போர் மற்றும் அமைதிக்கு எதிரானது. டால்ஸ்டாயின் தார்மீக நம்பிக்கை

வீடு / உணர்வுகள்

"போர் மற்றும் அமைதி" மற்றும் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஆகியவற்றின் முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்புக் கொள்கையானது, அவற்றின் தலைப்புகளில் ஏற்கனவே வகுக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு இலக்கிய உரையின் அனைத்து மட்டங்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: சிக்கலானது முதல் கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு மற்றும் உளவியல் சித்தரிப்பு முறைகள் வரை. இருப்பினும், முரண்பாட்டின் பயன்பாட்டில், டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரும்பாலும் வேறுபட்ட முறையைக் காட்டுகின்றனர். இந்த வேறுபாட்டின் தோற்றம் அவற்றில் உள்ளது
நபரின் பார்வைகள்.
டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் ஒரு சிக்கலைக் கொண்டுள்ளன: தலைப்புகள் தெளிவற்றவை, பல சொற்கள். "போரும் அமைதியும்" என்பதில் "போர்" என்ற வார்த்தைக்கு இராணுவ நடவடிக்கைகள் மட்டுமல்ல, போர்க்களத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல; மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் (கவுண்ட் பெசுகோவின் பரம்பரை காரணமாக அத்தகைய போரை நினைவுபடுத்துங்கள்) மற்றும் அவர்களின் ஆன்மாவிலும் கூட போர் நடக்கலாம். "அமைதி" என்ற வார்த்தை இன்னும் அதிக அர்த்தத்தில் உள்ளது: சமாதானம் என்பது போருக்கு எதிரானது மற்றும் "kpr" என்பது மக்கள் சமூகமாக, JI எழுதிய நாவலின் இறுதி பதிப்பின் தலைப்பு. N. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" ஆனார், அதாவது போருக்கு எதிரான அமைதி. ஆனால் பல வரைவுகள் மற்றும் ஓவியங்களில், டால்ஸ்டாய் இந்த வார்த்தையின் எழுத்துப்பிழையை தயங்குவது போல் மாற்றுகிறார். "போர் மற்றும் அமைதி" ஆகியவற்றின் கலவையை புஷ்கினின் "போரிஸ் கோடுனோவ்" இல் காணலாம்:
மேலும் கவலைப்படாமல் விவரிக்கவும்,
வாழ்க்கையில் நீங்கள் சாட்சியாக இருக்கும் அனைத்தும்:
போர் மற்றும் அமைதி, இறையாண்மை அரசு,
புனிதர்களின் புனித அற்புதங்கள்.
ஏற்கனவே புஷ்கின் சூழலில், "போர் மற்றும் அமைதி" ஆகியவற்றின் கலவையானது ஒட்டுமொத்த வரலாற்று செயல்முறைக்கு முக்கியமாகிறது. எனவே, உலகம் ஒரு உலகளாவிய வகை, அது வாழ்க்கை, இது பிரபஞ்சம்.
மறுபுறம், குற்றம் மற்றும் தண்டனை பற்றிய கருத்துக்கள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு அவர்களின் குறுகிய சட்ட அர்த்தத்தில் ஆர்வமாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. "குற்றமும் தண்டனையும்" என்பது ஆழமான தத்துவ மற்றும் தார்மீக சிக்கல்களை முன்வைக்கும் ஒரு படைப்பு.
டால்ஸ்டாயின் நாவலின் கலை வெளி, இரண்டு துருவங்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு துருவத்தில் - நன்மை மற்றும் அமைதி, மக்களை ஒன்றிணைத்தல், மறுபுறம் - தீமை மற்றும் பகைமை, மக்களைப் பிரிக்கிறது. டால்ஸ்டாய் தனது ஹீரோக்களை "நேரத்தில் ஆளுமையின் தொடர்ச்சியான இயக்கம்" என்ற சட்டத்தின் பார்வையில் சோதிக்கிறார். ஆன்மீக இயக்கம், உள் மாற்றங்கள், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "வாழும் வாழ்க்கை" மற்றும் உலகத்தின் கொள்கைகளைக் கொண்ட ஹீரோக்கள். ஹீரோக்கள், அசைவற்ற, வாழ்க்கையின் உள் விதிகளை உணரவும் புரிந்துகொள்ளவும் இயலாது, போரின் ஆரம்பம், முரண்பாட்டின் கேரியர்களாக டால்ஸ்டாயால் மதிப்பிடப்படுகிறார்கள். அவரது நாவலில், டால்ஸ்டாய் இந்த கதாபாத்திரங்களை கடுமையாக வேறுபடுத்துகிறார். எனவே, அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஷெரர் டால்ஸ்டாயின் வரவேற்புரை தெரிந்தே ஒரு நூற்பு பட்டறையுடன், ஆத்மா இல்லாத இயந்திரத்துடன் ஒப்பிடுகிறது.
"சரி - தவறு", "புற அழகு - வாழும் வசீகரம்" என்ற எதிர்ச்சொல் நாவல் முழுவதும் ஓடுகிறது. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, ஹெலனின் பழங்கால அழகை விட நடாஷாவின் முகத்தின் ஒழுங்கற்ற மற்றும் அசிங்கமான அம்சங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை, நடாஷாவின் மகிழ்ச்சியான (இடத்திற்கு வெளியே இருந்தாலும்) சிரிப்பு ஹெலனின் "மாறாத" புன்னகையை விட ஆயிரம் மடங்கு இனிமையானது. கதாபாத்திரங்களின் நடத்தையில், ஆசிரியர் அடிப்படையை பகுத்தறிவுடன், இயற்கையை நாடகத்துடன் வேறுபடுத்துகிறார். டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, சோனியாவின் பகுத்தறிவு நடத்தையை விட நடாஷாவின் "தவறுகள்" மிகவும் இயல்பானவை மற்றும் இயல்பானவை.
நாவலில் போரின் தொடக்கத்தின் முடிக்கப்பட்ட உருவகம் நெப்போலியன். அவர் தொடர்ந்து பார்வையாளர்களுக்காக விளையாடுவது மட்டுமல்லாமல், தன்னுடன் தனியாக ஒரு நடிகராகவும் இருக்கிறார். சில பழங்கால மாதிரிகளில் கவனம் செலுத்தி, அவர் தன்னை ஒரு சிறந்த தளபதியாக நினைக்கிறார். நெப்போலியனின் முழுமையான எதிர்முனை குடுசோவ் நாவலில் உள்ளது. தேசத்தின் ஆன்மாவின் உண்மையான பேச்சாளர் அவர்.
"குடும்ப சிந்தனை" ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தை குராகின்களின் "குலத்திற்கு" எதிர்க்கிறது.
டால்ஸ்டாய் தனது கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மீக இயக்கங்களை சித்தரிக்கும் போது "தவறான - உண்மை" என்ற எதிர்ப்பையும் பயன்படுத்துகிறார். எனவே, ஒரு சண்டையில் பியர், சூழ்நிலையின் அனைத்து முட்டாள்தனத்தையும் பொய்யையும் உணர்கிறார், அதை வெற்றிகரமாக தீர்க்க எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் "விரைவில் தொடங்குங்கள்" என்று கோருகிறார் மற்றும் அவரது கைத்துப்பாக்கியை பெரிதும் ஏற்றுகிறார்.
டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள் போலல்லாமல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் ஒருபோதும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சித்தரிக்கப்படுவதில்லை: தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மனிதன் எப்போதும் முரண்பாடானவன், இறுதிவரை அறிய முடியாதவன். அவரது ஹீரோக்கள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு படுகுழிகளை இணைக்கிறார்கள்: நன்மை, இரக்கம், தியாகம் மற்றும் தீமையின் படுகுழி, சுயநலம், தனித்துவம், துணை. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களிலும் இரண்டு இலட்சியங்கள் உள்ளன: மடோனாவின் இலட்சியம் மற்றும் சோதோமின் இலட்சியம். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இன் உள்ளடக்கம் ரஸ்கோல்னிகோவ், உள் நீதிமன்றம், மனசாட்சியின் நீதிமன்றம்.
தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது படைப்பின் உருவ அமைப்பை உருவாக்குவதில் பயன்படுத்தும் நுட்பங்கள் டால்ஸ்டாயின் நுட்பங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இரட்டை உருவப்படத்தின் நுட்பத்தை நாடினார். மேலும், முதல் உருவப்படம், மிகவும் பொதுவானது, பொதுவாக இரண்டாவது உடன் வாதிடுகிறது. எனவே, ஒரு குற்றத்தைச் செய்வதற்கு முன், ஆசிரியர் ரஸ்கோல்னிகோவின் அழகைப் பற்றி, அவரது அழகான கண்களைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் அந்தக் குற்றம் அவரது ஆன்மாவைக் கறைப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், அவரது முகத்தில் ஒரு சோகமான முத்திரையையும் விட்டுச் சென்றது. இந்த நேரத்தில் கொலையாளியின் உருவப்படம் எங்களிடம் உள்ளது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில், வாதிடுவது பாத்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் கருத்துக்கள்.
எனவே, டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு இரண்டு பெரிய யதார்த்தவாத கலைஞர்களுக்கு ஒரு கலை சாதனமாக எதிர்ப்பானது மிகவும் பயனுள்ளதாக மாறியது.

எதிர்வாதம் (எதிர்ப்பு) என்பது ஒரு கலைப் படைப்பில் படங்களை வெளிப்படுத்த பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு ட்ரோப் என எதிர்ப்பின் சாராம்சம், எதிரெதிர்கள், முரண்பாடான கருத்துக்கள் அல்லது உருவங்களின் கலவையாகும். எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் எதிர்ப்பின் வரவேற்பின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதில், எதிர்ப்பு என்பது முக்கிய நுட்பமாகும், இது படங்களின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது.
காவிய நாவலின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருக்கலாம்

இரண்டு முகாம்களாக அல்லது இரண்டு உலகங்களாகப் பிரிக்கவும் - "உயிருடன்" மற்றும் "இறந்தவை". நாவலில் உள்ள நடவடிக்கை இரண்டு இணையான விமானங்களில் விரிவடைகிறது - "அமைதி" மற்றும் "போர்" விமானம். ஒவ்வொரு விமானத்திற்கும், ஆசிரியர் ஹீரோக்களின் சில வேறுபாடுகளைத் தேர்வு செய்கிறார், "இறந்த" அல்லது "வாழும்" கொள்கைக்கு சொந்தமானது தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
உலகத்தை விவரிக்கும் போது, கதாபாத்திரங்கள் வேறுபடும் அடிப்படை அளவுகோல் குடும்பம், குழந்தைகளுக்கான அணுகுமுறை. ஒரு "இறந்த" உலகில், எல்லாமே ஒரே குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்து, எந்த வகையிலும் ஒருவரின் சொந்த செல்வத்தை அதிகரிக்க வேண்டும், திருமணம் என்பது சாத்தியமான வழிகளில் ஒன்றாகும். இந்த முகாமைச் சேர்ந்த எவருக்கும் குடும்பம் மற்றும் பிற தார்மீக அடித்தளங்களை கடந்து செல்வது கடினம் அல்ல. இது சம்பந்தமாக, ஹெலனின் படம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. கவுண்ட் பெசுகோவின் முழு செல்வத்திற்கும் வாரிசான பியர் பெசுகோவை அவர் திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரே நோக்கம், பரம்பரையின் ஒரு பகுதியைப் பெறுவதாகும். கணவனைப் பிரிந்து அவனது செல்வத்தில் பாதிக்கு மேல் பெறுவது அவள் கட்டிய சூழ்ச்சியின் தர்க்கரீதியான முடிவு.
"இறந்த" உலகின் பிரதிநிதிகளுக்கான தார்மீகக் கொள்கைகளின் முழுமையான முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இறக்கும் கவுண்ட் பெசுகோவின் மொசைக் பிரீஃப்கேஸிற்கான "சண்டை" காட்சியை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம். எந்த வகையிலும்.
தார்மீக மதிப்புகளுக்கு முற்றிலும் எதிரான அணுகுமுறை "வாழும்" உலகில் ஆட்சி செய்கிறது. அதன் பிரதிநிதிகளுக்கு, குடும்பம், குழந்தைகள் மிக உயர்ந்த இலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான இலக்காக மாறுகிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் ரோஸ்டோவ் குடும்பம் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, இதில் வளிமண்டலம் - அன்பு மற்றும் முழுமையான பரஸ்பர புரிதல் - குராகின் குடும்பத்தில் உள்ள சூழ்ச்சிகள், பொறாமை மற்றும் கோபத்திற்கு நேர் எதிரானது. ரோஸ்டோவ் ஹவுஸ் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும், மேலும் அவர்களிடம் வரும் எவரும் தகுந்த இரக்கத்துடனும் நல்லுறவுடனும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவார்கள். முன்னால் இருந்து திரும்பிய பிறகு, நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்குச் செல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. குராகின்கள் மற்றும் ரோஸ்டோவ்களின் குடும்பங்களில் குழந்தைகளுக்கான அணுகுமுறைக்கு இடையிலான வேறுபாடும் சிறப்பியல்பு. இளவரசர் வாசிலியின் ஒரே ஆசை "அமைதியான முட்டாள்" இப்போலிட் மற்றும் "ஓய்வில்லாத முட்டாள்" அனடோலை விரைவாக அகற்றுவதும், அதே நேரத்தில் அவரது செல்வத்தை அதிகரிப்பதும் ஆகும். மாறாக, ரோஸ்டோவ்ஸைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவர்கள் மற்றும் எந்த குழந்தையையும் நேசிக்க முடியாது.
ஆனால் நாவலில் உலகின் விமானத்திற்கு கூடுதலாக, ஒரு போர் விமானம் உள்ளது, அங்கு கதாபாத்திரங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஹைப்போஸ்டாசிஸில் தோன்றும். இந்த விமானத்தின் முக்கிய அளவுகோல், அதன்படி மக்கள் "முகாம்களாக" பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், டால்ஸ்டாய் தாய்நாட்டிற்கான அணுகுமுறையைத் தேர்வு செய்கிறார், தேசபக்தியின் வெளிப்பாடு.
"வாழும்" உலகம் உண்மையான தேசபக்தர்களின் உலகம், தாய்நாட்டைப் பற்றிய உணர்வுகள் முற்றிலும் நேர்மையானவை மற்றும் உண்மையானவை. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆஸ்டர்லிட்ஸில் பொது பீதியை எதிர்த்துப் பின்வாங்க முயற்சிக்கும்போது, ஃபாதர்லேண்டைப் பாதுகாப்பது பற்றிய எண்ணங்களைத் தவிர வேறு எந்தக் கருத்தாலும் வழிநடத்தப்படவில்லை. இளவரசர் ஆண்ட்ரி பதவி உயர்வு அல்லது விருதுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர் தனது சொந்த கடமை உணர்வுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிகிறார். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு முற்றிலும் எதிரானவர் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய். அவர் தனது முக்கிய பணியை தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பாக அல்ல, மாறாக ஒரு பதவி உயர்வு என்று பார்க்கிறார், போர்க்களத்தில் உள்ள தகுதிகளால் அல்ல, மாறாக முகஸ்துதி, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் அதிகாரிகளிடம் கருணை காட்டுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மக்களின் தலைவிதி ஒன்றும் இல்லை, அவர் தனது சொந்த பதவி உயர்வு மற்றும் வெகுமதிக்கான விளக்கக்காட்சிக்காக அவர்களை தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்.
ரோஸ்டோவ்ஸ் தேசபக்தியை சற்று வித்தியாசமான வடிவத்தில் காட்டுகிறார்கள். நிகோலாய் ஒரு மனிதனைக் கொல்ல முடியாது, அவர் எந்தப் பக்கத்தில் இருந்தாலும், ஆனால் மாஸ்கோவிலிருந்து பின்வாங்கும்போது, ரோஸ்டோவ்ஸ் காயமடைந்தவர்களைக் காப்பாற்ற தங்கள் சொந்த சொத்தை தியாகம் செய்கிறார்கள். பெர்க் முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் நடந்து கொள்கிறார். பொதுவான பேரழிவு மற்றும் குழப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர் ஒரு "சிஃபோனியரை" மிகக் குறைந்த விலைக்கு வாங்குகிறார், மேலும் இந்த "ஒப்பந்தம்" அவரது பெருமைக்கு உட்பட்டது.
உண்மையான தேசபக்தி எந்த உலகத்தையும் சேராத மற்றும் போர் விமானத்தில் மட்டுமே செயல்படும் ஹீரோக்களால் நிரூபிக்கப்படுகிறது, ஆனால் "இறந்த" முகாமை எதிர்க்கிறது. இந்த வகையில் கேப்டன் துஷினின் சாதனை, குறிப்பாக அவரது வீரத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்து. துஷின் தனது செயலின் வீர சாரத்தைப் பற்றி கூட சிந்திக்கவில்லை - மாறாக, அவர் தன்னை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியிடம் உதவி கேட்கிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு உண்மையான தேசபக்தர் அவர் ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார் என்ற உண்மையைக் கூட கவனிக்கவில்லை - அவருக்கு இது தாய்நாட்டிற்கான கடமை மட்டுமே, எந்த வீரத் திறமையும் இல்லை. இந்த வரையறையின் கீழ், துஷின் பேட்டரி மற்றும் ரேவ்ஸ்கி பேட்டரி ஆகிய இரண்டின் சாதனையும் மிகவும் சாதாரணமான, குறிப்பிடப்படாத நபர்களால் நிறைவேற்றப்பட்டது.
எனவே, நாவலின் படிமங்களின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்துவதற்கும் எதிர்ப்பின் வரவேற்பு அடிப்படையாகும்.
உண்மையில், எதிர்ப்பு, இரண்டு உலகங்களின் எதிர்ப்பு - "இறந்த" மற்றும் "உயிருடன்" - வேலையின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, அதன் கட்டமைப்பை தீர்மானிக்கிறது. மற்றும், எதிர் கொள்கையின் அடிப்படையில் நாவலை உருவாக்கி, எல்.என். டால்ஸ்டாய் "இறந்த" உலகத்தை அகற்றி, அதன் சீரற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார் மற்றும் "வாழும்" உலகத்தை வழிநடத்தும் மனித மற்றும் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

மனிதனுக்கு ஆன்மா இல்லை என்பது உண்மையல்ல. அது உள்ளது, மேலும் இது ஒரு நபரிடம் இருக்கும் கனிவான, மிக அழகான, பெரிய விஷயம். ஆன்மாவை அறிய, புரிந்து கொள்ள அனைவருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை. ஆன்மாவின் அறிவியல், அறநெறி, அறநெறி (மற்றும் இவை ...
டால்ஸ்டாயின் இயற்கையின் படங்கள், V. Dneprov குறிப்பிடுகிறார், "கதாப்பாத்திரங்களின் உள் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இயற்கையின் அழகு, அது போலவே, மனித உருவத்தைத் தொடர்கிறது, ஆதரிக்கிறது மற்றும் சுமக்கிறது. டால்ஸ்டாயின் நாவலில் நிலப்பரப்பின் நிலை...
"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் பக்கங்களில் டால்ஸ்டாய் வரலாற்றில் மக்கள் மற்றும் தனிநபர் பற்றிய தனது கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார். மக்களை நிர்ணயிக்கும் பங்கை வலியுறுத்தும் அதே வேளையில், டால்ஸ்டாய் தனிநபரின் பங்கை முற்றிலும் மறுக்கிறார். அவர் உறுதியாக இருக்கிறார், "தனிம சக்தி...
"அன்னா கரேனினா" நாவல், ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரின் அனைத்து படைப்புகளையும் போலவே, ஒரு குடும்பத்தைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல. "லியோ டால்ஸ்டாய்," ஸ்டாசோவ் எழுதினார், "முன் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு உயர்ந்த குறிப்பை அடைந்தார் ...
எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் ரஷ்ய மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய படைப்பாகும், அதன் பக்கங்களில் சிக்கலான தத்துவ கேள்விகள் எழுப்பப்படுகின்றன: போர் மற்றும் அமைதி, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, ...
இது கண்ணீர் மற்றும் மகிழ்ச்சி, பலவீனம் மற்றும் வலிமை, அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு வாழ்க்கை. நடாஷா ரோஸ்டோவா லியோ டால்ஸ்டாய்க்கு மட்டுமல்ல மிகவும் பிடித்த கதாநாயகி. அவளை எப்படி காதலிக்காமல் இருக்க முடியும்! அவள் மயக்கும் மற்றும்...
1860 களின் முற்பகுதியில், லியோ டால்ஸ்டாய் டிசம்பிரிஸ்ட்டை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நாவலை உருவாக்கினார். ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பொதுவான நிலை, அதன் முதல் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் பின்னணிக்கு எதிராக டிசம்பிரிஸ்ட்டின் விரிவான சுயசரிதை கொடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ஆசிரியர் உணர்ந்தார்.
வாழ்க்கையின் படங்களைப் பொதுமைப்படுத்துவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது, அதன் புதிய தோற்றத்தால் ஒளிரும். "உயிர்த்தெழுதல்" நாவல் 1899 இல் முடிக்கப்பட்டது. போர் மற்றும் அமைதி மற்றும் அன்னா கரேனினாவுடன் ஒப்பிடும்போது, இது ஒரு புதிய, வெளிப்படையான சமூக,...
லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போரும் அமைதியும்" இன் தனித்துவம் இந்த படைப்பு ஒரே நேரத்தில் தத்துவ, வரலாற்று மற்றும் உளவியல் ரீதியானது என்பதில் உள்ளது. நாவலின் பக்கங்களில், அனைத்தும் வாசகருக்கு தெளிவாகத் தெரியும் ...
எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒரு நாவலில் இணைக்க முடிந்தது, ஒருவேளை, இரண்டு: ஒரு வரலாற்று காவிய நாவல் மற்றும் ஒரு உளவியல் நாவல். பக்கம் பக்கமாக பாத்திரங்களின் எழுத்துக்களை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தி, மிகச்சிறந்த விவரங்களை, அவற்றின் ஒற்றுமையின் நுணுக்கங்களை...
நாவலின் எபிலோக்கில் இருந்து நெக்லியுடோவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி நாம் எதையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. "கத்யுஷாவுடனான அவரது வணிகம் முடிந்தது. அவளுக்கு அவன் தேவையில்லை, அவன் சோகமாகவும் வெட்கமாகவும் இருந்தான்.
எதிரிக் கோடுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள முதல் பாகுபாடான பிரிவுகளில் ஒன்று டெனிஸ் டேவிடோவ் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோரால் கட்டளையிடப்பட்டது. கட்சிக்காரர்களில், மிகவும் இன்றியமையாத மற்றும் அவசியமான நபர் டிகான் ஷெர்பாட்டி என்று டால்ஸ்டாய் காட்டுகிறார், அவர் ஒரு மாஸ்டராக மாறினார் ...
டால்ஸ்டாயின் நாவல் வெளியிடப்பட்டபோது, எல்லா விமர்சகர்களும் இந்த வேலையைப் பற்றி ஆர்வமாக இல்லை. போரில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவர், "அவமானகரமான தேசபக்தி உணர்வு இல்லாமல் வாசிப்பை முடிக்க முடியாது ...
லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் மிக முக்கியமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவரது பணி ஞானத்தின் உண்மையான ஊற்று. அவரது சிந்தனையின் ஆழமும் சக்தியும் உலகம் முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. மொத்தத்தில் ஒரு சிவப்பு நூல்...
டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்களில் கணிசமான இடம் ரஷ்ய இராணுவத்தின் ஊழியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. தலைமையகம் என்ற கருத்துடன் என்ன தொடர்பு உள்ளது? இது மூளை, இதயம், இராணுவத்தின் முன்னணி மையம்! பணியாளர்கள் மனிதர்களாக இருக்க வேண்டும்...
80 களின் முற்பகுதியில். வாழ்க்கை, அதன் தார்மீக அடித்தளங்கள், சமூக உறவுகள் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் பார்வையில் ஒரு தீர்க்கமான மாற்றம் உள்ளது. "என்னுடன் ஒரு சதி நடந்தது," எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொண்டார், "இது நீண்ட காலமாக தயாராகி வருகிறது ...
லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" 1805-1820 காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது, பிரகாசமான, சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வுகள் நிறைந்தவை. அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து, ஆசிரியர் பல தத்துவ கேள்விகளை எழுப்புகிறார், வரலாற்றின் போக்கின் பொதுவான வடிவங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார். உயிருடன்...

நாவலில் எதிர்ப்பின் பங்கு. எல்.என். டால்ஸ்டாய் உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமானவர், உளவியலின் மிகச்சிறந்த மாஸ்டர், ரோமியா காவிய வகையை உருவாக்கியவர், கலை சித்தரிப்பு வழிமுறைகளை திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். டால்ஸ்டாயின் முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பு சாதனங்களில் ஒன்று எதிர்வாதம். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள எதிர்ப்பின் செயல்பாடுகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. இந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் கலவையின் கொள்கையின் அடிப்படையாகும், கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு அதன் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, கலைப் படங்கள் அதன் உதவியுடன் உருவாக்கப்படுகின்றன மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

எதிர்ப்பின் வரவேற்பு எழுத்துக்களின் அமைப்பைக் கட்டமைக்கிறது. கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் இயல்புகளின் "இயற்கை" அல்லது "தவறு" அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன.

டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள், இயல்பான தன்மை, வாழ்க்கையின் உண்மை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கோண, மனக்கிளர்ச்சி, ஒழுங்கற்ற அம்சங்களுடன், நடாஷா ரோஸ்டோவா வாழ்க்கையின் அழகின் உருவகம். பிரபு வளர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் நாட்டுப்புற மரபுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். நடாஷா, ஒரு திறமையான இயல்பு, அனைவராலும் நேசிக்கப்படுகிறார், உணர்வுகளில் நேரடியானவர், எளிமையானவர், பெண்பால், உண்மையுள்ளவர். அவளுடைய அக்கறையுள்ள ஆன்மா 1812 இன் கவலைகளில், மக்களின் பொதுவான துரதிர்ஷ்டத்திலும் அவர்களின் சாதனையிலும் முற்றிலும் கரைந்தது. நடாஷாவின் ஆன்மீக குணங்கள் குறிப்பாக இறக்கும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை காதலிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. ரோஸ்டோவ்ஸ் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற தாமதமாகிவிட்டார், மேலும் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு வீட்டின் இறக்கை மற்றும் பாதியை வழங்க வேண்டும் என்று நடாஷா வலியுறுத்தினார். நடாஷா இந்த காரணத்திற்காக தன்னை முழுவதுமாக கொடுத்தார், எங்கும், எந்த விதத்திலும், தேசபக்தி மற்றும் கடமை பற்றிய சொற்றொடர்களைச் சொல்லாமல், தனது தகுதிகளை வலியுறுத்தவில்லை. ரஷ்ய வீரர்கள் எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் இருப்பது போல, பெருமையைப் பற்றிய ஒரு சிந்தனையும் இல்லாமல் சாதனைகளை நிகழ்த்துவது போல் இது எளிமையானது மற்றும் இயற்கையானது. அவர்கள், பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் ஃபீல்ட் மார்ஷல் குடுசோவ் போன்றவர்கள், இயற்கையால் உண்மையைப் பற்றிய உள்ளுணர்வு அறிவைக் கொண்டவர்கள்.குதுசோவ் நாவலில் வரலாற்றின் தத்துவத்தின் உருவகமாகத் தோன்றுகிறார். டால்ஸ்டாய் தளபதியின் கலகலப்பான, வசீகரம் நிறைந்த படத்தை உருவாக்குகிறார். குதுசோவின் முக்கிய நன்மைகள் இயல்பான தன்மை மற்றும் எளிமை. அவர் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்கிறார். அவர் விரக்தியிலும் மகிழ்ச்சியிலும் அழலாம். குதுசோவின் எளிமைதான் அவரை "சொர்க்கத்தின்" ஒரு பகுதியாக உணர அனுமதிக்கிறது மற்றும் வரலாற்றின் இயக்கத்தில் தலையிடாது.

இந்த ஹீரோக்கள் நாவலில் திறமையான "போஸர்" நெப்போலியனால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள் - தீவிர தனித்துவத்தின் உருவகம். அவர் தனது விருப்பத்தை உலகின் மீது திணிக்க முயல்கிறார். டால்ஸ்டாயில் நெப்போலியனின் படம் கோரமான மற்றும் நையாண்டி மேலோட்டங்கள் இல்லாமல் இல்லை. அவர் நாடக நடத்தை, நாசீசிசம், வேனிட்டி (ஒரு மென்மையான அன்பான தந்தையை சித்தரிக்கிறது, இருப்பினும் அவர் தனது மகனைப் பார்த்ததில்லை). மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த பலர் ஆன்மீக ரீதியாக நெப்போலியனைப் போன்றவர்கள், குறிப்பாக குராகின் குடும்பம். இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் ஆக்ரோஷமாக தலையிடுகிறார்கள், அவர்கள் மீது தங்கள் ஆசைகளை திணிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், மீதமுள்ளவற்றை தங்கள் சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய பயன்படுத்துகிறார்கள் ("சராசரி, இதயமற்ற இனம்," பியர் இந்த குடும்பத்தை அழைத்தார்). ரஷ்ய இராணுவத்தில் நிலவும் மனநிலையைப் புரிந்து கொள்ளாத ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்சாண்டர், கௌரவமான ஸ்பெரான்ஸ்கி, தேசபக்தி விளையாடும் மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், தொழிலதிபர் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய், விவேகமான ஜூலி கராகினா மற்றும் பலர் நெப்போலியனுக்கு நெருக்கமானவர்கள். அவை அனைத்தும் உள்ளுக்குள் வெறுமையாகவும், உணர்ச்சியற்றதாகவும், புகழுக்கு ஏங்குபவர்களாகவும், தொழிலில் அக்கறை கொண்டவர்களாகவும், நிறைய பேசவும் அழகாகவும் இருக்கும்.

டால்ஸ்டாய், பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் ஹீரோக்களைத் தேடி, உண்மையைத் தேடி கடினமான ஆன்மீக பாதையில் செல்கிறார்கள். அவர்கள் தவறான கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தவறாக நினைக்கிறார்கள், உள்நாட்டில் மாறுகிறார்கள், இறுதியில் அவர்கள் எளிமையின் இலட்சியத்தை அணுகுகிறார்கள்.

பியர் மற்றும் ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி இருவரும் சிறிய அகங்கார உணர்வுகளிலிருந்து விடுபட்டு வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். சாதாரண ரஷ்ய மக்கள் இதில் அவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம் - கேப்டன் துஷின் மற்றும் அவருக்கு அடிபணிந்த பீரங்கி வீரர்கள், இளவரசர் ஷெங்ராபென் போரில் சந்தித்தார். பியர் - போரோடினோ களத்தில் அவர் பார்க்கும் வீரர்கள், பின்னர் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள், குறிப்பாக பிளாட்டன் கரடேவ். வாழ்க்கையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும் கரடேவைப் பார்த்து, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தனக்குள்ளேயே, அவளுடைய இயற்கையான மகிழ்ச்சிகளில், ஒரு நபருக்கு விழும் துரதிர்ஷ்டங்களை அடக்கமாக ஏற்றுக்கொள்வதில் உள்ளது என்பதை பியர் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார்.

போரோடினோவில் படுகாயமடைந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரே, அனைத்து மக்களிடமும் எல்லையற்ற அன்பைப் பெறுகிறார், பின்னர், மரணத்திற்கு முன்னதாக, பூமிக்குரிய கவலைகள் மற்றும் அமைதியின்மையிலிருந்து முழுமையான பற்றின்மை, உச்ச அமைதி.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள இயற்கையின் படங்கள் உயர்ந்த நல்லிணக்கத்தின் சின்னங்கள், உலகின் உண்மையைப் பற்றிய வெளிப்பாடுகள். அவர்கள் மாயை, சுயநலம், மக்களின் வாழ்க்கையின் மாறாத தன்மை, அன்னிய ஆன்மீக அபிலாஷைகளை எதிர்க்கின்றனர். பிரெஞ்சுக்காரர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, மரணதண்டனையின் பயங்கரத்தை அனுபவித்த பியர் பெசுகோவ், யாராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாத முக்கிய மதிப்பு அவரது அழியாத ஆன்மா என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். இரவு நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் போது இந்த விடுதலை உணர்வு அவருக்கு ஏற்படுகிறது. பேரழிவிற்குள்ளாகி, இருப்பின் அர்த்தத்தை இழந்து, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி சாலையில் ஒரு பழைய ஓக் மரத்தை சந்திக்கிறார். இளம் தளிர்கள் முளைத்த அதே ஓக், ஓட்ராட்னோய் தோட்டத்தில் நடாஷா ரோஸ்டோவாவுடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு போல்கோன்ஸ்கியின் மறுபிறப்பைக் குறிக்கிறது, அங்கு அவர் தற்செயலாக நடாஷாவின் உரையாடலைக் கேட்டார், கோடை இரவின் அழகால் உற்சாகமாக, சோனியாவுடன்.

நாவலில் உள்ள "வரலாற்று" அத்தியாயங்கள் நெப்போலியன் படையெடுப்பின் போதும் மேற்கொள்ளப்பட்ட "வாழும் வாழ்க்கையை" விவரிக்கும் அத்தியாயங்களுடன் முரண்படுகின்றன (டால்ஸ்டாய் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர், போரோடினோ போர் மற்றும் நடாஷாவின் முதல் பந்தான வேட்டை ஆகியவற்றை சமமாக விவரிக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பழைய கவுண்ட் ரோஸ்டோவ், இந்த நிகழ்வுகளை கதைகளில் அதே இடத்தைக் கொடுத்தார்). இந்த முரண்பாடு கலவை மட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. டால்ஸ்டாய் தவறான வாழ்க்கைக்கும் உண்மை வாழ்க்கைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் காட்ட வேண்டும், மேலும் இந்த மாறுபாடு குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில் அவர் நாவலில் பல்வேறு அத்தியாயங்களை இணைக்கிறார். எனவே, இரண்டு நாடுகளின் தலைவர்களின் (நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் I) இயற்கைக்கு மாறான சந்திப்பை சித்தரித்த பிறகு, எழுத்தாளர் திடீரென்று நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு இடையிலான சந்திப்பை விவரிக்கிறார்.

ஆனால் கதாபாத்திரங்களின் கலவை மற்றும் அமைப்புக்கு கூடுதலாக, கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களை வகைப்படுத்தவும், அவற்றின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்தவும் எதிர்ப்பு நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "போர் மற்றும் அமைதி" இல், நெப்போலியன் மற்றும் குதுசோவின் படங்களை ஒப்பிடும்போது இது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது (அவை மற்ற அனைத்து ஹீரோக்களின் இயக்கத்தின் திசையை தீர்மானிக்கும் சின்னங்கள்). உருவப்படத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும், நடத்தை, பேசும் மற்றும் வைத்திருக்கும் விதம், இந்த ஹீரோக்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உணரப்படுகிறது. நெப்போலியன் விரும்பத்தகாத கொழுப்பு (கொழுத்த தொடைகள், தொப்பை, முழு வெள்ளை கழுத்து), வலுவானது. நெப்போலியன் நேர்த்தியான தன்மை, உடலின் நிலையான கவனிப்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார் என்றால், குதுசோவில் - வயதானவரின் முழுமை, மந்தமான தன்மை, உடல் பலவீனம், இது அவரது வயதுடைய ஒருவருக்கு மிகவும் இயல்பானது. நெப்போலியனின் நடை சுய திருப்தி, உறுதியானது, அவர் தனது இடது கன்று வலி நடுங்குவதை ஒரு பெரிய அறிகுறி என்று அழைக்கிறார். குதுசோவ் மோசமாக நடந்து செல்கிறார், மோசமாக, விகாரமாக சேணத்தில் அமர்ந்தார். போரோடினோ போரின் போது, நெப்போலியன், வம்பு மற்றும் கவலையுடன், அர்த்தமற்ற மற்றும் முரண்பாடான கட்டளைகளை நிறைய கொடுக்கும்போது, குடுசோவ் கிட்டத்தட்ட எந்த உத்தரவும் கொடுக்கவில்லை, போரின் போக்கை கடவுளின் விருப்பத்திற்கு விட்டுவிட்டார். குதுசோவில், சாதாரண, குறிப்பிடத்தக்க தோற்றத்திற்கும் வீர சாரத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடு வலியுறுத்தப்படுகிறது. நெப்போலியனில், மாறாக, வரலாற்றில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கோருவதற்கும் வெற்று, உயிரற்ற சாரத்திற்கும் இடையே ஒரு முரண்பாடு உள்ளது.

எனவே, "போரும் அமைதியும்" நாவலில் எதிர்வாதத்தின் வரவேற்பு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பு மட்டத்தில், இது நல்லது மற்றும் தீமைகளை வேறுபடுத்துகிறது, மக்களை அகங்காரமாகப் பிரிப்பதன் ஆபத்தைக் காட்டுகிறது, தனிநபரின் தார்மீக முன்னேற்றத்தின் வழிகளை கோடிட்டுக் காட்ட உதவுகிறது, அதாவது. நாவலில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறையாக செயல்படுகிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமானவர், உளவியலின் சிறந்த மாஸ்டர், காவிய நாவலின் வகையை உருவாக்கியவர், கலை சித்தரிப்பு வழிமுறைகளை திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். டால்ஸ்டாயின் முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பு சாதனங்களில் ஒன்று எதிர்வாதம். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள எதிர்ப்பின் செயல்பாடுகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. இந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் கலவையின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பாத்திரங்களின் அமைப்பை உருவாக்கப் பயன்படுகிறது, அதன் உதவியுடன், கலைப் படங்கள் உருவாக்கப்பட்டு, கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

எதிர்ப்பின் வரவேற்பு பொய்

பாத்திர அமைப்பை உருவாக்குவதன் மையத்தில். கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் இயல்புகளின் "இயற்கை" அல்லது "பொய்" அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன.

இறக்கும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியை கவனித்துக்கொள்வதில் நடாஷாவின் குணங்கள். ரோஸ்டோவ்ஸ் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற தாமதமாகிவிட்டார், மேலும் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு வீட்டின் இறக்கை மற்றும் பாதியை வழங்க வேண்டும் என்று நடாஷா வலியுறுத்தினார். நடாஷா இந்த காரணத்திற்காக தன்னை அர்ப்பணித்தார், எங்கும், எந்த வகையிலும் தனது தகுதிகளை வலியுறுத்தவில்லை, தேசபக்தி மற்றும் கடமை பற்றிய சொற்றொடர்களைச் சொல்லாமல். ரஷ்ய வீரர்கள் எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் இருப்பது போல, பெருமையைப் பற்றிய ஒரு சிந்தனையும் இல்லாமல் சாதனைகளை நிகழ்த்துவது போல் இது எளிமையானது மற்றும் இயற்கையானது. அவர்கள், பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் ஃபீல்ட் மார்ஷல் குடுசோவ் போன்றவர்கள், இயற்கையால் உண்மையைப் பற்றிய உள்ளுணர்வு அறிவைக் கொண்டவர்கள்.குதுசோவ் நாவலில் வரலாற்றின் தத்துவத்தின் உருவகமாகத் தோன்றுகிறார். டால்ஸ்டாய் தளபதியின் கலகலப்பான, வசீகரம் நிறைந்த படத்தை உருவாக்குகிறார். குதுசோவின் முக்கிய நன்மைகள் இயல்பான தன்மை மற்றும் எளிமை. அவர் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்கிறார். அவர் விரக்தியிலும் மகிழ்ச்சியிலும் அழலாம். குதுசோவின் எளிமைதான் அவரை "சொர்க்கத்தின்" ஒரு பகுதியாக உணர அனுமதிக்கிறது மற்றும் வரலாற்றின் இயக்கத்தில் தலையிடாது.

இந்த ஹீரோக்கள் நாவலில் திறமையான "போஸர்" நெப்போலியனால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள் - தீவிர தனித்துவத்தின் உருவகம். அவர் தனது விருப்பத்தை உலகின் மீது திணிக்க முயல்கிறார். டால்ஸ்டாயில் நெப்போலியனின் படம் கோரமான மற்றும் நையாண்டி மேலோட்டங்கள் இல்லாமல் இல்லை. அவர் நாடக நடத்தை, நாசீசிசம், வேனிட்டி (ஒரு மென்மையான அன்பான தந்தையை சித்தரிக்கிறது, இருப்பினும் அவர் தனது மகனைப் பார்த்ததில்லை). மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த பலர் ஆன்மீக ரீதியாக நெப்போலியனைப் போன்றவர்கள், குறிப்பாக குராகின் குடும்பம். இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் ஆக்ரோஷமாக தலையிடுகிறார்கள், தங்கள் ஆசைகளை அவர்கள் மீது சுமத்த முயற்சிக்கிறார்கள், மீதமுள்ளவற்றை தங்கள் சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய பயன்படுத்துகிறார்கள் ("சராசரி, இதயமற்ற இனம்" இந்த குடும்பத்தை பியர் என்று அழைக்கப்படுகிறது). ரஷ்ய இராணுவத்தில் நிலவும் மனநிலையைப் புரிந்து கொள்ளாத ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்சாண்டர், கௌரவமான ஸ்பெரான்ஸ்கி, தேசபக்தி விளையாடும் மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், தொழிலதிபர் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய், விவேகமான ஜூலி கராகினா மற்றும் பலர் நெப்போலியனுக்கு நெருக்கமானவர்கள். அவை அனைத்தும் உள்ளுக்குள் வெறுமையாகவும், உணர்ச்சியற்றதாகவும், புகழுக்கு ஏங்குபவர்களாகவும், தொழிலில் அக்கறை கொண்டவர்களாகவும், நிறைய பேசவும் அழகாகவும் இருக்கும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள இயற்கையின் படங்கள் உயர்ந்த நல்லிணக்கத்தின் சின்னங்கள், உலகின் உண்மையைப் பற்றிய வெளிப்பாடுகள். அவர்கள் மாயை, சுயநலம், மக்களின் வாழ்க்கையின் மாறாத தன்மை, அன்னிய ஆன்மீக அபிலாஷைகளை எதிர்க்கின்றனர். பிரெஞ்சுக்காரர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, மரணதண்டனையின் பயங்கரத்தை அனுபவித்த பியர் பெசுகோவ், யாராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாத முக்கிய மதிப்பு அவரது அழியாத ஆன்மா என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். இரவு நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் போது இந்த விடுதலை உணர்வு அவருக்கு ஏற்படுகிறது. பேரழிவிற்குள்ளாகி, இருப்பின் அர்த்தத்தை இழந்து, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி சாலையில் ஒரு பழைய ஓக் மரத்தை சந்திக்கிறார். இளம் தளிர்களைத் தொடங்கிய அதே ஓக், ஓட்ராட்னாய் தோட்டத்தில் நடாஷா ரோஸ்டோவாவைச் சந்தித்த பிறகு போல்கோன்ஸ்கியின் மறுமலர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, அங்கு அவர் தற்செயலாக நடாஷாவைக் கேட்டார், கோடை இரவின் அழகால் உற்சாகமாக, சோனியாவுடன் பேசுகிறார்.

நாவலில் உள்ள "வரலாற்று" அத்தியாயங்கள் நெப்போலியனின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகும் "வாழும் வாழ்க்கையை" விவரிக்கும் அத்தியாயங்களுடன் வேறுபடுகின்றன (டால்ஸ்டாய் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர், போரோடினோ போர் மற்றும் நடாஷாவின் முதல் பந்தான வேட்டையை சமமாக விவரிப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பழைய கவுண்ட் ரோஸ்டோவ், இந்த நிகழ்வுகளை கதைகளில் அதே இடத்தைக் கொடுத்தார்). இந்த முரண்பாடு கலவை மட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. டால்ஸ்டாய் தவறான வாழ்க்கைக்கும் உண்மை வாழ்க்கைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் காட்ட வேண்டும், மேலும் இந்த மாறுபாடு குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில் அவர் நாவலில் பல்வேறு அத்தியாயங்களை இணைக்கிறார். எனவே, இரண்டு நாடுகளின் தலைவர்களின் (நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் I) இயற்கைக்கு மாறான சந்திப்பை சித்தரித்த பிறகு, எழுத்தாளர் திடீரென்று நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு இடையிலான சந்திப்பை விவரிக்கிறார்.

வரலாற்றைப் பற்றிய அவரது பார்வையில், டால்ஸ்டாய் பெரும்பாலும் எதிரிகளின் படையெடுப்பு, போர்கள், தளபதிகள் மற்றும் சாதாரண போர்வீரர்களின் சுரண்டல்கள் ஆகியவற்றை சித்தரிப்பதில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளை சார்ந்திருந்தார்.

அவரது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பு "" நாவல், இதில் ஆசிரியர் மக்களின் வெவ்வேறு விதிகள், ஒருவருக்கொருவர் அவர்களின் உறவு, உணர்வுகள், அனுபவங்கள் மற்றும் அவர்களின் உள் உலகம், ஆன்மீக செல்வம் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவல் 1869 இல் எழுதப்பட்டது, அதன் பணிகள் ஆறு ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தன. எல்என் டால்ஸ்டாய் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தைப் பற்றி, நெப்போலியன் போனபார்ட்டுடனான போரைப் பற்றி, ரஷ்ய மக்களின் தைரியத்தைப் பற்றி, மேலும் மக்களின் வாழ்க்கையையும் விதியையும் அழித்து, அவர்களை மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியாது என்பதையும் பற்றி கூறுகிறார். அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சிந்தனை முறை. நாவலின் முழு அமைப்பும் கட்டமைக்கப்பட்ட முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எதிர்ப்பின் வரவேற்பு, தீமைக்கு நன்மையின் எதிர்ப்பு, பொய்களுக்கு நீதி, இறந்தவர்களுக்கு வாழ்வது. இங்கே மிகவும் "துருவ" ஹீரோக்கள் இரண்டு பெரிய வரலாற்று நபர்கள் - நெப்போலியன் போனபார்டே மற்றும் மிகைல் இல்லரியோனோவிச்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் இரு தளபதிகளும் துல்லியமாக சித்தரிக்கப்படவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது, அவர்களின் உருவப்படங்களில் (உளவியல் ரீதியாக மிகவும் வெளிப்புறமாக இல்லை) ஆசிரியரின் தீர்ப்புகளின் பாரபட்சத்தை ஒருவர் காணலாம். ஆரம்பத்தில் கூட, நெப்போலியன் மீதான டால்ஸ்டாயின் நட்பற்ற அணுகுமுறை மற்றும் ரஷ்ய தளபதியின் மீது அனுதாபம் ஆகியவை தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. நாவல் முழுவதும், நெப்போலியனுக்கு அந்த ஆண்டுகளின் ஆய்வாளர்களால் ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் டால்ஸ்டாய் கோபமடைந்தார். போனபார்டே ஒரு சிறந்த தளபதியாகக் கருதப்படுகிறார், ஆனால் இதற்கிடையில், டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார், எல்லாமே பல சூழ்நிலைகளின் கலவையால் ஏற்படுகிறது, ஒரு நபரின் விருப்பத்தால் அல்ல. இல்லையெனில், "பெரிய" போனபார்டே தலைமையிலான பிரெஞ்சு இராணுவம், ஐரோப்பா முழுவதையும் கடந்து, ரஷ்யாவிற்குள் நுழைந்து மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றியது எப்படி, போரில் தோல்வியடையும்? பாதி படைகளை இழந்து மாஸ்கோவை எதிரிக்குக் கொடுத்த குதுசோவ் இறுதியில் எப்படி வென்றார்? இந்த கேள்விகளுக்கு மற்றொரு பதில் உள்ளது, சூழ்நிலைகளின் தற்செயல் நிகழ்வுகளுக்கு கூடுதலாக: இந்த போருக்கு ஜெனரல்களின் அணுகுமுறை.

ரஷ்யாவைக் கைப்பற்றும் நெப்போலியனின் கனவு, அவரை "போர் மற்றும் அமைதி"யில் ரஷ்ய இராணுவக் கதைகளை வென்றவர்களுடனும், அதே நேரத்தில் பிரபலமான அச்சிட்டுகளுடனும் தொடர்புபடுத்துகிறது. வெற்றியாளர் ஒரு நகரம், ஒரு நாடு, பணக்கார கொள்ளையை எளிதில் கைப்பற்ற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். ஆனால் வெற்றி பெற, தார்மீக உரிமை தேவை என்று டால்ஸ்டாய் நம்புகிறார்.

நெப்போலியனைப் பொறுத்தவரை, இந்த முழு பிரச்சாரமும் ஒரு விளையாட்டு, "வீரர்களின் விளையாட்டு." அவர், ஒரு முக்கியமான, செல்வாக்கு மிக்க நபர், உத்தரவுகளை மட்டுமே வழங்கினார், அவர் வெறுமனே "விளையாடினார்". போரோடினோ போருக்கு முன், டால்ஸ்டாய் முரண்பாடாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "சதுரங்கம் அமைக்கப்பட்டது, விளையாட்டு தொடங்கியது."

குதுசோவுடன் எல்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர் "போரின் தலைவிதியை தளபதியின் கட்டளையால் தீர்மானிக்கவில்லை ... ஆனால் இராணுவத்தின் ஆவி என்று அழைக்கப்படும் அந்த மழுப்பலான சக்தியால்" அவர் அறிந்திருந்தார்; "எந்த உத்தரவும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொண்டார் அல்லது உடன்படவில்லை." குதுசோவ் ஒரு அனுபவமிக்க தளபதி, மற்றும் அவரது ஞானம் டால்ஸ்டாய் மூலம் பெறப்பட்ட ஒரு எளிய கோட்பாட்டிற்குக் கொதித்தது: "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை." நெப்போலியன் தனது சொந்த உண்மையைக் கொண்டிருந்தார், அவருக்கு உண்மையாக இருந்தார், மேலும் முழு ரஷ்ய மக்களின் உண்மையும் இருந்தது.

மக்களுடனான இந்த நெருக்கத்திற்காக, குதுசோவ் வீரர்களால் நேசிக்கப்பட்டார். ஃபீல்ட் மார்ஷல் இந்த மக்களை நேசித்தார், அவர்களுடன் ஒரு முதியவர் வழியில் எளிமையாகவும் மென்மையாகவும் இருந்தார். பிரெஞ்சு வீரர்கள் நெப்போலியன் அவர்களின் "தந்தை" அல்லது "சகோதரர்" என்பதற்காக அல்ல, மாறாக நெப்போலியனின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டதால் அவரை சிலை செய்திருக்கலாம்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போரோடினோ போரின் போது இரு தளபதிகளின் இராணுவத்தின் மீதான அணுகுமுறையை தீர்மானிக்க முடியும். பழைய குடுசோவ், பலவீனமாக இருந்தபோதிலும், போரின் வெப்பமான புள்ளிகளுக்கு அருகில் இருக்கிறார். மறுபுறம், நெப்போலியன் தொலைநோக்கி மூலம் போரின் போக்கை வெகு தொலைவில் இருந்து கவனிக்கிறார். அவர் வென்றார், ஆனால் சரியாகக் குறிப்பிட்டார்: "இன்னும் ஒரு வெற்றி, நான் இராணுவம் இல்லாமல் இருப்பேன்." ஆனால் அவர் எண்ணிக்கையில் மட்டுமே வெற்றி பெற்றார்; தார்மீக வெற்றி ரஷ்யர்களிடம் இருந்தது: அரை "உருகிய" இராணுவம் இன்னும் அதன் நிலைகளை விட்டுவிடவில்லை. இருப்பினும், குதுசோவ் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார்: வீரர்கள் கடைசி வரை போராடுவார்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அது நேரத்தை வீணடிக்கும், ஏனென்றால் இராணுவத்தின் இழப்புடன், ரஷ்யா அழிந்தது. குதுசோவுக்கு நெருக்கமானவர்கள் அனைவரும் இதற்கு எதிராக இருந்தனர், ஆனால் தளபதியின் அதிகாரம் ஒரு இறுதி முடிவை எடுத்தது, உலகத்தையும் உயர் பதவியில் உள்ள மக்களையும் மகிழ்விப்பதில்லை, ஆனால் ரஷ்யா, மக்களை காப்பாற்றியது.

லிகாச்சேவின் கூற்றுப்படி, எழுத்தாளரின் வரலாற்றுக் கருத்துக்கள் தார்மீக நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; டால்ஸ்டாயில், உண்மை எப்போதும் சக்தியின் மீது வெற்றி பெறும் என்ற வலுவான உணர்வு உள்ளது, ஏனென்றால் தார்மீக உண்மை எந்த மிருகத்தனமான சக்தியையும் விட வலிமையானது.

நெப்போலியனின் படையெடுப்பு மற்றும் இறுதியில் அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளின் வரலாற்று சித்தரிப்புக்கு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவது இந்த தத்துவம்தான். டால்ஸ்டாய் படித்த வரலாற்றின் தத்துவம் குறித்த எந்தப் படைப்புகளிலும் இது இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது, அங்கு வரலாற்றின் சட்டங்கள் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானவை - தாக்குபவர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள்.

வரலாறு என்பது ஒரு தனி மனிதனால் அல்ல, மில்லியன் கணக்கான மக்களால் படைக்கப்படுகிறது என்று டால்ஸ்டாய் நம்பினார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரின் உண்மையான மகத்துவம் மக்களுக்கு அருகாமையில் உள்ளது, எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை, அவர் குதுசோவின் உதாரணத்துடன் காட்டினார்.

மிகவும் பிரபலமான கட்டுரைகள்:

தலைப்பில் வீட்டுப்பாடம்: போர் மற்றும் அமைதிக்கு எதிரானது. டால்ஸ்டாயின் தார்மீக நம்பிக்கை.

ஆசிரியர் தேர்வு