவுறுதலின் அடையாளமாகவும் காணப்படுகிறது. ஒரு அச்சை மையமாகக் கொண்ட நான்கு கார்டினல் திசைகளின் யோசனை உள்ளது. ஸ்வஸ்திகா இரண்டு திசைகளில் இயக்கத்தின் யோசனையையும் குறிக்கிறது: கடிகார திசையில் மற்றும் எதிரெதிர் திசையில். "யின்" மற்றும் "யாங்" போன்ற இரட்டை அடையாளம்: கடிகார திசையில் சுழல்வது ஆண் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது, எதிரெதிர் திசையில் - பெண். பண்டைய இந்திய வேதங்களில், ஆண் மற்றும் பெண் ஸ்வஸ்திகாக்கள் வேறுபடுகின்றன, இது இரண்டு பெண் மற்றும் இரண்டு ஆண் தெய்வங்களை சித்தரிக்கிறது.

ப்ரோக்ஹாஸ் எஃப்.ஏ மற்றும் எஃப்ரான் ஐ.ஏ.வின் என்சைக்ளோபீடியா ஸ்வஸ்திகாவின் பொருளைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறது:

ஸ்வஸ்திகா "சரியானது" மற்றும் எதிர். அதன்படி, எதிர் திசையில் உள்ள ஸ்வஸ்திகா இருளை, அழிவைக் குறிக்கிறது. பண்டைய காலங்களில், இரண்டு ஸ்வஸ்திகங்களும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது ஒரு ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது: பகல் இரவை மாற்றுகிறது, ஒளி இருளை மாற்றுகிறது, புதிய பிறப்பு மரணத்தை மாற்றுகிறது - இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள பொருட்களின் இயல்பான வரிசை. எனவே, பண்டைய காலங்களில் "கெட்ட" மற்றும் "நல்ல" ஸ்வஸ்திகாக்கள் இல்லை - அவை ஒற்றுமையுடன் உணரப்பட்டன.

ஸ்வஸ்திகாவின் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்று ஆசியா மைனர் மற்றும் நான்கு சிலுவை சுருட்டைகளைக் கொண்ட ஒரு உருவத்தின் வடிவத்தில் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளின் ஐடியோகிராம் ஆகும். ஸ்வஸ்திகா நான்கு அடிப்படை சக்திகளின் அடையாளமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, நான்கு கார்டினல் புள்ளிகள், கூறுகள், பருவங்கள் மற்றும் உறுப்புகளின் மாற்றத்தின் ரசவாத யோசனை.

மத பயன்பாடு

பல மதங்களில், ஸ்வஸ்திகா ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டு சின்னமாகும்.

ப Buddhism த்தம்

பிற மதங்கள்

இது சமணர்கள் மற்றும் விஷ்ணுவைப் பின்பற்றுபவர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமண மதத்தில், ஸ்வஸ்திகாவின் நான்கு கரங்களும் இருப்பின் நான்கு நிலைகளைக் குறிக்கின்றன.

வரலாற்றில் பயன்படுத்தவும்

ஸ்வஸ்திகா ஒரு புனிதமான சின்னமாகும், இது ஏற்கனவே மேல் பாலியோலிதிக் காலத்தில் காணப்படுகிறது. சின்னம் பல மக்களின் கலாச்சாரத்தில் காணப்படுகிறது. உக்ரைன், எகிப்து, ஈரான், இந்தியா, சீனா, மாவெரன்னர், ரஷ்யா, ஆர்மீனியா, ஜார்ஜியா, மத்திய அமெரிக்காவின் மாயன் மாநிலம் - இது இந்த சின்னத்தின் முழுமையற்ற புவியியல். ஸ்வஸ்திகா ஓரியண்டல் ஆபரணங்கள், நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள், பல்வேறு தாயத்துக்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களில் வழங்கப்படுகிறது.

பண்டைய உலகில்

கிமு 5 ஆம் மில்லினியம் வரையிலான சமர்ராவிலிருந்து (நவீன ஈராக்கின் பிரதேசம்) களிமண் பாத்திரங்களிலும், தெற்கு யூரல் ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரத்தின் மட்பாண்டங்கள் பற்றிய ஆபரணங்களிலும் ஸ்வஸ்திகா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கி.மு 2000 இல் மொஹெஞ்சோ-தாரோ (சிந்து நதிப் படுகை) மற்றும் பண்டைய சீனாவின் ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் இடது மற்றும் வலது பக்க ஸ்வஸ்திகா காணப்படுகிறது.

ஸ்வஸ்திகாவின் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்று ஆசியா மைனர் மற்றும் நான்கு சிலுவை சுருட்டைகளைக் கொண்ட ஒரு உருவத்தின் வடிவத்தில் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளின் ஐடியோகிராம் ஆகும். கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆசியா மைனரில், ஸ்வஸ்திகாவைப் போன்ற படங்கள் அறியப்பட்டன, அவை நான்கு குறுக்கு வடிவ சுருட்டைகளைக் கொண்டிருந்தன - வட்டமான முனைகள் சுழற்சி இயக்கத்தின் அறிகுறிகளாகும். இந்திய மற்றும் ஆசியா மைனர் ஸ்வஸ்திகாக்களின் உருவத்தில் சுவாரஸ்யமான தற்செயல்கள் உள்ளன (ஸ்வஸ்திகாவின் கிளைகளுக்கு இடையில் உள்ள புள்ளிகள், முனைகளில் துண்டிக்கப்பட்ட தடித்தல்). ஸ்வஸ்திகாவின் பிற ஆரம்ப வடிவங்கள் - விளிம்புகளில் நான்கு தாவர போன்ற வளைவுகளைக் கொண்ட ஒரு சதுரம் பூமியின் அடையாளம், ஆசியா மைனர் தோற்றம்.

வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில், மெரோ இராச்சியத்தின் ஒரு ஸ்டெல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது கி.பி II-III நூற்றாண்டுகளில் இருந்தது. e. ஸ்டெல்லில் உள்ள ஓவியம் ஒரு பெண் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நுழைவதை சித்தரிக்கிறது; ஒரு ஸ்வஸ்திகா இறந்தவரின் ஆடைகளிலும் வெளிப்படுகிறது. சுழலும் சிலுவை அசாந்தா (கானா) குடிமக்களுக்கு சொந்தமான செதில்களுக்கான தங்க எடைகள் மற்றும் பண்டைய இந்தியர்களின் களிமண் பாத்திரங்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் தரைவிரிப்புகள் இரண்டையும் அலங்கரிக்கிறது. ஸ்லாஸ்டிக்கள் பெரும்பாலும் ஸ்லாவியர்கள், ஜேர்மனியர்கள், போமர்கள், குரோனியர்கள், சித்தியர்கள், சர்மாட்டியர்கள், மொர்டோவியர்கள், உட்முர்ட்ஸ், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ்கள் மற்றும் பல மக்களின் தாயத்துக்களில் காணப்படுகிறார்கள். ப culture த்த கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் எங்கிருந்தாலும் ஸ்வஸ்திகா காணப்படுகிறது.

சீனாவில், தாமரை பள்ளியிலும், திபெத் மற்றும் சியாமிலும் வழிபடும் அனைத்து தெய்வங்களின் அடையாளமாக ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய சீன கையெழுத்துப் பிரதிகளில், அதில் "பகுதி", "நாடு" போன்ற கருத்துக்கள் இருந்தன. ஒரு ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் அறியப்பட்ட இரண்டு வளைவின், பரஸ்பரம் துண்டிக்கப்பட்ட இரட்டை சுழல் துண்டுகள், "யின்" மற்றும் "யாங்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவின் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. கடல் நாகரிகங்களில், இரட்டை ஹெலிக்ஸ் மையக்கருத்து என்பது எதிரெதிர் இடையிலான உறவின் வெளிப்பாடாகும், மேல் மற்றும் கீழ் நீரின் அடையாளம், மேலும் வாழ்க்கை உருவாகும் செயல்முறையையும் குறிக்கிறது. ப sw த்த ஸ்வஸ்திகங்களில் ஒன்றில், சிலுவையின் ஒவ்வொரு பிளேடும் இயக்கத்தின் திசையைக் குறிக்கும் ஒரு முக்கோணத்தில் முடிவடைகிறது மற்றும் குறைபாடுள்ள சந்திரனின் ஒரு வளைவுடன் முடிசூட்டப்படுகிறது, அதில் ஒரு படகில் இருப்பது போல சூரியனும் வைக்கப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் மாய வண்டியின் அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது, கிரியேட்டிவ் குவாட்டர்னர், இது தோரின் சுத்தி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. டிராய் நகரில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது இதேபோன்ற சிலுவையை ஷ்லிமான் கண்டுபிடித்தார்.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரோமானிய மொசைக் மற்றும் சைப்ரஸ் மற்றும் கிரீட்டின் நாணயங்களில் ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டது. அறியப்பட்ட பண்டைய கிரெட்டன் தாவர உறுப்புகளின் வட்டமான ஸ்வஸ்திகா. நான்கு முக்கோணங்களின் ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் மால்டிஸ் சிலுவை மையத்தில் ஒன்றிணைகிறது ஃபீனீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. இது எட்ரஸ்கன்களுக்கும் தெரிந்திருந்தது. ஏ. ஒசென்டோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, செங்கிஸ் கான் தனது வலது கையில் ஸ்வஸ்திகாவுடன் ஒரு மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார், அதில் ஒரு ரூபி அமைக்கப்பட்டது. இந்த மோதிரத்தை மங்கோலிய ஆளுநரின் கையில் ஒசென்டோவ்ஸ்கி கண்டார். தற்போது, \u200b\u200bஇந்த மேஜிக் சின்னம் முக்கியமாக இந்தியா மற்றும் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவில் அறியப்படுகிறது.

இந்தியாவில் ஸ்வஸ்திகா

ரஷ்யாவில் ஸ்வஸ்திகா (மற்றும் அதன் பிரதேசத்தில்)

ஆண்ட்ரோனோவ் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் (வெண்கல யுகத்தின் தெற்கு யூரல்ஸ்) பீங்கான் ஆபரணத்தில் பல்வேறு வகையான ஸ்வஸ்திகாக்கள் (3-பீம், 4-பீம், 8-பீம்) உள்ளன.

V.A.Gorodtsov கோஸ்டென்கோவ்ஸ்காயா மற்றும் மெஜின்ஸ்காயா கலாச்சாரங்களில் (கிமு 25-20 ஆயிரம் ஆண்டுகள்) ரோம்போ-மெண்டர் ஸ்வஸ்திகா ஆபரணத்தைப் படித்தார். இதுவரை, ஸ்வஸ்திகா முதன்முதலில் எங்கு பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது குறித்த நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அதன் முந்தைய படம் ரஷ்யாவில் இல்லை என்று பதிவு செய்யப்பட்டது.

ஸ்வஸ்திகா சடங்குகள் மற்றும் கட்டுமானத்தில், ஹோம்ஸ்பன் உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப்பட்டது: துணிகளில் எம்பிராய்டரி, தரைவிரிப்புகள். வீட்டு பாத்திரங்கள் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அவர் ஐகான்களிலும் இருந்தார். துணிகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாவுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாப்பு அர்த்தம் இருக்கக்கூடும்.

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் தனிப்பட்ட அடையாளமாகவும், பாதுகாவலர் சின்னமாகவும் பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா பயன்படுத்தினார். ஸ்வஸ்திகாவின் படங்கள் பேரரசின் கையால் வரையப்பட்ட அஞ்சல் அட்டைகளில் காணப்படுகின்றன. அத்தகைய முதல் "அறிகுறிகளில்" ஒன்று "ஏ" கையொப்பத்திற்குப் பிறகு பேரரசி மூலம் வைக்கப்பட்டது. அவர் வரையப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்துமஸ் அட்டையில், டிசம்பர் 5, 1917 அன்று டோபோல்ஸ்கிலிருந்து அவரது நண்பர் யூ. ஏ. டென்.

1917 ஆம் ஆண்டின் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் சில ரூபாய் நோட்டுகளிலும், 1918 முதல் 1922 வரை புழக்கத்தில் இருந்த "கெரெனோக்" என்ற கிளிச் அச்சிடப்பட்ட சில சோவியத் அடையாளங்களிலும் ஸ்வஸ்திகா சித்தரிக்கப்பட்டது. ...

நவம்பர் 1919 இல், செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் தென்கிழக்கு முன்னணியின் தளபதி வி.ஐ.ஷோரின் வழங்கப்பட்டார், இதில் ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்தி கல்மிக் அமைப்புகளின் தனித்துவமான ஸ்லீவ் சின்னம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. வரிசையில் உள்ள ஸ்வஸ்திகாவை "லியுங்ட்ன்" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது, அதாவது ப Buddhist த்த "லுங்டா", அதாவது "சூறாவளி", "முக்கிய ஆற்றல்".

மேலும், ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்தை செச்சினியாவில் உள்ள சில வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களில் காணலாம், குறிப்பாக செச்சினியாவின் இட்டம்-கலின்ஸ்கி பிராந்தியத்தில் ("இறந்தவர்களின் நகரம்" என்று அழைக்கப்படுபவை) உள்ள பழங்கால கிரிப்ட்களில். இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், ஸ்வஸ்திகா பேகன் செச்சினியர்களிடையே (டெலா-மால்ச்) சூரிய கடவுளின் அடையாளமாக இருந்தது.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஸ்வஸ்திகா மற்றும் தணிக்கை

நவீன இஸ்ரேலின் பிரதேசத்தில், பண்டைய ஜெப ஆலயங்களின் மொசைக்ஸில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஸ்வஸ்திகாவின் படங்கள் காணப்பட்டன. எனவே, சவக்கடல் பிராந்தியத்தில் ஐன் கெடியின் பண்டைய குடியேற்றத்தின் தளத்திலுள்ள ஜெப ஆலயம் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து வருகிறது, மேலும் கோலன் உயரங்களில் நவீன கிபூட்ஸ் மாவோஸ் சைமின் தளத்தில் உள்ள ஜெப ஆலயம் 4 மற்றும் 4 க்கு இடையில் இயங்கியது 11 ஆம் நூற்றாண்டு.

வடக்கு, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவில், ஸ்வஸ்திகா மாயன் மற்றும் ஆஸ்டெக் கலைகளில் காணப்படுகிறது. வட அமெரிக்காவில், நவாஜோ, டென்னசி மற்றும் ஓஹியோ பழங்குடியினர் சடங்கு அடக்கங்களில் ஸ்வஸ்திகா சின்னத்தைப் பயன்படுத்தினர்.

தாய் வாழ்த்து ஸ்வாட்டி! வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது svatdika (ஸ்வஸ்திகா).

நாஜி அமைப்புகளின் சின்னமாக ஸ்வஸ்திகா

ஆயினும்கூட, இயக்கத்தின் இளம் ஆதரவாளர்களால் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் எனக்கு அனுப்பப்பட்ட எண்ணற்ற திட்டங்களை நான் நிராகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனெனில் இந்த திட்டங்கள் அனைத்தும் ஒரே ஒரு கருப்பொருளாக மட்டுமே கொதித்தன: அவை பழைய வண்ணங்களை எடுத்தன, இந்த பின்னணிக்கு எதிராக, வெவ்வேறு மாறுபாடுகளில், அவை ஒரு மண்வெட்டி வடிவ சிலுவையை வரைந்தார். […] தொடர்ச்சியான சோதனைகள் மற்றும் மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, நானே ஒரு முடிக்கப்பட்ட திட்டத்தை வரைந்துள்ளேன்: பேனரின் முக்கிய பின்னணி சிவப்பு; உள்ளே ஒரு வெள்ளை வட்டம், இந்த வட்டத்தின் மையத்தில் ஒரு கருப்பு மண்வெட்டி வடிவ சிலுவை உள்ளது. நீண்ட மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, பேனரின் அளவிற்கும் வெள்ளை வட்டத்தின் அளவிற்கும் இடையில் தேவையான விகிதத்தை நான் இறுதியாகக் கண்டேன், இறுதியாக சிலுவையின் அளவு மற்றும் வடிவத்திலும் குடியேறினேன்.

ஹிட்லரின் பார்வையில், இது "ஆரிய இனத்தின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தை" குறிக்கிறது. இந்த தேர்வு ஸ்வஸ்திகாவின் விசித்திரமான அமானுஷ்ய பொருள், ஸ்வஸ்திகாவை ஒரு "ஆரிய" சின்னமாக (இந்தியாவில் பரவலாக இருப்பதால்), மற்றும் ஜெர்மன் தீவிர வலது பாரம்பரியத்தில் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட ஸ்வஸ்திகாவின் பயன்பாடு ஆகியவற்றை இணைத்தது: அது சில ஆஸ்திரிய யூத-விரோதக் கட்சிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் மார்ச் 1920 இல் காப் ஆட்சி மாற்றத்தின் போது, \u200b\u200bபேர்லினுக்குள் நுழைந்த எர்ஹார்ட் படைப்பிரிவின் தலைக்கவசங்களில் அவர் சித்தரிக்கப்பட்டார் (இங்கே, ஒருவேளை பால்டிக் நாடுகளின் செல்வாக்கு இருந்தது, ஏனெனில் பல போராளிகள் லாட்வியா மற்றும் பின்லாந்தில் தொண்டர் கார்ப்ஸ் ஸ்வஸ்திகாவை எதிர்கொண்டது). ஏற்கனவே 1920 களில், ஸ்வஸ்திகா நாசிசத்துடன் பெருகிய முறையில் தொடர்புடையது; 1933 க்குப் பிறகு, இது இறுதியாக ஒரு நாஜி அடையாளமாகக் கருதத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக, எடுத்துக்காட்டாக, இது சாரணர் இயக்கத்தின் சின்னத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், நாஜி சின்னம் எந்த ஸ்வஸ்திகா அல்ல, ஆனால் நான்கு புள்ளிகள் கொண்டவை, முனைகள் வலது பக்கமாக இயக்கப்பட்டன, 45 ated சுழன்றன. மேலும், இது ஒரு வெள்ளை வட்டத்தில் இருக்க வேண்டும், இது சிவப்பு செவ்வகத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த அடையாளம்தான் 1933 முதல் 1945 வரை தேசிய சோசலிச ஜெர்மனியின் மாநில பதாகையிலும், இந்த நாட்டின் சிவில் மற்றும் இராணுவ சேவைகளின் சின்னங்களிலும் இருந்தது (இருப்பினும், நிச்சயமாக, பிற விருப்பங்களும் அலங்கார நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டன, நாஜிகளால்).

உண்மையில், நாஜிக்கள் தங்கள் அடையாளமாக பணியாற்றிய ஸ்வஸ்திகாவைக் குறிக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர் ஹக்கன்க்ரூஸ் (ஹேக்கன்க்ரூஸ், உண்மையாகவே கொக்கி குறுக்கு, மொழிபெயர்ப்பு விருப்பங்களும் - "வக்கிரமான" அல்லது "அராக்னிட்"), இது ஸ்வஸ்திகா (ஜெர்மன்) என்ற சொல்லுக்கு ஒத்ததாக இல்லை. ஸ்வஸ்திகா), ஜெர்மன் மொழியிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதை நாம் சொல்லலாம் ஹேக்கன்க்ரூஸ் - ஜெர்மன் மொழியில் ஸ்வஸ்திகாவுக்கு அதே தேசிய பெயர், என "சங்கிராந்தி" அல்லது கோலோவ்ரத் ரஷ்ய மொழியில் அல்லது "ஹக்கரிஸ்டி" பின்னிஷ் மொழியில், பொதுவாக நாஜி சின்னத்தை குறிக்க துல்லியமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில், இந்த வார்த்தை "மண்வெட்டி வடிவ குறுக்கு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சோவியத் கிராஃபிக் கலைஞரான மூர் "ஆல் ஆன்" ஜி "(1941) இன் சுவரொட்டியில், ஸ்வஸ்திகா" ஜி "என்ற 4 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்ட மூன்றாம் ரைச்சின் தலைவர்களின் குடும்பப்பெயர்களின் முதல் எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது - ஹிட்லர், கோயபல்ஸ் , ஹிம்லர், கோரிங்.

ஒரு ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தில் புவியியல் பொருள்கள்

வன ஸ்வஸ்திகா

வன ஸ்வஸ்திகா என்பது ஸ்வஸ்திகா வடிவ வனத் தோட்டமாகும். அவை திறந்த பகுதிகளிலும் மரங்களை நடவு செய்வதிலும், ஒரு வனப்பகுதியிலும் காணப்படுகின்றன. பிந்தைய வழக்கில், ஒரு விதியாக, ஊசியிலை (பசுமையான) மற்றும் இலையுதிர் (இலையுதிர்) மரங்களின் கலவையானது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

2000 ஆம் ஆண்டு வரை, வன ஸ்வஸ்திகா, ஜெர்னிகோவ் குடியேற்றத்தின் வடமேற்கே, உக்கர்மர்க் பிராந்தியத்தில், வடமேற்கு ஜெர்மனியில் பிராண்டன்பேர்க் மாநிலத்தில் இருந்தது.

இமயமலையின் எல்லையில் உள்ள கிர்கிஸ்தானில் உள்ள தாஷ்-பாஷாத் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு மலைப்பாதையில், ஒரு காடு ஸ்வஸ்திகா "எகி நரின்" ( 41.447351 , 76.391641 41 ° 26′50.46. கள். sh. 76 ° 23'29.9 "இல். முதலியன /  41.44735121 , 76.39164121 (ஜி)).

லாபிரிந்த்ஸ் மற்றும் அவற்றின் படங்கள்

ஸ்வஸ்திகா கட்டிடங்கள்

வளாகம் 320-325 (eng. வளாகம் 320-325) - கொரோனாடோவில் உள்ள கடற்படை தரையிறங்கும் தளத்தின் கட்டிடங்களில் ஒன்று (இன்ஜி. கடற்படை ஆம்பிபியஸ் பேஸ் கொரோனாடோ ), கலிபோர்னியாவின் சான் டியாகோ விரிகுடாவில். இந்த தளம் அமெரிக்க கடற்படையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் சிறப்பு மற்றும் பயணப் படைகளுக்கான மைய பயிற்சி மற்றும் செயல்பாட்டு தளமாகும். ஒருங்கிணைப்புகள் 32.6761, -117.1578.

சிக்கலான கட்டிடம் 1967 மற்றும் 1970 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. அசல் வடிவமைப்பு ஒரு கொதிகலன் ஆலை மற்றும் ஒரு தளர்வு பகுதிக்கான இரண்டு மைய கட்டிடங்களையும், மத்திய கட்டிடங்களுக்கு 90 டிகிரியில் எல்-வடிவ பாராக்ஸ் கட்டிடத்தின் மூன்று மடங்கு திரும்பவும் இருந்தது. பூர்த்தி செய்யப்பட்ட கட்டிடம் மேலே இருந்து பார்க்கும்போது ஒரு ஸ்வஸ்திகாவின் வடிவத்தை எடுக்கும்.

ஸ்வஸ்திகா கணினி சின்னம்

யூனிகோட் எழுத்து அட்டவணையில் சீன எழுத்துக்கள் 卐 (U + 5350) மற்றும் 卍 (U + 534D) உள்ளன, அவை ஸ்வஸ்திகாக்கள்.

கலாச்சாரத்தில் ஸ்வஸ்திகா

ஸ்பானிஷ் தொலைக்காட்சி தொடரான \u200b\u200b"பிளாக் லகூன்" ("மூடிய பள்ளி" இன் ரஷ்ய பதிப்பு) இல், ஒரு உறைவிடப் பள்ளியின் கீழ் ஒரு ரகசிய ஆய்வகத்தின் குடலில் வளரும் ஒரு நாஜி அமைப்பு ஒரு கோட் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தது, அதில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா குறியாக்கம் செய்யப்பட்டது.

கேலரி

• ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் ஸ்வஸ்திகா



கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்வஸ்திகா ரோமன் மொசைக்

• மற்ற மக்களின் கலாச்சாரத்தில் ஸ்வஸ்திகா



புத்தர் சிலை மீது ஸ்வஸ்திகா.



யெரெவன் நகரத்தின் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு குடத்தின் ஒரு துண்டு மீது ஸ்வஸ்திகா.



ஒரு கொரிய கோவிலில் இடது ஸ்வஸ்திகா



இந்திய கூடைப்பந்து அணி, 1909

மேலும் காண்க

குறிப்புகள்

1. ஆர்.வி.பக்தசரோவ். "மாஸ்கோவின் எக்கோ" இல் வானொலி நிகழ்ச்சி "ஸ்வஸ்திகா: ஆசீர்வாதம் அல்லது சாபம்".
2. கோரபிள்வ் எல்.எல். ஐஸ்லாந்தர்களின் கிராஃபிக் மந்திரம். - எம் .: "வேலிகோர்", 2002. - பி. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. கோரொட்சோவ் வி.ஏ. தொல்லியல். கல் காலம். எம் .; பக்., 1923.
5. ஜெலினெக் ஜன. பழமையான மனிதனின் பெரிய விளக்கப்பட அட்லஸ். ப்ராக், 1985.
6. தருண் ஏ. கடந்த காலம் - ரஷ்யாவில் கொலோவ்ராட்.
7. பாக்தசரோவ், ரோமன்; டிமர்ஸ்கி விட்டலி, ஜாகரோவ் டிமிட்ரி ஸ்வஸ்திகா: ஆசீர்வாதம் அல்லது சாபம். "வெற்றியின் விலை"... "எஸ்கோவின் மாஸ்கோ". ஆகஸ்ட் 23, 2011 இல் மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 7, 2010 இல் பெறப்பட்டது.
8. பாக்தசரோவ், ரோமன். ஸ்வஸ்திகா: புனித சின்னம். இனவழிப்பியல் கட்டுரைகள். - எம் .: எம்., 2001 .-- எஸ். 432.
9. செர்ஜி ஃபோமின். சாரிட்சின் சிலுவையின் வரலாற்றுக்கான பொருட்கள்
10. சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து இம்பீரியல் குடும்பத்தின் கடிதங்கள். ஜோர்டான்வில், 1974.எஸ் 160; டென் எல். உண்மையான சாரிட்சா. லண்டன், 1922. பி. 242.
11. அதே இடத்தில். எஸ் 190.
12. நிகோலேவ் ஆர். ஸ்வஸ்திகாவுடன் சோவியத் "கிரெடிட் கார்டுகள்"? ... தளம் "போனிஸ்டிகா". - கட்டுரை "மினியேச்சர்" 1992 №7, ப 11 இல் வெளியிடப்பட்டது .. ஆகஸ்ட் 23, 2011 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. ஜூன் 24, 2009 இல் பெறப்பட்டது.
13. எவ்ஜெனி சிர்னோவ். அனைத்து செம்படை வீரர்களுக்கும் ஸ்வஸ்திகா அணிவதற்கான உரிமையை வழங்க // Vlast பத்திரிகை. - 08/01/2000 - எண் 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் மத அறிஞர் ரோமன் பாக்தசரோவுடன் நேர்காணல்
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. குஃப்டின் பி.ஏ. ரஷ்ய மெஷ்செராவின் பொருள் கலாச்சாரம். பகுதி 1. பெண்கள் ஆடை: சட்டை, போனியோவா, சண்டிரெஸ். - எம்.: 1926.
17. டபிள்யூ. ஷீரர். மூன்றாம் ரைச்சின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி
18. ஆர். பாக்தசரோவின் புத்தகத்திலிருந்து மேற்கோள் "தீ சிலுவையின் மர்மவாதம்", எம்., வெச்சே, 2005
19. லிங்குவாபில்ஸ் லைவ்ஜர்னல் சமூகத்தில் ஹக்கன்க்ரூஸ் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா என்ற சொற்களின் கலந்துரையாடல்
20. அடோல்ஃப் ஹிட்லர், "மெய்ன் காம்ப்"
21. கெர்ன் ஹெர்மன். உலகின் லாபிரிந்த்ஸ் / பெர். ஆங்கிலத்திலிருந்து - எஸ்.பி.பி.: அஸ்புகா-கிளாசிக், 2007 .-- 432 ப.
22. அஜர்பைஜான் தரைவிரிப்புகள் (இன்ஜி.)
23. லி ஹோங்ஷி. ஜுவான் ஃபாலுன் ஃபாலுன் தஃபா

இலக்கியம்

ரஷ்ய மொழியில்

1. வில்சன் தாமஸ். ஸ்வஸ்திகா. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் சில கைவினைகளின் இயக்கம் பற்றிய அவதானிப்புகளுடன் / நாட்டிலிருந்து நாட்டிற்கு அதன் இயக்கம் / ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: ஏ. யூ. மாஸ்க்வின் // பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை ஸ்வஸ்திகாவின் வரலாறு. - நிஷ்னி நோவ்கோரோட்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "புக்ஸ்", 2008. - 528 ப. - எஸ். 3-354. - ஐ.எஸ்.பி.என் 978-5-94706-053-9.
   (அமெரிக்க தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மானுடவியல் துறையின் கண்காணிப்பாளரான தாமஸ் வில்சன் எழுதிய ஸ்வஸ்திகாவின் வரலாறு குறித்த சிறந்த அடிப்படை படைப்புகளின் ரஷ்ய மொழியில் இது முதல் வெளியீடாகும், மேலும் ஸ்மித்சோனியன் தொகுப்பில் முதல் முறையாக வெளியிடப்பட்டது நிறுவனம் (வாஷிங்டன்) 1896 இல்).
2. அகுனோவ் வி. ஸ்வஸ்திகா என்பது மனிதகுலத்தின் பழமையான சின்னமாகும் (வெளியீடுகளின் தேர்வு)
3. பாக்தசரோவ் ஆர்.வி.

தற்போது, \u200b\u200bபலர் ஸ்வஸ்திகாவை ஹிட்லர் மற்றும் நாஜிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். இந்த கருத்து கடந்த 70 ஆண்டுகளில் நம் தலையில் அடிபட்டுள்ளது.

1917 முதல் 1923 வரையிலான காலகட்டத்தில் சோவியத் பணம் ஸ்வஸ்திகாவின் அரசு-சட்டப்பூர்வ அடையாளமாக சித்தரிக்கப்பட்டது என்பதையும், அந்த நேரத்தில் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களின் ஸ்லீவ் பேட்ச்களில் இருந்ததையும் இப்போது சிலருக்கு நினைவிருக்கிறது. அதன் படம் ஒரு லாரல் மாலை, அதன் உள்ளே R.S.F..S.R. எழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டன. ஸ்லாவியர்கள் மற்றும் நாஜிக்களின் ஸ்வஸ்திகாவுக்கு வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை மிகவும் ஒத்தவை. அடோல்ஃப் ஹிட்லர், ஒரு கட்சி அடையாளமாக, 1920 இல் ஸ்டாலின் அவர்களால் கோலோவ்ரத் (கீழே அதன் விளக்கத்தைக் காண்க) என்ற தங்க ஸ்வஸ்திகாவுடன் வழங்கப்பட்டார் என்ற கருத்து கூட உள்ளது. இந்த பண்டைய சின்னத்தை சுற்றி பல அனுமானங்களும் புனைவுகளும் குவிந்துள்ளன. நம் முன்னோர்கள் அதை தீவிரமாக பயன்படுத்தினர் என்பதை நினைவில் கொள்க. இந்த கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, ஸ்லாவிகளிடையே ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன என்பதையும், அது எங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும், ஸ்லாவ்களைத் தவிர வேறு யார் அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

உண்மையில் ஒரு ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

ஸ்வஸ்திகா ஒரு சுழலும் சிலுவை, இதன் முனைகள் வளைந்து, எதிரெதிர் திசையில் அல்லது அதனுடன் இயக்கப்படுகின்றன. இப்போது, \u200b\u200bஒரு விதியாக, உலகெங்கிலும் இந்த வகையான அனைத்து சின்னங்களும் "ஸ்வஸ்திகா" என்ற பொதுவான வார்த்தையால் அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இது அடிப்படையில் தவறானது. உண்மையில், பண்டைய காலங்களில், ஸ்வஸ்திகா சின்னம் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தது, அதே போல் அடையாள அர்த்தம், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது.

"நவீன பதிப்பு" இன் படி "ஸ்வஸ்திகா" என்ற சொல் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து நமக்கு வந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இதன் பொருள் "செழிப்பு". அதாவது, வலுவான நேர்மறை கட்டணம் அமைந்துள்ள படத்தைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இருப்பினும், ஒரு அற்புதமான தற்செயல் நிகழ்வு, பால்வீதி விண்மீன் ஒரு ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தையும், மனித டி.என்.ஏ இழையையும் கொண்டுள்ளது. இந்த ஒரு வார்த்தை ஒரே நேரத்தில் மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோகாஸத்தின் முழு சாரத்தையும் கொண்டுள்ளது என்பதை மட்டும் கற்பனை செய்து பாருங்கள்! இந்த காரணத்திற்காக, நம் முன்னோர்களின் அடையாளங்களில் பெரும்பான்மையானது ஸ்வஸ்திகா.

பழமையான ஸ்வஸ்திகா

மிகவும் பழமையான ஸ்வஸ்திகா குறியீடாக, இது பெரும்பாலும் பல்வேறு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. பண்டைய குடியேற்றங்கள் மற்றும் நகரங்களின் இடிபாடுகளில், மேடுகளில், மற்ற சின்னங்களை விட அவள் அடிக்கடி காணப்பட்டாள். கூடுதலாக, ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் உலகின் பல மக்களிடையே ஆயுதங்கள், கட்டடக்கலை விவரங்கள், வீட்டு பாத்திரங்கள் மற்றும் உடைகள் மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது சூரியன், ஒளி, வாழ்க்கை, அன்பின் அடையாளமாக அலங்காரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. லத்தீன் எல்: அதிர்ஷ்டம் - "மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம், விதி", வாழ்க்கை - "வாழ்க்கை", ஒளி - "சூரியன், ஒளி" என்று தொடங்கும் நான்கு எழுத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமாக இதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று மேற்கில் ஒரு விளக்கம் கூட இருந்தது. , காதல் - "காதல்".

இன்று, இந்த படத்தைக் காணக்கூடிய மிகப் பழமையான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் கிமு 4-15 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டவை. ஸ்வஸ்திகாவின் கலாச்சார, அன்றாட மற்றும் மத நோக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதில் பணக்காரர் (பல்வேறு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் படி) சைபீரியா மற்றும் பொதுவாக ரஷ்யா.

ஸ்லாவிகளிடையே ஸ்வஸ்திகா என்றால் என்ன?

பதாகைகள், ஆயுதங்கள், தேசிய உடைகள், விவசாய மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், கோயில்கள் மற்றும் வீடுகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஏராளமான ஸ்வஸ்திகா சின்னங்களில் ஆசியாவோ, இந்தியா, ஐரோப்பா ஆகிய நாடுகளோ நம் நாட்டுடன் ஒப்பிட முடியாது. குடியேற்றங்கள், நகரங்கள் மற்றும் பழங்கால புதைகுழிகள் ஆகியவற்றின் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தங்களைத் தாங்களே பேசுகின்றன. பழங்காலத்தில் உள்ள பல ஸ்லாவிக் நகரங்கள் தெளிவான ஸ்வஸ்திகா வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன. இது நான்கு கார்டினல் திசைகளில் நோக்குநிலை கொண்டது. இவை வென்டோகார்ட், அர்கைம் மற்றும் பிற நகரங்கள்.

ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் பண்டைய ஸ்லாவிக் ஆபரணங்களின் முக்கிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே கூறுகளாக இருந்தன. இருப்பினும், நம் முன்னோர்கள் மோசமான கலைஞர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகாக்கள் ஏராளமானவை மற்றும் மாறுபட்டவை. கூடுதலாக, பழங்காலத்தில் ஒரு முறை கூட எந்தவொரு பொருளுக்கும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு பாதுகாப்பு (பாதுகாப்பு) அல்லது வழிபாட்டு மதிப்பு உள்ளது. அதாவது, ஸ்லாவிகளின் ஸ்வஸ்திகாக்களுக்கு மாய சக்தி இருந்தது. எங்கள் முன்னோர்கள் அதைப் பற்றி அறிந்தார்கள்.

மக்கள், மாய சக்திகளை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம், தங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் தங்களையும் சுற்றி ஒரு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கினர், அதில் உருவாக்குவதும் வாழ்வதும் எளிதாக இருந்தது. ஓவியம், ஸ்டக்கோ மோல்டிங், செதுக்கப்பட்ட வடிவங்கள், கடின உழைப்பாளி கைகளால் நெய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் ஸ்வஸ்திகா வடிவங்களால் மூடப்பட்டுள்ளன.

மற்ற மக்களிடையே ஸ்வஸ்திகா

ஸ்லாவ்களும் ஆரியர்களும் மட்டுமல்ல, இந்த உருவங்கள் வைத்திருக்கும் மாய சக்தியை நம்பினர். இப்போது ஈராக்கில் அமைந்துள்ள சமராவின் மண் பாத்திரங்களில் இதே போன்ற சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை கிமு 5 மில்லினியம் வரை உள்ளன. e.

சிந்து நதிப் படுகையில் (மொஹென்ஜோ-டாரோ, ஆரியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரம்), அதே போல் கிமு 2000 இல் பண்டைய சீனாவிலும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் டெக்ஸ்ட்ரோரோட்டரி மற்றும் லெவொரோடேட்டரி வடிவங்களில் காணப்படுகின்றன. e.

வடகிழக்கு ஆபிரிக்காவில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.பி 2-3 நூற்றாண்டுகளில் இருந்த ஒரு இறுதி சடங்கைக் கண்டுபிடித்தனர். e. மெரோவின் இராச்சியம். அதன் மீது, ஒரு சுவரோவியம் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நுழையும் ஒரு பெண்ணை சித்தரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், ஒரு ஸ்வஸ்திகா தனது ஆடைகளை வெளிப்படுத்துகிறாள்.

சுழலும் சிலுவை கானாவின் (அசாந்தா) குடிமக்களுக்கு சொந்தமான தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட செதில்களுக்கான எடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; பண்டைய இந்திய களிமண் பாத்திரங்கள், செல்ட்ஸ் மற்றும் பெர்சியர்களால் நெய்யப்பட்ட சிறந்த தரைவிரிப்புகள்.

1910 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பிரிட்டிஷ் காலனிகளில் ஒன்றில் வசிக்கும் ஒரு பெண்ணின் திருமண உடையில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவின் படம் கீழே உள்ளது.

பலவிதமான ஸ்வஸ்திகாக்கள்

ரஷ்யர்கள், கோமி, லிதுவேனியர்கள், லாட்வியர்கள், தங்களை மற்றும் பிற மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பெல்ட்களுக்கும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள் உள்ளன. இந்த ஆபரணங்கள் எந்த நபர்களுக்குக் காரணம் என்று ஒரு இனவியலாளருக்குக் கண்டுபிடிப்பது கூட இன்று கடினம்.

ஸ்வஸ்திகாவைப் பயன்படுத்துதல்

வேத சின்னங்கள் (குறிப்பாக, ஸ்வஸ்திகா) கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடலில் ரஸால் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை களிமண் மற்றும் மர பாத்திரங்கள், குடிசைகளின் முகப்பில், பெண்கள் நகைகள் - மோதிரங்கள், கோயில் மோதிரங்கள், சின்னங்கள், குடும்ப கோட்டுகள் , மற்றும் மண் பாண்டங்கள். இருப்பினும், ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களின் மிகப் பெரிய பயன்பாடு வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளை அலங்கரிப்பதில் காணப்பட்டது, மேலும் அவை எம்பிராய்டரிகள் மற்றும் நெசவாளர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பல மேஜை துணி, துண்டுகள், வேலன்ஸ் (அதாவது, சரிகை அல்லது எம்பிராய்டரி கொண்ட துணி கீற்றுகள் உள்ளன, அவை தாளின் நீண்ட விளிம்பில் தைக்கப்படுகின்றன, இதனால் படுக்கை அமைக்கப்படும் போது வேலன்ஸ் தரையில் மேலே தொங்கும், திறந்த நிலையில் இருக்கும்போது), பெல்ட்கள், சட்டைகள், ஒரு ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்ட ஆபரணங்களில்.

இன்று, ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா சில நேரங்களில் மிகவும் அசல் வழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவளை சித்தரிக்கும் பச்சை குத்தல்கள் பிரபலமாகி வருகின்றன. ஒரு மாதிரியின் புகைப்படம் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யாவில் 144 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு வகைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அதே நேரத்தில், அவை வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள் கொண்டவை, வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான கதிர்கள், வெவ்வேறு திசைகளில் இயக்கப்பட்டன. அடுத்து, சில சின்னங்களை சுருக்கமாகக் கருத்தில் கொண்டு அவற்றின் பொருளைக் குறிப்போம்.

கோலோவ்ராத், புனித பரிசு, ஸ்வோர், ஸ்வோர்-சோல்ட்ஸெவ்ரத்

கோலோவ்ரத் என்பது உயரும் யாரிலோ-சூரியனைக் குறிக்கும் சின்னமாகும். ஒளியின் இருள் மற்றும் மரணத்தின் மீது நித்திய வெற்றியை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார் - வாழ்க்கை. கோலோவ்ராட்டின் நிறமும் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது: உமிழும் என்பது மறுபிறப்பு, கருப்பு - மாற்றம் மற்றும் பரலோக - புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். கோலோவ்ராட்டின் படம் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளது.

புனிதமான பரிசு ஸ்லாவ்களின் ஸ்வஸ்திகா ஆகும், இதன் பொருள் அனைத்து வெள்ளை மக்களின் வடக்கு மூதாதையர் வீடு - தாரியா, இது இப்போது ஆர்க்டிடா, ஹைபர்போரியா, பாரடைஸ் லேண்ட், செவெரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த புனிதமான பண்டைய நிலம் வடக்கு பெருங்கடலில் அமைந்ததாக நம்பப்படுகிறது. முதல் வெள்ளத்தின் விளைவாக அவள் இறந்தாள்.

ஸ்வோர் என்பது நிலையான, முடிவற்ற பரலோக இயக்கத்தின் சின்னமாகும், இது ஸ்வாகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து சக்திகளின் புழக்கமாகும். வீட்டுப் பொருட்களில் ஸ்வாரை சித்தரித்தால், வீட்டில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஸ்வோர்-சோல்ட்சேவ்ரத் ஒரு ஸ்வஸ்திகா, அதாவது யரிலா-சூரியனின் நிலையான இயக்கம் வானம் முழுவதும். ஒரு நபருக்கு இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்துவது செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை, ஒளி மற்றும் ஆன்மீக வெளிச்சத்தின் நன்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

அக்னி, ஃபாஷ், உப்பு, சரோவ்ரத்

பின்வரும் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களும் இருந்தன.

அக்னி (நெருப்பு) என்பது அடுப்பு மற்றும் பலிபீடத்தின் புனித நெருப்பின் அடையாளமாகும். கோயில்களையும் குடியிருப்புகளையும் பாதுகாக்கும் மிக உயர்ந்த ஒளி கடவுள்களின் பாதுகாப்பு அடையாளம் இது.

ஃபாஷ் (சுடர்) பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு ஆன்மீக நெருப்பைக் குறிக்கிறது. இது அடிப்படை எண்ணங்கள் மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து மனித ஆவியை சுத்தப்படுத்துகிறது. இது இராணுவ ஆவி மற்றும் சக்தியின் ஒற்றுமை, அறியாமை மற்றும் ஒளி மற்றும் காரணத்தின் இருளின் சக்திகளின் மீதான வெற்றி ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும்.

உப்பு என்றால் யாரிலோ-சன், அதாவது ஓய்வு பெறுதல். இது இனம் மற்றும் தாயகத்தின் நன்மைக்காக உழைப்பை நிறைவு செய்வதன் அடையாளமாகும், மனிதனின் ஆன்மீக வலிமை, அத்துடன் இயற்கை-தாயின் அமைதி.

சரோவ்ரத் என்பது ஒரு பொருள் அல்லது ஒரு நபரை கருப்பு எழுத்துக்களை அனுப்புவதிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு பாதுகாப்பு அறிகுறியாகும். இந்த நெருப்பு பல்வேறு மந்திரங்களையும் இருண்ட சக்திகளையும் அழிக்கிறது என்று நம்பி அவர்கள் அவரைச் சுழலும் உமிழும் சிலுவையின் வடிவத்தில் சித்தரித்தனர்.

தேவி, ரோடோவிக், திருமண, துனியா

பின்வரும் ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்களை உங்களுக்கு முன்வைப்போம்.

தெய்வம் மனிதனுக்கு ஒளி தெய்வங்களின் ஆதரவையும் ஆன்மீக பூரணத்துவம் மற்றும் வளர்ச்சியின் பாதையில் இறங்கிய ஒரு நபரின் நித்திய வலிமையையும் குறிக்கிறது.

இந்த உருவத்துடன் கூடிய மண்டலா நமது பிரபஞ்சத்தில் ஆதிகாலமாக இருக்கும் நான்கு கூறுகளின் ஒற்றுமையையும் இடைவெளியையும் உணர உதவுகிறது.

ரோடோவிக் என்றால் பெற்றோரின் ஒளி சக்தி, இது மக்களுக்கு உதவுகிறது, அவர்களின் நன்மைக்காக உழைக்கும் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினருக்காக உருவாக்கும் மக்களின் முன்னோர்களை ஆதரிக்கிறது.

திருமணமானது குடும்பத்தின் மிக சக்திவாய்ந்த தாயத்து ஆகும், இது திருமணத்தில் இரண்டு கொள்கைகளின் ஒன்றிணைப்பைக் குறிக்கிறது. இது இரண்டு ஸ்வஸ்திகா அமைப்புகளை ஒரு புதிய ஒன்றாக இணைப்பதாகும், அங்கு உமிழும் ஆண்பால் கொள்கை நீர் நிறைந்த பெண்ணுடன் ஒன்றிணைகிறது.

துனியா என்பது பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை நெருப்பை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதன் அடையாளமாகும். இனத்தின் ஒற்றுமையை பாதுகாப்பதே இதன் நோக்கம். இரத்தமற்ற புதையல்களின் மகிமைக்கு கொண்டு வரப்பட்ட மூதாதையர்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் நோக்கம் கொண்ட உமிழும் பலிபீடங்கள் துன்யா வடிவத்தில் கட்டப்பட்டன.

வான பன்றி, இடியுடன் கூடிய மழை, இடியுடன் கூடிய மழை, கோலார்ட்

ஹெவன்லி பன்றி அரண்மனையின் அடையாளம், அதன் புரவலர், ராம்ஹாட் கடவுள். அவை எதிர்கால மற்றும் கடந்த கால, பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய ஞானத்தின் கலவையை குறிக்கின்றன. ஒரு தாயத்து வடிவத்தில் இந்த அடையாளத்தை சுய முன்னேற்றத்தின் பாதையில் இறங்கிய மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இடியுடன் கூடிய மழை நெருப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் வானிலையின் கூறுகளை கட்டுப்படுத்தலாம். கோயில்களையும் மக்களின் குடியிருப்புகளையும் பரவலான கூறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது.

இடிமுனை என்பது இந்திரனின் சின்னமாகும், இது பண்டைய ஞானத்தை பாதுகாக்கும் கடவுள், அதாவது வேதம். அவர் இராணுவ கவசம் மற்றும் ஆயுதங்கள் பற்றிய ஒரு தாயத்து, அதே போல் பல்வேறு சேமிப்பு வசதிகளுக்கான நுழைவாயில்கள் வழியாக சித்தரிக்கப்பட்டார், இதனால் மோசமான எண்ணங்களுடன் அங்கு நுழைபவர்கள் இடியால் தாக்கப்படுவார்கள்.

கோலார்ட் என்பது நெருப்பால் மாற்றம் மற்றும் புதுப்பித்தலின் சின்னமாகும். கூட்டணியில் நுழைந்து ஆரோக்கியமான சந்ததியைப் பெற விரும்பிய இளைஞர்களால் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. மணமகனுக்கு திருமணத்திற்காக சோலார்ட் மற்றும் கோலார்ட் ஆகியோருடன் நகைகள் வழங்கப்பட்டன.

சோலார்ட், ஃபயர்மேன், யாரோவிக், ஸ்வஸ்திகா

சோலார்ட் தாய் பூமியின் மகத்துவத்தின் அடையாளமாகும், அவர் யாரிலா சூரியனிடமிருந்து அன்பையும், அரவணைப்பையும், ஒளியையும் பெறுகிறார். சோலார்ட் என்றால் மூதாதையர் நிலத்தின் செழிப்பு என்று பொருள். இது குடும்பங்களுக்கு செழிப்பைக் கொடுக்கும் நெருப்பு, அவை சந்ததியினருக்காகவும், மூதாதையர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் மகிமைக்காகவும் உருவாக்குகின்றன.

தீயணைப்பு வீரர் ராட் கடவுளின் சின்னம். அவரது படம் பிளாட்பேண்டுகளிலும், ஜன்னல் அடைப்புகளில், வீடுகளின் கூரைகளின் சரிவுகளிலும் இருக்கும் "துண்டுகள்". இது கூரையில் ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. மாஸ்கோவில் கூட, புனித பசில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கதீட்ரலில், இந்த சின்னத்தை ஒரு குவிமாடத்தின் கீழ் காணலாம்.

கால்நடைகளின் இழப்பைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், அறுவடை செய்யப்பட்ட அறுவடைகளைப் பாதுகாப்பதற்காகவும் வசந்தம் ஒரு தாயத்துக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆகையால், அவர் பெரும்பாலும் செம்மறி ஆடுகள், அடித்தளங்கள், களஞ்சியங்கள், களஞ்சியங்கள், பசு மாடுகள், தொழுவங்கள் போன்றவற்றின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே சித்தரிக்கப்பட்டார்.

ஸ்வஸ்திகா என்பது பிரபஞ்சத்தின் சுழற்சியின் சின்னமாகும். அவள் பரலோக சட்டத்தை அடையாளப்படுத்துகிறாள், எல்லாவற்றிற்கும் உட்பட்டது. இந்த நெருப்பு அடையாளம் மக்கள் சார்ந்து இருந்த ஒரு தாயாக பயன்படுத்தப்பட்டது, இது ஒழுங்கு மற்றும் சட்டத்தை பாதுகாத்தது, இது வாழ்க்கையை சார்ந்தது.

சுவஸ்தி, சோலன், யாரோவ்ரத், ஆத்மா ஸ்வஸ்திகா

சுஸ்தி என்பது வாழ்க்கைச் சுழற்சி, இயக்கம் மற்றும் பூமியின் சுழற்சியின் சின்னமாகும். இது நான்கு கார்டினல் திசைகளையும், வடக்கு ஆறுகள் தாரியாவை நான்கு "நாடுகள்" அல்லது "பிராந்தியங்களாக" பிரிப்பதையும் குறிக்கிறது.

வரவேற்புரை என்பது பழங்காலத்தின் சூரிய சின்னமாகும், இது ஒரு நபரை இருண்ட சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது. ஒரு விதியாக, அவர் வீட்டு பொருட்கள் மற்றும் உடைகள் மீது சித்தரிக்கப்பட்டார். வரவேற்புரை பெரும்பாலும் பல்வேறு சமையலறை பாத்திரங்களில் காணப்படுகிறது: பானைகள், கரண்டி போன்றவை.

யாரோவ்ரத் என்பது யாரோ-கடவுளின் சின்னமாகும், அவர் சாதகமான வானிலை மற்றும் வசந்த பூக்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். வளமான அறுவடை பெறுவதற்கும், பல்வேறு விவசாய சாதனங்களில் இந்த சின்னத்தை வரைவதற்கும் இது கடமையாக இருப்பதாக மக்கள் கருதினர்: அரிவாள், அரிவாள், கலப்பை போன்றவை.

ஆன்மீக ஸ்வஸ்திகா குணப்படுத்தும் சக்திகளைக் குவிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒழுக்க மற்றும் ஆன்மீக முழுமையின் உயர் மட்டத்திற்கு உயர்ந்த பூசாரிகளால் மட்டுமே இது ஆடைகளின் ஆபரணத்தில் சேர்க்கப்பட முடியும்.

ஆன்மீக ஸ்வஸ்திகா, கரோல், புல், ஃபெர்ன் மலர் ஆகியவற்றை வெல்லுங்கள்

பின்வரும் நான்கு வகையான ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்கள் உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன.

ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை குறிக்கும் ஆன்மீக ஸ்வஸ்திகா: மனசாட்சி, ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல், அத்துடன் ஆன்மீக வலிமை, மந்திரவாதிகள், மாகி, மந்திரவாதிகள் மத்தியில் அதிக கவனத்தை ஈர்த்தது. இயற்கையின் கூறுகளை கட்டுப்படுத்த மேகி இதைப் பயன்படுத்தினார்.

கோலியாட்னிக் என்பது கோலியாடாவின் அடையாளமாகும், இது பூமியில் சிறப்பான மற்றும் புதுப்பித்தலுக்காக மாற்றங்களைச் செய்யும் கடவுள். இது இரவில் பகல் வெற்றியின் அறிகுறியாகும், இருளுக்கு மேல் ஒளி. ஸ்லாவியர்களின் இந்த ஸ்வஸ்திகா என்பதன் பொருள் இதுதான். அவரது உருவத்துடன் கூடிய அழகை ஆண்கள் பயன்படுத்தினர். எதிரியுடனான போரில் அவர்கள் படைப்பு மற்றும் படைப்புப் பணிகளைச் செய்கிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. இந்த ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகா, அதன் புகைப்படம் கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளது, மிகவும் பிரபலமானது.

புல்லை தோற்கடிக்கவும் - நோய்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் முக்கிய தாயத்து ஒரு சின்னம். தீய சக்திகள் மக்களுக்கு வியாதிகளை அனுப்புகின்றன, மேலும் நெருப்பின் இரட்டை அறிகுறி ஆத்மாவையும் உடலையும் சுத்தப்படுத்தவும், எந்தவொரு நோயையும் நோயையும் எரிக்கவும் முடியும் என்று மக்கள் மத்தியில் நம்பப்பட்டது.

ஃபெர்ன் மலர் ஒரு ஸ்வஸ்திகா, ஸ்லாவ்களின் அடையாளமாகும், இது ஆன்மீக தூய்மையைக் குறிக்கிறது, மிகப்பெரிய குணப்படுத்தும் சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது. இது பெருன் மக்களிடையே வண்ணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் பூமியில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடித்து, விருப்பங்களை நிறைவேற்ற முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த சின்னம் உண்மையில் ஒரு நபரின் ஆன்மீக சக்திகளை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

சூரிய குறுக்கு, பரலோக குறுக்கு, ஸ்விடோவிட், ஒளி

மற்றொரு சுவாரஸ்யமான ஸ்வஸ்திகா சன் கிராஸ். இது குலத்தின் செழிப்பின் அடையாளமாகும், யாரிலாவின் ஆன்மீக வலிமை. பண்டைய ஸ்லாவியர்களின் இந்த ஸ்வஸ்திகா முக்கியமாக உடல் தாயாக பயன்படுத்தப்பட்டது. வழக்கமாக, இந்த சின்னம் காடுகளின் பூசாரிகள், க்மெட்டி மற்றும் கசப்பானவர்களை மிகப் பெரிய பலத்துடன் வழங்கியது, அவர் அவரை வழிபாட்டு உபகரணங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் உடைகளில் சித்தரித்தார்.

பரலோக சிலுவை என்பது குலத்தின் ஒற்றுமையின் சக்தியின் அடையாளமாகவும், பரலோக சக்தியாகவும் இருக்கிறது. இது ஒரு உடல் தாயாக பயன்படுத்தப்பட்டது, அது அணிந்தவரைப் பாதுகாத்தது, அவருக்கு சொர்க்கம் மற்றும் முன்னோர்களின் உதவியைக் கொடுத்தது.

ஸ்விடோவிட் என்பது பரலோக நெருப்புக்கும் பூமிக்குரிய நீருக்கும் இடையிலான தொடர்பின் அடையாளமாகும். தூய புதிய ஆத்மாக்கள் அவளிடமிருந்து பிறந்து, வெளிப்படையான உலகில், பூமியில் அவதாரத்திற்குத் தயாராகின்றன. ஆகையால், இந்த தாயத்து கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு ஆரோக்கியமான சந்ததியைப் பெறுவதற்காக சண்டிரெஸ் மற்றும் ஆடைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது.

ஒளி என்பது இரண்டு பெரிய உமிழும் நீரோடைகளையும் அவற்றின் ஒன்றியத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு குறியீடாகும்: தெய்வீக மற்றும் பூமிக்குரிய. இந்த கலவையானது உருமாற்றத்தின் ஒரு சூறாவளியை உருவாக்குகிறது, இது மிகவும் பழமையான அஸ்திவாரங்களின் அறிவின் மூலம் ஒரு நபருக்கு இருப்பதன் சாரத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

வால்கெய்ரி, ஸ்வர்கா, ஸ்வரோஜிச், இக்லியா

ஸ்லாவ்களின் பின்வரும் வகை ஸ்வஸ்திகாக்களைச் சேர்ப்போம்.

மரியாதை, பிரபுக்கள், நீதி மற்றும் ஞானத்தை பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து வால்கெய்ரி.

இந்த சின்னம் குறிப்பாக தங்கள் நம்பிக்கையையும் சொந்த நிலத்தையும் பாதுகாத்த போர்வீரர்களால் போற்றப்பட்டது. இது பாதிரியார்கள் ஒரு பாதுகாப்பு அடையாளமாக வேதங்களை பாதுகாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஸ்வர்கா என்பது ஆன்மீக ஏற்றத்தின் அறிகுறியாகும், கோல்டன் பாதையில் அமைந்துள்ள பல பரிமாண யதார்த்தங்கள் மற்றும் பகுதிகள் வழியாக பரலோக பாதை ஆட்சி உலகத்திற்கு - பயணத்தின் இறுதிப் புள்ளி.

ஸ்வரோஜிச் என்பது ஸ்வரோக்கின் சக்தியின் அடையாளமாகும், இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து வகையான உயிர் வடிவங்களையும் அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கும் கடவுள். இந்த அடையாளம் அறிவார்ந்த வடிவங்களை ஆன்மீக மற்றும் மன சீரழிவிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, அதே போல் அழிவிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

இக்லியா என்பது படைப்பின் நெருப்பு என்று பொருள், அதில் இருந்து அனைத்து யுனிவர்ஸ்கள் எழுந்தன, அதே போல் நாம் வாழும் யாரிலா-சன் அமைப்பும். தாயத்து பயன்பாட்டில் உள்ள இந்த படம் தெய்வீக தூய்மையின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது, இது நம் உலகத்தை இருளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

ரோடிமிச், ராசிக், ஸ்ட்ரிபோஜிச், வேதரா

ரோடிமிச் என்பது பெற்றோரின் சக்தியின் அடையாளமாகும், அவர் பிரபஞ்சத்தில் அதன் அசல் வடிவத்தில் மூதாதையர் ஞானத்தின் அறிவின் தொடர்ச்சியான சட்டத்தை, மூதாதையர்கள் முதல் சந்ததியினர் வரை, முதியவர்கள் முதல் இளம்வர்கள் வரை பாதுகாக்கிறார். இந்த தாயத்து தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மூதாதையரின் நினைவகத்தை நம்பத்தகுந்த வகையில் பாதுகாக்கிறது.

ராசிச் பெரிய ஸ்லாவிக் இனத்தின் ஒற்றுமையை குறிக்கிறது. பல பரிமாணங்களில் பொறிக்கப்பட்ட இங்கிலியாவின் அடையாளம் நான்கு வண்ணங்களில் உள்ளது, நான்கு வகைகளில் கண்களின் கருவிழியின் நிறத்திற்கு ஏற்ப ஒன்று இல்லை: ராசென்ஸுக்கு இது உமிழும், ஸ்வியடோருசியர்களுக்கு இது பரலோகமானது, x க்கு " ஆரியர்கள் "இது தங்கம், ஆரியர்களுக்கு அது வெள்ளி.

பிரசவத்தின் பண்டைய ஞானத்தை வெளிப்படுத்தும் பாதிரியார்-கீப்பரின் அடையாளமாக ஸ்ட்ரிபோஜிச் உள்ளது. இது பாதுகாக்கிறது: தெய்வங்கள் மற்றும் மூதாதையர்களின் நினைவகம், உறவுகளின் கலாச்சாரம், சமூகங்களின் மரபுகள்.

வேதரா என்பது மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையின் பாதுகாவலரின் சின்னமாகும், அவர் தெய்வங்களின் ஞானத்தை தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடந்து செல்கிறார். இந்த சின்னம் விசுவாசத்தின் நன்மைக்காகவும் பிரசவத்தின் செழிப்புக்காகவும் பண்டைய அறிவைப் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ளவும் உதவுகிறது.

எனவே, ஸ்லாவ்களின் முக்கிய ஸ்வஸ்திகாக்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருளை ஆராய்ந்தோம். நிச்சயமாக, இது ஒரு முழுமையான பட்டியல் அல்ல. அவற்றில் 144 உள்ளன, நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி. இருப்பினும், இவை முக்கிய ஸ்லாவிக் ஸ்வஸ்திகாக்கள், அவற்றின் அர்த்தம், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நம் முன்னோர்கள் ஒரு பெரிய ஆன்மீக கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருந்தனர், இந்த சின்னங்களில் நமக்கு பரவுகிறது.

ஸ்வஸ்திகாவின் பொருள்

இன்று ஸ்வஸ்திகா - சின்னம், எல்லோரும் தீமை மற்றும் போருடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். ஸ்வஸ்திகா பாசிசத்துடனான தொடர்புக்கு பொய்யாக வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சின்னத்திற்கு பாசிசம், போர் அல்லது ஹிட்லருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, இது பலரின் மாயை!

ஸ்வஸ்திகாவின் தோற்றம்

ஸ்வஸ்திகா சின்னம் பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானது. ஆரம்பத்தில் ஸ்வஸ்திகா பொருள் எங்கள் விண்மீன், ஏனெனில் நீங்கள் விண்மீனின் சுழற்சியைப் பார்த்தால், "ஸ்வஸ்திகா" அடையாளத்துடன் ஒரு இணைப்பைக் காணலாம். இந்த சங்கம் ஸ்வஸ்திகா அடையாளத்தை மேலும் பயன்படுத்துவதற்கான தொடக்கமாக செயல்பட்டது. ஸ்லாவியர்கள் இந்த அடையாளத்துடன் ஸ்வஸ்திகாவை தாயத்துக்கள், அலங்கரிக்கப்பட்ட வீடுகள் மற்றும் கோயில்களாகப் பயன்படுத்தினர், அதை உடைகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் மீது ஆபரணமாகப் பயன்படுத்தினர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த அடையாளம் சூரியனின் அடையாள உருவமாக இருந்தது. நம் முன்னோர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் உலகின் பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான அனைத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். ஸ்லாவிகளுக்கு மட்டுமல்ல, பல கலாச்சாரங்களுக்கு இது அமைதி, நன்மை மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஆயிரம் ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு நல்ல அறிகுறி திடீரென்று உலகில் மோசமான மற்றும் பயங்கரமான எல்லாவற்றிற்கும் ஆளுமை ஆனது எப்படி நடந்தது?

இடைக்காலத்தில், சின்னம் மறந்துவிட்டது, அவ்வப்போது மட்டுமே வடிவங்களில் தோன்றியது.
1920 களில் தான் ஸ்வஸ்திகா மீண்டும் உலகை "பார்த்தார்". பின்னர் ஸ்வஸ்திகா போராளிகளின் தலைக்கவசங்களில் சித்தரிக்கப்படத் தொடங்கியது, அடுத்த ஆண்டு அது அதிகாரப்பூர்வமாக பாசிசக் கட்சியின் கோட் ஆஃப் ஆயுதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பின்னர் ஹிட்லர் ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்துடன் பதாகைகளின் கீழ் நிகழ்த்தினார்.

என்ன ஒரு ஸ்வஸ்திகா

ஆனால் இங்கே நீங்கள் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் மற்றும் அனைத்து புள்ளிகளையும் i இல் வைக்க வேண்டும். ஸ்வஸ்திகா இரண்டு இலக்க சின்னம், ஏனென்றால் வளைந்ததாக சித்தரிக்கப்படலாம் கடிகாரகடிகாரச்சுற்று முனைகள் மற்றும் எதிராக. இந்த இரண்டு படங்களும் முற்றிலும் எதிர் சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்டு, ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்துகின்றன. ஸ்வஸ்திகா, கதிர்கள் இடதுபுறமாக (அதாவது எதிரெதிர் திசையில்) இயக்கப்படுகின்றன, இது உதயமாகும் சூரியன், நன்மை மற்றும் ஒளியைக் குறிக்கிறது. கடிகார திசையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஸ்வஸ்திகா, எதிர் பொருளைக் கொண்டு, தீமை, துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் என்று பொருள். ஹிட்லரின் சின்னம் எந்த ஸ்வஸ்திகா என்பதை இப்போது நினைவில் கொள்வோம். இது கடைசியாக உள்ளது. இந்த ஸ்வஸ்திகாவுக்கு நன்மை மற்றும் ஒளியின் பண்டைய அடையாளங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

எனவே, இந்த இரண்டு சின்னங்களையும் குழப்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. இப்போது கூட, நீங்கள் அதை சரியாக வரைந்தால் ஸ்வஸ்திகா உங்களுக்கு ஒரு தாயமாக பணியாற்ற முடியும். இந்த சின்னத்தைப் பார்த்து பயத்துடன் கண்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் வரலாற்றில் ஒரு உல்லாசப் பயணத்தை மேற்கொண்டு, உலகத்தை கனிவாகவும் பிரகாசமாகவும் மாற்றிய நம் முன்னோர்களின் பண்டைய சின்னத்தைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும்.