புனின் கருப்பு கண்களின் வேலையில் பெண் படம். I.A இன் படைப்புகளில் பெண் படங்கள்.

புனினின் உரைநடை சில சிறந்த பக்கங்கள் பெண்ணுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை என்று யாரும் வாதிடுவதில்லை. வாசகருக்கு ஆச்சரியமான பெண் கதாபாத்திரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அதன் வெளிச்சத்தில் ஆண் படங்கள் மங்கிவிடும். டார்க் அலீஸ் புத்தகத்திற்கு இது குறிப்பாக உண்மை. பெண்கள் இங்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். ஆண்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களையும் செயல்களையும் அமைக்கும் ஒரு பின்னணி மட்டுமே.

தவிர்க்கமுடியாத பெண் மகிழ்ச்சியின் ரகசியமான பெண்ணியத்தின் அதிசயத்தைப் புரிந்துகொள்ள புனின் எப்போதும் பாடுபடுகிறார். “பெண்கள் எனக்கு ஓரளவு மர்மமாகத் தெரிகிறது. நான் அவற்றை எவ்வளவு அதிகமாகப் படிக்கிறேனோ, அவ்வளவு குறைவாக நான் புரிந்துகொள்கிறேன் ”- ஃப்ளூபர்ட்டின் நாட்குறிப்பிலிருந்து அவர் அத்தகைய சொற்றொடரை எழுதுகிறார்.

இங்கே “டார்க் அலீஸ்” கதையிலிருந்து நாதேஷ்டா இருக்கிறோம்: “... ஒரு இருண்ட ஹேர்டு பெண், கறுப்பு-புருவம் கொண்டவள், இன்னும் வயதிற்கு அழகாக இல்லை, அறைக்குள் நுழைந்தாள், வயதான ஜிப்சி பெண்ணைப் போல, இருண்ட புழுதியுடன் அவளது மேல் உதட்டிலும், கன்னங்களிலும், நகர்வில் ஒளி, ஆனால் முழு, சிவப்பு ரவிக்கைக்கு கீழ் பெரிய மார்பகங்களுடன், ஒரு கருப்பு கம்பளி பாவாடையின் கீழ் ஒரு வாத்து போன்ற முக்கோண வயிற்றுடன். " அற்புதமான திறமையுடன், புனின் சரியான சொற்களையும் படங்களையும் கண்டுபிடிப்பார். அவை நிறமும் வடிவமும் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. சில துல்லியமான மற்றும் வண்ணமயமான பக்கவாதம் - எங்களுக்கு முன் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம். இருப்பினும், நடேஷ்தா தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல. அவளுக்கு ஒரு பணக்கார மற்றும் ஆழமான உள் உலகம் இருக்கிறது. முப்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக அவள் ஒரு முறை அவளை மயக்கிய எஜமானிடம் தன் ஆத்மா அன்பில் வைத்திருக்கிறாள். சாலையின் "சத்திரத்தில்" அவர்கள் தற்செயலாக சந்தித்தனர், அங்கு நடேஷ்தா தொகுப்பாளினியாகவும், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒரு வழிப்போக்கராகவும் இருக்கிறார். அவரால் அவளது உணர்வுகளின் உயரத்திற்கு உயர முடியவில்லை, நதேஷ்தா ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்பதைப் புரிந்து கொள்ள "அத்தகைய அழகைக் கொண்டு ... அவளுக்கு இருந்தது," உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நபரை நீங்கள் எப்படி நேசிக்க முடியும்.

"டார்க் அலீஸ்" புத்தகத்தில் இன்னும் பல அழகான பெண் உருவங்கள் உள்ளன: இனிமையான சாம்பல் நிற கண்கள் தான்யா, "ஒரு எளிய ஆன்மா", தனது காதலிக்கு அர்ப்பணிப்புடன், அவருக்காக எந்த தியாகத்திற்கும் தயாராக உள்ளது ("தன்யா"); உயரமான, ஆடம்பரமான அழகு கேடரினா நிகோலேவ்னா, அவரது வயதின் மகள், அவர் மிகவும் தைரியமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் தோன்றலாம் ("ஆன்டிகோன்"); எளிமையான இதயமுள்ள, அப்பாவியாக இருக்கும் ஃபீல்ட்ஸ், அவரது தொழில் ("மாட்ரிட்") மற்றும் பலவற்றையும் மீறி, அவரது ஆத்மாவின் குழந்தைத்தனமான தூய்மையை வைத்திருந்தார்.

புனினின் பெரும்பாலான கதாநாயகிகளின் தலைவிதி சோகமானது. திடீரென மற்றும் விரைவில் ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா என்ற அதிகாரியின் மனைவி, பணியாளராக ("பாரிஸில்") பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், தனது காதலியான ருஸ்யாவுடன் ("ருஸ்யா") பிரிந்து, பிரசவத்தால் நடாலி ("நடாலி") இறந்து விடுகிறார்.

இந்த சுழற்சியின் மேலும் ஒரு சிறுகதையின் முடிவு - "கல்யா கன்ஸ்கயா", சோகமானது. கதையின் ஹீரோ, கலைஞர், இந்த பெண்ணின் அழகைப் போற்றுவதில் சோர்வடையவில்லை. பதின்மூன்று வயதில், அவள் "இனிமையானவள், விளையாட்டுத்தனமானவள், அழகானவள் ... மிகவும் அரிதானவள், ஒரு தேவதூதனைப் போல கன்னங்களில் லேசான பழுப்பு நிற சுருட்டைகளைக் கொண்ட முகம்." ஆனால் நேரம் செல்ல செல்ல, கல்யா வளர்ந்தார்: "... ஒரு இளைஞன் அல்ல, ஒரு தேவதை அல்ல, ஆனால் அதிசயமாக அழகான மெல்லிய பெண் ... சாம்பல் நிற தொப்பியின் கீழ் முகம் ஒரு சாம்பல் முக்காடுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் அக்வாமரின் கண்கள் பிரகாசிக்கின்றன அது. " கலைஞரிடம் அவளுடைய உணர்வு உணர்ச்சிவசப்பட்டிருந்தது, மேலும் அவர் மீது அவர் கொண்டிருந்த ஈர்ப்பு நன்றாக இருந்தது. இருப்பினும், விரைவில் அவர் ஒன்றரை மாதங்களுக்கு இத்தாலிக்குச் செல்லப் போகிறார், நீண்ட நேரம். வீணாக அந்த பெண் தன் காதலனை தங்கவோ அல்லது அவனுடன் அழைத்துச் செல்லவோ தூண்டுகிறாள். மறுப்பு கிடைத்ததால், கல்யா தற்கொலை செய்து கொண்டார். அப்போதுதான் கலைஞர் தான் தோற்றதை உணர்ந்தார்.

லிட்டில் ரஷ்ய அழகி வலேரியாவின் ("சோயா மற்றும் வலேரியா") \u200b\u200bஅபாயகரமான கவர்ச்சியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியாது: "... அவள் மிகவும் நல்லவள்: வலுவானவள், நல்ல நடத்தை உடையவள், அடர்த்தியான அடர்த்தியான கூந்தலுடன், வெல்வெட் புருவங்களுடன், கிட்டத்தட்ட இணைக்கப்பட்டாள் , அச்சுறுத்தும் கண்களால் கறுப்பு இரத்தத்தின் நிறம், தோல் பதனிடப்பட்ட முகத்தில் சூடான இருண்ட ப்ளஷ், பற்களின் பிரகாசமான பிரகாசம் மற்றும் முழு செர்ரி உதடுகளுடன். " "கோமர்க்" என்ற சிறுகதையின் கதாநாயகி, தனது ஆடைகளின் வறுமையும், பழக்கவழக்கங்களின் எளிமையும் இருந்தபோதிலும், ஆண்களை தனது அழகால் துன்புறுத்துகிறார். “நூறு ரூபாய்” நாவலின் இளம் பெண் குறைவான அழகாக இல்லை.

அவரது கண் இமைகள் குறிப்பாக நல்லது: "... அந்த சொர்க்க பட்டாம்பூச்சிகளைப் போல சொர்க்க இந்திய மலர்களில் மாயமாக மின்னும்." ஒரு அழகு தனது நாணல் கவச நாற்காலியில் சாய்ந்துகொண்டு, “அவளுடைய பட்டாம்பூச்சி கண் இமைகளின் கருப்பு வெல்வெட்டுடன் பளபளக்கிறது,” என்று விசிறியை அசைத்து, ஒரு மர்மமான அழகான, அசாதாரணமான ஒரு உயிரினத்தின் தோற்றத்தை அவள் தருகிறாள்: “அழகு, புத்திசாலித்தனம், முட்டாள்தனம் - இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தும் செல்லவில்லை அவளுக்கு, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மனிதர்களாகப் போகாததால்: உண்மையிலேயே அவள் வேறு ஏதேனும் ஒரு கிரகத்திலிருந்து வந்தவள். " கதை சொல்பவரின் ஆச்சரியமும் ஏமாற்றமும் என்ன, அதனுடன் நம்முடையது, பாக்கெட்டில் நூறு ரூபாய் வைத்திருக்கும் எவரும் இந்த அசாதாரண கவர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று மாறிவிடும்!

புனினின் சிறுகதைகளில் அழகான பெண் படங்களின் சரம் முடிவற்றது. ஆனால் அவரது படைப்புகளின் பக்கங்களில் கைப்பற்றப்பட்ட பெண் அழகைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200b"லைட் ப்ரீத்" கதையின் கதாநாயகி ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. அவள் என்ன ஒரு அற்புதமான பெண்! ஆசிரியர் அவளை விவரிக்கும் விதம் இங்கே: “பதினான்கு வயதில், மெல்லிய இடுப்பு மற்றும் மெல்லிய கால்கள், அவளது மார்பகங்கள் மற்றும் அந்த வடிவங்கள் அனைத்தும், ஒருபோதும் ஒரு மனித வார்த்தையை வெளிப்படுத்தாத வசீகரம் ஏற்கனவே நன்கு கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது; பதினைந்து வயதில் அவள் ஏற்கனவே ஒரு அழகு என்று புகழ் பெற்றாள். " ஆனால் இது ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் கவர்ச்சியின் முக்கிய அம்சமாக இருக்கவில்லை. எல்லோரும், அநேகமாக, ஒரு நிமிடம் கவனித்து சோர்வடையும் மிக அழகான முகங்களைக் காண வேண்டியிருந்தது. ஒலியா எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு மகிழ்ச்சியான, "நேரடி" நபராக இருந்தார். அவளது அழகுக்கு ஒரு துளி விறைப்பு, அசாத்தியம் அல்லது புகைபிடித்தல் இல்லை: “மேலும் அவள் எதற்கும் அஞ்சவில்லை - விரல்களில் மை கறைகள் இல்லை, சுத்தமாக முகம் இல்லை, தலைமுடி இல்லை, அவள் விழுந்தபோது சிக்கிய முழங்கால் இல்லை ஓடுகிறது ”. பெண் ஆற்றலை கதிர்வீச்சு செய்வது போல் தெரிகிறது, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி. இருப்பினும், "ரோஜா எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக மங்கிவிடும்." இந்த கதையின் முடிவும் மற்ற புனின் சிறுகதைகளைப் போலவே துன்பகரமானது: ஒல்யா இறந்து விடுகிறார். இருப்பினும், அவளுடைய உருவத்தின் கவர்ச்சி மிகவும் பெரியது, இப்போது கூட காதல் கலைஞர்கள் அவரை தொடர்ந்து காதலிக்கிறார்கள். இங்கே கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி: “ஓ, எனக்குத் தெரிந்தால் மட்டுமே! என்னால் முடிந்தால்! இந்த கல்லறையை பூமியில் பூக்கும் அனைத்து பூக்களாலும் மூடிவிடுவேன். நான் ஏற்கனவே இந்த பெண்ணை நேசித்தேன். அவளுடைய விதியின் ஈடுசெய்ய முடியாத தன்மையைக் கண்டு நான் நடுங்கினேன். நான் ... ஒலியா மெஷ்செர்காயா ஒரு புனின் புனைகதை என்று அப்பாவியாக எனக்கு உறுதியளித்தேன், உலகைப் பற்றிய ஒரு காதல் உணர்விற்கான ஆர்வம் மட்டுமே இறந்த சிறுமியின் மீது திடீர் அன்பு காரணமாக என்னை கஷ்டப்படுத்துகிறது. "

பாஸ்டோவ்ஸ்கி இந்த கதையை "ஒளி சுவாசம்" ஒரு சோகமான மற்றும் அமைதியான பிரதிபலிப்பு என்றும் அழைத்தார், இது கன்னி அழகுக்கான ஒரு சுருக்கமாகும்.

புனினின் உரைநடை பக்கங்களில், பாலினத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல வரிகள் உள்ளன, நிர்வாண பெண் உடலின் விளக்கம். வெளிப்படையாக, எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் "வெட்கமற்ற தன்மை" மற்றும் அடிப்படை உணர்வுகளுக்காக அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நிந்தித்தனர். எழுத்தாளர் தனது தவறான விருப்பங்களுக்கு இது ஒரு வகையான கண்டிப்பு: "... நான் எப்படி நேசிக்கிறேன் ... நீ," ஆண்களின் மனைவிகள், மனிதனால் ஏமாற்றப்படும் வலை! " இந்த "நெட்வொர்க்" உண்மையிலேயே விவரிக்க முடியாத, தெய்வீக மற்றும் பிசாசு நிறைந்த ஒன்றாகும், அதைப் பற்றி நான் எழுதும்போது, \u200b\u200bஅதை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறேன், நான் வெட்கமில்லாமல், குறைந்த நோக்கங்களுக்காக நிந்திக்கப்படுகிறேன் ... இது ஒரு பழைய புத்தகத்தில் நன்கு கூறப்பட்டுள்ளது: "எழுத்தாளர் காதல் மற்றும் அவரது முகங்களின் வாய்மொழிப் படங்களில் தைரியமாக இருப்பதற்கான அதே முழு உரிமை, இந்த விஷயத்தில் எப்போதுமே ஓவியர்களுக்கும் சிற்பிகளுக்கும் வழங்கப்பட்டது: மோசமான ஆத்மாக்கள் மட்டுமே அழகைக் கூட கேவலமாகக் காண்கின்றன ... "

புனின் மிகவும் நெருக்கமானவர்களைப் பற்றி மிகவும் வெளிப்படையாகப் பேசத் தெரியும், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் எல்லையைத் தாண்டுவதில்லை, அங்கு கலைக்கு இடமில்லை. அவரது சிறுகதைகளைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bமோசமான அல்லது மோசமான இயற்கையின் ஒரு குறிப்பைக் கூட நீங்கள் காணவில்லை. "பூமிக்குரிய காதல்" என்ற காதல் உறவை எழுத்தாளர் நுட்பமாகவும் மென்மையாகவும் விவரிக்கிறார். "அவர் தனது மனைவியைக் கட்டிப்பிடித்தபோது, \u200b\u200bஅவரது முழு குளிர்ந்த உடலும், கழிவறை சோப்பு வாசனையான அவளது ஈரமான மார்பகங்களை முத்தமிட்டது, அவள் கண்கள் மற்றும் உதடுகள், அதில் இருந்து அவள் ஏற்கனவே வண்ணப்பூச்சை துடைத்தாள்." ("பாரிஸில்").

அன்புக்குரியவரிடம் உரையாற்றிய ரஷ்யாவின் வார்த்தைகளை எப்படித் தொடுவது: “இல்லை, காத்திருங்கள், நேற்று நாங்கள் எப்படியோ முட்டாள்தனமாக முத்தமிட்டோம், இப்போது நான் முதலில் உன்னை முத்தமிடுவேன், அமைதியாக, அமைதியாக. மேலும் நீங்கள் என்னைக் கட்டிப்பிடி ... எல்லா இடங்களிலும் ... "(" ருஸ்யா ").

புனினின் உரைநடை அற்புதம் எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்பு முயற்சிகளின் செலவில் அடையப்பட்டது. இது இல்லாமல், சிறந்த கலை நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. இவான் அலெக்ஸீவிச் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதுகிறார்: “... அந்த அதிசயமான, சொல்லமுடியாத அழகான, பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலும் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று, இது ஒரு பெண்ணின் உடலாகும், இது யாராலும் எழுதப்படவில்லை. வேறு சில சொற்களை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். " அவர் அவர்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஒரு கலைஞர் மற்றும் சிற்பியைப் போலவே, புனின் ஒரு அழகான பெண் உடலின் வண்ணங்கள், கோடுகள் மற்றும் வடிவங்களின் ஒற்றுமையை மீண்டும் உருவாக்கி, ஒரு பெண்ணில் பொதிந்துள்ள அழகை மகிமைப்படுத்தினார்.

புனின் சமூக உருவப்படங்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்குகிறார். இந்த கேலரியில், பெண் படங்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. தவிர்க்கமுடியாத பெண் மகிழ்ச்சியின் ரகசியமான பெண்ணியத்தின் அதிசயத்தைப் புரிந்துகொள்ள புனின் எப்போதும் பாடுபடுகிறார். “பெண்கள் எனக்கு ஓரளவு மர்மமாகத் தெரிகிறது. நான் அவற்றை எவ்வளவு அதிகமாகப் படிக்கிறேனோ, அவ்வளவு குறைவாக நான் புரிந்துகொள்கிறேன் ”- ஃப்ளூபர்ட்டின் நாட்குறிப்பிலிருந்து அவர் அத்தகைய சொற்றொடரை எழுதுகிறார்.

புனினின் கதாநாயகிகள் இணக்கமானவர்கள், இயல்பானவர்கள், உண்மையான அபிமானத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஏற்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் தலைவிதியில் நாம் ஊக்கமடைகிறோம், அத்தகைய வருத்தத்தோடு அவர்களின் துன்பங்களை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். புனின் வாசகரை விடவில்லை, வாழ்க்கையின் கடுமையான உண்மையை அவர் மீது பொழிகிறார். எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியான கதாநாயகிகள் ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள்.

"தான்யா" கதையிலிருந்து ஒரு எளிய கிராமத்து பெண் மன வேதனையை அனுபவித்து வருகிறார் (அவர் தனது உறவினரின் பணிப்பெண்ணாக பணியாற்றினார், ஒரு குட்டி நில உரிமையாளர் கசகோவா, அவளுக்கு பதினேழு வயது, அவள் மிகவும் உயரமாக இல்லை, அவள் மெதுவாக அசைந்தபோது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது அவளுடைய பாவாடை மற்றும் சிறிய மார்பகங்களை சற்று தூக்கிக் கொண்டு, அவள் வெறுங்காலுடன் நடந்தாள் அல்லது, குளிர்காலத்தில், உணர்ந்த பூட்ஸில், அவளுடைய எளிமையான முகம் அழகாக இருந்தது, மற்றும் சாம்பல் விவசாயிகளின் கண்கள் இளைஞர்களுடன் மட்டுமே அழகாக இருக்கின்றன). அவள் ஒரு இளம் எஜமானரால் மயக்கப்பட்டு கைவிடப்பட்டாள். அவளுடைய உணர்வுகள் எளிமையானவை: பதிலுக்கு எதுவும் கோராமல் அவள் அனைத்தையும் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறாள். "அவர் எப்படி வெளியேறுகிறார், தற்செயலாக மட்டுமே அவளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும், அவளுடைய இனிமையான, எளிமையான மனம் கொண்ட குரலை, அவள் இப்போது மகிழ்ச்சியான, இப்போது சோகமான, ஆனால் எப்போதும் அன்பான, அர்ப்பணிப்புள்ள கண்களை மறந்துவிடுவான், அவன் எப்படி மற்றவர்களை நேசிக்க முடியும், அவர்களில் சிலருக்கு அதிக முக்கியத்துவத்தை அளிக்க முடியும் அவளை விட! "... அவள் பரஸ்பர உணர்வுகள், கவலைகள், காத்திருப்பு இல்லாமல் அவதிப்படுகிறாள், தன்னைத்தானே உயிருடன் புதைத்துக்கொண்டு அவள் கண்களுக்கு முன்பாக மாறுகிறாள்: "அவள் மிகவும் மெல்லியதாகவும், மங்கலாகவும் வளர்ந்துவிட்டாள், அதனால் அவளுடைய கண்கள் பயமாகவும் சோகமாகவும் இருந்தன." மேலும் பெட்ருஷாவை மீண்டும் பார்த்தால், தனக்கு ஒரு இடம் கிடைக்கவில்லை. முதலில், அவர் தனது உணர்வுகளை சந்தேகிக்கிறார், பின்னர் அவரது அலட்சியத்தை உணர்ந்து (உண்மையில், இல்லை) ஏற்கனவே அதற்கு ராஜினாமா செய்கிறார்.

"லைட் ப்ரீத்திங்" கதையில், ஒரு கெட்டுப்போன பெண் அன்போடு விளையாடுகிறாள். மிகவும் கவனக்குறைவாக விளையாடுகிறது, அது அவளுடைய மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் எங்கள் பார்வையில் அவளுடைய உருவம் ஆதரிக்கப்படாமல் உள்ளது, அவள் ஒரு தேவதூதனைப் போல தோற்றமளிக்கிறாள், ஒரு வேசி போல் அல்ல, பூமிக்குரிய இன்பங்களுடன் அவள் இணைந்திருந்தாலும். கதாநாயகி ஓலியா மெஷ்செர்காயா, மகிழ்ச்சியான மற்றும் அதிசயமான உயிரோட்டமான கண்களுடன். அவள் லேசான இதயமுள்ளவள், சுலபமானவள். ஒல்யா எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு மகிழ்ச்சியான, "கலகலப்பான" நபராக இருந்தார். அவளது அழகுக்கு ஒரு துளி விறைப்பு, பாசாங்குத்தனம் அல்லது சுயநீதி அபிமானம் இல்லை: "அவள் எதற்கும் அஞ்சவில்லை - விரல்களில் மை கறை இல்லை, சுத்தமாக முகம் இல்லை, தலைமுடி சிதறவில்லை, முழங்கால் விழுந்ததில்லை ஒரு ஓட்டத்தில். " "அவளுடைய எந்த கவலையும் முயற்சியும் இல்லாமல், எப்படியாவது அவளிடம் எல்லாவற்றையும் கடந்த ஜிம்னாசியத்திலிருந்து வேறுபடுத்திய எல்லாவற்றையும் அவளிடம் வந்தாள் - கருணை, நேர்த்தியானது, திறமை, கண்களின் தெளிவான பிரகாசம்." புஷின் மெஷ்செர்காயாவை ஒரு இளம், காற்று வீசும் "மிகவும் கவலையற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான" பெண்ணாக சித்தரிக்கிறார்: அவள் ஓடுவதை நிறுத்தி, ஒரே ஒரு ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்தாள், விரைவான மற்றும் ஏற்கனவே பழக்கமான பெண் இயக்கம் அவளது தலைமுடியை நேராக்கி, அவளது கவசத்தின் மூலைகளை அவளது தோள்களுக்கு இழுத்து, பளபளக்கும் கண்கள், மாடிக்கு ஓடின. அவளுடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் காதல், மற்றும் மாலியூட்டினுடனான சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அவளுடைய ஆத்மாவில் இத்தகைய வெறுப்புடன் எப்படி வாழ்வது என்று அவளுக்கு தெரியாது.

"சுத்தமான திங்கள்" கதாநாயகி மர்மமானவர், புரிந்துகொள்ள முடியாதவர், ஒவ்வொரு நிமிடமும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தார். "அவளுக்கு எதுவும் தேவையில்லை என்று தோன்றியது: பூக்கள் இல்லை, புத்தகங்கள் இல்லை, இரவு உணவுகள் இல்லை, தியேட்டர்கள் இல்லை, நகரத்திற்கு வெளியே இரவு உணவுகள் இல்லை, இருப்பினும் அவள் இன்னும் விரும்பிய மற்றும் விரும்பாத பூக்கள் இருந்தபோதிலும், நான் அவளைக் கொண்டுவந்த எல்லா புத்தகங்களும், அவள் நான் எப்போதுமே படித்தேன், நான் ஒரு நாளில் ஒரு முழு பெட்டி சாக்லேட் சாப்பிட்டேன், மதிய உணவுகள் மற்றும் இரவு உணவுகளில் என்னை விட குறைவாக சாப்பிட்டேன், பர்போட் சூப் கொண்ட பைகளை நேசித்தேன், ஆழமான வறுத்த புளிப்பு கிரீம் உள்ள இளஞ்சிவப்பு ஹேசல் க்ரூஸ், சில நேரங்களில் சொன்னேன்: “எனக்கு புரியவில்லை மக்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சோர்வடையாமல் இருப்பது, ஒவ்வொரு நாளும் மதிய உணவு சாப்பிடுவது, இரவு உணவு சாப்பிடுவது "- ஆனால் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய மாஸ்கோ புரிதலுடன் அவள் தானே உணவருந்திக் கொண்டு உணவருந்தினாள். அவளுடைய வெளிப்படையான பலவீனம் நல்ல உடைகள், வெல்வெட், பட்டு, விலையுயர்ந்த ஃபர் "," அவளுக்கு ஒருவித இந்திய, பாரசீக அழகு இருந்தது: இருண்ட-அம்பர் முகம், அதன் அடர்த்தியான கருப்பு முடியில் அற்புதமான மற்றும் சற்றே அச்சுறுத்தும், கறுப்பு நிற ரோமங்கள், புருவங்கள், வெல்வெட் நிலக்கரியாக கருப்பு, கண்கள்; வெல்வெட்டி- கிரிம்சன் உதடுகள், வாய் இருண்ட புழுதியால் நிழலாடியது. " நீண்ட காலமாக, கதாநாயகி ஒரு மடத்துக்குச் செல்லும் எண்ணத்தைத் தாங்கி, அவள் ஈர்க்கப்படுகிறாள் "காற்று மென்மையானது, எப்படியாவது மென்மையானது, இதயத்தில் சோகமானது மற்றும் எல்லா நேரத்திலும் தாயகத்தின் இந்த உணர்வு, அதன் பழமை ... எல்லா கதவுகளும் கதீட்ரல் திறந்திருக்கும், பொது மக்கள் நுழைந்து சேவை நாள் ... ". அவள் ஒரு மடத்துக்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bஅவள் உலகிற்கு இறந்து கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஒரு வீண் வாழ்க்கையுடனான உறவை முறித்துக் கொள்கிறாள், அது அவளுக்கு இயற்கைக்கு மாறான ஒன்று. அவள் வலிமையானவள், உறுதியானவள், புத்திசாலி மற்றும் கடினமானவள். அவர் பார்கள் மற்றும் உணவகங்களுக்குச் செல்கிறார், ஆனால் அவர் தேவாலயத்தைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார், ஒருநாள் கன்னியாஸ்திரியாக ஒரு ஹேர்கட் பெற விரும்புகிறார். முரண்பாடான மற்றும் எனவே பழமையானது.

புனினின் பிற்கால உரைநடை கதாநாயகிகள் அவர்களின் நேரடியான தன்மை, பிரகாசமான ஆளுமை மற்றும் மென்மையான சோகம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். “டார்க் அலீஸ்” கதையிலிருந்து நடேஷ்டாவின் உருவத்தை நாம் மறக்கவில்லை: “ஒரு இருண்ட ஹேர்டு பெண், கறுப்பு-புருவம் கொண்டவள், இன்னும் வயதிற்கு அழகாக இல்லை, அறைக்குள் நுழைந்தாள், ஒரு வயதான ஜிப்சி பெண்ணைப் போல, ஒரு இருண்ட அவளது மேல் உதட்டிலும் அவள் கன்னங்களிலும் புழுதி, நகர்வில் வெளிச்சம், ஆனால் முழு, சிவப்பு ரவிக்கைக்கு கீழ் பெரிய மார்பகங்களுடன், ஒரு முக்கோணத்துடன், ஒரு வாத்து போல, ஒரு கருப்பு கம்பளி பாவாடையின் கீழ் தொப்பை. " இருப்பினும், நடேஷ்தா தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல. அவளுக்கு ஒரு பணக்கார மற்றும் ஆழமான உள் உலகம் இருக்கிறது. ஒரு முறை அவளை மயக்கிய எஜமானிடம் அவள் ஆத்மா அன்பை வைத்திருக்கிறாள். 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சந்தித்த அவர், தனது முன்னாள் காதலரை பெருமையுடன் எதிர்த்தார்: “கடவுள் யாருக்கு என்ன கொடுக்கிறார், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச். எல்லோருடைய இளைஞர்களும் கடந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் காதல் என்பது வேறு விஷயம் ... எவ்வளவு நேரம் கடந்துவிட்டாலும், நான் தனியாக வாழ்ந்தேன். "அவர்கள் சாலையின்" சத்திரத்தில் "தற்செயலாக சந்தித்தனர், அங்கு நடேஷ்தா தொகுப்பாளினி, மற்றும் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒரு வழிப்போக்கன்- அவரது உணர்வுகளின் உயரத்திற்கு, நடேஷ்தா ஏன் "அத்தகைய அழகைக் கொண்டு திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்பதைப் புரிந்து கொள்ள ... அவளுக்கு இருந்தது," உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நபரை நீங்கள் எப்படி நேசிக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள. ஒரு வலுவான மற்றும் உன்னதமான இயல்பு மட்டுமே அத்தகைய முடிவற்ற திறன் கொண்டது புனின், கதையின் ஹீரோக்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, தனது அழகான ஆன்மாவைப் பாராட்டவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடிந்த ஒரு நபரை நடேஷ்தா சந்திக்கவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறார்.

"டார்க் அலீஸ்" புத்தகத்தில் இன்னும் பல அழகான பெண் உருவங்கள் உள்ளன: இனிமையான சாம்பல் நிற கண்கள் தான்யா, "ஒரு எளிய ஆன்மா", தனது காதலிக்கு அர்ப்பணிப்புடன், அவருக்காக எந்த தியாகத்திற்கும் தயாராக உள்ளது ("தன்யா"); உயரமான, ஆடம்பரமான அழகு கேடரினா நிகோலேவ்னா, அவரது வயதின் மகள், அவர் மிகவும் தைரியமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் தோன்றலாம் (“ஆன்டிகோன்”); எளிமையான எண்ணம் கொண்ட, அப்பாவியாக இருக்கும் ஃபீல்ட்ஸ், அவரது தொழில் (“மாட்ரிட்”) மற்றும் பலவற்றையும் மீறி, அவரது ஆத்மாவின் குழந்தைத்தனமான தூய்மையை வைத்திருந்தார்.
புனினின் பெரும்பாலான கதாநாயகிகளின் தலைவிதி சோகமானது. திடீரென மற்றும் விரைவில் ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா என்ற அதிகாரியின் மனைவி, ஒரு பணியாளராக (“பாரிஸில்”) பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், தனது காதலியான ருஸ்யாவுடன் (“ருஸ்யா”) பிரிந்து, பிரசவத்தால் நடாலி (“நடாலி”) இறந்து விடுகிறார்.

புனினின் பெண் படங்கள் சோகமான மற்றும் வியத்தகு. இது அவரது உரைநடைகளில் வலுவாக பிரதிபலிக்கிறது, புனின் உரைநடைக்கு உண்மையான சோகம் என்னவென்றால், காதல் எப்போதும் மகிழ்ச்சியற்றது. அவளால் முடியாது, மகிழ்ச்சியாக இருக்கக்கூடாது.... இந்த சோதனை அன்புதான் உண்மை, அது பெரிய பொருளைக் கொண்டுள்ளது. "டார்க் அலீஸ்" கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரமும் மகிழ்ச்சியற்றது, அவரது வாழ்க்கை அவருக்கு பல விரும்பத்தகாத ஆச்சரியங்களைக் கொண்டு வந்தது, அவரது மகன் ஒரு நேர்மையற்ற நபராக வளர்ந்தார், அவரது மனைவி அவரை விட்டுவிட்டார். ஆனால் நடேஷ்டாவுடன் ஒப்பிடுகையில், அவர் எளிமையானவர், அவரது முன்னாள் காதலரின் முழு தியாகத்தையும் அவரது பூமிக்கு கீழே உள்ள இயல்பு புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பெண் தன் காதலனை மன்னிக்க முடியவில்லை, ஆனால் தன் உணர்வை தன் வாழ்நாள் முழுவதும் சுமந்து சென்றது தனித்துவமானது. அவற்றில் மிகக் குறைவு, எனவே புனின் பேசும் அன்பு கவனத்திற்கு உரியது.

8. மனிதனின் மனிதன் I. ஷ்மேலெவ் (கதை "உணவகத்திலிருந்து மனிதன்")

கூடுதல் தகவல்: பொது ஜனநாயக திசையின் யதார்த்தமான இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க போக்குகள் வேலைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன இவான் செர்கீவிச் ஷ்மேலேவ்(1873-1950). "அறிவு" உறுப்பினராக இருந்தார்.

புரட்சியின் ஆண்டுகளில், எதிர்காலத்திற்கான தெளிவற்ற நம்பிக்கையைக் கண்ட "நகர மூலைகளிலிருந்து" "சிறிய மக்கள்", அல்லது புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் "சிந்தித்துப் பார்த்த" நகர்ப்புற மக்களின் நடுத்தர அடுக்கு மக்கள். . கதைகளில் டால்ஸ்டாயின் உளவியல் யதார்த்தவாதத்தின் முறைகள் மற்றும் கோர்க்கியின் படைப்புகளின் நோக்கங்களின் தாக்கத்தை ஒருவர் உணர முடியும்.

ஷ்மேலெவின் படைப்புகளின் கதைக்களங்களும் சூழ்நிலைகளும் "அறிவு" வட்டத்தின் மற்ற எழுத்தாளர்களுக்கும் பொதுவானவை - எஸ். குசெவ்-ஓரன்பர்க்ஸ்கி, எஸ். நெய்டெனோவ், எஸ். யுஷ்கேவிச், ஏ. குப்ரின். மனிதனுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான மோதல் இந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இரண்டு வழிகளில் தீர்க்கப்படுகிறது - ஒன்று இது "சிறிய மனிதர்" மீதான ஆசிரியரின் சுருக்க இரக்கத்தில் கரைந்து "அனைத்து மனிதர்களுக்கும் பொதுவானது" என்ற மோதலாக மாறும், அல்லது தீர்க்கப்படுகிறது 60 மற்றும் 70 களின் ரஷ்ய ஜனநாயக இலக்கியத்தின் சிவில் மரபுகள். இந்த இரண்டு விருப்பங்களையும் ஷ்மேலேவ் ஒருங்கிணைக்கிறார். அவர் உழைக்கும் நபரின் சட்டவிரோதம் மற்றும் வறுமையின் குற்றவாளிகளைப் பற்றி, ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் சமூக முரண்பாடுகளைப் பற்றி கோபத்துடன் எழுதுகிறார், ஆனால் உண்மையான "வாழ்க்கையை எளிதாக்குவதற்கான" எந்த வழிகளையும் அவர் காணவில்லை. ஷ்மேலெவின் மனிதன் எப்போதும் தனிமையில் இருப்பான்.

ஷ்மேலெவின் மிகவும் கலை முதிர்ச்சியடைந்த படைப்புகள் "சிட்டிசன் உக்லெய்கின்" கதை மற்றும் "தி மேன் ஃப்ரம் தி ரெஸ்டாரன்ட்" கதை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாத இலக்கியங்களால் "சிறிய மனிதனின்" பாரம்பரிய கருப்பொருளில் கொண்டுவரப்பட்ட புதியதை அவர்கள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினர்.

"சிட்டிசன் உக்லெய்கின்" இல், ஷ்மேலேவ் தனது சொந்த வார்த்தைகளில், "ஒரு துப்பு மற்றும் கலகத்தனமான வாழ்க்கை, திகைத்து, திறமையாக எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதை" சித்தரிக்க விரும்பினார். நீதியை எதிர்பார்க்கும் "அமைதியற்ற மக்களில்" உக்லெய்கின் ஒருவர். இந்த அர்த்தத்தில், ஷ்மேலெவின் ஹீரோ பாரம்பரியமானவர். ஆனால் அவரது எதிர்ப்பு புரட்சியால் விழித்தெழுந்த "ஒரு புதிய ரஷ்ய, வாழ்க்கையில் இளைஞர்களின் அதிருப்தியை" பிரதிபலித்தது. ஹீரோ ஷ்மேலெவின் தேடல்கள் இனி தார்மீக மட்டுமல்ல, சமூக இயல்புடையவையும் அல்ல. ஒரு குடிமை உணர்வு அவனுக்கு பழுக்க வைக்கிறது. இருப்பினும், "வாழ்க்கை திறக்கப்படவில்லை" உக்லெய்கினுக்கோ அல்லது மற்ற ஷ்மேலெவின் ஹீரோக்களுக்கோ இல்லை. சிவில் உரிமைகளைப் பெறுவதற்கான உக்லெய்கின் நம்பிக்கை மாயையானது. ஹீரோ எதிர்காலத்தைப் பற்றி கனவு காண்கிறான், ஆனால் இந்த கனவு வாழ்க்கையில் ஆதரவைக் காணவில்லை. ஆசிரியரே அதைக் காணவில்லை.

ரஷ்யாவில் ஷ்மெலெவ் "பின்தங்கியவர்களின் கலைஞர்" என்ற புகழைப் பெற்றிருந்தால், ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் இலக்கியத்தில் அவர் பழைய ரஷ்யாவின் கலைஞராகவும், "ரஷ்ய பக்தியின் அன்றாட வாழ்க்கையின் எழுத்தாளராகவும்" இருந்தார். நாடுகடத்தப்பட்டபோது, \u200b\u200bஷ்மேலேவ் நிறைய வெளியிட்டார்; கதைகள், நினைவுக் குறிப்புகள், நாவல்கள் புத்தகங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வெளியிடப்பட்டன. கருப்பொருளாக, ஷ்மேலெவின் படைப்புகளில் ஒரு குழு புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா பற்றிய புத்தகங்கள், மற்றொன்று "நாடுகடத்தப்பட்ட ரஷ்ய மக்கள்" பற்றியது. அனைத்து விமர்சனங்களும் ஷ்மேலெவின் கட்டுரைகளின் வடமொழி மொழியில் கவனத்தை ஈர்த்தன, அவை லெஸ்கோவின் மொழியுடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும்.

ஷ்மேலெவின் உரைநடை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல மரபுகளை - செக்கோவ் மற்றும் லெஸ்கோவ் மற்றும் ரஷ்ய ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியங்களை உள்வாங்கியுள்ளது. இந்த தொகுப்பிலிருந்து ஒரு சிறப்பு "ஷ்மேலெவ்" பாணி அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இதில் நல்ல குணமுள்ள நகைச்சுவை, மற்றும் ஆத்மார்த்தமான மென்மையும், நாட்டுப்புற மரபுகளை தெளிவாக பின்பற்றுவதும் ஒரு இடத்தைக் கண்டன.

நாட்டின் சமூக எழுச்சியை ஷ்மேலேவ் ஆவலுடன் பின்பற்றினார், மில்லியன் கணக்கானவர்களின் தலைவிதியைப் போக்க ஒரே வழி இதுதான். அவரது ஹீரோக்களுக்கான புரட்சிகர எழுச்சி அதே சுத்திகரிப்பு சக்தியாக மாறுகிறது. அவர் நலிந்தவர்களையும் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களையும் எழுப்புகிறார், முட்டாள்தனமான மற்றும் சுய நீதிமான்களில் மனிதகுலத்தை எழுப்புகிறார், பழைய வழியின் மரணத்தை அவர் முன்னறிவிக்கிறார். ஆனால் ஷ்மேலேவ் தொழிலாளர்களை - சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான போராளிகள், புரட்சியின் சிப்பாய் - நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை. அவர் அவர்களைப் பார்த்து, "வணிகத்திற்கு" வெளியே, சுற்றுச்சூழலிலிருந்து தனிமைப்படுத்தி, "வழக்கமான சூழ்நிலைகள்" இல்லாமல் ஒரு வகை புரட்சியாளரைக் கைப்பற்றினார். "தி மேன் ஃப்ரம் தி ரெஸ்டாரன்ட்" இல், இது பணியாளர் ஸ்கொரோகோடோவ் இகோலாஜ் மற்றும் அவரது நண்பர்களின் மகன்.

"தி மேன் ஃப்ரம் தி ரெஸ்டாரன்ட்" கதையின் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு என்னவென்றால், ஷ்மேலெவ் முடிந்தது உங்கள் ஹீரோவுக்கு முற்றிலும் மறுபிறவி, மற்றொரு நபரின் கண்களால் உலகைப் பாருங்கள்... "நான் விரும்பினேன்," கதையின் கருத்தை வெளிப்படுத்திய கோர்கிக்கு ஷ்மெலெவ் எழுதினார், "மனிதனின் ஊழியரை வெளிப்படுத்த, அவர் தனது குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில், வாழ்க்கையின் பல்வேறு பாதைகளில் முழு ஊழியர்களிடமும் கவனம் செலுத்துகிறார். ” கதையின் கதாநாயகர்கள் ஒரு சமூக பிரமிட்டை உருவாக்குகிறார்கள், இதன் அடிப்படை ஸ்கோரோகோடோவ் ஒரு உணவக ஊழியருடன் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. உச்சிமாநாட்டிற்கு நெருக்கமாக, அடிமைத்தனம் இனி ஐம்பது டாலர்களுக்கு செய்யப்படுவதில்லை, ஆனால் அதிக கருத்தில் கொள்ளத்தக்கது: எடுத்துக்காட்டாக, பணியாளருக்கு முன் அமைச்சரால் கைவிடப்பட்ட கைக்குட்டையை எடுப்பதற்காக உத்தரவுகளில் ஒரு முக்கியமான மனிதர் தன்னை மேசையின் கீழ் வீசுகிறார். இந்த பிரமிட்டின் மேற்புறத்திற்கு நெருக்கமாக, அடிமைத்தனத்திற்கான காரணங்கள் குறைவாக இருக்கும்.

ஸ்கோரோகோடோவ், தனது வலிமையின் முடிவில் ஒரு பழைய உழைப்பாளி, அவமதிக்கப்பட்ட தந்தை, மனைவியையும் மகனையும் இழந்த ஒரு வெளிநாட்டவர் ஆகியோரின் வாக்குமூலம் புத்திசாலித்தனமான கசப்புடன் நிறைவுற்றது. "ஒழுக்கமான சமூகம்" அவரது பெயரைக் கூட இழந்துவிட்டாலும், முகமில்லாத "மனிதனை" விட்டுவிட்டாலும், அவர் உள்நாட்டில் அளவிடமுடியாத அளவிற்கு உயர்ந்தவர், அவர் பணியாற்றும் நபர்களை விட ஒழுக்கமானவர். இது பணக்கார மக்களிடையே ஒரு உன்னதமான, தூய்மையான ஆன்மா, வீண் கையகப்படுத்தும் உலகில் கண்ணியத்தின் உருவகம். அவர் பார்வையாளர்கள் மூலம் பார்க்கிறார் மற்றும் அவர்களின் வேட்டையாடலையும் பாசாங்குத்தனத்தையும் கடுமையாக கண்டிக்கிறார். ஸ்கோரோகோடோவ் கூறுகிறார், "அவர்கள் பிரெஞ்சு மொழியிலும் வெவ்வேறு பாடங்களைப் பற்றியும் எப்படிப் பேசினாலும் பரவாயில்லை. அவரே வெள்ளை ஒயின் ஒரு ஹேசல் குழம்பைத் தோலுரித்துக் கொண்டிருக்கிறார், எனவே அது ஒரு ஹேசல் குழம்பில் கத்தியால் உள்ளது , ஒரு வயலின் வாசிப்பதைப் போல. அவர்கள் ஒரு சூடான இடத்திலும், கண்ணாடியின் முன்னும் நைட்டிங்கேல்களைப் போலப் பாடுகிறார்கள், மேலும் பாதாள அறைகள் உள்ளன, எல்லா வகையான தொற்றுநோய்களும் உள்ளன என்று அவர்கள் மிகவும் புண்படுகிறார்கள் ... சத்தியம் செய்வது நல்லது. குறைந்தபட்சம், நீங்கள் என்னவென்று உடனடியாகப் பார்க்க வேண்டும். ஆனால் இல்லை ... அதை தூசியுடன் பரிமாறவும் அவர்களுக்குத் தெரியும். " ஸ்கொரோகோடோவ், தனது சமூக எதிர்ப்பில் கூட, ஒரு "சராசரி மனிதர்", ஒரு பிலிஸ்டைனாக இருக்கிறார், அதன் இறுதி கனவு இனிப்பு பட்டாணி, சூரியகாந்தி மற்றும் முழுமையான லாங்கோஜீன்கள் கொண்ட அவரது சொந்த வீடு. எஜமானர்களிடம் அவர் கொண்டுள்ள அவநம்பிக்கை ஒரு சாமானியரின் அவநம்பிக்கை ஆகும், இதில் படித்தவர்களுக்கு "பொதுவாக" வெறுப்பும் உள்ளது.

ஸ்கோரோகோடோவின் படம் அதில் குறிப்பிடத்தக்க கலை சக்தியுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு பழைய பணியாளரின் அவரது மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கையின் கதை, அதன் மொழியில் "படித்த" வெளிப்பாடுகள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன ("என்னால் சோர்வைக் கடக்க முடியவில்லை"), எழுத்தர் முத்திரைகள் ("நான் ஒரு ஆபரேஷன் செய்கிறேன்"), பழமொழிகள் ("நான் நாயிடமிருந்து குலேபியாகி விரும்பினேன் "), ஸ்லாங் சொற்கள் (" வலம் "," ஜிகுலியாஸ்ட் "," புரோகுடில்ஸ்யா "," கொக்நட் "," ஒட்டிபெல் "), - ஒரு துல்லியமான இலக்கைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்கொரோகோட் எழுத்துக்கள் மூலம், மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு அம்சங்கள் இதன் மூலம் பிரகாசிக்கின்றன: புரட்சிகர கோலியுஷ்காவின் தூய மொழி, தொன்மையான புக்கிஷ் மற்றும் அதே நேரத்தில் சிகையலங்கார நிபுணரின் “புத்திசாலி” கிரில் சவேரியனிச், கோடீஸ்வரர் கராசேவின் உக்கிரமான வணிக மொழியான உச்சரிப்பு மூலம் சிதைந்துள்ளது நடத்துனர் கபுலாடி, முதலியன மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்களின் பேச்சுக்கு. இருப்பினும், ஒரு கலைஞராக ஷ்மேலெவின் திறமையைப் பாராட்டும் அதே வேளையில், விமர்சகர்கள் வரவேற்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனையைக் குறிப்பிட்டனர்: "187 பக்கங்களுக்கு, உணவகத்திலிருந்து வந்தவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அரை-தொழில்முறை வாசகங்கள் பேசுகிறார்."

Cr உள்ளடக்கம் : (ஓல்ஷா ஷ்மேலேவாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) நேரம் செல்ல செல்ல, யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் புரிந்து கொண்டார்: இது எல்லாம் அவர்களது குத்தகைதாரரான கிரிவோயின் தற்கொலை மூலம் தொடங்கியது. அதற்கு முன், அவர் ஸ்கொரோகோடோவுடன் சண்டையிட்டார், மேலும் கொலுஷ்கா மற்றும் கிரில் செவெரியானிச் ஆகியோர் அரசியல் பற்றி வாதிடுகிறார்கள் என்று தெரிவிப்பதாக உறுதியளித்தார். அவர், கிரிவோய், துப்பறியும் துறையில் பணியாற்றுகிறார். அவர் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் அவர் வாழ ஒன்றும் இல்லை என்பதால் அவர் தன்னை நெரித்துக் கொண்டார். அதன்பிறகு, கோலியுஷ்கின் இயக்குனர் யாகோவ் சோஃப்ரோனிச்சை தனது இடத்திற்கு வரவழைத்தார், நடாஷா அந்த அதிகாரியைச் சந்திக்கத் தொடங்கினார், அவள் குடியிருப்பை மாற்ற வேண்டியிருந்தது, மேலும் புதிய குடியிருப்பாளர்கள் தோன்றினர், அவரிடமிருந்து கோலின் வாழ்க்கை தூசுக்குச் சென்றது.

ஆசிரியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க மகன் (அவர் உண்மையிலேயே கடுமையானவர், தனது தந்தையுடன் கூட) என்று பள்ளி கோரியது. கோலியுஷ்கா மட்டுமே அவரது தரையில் நின்றார்: அவரை முதலில் அவமானப்படுத்தியவர், முதல் வகுப்பிலிருந்து அவரை கேலி செய்தவர், அவரை ஸ்கோரோகோடோவ் அல்ல, ஸ்கொமொரோகோவ் என்று அழைத்தார். ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் பட்டப்படிப்புக்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு வெளியேற்றப்பட்டனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் குத்தகைதாரர்களுடன் நட்பையும் ஏற்படுத்தினார். ஏழைகள், இளைஞர்கள், கணவன், மனைவி போல வாழ்கிறார்கள், திருமணமாகவில்லை. திடீரென்று அவர்கள் காணாமல் போனார்கள். காவல்துறையினர் வந்து, தேடி, கோல்யா அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர் - சூழ்நிலைகள் தெளிவுபடுத்தப்படும் வரை - பின்னர் அவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

நடால்யாவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை. அவள் அடிக்கடி ஸ்கேட்டிங் வளையத்திற்குச் சென்றாள், இன்னும் தைரியமானாள், தாமதமாக வந்தாள். அவளை காதலிக்கும் குத்தகைதாரரான த்செராபாகின், ஒரு அதிகாரி அவளை கவனித்து வருவதாக எச்சரித்தார். வீட்டில் ஒரு கூச்சலும் அவமானங்களும் ஒரு ஆற்றில் கொட்டப்பட்டன. மகள் சுதந்திர வாழ்க்கை பற்றி பேச ஆரம்பித்தாள். இறுதித் தேர்வுகள் விரைவில் வரவிருக்கின்றன, அவள் தனித்தனியாக வாழ்வாள். நாற்பது ரூபிள் விலைக்கு காசாளர்களால் ஒரு ஒழுக்கமான டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோருக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறாள். அதனால் அது நடந்தது. இப்போதுதான் அவள் திருமணமாகி, திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்த ஒரு மனிதனுடன் வாழ்ந்தாள், ஆனால் ஒரு மில்லியன் வாக்களித்த அவனது பாட்டி இறந்தபோதுதான். நிச்சயமாக, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, கர்ப்பத்திலிருந்து விடுபடக் கோரினார், வீணாகி, நடாஷாவை தனது தந்தையிடமிருந்து பணம் கேட்க அனுப்பினார். ஸ்கோரோகோடோவ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டதாக இயக்குனர் திரு. அவர்கள் உணவகத்தில் அவரைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அவர் இருபது ஆண்டுகளாக பணிபுரிந்து வருகிறார், அவருக்கு எல்லாம் தெரியும், புள்ளி தெரியும், ஆனால் ... அவரது மகனைக் கைது செய்வது, அவர்களுக்கு ஒரு விதி இருக்கிறது ... மேலும், இந்த நேரத்தில் மகன் நாடுகடத்தப்பட்டார். அது உண்மைதான். யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் ஏற்கனவே கோலியுஷ்காவைப் பார்த்திருக்கிறார். அவர் - முன்பு போல் அல்ல, ஆனால் அவருக்கு இரக்கமும் கருணையும் கொண்டவர். கடிதத்தை அம்மாவிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு மீண்டும் காணாமல் போனார்.

லூஷா, தன் மகனிடமிருந்து வந்த செய்தியைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஅழத் தொடங்கினாள், பின்னர் அவள் இதயத்தைப் பிடித்து இறந்துவிட்டாள். யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் தனியாக இருந்தார். இருப்பினும், இங்கே, நடால்யா, தனது ரூம்மேட்டைக் கேட்காமல், தனது மகள் யுலெங்காவைப் பெற்றெடுத்து, அதை தன் தந்தைக்குக் கொடுத்தார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு வருகை பணியாளராக பணியாற்றினார், வெள்ளை அறைகள், கண்ணாடிகள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய பார்வையாளர்களுக்காக ஏங்குகிறார்.

நிச்சயமாக, அதே இடத்தில் குற்றங்கள் இருந்தன, ஏராளமான சீற்றங்களும் அநீதிகளும் இருந்தன, இருப்பினும், ஒரு வகையான கலை இருந்தது, முழுமைக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது, மற்றும் யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் இந்த கலையில் முற்றிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர். நான் வாயை மூடிக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. குடும்பங்களின் மதிப்பிற்குரிய தந்தைகள் ஆயிரக்கணக்கான சிறுமிகளுடன் இங்கு அமர்ந்தனர்; மரியாதைக்குரிய பெரியவர்கள் பதினைந்து வயது குழந்தைகளை அலுவலகத்திற்கு அழைத்து வந்தனர்; நல்ல குடும்பப்பெயர்களின் கணவரின் மனைவிகள் ரகசியமாக பணம் சம்பாதித்தனர். மிகவும் பயங்கரமான நினைவகம் அலுவலகங்களால் விடப்பட்டது, பட்டுடன் அமைக்கப்பட்டது. நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு நீங்கள் கத்தலாம் மற்றும் உதவிக்கு அழைக்கலாம் - யாரும் கேட்க மாட்டார்கள். கொலுஷ்கா எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்தார். எங்கள் வணிகத்தில் வாழ்க்கையின் பிரபுக்கள் என்ன?! இந்த அறைகளுக்கு நியமிக்கப்பட்ட நபரான கார்ப், அந்த நேரத்தில் அதைத் தாங்க முடியாமல் கதவைத் தட்டினார்: எனவே ஒருவர் கத்தினார், அடித்தார்.

பின்னர் உணவகத்தில் ஒரு பெண்கள் இசைக்குழுவும் இருந்தது, அதில் கன்சர்வேட்டரியில் பட்டம் பெற்ற கடுமையான இளம் பெண்கள் இருந்தனர். அங்கே ஒரு அழகு இருந்தது, மெல்லிய மற்றும் ஒளி, ஒரு பெண்ணைப் போல, மற்றும் அவரது கண்கள் - பெரிய மற்றும் சோகமான. பின்னர் ஆலோசகர் கராசேவ் தனது வர்த்தகத்தைப் பார்க்கத் தொடங்கினார், அதன் அதிர்ஷ்டத்தை வாழ முடியவில்லை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நிமிடமும் அது ஐந்து ரூபிள் வரை வந்தது. அவர் மூன்று மணி நேரம் ஒரு உணவகத்தில் உட்கார்ந்து கொள்வார் - அது ஆயிரம். ஆனால் அந்த இளம் பெண் கூட பார்க்கவில்லை, நூற்றுக்கணக்கான ரூபிள் மதிப்புள்ள ரோஜாக்களின் பூச்செண்டை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை, ஒரு அழகான இரவு உணவிற்கு தங்கவில்லை, முழு ஆர்கெஸ்ட்ராவிற்கும் கராசேவ் உத்தரவிட்டார். யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் தனது அபார்ட்மெண்டிற்கு பூங்கொத்தை எடுத்துச் செல்ல காலையில் ஆடை அணிந்திருந்தார். வயதான பெண் பூச்செண்டை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர் மெல்லியவர் வெளியே வந்து கதவைத் தட்டினார்: "பதில் இருக்காது." அதிக நேரம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் திரு. கராசேவின் திருமணம் உணவகத்தில் விளையாடியது. திரு. கராசேவ் தன்னை திருமணம் செய்ய மறுத்ததால், மெல்லிய பெண் அவரை மற்றொரு கோடீஸ்வரருடன் வெளிநாட்டில் விட்டுவிட்டார். எனவே அவர் அவர்களுடன் அவசர ரயிலில் பிடித்து அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்து வந்தார். கோல்யா இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டார். அவர் எழுதிய கடிதத்தில்: "விடைபெறுங்கள், அப்பா, நான் ஏற்படுத்திய எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிக்கவும்." ஆனால் விசாரணைக்கு சற்று முன்பு, பன்னிரண்டு கைதிகள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், கோல்யா அவர்களுடன் இருந்தார், ஒரு அதிசயத்தால் காப்பாற்றப்பட்டார். நாட்டத்திலிருந்து தப்பித்து ஒரு முட்டுச்சந்தில் முடிந்தது. அவர் கடைக்கு விரைந்தார்: "காப்பாற்றுங்கள், வெளியே கொடுக்க வேண்டாம்." வயதான மனிதர் கடைக்காரர் அவரை அடித்தளத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் இந்த மனிதரைப் பார்க்கச் சென்றார். அவர் நன்றி தெரிவித்தார், ஆனால் அவர் இறைவன் இல்லாமல் நீங்கள் வாழ முடியாது என்று பதிலளித்தார், ஆனால் அவர் உலகிற்கு கண்களைத் திறந்துவிட்டார் என்று உண்மையிலேயே கூறினார்.

ஒரு மாதம் கழித்து, தெரியாத ஒருவர் வந்து கொலுஷ்கா பாதுகாப்பாக இருப்பதாகக் கூறினார். அதன் பிறகு, எல்லாம் கொஞ்சம் முன்னேற ஆரம்பித்தது. லெட்டோ யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் கோடைகால தோட்டத்தில் பணிபுரிந்தார், இக்னாட்டி யெலிசீச்சின் சமையலறை மற்றும் பஃபே ஆகியவற்றை நிர்வகித்தார், அவர் ஒரு முறை பணிபுரிந்த அதே உணவகத்தில் இருந்து. அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் முயற்சிகள் செய்வதாக உறுதியளித்தார். பின்னர் தொழிற்சங்கம் (இயக்குனர் இப்போது அவருடன் கணக்கிட வேண்டியிருந்தது) சட்டவிரோதமாக தள்ளுபடி செய்யப்பட்ட ஒருவரை மீண்டும் பணியில் அமர்த்துமாறு கோரினார்.

இப்போது யாகோவ் சோஃப்ரோனிச் மீண்டும் அதே உணவகத்தில் வந்து, தனது வழக்கமான தொழிலைச் செய்கிறார். குழந்தைகள் மட்டும் சுற்றிலும் இல்லை.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் ஆய்விலும் பணியிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று http://www.allbest.ru/

பட்டப்படிப்பு தகுதி வேலை

தலைப்பு: I.A. இன் வேலையில் பெண் படங்களின் அச்சுக்கலை. புனின்

அறிமுகம்

பாடம் 1. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் தத்துவார்த்த அம்சங்கள், I. the இன் படைப்புகளில் பெண் படங்களின் தொகுப்பு. புனின்

பாடம் 2. I.A. இன் கதைகளில் பெண் படங்களின் பகுப்பாய்வு. புனின்

2.1 ஒரு பொதுவான பெண்ணின் உருவம்

2.2 பெண் படம் - போஹேமியாவின் பிரதிநிதிகள்

2.3 சுயாதீனமான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட பெண்களின் படங்கள்

பாடம் 3. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் முறைசார் அம்சங்கள்

3.1 படைப்பாற்றல் I.A. 5-11 தரங்களுக்கான பள்ளி இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளில் புனின்

3.2 படைப்பாற்றல் I.A. தரம் 11 க்கான இலக்கியம் குறித்த பொருட்களை கற்பிப்பதில் புனின்

3.3 தரம் 11 இல் "இருண்ட சந்துகள்" சுழற்சியில் இருந்து கதைகளைப் படிப்பது

முடிவுரை

குறிப்புகளின் பட்டியல்

விண்ணப்பம். தரம் 11 இல் பாடம் சுருக்கம்

அறிமுகம்

XX நூற்றாண்டின் கடைசி இரண்டு தசாப்தங்கள் XIX - XX நூற்றாண்டுகளின் திருப்பத்தின் ரஷ்ய கிளாசிக் முறையீட்டால் குறிக்கப்பட்டன. இது முதன்மையாக "வெள்ளி வயது" என்று அழைக்கப்படும் அந்தக் காலத்தின் ஆன்மீக சூழ்நிலையை உருவாக்கி தீர்மானித்த பல கலைஞர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் பெயர்கள் திரும்புவதே காரணமாகும்.

எல்லா நேரங்களிலும், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் "நித்திய கேள்விகள்" எழுப்பினர்: வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, அன்பு மற்றும் பிரிவினை, மனிதனின் உண்மையான விதி, அவரது உள் உலகம், அவரது தார்மீக தேடலில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தியது. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்பு நம்பகத்தன்மை "வாழ்க்கையின் ஆழமான மற்றும் அவசியமான பிரதிபலிப்பாகும்." தனிநபர் மற்றும் தேசியத்தின் அறிவாற்றல் மற்றும் புரிதலுக்கு அவர்கள் நித்திய, உலகளாவியத்திலிருந்து சென்றனர்.

அத்தகைய நித்திய உலகளாவிய மனித விழுமியங்களில் ஒன்று அன்பு - ஒரு நபரின் தனித்துவமான நிலை, ஆளுமை ஒருமைப்பாடு, சிற்றின்ப மற்றும் ஆன்மீக நல்லிணக்கம், உடல் மற்றும் ஆன்மா, அழகு மற்றும் நன்மை போன்ற உணர்வு அவனுக்குள் எழும்போது. ஒரு பெண், காதலில் இருப்பதன் முழுமையை உணர்ந்ததால், வாழ்க்கையில் அதிக கோரிக்கைகளையும் எதிர்பார்ப்புகளையும் முன்வைக்க முடிகிறது.

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், பெண் உருவங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தேசிய பாத்திரத்தின் சிறந்த பண்புகளின் உருவகமாக மாறிவிட்டன. அவற்றில் ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, என். ஏ. நெக்ராசோவ், எல். என். டால்ஸ்டாய் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட வண்ணமயமான பெண் வகைகளின் கேலரி; ஐ.எஸ். துர்கனேவின் பல படைப்புகளின் கதாநாயகிகளின் வெளிப்படையான படங்கள்; I. A. கோன்சரோவின் பெண் உருவப்படங்களை கவர்ந்திழுக்கும். இந்தத் தொடரில் ஒரு தகுதியான இடம் I. A. புனினின் கதைகளிலிருந்து அற்புதமான பெண் படங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் நிபந்தனையற்ற வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் கதாநாயகிகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கிய பொதுவான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஆழ்ந்த மற்றும் தன்னலமற்ற முறையில் நேசிக்கும் திறனால் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள், ஆழ்ந்த உள் அமைதி கொண்ட ஒரு நபராக தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

I. A. புனினின் பணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வு. அவரது உரைநடை பாடல், ஆழமான உளவியல் மற்றும் தத்துவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. எழுத்தாளர் மறக்கமுடியாத பல பெண் உருவங்களை உருவாக்கியுள்ளார்.

ஐ.ஏ.பூனின் கதைகளில் உள்ள பெண், முதலில், அன்பானவர். எழுத்தாளர் தாய் அன்பைப் புகழ்கிறார். இந்த உணர்வை எந்த சூழ்நிலையிலும் அணைக்க முடியாது என்று அவர் வாதிடுகிறார். இது மரண பயம் தெரியாது, கடுமையான வியாதிகளை வென்று சில சமயங்களில் சாதாரண மனித வாழ்க்கையை ஒரு வீர செயலாக மாற்றுகிறது.

புனின் பெண் படங்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்குகிறது. அவர்கள் அனைவரும் எங்கள் நெருக்கமான கவனத்திற்கு தகுதியானவர்கள். புனின் ஒரு சிறந்த உளவியலாளர், மனித இயற்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் கவனிக்கிறார். அவரது கதாநாயகிகள் வியக்கத்தக்க இணக்கமானவர்கள், இயல்பானவர்கள், உண்மையான அபிமானத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஏற்படுத்துகிறார்கள்.

ஐ.ஏ. "வெள்ளி யுகத்தின்" சகாப்தத்தின் பெண்மையின் சிறந்த உருவகத்திற்கு நெருக்கமான அம்சங்களின் பெண் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் புனின் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மர்மத்தின் நோக்கம், மாசற்ற அழகு, புனினின் கதாநாயகிகளின் அசாதாரண சாரத்தை வரையறுத்தல், மற்ற உலக நிகழ்வுகளுக்கும் அன்றாட வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பில் ஆசிரியரால் கருதப்படுகிறது. புனினின் படைப்புகளில் உள்ள அனைத்து பெண் உருவங்களும் மனித வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றியும், மனித குணாதிசயத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைக்கின்றன. புனின் ஒரு சில எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், அதன் படைப்புகள் எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

ஆராய்ச்சியின் பொருள் I.A. இன் வேலையில் பெண் படங்கள். புனின்.

பொருள் - I.A இன் கதைகளில் பெண் படங்களின் பண்புகள். புனின்.

I.A. இன் வேலையில் ஒரு சிறப்பியல்புகளை முன்வைத்து பெண் உருவங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதே ஆய்வின் நோக்கம். புனின்.

1) I.A. இன் படைப்புகளில் பெண் படங்களின் கேலரியை விவரிக்கவும். புனின்;

2) I.A. இன் கதைகளில் பெண் படங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய. புனின்;

3) ஆராய்ச்சி தலைப்பின் வழிமுறை அம்சங்களை விவரிக்கவும், உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஒரு பாடத்தை உருவாக்கவும்.

முக்கிய ஆராய்ச்சி முறைகள் சிக்கல்-கருப்பொருள், கட்டமைப்பு-அச்சுக்கலை, ஒப்பீட்டு.

இறுதி தகுதிப் பணி ஒரு அறிமுகம், மூன்று அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு, குறிப்புகளின் பட்டியல் மற்றும் பின் இணைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பாடம் 1. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் தத்துவார்த்த அம்சங்கள், I. the இன் படைப்புகளில் பெண் படங்களின் தொகுப்பு. புனின்

அன்பின் தீம் ஐ.ஏ. புனின் தனது படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆரம்பத்திலிருந்து சமீபத்திய வரை அர்ப்பணித்தார். அவர் எல்லா இடங்களிலும் அன்பைக் கண்டார், ஏனென்றால் அவரைப் பற்றிய கருத்து மிகவும் விரிவானது.

புனினின் கதைகள் துல்லியமாக தத்துவம். அவர் அன்பை ஒரு சிறப்பு வெளிச்சத்தில் பார்க்கிறார். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் அனுபவித்த உணர்வுகளை இது பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், காதல் என்பது சில சிறப்பு, சுருக்கமான கருத்து மட்டுமல்ல, மாறாக, அனைவருக்கும் பொதுவானது.

புனின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் மனித உறவுகளைக் காட்டுகிறார்: விழுமிய ஆர்வம், மிகவும் சாதாரணமான விருப்பங்கள், நாவல்கள் "ஒன்றும் செய்யமுடியாது", உணர்ச்சியின் விலங்கு வெளிப்பாடுகள். அவரது சிறப்பியல்பு முறையில், புனின் எப்போதும் மிக அடிப்படையான மனித உள்ளுணர்வுகளை கூட விவரிக்க சரியான, பொருத்தமான சொற்களைக் கண்டுபிடிப்பார். அவர் ஒருபோதும் கேவலத்திற்கு ஆளாக மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று கருதுகிறார். ஆனால், வார்த்தையின் உண்மையான எஜமானராக, அவர் எப்போதும் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் அனைத்து நிழல்களையும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறார். மனித இருப்புக்கான எந்த அம்சங்களையும் அவர் புறக்கணிப்பதில்லை, அவருடன் சில தலைப்புகளின் புனிதமான மனநிலையை நீங்கள் காண முடியாது. ஒரு எழுத்தாளருக்கு அன்பு என்பது முற்றிலும் பூமிக்குரிய, உண்மையான, உறுதியான உணர்வு. ஆன்மீகம் என்பது ஒருவருக்கொருவர் மனித ஈர்ப்பின் இயல்பான தன்மையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இது புனினுக்கு குறைவான அழகாகவும் கவர்ச்சியாகவும் இல்லை.

புனின் கதைகளில் ஒரு நிர்வாண பெண் உடல் பெரும்பாலும் தோன்றும். ஆனால் இங்கேயும், சாதாரண இயல்புவாதத்திற்கு வளைந்து விடாதபடி சரியான வெளிப்பாடுகளை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். பெண் ஒரு தெய்வத்தைப் போல அழகாகத் தோன்றுகிறாள், இருப்பினும் ஆசிரியர் தனது கண்களை மூடுவதற்கும், நிர்வாணத்தை அதிகமாக காதலிப்பதற்கும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்.

ஒரு பெண்ணின் உருவம் புனைனை தொடர்ந்து ஈர்க்கும் கவர்ச்சிகரமான சக்தி. ஒவ்வொரு கதையிலும் - அத்தகைய படங்களின் கேலரியை அவர் உருவாக்குகிறார்.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில், புனினின் படைப்பு கற்பனை இன்னும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பெண் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கவில்லை. அவை அனைத்தும் இப்போது கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன: ஒலியா மெஷ்செர்காயா ("லேசான சுவாசம்") அல்லது கிளாஷா ஸ்மிர்னோவா ("கிளாஷா"), அவர் இன்னும் உயிருக்கு எழுந்திருக்கவில்லை மற்றும் அவரது கவர்ச்சியில் அப்பாவி. பெண் வகைகள், அவற்றின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும், இருபதுகளில் ("ஐடா", "மித்யாவின் காதல்", "கார்னட் எலாஜின் வழக்கு") மற்றும் மேலும் - முப்பதுகள் மற்றும் நாற்பதுகளில் ("இருண்ட சந்துகள்") புனின் பக்கங்களுக்கு வரும். . இதுவரை, எழுத்தாளர் கிட்டத்தட்ட அவருடன், ஹீரோ, அல்லது மாறாக, பாத்திரத்துடன் முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளார். ஆண் உருவப்படங்களின் கேலரி (கதாபாத்திரங்களை விட துல்லியமாக உருவப்படங்கள்) புனினின் கதைகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு விதியாக, 1916 இல் எழுதப்பட்டது. அன்பின் இனிமையான விஷத்தை எல்லோருக்கும் தெரியாது - ஒருவேளை "சாங்'ஸ் ட்ரீம்ஸ்" இன் கேப்டன் மற்றும், அதே பெயரில் கதையில் விசித்திரமான காசிமிர் ஸ்டானிஸ்லாவோவிச், ஒரு அழகான பெண்ணை இடைகழிக்கு கீழே பார்த்தபின் தன்னைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறார் கடைசி பார்வையில் - ஒருவேளை அவரது மகள் - இது "அவரது இருப்பைப் பற்றி ஒரு சந்தேகம் இருந்தது, மேலும் அவர், வெளிப்படையாக, தன்னலமின்றி நேசித்தார், குப்ரின்" கார்னெட் காப்பு "யிலிருந்து ஜெல்ட்கோவைப் போல.

எந்தவொரு அன்பும் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, அது பகிரப்படாவிட்டாலும் கூட "-" டார்க் அலீஸ் "புத்தகத்தின் இந்த வார்த்தைகள் புனினின் அனைத்து ஹீரோக்களாலும் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படலாம். பலவிதமான ஆளுமைகள், சமூக அந்தஸ்து போன்றவற்றைக் கொண்டு, அவர்கள் அன்பை வீசுவதில் வாழ்கிறார்கள் புரட்சிகரத்திற்கு முந்தைய தசாப்தத்தில் புனினின் படைப்பில் இதுபோன்ற ஒரு கருத்து உருவானது. "டார்க் ஆலி", ஏற்கனவே முழுமையாக வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகம், 1946 இல் பாரிஸில் , ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இது ஒன்றாகும். இந்த தொகுப்பு பலவிதமான மறக்க முடியாத பெண் வகைகளைத் தருகிறது - ரஷ்யா, ஆன்டிகோன், கல்யா கன்ஸ்காயா (அதே பெயரின் கதைகள்), பால் ("மாட்ரிட்"), "சுத்தமான திங்கள்" ".

இந்த மஞ்சரிக்கு அருகில், ஆண் கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் வெளிப்பாடற்றவை; அவை குறைவாக வளர்ந்தவை, சில நேரங்களில் மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன, ஒரு விதியாக, நிலையானவை. நேசிக்கப்படுபவர் மற்றும் தன்னிறைவு பெற்ற ஒரு பெண்ணின் உடல் மற்றும் மன தோற்றத்துடன் அவை மறைமுகமாக, பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன. "அவர்" மட்டுமே செயல்படும்போது கூட, ஒரு முட்டாள்தனமான அழகான பெண்ணை சுட்டுக் கொன்ற ஒரு அதிகாரி, ஒரே மாதிரியாக, "அவள்" மட்டுமே நினைவில் உள்ளது - "நீண்ட, அலை அலையான" ("ஸ்டீமர் சரடோவ்"). "இருண்ட அல்லீஸ் "ஒரு கடினமான சிற்றின்பமும் உள்ளது, மேலும் திறமையாக சொல்லப்பட்ட விளையாட்டுத்தனமான கதை (" நூறு ரூபாய் "), ஆனால் தூய்மையான மற்றும் அழகான அன்பின் கருப்பொருள் புத்தகத்தின் வழியாக ஒரு கற்றை வழியாக செல்கிறது. இந்த கதைகளின் ஹீரோக்கள் அசாதாரண வலிமை மற்றும் உணர்வுகளின் நேர்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். துன்பம் மற்றும் ஆர்வத்துடன் சுவாசிக்கும் முழு இரத்தக் கதைகளுடன் ("தான்யா", "டார்க் அலீஸ்", "சுத்தமான திங்கள்", "நடாலி" போன்றவை) முடிக்கப்படாத படைப்புகள் ("காகசஸ்"), வெளிப்பாடுகள், எதிர்கால சிறுகதைகளின் ஓவியங்கள் உள்ளன கதைகள் ("ஆரம்பம்") அல்லது வேறொருவரின் இலக்கியத்திலிருந்து நேரடியாக கடன் வாங்குதல் ("ரோம் திரும்புவது", "பெர்னார்ட்").

"டார்க் அலீஸ்" உண்மையிலேயே "அன்பின் கலைக்களஞ்சியம்" என்று அழைக்கப்படலாம். இருவருக்கும் இடையிலான உறவில் மிகவும் மாறுபட்ட தருணங்களும் நிழல்களும் எழுத்தாளரை ஈர்க்கின்றன. இவை மிகவும் கவிதை, விழுமிய அனுபவங்கள் ("ருஸ்யா", "நடாலி"); முரண்பட்ட மற்றும் விசித்திரமான உணர்வுகள் ("மியூஸ்"); மிகவும் சாதாரண இயக்கிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ("குமா", "ஆரம்பம்"), அடிப்படை வரை, உணர்ச்சியின் விலங்கு வெளிப்பாடு, உள்ளுணர்வு ("யங் லேடி கிளாரா", "விருந்தினர்"). ஆனால் முதன்மையானது, புனின் உண்மையான பூமிக்குரிய அன்பு, "பூமி" மற்றும் "சொர்க்கம்" ஆகியவற்றின் இணக்கத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறார்.

அத்தகைய காதல் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, ஆனால் மகிழ்ச்சி சரியாக ஒரு மின்னல் போன்றது: அது வெடித்து மறைந்தது. "டார்க் அல்லீஸ்" இல் காதல் எப்போதும் மிகவும் சுருக்கமாக இருக்கும்; மேலும்: இது வலுவானது மற்றும் சரியானது, விரைவில் அது முறிந்து விடும். முறித்துக் கொள்ள - ஆனால் அழிக்க அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் முழு நினைவகத்தையும் வாழ்க்கையையும் ஒளிரச் செய்ய. எனவே, தனது வாழ்நாள் முழுவதும், சத்திரத்தின் "மேல் அறை" ("டார்க் அல்லீஸ்") உரிமையாளரான நடேஷ்டா, ஒரு முறை அவளை மயக்கிய "அவர்" மீதான தனது அன்பைச் சுமந்தார். "எல்லோருடைய இளைஞர்களும் கடந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் காதல் என்பது வேறு விஷயம்" என்று அவர் கூறுகிறார். இருபது ஆண்டுகளாக “அவர்”, ஒரு முறை அவரது குடும்பத்தில் ஒரு இளம் ஆசிரியராக இருந்தவர், ருஸ்யாவை மறக்க முடியாது. "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையின் கதாநாயகி, தனது வருங்கால மனைவியை போருக்காக கழித்தவர் (அவர் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு கொல்லப்பட்டார்), முப்பது ஆண்டுகளாக அவர் மீதுள்ள அன்பை அவரது இதயத்தில் வைத்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக அவரது வாழ்க்கையில் இருந்தது என்று நம்புகிறார் "அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை" மட்டுமே, அவள் அவனிடம் விடைபெற்றபோது, \u200b\u200b"மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு."

புனின் வெறுமனே மக்களை இணைக்கும் "மகிழ்ச்சியான", நீடித்த அன்போடு எந்த தொடர்பும் இல்லை: அவர் அவளைப் பற்றி ஒருபோதும் எழுதுவதில்லை. அவர் ஒரு முறை உற்சாகமாகவும் மிகவும் தீவிரமாகவும் மற்றவர்களின் நகைச்சுவையான வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டியதில் ஆச்சரியமில்லை: "ஒரு பெண் தன்னுடன் வாழ்வதை விட இறப்பது பெரும்பாலும் எளிதானது." காதலர்களின் தொழிற்சங்கம் ஏற்கனவே முற்றிலும் மாறுபட்ட உறவாகும், வலி \u200b\u200bஇல்லாதபோது, \u200b\u200bஅதாவது வேதனைக்குரிய பேரின்பம் இல்லை என்று அர்த்தம் - அவருக்கு அக்கறை இல்லை. "எதுவாக இருக்கட்டும் ... அது நன்றாக இருக்காது", - "ஸ்விங்" கதையில் ஒரு இளம் பெண் கூறுகிறார், அவள் காதலிக்கும் ஆணுடன் திருமணம் செய்ய முடியும் என்ற கருத்தை நிராகரிக்கிறாள்.

"தான்யா" கதையின் ஹீரோ தான்யாவை தனது மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டால் அவர் என்ன செய்வார் என்று திகிலுடன் நினைக்கிறார் - அவர் உண்மையில் அவளை மட்டுமே நேசிக்கிறார். காதலர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை ஒன்றிணைக்க முயன்றால், கடைசி நேரத்தில், எல்லாமே ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவுக்குச் செல்லும் என்று தோன்றும்போது, \u200b\u200bதிடீர் பேரழிவு நிச்சயம் வெடிக்கும்; அல்லது எதிர்பாராத சூழ்நிலைகள் தோன்றும், ஹீரோக்களின் மரணம் வரை "தருணத்தை நிறுத்து" உணர்வுகளின் மிக உயர்ந்த பயணத்தில். "ஹென்ரிச்" கதையின் ஹீரோவான "கவிஞரை" உண்மையில் காதலித்த பெண்களின் தொகுப்பாளரிடமிருந்து வந்த ஒரே பெண், பொறாமை கொண்ட காதலனின் ஷாட்டில் இருந்து இறந்துவிடுகிறார். ரஷ்யாவின் பைத்தியம் தாயின் திடீர் தோற்றம் தனது காதலியுடன் தேதியின்போது காதலர்களை எப்போதும் பிரிக்கிறது. கதையின் கடைசி பக்கம் வரை அனைத்தும் சரியாக நடந்தால், முடிவில் புனின் பின்வரும் சொற்றொடர்களைக் கொண்டு வாசகரை வியக்க வைக்கிறது: "ஈஸ்டர் மூன்றாம் நாளில், அவர் ஒரு சுரங்கப்பாதை காரில் இறந்தார் - ஒரு செய்தித்தாளைப் படிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர் திடீரென்று தலையை நாற்காலியின் பின்புறம் எறிந்தார், கண்களைத் திருப்பினார் ..." ("பாரிஸில்"); "டிசம்பரில் ஜெனீவா ஏரியில் அவர் முன்கூட்டியே இறந்தார்."("நடாலி").

இத்தகைய பதட்டமான கதைக்களம் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் முழுமையான உளவியல் தூண்டுதலுக்கு முரணாக இல்லை - முரண்படவில்லை - எனவே புனின் தனது சொந்த நினைவக நிகழ்வுகளிலிருந்து தனது சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து எழுதினார் என்று பலர் வாதிட்டனர். அவர் தனது இளமைக்காலத்தின் சில "சாகசங்களை" நினைவுபடுத்துவதற்கு உண்மையில் தயங்கவில்லை, ஆனால் அது ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றியது (பின்னர் கூட, ஓரளவு மட்டுமே). எழுத்தாளர் சூழ்நிலைகளையும் சூழ்நிலைகளையும் முழுமையாகக் கண்டுபிடித்தார், இது அவருக்கு சிறந்த படைப்பு திருப்தியை அளித்தது.

புனினின் எழுத்தின் செல்வாக்கின் சக்தி உண்மையிலேயே மீற முடியாதது. அவர் மிகவும் வெளிப்படையானவர் மற்றும் மிகவும் நெருக்கமான மனித உறவுகளைப் பற்றி விரிவாகப் பேசக்கூடியவர், ஆனால் எப்போதுமே பெரிய கலை ஒரு வரம்பில் கூட இயற்கையின் குறிப்புகளுக்கு வரவில்லை. ஆனால் இந்த "அதிசயம்" பெரும் படைப்பு வேதனையின் விலையில் அடையப்பட்டது, தற்செயலாக, புனின் எழுதிய அனைத்தும் - வார்த்தையின் உண்மையான சந்நியாசி. இந்த "வேதனைகளுக்கு" சாட்சியமளிக்கும் பல பதிவுகளில் ஒன்று இங்கே உள்ளது: "... அந்த அதிசயமான, சொல்லமுடியாத அழகானது, பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலும் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று, இது ஒரு பெண்ணின் உடல், ஒருபோதும் யாராலும் எழுதப்படவில்லை. வேறு சில சொற்களை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் "(பிப்ரவரி 3, 1941). இந்த மற்றவர்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது அவருக்கு எப்போதும் தெரியும் - தேவையான, முக்கியமான சொற்கள். ஒரு "கலைஞரும் சிற்பியும்" போலவே அவர் அழகை வரைந்து சிற்பமாக வடிவமைத்தார், இயற்கையால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட வடிவங்கள், கோடுகள், வண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் அனைத்து அருளிலும் ஒற்றுமையிலும் ஒரு பெண்ணில் பொதிந்துள்ளார்.

பெண்கள் பொதுவாக "டார்க் ஆலி" படத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். ஆண்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களையும் செயல்களையும் அமைக்கும் ஒரு பின்னணி மட்டுமே; ஆண்பால் கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் இல்லை, அவற்றின் உணர்வுகளும் அனுபவங்களும் மட்டுமே உள்ளன, வழக்கத்திற்கு மாறாக கூர்மையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. மாயத்தையும், தவிர்க்கமுடியாத பெண்பால் "இயற்கையின்" ரகசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற தீவிர ஆசைக்கு, அவளை நோக்கி அவன் பாடுபடுவதற்கு எப்போதும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. செப்டம்பர் 13, 1940 இல் ஃப்ளூபர்ட்டின் நாட்குறிப்பில் இருந்து புனின் எழுதுகிறார், "பெண்கள் எனக்கு மர்மமான ஒன்று என்று தோன்றுகிறது.

"டார்க் அலீஸ்" புத்தகத்தில் பெண் வகைகளின் முழு சரம் உள்ளது. இங்கே மற்றும் கல்லறை "எளிய ஆத்மாக்களுக்கு" பிரியமானவருக்கு அர்ப்பணிப்பு - ஸ்டியோபா மற்றும் தன்யா (அதே பெயரின் கதைகளில்); மற்றும் உடைந்த, ஆடம்பரமான, நவீன வழியில் தைரியமான "நூற்றாண்டின் மகள்கள்" ("மியூஸ்", "ஆன்டிகோன்"); "சோயா மற்றும் வலேரியா", "நடாலி" கதைகளில் தங்கள் சொந்த "இயற்கையை" சமாளிக்க முடியாமல் முதிர்ச்சியடைந்தனர்; அசாதாரண ஆன்மீக அழகைக் கொண்ட பெண்கள், சொல்லமுடியாத மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையைத் தாங்களே காதலித்தவர்கள் (அதே பெயரின் கதைகளில் ருஸ்யா, ஹென்ரிக், நடாலி); விபச்சாரிகள் - மோசமான மற்றும் மோசமான ("யங் லேடி கிளாரா"), அப்பாவியாக மற்றும் குழந்தைத்தனமாக ("மாட்ரிட்") மற்றும் பல வகையான மற்றும் கதாபாத்திரங்கள், மற்றும் ஒவ்வொன்றும் - உயிருடன், உடனடியாக மனதில் பதிக்கப்படுகின்றன. இந்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் மிகவும் ரஷ்ய மொழியாகும், மேலும் இந்த நடவடிக்கை எப்போதும் பழைய ரஷ்யாவில் நடைபெறுகிறது, அதற்கு வெளியே இருந்தாலும் ("பாரிஸில்", "பழிவாங்குதல்"), தாயகம் இன்னும் ஹீரோக்களின் ஆத்மாக்களில் உள்ளது. "ரஷ்யா, எங்கள் ரஷ்ய இயல்பு, நாங்கள் எங்களுடன் அழைத்துச் சென்றோம், நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் அதை உணர முடியாது," என்று புனின் கூறினார்.

"டார்க் அலீஸ்" புத்தகத்தின் படைப்புகள் எழுத்தாளருக்கு ஓரளவிற்கு தப்பிக்கும், உலகில் நிகழும் திகிலிலிருந்து விடுதலையாக சேவை செய்தன. மேலும்: படைப்பாற்றல் என்பது இரண்டாம் உலகப் போரின் கனவுக்கு கலைஞரின் எதிர்ப்பாக இருந்தது. இந்த அர்த்தத்தில், முதுமையில் புனின் தனது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் இருந்ததை விட வலிமையாகவும் தைரியமாகவும் ஆனார், முதல் உலகப் போர் அவரை ஆழ்ந்த மற்றும் நீடித்த மனச்சோர்வின் நிலைக்குத் தள்ளியபோது, \u200b\u200bபுத்தகத்தின் வேலை ஒரு கேள்விக்குறியாத இலக்கிய சாதனை.

புனினின் "டார்க் அலீஸ்" ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியுள்ளது, இது மக்கள் பூமியில் உயிருடன் இருக்கும்போது, \u200b\u200bமனித இதயத்தின் "பாடல்களின் பாடல்" வெவ்வேறு வழிகளில் வேறுபடுகிறது.

"குளிர் இலையுதிர் காலம்" என்ற சிறுகதை ஒரு தொலைதூர செப்டம்பர் மாலை ஒரு பெண்ணின் நினைவுகூரல்கள் ஆகும், அதில் அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் முன்னால் புறப்பட்ட தனது வருங்கால மனைவியிடம் விடைபெற்றனர். ஹீரோக்களின் கடைசி நடைப்பயணமான விடைபெறும் காட்சியை புனின் முன்வைக்கிறார். பிரியாவிடை காட்சி சுருக்கமாக காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மிகவும் தொடுகிறது. அவளுடைய ஆத்மாவில் அவளுக்கு ஒரு கனம் இருக்கிறது, மேலும் அவன் அவளது கவிதைகளை ஃபெட் வாசிக்கிறான். இந்த பிரியாவிடை மாலையில், ஹீரோக்கள் காதல் மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையால் ஒன்றுபடுகிறார்கள், "வியக்கத்தக்க ஆரம்ப குளிர் இலையுதிர் காலம்" குளிர் நட்சத்திரங்கள், குறிப்பாக வீட்டின் ஜன்னல்கள் இலையுதிர் காலத்தில் பிரகாசிக்கின்றன ",குளிர்ந்த குளிர்கால காற்று. ஒரு மாதம் கழித்து அவர் கொல்லப்பட்டார். அவள் இறந்ததில் இருந்து தப்பித்தாள். எழுத்தாளர் கதையின் அமைப்பை ஒரு சுவாரஸ்யமான முறையில் உருவாக்குகிறார், இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. முதல் பகுதி தற்போதைய பதட்டத்தில் கதாநாயகியின் கண்ணோட்டத்தில் கூறப்படுகிறது, இரண்டாவது - அவரது கண்ணோட்டத்தில், இவை மட்டுமே கதாநாயகியின் வருங்கால மனைவி வெளியேறியதிலிருந்து கடந்த காலத்தின் நினைவுகள், அவரது மரணம் மற்றும் அவர் இல்லாமல் அவர் வாழ்ந்த ஆண்டுகள். அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் தொகுத்து, வாழ்க்கையில் இருந்தாள் என்ற முடிவுக்கு வருகிறாள் "அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை மட்டுமே ... மேலும் இது என் வாழ்க்கையில் இருந்தது - மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு." இந்த பெண்ணுக்கு பல கஷ்டங்கள் இருந்தன, உலகம் முழுவதும் அவள் மீது விழுந்தது போல் இருந்தது, ஆனால் அவளுடைய ஆத்மா இறக்கவில்லை, அன்பு அவளுக்கு பிரகாசிக்கிறது.

எழுத்தாளரின் மனைவியின் கூற்றுப்படி, புனின் இந்த புத்தகத்தை திறமையில் மிகச் சிறந்ததாகக் கருதினார், குறிப்பாக "சுத்தமான திங்கள்" கதை. தூக்கமில்லாத இரவுகளில், வி.என்.புனினாவின் கூற்றுப்படி, அவர் அத்தகைய வாக்குமூலத்தை ஒரு காகிதத்தில் விட்டுவிட்டார்: “அவர்“ சுத்தமான திங்கள் ”என்று எழுத எனக்கு வாய்ப்பளித்தமைக்கு நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். இந்த கதை அசாதாரணமான சுருக்கம் மற்றும் கலைநயமிக்க சித்திரத்துடன் எழுதப்பட்டது ., சதித்திட்டத்தின் வெளிப்புற இயக்கத்தில் விவரங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன மற்றும் சில உள் போக்குகளின் அடையாளமாகின்றன. தெளிவற்ற விளக்கங்கள் மற்றும் முதிர்ந்த எண்ணங்களில், படைப்பின் கதாநாயகியின் பிரகாசமான மாற்றக்கூடிய தோற்றம், முரண்பாடான வளிமண்டலம் பற்றிய தனது கருத்துக்களை ஆசிரியர் உள்ளடக்கியுள்ளார் மனித ஆன்மாவின், சில புதிய தார்மீக இலட்சியத்தின் பிறப்பு பற்றி.

"சுத்தமான திங்கள்" என்ற சிறுகதை ஒரு கதை-தத்துவம், ஒரு கதை ஒரு பாடம். லென்ட்டின் முதல் நாள் இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது, அவள் "ஸ்கிட்ஸில்" வேடிக்கையாக இருக்கிறாள். அவளது சோம்பேறிகளால் புனின் ஸ்கிட் கொடுக்கப்பட்டது. அவள் குடித்து புகைபிடித்தாள். அங்கே எல்லாம் அருவருப்பாக இருந்தது. வழக்கப்படி, அத்தகைய நாளில், திங்களன்று, வேடிக்கையாக இருக்க முடியாது. ஸ்கிட் அன்று இருக்கக்கூடாது. கதாநாயகிகள் அனைவரையும் கண் இமைகளால் துஷ்பிரயோகம் செய்கிறார்கள். ஒரு மடத்துக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை, முன்பே அவளுக்கு முன்பே பழுத்திருந்தது, ஆனால் கதாநாயகி இறுதிவரை பார்க்க விரும்புவதாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் அத்தியாயத்தைப் படித்து முடிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தது, ஆனால் "ஸ்கிட்" இல் எல்லாம் இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது . அவன் அவளை இழந்துவிட்டான் என்பதை அவன் உணர்ந்தான். கதாநாயகி புனின் கண்களால் நமக்குக் காட்டுகிறது. இந்த வாழ்க்கையில் மிகவும் மோசமாக உள்ளது. கதாநாயகிக்கு காதல் இருக்கிறது, கடவுள் மீதுள்ள அன்பு மட்டுமே. அவளுக்கு ஒரு உள் ஏக்கம் இருக்கிறது, அவள் வாழ்க்கையையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களையும் பார்க்கும்போது. கடவுள் மீதான அன்பு எல்லாவற்றையும் வெல்லும். மீதமுள்ளவை அனைத்தும் வெறுக்கத்தக்கவை.

"சீக்ரெட் அல்லீஸ்" புத்தகத்தில் பெண் படங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, இது சுழற்சியின் மற்றொரு ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சமாகும். பெண் படங்கள் அதிக பிரதிநிதித்துவம் கொண்டவை, அதே சமயம் ஆண் படங்கள் நிலையானவை. இது மிகவும் நியாயமானது, ஏனென்றால் ஒரு பெண் ஒரு ஆணின் கண்களால் துல்லியமாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள், ஒரு ஆண் காதலிக்கிறான். சுழற்சியின் படைப்புகள் முதிர்ந்த அன்பை மட்டுமல்ல, அதன் பிறப்பையும் ("நடாலி", "ரஷ்யா", "ஆரம்பம்") பிரதிபலிப்பதால், இது கதாநாயகியின் உருவத்தில் ஒரு முத்திரையை வைக்கிறது. குறிப்பாக, உருவப்படம் ஒருபோதும் I.A. புனின் முற்றிலும். செயல் உருவாகும்போது, \u200b\u200bகதைகளின் இயக்கம், அவர் மீண்டும் மீண்டும் கதாநாயகிக்குத் திரும்புகிறார். முதலில், இரண்டு பக்கவாதம், பின்னர் மேலும் மேலும் புதிய விவரங்கள். பெண்ணைப் பார்க்கும் எழுத்தாளர் அவ்வளவாக இல்லை, ஆனால் ஹீரோ தன்னுடைய காதலியை அங்கீகரிக்கிறார். "காமர்கு" மற்றும் "நூறு ரூபாய்" என்ற மினியேச்சர்களின் கதாநாயகிகளுக்கு ஒரு விதிவிலக்கு செய்யப்படுகிறது, அங்கு உருவப்படத்தின் பண்புகள் உடைக்கப்படாமல், படைப்பையே உருவாக்குகின்றன. ஆனால் இங்கே எழுத்தாளருக்கு வேறு குறிக்கோள் உள்ளது. இது அடிப்படையில் ஒரு உருவப்படத்தின் பொருட்டு ஒரு உருவப்படம். இங்கே - ஒரு பெண்ணைப் போற்றுதல், அவளுடைய அழகு. இது போன்ற ஒரு முழுமையான தெய்வீக படைப்புக்கு இது ஒரு வகையான பாடல்

அவர்களின் பெண்களை உருவாக்குதல், ஐ.ஏ. புனின் சொற்கள்-வண்ணங்களுக்கு வருத்தப்படுவதில்லை. I.A. புனின்! தெளிவான எபிடெட்டுகள், பொருத்தமான ஒப்பீடுகள், ஒளி, நிறம், ஒரு வார்த்தையால் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒலிகள் கூட, அத்தகைய சரியான உருவப்படங்களை உருவாக்குகின்றன, கதாநாயகிகள் உயிரோடு வந்து புத்தகத்தின் பக்கங்களை விட்டு வெளியேற உள்ளனர் என்று தெரிகிறது. பெண் உருவங்களின் முழு கேலரி, வெவ்வேறு வகையான பெண்கள் மற்றும் சமூக அடுக்கு, நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் கரைந்த, அப்பாவியாக மற்றும் அதிநவீன, மிகவும் இளம் மற்றும் வயதான, ஆனால் அனைத்துமே அழகானவை. ஹீரோக்கள் இதை அறிந்திருக்கிறார்கள், உணர்ந்துகொண்டு, அவர்கள் பின்னணியில் பின்வாங்குகிறார்கள், அவர்களைப் பாராட்டுகிறார்கள், வாசகருக்குப் போற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறார்கள். ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய இந்த அபிமானம் மற்றவர்களிடையே ஒரு வகையான நோக்கமாகும், இது சுழற்சியின் அனைத்து படைப்புகளையும் ஒட்டுமொத்தமாக ஒன்றிணைக்கிறது.

இவ்வாறு, ஐ.ஏ. புனின் பெண் படங்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்குகிறது. அவர்கள் அனைவரும் எங்கள் நெருக்கமான கவனத்திற்கு தகுதியானவர்கள். புனின் ஒரு சிறந்த உளவியலாளர், மனித இயற்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் கவனிக்கிறார். அவரது கதாநாயகிகள் வியக்கத்தக்க இணக்கமானவர்கள், இயல்பானவர்கள், உண்மையான அபிமானத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஏற்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் தலைவிதியில் நாம் ஊக்கமடைகிறோம், அத்தகைய வருத்தத்தோடு அவர்களின் துன்பங்களை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். புனின் வாசகரை விடவில்லை, வாழ்க்கையின் கடுமையான உண்மையை அவர் மீது பொழிகிறார். எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியான அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள். ஆனால், இதைப் பற்றி அறிந்த நாங்கள், வாழ்க்கையின் அநீதியைப் பற்றி புகார் செய்வதில்லை. ஒரு எளிய உண்மையை நமக்குத் தெரிவிக்க முற்படும் ஒரு எழுத்தாளரின் உண்மையான ஞானத்தை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்: வாழ்க்கை பன்முகமானது, அதில் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு இடம் இருக்கிறது. ஒரு நபர் வாழ்கிறார், கஷ்டங்கள், துன்பங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் மரணம் கூட ஒவ்வொரு அடியிலும் அவருக்காக காத்திருக்கக்கூடும் என்பதை அறிவார். ஆனால் இது ஒவ்வொரு நிமிடமும் அனுபவிப்பதில் தலையிடக்கூடாது.

பாடம் 2. I.A. இன் கதைகளில் பெண் படங்களின் பகுப்பாய்வு. புனின்

I.A இன் குறிப்பிட்ட கதைகளில் பெண் படங்களின் பகுப்பாய்விற்கு நகரும். புனின், அன்பின் தன்மையும் பெண் சாரமும் எழுத்தாளரால் வெளிவந்த தோற்றத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் கருதப்படுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, புனின், பெண் உருவத்தைப் பற்றிய தனது விளக்கத்தில், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மரபுக்கு பொருந்துகிறது, இது ஒரு பெண்ணின் சாரத்தை "பாதுகாவலர் தேவதை" என்று ஏற்றுக்கொள்கிறது.

அவரது கதாநாயகிகளின் புரிந்துகொள்ள முடியாத மர்மத்தை வரையறுத்து, அன்றாட வாழ்க்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பகுத்தறிவற்ற, மர்மமான கோளத்தில் புனினின் பெண்ணின் தன்மை வெளிப்படுகிறது.

"டார்க் ஆலி" இல் உள்ள ரஷ்ய பெண் வெவ்வேறு சமூக-கலாச்சார அடுக்குகளின் பிரதிநிதி: ஒரு பொதுவானவர் - ஒரு விவசாய பெண், பணிப்பெண், ஒரு சிறிய ஊழியரின் மனைவி ("தான்யா", "ஸ்டியோபா", "முட்டாள்", "வணிக அட்டைகள் "," மாட்ரிட் "," இரண்டாவது காபி பானை "), ஒரு விடுதலையான, சுயாதீனமான, சுதந்திரமான பெண் (" மியூஸ் ", ((சோயிகா மற்றும் வலேரியா," ஹென்றி "), போஹேமியாவின் பிரதிநிதி (" கல்யா கன்ஸ்காயா "," ஸ்டீமர் "சரடோவ் "," சுத்தமான திங்கள் ") .இது சொந்தமானது மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஒவ்வொரு கனவுகளும், அன்பின், அவளுக்காகக் காத்திருக்கின்றன. ஒவ்வொரு பெண் படங்களையும் தனித்தனியாக பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

2.1 ஒரு பொதுவான பெண்ணின் உருவம்

ஒரு பெண்ணின் உருவங்களை நாங்கள் சந்திக்கிறோம் - "டப்கி" மற்றும் "தி வால்" ஆகியவற்றில் ஒரு பொதுவான, விவசாய பெண்கள். இந்த படங்களை உருவாக்கும்போது, \u200b\u200bஐ.எல். புனின் அவர்களின் நடத்தை, உணர்வுகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் உடல் அமைப்பு தனி பக்கங்களில் மட்டுமே கொடுக்கப்படுகிறது: "... கருப்பு கண்கள் மற்றும் ஒரு மெல்லிய முகம் ... கழுத்தில் ஒரு பவள நெக்லஸ், மஞ்சள் சின்ட்ஸ் ஆடையின் கீழ் சிறிய மார்பகங்கள் ..." ("ஸ்டெபா"), "... அவள் ... ஒரு இளஞ்சிவப்பு பட்டு சரஃபானில், திறந்த சட்டைகளுடன் ஒரு காலிகோ சட்டையில், ஒரு பவள நெக்லஸில் - எந்த சமூக அழகையும் மதிக்கும் ஒரு பிசின் தலை, ஒரு பிரிக்கப்பட்ட பகுதியில் சுமூகமாக, வெள்ளி காதணிகள் தொங்கும் அவள் காதுகளில். " இருண்ட ஹேர்டு, கருமையான சருமம் (புனின் அழகுக்கான பிடித்த தரநிலை), அவர்கள் ஓரியண்டல் பெண்களை ஒத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள். இந்த படங்கள் அவற்றின் இயல்பான தன்மை, தன்னிச்சையான தன்மை, மனக்கிளர்ச்சி, ஆனால் மென்மையானவை. ஸ்டியோபா மற்றும் அன்ஃபிசா இருவரும் வெற்று உணர்வுகளுக்கு தங்களை விட்டுக்கொடுக்க தயங்குவதில்லை. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒருவர் குழந்தையைப் போன்ற முட்டாள்தனத்துடன் புதியதைச் சந்திக்கச் செல்கிறார், இது இதுதான் என்ற நம்பிக்கை, அவளுடைய மகிழ்ச்சி: கிரசில்னிகோவின் நபர் ("ஸ்டியோபா") - மற்றவர் - மிகுந்த விருப்பத்துடன், ஒருவேளை கடைசியாக அவரது வாழ்க்கை, அன்பின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க ("டப்கி"). "துப்கி" என்ற சிறுகதையில் ஐ.ஏ. புனின், கதாநாயகியின் தோற்றத்தில் தங்கியிருக்காமல், தனது அலங்காரத்தை சில விரிவாக விவரிக்கிறார். பட்டு உடையணிந்த ஒரு விவசாய பெண். இது ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. "அன்பில்லாத கணவனுடன்" தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை வாழ்ந்த ஒரு பெண், திடீரென்று தன்னில் அன்பை எழுப்பும் ஒரு மனிதனை சந்திக்கிறாள். அவனது "வேதனையை" பார்த்து, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவளது உணர்வுகள் பரஸ்பரம் என்பதை உணர்ந்து, அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள். ஒரு பண்டிகை ஆடை. உண்மையில், அன்ஃபிசாவுக்கு இந்த தேதி ஒரு விடுமுறை. இறுதியில் விடுமுறையாக மாறிய விடுமுறை. அவர் அருகில் இருக்கிறார், அவள் ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள் ... மேலும் துன்பகரமான நாவலின் முடிவு - கதாநாயகி மரணம், யார் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்ததில்லை, அன்பு.

"பிசினஸ் கார்டுகள்" மற்றும் பணிப்பெண் தன்யா ("தன்யா") ஆகியோரைச் சேர்ந்த பெண் இருவரும் தங்கள் மகிழ்ச்சியான நேரத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். ".... மெல்லிய கைகள் .... வாடியது, அதனால் இன்னும் தொட்டுக் கொண்டிருக்கும் முகம் .... ஏராளமாகவும் எப்படியாவது இருண்ட முடியைக் கழற்றி அவள் எல்லாவற்றையும் அசைத்தாள்; அவளுடைய கருப்பு தொப்பியைக் கழற்றி, தோள்களைத் தூக்கி எறிந்தாள். உடை. சாம்பல் கோட் ". மீண்டும் I.A. கதாநாயகி தோற்றத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தில் புனின் நிற்கவில்லை; ஒரு சில தொடுதல்கள் - மற்றும் ஒரு மாகாண நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குட்டி அதிகாரியின் மனைவி, நித்திய தேவை, கஷ்டத்தால் சோர்ந்துபோன ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம் தயாராக உள்ளது. இதோ அவள் கனவு - "ஒரு பிரபல எழுத்தாளருடன் எதிர்பாராத அறிமுகம், அவருடனான அவரது குறுகிய உறவு. ஒரு பெண்ணால் இதைத் தவறவிட முடியாது, பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சிக்கான கடைசி வாய்ப்பு. அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்ற அவநம்பிக்கை அவளது ஒவ்வொரு சைகையிலும், அவளுடைய முழு தோற்றத்திலும், வார்த்தைகள்: "- ..... நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்க நேரம் இருக்காது, வாழ்க்கை எப்படி கடந்து செல்லும்! ... மேலும் எனக்கு இன்னும் எதுவும் இல்லை, என் வாழ்க்கையில் எதுவும் இல்லை! - அனுபவிக்க இது தாமதமாகவில்லை ... - மேலும் நான் செய்வேன் ! " மகிழ்ச்சியான, உற்சாகமான, கன்னமான கதாநாயகி உண்மையில் அப்பாவியாக மாறிவிடுவார். இந்த "அப்பாவியாக, தாமதமான அனுபவமின்மை, தீவிர தைரியத்துடன் இணைந்து" அவர் ஹீரோவுடனான உறவில் நுழைகிறார், பிந்தைய காலத்தில் ஒரு சிக்கலான உணர்வு, பரிதாபம் மற்றும் அவரது நம்பகத்தன்மையைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் விருப்பம் ஆகியவற்றைத் தூண்டுகிறது. ஏறக்குறைய I.A இன் வேலையின் முடிவில். புனின் மீண்டும் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படத்தை நாடுகிறார், நிர்வாண சூழ்நிலையில் அவரை முன்வைக்கிறார்: "அவள் ... தரையில் விழுந்த ஆடையை அவிழ்த்து அணிந்து, ஒரு பையனைப் போல, ஒரு லேசான சட்டை, வெறும் தோள்கள் மற்றும் கைகள் மற்றும் வெள்ளை பாண்டலூன்களுடன் மெல்லியதாக இருந்தாள், இவற்றின் அப்பாவித்தனம் அவனைத் துளைத்தது. ".

மேலும்: "அவள் கீழ்ப்படிந்து விரைவாக தரையில் வீசப்பட்ட அனைத்து துணிகளிலிருந்தும் விலகினாள், அவள் நிர்வாணமாகவே இருந்தாள்; சாம்பல்-இளஞ்சிவப்பு, பெண் உடலின் அந்த அம்சத்துடன், அது பதட்டமாக குளிர்ச்சியடையும் போது, \u200b\u200bஅது இறுக்கமாகவும் குளிராகவும் மாறும், வாத்து புடைப்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் .. . ". இந்த காட்சியில் தான் கதாநாயகி உண்மையானவர், தூய்மையானவர், அப்பாவியாக இருக்கிறார், மகிழ்ச்சிக்காக ஆசைப்படுகிறார், குறைந்த பட்சம். அதைப் பெற்றபின், அவள் மீண்டும் ஒரு சாதாரண பெண்ணாக மாறுகிறாள், அவளுடைய அன்பற்ற கணவரின் மனைவி: "அவன் அவள் குளிர்ந்த கையை முத்தமிட்டான் ... திரும்பிப் பார்க்காமல், அவள் கப்பல்துறையில் இருந்து கரடுமுரடான கூட்டத்திற்குள் ஓடினாள்."

"… அவளுக்கு பதினேழு வயது, அவள் அந்தஸ்தில் சிறியவள் ... அவளுடைய எளிமையான முகம் மட்டும் அழகாக இருந்தது, மற்றும் சாம்பல் விவசாயிகளின் கண்கள் இளமையில் மட்டுமே அழகாக இருக்கின்றன ... ". எனவே புனின் தான்யாவைப் பற்றி பேசுகிறார். எழுத்தாளர் அவளுக்குள் ஒரு புதிய உணர்வின் பிறப்பில் ஆர்வம் காட்டுகிறார் - காதல். முழு வேலை முழுவதும், அவர் பல முறை அவளுடைய உருவப்படத்திற்கு திரும்புவார். அது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: பெண்ணின் தோற்றம் ஒரு வகையான கண்ணாடி, இது அவளுடைய எல்லா அனுபவங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. அவள் பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச்சைக் காதலிக்கிறாள், அவளுடைய உணர்வுகள் பரஸ்பரம் என்பதைக் கண்டறிந்ததும் அவள் உண்மையில் பூக்கிறாள். அன்பானவரிடமிருந்து பிரிவதைப் பற்றி அவர் கேட்கும்போது அது மீண்டும் மாறுகிறது: "அவளைப் பார்த்து அவன் ஆச்சரியப்பட்டான், - மிகவும் மெல்லியதாகவும், மங்கிப்போனவளாகவும் இருந்தாள், அவள் எல்லாம் இருந்தாள், அதனால் அவள் கண்கள் பயமாக இருந்தன. தான்யாவைப் பொறுத்தவரை, பியோட்ர் அலெக்ஸிவிச் மீதான காதல் முதல் தீவிரமான உணர்வு. முற்றிலும் இளமைமிக்க அதிகபட்சத்துடன், அவள் அனைவருக்கும் அவளுக்குக் கொடுக்கிறாள், தன் காதலியுடன் மகிழ்ச்சியை எதிர்பார்க்கிறாள். அதே நேரத்தில், அவள் அவனிடமிருந்து எதையும் கோரவில்லை. அவள் யார் என்று அவள் தன் அன்பானவனை தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறாள்: அவள் தன் மறைவுக்கு வரும்போதுதான், தன் காதலி வெளியேறக்கூடாது என்று அவள் கடவுளிடம் வேண்டிக்கொள்கிறாள்: "... ஆண்டவரே, இன்னும் இரண்டு நாட்களுக்கு நீங்க வேண்டாம்!".

சுழற்சியின் மற்ற ஹீரோக்களைப் போலவே, தான்யாவும் காதலில் "செமிடோன்களில்" திருப்தி அடையவில்லை. காதல் ஒன்று இருக்கிறதா இல்லையா. அதனால்தான் அவள் பற்றிய சந்தேகங்களால் அவள் வேதனைப்படுகிறாள் தோட்டத்திற்கு பீட்டர் அலெக்ஸிவிச்சின் புதிய வருகை: "... இது முற்றிலும், முற்றிலும் பழையது, மறுபடியும் மறுபடியும் அல்ல, அல்லது அவருடன் பிரிக்க முடியாத வாழ்க்கை, பிரிந்து போகாமல், புதிய வேதனைகள் இல்லாமல் ...".ஆனால், அன்பானவரை பிணைக்க விரும்பவில்லை, அவருக்கு சுதந்திரத்தை பறிக்க, தான்யா அமைதியாக இருக்கிறார்: "... அவள் இந்த எண்ணத்தை தன்னிடமிருந்து விலக்க முயன்றாள் ...". அவளைப் பொறுத்தவரை, விரைவான, குறுகிய மகிழ்ச்சி "பழக்கத்தின்" உறவுகளுக்கு விரும்பத்தக்கதாக மாறும், மற்றொரு சமூக வகையின் பிரதிநிதியான நடாலி ("நடாலி").

வறிய பிரபுக்களின் மகள், அவர் புஷ்கின் டாடியானாவை ஒத்திருக்கிறார். இது ஒரு தொலைதூர தோட்டத்தில், தலைநகரின் சத்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு பெண். அவள் எளிமையானவள், இயற்கையானவள், எளிமையான, இயற்கையான, தூய்மையானவள் உலகத்தைப் பற்றிய, மக்களுக்கிடையிலான உறவுகளைப் பற்றிய அவளுடைய பார்வை. புனின்ஸ்காயா தன்யாவைப் போலவே, அவள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் இந்த உணர்வைத் தானே விட்டுக் கொள்கிறாள். மெஷ்செர்ஸ்கிக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு காதல்கள் மிகவும் இயல்பானவை என்றால், நடாலிக்கு - அத்தகைய நிலைமை சாத்தியமற்றது: "... நான் ஒரு விஷயத்தை நம்புகிறேன்: ஒரு பையனுக்கும் பெண்ணுக்கும் முதல் காதல் இடையே பயங்கரமான வேறுபாடு." ஒரே ஒரு காதல் இருக்க வேண்டும். கதாநாயகி இதை தனது முழு வாழ்க்கையுடனும் உறுதிப்படுத்துகிறார். புஷ்கின் டாட்டியானாவைப் போலவே, அவள் இறக்கும் வரை மெஷ்செர்ஸ்கி மீதான தனது அன்பை வைத்திருக்கிறாள்.

2.2 பெண் படம் - போஹேமியாவின் பிரதிநிதிகள்

போஹேமியாவின் பிரதிநிதிகள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியைக் கனவு காண்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அதை தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது, முதலில், "சுத்தமான திங்கள்" கதாநாயகி.

. , வாய் இருண்ட புழுதியால் நிழலாடியது ... ". அத்தகைய கவர்ச்சியான அழகு, அதன் மர்மத்தை வலியுறுத்துகிறது: "... அவள் மர்மமானவள், புரிந்துகொள்ள முடியாதவள் ...". இந்த மர்மம் எல்லாவற்றிலும் உள்ளது: செயல்களில், எண்ணங்கள், வாழ்க்கை முறை. சில காரணங்களால் அவள் படிப்புகளை எடுத்து வருகிறாள், சில காரணங்களால் தியேட்டர்கள் மற்றும் உணவகங்களில் கலந்துகொள்கிறாள், சில காரணங்களால் மூன்லைட் சொனாட்டாவைப் படித்து கேட்கிறாள். அதில், முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு கொள்கைகள் ஒன்றிணைகின்றன: ஒரு சமூகவாதி, ஒரு பிளேபாய் மற்றும் கன்னியாஸ்திரி. அவர் தியேட்டர் ஸ்கிட் மற்றும் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் ஆகியவற்றை சம மகிழ்ச்சியுடன் பார்வையிடுகிறார்.

இருப்பினும், இது ஒரு போஹேமியன் அழகு நகைச்சுவை மட்டுமல்ல. இது உங்களுக்கான தேடல், வாழ்க்கையில் உங்கள் இடம். அதனால்தான் ஐ.ஏ. கதாநாயகியின் செயல்களைப் பற்றி புனின் வசிக்கிறார், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நிமிடமும் அவரது வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார். மேலும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவள் தன்னைப் பற்றி பேசுகிறாள். அந்தப் பெண் பெரும்பாலும் கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களைப் பார்க்கிறார், ரோகோஷ்கோய் கல்லறைக்கு பயணம் பற்றியும் பேராயரின் இறுதிச் சடங்குகள் பற்றியும் ஹீரோவிடம் சொல்கிறாள். கதாநாயகியின் மதத்தினால் இளைஞன் தாக்கப்படுகிறான், அவன் அவளை அப்படி அறியவில்லை. மேலும், ஆனால் இப்போது வாசகர் ஆச்சரியப்படுகிறார், மடாலயம் முடிந்த உடனேயே (இந்த காட்சி நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் நடைபெறுகிறது) அவர் உணவகத்திற்கு செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறார், யெகோரோவின் அப்பத்தை, பின்னர் நாடக ஸ்கிட்களுக்கு.

ஒரு மாற்றம் நடைபெறுவது போல. ஹீரோவுக்கு முன், ஒரு நிமிடம் முன்பு அவருக்கு முன்னால் கிட்டத்தட்ட ஒரு கன்னியாஸ்திரி, மீண்டும் ஒரு அழகான, பணக்கார மற்றும் விசித்திரமான சமுதாய பெண்மணி தனது செயல்களில்: "ஸ்கிட்ஸில், அவள் நிறைய புகைபிடித்தாள் மற்றும் எல்லா நேரத்திலும் ஷாம்பெயின் குடித்தாள் ...",- அடுத்த நாள் - மீண்டும் வேறொருவரின், அணுக முடியாதது: "இன்று மாலை நான் ட்வெருக்குப் புறப்படுகிறேன். எவ்வளவு காலம், கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் ...". ஹெராயினில் நடக்கும் போராட்டத்தால் இத்தகைய உருமாற்றங்களை விளக்க முடியும். அவள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறாள்: அமைதியான குடும்ப மகிழ்ச்சி அல்லது நித்திய துறவற அமைதி - மற்றும் பிந்தையதைத் தேர்வுசெய்கிறது, ஏனென்றால் அன்பும் அன்றாட வாழ்க்கையும் பொருந்தாது. அதனால்தான் அவள் மிகவும் பிடிவாதமாக, "ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும்" ஹீரோவுடனான திருமணம் பற்றிய எந்தவொரு பேச்சையும் திரும்பப் பெறுகிறாள்.

"சுத்தமான திங்கள்" கதாநாயகியின் மர்மம் ஒரு சதி உருவாக்கும் பொருளைக் கொண்டுள்ளது: ஹீரோ (வாசகனுடன் சேர்ந்து) தனது ரகசியத்தை அவிழ்க்க அழைக்கப்படுகிறார். பிரகாசமான முரண்பாடுகளின் கலவையானது, சில நேரங்களில் நேரடியாக எதிர்மாறாக, அவரது உருவத்தின் ஒரு சிறப்பு மர்மத்தை உருவாக்குகிறது: ஒருபுறம், அவள் "எதுவும் தேவையில்லை", மறுபுறம், எடை, அவள் என்ன செய்கிறாள், அவள் முழுமையாக செய்கிறாள், "இந்த விஷயத்தைப் பற்றி மாஸ்கோ புரிதலுடன்." எல்லாமே ஒரு வகையான புழக்கத்தில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது: "காட்டு மனிதர்களே, இங்கே ஷாம்பெயின் மற்றும் கடவுளின் தாய் ட்ரொருச்னினாவுடன் அப்பங்கள் உள்ளன"; ஐரோப்பிய வீழ்ச்சியின் நாகரீகமான பெயர்கள்; ஹ்யூகோ வான் ஹாஃப்மேன்ஸ்டால் (ஆஸ்திரிய குறியீட்டாளர்); ஆர்தர் ஷ்னிட்ஸ்லர் (ஆஸ்திரிய நாடக ஆசிரியர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர், இம்ப்ரெஷனிஸ்ட்); டெட்மெயெரா காசிமியர்ஸ் (போலந்து பாடலாசிரியர், அதிநவீன சிற்றின்ப கவிதைகளின் ஆசிரியர்) - அவரது சோபாவுக்கு மேலே "வெறுங்காலுடன் டால்ஸ்டாய்" உருவப்படத்துடன் அருகருகே.

கதாநாயகியின் உயர்மட்ட அமைப்பின் கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, நேர்கோட்டுடன் வளரும் இறுதி நிலை, ஆசிரியர் பெண் உருவத்தின் ஒரு சிறப்பு மர்மத்தை அடைகிறார், உண்மையான மற்றும் அதிசயத்தின் எல்லைகளை அழிக்கிறார், இது கலையில் பெண் இலட்சியத்திற்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது "வெள்ளி வயது".

ஒரு வெளிப்படையான பெண்ணிய சாரத்தின் சிறப்பு உணர்வை ஆசிரியர் எந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்களுடன் அடைகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

கதாநாயகிகளின் முதல் தோற்றத்தை சாதாரண உலகத்திற்கு அப்பால் சென்று அதன் திடீரென தாக்கும் ஒரு நிகழ்வாக ஆசிரியர் கருதுகிறார். க்ளைமாக்ஸில் ஐடாவின் இத்தகைய தோற்றம் உடனடியாக அத்தியாயத்தின் கலை இடத்தை இரண்டு விமானங்களாக பிரிக்கிறது: சாதாரண உலகம் மற்றும் அன்பின் அற்புதமான உலகம். ஹீரோ, ஆர்வத்துடன் குடித்து சாப்பிடுவது, "திடீரென்று என் பின்னால் சில மோசமான பழக்கமான, உலகின் மிக அற்புதமான பெண்ணின் குரலைக் கேட்டேன்."... கூட்டத்தின் அத்தியாயத்தின் சொற்பொருள் சுமை இரண்டு வழிகளில் எழுத்தாளரால் தெரிவிக்கப்படுகிறது: வாய்மொழியாக - "திடீரென்று", மற்றும் வாய்மொழியாக ஹீரோவின் இயக்கத்தால் - "மனக்கிளர்ச்சியுடன் திரும்பியது."

"நடாலி" கதையில், மும்மூர்த்திகளின் முதல் தோற்றம் கதாபாத்திரங்களின் உச்சகட்ட விளக்கத்தின் தருணத்தில் பிரகாசிக்கும் "மின்னல்" உருவத்துடன் தொடர்புடையது. அவள் "திடீரென்று மண்டபத்திலிருந்து சாப்பாட்டு அறைக்குள் குதித்து, பார்த்தான்<...> மற்றும், இந்த ஆரஞ்சு, அவரது தலைமுடி மற்றும் கருப்பு கண்களின் தங்க பிரகாசத்துடன் ஒளிரும், மறைந்துவிட்டது "... மின்னலின் குணங்கள் மற்றும் ஹீரோவின் உணர்வு ஆகியவற்றின் ஒப்பீடு அன்பின் உணர்வோடு ஒரு உளவியல் இணையைக் காட்டுகிறது: திடீரெனவும், குறுகிய காலமும், ஒளி மற்றும் இருளின் மாறுபாட்டின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட உணர்வின் கூர்மை, நிலையானதாக பொதிந்துள்ளது உருவாக்கப்பட்ட தோற்றத்தின். பந்து காட்சியில் நடாலி "திடீரென்று<..,> வேகமாகமற்றும் ஒளி சறுக்கு சரிவுகள் பறக்கும்"ஹீரோவுடன் நெருக்கமாக, "ஆன்உடனடிஅவளுடைய கருப்பு கண் இமைகள் படபடத்தன<...>, கருப்பு கண்கள்பளிச்சென்றுமிகவும் நெருக்கமான...", உடனடியாக மறைந்துவிடும், "வெள்ளி ஒளிரும்ஆடையின் சணல் "... இறுதி மோனோலோக்கில், ஹீரோ ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் உன்னால் மீண்டும் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறேன்."

கதாநாயகியின் உருவத்தை வெளிப்படுத்திய ஆசிரியர், பரந்த அளவிலான கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்; ஒரு குறிப்பிட்ட வண்ண வரம்பு (ஆரஞ்சு, தங்கம்), நேர வகைகள் (திடீர் தன்மை, உடனடி, வேகம்), உருவகங்கள் (தோற்றத்தால் கண்மூடித்தனமாக), அவற்றின் மாறாத தன்மையில் படைப்பின் கலை இடத்தில் கதாநாயகியின் உருவத்தின் காலமற்ற தன்மையை உருவாக்குகின்றன.

கதாநாயகி "இன் பாரிஸ்" கூட திடீரென ஹீரோவின் முன் தோன்றும்: "திடீரென்று அவரது பலவீனம் எரிந்தது." ஹீரோக்கள் இருக்கும் வண்டியின் இருண்ட "உள்துறை" "சுருக்கமாக ஒளிரும்விளக்கு ", மற்றும் "முற்றிலும் மாறுபட்ட பெண்இப்போது அவருக்கு அருகில் அமர்ந்தார்" ... இவ்வாறு, ஒளி மற்றும் இருளின் மாறுபாட்டின் மூலம், சுற்றியுள்ளவற்றை மாற்றியமைக்கும் சிறப்பியல்பு விளக்குகள், கதாநாயகிகளின் தோற்றத்தை ஒரு அசாதாரண ஒழுங்கின் நிகழ்வாக ஆசிரியர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

ஆசிரியர் அதே நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், பெண் உருவங்களின் அழியாத அழகு அல்லது உருவப்படத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஐ.ஜி. மினரலோவா, "ஒரு பெண்ணின் அழகு, புனின் வழியில், தெய்வீக அழகின் பிரதிபலிப்பு, பிரதிபலிப்பு அல்லது பிரதிபலிப்பு, உலகில் ஊற்றப்பட்டு, ஏதேன் தோட்டத்தில் அல்லது பரலோக ஜெருசலேமில் எல்லைகள் இல்லாமல் பிரகாசிக்கிறது. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் அழகு இல்லை தெய்வீகத்தை எதிர்த்து, கடவுளின் ஆதாரம் அதில் பிடிக்கப்படுகிறது. " வெளிச்சம் / பரிசுத்தமாக்கலின் சொற்பொருள் அருகாமையின் வரவேற்பு மற்றும் ஒளியின் நிகழ்வுகளின் திசை ஆகியவை கதாநாயகிகளின் தூய்மையையும் புனிதத்தையும் உள்ளடக்குகின்றன. நடாலியின் உருவப்படம்: "அனைவருக்கும் முன்னால், துக்கத்தில், கையில் மெழுகுவர்த்தியுடன், அவள் கன்னத்தையும் தங்க முடியையும் ஒளிரச் செய்கிறது", ஹீரோ போது அவளை அசாதாரண உயரத்திற்கு உயர்த்துவது போல் " அவர் தனது கண்களை ஐகானிலிருந்து எடுக்க முடியாதது போல. " ஆசிரியரின் சிறப்பியல்பு மதிப்பீடு ஒளியின் திசையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: ஒரு மெழுகுவர்த்தி அல்ல - சுத்திகரிப்பு சின்னம் நடாலியை பரிசுத்தப்படுத்துகிறது, ஆனால் நடாலி ஒரு மெழுகுவர்த்தியை புனிதப்படுத்துகிறது - "உங்கள் முகத்தில் அந்த மெழுகுவர்த்தி ஒரு துறவி ஆனது என்று எனக்குத் தோன்றியது."

ரஷ்ய நாள்பட்ட மூப்பர்களைப் பற்றிச் சொல்லும் "தூய்மையான திங்கள்" கதாநாயகர்களின் கண்களின் "அமைதியான ஒளியில்" வெளிவந்த உருவத்தின் அதே உயரம் அடையப்படுகிறது, இது ஆசிரியருக்கும் அழியாத புனிதத்தை உருவாக்குகிறது.

அசாதாரண அழகை வரையறுக்க, புனின் தூய்மையின் பாரம்பரிய சொற்பொருளைப் பயன்படுத்துகிறார்: வெள்ளை, ஒரு ஸ்வான் உருவம். எனவே, ஆசிரியர், "சுத்தமான திங்கள்" கதாநாயகியை விவரிக்கும் ஒரே இரவில் நெருக்கம் மற்றும் ஹீரோவுக்கு விடைபெறும் "சில ஸ்வான் காலணிகளில் மட்டுமே", பாவமான உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான அவரது முடிவை அடையாளத்தின் மட்டத்தில் எதிர்பார்க்கிறது. கடைசி தோற்றத்தில், கதாநாயகியின் படம் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஒளியால் குறிக்கப்படுகிறது மற்றும் "வெண்பலகை".

உருவகங்கள் மற்றும் வண்ண எபிடீட்களின் மொத்தத்தில் கதாநாயகி நடாலியின் இலட்சியமயமாக்கல் ஒரு ஸ்வான் உருவத்துடன் சொற்பொருளோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது: " அவள் எவ்வளவு உயரமானவள்இல் பால்ரூம் சிகை அலங்காரம், ஒரு பால்ரூம் வெள்ளை உடையில் ... ", அவள் கை" ஒரு வெள்ளை கையுறையில் முழங்கைக்கு அத்தகைய வளைவுடன்,<" > ஒரு ஸ்வான் கழுத்து போல ".

ரஷ்யாவின் கதாநாயகியின் "ஐகான் ஓவியம்" ஆசிரியரால் அவரது எளிமை மற்றும் வறுமை பற்றிய ஏக்கம் நிறைந்த கவிதைமயமாக்கலில் அடையப்படுகிறது: "அணிந்திருந்தார்மஞ்சள் ஜிங்காம் சண்டிரெஸ் மற்றும் விவசாயி சுங்கி வெறும் காலில், ஒருவித வண்ண கம்பளியில் இருந்து நெய்யப்பட்டவை".

ஐ.ஜி. மினரலோவா, "பூமிக்குரிய, இயற்கையான இருப்புக்கான கட்டமைப்பிற்குள், அழகின் தலைவிதி துயரமானது, ஆழ்நிலை பார்வையில் இருந்து பார்த்தால், அது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது: "கடவுள் இறந்தவர்களின் கடவுள் அல்ல, ஆனால் ஜீவனுள்ளவர்" (நற்செய்திஅல்லது மத்தேயு 22:32) ", புனினுக்கு மாறாமல், முந்தைய படைப்புகளில் தொடங்கி ("லைட் ப்ரீத்", "அக்லயா", முதலியன) "டார்க் ஆலி" இன் பிற்பகுதி உரைநடை வரை.

பெண் சாரத்தின் இந்த விளக்கம் ஆண் ஹீரோக்களின் முக்கிய அம்சங்களை தீர்மானிக்கிறது, அவை கதாநாயகிகளின் இரட்டை உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; சிற்றின்ப-உணர்ச்சி மற்றும் அழகியல்.

"தூய காதல் மகிழ்ச்சி, உணர்ச்சிபார்க்க கனவுஅவள் மட்டும் ... " நடாலிக்கு ஒரு ஹீரோவின் உணர்வு நிரப்பப்பட்டது. "மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி" அவர் தான் "அவளை முத்தமிடும் வாய்ப்பைப் பற்றி யோசிக்கக்கூட துணியவில்லை." அவரது உணர்வுகளின் காலமற்ற தன்மை இறுதி மோனோலோகில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "நான் இந்த பச்சை நமைச்சலையும் அதன் கீழ் உங்கள் முழங்கால்களையும் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஎன் உதடுகளால் ஒரு தொடுதலுக்காக நான் இறக்க தயாராக இருப்பதாக உணர்ந்தேன், அதற்கு மட்டுமே."

ரூஸின் ஹீரோவின் உணர்வால் வெளிப்படுத்தப்படாத சிலிர்ப்பின் உணர்வு நிரம்பியுள்ளது: "அவர்இனி அவளைத் தொடத் துணியவில்லை, "... சில நேரங்களில், புனிதமான ஒன்றைப் போல, அவர் குளிர்ந்த மார்பில் முத்தமிட்டார்." "சுத்தமான திங்கள்" இல், ஹீரோ "விடியற்காலையில் அவளுடைய தலைமுடியை பயமுறுத்துகிறான்."

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, “பெண்கள் பொதுவாக“ டார்க் ஆலி ”படத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். ஆண்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களையும் செயல்களையும் விரட்டியடிக்கும் பின்னணி மட்டுமே; ஆண் கதாபாத்திரங்கள் இல்லை, அவர்களின் உணர்வுகள் மட்டுமே உள்ளன மற்றும் அனுபவங்கள், வழக்கத்திற்கு மாறாக மோசமான மற்றும் உறுதியான முறையில் தெரிவிக்கப்படுகின்றன.<...> மாயத்தையும், தவிர்க்கமுடியாத பெண் "இயற்கையின்" ரகசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற அவரது தொடர்ச்சியான ஆசைக்கு, அவளை நோக்கி அவர் பாடுபடுவதற்கு எப்போதும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் ஐ.பி. "டார்க் ஆலி" இன் கற்பனை அமைப்பின் அசல் தன்மை ஹீரோக்களில் கதாபாத்திரங்கள் இல்லாத நிலையில் இல்லை என்று கார்போவ் நம்புகிறார், ஆனால் அவை ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் உணர்வின் கவிதை ரீதியாக மாறுபடும் கேரியர்கள் மட்டுமே. " இந்த சிறப்பியல்பு அம்சம், "டார்க் அலீஸ்" இல் ஆசிரியரின் நனவின் ஏகபோகத்தைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது, இது "மனித ஆத்மாவின் தனித்துவமான உலகத்தை உருவாக்குகிறது, பெண் அழகைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம் விழித்தெழுகிறது, ஒரு பெண்ணின் மீதான அன்பு."

ருஸ்யா, என்னைப் போலவே நடாலி, கிராமத்தில் வளர்ந்த ஒரு உன்னத மகள். ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர் ஒரு கலைஞர், ஒரு போஹேமியன் பெண். இருப்பினும், அவர் போஹேமியாவின் பிற புனின் பிரதிநிதிகளிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவர். ருஸ்யா "சுத்தமான திங்கள்" அல்லது கல்யா ("கல்யா கன்ஸ்கயா") கதாநாயகி போன்றவர் அல்ல. இது பெருநகர மற்றும் கிராமப்புறங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது, சில மோசடி மற்றும் தன்னிச்சையானது. அவள் நடாலியைப் போல வெட்கப்படவில்லை, ஆனால் மியூஸ் கிராஃப் ("மியூஸ்") போல இழிந்தவள் அல்ல. ஒரு முறை காதலில் விழுந்த அவள், இந்த உணர்வுக்கு முற்றிலும் சரணடைகிறாள். நடாலிக்கு மெஷ்செர்ஸ்கி மீதான அன்பைப் போலவே, ஹீரோவுக்கும் ரஷ்யாவின் அன்பு என்றென்றும் இருக்கும். எனவே, சிறுமி கூறிய சொற்றொடர் "இப்போது நாங்கள் கணவன் மனைவி", திருமண சபதம் போல் தெரிகிறது. இங்கே, "விசிட்டிங் கார்டுகள்" போலவே, எழுத்தாளர் இரண்டு முறை கதாநாயகியின் உருவப்படத்திற்குத் திரும்புகிறார், நெருக்கத்தின் முன் நிர்வாண சூழ்நிலையில் அவளை முன்வைக்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதுவும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கதாநாயகி ஹீரோவின் கண்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறார். பெண் அழகாக இருக்கிறாள் - இது அவனது முதல் அபிப்ராயம். ரஷ்யா அவருக்கு ஒருவித தெய்வத்தைப் போல அணுக முடியாத, தொலைதூரத் தோற்றமளிக்கிறது. அது வலியுறுத்தப்படுவது தற்செயலாக அல்ல "ஐகானோகிராஃபிக்" அழகு. இருப்பினும், ஹீரோக்கள் ஒன்றாக நெருங்கி வருவதால், ருஸ்யா எளிமையாகவும் அணுகக்கூடியவராகவும் மாறுகிறார். இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்: "ஒருமுறை அவள் மழையில் அவள் கால்களை நனைத்து, தோட்டத்திலிருந்து வாழ்க்கை அறைக்கு ஓடினாள், அவன் அவள் காலணிகளை கழற்றி அவளது ஈரமான குறுகிய கால்களை முத்தமிட விரைந்தான் - அவனுடைய முழு வாழ்க்கையிலும் அத்தகைய மகிழ்ச்சி இல்லை."... அவர்களின் உறவின் உச்சம் நெருக்கம். "பிசினஸ் கார்டுகள்" போலவே, நிர்வாணமாக அகற்றப்படுவதால், கதாநாயகி அணுக முடியாத முகமூடியை வீசுகிறார். இப்போது அவள் ஹீரோவுக்கு திறந்திருக்கிறாள், அவள் உண்மையானவள், இயல்பானவள்: "அவள் அவனுக்கு முற்றிலும் புதிய உயிரினமாகிவிட்டாள்!" இருப்பினும், அத்தகைய பெண் நீண்ட காலம் தங்குவதில்லை. மீண்டும், ரஷ்யா அணுக முடியாத, தொலைதூர, காட்சியில் அவனுக்கு அந்நியமாக மாறும் போது, \u200b\u200bஒரு பைத்தியம் தாயின் பொருட்டு, அவள் அன்பை கைவிடுகிறாள்.

போஹேமியாவின் மற்றொரு பிரதிநிதி கல்யா ("கல்யா கன்ஸ்கயா"). சுழற்சியின் பெரும்பாலான படைப்புகளைப் போலவே, கதாநாயகியின் உருவமும் இங்கே ஹீரோவின் கண்கள் வழியாக வழங்கப்படுகிறது. கல்யா வளர்ந்து வருவது கலைஞரின் அன்பின் பரிணாமத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இதைக் காட்ட, புனின், தான்யாவைப் போலவே, பல முறை கதாநாயகியின் உருவப்படத்திற்கு மாறுகிறார். "நான் அவளை ஒரு இளைஞனாக அறிந்தேன். அவள் ஒரு தாய் இல்லாமல், தன் தந்தையுடன் வளர்ந்தாள் ... கல்யாவுக்கு அப்போது பதின்மூன்று அல்லது பதினான்கு வயது, நாங்கள் அவளை ஒரு பெண்ணாக மட்டுமே பாராட்டினோம்: அவள் இனிமையானவள், விளையாட்டுத்தனமானவள், அழகானவள் , அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், கன்னங்களுடன் லேசான பழுப்பு நிற சுருட்டைகளுடன் அவள் முகம், ஒரு தேவதை போல, ஆனால் மிகவும் உல்லாசமாக இருந்தது ... ". "சோயா மற்றும் வலேரியா" சோயா என்ற சிறுகதையின் கதாநாயகியைப் போலவே, அவர் நபோகோவின் லொலிடாவை ஒத்திருக்கிறார். ஒரு நிம்பேட்டின் படம். ஆனால், லொலிடா மற்றும் சோயிகாவைப் போலல்லாமல், காலா இன்னும் பெண்ணியத்தை விட குழந்தைத்தனமாக இருக்கிறார். இந்த குழந்தைத்தனம் அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவளுக்குள் இருக்கிறது. மீண்டும், கதாநாயகி ஹீரோ மற்றும் வாசகர் முன் தோன்றுகிறார், இனி ஒரு இளைஞனாக, ஒரு தேவதையாக அல்ல, ஆனால் ஒரு வயது வந்த இளம் பெண்ணாக. அது "வியக்கத்தக்க அழகான - புதிய, வெளிர் சாம்பல், வசந்த காலங்களில் ஒரு மெல்லிய பெண். சாம்பல் நிற தொப்பியின் கீழ் முகம் ஒரு சாம்பல் முக்காடுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அக்வாமரின் கண்கள் அதன் மூலம் பிரகாசிக்கின்றன." இன்னும் இது ஒரு குழந்தை, அப்பாவியாக, ஏமாற்றக்கூடியது, ஹீரோவின் பட்டறையில் காட்சியை நினைவுபடுத்தினால் போதுமானது: . இசைக்குழு, அதை அவிழ்த்து, தொடைகளின் தொடக்கத்தின் உடலை சூடான இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் முத்தமிட்டது, பின்னர் மீண்டும் அரை திறந்த வாயில் - அவள் என் உதடுகளை கொஞ்சம் கடிக்க ஆரம்பித்தாள் ... ".இது இன்னும் காதல், நெருக்கம் குறித்த நனவான ஆசை அல்ல. ஒரு மனிதன் ஆர்வமுள்ள நனவில் இருந்து இது ஒரு வகையான மாயை: "அவள் எப்படியோ மர்மமாக கேட்கிறாள்: நீ என்னை விரும்புகிறாயா?"

இது கிட்டத்தட்ட ஒரு குழந்தைத்தனமான ஆர்வம், இது ஹீரோவுக்குத் தெரியும். ஆனால் ஏற்கனவே இங்கே காலாவில் ஹீரோ மீதான முதல், உணர்ச்சிமிக்க அன்பு பிறந்தது, அது பின்னர் அதன் உச்சத்தை அடைகிறது, இது கதாநாயகிக்கு ஆபத்தானதாக மாறும். எனவே, ஹீரோக்களின் புதிய கூட்டம். மற்றும் கல்யா "புன்னகைத்து, தோளில் ஒரு திறந்த குடை சுழல்கிறது ... இனி அவன் கண்களில் அதே அப்பாவியாக இல்லை ...". இப்போது அவர் ஒரு வயது, தன்னம்பிக்கை கொண்ட பெண், காதலுக்காக பசி. இந்த உணர்வில், அவள் ஒரு அதிகபட்சவாதி. காலா தனது காதலிக்கு முற்றிலும் சொந்தமானது என்பது முக்கியம், மேலும் அவர் அவளுக்கு முற்றிலும் சொந்தமானவர் என்பது முக்கியம். இந்த அதிகபட்சம்தான் சோகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஹீரோவை சந்தேகித்த அவர், அவரது உணர்வுகளில், அவள் இறந்துவிடுகிறாள்.

2.3 சுயாதீனமான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட பெண்களின் படங்கள்

போஹேமியாவின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு வகையான மாறுபாடு - விடுதலையான, சுதந்திரமான பெண்களின் படங்கள். "மியூஸ்", "ஸ்டீமர்" சரடோவ் "," சோயா மற்றும் வலேரியா "(வலேரியா)," ஹென்றி "ஆகிய படைப்புகளின் கதாநாயகிகள் இவர்கள். அவர்கள் வலுவானவர்கள், அழகானவர்கள், வெற்றிகரமானவர்கள். அவர்கள் சமூக ரீதியாகவும் உணர்வுகளின் அடிப்படையில் சுயாதீனமாகவும் இருக்கிறார்கள். அல்லது ஒரு உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவருங்கள். ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா? எங்களால் பெயரிடப்பட்ட இந்த வகை அனைத்து கதாநாயகிகளிலும், மியூஸ் கிராஃப் மட்டுமே அவரது சுதந்திரம், விடுதலையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். விதிமுறை. . வெளிப்புறமாக, முற்றிலும் எளிமையான பெண். இந்த "விடுதலையின்" எண்ணம் வலுவானது. அவள் வருகையின் நோக்கம் பற்றி நேரடியாக பேசுகிறாள். இத்தகைய நேர்மை ஹீரோவை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அவரை ஈர்க்கிறது: "... அவளுடைய ஆண்பால் அவளது முகத்தில் இருந்த, அவளது நேரான கண்களில், ஒரு பெரிய மற்றும் அழகான கையில் இருந்த எல்லா பெண்ணுடனும் இணைந்திருப்பது ..." உற்சாகமாக இருந்தது. இப்போது அவர் ஏற்கனவே காதலிக்கிறார். இந்த உறவுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பங்கு பெண்ணுக்கு சொந்தமானது என்பது தெளிவாகிறது, அதே நேரத்தில் ஆண் அவளுக்கு கீழ்ப்படிகிறான். அருங்காட்சியகம் வலுவானது மற்றும் சுயாதீனமானது, அவர்கள் சொல்வது போல், "தானாகவே." அவள் தானே முடிவுகளை எடுக்கிறாள், ஹீரோவுடனான முதல் நெருக்கத்தைத் தொடங்குகிறாள், அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்வதும், அவர்கள் பிரிந்து செல்வதும். ஹீரோ அதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். அவர் தனது "சுதந்திரத்துடன்" மிகவும் பழகிவிட்டார், அவர் ஜாவிஸ்டோவ்ஸ்கிக்கு கிளம்பும் சூழ்நிலையை அவர் உடனடியாக ஆராயவில்லை. மியூஸை தனது வீட்டில் கண்டுபிடித்த பின்னரே, இது அவர்களின் உறவின் முடிவு, அவரது மகிழ்ச்சி என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அருங்காட்சியகம் அமைதியாக இருக்கிறது. ஹீரோ தனது பங்கில் "கொடூரமான கொடுமை" என்று அங்கீகரிக்கப்படுகிறார் என்பது கதாநாயகிக்கு ஒரு வகையான விதிமுறை. அன்பிலிருந்து விழுந்து - இடது

இந்த வகை மற்ற பிரதிநிதிகளுடன் நிலைமை சற்று வித்தியாசமானது. மியூஸைப் போலவே வலேரியா ("சோயா மற்றும் வலேரியா") \u200b\u200bமுற்றிலும் சுதந்திரமான பெண். இந்த சுதந்திரம், சுதந்திரம், அவளுடைய தோற்றம், சைகைகள், நடத்தை ஆகியவற்றில் பிரகாசிக்கிறது. "... வலுவான, நல்ல நடத்தை கொண்ட, அடர்த்தியான அடர்த்தியான கூந்தலுடன், வெல்வெட் புருவங்களுடன், கிட்டத்தட்ட ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அச்சுறுத்தும் கண்களால் கருப்பு மை நிறம், தோல் பதனிடப்பட்ட முகத்தில் சூடான இருண்ட ப்ளஷ் ...", அவள் விடுதலையில் தனது மர்மமான மற்றும் அணுக முடியாத, "புரிந்துகொள்ள முடியாத" சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் தெரிகிறது. அவள் லெவிட்ஸ்கியுடன் ஒன்றிணைந்து உடனடியாக டிட்டோவின் பொருட்டு அவனை விட்டு வெளியேறுகிறாள், எதையும் விளக்காமல், அடியை மென்மையாக்க முயற்சிக்கவில்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, இந்த நடத்தையும் ஒரு விதிமுறை. அவளும் சொந்தமாக வாழ்கிறாள். ஆனால் அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாளா? லெவிட்ஸ்கியின் அன்பை நிராகரித்த வலேரியா, டாக்டர் டிட்டோவ் மீது கோரப்படாத அன்பின் அதே சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறாள். என்ன நடந்தது என்பது வலேரியாவுக்கு ஒரு வகையான தண்டனையாக கருதப்படுகிறது.

"ஸ்டீமர்" சரடோவ் "என்ற சிறுகதையின் கதாநாயகி. அழகான, தன்னம்பிக்கை, சுயாதீனமானவர். இந்த படத்தை உருவாக்கும் போது, \u200b\u200bஇன்னும் துல்லியமாக, கதாநாயகியின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் போது; புனின் ஒரு பாம்புடன் தனது ஒப்பீட்டைப் பயன்படுத்துகிறார்: "... அவள் உடனடியாக உள்ளே வந்தாள், முதுகில்லாமல் காலணிகளின் குதிகால் மீது, இளஞ்சிவப்பு குதிகால் கொண்ட அவளது கால்களில், - நீளமான, அலை அலையான, குறுகலான மற்றும் மாறுபட்ட, சாம்பல் பாம்பைப் போல, தொங்கும் சட்டை வெட்டப்பட்ட ஹூட் தோள்பட்டைக்கு. அவள் சற்றே சாய்ந்த கண்கள். ஒரு நீண்ட அம்பர் ஊதுகுழலில் ஒரு சிகரெட் அவளது நீண்ட வெளிர் கையில் புகைபிடித்தது. " இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. குறிப்பிட்டுள்ளபடி என்.எம். லுபிமோவ், "ஒரு ஓவிய ஓவியராக புனின் அசல் தன்மை ஒரு நபரின் முழு தோற்றம் அல்லது அதன் தனிப்பட்ட அம்சங்களின் அசாதாரண வரையறைகள் மற்றும் ஒப்பீடுகளின் அடையாளமாக உள்ளது." இந்த வெளிப்புற அறிகுறிகள், ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மீது திட்டமிடப்பட்டுள்ளன, அவை நாவலின் கதாநாயகியின் உருவத்துடன் கூட நாம் கருதுகிறோம். ஹீரோவுடன் அவர் சந்தித்த காட்சியை நினைவு கூர்வோம். அவள் "அவளுடைய உயரத்தின் உயரத்திலிருந்து" அவனைப் பார்க்கிறாள், தன்னம்பிக்கையுடன் நடந்துகொள்கிறாள், கன்னத்தில் கூட: "... ஒரு பட்டுப் பஃப் மீது உட்கார்ந்து, இடது கையால் முழங்கையின் கீழ் வலது கையை எடுத்து, உயர்த்தப்பட்ட சிகரெட்டை உயரமாகப் பிடித்துக் கொண்டு, கால்களை கால்களிலும் முழங்காலுக்கு மேலேயும் வைத்து, பேட்டையின் பக்கப் பகுதியைத் திறந்தார் ... ". அவளுடைய எல்லா தோற்றத்திலும் ஹீரோவுக்கு ஒரு அவமதிப்பு இருக்கிறது: அவள் அவனைத் துண்டிக்கிறாள், அவள் "சலிப்பான புன்னகையுடன்" சொல்கிறாள். இதன் விளைவாக, ஹீரோவுக்கு அவர்களின் உறவு முடிந்துவிட்டதாக அறிவிக்கிறார். மியூஸைப் போலவே, அவர் பிரிந்து செல்வதை நிச்சயமாக ஒரு விஷயமாக பேசுகிறார். ஒரு மோசமான தொனியில். இந்த தொனி, ஒரு குறிப்பிட்ட வெறுப்பு ("ஒரு குடிகார நடிகர்", அவர் ஹீரோவைப் பற்றி பேசுவதால்) மற்றும் அவரது தலைவிதியை தீர்மானித்தல், ஹீரோவை ஒரு குற்றத்திற்கு தள்ளுதல். பாம்பைத் தூண்டுவது நாவலில் வரும் கதாநாயகியின் உருவம்.

"டார்க் ஆலி" எலெனாவின் ("ஹென்றி") மற்றொரு கதாநாயகி இறப்பதற்கு அதிகப்படியான தன்னம்பிக்கை தான் காரணம். ஒரு பெண், அழகான, வெற்றிகரமான, சுயாதீனமான, தொழில்ரீதியாக நடத்தப்பட்டவர் (மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்பாளர்). ஆனால் இன்னும் ஒரு பெண், அவளது உள்ளார்ந்த பலவீனங்களுடன். க்ளெபோவ் அவள் அழுவதைக் கண்ட ரயில் வண்டியில் இருந்த காட்சியை நினைவு கூர்வோம். நேசிக்க விரும்பும் ஒரு பெண். நாம் மேலே பேசிய அனைத்து கதாநாயகிகளின் அம்சங்களையும் மேப்பிள் ஒருங்கிணைக்கிறது. கல்யா கன்ஸ்கயாவைப் போலவே, அவர் ஒரு அதிகபட்சவாதி. ஒரு மனிதனை நேசிப்பதால், க்ளெபோவின் முன்னாள் பெண்களைப் பற்றிய பொறாமைக்கு சான்றாக, அவர் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் தனக்கு சொந்தமானவராக இருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்புகிறாள், ஆனால் அவளும் அவனுக்கு முற்றிலும் சொந்தமானவள் என்று விரும்புகிறாள். அதனால்தான் எலெனா ஆர்தர் ஸ்பீக்லருடனான தனது உறவைத் தீர்த்துக் கொள்ள வியன்னாவுக்குச் செல்கிறார். "உங்களுக்குத் தெரியும், கடைசியாக நான் வியன்னாவை விட்டு வெளியேறியபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஏற்கனவே சொன்னது போல், உறவு - இரவில், தெருவில்; ஒரு எரிவாயு விளக்கின் கீழ். " இங்கே அவள் "ஸ்டீமர்" சரடோவ் "கதாநாயகியாகத் தோன்றுகிறாள் - விதியுடன் விளையாடும் ஒரு ஆசை. ஆர்தர் ஸ்பீக்லர் - இல்லை அவர் இந்த சோதனையில் தோல்வியடைந்து தனது முன்னாள் எஜமானியைக் கொல்கிறார்.

ஆகவே, "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் ஒரு பெண்ணின் இலட்சியத்தின் சூழலில் இயல்பாக நுழைந்த, வெளிப்படையான புணர்ச்சி புனைன் ஒரு இருத்தலியல் அம்சத்தில் பார்க்கப்படுகிறது, இது தெய்வீக / பூமிக்குரிய மோதலுக்குள் காதல் நோக்கத்தின் துன்பகரமான ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்துகிறது. உலகம்.

பாடம் 3. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் முறைசார் அம்சங்கள்

3.1 படைப்பாற்றல் I.A. 5-11 தரங்களுக்கான பள்ளி இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளில் புனின்

இந்த பகுதி மேல்நிலைப் பள்ளிகளுக்கான தற்போதைய இலக்கியத் திட்டங்களின் கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது, இது I.A இன் படைப்புகளைப் படிப்பதற்கான பார்வையில் இருந்து பகுப்பாய்வு செய்தோம். புனின்.

"இலக்கியத்திற்கான திட்டம் (தரம் 5-11)" இல் உருவாக்கப்பட்டது குர்துமோவாவால் திருத்தப்பட்டது,பாடத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரிவுகளிலும், புனினின் படைப்புகள் கட்டாய பயிற்சிக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. 5 ஆம் வகுப்பில், திட்டத்தின் ஆசிரியர்கள் "குழந்தைப்பருவம்" மற்றும் "ஃபேரி டேல்" கவிதைகளைப் படிப்பதற்கும் விவாதிப்பதற்கும் முன்வருகிறார்கள் மற்றும் கற்பனை உலகம் மற்றும் படைப்பாற்றல் உலகம் தொடர்பான ஆய்வுகள் வரம்பை தீர்மானிக்கிறார்கள்.

6 ஆம் வகுப்பில், "உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்" என்ற பிரிவில், ஜி. லாங்ஃபெலோ எழுதிய "ஹியாவதாவின் பாடல்" இன் ஒரு பகுதியை மாணவர்கள் அறிமுகம் செய்கிறார்கள், ஐ. ஏ. புனின் மொழிபெயர்த்தார்.

7 ஆம் வகுப்பில், "புள்ளிவிவரங்கள்" மற்றும் "லப்தி" கதைகள் படிப்புக்கு வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது, குழந்தைகளுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலானது இந்த கதைகளின் முக்கிய பிரச்சினைகள்.

I. புனினின் கதை "சுத்தமான திங்கள்" 9 ஆம் வகுப்பில் படிக்கப்படுகிறது. புனின் கதையின் தனித்தன்மை, எழுத்தாளர்-ஒப்பனையாளரின் திறமை ஆகியவற்றில் மாணவர்களின் கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது. "இலக்கியக் கோட்பாடு" பிரிவில், பாணியின் கருத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

11 ஆம் வகுப்பில், புனினின் படைப்புகள் இலக்கியத்தில் ஒரு பாடத்திட்டத்தைத் திறக்கின்றன. ஆய்வுக்காக, "மாஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", "சன்ஸ்ட்ரோக்", "அயோன் தி வீப்பி", "சுத்தமான திங்கள்" கதைகள் வழங்கப்படுகின்றன, அத்துடன் ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களின் விருப்பத்தின் கவிதைகளும் வழங்கப்படுகின்றன. கல்வியின் இறுதிக் கட்டத்தில் எழுத்தாளரின் படைப்பைப் படிப்பதைத் தீர்மானிக்கும் சிக்கல்களின் வட்டம் பின்வருமாறு முன்வைக்கப்படுகிறது: புனினின் பாடல்களின் தத்துவ இயல்பு, மனித உளவியல் மற்றும் இயற்கை உலகத்தைப் பற்றிய உணர்வின் நுணுக்கம், வரலாற்று கடந்த காலத்தின் கவிதைப்படுத்தல், கண்டனம் இருப்பின் ஆன்மீகம் இல்லாதது.

ஒத்த ஆவணங்கள்

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் மற்றும் அவரது நாவல்களின் கலை அசல் தன்மை. துர்கனேவின் மனிதனின் கருத்து மற்றும் பெண் கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு. "துர்கனேவ் பெண்ணின்" இலட்சியமாக ஆஸ்யாவின் உருவமும், ஐ.எஸ். நாவல்களில் இரண்டு முக்கிய வகை பெண் உருவங்களின் பண்புகளும். துர்கனேவ்.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 06/12/2010


பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளரும் கவிஞருமான இவான் புனினின் வாழ்க்கை, தனிப்பட்ட மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சியின் சுருக்கமான வெளிப்பாடு, அவரது முதல் படைப்புகளின் தனித்துவமான அம்சங்கள். புனினின் படைப்பில் காதல் மற்றும் மரணத்தின் தீம்கள், ஒரு பெண்ணின் உருவம் மற்றும் விவசாயிகள் கருப்பொருள்கள். ஆசிரியரின் கவிதை.

சுருக்கம், 05/19/2009 சேர்க்கப்பட்டது


இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. புனின் படைப்பில் கவிதை மற்றும் அன்பின் சோகம். "டார்க் அலீஸ்" சுழற்சியில் அன்பின் தத்துவம். I.A இன் படைப்புகளில் ரஷ்யாவின் தீம். புனின். புனினின் கதைகளில் ஒரு பெண்ணின் படம். ஒரு நபருக்கு விதியின் இரக்கமற்ற தன்மை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 10/20/2011


இடம் மற்றும் பங்கு ஏ.பி. XIX இன் பிற்பகுதியில் பொது இலக்கிய செயல்பாட்டில் செக்கோவ் - ஆரம்ப XX நூற்றாண்டுகள். ஏ.பி.யின் கதைகளில் பெண் படங்களின் அம்சங்கள். செக்கோவ். முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பியல்புகள் மற்றும் செக்கோவின் கதைகளான "அரியட்னே" மற்றும் "கழுத்தில் அண்ணா" ஆகியவற்றில் பெண் படங்களின் தனித்தன்மை.

சுருக்கம், சேர்க்கப்பட்டது 12/25/2011


"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு, பெண் உருவங்களை உருவாக்குவதற்கான கொள்கைகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. கதாநாயகிகளின் படங்களை வெளிப்படுத்துவதில் பொதுவான வடிவங்களையும் தனித்தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. பெண் உருவங்களின் கதாபாத்திரங்களின் கட்டமைப்பில் குறியீட்டு திட்டத்தின் ஆய்வு.

ஆய்வறிக்கை, சேர்க்கப்பட்டது 08/18/2011


இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் வாழ்க்கை வரலாறு. படைப்பாற்றல் அம்சங்கள், எழுத்தாளரின் இலக்கிய விதி. தாய்நாட்டோடு முறித்துக் கொள்ளும் கடினமான உணர்வு, அன்பின் கருத்தின் சோகம். I.A. இன் உரைநடை. புனின், அவரது படைப்புகளில் நிலப்பரப்புகளின் சித்தரிப்பு. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் எழுத்தாளரின் இடம்.

சுருக்கம், 08/15/2011 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


ஏ.எம். அவர்களின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் முக்கிய மைல்கற்கள். ரெமிசோவ். ஆசிரியரின் குறிப்பிட்ட படைப்பு முறையின் அம்சங்கள். எழுத்து அமைப்பு அமைப்பின் கோட்பாடுகள். நாவலின் நேர்மறை ஹீரோக்களின் படங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஆன்டிபாட்களின் பண்புகள். பெண் படங்களின் சித்தரிப்பில் பொதுவான போக்குகள்.

ஆய்வறிக்கை, சேர்க்கப்பட்டது 09/08/2016


I.A இன் படைப்புகளின் கலைப் படங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு நுட்பமாக தொல்பொருட்களைக் கருத்தில் கொள்வது. புனின். இலக்கிய படைப்பாற்றல் மீதான தொல்பொருள்கள் மற்றும் வரலாற்றுவாதங்களின் செல்வாக்கின் அளவை தீர்மானித்தல், சகாப்தத்தின் உருவத்தை உருவாக்குவதில் அவற்றின் பங்கு, எழுத்தாளரின் கதைகளின் உண்மைத்தன்மை மற்றும் தனித்துவம்.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 10/13/2011


எஃப்.எம் நாவல்களில் பெண் உருவங்களை நிர்மாணிக்கும் அம்சங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. சோனியா மர்மெலடோவா மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவாவின் படம். எஃப்.எம் எழுதிய நாவலில் இரண்டாம் நிலை பெண் படங்களை நிர்மாணிக்கும் அம்சங்கள். மனித இருப்புக்கான அடித்தளமான தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை".

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 07/25/2012


புனினின் காதல் பற்றிய கதைகளை உருவாக்கிய கதை. விரிவான விளக்கங்கள், கடைசி அபாயகரமான சைகையின் தெளிவு, புனின் வாழ்க்கை கருத்தில் அவற்றின் பொருள். மகிழ்ச்சிக்கு எழுத்தாளரின் அணுகுமுறை, படைப்புகளில் அதன் பிரதிபலிப்பு. "பாரிஸில்" கதை, அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள்.

டெனிசோவா ஆர்.ஏ.

I.A. இன் படைப்புகளில் பெண் உருவங்களின் பகுப்பாய்விற்கு இந்த வேலை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. புனின்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

கிராஸ்னோடர் பிராந்தியத்தின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம்

STATE BUDGET PROFESSIONAL

கிராஸ்னோடர் பிராந்தியத்தின் கல்வி நிறுவனம்

"BRYUKHOVETSKY AGRARIAN COLLEGE"

பணி தீம்:

“ஐ.ஏ.வின் படைப்புகளில் பெண் படங்கள் புனின் "

gBPOU CC "BAK" இன் 2 ஆம் ஆண்டு மாணவர்,

சிறப்பு படித்து

"நிலம் மற்றும் சொத்து உறவுகள்"

தலை: சமோய்லென்கோ இரினா நிகோலேவ்னா,

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்

கலை. பிரையுகோவெட்ஸ்கயா 2015

அறிமுகம் ……………………………………………………… ப. 3

1. அத்தியாயத்தின் அம்சங்கள் I.A. புனின் ……………………… ப. ஐந்து
2. அத்தியாயம் I.A. இன் வேலையில் பெண் படங்களின் அம்சங்கள். புனின் ... ..பி. பத்து

முடிவு ………………………………………………… .... ப. 19

குறிப்புகள் …………………………………………… ... ... ப. 21

அறிமுகம்

கலைப் படைப்பு என்பது அடையாளப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு சிந்தனை. கலை உருவத்தின் மூலம் - "கலை உருவாக்கத்தில் யதார்த்தத்தின் கருத்து மற்றும் பிரதிபலிப்பின் முக்கிய முறை", ஆசிரியர் உருவாக்கி வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் வாசகர் உலகின் படத்தை, ஹீரோக்களின் அனுபவங்களை உணர்கிறார். ரஷ்ய இலக்கியம் பல்வேறு பெண் உருவங்களால் நிறைந்துள்ளது: சில கதாநாயகிகள் தன்மை, ஆவி, புத்திசாலி, தன்னலமற்றவர்கள், மற்றவர்கள் மென்மையானவர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள். தனது ஆச்சரியமான உள் உலகத்துடன் ஒரு ரஷ்ய பெண் பல எழுத்தாளர்களை அலட்சியமாக விட முடியவில்லை. முதன்முறையாக, பழைய ரஷ்ய இலக்கியங்களின் படைப்புகளில் பெண் உருவங்கள் தோன்றும், ஆனால் அவை 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் பிரபலமாகின்றன: மேலும் அடிக்கடி, கதாநாயகிகள் நாவல்கள், கதைகள் மற்றும் கதைகளின் பக்கங்களில் தோன்றும்.

I.A. புனின் மனித ஆன்மா குறித்த நிபுணர். எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளில், மக்களின் அனுபவங்களை துல்லியமாகவும் முழுமையாகவும் தெரிவித்தார், அவர்களின் விதிகளின் இடைவெளியை. I.A. புனின் ஒரு பெண்ணின் இதயத்தின், ஒரு பெண்ணின் ஆத்மாவின் இணைப்பாளராக அழைக்கப்படலாம். எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்கள் பலவகைப்பட்டவை, அவர் உருவாக்கிய படங்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, ஆனால் எல்லா பெண்களும் ஒரு விஷயத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - நேசிக்க ஆசை, அவர்கள் ஆழமாகவும் தன்னலமின்றி நேசிக்க முடியும்.

இந்த ஆராய்ச்சி பணி I.A இன் வேலையில் பெண்களின் படங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. புனின்.

இந்த ஆராய்ச்சியின் பொருள் I.A. புனின்.

ஆராய்ச்சியின் பொருள் I.A. இன் வேலையில் பெண் படங்கள். புனின்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய இலக்கியங்களில் பெண் உருவங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இலக்கிய ஆய்வுகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையில் காட்டப்பட்டுள்ள சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஆர்வம் இருந்தபோதிலும், இந்த படைப்பின் பொருத்தப்பாடு காரணமாகும். I. மற்றும். இன் படைப்புகளில் எந்த வகையான பெண் சித்தரிக்கப்படுகிறார் என்ற கேள்வி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புனின், எழுத்தாளரின் பயன்பாடுகளை கோடிட்டுக் காட்டும் முறைகள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் பெரிய அளவில் மறைக்கப்படவில்லை..

இந்த வேலையின் நோக்கம் புனினின் படைப்பில் வழங்கப்பட்ட பெண் உருவங்களை விவரிப்பதாகும்.

இந்த இலக்கை அடைய, நீங்கள் பல பணிகளை தீர்க்க வேண்டும்:

I.A இன் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள். புனின்;

எழுத்தாளரின் கதைகளில் பெண் படங்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;

I.A இன் வேலையில் பெண் படங்களின் பங்கு பற்றி ஒரு முடிவை எடுக்கவும்.

ஆராய்ச்சி பணியின் செயல்பாட்டில், பின்வரும் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: ஆராய்ச்சி, விளக்கமான.

ஆராய்ச்சிப் பணி ஒரு அறிமுகம், ஒரு முக்கிய பகுதி, ஒரு முடிவு மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியலைக் கொண்டுள்ளது.

பாடம் 1. அம்சங்கள் I.А. புனின்

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் தலைவிதி மகிழ்ச்சியாகவும் சோகமாகவும் இருந்தது. அவர் தனது இலக்கியத் துறையில் ஒப்பிடமுடியாத உயரங்களை எட்டினார், நோபல் பரிசைப் பெற்ற மற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் முதன்மையானவர், சிறந்த சொற்களில் தேர்ச்சி பெற்றவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். ஆனால் முப்பது ஆண்டுகளாக புனின் ஒரு வெளிநாட்டு தேசத்தில் வசித்து வந்தார், தனது தாயகத்திற்காகத் தேடமுடியாத ஏக்கத்துடன். ஒரு உணர்திறன் கலைஞராக, புனின் பெரும் சமூக எழுச்சிகளின் அருகாமையை உணர்ந்தார். சமூக தீமை, அறியாமை, கொடுமை, புனின் ஆகியவற்றை ஒரே நேரத்தில் துக்கத்தோடும் பயத்தோடும் கவனிப்பது உடனடி சரிவு, "பெரும் ரஷ்ய சக்தியின்" வீழ்ச்சியை எதிர்பார்க்கிறது. இது புரட்சி மற்றும் முரண்பாடான உள்நாட்டு யுத்தத்திற்கான அவரது அணுகுமுறையை தீர்மானித்தது, அவரை தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது.

புனினின் இலக்கிய செயல்பாடு 1880 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது. "காஸ்ட்ரியுக்", "ஆன் தி அதர் சைட்", "ஆன் ஃபார்ம்" போன்ற கதைகளில் இளம் எழுத்தாளர் விவசாயிகளின் நம்பிக்கையற்ற வறுமையை ஈர்க்கிறார்.

90 களின் படைப்புகள் ஜனநாயகம், மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. புனின் பழைய தலைமுறையின் எழுத்தாளர்களுடன் பழகினார். இந்த ஆண்டுகளில் புனின் யதார்த்தமான மரபுகளை புதிய நுட்பங்கள் மற்றும் கலவையின் கொள்கைகளுடன் இணைக்க முயன்றார். அவர் இம்ப்ரெஷனிசத்துடன் நெருக்கமாகிறார். அந்தக் காலக் கதைகளில், மங்கலான சதி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஒரு இசை தாள முறை உருவாக்கப்படுகிறது.

"அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" என்ற கதை மறைந்துபோகும் ஆணாதிக்க உன்னத வாழ்க்கையின் வாழ்க்கையின் வெளிப்புறமாக தொடர்பில்லாத அத்தியாயங்களைக் காட்டுகிறது, அவை பாடல் சோகம் மற்றும் வருத்தத்துடன் நிறத்தில் உள்ளன. இருப்பினும், கதை பாழடைந்த உன்னத தோட்டங்களுக்கான ஏக்கத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. பக்கங்கள் நம் முன் மயக்கும் நிலப்பரப்புகளைக் காண்பிக்கின்றன, தாயகத்தின் மீதான அன்பின் உணர்வைக் கொண்டுள்ளன, இது ஒரு நபர் இயற்கையுடன் முழுமையாக ஒன்றிணைக்கக்கூடிய தருணத்தின் மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்துகிறது.

1909 ஆம் ஆண்டில், புனின் கிராமத்தின் கருப்பொருளுக்குத் திரும்பினார்.

புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்கு முன்னதாக, புனின் குறிப்பாக இலாப நோக்கத்தை கண்டிக்கும் கதைகளை எழுதினார். அவர்கள் முதலாளித்துவ சமுதாயத்தை கண்டிக்கிறார்கள். "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் எழுத்தாளர் குறிப்பாக ஒரு நபர் மீது பணத்தின் இடைக்கால சக்தியை வலியுறுத்தினார்.

நீண்ட காலமாக, உரைநடை எழுத்தாளராக புனின் புகழ் ஓரளவு அவரது கவிதைகளை வாசகர்களுக்காக மூடிமறைத்தது. எழுத்தாளரின் வரிகள் உயர் தேசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டுகின்றன.

பூர்வீக நிலத்தின் மீதான காதல், அதன் இயல்பு, அதன் வரலாறு புனினின் அருங்காட்சியகத்தை தூண்டுகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பாட்டாளி வர்க்க இலக்கியத்தின் முதல் தளிர்கள் ஏற்கனவே உடைந்து, சிம்பாலிஸ்ட் இயக்கம் பலம் பெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bபுனினின் கவிதைகள் வலுவான கிளாசிக்கல் மரபுகளை கடைபிடித்ததற்காக தனித்து நின்றன.

இயற்கையுடனான நெருக்கம், கிராம வாழ்க்கை, அதன் தொழிலாளர் நலன்கள், அதன் அழகியல் ஆகியவை இளம் புனினின் இலக்கிய சுவைகளையும் ஆர்வங்களையும் உருவாக்குவதில் பிரதிபலிக்க முடியவில்லை. அவரது கவிதை ஆழமாக தேசியமாகிறது. ரஷ்யாவின் தாய்நாட்டின் உருவம் வசனத்தில் மறைமுகமாக உருவாகிறது. இது ஏற்கனவே இயற்கை பாடல்களால் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவரது சொந்த ஓரியோல் பிராந்தியமான மத்திய ரஷ்ய இயற்கையின் பதிவுகள் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது.

அவரது கவிதைகளுக்கு பிடித்த தீம் இயற்கையே. அவரது உருவம் அவரது கவிதை படைப்பாற்றல் அனைத்திலும் இயங்குகிறது.

1917 காலத்தின் தத்துவ வரிகள் பெருகிய முறையில் நிலப்பரப்பைக் கூட்டிக் கொண்டிருக்கின்றன. புனின் யதார்த்தத்திற்கு அப்பால் பார்க்க முற்படுகிறார்.

பிறப்பால் ஒரு பிரபு, வாழ்க்கை முறையால் ஒரு பொதுவானவர், திறமையால் ஒரு கவிஞர், மனநிலையால் ஒரு ஆய்வாளர், சளைக்காத பயணி, புனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பொருந்தாத அம்சங்களை இணைத்தார்: ஆன்மாவின் விழுமிய-கவிதை அமைப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு ரீதியாக நிதானமான பார்வை உலகம், நவீன ரஷ்யா மற்றும் கடந்த காலங்களில் தீவிர ஆர்வம், பண்டைய நாகரிகங்களின் நாடுகளுக்கு, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அயராது தேடுவது மற்றும் அதன் அறியப்படாத சாரத்திற்கு முன்னால் மத பணிவு.

1933 ஆம் ஆண்டில், "இலக்கிய உரைநடைகளில் ஒரு ரஷ்ய பாத்திரத்தை அவர் மீண்டும் உருவாக்கிய கடுமையான கலை திறமைக்காக," புனினுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க பரிசு வழங்கப்பட்டது - இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு.

அவரது படைப்பின் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில், இவான் அலெக்ஸீவிச் வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து காதல் என்ற கருத்தை அணுகினார். புனின் காதல் பற்றிய கதைகள் அவளுடைய மர்மமான, மழுப்பலான தன்மையைப் பற்றிய ஒரு கதை, ஒரு பெண்ணின் ஆன்மாவின் ரகசியத்தைப் பற்றியது, இது காதலிக்க ஏங்குகிறது, ஆனால் ஒருபோதும் நேசிக்காது. அன்பின் விளைவு, புனின் கூற்றுப்படி, எப்போதும் சோகமானது. எப்பொழுதும் நிலையற்றதாகவும் இழந்தாலும் மகிழ்ச்சியின் "கையகப்படுத்தல்" பற்றிய நனவைத் தரும் அன்பில், வாழ்க்கையின் "உயர்ந்த மதிப்பை" புனின் கண்டது அன்பில் தான்.

அவரது படைப்பின் ஆரம்ப ஆண்டுகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், அவருடைய படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கிடையேயான அன்பு திறந்ததாகவும், இயற்கையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது, இவற்றையெல்லாம் வைத்து அவர்களின் இளமை உணர்ச்சியுடன் மட்டுமல்ல, விரைவாகவும் இருக்கிறது ஏமாற்றம்.

இவான் அலெக்ஸீவிச் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, \u200b\u200bகடந்த ஆண்டுகளைத் திரும்பிப் பார்ப்பது போல் அவர் அன்பைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கினார். அவரது படைப்புகளில் "அன்பு" மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்ததாகவும், ஆழமாகவும், அதே நேரத்தில் சோகத்துடன் நிறைவுற்றதாகவும் மாறிவிட்டது.

இந்த அனுபவங்கள் அதன் கலை மதிப்பு சுழற்சியான "டார்க் அலீஸ்" கதைகளில் மிகப் பெரியவைகளைப் பெற்றன, இது 1943 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் ஒரு வெட்டு-இசையமைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த சுழற்சியின் அடுத்த பதிப்பு 1946 இல் பாரிஸில் நடந்தது. அதில் முப்பத்தெட்டு கதைகள் இருந்தன. இந்த தொகுப்பு சோவியத் இலக்கியத்தில் அன்பின் கவரேஜிலிருந்து வேறுபட்டது.

அன்பின் கருப்பொருள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் எழுத்தாளர்களால் ஒரு புதிய வழியில் விளக்கப்படத் தொடங்கியது, மக்கள் புதிதாக ஒன்றை எதிர்பார்த்து வாழ்ந்து, மாறாத எல்லா மதிப்புகளையும் வித்தியாசமாகப் பார்க்கத் தொடங்கினர். I. A. புனின் அன்பின் கருப்பொருளைப் பற்றிய தனது பார்வையையும் கொடுத்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த தீம் கதைகளின் முழு சுழற்சிக்கும் அடிப்படையாக அமைந்தது - "டார்க் அலீஸ்", அங்கு பல்வேறு உணர்வுகள் மற்றும் அன்பின் உணர்வின் நிழல்கள் வழங்கப்படுகின்றன: இது ஒரு அதிசயத்தின் நித்திய எதிர்பார்ப்பாக காதல் என்பது வாழ்க்கையில் சிறிது நேரத்தில் பிரகாசித்தது மற்றும் இருந்தது இழந்தது, மற்றும் சோதனைகள் மற்றும் புனிதத்தின் விளிம்பில் உணர்வுகள் சமநிலைப்படுத்துகின்றன, மற்றும் காதல் என்பது விதி, இது ஒரு ஆயுள் தண்டனை.

"டார்க் அலீஸ்" பற்றி அவர்கள் ஒரு வகையான காதல் கலைக்களஞ்சியமாக கூறுகிறார்கள், இதில் இந்த பெரிய மற்றும் பெரும்பாலும் முரண்பாடான உணர்வைப் பற்றிய மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் நம்பமுடியாத கதைகள் உள்ளன.

தொகுப்பிற்கான தலைப்பாக பணியாற்றிய இந்த சொற்றொடர், என். ஓகரேவ் எழுதிய "ஒரு சாதாரண கதை" என்ற கவிதையிலிருந்து எழுத்தாளரால் எடுக்கப்பட்டது, இது முதல் காதலுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒருபோதும் எதிர்பார்த்த தொடர்ச்சியாக நடக்கவில்லை.

இது ஒரு அற்புதமான வசந்தமாக இருந்தது!

அவர்கள் கரையில் அமர்ந்தனர் -

நதி அமைதியாக, தெளிவாக இருந்தது

சூரியன் உதயமாகிக் கொண்டிருந்தது, பறவைகள் பாடிக்கொண்டிருந்தன;

நதி பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது,

அமைதியான, அற்புதமான பச்சை;

ஸ்கார்லெட் ரோஜா இடுப்பு அருகில் பூத்தது

இருண்ட லிண்டன்களின் சந்து இருந்தது.

கதைகளின் சுழற்சியின் ஒரு அம்சத்தை "டார்க் அலீஸ்" இரண்டு ஹீரோக்களின் காதல், சில காரணங்களால் இனி தொடர முடியாத தருணங்கள் என்று அழைக்கலாம். பெரும்பாலும், மரணம், சில நேரங்களில் எதிர்பாராத சூழ்நிலைகள் அல்லது துரதிர்ஷ்டங்கள், புனின் ஹீரோக்களின் தீவிர உணர்வுகளுக்கு ஒரு தடையாக மாறும், ஆனால் மிக முக்கியமாக, காதல் ஒருபோதும் நிறைவேறாது.

இருவருக்கும் இடையிலான பூமிக்குரிய அன்பைப் பற்றிய புனின் கருத்தின் முக்கிய கருத்து இது. அவர் அதன் பூக்கும் உச்சத்தில் அன்பைக் காட்ட விரும்புகிறார், அவளுடைய உண்மையான செல்வத்தையும் உயர்ந்த மதிப்பையும் வலியுறுத்த விரும்புகிறார், திருமண, திருமணம் அல்லது வாழ்க்கை போன்ற வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு அவள் மாறத் தேவையில்லை.

புனினின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்ட கதைகள் அவற்றின் பல்வேறு கதைக்களங்கள் மற்றும் அசாதாரண எழுத்துக்களால் வியக்க வைக்கின்றன, அவை புனின் முக்கிய உதவியாளர்களாக இருக்கின்றன, அவர்கள் அன்பின் உச்சத்தில் காதலை சித்தரிக்க விரும்புகிறார்கள், சோகமான காதல், ஆனால் இதிலிருந்து - மற்றும் சரியானது.

"டார்க் ஆலி" கதைகள் அன்பின் கருப்பொருளை மட்டுமல்ல, அவை மனித ஆளுமை மற்றும் ஆன்மாவின் ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் "அன்பு" என்ற கருத்தாக்கம் இந்த கடினமான மற்றும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக முன்வைக்கப்படுகிறது. மறக்க முடியாத பதிவுகள் கொண்டுவருவதற்கு அன்பு பரஸ்பரம் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஒரு நபரை மகிழ்விக்கவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற்றுவதற்காக அது நித்தியமாகவும் அயராது தொடரும் ஒன்றாகவும் மாற வேண்டியதில்லை.

புனின் புத்திசாலித்தனமாகவும், நுட்பமாகவும் அன்பின் "தருணங்களை" மட்டுமே காட்டுகிறார், அதற்காக எல்லாவற்றையும் அனுபவிப்பது மதிப்புக்குரியது, அதற்காக அது வாழத்தக்கது.

"டார்க் அலீஸ்" சுழற்சியில் சேர்க்கப்படாத அவரது மற்ற கதைகளில் அன்பின் கருப்பொருள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "மித்யாவின் காதல்", "சன்ஸ்ட்ரோக்", "ஒளி சுவாசம்". இந்த கதைகளில், ஹீரோக்கள் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை, உயர்ந்த உணர்வுகள் அன்றாட வாழ்க்கையினாலோ அல்லது அன்றாட வாழ்க்கையினாலோ அழிக்கப்படுவதில்லை.

புனினின் கதைகளில் வழங்கப்பட்ட பெண்களின் உருவப்படங்கள் அவர்களின் அன்பின் கதைகளைப் போலவே உண்மையிலேயே புதிரானவை, தெளிவானவை.

புனினின் கதைகளில் மிகவும் நிறைந்திருக்கும் அசாதாரண பெண் படங்களுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். காதல் கதைகளில்தான் கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்கள் வெளிப்படுகின்றன, அவர்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்கள் காட்டப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கதையிலும் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம் மறக்க முடியாததாக மாறும் அளவுக்கு இவான் அலெக்ஸிவிச் பெண் உருவங்களை இவ்வளவு கருணையுடனும், அசல் தன்மையுடனும் எழுதுகிறார். புனினின் திறமை பல துல்லியமான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் உருவகங்களில் உள்ளது, அவை வாசகரின் மனதில் உடனடியாக பல வண்ணங்கள், நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களுடன் எழுத்தாளர் விவரித்த படம்.

2. I. images. இன் வேலையில் பெண் படங்களின் அம்சங்கள். புனின்

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் பல படைப்புகள் ஒரு பெண் உருவத்தை உருவாக்க அர்ப்பணித்துள்ளன.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் எங்கள் மக்களின் சிறந்த அம்சங்களை பெண் கதாபாத்திரங்களில் காட்ட முயன்றனர். உலகில் வேறு எந்த இலக்கியத்திலும், அத்தகைய அழகான மற்றும் தூய்மையான பெண்களை நாம் சந்திக்க மாட்டோம், அவர்களின் உண்மையுள்ள மற்றும் அன்பான இதயங்களால் வேறுபடுகிறோம், அதே போல் அவர்களின் ஆன்மீக அழகும். ரஷ்ய இலக்கியங்களில் மட்டுமே உள் உலகத்தின் சித்தரிப்பு மற்றும் பெண் ஆன்மாவின் சிக்கலான அனுபவங்கள் குறித்து இவ்வளவு கவனம் செலுத்தப்பட்டுள்ளது.

முதன்முறையாக, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பக்கங்களில் பெண் படங்கள் தோன்றும், ஆனால் அவை பிரபலமடைந்து வருகின்றன, மேலும் அவை 19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் படைப்புகளின் பக்கங்களில் அதிகளவில் காணப்படுகின்றன. புஷ்கின் அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச், நெக்ராசோவ் நிகோலாய் அலெக்ஸெவிச், டியூட்சேவ் ஃபெடோர் இவனோவிச், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச், புனின் இவான் அலெக்ஸீவிச் போன்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் அவை மிகவும் தெளிவாகக் காட்டப்படுகின்றன.

புனினின் டார்க் அலீஸ் என்ற புத்தகத்தில் பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். ஆண்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களையும் செயல்களையும் அமைக்கும் பின்னணி மட்டுமே. தொகுப்பிலேயே "டார்க் அலீஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கதை உள்ளது. கதையின் முக்கிய கதாநாயகி நடேஷ்தா, “ஒரு இருண்ட ஹேர்டு, கருப்பு-புருவம் மற்றும் இன்னும் அழகான பெண், வயதான ஜிப்சி பெண்ணைப் போல, வயதான உதடு மற்றும் கன்னங்களில் இருண்ட புழுதியுடன், நகர்வில் ஒளி, ஆனால் குண்டாக, சிவப்பு ரவிக்கைக்கு கீழ் பெரிய மார்பகங்களுடன், ஒரு முக்கோணத்துடன், ஒரு வாத்து போன்றது, ஒரு கருப்பு கம்பளி பாவாடையின் கீழ் தொப்பை ”, ஒரு மனிதனுக்கு உண்மையாக இருந்தது. இருப்பினும், நடேஷ்தா வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல நல்லது. அவளுக்கு ஒரு பணக்கார மற்றும் ஆழமான உள் உலகம் இருக்கிறது. முப்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக அவள் ஒரு முறை அவளை மயக்கிய எஜமானிடம் தன் ஆத்மா அன்பில் வைத்திருக்கிறாள். சாலையின் "சத்திரத்தில்" அவர்கள் தற்செயலாக சந்தித்தனர், அங்கு நடேஷ்டா தொகுப்பாளினியாக இருந்தார், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒரு பயணி. கதையைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஹீரோ ஒரு பெண்ணின் உணர்வுகளின் உயரத்திற்கு உயர முடியாது, அவள் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது வாசகனுக்குப் புரிகிறது. ஹீரோ, நடேஷ்டாவைக் குறிப்பிடுகிறார்: “நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்று சொல்கிறீர்களா? ஏன்? உங்களிடம் இருந்த அழகுடன்? " ... ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண் முழு மனதுடனும் வலுவாகவும் ஹீரோவை காதலிக்க முடிந்தது, ஆண்டுகள் கூட அவரது தோற்றத்தை அழிக்கவில்லை. முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சந்தித்த அவள், தனது முன்னாள் காதலனை பெருமையுடன் எதிர்க்கிறாள்: “கடவுள் யாருக்கு என்ன கொடுக்கிறார், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச். எல்லோருடைய இளைஞர்களும் கடந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் காதல் என்பது வேறு விஷயம் ... எவ்வளவு நேரம் கடந்தாலும் எல்லோரும் தனியாக வாழ்ந்தார்கள். நீங்கள் நீண்ட காலமாக ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும், உங்களுக்காக இது எதுவும் நடக்காதது போல் இருந்தது ... ". ஒரு வலுவான மற்றும் உன்னதமான இயல்பு மட்டுமே அத்தகைய முடிவற்ற உணர்வுக்கு திறன் கொண்டது. கதையின் உரையிலும் ஆசிரியரின் நிலை தெரியும். புனின், ஹீரோக்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, தனது அழகான ஆத்மாவைப் பாராட்டவும் புரிந்துகொள்ளவும் கூடிய ஒரு நபரை நடேஷ்டாவை சந்திக்கவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறார். ஆனால் சிறந்த ஆண்டுகள் என்றென்றும் கடந்துவிட்டன.

"குளிர் இலையுதிர் காலம்" என்ற எழுத்தாளரின் மற்றொரு படைப்பில், ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை ஆசிரியர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வரைந்துள்ளார். கதாநாயகி, தனது வருங்கால மனைவியை போருக்கு அழைத்துச் சென்றார் (அவர் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு கொல்லப்பட்டார்), தனது காதலின் கதையைச் சொல்கிறார், கதைகளை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறார்: "அந்த ஆண்டின் ஜூன் மாதத்தில், அவர் எங்களுடன் எங்கள் தோட்டத்தில் தங்கியிருந்தார். .. ". முதல் வரிகளிலிருந்து, இது ஒரு டைரி நுழைவுக்கு ஒத்த தனிப்பட்ட விஷயத்தைப் பற்றியதாக இருக்கும் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். கதையின் கதாநாயகி தனது வருங்கால மனைவியிடம் முப்பது ஆண்டுகளாக அன்பை வைத்திருந்தது மட்டுமல்லாமல், அந்த செப்டம்பர் மாலை தான் தனது காதலியிடம் விடைபெற்றபோது தான் தனது வாழ்க்கையில் இருந்ததாகவும் அவள் நம்பினாள்: “ஆனால் என் வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தது? ... அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை ... இதுவும் என் வாழ்க்கையில் இருந்ததெல்லாம் - மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு. " மேலும், அந்த இலையுதிர்கால மாலையில் இருந்த அதே அன்புடனும் மென்மையுடனும் ஹீரோ அவளுக்காகக் காத்திருப்பதாக கதாநாயகி உண்மையாக நம்பினார். ஆத்மா மாலையில் ஒரே நேரத்தில் இறந்துவிட்டது, மற்றும் மீதமுள்ள ஆண்டுகளை, வேறொருவரின் வாழ்க்கையைப் போலவே, "ஆத்மா அவர்கள் கைவிடப்பட்ட உடலில் உயரத்தில் இருந்து பார்ப்பது போல்" (எஃப். டையுட்சேவ்) பார்க்கிறது.

"டார்க் அலீஸ்" புத்தகத்தில் இன்னும் பல அற்புதமான பெண் படங்கள் உள்ளன, இதன் மூலம் ஆசிரியர் உயர்ந்த உணர்வுகள், அனுபவங்களை (கதைகள் "ரஸ்", "நடாலி") தெரிவிக்கிறார்.

“ருஸ்யா” கதையில், ஒரு பெண்ணை சித்தரிக்கும் ஆசிரியர், அவளுக்கு பின்வரும் தன்மையை அளிக்கிறார்: “மெல்லிய, உயரமான. அவள் ஒருவிதமான பல வண்ண கம்பளியில் இருந்து நெய்யப்பட்ட வெற்று கால்களில் மஞ்சள் சின்ட்ஸ் சண்டிரஸ் மற்றும் விவசாய துண்டுகளை அணிந்தாள். கூடுதலாக, அவர் ஒரு கலைஞராக இருந்தார், அவர் ஸ்ட்ரோகனோவ் ஸ்கூல் ஆஃப் பெயிண்டிங்கில் படித்தார். ஆமாம், அவள் அழகாகவும், ஐகான்-ஓவியமாகவும் இருந்தாள். பின்புறத்தில் ஒரு நீண்ட கருப்பு பின்னல், சிறிய இருண்ட உளவாளிகளைக் கொண்ட ஒரு முகம், ஒரு குறுகிய வழக்கமான மூக்கு, கருப்பு கண்கள், கருப்பு புருவங்கள் ... முடி உலர்ந்த மற்றும் கரடுமுரடானது, சற்று சுருண்டது. இதெல்லாம், ஒரு மஞ்சள் நிற சண்டிரஸ் மற்றும் ஒரு சட்டையின் வெள்ளை மஸ்லின் சட்டைகளுடன், மிகவும் அழகாக வெளியே நின்றது. கணுக்கால் மற்றும் துகள்களில் காலின் ஆரம்பம் அனைத்தும் உலர்ந்தவை, எலும்புகள் மெல்லிய கருமையான தோலின் கீழ் நீண்டுள்ளன. " மிகச்சிறிய விவரத்தில் ஒரு பெண்ணின் உருவம் நீண்ட காலமாக கதை சொல்பவரின் நினைவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. புனினின் கதைகளின் பல ஹீரோக்களைப் போலவே, ஒன்றாக இருக்க விதிக்கப்படாத இரண்டு காதலர்களின் கதையை ஆசிரியர் வரைகிறார். ஹீரோக்களுக்கு மகிழ்ச்சியான, பரஸ்பர உணர்வுகள் எதிர்பாராத விதமாக உடைந்து போகின்றன: ரஷ்யாவின் தாய் தான் அவர்கள் பிரிந்து செல்வதற்கான காரணம்: “நான் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டேன்! நான் உணர்ந்தேன், நான் பின்தொடர்ந்தேன்! துரோகி, அவள் உன்னுடையவள் அல்ல! என் சடலத்தின் மேல் மட்டுமே அவள் உங்களிடம் இறங்குவாள்! அவர் உங்களுடன் ஓடிவிட்டால், நான் அதே நாளில் என்னைத் தூக்கிலிடுவேன், நான் என்னை கூரையிலிருந்து தூக்கி எறிவேன்! துரோகி, என் வீட்டை விட்டு வெளியேறு! மரியா விக்டோரோவ்னா, தேர்வு: அம்மா அல்லது அவன்! " ... அந்தப் பெண் தன் தாயைத் தேர்வு செய்கிறாள், ஆனால் கூட்டத்தின் கடைசி நாளில் அவள் தன் காதலியிடம் கூறுகிறாள்: “மேலும், நான் இப்போது உன்னை மிகவும் நேசிக்கிறேன், தொப்பியின் உள்ளே இருக்கும் இந்த வாசனை, உங்கள் தலையின் வாசனை மற்றும் உங்கள் மோசமானவை கூட எனக்குப் பிரியமான ஒன்றும் இல்லை. கொலோன்! ”.

நடாலியின் கதை காதல் என்ற கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர் இரண்டு பெண் படங்களை வரைகிறார், அவற்றுக்கு இடையே ஹீரோ விரைந்து செல்கிறார். சோனியாவும் நடாலியும் ஒருவருக்கொருவர் போலல்லாமல், ஹீரோவின் உணர்வும் வேறுபட்டது. சோனியாவைப் பொறுத்தவரை, ஹீரோ ஒரு கனமான சரீர ஈர்ப்பை அனுபவிக்கிறார், கூடுதலாக, ஒரு பெண் மட்டுமே நிர்வாணமாக வெளிப்படும் போது ஒரு இளைஞன் மட்டுமே அனுபவிக்கும் நடுக்கம். நடாலிக்கு ஹீரோவின் உணர்வு மிகவும் விழுமியமானது, இது போற்றுதல் மற்றும் வழிபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நடாலி தனது நண்பனைக் காதலிக்கிறாள் என்று நினைத்து ஒரு இளைஞனைக் காதலிக்கிறாள். அவரது கவனத்தை உணருவதும், சோனியாவின் "மறுப்பு" யைக் கேட்பதும், தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் அவரைத் தவிர்க்கிறது, வெளிப்படையாக அவளது பெரும் அனுபவங்களைத் தாழ்த்த முயற்சிக்கிறது; இறுதியாக, அவள் தன் காதலை ஒப்புக்கொள்கிறாள் - அன்று மாலை சோனியாவுடன் அவனைப் பிடிக்க. பின்னர் அவர் காதல் இல்லாமல் ஒரு நியாயமான திருமணத்திற்குள் நுழைகிறார், கணவரை அடக்கம் செய்கிறார், பல வருடங்கள் கழித்து தனது காதலியுடன் சந்திக்கிறார், அவர்களது உறவின் அவமானகரமான ரகசியத்தை ஏற்றுக்கொண்டு பிரசவத்தில் இறந்து விடுகிறார்.

மகிழ்ச்சியை வழங்கக்கூடிய மற்றும் வாழ்க்கையை நேசிக்கும் பல கதாநாயகிகளின் தலைவிதி துயரமானது.

அவரது படைப்புகளின் பக்கங்களில் வழங்கப்பட்ட பெண்களின் அழகைப் பற்றி பேசுகையில், ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவை (கதை "ஒளி சுவாசம்") குறிப்பிட முடியாது. ஆரம்பத்தில் உடல் ரீதியாக வளர்ச்சியடைந்து, ஒரு அழகான பெண்ணாக மாறிய ஓலியா மெஷ்செர்காயா தனது ஆத்மாவை விழுமியமான, வெளிச்சத்துடன் நிரப்ப உள்ளுணர்வாக முயன்றார், ஆனால் அவளுக்கு அனுபவமோ நம்பகமான ஆலோசகர்களோ இல்லை, ஆகவே, தனக்கு உண்மையாக இருப்பதால், எல்லாவற்றையும் அவள் சொந்தமாக முயற்சிக்க விரும்பினாள். எந்தவொரு தந்திரமான அல்லது தந்திரமானவனால் வேறுபடுத்தப்படாத அவள், மனிதர்களிடையே அற்பமாகப் பறந்து, தன் பெண்மையை உணர்ந்ததிலிருந்து முடிவற்ற இன்பத்தைப் பெற்றாள். ஓலியா தனது பலவீனமான ஆத்மாவுக்கு மிக விரைவாக அன்பின் உடல் பக்கத்தைக் கற்றுக்கொண்டார், இது அவளுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத ஆச்சரியமாக இருந்தது: "இது எப்படி நடக்கும் என்று எனக்கு புரியவில்லை, என் மனதை இழந்தேன், நான் அப்படி என்று நினைத்ததில்லை! இப்போது எனக்கு ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது ... என்னால் அவனால் உயிர் பிழைக்க முடியாத அளவுக்கு வெறுப்பை உணர்கிறேன்! .. ". "உலகில் சிதறடிக்கப்பட்ட", வானத்தில், காற்றில், அதாவது, அவள் எப்போதும் பிரிக்கப்படாமல் வாழ்ந்த வாழ்க்கையில் ஒரு ஒளி மூச்சுடன் ஒன்யா புனைனை ஒப்பிடுகிறாள்.இந்த கதையின் முடிவும் மற்ற புனின் சிறுகதைகளைப் போலவே துன்பகரமானது: ஒல்யா இறந்து விடுகிறார். இருப்பினும், அவரது உருவத்தின் கவர்ச்சி வாசகர்களை மயக்குகிறது. கே.ஜி.பாஸ்டோவ்ஸ்கி இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “ஓ, எனக்குத் தெரிந்திருந்தால் மட்டுமே! என்னால் முடிந்தால்! இந்த கல்லறையை பூமியில் பூக்கும் அனைத்து பூக்களாலும் மூடிவிடுவேன். நான் ஏற்கனவே இந்த பெண்ணை நேசித்தேன். அவளுடைய விதியின் ஈடுசெய்ய முடியாத தன்மையைக் கண்டு நான் நடுங்கினேன். நான் ... ஒலியா மெஷ்செர்காயா ஒரு புனின் புனைகதை என்று அப்பாவியாக எனக்கு உறுதியளித்தேன், உலகைப் பற்றிய ஒரு காதல் உணர்விற்கான ஒரு ஆர்வம் மட்டுமே இறந்த பெண் மீது திடீர் அன்பு காரணமாக என்னை கஷ்டப்படுத்துகிறது. "

இந்த சுழற்சியின் மேலும் ஒரு சிறுகதையின் முடிவு - "கல்யா கன்ஸ்கயா", சோகமானது. கதையின் ஹீரோ, கலைஞர், இந்த பெண்ணின் அழகைப் போற்றுவதில் சோர்வடையவில்லை. பதின்மூன்று வயதில், அவள் "இனிமையானவள், விளையாட்டுத்தனமானவள், அழகானவள் ... மிகவும் அரிதானவள், ஒரு தேவதூதனைப் போல கன்னங்களில் லேசான பழுப்பு நிற சுருட்டைகளைக் கொண்ட முகம்." ஆனால் நேரம் செல்ல செல்ல, கல்யா வளர்ந்தார்: "... ஒரு இளைஞன் அல்ல, ஒரு தேவதை அல்ல, ஆனால் அதிசயமாக அழகான மெல்லிய பெண் ... சாம்பல் நிற தொப்பியின் கீழ் முகம் ஒரு சாம்பல் முக்காடுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் அக்வாமரின் கண்கள் பிரகாசிக்கின்றன அது. " கலைஞரிடம் அவளுடைய உணர்வு உணர்ச்சிவசப்பட்டிருந்தது, மேலும் அவர் மீது அவர் கொண்டிருந்த ஈர்ப்பு நன்றாக இருந்தது. இருப்பினும், விரைவில் அவர் ஒன்றரை மாதங்கள் நீண்ட காலமாக இத்தாலிக்குச் செல்லப் போகிறார். வீணாக அந்த பெண் தன் காதலனை தங்கவோ அல்லது அவனுடன் அழைத்துச் செல்லவோ தூண்டுகிறாள். மறுப்பு கிடைத்ததால், கல்யா தற்கொலை செய்து கொண்டார். அப்போதுதான் கலைஞர் தான் தோற்றதை உணர்ந்தார்.

புனின் தனது புத்தகத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், குறிப்பாக "சுத்தமான திங்கள்" கதை. ஒரு இளைஞனின் உருவம் எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் கதாநாயகியின் உருவம் அடையமுடியாதது, அதன் முரண்பாட்டைக் காட்டுகிறது: “மேலும் அவளுக்கு ஒருவித இந்திய, பாரசீக அழகு இருந்தது: ஒரு இருண்ட-அம்பர் முகம், அற்புதமான மற்றும் ஓரளவு அச்சுறுத்தும் முடி அடர்த்தியான கறுப்பு, கறுப்பு நிற ரோமங்கள், புருவங்கள், வெல்வெட் நிலக்கரி போன்ற கருப்பு நிற கண்கள் போல மென்மையாக பிரகாசிக்கிறது; வெல்வெட்டி-கிரிம்சன் உதடுகளால் வசீகரிக்கப்பட்ட வாய், இருண்ட புழுதியால் நிழலாடியது. " இந்த சிறுகதை ஒரு கதை-தத்துவம், ஒரு கதை ஒரு பாடம். லென்ட்டின் முதல் நாள் இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது, அவள் “ஸ்கிட்ஸில்” வேடிக்கையாக இருக்கிறாள். அவளது சோம்பேறிகளால் புனின் ஸ்கிட் கொடுக்கப்பட்டது. அவள் குடித்து புகைபிடித்தாள். அங்கே எல்லாம் அருவருப்பாக இருந்தது. வழக்கப்படி, அத்தகைய நாளில், திங்களன்று, வேடிக்கையாக இருக்க முடியாது. ஸ்கிட் அன்று இருக்கக்கூடாது. கதாநாயகிகள் அனைவரையும் கண் இமைகளால் துஷ்பிரயோகம் செய்கிறார்கள். ஒரு மடத்துக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை, முன்பே அவளுக்கு முன்பே பழுத்திருந்தது, ஆனால் கதாநாயகி இறுதிவரை பார்க்க விரும்புவதாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் அத்தியாயத்தைப் படித்து முடிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தது, ஆனால் அன்று மாலை எல்லாம் இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது. கதாநாயகி புனின் கண்களால் இந்த வாழ்க்கையில் நிறைய மோசமானவை என்பதை நமக்குக் காட்டுகிறது. கதாநாயகிக்கு காதல் இருக்கிறது, கடவுள் மீதுள்ள அன்பு மட்டுமே. தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையையும் மக்களையும் பார்க்கும்போது அவளுக்கு ஒரு உள் துக்கம் இருக்கிறது. கடவுள் மீதான அன்பு எல்லாவற்றையும் வெல்லும்.

"சன்ஸ்ட்ரோக்" படைப்பில் புனின் ஒரு அசாதாரணமான, ஆனால் மிகவும் வாழ்க்கை விஷயத்துடன் வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஒரு சாதாரண, கட்டாயக் கூட்டத்திலிருந்து, ஒரு தொடர்ச்சியான உணர்வு வளர்ந்து பலப்படுத்தப்பட்டது. கதையில் நாம் ஒரு கணம் அன்பைக் காண்கிறோம், இது ஆரம்பமும் தொடர்ச்சியும் இல்லை, முடிவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது: ஹீரோக்கள் பிரிந்தாலும், உணர்வு வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ளது. விளக்க முடியாத ஒரு அதிசயமாக காதல் சித்தரிக்கப்படுகிறது. லெப்டினன்ட்டின் கதாநாயகன் "பத்து வயது" என்று உணரவைத்தது. கதையில், ஹீரோக்களின் பெயர்கள் கொடுக்கப்படவில்லை, தனிப்பட்ட விவரங்கள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: ஹீரோ ஒரு லெப்டினன்ட், கதாநாயகி ஒரு கணவன் மற்றும் ஒரு குழந்தையுடன் திருமணமான பெண். கதாநாயகியின் உருவப்படம் மிகவும் முக்கியமானது. அவள் அன்பின் ஒரு பொருள், எல்லாவற்றையும் நுகரும் ஆர்வத்தின் பொருள். அன்பின் சரீர பக்கமானது புனினுக்கு மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் முக்கியமானது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கதாநாயகி ஒரு தோல் உடையவள் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவள் அனபாவில் ஓய்வெடுத்தாள். இந்த பெண் ஒரு குழந்தையைப் போன்றவள்: அவள் அந்தஸ்தில் சிறியவள், அவள் கை, சிறியவள், வலிமையானவள், பழுப்பு நிற வாசனை. கதாநாயகி "பதினேழு ஆண்டுகளைப் போலவே புதியது" என்று தொடர்புகொள்வது எளிது. இந்த விளக்கங்கள் அனைத்தும் இந்த பெண்ணின் உள் உள்ளடக்கத்தை நமக்கு தெரிவிக்கவில்லை. அது ஹீரோவுக்கோ அல்லது எழுத்தாளருக்கோ அவ்வளவு முக்கியமல்ல. முக்கியமானது என்னவென்றால், இந்த பெண் ஹீரோவில் எழுப்பும் உணர்வு. இரவு கழித்த பிறகு, ஹீரோக்கள் பிரிந்து செல்கிறார்கள். "அழகான அந்நியன்" நடந்த எல்லாவற்றையும் பற்றி மிகவும் லேசான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். அவள் "இன்னும் எளிமையானவள், மகிழ்ச்சியானவள், ஏற்கனவே நியாயமானவள்." கதாநாயகி மேலும் திருமணமாகிவிட்டதால் இது மீண்டும் நடக்காது என்று கூறுகிறார். லெப்டினன்ட்டின் உணர்ச்சிகளின் விளக்கத்தை நீங்கள் அமைதியாக படிக்க முடியாது. முதலில், இந்த தொடர்பைப் பற்றி அவருக்கு ஒரு லேசான அணுகுமுறை வழங்கப்பட்டது. ஆனால் வெற்று, ஏற்கனவே ஆத்மா இல்லாத அறைக்குத் திரும்பிய பிறகு, "லெப்டினெண்டின் இதயம் மூழ்கியது." ஹீரோவின் நிலையை ஆசிரியர் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: "அன்றாடம், சாதாரணமானது, இதயம் தாக்கும்போது எல்லாம் எவ்வளவு காட்டு, பயமாக இருக்கிறது ... இந்த விசித்திரமான" வெயிலால் ", அதிக அன்பு, அதிக மகிழ்ச்சி!" ... கதையின் ஹீரோக்களுக்கு இடையே நடந்த காதல் சன்ஸ்ட்ரோக் போன்றது.

1924 இல் எழுதப்பட்ட "மித்யாவின் காதல்" கதையில் உணர்வுகளின் தட்டு வெளிப்படுகிறது. அன்பும் வாழ்க்கையும் எவ்வாறு கைகோர்க்கின்றன என்பதை இங்கே நீங்கள் மிக தெளிவாகக் காணலாம். ஒரு ஹீரோவின் உருவாக்கத்தைக் காட்ட புனின், அவரை அன்பிலிருந்து மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறார்.கதையில், ஹென்ரிச் ஹெய்னின் வார்த்தைகளுக்கு ரூபின்ஸ்டீனின் காதல் காரணமாக மித்யா வேட்டையாடுகிறார்: "நான் ஏழை அஸ்ரோவின் குலத்தைச் சேர்ந்தவன், / காதலில் விழுந்ததால், நாங்கள் இறக்கிறோம் ...". வி.என். "புனின் வாழ்க்கை" புத்தகத்தில் முரோம்ட்சேவா-புனினா எழுதுகிறார், பல ஆண்டுகளாக புனின் தனது காதல் மற்றும் "மித்யாவின் காதல்" ஆகியவற்றில் கேள்விப்பட்ட இந்த காதல் உணர்வை பல ஆண்டுகளாக எடுத்துச் சென்றார், அதை மீண்டும் அனுபவித்தார். கதையின் முக்கிய கதாநாயகி கத்யா, "ஒரு இனிமையான, அழகான முகம், ஒரு சிறிய உருவம், புத்துணர்ச்சி, இளைஞர்கள், அங்கு பெண்ணியம் இன்னும் குழந்தைத்தனத்துடன் கலந்திருந்தது." அவர் ஒரு தனியார் நாடக பள்ளியில் படிக்கிறார், ஆர்ட் தியேட்டரின் ஸ்டுடியோவுக்குச் செல்கிறார், தனது தாயுடன் வசிக்கிறார், "எப்போதும் புகைபிடிப்பவர், எப்போதும் கிரிம்சன் தலைமுடியுடன் முரட்டுத்தனமான பெண்மணி", அவர் நீண்ட காலமாக தனது கணவரை விட்டு விலகியுள்ளார். மித்யாவைப் போலல்லாமல், காத்யா காதலில் முழுமையாக உள்வாங்கப்படவில்லை, மித்யா தன்னுடன் இன்னும் வாழ முடியாது என்பதை ரில்கே கவனித்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - அவள் ஒரு நாடக, போலி சூழலில் மூழ்கியிருக்கிறாள். வசந்த காலத்தில், காட்யாவுடன் முக்கியமான மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன - அவள் "ஒரு இளம் சமுதாய பெண்மணி, அனைவருமே எங்காவது அவசரமாக" மாறுகிறார்கள். மித்யாவுடனான சந்திப்புகள் குறுகிய மற்றும் குறுகியதாகி வருகின்றன, மேலும் கத்யாவின் கடைசி உணர்வுகள் அவர் கிராமத்திற்கு வெளியேறுவதோடு ஒத்துப்போகின்றன. ஒப்பந்தத்திற்கு மாறாக, காத்யா மித்யாவுக்கு இரண்டு கடிதங்களை மட்டுமே எழுதுகிறார், இரண்டாவதாக அவர் இயக்குனருடன் அவரை ஏமாற்றியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்: “நான் மோசமானவன், நான் மோசமானவன், கெட்டுப்போனவன், ஆனால் நான் கலையை வெறித்தனமாக காதலிக்கிறேன்! நான் புறப்படுகிறேன் - யாருடன் உங்களுக்குத் தெரியும் ... ". இந்த கடிதம் கடைசி வைக்கோலாக மாறும் - மித்யா தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறாள். அலியோங்காவுடனான தொடர்பு அவரது விரக்தியை அதிகரிக்கும். இந்த பெண் உருவம் மேலே கருதப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது, கதாநாயகி தன் ஆத்மாவில் ஒரு நேர்மையான, பிரகாசமான உணர்வை சுமக்கவில்லை - அன்பு, அவள் தனிப்பட்ட நலன்களால் ஒரு ஆணுக்கு அடுத்தவள்.

ஒரு வெட்கக்கேடான மற்றும் மோசமான பெண் புனின் மற்றொரு கதையில் "யங் லேடி கிளாரா" காட்டப்படுகிறார். கதாநாயகியின் வாழ்க்கை அது வாழ்ந்ததைப் போலவே அபத்தமாக முடிகிறது.

I.A இன் படைப்புகளில் பெண் படங்கள். புனின் முழு சரம். ஆசிரியர் பல வகைகளையும் கதாபாத்திரங்களையும் வரைகிறார், அவை ஒவ்வொன்றும் உயிரோடு உண்மையானவை, வாசகரை அலட்சியமாக விடாது.

லிட்டில் ரஷ்ய அழகி வலேரியாவின் ("சோயா மற்றும் வலேரியா") \u200b\u200bஅபாயகரமான கவர்ச்சியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியாது: "... அவள் மிகவும் நல்லவள்: வலுவானவள், நல்ல நடத்தை உடையவள், அடர்த்தியான கருமையான கூந்தலுடன், வெல்வெட் புருவங்களுடன், கிட்டத்தட்ட இணைக்கப்பட்டாள் , அச்சுறுத்தும் கண்களால் கறுப்பு ரத்தத்தின் நிறம், பழுப்பு நிற முகத்தில் சூடான இருண்ட ப்ளஷ், பற்களின் பிரகாசமான பிரகாசம் மற்றும் முழு செர்ரி உதடுகளுடன். " "கோமர்க்" என்ற சிறுகதையின் கதாநாயகி, அவளது ஆடைகளின் வறுமையும், அவளது பழக்கவழக்கத்தின் எளிமையும் இருந்தபோதிலும், ஆண்களை அவளது அழகால் துன்புறுத்துகிறாள். "நூறு ரூபாய்" நாவலின் இளம் பெண் குறைவான அழகாக இல்லை. அவரது கண் இமைகள் குறிப்பாக நல்லது: "... அந்த சொர்க்க பட்டாம்பூச்சிகளைப் போல சொர்க்க இந்திய மலர்களில் மாயமாக மின்னும்." ஒரு அழகு தனது நாணல் கவச நாற்காலியில் சாய்ந்துகொண்டு, “அவளுடைய பட்டாம்பூச்சி கண் இமைகளின் கருப்பு வெல்வெட்டுடன் பளபளக்கிறது,” என்று விசிறியை அசைத்து, ஒரு மர்மமான அழகான, அசாதாரணமான ஒரு உயிரினத்தின் தோற்றத்தை அவள் தருகிறாள்: “அழகு, புத்திசாலித்தனம், முட்டாள்தனம் - இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தும் செல்லவில்லை அவளுக்கு, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மனிதர்களாகப் பார்க்காததால்: உண்மையிலேயே அவள் வேறு ஏதேனும் ஒரு கிரகத்திலிருந்து வந்தவள். " மேலும், கதைசொல்லியின் ஆச்சரியமும் ஏமாற்றமும் என்ன, அதனுடன் வாசகர், தனது சட்டைப் பையில் நூறு ரூபாய் வைத்திருக்கும் எவரும் இந்த அசாதாரண அழகைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று மாறிவிடும்!

தவிர்க்கமுடியாத பெண் மகிழ்ச்சியின் ரகசியமான பெண்ணியத்தின் அதிசயத்தை புனி எப்போதும் புரிந்துகொள்ள முயன்றார். "பெண்கள் எனக்கு ஓரளவு மர்மமாகத் தெரிகிறது. நான் அவற்றை எவ்வளவு அதிகமாகப் படிக்கிறேனோ, அவ்வளவு குறைவாக நான் புரிந்துகொள்கிறேன் ”- இதுபோன்ற ஒரு சொற்றொடரை அவர் ஃப்ளூபர்ட்டின் நாட்குறிப்பிலிருந்து எழுதுகிறார்.

கதைகளில், பாடலாசிரியருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் இரண்டு விஷயங்கள்: காதல் மற்றும் ஒரு பெண். அவை பின்னிப்பிணைந்தவை. பெண்களின் படங்கள் அவர்களின் காதல் போலவே தெளிவானவை, மற்றும் நேர்மாறாக.

பி. ஏ. புனின் படைப்புகள் அன்பின் பல்வேறு அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. சில கதாபாத்திரங்களுக்கு, இந்த உணர்வு விமானத்தின் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, மற்றவர்களுக்கு மாறாக, மாறாக: சோகத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு உணர்வு. கதைகள் எதுவும் மற்றதைப் போல இல்லை, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சுவை கொண்டவை, ஏனென்றால் காதல் அதன் வெளிப்பாட்டில் பல முகங்களைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும் இது விவரிக்க முடியாதது, ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையிலேயே நேசிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஒரு நபரை எந்த தரத்திற்கு நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இருப்பதால் மட்டுமே நேசிக்கிறார்கள்.

புனினின் உரைநடை அற்புதம் எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்பு முயற்சிகளின் செலவில் அடையப்பட்டது. இது இல்லாமல், சிறந்த கலை நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. இவான் அலெக்ஸிவிச் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதுகிறார்: “... அந்த அதிசயமான, சொல்லமுடியாத அழகான, பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலும் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று, இது ஒரு பெண்ணின் உடலாகும், இது யாராலும் எழுதப்படவில்லை. வேறு சில சொற்களை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். " அவர் அவர்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஒரு கலைஞர் மற்றும் சிற்பியைப் போலவே, புனின் ஒரு அழகான பெண் உடலின் வண்ணங்கள், கோடுகள் மற்றும் வடிவங்களின் ஒற்றுமையை மீண்டும் உருவாக்கி, ஒரு பெண்ணில் பொதிந்துள்ள அழகை மகிமைப்படுத்தினார்.

முடிவுரை

ஒரு புத்திசாலி கலைஞரும் ஒரு மனிதனும் - நிஜ வாழ்க்கையில் புனின் மிகக் குறைவான மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் கண்டார். ஒரு கடினமான நேரத்தில், எழுத்தாளர் வாழ்ந்து பணியாற்றினார், அவரை கவலையற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான மக்களால் சூழ முடியவில்லை. ரஷ்யாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள நாடுகடத்தலில் வாழ்ந்த எழுத்தாளருக்கு தனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைதியான மற்றும் முழுமையான மகிழ்ச்சியைக் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. ஒரு நேர்மையான கலைஞராக, அவர் நிஜ வாழ்க்கையில் பார்த்ததை மட்டுமே தனது படைப்பில் பிரதிபலித்தார். இதனால்தான் அவரது கதாநாயகிகள் ஒரு கணம் மட்டுமே அன்பின் பேரின்பத்தை உணர்ந்து அதை இழக்கிறார்கள்.

I. A. Bunin இன் படைப்புகள் அன்பின் பல்வேறு அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. சில கதாபாத்திரங்களுக்கு, இந்த உணர்வு விமானத்தின் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, மற்றவர்களுக்கு மாறாக, மாறாக: சோகத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு உணர்வு. பல கதைகளில், காதல் ஆன்மீக வலிமையின் ஆதாரமாக மாறுகிறது, பெரும்பாலும் இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வாக மாறும். கதைகள் எதுவும் மற்றதைப் போல இல்லை, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சுவை கொண்டவை, ஏனென்றால் காதல் அதன் வெளிப்பாட்டில் பல முகங்களைக் கொண்டுள்ளது.

I.A. இன் படைப்புகளில் புனைன் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக இருக்கும் பெண் உருவங்களை முன்வைக்கிறார், காதலர்களின் உறவில் அனைத்து நிழல்களையும் வெவ்வேறு தருணங்களையும் காட்டுகிறார்: இவை விழுமிய அனுபவங்கள் (கதைகள் "ரஷ்யா", "நடாலி"), முரண்பட்ட உணர்வுகள் ("சுத்தமான திங்கள்"), உணர்ச்சியின் விலங்கு வெளிப்பாடு ("யங் லேடி கிளாரா"), உணர்வுகள்-ஃபிளாஷ், சன்ஸ்ட்ரோக்கிற்கு ஒத்த ("சன்ஸ்ட்ரோக்"), மரணத்திற்கு அடுத்தபடியாக நடக்கும் காதல் ("மித்யாவின் காதல்"), பல ஆண்டுகளாக மேற்கொள்ளப்பட்ட காதல் ("குளிர் இலையுதிர் காலம்", "இருண்ட சந்துகள்").

அவரது கதைகளில் எதுவுமே புனின் அன்பைக் கைவிடவில்லை, ஒரு நபரின் உண்மையான மதிப்புகள், மகத்துவம் மற்றும் அழகு, தன்னலமற்ற உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்ட ஒரு நபர் ஆகியோரை அவர் தொடர்ந்து பாராட்டுகிறார். அவர் அன்பை ஒரு உயர்ந்த, சிறந்த மற்றும் அற்புதமான உணர்வு என்று விவரிக்கிறார், இது ஒரு மகிழ்ச்சியை மட்டுமே தருகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் துன்பத்திற்கும் துக்கத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. இருப்பினும், முதலில், புனின் உண்மையான பூமிக்குரிய அன்பில் ஆர்வமாக உள்ளார். அத்தகைய காதல் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, ஆனால் மகிழ்ச்சி ஒரு தீப்பொறி போன்றது: அது வெடித்து வெளியே சென்றது.

புத்தகத்தில் பெண் படங்களின் முழு சரம் உள்ளது. புனினின் படைப்புகளில் உள்ள அனைத்து பெண் உருவங்களும் மனித வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றியும், மனித குணாதிசயத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைக்கின்றன. இங்கே மற்றும் ஆரம்ப முதிர்ச்சியடைந்த பெண்கள், அசாதாரண ஆன்மீக அழகைக் கொண்ட பெண்கள், மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கவும், வாழ்க்கைக்காக தங்களை நேசிக்கவும் முடியும், பெண்கள் திமிர்பிடித்தவர்கள் மற்றும் மோசமானவர்கள் மற்றும் பல வகையான மற்றும் கதாபாத்திரங்கள், ஒவ்வொன்றும் உயிருடன் மற்றும் உண்மையானவை. வாசகருக்கு ஆச்சரியமான பெண் கதாபாத்திரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அதன் வெளிச்சத்தில் ஆண் படங்கள் மங்கிவிடும்.

குறிப்புகளின் பட்டியல்

1. பெசுக்லயா ஐ.என். I.A இன் வேலையில் இம்ப்ரெஷனிசத்தின் அம்சங்கள். புனின். Url:
2. பயோபிளோகிராஃபிக் அகராதி. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் பகுதி 1. - எம் .: கல்வி, 1990 .-- 125-128 பக்.
3. புனின் ஐ.ஏ. அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்: கதைகள் மற்றும் கதைகள். - கிராஸ்னோடர் புத்தக வெளியீட்டு மாளிகை, 1979 .-- 254 பக்.
4. புனின். I.A. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். - எம் .: புனைகதை, 1984. - 729 பக்.
5. விஷ்னேவ்ஸ்கயா I. இருண்ட சந்துகளின் ஒளி. இவான் புனினுக்கு 130 வயது // வி.இ.கே, 2000, எண் 42, பக். பதினொன்று
6. கோலியுஷ்னயா எல்., இவானோவ் ஜி. 100 சிறந்த எழுத்தாளர்கள் - எம் .: வெச், 2002 .-- 403 ப.
7. மிகைலோவா எம்.வி. சன்ஸ்ட்ரோக்: அன்பின் மயக்கம் மற்றும் உணர்வுகளின் நினைவகம். URL: http://geum.ru/doc/work/1271/index.html
8. முரோம்ட்சேவா-புனினா வி.என். புனினின் வாழ்க்கை. நினைவகத்துடன் உரையாடல்கள். - சோவியத் எழுத்தாளர், 1989. - 487 பக்.
9. நிச்சிபோரோவ் ஐ.பி. புனின். "சன்ஸ்ட்ரோக்". URL: http://geum.ru/doc/work/20245/index.html
10. இலக்கிய சொற்களின் அகராதி. Url:http://slovar.lib.ru/dict.htm
11. ஸ்மிர்னோவா எல்.ஏ. XIX இன் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். - எம் .: கல்வி, 1993 .-- 127 பக்.
12. புடின் URL பற்றி கோடாசெவிச் வி.எஃப்: http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/stat15.html

புனினின் படைப்பின் ஆரம்பத்திலேயே, ஒரு கல்லறை மற்றும் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஓல்யா மெஷ்செர்காயாவின் புதிய கல்லறை நமக்கு முன் திறக்கிறது. மேலதிக விவரங்கள் அனைத்தும் கடந்த காலங்களில் நடைபெறுகின்றன, மேலும் ஒரு இளம் பெண்ணின் சிறந்த, ஆனால் மிகவும் பிரகாசமான வாழ்க்கையை நமக்கு விவரிக்கவில்லை.

ஓல்யா ஒரு திறந்த மற்றும் மிகவும் கனிவான மனிதர், அவர் வாழ்க்கையை முழுமையாக நேசிக்கிறார். சிறுமி ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவள். கதையின் ஆரம்பத்தில், புனின் ஒலியாவை ஒரு எளிய, வித்தியாசமான பள்ளி மாணவி ஒரு மோட்லி உடையில் காட்டுகிறார். ஒரு விஷயம் அவளை கூட்டத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைத்தது - குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையும் பெரிய கண்களும் மகிழ்ச்சியோடும் மகிழ்ச்சியோடும் எரியும். ஒல்யா எதற்கும் அஞ்சவில்லை, வெட்கப்படவில்லை. அவளது கூந்தல், கைகளில் மை கறை, முழங்கால்களைத் தட்டியது குறித்து அவள் வெட்கப்படவில்லை. எதுவும் அவளுடைய லேசான தன்மையையும் காற்றோட்டத்தையும் இருட்டடையச் செய்யவில்லை.

பின்னர், புலின் ஒலியாவின் கூர்மையான முதிர்ச்சியின் செயல்முறையை விவரிக்கிறார். ஒரு குறுகிய காலத்தில், ஒரு தெளிவற்ற பெண் மிகவும் அழகான பெண்ணாக மாறினார். ஆனால், ஒரு அழகை எழுப்பியபோதும், அவள் குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையை விட்டுவிடவில்லை.

தனது குறுகிய வாழ்க்கை முழுவதும், ஒல்யா விழுமிய, வெளிச்சத்திற்காக முயன்றார். தனது சூழலில் இருந்து புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனைகள் இல்லாததால், அந்த பெண் தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொள்ள முயன்றாள். ஒல்யா ஒரு தந்திரமான மற்றும் தந்திரமான மனிதர் என்று சொல்ல முடியாது, அவள் வாழ்க்கையை ரசித்தாள், பட்டாம்பூச்சியைப் போல படபடக்கிறாள்.

இறுதியில், இவை அனைத்தும் சிறுமிக்கு கடுமையான மன அதிர்ச்சியைக் கொடுத்தன. ஓல்யா மிக விரைவாக ஒரு பெண்ணாக மாறியதுடன், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த செயலுக்காக தன்னை நிந்தித்துக் கொண்டார். பெரும்பாலும், அவர் தற்கொலை செய்ய ஒரு வாய்ப்பை தேடிக்கொண்டிருந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாலியூட்டினுடனான நெருங்கிய தருணத்தை விவரித்த தனது நாட்குறிப்பில் இருந்து ஒரு பக்கத்தை, அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவள் ஓடிய அதிகாரியிடம் கொடுத்தபோது, \u200b\u200bஅவளுடைய செயலை எப்படி விளக்க முடியும்! அதன்பிறகு, அந்த அதிகாரி நூற்றுக்கணக்கான சாட்சிகளின் முன்னால் சிறுமியை சுட்டுக் கொன்றார்.

ஒலியா மெஷ்செர்காயா "லேசான மூச்சு" ஆனார், இது அவரது கவலையற்ற மற்றும் தன்னிச்சையான வாழ்க்கையில் அகற்றப்பட்டது.

முற்றிலும் மாறுபட்ட வண்ணங்களில், புனின் ஒலியாவுக்கு ஒரு குளிர் பெண்ணைக் காட்டுகிறார். ஆசிரியர் அவளுக்கு பெயர் வைக்கவில்லை. அவள் இனி நரை முடி கொண்ட ஒரு இளம் பெண் அல்ல என்பதையும், அவள் ஒருவிதமான கற்பனை உலகில் வாழ்ந்தாள் என்பதையும் மட்டுமே நாம் அறிவோம். கதையின் முடிவில், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒரு குளிர் பெண் சிறுமியின் கல்லறைக்கு வந்து ஏதோவொன்றைப் பற்றி நீண்ட நேரம் யோசித்ததாக ஆசிரியர் சொல்கிறார்.

இந்த இரண்டு பெண் படங்களில், புனின் எங்களுக்கு இரண்டு உலகங்களைக் காட்டினார்: ஒன்று மகிழ்ச்சியான மற்றும் உண்மையானது, உணர்வுகளால் நிறைந்தது, இரண்டாவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அழிந்து போகும். லேசான சுவாசம் மற்றும் மூச்சுத் திணறல்.