இடியுடன் கூடிய நாடகத்தில் மனித க ity ரவத்தின் பிரச்சினை ஒரு அமைப்பு. நாடக இடியுடன் கூடிய மனித க ity ரவத்தின் சிக்கல் - ஒரு அமைப்பு ஏ.என்.

முக்கிய / ஏமாற்றும் மனைவி

அவரது தொழில் வாழ்க்கையில், ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அவற்றில் ஒன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், ஆசிரியர் டொமொஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்து வரும் கலினோவ் மாவட்டத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தைக் காட்டினார், மேலும் கலினோவின் விதிமுறைகளை கடைபிடிக்க விரும்பாத சுதந்திர அன்பான பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை எதிர்த்தார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அந்த நேரத்தில் மாகாணங்களில் ஆட்சி செய்த காலாவதியான, காலாவதியான ஒழுங்கின் நெருக்கடியின் போது, \u200b\u200bமனித க ity ரவத்தின் பிரச்சினை, பணியில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும்.
நாடகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள வணிக சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், போலித்தனம் ஆகியவற்றின் சூழலில் வாழ்கிறது; தங்கள் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் விரிவுரை செய்கிறார்கள், வேலிக்கு வெளியே அவர்கள் மரியாதை மற்றும் நற்பண்புகளை சித்தரிக்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் தனது கட்டுரையில் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" இந்த உலகத்தின் வீராங்கனைகளை கொடுங்கோலர்களாகவும், "நலிந்த ஆளுமைகளாகவும்" பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகரின் மனைவி கபனோவா, டிகோய் - ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களை நம்பியிருப்பவர்களை அவமதிக்கவும் அவமானப்படுத்தவும் தங்களை தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதி, தங்கள் உள்நாட்டு கண்டனங்களையும் சண்டைகளையும் தொடர்ந்து துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித க ity ரவம் என்ற கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் கீழ்படிந்தவர்களை மக்களாக கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்ட, இளைய தலைமுறையின் சில பிரதிநிதிகள் தங்கள் க ity ரவ உணர்வை இழந்துவிட்டார்கள், அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்திருக்கிறார்கள், ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, எதிர்க்கவில்லை, சொந்தமாக எந்த கருத்தும் கொண்டிருக்கவில்லை. உதாரணமாக, டிகோன் ஒரு வழக்கமான "நலிந்த ஆளுமை", ஒரு நபர், அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தன்மையை நிரூபிக்க ஏற்கனவே மிகவும் விறுவிறுப்பான முயற்சிகளை நசுக்கவில்லை. டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் அற்பமானவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் எல்லா சந்தோஷங்களையும் மாற்றியமைக்கிறது, அவர் வலுவான, ஆழ்ந்த உணர்வுகளைச் செய்ய வல்லவர் அல்ல, அவருக்கு மனித க ity ரவம் என்ற கருத்து தெரியவில்லை மற்றும் அடைய முடியாதது.
குறைவான "நலிந்த" ஆளுமைகள் - வர்வாரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா பார்பராவை நடப்பதைத் தடைசெய்யவில்லை (“உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பே நடந்து செல்லுங்கள் - நீங்கள் இன்னும் அங்கேயே உட்கார்ந்திருப்பீர்கள்”), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்வாராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் இல்லை; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் பகிரங்கமாக போரிஸை திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் அதன் மூலம், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில் தன்னைக் குறைத்துக் கொள்கிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொதுமக்களிடம் எடுத்துச் செல்லும் ஒருவர் மரியாதைக்குரியவர் அல்ல.
ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்து இருக்கிறார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி இருக்கிறது, அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகாவும் டிகோயும் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைந்தவர்கள், ஆன்மீக ரீதியில் கடுமையானவர்கள், குருடர்கள், உணர்வற்றவர்கள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்கள் நிறைந்தவை. அவர்களுக்கு மனித க ity ரவம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் மதிக்கிறார், எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் மக்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கின்றனர், பெரும்பாலும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர், அவர்களை சண்டையில் தூண்டிவிட்டு பயனற்ற விவாதங்களால் சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்த உலகம் கட்டெரினாவின் உருவத்துடன் முரண்படுகிறது - ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், மத, ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் சூழலில் வளர்ந்தார். டிகோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸின் வீட்டில், தனக்கு அறிமுகமில்லாத சூழலில், தன்னைக் காண்கிறாள், அங்கு பொய்கள் எதையாவது அடைய முக்கிய வழிமுறையாகும், மற்றும் போலி என்பது விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கட்டரீனாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமதிக்கவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, உடையக்கூடிய நபர்; கபனிகாவின் கொடுமையும், இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனையுடன் காயப்படுத்தின, ஆனால் அவமானங்களுக்கு பதிலளிக்காமல் அவள் சகித்துக்கொள்கிறாள், கபனோவா அனைவருமே அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டிவிடுகிறார்கள், ஒவ்வொரு குறிப்பையும் அவளுக்குக் குத்துகிறார்கள், அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறார்கள். இந்த நிலையான கொடுமைப்படுத்துதல் தாங்க முடியாதது. கணவனால் கூட சிறுமிக்கு பரிந்துரைக்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித க ity ரவத்தை அவமதிப்பதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு போரிஸ் மீதான அவரது அன்பில் பரவுகிறது - ஒரு மனிதன், கொள்கையளவில், அவளுடைய காதலைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிவிட்டான், மேலும் அவமானத்தைத் தாங்க முடியாத கட்டரீனா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித க ity ரவத்தின் உணர்வு தெரியாது, அதை வேறு ஒருவரிடமிருந்து யாரும் புரிந்து கொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், வீட்டுத் தரங்களின்படி, எல்லாவற்றிலும் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த ஒரு இல்லத்தரசி, யார் வெல்ல முடியும் தீவிர நிகழ்வுகளில் அவள். கேடரினாவில் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவா நகரத்தின் உலகம் அவளை அவமானப்படுத்தவும், அவளை ஒரு பகுதியாக மாற்றவும், பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலையில் இழுத்துச் செல்லவும் முயன்றது, ஆனால் மனித க ity ரவம் உள்ளார்ந்த மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியில்லாமல், ஆற்றில் விரைந்து, இறுதியாக சொர்க்கத்தில் கண்டுபிடித்து, அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டு வருகிறாள், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதி மற்றும் அமைதியான.
"தி இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தின் சோகம், தனது சொந்த க ity ரவத்தை உணர்ந்த ஒரு நபருக்கும், மனித க ity ரவம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாத ஒரு சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீர்க்கமுடியாத தன்மையில் உள்ளது. 19 வது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமுதாயத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை ஆகியவற்றை நாடக ஆசிரியர் காட்டிய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்று இடியுடன் கூடியது.

நாடகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள வணிக சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், போலித்தனம் ஆகியவற்றின் சூழலில் வாழ்கிறது; தங்கள் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் விரிவுரை செய்கிறார்கள், வேலிக்கு வெளியே அவர்கள் மரியாதை மற்றும் நற்பண்புகளை சித்தரிக்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், தனது கட்டுரையில் "இருண்ட இராச்சியத்தின் ஒளியின் கதிர்", இந்த உலக வீராங்கனைகளை கொடுங்கோலர்களாகவும், "நலிந்த ஆளுமைகளாகவும்" பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகரின் மனைவி கபனோவா, டிகோய் - ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தங்களை நம்பியிருப்பவர்களை அவமதிக்கவும் அவமானப்படுத்தவும் தங்களை தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதி, தங்கள் உள்நாட்டு கண்டனங்களையும் சண்டைகளையும் தொடர்ந்து துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித க ity ரவம் என்ற கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் கீழ்படிந்தவர்களை மக்களாக கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்ட, இளைய தலைமுறையின் சில பிரதிநிதிகள் தங்கள் க ity ரவ உணர்வை இழந்துவிட்டார்கள், அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்திருக்கிறார்கள், ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை, எதிர்க்கவில்லை, சொந்தமாக எந்த கருத்தும் கொண்டிருக்கவில்லை. உதாரணமாக, டிகோன் ஒரு வழக்கமான "நலிந்த ஆளுமை", ஒரு நபர், அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தன்மையை நிரூபிக்க ஏற்கனவே மிகவும் விறுவிறுப்பான முயற்சிகளால் நசுக்கப்படவில்லை. டிகோன் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் அற்பமானவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் எல்லா சந்தோஷங்களையும் மாற்றியமைக்கிறது, அவர் வலுவான, ஆழ்ந்த உணர்வுகளைச் செய்ய வல்லவர் அல்ல, அவருக்கு மனித க ity ரவம் என்ற கருத்து தெரியவில்லை மற்றும் அடைய முடியாதது.

குறைவான "நலிந்த" ஆளுமைகள் - வர்வாரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. பன்றி வர்வாராவை நடப்பதைத் தடைசெய்யவில்லை ("உங்கள் நேரம் வருவதற்குள் ஒரு நடைப்பயிற்சி மேற்கொள்ளுங்கள் - நீங்கள் இன்னும் அங்கேயே உட்கார்ந்திருப்பீர்கள்"), ஆனால் மேலும், நிந்தைகள் தொடங்கினால், வர்வாராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரம் இல்லை; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் பகிரங்கமாக போரிஸை திட்டுகிறார், அவரை அவமதிக்கிறார், ஆனால் அதன் மூலம், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில் தன்னைக் குறைத்துக் கொள்கிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொதுமக்களிடம் எடுத்துச் செல்லும் ஒருவர் மரியாதைக்குரியவர் அல்ல.

ஆனால் டிகோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்: டிகோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்து இருக்கிறார், அதாவது டிகோய்க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி இருக்கிறது, அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.

கபனிகாவும் டிகோயும் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைந்தவர்கள், ஆன்மீக ரீதியில் கடுமையானவர்கள், குருடர்கள், உணர்வற்றவர்கள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, சாம்பல் நிறமானது, முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்கள் நிறைந்தவை. அவர்களுக்கு மனித க ity ரவம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருப்பவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மதிப்பை அறிந்திருக்கிறார், தொடர்ந்து அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் எப்போதுமே மக்கள் மீது தங்கள் மேன்மையை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்களை விட மனரீதியாக பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், அவர்களை சண்டையில் தூண்டிவிட்டு பயனற்ற விவாதங்களால் சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.

இந்த உலகம் கட்டெரினாவின் உருவத்துடன் முரண்படுகிறது - ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், மத, ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் சூழலில் வளர்ந்தார். டிக்கோனை மணந்த பிறகு, கபனோவ்ஸின் வீட்டுவசதிகளில், தனக்கு அறிமுகமில்லாத சூழலில், தன்னைக் காண்கிறாள், அங்கு பொய்கள் எதையாவது அடைய முக்கிய வழிமுறையாகும், மேலும் போலி என்பது விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கட்டரீனாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமதிக்கவும் தொடங்குகிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. கேடரினா மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, உடையக்கூடிய நபர்; கபனிகாவின் கொடுமையும், இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனையுடன் காயப்படுத்தின, ஆனால் அவமானங்களுக்கு பதிலளிக்காமல் அவள் சகித்துக்கொள்கிறாள், கபனோவா அனைவருமே அவளை ஒரு சண்டையில் தூண்டிவிடுகிறார்கள், ஒவ்வொரு குறிப்பையும் அவளுக்குக் குத்துகிறார்கள், அவளுடைய கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறார்கள். இந்த நிலையான கொடுமைப்படுத்துதல் தாங்க முடியாதது. கணவனால் கூட சிறுமிக்கு பரிந்துரைக்க முடியாது. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது," என்று அவர் வர்வாராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித க ity ரவத்தை அவமதிப்பதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு போரிஸ் மீதான அவரது அன்பில் பரவுகிறது, ஒரு மனிதன், கொள்கையளவில், வெறுமனே தனது காதலைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஓடிவிட்டான், மேலும் அவமானத்தைத் தாங்க முடியாத கட்டரீனா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

கலினோவ்கா சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித க ity ரவத்தின் உணர்வு தெரியாது, அதை வேறு ஒருவரிடமிருந்து யாரும் புரிந்து கொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்மணியாக இருந்தால், வீட்டுத் தரங்களின்படி, எல்லாவற்றிலும் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த ஒரு இல்லத்தரசி, யார் வெல்ல முடியும் தீவிர நிகழ்வுகளில் அவள். கேடரினாவில் இந்த தார்மீக மதிப்பைக் கவனிக்காமல், கலினோவா நகரத்தின் உலகம் அவளை அவமானப்படுத்தவும், அவளை ஒரு பகுதியாக மாற்றவும், பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலையில் இழுத்துச் செல்லவும் முயன்றது, ஆனால் மனித க ity ரவம் உள்ளார்ந்த மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடரினா இந்த மக்களைப் போல ஆக முடியாது, வேறு வழியில்லாமல், ஆற்றில் விரைந்து, இறுதியாக சொர்க்கத்தில் கண்டுபிடித்து, அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டு வருகிறாள், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதி மற்றும் அமைதியான.

"தி இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தின் சோகம், தனது சொந்த க ity ரவத்தை உணர்ந்த ஒரு நபருக்கும், மனித க ity ரவம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாத ஒரு சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீர்க்கமுடியாத தன்மையில் உள்ளது. "தண்டர் புயல்" என்பது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகப் பெரிய யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமுதாயத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கக்கேடு, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை ஆகியவற்றைக் காட்டினார்.

ஏ.என் நாடகத்தில் மனித க ity ரவத்தின் பிரச்சினை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை".

XIX நூற்றாண்டின் 50-60 களில் மூன்று தலைப்புகள் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தன: செர்போம், பொது வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய சக்தியின் தோற்றம் - மாறுபட்ட புத்திஜீவிகள் மற்றும் குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் பெண்களின் நிலை. இந்த கருப்பொருள்களில் இன்னும் ஒன்று இருந்தது - கொடுங்கோன்மை, பணத்தின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் வணிகச் சூழலில் பழைய ஏற்பாட்டு அதிகாரம், வணிகக் குடும்பங்களின் அனைத்து உறுப்பினர்களும், குறிப்பாக பெண்கள் மூச்சுத் திணறல் கொண்டிருந்த ஒரு கொடுங்கோன்மை. வணிகர்களின் "இருண்ட இராச்சியத்தில்" பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக கொடுங்கோன்மையைக் கண்டிக்கும் பணி ஏ. என். ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் அமைக்கப்பட்டது.

கேடரினாவின் வாழ்க்கை உணர்விற்கும் இறந்த வாழ்க்கை முறைக்கும் இடையிலான சோகமான மோதல்தான் நாடகத்தின் முக்கிய கதைக்களமாகும்.

இந்த நாடகம் கலினோவ் நகரத்தின் இரண்டு குழுக்களை முன்வைக்கிறது. அவற்றில் ஒன்று "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" அடக்குமுறை சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. இது டிகோய் மற்றும் கா-பானிகா. மற்றொரு குழுவில் கட்டெரினா, கு-லிகின், டிகான், போரிஸ், குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வாரா ஆகியோர் அடங்குவர். "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இவர்கள், அதன் முரட்டு சக்தியை சமமாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு வழிகளில் இந்த சக்திக்கு எதிராக தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

தன்மை மற்றும் ஆர்வங்களைப் பொறுத்தவரை, கேடரினா அன்றாட சூழ்நிலைகள் காரணமாக தன்னைக் கண்டுபிடித்த சூழலில் இருந்து கூர்மையாக நிற்கிறார். அவரது கதாபாத்திரத்தின் தனித்துவத்தில்தான் ஆழ்ந்த வாழ்க்கை நாடகத்திற்கான காரணம் இருக்கிறது

காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸின் "இருண்ட இராச்சியத்தில்" விழுந்ததால், கட்டெரினா பிழைக்க வேண்டியிருந்தது.

கேடரினா ஒரு கவிதை மற்றும் கனவான இயல்பு. தனது ஆத்மாவைத் தேடாத ஒரு தாயின் மரியாதை, கேடரினாவுக்கு “பல, பல” இருந்த வெல்வெட்டில் எம்பிராய்டரி, தேவாலயத்திற்குச் செல்வது, தோட்டத்தில் நடந்து செல்வது, யாத்ரீகர்களின் கதைகள் மற்றும் அந்துப்பூச்சிகளின் பிரார்த்தனை - இது கேத்ரீனின் உள் உலகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் தினசரி நடவடிக்கைகளின் வட்டம். சில நேரங்களில் அவள் அற்புதமான தரிசனங்களைப் போல ஒருவித விழித்திருக்கும் கனவுகளில் மூழ்கினாள். கேடரினா குழந்தை பருவத்தையும் சிறுமியையும் பற்றி பேசுகிறார், அழகான இயற்கையைப் பார்த்து அனுபவிக்கும் உணர்வுகளைப் பற்றி. கேடரினாவின் பேச்சு அடையாளப்பூர்வமானது, உணர்ச்சிவசமானது. அத்தகைய ஒரு உணர்ச்சியற்ற மற்றும் கவிதை மனப்பான்மை கொண்ட பெண் கபனோவா குடும்பத்தில், மதவெறி மற்றும் எரிச்சலூட்டும் பாதுகாப்பின் ஒரு வளிமண்டலத்தில் தன்னைக் காண்கிறாள். மரண குளிர் மற்றும் ஆத்மார்த்தத்தை சுவாசிக்கும் சூழலில் அவள் தன்னைக் காண்கிறாள். நிச்சயமாக, "இருண்ட இராச்சியத்தின்" நிலைமைக்கும் கட்டரினாவின் பிரகாசமான ஆன்மீக உலகிற்கும் இடையிலான மோதல் துன்பகரமாக முடிகிறது.

காடெரினாவின் நிலைப்பாட்டின் சோகம், அவளுக்குத் தெரியாத மற்றும் காதலிக்க முடியாத ஒரு மனிதனைத் திருமணம் செய்து கொண்டதால் சிக்கலானது, இருப்பினும் அவர் டிக்கோனின் உண்மையுள்ள மனைவியாக இருக்க முழு பலத்தோடு முயன்றார். கணவரின் இதயத்தில் ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க கட்டெரினா மேற்கொண்ட முயற்சிகள் அவரது அடிமை அவமானம், குறுகிய மனப்பான்மை, முரட்டுத்தனம் ஆகியவற்றால் உடைக்கப்படுகின்றன. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, எல்லாவற்றிலும் அவர் தனது தாயுக்குக் கீழ்ப்படியப் பழகிவிட்டார், அவளுடைய விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செல்ல அவர் பயப்படுகிறார். ராஜினாமா செய்த அவர், கபனிகாவின் கேலிக்கூத்துகள் அனைத்தையும் சகித்துக்கொள்கிறார், எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணியவில்லை. டிக்கோனின் ஒரே நேசத்துக்குரிய ஆசை, குறைந்தபட்சம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, தனது தாயின் பராமரிப்பில் இருந்து, குடிப்பதற்கு, "ஒரு வருடம் முழுவதும் ஒரு நடைப்பயணத்தை" மேற்கொள்வதற்காக ஒரு ஸ்பிரீயில் செல்ல வேண்டும். இந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், தானே "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பலியாக இருக்கிறார், நிச்சயமாக, கட்டெரினாவுக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் அவளை வெறுமனே புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் கேடரினாவின் மன உலகம் மிகவும் சிக்கலானது, உயர்ந்தது மற்றும் அவருக்கு அணுக முடியாதது. இயற்கையாகவே, அவர் தனது மனைவியின் ஆத்மாவில் உருவாகும் நாடகத்தை முன்கூட்டியே பார்க்க முடியவில்லை.

டிக்கியின் மருமகனான போரிஸ் ஒரு இருண்ட, புனிதமான சூழலுக்கு பலியானார். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள "பயனாளிகளை" விட மிக உயர்ந்தவர். வணிக அகாடமியில் மாஸ்கோவில் அவர் பெற்ற கல்வி, அவரது கலாச்சாரக் கருத்துக்கள் மற்றும் தேவைகளை வளர்ப்பதற்கு பங்களித்தது, எனவே போரிஸுக்கு கபனோவ்ஸ் மற்றும் வைல்ட்ஸ் உடன் பழகுவது கடினம். ஆனால் அவற்றின் சக்தியிலிருந்து விடுபடுவதற்கான தன்மை அவருக்கு இல்லை. அவர் மட்டுமே கட்டெரினாவைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவளால் அவளுக்கு உதவ முடியவில்லை: கேடரினாவின் காதலுக்காக போராடுவதற்கான உறுதியை அவர் கொண்டிருக்கவில்லை, விதிக்கு அடிபணியுமாறு அவர் அவளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் கேடரினா இறந்துவிடுவார் என்று எதிர்பார்த்து அவளை விட்டு வெளியேறுகிறார். விருப்பமின்மை, அவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராட இயலாமை டிக்கோன் மற்றும் போரிஸை "உலகில் வாழவும் கஷ்டப்படவும்" வழிவகுத்தது. வலிமிகுந்த கொடுங்கோன்மைக்கு சவால் விடும் வலிமையை கட்டேரினா மட்டுமே கண்டுபிடித்தார்.

டோப்ரோலியுபோவ் கட்டெரினாவை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைத்தார். ஒரு இளம், திறமையான பெண்ணின் மரணம், உணர்ச்சிவசப்பட்ட, வலிமையான இயல்பு இந்த தூக்கமான "ராஜ்யத்தை" ஒரு கணம் ஒளிரச்செய்தது, இருண்ட, இருண்ட மேகங்களின் பின்னணியில் ஒளிர்ந்தது.

கட்டெரினா டோப்ரோலியுபோவின் தற்கொலை கபனோவ்ஸ் மற்றும் டிக்கிமுக்கு மட்டுமல்ல, இருண்ட நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் ரஷ்யாவின் முழு சர்வாதிகார வாழ்க்கை முறைக்கும் ஒரு சவாலாக கருதப்படுகிறது.

ஒரு இடியுடன் கூடிய நாடகம் மாகாண நகரமான கலினோவின் உலகத்தை நமக்கு முன் திறக்கிறது. அதன் மக்கள் இரகசியமாக இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: முதலாவது டிகோய் மற்றும் கபனோவா. அவர்கள் ஆட்சியாளர்களின் பிரதிநிதிகள், யாருடைய அடக்குமுறையின் கீழ் மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்கள் தொந்தரவு செய்கின்றன. இரண்டாவது - கட்டெரினா, டிகான், போரிஸ், குலிகின், வர்வாரா மற்றும் குத்ரியாஷ். அவர்கள் கொடுங்கோன்மைக்கு அடிமைகள்.

தனது கதாபாத்திரத்துடனும், அசாதாரண மனதுடனும், மற்ற அனைத்து ஹீரோக்களின் பின்னணிக்கும் எதிராக கடேரினா வலுவாக நிற்கிறார். விதியின் பணயக்கைதியாக இருப்பதால், அவள் அனுபவிக்கும் நாடகத்திற்கு இதுவே முக்கிய காரணம்.

இந்த இளம் பெண் இயற்கையால் ஒரு கனவு காண்கிறாள்.

இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் அவர்கள் அவளை அன்பு மற்றும் புரிதலில் வளர்த்தார்கள். அவள் உணர்ச்சிவசப்படுகிறாள், ஈர்க்கக்கூடியவள், அவள் இன்னும் மந்திரக் கனவுகளைக் கனவு காண்கிறாள், வாழ்க்கையிலிருந்து நல்ல மற்றும் தயவை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறாள். அவரது பேச்சு கூட கற்பனை மற்றும் உணர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய ஒளி மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட மனிதன் இந்த ஹார்னட்டின் கூட்டில் விழுகிறான், அங்கு பாசாங்குத்தனம், இறக்குமதி மற்றும் இதயமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் சூழல் ஆட்சி செய்கிறது.

கட்டெரினாவின் பிரகாசமான ஆத்மா அத்தகைய ஆரோக்கியமற்ற சூழ்நிலையின் பங்குகளில் தடுமாறி ஒரு சோகம் ஏற்படுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் திருமணத்தால் முழு சூழ்நிலையும் சிக்கலானது, அவர் தீய விதியின் விருப்பத்தால், அறியப்படாத மற்றும் அன்பற்ற நபரின் மனைவியாக மாறினார். மேலும், அவள்

அவர் தனது மனைவி டிகோனுக்கு உண்மையாக இருக்க தனது முழு பலத்தோடு முயற்சிக்கிறார். கணவரின் இதயத்தில் ஒரு எதிரொலியை அடைவதற்கான அவளது அபிலாஷைகள் அனைத்தும் அவனது அடிமை அவமானம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் முட்டாள்தனம் ஆகியவற்றின் கற்களில் உடைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு கொடூரமான மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாய்க்கு அவரது முழுமையான மற்றும் தெளிவற்ற கீழ்ப்படிதல்

டிக்கோனில் எழுப்பப்பட்ட ஒரே ஒரு விருப்பம் - சிறிது நேரம் தாயின் விழிப்புணர்வு கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபட்டு அவரது இதயத்தின் உள்ளடக்கத்திற்கு நடந்து செல்ல. அவரே இந்த அணுகுமுறைக்கு பலியானவர். ஒரு உணர்ச்சி ஊனமுற்ற நபர் தனது மனைவிக்கு உதவ முடியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது உணர்ச்சித் தூண்டுதல்களை ஒரு அடிப்படை வழியில் புரிந்து கொள்ளவும் முடியும். அவளுடைய உள் உலகம் அவனுக்கு புரியாதது, அணுக முடியாதது மற்றும் உயர்ந்தது. அவரது குறுகிய மனப்பான்மை, நிச்சயமாக, தனித்துவமான ஒன்று விரைவில் நடக்கும் என்று அவரிடம் சொல்ல முடியவில்லை.

டிக்கியின் மருமகன் போரிஸும் இந்த ஆரோக்கியமற்ற சமூகத்தின் பலியானவர். கலாச்சார வளர்ச்சியில் அவர் அவர்களை விட கணிசமாக உயர்ந்தவர், ஆனால் அவருடைய குணமும் அத்தகைய சக்திக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய அனுமதிக்காது. கட்டெரினாவின் எல்லா வேதனைகளையும் அவர் தனது ஆத்மாவால் புரிந்துகொள்கிறார், அந்த இளம் பெண்ணுக்கு உதவ அவருக்கு மட்டுமே வழங்கப்படவில்லை. தனக்கு நன்மை பயக்கும் பயம் அவனது காதலிக்காக போராட அனுமதிக்காது. கேத்ரீனின் முடிவு நெருங்கிவிட்டது என்பதை அவர் அறிவார், ஆனால் அதிகாரத்தின் இருண்ட சக்தியின் முன் தலையைக் குனிய வைக்கிறார். போரிஸ் மற்றும் டிகோனின் முதுகெலும்பு இல்லாதது அவர்களை நித்திய வேதனையையும் வேதனையையும் தருகிறது. ஒரு பலவீனமான பெண், கேத்ரின் மட்டுமே முகத்தில் சர்வாதிகாரத்தை சவால் செய்கிறாள்.

கேடரினாவின் தற்கொலை அவரது துன்புறுத்துபவர்களுக்கு ஒரு துணிச்சலான சவால் மட்டுமல்ல, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அஸ்திவாரங்களாக இருந்த சர்வாதிகாரத்திற்கும் கொடுங்கோன்மைக்கும் முகத்தில் வீசப்பட்ட கையுறை.

ஆசிரியர் தேர்வு