"ரோட்டர்டாமின் டெசிடெரியஸ் எராஸ்மஸ்" பற்றிய விளக்கக்காட்சி. ரோட்டர்டாம் விளக்கக்காட்சியில் இருந்து ஐரோப்பா மனிதநேயத்தின் சிறந்த மனிதநேயவாதிகள் பாடத்திற்கான விளக்கக்காட்சி

"காப்பகத்தைப் பதிவிறக்கு" பொத்தானைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம், உங்களுக்கு தேவையான கோப்பை இலவசமாக பதிவிறக்குவீர்கள்.
இந்தக் கோப்பைப் பதிவிறக்குவதற்கு முன், உங்கள் கணினியில் உரிமை கோரப்படாத நல்ல சுருக்கங்கள், சோதனைகள், கால ஆவணங்கள், ஆய்வறிக்கைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் பிற ஆவணங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது உங்கள் பணி, இது சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்க வேண்டும் மற்றும் மக்களுக்கு பயனளிக்க வேண்டும். இந்த படைப்புகளைக் கண்டுபிடித்து அறிவுத் தளத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும்.
நாங்கள் மற்றும் அனைத்து மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் ஆய்விலும் பணியிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம்.

ஆவணத்துடன் ஒரு காப்பகத்தைப் பதிவிறக்க, கீழேயுள்ள புலத்தில், ஐந்து இலக்க எண்ணை உள்ளிட்டு, "காப்பகத்தைப் பதிவிறக்கு" பொத்தானைக் கிளிக் செய்க

ஒத்த ஆவணங்கள்

ஈராஸ்மஸின் வாழ்க்கை பாதை, அவரது படைப்புகளில் சீர்திருத்த யோசனைகள். ஜெர்மானிய நாடுகளில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதிக்கம். சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய நபர்களுடனான ஈராஸ்மஸின் உறவு, வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் போது இந்த வரலாற்று நபரின் இடம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் மதிப்பீடு.

ஆய்வறிக்கை, சேர்க்கப்பட்டது 12/14/2012


ஜெர்மனியில் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கத்தோலிக்க மதத்தின் நிலை. மேற்கு ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் வளர்ச்சியில் ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் படைப்புகளின் தாக்கம்: "முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு", "உரையாடல்கள் எளிதில்" மற்றும் "புதிய ஏற்பாட்டின்" கிரேக்க உரை.

ஆய்வறிக்கை, சேர்க்கப்பட்டது 11/21/2012


இடைக்காலத்தின் வரலாற்றுக் கருத்தின் பின்னணியில் "மறுபிறப்பு" என்ற கருத்து. வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் தனித்தன்மை மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் ஆரம்பம். ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸின் கிறிஸ்தவ மனிதநேயம். பொது உரிமையின் அடிப்படையில் சமூக நல்லிணக்கம் மற்றும் நீதிக்கான கொள்கை.

சுருக்கம், சேர்க்கப்பட்டது 11/26/2012


XVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஒரு சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் இயல்புடைய பிரச்சினைகள் இலக்கியத்தில் பெருகிய முறையில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. பூமியில் நீதியை நிலைநாட்ட முழு சமூகத்தையும் மறுசீரமைக்கும் ஒரு லட்சிய திட்டம்.

சுருக்கம், 05/07/2003 இல் சேர்க்கப்பட்டது


பி.பியின் வாழ்க்கை பாதை மற்றும் செயல்பாடுகள் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள். ஸ்ட்ரூவ் - ஒரு சிறந்த ரஷ்ய சிந்தனையாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி. ரஷ்யாவில் அரசியல் மற்றும் சமூகத் துறையில் பி. ஸ்ட்ரூவின் கருத்துக்கள். நவீன ரஷ்யாவின் தேசிய யோசனையாக அரசாங்கத்திற்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கம்.

சுருக்கம் 12/11/2016 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


கிரேட் பிரிட்டனில் பிரபலமானவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய ஆய்வு: சார்லஸ் டார்வின், ஆர்தர் சார்லஸ் கிளார்க், தியோடர் ஷானின், ஜோசப் அடிசன், ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ், ஆர்தர் கோனன் டாய்ல், வில்லியம் ஓலாஃப் ஸ்டேபிள்டன், கெர்ட்ரூட் ஜெகில் மற்றும் கிரஹாம் கிரீன்.

விளக்கக்காட்சி 10/11/2011 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


லியோனார்டோ டா வின்சியின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள் - உயர் மறுமலர்ச்சியின் கலையின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். ஓவியத் துறையில் லியோனார்டோ டா வின்சியின் முக்கிய படைப்புகளின் கண்ணோட்டம். அவரது ஆராய்ச்சி மற்றும் பொறியியல் துறையில் முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள்.





கருத்தை வரையறுப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம்

மனிதநேயம் - இது பார்வைகளின் அமைப்பு, இது மனித நபரின் உள்ளார்ந்த மதிப்பை உறுதிப்படுத்துவதன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

மனிதநேயவாதிகள் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள் மனிதன் , அறிவியல், இலக்கியம், கலை ஆகியவற்றில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தவர், சரியாக தொடர்புகொள்வது எப்படி என்று அறிந்திருந்தார். அவர், முதலில், ஒரு படித்த நபர். இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் ஒரு மதிப்பாக மாறினார், அவர்தான் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்ற முடியும்.

மனிதநேயம் ...

மனிதநேயம் ...

மனிதநேயம் ...

மனிதநேயம் ...




மறுமலர்ச்சி

மனிதநேயம் பிறந்த காலம் சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு





குழந்தைகளின் வளர்ப்பும் கல்வியும் மனிதநேயத்தின் சகாப்தத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. இதை முதலில் புரிந்து கொண்டவர்களில் ஒருவர்

15 ஆம் நூற்றாண்டில் மனிதநேயப் பள்ளியை நிறுவியவர்

விட்டோரினோ டி ஃபெல்ட்ரே

"ஹவுஸ் ஆஃப் ஜாய்"




பள்ளி இயற்கையால் சூழப்பட்டிருந்தது, கற்றல் செயல்பாட்டின் போது குழந்தைகள் இருண்ட அறைகளில் இல்லை, அவர்கள் வெளியில் இருந்தனர்.

வகுப்புகள் இயற்கையால் சூழப்பட்டன

உடல் ரீதியான தண்டனை எதுவும் பயன்படுத்தப்படவில்லை

சாதாரண மக்களின் குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது

பல்துறை மனித வளர்ச்சி

விட்டோரினோ டி ஃபெல்ட்ரே




கண்ணியம் பற்றி

குழந்தைகள்

ஒழுக்கங்கள்

ஒரு கட்டுரை எழுதினார்

அதில், கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் மூலம், நடத்தை விதிகளைப் படிக்க குழந்தைகளை அழைத்தார்.

ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்




எனவே, ஒரு மனிதருடனான உரையாடலின் போது, \u200b\u200bரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் தனது புருவங்களை உயர்த்துவது, மூக்கைச் சுருக்கிக் கொள்வது, ஆச்சரியப்படுவது, தலையை அசைப்பது, காதுகளில் சுற்றுவது போன்றவற்றைக் கருதுவதில்லை. ஒப்புக்கொள்க, இந்த விதிகள் இன்னும் செல்லுபடியாகும்.

ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸையும் அவரது படைப்புகளையும் இன்னும் விரிவாக அறிந்து கொள்வோம்.




1469 ஆண்டு

ரோட்டர்டாமின் டெசிடெரியஸ் எராஸ்மஸ்









அவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பல பயணங்களை மேற்கொண்டார், எல்லா இடங்களிலும் அவர் அங்கீகாரம் மற்றும் வெற்றிகளால் காத்திருந்தார்.

அவர் பாசலில் இறந்தார்




ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று “ முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு ", 1509 இல் எழுதப்பட்டது.

"முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு"





நாம் சந்திக்கும் அடுத்த மனிதநேயவாதி

1478 ஆண்டு

தாமஸ் மோர்





சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் பிரிவி கவுன்சில் உறுப்பினரானார் மற்றும் ஒரு நைட்ஹூட் பெற்றார்.

1525 இல் அவர் லார்ட் சான்ஸ்லர் ஆனார்




எட்டாம் ஹென்றி விவாகரத்து மற்றும் மொஹ்ர் ஆங்கிலிகன் சர்ச்சை நிராகரித்ததன் காரணமாக மன்னருடன் கருத்து வேறுபாடுகள் தொடங்கின.




தாமஸ் மோரின் மிகப்பெரிய படைப்பு

அதன் முக்கிய யோசனை சமகால சமுதாயத்தை விமர்சிப்பது மற்றும் ஒரு சிறந்த சமூகத்தின் மாதிரியை ஒரு சிறந்த நிலையில் உருவாக்குவது.

"ஒரு தங்க புத்தகம், சிறந்த மாநில அமைப்பு மற்றும் புதிய கற்பனாவாத தீவு பற்றி வேடிக்கையானது"




அதே

நகரங்கள்

நாக்கு,

ஒழுக்கங்கள் மற்றும்

சட்டங்கள்




மதியம் வரை 3 மணி நேரம் வேலை

இரவு உணவு

2 மணி நேரம் ஓய்வு

3 மணி நேரம் வேலை

இரவு உணவு






தாமஸ் மோர் கற்பனை செய்தார் முற்றிலும் சிறந்த நிலை , உருவாக்க இயலாது என்று தோன்றுகிறது. மேலும் "கற்பனாவாதம்" என்ற சொல் இன்னும் ஒத்ததாக இருக்கிறது

நம்பமுடியாத ஒன்று, அருமையானது.




பொது நனவின் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய மற்றொரு மனிதநேயவாதி

1494 ஆண்டு

ஃபிராங்கோயிஸ் ரபேலைஸ்






தனது வாழ்நாள் முழுவதும், இலக்கியம் படித்த அவர், சிரிப்பால் மட்டுமே அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்த முடியும் என்று நம்பினார். ரபேலீஸின் அனைத்து படைப்புகளும் நையாண்டியாக இருந்தன. சமுதாயத்தின் மற்றும் மன்னர்களின் தீமைகளை அவர் கேலி செய்தார்.

புத்தகத்தின் சதித்திட்டத்தின் மையத்தில் நல்ல பூதங்கள் உள்ளன.

கர்கன்டுவா

பாண்டக்ரூல்

"கர்கன்டுவா மற்றும் பாண்டாக்ரூல்"





மக்கள் பிறக்கவில்லை, ஆனால் உருவாகிறார்கள்.

ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்

விளக்கக்காட்சிகளின் மாதிரிக்காட்சியைப் பயன்படுத்த, நீங்களே ஒரு Google கணக்கை (கணக்கு) உருவாக்கி அதில் உள்நுழைக: https://accounts.google.com




ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

மறுமலர்ச்சி மற்றும் மனிதநேயம் XV-XVII நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பியர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம்.

புதிய மனித இலட்சிய: ஆற்றல்மிக்க; சுயாதீனமான; செயலில்; படித்தவர், பரந்த எண்ணம் கொண்டவர் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தில் பணக்காரர்; கன்னாயர் மற்றும் கலையின் இணைப்பாளர்.

மனித வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள். இடைக்காலம் புதிய நேரம் (மறுமலர்ச்சி) ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு. இதைச் செய்ய, கடவுளை நம்புவது அவசியம், தேவாலய சடங்குகளை கடைப்பிடிப்பது பாவம் அல்ல. வெற்றி. கலை, அறிவியல், வர்த்தகம், தொழில் முனைவோர், பயணம் போன்றவற்றில் பிரபலமடையுங்கள். ஆனால் மக்களுக்கு பயனளிப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் !!!

மனிதநேயம். மனிதநேயம் (மனித), மனிதநேயம், மனிதாபிமானம், மனிதாபிமானம், மனிதநேயம்; மனிதன் கடவுளைப் போன்றவர், அவர் அழகாகவும் இணக்கமாகவும் இருக்கிறார்: படித்தவர், உடல் ரீதியாக வளர்ந்தவர், கலை மற்றும் தத்துவத்தை விரும்புபவர்; அடிப்படை நற்பண்புகள்: நேர்மை, வீரம், படைப்பாற்றல், தேசபக்தி!

டான்டே அலிகேரி (1265-1321) டான்டே இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் முன்னோடி ஆவார், அவரது முக்கிய படைப்பான தி டிவைன் காமெடியின் மையத்தில், நரகத்தில், புர்கேட்டரி மற்றும் பாரடைஸ் வழியாக தனது கற்பனை பயணத்தின் போது அவர் சந்திக்கும் ஆத்மாக்களின் தலைவிதி.

பெட்ராச் ஃபிரான்செஸ்கோ (1304-1374) பெட்ராச்சின் வரிகள் இத்தாலிய மற்றும் ஐரோப்பிய கவிதைகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டத்தைக் குறிக்கின்றன. அவரது அன்புக்குரிய பெண்ணின் உருவம் அவருக்கு உறுதியானதாகவும் இன்றியமையாததாகவும் மாறியது, மேலும் காதல் அனுபவங்கள் அவற்றின் எல்லா முரண்பாடுகளிலும் மாறுபாட்டிலும் காட்டப்பட்டுள்ளன. பெட்ராச் கவிதையின் உள்ளடக்கத்தை மட்டும் புதுப்பித்தார், ஆனால் ஒரு சரியான கவிதை வடிவத்தை உருவாக்கினார், அவரது வசனம் இசை, படங்கள் நேர்த்தியானவை, ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்கள் (முரண்பாடு மற்றும் சொல்லாட்சிக் கேள்வி), அவரது ஆன்மாவின் குழப்பமான நிலையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் சோனெட்ஸ் நாடகத்தைக் கொடுக்கின்றன, வேண்டாம் வசனத்தின் மென்மையையும் அவரது கவிதையின் தன்மையின் இணக்கத்தையும் மீறுகிறது. பாடல் கவிதைகள் ஐரோப்பிய கவிதைகளின் வளர்ச்சியில் (பெட்ரார்கிசம் என்று அழைக்கப்படுபவை) மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. டான்டே மற்றும் ஜே. போகாசியோ பி ஆகியோருடன் இத்தாலிய இலக்கிய மொழியை உருவாக்கியவர் ஆவார்.

கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், கலையின் புரவலர்கள் ... கவிதை, விஞ்ஞானம், கலை ஆகியவை இந்த உலகின் வலிமைமிக்கவர்களால் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன. பல ஆட்சியாளர்கள் கலைப் படைப்புகளின் வாடிக்கையாளர்களாக செயல்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அவர்களே நுட்பமான சொற்பொழிவாளர்களாக இருந்தனர்.

மனித இயல்பு குறித்த மனிதநேயவாதிகளின் கருத்துக்களை எந்த அறிக்கை சிறப்பாக பிரதிபலிக்கிறது? கர்த்தர் மனிதனை பூமியின் தூசியிலிருந்து படைத்தார், இது பைபிளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி மற்ற கூறுகளை விட மிகக் குறைவு; உலகின் அழகு மிகவும் அற்புதமானதாகவும், சிறப்பானதாகவும் கருதப்பட்டால், ஒரு நபருக்கு என்ன அழகும் கருணையும் வழங்கப்பட வேண்டும், யாருடைய பொருட்டு மிக அழகான மற்றும் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட உலகம் உருவாக்கப்பட்டது.

வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் அம்சங்கள்: பழங்காலத்தின் பாரம்பரியத்திற்கு மட்டுமல்ல, உங்கள் சொந்த இடைக்கால வரலாற்றிற்கும் முறையிடுங்கள்; கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு கூர்மையான விமர்சன அணுகுமுறை மற்றும் விஞ்ஞானம் மற்றும் கலையில் அதன் கட்டுப்பாடு - "விசுவாசத்தின் சாராம்சம் சடங்குகளை சிறிதளவு பின்பற்றுவதில் இல்லை, மாறாக கிறிஸ்துவின் போதனைகள் மற்றும் தார்மீக கட்டளைகளின் ஆவிக்கு உண்மையான பின்பற்றல்!"

ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் (1469-1536) டச்சு மனிதநேய அறிஞர், எழுத்தாளர், தத்துவவியலாளர், இறையியலாளர், வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதி. அவர் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் வாழ்ந்தார், பான்-ஐரோப்பிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். அவர் லத்தீன் மொழியில் எழுதினார். ஈ.ஆரின் மகத்தான பாரம்பரியத்தில், மிகவும் பிரபலமானது முட்டாள்தனத்தின் புகழ் (1509) மற்றும் உரையாடல்கள் எளிதில் (1519-30). முதல் கட்டுரை ஒரு தத்துவ நையாண்டி, இரண்டாவது பெரும்பாலும் அன்றாட நையாண்டி. மேடம் முட்டாள்தனம், தன்னைப் புகழ்ந்து பாடுவது, எளிதில் ஞானமாக மாறுகிறது, சுய திருப்தி பெற்ற பிரபுக்கள் - முட்டாள் அடிப்படை, வரம்பற்ற சக்தி - மோசமான அடிமைத்தனம், எனவே வாழ்க்கையின் மிக அருமையான விதி "அளவிற்கு அப்பாற்பட்டது எதுவுமில்லை!"

தாமஸ் மோர் (1478-1535). ஆங்கில மனிதநேயவாதி, அரசியல்வாதி மற்றும் எழுத்தாளர். நீதித்துறை அதிகாரியின் மகன். 1504 இல் மோர் லண்டன் வணிகர்களிடமிருந்து பாராளுமன்றத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், 1510 இல் அவர் லண்டன் ஷெரிப்பின் உதவியாளரானார், 1518 இல் அவர் ராயல் கவுன்சிலில் நுழைந்தார், 1525-1529 இல் டச்சி ஆஃப் லான்காஸ்டரின் அதிபர், 1529-32 இல் இங்கிலாந்து அதிபர். ஆங்கிலேய தேவாலயத்தின் "உச்ச தலை" என்று மன்னரிடம் சத்தியம் செய்ய மோர் மறுத்துவிட்டார், அதன் பிறகு அவர் கோபுரத்தில் (1534) சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், உயர் தேசத்துரோக குற்றச்சாட்டு மற்றும் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

"கற்பனயுலகு". "உட்டோபியா" (1516) என்ற உரையாடலுக்காக மோரா மிகவும் பிரபலமானவர், அருமையான தீவின் கற்பனையான தீவின் சிறந்த கட்டமைப்பைப் பற்றிய விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது (கிரேக்கம், அதாவது - "நிக்டேனியா", இல்லாத இடம்; இந்த வார்த்தை எம் பின்னர் கண்டுபிடித்தது வீட்டுப் பெயராக மாறியது). இங்கே மோர், மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முறையாக, தனியார் (மற்றும் தனிப்பட்ட) சொத்துக்கள் அகற்றப்பட்டு, நுகர்வு சமத்துவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல் (ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகங்களைப் போலவே) ஒரு சமூகத்தை சித்தரித்தது, ஆனால் உற்பத்தியும் வாழ்க்கையும் சமூகமயமாக்கப்பட்டன. உட்டோபியாவில் உழைப்பு என்பது அனைத்து குடிமக்களின் பொறுப்பாகும், தேவைக்கேற்ப விநியோகம் செய்யப்படுகிறது, வேலை நாள் 6 மணி நேரமாகக் குறைக்கப்படுகிறது; கடினமான வேலைகள் குற்றவாளிகளால் செய்யப்படுகின்றன. உட்டோபியாவின் அரசியல் அமைப்பு தேர்தல் மற்றும் மூப்பு கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

முடிவுகள்: இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சி எழுந்தது, ஆனால் இசட் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது; மறுமலர்ச்சியின் அடிப்படை மனிதநேயத்தின் தத்துவம்; மனிதநேயத்தின் முக்கிய யோசனை: "மனிதன் தனது சொந்த விதியின் எஜமானன்."

லியோனார்டோ டா வின்சி (1452-1519) மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் பிரபலமான விஞ்ஞானி, கலைஞர், கவிஞர் லியோனார்டோ டா வின்சி என்று கருதப்படுகிறார். புதிய சகாப்தத்தின் ஆளுமையின் உருவகப்படுத்தப்பட்ட இலட்சியமாக அவரை பாதுகாப்பாக அழைக்கலாம்.

கடைசி இரவு உணவு

உருவப்படங்கள்

மைக்கேலேஞ்சலோ புவனாரோட்டி (1475-1564) சிற்பி, கலைஞர், கவிஞர், கட்டிடக் கலைஞர், ஒரு கடுமையான மனநிலையைக் கொண்டிருந்தார், அவரது படைப்புகளில் அவர் "தனது காலத்திற்கு முன்னால்" இருந்தார்.

சிற்பம்

ஓவியங்கள் கடைசி தீர்ப்பு. இந்த ஓவியத்தில், டான்டேவின் "தெய்வீக நகைச்சுவை" ஆவியால் நிறைய ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது, நீண்ட காலமாக இந்த ஓவியம் பரம்பரை என்று கருதப்பட்டது.

ஆதாமின் படைப்பு

ரபேல் சாந்தி (1483-1520). மறுமலர்ச்சி கலைஞர்களின் மிகவும் "மறுமலர்ச்சி" ரஃபேல் சாந்தி. அவரது படைப்புகள் இசையமைப்பில் இணக்கமானவை மற்றும் வண்ணத்தில் சரியானவை, பாடங்கள் கிளாசிக் என்று கருதப்படுகின்றன.

ஓவியம்

ஆல்பிரெக்ட் டூரர் (1471-1528). ஜேர்மன் கலைஞர், தொடர்ச்சியான சுய-ஓவியங்களின் ஆசிரியர், அதில் அவர் ஒரு ஆளுமை உருவாவதைக் காட்ட முடிந்தது, ஈசல் ஆயில் பெயிண்டிங் கண்டுபிடித்தவர்.

ஹைரோனிமஸ் போஷ் (1460-1516) பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளின் தோட்டம்.

கடைசி தீர்ப்பு

பீட்டர் ப்ரூகல் தி எல்டர் (1525-1569)





ரோட்டர்டாமின் ஜெர்கார்ட் (டெசிடெரியஸ் எராஸ்மஸ்) பிறப்பு அக்டோபர் 28, 1469 அன்று (1467 இன் பிற பதிப்புகளின்படி), தற்போதைய நெதர்லாந்தில் உள்ள க ou டாவில் (ரோட்டர்டாமிலிருந்து 20 கி.மீ) பிறந்தார்.நெதர்லாந்து பெற்றோர் கெர்கார்ட் என்ற பெயரைக் கொடுத்தனர் (அது அதாவது, ரோமானியமயமாக்கல் மற்றும் கிரேக்கமயமாக்கலின் போது பொதுவாக, அவரது இரட்டை இலக்கிய புனைப்பெயரான டெசிடெரியஸ் எராஸ்மஸ் உருவாக்கப்பட்டது, இது அவரது உண்மையான பெயரை மறக்கச் செய்தது.











பெற்றோரின் மரணம் அவரது பெற்றோர் இறந்தபோது அவருக்கு 13 வயது. அவரது கதாபாத்திரத்தின் சில குணாதிசயங்களின் ஒரு புதிய நிகழ்வு கூச்சம், சில நேரங்களில் கோழைத்தனத்தின் எல்லை, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு ரகசியம். அத்தகைய பரம்பரை மூலம் ஒரு பொது வாழ்க்கை அவருக்கு அணுக முடியாததாக இருக்கும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். எனவே, விரைவில், சில தயக்கங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு மடத்திற்கு ஓய்வு பெற முடிவு செய்கிறார்.





மடாலயம் மடத்தில் ஒருமுறை பல கடிதங்களை எழுதினார். அவர்களிடமிருந்து துறவற வாழ்க்கையில் ஈர்க்கப்படுவதை அவர் உணரவில்லை என்பது அவர்களிடமிருந்து பின்வருமாறு. மேலும், துறவற வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்கள் அவருக்குள் ஆழ்ந்த வெறுப்பைத் தூண்டின. அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை தனது விருப்பமான கிளாசிக்கல் ஆசிரியர்களைப் படிப்பதற்கும் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் பற்றிய தனது அறிவை மேம்படுத்துவதற்கும் செலவிட்டார்.





ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கம்ப்ராய் பிஷப் லத்தீன் மொழியில் கடிதப் பரிமாற்றத்திற்காக அவரை தனது செயலாளரிடம் அழைத்துச் சென்றார். காம்பிராயின் பிஷப் எராஸ்மஸ் மடத்தை விட்டு வெளியேறவும், மனிதநேய விஞ்ஞானத்தின் மீதான அவரது நீண்டகால ஈர்ப்பிற்கு வாய்ப்பளிக்கவும், அப்போதைய மனிதநேயத்தின் அனைத்து முக்கிய மையங்களையும் பார்வையிடவும் முடிந்தது. பின்னர் அவர் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். மனிதநேயம் பாரிஸ் பாரிஸில், ஈராஸ்மஸ் தனது முதல் பெரிய படைப்பான அடாகியாவை வெளியிட்டார், இது பல்வேறு பண்டைய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும். இந்த புத்தகம் ஐரோப்பா முழுவதும் சில வட்டங்களில் ஈராஸ்மஸின் பெயரை பிரபலமாக்கியது.





நாடுகளைச் சுற்றி பயணம் ஈராஸ்மஸின் மார்பளவு பிரான்சில் பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார், அங்கு அவரை அன்பான விருந்தோம்பல் மற்றும் மரியாதையுடன் வரவேற்றார். பின்னர் எராஸ்மஸுக்கு இத்தாலிக்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தது, அங்கு அவர் நீண்டகாலமாக ஈர்க்கப்பட்டார். பிரான்ஸ் இரண்டு வருட பயணத்திற்குப் பிறகு இத்தாலியில், அவர் டுரின், போலோக்னா, புளோரன்ஸ், வெனிஸில், பாதுவாவில், ரோமில், மூன்றாவது முறையாக இங்கிலாந்து சென்றார், அங்கு அவர் தனது உள்ளூர் நண்பர்களால் வலியுறுத்தப்பட்டார், அதற்கு சற்று முன்னர் அவரது சிறந்த அபிமானி , ஹென்றி VIII, அரியணைக்கு வந்திருந்தார். புளோரன்ஸ் வெனிஸ் படுவா ரோம் இங்கிலாந்து





கேம்பிரிட்ஜில் கற்பித்தல் பயணத்தின் போது, \u200b\u200bஈராஸ்மஸின் கூற்றுப்படி, அவர் புகழ்பெற்ற நையாண்டி "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்" எழுதினார். ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகங்கள் அவருக்கு பேராசிரியர் பதவியை வழங்கின. முட்டாள்தனத்தின் புகழ் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் முட்டாள்தனம் 1511 ஆம் ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் இறையியல் பேராசிரியராக லேடி மார்கரெட் ஆனார். 1511 லேடி மார்கரெட் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் பேராசிரியர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1513 இல் இங்கிலாந்தின் விருந்தோம்பல் மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற காலநிலைக்கு, எராஸ்மஸ் ஜெர்மனிக்குச் சென்றார். 1513 ஜெர்மனி ஆனால் விரைவில் அவர் இங்கிலாந்துக்கு இழுக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1515 இல் மீண்டும் சென்றார். 1515





இந்த முறை, ஸ்பெயினின் புனித ரோமானிய பேரரசர் சார்லஸின் (வருங்கால பேரரசர் சார்லஸ் V) நபரில் எராஸ்மஸ் தன்னை ஒரு சக்திவாய்ந்த பரோபகாரியாகக் கண்டார். சார்லஸ் V சார்லஸ் V இன் நீதிமன்றத்தில், பேரரசர் அவருக்கு "அரச ஆலோசகர்" பதவியை வழங்கினார் புதிய நியமனம் எவ்வாறாயினும், எராஸ்மஸை தனது அமைதியின்மையைக் கைவிடுமாறு கட்டாயப்படுத்தவில்லை. பிரஸ்ஸல்ஸ், லெபனான், ஆண்ட்வெர்ப், ஃப்ரீபர்க், பாஸல் பிரஸ்ஸல்ஸ் லெபனான் ஆண்ட்வெர்ப் ஃப்ரீபர்க் பாஸல்











எராஸ்மஸ், ஜோஹன் ரீச்லினுடன் சேர்ந்து, அவரது சமகாலத்தவர்களால் "ஜெர்மனியின் இரு கண்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டார். ஜோஹன் ருச்லின் குறிப்பாக "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்" (மோரிஸ்-என்கோமியம், சைவ் ஸ்டுல்டிட்டி லாஸ்) முட்டாள்தனத்தைப் புகழ்வது அடிப்படைக் கருத்துக்கள். மக்கள் பிறக்கவில்லை, ஆனால் கல்வி மூலம் உருவாக்கப்படுகிறார்கள்; காரணம் மனிதனை மனிதனாக்குகிறது; மனிதனுக்கு சுதந்திரமான விருப்பம் உள்ளது, இதன் காரணமாகவே அவரது தார்மீக மற்றும் சட்டப் பொறுப்பு சாத்தியமாகும்; அவர் அனைத்து வன்முறைகளையும் போர்களையும் எதிர்த்தார்; ஒரு குழந்தை பிறப்பிலிருந்தே சரியாக கல்வி கற்க வேண்டும். பெற்றோர் அதைச் செய்தால் நல்லது. அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், அவர்கள் ஒரு நல்ல ஆசிரியரைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்; குழந்தைக்கு ஒரு மத, மன மற்றும் தார்மீக கல்வி வழங்கப்பட வேண்டும்; உடல் வளர்ச்சி முக்கியமானது. ஈராஸ்மஸின் கருத்துக்கள்








புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பின் 500 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு

2011 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோவின் அனுசரணையில், ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் எழுதிய "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்" புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பின் 500 வது ஆண்டு விழா கொண்டாடப்படுகிறது.

ஏப்ரல் 23, உலக புத்தகம் மற்றும் பதிப்புரிமை தினத்தில் ஒரு வகுப்பு நேரம் இருப்பதற்கு இது ஒரு நல்ல காரணம், அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, பல நாடுகளில் ஏப்ரல் முட்டாள்கள் தினம், ஏப்ரல் முட்டாள்கள் தினம் அல்லது அனைத்து முட்டாள்கள் தினத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

முட்டாள்தனத்தின் புகழ் (அல்லது முட்டாள்தனத்தின் புகழ், லத்தீன் மோரியா என்கோமியம், சைவ் ஸ்டுல்டிடியா லாஸ்) ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் நையாண்டி. அவரது மையப் படைப்புகளில் ஒன்று. 1509 இல் எழுதப்பட்டது.

ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் நையாண்டி படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமானது, இதற்கு நன்றி அவரது அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய செயல்பாடு பரந்த பொது முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, உலக வரலாற்றிலும் அவரது முக்கிய இடத்தை தீர்மானித்தது. இந்த சிறிய கட்டுரை, எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, ஒன்றும் செய்யமுடியாது என்று எழுதப்பட்டது - அவரது நீண்ட காலத்தில், அப்போதைய தகவல் தொடர்பு பாதைகளுடன், 1509 இல் இத்தாலியில் இருந்து இங்கிலாந்துக்கு அவர் சென்றது.

நையாண்டி ஒரு முரண்பாடான புகழின் வகையிலேயே எழுதப்பட்டது, இது மறுமலர்ச்சியின் சிறப்பியல்புகளின் இரண்டு போக்குகளின் கலவையாகும்: பண்டைய எழுத்தாளர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் (எனவே, ஒரு பேனிகெரிக்) மற்றும் சமூக வாழ்க்கை முறையை விமர்சிக்கும் ஆவி (எனவே , முரண்).

ஐரோப்பிய ஒன்றியம் 2009 மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டுகளில் நினைவு நாணயங்களை வெளியிடுவதன் மூலம் "முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு" என்ற முக்கியத்துவத்தை கொண்டாடியது, புத்தகத்தின் எழுத்தின் 500 வது ஆண்டு நிறைவு (1509) மற்றும் அதன் வெளியீடு (1511) ஆகியவற்றுடன்.

புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பின் 500 வது ஆண்டுவிழா யுனெஸ்கோவின் அனுசரணையில் உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது.

எராஸ்மஸ் தன்னுடைய இந்த படைப்பை ஒரு இலக்கிய டிரிங்கெட்டாகவே பார்த்தார், ஆனால் அவர் தனது இலக்கிய பிரபலத்திற்கும் வரலாற்றில் அவருக்கு கிடைத்த இடத்திற்கும் இந்த டிரிங்கெட்டிற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார், எப்படியிருந்தாலும், அவரது பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த அறிவார்ந்த படைப்புகளை விட குறைவாக இல்லை. பிந்தையவர்களில் பெரும்பாலோர், தங்கள் காலத்தில் பணியாற்றியவர்கள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே புத்தக வைப்புத்தொகைகளில், வயது முதிர்ந்த தூசியின் கீழ் ஓய்வெடுத்தனர், அதே நேரத்தில் முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு இன்றுவரை தொடர்ந்து படிக்கப்படுகிறது, லத்தீன் மூலத்தில் ஒப்பீட்டளவில் சில, ஆனால், ஒன்று எல்லா ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் (ரஷ்யன் உட்பட) தற்போது கிடைத்துள்ள மொழிபெயர்ப்புகளில் அனைத்தும் இருக்கலாம், மேலும் ஆயிரக்கணக்கான படித்தவர்கள் விஞ்ஞானிகளின் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நகைச்சுவையான மக்களில் அதிகம் கற்றவர்களின் இந்த தனித்துவமான நகைச்சுவையை தொடர்ந்து படித்து வருகின்றனர்.



அச்சகத்தின் வருகைக்குப் பின்னர், அச்சிடப்பட்ட படைப்புகளில் உண்மையிலேயே மிகப்பெரிய வெற்றியின் முதல் நிகழ்வு இதுவாகும். முதன்முதலில் 1511 இல் வெளியிடப்பட்டது, ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் நையாண்டி தப்பித்தது பல மாதங்களில் ஏழு பதிப்புகள் வரை; ஆசிரியரின் வாழ்நாளில், இது வெவ்வேறு இடங்களில் குறைந்தது 40 தடவைகள் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது... 1898 ஆம் ஆண்டில் ஏஜென்ட் (பெல்ஜியம்) பல்கலைக்கழக நூலகத்தின் இயக்குநரகம் வெளியிட்டது, இது ஒரு பூர்வாங்கமானது, ஆகவே, ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் படைப்புகளின் பதிப்புகளின் முழுமையான பட்டியலுக்கு உட்பட்டு "முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு ".

ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ்



ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ் .

(பல்வேறு ஆதாரங்களில், அவர் பிறந்த ஆண்டிற்கான பிற விருப்பங்களை நீங்கள் காணலாம் - 1467 அல்லது 1465).

பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர் (1495-99). அவர் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் வாழ்ந்தார், பான்-ஐரோப்பிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். அக்காலத்தில் படித்த ஐரோப்பாவின் உலகளாவிய மொழியான லத்தீன் மொழியில் எழுதினார்.

ஈராஸ்மஸின் படைப்பு ஆளுமையை உருவாக்குவதற்கு தீர்க்கமானவை டச்சு மாயவாதம் மற்றும் மனிதநேய கல்வி, அத்துடன் வட்டத்தின் செல்வாக்கின் தாக்கம். ஆக்ஸ்போர்டு சீர்திருத்தவாதிகள் (ஜே. கோலெட் மற்றும் பலர்), கிறிஸ்தவத்தின் புனித நூல்களை ஒரு புதிய, ஆழமான, விஞ்ஞான ரீதியாக அடிப்படையாகக் கொண்ட வாசிப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தனர். ஈ. ரோட்டர்டாம் புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மூலத்தின் முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பை தனது விரிவான வர்ணனைகள் (1517) மற்றும் அவரது சொந்த லத்தீன் மொழிபெயர்ப்புடன் (1519 இல் வெளியிடப்பட்டது) மேற்கொண்டார். அவர் புதிய இறையியலின் இணக்கமான அமைப்பை உருவாக்கினார், அதை அவர் "கிறிஸ்துவின் தத்துவம்" என்று அழைத்தார். இந்த அமைப்பில், முக்கிய கவனம் மனிதனுடன் கடவுள் தொடர்பில், கடவுளுக்கு மனிதனின் தார்மீக கடமைகள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது; ஏக இறையியலின் சிக்கல்கள் (உலகத்தை உருவாக்குதல், அசல் பாவம், தெய்வத்தின் திரித்துவம் போன்றவை) எராஸ்மஸால் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை மற்றும் அடிப்படையில் தீர்க்க முடியாதவை என்று கருதப்படுகின்றன.

ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் பெரிய மரபுகளில், மிகவும் பிரபலமானவை பாராட்டு புகழ் (1509, ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு 1960) மற்றும் உரையாடல்கள் எளிதாக (1519-35, ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு 1969). முதல் கட்டுரை ஒரு தத்துவ நையாண்டி, இரண்டாவது முக்கியமாக அன்றாடமானது, ஆனால் இரண்டும் ஒரு பொதுவான அடித்தளத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன: இருக்கும் எல்லாவற்றின் முரண்பாட்டிலும், எதிரெதிர் இடையிலான கோட்டின் பலவீனத்திலும் நம்பிக்கை. மேடம் முட்டாள்தனம், தன்னைப் புகழ்ந்து பாடுவது, எளிதில் ஞானமாக மாறுகிறது, சுய திருப்தி பெற்ற பிரபுக்கள் - முட்டாள் அடிப்படை, வரம்பற்ற சக்தி - மோசமான அடிமைத்தனம், எனவே வாழ்க்கையின் மிக அருமையான விதி ஒரு அழைப்பாகிறது "அளவிற்கு அப்பால் எதுவும் இல்லை!"... இந்த நம்பிக்கை எராஸ்மஸின் கருத்தியல் நிலைப்பாட்டின் சாராம்சமாகும், இது அவரது மற்ற படைப்புகளில் காணப்படுகிறது.

ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் கல்வி, தார்மீக, போதனை, இறையியல் படைப்புகள் பெரும்பாலானவை விளம்பரமானவை: லூத்தேரியன் எதிர்ப்பு கட்டுரை "ஆன் ஆன் ஃப்ரீ வில்" (1524), "வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளிலிருந்து குழந்தைகளின் ஒழுக்கமான கல்வியில்" (1529), முதலியன

எராஸ்மஸின் எஞ்சியிருக்கும் விரிவான கடிதங்கள் பழமொழிகளுடன் பிரகாசிக்கின்றன.

• மரியாதை இனப்பெருக்கம் மற்றும் மரியாதையைத் தூண்டுகிறது
• பல நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பது என்பது யாரும் இல்லை என்பதாகும்
• பிரபலமான துக்கத்தைப் பொறுத்து மோசமான நல்வாழ்வு கொண்ட சிலர் போர்களை உருவாக்குகிறார்கள்
• மற்றொரு நபருக்கு நாம் உதவக்கூடிய ஒரே வழி அன்பு
• மக்கள் பிறக்கவில்லை, ஆனால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள்
• ஒரு பழக்கத்தை மற்றொரு பழக்கத்தால் மட்டுமே தோற்கடிக்க முடியும்
• தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாதவருக்கு வெற்றி செல்கிறது
• பார்வையற்றோரின் தேசத்தில், ஒரு கண் ஏற்கனவே ராஜா

தாமஸ் மோர் மற்றும் ஹான்ஸ் ஹோல்பீன் தி யங்கர் ஆகிய இரு பிரபலமான நபர்களின் பெயர்கள் "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்" புத்தகத்துடன் தொடர்புடையவை.



ஆங்கில மனிதநேய மற்றும் அரசியல்வாதி, 1478-1535. 1504 முதல், பாராளுமன்றத்தில் எதிர்க்கட்சி உறுப்பினரான, 1529 லார்ட் சான்ஸ்லர், 1532 இல் ரோம் உடன் ஹென்றி VIII ஐ முறித்த பின்னர், தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார். 1535 ஆம் ஆண்டில், ராஜாவின் திருச்சபை மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்க மறுத்ததற்காக அவர் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். தனது புகழ்பெற்ற அரசியல் நாவலான "உட்டோபியா" (1516) இல், ஹென்றி VIII இன் காலத்தில் இங்கிலாந்து மீது ஒரு கூர்மையான நையாண்டியை எழுதுகிறார், சமூக அமைப்பை சீர்திருத்துவதற்கான ஒரு திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் மனிதாபிமான சிந்தனைகளின் உணர்வைப் பயிற்றுவித்தார்.

புனித கத்தோலிக்க திருச்சபை.

ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ் அவரது நண்பர் தாமஸ் மோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு"



(ஹோல்பீன், ஹான்ஸ் டெர் ஜுங்கெரே)

1497-1498 குளிர்காலத்தில் பிறந்த ஆக்ஸ்பர்க் - 1543, லண்டனில் இறந்தார்.

ஜெர்மன் ஓவியர் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் கிராஃபிக் கலைஞர். அவர் தனது தந்தையுடன், ஓவியர் ஹான்ஸ் ஹோல்பீன் தி எல்டர் உடன் படித்தார். 1515-1517 ஆம் ஆண்டில், அவரது சகோதரர் அம்ப்ரோசியஸுடன் சேர்ந்து, அவர் பாசலில் உள்ள ஓவியர் ஜி. ஹெர்பெஸ்டருக்கு ஒரு பயிற்சியாளராக இருந்தார். 1518-1519 ஆம் ஆண்டில், அவர் வடக்கு இத்தாலிக்கு (லோம்பார்டி, மிலன்) ஒரு பயணம் மேற்கொண்டார். 1519 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஓவியர்களின் குழுவில் நுழைந்து பாசலில் தனது சொந்த பட்டறையைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் 1526 வரை இருந்தார். 1523 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 1524 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பிரான்சில் உள்ள பல நகரங்களுக்கு (லியோன், அவிக்னான், அம்போயிஸ் போன்றவை) பயணம். ). 1526-1528 மற்றும் 1532 முதல் அவரது வாழ்க்கை இறுதி வரை அவர் லண்டனில் பணிபுரிந்தார். 1536 முதல் - ஆங்கில மன்னர் ஹென்றி VIII இன் நீதிமன்ற ஓவியர்.

புத்திசாலித்தனமான உருவப்பட ஓவியர் மற்றும் வரைவு கலைஞர் ஹோல்பீன் தனது வாழ்க்கையை ஒரு தொடரின் இலவசமாக பாயும், ஓரளவு கோரமான பேனா வரைபடங்களுடன் தொடங்கினார். ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு (1515, பாஸல், அமைச்சரவை அச்சிட்டு)

"முட்டாள்தனத்தின் பாராட்டு"



முட்டாள்தனம் கூறுகிறது:

"என் தலையில் வருவதைச் சொல்வது எனக்கு எப்போதும் இனிமையாக இருந்தது."

“என்னுள் எந்த பாசாங்கும் இல்லை, என் இதயத்தில் இல்லாததை என் நெற்றியில் சித்தரிக்க முயற்சிக்கவில்லை. எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் நான் மாறாமல் இருக்கிறேன், எனவே முகமூடியையும் ஞானத்தின் தலைப்பையும் பொருத்த முயற்சிக்கிறவர்கள் கூட என்னை மறைக்க முடியாது ... "

“ஸ்டோயிக்கின் வரையறையின்படி, புத்திசாலித்தனமாக இருப்பது நியாயக் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, முட்டாள்தனம் என்பது உணர்வுகளின் ஆலோசனையாகும், இதனால் மக்கள் இருப்பு இறுதியாக மந்தமாகவும் சோகமாகவும் இருக்காது, வியாழன் அவர்களுக்கு உணர்வைத் தந்தது காரணத்தைக் காட்டிலும் மிகப் பெரிய அளவிற்கு ... மேலும், அவர் தனது மனதை தனது மண்டை ஓட்டின் ஒரு மூலைக்குள் சிறைப்படுத்தினார், மேலும் அவரது உடலின் எஞ்சிய பகுதிகளை உணர்ச்சிகளின் உற்சாகத்திற்குத் தூண்டினார் ... "

நட்பு மற்றும் காதல் பற்றி:

"உங்கள் நண்பர்களின் பலவீனங்களை வெளிப்படுத்துங்கள், அவர்களின் குறைபாடுகளுக்கு உங்கள் கண்களை மூடுங்கள், அவர்கள் நல்லொழுக்கங்களைப் போல அவர்களின் தீமைகளைப் போற்றுங்கள் - முட்டாள்தனத்திற்கு என்ன நெருக்கமாக இருக்க முடியும்? ஒரு காதலன் தனது காதலியின் பிறப்பு அடையாளத்தை முத்தமிடும்போது, \u200b\u200bபால்பின் தனது அக்னாவின் கரடுமுரடானதைப் பாராட்டும்போது, \u200b\u200bஒரு தந்தை குறுக்கு கண்களைக் கொண்ட மகனைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஅவனுக்கு முரட்டு கண்கள் இருப்பது போல - இது தூய்மையான முட்டாள்தனம் இல்லையென்றால் என்ன? ஆம், நிச்சயமாக, மூன்று முறை, நான்கு மடங்கு முட்டாள்தனம்! - ஆனால் அவள் தனியாக இருக்கிறாள்

நண்பர்களை ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் நட்பை மாறாமல் வைத்திருக்கிறது. "



"... கணவனும் மனைவியும் பிரகாசமாகவும், முகஸ்துதி, நகைச்சுவைகள், அற்பத்தனம், மாயை, பாசாங்கு மற்றும் எனது மற்ற தோழர்களின் உதவியுடன் வீட்டு வாழ்க்கையை எளிதாக்காவிட்டால், எல்லா இடங்களிலும் எத்தனை விவாகரத்துகள் அல்லது மோசமான ஒன்று இருக்கும்."

முட்டாள்தனம் சோஃபோக்கிள்ஸை மேற்கோள் காட்டுகிறது: "நீங்கள் எண்ணங்கள் இல்லாமல் வாழும் வரை வாழ்க்கை பாக்கியம்."

முட்டாள்தனத்தின் தோழர்கள் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள்:

குடிபழக்கம் - மீட்

மோசமான நடத்தை - அப்பீடியா

முகஸ்துதி - கோலகியா

மறதி - கோடை

சோம்பல் - மிசோபொனியா

இன்பம் - கெடோன்

பைத்தியம் - அனோயா

பெருந்தீனி - சச்சரவு

ஒரு பெண் சுற்று நடனத்தில் தெய்வங்கள் கலந்தன:

பரவலான - கோமோஸ்

ஆழ்ந்த தூக்கம் - நெக்ரெட்டோஸ் ஹிப்னோஸ்

"இந்த உண்மையுள்ள ஊழியர்களின் உதவியுடன், முழு மனித இனத்தையும் என் சக்திக்குக் கீழ்ப்படுத்துகிறேன், சக்கரவர்த்திகளுக்கு நான் கட்டளையிடுகிறேன்" என்று முட்டாள்தனம் கூறுகிறது.

ஆண்ட்ரி கொஞ்சலோவ்ஸ்கி "இது நினைவில் கொள்ளத்தக்கது"

"ஒரு சந்தேகம் சில நேரங்களில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நம்பிக்கைக்குரிய பிடிவாதவாதிகளுக்கு நன்மை அளிக்கிறது."