முதல் தோற்றத்தின் எனோலிதிக் நேரம். மெசோலிதிக், கற்கால, ஈனோலிதிக்

உலோக சகாப்தத்தின் முதல் காலம் எனோலிதிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சொல் காப்பர்ஸ்டோன் வயது என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதன் மூலம் அவர்கள் செப்பு கருவிகள் எனோலிதிக்கில் தோன்றும் என்பதை வலியுறுத்த விரும்பினர், ஆனால் கல் கருவிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மேம்பட்ட வெண்கல யுகத்தில் கூட, ஏராளமான கல் கருவிகள் தொடர்ந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. கத்திகள், அம்புகள், தோல் ஸ்கிராப்பர்கள், அரிவாள் செருகல்கள், கோடரிகள் மற்றும் பல கருவிகள் இதிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. உலோகக் கருவிகளின் ஆதிக்கம் இன்னும் முன்னால் இருந்தது.

பழமையான உலோகவியலின் தோற்றம்.

உலோகவியலின் வளர்ச்சியில் நான்கு நிலைகள் உள்ளன:

1) தாமிரம் என்பது ஒரு வகையான கல் மற்றும் ஒரு கல் போல பதப்படுத்தப்பட்டது - இரட்டை பக்க அமைப்பின் நுட்பத்தால். இது குளிர் மோசடியின் தொடக்கமாகும். ஒப்பீட்டளவில் விரைவில், சூடான உலோகத்தை உருவாக்குவதன் நன்மையை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம்.

2) சொந்த தாமிரத்தை உருக்கி, எளிய தயாரிப்புகளை திறந்த அச்சுகளில் போடுவது.

3) தாதுக்களில் இருந்து தாமிரத்தை கரைத்தல். கரைக்கும் கண்டுபிடிப்பு கிமு VI மில்லினியம் வரை உள்ளது. e. இது மேற்கு ஆசியாவில் நடந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

4) சகாப்தம் - வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தில் வெண்கல யுகம். இந்த நிலையில், செயற்கை செப்பு அடிப்படையிலான உலோகக்கலவைகள், அதாவது வெண்கலம் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன.

உலோகத்தை முதலில் பயன்படுத்தியது ஒரு விதியாக,

வேளாண்மை அல்லது கால்நடை வளர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட பழங்குடியினர், அதாவது தொழில்களை உற்பத்தி செய்கிறார்கள். இது உலோகவியலாளரின் செயல்பாடுகளின் செயலில் உள்ள தன்மைக்கு இசைவானது. உலோகம், ஒரு வகையில், ஒரு உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் ஒரு கிளையாக கருதப்படுகிறது.

கல்லை மாற்ற வேண்டியிருந்தது, தாமிரத்தை கூர்மைப்படுத்தலாம். எனவே, முதலில், அலங்காரங்கள் மற்றும் சிறிய குத்தல் மற்றும் வெட்டும் கருவிகள் - கத்திகள், awls ஆகியவை தாமிரத்திலிருந்து செய்யப்பட்டன. வேலை கடினப்படுத்துதலின் (மோசடி) கடினப்படுத்துதல் விளைவு அவர்களுக்குத் தெரியாததால் அச்சுகள் மற்றும் பிற தாள ஆயுதங்களும் தயாரிக்கப்படவில்லை.

உலோகத்தின் கண்டுபிடிப்பு தொலைதூர நாடுகளுக்கு இடையிலான பரிமாற்றத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தாமிரத் தாதுக்கள் இருந்த இடத்தில் மட்டுமே தாமிரத்தை உற்பத்தி செய்ய முடியும். ஆயிரம் கிலோமீட்டர் வர்த்தக வழிகள் உருவாக்கப்பட்டு, பொருளாதார உறவுகள் விரிவடைகின்றன. நீண்ட பாதைகளுக்கு நம்பகமான போக்குவரத்து வழிகள் தேவைப்பட்டன, மேலும் மனிதகுலத்தின் மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று ஈனோலிதிக்கில் இருந்தது - சக்கரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

வெண்கல யுகத்தைத் திறந்த இந்த சகாப்தத்தில், விவசாயம் பரவலாக பரவியது, இது பல பழங்குடியினரிடையே பொருளாதாரத்தின் முக்கிய வடிவமாக மாறியது. இது எகிப்திலிருந்து சீனா வரை பரந்த நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த வேளாண்மை முக்கியமாக மண்வெட்டி விவசாயம், ஆனால் அப்போதும் கூட குறைப்பு விவசாயம் உருவாகத் தொடங்குகிறது, இது உலோக கோடாரி இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. உலோகவியலின் கண்டுபிடிப்பு, மனிதகுலத்தின் மேலும் சிதறல் மற்றும் உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் பரவல் ஆகியவை ஈனோலிதிக் முன்னேற்றத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கம். ஆனால் வேளாண்மை மட்டுமே என்னோலிதிக் பழங்குடியினரின் தொழில் என்று அர்த்தமல்ல. பல கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டை மற்றும் மீன்பிடி கலாச்சாரங்கள் கூட சால்கோலிதிக் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. என்னோலிதிக் சகாப்தத்தில், குயவனின் சக்கரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இதன் பொருள் மனிதகுலம் வர்க்க உருவாக்கத்தின் வாசலுக்கு வந்தது.

16. அனாவ்-நமஸ்கா I-III இன் கலாச்சாரம்.

நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள நமஸ்கா-டெப் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான எனோலிதிக் குடியேற்றமாகும். காஹ்கா. "டெப்" என்ற சொல் மலைகளை குறிக்கிறது, சில நேரங்களில் மிகப்பெரியது, கலாச்சார அடுக்குகளைக் கொண்டது. ஒரு காலத்தில் அடோப் வீடுகளுடன் குடியேற்றங்கள் இருந்தன. அத்தகைய வீடுகள் அழிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bமக்கள் அவற்றை அகற்றவில்லை, ஆனால் அந்த இடத்தை சமன் செய்து அதன் மீது ஒரு வீட்டைக் கட்டினர். எனவே, இங்குள்ள மண்ணின் அளவு விரைவாக உயர்ந்தது மற்றும் ஒரு மலை உருவானது. நமஸ்கா-டெப்பின் அடுக்குகள் 32 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு மலையை உருவாக்கியது.அதன் அடுக்குகள் ஆறு அடுக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் எண்ணிக்கை கீழே இருந்து மேலே செல்கிறது: முதல் அடுக்கு கீழே உள்ளது, மற்றும் ஆறாவது மேலே உள்ளது.

முதல் அடுக்கு, அல்லது நமஸ்கா- I, கான் குறிக்கிறது. வி - ஆரம்ப. IV மில்லினியம் கி.மு. e. இங்கு இருந்த குடியேற்றம் டிஜீதுனாவின் கற்கால கலாச்சாரத்தின் மரபுகளை மரபுரிமையாக வளர்த்தது. விவசாய பொருளாதாரம். கால்நடை வளர்ப்பு வேட்டைக்கு பதிலாக; ஒரு மாடு, பன்றி மற்றும் ஆட்டின் எலும்புகள் காணப்படுகின்றன. களிமண் சுழல்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடியேற்றத்திலும் பொதுவான கண்டுபிடிப்பாகின்றன. முதல் செப்பு பொருட்கள் காணப்படுகின்றன - நகைகள், கத்திகள், விழிகள், ஊசிகள், ஒரு தட்டையான ஆட்ஜ் கூட உள்ளது. மெட்டலோகிராஃபிக் பகுப்பாய்வு இந்த செம்பு பூர்வீகமானது அல்ல, ஆனால் தாதுக்களிலிருந்து கரைக்கப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. வெளிப்படையாக, இந்த செம்பு இறக்குமதி செய்யப்பட்டது. அனாவ் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் வருடாந்திரத்தை அறிந்திருப்பது மிகவும் முக்கியம் - உலோகத்தை உடையக்கூடிய இடைச்செருகல் அழுத்தங்களை போக்க குளிர் மோசடிக்குப் பிறகு வெப்பம்.

விவசாய நுட்பம் ஒன்றுதான் - கரையோர நீர்ப்பாசனம் மற்றும் மண்வெட்டி சாகுபடி. பயிரிடப்பட்ட பகுதி வளர்ந்து வருகிறது. வயல்கள் பார்லி மற்றும் கோதுமையுடன் விதைக்கப்பட்டன. வீடுகள் களிமண் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் மண் செங்கற்களால் (வெயிலில் உலர்ந்தவை). வீடுகளுக்கு அருகில் களஞ்சியங்கள் மற்றும் பிற வெளிப்புறங்கள் அமைந்துள்ளன.

10 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் மிகப் பெரிய குடியிருப்புகள் தோன்றின (எடுத்துக்காட்டாக, நமஸ்கா-டெப்). பாத்திரங்கள் தட்டையான அடிப்பகுதி மற்றும் வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டுள்ளன. வளைந்த முக்கோணங்கள் மற்றும் ரோம்பஸ்கள் பாத்திரங்களின் மேல் பகுதியில் சித்தரிக்கப்பட்டன. ஒரு பெரிய பகுதியில் ஓவியம் ஒத்திருக்கிறது, இது கலாச்சாரத்தின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது.

நமஸ்கா-பி கிமு 4 மில்லினியத்தைக் குறிக்கிறது. eh... நீரோடைகள் மற்றும் சிறிய ஆறுகளில் தக்கவைக்கும் அணைகள் தோன்றின - இது பாசன விவசாயத்தை நோக்கிய முதல் படியாகும். காப்பர் செப்பு உருப்படிகள், பெரும்பாலும் பெரியவை: குத்துக்கள், கத்திகள், கோடரிகள், ஈட்டிகள். அதிக செப்பு மற்றும் குறைந்த கல் கருவிகள் உள்ளன. அரிவாள், அம்புகள், தானிய அரைப்பான்கள், மோட்டார், மெஸ்ஸின் கல் செருகல்கள் உள்ளன. அகழ்வாராய்ச்சிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிறப்பு அடுப்புகளில் களிமண் கிண்ணங்கள், கப், குடங்கள் வீசப்பட்டன. அனாவ் கலாச்சாரத்தின் கிழக்கு பிரதேசத்தின் பாத்திரங்களின் ஓவியம் ஒரு வண்ணம், மற்றும் மேற்கு ஒரு பல வண்ணம் கொண்டது. இந்த ஓவியம் முக்கோணங்கள், ரோம்பஸ்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, சில நேரங்களில் ஆடுகளின் படங்கள் மற்றும் மனித உருவங்கள் காணப்படுகின்றன.

சிறிய குடியிருப்புகள் சிறந்த முறையில் படிக்கப்படுகின்றன. அவை இன்னும் பழமையானவை மற்றும் டிஜெட்டூன்களுக்கு நெருக்கமானவை, ஆனால் அவை ஏற்கனவே உருவான அடுக்குகள் காரணமாக சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு மேலே ஓரளவு உயர்த்தப்பட்டுள்ளன. வீடுகள் இன்னும் ஒரு அறையாக, தட்டையான கூரைகளுடன் உள்ளன. குடியேற்றம் ஒரு மண் செங்கல் சுவரால் சூழப்பட்டது. கிராமத்தின் மையத்தில் ஒரு பெரிய வீடு இருந்தது, அதன் சுவர்கள் இரண்டு வண்ணங்களில் வரையப்பட்டிருந்தன. வீடு ஒரு பலிபீட அடுப்பு வைத்திருந்தது. இது ஒரு குடும்ப சரணாலயம் மற்றும் குடும்பத்திற்கான சந்திப்பு இடம். தாய் தெய்வம் வழிபட்டது. பரந்த இடுப்பு மற்றும் முழு மார்பக பெண்களின் சிலைகள் பொதுவானவை.

நமஸ்கா- I மற்றும் நமாஸ்கா- II அடுக்குகளின் படுக்கை தடிமன் 8 மீ.

அடுக்கு நமஸ்கா -3ஒரு இடைநிலை தன்மை கொண்டது. செப்பு விஷயங்கள் பெரிதாகின்றன. ஒரு வளைந்த ஹில்ட் கொண்ட ஒரு செப்பு வாள் கிடைத்தது - ஒரு சிறப்பியல்பு ஆரம்ப வடிவம். அம்புக்குறிகள் கல்லாகவே இருந்தன. சால்செடோனி உட்பட எலும்பு மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான மணிகள் உள்ளன. நிஜ வாழ்க்கை வண்டிகளின் மாதிரிகளின் களிமண் சக்கரங்கள் காணப்பட்டன, இது வரைவு விலங்குகளின் இருப்பை பிரதிபலிக்கிறது. வரைவு விலங்குகளின் பயன்பாடு விவசாயத்தின் உற்பத்தித்திறனை கணிசமாக அதிகரிக்கும்.

4 ஆம் இறுதியில் - கிமு 3 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். e. நமாஸ்கா-டெப்பே குடியேறிய பகுதி 100 ஹெக்டேராக வளர்ந்துள்ளது. கிராமங்கள் பெரிய பல அறை வீடுகளைக் கொண்டிருந்தன, குறுகிய தெருக்களால் பிரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கிடங்குகள், பின்கள் உட்பட 15 அறைகள் இருந்தன. வீடுகளுக்கு அருகில் பெரிய வீட்டு முற்றங்கள் இருந்தன. அத்தகைய வீடு பழங்குடி சமூகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது - பழங்குடி அமைப்பின் சிதைவின் தொடக்கத்தின் அறிவிப்பு. பெண் சிலைகளுடன், ஆண்களும் உள்ளனர்.

கப்பல்களின் ஓவியம் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. சிக்கலான வடிவியல் வடிவங்களுக்கு கூடுதலாக, ஆடுகள், சிறுத்தைகள், பறவைகள் மற்றும் சில நேரங்களில் மக்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். ஈகிள்ஸ் மற்றும் சிறுத்தைகள் ஒரே நேரத்தில் ஈரானிய பீங்கான் ஓவியங்களின் நோக்கங்களாகும், அவற்றின் தோற்றம் ஈரானில் இருந்து மத்திய ஆசியாவிற்குள் மக்கள் ஊடுருவி வருவதன் மூலம் விளக்கப்படலாம். இதையொட்டி, கப்பல்களில் அனாவ் ஓவியம் பாகிஸ்தானிலும் அறியப்படுகிறது. மத்திய ஆசிய ஏனோலிதிக்கில், சில நேரங்களில் தவறான பெட்டகங்களைக் கொண்ட கல்லறைகள் காணப்படுகின்றன, இது மெசொப்பொத்தேமியாவின் செல்வாக்கால் விளக்கப்படுகிறது.

நமஸ்கா- III இன் காலம் நடுப்பகுதியில் முடிவடைகிறது. III மில்லினியம் கி.மு.

ஈனோலிதிக் சகாப்தத்தில் (செப்பு-கல் வயது, கிமு 4-3 ஆயிரம்), மக்கள் தாமிரத்தை பதப்படுத்துவதில் தேர்ச்சி பெற்றனர். பழங்குடியினரின் வளர்ச்சி அதிகரித்து வருகிறது, மக்கள் தங்கள் கைகளால் கட்டப்பட்ட வீடுகளில் வாழ்கின்றனர். தோற்றத்தில் உள்ளவர்கள் நவீன மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல.
கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் கற்கால கலாச்சாரங்கள்
கிழக்கு ஆசியாவின் தெற்கே (தென் சீனா) சால்கோலிதிக் காலத்தில் தென்கிழக்கு ஆசியாவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தது; அந்த நேரத்தில் அதன் வளர்ச்சி நடைமுறையில் இந்த பிராந்தியத்தின் வளர்ச்சியிலிருந்து வேறுபடவில்லை. வடக்கு சீனா மற்றும் மங்கோலியாவில், ஏனோலிதிக் மற்ற ஆசிய பிராந்தியங்களில் தொடர்புடைய சகாப்தங்களிலிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. வட சீனாவில், வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்களின் ஆரம்ப கற்கால கலாச்சாரங்கள் கிமு 7 முதல் 5 மில்லினியா வரை உள்ளன. e. இந்த பயிர்களின் கேரியர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டன, வளர்ந்து வரும் பிளேக். அதே நேரத்தில் இருந்த நவீன சீனாவின் (மஞ்சூரியா) மற்றும் மங்கோலியாவின் வடகிழக்கு பகுதியின் ஆரம்பகால கற்கால கலாச்சாரங்களுக்கு, விவசாயம் இன்னும் சிறப்பியல்பு இல்லை, மக்கள் சேகரித்தல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் சில இடங்களில் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டனர் என்பது உண்மைதான். முக்கியமாக வேட்டையில் (மங்கோலியா) ஈடுபட்டுள்ள மக்கள் குழுக்கள் மொபைல், அதே நேரத்தில் மீன்பிடித்தல் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்த சமூகங்கள் (மஞ்சூரியா, வடக்கு சீனாவின் சில பகுதிகள்) மேலும் குடியேறின. இந்த இடங்களில் விவசாயம் மிகவும் பின்னர் தோன்றியது - கிமு III-II மில்லினியத்தில். e.
"வட சீனாவில் வாழும் மக்களின் முக்கிய தொழில் மண்வெட்டி வளர்ப்பு (பிளேக் சாகுபடி), வேட்டை, சேகரிப்பு, மீன்பிடித்தல் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு (பன்றிகளை வளர்ப்பது, நாய்கள்) ஆகியவை துணைப் பங்கைக் கொண்டிருந்தன. யாங்ஷாஸ் சுற்று அல்லது செவ்வக அரை-தோட்டங்களில் வசித்து வந்தார், கூம்பு கூரையுடன் வசிப்பிடத்தின் மையத்தில் தூண்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. IV மில்லினியத்தின் முடிவில் கி.மு. e. யாங்ஷாவோஸ் தாமிரத்தை பதப்படுத்த கற்றுக்கொண்டார். "
திபெத்தில், கிமு 4 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கி. e., மக்கள் விவசாயத்தில் (வளர்ந்து வரும் தினை) மற்றும், கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர். அதே நேரத்தில், விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு கிழக்கு மங்கோலியா மற்றும் கொரியாவில் ஊடுருவியது. தினை அங்கு பயிரிடப்பட்டது, பன்றிகள் மற்றும் நாய்கள் வளர்க்கப்பட்டன. கொரியாவில், கிமு III மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. e. தெற்கிலிருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அரிசி பயிரிடப்பட்டு படிப்படியாக முக்கிய பயிராக மாறியது.
வட ஆபிரிக்காவின் கற்கால கலாச்சாரங்கள்
ஆரம்பகால வட ஆபிரிக்க கலாச்சாரங்கள் எகிப்திலும், நைல் பள்ளத்தாக்கிலும் காணப்பட்டன, மேலும் அவை கிமு 9 முதல் 8 ஆம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை. e. லிபிய பாலைவனத்தின் சோலைகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ள நப்தா பிளாயாவின் ஆரம்பகால கற்கால குடியேற்றங்கள் (கிமு 8 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவு) நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவர்களது மக்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டனர் (வளரும் பார்லி, பின்னர் என்னர், சோளம்), மீன்பிடித்தல், வேட்டை. கி.மு. IV மில்லினியத்தில். e. கால்நடை வளர்ப்பு தோன்றியது (கால்நடைகள், ஆடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளின் இனப்பெருக்கம், மற்றும் தென்மேற்கு ஆசியாவிற்கு மாறாக, கால்நடைகள் சிறியவற்றை விட வளர்க்கப்பட்டன). நப்தா பிளாயாவில் உள்ள வீடுகள் நெடுவரிசைக் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தன. மட்பாண்டங்கள் பிரபலமாக இருந்தன. முக்கிய கருவிகள் மெருகூட்டப்பட்ட கல் அச்சுகள் மற்றும் அட்ஸ்கள்.
"வட ஆபிரிக்காவின் கலாச்சாரங்கள் எகிப்தின் எல்லைக்கு மட்டுமல்ல, மத்திய சஹாராவிலிருந்து நைல் வரையிலான பரந்த பகுதியில் காணப்பட்டன. கிமு 4 மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் கார்ட்டூமுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள கதேராவின் ஆரம்ப கற்கால குடியேற்றத்தின் குடியிருப்பாளர்கள். e. சாகுபடி செய்யப்பட்ட விவசாய பயிர்கள் மற்ற கண்டங்களில் காணப்படவில்லை - துர்ரா, டாகுசு, ஃபோனியோ, டெஃப் (துர்ரா என்பது சோளம் இனத்தின் ஒரு தாவரமாகும்; டகுசா, ஃபோனியோ, டெஃப் ஆகியவை தினை பயிர்கள்), மற்றும் நாய்களை வளர்க்கின்றன. கிமு III மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் அதே பிராந்தியத்தில் (நுபியா). e. ஆப்பிரிக்க வகை பருத்தி கலாச்சாரத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது (முதலில் இது கால்நடைகளுக்கு தீவனமாக பயன்படுத்தப்பட்டது). "

ஈனோலிதிக் என்பது கற்காலத்திலிருந்து வெண்கல யுகம் வரையிலான ஒரு இடைக்கால காலமாகும், இது கி.மு. I V - I I I மில்லினியம் மீது வருகிறது. e. ஆதி சமுதாயத்தின் உற்பத்தி சக்திகள் மற்றும் உற்பத்தி உறவுகளின் வளர்ச்சியில் இது ஒரு தரமான புதிய நேரம், விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பை மேலும் மேம்படுத்துவதற்கான நேரம் இது. பழங்கால மண்வெட்டி வளர்ப்பு வீட்டு விலங்குகளின் அணிவகுப்பு மற்றும் வரைவு சக்தியைப் பயன்படுத்தி அதிக உற்பத்தி உழவுகளால் மாற்றப்படுகிறது. கால்நடை வளர்ப்பில் சிறப்பு தோன்றுகிறது, செம்மறி இனப்பெருக்கம் மற்றும் குதிரை இனப்பெருக்கம் ஆகியவை வேறுபடுகின்றன. ஈனோலிதிக் பழங்குடியினரின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குறிகாட்டியானது முதல் உலோகத்தின் தேர்ச்சி - தாமிரம், பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் செயலாக்கம் ஆகியவை தரமான புதிய உற்பத்தி நடவடிக்கையின் தொடக்கமாக - பழமையான உலோகம்.

இந்த காலகட்டத்தில், மக்கள் தொகை கணிசமாக வளர்கிறது, அதற்கேற்ப குடியேற்றங்களின் அளவு மற்றும் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது. ஒப்பீட்டளவில் அதிக மக்கள் தொகை புதிய பிரதேசங்களின் தீவிர வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.

செப்பு கல் யுகத்தில், கிழக்கு ஐரோப்பாவில் முக்கிய பங்கு டிரிபிலியன் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது, இது கிராமத்திற்கு அருகில் படித்த முதல் நினைவுச்சின்னத்திலிருந்து அவர்களின் பெயரைப் பெற்றது. உக்ரைனில் டிரிபிலியா. இந்த பிரகாசமான மற்றும் அசல் தொல்பொருள் கலாச்சாரம் டினீப்பர் முதல் கார்பாத்தியர்கள் மற்றும் டானூப் வரையிலான பரந்த பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தது. இது வளர்ச்சியின் நீண்ட தூரம் சென்றுள்ளது, இதன் போது பொருள் கலாச்சாரம், குடியேற்றம் மற்றும் வரலாற்று சூழலின் தன்மை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளன. எனவே, டிரிபில்லியன் பழங்குடியினரின் வரலாறு பொதுவாக தனி காலவரிசைக் காலங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது: ஆரம்ப, நடுத்தர மற்றும் பிற்பகுதி.

தொடக்க நிலை. டிரிபில்லியன் கலாச்சார பழங்குடியினர். டிரிபிலியன் கலாச்சார சமூகத்தின் தோற்றம் குறித்து பல கருத்துக்கள் உள்ளன. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது உள்ளூர் கற்கால பிழை-டைனெஸ்டர் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் எழுந்தது என்று நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் அதன் தோற்றம் பால்கன் அல்லது கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் தேடப்பட வேண்டும் என்று கருதுகின்றனர், எங்கிருந்து, ஏற்கனவே ஒப்பீட்டளவில் உருவாக்கப்பட்ட வடிவத்தில், அது டைனெஸ்டர் மற்றும் ப்ரூட்டின் இடைவெளியில் ஊடுருவியது. எவ்வாறாயினும், உள்ளூர் மற்றும் அன்னிய கூறுகளின் இணைப்பின் விளைவாக டைனெஸ்டர் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள டிரிபிலியன் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது என்ற கருத்து மிகவும் சாத்தியமானதாகும். ஏற்கனவே கிமு 4 மில்லினியத்தின் இரண்டாவது காலாண்டில் என்பதில் சந்தேகமில்லை. e. இடைவிடாத டிரிபிலியன் மக்களின் பல குழுக்கள் இங்கு வாழ்ந்தன. அவை அனைத்தும் ஒரு பொதுவான கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆரம்பகால ஈனோலிதிக் சகாப்தத்தின் அண்டை பழங்குடியினரிடமிருந்து வேறுபட்டவை. ஆரம்பத்தில் நடுத்தர சைரட் மற்றும் ப்ரூட்டின் ஒரு சிறிய பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்து, ஆரம்பகால திரிப்போலி பழங்குடியினர் படிப்படியாக கார்பேடியன்களிடமிருந்து டைனெஸ்டரின் இடது கரை வரை நிலங்களை உருவாக்கினர்.

அவர்களின் குடியேற்றங்களுக்காக, அவர்கள் டைனெஸ்டர் மற்றும் அதன் துணை நதிகளின் வெள்ளப்பெருக்கின் கரையோரப் பகுதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். சில நேரங்களில் அவை வெள்ளப்பெருக்குக்கு மேலே உள்ள முதல் மொட்டை மாடியில் குடியேறின, சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே - நதி பள்ளத்தாக்குகளின் வேர் கரையில், நீர் ஆதாரங்கள் இருந்தன. கூடுதலாக, அத்தகைய இடங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, \u200b\u200bகால்நடைகளுக்கு மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் வளரும் தாவரங்களுக்கு வளமான நிலங்கள் கிடைப்பது, அத்துடன் வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் சாத்தியம் ஆகியவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன. இந்த காலகட்டத்தின் உறுதிப்படுத்தப்படாத குடியேற்றங்கள் வரிசைகளில் அல்லது ஒரு வட்டத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட டஜன் கணக்கான குடியிருப்புகள் மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. ஒவ்வொரு குடியேற்றத்திலும் பல நூறு பேர் வாழ்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.

டிரிபில்லியன் கலாச்சாரத்தின் மக்கள் தோண்டிகள், அரை தோண்டிகள், தரை வாசஸ்தலங்களை கட்டினர், அதற்குள் அடுப்புகளும் அடுப்புகளும் கட்டப்பட்டன. அடோப் வீடுகள் ஆரம்ப கட்டத்தில் தோன்றின, டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் பல குடியிருப்புகளில் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் இருந்து அறியப்படுகின்றன. அவர்களின் மக்கள் மாறுபட்ட பொருளாதாரத்தை வழிநடத்தினர்: அவர்கள் விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு, வேட்டை, சேகரிப்பு மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டனர். நிலத்தை பயிரிடும்போது, \u200b\u200bவிலங்குகளின் வரைவு சக்தியைப் பயன்படுத்தி பழமையான விளைநிலங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆயினும்கூட, மண்வெட்டி மற்றும் தோண்டி குச்சி தொடர்ந்து நிலத்தை வளர்க்கும் கருவியாக இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் விவசாயம் விரிவானது, இது ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த பகுதிகளை மட்டுமே பயிரிட முடிந்தது.

பயிரிடப்பட்ட தாவரங்கள் பல்வேறு வகையான கோதுமை மற்றும் பார்லி ஆகியவற்றால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, உள்ளூர் மண் மற்றும் காலநிலை நிலைமைகளுக்கு மிகவும் ஏற்றது. அவர்கள் தினை, பட்டாணி, வெட்ச், செர்ரி பிளம், பிளம் மற்றும் பாதாமி போன்றவற்றையும் பயிரிட்டனர், அவற்றின் விதைகள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அறுவடை கலப்பு அரிவாளால் அறுவடை செய்யப்பட்டது, அவை இரும்புகளை விட இரண்டு மடங்கு உற்பத்தி திறன் கொண்டவை. தேவைக்கேற்ப, கல் தானிய அரைப்பான்களைப் பயன்படுத்தி தானியங்கள் நசுக்கப்பட்டன.

உள்நாட்டு விலங்குகள் ஆண்டு முழுவதும் குடியிருப்புகளைச் சுற்றியுள்ள மேய்ச்சல் நிலங்களிலும் காடுகளிலும் வைக்கப்பட்டன: கால்நடைகள், பன்றிகள், செம்மறி ஆடுகள். கால்நடைகள், மிகவும் உயர்ந்த வளர்ச்சியில் இருப்பதால், வேட்டையை பின்னுக்குத் தள்ளின. இரண்டாவது திட்டம், இது டிரிபில்லியன் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் நீண்ட காலமாக ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளாதார பங்கைத் தொடர்ந்து கொண்டிருந்தாலும். வேட்டையின் முக்கிய பொருள்கள் பெரும்பாலும் சிவப்பு மான், எல்க், ரோ மான், கரடி, காட்டுப்பன்றி, அத்துடன் பேட்ஜர், ஓநாய், லின்க்ஸ் மற்றும் பிற விலங்குகள். சேகரிக்கும் மற்றும் மீன்பிடித்தல் கூடுதல் உணவு ஆதாரங்களாக அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை.

ஆரம்பகால திரிப்பில்லியாவின் சகாப்தத்தில், விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு மிகவும் நிலையானவை. மோசமான அறுவடைகளுடன் வறண்ட ஆண்டுகள் அரிதாக இருந்தன, ஆனால் விவசாயம் மேற்கொள்ளப்பட்ட லூஸ் போன்ற களிமண்ணின் குறைந்த கருவுறுதல் பாதிக்கப்பட்டது. ஆண்டுதோறும், மகசூல் வீழ்ச்சியடைந்தது, இது குடியிருப்பாளர்களை அவ்வப்போது புதிய நிலங்களைத் தேடவும் அபிவிருத்தி செய்யவும் கட்டாயப்படுத்தியது.

இந்த காலகட்டத்தின் கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் பிளின்ட் மற்றும் பிற வகை கல், அத்துடன் மரம், எலும்புகள் மற்றும் விலங்குகளின் கொம்புகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. கார்பதியர்கள் மற்றும் பால்கன்களில் உள்ள வைப்புகளிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட செம்புகளிலிருந்து பாரிய அச்சுகள், வளையல்கள், மணிகள், தாயத்துக்கள் மற்றும் பிற ஆபரணங்கள் மோசடி செய்வதன் மூலமும், பின்னர் வார்ப்பதன் மூலமும் செய்யப்பட்டன. டிரிபில்லியன் பழங்குடியினரின் செப்புப் பொருட்களின் முதல் கண்டுபிடிப்புகள் கிமு 4 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்தன. கி.மு., ஆனால் தாமிரத்தின் உள்ளூர் செயலாக்கத்தின் அறிகுறிகள் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டன. அநேகமாக, பால்கன் தீபகற்பத்தின் அண்டை பழங்குடியினரிடமிருந்து கடன் வாங்கிய மரபுகளின் அடிப்படையில் இங்கு உலோக வேலைகள் உருவாக்கப்பட்டன. பழங்கால தறிகளுக்கான களிமண் மூழ்கிகளின் ஏராளமான கண்டுபிடிப்புகளுக்கு சான்றாக, உள்ளூர் மக்கள் இந்த நேரத்தில் நூற்பு மற்றும் நெசவுகளை மாஸ்டர் செய்திருந்தனர்.

கற்கால சகாப்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bபீங்கான் உணவுகள் தயாரிப்பதில் முன்னேற்றம் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது, இது நிபந்தனையுடன் ஒரு முன், அல்லது சாப்பாட்டு அறை மற்றும் சமையலறை என பிரிக்கப்படலாம். இந்த காலகட்டத்தில், பல்வேறு வடிவங்கள் கணிசமாக அதிகரித்தன, களிமண் நிறை தயாரித்தல் மற்றும் மாடலிங் பாத்திரங்களின் நுட்பம் மேம்படுத்தப்பட்டன. வீட்டு உலைகள் மற்றும் மட்பாண்ட மோசடிகளில் உணவுகள் சுடப்பட்டன. டிரிபிலியன் கப்பல்களின் அளவுகள் 5 முதல் 100 சென்டிமீட்டர் உயரம் வரை இருக்கும், அவற்றில் சில மானுடவியல் அல்லது ஜூமார்பிக், அதாவது அவை மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் புள்ளிவிவரங்களைப் பின்பற்றுகின்றன. ஒரு விதியாக, உணவுகள் வெட்டு அல்லது மென்மையான கோடுகள், சுருள்கள், புல்லாங்குழல் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட முத்திரையின் முத்திரைகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலும் செதுக்கப்பட்ட ஆபரணம் வெள்ளை பேஸ்டால் நிரப்பப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தில், சிவப்பு ஓச்சருடன் வரையப்பட்ட மேஜைப் பாத்திரங்களும் தோன்றும்.

ஏராளமான களிமண் சிலைகள் மற்றும் காளைக் கொம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜூமார்பிக் கவச நாற்காலிகள் உள்ளூர் மக்களின் மத நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கின்றன. சூரியன் மற்றும் ஆண்மைக்கு அடையாளமாக இருக்கும் பெரிய தாய் தெய்வம் மற்றும் காளையின் உருவங்கள் மிகவும் வளமான விவசாய வழிபாட்டின் கருவுறுதலின் கூறுகளாக இருந்தன. ஆரம்பகால திரிப்போலியின் முழு வாழ்க்கை முறையும் உற்பத்தி, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் மற்றும் குல உறவுகளில் பெண்களின் மேலாதிக்க பாத்திரத்துடன் தொடர்புடையது. அந்தப் பெண் குடும்பம், வீட்டின் பராமரிப்பாளராக இருந்தார், மேலும் கருவுறுதல் மற்றும் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியைப் பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். எனவே, உறவினர்களின் கணக்கு தாய்வழி பக்கத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது இயற்கையானது.

ஆரம்பகால திரிப்போலி வகுப்புவாத குடியிருப்புகள் முறையே 1 முதல் 40 ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் முறையே 10 முதல் 100 குடியிருப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனின் வளர்ச்சியானது வாழ்க்கை நிலைமைகளில் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் சிறிய மற்றும் பெரிய குடியேற்றங்களின் பெரிய கொத்துக்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது, அவை மையங்களைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டன. ஆரம்பகால-திரிப்போலியன் அல்லாத மக்களில் மூன்று ஒத்த குழுக்கள் மேல் டைனெஸ்டரில் இருந்தன. அவற்றில் மிக முக்கியமானது தெற்கே இருந்தது, இது டைனெஸ்டர் மற்றும் ரியூட்டின் முழு இடைவெளியையும், அவர்களின் சங்கமத்தின் தெற்கே உள்ள நிலங்களையும் கூட ஆக்கிரமித்தது. ஆரம்பகால திரிப்போலி பழங்குடியினரில் ஒருவர் இங்கு வாழ்ந்திருக்கலாம்.

நடுத்தர நிலை. டிரிபில்லியன் பழங்குடியினர். கிமு 4 மில்லினியத்தின் நடுத்தர மற்றும் இரண்டாம் பாதி e. டிரிபில்லியன் பழங்குடியினரின் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் செயலில் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மண்வெட்டி விவசாயம் பொருளாதாரத்தின் முன்னணி கிளையாக மாறி வருகிறது. பாரம்பரியத்துடன், ஒரு புதிய வகை அறுவடை கருவி பரவுகிறது - எலும்பு அல்லது மர கைப்பிடியில் ஒரு முனையில் ஒரு பெரிய பிளின்ட் தட்டு சரி செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பிளின்ட் செருகல்களுடன் கூடிய கதிரும் பலகைகள் உள்ளன. பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களின் அச்சிட்டுகளில், ஒரு சிறிய பெர்ரி கொண்ட திராட்சை விதைகள் ஏற்கனவே காணப்படுகின்றன. திராட்சை சாகுபடி பால்கன் நாட்டிலிருந்து டைனெஸ்டர் பகுதிக்கு வந்தது என்று கருதப்படுகிறது.

நதி பள்ளத்தாக்குகளில் புல்வெளி மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் இலையுதிர் காடுகளின் பரவலான விநியோகம் ஆகியவை குளிர்காலத்தில் கூட கால்நடை வளர்ப்பிற்கு ஒரு நல்ல தீவன தளத்தை உருவாக்கியது. இந்த காலகட்டத்தில், கால்நடை வளர்ப்பு வேட்டையை பின்னணியில் தீர்க்கமாக தள்ளுகிறது, விவசாயத்துடன் பொருளாதாரத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது. பல குடியேற்றங்களில் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது

கால்நடை வளர்ப்பு விவசாயத்தை விடவும் நிலவுகிறது. எனவே, பிரிட்னெஸ்ட்ரோவியன் கிராமமான சொரோகி (ஓசெரோ) மக்களின் பொருளாதாரம் முக்கியமாக கால்நடை வளர்ப்பாக இருந்தது.

கருவிகளுக்கான முக்கிய பொருட்கள் இன்னும் கல், எலும்பு, கொம்பு மற்றும் மரம், ஆனால் பிளின்ட் செயலாக்கம் குறிப்பிட்ட முழுமையை அடைகிறது. பிளின்ட் பொருட்களின் உற்பத்தியில் நிபுணத்துவம் பெற்ற முழு கிராமங்களும் தோன்றின. இந்த கலாச்சாரத்தின் கைவினைஞர்கள் ஸ்கிராப்பர்கள், பெரிய கத்திகள், மரக்கால், அம்புக்குறி, ஈட்டிகள் மற்றும் ஈட்டிகளை உருவாக்கினர். பெரும்பாலும் இந்த ஆயுதங்கள் அவை உற்பத்தி செய்யப்பட்ட இடத்திலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் பரவியிருந்தன. மெருகூட்டப்பட்ட கல் அச்சுகள், அட்ஜெஸ் மற்றும் துளைகளைக் கொண்ட சுத்தியல் ஆகியவற்றின் உற்பத்தி மேலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

பீங்கான் உற்பத்தி உண்மையிலேயே அரிதான உயரங்களை எட்டியுள்ளது. மட்பாண்டங்களின் துப்பாக்கிச் சூடு அற்புதமான திறமையுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், கருப்பு, சிவப்பு, குறைவான அடிக்கடி வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுகள் கொண்ட பாத்திரங்களின் ஓவியம் செழித்தது. வேலைப்பாடு மற்றும் ஒட்டுதல்களுடன் இணைந்து ஓவியம் ஒரு நேர்த்தியான ஆபரணத்தை உருவாக்கியது, இது அழகியலுடன் சேர்ந்து, வழிபாட்டு மற்றும் மந்திர செயல்பாடுகளையும் செய்தது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மட்பாண்டங்கள் பற்றிய படங்கள் பெரும்பாலும் பெண்ணியக் கொள்கையையும் அதனுடன் தொடர்புடைய கருவுறுதலின் வழிபாட்டையும் குறிக்கின்றன.

சிறப்பு இரண்டு அடுக்கு மட்பாண்ட சூளைகள் அல்லது கள்ளத்தனமாக கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் மட்பாண்டங்களின் தரம் கணிசமாக மேம்படுத்தப்பட்டது. குடியேற்றங்களில் அவர்களின் தோற்றம் டிரிபிலியன் பழங்குடியினரில் தொழில்முறை கைவினைஞர்கள் இருந்ததைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் கப்பல்கள் மற்றும் பிற பீங்கான் பொருட்களின் உற்பத்தியில் பிரத்தியேகமாக ஈடுபட்டிருந்தனர். இவ்வாறு, மட்பாண்டங்கள் ஒரு வகுப்புவாத கைவினையாக மாறும். மட்பாண்டங்களுடன், சிறப்பு அறிவும் திறமையும் தேவைப்படும் செப்புப் பொருட்களின் உற்பத்தி அநேகமாக ஒரு வகுப்புவாத கைவினையாக மாறி வருகிறது. தாமிரப் பொருட்கள் பெரும்பாலும் முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இங்கு வந்திருந்தாலும், பெரிய செப்பு கசடு, சிலுவைகளின் துண்டுகள் மற்றும் தாதுவை நசுக்குவதற்கான கல் சுத்தியல் ஆகியவை பல டிரிபிலியன் குடியிருப்புகளில் காணப்பட்டன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளூர் மக்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் உலோக செயலாக்கம் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன என்று கூறுகின்றன. அச்சுகள், ஃபிஷ்ஹூக்ஸ், ஆவ்ல்ஸ் மற்றும் பல்வேறு ஆபரணங்கள் பல்வேறு வடிவங்களில் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன.

டிரிபில்லியன் பழங்குடியினர் வீட்டுக் கட்டமைப்பில் குறிப்பிட்ட வெற்றிகளைப் பெற்றனர். குடியேற்றங்களில், பல வேலி கட்டப்பட்ட உள் வளாகங்களைக் கொண்ட பெரிய இரண்டு மாடி குடியிருப்புகள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன. குடியிருப்பின் சட்டகம் மரத்தால் கட்டப்பட்டது, இது வெளியில் இருந்தும் உள்ளே இருந்தும் களிமண்ணால் பூசப்பட்டிருந்தது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, \u200b\u200bபல ஜோடி குடும்பங்களைக் கொண்ட பெரிய குடும்ப சமூகங்கள் தரை தளத்தில் வாழ்ந்தன என்பது நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு தனி அறை இருந்தது, மற்றவர்களிடமிருந்து வேலி அமைக்கப்பட்டிருந்தது, அடுப்பு மற்றும் அடுப்பு இருந்தது. இரண்டாவது தளம் பொருட்களை சேமிப்பதற்கும் பிற வீட்டு தேவைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. டிரிபிலியன் வீடுகளின் இரண்டு மாடி அமைப்பு களிமண் குடியிருப்புகளின் மாதிரிகள் கண்டுபிடிப்பால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவை சுவர்களின் இறுதிப் பகுதியில் நுழைவு திறப்புகளைக் கொண்டிருந்தன, ஜன்னல்களுக்கு பதிலாக வட்ட துளைகள் மற்றும் கேபிள் நனைந்த அல்லது நாணல் கூரைகள்.

உற்பத்தியின் வளர்ச்சி உபரி உற்பத்தியைக் குவிப்பதற்கும், நெருங்கிய அண்டை நாடுகளுடனான பரிமாற்ற உறவுகளை விரிவாக்குவதற்கும் நிலைமைகளை உருவாக்கியது. உள்ளூர் பழங்குடியினர் வோலின் மக்கள்தொகையுடன் ஒரு தீவிரமான பரிமாற்றத்தை மேற்கொண்டனர், அங்கிருந்து ஆயத்த கருவிகள் மற்றும் உயர்தர பிளின்ட்டால் செய்யப்பட்ட வெற்றிடங்கள் ஆகியவை வந்தன. அதே நேரத்தில், பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் கார்பேடியன் படுகையின் மக்களோடு நெருங்கிய தொடர்புகள் குறிப்பிடப்பட்டன, இது டைனெஸ்டர் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி மக்கள்தொகை அதிகரிப்புடன் இருந்தது. 3 ஹெக்டேர் பரப்பளவு கொண்ட சிறிய கிராமங்கள் மறைந்து வருகின்றன. அவை 30 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான குடியிருப்புகள் மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட பெரிய குடியிருப்புகளால் மாற்றப்படுகின்றன. பல வகுப்புவாத குடியேற்றங்கள் தனித்தனி பிராந்திய அமைப்புகளை அமைத்தன, அவை கலாச்சார மற்றும் உறவினர் உறவுகளால் மட்டுமல்லாமல், பொதுவான இராணுவ-தற்காப்பு பணிகளாலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரிய டிரிபிலியன் குடியேற்றங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மலையின் கோட்டைகளையும், உறுதிப்படுத்தப்படாத தாழ்வான பகுதியையும் கொண்டிருந்தன. அவற்றில் சிலவற்றில், தற்காப்பு கட்டமைப்புகள் காணப்பட்டன: கோபுரங்கள் மற்றும் பள்ளங்கள், இங்கு வாழும் மக்களை நம்பத்தகுந்த வகையில் பாதுகாத்தன.

வான்வழி புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் புவி காந்த ஆய்வுகள் மிகப்பெரிய டிரிபிலியன் கிராமங்கள் ஒரு வகையான பழங்குடி மையங்களாக செயல்பட்டன என்பதையும், எதிர்கால நகரங்களின் முன்மாதிரி (புரோட்டோ-நகரங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை) என்பதையும் காட்டுகின்றன. பல்வேறு குடியிருப்புகளில் உள்ள மொத்த குடியிருப்புகளின் எண்ணிக்கையை ஆராய்ந்தால், ஒரே நேரத்தில் பல நூறு முதல் பல ஆயிரம் மக்கள் அங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்பதைக் கணக்கிட முடிந்தது. எனவே, டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் டிரிபிலியன் கலாச்சாரத்தின் உச்சத்தில், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மக்கள் அடர்த்தி குறிப்பிடப்பட்டது: 1 சதுரத்திற்கு. கிமீ சராசரியாக சுமார் 13 பேர்.

டைனெஸ்டர்-ப்ரூட் இன்டர்ஃப்ளூவின் வடக்கு பகுதியில், டிரிபில்லியன் பழங்குடியினரின் முழு விநியோகப் பகுதியிலும் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதி உருவாகிறது. இந்த பகுதி இந்த கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. பண்டைய குடியேற்றங்களின் அதிக செறிவுள்ள மூன்று பகுதிகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவின் வடக்கு பகுதியின் பகுதியையும் உள்ளடக்கியது.

தாமத காலம். ட்ரையோலி சொசைட்டி அதன் இறுதி கட்டத்தில் உள்ளது. IV இன் முடிவிலும், கிமு III மில்லினியத்தின் முதல் பாதியிலும். e. டிரிபில்லியன் கலாச்சாரம் உச்சத்தை எட்டியது, அதன் பிறகு ஒரு நெருக்கடியின் முதல் அறிகுறிகள் தோன்றத் தொடங்கின. புல்வெளி நிலப்பரப்பின் விரிவாக்கம் மற்றும் வன தாவரங்களின் குறைப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய இயற்கை நிலைமைகளின் சரிவு அதன் முக்கிய காரணம். ஓரளவு தளர்வான மண்ணில் மண்வெட்டி வளர்ப்பு, வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவை தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் மக்களின் முந்தைய வாழ்க்கைத் தரத்தை இனி வழங்க முடியாது. வறண்ட காலநிலை கால்நடை வளர்ப்பின் தீவனத் தளத்தை வெகுவாகக் குறைத்துள்ளது.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ், விவசாயத்தின் முக்கியத்துவம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது, இது புதிய பகுதிகளின் வளர்ச்சியின் மூலம் வளர்ந்தது. ஒரு காளை வண்டியில் பழமையான கொம்பு-தண்டவாளங்கள் கன்னி நிலங்களை வளர்ப்பதற்கு பொருத்தமற்றவை என்பதால், விதைப்பதற்கு முன் மண்ணை தளர்த்துவதற்கு முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டதால், நில சாகுபடி மற்றும் அறுவடை நுட்பம் அதே மட்டத்தில் இருந்தது. பல வருட தீவிர பயன்பாட்டிற்குப் பிறகு, தளர்வான போன்ற மண் விரைவாகக் குறைந்து பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மண்ணின் வளத்தின் குறைவு டிரிபிலியன் குடியேற்றங்களில் வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொரு 40-50 வருடங்களுக்கும் மேலாக அவற்றை விட்டு மற்ற நிலங்களில் புதியவற்றை உருவாக்க நிர்பந்தித்தது.

கால்நடை வளர்ப்பில், டிரிபிலியன் கிராமங்களில் கோழிகள் மற்றும் குதிரைகள் தோன்றினாலும், கால்நடைகள் இறைச்சி மற்றும் தோல்களின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தன. குதிரை, பெரும்பாலும், அண்டை ஆயர் பழங்குடியினரிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, மேலும் இது பொருட்களை கொண்டு செல்வதற்கு மட்டுமல்ல, சவாரி செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. முன்பு போலவே, கால்நடைகள் முக்கியமாக மேய்ச்சலில் வைக்கப்பட்டன, இது குளிர்காலத்திற்கு முன்னதாக மந்தைகளை அவ்வப்போது குறைக்க வழிவகுத்தது.

பழமையான விவசாய தொழில்நுட்பமும், கால்நடை வளர்ப்பின் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த கலாச்சாரமும் ஒரு சாதாரண இருப்பை வழங்க முடியவில்லை. ஆகையால், கிமு III மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். e. டிரிபிலியன் சமூகங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றம் உள்ளது. பல புதிய இன கலாச்சார வடிவங்கள் வெளிவந்தன, அவை காலவரிசைப்படி ஈனோலிதிக் முதல் ஆரம்ப வெண்கல யுகத்திற்கு மாறுவதற்கான கட்டத்தில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்தன. இந்த காலகட்டத்தில் டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவின் பிரதேசத்தில், தாமதமான திரிப்போலி மக்களுடன் தொடர்புடைய இரண்டு உள்ளூர் குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

உசடோவ்ஸ்காயா உள்ளூர் குழுவின் பழங்குடியினர். கி.மு III மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். e. மத்திய டைனெஸ்டரின் மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியினர் தங்கள் நிலங்களை விட்டு வெளியேறி வடமேற்கு கருங்கடல் பகுதி மற்றும் ருமேனியாவின் புல்வெளி பகுதிகளுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. டிரிப்பிலியன் பழங்குடியினருக்கு அசாதாரணமான புல்வெளி தெற்கின் இயற்கையான நிலைமைகள் விவசாயத்திற்கு பெரிதாக பயன்படவில்லை, ஆனால் அவை கால்நடை வளர்ப்பின் வளர்ச்சிக்கு பெரிதும் பங்களித்தன, எனவே இது உசடோவ் குழுவிற்கு பொருளாதாரத்தின் முன்னணி கிளையாக மாறியது மக்கள் தொகை. இந்த குழுவிற்கு அதன் பெயர் கிராமத்தின் அருகே முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட தளத்திலிருந்து கிடைத்தது. ஒடெஸாவுக்கு அருகிலுள்ள உசாடோவோ.

அவர்களின் குடியேற்றங்களுக்கு, இந்த பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் இயற்கையாகவே பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், பெரும்பாலும் அவை கூடுதலாக கோபுரங்கள் மற்றும் பள்ளங்களுடன் பலப்படுத்தப்பட்டன. சிறிய வலுவூட்டப்பட்ட தளங்களுடன், பலவிதமான கல் பொருளாதார மற்றும் மதக் கட்டடங்களுடன் பெரிய குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன, அவை பெரும்பாலும் பழங்குடியினருக்கு இடையிலான கலாச்சார மையங்களாக இருந்தன. முக்கியமானது கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள குடியேற்றமாகும். உசாடோவோ, அதற்கு அடுத்ததாக பல புதைகுழிகள் மற்றும் மண் புதைகுழிகள் இருந்தன. உசாடோவ்ஸ்கி குர்கான்கள் கல் குவிமாடங்கள், அடமானங்கள் மற்றும் குரோம்லெச்ச்களைக் கொண்ட சிக்கலான கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. புதைகுழிப் பொருட்களால் ஆராயும்போது, \u200b\u200bமுக்கியமாக பழங்குடித் தலைவர்களும் குல மூப்பர்களும் அவற்றில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். பழங்குடியினரின் சாதாரண உறுப்பினர்களின் அடக்கம் மண் புதைகுழிகள். ஒரு விதியாக, இவை சிறிய குழிகளாக இருந்தன, அவை கல் பலகைகள் அல்லது அடமானங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன மற்றும் மோசமான கல்லறை பொருட்களைக் கொண்டிருந்தன.

இன்றுவரை, இந்த உள்ளூர் குழுவின் குடியேற்றங்கள் மற்றும் புதைகுழிகள் மட்டுமே லோயர் டைனெஸ்டர் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் அறியப்படுகின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. டைனெஸ்டரின் இடது கரையில், உசடோவ்ஸ்கி குர்கான்கள் டிராஸ்போல் நகருக்கு அருகிலும், பியூட்டரி, ஸ்பீயா, கிராஸ்னோகோர்கா, பைகோக், கிரிகோரியோபோல் மாவட்டம், பார்கானி, டெர்னோவ்கா மற்றும் சுக்லியா, ஸ்லோபோட்-ஜீயா கிராமங்களுக்கும் அருகே காணப்பட்டன. அவை ஒவ்வொன்றிலும், சிறப்பியல்பு மட்பாண்டங்கள், கருவிகள், கல், எலும்பு மற்றும் உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட ஆயுதங்கள் காணப்பட்டன.

உசாடோவோ அடக்கங்களின் பிரகாசமான மற்றும் பணக்காரக் குழு கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள டைனெஸ்டரின் வலது கரையில் விசாரிக்கப்பட்டது. ஸ்டீபன் வோடா மாவட்டத்தின் புர்காரி. இங்கே, ரூட் வங்கியின் தட்டையான பீடபூமியில், 11 உசடோவ் அடக்கம் கொண்ட நான்கு மேடுகள் இருந்தன. அவர்களில் மூன்று பேர் பாரிய கல் உறைப்பூச்சுகளால் சூழப்பட்டனர். அந்தக் காலத்தின் மிகப் பெரிய புதைகுழிகளில் ஒன்று மிகப்பெரிய புதைகுழியின் மையத்தில் காணப்பட்டது. சாப்பாட்டு மற்றும் சமையலறை பாத்திரங்களுடன், அதில் ஆறு வெண்கல பொருட்கள், வெள்ளி கோயில் மோதிரங்கள், ஒரு கொம்பு மண்வெட்டி மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட பறவை எலும்புகளால் செய்யப்பட்ட பல ஆபரணங்கள் இருந்தன. தொடர்ச்சியான வெண்கல கருவிகள் மற்றும் பிற கல்லறை பொருட்கள், அத்துடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான புதைகுழி ஆகியவை இந்த வளாகம் உள்ளூர் பழங்குடி பிரபுக்களின் பிரதிநிதிக்கு சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த பகுதியில், நேரடியாக டைனெஸ்டருக்கு அருகில், ஒரு ஒத்திசைவான தீர்வு அறியப்படுகிறது, இது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதைகுழிகள் அநேகமாக இருக்கலாம்.

கூடுதலாக, பெறப்பட்ட பொருட்கள் லோயர் டைனெஸ்டர் பிராந்தியத்தின் இந்த பகுதியில், உசாடோவ் பழங்குடியினர் தொடர்ந்து தங்கள் கால்நடைகளை மேய்த்துக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறுகின்றன. குழந்தைகள் மற்றும் மேய்ப்பர்களாக இருந்த இளைஞர்களின் எலும்புக்கூடுகளின் ஜோடி புதைக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. உசாடோவ் பழங்குடியினரின் இறுதிச் சடங்கின் ஒரு சிறப்பியல்பு கூறு, க்யூபிக் பீடங்களில் பெண்களின் பகட்டான சிலைகள், அதே போல் மாவில் நொறுக்கப்பட்ட ஓடுகளின் குறிப்பிடத்தக்க கலவையுடன் கூடிய சமையலறை மட்பாண்டங்களின் ஒரு பெரிய குழு. அதே நேரத்தில், பல்வேறு பீங்கான் வடிவங்களில் குறைவு (முந்தைய சகாப்தத்துடன் ஒப்பிடுகையில்) மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட அலங்காரத்தின் படிப்படியான சீரழிவு உள்ளது.

உசாடோவ்ஸ்கயா குழுவின் மக்கள் முக்கியமாக ஆடுகளையும் ஆடுகளையும் வளர்த்தனர், இருப்பினும், குதிரைகள் மற்றும் கால்நடைகள் இரண்டும் பண்ணையில் பயன்படுத்தப்பட்டன. கால்நடை வளர்ப்பு தொலைதூர மேய்ச்சல் நிலமாக இருந்தது, ஆனால் பலப்படுத்தப்பட்ட குடியிருப்புகளின் அடிப்படையில். விளைநில வேளாண்மை பின்னணியில் மறைந்து முக்கியமாக நதி பள்ளத்தாக்குகளில் நடைமுறையில் இருந்தது. வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தல் பொருளாதாரத்தில் எந்த முக்கியமான இடத்தையும் பெறவில்லை.

தெற்கில் உள்ள டிரிபிலியன் உலகின் ஒரு புறக்காவல் நிலையத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கும், உசடோவ் பழங்குடியினர் யம்னயா கலாச்சாரத்தின் கால்நடை வளர்ப்பு மக்களுடன் முதன்முதலில் தொடர்பு கொண்டனர், பின்னர் சிறிது நேரம் அவர்களின் தாக்குதலைத் தடுத்தனர். அநேகமாக, முதல் கட்டத்தில், அவர்களின் உறவு மிகவும் அமைதியானது, இது தாமதமான திரிப்போலி புதைகுழி வளாகங்களில் பல புல்வெளி இறக்குமதியில் பிரதிபலித்தது. இருப்பினும், கிமு III மில்லினியத்தின் முடிவில். e. உசாடோவோ மக்கள் வரலாற்று அரங்கிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், புதுமுக பழங்குடியினரால் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள் அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள்.

வைவதின்ஸ்காயா உள்ளூர் குழுவின் பழங்குடியினர். இந்த பழங்குடியினர் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள முதல் ஆய்வு செய்யப்பட்ட இடத்திலிருந்து தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர். வைக்வாடின்ட்ஸி, ரைப்னிட்சா பகுதி. அவர்கள் டைனெஸ்டரின் இரு கரைகளிலும், வடக்கே சோரோகா நகரத்திலிருந்து துபோசரி நகரம் மற்றும் ஆற்றின் வாயில் வரை ஆக்கிரமித்தனர். தெற்கில் ரீட். வைக்வாடின்ஸ்கி குடியேற்றங்கள் மற்றும் குர்கன் இல்லாத புதைகுழிகள் எண்ணிக்கையில் குறைவாகவே உள்ளன மற்றும் நடைமுறையில் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. அவற்றில் சிலவற்றில், மேலே தரையில் வசிக்கும் தளங்கள், தோண்டிகள் மற்றும் பயன்பாட்டு கட்டமைப்புகளின் எச்சங்கள் காணப்பட்டன.

இந்த கலாச்சாரக் குழுவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னம், அதே பெயரில் கிராமத்தின் பிரதேசத்தில் தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வைவாடின்ஸ்கி புதைகுழி ஆகும். இது டைனெஸ்டரின் இடது கரை மற்றும் இரண்டு பள்ளத்தாக்குகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உயர் விளம்பரத்தில் அமைந்திருந்தது, இது ஒத்திசைவான குடியேற்றத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. அகழ்வாராய்ச்சி ஆண்டுகளில், 900 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு ஆராயப்பட்டது. மீ, மொத்தம் 74 அடக்கம் செய்யப்பட்டன. அவர்களில் பலர் கல் உறைகளால் சூழப்பட்டனர் அல்லது கல் தளங்களைக் கொண்டிருந்தனர்.

இந்த புதைகுழியில் புதைக்கப்பட்ட அனைவருமே நொறுங்கிய நிலையில், முக்கியமாக இடது பக்கத்தில், வெள்ளை களிமண் அல்லது சிவப்பு ஓச்சரால் தெளிக்கப்படுகிறார்கள். பெரும்பாலான புதைகுழிகளில் வெளிப்படையான கல்லறை பொருட்கள் இருந்தன. இங்கே காணப்படும் கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களின் சேகரிப்பு ஏராளமானவை அல்ல, இது முக்கியமாக பிளின்ட், கல், கொம்பு மற்றும் எலும்பு பொருட்கள், அத்துடன் ஒரு உலோக பொருள் - ஒரு awl. இந்த பட்டியல் மட்பாண்டங்களால் தெளிவாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது ஒரு சாப்பாட்டு அறையாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, நன்றாக கட்டமைக்கப்பட்ட களிமண்ணால் ஆனது, மற்றும் ஒரு சமையலறை, வெகுஜனத்திலிருந்து சிற்பமாக செதுக்கப்பட்ட தரை ஓடுகளின் கலவையாகும். மேஜைப் பாத்திரத்தின் அசல் தன்மை ஓவியத்தின் பிரத்தியேகமான கிடைமட்ட கட்டமைப்பால் வழங்கப்படுகிறது, இது அடர் பழுப்பு நிறத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சில நேரங்களில் சிவப்பு, ஓச்சருடன் இணைந்து. சமையலறை மட்பாண்டங்கள் இணையான தண்டு பதிவுகள் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் குறைந்த தரம் கொண்டவை. குறிப்பாக வெளிப்பாடானது மானுடவியல் பிளாஸ்டிக் ஆகும், இது யதார்த்தமான பெண் சிலைகளால் குறிக்கப்படுகிறது மற்றும் குழந்தைகளின் அடக்கங்களில் இருந்த அழகாக பாதுகாக்கப்பட்ட ஆரவாரம்.

தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, புதைகுழி இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று சமூகத்தின் சாதாரண உறுப்பினர்களை அடக்கம் செய்வதற்காகவும், மற்றொன்று - தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குடும்பங்களின் உறுப்பினர்களுக்காகவும். இந்த குடும்ப நெக்ரோபோலிஸ்கள் ஒவ்வொன்றிலும் ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆண்கள், ஒரு பெண் மற்றும் மூன்று முதல் ஐந்து குழந்தைகளின் எச்சங்கள் இருந்தன. கல்லறை பொருட்களின் தரம் மற்றும் அளவு ஆகிய இரண்டிற்கும் தனித்துவமான ஆண் அடக்கம் தான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவ்வாறு, பிற்பகுதியில் உள்ள கற்காலத்திலிருந்து ஆரம்பகால வெண்கல யுகத்திற்கு மாறுவதற்கான கட்டத்தில், ஆணாதிக்க குடும்பம் சமூகத்தின் முக்கிய அலகு ஆகிறது. இறுதி சடங்கின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, \u200b\u200bஅதே காலகட்டத்தில், செல்வமும் அதிகாரமும் கொண்ட பழங்குடி மூப்பர்களும் தலைவர்களும் வேறுபடுகிறார்கள். சில புதைகுழிகளின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட சரக்குகள், அத்துடன் குடியேற்றங்கள் மற்றும் புதைகுழிகளில் வாண்டுகள், போர் மற்றும் சடங்கு அச்சுகள் தோன்றியதன் மூலம் சமூகத்தின் சமூக அடுக்குமுறை தெளிவாக உள்ளது. பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பு அதன் சிதைவின் வாசலில் தன்னைக் கண்டது.

மறைந்த திரிப்போலி மக்கள்தொகையின் இந்த குழுவிற்கு இன்று மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் வெளிப்பாடாகத் தொடரும் வைவாடின்ஸ்கி புதைகுழியைத் தவிர, இதேபோன்ற புதைகுழி வளாகங்களின் இரண்டு இடங்கள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன - கோலர்கனி மற்றும் ஒக்சென்ஷியா, டுபோசரி பிராந்தியத்தின் கிராமங்களுக்கு அருகில், டுபோசரி நீர்த்தேக்கத்தின் நீரால் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்படும் டைனெஸ்டரின் வலது கரை. எவ்வாறாயினும், டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் இன்னும் முழுமையான தொல்பொருள் எதிர்பார்ப்பு வைவாடின்ஸ்கி வகையின் புதிய நிலத்தடி புதைகுழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

மறைந்த திரிப்பில்லியாவின் சகாப்தத்தில், குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் ஆண்களின் பங்கு படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது, புதிய நிலங்களை விரைவாக அபிவிருத்தி செய்ய வேண்டியதன் காரணமாக, கன்னி நிலங்களை உயர்த்துவது, காடுகளை வெட்டுவது மற்றும் பிடுங்குவது தேவை , உலோக வேலைகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பிளின்ட் செயலாக்கத்தின் சிறப்பு, தற்காப்பு கோட்டைகளை நிர்மாணித்தல் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் வளர்ச்சி. அடிக்கடி இராணுவ மோதல்களின் சூழலில், ஒரு மனித-வீரனின் உருவம் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. கொம்பு, கல் மற்றும் உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான போர் அச்சுகள் மற்றும் தேர்வுகளின் கண்டுபிடிப்புகள் இதற்கு சான்று. பெண்களின் பங்கு பெருகிய முறையில் வீட்டு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நடவடிக்கைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால் தாய் தெய்வத்தின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் கருவுறுதலுடன் தொடர்புடைய அடுப்பின் பராமரிப்பாளராக அவள் இருக்கிறாள்.

டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவின் பிரதேசத்தில், மேலே விவரிக்கப்பட்ட சமூகங்கள் மூன்று முதல் நான்கு நூற்றாண்டுகளில் வளர்ந்தன - XXYI முதல் XXII நூற்றாண்டு வரை. கி.மு. e. இந்த காலகட்டம் பெரிய பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள், புயலான பழங்குடியினருக்கு இடையிலான உறவுகள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. டிரிபில்லியன் கலாச்சாரத்தின் ஆய்வு ஐரோப்பாவில் வளர்ந்த உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாகும் என்பதையும் உள்ளூர் மக்களின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உயர் மட்ட வளர்ச்சியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது என்பதையும் காட்டுகிறது.

ஈனோலிதிக் சகாப்தத்தின் பழமையான கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினர். வடமேற்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தில் ஊடுருவிய முதல் கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினர் யம்னயா கலாச்சாரத்தின் கேரியர்கள் என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், கடந்த 20 ஆண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மேடுகளின் பெரிய அளவிலான அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த கண்ணோட்டத்தை மறுத்தன. யம்னாயா மட்டுமல்லாமல், உசடோவ்ஸ்காயா கலாச்சாரத்தின் அடக்கங்களுக்கும் முந்தைய பழமையான புதைகுழி வளாகங்கள் ஆரம்பகாலத்தில் இருந்தன.

குர்கானின் கீழ் உள்ள பழமையான அடக்கங்களின் மொத்த எண்ணிக்கை சிறியது மற்றும் டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் பல டஜன் புதைகுழிகள் உள்ளன. அவற்றில் ஆரம்பமானது பின்புறத்தில் எலும்புக்கூட்டின் முறுக்கப்பட்ட நிலை மற்றும் ஒரு ஓரியண்டல் நோக்குநிலை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் முதலில் புல்லில்லாமல் இருந்தன, மேலும் கிழக்கில் இருந்து இப்பகுதியில் ஊடுருவிய கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் சிறிய குழுக்களுடன் தொடர்புடையவை.

இந்த அடக்கம் குழுவை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு திட்டவட்டமான தரநிலை கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மேட்டில் உள்ள முக்கிய புதைகுழி ஆகும். சுவோரோவோ, ஒடெசா பகுதி. இங்கே, இரட்டை அடக்கத்தில், செம்பு, பிளின்ட் மற்றும் யூனியோ ஷெல்களால் செய்யப்பட்ட கருவிகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பணக்கார சரக்குகளில், ஒரு கல் செங்கோல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது குதிரையின் தலையை ஒரு கவசத்துடன் தத்ரூபமாக சித்தரிக்கிறது. பல்வேறு பண்டைய விவசாய சமுதாயங்களின் அடுக்குகளில் காணப்படும் செங்கோல்களின் கண்டுபிடிப்புகளால் இந்த வளாகத்தின் ஆழமான பழமை சாட்சியமளிக்கிறது. கல்லின் இத்தகைய பகட்டான ஜூமார்பிக் படங்களின் பகுப்பாய்வு - செப்டெர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவை - அவற்றை ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலவரிசைக் காலத்திற்கு காரணம் என்று கூறியது - கிமு 4 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி. e. இந்த முடிவு டைனெஸ்டரில் உள்ள வெர்க்னியே சோரி (I) இன் திரிபோலி குடியேற்றத்தில் காணப்பட்ட ஒரு திட்ட செங்கோலின் துண்டால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நிகழ்தகவுடன், உக்ரேனில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ள நோவோடானிலோவ் நினைவுச்சின்னங்களின் குழுவிற்கு மிகப் பழமையான கால்நடை வளர்ப்பு அடக்கம் செய்யப்பட்ட குழு காரணமாக இருக்கலாம், இது நடுத்தரத்திலிருந்து தொடங்குகிறது - கிமு 4 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியின் ஆரம்பம். e. இந்த பழங்குடியினர் டைனெஸ்டரின் கீழ் பகுதியில் வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்கு கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு மேட்டில் இதேபோன்ற முதல் வளாகத்தை பிரிட்னெஸ்ட்ரோவியன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்ததன் மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. ஸ்லோபோட்ஜேயா. இங்கே, பழங்காலத்தில் அழிக்கப்பட்ட மத்திய அடக்கத்தில், தாமிரம் மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்ட கருவிகளும், எலும்பால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை முக்கியமாக நோவோடானிலோவ் நினைவுச்சின்னங்களின் பொதுவானவை. இத்தகைய அடக்கங்களின் ஒற்றை கண்டுபிடிப்புகள் மறைமுகமாக இங்குள்ள முதல் கால்நடை வளர்ப்பாளர்களின் ஊடுருவல் மிகக் குறைவானது மற்றும் பெரும்பாலும் எபிசோடிக் இயல்புடையதாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

எனோலிதிக் தளங்களின் இரண்டாவது குழு இடது அல்லது வலது பக்கத்தில் நொறுங்கிய நிலையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பகுதியில் இந்த வகை அடக்கம் செய்யப்படுவதால், பாரோ கட்டுகளை அமைக்கும் பாரம்பரியம் எழுந்தது. மேடுகளை கட்டும் யோசனை முதல் கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினரின் மொபைல் வாழ்க்கை முறையால் தோன்றியது: கிழக்கு ஐரோப்பிய புல்வெளிகளின் தட்டையான விரிவாக்கங்களில் மேடு கட்டை தெளிவாக தெரியும். இந்த நினைவுச்சின்னங்களின் அசல் தன்மை அவற்றை காட்ஜைடர் கலாச்சாரக் குழுவாக வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது, இது முக்கியமாக டைனெஸ்டர்-ப்ரூட்-டானூப் இன்டர்ஃப்ளூவின் பிரதேசத்தின் சிறப்பியல்பு.

இந்த குழுவின் முக்கிய வளாகங்களில் கிழக்கு நோக்குநிலை நிலவுகிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதைகுழிகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை மற்றும் பல்வேறு வடிவங்கள், கருவிகள், பிளின்ட் மற்றும் கொம்பால் செய்யப்பட்ட ஆயுதங்கள், உள்நோக்கப் பொருட்கள், அத்துடன் விலங்குகளின் பற்கள் மற்றும் எலும்பு மணிகளால் செய்யப்பட்ட கழுத்தணிகள் போன்ற நகைகள் உள்ளன. இந்த குழுவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தொடர் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மவுண்ட் 9 இல் ஒரு தனித்துவமான வழிபாட்டு வளாகத்தின் ஆய்வுகள் மூலம் வழங்கப்பட்டது. கிராஸ்னோ, கிரிகோரியோபோல் மாவட்டம். இங்கே, மிகவும் பழமையான புதைகுழியின் கீழ், ஒன்பது ஈனோலிதிக் அடக்கம் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு நினைவுச்சின்ன சடங்கு வளாகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அநேகமாக, பண்டைய காலங்களில், இந்த மேடு உள்ளூர் கால்நடை வளர்ப்பு மக்களுக்கு ஒரு வகையான கோயில்-சரணாலயமாக இருந்தது. இது மரம் மற்றும் கல் கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பழமையான ஜூமார்பிக் மற்றும் மானுடவியல் கல் அடுக்குகள் மற்றும் உருவங்களை உள்ளடக்கியது, காளை தலைகள் மற்றும் ஒரு மனித உருவத்தின் பழமையான பிரதிநிதித்துவங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. புதைகுழிகளில் ஒன்றில், வேலை செய்யும் பகுதிக்குள் செப்புத் தகடு செருகப்பட்டு, ஆறு செப்பு கம்பிகளால் பதிக்கப்பட்ட ஒரு வெளிப்படையான எலும்பு செங்கோல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவருக்கு நல்லிணக்கத்தின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை, பெரும்பாலும், கோத்திரத்தின் தலைவர் அல்லது இந்த கோவிலின் பாதிரியார்.

கால்நடை வளர்ப்பு ஈனோலிதிக் பழங்குடியினர் முக்கியமாக சிறிய கால்நடைகளை - ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் குதிரைகளை வளர்த்தனர். மந்தைகளில் கால்நடைகளும் முக்கிய பங்கு வகித்தன. கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள புதைகுழியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட செங்கோலில் ஒரு பாலத்தின் படம். சுவோரோவோ, இந்த காலகட்டத்தில் குதிரை சவாரி ஏற்கனவே தேர்ச்சி பெற்றது என்று வலியுறுத்த அனுமதிக்கிறது, இது புல்வெளி மக்களின் நடமாட்டத்திற்கு பங்களித்தது. கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு புதைகுழியில் இரண்டு புதைகுழிகளில் இருந்து பிளின்ட் பொருள்களின் சுவடு பகுப்பாய்வின் தரவு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. சிவப்பு. அவற்றில் ஒன்றில் மரத்தை பதப்படுத்துவதற்கான கருவிகள் இருந்தன, மற்றொன்று - தோல் பதப்படுத்துவதற்கு, இது ஏற்கனவே ஈனோலிதிக் சகாப்தத்தில் கைவினை நிபுணத்துவத்தின் தொடக்கங்களைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

காளை மற்றும் சூரியனின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய கருத்தியல் கருத்துக்களின் உயர் வளர்ச்சி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள கோயில் வளாகத்தால் மட்டுமல்ல. கிராஸ்னோ, ஆனால் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மானுட வடிவியல் ஸ்டீல்களுடன் இதேபோன்ற சரணாலயத்தின் எச்சங்களையும் கண்டுபிடித்தார். டைனெஸ்டரின் வலது கரையில் ஒலனெஸ்டி மாவட்டம் ஸ்டீபன் வோடா. இந்த தளங்களில் காணப்படும் மிகப் பழமையான நினைவுச்சின்ன படங்கள் அவற்றின் கலாச்சாரம் ஈனோலிதிக் சகாப்தத்தின் மரபுகளைச் சேர்ந்தவை என்பதைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் அடுத்தடுத்த காலங்களில் அவை பிற்காலத்தில், முக்கியமாக குழி, அடக்கம் செய்ய பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

சால்கோலிதிக் வரலாற்று வளர்ச்சி முடிவடைகிறது, மரியோபோலுக்கு பிந்தைய குழு என்று அழைக்கப்படும் வெளிநாட்டு-கலாச்சார கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினரின் மற்றொரு அலை இந்த நிலங்களுக்குள் ஊடுருவுகிறது. இந்த தளங்களில் பெரும்பாலானவை புதைகுழி கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட சரக்குகளின் தீவிர வறுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. குறிப்பிடப்பட்ட வளாகங்களின் முக்கிய அம்சங்கள் பின்புறத்தில் புதைக்கப்பட்டிருக்கும் நீளமான நிலை மற்றும் மட்பாண்டங்கள் இல்லாதது. வடக்கு கருங்கடல் புல்வெளிகளின் கிழக்கு பகுதிகளுடனான அவர்களின் தொடர்பு ஓரெல்-சமாரா இன்டர்ஃப்ளூவில் இதேபோன்ற அடக்கம் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவின் மிகப் பழமையான துணை-குர்கன் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒப்பீட்டு காலவரிசை, கி.மு. 3 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் காலாண்டில் மரியுபோலுக்கு பிந்தைய குழுவைக் காரணம் காட்டுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. e.

பல்வேறு இறுதி சடங்குகள் மற்றும் ஈனோலிதிக் புதைகுழிகளின் கருவிகள் இப்பகுதியின் முதல் ஆயர் பழங்குடியினர் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்கள் என்ற முடிவுக்கு வர அனுமதிக்கின்றன, அவை குறைந்தது மூன்று குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார மற்றும் காலவரிசைக் குழுக்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகின்றன. டைனெஸ்டரின் இடது கரையில் யம்னா கலாச்சாரத்தின் முதல் பழங்குடியினரின் ஊடுருவல் இங்கே ஒரு புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது - வெண்கல யுகம்.

உலோக சகாப்தத்தின் முதல் காலம் எனோலிதிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சொல் காப்பர்ஸ்டோன் வயது என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதன் மூலம் அவர்கள் செப்பு கருவிகள் எனோலிதிக்கில் தோன்றும் என்பதை வலியுறுத்த விரும்பினர், ஆனால் கல் கருவிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மேம்பட்ட வெண்கல யுகத்தில் கூட, ஏராளமான கல் கருவிகள் தொடர்ந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. கத்திகள், அம்புகள், தோல் ஸ்கிராப்பர்கள், அரிவாள் செருகல்கள், கோடரிகள் மற்றும் பல கருவிகள் இதிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. உலோகக் கருவிகளின் ஆதிக்கம் இன்னும் முன்னால் இருந்தது.

- மிகவும் பழமையான உலோகவியலின் தோற்றம்.

- உலோகவியலின் வளர்ச்சியில் நான்கு நிலைகள் உள்ளன:

1) தாமிரம் என்பது ஒரு வகை கல் மற்றும் ஒரு கல் போல பதப்படுத்தப்பட்டது - இரட்டை பக்க அமைப்பின் நுட்பத்தால். இது குளிர் மோசடியின் தொடக்கமாகும். ஒப்பீட்டளவில் விரைவில், சூடான உலோகத்தை உருவாக்குவதன் நன்மையை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம்.

2) சொந்த தாமிரத்தை உருக்கி, எளிய தயாரிப்புகளை திறந்த அச்சுகளில் போடுவது.

3) தாதுக்களில் இருந்து தாமிரத்தை கரைத்தல். கரைக்கும் கண்டுபிடிப்பு கிமு VI மில்லினியம் வரை உள்ளது. e. இது மேற்கு ஆசியாவில் நடந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

4) சகாப்தம் - வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தில் வெண்கல யுகம். இந்த நிலையில், செயற்கை செப்பு அடிப்படையிலான உலோகக்கலவைகள், அதாவது வெண்கலம் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன.

உலோகத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய முதல் மக்கள், ஒரு விதியாக, பொருளாதாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பழங்குடியினர் என்பது கண்டறியப்பட்டது விவசாயம் அல்லது கால்நடை வளர்ப்பு, அதாவது உற்பத்தி செய்யும் தொழில்கள்... இது உலோகவியலாளரின் செயல்பாடுகளின் செயலில் உள்ள தன்மைக்கு இசைவானது. உலோகம், ஒரு வகையில், உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் ஒரு கிளையாக கருதப்படுகிறது.

கல்லை மாற்ற வேண்டியிருந்தது, தாமிரத்தை கூர்மைப்படுத்தலாம். எனவே, முதலில், அலங்காரங்கள் மற்றும் சிறிய குத்தல் மற்றும் வெட்டும் கருவிகள் - கத்திகள், awls, தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன. வேலை கடினப்படுத்துதலின் (மோசடி) கடினப்படுத்துதல் விளைவு அவர்களுக்குத் தெரியாததால், தாள நடவடிக்கைகளின் அச்சுகளும் பிற கருவிகளும் தயாரிக்கப்படவில்லை.

- உலோகத்தின் கண்டுபிடிப்பு தொலைதூர நாடுகளுக்கு இடையிலான பரிமாற்றத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தாமிரத் தாதுக்கள் இருந்த இடத்தில் மட்டுமே தாமிரத்தை உற்பத்தி செய்ய முடியும். ஆயிரம் கிலோமீட்டர் வர்த்தக வழிகள் உருவாக்கப்பட்டு, பொருளாதார உறவுகள் விரிவடைகின்றன. நீண்ட பாதைகளுக்கு நம்பகமான போக்குவரத்து வழிகள் தேவை, மற்றும் மனிதகுலத்தின் மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று செய்யப்படுவது ஈனோலிதிக்கில் உள்ளது - சக்கரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

- இந்த சகாப்தத்தில், வெண்கல யுகத்தைத் திறந்து, பரவலாக உள்ளது வேளாண்மை, இது பல பழங்குடியினருக்கு பொருளாதாரத்தின் முக்கிய வடிவமாகிறது. இது எகிப்திலிருந்து சீனா வரை பரந்த நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த வேளாண்மை முக்கியமாக மண்வெட்டி வேளாண்மை ஆகும், ஆனால் அப்போதும் கூட உலோக கோடரி இல்லாமல் சாத்தியமில்லாத ஸ்லாஷ் விவசாயம் உருவாகத் தொடங்குகிறது. ஈனோலிதிக் முன்னேற்றத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கம் - உலோகவியல் கண்டுபிடிப்பு, மனிதகுலத்தின் மீள்குடியேற்றம் மற்றும் உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் பரவல். ஆனால் வேளாண்மை மட்டுமே எனோலிதிக் பழங்குடியினரின் தொழில் என்று அர்த்தமல்ல. பல கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டை மற்றும் மீன்பிடி கலாச்சாரங்கள் கூட சால்கோலிதிக் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. சால்கோலிதிக் காலத்தில், கண்டுபிடிக்கப்பட்டது பாட்டர்ஸ் சக்கரம், இதன் பொருள் மனிதகுலம் வர்க்க உருவாக்கத்தின் வாசலுக்கு வந்தது.

வெளியிடப்பட்ட தேதி: 2014-11-28; படிக்க: 2968 | பக்க பதிப்புரிமை மீறல்

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 கள்) ...

சொற்பொழிவுகளைத் தேடுங்கள்

ஆரம்பகால இராச்சியம்.

எகிப்திய வரலாற்றில் (ஆரம்ப இராச்சியம்) ஆரம்ப காலம் எவ்வளவு காலம் நீடித்தது என்பது தெரியவில்லை; எப்படியிருந்தாலும், கிமு 3000 பற்றி. e. நைல் பள்ளத்தாக்கின் மாநிலம் ஏற்கனவே இருந்தது.

தரவு இல்லாததால், பழமையான எகிப்திய வரலாற்றிற்கான துல்லியமான காலவரிசை சாத்தியமற்றது. வழக்கமாக - வம்சங்களால், காலத்தை பல நூற்றாண்டுகளாக நியமிக்க வேண்டும். பார்வோன்களின் பண்டைய பட்டியல்கள் வம்சங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன, கிமு 300 பற்றி எழுதிய பூசாரி மானெத்தோ. e. கிரேக்க மொழியில், எகிப்தின் வரலாறு குறித்த அவரது கட்டுரை, பார்வோன்களின் 30 வம்சங்கள் வரை எண்ணப்பட்டது. பண்டைய எகிப்திய அரசின் வரலாறு பல காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஆரம்ப, பண்டைய, மத்திய, புதிய மற்றும் பிற்பட்ட இராச்சியங்கள். ஆரம்பகால இராச்சியம் மானெடோவின் பட்டியலின்படி I மற்றும் II வம்சங்களை உள்ளடக்கியது. பண்டைய எகிப்திய பாரம்பரியத்தால் பாதி மறந்துபோன முதல் வம்சத்தின் நேரடி முன்னோடிகளும் இதில் அடங்கும், ஏனெனில் அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் வர்க்க சமுதாயமும் எகிப்தில் உள்ள அரசும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஏற்கனவே வடிவம் பெற்றிருந்தன. இந்த காலத்தின் மன்னர்கள் பொதுவாக வம்சங்களின் மானெடோ பட்டியல்களுடன் தொடர்புடைய வம்சத்திற்கு முந்தைய மன்னர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

கல் மற்றும் செப்பு கருவிகள். கைவினைப்பொருட்கள்.

ஆரம்பகால எகிப்திய சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கு, முதலில் உலோகவியலின் நிலை குறித்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு சிறுபான்மையினரின் கைகளில் மிக முக்கியமான உற்பத்தி வழிமுறைகளை குவிப்பதும், பெரும்பான்மையினரை அடிமைப்படுத்துவதன் மூலமும் தாதுவை பிரித்தெடுப்பது மற்றும் உலோகத்திலிருந்து கருவிகளை உற்பத்தி செய்வது மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகும். சிறுபான்மையினர்.

ஏற்கனவே ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, 1 வது வம்சத்திலிருந்து புதைக்கப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, \u200b\u200bபல செப்பு கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன (இயற்கையான தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, செயற்கை இணைவு இல்லாமல்), குறிப்பாக உளி மற்றும் ஊசிகள், அத்துடன் அச்சுகள், ஹைஃபர்ஸ், அவ்ல்ஸ், டங்ஸ், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கை செப்பு நகங்கள் மற்றும் கம்பி, பின்னர் செப்பு உறை, அலங்காரங்கள் மற்றும் உணவுகள்.

இருப்பினும், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் முதல் வம்சத்தின் போது செப்பு பதப்படுத்துதலின் வளர்ச்சியை உண்மையிலேயே பாராட்ட முடிந்தது, செப்புப் பொருட்களின் முழு புதையலும் பணக்கார கல்லறைகளில் ஒன்றில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கருவிகளின் எண்ணிக்கை (600 க்கும் மேற்பட்டவை) மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் வகைகளின் எண்ணிக்கையும் (saws, கத்திகள், வெட்டிகள், டெஸ்லா, ஹூஸ், awls, ஊசிகள் போன்றவை) குறிப்பிடத்தக்கவை. பூமிக்குரியதைப் போன்ற ஒரு பிற்பட்ட வாழ்க்கையில் பண்டைய எகிப்தியர்களின் நம்பிக்கையுடன் இந்த பொருட்கள் கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்டன. அடுத்த உலகில் இறந்த மனிதர் எந்தவொரு கருவியையும் செய்ய வேண்டியிருந்தால், கல்லறையில் செப்புத் தகடுகளும் வைக்கப்பட்டன.

ஆரம்பகால இராச்சியத்தின் காலத்தில் ஏற்கனவே தாமிரத்திலிருந்து கருவிகளைத் தயாரிப்பதிலும் பயன்படுத்துவதிலும் ஒரு பெரிய மற்றும் நீண்டகால திறனைப் பற்றி எல்லாம் பேசுகிறது. கிட்டத்தட்ட ஒரே வடிவத்தில் இந்த கருவிகள் அனைத்தும் எகிப்திய வரலாற்றின் அடுத்தடுத்த காலகட்டத்தில் காணப்படுகின்றன, இது பொதுவாக பழைய இராச்சியத்தின் காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இருப்பினும், கருவிகளின் உற்பத்திக்கான ஒரு பொருளாக கல் தொடர்ந்து பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பாடங்களின் அடக்கங்களில் காணப்படும் ஏராளமான பிளின்ட் கருவிகள் (கத்திகள் மற்றும் கத்திகள், பல்வேறு ஸ்கிராப்பர்கள், அம்புக்குறிகள் போன்றவை) இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் 1 மற்றும் 2 வது வம்சங்களின் மன்னர்களும் கூட. ஆரம்பகால இராச்சியத்திற்கு நவீனமாக, சாரிஸ்ட் கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள பழங்கால குடியேற்றம், பிளின்ட் கருவிகளால் மூடப்பட்டிருந்தது: கத்திகள், ஸ்கிராப்பர்கள், ஹூக்களின் பாகங்கள் போன்றவை. மேலே விவரிக்கப்பட்ட பிளின்ட் கருவிகளின் புதையல் ஒரு புதையலுடன் வேறுபடலாம் பிளின்ட் கருவிகள், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் அதே வம்சத்தின் நடுப்பகுதியில் உள்ள கல்லறையில் காணப்படுகின்றன. 300 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு கருவிகள் இங்கு காணப்பட்டன, அவற்றில் (முழு மற்றும் எஞ்சியுள்ளவை) பிளின்ட் பிளேடுகளுடன் கூடிய பல மர அரிவாள்கள்.

ஆனால் கல் கருவிகள் எவ்வளவு பயன்படுத்தப்பட்டாலும், இரண்டாம் வம்சத்தின் சமகாலத்தவர்களின் மனதில் கருவிகளுக்கு தாமிரம் ஏற்கனவே முக்கிய பொருளாக இருந்தது. முதல் வம்சங்களின் கீழ் எகிப்து செப்பு யுகத்தில் வாழ்ந்தது, கல்லின் எச்சங்கள் இன்னும் நிரம்பியிருந்தாலும்.

ஆரம்பகால ராஜ்யத்தின் போது, \u200b\u200bமூல செங்கற்களின் கட்டுமானம் பெரிதும் மேம்படுத்தப்பட்டது; 1 வது வம்சத்தின் போது ஏற்கனவே ஒரு செங்கல் பெட்டகத்தை எவ்வாறு கட்டுவது என்பது எகிப்தியர்களுக்கு தெரியும். செங்கலுடன், ஆரம்பகால இராச்சியத்திலும் மரம் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அந்த நாடு பின்னர், கண்ணுக்குத் தெரியாமல், மரத்தை விட மிகவும் பணக்காரமாக இருந்தது. 1 வது வம்சத்தைச் சுற்றியுள்ள படம் மேற்கு ஹைலேண்ட்ஸில் அடர்த்தியான மரங்களின் வரிசைகளைக் காட்டுகிறது. 1 வது வம்சத்தின் மன்னர்களின் நிலத்தடி ரகசியங்கள், உள்ளே மரத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் மிகவும் அடர்த்தியான பதிவுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், மரவேலைகளில் பெரும் திறமையைப் பற்றி பேசுகின்றன. வீட்டு அலங்காரங்களின் எச்சங்களால் இது காண்பிக்கப்படுகிறது.

ஆரம்பகால எகிப்திய கட்டிடக்கலையில் கல் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆயினும்கூட, 1 வது வம்சத்தின் தனியார் நபர்களின் கல்லறைகளில் கூட இது குறிப்பாக அரிதாக இல்லை.

எனோலிதிக்கின் பண்புகள்

இரண்டாம் வம்சத்தின் முடிவில் இருந்து, ஒரு கல் தளம் மற்றும் அதே சுவர்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய க்ரிப்ட், அதே போல் கோவில் கதவுகளின் கல் ஜாம்ப் ஆகியவை தப்பித்துள்ளன. ஏற்கனவே முதல் வம்சத்தின் போது, \u200b\u200bதாமிரக் கருவிகளைக் கொண்டு அவை செயலாக்கப்பட்டதற்கான தடயங்கள் தனிப்பட்ட அடுக்குகளில் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன.

ஆரம்பகால ராஜ்யத்தின் போது, \u200b\u200bகளிமண்ணிலிருந்து ஏராளமான உணவுகள் தயாரிக்கப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது. எகிப்திய ஃபைன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு அமைப்பிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட உணவுகள் பயன்பாட்டில் இருந்தன. செப்பு உணவுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆயினும்கூட, முதல் மற்றும் இரண்டாவது வம்சங்களின் போது, \u200b\u200bமுன்னெப்போதையும் விட, கல்லால் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள் பரவலாக இருந்தன, குறிப்பாக மென்மையான (முக்கியமாக அலபாஸ்டர்) செய்யப்பட்டவை, தாமிரக் கருவிகளுடன் பணிபுரிய எளிதானவை.

ஏற்கனவே அந்த நாட்களில், எழுதும் பொருளை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியும் - பாப்பிரஸ். முதல் வம்சத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, செட்ஜ் - பாப்பிரஸ் போன்ற உயரமான சதுப்பு நிலத்தின் மையத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட இழைம "காகிதத்தின்" முழு சுருள் நம்மை அடைந்துள்ளது. பிளின்ட் கருவிகள் பாப்பிரஸ் "காகிதத்தில்" மூடப்பட்டிருந்தன.

© 2015-2018 poisk-ru.ru

சொற்பொழிவுகளைத் தேடுங்கள்

கற்காலம் - கற்காலத்தின் கடைசி காலம். யூரேசியாவில் அதன் ஆரம்பம் கிமு VI மில்லினியம் வரை உள்ளது. e. மற்றும் மட்பாண்டங்களின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது.
மக்கள்தொகை குடியேற்றம் மெசோலிதிக் பகுதியை விட தீவிரமாக நடந்தது. தெற்கில், வீடுகளின் உற்பத்தி வடிவங்கள் தேர்ச்சி பெறுகின்றன, வடக்கில் - நுகரும் பொருட்கள் உள்ளன. குடியேற்றங்கள் ஆறுகளின் கரையில் அமைந்திருந்தன, ஆனால் கல் இருப்புக்கு அருகில் (பிளின்ட்) இருந்தன. பரிமாற்றம் உருவாகிறது, இடையிடையேயான உறவுகள் விரிவாக்கப்படுகின்றன. ஜாஸ்பர் மற்றும் ஜேட் பாறைகளின் பயன்பாடு கற்காலத்திற்கும் பிற காலங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளில் ஒன்றாகும். கல் செயலாக்கத்திற்கான புதிய நுட்பங்கள் தோன்றும்: கல் அரைத்தல், அறுத்தல் மற்றும் கூர்மைப்படுத்துதல் (கற்காலத்தின் வேறுபாடுகளில் ஒன்றாகும்). எலும்பு கருவிகளின் விரிவான பயன்பாடு. தெற்கு பிராந்தியங்களில் மைக்ரோலிதிக் நுட்பம் உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது, வடக்கு பிராந்தியங்களில் - ஈட்டித் தலைகள், ஒரு பிளின்ட் செருகலுடன் பொருத்தப்பட்ட டாகர்கள். வடக்கு வனப்பகுதிகளுக்கு கல் கோடரி குறிப்பாக முக்கியமானது. அவர்கள் ராஃப்ட்ஸ், படகுகள், ஸ்லெட்ஜ்கள், ஸ்கிஸ் ஆகியவற்றை உருவாக்கினர். கற்காலத்தின் முக்கிய அம்சமாக மட்பாண்டங்கள் கருதப்படுகின்றன (ஒரே நேரத்தில் பல இடங்களில் தோன்றியது). முக்கிய உற்பத்தி முறை டேப் அல்லது சேணம். பானைகள் பெரும்பாலும் அரை முட்டை வடிவானவை. பாத்திரங்கள் ஒரு முத்திரை, முள் அல்லது வடிவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. உலோகத்தின் அவ்வப்போது கண்டுபிடிப்புகள் பொதுவானவை, ஆனால் உலோகம் அரிதானது. மீன்பிடித் தொழிலின் உயர் நிலை.

15. சைபீரியாவின் கற்காலம்
கற்காலத்தில், சைபீரியாவின் இயல்பு அதன் நவீன தோற்றத்தை முழுமையாகப் பெற்றது. ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் கரையில் டன்ட்ரா நீண்டுள்ளது. வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் சேகரித்தல் ஆகியவை மக்களின் முக்கிய தொழில். மிகவும் தொலைதூர சைபீரிய பிராந்தியங்களின் மக்கள் கல் பதப்படுத்தும் புதிய முறைகளை மாஸ்டர் செய்கிறார்கள்: அரைத்தல் மற்றும் துளையிடுதல்.

16. தொல்பொருள் தரவுகளின் அடிப்படையில் உற்பத்தி பொருளாதாரத்திற்கு மாற்றம் (டிஜெட்டூன், டிஜெபல், கெல்டெமினார் கலாச்சாரங்கள்)
ஒரு பொருத்தமான பொருளாதாரத்திலிருந்து உற்பத்தி செய்யும் ஒரு நிலைக்கு மாறுவது ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும் - இது மெசோலிதிக்கில் தொடங்கி, யூரேசியாவில் பேலியோமெட்டாலிக் சகாப்தத்தில் முடிவடைந்தது, ஒரே நேரத்தில் மற்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் தொடர்ந்தது. பொருளாதாரத்தின் உற்பத்தி வடிவங்களின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறையை கருத்தில் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bபல காரணிகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்:
1) மக்கள்தொகை மாற்றங்கள், ஒரு இனமாக மக்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு. இது ஹோமோ சேபியன்களின் பரவலுடன் மேல் பேலியோலிதிக்கில் தொடங்கியது.
2) உணவைப் பெறுவதற்கான பழைய முறைகள் இனி மக்களின் குழுக்களுக்கு போதுமான அளவு வழங்க முடியாது. இது முதன்மையாக மரம் இல்லாத பிரதேசங்களின் பழங்குடியினரை பாதித்தது, இயற்கையை குறிக்கும் உயிர்வாழ்வில் ஏழ்மையானது.
3) மனிதகுலத்தின் பகுத்தறிவு அனுபவத்தின் குவிப்பு, தாவரங்கள் மற்றும் இறைச்சி உணவின் ஊட்டச்சத்து மதிப்பு பற்றிய அனுபவக் கருத்துக்கள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் சில பிரதிநிதிகளின் சில குணங்கள் பற்றி.

டிஜீதுன் கலாச்சாரம் - கற்கால தொல்பொருள் கலாச்சாரம் (கி.மு. VI-V மில்லினியம்), தெற்கு துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் வடகிழக்கு ஈரானின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. மத்திய கிழக்கு ஆரம்ப விவசாய கலாச்சாரங்களுடன் மரபணு தொடர்புடையது: ஜார்மோ, சாட்டல்-ஹுயுக். அஷ்கபாத்திலிருந்து வடமேற்கே 30 கி.மீ தொலைவில் உள்ள டிஜீதுன் தளத்தின் பெயரிடப்பட்டது. தெற்கு துர்க்மெனிஸ்தானின் டிஜீதுன் கலாச்சாரத்தின் பண்டைய விவசாயிகள் மேற்கு ஆசியாவின் மக்களை நோக்கி இனரீதியாக ஈர்க்கப்பட்டனர். இது சரணாலயங்களுடன் (பெசெட்ஜிக்-டெப்) குடியேறிய குடியிருப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பிளின்ட் செருகல்களுடன் கல் அச்சுகள் மற்றும் அரிவாள்களின் கண்டுபிடிப்புகள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. மட்பாண்டங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பெண்களின் களிமண் சிலைகளும் உள்ளன. இந்த கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளின் முக்கிய தொழில்: விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு.
கெல்டெமினார் கலாச்சாரம் - கிமு VI-III மில்லினியத்தில் தெற்கு ஆரல் கடல் பகுதியில் வாழ்ந்த உட்கார்ந்த காகசியன் மீனவர்களின் கற்கால கலாச்சாரம். பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கலாச்சாரத்தை குழி-சீப்பு மட்பாண்ட கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையதாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களின் வட்டத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர். இது தசபாக்யாப் கலாச்சாரத்தால் மாற்றப்பட்டது. இந்த கலாச்சாரத்தின் இருப்பு பெரும்பாலும் மத்திய ஆசியாவில் இந்தோ-ஈரானிய மூதாதையர் இல்லத்திற்கு எதிரான வாதமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1939 ஆம் ஆண்டு பயணத்தால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (எஸ்.பி. டால்ஸ்டோவ்). கெல்டெமினேரியர்கள் தங்களை ஷெல் மணிகளால் அலங்கரித்தனர். ட்ரெப்சாய்டல் கல் அச்சுகள் மற்றும் மினியேச்சர் பிளின்ட் அம்புக்குறிகள் செய்யப்பட்டன. குயவனின் சக்கரத்தின் உதவியின்றி உணவு சமைக்க களிமண் பாத்திரங்களை உருவாக்கினார்கள். பண்ணை இடைவிடாத மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டை.

17. எனோலிதிக் (பொது பண்புகள்). டிரிபில்லியன் கலாச்சாரம்.
உலோகத்தின் முதல் சகாப்தம் எனோலிதிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், செப்பு பொருட்கள் தோன்றும், ஆனால் கல் தான் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. தாமிர வைப்பு அவற்றின் வெளிப்புற அம்சங்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (ஆக்சைடுகளின் பச்சை புள்ளிகள்). தாதுவைப் பிரித்தெடுக்க கல் சுத்தியல் பயன்படுத்தப்பட்டது. சால்கோலிதிக்கின் எல்லைகள் உலோகவியலின் வளர்ச்சியின் அளவால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சாகுபடி செய்யப்பட்ட தானியங்களின் விரிவாக்கத்திற்கு வேளாண்மை மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படைகள் மேலும் உருவாக்கப்பட்டன. கொம்பு மண்வெட்டி வரைவு விலங்குகளின் பயன்பாடு தேவைப்படும் ஒரு விவசாய கருவியால் மாற்றப்படுகிறது. வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஒரு சக்கரம் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் தோன்றும். இதனால், கால்நடை வளர்ப்பு வளர்ந்து வருகிறது, கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினரை தனிமைப்படுத்துகிறது.

ஈனோலிதிக் - ஆணாதிக்க-குல உறவுகளின் ஆதிக்கத்தின் ஆரம்பம், கால்நடை வளர்ப்பு கூட்டுகளில் ஆண்களின் ஆதிக்கம். கல்லறைகளுக்கு பதிலாக, மேடுகளின் மேடுகள் தோன்றும். மட்பாண்ட உற்பத்தியின் (கைவினை) நுட்பத்தை தேர்ச்சி பெற்ற நிபுணர்களால் இது தயாரிக்கப்பட்டது என்பதை மட்பாண்ட ஆய்வு காட்டுகிறது. மூலப்பொருள் பரிமாற்றம் - பிளின்ட். டிரிபில்லியன் (கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் 5 வது - மூன்றாம் காலாண்டு) - ருமேனியாவின் ஒரு பகுதி உட்பட மால்டோவா மற்றும் வலது கரையில் உக்ரைனில் உற்பத்தி செய்யும் பொருளாதாரத்தின் ஒரு பெரிய மையம். கியேவுக்கு அருகிலுள்ள டிரிபில்லியா கிராமத்தில். இது விவசாயமானது, அதற்கு வேர்கள், ஸ்டம்புகள் பிடுங்கப்பட வேண்டும், இது ஆண் உழைப்பின் பங்கை உயர்த்தியது. பழங்குடியினரின் ஆணாதிக்க அமைப்பு.
ஆரம்ப காலம் (5 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி - 4 வது ஆயிரத்தின் நடுப்பகுதி). மால்டோவாவின் நதி பள்ளத்தாக்குகள், மேற்கு உக்ரைன், ருமேனிய கார்பதியன் பகுதி. வாகன நிறுத்துமிடங்கள் ஒரு அகழியால் வேலி அமைக்கப்பட்டுள்ளன. களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட வீடுகள் சிறியவை. அளவுகள். வீட்டின் மையத்தில் ஒரு பலிபீடம் உள்ளது. ஒவ்வொரு 50-70 வருடங்களுக்கும் இடங்கள் மாற்றப்பட்டன (கருவுறுதல் குறைவு). விவசாயம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. நிலம் மண்வெட்டிகளால் பயிரிடப்பட்டது, பழங்கால அணிவகுப்புடன் உரோமங்கள் செய்யப்பட்டன. கோதுமை, பார்லி, தினை, பருப்பு வகைகள் பயிரிடப்பட்டன. அறுவடை அரிவாள்களுடன் அறுவடை செய்யப்பட்டது, தானியங்கள் தானியங்களுடன் சேர்க்கப்பட்டன. கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டை. சூடான மோசடி மற்றும் செப்பு வெல்டிங், ஆனால் இன்னும் கரைக்கவில்லை. கர்பூனா கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள புதையல் (444 செப்பு பொருட்கள்). ஆழமான பாம்பு ஆபரணம் கொண்ட மட்பாண்டங்கள். தாய் தெய்வத்தின் விவசாய வழிபாட்டு முறை.

நடுத்தர காலம் (4 ஆயிரத்தின் இரண்டாம் பாதி). இப்பகுதி டினீப்பரை அடைகிறது. பல அறை வீடுகள் வளர்ந்து வருகின்றன. 2 வது மற்றும் 3 வது தளங்கள் தோன்றும். இந்த வீடு ஒரு பெரிய குடும்ப சமூகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கிராமங்களில் இப்போது 200 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வீடுகள் உள்ளன. அவை ஆற்றின் மேலே உயரமாக அமைந்துள்ளன, அவை ஒரு கோபுரம் மற்றும் அகழியால் வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. செடிகளில் திராட்சை சேர்க்கப்பட்டது. கால்நடை வளர்ப்பு மேய்ப்பன். வர்ணம் பூசப்பட்ட உணவுகள், ஒரு சுழல் ஆபரணம் தோன்றும். காஸ்டிங் காப்பர் தோன்றியது. காகசஸிலிருந்து உலோகத்தின் இறக்குமதி. கல் கருவிகள் நிலவுகின்றன.

தாமத காலம் (3 ஆயிரத்தின் மூன்றாம் காலாண்டு). மிகப்பெரிய பகுதி. பிளின்ட் பட்டறைகள். உலோகத்தை இரட்டை பக்க அச்சுகளாக வார்ப்பது. இரண்டு வகையான மட்பாண்டங்கள் - கடினமான மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட. பொருள் ஓவியம். ஆடுகளின் எண்ணிக்கை வளர்ந்து வருகிறது, பன்றிகளின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருகிறது. வேட்டையின் பங்கு வளர்ந்து வருகிறது.

எனோலிதிக்கின் பொதுவான பண்புகள்

கருவிகள் இன்னும் கல், எலும்பு மற்றும் கொம்புகளால் செய்யப்பட்டன. ஒரு ஆணாதிக்க குலம் உருவாகிறது.

18. அஃபனாசீவ்ஸ்கயா கலாச்சாரம்.
அஃபனாசியேவ்ஸ்கயா கலாச்சாரம் - வெண்கல யுகத்தின் தென் சைபீரிய தொல்பொருள் கலாச்சாரம் (கிமு III-II மில்லினியம்). 1920 ஆம் ஆண்டில் இந்த கலாச்சாரத்தின் முதல் புதைகுழி விசாரிக்கப்பட்ட அஃபனாசியேவ்ஸ்காய மலையிலிருந்து (ககாசியாவின் போக்ராட்ஸ்கி மாவட்டத்தில்) இந்த கலாச்சாரத்திற்கு அதன் பெயர் வந்தது. அஃபனாசியேவ்ஸ்கயா கலாச்சாரம் - தெற்கு சைபீரியாவின் புல்வெளிகளில் பேலியோமெட்டல் வயதின் முதல் கட்டம். இது முக்கியமாக பண்டைய புதைகுழிகளால் குறிக்கப்படுகிறது, குடியேற்றங்கள் மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன.
நகைகள், ஊசிகள், awls, சிறிய கத்திகளுக்கு செம்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. அஃபனாசீவ்ஸ்க் கைவினைஞர்களுக்கு வார்ப்பு இன்னும் தெரியவில்லை, செப்பு பொருள்கள் மோசடி மூலம் செயலாக்கப்பட்டன. அஃபனாசியேவ் கலாச்சாரத்தின் மட்பாண்டங்கள் அளவு மற்றும் வடிவத்தில் வேறுபட்டவை. அஃபனாசீவியர்களின் பொருளாதாரம் சிக்கலானது. நிகர மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு விவசாயம் ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன. கல்லறைகளில் உள்ள வீட்டு விலங்குகளின் எலும்புகள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் கலாச்சார அடுக்கு ஆகியவற்றின் கண்டுபிடிப்புகள் அஃபனாசீவியர்கள் மாடுகள், குதிரைகள் மற்றும் ஆடுகளை வளர்த்தன என்பதைக் குறிக்கின்றன. சிக்கலான பொருளாதாரம் அவர்கள் நிரந்தர குடியிருப்புகளில் உட்கார்ந்திருக்க அனுமதித்தது. கருவிகள் கல்லால் செய்யப்பட்டன. உணவுகள் களிமண் மற்றும் மரத்தால் செய்யப்பட்டன.

19. ஒகுனேவ் கலாச்சாரம்
ஒகுனேவ்ஸ்காயா கலாச்சாரம் என்பது வெண்கல யுகத்தின் (கி.மு. II மில்லினியம்) கால்நடை வளர்ப்பவர்களின் தென் சைபீரிய தொல்பொருள் கலாச்சாரமாகும். இது அஃபனாசியேவ் கலாச்சாரத்தின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது. ககாசியாவின் தெற்கில் உள்ள ஒகுனேவ் உலஸின் பெயரிடப்பட்டது, அங்கு 1928 ஆம் ஆண்டில் எஸ்.ஏ. டெப்லூகோவ் இந்த கலாச்சாரத்தின் புதைகுழியை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார். ஒகுனேவியர்களுக்கு இரண்டு மற்றும் நான்கு சக்கர வண்டிகள் தெரியும். காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடுவது மற்றும் மீன்பிடித்தல் மூலம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஒகுனேவைட்டுகள் மிகவும் வளர்ந்த உலோகவியலைக் கொண்டிருந்தன. அவர்கள் தாமிரத்தை மட்டுமல்ல, வெண்கலத்தையும் அறிந்திருந்தனர். மோசடி செய்வதோடு, வார்ப்பதும் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது உலோக வேலைகளின் உயர் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது. மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை என்றாலும், முக்கிய பொருளாதார நடவடிக்கை கால்நடை வளர்ப்பாகும். மந்தை ஆடுகள் மற்றும் கால்நடைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

© 2015-2018 poisk-ru.ru
அனைத்து உரிமைகளும் அவற்றின் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது. இந்த தளம் படைப்புரிமையை கோரவில்லை, ஆனால் இலவச பயன்பாட்டை வழங்குகிறது.
பதிப்புரிமை மீறல் மற்றும் தனிப்பட்ட தரவு மீறல்

எனோலிதிக்

கிமு 4-3 ஆயிரம் ஆண்டுகள், மக்கள் தாமிரம் என்ன என்பதைக் கற்றுக் கொண்டு, அதை எவ்வாறு செயலாக்குவது என்பதைக் கற்றுக்கொண்ட காலம் செப்பு-கல் காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனோலிதிக்... அந்தக் காலத்து மக்கள் நவீன மக்களிடமிருந்து வெளிப்புறமாக வேறுபட்டவர்கள் அல்ல, நெருப்பு என்றால் என்ன என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர், சுயாதீனமாக தயாரிக்கப்பட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்தினர், வீடுகளுக்கு ஒப்பான வீடுகளைக் கட்டினார்கள், அவர்களில் வாழ்ந்தார்கள்.

நவீன சீனாவின் பிரதேசத்தில் காணப்பட்ட கற்கால கலாச்சாரங்கள் நாட்டின் வடக்கு மற்றும் தெற்கில் மிகவும் வேறுபட்டவை. அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகள் சீனாவின் வடக்கிலும் மங்கோலியாவிலும், எனோலிதிக் காலத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் முக்கியமாக ஒன்றுகூடுவதிலும், ஓரளவு விவசாயத்திலும் மட்டுமே ஈடுபட்டிருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. வேட்டை, கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவை இங்கு பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் அடிப்படையாக அமைந்தன. வீட்டு விலங்குகளிடமிருந்து, மக்கள் பன்றிகளையும் நாய்களையும் வளர்த்தனர்.

20. எனோலிதிக்கின் பொதுவான பண்புகள்.

சமூகங்கள் தொடர்ந்து அலைந்து கொண்டிருந்தன, அதாவது. இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்த்தப்பட்டது. கிமு 2-1 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் மட்டுமே இங்கு விவசாயம் உருவாகத் தொடங்கியது.

நவீன சீனாவின் தெற்கில், இதற்கு முன்னர் விவசாயத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற மக்கள் வாழ்ந்தனர், வெளிப்படையாக இதற்கு சாதகமான காலநிலை மற்றும் இயற்கை நிலைமைகள் காரணமாக. திபெத்தில், மக்கள் நெல் வளர்ந்தனர்.

ஈனோலிதிக் சகாப்தத்தின் பண்டைய மக்களின் தடயங்கள் எகிப்து மற்றும் லிபியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கே மக்கள் பார்லி மற்றும் என்னர் மற்றும் சோளம் போன்ற சில கவர்ச்சியான பயிர்களை வளர்த்தனர். முதலில் அவர்கள் மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் பின்னர் நிலத்தை ஏற்றினர். மக்கள் மாடுகள், ஆடுகள், ஆடுகளை கால்நடைகளாக வளர்த்தனர். கருவிகளாக, மக்கள் கல்லால் செய்யப்பட்ட ஆட்ஜ் அச்சுகளைப் பயன்படுத்தினர்.

சால்கோலிதிக்கின் தோராயமான காலவரிசை கட்டமைப்பு: கி.மு. ஆயிரம் ஆண்டுகள் (* பதில் *)

சால்கோலிதிக்கின் தோராயமான காலவரிசை கட்டமைப்பு: கி.மு. ஆயிரம் ஆண்டுகள்
(* பதில் *) 3 ஆயிரம் - 2
7 ஆயிரம் - 4
3 மில்லியன் - 12
12 ஆயிரம் - 7
ரோமானஸ் பாணி _ நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது.
(* பதில் *) X-XII
XVII - ஆரம்ப XIX
தாமதமாக XVI - ஆரம்ப XVIII
XII-XV இன் இரண்டாம் பாதி
பெரியவர்களின் வயது வகுப்பிற்கு மாற்றுவதோடு தொடர்புடைய சடங்கின் செயல்திறன் (சமூகத்தின் தொடக்க சடங்கு) ஆகும்
(* பதில் *) துவக்கம்
எண்டோகாமி
exogamy
மரணதண்டனை
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சார வரலாற்றில் தொன்மையான காலம் சுமார் _ கி.மு.
(* பதில் *) VII-VI நூற்றாண்டுகள்.
III-II மில்.
IV-I நூற்றாண்டுகள்
வி- IV நூற்றாண்டுகள்.
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சார வரலாற்றில் உயர் இடைக்காலம் தோராயமாக உள்ளடக்கியது
(* பதில் *) எக்ஸ்-எக்ஸ்ஐவி நூற்றாண்டுகள்.
1 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. e. - IV நூற்றாண்டு. கி.பி.
XIV-XV நூற்றாண்டுகள்.
வி-எக்ஸ் நூற்றாண்டுகள்
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சார வரலாற்றில் ஹோமெரிக் காலம் கி.மு.
(* பதில் *) IX-VIII நூற்றாண்டுகள்.
IV-I நூற்றாண்டுகள்
வி- IV நூற்றாண்டுகள்.
VII-VI நூற்றாண்டுகள்.
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, பண்டைய ரோம் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் ஏகாதிபத்திய காலம் தோராயமாக உள்ளடக்கியது
(* பதில் *) நான் நூற்றாண்டு. கி.மு.

15. எனோலிதிக்கின் பொதுவான பண்புகள்.

e. - வி நூற்றாண்டு. கி.பி.
1 வது மில்லினியம் - 5 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு.
VIII-VII நூற்றாண்டுகள் கி.மு.
VI-III நூற்றாண்டுகள் கி.மு.
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் கிளாசிக்கல் காலம் சுமார் _ சி. கி.மு.
(* பதில் *) வி-ஐவி
IX-VIII
IV-I
VII-VI
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கலாச்சார வரலாற்றில் செம்மொழி இடைக்காலம் தோராயமாக உள்ளடக்கியது
(* பதில் *) எக்ஸ்-எக்ஸ்ஐவி நூற்றாண்டுகள்.
1 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. e. - IV நூற்றாண்டு. கி.பி.
XIV-XV நூற்றாண்டுகள்.
வி-எக்ஸ் நூற்றாண்டுகள்
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சார வரலாற்றில் கிரெட்டன்-மைசீனிய காலம் சுமார் _ கி.மு.
(* பதில் *) III-II மில்.
வி- IV நூற்றாண்டுகள்.
VII-VI நூற்றாண்டுகள்.
IX-VIII நூற்றாண்டுகள்
பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி, மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் பிற்பகுதியில் இடைக்காலம் தோராயமாக உள்ளடக்கியது
(* பதில் *) XIV-XV நூற்றாண்டுகள்.
1 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. e. - IV நூற்றாண்டு. கி.பி.
X-XIV நூற்றாண்டுகள்.
வி-எக்ஸ் நூற்றாண்டுகள்

எனோலிதிக்கின் பண்புகள்

கிமு 4 மில்லினியத்தின் இறுதியில். கற்கால நாகரிகம் படிப்படியாக அதன் திறனை தீர்த்துக் கொண்டது மற்றும் மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் நெருக்கடி சகாப்தம் தொடங்கியது - ஈனோலிதிக் சகாப்தம் (தாமிரம் - கல் வயது). Eneolith பின்வரும் அளவுருக்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

1. கற்களிலிருந்து வெண்கல யுகத்திற்கு மாறுவது எனோலிதிக் ஆகும்
2. முக்கிய பொருள் உலோகம் (செம்பு மற்றும் அதன் கலவை தகரம் - வெண்கலம்)
3. ஈனோலிதிக் - குழப்பத்தின் நேரம், சமூகத்தில் கோளாறு, தொழில்நுட்பத்தில் நெருக்கடி - நீர்ப்பாசன விவசாயத்திற்கு மாற்றம், புதிய பொருட்களுக்கு
4. சமூக வாழ்க்கையின் நெருக்கடி: சமன் செய்யும் முறையின் அழிவு, ஆரம்பகால விவசாய சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதிலிருந்து நாகரிகங்கள் பின்னர் வளர்ந்தன.

செப்பு யுகம் கிமு 4-3 ஆயிரம் ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் சில பிரதேசங்களில் இது நீண்ட காலமாக உள்ளது, சிலவற்றில் அது முற்றிலும் இல்லை. பெரும்பாலும், வெண்கல யுகத்தில் எனோலிதிக் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில நேரங்களில் இது ஒரு தனி காலமாக கருதப்படுகிறது. சால்கோலிதிக் காலங்களில், செப்பு கருவிகள் பரவலாக இருந்தன, ஆனால் கல் கருவிகள் இன்னும் மேலோங்கி இருந்தன.

செம்பு கொண்ட ஒரு நபரின் முதல் அறிமுகம் நகட் மூலம் நிகழ்ந்தது, அவை கற்களால் தவறாகப் புரிந்து வழக்கமான முறையில் செயலாக்க முயற்சித்தன, அவற்றை மற்ற கற்களால் தாக்கின. துண்டுகள் நகட்களிலிருந்து உடைந்து போகவில்லை, ஆனால் அவை சிதைக்கப்பட்டன, அவற்றுக்கு தேவையான வடிவம் (குளிர் மோசடி) கொடுக்கப்படலாம். அந்த நேரத்தில் வெண்கலத்தைப் பெறுவதற்கு மற்ற உலோகங்களுடன் தாமிரத்தை எவ்வாறு கலக்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. சில கலாச்சாரங்களில், நகங்களை மோசடி செய்தபின் சூடேற்றப்பட்டது, இது உலோகத்தை உடையக்கூடிய இடை-படிக பிணைப்புகளை அழிக்க வழிவகுத்தது. சால்கோலிதிக்கில் தாமிரத்தின் குறைந்த விநியோகம், முதலில், போதிய எண்ணிக்கையிலான நகங்களுக்கு காரணமாகும், மற்றும் உலோகத்தின் மென்மையல்ல - தாமிரம் ஏராளமாக இருந்த பகுதிகளில், அது விரைவாக கல்லை இடமாற்றம் செய்யத் தொடங்கியது. அதன் மென்மை இருந்தபோதிலும், தாமிரத்திற்கு ஒரு முக்கியமான நன்மை இருந்தது - ஒரு செப்பு கருவி சரிசெய்யப்படலாம், மேலும் ஒரு கல் புதிதாக செய்யப்பட வேண்டும்.

அனடோலியாவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது உலகின் மிகப் பழமையான உலோகப் பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கற்கால கிராமமான சயோனுவில் வசிப்பவர்கள் பூர்வீக தாமிரத்துடன் சோதனைகளைத் தொடங்கியவர்களில் முதன்மையானவர்கள், மற்றும் சாட்டல்-குயுக் தோராயமாக. கிமு 6000 தாதுவிலிருந்து தாமிரத்தை கரைக்கக் கற்றுக் கொண்டு நகைகளைத் தயாரிக்க அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்.

மெசொப்பொத்தேமியாவில், ஆறாம் மில்லினியத்தில் (சமர்ரா கலாச்சாரம்) உலோகம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் சிந்து பள்ளத்தாக்கில் (மெர்கர்) பூர்வீக தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட நகைகள் தோன்றின.

எகிப்திலும் பால்கன் தீபகற்பத்திலும் அவை வி மில்லினியத்தில் (ருட்னா கிளாவா) செய்யப்பட்டன.

கிமு 4 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். கிழக்கு ஐரோப்பாவின் சமாரா, குவாலின்ஸ்கி, ஸ்ரெட்னி ஸ்டாக் மற்றும் பிற கலாச்சாரங்களின் பயன்பாட்டில் செப்பு பொருட்கள் நுழைந்தன.

கிமு 4 மில்லினியத்திலிருந்து. தாமிரம் மற்றும் வெண்கல கருவிகள் கல்லை மாற்றத் தொடங்கின.

தூர கிழக்கில், கிமு 5 - 4 மில்லினியாவில் செப்பு பொருட்கள் தோன்றின. (ஹொங்ஷான் கலாச்சாரம்).

தென் அமெரிக்காவில் செப்புப் பொருட்களின் முதல் கண்டுபிடிப்புகள் கிமு 2 - 1 மில்லினியா (இலாம் கலாச்சாரம், சாவின்). அதைத் தொடர்ந்து, ஆண்டிஸின் மக்கள் செப்பு உலோகவியலில், குறிப்பாக மோச்சிகா கலாச்சாரத்தில் பெரும் திறமையைப் பெற்றனர். பின்னர், இந்த கலாச்சாரம் ஆர்சனிக் கரைக்கத் தொடங்கியது, மற்றும் திவானாகு மற்றும் ஹுவாரி கலாச்சாரங்கள் - தகரம் வெண்கலம்.

தாஹுவாண்டின்சுயுவின் இன்கா மாநிலம் ஏற்கனவே மேம்பட்ட வெண்கல யுகத்தின் நாகரிகமாக கருதப்படலாம்.

உலோகத்தின் முதல் சகாப்தம் எனோலிதிக் (கிரேக்க enus - "செம்பு", லித்தோஸ் - "கல்") என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், செப்பு பொருட்கள் தோன்றும், ஆனால் கல் தான் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

தாமிரம் பரவுவதைப் பற்றிய இரண்டு கோட்பாடுகள்:

1) அனடோலியா முதல் குஜிஸ்தான் வரை (கிமு 8-7 ஆயிரம்) இப்பகுதியில் தோன்றி அண்டை பகுதிகளுக்கு பரவியது;

2) ஒரே நேரத்தில் பல பிரிவுகளில் எழுந்தது.

இரும்பு அல்லாத உலோகவியலின் வளர்ச்சியில் நான்கு நிலைகள்:

1) ஒரு வகையான கல்லாக சொந்த செம்பு;

2) பூர்வீக செம்பு உருகுதல் மற்றும் அச்சுகளை வார்ப்பது;

3) தாதுக்களிலிருந்து தாமிரத்தை கரைத்தல், அதாவது. உலோகம்;

4) செம்பு அடிப்படையிலான உலோகக்கலவைகள் - எடுத்துக்காட்டாக, வெண்கலம். தாமிர வைப்பு அவற்றின் வெளிப்புற அம்சங்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (ஆக்சைடுகளின் பச்சை புள்ளிகள்). தாதுவைப் பிரித்தெடுக்க கல் சுத்தியல் பயன்படுத்தப்பட்டது. சால்கோலிதிக்கின் எல்லைகள் உலோகவியலின் வளர்ச்சியின் அளவால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன (மூன்றாம் நிலை). சாகுபடி செய்யப்பட்ட தானியங்களின் விரிவாக்கத்திற்கு வேளாண்மை மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படைகள் மேலும் உருவாக்கப்பட்டன. கொம்பு மண்வெட்டி வரைவு விலங்குகளின் பயன்பாடு தேவைப்படும் ஒரு விவசாய கருவியால் மாற்றப்படுகிறது. வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஒரு சக்கரம் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் தோன்றும். இதனால், கால்நடை வளர்ப்பு வளர்ந்து வருகிறது, கால்நடை வளர்ப்பு பழங்குடியினரை தனிமைப்படுத்துகிறது. ஈனோலிதிக் - ஆணாதிக்க-குல உறவுகளின் ஆதிக்கத்தின் ஆரம்பம், கால்நடை வளர்ப்பு கூட்டுகளில் ஆண்களின் ஆதிக்கம்.

கற்கால (பொது பண்புகள்)

கல்லறைகளுக்கு பதிலாக, மேடுகளின் மேடுகள் தோன்றும். மட்பாண்ட உற்பத்தியின் (கைவினை) நுட்பத்தை தேர்ச்சி பெற்ற நிபுணர்களால் இது தயாரிக்கப்பட்டது என்பதை மட்பாண்ட ஆய்வு காட்டுகிறது. மூலப்பொருள் பரிமாற்றம் - பிளின்ட். ஈனோலிதிக் என்பது மத்தியதரைக் கடலின் பல பிராந்தியங்களில் வர்க்க சமுதாயங்கள் தோன்றிய காலமாகும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் விவசாய ஈனோலிதிக் மத்திய ஆசியா, காகசஸ் மற்றும் வடக்கு கருங்கடல் பகுதி ஆகிய மூன்று மையங்களைக் கொண்டிருந்தது.

டிரிபில்லியன் கலாச்சாரம்

டிரிபில்லியன் (கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் 5 வது - மூன்றாம் காலாண்டு) ருமேனியாவின் ஒரு பகுதி உட்பட மோல்டேவியா மற்றும் வலது கரையில் உக்ரைனில் ஒரு பெரிய உற்பத்தி மையமாகும். கியேவுக்கு அருகிலுள்ள டிரிபில்லியா கிராமத்தில். இது விவசாயமானது, அதற்கு வேர்கள், ஸ்டம்புகள் பிடுங்கப்பட வேண்டும், இது ஆண் உழைப்பின் பங்கை உயர்த்தியது. பழங்குடியினரின் ஆணாதிக்க அமைப்பு. ஆரம்ப காலம் (5 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி - 4 வது ஆயிரத்தின் நடுப்பகுதி). மால்டோவாவின் நதி பள்ளத்தாக்குகள், மேற்கு உக்ரைன், ருமேனிய கார்பதியன் பகுதி. வாகன நிறுத்துமிடங்கள் ஒரு அகழியால் வேலி அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சிறிய களிமண் வீடுகள். வீட்டின் மையத்தில் ஒரு பலிபீடம் உள்ளது. ஒவ்வொரு 50-70 வருடங்களுக்கும் இடங்கள் மாற்றப்பட்டன (கருவுறுதல் குறைவு). விவசாயம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. நிலம் மண்வெட்டிகளால் பயிரிடப்பட்டது, பழங்கால அணிவகுப்புடன் உரோமங்கள் செய்யப்பட்டன. கோதுமை, பார்லி, தினை, பருப்பு வகைகள் பயிரிடப்பட்டன. அறுவடை அரிவாள்களுடன் அறுவடை செய்யப்பட்டது, தானியங்கள் தானியங்களுடன் சேர்க்கப்பட்டன. கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டை. சூடான மோசடி மற்றும் செப்பு வெல்டிங், ஆனால் இன்னும் கரைக்கவில்லை. கர்பூனா கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள புதையல் (444 செப்பு பொருட்கள்). ஆழமான பாம்பு ஆபரணம் கொண்ட மட்பாண்டங்கள். தாய் தெய்வத்தின் விவசாய வழிபாட்டு முறை. நடுத்தர காலம் (4 ஆயிரத்தின் இரண்டாம் பாதி). இப்பகுதி டினீப்பரை அடைகிறது. பல அறை வீடுகள் வளர்ந்து வருகின்றன. 2 வது மற்றும் 3 வது தளங்கள் தோன்றும். இந்த வீடு ஒரு பெரிய குடும்ப சமூகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கிராமங்களில் இப்போது 200 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வீடுகள் உள்ளன. அவை ஆற்றின் மேலே உயரமாக அமைந்துள்ளன, அவை ஒரு கோபுரம் மற்றும் அகழியால் வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. செடிகளில் திராட்சை சேர்க்கப்பட்டது. கால்நடை வளர்ப்பு மேய்ப்பன். வர்ணம் பூசப்பட்ட உணவுகள், ஒரு சுழல் ஆபரணம் தோன்றும். காஸ்டிங் காப்பர் தோன்றியது. காகசஸிலிருந்து உலோகத்தின் இறக்குமதி. கல் கருவிகள் நிலவுகின்றன. தாமத காலம் (3 ஆயிரத்தின் மூன்றாம் காலாண்டு). மிகப்பெரிய பகுதி. பிளின்ட் பட்டறைகள். உலோகத்தை இரட்டை பக்க அச்சுகளாக வார்ப்பது. இரண்டு வகையான மட்பாண்டங்கள் - கடினமான மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட. பொருள் ஓவியம். ஆடுகளின் எண்ணிக்கை வளர்ந்து வருகிறது, பன்றிகளின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருகிறது. வேட்டையின் பங்கு வளர்ந்து வருகிறது. கருவிகள் இன்னும் கல், எலும்பு மற்றும் கொம்புகளால் செய்யப்பட்டன. ஒரு ஆணாதிக்க குலம் உருவாகிறது.

பேலியோமெட்டாலிக் சகாப்தம் வரலாற்றில் ஒரு தரமான புதிய காலம். பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் மனிதகுலத்திற்கு நிறைய புதிய விஷயங்களை அவர் கொடுத்தார். மனிதகுலத்தின் சொத்தாக மாறியுள்ள கண்டுபிடிப்புகளில் சுரங்கத்தின் தொடக்கமும் உலோகத்தைப் பெறுவதற்கான முறைகளின் வளர்ச்சியும் அடங்கும், அதாவது கருவிகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களை தயாரிப்பதற்கான புதிய பொருள். இந்த தொல்பொருள் சகாப்தம் விலங்குகளின் வரைவு சக்தியைப் பயன்படுத்தி சக்கரம் மற்றும் சக்கர போக்குவரத்தின் வருகையால் குறிக்கப்படுகிறது. காளை என்னோலிதிக்கில் ஒரு வரைவு விலங்கு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உழைப்பின் கருவிகள் ஏற்கனவே செம்பு மற்றும் வெண்கல அரிவாள்கள், செல்ட்ஸ், அம்புக்குறிகள் மற்றும் ஈட்டி தலைகள். இறுதியாக, தொல்பொருளியல் துறையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தொடர்புகள் மற்றும் இயக்கங்களைப் பற்றி நாம் பேசலாம், குறிப்பாக யூரேசியாவின் புல்வெளிப் பகுதியுடன், கற்காலத்தின் சிறப்பியல்பு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார தொல்பொருள் அமைப்புகளின் ஒரு தனிமைப்படுத்தலைக் கடந்து.

படிகளில் உள்ள நினைவுச்சின்ன கல் ஸ்டீல்கள், பாறை சிற்பங்கள், கப்பல்களின் ஆபரணங்கள் ஆகியவை பண்டைய ஆயர் மற்றும் விவசாயிகளின் புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன.

வேளாண்மை மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் தனி, பெரும்பாலும் சிதறிய மையங்களிலிருந்து, பெரிய பொருளாதார மண்டலங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இதில் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவில் குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசங்கள் இருந்தன. வரலாற்று ரீதியாக, உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் இரண்டு வடிவங்கள் உருவாகியுள்ளன: பழையது, உட்கார்ந்த நீர்ப்பாசனம் மற்றும் வெள்ளப்பெருக்கு விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் புதிய, நம்பிக்கையுடன் வளரும் கால்நடை வளர்ப்பு. நீர்ப்பாசன விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் பிராந்திய வரம்பு முறியடிக்கப்பட்டது. பொருளாதாரத்தின் கால்நடை கவனம் உணவுப் பொருட்களின் விரைவான இனப்பெருக்கம் மற்றும் குறைந்த உழைப்பு செலவினங்களைக் கொண்ட உபரி உற்பத்தியைப் பெற்றது. இந்த விஷயத்தில் பரந்த தன்மை ஸ்டெப்ஸ், அடிவார மற்றும் மலை-பள்ளத்தாக்கு மண்டலங்களால் திறக்கப்பட்டது, இது ஈனோலிதிக்கில் உருவாகத் தொடங்கியது. உற்பத்தி பொருளாதாரத்தில் ஒரு மகத்தான முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது, அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு தரமான பாய்ச்சல் - உழைப்பின் முதல் பெரிய சமூகப் பிரிவு நிறைவடைந்தது.

பேலியோமெட்டல் சகாப்தத்தில், நாகரிகத்தின் அடித்தளங்கள் அமைக்கப்பட்டன: பெரிய குடியேற்றங்கள் தோன்றின, ஒரு நகர்ப்புற கலாச்சாரம் தோன்றியது.

உலோகம் - ஒரு புதிய பொருளின் வளர்ச்சியுடன் ஈனோலிதிக் தொடர்புடையது. காப்பர் அவர்கள் முதல் நகைகள் தயாரிக்கத் தொடங்கிய முதல் உலோகம், பின்னர் கருவிகள். தாமிர சுரங்கத்தின் இடங்கள் மலைப்பிரதேசங்களாக இருந்தன - மேற்கு ஆசியா, காகசஸ், பால்கன், அதாவது தாமிரம் நிறைந்த பகுதிகள்.

தாமிரத்தை பதப்படுத்த இரண்டு அறியப்பட்ட முறைகள் உள்ளன - குளிர் மற்றும் சூடான. எது முதலில் தேர்ச்சி பெற்றது என்று சொல்வது கடினம். கருவிகளை குளிர் முறையால், அதாவது மோசடி முறையால் உருவாக்க முடியும். பூர்வீக தாமிரத்தின் துண்டுகள் மக்களின் கைகளில் விழுந்தன, மேலும், பாரம்பரிய செயலாக்கத்தை அவர்களுக்குப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு நபர் பொருளின் சிறப்பு பண்புகளை கண்டுபிடித்தார், அதை உருவாக்கும் திறன். இதனுடன், பூர்வீக தாமிரத்தின் பிற பண்புகள் அல்லது செப்புத் தாது துண்டுகள் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டன - நெருப்பில் உருகி எந்த வடிவத்தையும் எடுக்கும் திறன்.

கி.மு III மில்லினியத்தில். e. பாலிமெட்டிக் தாதுக்கள் நிறைந்த அடிவாரப் பகுதிகளிலும், II மில்லினியத்திலும், யூரேசியாவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் வெண்கல பொருட்கள் விநியோகிக்கப்பட்டன. வெண்கல உற்பத்தியில் தேர்ச்சி பெற்ற பின்னர், மக்கள் கருவிகளைத் தயாரிப்பதற்கு சிறந்த தரமான ஒரு பொருளைப் பெற்றனர். வெண்கலம் என்பது தாமிரம் மற்றும் தகரங்களின் கலவையாகும். இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் மற்ற உலோகக் கலவைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது: ஆர்சனிக், ஆண்டிமனி அல்லது கந்தகத்துடன் கூடிய தாமிரக் கலவையிலிருந்து குறைந்த தரமான வெண்கலத்தைப் பெறலாம். வெண்கலம் என்பது தாமிரத்தை விட கடினமான அலாய் ஆகும். தகரத்தின் அளவைப் பொறுத்து வெண்கலத்தின் கடினத்தன்மை அதிகரிக்கிறது: அதிக தகரம் அலாயில் உள்ளது, வெண்கலம் கடினமானது. ஆனால் அலாய் உள்ள தகரத்தின் அளவு 30% ஐ விட அதிகமாகத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bஇந்த குணங்கள் மறைந்துவிடும். மற்றொரு அம்சம் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததல்ல: வெண்கலம் குறைந்த வெப்பநிலையில் உருகும் - 700-900 ° C, மற்றும் தாமிரம் - 1084 ° C இல்.

இயற்கையாகவே வெண்கலம் பெறப்பட்டதன் தனித்தன்மையின் காரணமாக, பாலிமெட்டிக் தாதுக்களின் துண்டுகளிலிருந்து தாமிரத்தை கரைப்பதன் மூலம் வெண்கலத்தின் பயனுள்ள பண்புகளை அவர்கள் அறிந்து கொண்டனர் என்பது வெளிப்படை. பின்னர், உலோகத்தின் தரமான மாற்றங்களுக்கான காரணத்தை அறிந்த பின்னர், வெண்கலம் உருகுவதன் மூலம் பெறப்பட்டது, தேவையான அளவுகளில் தகரம் சேர்த்தது. இருப்பினும், வெண்கலக் கருவிகளால் கற்களை முழுமையாக மாற்ற முடியவில்லை. இது பல காரணங்களால் ஏற்படுகிறது, மற்றும் முதன்மையாக வெண்கலத்தை கரைத்த தாதுக்கள் பரவலாக இல்லை. எனவே, தாது நிறைந்த பகுதிகளில் வாழும் மக்கள் வெண்கல யுகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியை அடைந்தனர். சுரங்க மற்றும் உலோகவியல் பகுதிகள் மற்றும் பாலிமெட்டிக் தாதுக்களை பிரித்தெடுப்பதற்கான தனி மையங்கள் இப்படித்தான் உருவாக்கப்பட்டன. சுரங்க மற்றும் உலோகவியல் பகுதி என்பது மிகவும் விரிவான புவியியல் மற்றும் புவியியல் பகுதியாகும், இது செயலாக்கத்திற்கு தாது வளங்களைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய பகுதிகளுக்குள் தனி மையங்கள் வரலாற்று ரீதியாக வேறுபடுகின்றன. முதலாவதாக, காகசஸ் அதன் தாது வைப்பு, யூரல்ஸ் மற்றும் கிழக்கில் - கஜகஸ்தானின் பிரதேசம், அல்தாய்-சா-யான் மலைப்பகுதிகள், மத்திய ஆசியா (மலைப்பகுதி) மற்றும் டிரான்ஸ்பைக்காலியா ஆகியவை வேறுபடுகின்றன.

பண்டைய பணிகள் சிறியவையாக இருந்தன, தாது நரம்புகள் நேரடியாக மேற்பரப்புக்கு வெளியே வந்தன அல்லது மிகவும் ஆழமற்றவை. வேலைகளின் வடிவம் மற்றும் அளவு, ஒரு விதியாக, தாது நரம்பின் வடிவத்துடன் ஒத்திருந்தது. பண்டைய காலங்களில், முக்கியமாக ஆக்ஸிஜனேற்றப்பட்ட தாதுக்கள் வெட்டப்பட்டன. தாது கல் சுத்தியலால் நசுக்கப்பட்டது. கடினமான பகுதிகள் ஏற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில், தீக்குளிப்பு முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. இதற்காக, தாது நரம்பின் ஒரு பகுதி முதலில் நெருப்பால் சூடேற்றப்பட்டு, பின்னர் தண்ணீரில் குளிர்ந்து, அதன் பின் விரிசல் பாறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. சுரங்கங்களில் இருந்து தாதுவை தோல் பைகளில் எடுத்துச் சென்றார்கள். சுரங்கத் தளங்களில், தாது உருகுவதற்கு தயாரிக்கப்பட்டது. தாதுவிலிருந்து உலோகம் கரைக்கப்பட்டது, இது முன்னர் சிறப்பு அடுக்குகளில் பாரிய சுற்று கல் சுத்தியலால் நசுக்கப்பட்டு, பின்னர் சிறப்பு கல் மோர்டாரில் தரையிறக்கப்பட்டது.

மெட்டல் கரைத்தல் சிறப்பு குழிகளிலும், பின்னர் பீங்கான் தொட்டிகளிலும் பழமையான உலைகளிலும் நடந்தது. குழி கரி மற்றும் தாதுவுடன் அடுக்குகளில் ஏற்றப்பட்டது, பின்னர் ஒரு தீ எரியூட்டப்பட்டது. உருகலின் முடிவில், உலோகம் இடைவெளியில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது, அங்கு அது கீழே பாய்ந்தது, ஒரு கேக் வடிவத்தில் திடப்படுத்துகிறது. கரைந்த உலோகம் மோசடி மூலம் சுத்திகரிக்கப்பட்டது. இதைச் செய்ய, ஒரு உலோகத் துண்டு சிறிய துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டு, ஒரு சிறப்பு தடிமனான சுவர் களிமண் அல்லது கல் லேடில் போடப்பட்டது, இது சிலுவை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு திரவ நிலைக்கு சூடாகிறது. பின்னர் சூடான உலோகம் அச்சுகளில் ஊற்றப்பட்டது.

பாலேமெட்டாலிக் சகாப்தத்தில், பழமையான நடிப்பின் தொழில்நுட்பம் உருவாக்கப்பட்டது. வார்ப்பு அச்சுகள் மென்மையான ஸ்லேட், சுண்ணாம்பு, மணற்கல் மற்றும் களிமண்ணிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன, பின்னர் உலோகத்திலிருந்து. நடிக்க வேண்டியதைப் பொறுத்து அவை வடிவமைப்பில் வித்தியாசமாக இருந்தன. எளிய கத்திகள், அரிவாள்கள், சில ஆபரணங்கள் பெரும்பாலும் திறந்த ஒரு பக்க வடிவங்களில் போடப்பட்டன. இதைச் செய்ய, எதிர்கால பொருளின் வடிவத்தில் ஒரு கல் அடுக்கில் ஒரு இடைவெளி தரையிறக்கப்பட்டு அதில் உருகிய உலோகம் ஊற்றப்பட்டது. இந்த வடிவத்தில், பொருள்கள் பல முறை போடப்பட்டன, அதை கொழுப்புடன் பூசின. மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மிகப்பெரிய பொருள்கள் கலப்பு வடிவங்களில் போடப்பட்டன, அவற்றின் உற்பத்தி ஒரு சிக்கலான விஷயம். அவை ஆயத்த பொருள்கள் அல்லது மாதிரிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, மெழுகிலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை அல்லது மரத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை. கலப்பு வடிவம் பிளவு கதவுகளிலிருந்து கூடியது, அதன் உள்ளே வெற்று இருந்தது மற்றும் நடிக்கப் போகும் பொருளின் வடிவத்தை துல்லியமாக தெரிவித்தது. அச்சு மடிப்புகள் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டன, மற்றும் உலோகம் துளைக்குள் ஊற்றப்பட்டது. சில வடிவங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன, மற்றவை ஒரு முறை மட்டுமே சேவை செய்தன, அதன் பிறகு அவை உடைக்கப்பட்டன. வெளியேற்ற முறையால் வெண்கல உருப்படி போடப்பட்ட நிகழ்வில் இது செய்யப்பட்டது. பொருளின் மெழுகு மாதிரி களிமண்ணால் பூசப்பட்டிருந்தது, இது திடப்படுத்தப்படும்போது ஒரு வடிவமாக மாறியது. உருகிய உலோகம் துளை வழியாக உள்ளே ஊற்றப்பட்டது. உலோகம் திடப்படுத்தப்பட்டது, அச்சு உடைக்கப்பட்டு ஒரு முடிக்கப்பட்ட பொருள் பெறப்பட்டது. வார்ப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட பொருள்கள் கூடுதலாக செயலாக்கப்பட்டன: உலோக மணிகள் அகற்றப்பட்டன, கூர்மைப்படுத்தப்பட்டன.

வளர்ந்து வரும் உலோகவியல் உற்பத்தியின் முழு செயல்முறையும் பல தொடர்ச்சியான செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது - தாது சுரங்க மற்றும் தயாரிப்பு, உலோகக் கரைத்தல், ஃபவுண்டரி, உலோகம் அச்சுகளில் ஊற்றுதல் மற்றும் வெற்றிடங்களைப் பெறுதல் மற்றும் விளைந்த பொருட்களின் செயலாக்கம் - மற்றும் தேவையான அறிவு, திறன்கள் மற்றும் தொழில்முறை பயிற்சி.

முக்கிய பொருட்கள் உலோகத்தால் செய்யப்பட்டன: கத்திகள், அரிவாள்கள், ஈட்டி தலைகள், அம்புகள் மற்றும் செல்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவை. செல்ட் என்பது ஒரு கூர்மையான பிளேடுடன் கூடிய வெற்று ஆப்பு, மிகவும் கனமானது, பக்கவாட்டில் ஒரு துளை அல்லது லக்ஸ் உள்ளது, அதனுடன் அது கைப்பிடியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பல்துறை கருவியின் பயன்பாடு அது எவ்வாறு கைப்பிடியில் வைக்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது - அது ஒரு கோடரியாக இருக்கலாம், அதை வெட்டலாம், அது ஒரு மண்வெட்டி, ஆட்ஜ் அல்லது ஒரு மண்வெட்டியின் நுனியாக இருக்கலாம்.

உலோக சகாப்தத்தின் தொடக்கத்துடன், ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் உள்ள மக்களிடையே கலாச்சார தொடர்புகளின் விரிவாக்கம் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில், வெண்கலத்தை வைத்திருந்த பழங்குடியினருக்கும், மீதமுள்ள மக்களுக்கும் இடையில், ஆயர் மற்றும் விவசாய பழங்குடியினரிடையே ஒரு பரிமாற்றம் உள்ளது.

சக்கரத்தின் கண்டுபிடிப்பு தொழில்நுட்ப துறையில் ஒரு வகையான புரட்சியாக இருந்தது; இது பொருள் உற்பத்தி, மனித கருத்துக்கள் மற்றும் அவரது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை பாதித்தது. சக்கரம், வட்டம், இயக்கம், உணரப்பட்ட உலகின் சுற்றளவு, சூரியனின் வட்டம் மற்றும் அதன் இயக்கம் - இவை அனைத்தும் ஒரு புதிய பொருளைப் பெற்று ஒரு விளக்கத்தைக் கண்டன. தொல்பொருளியல் சக்கரத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் இரண்டு காலங்கள் உள்ளன. மிகப் பழமையான சக்கரங்கள் திடமானவை, இவை புஷிங் மற்றும் ஸ்போக்ஸ் இல்லாத வட்டங்கள் அல்லது இரண்டு பகுதிகளிலிருந்து இணைக்கப்பட்ட வட்டங்கள். அவை அச்சுடன் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டன. பின்னர், வெண்கல யுகத்தில், இலகுரக மையம் மற்றும் பேசும் சக்கரங்கள் தோன்றின.

யூரேசியாவின் வரலாறு பண்டைய உலக வரலாற்றை ஆய்வு செய்யும் பொருளாக இருக்கும் அந்த செயல்முறைகளின் பின்னணியில் கருதப்பட வேண்டும். உலக வரலாற்றின் பின்னணியில் உள்ள ஈனோலிதிக் மற்றும் வெண்கல யுகம் மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் ஈரானின் மிகப் பழமையான, முதன்மை நாகரிகங்கள், இந்தியாவில் மஹென்ஜோ-தாரோவின் ஹரப் நாகரிகம், உருக்கின் உச்சம், ஆரம்ப வம்ச காலம் சுமேர் மற்றும் வம்சத்திற்கு முந்தைய காலம், பின்னர் பண்டைய எகிப்தில் பண்டைய மற்றும் மத்திய இராச்சியங்கள். தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில், இது கிரெட்டன்-மைசீனியன் கிரீஸ், டிராய், மைசீனா மற்றும் க்ளோஸில் உள்ள அரண்மனை வளாகங்களின் காலம். கிழக்கில், மத்திய சீன சமவெளியின் பிரதேசத்தில், யான்ஷாவோ கலாச்சாரத்தின் வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பழங்குடியினரின் அடிப்படையில், சியா, ஷாங்க்-யின் மற்றும் ஷோவின் ஆரம்பகால மாநில சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை காலம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன "மூன்று ராஜ்யங்களில்". மற்றொரு கண்டத்தில், கி.மு. இரண்டாம் மில்லினியத்தின் முடிவில், மெசோஅமெரிக்காவில். e. அந்த இடங்களில் பழமையான ஓல்மெக் நாகரிகம் உருவாக்கப்பட்டது.

இந்த நாகரிக செயல்முறைகள் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை, குறிப்பாக யூரேசியாவில். இப்போது அறியப்பட்ட தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களால் குறிக்கப்பட்ட நாகரிக செயல்முறைகள், கிமு 4 முதல் 2 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவில் ஈனோலிதிக் மற்றும் வெண்கல யுகத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு நிகழ்வாக அமைந்தது. e.