ஸ்லாவிக் புராணங்களில் பாபா யாக என்ன பங்கு வகிக்கிறார், இந்த ஹீரோவின் வரலாறு என்ன? குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, இது ஒரு மோசமான சூனியக்காரி அல்லது சூனியக்காரி, காட்டின் விளிம்பில் வாழ்ந்து குழந்தைகளைத் திருடும் ஒரு எதிர்மறை ஹீரோ என்பதை நாம் அறிவோம். ஆனால் விசித்திரக் கதைகள் வழங்கிய படம் சரியானதா, பாபா யாக உண்மையில் இருந்ததா?

கட்டுரையில்:

ஸ்லாவிக் புராணங்களில் பாபா யாகம் - நமக்குத் தெரிந்த பாத்திரம்

ஜார்ஜி மில்லர் நிகழ்த்திய பாபா யாகா

பாபா யாக ஒரு வலிமையான ஸ்லாவிக் சூனியக்காரி. சூனியக்காரி தனது ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் பலவிதமான கலைப்பொருட்கள் உள்ளன: ஒரு ஸ்தூபம், விளக்குமாறு, ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆடை, மற்றும் நடைபயிற்சி பூட்ஸ்.

விசித்திரக் கதைகள் பாபா யாகாவின் வாழ்விடத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கின்றன: குடிசையைச் சுற்றி மனித எலும்புகளின் உயர் வேலி, வேலியில் மண்டை ஓடுகள் உள்ளன, ஒரு மனித கால் ஒரு போல்ட் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, மற்றும் பூட்டு கூர்மையான பற்களைக் கொண்ட வாய். சூனியக்காரி அரை குருட்டு, உலோக பற்கள் மற்றும் எலும்பு கால்.

ஒரு தீய மற்றும் நயவஞ்சகமான சூனியக்காரி எப்போதுமே ஒருவரை தன் வீட்டிற்குள் இழுக்க முயற்சிக்கிறாள், குழந்தைகளை அடுப்பில் வறுக்கவும், நல்ல கூட்டாளிகளைக் கொல்லவும் முயற்சிக்கிறாள்.

உண்மையில், அத்தகைய படம் தனித்துவமானது அல்ல, இது ஸ்லாவிக் மொழியில் மட்டுமல்ல, ஸ்காண்டிநேவிய, துருக்கிய மற்றும் ஈரானிய புராணங்களிலும் காணப்படுகிறது. இதேபோன்ற சூனியக்காரி ஆப்பிரிக்க புராணங்களில் கூட காணப்படுகிறது.

இருப்பினும், சிறுவயதில் விசித்திரக் கதைகள் நமக்காக உருவான படத்தை நம்புவது மதிப்புக்குரியதா? பண்டைய சமூகம் மற்றும் திருமணத்தைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது எல்லாம் கொஞ்சம் தெளிவாகிறது. பண்டைய காலங்களில், வயது வந்தவராவதற்கு, சில திறன்களை சொந்தமாக வைத்திருப்பது அவசியம், மேலும் ஒரு நபர் உண்மையில் அவர்களிடம் இருப்பதை நிரூபிக்க வேண்டும்.

நாம் ஆணாதிக்கத்தைப் பற்றிப் பேசினால், அத்தகைய முடிவு (ஒரு நபர் வயது வந்தவரா இல்லையா) ஒரு பெண்ணால் எடுக்கப்படுகிறது. திருமணம் முடிவடைந்தது, ஆனால் பிரதான பெண்ணின் செயல்பாடு அப்படியே உள்ளது. அத்தகைய பெண்கள் இப்போது காடுகளுக்கு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள பாதிரியார்கள் ஆகிவிட்டார்கள் என்று கருதுவது மிகவும் தர்க்கரீதியானது.

திருமணத்தின் முடிவில், பாதிரியார்கள் துறவிகளாக மாறி, ஏற்கனவே மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக வாழ்கின்றனர். அவர்கள் தொடர்ந்து “வயதுவந்த போட்டியாளர்களை” சோதித்தனர்.

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு மனிதனாக இருந்தால் விசித்திரக் கதைகள் எந்த சூழ்நிலைகளை விவரிக்கின்றன என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? சூனியத்தால் பிடிக்கப்பட்டவுடன், அவர் சில பணிகளை முடிக்க வேண்டும். உண்மையில், அவர்கள் மிகவும் எளிமையானவர்கள், ஒருவரைப் பிடிப்பது, எதையாவது கொண்டு வருவது, விறகு வெட்டுவது மற்றும் ஒருவரைத் தோற்கடிப்பது அவசியம் என்று சோதனையில் தேர்ச்சி பெற.

இந்த வழியில் ஒரு மனிதன் ஒரு போர்வீரனாக, தனக்கு உணவைக் கண்டுபிடிக்கும், தன் வருங்கால மனைவி, குடும்பத்தைப் பாதுகாக்கும் திறன் கொண்ட மனிதனாக நடந்தான் என்பதை நிரூபிக்க முடியவில்லையா?

அத்தகைய கதைகளில் காணப்படும் பெண்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், அவர்கள் முக்கியமாக இளவரசிகள், சிறப்பு அழகானவர்கள் மற்றும் ஊசி பெண்கள். இந்த சிறுமிகளைப் பார்த்தால், துல்லியமாக அத்தகைய பெண்கள் தான் இளவரசர்களின் மனைவியாக மாற முடியும் என்பதை புரிந்துகொள்வோம், அல்லது அவர்களே சமுதாயத்தில் சில குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளனர்.

வெளிப்படையாக, சாதாரண உறவினர்கள் அத்தகைய விண்ணப்பதாரர்களை சோதிக்க முடியவில்லை. உயர் பூசாரி தான் இதைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த வழக்கில், பாபா யாகா நியமித்த பணிகளும் இயற்கையானவை: சமைக்க, தைக்க, சுத்தமாக.

இவ்வாறு, பாபா யாகம் உண்மையில் இருந்தது என்ற முடிவுக்கு ஒருவர் வரலாம். இருப்பினும், இது பாதிரியார்கள் அனைவரின் கூட்டு உருவமாக இருந்தது, அதன் நோக்கம் மக்களுக்கு உதவுவதே தவிர தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

பாபா யாக - கவனிக்கும் பெரெஜினியா

அத்தகைய பாத்திரம் சிக்கலானது மற்றும் எளிமையானது என்று தோன்றினாலும், ஸ்லாவிக் புராணங்களின் இந்த கதாநாயகியை முற்றிலும் வேறுபட்ட பக்கத்திலிருந்து விவரிக்கும் பிற கோட்பாடுகள் உள்ளன.

அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இந்த பெண் ஒரு அக்கறையுள்ள மற்றும் புத்திசாலித்தனமான தாங்கி, யாக என்ற பெயர் "யஷ்கா" என்று மாற்றப்பட்ட வார்த்தையாகும், அதாவது "பல்லி", நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் முன்னோடி. நம் காலத்தில், இதற்கு நெருக்கமான ஒரு சொல் அறியப்படுகிறது - "மூதாதையர்". இந்த பதிப்பின் படி, இந்த சூனியக்காரர் முன்னோடியாக கருதப்படுகிறார்.

முன்னதாக சூனியக்காரி ஒரு நல்ல சூனியக்காரி, ஒரு பெரெச்சின் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் தீவிரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டபோது, \u200b\u200bபுறமதத்தை எப்போதும் வளர்த்துக் கொண்ட நல்ல, பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையானவை, அவர்கள் கெடுக்கவும் அழிக்கவும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர்.

ஆகையால், மக்களுக்கு உதவிய பெரெஜினியர்கள் எதிர்மறையான பண்புகளுக்குக் காரணம்: அருவருப்பான தோற்றம், தீய நோக்கங்கள். எனவே, ஆரம்பத்தில் ஸ்லாவியர்களிடையே பாபா யாக ஒரு வகையான பாத்திரம், அக்கறை மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிக முக்கியமானது என்று நாம் கருதலாம்.

உதாரணமாக, விசித்திரக் கதைகளைச் சேர்ந்த தீய வயதான பெண் குழந்தைகளை சுட முயன்றது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? இந்த சடங்கின் ஆழத்தை நீங்கள் ஆராய்ந்தால், அற்புதமான விவரங்களை நீங்கள் கண்டறியலாம். பண்டைய காலங்களில், குழந்தைகளை சுடும் சடங்கு பரவலாக இருந்தது. இது மந்திர மற்றும் நடைமுறை நோக்கங்களுக்காக செய்யப்பட்டது. இந்த சடங்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை பிரபலமாக இருந்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு குழந்தையை சுட்டுக்கொள்ளும் சடங்கு குழந்தை பலவீனமாக, முன்கூட்டியே இருந்தால், அவருக்கு ரிக்கெட்ஸ் அட்ராபி மற்றும் இதே போன்ற நோய்கள் இருந்தால். இந்த விழாவை ஒரு குணப்படுத்தும் பாட்டி செய்கிறார். குழந்தை மாவை பூசப்பட்டு, ஒரு திண்ணை போட்டு, மூன்று முறை சுருக்கமாக உருகிய அடுப்புக்கு அனுப்பப்பட்டது. இப்போது நீங்கள் கதையை வேறு வெளிச்சத்தில் காணலாம், அதில் பாபா யாகா குழந்தையை காப்பாற்ற முயன்றார், அவரை பலப்படுத்த உதவுங்கள்.

இந்த வழியில் நீங்கள் புகைபோக்கி மூலம் தெருவுக்கு வெளியே செல்லும் அனைத்து நோய்களையும் புகைபோக்கி மூலம் எரிக்க முடியும் என்றும், சுடப்பட்ட குழந்தை ஆரோக்கியமாகவும் வலிமையாகவும் மாறும் என்றும் நம்பப்பட்டது.

சூனியக்காரரின் வாழ்விடத்தைப் பற்றி என்ன தெரியும்? விசித்திரக் கதை வாழ்ந்த குடிசையின் கால்கள் "கோழி கால்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது ஒரு குடிசையை நிர்மாணிப்பதில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்ட "கால்கள், ஒரு குரேனின் ஆதரவுகள்" என்று புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று பல்வேறு மறைகுறியாக்கங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

பாபா யாக உண்மையில் மாகோஷ் தெய்வமா?

பாபா யாகத்தின் தோற்றம் தொடர்பான மேற்கண்ட கோட்பாடுகள் ஒரே ஒரு கொள்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. நாம் ஸ்லாவிக் கட்டுக்கதைகளுக்கு திரும்பினால், மற்றொரு, மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் உண்மையற்ற புராணக்கதைகளைக் கற்றுக்கொள்வோம்.

அவரைப் பொறுத்தவரை, பாபா யாக ஒரு இருண்ட காட்டில் ஒரு தொலைதூர குடிசையில் வசிக்கும் ஒரு திகிலூட்டும் சூனியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மற்றும் புகழ்பெற்ற பாத்திரம், இருண்ட சூனியக்காரி மற்றும் வேலஸின் மனைவி. இது, ஒருவேளை, பாபா யாகத்தின் தோற்றத்திற்குப் பின்னால், அவள் உண்மையில் மறைந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மனைவியாக இருந்தாள் என்ற கருத்தை இது தூண்டுகிறது.

உங்களுக்கு தெரியும், மாகோஷ் ஸ்லாவிக் புராணங்களில் மைய நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் குறிப்பாக பெண் பிரதிநிதிகளிடையே பிரபலமாக இருந்தார். அவர் அதிர்ஷ்டம், கருவுறுதல் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் தெய்வமாக கருதப்பட்டார்.

இரண்டு உலகங்களுக்கு இடையில் வாழும் ஒரு சூனியக்காரி

யாகா நீண்ட காலமாக காடுகளின் புறநகரில் வாழ்ந்ததால் (மக்கள் உலகத்துக்கும் இருண்ட காடுகளுக்கும் இடையிலான எல்லையில் - இறந்தவர்களின் உலகம்), இது அவரது எதிர்கால விதியை பாதித்தது. யதார்த்தத்திற்கும் நவுவுக்கும் இடையிலான வரிசையில் அவள் எப்போதும் வாழ்ந்தாள்.

இரண்டு உலகங்களுக்கிடையில் வாழும் ஒரு சூனியக்காரி அம்சங்களை அவளுக்கு மக்கள் காரணம் என்று சொல்லலாம். இந்த தகவல் சூனியத்தில் எலும்பு கால் இருப்பதை விளக்குகிறது, ஏனென்றால் அவள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறாள். இந்த வழக்கில், பாபா யாக ஒரு உயிருள்ள சடலம் போல் தெரிகிறது.

பெரும்பாலும், பண்டைய ஸ்லாவிக் புராணங்களில் இந்த கதாபாத்திரத்தின் படத்தை விவரிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவளுக்கு இரும்பு பற்கள் இருப்பதாக மக்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இது பாபு யாகாவை 100% உறுதியுடன் நவியிலிருந்து ஒரு உயிரினம் என்று அழைக்க முடியாது என்பதை இது குறிக்கிறது. இத்தகைய உலோகம் நீண்ட காலமாக வெள்ளியுடன் சேர்ந்து இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிரான முக்கிய ஆயுதங்களில் ஒன்றாக செயல்பட்டு வருவதே இதற்குக் காரணம்.

இருப்பினும், தாவரங்களுடனும், விலங்குகளுடனும் பேசுவதற்கும், உறுப்புகளைக் கட்டளையிடுவதற்கும், அவளது ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் பல்வேறு மந்திர பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதற்கும் அவளுக்குத் தெரியும் என்பதால், அவள் உயிருள்ளவர்களிடையே தரவரிசைப்படுத்த முடியாது.

நாங்கள் வார இறுதியில் குழந்தையுடன் இங்கு அமர்ந்து பயனுள்ள விஷயங்களைச் செய்தோம். நாம் ஒரு விசித்திரக் கதையைப் படிப்போம், பின்னர் ஒரு கார்ட்டூனைப் பார்ப்போம் ...

எப்படியோ, மாலை நோக்கி, என் குழந்தை என்னிடம் கேட்டார், அவர்கள் பாபா யாக யார் என்று. நான் உடனடியாக ஒரு ஸ்மார்ட் தோற்றத்தை எடுத்துக்கொண்டு ஒளிபரப்பத் தயாரானேன். இது எளிதான கேள்வி! "பாபா யாகம் ..." - நான் ஆரம்பித்து நிறுத்தினேன். அத்தி அவள் யார் என்று தெரியும்! காட்டில் இருந்து ஒரு குறும்பு வயதான பெண்? இல்லை என்று தெரிகிறது. பொதுவாக, நான் காலையில் வயதான பெண்ணைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் சொல்வேன் என்று குழந்தைக்கு உறுதியளித்தேன், அவள் தூங்கும்போது, \u200b\u200bஎன்னை ஸ்மார்ட் புத்தகங்களில் புதைத்து, பாபா யாகா பற்றிய முழு உண்மையையும் கண்டுபிடித்தேன்.

ஒரு காலத்தில் ஒரு வயதான பெண் இருந்தாள்

எனவே வெளிப்படையாக: பாபா யாகத்தை எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது? ஒரு அழுக்கு மற்றும் அசுத்தமான குடிசையில் அடர்ந்த காட்டில் அமர்ந்திருக்கும் நீண்ட கொக்கி மூக்குடன் ஒரு தீய மோசமான வயதான பெண். ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோவுடன் சிற்றுண்டி சாப்பிடுவதற்கும், அவரைக் கெடுப்பதற்கான எல்லா வழிகளிலும் பாட்டி வெறுக்கவில்லை. வயதான பெண் எப்போதாவது கடத்தல் (குழந்தைகளை கடத்தி) வர்த்தகம் செய்கிறார். பொதுவாக, இது ஒன்றும் நல்லது செய்யாது. ஆனால் அதுதானா? பாட்டி அனைத்து செயல்களையும் நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், திடீரென்று அவள் வாழ்க்கையில் ஒரு மோசமான காரியத்தை கூட செய்யவில்லை என்று மாறிவிடும்.

வரிசையில் செல்லலாம். அவள் அடர்ந்த மற்றும் இருண்ட காட்டில் வசிக்கிறாள். இது மட்டும் வெறுக்கத்தக்கது. ஆனால் மறுபுறம், FIG இன் வித்தியாசம் என்ன, யார் வாழ்கிறார்கள், எங்கே? சரி, அவள் இங்கே குடியேற விரும்பினாள், அவ்வளவுதான்.

நகர்த்து. யாகாவும் அவளுடைய தோற்றத்தில் துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தாள். மூக்கு விரும்பத்தகாத ஹூக், சிகை அலங்காரம் இல்லை - அவள் சீர்குலைந்து, மோசமாக உடையணிந்து நடக்கிறாள். விரும்பத்தகாததா? நிச்சயமாக. ஆனால், மீண்டும், இதில் எந்த குற்றமும் இல்லை. யாகா ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் திருமணமாகாத பெண், எனவே அவள் விரும்பியபடி நடக்க அவளால் முடியும்.

தொடர்ந்து. வயதான பெண் ஒரு முறையாவது ஒருவரை சாப்பிட்டாள் என்பது உண்மையா? ஆனால் நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள். சரி? உன்னால் முடியாது? சரியாக. பாட்டி அதை பல முறை செய்ய முயன்றார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவள் விரலைச் சுற்றி முறுக்கப்பட்டாள், கடைசி நேரத்தில் உணவு நழுவியது. நல்லது, உணவருந்த ஒரு விருப்பத்திற்கு யாரும் தீர்ப்பளிக்க மாட்டார்கள்.

இப்போது விசித்திரக் கதைகளின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு பல்வேறு அழுக்கு தந்திரங்களைப் பொறுத்தவரை. ஆனால் அவர்களும் அங்கு இல்லை! வயதான பெண், மாறாக, அனைவருக்கும் உதவுவதற்கு எதிரானவர் அல்ல. ஒன்று ஒரு மாய பந்து கொடுக்கும், வழியைக் குறிக்கும், பின்னர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனை கொடுக்கும் அல்லது விவேகமான சிந்தனை வீசும். அல்லது அவர் ஒரு நல்ல குதிரையைத் தருவார். பின்னர் அவர் இவான் சரேவிச்சை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இங்கே அவர் ஒரு குளியல் இல்லம் வைத்திருப்பார், மற்றும் வெளிநாட்டு இனிப்புகளுடன் உணவு சிறந்தது, அதன் பிறகு, ஒரு மென்மையான படுக்கை காத்திருக்கிறது. பல நாட்கள் சோர்வுற்ற பயணத்திற்குப் பிறகு ஹீரோவுக்கு வேறு என்ன தேவை? எனவே பாட்டி உண்மையில் ஒரு தீய வயதான பெண் அல்ல, ஆனால் மிகவும் ஒழுக்கமான பெண்.

என்னை அனுமதிக்கவும், யாராவது கூச்சலிடுவார்கள், ஆனால் குழந்தை கடத்தல் வழக்குகள் பற்றி என்ன? அது! நாங்கள் அதை மறைக்க மாட்டோம். ஆனால் இங்கே ஒரு நேர்மறையான புள்ளியும் உள்ளது. யாகத்தால் கடத்தப்பட்ட ஒரு குழந்தையாவது காணவில்லையா? இல்லை! ஒருவர் என அனைவரும் மீட்கப்பட்டு தங்கள் வீட்டிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். யாகா, வாத்துக்கள்-ஸ்வான்ஸ் என்ற போர்வையில் தண்டனைக்குரிய பயணத்திற்குப் பிறகு அனுப்பியிருந்தாலும், தன்னை ஒரு மோட்டார் வண்டியில் அனுப்பியிருந்தாலும், அவள் மூக்குடன் இருந்தாள். என்ன, சில குழந்தைகளைப் பிடிக்கும் சக்தி அவளுக்கு இல்லையா? அதை விடுங்கள்! பாட்டி மந்திரத்தில் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த பெண். நான் உண்மையில் பிடிக்க விரும்பினால், நான் பிடிப்பேன்.

இங்கே நாம் மிக முக்கியமான கேள்விக்கு வருகிறோம்: உண்மையில் பாபா யாக யார்? கதாநாயகி ஒரு விசித்திரக் கதையா? அது இல்லை என்று மாறிவிடும்!

ஒரு வயதான பெண் அல்ல, ஆனால் ஒரு காவலர்

அது தெரிந்தவுடன், பாபா யாக விசித்திரக் கதைகளின் மிகப் பழமையான மற்றும் உண்மையிலேயே மாய நாயகர்களில் ஒருவர். வயதான பெண் அதைப் போல எளிமையானவர் அல்ல.

அதை மீண்டும் கண்டுபிடிப்போம். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் புராணங்களுடனும் புராணங்களுடனும் உறுதியாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. பல ஹீரோக்கள் "பெருங்களிப்புடைய வயதான பெண்கள் மற்றும் மூன்று தலை பாம்புகள்" மட்டுமல்ல, ஏதோவொன்றின் அடையாளங்களாகவும் மாறிவிடுகிறார்கள். எனவே, அடர்ந்த காட்டில் வசிக்கும் பாபா யாகா. இது என்ன வகையான காடு? அது எங்கே அமைந்துள்ளது? எந்த வனத்திற்கும் அதன் சொந்த பாபா யாகம் இருக்கிறதா? அது மாறியது - இல்லை.

இருண்ட காடு (அவசியமாக அடர்த்தியான மற்றும் மிகவும் இருட்டாக இருக்கிறது!) இது நமது உண்மையான உலகத்துக்கும் பிற்பட்ட வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான எல்லை! அல்லது மந்திரம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் பாபா யாகாவை சந்தித்தபின் நேர்மறை ஹீரோவை பிரத்தியேகமாக சந்திக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க. அதாவது, அவர் தனது உலகத்தை விட்டு வெளியேறி தன்னை மறுபக்கத்தில் காணும்போதுதான். இந்த விஷயத்தில், பாட்டி பங்கு தெளிவாகிறது - அவள் ஒரு காவலர், இரண்டு உலகங்களின் எல்லையில் சரியாக நிற்கும் ஒரு காவலர், யாரை அனுமதிக்க வேண்டும், யார் வேண்டாம் என்று தீர்மானிப்பது அவள்தான்.

இப்போது ஒரு புதிய கேள்வி: பாபா யாகாவுக்கு காவலரின் பங்கு ஏன் சரியாக கிடைத்தது? அவளுடைய முழு "தலைப்பு" எப்படி இருக்கும் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? பாபா யாகா - எலும்பு கால் அல்லது வேறு சில வகைகளில் - கோல்டன் லெக். அங்கே அவள் காலுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அதை மீண்டும் கண்டுபிடிப்போம். சில பொதுவான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை நாம் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.

மனித ஆத்மா காலில் இருப்பதாக பல மக்கள் நம்பியதாக அது மாறிவிடும்! "ஆத்மா குதிகால் போய்விட்டது!" எங்கள் பாட்டிக்கு கால் இல்லை, அதாவது அவளுக்கு ஆத்மா இல்லை! அதாவது, அது உயிருடன் இல்லை, ஆனால் இறந்துவிடவில்லை (இரண்டாவது கால், வெளிப்படையாக, சரியாக செயல்படுகிறது மற்றும் ஒரு “ஆன்மாவின் துண்டு” உள்ளது). உயிருள்ள மற்றும் இறந்த உலகங்களை உண்மையிலேயே பாதுகாக்க ஒரு சிறந்த வழி.

மேலும் ஒரு விஷயம். யாகம் எவ்வாறு நகர்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க. ஒரு ஸ்தூபியில், ஒரு துடைப்பம் அசைக்கிறது. இது முடிந்தவுடன், இந்த பொருட்கள் பழைய ஸ்லாவோனிக் அடக்கம் விழாக்களின் கட்டாய கூறுகள். இறந்த பெண்ணின் கல்லறையில் வைக்கப்பட்டிருந்த மோட்டார் மற்றும் பூச்சி அது. மேலும் அவர்கள் இறந்தவரின் வீட்டிலிருந்து கல்லறை வரை ஒரு விளக்குமாறு கொண்டு துடைத்தனர். இறந்தவர் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடித்து அங்கே தவறாக நடந்து கொள்ளத் தொடங்குவதற்காக இது செய்யப்பட்டது.

ஆம், நான் இன்னும் ஒரு முக்கிய விவரத்தை தவறவிட்டேன். யாகாவின் வீடு நினைவிருக்கிறதா? ஆம், கோழி கால்களில் ஒன்று. இது, தற்செயலானது அல்ல. பண்டைய ஸ்லாவியர்களுக்கு அத்தகைய வழக்கம் இருந்தது என்று மாறிவிடும்: தங்கள் உறவினர்களை மிக உயர்ந்த கால்களில் வீடுகளில் அடக்கம் செய்வது! அத்தகைய சவப்பெட்டியில் இருந்து இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்குள் செல்வது எளிதானது என்று நம்பப்பட்டது.

சாலையில்

ஓ, ரஷ்ய விசித்திரக் கதை எளிதானது அல்ல! ஓ, தந்திரமான! இறந்தவர்களின் உலக நுழைவாயிலில் பாபா யாகா ஒரு காவலர் என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே கண்டுபிடித்தோம். அவள் ஒரு நல்ல காவலாளி. அவள் எல்லோரையும் இழக்க மாட்டாள்.

முக்கிய கதாபாத்திரம் குடிசையை எவ்வாறு பார்க்கிறது? அவள் ஹீரோவிடம் முதுகில் நிற்கிறாள். அவர் இங்கே புனிதமான சொற்றொடரைக் கூறுகிறார்: "எனக்கு முன்னால் நின்று, மீண்டும் காட்டுக்கு!" ஆனால் உண்மையில், குடிசை ஏன் மிகவும் வித்தியாசமாக நிற்கிறது? ஏனெனில் கதவுகள் அனைத்தும் இறந்தவர்களின் ஒரே ராஜ்யத்தை எதிர்கொள்கின்றன! இருப்பினும், ஹீரோ அதை விரிவுபடுத்துகிறார், உடனடியாக காவலரால் "விசாரிக்கப்படுகிறார்": அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நல்ல சக ஏன் வந்தது? ஹீரோ என்றால் என்ன? அவர் ஒரு மிஸ் அல்ல! அவர் பாட்டியின் கேள்வியைக் கேட்பதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவரது வரியை வளைக்கிறார்: "நீங்கள் முதலில் குடித்துவிட்டு, உணவளித்து, குளியல் இல்லத்தில் நீராவி, பின்னர் கேளுங்கள்." இது என்ன - அத்தகைய தூண்டுதல்? நல்ல தைரியமா? இல்லவே இல்லை.

ஹீரோ எங்கு, ஏன் செல்கிறான் என்பதை நன்கு அறிவான். அவருடைய பாதை இறந்தவர்களுக்கு. அங்கே அவர்கள் உயிருள்ள மக்களுக்கு சாதகமாக இல்லை, ஹீரோ சிறிது நேரம் இறக்க வேண்டும். அவர் பாட்டிக்கு முரட்டுத்தனமாக இல்லை, ஆனால் செல்ல வேண்டிய முழு சடங்கையும் அவர் அறிந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது.

குளியல் இல்லத்தில் நீராவி குளிக்க - உடலில் இருந்து "ரஷ்ய ஆவி" கழுவ - ஒரு நபரின் வாசனை. யாகா எப்படி சொன்னார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - "சூ, ரஷ்ய ஆவி வாசனை!" எளிமையாகச் சொன்னால் - வாழும் நபர். மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற வாசனையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, நீங்கள் அதை அகற்ற வேண்டும்.

இரண்டாவது கட்டம் சடங்கு உணவை உண்ண வேண்டும், இது அவர் உயிருள்ளவர்களுக்கு "அன்னியராகவும்" இறந்தவர்களுக்கு "அவருடைய" ஆகவும் அனுமதிக்கும். கூடுதலாக, இந்த உணவு இறந்தவர்களின் உலகத்தைப் பார்க்கவும் பேசவும் அவருக்கு திறனைக் கொடுக்கும்.

இறுதியாக, ஹீரோ அவரை படுக்க வைக்க கேட்கிறார். இந்த கோரிக்கையை ஒரு விசித்திரக் கதையிலிருந்து நாம் மொழிபெயர்த்தால், அவர் உயர்ந்த கால்களில் ஒரு வீட்டில் அடக்கம் செய்ய விரும்புகிறார் என்று மாறிவிடும். மீண்டும், இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு எளிதில் செல்வதற்காக.

ஆனால் மீண்டும் என்ன

இறுதியாக, அனைத்து சடங்குகளும் நிறைவடைகின்றன. எங்கள் ஹீரோ இறந்த மந்திரவாதிகளிடம் சென்று அங்கு பல சாதனைகளை செய்கிறார். இங்கே கேள்வி எழுகிறது: அவர் இப்போது "இறந்துவிட்டார்" என்றால், அவர் எப்படி வாழும் உலகத்திற்கு திரும்புவார்? உண்மையில், எந்த விசித்திரக் கதையிலும் ஹீரோ பாபா யாகாவிடம் திரும்புவதில்லை, அவர் எதிர் திசையில் நடைமுறைகளைச் செய்ய முடியும்.

விசித்திரக் கதைகளை மீண்டும் நினைவில் கொள்வோம். ஏறக்குறைய எல்லாவற்றிலும், ஏற்கனவே இவான் சரேவிச் வெற்றியுடன் வீடு திரும்பும்போது, \u200b\u200bஎதிரிகள் திடீரென்று அவரைத் தாக்கி கொலை செய்கிறார்கள்! அது இங்கே உள்ளது! இது மற்றொரு சடங்கு. பின்னர் ஹீரோவின் நண்பர்கள் தோன்றி அவரை முதலில் "இறந்த" தண்ணீரிலும், பின்னர் "வாழும்" நீரிலும் கழுவ வேண்டும். மற்றும் - அச்சச்சோ! - நம் ஹீரோ மீண்டும் பலமும் ஆற்றலும் நிறைந்தவர், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே வாழும் உலகில் இருக்கிறார்! யாகா செல்ல தேவையில்லை.

எனவே பாபா யாகா குழந்தை பருவத்தில் தோன்றியதைப் போல ஒரு மோசமான வயதான பெண்மணி அல்ல, ஆனால் மிகவும் ஒழுக்கமான ஹீரோ, யாருமில்லாமல் இவான் சரேவிச் இல்லாமல் அவரது வாசிலிசா தி பியூட்டிஃபுலுக்கு வந்திருக்க மாட்டார். இத்தகைய கதாநாயகிகள் வெவ்வேறு மக்களின் பல தேசிய காவியங்களில் காணப்படுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க. எல்லா இடங்களிலும் அவை கிட்டத்தட்ட ஒரே விஷயத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன - இரண்டு உலகங்களின் விளிம்பில் ஒரு புனிதமான காவலர்.

ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறங்களில், பாபா யாகாவுக்கு பல நிலையான பண்புக்கூறுகள் உள்ளன: அவளுக்கு எப்படி கன்ஜர் செய்வது, ஒரு சாணக்கியில் பறப்பது, ஒரு காட்டில் வசிப்பது, கோழி கால்களில் ஒரு குடிசையில், மண்டை ஓடுகளுடன் மனித எலும்புகளின் வேலி சூழப்பட்டுள்ளது. அவள் அவளை ஈர்க்கிறாள் நல்ல கூட்டாளிகள் மற்றும் சிறிய குழந்தைகள் மற்றும் அவற்றை அடுப்பில் வறுக்கவும் (பாபா யாக ஒரு நரமாமிசம்). அவள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை ஒரு மோர்டாரில் பின்தொடர்கிறாள், அவளை ஒரு பூச்சியால் துரத்தி, ஒரு விளக்குமாறு (விளக்குமாறு) கொண்டு பாதையை மறைக்கிறாள். நாட்டுப்புறக் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு துறையில் ஒரு முக்கிய நிபுணரான வி. யா. ப்ராப் கருத்துப்படி, பாபா யாகத்தில் மூன்று வகைகள் உள்ளன: கொடுப்பவர் (அவள் ஹீரோவுக்கு ஒரு தேவதை குதிரை அல்லது ஒரு மந்திர பொருளைத் தருகிறாள்); கடத்தல்காரன்; பாபா யாகா ஒரு போர்வீரன், அவருடன் சண்டையிடுவது “வாழ்க்கைக்காக அல்ல, மரணத்திற்காக” விசித்திரக் கதையின் நாயகன் வேறு அளவு முதிர்ச்சிக்குச் செல்கிறான். அதே நேரத்தில், பாபா யாகத்தின் தீய தன்மையும் ஆக்கிரமிப்பும் அவளுடைய ஆதிக்க அம்சங்கள் அல்ல, ஆனால் அவளது பகுத்தறிவற்ற, தீர்மானிக்கப்படாத தன்மையின் வெளிப்பாடுகள் மட்டுமே. ஜெர்மன் நாட்டுப்புற கதைகளில் இதேபோன்ற ஒரு ஹீரோ இருக்கிறார்: ஃப்ரா ஹால் அல்லது பெர்த்தா.

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பாபா யாகத்தின் இரட்டை தன்மை தொடர்புடையது, முதலாவதாக, காட்டின் எஜமானியின் உருவத்துடன், யார் சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டும், இரண்டாவதாக, ஒரு தீய உயிரினத்தின் உருவத்துடன் குழந்தைகளை வறுக்கவும் திண்ணையில் வைக்கவும். பாபா யாகத்தின் இந்த உருவம், டீனேஜர்களை தீட்சை சடங்கு மூலம் வழிநடத்தும் ஒரு பாதிரியாரின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. எனவே, பல விசித்திரக் கதைகளில், பாபா யாகா ஹீரோவை சாப்பிட விரும்புகிறார், ஆனால் அவருக்கு உணவளித்தபின், அவருக்கு தண்ணீர் கொடுத்த பிறகு, அவர் அவரை செல்ல அனுமதிக்கிறார், அவருக்கு ஒரு பந்து அல்லது சில ரகசிய அறிவைக் கொடுத்தார், அல்லது ஹீரோ சொந்தமாக ஓடுகிறார்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் ஏ. புஷ்கின், வி. ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி ("தி டேல் ஆஃப் இவான் சரேவிச் மற்றும் கிரே ஓநாய்"), அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய், விளாடிமிர் நர்பட் மற்றும் பலர் தங்கள் படைப்புகளில் பாபா யாகாவின் உருவத்தை மீண்டும் மீண்டும் திருப்பியுள்ளனர். கலைஞர்களின் கலைஞர்களிடையே பரவலாக உள்ளது. வெள்ளி வயது: இவான் பிலிபின், விக்டர் வாஸ்நெட்சோவ், அலெக்சாண்டர் பெனாயிஸ், எலெனா பொலெனோவா, இவான் மல்யுடின், முதலியன.

சொற்பிறப்பியல்

மேக்ஸ் வாஸ்மரின் கூற்றுப்படி, யாகா பல இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் "நோய், சோர்வு, வாடிவிடு, கோபமாக இருங்கள், எரிச்சலூட்டுங்கள், துக்கப்படுங்கள்" போன்ற அர்த்தங்களுடன் கடிதங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதிலிருந்து பாபா-யாக என்ற பெயரின் அசல் பொருள் தெளிவானது. கோமி மொழியில், "யாக்" என்ற சொல்லுக்கு போரான், பைன் காடு என்று பொருள். பாபா ஒரு பெண் (நைவ்பாபா ஒரு இளம் பெண்). "பாபா யாக" போரா காட்டில் இருந்து வந்த பெண்ணாகவோ அல்லது வனப் பெண்ணாகவோ படிக்கலாம். கோமி விசித்திரக் கதைகளில் யாக்மார்ட் (வன மனிதன்) இன்னும் ஒரு பாத்திரம் உள்ளது. "யாகா" என்பது மேற்கு ஸ்லாவ்களிடையே பொதுவான "யத்விகா" என்ற பெண் பெயரின் ஒரு சிறிய வடிவமாகும், இது ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது.

படத்தின் தோற்றம்

ஒரு தெய்வமாக பாபா யாக

எம். ஜாபிலின் எழுதுகிறார்:

இந்த பெயரில், ஸ்லாவ்கள் நரக தெய்வத்தை வணங்கினர், இரும்பு மோர்டாரில் ஒரு இரும்பு ஊழியருடன் ஒரு அரக்கனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அவளுக்கு ஒரு இரத்தக்களரி தியாகத்தை கொண்டு வந்தார்கள், அவள் தனது இரண்டு பேத்திகளுக்கு உணவளிக்கிறாள் என்று நினைத்து, அவளுக்கு பெருமை சேர்த்தது, அதே நேரத்தில் ரத்தம் சிந்தியது. கிறித்துவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், மக்கள் தங்கள் பிரதான கடவுள்களை மறந்துவிட்டனர், இரண்டாம் நிலைகளை மட்டுமே நினைவு கூர்ந்தனர், குறிப்பாக நிகழ்வுகள் மற்றும் இயற்கையின் சக்திகள் அல்லது அன்றாட தேவைகளின் அடையாளங்களைக் கொண்ட புராணங்கள். இவ்வாறு, ஒரு தீய நரக தெய்வத்தைச் சேர்ந்த பாபா யாகா ஒரு தீய வயதான பெண்மணியை சூனியக்காரி, சில சமயங்களில் ஒரு நரமாமிசம், எப்போதும், எங்காவது காட்டில், தனியாக, கோழி கால்களில் ஒரு குடிசையில் வாழ்கிறார். ... பொதுவாக, பாபா யாகத்தின் தடயங்கள் நாட்டுப்புற கதைகளில் மட்டுமே இருந்தன, அவளுடைய புராணம் மந்திரவாதிகளின் புராணத்துடன் இணைகிறது.

மாகோஷ் தெய்வம் பாபா யாகத்தின் கீழ் ஒளிந்து கொண்டிருப்பதாக ஒரு பதிப்பும் உள்ளது. கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை ஸ்லாவ்களால் ஏற்றுக்கொண்டபோது, \u200b\u200bபழைய பேகன் தெய்வங்கள் துன்புறுத்தப்பட்டன. ஒரு கீழ் வரிசையின் தெய்வங்கள் மட்டுமே மக்கள் நினைவில் இருந்தன, அவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பாபா யாகத்தைச் சேர்ந்த chthonic மனிதர்கள் (பேயியல், நாட்டுப்புற அரக்கவியல்).

மற்றொரு பதிப்பின் படி, பாபா யாகாவின் படம் ஒரு டோட்டெம் விலங்கின் தொல்பொருளுக்கு செல்கிறது, இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் டோட்டெமின் பிரதிநிதிகளை வெற்றிகரமாக வேட்டையாடுவதை உறுதி செய்கிறது. பின்னர், ஒரு டோட்டெம் விலங்கின் பங்கை ஒரு உயிரினம் முழு காட்டையும் அதன் மக்களுடன் கட்டுப்படுத்துகிறது. பாபா யாகத்தின் பெண் உருவம் சமூக உலகின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய திருமண யோசனைகளுடன் தொடர்புடையது. காட்டின் எஜமானி, பாபா யாக, மானுடவியல் வடிவத்தின் விளைவாகும். வி. யா. ப்ராப் படி, பாபா யாகத்தின் ஒரு காலத்தில் விலங்கு தோற்றத்தின் ஒரு குறிப்பு, கோழி கால்களில் ஒரு குடிசை என்று வீட்டை விவரிக்கிறது.

பாபா யாகத்தின் தோற்றத்தின் சைபீரிய பதிப்பு

மற்றொரு விளக்கமும் உள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை, பாபா யாக ஒரு ஆதிகால ஸ்லாவிக் பாத்திரம் அல்ல, ஆனால் சைபீரியாவைச் சேர்ந்த வீரர்களால் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அன்னிய பாத்திரம். அவரைப் பற்றி முதலில் எழுதப்பட்ட ஆதாரம் கில்ஸ் பிளெட்சரின் (1588) "ரஷ்ய அரசில்", "ஆன் தி பெர்மியன்ஸ், சமோய்ட்ஸ் மற்றும் லாப்ஸ்" என்ற அத்தியாயத்தில் உள்ள பதிவுகள்:

இந்த நிலைப்பாட்டின் படி, பாபா யாகத்தின் பெயர் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளின் பெயருடன் தொடர்புடையது. என். அப்ரமோவ் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1857) எழுதிய "ஸ்கெட்ச்ஸ் ஆஃப் தி பிர்ச் லேண்ட்" இல், "யாகா" பற்றிய விரிவான விளக்கம் உள்ளது, இது ஆடைகள் "ஒரு மடிப்பு-காலர் கொண்ட டிரஸ்ஸிங் கவுன் போன்றது. இது இருண்ட அல்லாத துப்புகளிலிருந்து தைக்கப்படுகிறது, கம்பளி வெளியே ... அதே யாகங்கள் லூன்களின் கழுத்திலிருந்து சேகரிக்கப்படுகின்றன, இறகுகள் வெளியே ... ...

தோற்றம்

பாபா யாகா வழக்கமாக ஒரு பெரிய (மூக்கு முதல் உச்சவரம்பு வரை) ஒரு பெரிய, நீளமான, கூர்மையான மற்றும் கொக்கி மூக்குடன் வயதான பெண்மணியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். பிரபலமான அச்சிட்டுகளில், அவர் பச்சை நிற உடை, ஒரு இளஞ்சிவப்பு கிட்ச், பாஸ்ட் ஷூக்கள் மற்றும் கால்சட்டை அணிந்துள்ளார். மற்றொரு பழங்கால ஓவியத்தில், பாபா யாகா சிவப்பு பாவாடை மற்றும் பூட்ஸ் அணிந்துள்ளார். விசித்திரக் கதைகளில், பாபா யாகாவின் ஆடைகளுக்கு முக்கியத்துவம் இல்லை.

பண்புக்கூறுகள்

கோழி கால்களில் ஒரு குடிசை

பண்டைய காலங்களில், இறந்தவர்கள் டொமினாவில் புதைக்கப்பட்டனர் - தரையில் மேலே மிக உயர்ந்த ஸ்டம்புகளில் அமைந்துள்ள வீடுகள் கோழி கால்களைப் போலவே தரையில் இருந்து எட்டிப் பார்க்கின்றன. டோமோவினா குடியேற்றத்திற்கு எதிரே உள்ள திசையில், காட்டை நோக்கி எதிர்கொள்ளும் வகையில் அவற்றில் துளை வைக்கப்பட்டது. இறந்தவர்கள் சவப்பெட்டிகளில் பறக்கிறார்கள் என்று மக்கள் நம்பினர். மக்கள் தங்கள் இறந்த மூதாதையர்களை மரியாதையுடனும், பயத்துடனும் நடத்தினர், அவர்களை ஒருபோதும் அற்பமான விஷயங்களில் தொந்தரவு செய்யவில்லை, சிக்கலை சந்திக்க நேரிடும் என்று அஞ்சினர், ஆனால் கடினமான சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் இன்னும் உதவி கேட்க வந்தார்கள். எனவே, பாபா யாகா இறந்த மூதாதையர், இறந்த மனிதர், குழந்தைகள் அவளுடன் அடிக்கடி பயந்தனர். மற்ற ஆதாரங்களின்படி, சில ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே பாபா யாகா இறந்தவர்களை தகனம் செய்வதற்கான சடங்கை வழிநடத்திய ஒரு பாதிரியார் ஆவார். பலியிடப்பட்ட கால்நடைகள் மற்றும் காமக்கிழங்குகளை அவள் கொன்றாள், பின்னர் அவர்கள் தீயில் வீசப்பட்டனர்.

பாபா யாகத்தின் ஸ்லாவிக் (கிளாசிக்கல்) தோற்றத்தை ஆதரிப்பவர்களின் பார்வையில், இந்த உருவத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு உலகங்களைச் சேர்ந்தவர் - இறந்தவர்களின் உலகம் மற்றும் வாழும் உலகம். புராணத் துறையில் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர் ஏ.எல். பார்கோவா இது தொடர்பாக புகழ்பெற்ற புராணக் கதாபாத்திரத்தின் குடிசை நிற்கும் கோழி கால்களின் பெயரின் தோற்றம் குறித்து விளக்குகிறார்: “கோழி கால்களில் அவரது குடிசை” தடிமனாக நிற்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது வனத்தின் (மற்றொரு உலகின் மையம்), பின்னர் விளிம்பில், ஆனால் அதன் நுழைவாயில் காடுகளின் பக்கத்திலிருந்து, அதாவது மரண உலகத்திலிருந்து.

"கோழி கால்கள்" என்ற பெயர், பெரும்பாலும், "கோழி கால்கள்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது, புகை, தூண்கள், ஸ்லாவியர்கள் ஒரு "மரண குடிசை" வைக்கும் ஒரு சிறிய பதிவு வீடு, இறந்தவரின் அஸ்தியுடன் உள்ளே (அத்தகைய ஒரு இறுதி சடங்கு பல நூற்றாண்டுகளாக பண்டைய ஸ்லாவியர்களிடையே இருந்தது). அத்தகைய குடிசைக்குள் பாபா யாக ஒரு உயிருள்ள சடலம் போல் தோன்றியது - அவள் அசைவில்லாமல் கிடந்தாள், வாழும் உலகத்திலிருந்து வந்த ஒருவரை அவள் காணவில்லை (உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களைக் காணவில்லை, இறந்தவர்கள் உயிருள்ளவர்களைக் காணவில்லை). அவர் வாசனையால் அவரது வருகையைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார் - "இது ரஷ்ய ஆவியின் வாசனை" (உயிருள்ள வாசனை இறந்தவர்களுக்கு விரும்பத்தகாதது). " "வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு உலகின் எல்லையில் உள்ள பாபா யாகாவின் குடிசையை சந்திக்கும் ஒருவர், ஒரு விதியாக, சிறைபிடிக்கப்பட்ட இளவரசியை விடுவிக்க ஆசிரியர் வேறொரு உலகத்திற்கு செல்கிறார். இதற்காக, அவர் இறந்தவர்களின் உலகில் சேர வேண்டும். வழக்கமாக அவர் யாகாவை அவருக்கு உணவளிக்கச் சொல்கிறார், அவள் இறந்தவர்களின் உணவை அவனுக்குக் கொடுக்கிறாள். மற்றொரு வழி உள்ளது - யாகத்தால் சாப்பிட வேண்டும், இதனால் இறந்தவர்களின் உலகில் முடியும். பாபா யாகாவின் குடிசையில் சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு நபர், இரு உலகங்களுக்கும் ஒரே நேரத்தில் சொந்தமானவர், பல மந்திர குணங்களைக் கொண்டவர், இறந்தவர்களின் உலகின் பல்வேறு குடிமக்களை அடிபணியச் செய்கிறார், அதில் வசிக்கும் பயங்கரமான அரக்கர்களைக் கடந்து, மாய அழகை வென்றார் அவர்கள் ஒரு ராஜாவாகிறார்கள். "

கோழி கால்களில் குடிசையின் உள்ளூர்மயமாக்கல் இரண்டு மந்திர நதிகளுடன் தொடர்புடையது, அவை உமிழும் (சி.எஃப். ஜஹன்னம், அதன் மீது ஒரு பாலம் கூட நீட்டப்படும்), அல்லது பால் (ஜெல்லி வங்கிகளுடன் - சி.எஃப். வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தின் பண்புகள்: பால் ஆறுகள் எண் அல்லது முஸ்லீம் ஜன்னத்).

ஒளிரும் மண்டை ஓடுகள்

பாபா யாகாவின் வசிப்பிடத்தின் ஒரு முக்கிய பண்பு டைன் ஆகும், அதில் குதிரை மண்டை ஓடுகள் விளக்குகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வாசிலிசா பற்றிய கதையில், மண்டை ஓடுகள் ஏற்கனவே மனிதர்களாக இருக்கின்றன, ஆனால் அவை முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கும் அவளுடைய ஆயுதத்திற்கும் நெருப்பின் மூலமாக இருக்கின்றன, அதனுடன் அவள் மாற்றாந்தாய் வீட்டை எரித்தாள்.

மேஜிக் உதவியாளர்கள்

பாபா யாகாவின் மந்திர உதவியாளர்கள் ஸ்வான் வாத்துகள், “மூன்று ஜோடி கைகள்” மற்றும் மூன்று ரைடர்ஸ் (வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் கருப்பு).

வழக்கமான சொற்றொடர்கள்

ஸ்டெப்பி பாபா யாக

பாபா யாகாவின் "கிளாசிக்" வன பதிப்பைத் தவிர, பாபா யாகாவின் "புல்வெளி" பதிப்பும் உள்ளது, அவர் உமிழும் நதிக்கு அப்பால் வாழ்கிறார் மற்றும் புகழ்பெற்ற மாரிகளின் மந்தை வைத்திருக்கிறார். மற்றொரு கதையில், பாபா யாகா, எண்ணற்ற இராணுவத்தின் தலைப்பில் ஒரு தங்க கால் பெலி பாலியானினுக்கு எதிராக போராடுகிறது. எனவே, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாபு யாகாவை "மனைவி உந்துதல்" சர்மாட்டியர்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் - ஒரு ஆயர் குதிரை வளர்ப்பு புல்வெளி மக்கள். இந்த வழக்கில், பாபா யாகத்தின் ஸ்தூபம் சித்தியன்-சர்மாட்டியன் அணிவகுப்பு குழம்பின் ஸ்லாவிக் மறுபரிசீலனை ஆகும், மேலும் யாக என்ற பெயர் சர்மாட்டிய இனப்பெயரான யாசிகி வரை காணப்படுகிறது.

பாபா யாகத்தின் புராணக் கதை

பாபா யாகத்தின் உருவம் ஹீரோ மற்ற உலகத்திற்கு (தொலைதூர இராச்சியம்) மாறுவது பற்றிய புனைவுகளுடன் தொடர்புடையது. இந்த புனைவுகளில், உலக எல்லையில் (எலும்புக் கால்) நிற்கும் பாபா யாகா, சில சடங்குகளின் செயல்திறனுக்கு நன்றி, இறந்தவர்களின் உலகத்திற்குள் நுழைய ஹீரோவை அனுமதிக்கும் வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது. விசித்திரக் கதை வயதான பெண்ணின் முன்மாதிரியின் மற்றொரு பதிப்பை ஃபர் ஆடைகளை அணிந்த இட்டார்மா பொம்மைகளாகக் கருதலாம், அவை இன்றும் ஆதரவில் உள்ள வழிபாட்டு குடிசைகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

விசித்திரக் கதைகளின் நூல்களுக்கு நன்றி, பாபா யாகத்திற்கு வரும் ஹீரோவின் செயல்களின் சடங்கு, புனிதமான பொருளை மறுகட்டமைக்க முடியும். குறிப்பாக, பாபா யாகாவின் உருவத்தை ஏராளமான இன மற்றும் புராணப் பொருட்களின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்த வி. யா. ப்ராப், மிக முக்கியமான, கவனத்தில், தனது கருத்தில், விரிவாக கவனத்தை ஈர்க்கிறார். ஹீரோவை வாசனையால் அடையாளம் கண்டுகொண்ட பிறகு (யாகா பார்வையற்றவர்) மற்றும் அவரது தேவைகளை தெளிவுபடுத்தியபின், அவள் நிச்சயமாக குளியல் இல்லத்தை சூடாக்கி ஹீரோவை ஆவியாக்குவாள், இதனால் ஒரு சடங்கு நீக்கம் செய்யப்படுகிறது. பின்னர் அவர் புதுமுகத்திற்கு உணவளிக்கிறார், இது ஒரு சடங்கு, "இறந்த" உபசரிப்பு, உயிருள்ளவர்களுக்கு அனுமதிக்க முடியாதது, இதனால் அவர்கள் தற்செயலாக இறந்தவர்களின் உலகத்திற்குள் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், “உணவைக் கோருவதன் மூலம், ஹீரோ இந்த உணவைப் பற்றி அவர் பயப்படவில்லை என்றும், அதற்கு அவருக்கு உரிமை உண்டு என்றும், அவர்“ உண்மையானவர் ”என்றும் காட்டுகிறார். அதாவது, புதுமுகம், உணவு சோதனையின் மூலம், யாகாவுக்கு தனது நோக்கங்களின் நேர்மையை நிரூபிக்கிறார், மேலும் அவர் உண்மையான ஹீரோ என்பதைக் காட்டுகிறார், பொய்யான ஹீரோவுக்கு மாறாக, வஞ்சக-எதிரி. "

இந்த உணவு "இறந்தவரின் வாயைத் திறக்கிறது" என்று ப்ராப் கூறுகிறார், ஒரு விசித்திரக் கதை எப்போதும் ஒரு கட்டுக்கதைக்கு முன்னதாகவே இருக்கிறது என்று உறுதியாக நம்புகிறார். மேலும், ஹீரோ இறந்ததாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், அவர் "முப்பதாம் இராச்சியம்" (மற்றொரு உலகம்) க்குள் செல்வதற்காக தற்காலிகமாக "உயிருள்ளவர்களுக்காக இறக்க" கட்டாயப்படுத்தப்படுவார். அங்கு, ஹீரோ செல்லும் "முப்பதாம் இராச்சியம்" (பிற்பட்ட வாழ்க்கை) இல், பல ஆபத்துகள் எப்போதும் அவருக்காகக் காத்திருக்கின்றன, அதை அவர் முன்னறிவித்து வெல்ல வேண்டும். "யாகாவைச் சந்திக்கும் போது மட்டுமல்லாமல், அவளுக்கு சமமான பல கதாபாத்திரங்களுடனும் உணவு மற்றும் புத்துணர்ச்சிகள் தொடர்ந்து குறிப்பிடப்படுகின்றன. ... குடிசை கூட கதைசொல்லியால் இந்தச் செயல்பாட்டிற்கு ஏற்றது: இது “ஒரு பை கொண்டு முடுக்கிவிடப்படுகிறது”, “ஒரு கேக்கால் மூடப்பட்டிருக்கும்”, இது மேற்கின் குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகளில் “கிங்கர்பிரெட் வீடு” உடன் ஒத்திருக்கிறது. இந்த வீடு, அதன் தோற்றத்தால், சில நேரங்களில் ஒரு உணவு வீடு என்று பாசாங்கு செய்கிறது ”.

பாபா யாகாவின் மற்றொரு முன்மாதிரி மந்திரவாதிகள் மற்றும் காடுகளின் ஆழத்தில் குடியேற்றங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்த குணப்படுத்துபவர்கள். அங்கு அவர்கள் பல்வேறு வேர்கள் மற்றும் மூலிகைகள் சேகரித்து, அவற்றை உலர்த்தி, பல்வேறு டிங்க்சர்களை உருவாக்கி, தேவைப்பட்டால், கிராம மக்களுக்கு உதவினார்கள். ஆனால் அவர்கள் மீதான அணுகுமுறை தெளிவற்றதாக இருந்தது: பலர் அவர்களை தீய சக்திகளின் தோழர்களாக கருதினர், ஏனென்றால் காட்டில் வாழ்ந்ததால் அவர்களுக்கு உதவ முடியவில்லை, ஆனால் தீய சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. அவர்கள் பெரும்பாலும் ஆதரவற்ற பெண்கள் என்பதால், அவர்களைப் பற்றிய தெளிவான யோசனை இல்லை.

இசையில் பாபா யாகத்தின் படம்

மொடஸ்ட் முசோர்க்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற தொகுப்பின் ஒன்பதாவது நாடகம் "ஹட் ஆன் சிக்கன் லெக்ஸ் (பாபா யாகா)" 1874 ஆம் ஆண்டில் அவரது நண்பர், கலைஞர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞரின் நினைவாக உருவாக்கப்பட்ட "பிக்சர்ஸ் அட் எக்ஸிபிஷன் - எ மெமரி ஆஃப் விக்டர் ஹார்ட்மேன்", அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது பாபா யாகத்தின் படம். இந்த தொகுப்பின் நவீன விளக்கமும் பரவலாக அறியப்படுகிறது - 1971 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கில முற்போக்கான ராக் குழுவான எமர்சன், லேக் & பால்மர் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட "பிக்சர்ஸ் அட் எ எக்ஸிபிஷன்", அங்கு முசோர்க்ஸ்கியின் இசைத் துண்டுகள் ஆங்கில ராக் இசைக்கலைஞர்களின் அசல் பாடல்களுடன் மாறி மாறி: "தி ஹபாவின் பாபா யாக "(முசோர்க்ஸ்கி); பாபா யாகத்தின் சாபம் (எமர்சன், ஏரி, பால்மர்); "பாபா யாகாவின் குடிசை" (முசோர்க்ஸ்கி). இசையமைப்பாளர் அனடோலி லியாடோவின் அதே பெயரில் ஒரு சிம்போனிக் கவிதை பாபா யாகா, ஒப். 56, 1891-1904 1878 ஆம் ஆண்டின் பியோட்ர் இலிச் சாய்கோவ்ஸ்கியின் "குழந்தைகள் ஆல்பம்" எழுதிய பியானோவுக்கான இசைத் துண்டுகளின் தொகுப்பிலும் "பாபா யாகா" நாடகம் உள்ளது.

"நடை, மனிதனே!" ஆல்பத்தின் "எரிவாயு துறை" குழுவின் "என் பாட்டி" பாடல்களில் பாபா யாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (1992) மற்றும் "தி நைட் பிஃபோர் கிறிஸ்மஸ்" (1991) ஆல்பத்திலிருந்து "இலியா முரோமெட்ஸ்". பாபா யாகா இசைக்கலைஞர்களிலும் ஒரு கதாபாத்திரமாகத் தோன்றுகிறார்: "காசா ஸ்ட்ரிப்" குழுவால் "கோசே தி இம்மார்டல்", "இலியா முரோமெட்ஸ்" "கேஸ் அட்டாக் செக்டர்" டூயட், மற்றும் "ரெட் மோல்ட்" குழுவால் "ஸ்லீப்பிங் பியூட்டி" என்ற இசைக்கருவியின் ஒரு அத்தியாயத்தில். அக்ரிஜெண்டோ நகரமான சிசிலியில் 1989 ஆம் ஆண்டில், பாபா யாகா என்ற சர்வதேச நாட்டுப்புறக் குழு நிறுவப்பட்டது.

நா-நா குழுவில் அலெக்சாண்டர் ஷிஷினின் வார்த்தைகளுக்கு இசையமைப்பாளர் விட்டலி ஒகோரோகோவ் எழுதிய "பாபுஷ்கா யாக" பாடல் உள்ளது. ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கிலம் இரண்டிலும் நிகழ்த்தப்பட்டது.

சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய இசையமைப்பாளர் தியோடர் எஃபிமோவ் பாபா யாகா பற்றி ஒரு பாடல் சுழற்சிக்கு இசை எழுதினார். சுழற்சியில் மூன்று பாடல்கள் உள்ளன: "பாபா-யாக" (ஒய்.மஹரோவின் வார்த்தைகள்), "பாபா-யாகா -2 (வன டூயட்)" (ஓ. ஜுகோவின் வார்த்தைகள்) மற்றும் "பாபா-யாகா -3 (பாபு-யாகா பற்றி) "(ஈ. உஸ்பென்ஸ்கியின் வார்த்தைகளுக்கு). சுழற்சியை VIA "ஏரியல்" நிகழ்த்தியது. கூடுதலாக, சுழற்சியின் மூன்றாவது பாடல் பிம்-போம் இசை பகடி தியேட்டரால் நிகழ்த்தப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் கிராட்ஸ்கி நிகழ்த்திய யூரி என்டின் "வகையான பாட்டி யாகா" வசனங்களில் டேவிட் துக்மானோவ் எழுதிய ஒரு பாடலும் "திகில் பூங்கா" சுழற்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பாபா யாகாவின் படம் ரஷ்ய நாட்டுப்புற-கருப்பு குழுவான இஸ்மொரோஸால் "ஸோம்பி பாட்டி ஹட்" ஆல்பத்தில் இசைக்கப்படுகிறது.

நவீன இலக்கியத்தில் படத்தின் வளர்ச்சி

• பாபா யாகாவின் உருவத்தை நவீன இலக்கியக் கதைகளின் ஆசிரியர்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்துகின்றனர், எடுத்துக்காட்டாக, எட்வர்ட் உஸ்பென்ஸ்கி தனது கதையான டவுன் தி மேஜிக் ரிவர்.
• ஸ்ட்ருகாட்ஸ்கி சகோதரர்களின் கதையில் வரும் கதாபாத்திரம் "திங்கள் சனிக்கிழமை தொடங்குகிறது" என்ற பாணா யாகா நைனா கியேவ்னா கோரினிச்சின் உருவத்தின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாக மாறியது.
• நடாலியா மலகோவ்ஸ்காயா எழுதிய "பாபா யாகாவுக்குத் திரும்பு" நாவல், அங்கு மூன்று கதாநாயகிகள் மற்றும் மூன்று பாணியிலான எழுத்துக்கள் சோதனைகள் மற்றும் மாற்றங்களுக்கு உட்படுகின்றன (பாபா யாகாவுக்குச் செல்கின்றன), அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளின் அடுக்குகளை மாற்றியமைக்கின்றன.
• மைக் மிக்னோலாவின் ஹெல்பாய் காமிக் தொடரில், பாபா யாகா எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். உலக மரம் Yggdrasil இன் வேர்களில் அவள் பாதாள உலகில் வசிக்கிறாள். தொடரின் முதல் தொகுதியில் ("தி டெவில்'ஸ் விழிப்புணர்வு"), தோற்கடிக்கப்பட்ட ரஸ்புடின் அவளுடன் தஞ்சம் அடைகிறார். "பாபா யாக" ஹெல்பாய் நாவலில், யாகாவுடனான சண்டையின் போது, \u200b\u200bஅவரது இடது கண்ணைத் தட்டுகிறார். பெரும்பாலான நவீன இலக்கிய விளக்கங்களைப் போலல்லாமல், பாபா யாகாவின் மிக்னோலாவின் படம் ஒரு நையாண்டி சுமையைச் சுமக்கவில்லை.
• பாபா யாகாவின் உருவம் அலெக்ஸி கிண்டியாஷேவ் "கோமர்" இன் கிராஃபிக் கதையிலும் தோன்றுகிறது, அங்கு அவர் ஒரு முக்கிய எதிர்மறை கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கிறார். தீமை மற்றும் சூனிய சக்திகளிடமிருந்து நம் உலகைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட புராண பூச்சிக்கு இடையிலான சண்டை, முதல் சிறு இதழில் நடைபெறுகிறது, அங்கு நேர்மறையான தன்மை எதிர்மறையைத் தோற்கடித்து, அதன் மூலம் சிறுமியைப் பாதுகாக்கிறது. ஆனால் எல்லாமே அது போல் எளிமையானது அல்ல, வெளியீட்டின் முடிவில் இது புராண பாதுகாவலரின் சக்திகளை சோதிக்க உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நகல் என்று அறியப்படுகிறது.
• மேலும், பாபா யாகாவின் உருவம் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நவீன எழுத்தாளர் - ஆண்ட்ரி பெல்யானின் "தி சீக்ரெட் இன்வெஸ்டிகேஷன் ஆஃப் ஜார் பட்டாணி" என்ற படைப்புகளில் காணப்படுகிறது, இதையொட்டி, அவர் ஒரு முக்கிய இடத்தில் ஒரு இடத்தை வகிக்கிறார் நேர்மறை ஹீரோ, அதாவது, கிங் பீஸின் ரகசிய விசாரணை முற்றத்தின் நிபுணர் குற்றவாளி.
• ஏ. பின்னர், அலெக்ஸி கிராவிட்ஸ்கியின் கதை "தி பெர்ரி", வி. கச்சனின் நாவலான "தி யூத் ஆஃப் பாபா யாக", எம். விஷ்னெவெட்ஸ்காயாவின் நாவலான "காஷ்சே மற்றும் யாக்தா, அல்லது ஹெவன்லி ஆப்பிள்கள்" போன்றவை எழுதப்பட்டன.
• பாபா யாகா ஆர்மி ஆஃப் டார்க்னஸ் காமிக் தொடரிலும் தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் தனது இளமையை மீண்டும் பெறுவதற்காக இறந்தவர்களின் புத்தகத்தை - நெக்ரோனமிகானைப் பெற விரும்பும் ஒரு அசிங்கமான வயதான பெண்ணாக குறிப்பிடப்படுகிறார். கொடிய பாவங்களில் ஒன்றான அவள் தலை துண்டிக்கப்பட்டாள் - கோபம்.
• நவீன குரோஷிய எழுத்தாளர் டுப்ராவ்கா உக்ரெசிக் எழுதிய "பாபா யாகா ஒரு சோதனையை கொண்டு வந்தார்" நாவல் ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் நோக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, முதலில், பாபா யாகாவின் கதைகள்.
• நிகா பெருமோவ் மற்றும் ஸ்வயடோஸ்லாவ் லாகினோவ் பாபாமி யோகிஸ் எழுதிய "கருப்பு இரத்தம்" நாவல் - அவர்கள் குலத்தின் மந்திரவாதிகள் என்று அழைக்கிறார்கள் - பண்டைய காலங்களில் ஒரு ஷாமனாக வெளியேற்றப்பட்டனர், ஒரு சதி இடத்தில் வசிக்கும் பாபா யோகி நேஷங்காவிடம், இரண்டு குண்டுகளில் ஒரு குடிசையில் - பறவை பாதங்களை நினைவூட்டுகிறது, அவை யூனிகா, தாஷி மற்றும் ரோமர் ஆகியோரின் உதவியை நோக்கி திரும்புகின்றன, பின்னர் யூனிகா தானே பாபா யோகாவாக மாறும்.
• டிமிட்ரி எமெட்ஸின் சுழற்சியில் "தான்யா க்ரோட்டர்" பாபா யாக பண்டைய தெய்வம், குணப்படுத்துபவர் திபிடோக்ஸ் - யாக், பண்டைய அழிக்கப்பட்ட பாந்தியனின் முன்னாள் தெய்வம்.
• லியோனிட் ஃபிலடோவின் விசித்திரக் கதை "" மற்றும் அதே பெயரின் அனிமேஷன் படத்திலும் பாபா யாகா முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும்.
• பெயரிடப்படாத நாட்டின் காடுகளில் நடக்கும் நீல் கெய்மன் எழுதிய தி சாண்ட்மேனின் 38 வது பதிப்பில் வரும் பாத்திரங்களில் பாபா யாகவும் ஒருவர். பாபா யாகாவின் பிற பண்புகளில், எபிசோடில் கோழி கால்களில் ஒரு குடிசை மற்றும் ஒரு பறக்கும் மோட்டார் ஆகியவை அடங்கும், அதில் பாபா யாகாவும் முக்கிய கதாபாத்திரமும் காட்டில் இருந்து நகரத்திற்கு செல்லும் வழியின் ஒரு பகுதியைக் கடக்கின்றன.
• எலெனா நிகிதினாவின் படைப்பில், பாபா யாகா ஒரு இளம் பெண்ணின் வடிவத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கிறார்.
• யூரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் நிகிடின் எழுதிய "வனத்திலிருந்து மூன்று" சுழற்சியின் "மூன்று சாண்ட்ஸ்" புத்தகத்தில் பாபா யாகத் தோன்றுகிறார். அவர் பண்டைய பெண் மந்திரத்தின் கடைசி பாதுகாவலர்களில் ஒருவர் மற்றும் ஹீரோக்களுக்கு உதவுகிறார்.

திரையில் பாபா யாக

திரைப்படங்கள்

மற்றவர்களை விட, ஜார்ஜி மில்லியார் பாபா யாகாவின் பாத்திரத்தில் நடித்தார், இதில் படங்கள் உட்பட:

"முப்பதாம் இராச்சியத்தில் சாகசங்கள்" (2010) - அண்ணா யாகுனினா.

மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் ஸ்லாவிக் சூனியக்காரி பெண்ணின் பெயர் பிரபலமாகிவிட்டது. 1973 இல், பிராங்கோ-இத்தாலிய திரைப்படம் பாபா யாகா (இத்தாலியன். பாபா யாக (படம்)) கொராடோ ஃபரினா (இத்தாலியன்) இயக்கியுள்ளார். கொராடோ ஃபரினா) கரோல் பேக்கருடன் தலைப்பு பாத்திரத்தில். கைடோ கிரெபாக்ஸ் (சாய்வு) எழுதிய சிற்றின்ப-விசித்திரமான காமிக்ஸில் ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கைடோ க்ரீபாக்ஸ்) "வாலண்டினா" (இத்தாலியன்) தொடரிலிருந்து. வாலண்டினா (ஃபுமெட்டோ)).

கார்ட்டூன்கள்

• தி தவளை இளவரசி (1954) (மிகைல் செகானோவ்ஸ்கி இயக்கியது, ஜார்ஜி மில்லியார் குரல் கொடுத்தார்)
• "இவாஷ்கோ மற்றும் பாபா யாக" (1938, ஒசிப் அப்துலோவ் குரல் கொடுத்தார்)
• தி தவளை இளவரசி (1971) (ஒய். எலிசீவ் இயக்கியது, ஜைனாடா நரிஷ்கினா குரல் கொடுத்தார்)
• "தி எண்ட் ஆஃப் தி பிளாக் ஸ்வாம்ப்" (1960, இரினா மாசிங் குரல் கொடுத்தார்)
• "தீய மாற்றாந்தாய் பற்றி" (1966, எலெனா பொன்சோவா குரல் கொடுத்தார்)
• "தி டேல் அஃபெக்ட்ஸ்" (1970, கிளாரா ருமியானோவா குரல் கொடுத்தார்)
• "பறக்கும் கப்பல்" (1979, மாஸ்கோ சேம்பர் கொயரின் பெண்கள் குழு)
• "வாசிலிசா தி பியூட்டிஃபுல்" (1977, அனஸ்தேசியா ஜார்ஜீவ்ஸ்காயா குரல் கொடுத்தார்)
• "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் தி பிரவுனி" (1985) / "எ டேல் ஃபார் நடாஷா" (1986) / "தி ரிட்டர்ன் ஆஃப் தி பிரவுனி" (1987) (டாடியானா பெல்ட்ஸர் குரல் கொடுத்தார்)
• “பாபா யாக எதிர்ப்பு! "(1980, ஓல்கா அரோசேவா குரல் கொடுத்தார்)
• "முன்னோடிகளின் அரண்மனையிலிருந்து இவாஷ்கா" (1981, எஃபிம் கட்சோவ் குரல் கொடுத்தார்)
• "அதற்காக காத்திரு! "(16 வது பதிப்பு) (1986)
• "அன்புள்ள கோப்ளின்" (1988, விக்டர் புரோஸ்குரின் குரல் கொடுத்தார்)
• "இந்த விசித்திரக் கதையில் இது இப்படி இருந்தது ..." (1984)
• "டூ ஹீரோஸ்" (1989, மரியா வினோகிராடோவா குரல் கொடுத்தார்)
• "உகோரி கிராமத்திலிருந்து கனவு காண்பவர்கள்" (1994, காசிமிர் ஸ்மிர்னோவ் குரல் கொடுத்தார்)
• "பாட்டி எஷ்கா மற்றும் பிறர்" (2006, டாடியானா பொண்டரென்கோ குரல் கொடுத்தார்)
• "ஃபெடோட் தி ஆர்ச்சர் பற்றி, ஒரு தைரியமான சக" (2008, அலெக்சாண்டர் ரெவாவால் குரல் கொடுத்தார்)
• "டோப்ரின்யா நிகிடிச் மற்றும் சர்ப்ப கோரினிச்" (2006, நடாலியா டானிலோவா குரல் கொடுத்தார்)
• "இவான் சரேவிச் மற்றும் கிரே ஓநாய்" (2011, லியா அகெட்ஷாகோவா குரல் கொடுத்தார்)
• பார்டோக் தி மாக்னிஃபிசென்ட் (1999; ஆண்ட்ரியா மார்ட்டின் குரல் கொடுத்தார்)

கற்பனை கதைகள்

"தாயகம்" மற்றும் பாபா யாகாவின் பிறந்த நாள்

ஆராய்ச்சி

• ஏ. பொடெப்னியா, சில சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் புராண அர்த்தத்தைப் பற்றி. [சா.] 2 - பாபா யாகா, "ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் தொல்பொருட்களின் இம்பீரியல் சொசைட்டியில் வாசிப்புகள்", எம்., 1865, புத்தகம். 3;
• வெசெலோவ்ஸ்கி என்.ஐ., "கல் பெண்கள்" அல்லது "பால்பால்ஸ்" வெளியீட்டின் தற்போதைய நிலை. // இம்பீரியல் ஒடெசா சொசைட்டி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆன்டிக்விட்டிஸின் குறிப்புகள், வி. XXXII. ஒடெஸா: 1915. துறை. அச்சு: 40 கள். + 14 தாவல்.
• டோபோரோவ் வி.என்., ஹிட்டிட் சால்.யூ.ஜி மற்றும் ஸ்லாவிக் பாபா யாகா, "யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் சுருக்கமான தொடர்புகள்", 1963, ப. 38.
• மலகோவ்ஸ்கயா ஏ.என்., பாபா யாகாவின் மரபு: ஒரு விசித்திரக் கதையில் பிரதிபலிக்கும் மதக் கருத்துக்கள், மற்றும் XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியங்களில் அவற்றின் தடயங்கள். - எஸ்.பி.பி.: அலெட்டியா, 2007 .-- 344 பக்.

விளையாட்டு தன்மை

• "ஹாரி பாட்டர் அண்ட் அஸ்கபனின் கைதி" விளையாட்டில் பாபா யாகா பிரபலமான மந்திரவாதிகளில் ஒருவர். இளம் குழந்தைகளின் காலை உணவுக்கு (ஒருவேளை மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு) சாப்பிட விரும்புவதாக அவளைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. பிரபலமான மந்திரவாதிகள் பற்றி குழுவில் சேகரிக்கக்கூடிய அட்டையில் அவளைக் காணலாம், அவர் அட்டை எண் 1 இல் பேசுகிறார்.
• பாபா யாகா காஸில்வேனியாவில் வரும் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும்: லார்ட்ஸ் ஆஃப் ஷேடோ.
• "மகிமைக்கான குவெஸ்ட்" விளையாட்டின் முதல் பகுதியில் பாபா யாகா ஹீரோவின் முக்கிய எதிரிகளில் ஒருவர். பின்னர், வயதான பெண் தொடரின் அடுத்தடுத்த விளையாட்டுகளில் ஒன்றில் மீண்டும் தோன்றுகிறார்.
• "ஆலன் வேக்" விளையாட்டில் ஆண்டர்சன் சகோதரர்களிடையே நடந்த சதி உரையாடல்களில் பாபா யாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, கோல்ட்ரான் ஏரியில் உள்ள வீட்டிற்கு அருகில் "பறவைகள் கால் அறை" என்ற கல்வெட்டுடன் ஒரு அடையாளம் உள்ளது, இது கோழி கால்களில் ஒரு குடிசை என்று பொருள் கொள்ளலாம்.
• "குழந்தைகள் அல்லாத கதைகள்" விளையாட்டில், பாபா யாகாவின் பாத்திரம் வீரருக்கு தேடல்களை வழங்குகிறது.
• "தி விட்சர்" விளையாட்டில் யாகா என்ற அசுரன் இருக்கிறார் - ஒரு வயதான இறந்த பெண்.
• “அங்கு செல்லுங்கள், எங்கே என்று எனக்குத் தெரியாது”, “தொலைதூர நாடுகளுக்கு அப்பால் பாபா யாகா”, “பாபா யாகா படிக்கக் கற்றுக்கொள்கிறார்” விளையாட்டுகளில் பாபா யாகா குழந்தையுடன் சேர்ந்து ஒரு விஷயத்தைப் படிக்கிறார், அவருடன் வெவ்வேறு மாற்றங்களில் ஈடுபடுகிறார்.

மேலும் காண்க

குறிப்புகள் (திருத்து)

1. மந்திரித்த கோட்டை
2. ஜான் தேதா மற்றும் ரெட் பாபா யாக
3. அமானுஷ்ய உயிரினங்களின் கலைக்களஞ்சியம். லோகிட்-மித், மாஸ்கோ, 2000
4. ப்ராப் வி. யா. விசித்திரக் கதையின் வரலாற்று வேர்கள். எல் .: லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வெளியீட்டு வீடு, 1986.
5. யூர்கன் டிவி சேனல்
6. கோமி புராணம்
7. ஜாபிலின் எம். ரஷ்ய மக்கள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், மரபுகள், மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் கவிதை. 1880.
8. "பாபா யாகா - ஒரு தெய்வமா?"
9. மிகைல் சிட்னிகோவ், அப்பாவியாக யாகாவை சித்திரவதை செய்தார். "ஆன்மீக அவாண்ட்-கார்ட்", தலிபான்களைப் போலவே, கிறிஸ்தவர்களை "குறுக்கு வழிபாட்டாளர்கள்" என்று திட்டுவது, புராண பாபா யாகத்தை தார் கொண்டு ஸ்மியர் செய்கிறது, போர்டல்- கிரெடோ.ரு, 13.07.2005.
10. வெசெலோவ்ஸ்கி என்.ஐ. கற்பனையான கல் பெண்கள் // இம்பீரியல் தொல்பொருள் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்றின் புல்லட்டின். பிரச்சினை XVII. எஸ்.பி.பி. 1906.
11. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பாபா யாகீவின் உருவத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி குறித்த சில அவதானிப்புகள்
12. யாகத்தின் முன் நடனம்
13. பெட்ருகின் வி. யா. 9 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவின் இன கலாச்சார வரலாற்றின் ஆரம்பம்
14. பார்கோவா ஏ. எல்., அலெக்ஸீவ் எஸ்., "பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நம்பிக்கைகள்" / குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியம். [வி. 6.]: உலகின் மதங்கள். பகுதி 1. - எம் .: அவந்தா பிளஸ். ISBN 5-94623-100-6
15. மரியா மோரேவ்னா
16. ஸ்வான் வாத்துகள்
17. ஃபினிஸ்ட் - தெளிவான பால்கன்
18. வாசிலிசா தி பியூட்டிஃபுல்
19. இவான் சரேவிச் மற்றும் வெள்ளை பாலியானின்
20. ஸ்லாவிக் கதைகள் பற்றி
21. சர்மாட்டியன் படையெடுப்பின் விளைவாக சரிவு
22. ஏ. என். அஃபனாசியேவின் தொகுப்பில் "ஃபினிஸ்டாவின் இறகு ஃபால்கன் தெளிவாக உள்ளது" என்ற விசித்திரக் கதையின் முதல் பதிப்பு உள்ளது, அங்கு மூன்று பாபா யாகத்திற்கு பதிலாக மூன்று "வயதான பெண்கள்" பெயரிடப்படுகிறார்கள். இந்த விருப்பம் பின்னர் செயலாக்கப்பட்டது

பாபா யாக ஒரு மர்மமான உயிரினம், இது பல ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மர்ம உயிரினத்தை சுற்றியுள்ள இன்னும் தீர்க்கப்படாத மர்மங்களைப் பற்றி விஞ்ஞானிகள் இன்றுவரை கவலைப்படுகிறார்கள்.

பாபா யாக யார்?

இந்த வயதான பெண்ணின் விசித்திரமான பெயரை விஞ்ஞானிகள் வெவ்வேறு வழிகளில் மொழிபெயர்க்கின்றனர். "யாகா" சில இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் "சோர்வு, நோய், துக்கம்" என்ற அர்த்தங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். ஆனால் கோமி மொழியிலிருந்து "யாக்" "பைன் காடு" அல்லது "போரான்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "பாபா" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு பெண் என்று பொருள். இதன் விளைவாக, பாபா யாக ஒரு வனப் பெண்.

2:4

பாபா யாக காட்டில் வசிக்கிறார், அவள் ஒரு சாணக்கியில் பறக்கிறாள். சூனியத்தில் ஈடுபட்டார். வாத்து-ஸ்வான்ஸ், சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ரைடர்ஸ் மற்றும் "மூன்று ஜோடி கைகள்" அவளுக்கு உதவுகின்றன.

பாபா யாகத்தின் மூன்று கிளையினங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் வேறுபடுத்துகின்றனர்:

• போர்வீரன் (அவளுடன் ஒரு போரில், ஹீரோ தனிப்பட்ட முதிர்ச்சியின் புதிய நிலைக்கு நகர்கிறான்),
• கொடுப்பவர் (அவர் தனது விருந்தினர்களுக்கு மந்திர பொருட்களை வழங்குகிறார்),
• மேலும் ஒரு கடத்தல்காரன்.

அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு தெளிவான எதிர்மறை தன்மை அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அவர்கள் அவளை ஒரு கூந்தலுடன் ஒரு பயங்கரமான வயதான பெண் என்று வர்ணிக்கிறார்கள். அதே சமயம், அவளும் பார்வையற்றவள், அவளது குடிசைக்குள் நுழைந்த ஒருவரை மட்டுமே உணர்கிறாள்..

இந்த குடியிருப்பில் கோழி கால்கள் உள்ளன, பாபா யாக யார் என்று ஒரு கருதுகோளை விஞ்ஞானிகளுக்கு பெற்றெடுத்தார். உண்மை என்னவென்றால், பண்டைய ஸ்லாவியர்கள் இறந்தவர்களுக்காக சிறப்பு வீடுகளை அமைப்பது வழக்கம், அவை குவியல்களில் நிறுவப்பட்டு, தரையில் மேலே உயர்ந்தன. இத்தகைய குடிசைகள் காடுகளின் எல்லையிலும் குடியேற்றத்திலும் கட்டப்பட்டன, மேலும் அவை காடுகளின் பக்கத்திலிருந்து வெளியேறும் வகையில் வைக்கப்பட்டன.

5:4

பதிப்பு 1. பாபா யாக - இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு வழிகாட்டி

பாபா யாகா இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு ஒரு வகையான வழிகாட்டியாகும் என்று நம்பப்படுகிறது, இது விசித்திரக் கதைகளில் தொலைதூர இராச்சியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த பணியைச் செய்வதில், வயதான பெண்மணி சில சடங்குகளால் உதவப்படுகிறார்:

சடங்கு நீக்கம் (குளியல்),

"இறந்த" உபசரிப்பு (ஹீரோ தனது சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில் உணவளித்தல்).

பாபா யாகாவின் வீட்டிற்குச் சென்ற பின்னர், ஒரு நபர் சிறிது நேரத்தில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு உலகங்களைச் சேர்ந்தவராக மாறிவிடுகிறார், மேலும் சில குறிப்பிட்ட திறன்களையும் பெறுகிறார்.

பதிப்பு 2. பாபா யாக - ஒரு பெண் குணப்படுத்துபவர்

பண்டைய காலங்களில், காட்டில் குடியேறிய பெண்கள் குணமடையவில்லை. அங்கு அவர்கள் தாவரங்கள், பழங்கள் மற்றும் வேர்களை சேகரித்து, பின்னர் அவற்றை உலர்த்தி, இந்த மூலப்பொருளிலிருந்து பலவிதமான மருந்துகளைத் தயாரித்தனர்.

9:4

மக்கள் தங்கள் சேவைகளைப் பயன்படுத்தினாலும், அதே நேரத்தில் பயந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அசுத்த சக்திகள் மற்றும் தீய சக்திகளுடன் தொடர்புடைய மந்திரவாதிகள் என்று கருதினர்.

பதிப்பு 3. பாபா யாக ஒரு அன்னியர்

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சில ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான கோட்பாட்டை முன்வைத்தனர். அவரைப் பொறுத்தவரை, பாபா யாகா வேறு யாருமல்ல, ஒரு ஆராய்ச்சி நோக்கத்திற்காக எங்கள் கிரகத்தில் வந்த ஒரு அன்னியர்.

11:4

புராணங்கள் மர்மமானவை என்று கூறுகின்றன வயதான பெண்மணி ஒரு சாணக்கியில் பறந்தார், அதே நேரத்தில் தனது பாதையை உமிழும் விளக்குமாறு மூடினார். இந்த முழு விளக்கமும் மிகவும் ஜெட் இயந்திரத்தை ஒத்திருக்கிறது. பண்டைய ஸ்லாவ்களுக்கு, தொழில்நுட்பத்தின் அற்புதங்களைப் பற்றி நிச்சயமாகத் தெரியவில்லை, எனவே அன்னியரின் கப்பல் தங்கள் சொந்த வழியில் செய்யக்கூடிய நெருப்பு மற்றும் உரத்த ஒலிகளை விளக்கியது.

மர்மமான பாபா யாகத்தின் வருகை, பண்டைய மக்களின் விளக்கங்களின்படி, தரையிறங்கும் இடத்தில் மரங்கள் விழுந்ததும், மிகவும் வலுவான காற்றோடு புயலும் சேர்ந்துள்ளது என்பதும் இந்த விளக்கத்திற்கு துணைபுரிகிறது. பாலிஸ்டிக் அலையின் செயல் அல்லது ஜெட் ஸ்ட்ரீமின் நேரடி நடவடிக்கை மூலம் இவை அனைத்தையும் விளக்க முடியும். அந்த தொலைதூர காலங்களில் வாழ்ந்த ஸ்லாவ்களுக்கு இதுபோன்ற விஷயங்கள் இருப்பதை அறிய முடியவில்லை, எனவே அவர்கள் அதை சூனியத்தால் விளக்கினர்.

13:4

ஒரு கோழி காலில் நிற்கும் குடிசை, ஒரு விண்கலம். இந்த வழக்கில், அதன் சிறிய அளவு புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. கோழி கால்கள் என்பது கப்பல் நிற்கும் நிலைப்பாடு.

மக்களுக்கு மிகவும் அசிங்கமாகத் தோன்றிய பாபா யாகத்தின் தோற்றம் அன்னிய மனிதர்களுக்கு மிகவும் சாதாரணமாக இருக்கும். ஹூமானாய்டுகள், யுஃபாலஜிஸ்டுகளின் விளக்கங்களால் ஆராயப்படுகின்றன, இன்னும் அழகாகத் தெரியவில்லை.

மர்மமான பாபா யாக ஒரு நரமாமிசம் என்று கூறப்பட்டதாக புராணங்களும் கூறுகின்றன, அதாவது, அவள் மனித மாம்சத்தை சாப்பிட்டாள். புதிய கோட்பாட்டின் பார்வையில், மக்கள் மீது பல்வேறு சோதனைகள் கப்பலில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பின்னர், இதெல்லாம் குழந்தைகளுக்கு சொல்லப்பட்ட புராணக்கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளால் மிதந்தன. இந்த வடிவத்தில், இந்த கதை நமக்கு வந்துள்ளது.

17:4

பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டபோது எதையாவது நிரூபிப்பது கடினம், ஆனால் இன்னும் மர்மமான பாபா யாகா வரலாற்றில் தனது அடையாளத்தை விட்டுச்சென்றது, அற்புதமானது மட்டுமல்ல, ஒருவேளை, மிகவும் பொருளும் கூட. இது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பது தான்.

எனது குழந்தைப் பருவத்தில், ஒவ்வொரு சுயமரியாதைப் பள்ளியும் புத்தாண்டு ஈவ் பார்ட்டிகளை (ஜூனியர் கிரேடுகளுக்கு) மற்றும் "டிஸ்கோக்கள்" (மூத்தவர்களுக்கு) நடத்தியபோது, \u200b\u200bஇந்த செயல்களின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத விவரம் அழைக்கப்பட்ட கலைஞர்களின் - சில நேரங்களில் தொழில்முறை, உள்ளூர் நாடக அரங்கிலிருந்து , சில நேரங்களில் அமெச்சூர் - அம்மாக்கள், அப்பாக்கள், ஆசிரியர்கள்.

சாண்டா கிளாஸ், ஸ்னோ மெய்டன், வன விலங்குகள் (அணில், முயல்கள், முதலியன), சில நேரங்களில் - கடற்கொள்ளையர்கள், ப்ரெமனைச் சேர்ந்த இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கிகிமோர் கொண்ட பிசாசுகள் போன்றவற்றின் கலவையும் இதே இன்றியமையாதது. ஆனால் முக்கிய வில்லன் பாபா யாக. ஆச்சரியப்பட்ட பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக அவர் என்ன விளக்கங்களில் தோன்றவில்லை - ஒரு வயதான பெண்மணி மற்றும் பிரகாசமான ஒப்பனை கொண்ட ஒரு நடுத்தர வயது பெண் - ஒரு ஜிப்சி அதிர்ஷ்ட சொல்பவர் மற்றும் ஒரு சூனியக்காரர், மற்றும் திட்டுகள் மற்றும் அழகான ஆடைகளில் ஒரு கவர்ச்சியான இளம் உயிரினம் அவள் தலையில் முடி. அதன் சாராம்சம் மட்டும் மாறாமல் இருந்தது - முடிந்தவரை "நல்ல கதாபாத்திரங்களை" கெடுக்க - அவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் மரத்திற்கு செல்ல வேண்டாம், பரிசுகளை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம், பழைய மர ஸ்டம்பாக மாற்றலாம் - பட்டியல் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

ஒளி மற்றும் இருள் என்ற இரு உலகங்களின் விளிம்பில், அடர்ந்த காடுகளின் நடுவில், பழைய யாகம் பழங்காலத்திலிருந்தே மனித எலும்புகளின் வேலியால் சூழப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான குடிசையில் வாழ்ந்து வருகிறது. சில நேரங்களில் ரஷ்யாவிலிருந்து விருந்தினர்கள் அவளைப் பார்க்கிறார்கள். யாக சிலவற்றைச் சாப்பிட முயற்சிக்கிறான், மற்றவர்களை வரவேற்கிறான், அறிவுரைக்கும் செயலுக்கும் உதவுகிறான், விதியை கணிக்கிறான். அவர் வாழும் மற்றும் இறந்த ராஜ்யங்களில் விரிவான அறிமுகங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் அவர்களை சுதந்திரமாகப் பார்க்கிறார். அவள் யார், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு அவள் எங்கே வந்தாள், வடக்கு ரஷ்யாவின் விசித்திரக் கதைகளில் அவளுடைய பெயர் ஏன் அடிக்கடி காணப்படுகிறது, அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். ஸ்லாவிக் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் கலாச்சாரங்களின் பொதுவான இந்தோ-ஈரானிய பின்னணிக்கு எதிரான பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தொடர்புகளின் விளைவாக யாகாவின் அற்புதமான உருவம் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையில் எழுந்தது என்று கருதலாம்.

ரஷ்யர்கள் வடக்கிலும், உக்ரா மற்றும் சைபீரியாவிலும் ஊடுருவியது, உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிமுகம் மற்றும் அவரைப் பற்றிய அடுத்தடுத்த கதைகள் ரஷ்ய மொழியில் யாகாவின் உருவத்தை உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின என்பதில் சந்தேகமில்லை, பின்னர் ஜைரியன் கதைகள் . பண்டைய ஸ்லாவிக் புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் கலந்த உக்ராவின் வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பற்றிய அசாதாரண தகவல்கள் ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வந்த நோவ்கோரோட் உஷ்குயினிக்ஸ், கோசாக்ஸ்-முன்னோடிகள், வீரர்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் வீரர்கள். பாபா யாகத்தைப் பற்றிய கதைகள்.

உண்மையில் இந்த பாபா யாக யார்? நாட்டுப்புற உறுப்பு? பிரபலமான கற்பனையின் பழம்? உண்மையான கதாபாத்திரமா? குழந்தைகள் எழுத்தாளர்களின் கண்டுபிடிப்பு? நம் குழந்தைப்பருவத்தின் மிகவும் நயவஞ்சகமான விசித்திரக் கதையின் தோற்றத்தை அறிய முயற்சிப்போம்.

ஸ்லாவிக் புராணம்

ஸ்லாவிக் புராணங்களில் மிகப் பழமையான பாத்திரம் பாபா யாக (யாக-யாகினிஷ்னா, யாகிபிகா, யகிஷ்னா). ஆரம்பத்தில், அது மரணத்தின் தெய்வம்: ஒரு பாம்பு வால் கொண்ட ஒரு பெண், பாதாள உலக நுழைவாயிலைக் காத்து, இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். இதில் அவள் ஓரளவு பண்டைய கிரேக்க பாம்பு-கன்னி எச்சிட்னாவை ஒத்திருக்கிறாள். பண்டைய புராணங்களின்படி, ஹெர்குலஸுடனான திருமணத்திலிருந்து, எச்சிட்னா சித்தியர்களைப் பெற்றெடுத்தார், சித்தியர்கள் ஸ்லாவிகளின் மிகப் பழமையான மூதாதையர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். எல்லா விசித்திரக் கதைகளிலும் பாபா யாக மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார் என்பது ஒன்றும் இல்லை, ஹீரோக்கள் சில சமயங்களில் அவளை கடைசி நம்பிக்கையாகவும், கடைசி உதவியாளராகவும் நாடுகிறார்கள் - இவை திருமணத்தின் மறுக்கமுடியாத தடயங்கள்.

யாகாவின் நிரந்தர வாழ்விடம் அடர்ந்த காடு. அவள் கோழி கால்களில் ஒரு சிறிய குடிசையில் வசிக்கிறாள், அதனால் சிறியது, அதில் படுத்து, யாகா முழு குடிசையையும் ஆக்கிரமித்துள்ளாள். குடிசையை நெருங்கி, ஹீரோ வழக்கமாக இவ்வாறு கூறுகிறார்: "குடிசை ஒரு குடிசை, உங்கள் முதுகில் காட்டுக்கு நிற்க, எனக்கு முன்னால்!" குடிசை மாறுகிறது, அதில் பாபா யாகா: “ஃபூ-ஃபூ! ரஷ்ய ஆவியின் வாசனை ... நீங்கள், நல்ல சக, நீங்கள் ஏமாற்றுகிறீர்களா அல்லது சித்திரவதை செய்கிறீர்களா? " அவர் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறார்: "நீங்கள் முதலில் அதற்கு ஒரு பானம் கொடுங்கள், உணவளிக்கவும், பின்னர் செய்திகளைப் பற்றி கேட்கவும்."

இந்த கதை ஓப் உக்ரியர்களின் வாழ்க்கையை நன்கு அறிந்தவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ரஷ்ய ஆவி பற்றிய சொற்றொடர் தற்செயலாக அவளுக்குள் வரவில்லை. தோல் காலணிகள், சேணம் மற்றும் கப்பல் கியர் ஆகியவற்றை செருகுவதற்கு ரஷ்யர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட தார், டைகா குடிமக்களின் வாசனையின் தீவிர உணர்வை எரிச்சலூட்டியது, அவர்கள் காலணிகளை செறிவூட்டுவதற்கு வாத்து மற்றும் மீன் எண்ணெய்களைப் பயன்படுத்தினர். தார் பூசப்பட்ட பூட்ஸில் ஒரு விருந்தினருக்குள் நுழைந்த ஒரு விருந்தினர் "ரஷ்ய ஆவியின்" ஒரு தொடர்ச்சியான வாசனையை அவருக்குப் பின்னால் விட்டுவிட்டார்.

எலும்புக் கால் பாம்பின் வால் இருந்ததா?

பாபா யாகாவின் ஒரு கால், குறிப்பாக மிருகம் போன்ற அல்லது பாம்பு போன்ற தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது: “இறந்தவர்களின் தேசத்தில் சம்பந்தப்பட்ட உயிரினங்களாக பாம்புகளின் வழிபாடு தொடங்குகிறது, வெளிப்படையாக, ஏற்கனவே பேலியோலிதிக்கில். பேலியோலிதிக்கில், பாம்புகளின் உருவங்கள் அறியப்படுகின்றன, இது பாதாள உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கலப்பு இயற்கையின் உருவத்தின் தோற்றம் இந்த சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தது: உருவத்தின் மேல் பகுதி ஒரு நபரிடமிருந்து, கீழ் பகுதி ஒரு பாம்பிலிருந்து அல்லது, ஒருவேளை, ஒரு புழு. "
பாபா யாகாவை மரண தெய்வமாகக் கருதும் கே.டி.லவுஷ்கின் கூற்றுப்படி, பல மக்களின் புராணங்களில் ஒரு கால் உயிரினங்கள் எப்படியாவது ஒரு பாம்பின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (அத்தகைய உயிரினங்களைப் பற்றிய கருத்துக்களின் சாத்தியமான வளர்ச்சி: ஒரு பாம்பு - ஒரு மனிதன் ஒரு பாம்பு வால் - ஒரு கால் மனிதன் - நொண்டி, முதலியன) பி.).

வி. யா. ப்ராப் குறிப்பிடுகிறார், "யாகா, ஒரு விதியாக, நடக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு புராண பாம்பைப் போல ஒரு டிராகன் பறக்கிறது." "உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பொது ரஷ்ய" பாம்பு "இந்த ஊர்வனத்தின் அசல் பெயர் அல்ல, ஆனால்" பூமி "-" தரையில் ஊர்ந்து செல்வது "என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடைய ஒரு தடை என எழுந்தது, - OA செரெபனோவா எழுதுகிறார், அசல் , பாம்பின் பெயர் யாகமாக இருக்கும்போது நிறுவப்படவில்லை.

அத்தகைய பாம்பு போன்ற தெய்வத்தைப் பற்றிய பழைய கருத்துக்களின் எதிரொலிகளில் ஒன்று, கால்நடைகளின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு பெரிய காடு (வெள்ளை) அல்லது வயல்வெளிப் பாம்பின் உருவமாகும், இது விவசாயிகளின் நம்பிக்கைகளில் காணப்படும் சர்வ விஞ்ஞானம் போன்றவற்றைக் கொடுக்க முடியும். ரஷ்யாவின் பல மாகாணங்கள்.

எலும்பு கால் - மரணத்துடன் தொடர்பு?

மற்றொரு நம்பிக்கையின் படி, மரணம் இறந்தவரை பாபா யாகாவுக்கு மாற்றுகிறது, அவருடன் அவர் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார். அதே நேரத்தில், பாபா யாகாவும் அவரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருக்கும் மந்திரவாதிகளும் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை உண்பார்கள், ஆகவே ஆத்மாக்களைப் போலவே வெளிச்சமாகவும் மாறுகிறார்கள்.

பாபா யாகா எந்த கிராமத்திலும் வாழ முடியும் என்று அவர்கள் நம்பினர், ஒரு சாதாரண பெண்ணாக மாறுவேடமிட்டு: கால்நடைகளை கவனித்தல், சமைத்தல், குழந்தைகளை வளர்ப்பது. இதில், அவளைப் பற்றிய கருத்துக்கள் சாதாரண மந்திரவாதிகள் பற்றிய கருத்துக்களுக்கு அருகில் வருகின்றன.

ஆனால் இன்னும், பாபா யாக மிகவும் ஆபத்தான உயிரினம், ஒருவித சூனியத்தை விட அதிக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும், அவள் அடர்ந்த காட்டில் வசிக்கிறாள், இது நீண்ட காலமாக மக்களிடையே அச்சத்தை உண்டாக்கியுள்ளது, ஏனெனில் இது இறந்தவர்களின் உலகத்துக்கும் உயிருள்ளவர்களுக்கும் இடையிலான எல்லையாக கருதப்பட்டது. அவளுடைய குடிசை மனித எலும்புகள் மற்றும் மண்டை ஓடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது என்பது ஒன்றும் இல்லை, பல விசித்திரக் கதைகளில் பாபா யாகா மனித மாமிசத்தை உண்கிறாள், அவள் தன்னை “எலும்புக் கால்” என்று அழைக்கிறாள்.

கோசே தி இம்மார்டல் (எலும்பு - எலும்பு) போலவே, அவள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு உலகங்களைச் சேர்ந்தவள்: வாழும் உலகம் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகம். எனவே அதன் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற சாத்தியங்கள்.

கற்பனை கதைகள்

விசித்திரக் கதைகளில், அவர் மூன்று அவதாரங்களில் நடிக்கிறார். யாக-போகதிர்ஷா ஒரு வாள்-கிளாடெனெட்டுகளைக் கொண்டிருக்கிறார் மற்றும் ஹீரோக்களுடன் சமமாகப் போராடுகிறார். கடத்தல்காரன் யாகா குழந்தைகளைத் திருடுகிறான், சில சமயங்களில் அவர்களை வீட்டின் கூரையில் எறிந்துவிடுகிறான், ஆனால் பெரும்பாலும் கோழி கால்களில், அல்லது திறந்தவெளியில் அல்லது நிலத்தடிக்குள் தங்கள் குடிசைக்கு அழைத்துச் செல்கிறான். இந்த அயல்நாட்டு குடிசையிலிருந்து, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் யாகிபிஷ்ணுவை விஞ்சுவதன் மூலம் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள்.

இறுதியாக, யாகா-நன்கொடையாளர் ஹீரோ அல்லது ஹீரோயினை அன்புடன் வாழ்த்துகிறார், சுவையாக நடத்துகிறார், குளியல் இல்லத்தில் உயர்கிறார், பயனுள்ள ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார், குதிரை அல்லது பணக்கார பரிசுகளை வழங்குகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அற்புதமான இலக்கை நோக்கி செல்லும் ஒரு மாய பந்து போன்றவை.
இந்த பழைய சூனியக்காரி நடக்காது, ஆனால் உலகம் முழுவதும் ஒரு இரும்பு மோட்டார் (அதாவது, ஒரு ஸ்கூட்டர் தேர்) ஓட்டுகிறது, அவள் நடக்கும்போது, \u200b\u200bஸ்தூபியை வேகமாக ஓடுமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறாள், அதை இரும்பு கிளப் அல்லது பூச்சியால் தாக்கினாள். அதனால், அவளுக்குத் தெரிந்த காரணங்களுக்காக, எந்த தடயங்களும் காணப்படவில்லை, அவளுடைய சிறப்புக்குப் பிறகு அவர்கள் துடைத்தனர், மோர்டாரில் ஒரு விளக்குமாறு மற்றும் விளக்குமாறு இணைக்கப்பட்டனர். அவளுக்கு தவளைகள், பூனை பேயன், காகங்கள் மற்றும் பாம்புகள் உள்ளிட்ட கருப்பு பூனைகள் சேவை செய்கின்றன: அச்சுறுத்தல் மற்றும் ஞானம் இரண்டுமே இணைந்து வாழும் அனைத்து உயிரினங்களும்.
பாபா யாக மிகவும் கவர்ச்சிகரமான வடிவத்தில் தோன்றி, இயற்கையின் மூர்க்கத்தனத்தால் வேறுபடுகையில், அவளுக்கு எதிர்காலம் தெரியும், எண்ணற்ற பொக்கிஷங்கள், ரகசிய அறிவு உள்ளது.

அதன் அனைத்து பண்புகளின் வணக்கமும் விசித்திரக் கதைகளில் மட்டுமல்ல, புதிர்களிலும் பிரதிபலித்தது. அவர்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்: "பாபா யாகா, ஒரு பிட்ச்ஃபோர்க்குடன், உலகம் முழுவதற்கும் உணவளிக்கிறார், தன்னைப் பட்டினி கிடக்கிறார்." விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான கருவியான கலப்பை-செவிலியர் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

விசித்திர ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் அதே பெரிய பாத்திரத்தை மர்மமான, புத்திசாலித்தனமான, பயங்கரமான பாபா யாக நடித்தார்.

விளாடிமிர் டால் பதிப்பு

“யாக அல்லது யாக-பாபா, பாபா-யாக, யாகயா மற்றும் யாகவயா, அல்லது யாகிஷ்னா மற்றும் யாகினிச்னா, ஒரு வகையான சூனியக்காரி, ஒரு தீய ஆவி, ஒரு அசிங்கமான வயதான பெண்ணின் போர்வையில். ஒரு யாகம் நெற்றியில் கொம்புகளுடன் நிற்கிறதா (காகங்களுடன் அடுப்பு தூண்)? பாபா யாகா, ஒரு எலும்பு கால், ஒரு மோட்டார் சவாரி, ஒரு பூச்சியுடன் நிற்கிறது, ஒரு துடைப்பம் கொண்டு ஒரு தடத்தை துடைக்கிறது. இடங்களில் அவளுடைய எலும்புகள் உடலின் அடியில் இருந்து வெளியே வருகின்றன; முலைக்காம்புகள் இடுப்புக்குக் கீழே தொங்கும்; அவள் மனித இறைச்சிக்காகச் செல்கிறாள், குழந்தைகளைக் கடத்துகிறாள், அவளுடைய மோட்டார் இரும்பினால் ஆனது, பிசாசுகள் அவளைச் சுமக்கின்றன; இந்த ரயிலின் கீழ் ஒரு பயங்கரமான புயல் உள்ளது, எல்லாம் கூக்குரலிடுகிறது, கால்நடைகள் கர்ஜிக்கின்றன, கொள்ளைநோய் மற்றும் இறப்பு இருக்கிறது; யாகத்தைப் பார்க்கிறவன் ஊமையாகிறான். யாகிஷ்னயா என்பது கோபமான, மோசமான பெண்ணின் பெயர். "
“பாபா யாகா அல்லது யாகா பாபா, ஒரு அற்புதமான அசுரன், மந்திரவாதிகள் மீது ஒரு முரட்டுத்தனம், சாத்தானின் வேலைக்காரி. பாபா யாகாவுக்கு எலும்புக் கால் உள்ளது: ஒரு மோட்டார் சவாரி, ஒரு பூச்சியுடன் ஓட்டுகிறது (ஓய்வெடுக்கிறது), ஒரு விளக்குமாறு ஒரு தடத்தை துடைக்கிறது. அவள் எளிமையான ஹேர்டு மற்றும் ஒரு சட்டை இல்லாமல் ஒரு சட்டை: இருவரும் சீற்றத்தின் உயரம். "

பாபா யாக மற்ற மக்களிடையே

பாபு யாகா (போலந்து என்சு, செக் ஜெஜிபாபா) ஒரு போகிமேன் என்று கருதப்படுகிறார், இது சிறிய குழந்தைகள் மட்டுமே நம்ப வேண்டும். ஆனால் ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு பெலாரஸில் கூட, பெரியவர்களும் அவளை நம்பினர் - மரணத்தின் பயங்கரமான தெய்வம், மக்களின் உடல்களையும் ஆன்மாக்களையும் அழிக்கிறது. மேலும் இந்த தெய்வம் பழமையான ஒன்றாகும்.

இனவழிவியலாளர்கள் பழங்கால சடங்கு சடங்குடன் அதன் தொடர்பை நிறுவியுள்ளனர், இது பேலியோலிதிக்கில் நடைமுறையில் இருந்தது மற்றும் உலகின் மிகவும் பின்தங்கிய மக்களிடையே (ஆஸ்திரேலியர்கள்) அறியப்பட்டது.

பழங்குடியினரின் முழு உறுப்பினர்களாக தொடங்குவதற்கு, இளம் பருவத்தினர் சிறப்பு, சில நேரங்களில் கடினமான, விழாக்கள் - சோதனைகள் மூலம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் ஒரு குகையில் அல்லது ஆழமான காட்டில், தனிமையான குடிசைக்கு அருகில் நிகழ்த்தப்பட்டனர், ஒரு வயதான பெண்மணி, ஒரு பாதிரியார், அவற்றை அப்புறப்படுத்தினார். மிகவும் கொடூரமான சோதனையானது அசுரனால் பாடங்களை "விழுங்குவதை" நடத்துவதையும் அவற்றின் அடுத்தடுத்த "உயிர்த்தெழுதலையும்" உள்ளடக்கியது. எப்படியிருந்தாலும், அவர்கள் "இறக்க", மற்ற உலகத்தைப் பார்வையிடவும், "மீண்டும் உயரவும்" வேண்டியிருந்தது.

அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மரணத்தையும் திகிலையும் சுவாசிக்கின்றன. அவளுடைய குடிசையில் உள்ள பூட்டு ஒரு மனித கால், பூட்டுகள் அவளுடைய கைகள், ஒரு பூட்டு ஒரு பல் வாய். அவளுடைய தசை எலும்புகளால் ஆனது, அவற்றின் மீது எரியும் கண் சாக்கெட்டுகளுடன் மண்டை ஓடுகள் உள்ளன. அவள் மக்களை, குறிப்பாக குழந்தைகளை வறுத்தெடுத்து சாப்பிடுகிறாள், அதே நேரத்தில் அவள் நாக்கால் அடுப்பை நக்கி, கால்களால் நிலக்கரியை அடித்தாள். அதன் குடிசை ஒரு கேக்கால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது ஒரு பை ஆதரிக்கிறது, ஆனால் இவை ஏராளமான அடையாளங்கள் அல்ல, ஆனால் மரணத்தின் (நினைவு உணவு).

பெலாரஷ்ய நம்பிக்கைகளின்படி, யாகா ஒரு இரும்பு மோர்டாரில் உமிழும் விளக்குமாறு பறக்கிறது. அவள் விரைந்து செல்லும் இடம் - காற்று சீறுகிறது, பூமி புலம்புகிறது, விலங்குகள் அலறுகின்றன, கால்நடைகள் ஒளிந்து கொண்டிருக்கின்றன. யாக ஒரு சக்திவாய்ந்த சூனியக்காரி. மந்திரவாதிகள், பிசாசுகள், காகங்கள், கருப்பு பூனைகள், பாம்புகள், தேரைகள் போன்றவற்றை அவளுக்கு பரிமாறவும். அவள் ஒரு பாம்பு, ஒரு மாரி, ஒரு மரம், ஒரு சூறாவளி போன்றவையாக மாறுகிறாள்; ஒரு விஷயத்தை மட்டும் செய்ய முடியாது - ஓரளவு சாதாரண மனித வடிவத்தை எடுக்க.

யாக ஒரு ஆழமான காட்டில் அல்லது பாதாள உலகில் வாழ்கிறார். அவள் நிலத்தடி நரகத்தின் எஜமானி: “நீங்கள் நரகத்திற்கு செல்ல விரும்புகிறீர்களா? நான் ஜெர்சி-பா-பா ”என்று ஸ்லோவாக் விசித்திரக் கதையில் யாகா கூறுகிறார். விவசாயிக்கான காடு (வேட்டைக்காரனைப் போலல்லாமல்) எல்லா தீய சக்திகளும் நிறைந்த ஒரு கொடூரமான இடம், அதே உலகம், மற்றும் கோழி கால்களில் புகழ்பெற்ற குடிசை இந்த உலகத்திற்கு ஒரு நுழைவாயில் போன்றது, எனவே அவர் திரும்பி வரும் வரை நீங்கள் அதற்குள் நுழைய முடியாது காட்டுக்கு ...

யாக பாதுகாவலரை சமாளிப்பது கடினம். அவள் விசித்திரக் கதையின் ஹீரோக்களை அடித்து, அவற்றைக் கட்டிக்கொண்டு, முதுகில் இருந்து பெல்ட்களை வெட்டுகிறாள், வலிமையான மற்றும் துணிச்சலான ஹீரோ மட்டுமே அவளைக் கடந்து பாதாள உலகத்திற்கு இறங்குகிறாள். அதே நேரத்தில், யாக பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளரின் அனைத்து அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் உலகத் தாயின் ஒருவித பயங்கரமான கேலிக்கூத்து போல் தெரிகிறது.

யாகா ஒரு தாய் தெய்வம்: அவருக்கு மூன்று மகன்கள் (பாம்புகள் அல்லது பூதங்கள்) மற்றும் 3 அல்லது 12 மகள்கள் உள்ளனர். ஒருவேளை அவள் சத்தியம் செய்ததில் நினைவுகூரப்பட்ட தாய் அல்லது பாட்டி. அவள் ஒரு வீட்டு எஜமானி, அவளுடைய பண்புக்கூறுகள் (ஸ்தூபம், விளக்குமாறு, பூச்சி) பெண் உழைப்பின் கருவிகள். யாகாவுக்கு மூன்று குதிரை வீரர்கள் - கருப்பு (இரவு), வெள்ளை (பகல்) மற்றும் சிவப்பு (சூரியன்) சேவை செய்கிறார்கள், அவர்கள் தினமும் தனது "சோதனைச் சாவடி" வழியாகச் செல்கிறார்கள். இறந்த தலையின் உதவியுடன், மழையை கட்டளையிடுகிறாள்.

யாக ஒரு பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய தெய்வம்.

கிரேக்கர்களிடையே, ஹெகேட் அவளுடன் ஒத்துப்போகிறார் - இரவின் பயங்கரமான மூன்று முகம் கொண்ட தெய்வம், சூனியம், மரணம் மற்றும் வேட்டை.
ஜேர்மனியர்கள் பெர்க்தா, ஹோல்டா (ஹெல், ஃப்ரா ஹல்லு) உள்ளனர்.
இந்தியர்களுக்கு குறைவான தவழும் காளி இல்லை.
பெர்க்தா-ஹோல்டா நிலத்தடியில் (கிணறுகளில்) வாழ்கிறார், மழை, பனி மற்றும் பொதுவாக வானிலை ஆகியவற்றின் மீது ஆட்சி செய்கிறார், மேலும் யாகா அல்லது ஹெகேட் போன்ற பேய்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் கூட்டத்தின் தலைமையில் விரைகிறார். பெர்க்தா ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து அவர்களின் ஸ்லாவிக் அண்டை நாடுகளான செக் மற்றும் ஸ்லோவேனியர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது.

படத்தின் தோற்றத்திற்கான மாற்று விருப்பங்கள்

பண்டைய காலங்களில், இறந்தவர்கள் டொமினாவில் புதைக்கப்பட்டனர் - தரையில் மேலே மிக உயர்ந்த ஸ்டம்புகளில் அமைந்துள்ள வீடுகள் கோழி கால்களைப் போலவே தரையில் இருந்து எட்டிப் பார்க்கின்றன. டோமோவினா அவற்றில் துளை குடியேற்றத்திற்கு எதிர் திசையில், காட்டை நோக்கி திரும்பும் வகையில் வைக்கப்பட்டது. இறந்தவர்கள் சவப்பெட்டிகளில் பறக்கிறார்கள் என்று மக்கள் நம்பினர்.
இறந்தவர்கள் வெளியேறும்படி தங்கள் கால்களால் புதைக்கப்பட்டனர், நீங்கள் டொமினாவைப் பார்த்தால், அவர்களின் கால்களை மட்டுமே நீங்கள் காண முடியும் - எனவே "பாபா யாகா ஒரு எலும்பு கால்" என்ற வெளிப்பாடு. இறந்த மூதாதையர்களை மக்கள் மரியாதையுடனும், பயத்துடனும் நடத்தினர், அவர்களை ஒருபோதும் அற்பமான விஷயங்களில் தொந்தரவு செய்யவில்லை, சிக்கலை சந்திக்க நேரிடும் என்று அஞ்சினர், ஆனால் கடினமான சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் இன்னும் உதவி கேட்க வந்தார்கள். எனவே, பாபா யாகா ஒரு இறந்த மூதாதையர், இறந்த மனிதர், குழந்தைகள் அவளுடன் அடிக்கடி பயந்தனர்.

மற்றொரு விருப்பம்:

கோழி கால்களில் உள்ள மர்மமான குடிசை "லபாஸ்" அல்லது "சம்யா" என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இது வடக்கில் பரவலாக அறியப்படுகிறது, இது கியர் மற்றும் பொருட்களைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட உயர் மென்மையான தூண்களில் ஒரு வகை வெளிச்செல்லும். களஞ்சியசாலைகள் எப்போதுமே "மீண்டும் காட்டுக்கு, முன்னால் பயணிப்பவருக்கு" வைக்கப்படுகின்றன, இதனால் அதன் நுழைவு நதியின் பக்கத்திலிருந்தோ அல்லது வனப் பாதையிலிருந்தோ இருக்கும்.

சிறிய வேட்டைக் கொட்டகைகள் சில நேரங்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று உயர் வெட்டு ஸ்டம்புகளில் செய்யப்படுகின்றன - ஏன் கோழி கால்கள் இல்லை? ஒரு விசித்திரக் குடிசை போன்றது சிறியது, ஜன்னல்கள் இல்லாமல் மற்றும் கதவுகள் இல்லாமல், சடங்கு இடங்களில் வழிபாட்டு களஞ்சியங்கள் - "சியர்ஸ்". அவை வழக்கமாக ஃபர் தேசிய உடையில் இட்டார்மா பொம்மைகளைக் கொண்டிருந்தன. பொம்மை கிட்டத்தட்ட முழு களஞ்சியத்தையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது - அதனால்தான் விசித்திரக் கதைகளில் குடிசை பாபா யாகாவுக்கு எப்போதும் சிறியதாக இருக்கக்கூடும்?

மற்ற ஆதாரங்களின்படி, சில ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே (குறிப்பாக ரஷ்யர்களிடையே) பாபா யாகா இறந்தவர்களை தகனம் செய்வதற்கான சடங்கை வழிநடத்திய ஒரு பாதிரியார் ஆவார். பலியிடப்பட்ட கால்நடைகள் மற்றும் காமக்கிழங்குகளை அவள் கொன்றாள், பின்னர் அவர்கள் தீயில் வீசப்பட்டனர்.

மற்றொரு பதிப்பு:

"ஆரம்பத்தில், பாபா யாகா பாபா யோகா என்று அழைக்கப்பட்டார் (" பாபா யோஷ்கா "என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்) - எனவே பாபா யாக உண்மையில் யோகா மாஸ்டர்."

“இந்தியாவில், யோகிகள் மற்றும் பயண சாதுக்கள் மரியாதையுடன் பாபா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (இந்தி बाबा -“ தந்தை ”). யோகிகளின் பல சடங்குகள் நெருப்பால் நடத்தப்படுகின்றன, வெளிநாட்டவர்களுக்கு இது புரியவில்லை, இது கற்பனைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் கதைகளை நன்கு வழங்கக்கூடியது, அங்கு ஒரு பாபா யோகி பாபா யாகமாக மாறக்கூடும். நாகர்களின் இந்திய பழங்குடியினரிடையே, நெருப்பால் உட்கார்ந்துகொள்வது, யாகம் செய்வது (நெருப்புக்கு தியாகங்கள்), உடலை சாம்பலால் பூசுவது, உடைகள் இல்லாமல் (நிர்வாணமாக) நடப்பது, ஒரு ஊழியர்களுடன் ("எலும்பு கால்"), நீண்டது பொருந்திய முடி, காதுகளில் மோதிரங்களை அணியுங்கள், மந்திரங்களை மீண்டும் செய்யவும் ("மந்திரங்கள்") மற்றும் யோகா பயிற்சி. இந்திய புராணங்களில் உள்ள நாகங்கள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தலைகளைக் கொண்ட பாம்புகள் (சர்ப்ப கோரினிச்சின் முன்மாதிரி). இது மற்றும் பிற யிண்டி பிரிவுகளில், மண்டை ஓடுகள், எலும்புகள், தியாகங்கள் போன்றவை மர்மமான மற்றும் பயமுறுத்தும் சடங்குகள் செய்யப்பட்டன.

பாபா யாகா பற்றி "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" இல் சோலோவியோவ் இருக்கிறார் - ஒரு பதிப்பு உள்ளது - யாகாவில் அத்தகைய மக்கள் இருந்தார்கள் - ரஷ்யர்களில் கலைக்கப்பட்டனர். காடுகளில் நரமாமிசம், கொஞ்சம், முதலியன அறியப்பட்ட இளவரசர் யாகிலோ, எடுத்துக்காட்டாக. எனவே விசித்திரக் கதைகள் - விசித்திரக் கதைகள் - இனக்குழுக்கள் - இனக்குழுக்கள்.

ஆனால் மற்றொரு பதிப்பு, பாபா யாகா மங்கோலிய-டாடர் கோல்டன் ஆர்டியன் வரி வசூலித்த (நன்றாக, சரி, சரி, கூட்டணி) நிலங்களில் இருந்து வரி வசூலிப்பவர் என்று கூறுகிறது. முகம் பயங்கரமானது, கண்கள் சாய்ந்தன. ஆடை ஒரு பெண்ணின் ஒத்திருக்கிறது, அது ஒரு ஆணோ பெண்ணோ என்பதை நீங்கள் சொல்ல முடியாது. அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் அவரை பாபாய் (அதாவது தாத்தா மற்றும் பொதுவாக பெரியவர்), அல்லது ஆகா (அத்தகைய தரவரிசை) என்று அழைக்கிறார்கள் ... இங்கே அது பாபாய்-ஆகா, அதாவது பாபா யாக. எல்லோரும் அவரைப் பிடிக்கவில்லை - வரி வசூலிப்பவரை ஏன் நேசிக்க வேண்டும்?

இங்கே மற்றொரு பதிப்பு, நம்பகமானதல்ல, ஆனால் தொடர்ந்து இணையத்தில் நடக்கிறது:

ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளைச் சேர்ந்த பாபா யாகா ரஷ்யாவில் வாழவில்லை, ஆனால் மத்திய ஆபிரிக்காவில் வாழ்ந்தார் என்று அது மாறிவிடும். அவள் யாக நரமாமிச பழங்குடியினரின் ராணியாக இருந்தாள். எனவே, அவர்கள் அவளை ராணி யாக என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். பின்னர், ஏற்கனவே எங்கள் தாயகத்தில், அவர் ஒரு நரமாமிச பாபா யாகமாக மாறினார். இந்த மாற்றம் இதுபோன்று நடந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், கபுச்சின் மிஷனரிகள் போர்த்துகீசிய துருப்புக்களுடன் மத்திய ஆப்பிரிக்காவுக்கு வந்தனர். அங்கோலாவின் போர்த்துகீசிய காலனி காங்கோ பேசின் பகுதியில் தோன்றியது. அதில் ஒரு சிறிய பழங்குடி இராச்சியம் இருந்தது, இது துணிச்சலான போர்வீரர் என்கோலா ம்பங்காவால் ஆளப்பட்டது. அவரது அன்பு தங்கை என்சிங்கா அவருடன் வசித்து வந்தார். ஆனால் சிறிய சகோதரியும் ஆட்சி செய்ய விரும்பினாள். அவள் தன் சகோதரனுக்கு விஷம் கொடுத்து தன்னை ராணி என்று அறிவித்தாள். அதிகாரத்தின் ஒரு அதிர்ஷ்ட தாயாக, அன்பான சகோதரி தனது சகோதரனின் எலும்புகளை தன்னுடன் தனது பையில் சுமந்து சென்றார். எனவே, வெளிப்படையாக, ரஷ்ய விசித்திரக் கதையில், "பாபா யாகா ஒரு எலும்புக் கால்" என்ற புரிந்துகொள்ள முடியாத வெளிப்பாடு தோன்றுகிறது.

இரண்டு கபுச்சின்ஸ், சகோதரர் அன்டோனியோ டி கெய்டா மற்றும் சகோதரர் கிவன்னி டி மான்டெகுகோ ஆகியோர் யாகா மகாராணியைப் பற்றி ஒரு முழு புத்தகத்தையும் எழுதினர், அதில் அவர் எப்படி ஆட்சிக்கு வந்தார் என்பது மட்டுமல்லாமல், வயதான காலத்தில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதையும் விவரித்தார். இந்த புத்தகம் ரஷ்யாவிற்கு வந்தது, இங்கே, கறுப்பின மனிதன் உண்பவரின் கதையிலிருந்து, ரஷ்ய பாபா யாகத்தின் கதை மாறியது.

இந்த "பதிப்பிற்கு" எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட ஜி. கிளிமோவ் (ரஷ்ய-அமெரிக்க எழுத்தாளர் எழுதிய புனைகதை புத்தகத்தைக் குறிக்கும் இணையத்தில் நடக்கிறது