செர்ஜி ஷ்டில்மான்

"GORGE FROM MIND" - ஒரு பைஸ் ஆஃப் மோனோலாக்ஸ்

அவர்கள் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை
நான் செயல்படும் 1 வது நிகழ்விலிருந்து லிசாவின் கருத்து

ஓ! காது கேளாமை ஒரு பெரிய துணை.
20 வது நிகழ்வு III சட்டத்திலிருந்து கவுண்டெஸ் பாட்டியின் பிரதி

நகைச்சுவை A.S. இல் வசனங்களுடன். கிரிபோயெடோவ் "விட் ஃப்ரம் விட்" எல்லாம் சரியாக இல்லை, மற்றும் சாட்ஸ்கியின் பல சொற்பொழிவுகள் தனக்குத்தானே உரையாற்றப்படுகின்றன, அடிப்படையில் சொல்லாட்சி, உடனடியாக கவனிக்கப்பட்டது.

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கின் ஒரு கடிதத்தில் ஏ.ஏ. பட்டியல்களில் நகைச்சுவை தோன்றிய சிறிது நேரத்திலேயே, ஜனவரி 1825 இறுதியில் எழுதப்பட்ட பெஸ்டுஷேவ், அவர் எழுதினார்: “அவர் (சாட்ஸ்கி. - எஸ்.எஸ்.எச்.), மிகவும் புத்திசாலி. ஆனால் இதையெல்லாம் அவர் யாரிடம் கூறுகிறார்? ஃபமுசோவ்? ஸ்கலோசப்? மாஸ்கோ பாட்டி பந்தில்? மோல்கலின்? இது மன்னிக்க முடியாதது. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரின் முதல் அறிகுறி, நீங்கள் யாரைக் கையாளுகிறீர்கள் என்பதை முதல் பார்வையில் தெரிந்து கொள்வது, மற்றும் ரெபெட்டிலோவ்ஸ் மற்றும் அதற்கு முன்னால் மணிகளை வீசக்கூடாது. "

சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸின் இந்த கருத்தில் புஷ்கின் தனியாக இல்லை. அதே (அல்லது கிட்டத்தட்ட இது) வெவ்வேறு நேரங்களில் N.P. ஒகரேவ் மற்றும் ஏ.ஏ. கிரிகோரிவ், ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் மற்றும் எம்.எம். பக்தின். அவை ஒவ்வொன்றும், ஏதோ ஒரு வழியில், நகைச்சுவையின் ஹீரோக்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு பெரும்பாலும் கடினம், சில நேரங்களில் காது கேளாதவர்களின் உரையாடலாக மாறும் என்று குறிப்பிட்டார்.

இதைப் பற்றி மேலும் பேச எங்களுக்கு உரிமை உண்டு விலகல், பற்றி அல்ல தொடர்பு ஹீரோக்களுக்கு இடையில். இருப்பினும், நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் - சாட்ஸ்கி என்றாலும், இந்த சூழ்நிலையை ஒன்றோடு முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் இணைப்பது தவறு. எங்கள் கருத்துப்படி, சிக்கல் மிகவும் முழுமையானது மற்றும் பொதுவானது மற்றும் வோ ஃப்ரம் விட் இன் அனைத்து மேடை கதாபாத்திரங்களையும் பற்றியது. அதனால்தான், இறுதியில், ஒரு நகைச்சுவை, அதன் கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு வித்தியாசமான, நகைச்சுவையான முறையில் தொடர்பு கொள்கின்றன.

1

நாடகத்தின் தலைப்பு, ஒரு முரண்பாடான சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது - “புத்திசாலித்தனத்திலிருந்து வரும் துயரம்” - நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கும் மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்களுக்கும் இடையிலான மோதலின் தன்மை பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது. கிரிபோய்டோவ் அவர்களே ஒரு கடிதத்தில் பி.ஏ. பிப்ரவரி 14, 1825 இல் கட்டெனின்: “... என் நகைச்சுவையில் ஒரு விவேகமான நபருக்கு 25 முட்டாள்கள் உள்ளனர்; இந்த நபர், நிச்சயமாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள சமுதாயத்திற்கு முரணாக, அவரை யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாரும் மன்னிக்க விரும்பவில்லை, அவர் ஏன் மற்றவர்களை விட சற்று உயரமானவர் ... "

கூடுதலாக, வோ ஃப்ரம் விட் என்பது சமூக மோதலுடன் கூடிய பொது நகைச்சுவை, மற்றும் சாட்ஸ்கி "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" ஒரு கருத்தியலாளர் என்பதால், நகைச்சுவைகளில் உள்ள அனைத்து கருத்தியலாளர்களையும் போலவே, அவர் ஏகபோகமாக பேசுகிறார். எனவே, ஆரம்பத்தில் சாட்ஸ்கி சொல்வதில் பெரும்பாலானவை, ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு தளர்வாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்ற கதாபாத்திரங்களின் வரிகளுடன். சாட்ஸ்கியின் ஏராளமான மோனோலாஜ்கள் (மற்றும் அவரது மோனோலாக்ஸில் ஃபாமுசோவ் மற்றும் ரெபெட்டிலோவின் நீண்ட அறிக்கைகளைச் சேர்ப்பது மதிப்புக்குரியது) என்ற உண்மையை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், நகைச்சுவையின் உரையில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பெறுகிறது, பின்னர், முற்றிலும் எண்கணித ரீதியாக, கிட்டத்தட்ட பாதி நாடகம் அடிப்படையில் உரையாடல் இல்லை!

என்ன என்பது பற்றி சில வார்த்தைகள் சொல்ல வேண்டும் உரையாடல் மற்றும் மோனோலோக்.A.N ஆல் திருத்தப்பட்ட "விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் இலக்கிய கலைக்களஞ்சியத்தில்". அது என்ன என்பது பற்றி நிகோலியுகின் உரையாடல், நாங்கள் படிக்கிறோம்: “டி. - ஒரு நாடகம் அல்லது உரைநடைகளில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் ”. நம்முடைய சொந்தமாக, கவிதைப் படைப்புகளில் ஒருவர் ஏகபோகங்களையும் உரையாடல்களையும் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்".

ஓ மோனோலோக் “இலக்கிய விதிமுறைகளின் சுருக்கமான அகராதி” பின்வருமாறு கூறுகிறது: “எம். (கிரேக்க மொமோனிலிருந்து - ஒன்று மற்றும் லோகோக்கள் - ஒரு சொல்) - ஒரு நபரின் விரிவான அறிக்கை, தொடர்பில்லாதது (வலியுறுத்தல் என்னுடையது .- எஸ்.எஸ்.எச்.) மற்ற நபர்களின் கருத்துகளுடன் ”.

ஏற்கனவே உள்ளவற்றில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது சுவரொட்டி சில கதாபாத்திரங்களின் தவறான புரிதல் (தவறான புரிதல்), “காது கேளாமை” மற்றும் “ஊமை” ஆகியவற்றின் நோக்கம் இந்த நாடகம் எழுகிறது. இது நிச்சயமாக, இளவரசர் மற்றும் இளவரசி துகுகோவ்ஸ்கி மற்றும் அவர்களது ஆறு மகள்களான அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் மோல்கலின், மற்றும் ரெபெட்டிலோவ் போன்ற கதாபாத்திரங்களின் “பேசும் பெயர்கள்” (குடும்பப்பெயர்கள்) குறிக்கிறது, மற்றவர்களின் வார்த்தைகளை புத்திசாலித்தனமாக மீண்டும் சொல்லும் ஒரு பாத்திரம், கேலி, சாட்ஸ்கி, அவரது கருத்துக்களை இழிவுபடுத்துங்கள்.

கூடுதலாக, நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்களின் மேலும் இரண்டு குடும்பப்பெயர்கள் மறைமுகமாக ஒரே நோக்கங்களுடன் தொடர்புடையவை: ஸ்கலோசப் மற்றும் ஃபாமுசோவ். உண்மையில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் கருத்துக்களுக்கும் கர்னல் ஸ்கலோசூப்பின் எதிர்விளைவுகளின் போதாமை அவருக்கும் நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கும் இடையிலான உரையாடலை சிக்கலாக்குகிறது.

கூடுதலாக, லத்தீன் “ஃபாமா” - “வதந்தி” (மற்றும் ஆங்கில “பிரபலமான” - “பிரபலமான” என்பதிலிருந்து அல்ல) “மாஸ்கோ ஏஸ்” ஃபாமுசோவின் குடும்பப்பெயரை “வழிநடத்து” என்றால், குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்ட ஹீரோக்களின் பட்டியல் தகவல்தொடர்பு சிக்கல்களைப் பற்றி “பேசுங்கள்”, இன்னும் ஒரு பெயரால் அதிகரிக்கும். இதுபோன்ற பன்னிரண்டு ஹீரோக்கள் இருக்கிறார்கள் என்று கணக்கிடுவது எளிது, அதாவது நாடகத்தின் அனைத்து மேடை கதாபாத்திரங்களிலும் பாதி!

இன்னும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், நகைச்சுவையின் முதல் காட்சியில் அது போலவே, அதுவும் தெரிகிறது:

ஏய்! சோபியா பாவ்லோவ்னா, சிக்கல்.
உங்கள் உரையாடல் இரவு நேரத்தில் வந்துவிட்டது;
நீங்கள் செவிடு? (வலியுறுத்தல் என்னுடையது .- எஸ்.எஸ்.எச்.) -
அலெக்ஸி ஸ்டெபனோச்!

மேடை நடவடிக்கையின் முதல் நிமிடத்திலேயே, நோக்கம் எழுகிறது காது கேளாமை ஹீரோக்கள். மூலம், சிறிது நேரம் கழித்து, அதே நிகழ்வில், லிசா கூறுகிறார்: "மற்றும் அவர்கள் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. "எனவே மற்றொரு நோக்கம் எழுகிறது, இது பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்படலாம்: கேளுங்கள் ஆனால் கேட்க வேண்டாம் (அல்லது கேட்க விரும்பவில்லை).

எனவே, ஒரு கதாபாத்திரம் (லிசா) முதலில் தன்னுடன் (பார்வையாளர்களுடன்) பேசும் காட்சியுடன், பின்னர் சோபியா மற்றும் மோல்கலின் கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கும் போது, \u200b\u200bநாடகம் தானே தொடங்குகிறது மற்றும் அதன் முதல் செயல் முடிவடைகிறது, இரண்டாவது முடிகிறது மூன்றாவது தொடங்குகிறது. அதிரடி நகைச்சுவை. நியாயமாக, இதுபோன்ற சில அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அதில் ஹீரோ சில நேரம் தனியாக மேடையில் தனியாக வோ ஃப்ரம் விட் என்ற இடத்தில் இருக்கிறார். அவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, சட்டம் IV இன் மூன்றாவது நிகழ்வு, ஃபாமுசோவின் வீட்டின் முன் மண்டபத்தில் தனது வண்டிக்காகக் காத்திருக்கும் சாட்ஸ்கி, ஒரு சொற்பொழிவுடன் வெடிக்கும்போது: “சரி, நாள் கடந்துவிட்டது, அதனுடன் // அனைத்தும் பேய்கள், அனைத்து புகை மற்றும் புகை ... ”அவரைப் பற்றி பி. வெயில் மற்றும் ஏ. ஜெனிஸ் ஆகியோர்" நேட்டிவ் ஸ்பீச் "புத்தகத்தில் எழுதினர்:" இந்த பயங்கரமான நம்பிக்கையற்ற வார்த்தைகளை யார் சொன்னார்கள், இந்த குழப்பமான வரிகள் - இதில் மிகவும் தொடுகின்ற மற்றும் பாடல் வரிகள் ரஷ்ய கவிதை? அவர் எல்லாம் - அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி - ரஷ்ய ஹேம்லெட் ”. ஆமாம், ஆக்ட் IV இன் 10 வது நிகழ்வின் மற்றொரு அத்தியாயம் இங்கே உள்ளது, ஃபாமுசோவின் அனைத்து விருந்தினர்களும் அவரை பைத்தியம் என்று சாட்ஸ்கி அறிந்தபோது. இந்த தருணத்தில்தான் அவரது வார்த்தைகள் ஒலிக்கின்றன: “இது என்ன? நான் என் காதுகளால் கேட்டேன்! .. ”நாடகத்தில் இன்னும் பல அத்தியாயங்கள் உள்ளன, இதில் இந்த அல்லது அந்த ஹீரோ பல தருணங்களில் மேடையில் தனியாக இருக்கிறார்.

இருப்பினும், நாடகத்தில் ஃபாமுசோவின் விருந்தினர்களின் கூட்டத்தில் ஏராளமான "தனிமை" உள்ளது. போதுமான "காது கேளாதவர்களுக்கும் ஊமைக்கும் இடையில் உரையாடல்கள்" உள்ளன.

நாம் கருத்தில் கொள்ளும் பிரச்சினையின் வெளிச்சத்தில் மூன்று காட்சிகள் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன - இரண்டாவது செயலின் இரண்டாவது நிகழ்வில் ஃபாமுசோவ் உடனான சாட்ஸ்கியின் உரையாடல்கள், மூன்றாவது செயலின் முதல் நிகழ்வில் சோபியாவுடன், மூன்றாவது செயலின் மூன்றாவது நிகழ்வில் மோல்கலினுடன் . அவற்றை தொடர்ச்சியாக பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

2

சட்டம் II இன் நிகழ்வு 2 - ஃபமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கிக்கு இடையிலான உரையாடல் - அதிக சிரமமின்றி "காது கேளாதவர்களின் தியேட்டரிலிருந்து" ஒரு காட்சி என்று அழைக்கப்படலாம்.

எங்களுக்கு நினைவிருக்கிறபடி, ஃபாமுசோவின் வீட்டிலிருந்து முதல் செயலின் முடிவில் வெளியேறும் சாட்ஸ்கி, வாக்குறுதியளித்தார்:

ஒரு மணி நேரம் தாமதம்
நான் தோன்றுவேன், சிறிதளவு விவரங்களையும் மறக்க மாட்டேன்;
நீங்கள் முதலில், பின்னர் எல்லா இடங்களிலும் சொல்லுங்கள்.
(வாசலில்)
எவ்வளவு நல்லது!

இதன் மூலம் "எவ்வளவு நல்லது!" அவர் "ஒரு மணி நேரத்தில்" ஃபாமுசோவின் அலுவலகத்தில் மீண்டும் தோன்றுவார்.

சாட்ஸ்கி

நீங்கள் ஏதோ சோகமாகிவிட்டீர்கள்;
ஏன் சொல்லுங்கள்? எனது தவறான நேரத்தில் வருகையா?
என்ன சோபியா பாவ்லோவ்னா
இது சோகமாக இருந்ததா?
உங்கள் முகத்தில், உங்கள் அசைவுகளில் வேனிட்டி இருக்கிறது.

ஃபமுசோவ்

ஓ! தந்தை, நான் ஒரு புதிரைக் கண்டேன்
நான் மகிழ்ச்சியாக இல்லை! .. என் ஆண்டுகளில்
நீங்கள் என்னைத் தாழ்த்த முடியாது!

சாட்ஸ்கி

யாரும் உங்களை அழைக்கவில்லை,
நான் இரண்டு வார்த்தைகளைக் கேட்டேன்
சோபியா பாவ்லோவ்னா பற்றி: ஒருவேளை அவள் நலமாக இல்லை?

சாட்ஸ்கியின் இந்த கருத்துக்குப் பிறகு கோபப்படத் தொடங்கிய ஃபமுசோவ், ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம்: “அச்சச்சோ, கடவுள் என்னை மன்னியுங்கள்! ஐந்தாயிரம் முறை // அதையே மீண்டும் செய்கிறது! // அந்த சோபியா பாவ்லோவ்னா உலகில் பொருந்தவில்லை, // அந்த சோபியா பாவ்லோவ்னா உடம்பு சரியில்லை. // சொல்லுங்கள், நீ அவளை விரும்பினாயா? // ஒளியைத் தெளித்தார்; நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களா? "

"மாஸ்கோ துஸ்" அதன் விருந்தினர் கதைகளிலிருந்து இதுபோன்ற நிகழ்வுகளுக்கு பாரம்பரியமானது என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர், "பூர்வீக முயல்", வழக்கம் போல், ரஷ்யாவில் தனது சொந்த விடயங்களை விட வெளிநாட்டு விவகாரங்களில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தார். அவரது பொறுமையின்மை மற்றும் அவர் கோபமாக இருப்பது மிகவும் இயல்பானது. உரையாடல் ஏற்கனவே ஒரு நூலால் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. இந்த தருணத்தில் சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் கடைசி கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார் - அவர், சாட்ஸ்கி, திருமணம் செய்ய விரும்புகிறாரா - என்ற கேள்வியுடன்: "உங்களுக்கு என்ன தேவை?"

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச்சின் இந்த கேள்வி குறைந்தபட்சம் தந்திரோபாயமானது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். மற்றும் ஐ.ஏ. கோன்சரோவ், தனது "ஒரு மில்லியன் வேதனைகள்" என்ற கட்டுரையில், சாட்ஸ்கி அவரிடம் "இல்லாத மனநிலையில்" கேட்கிறார் என்று எழுதுகிறார். நாடகத்தின் உரை இந்த மதிப்பெண் குறித்து ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் எதுவும் இல்லை. அதன் பிறகு, "உங்களுக்கு என்ன தேவை?" முழுக்கான கடைசி வாய்ப்பு தொடர்பு, முழு அர்த்தத்தில் உரையாடல்இறுதியாக இழக்கப்படும். ஃபாமுசோவின் வார்த்தைகளில், முரண், கிண்டல் கூட தெளிவாக ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது: “நான் கேட்பது மோசமாக இருக்காது, // எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் அவளுடன் ஓரளவு ஒத்திருக்கிறேன்; // குறைந்த பட்சம் பழமையானது // எதற்கும் அவர்கள் தந்தை என்று அழைக்கப்படவில்லை.

இந்த காட்சியின் தொடர்ச்சியானது ஏற்கனவே மெல்லிய உரையாடலின் இறுதி குறுகலாக மட்டுமே விவரிக்கப்படலாம், இது ஆரம்பத்தில் சாத்தியமானது.

ஃபாமுசோவின் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் (ஆலோசனையின் வடிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது), இதன் கீழ் சாட்ஸ்கி தனது மகளின் கையை ஓரளவாவது கோரலாம்: “நான் முதலில் கூறுவேன்: விருப்பம் இல்லை, // பெயரில், சகோதரரே, ஆட்சி செய்ய வேண்டாம் பிழை, // மிக முக்கியமாக, வந்து சேவை செய்யுங்கள், "- சாட்ஸ்கியும் மிகவும் தர்க்கரீதியாக பதிலளிக்கவில்லை:" நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது. "

நிச்சயமாக, சாட்ஸ்கி கூறி, பிரசங்கிக்கும் "சிவில் சமூகத்தின்" கருத்துக்கள், பிரபுக்களுக்கு சேவை செய்ய பரிந்துரைக்கின்றன மாநில, ஆனால் இல்லை இறையாண்மை, வணிக, ஆனால் இல்லை நபர்கள்.கருத்துக்கள் மிகவும் முற்போக்கானவை. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாவெல் அஃபனசெவிச் தனது இளைய உரையாசிரியரிடம் முழுமையாக கூறினார் மற்ற பற்றி... ஃபமுசோவின் புரிதலில், சேவை என்பது பொருள் சேவைஉங்கள் உடனடி உயர்ந்த, சேவை அவருக்கு, அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், மற்றும் சாட்ஸ்கி சேவைக்கு உயர்ந்தது சேவை உங்கள் நாடு, உங்கள் மக்கள்.

ஃபாமுசோவின் முதல் ஆலோசனையை பின்வருமாறு புரிந்து கொள்ளலாம்: சாட்ஸ்கி உண்மையில் அவரது மருமகனாக இருக்கப் போகிறார் என்றால், அவர் கவனிக்க வேண்டும் என்ன, எங்கே, யாருக்கு மற்றும் என அவர் பேசுகிறார். புள்ளி ஒரு நீண்ட நாக்கு அதை சைபீரியாவுக்கு அனுப்ப முடியும் என்று இல்லை. ஃபமுசோவ்ஸ்கயா மாஸ்கோவில் இருந்த காலம் இன்னும் “சைவம்” தான். ஆனால் ஃபமுசோவ்ஸ், க்ளெஸ்டோவ்ஸ், துக ou கோவ்ஸ்கிஸ் மற்றும் ஸ்கலோசப்ஸ் ஆகியோரின் சமூகத்தில், தாராளவாத கருத்துக்கள் மரியாதைக்குரியவை அல்ல. எனவே, சோபியாவின் வருங்கால கணவர் “மகிழ்ச்சியாக இருக்கக்கூடாது” என்று வாயை மூடிக்கொண்டிருக்க வேண்டும். இல்லையெனில், அவருக்காகவும் அவரது மனைவிக்காகவும் உயர் சமுதாய நிலையங்கள் எப்போதும் மூடப்படும்.

இரண்டாவது ஆலோசனையைப் பற்றி - “பெயரில், சகோதரரே, தவறுதலாக ஆட்சி செய்யாதீர்கள்” - சோபியாவின் தந்தை தனது சொந்த வழியில் முற்றிலும் சரியானவர் என்றும் நாம் கூறலாம். அவரது ஆலோசனை மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது: சாட்ஸ்கிக்கு 300 அல்லது 400 ஆத்மாக்கள் உள்ளன. அவர், நிச்சயமாக, ஒரு ஏழை அல்ல. ஆனால் ஆடைகள், பந்துகள் மற்றும் நகைகளுக்குப் பழக்கமான சோபியாவை, ஆறுதலுக்கும் பிரகாசத்துக்கும் பழக்கமாக இருக்க முடியாது, குறிப்பாக அவர் தனது தோட்டங்களை “தவறுதலாக” நிர்வகிப்பார் என்றால், எடுத்துக்காட்டாக, வெளிநாட்டிலிருந்து, அதை நிர்வகிப்பதை நம்புகிறார் பெரியவர்கள் மற்றும் எழுத்தர்கள்.

எனவே சாட்ஸ்கி, ஒரு நடுத்தர வர்க்க பிரபு, நிச்சயமாக, அதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள கடமைப்பட்டிருக்கிறார் என்ன வகையான பெண் அவர் திருமணம் செய்யப் போகிறார்.

ஃபமுசோவின் கடைசி ஆலோசனை - “அ முக்கியமான விஷயம் , வந்து சேவை செய்யுங்கள் ”- குறைவான விவேகமான மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில். 300-400 ஆத்மாக்கள் ஆரம்ப மூலதனமாக இருப்பது நல்லது, ஆனால் இந்த மூலதனம் ஒவ்வொரு வகையிலும் உருவாக்கப்பட்டு பெருக்கப்பட வேண்டும். ஃபாமுசோவ் உடன் இணையாக இருக்க, நீங்கள் சேவைக்கு செல்ல வேண்டும். இது, ஃபாமுசோவின் கூற்றுப்படி, சாட்ஸ்கிக்கு தரவரிசை மற்றும் பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான மிக உண்மையான வாய்ப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாவெல் அஃபனஸ்யெவிச் தானே சேவை செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவர் ஏழை.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, சாட்ஸ்கி “மாஸ்கோ ஏஸ்” இன் மூன்று அறிவுரைகளுக்கும் செவிடன் காதைக் கொடுத்தார்.

அந்த நாட்களில் (ஆனால் அந்த நாட்களில் மட்டும்?) “சேவை” மற்றும் “சேவை” என்பது கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான பொருளைக் குறிக்கிறது ... சரி, இங்கே சாட்ஸ்கி, நிச்சயமாக, அது எவ்வளவு வருத்தமாக இருந்தாலும் சரி.

இது - நாடகத்தின் இரண்டாவது செயலின் இரண்டாவது நிகழ்வு - “காது கேளாதோர் அரங்கத்தின்” அதே மரபுகளில் முடிவடைவதில் ஆச்சரியப்படுகிறதா:

சாட்ஸ்கி

ஆமாம், இன்று சிரிப்பு பயமுறுத்துகிறது மற்றும் அவமானத்தைத் தடுக்கிறது;
இறையாண்மை அவர்களுக்கு குறைவாகவே ஆதரவளிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

ஃபமுசோவ்

ஓ! கடவுளே! அவர் கார்பனரி!

சாட்ஸ்கி

இல்லை, ஒளி இன்று அப்படி இல்லை.

ஃபமுசோவ்

ஆபத்தான மனிதனே!

சாட்ஸ்கி

எல்லோரும் இன்னும் சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறார்கள்
மற்றும் அவசர அவசரமாக ஜெஸ்டர்களின் படைப்பிரிவுக்குள் பொருந்தும்.

ஃபமுசோவ்

அவர் சொல்வது போல! அவர் எழுதுகையில் பேசுகிறார்!

சாட்ஸ்கி

புரவலர்கள் உச்சவரம்பில் அலற வேண்டும்,
அமைதியாக, கலகலப்பாக, உணவருந்த,
ஒரு நாற்காலி வைக்கவும், ஒரு கைக்குட்டையை உயர்த்தவும்.

ஃபமுசோவ்

அவர் சுதந்திரத்தைப் பிரசங்கிக்க விரும்புகிறார்!

சாட்ஸ்கி

யார் பயணம் செய்கிறார்கள், யார் கிராமத்தில் வசிக்கிறார்கள் ...

ஃபமுசோவ்

அவர் அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை!

இந்த முழு நீளமான காட்சியும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு ஓபராடிக் ஏரியாவை ஒத்திருக்கிறது, இது மிகவும் திறமையான இரண்டு பாடகர்களின் பங்கேற்புடன் இல்லை, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தன்னை மட்டுமே கேட்டு, சொந்தமாக மட்டுமே பாடுகிறார்கள். இந்த வகையான "ஓபரா பாடுதல்" இறுதியில் தியேட்டரில் உள்ள பார்வையாளர்கள் (கேட்போர்) இந்த "வாய்மொழி குழப்பத்தில்" எதையும் செய்வதை நிறுத்திவிடுகிறார்கள். ஃபமுசோவ் வெறுமனே தனது காதுகளை மூடிக்கொண்டு காட்சி முடிகிறது. இது நகைச்சுவையை விட ஒரு கேலிக்கூத்து! எவ்வாறாயினும், சட்டம் II இன் மூன்றாவது நிகழ்வில், கர்னல் ஸ்கலோசுப் தோன்றும் வரை, ஃபமுசோவ் வேண்டுமென்றே தனது உரையாசிரியரிடம் செவிசாய்ப்பதில்லை, ஆனால் கத்துகிறார்: “நான் கேட்கவில்லை, விசாரணையில்! விசாரணையில்! ”,“ ஹூ? கலகமா? சரி, நான் சோடத்திற்காக காத்திருக்கிறேன். "

கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான தவறான புரிதலுக்கான காரணம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதை விட அதிகம்: சாட்ஸ்கி, ஃபாமுசோவ்ஸ், அவர்களுக்கு வசதியாக வாழ முடியாததை போதிக்கிறது. பாவெல் அஃபனஸ்யெவிச்சைப் பொறுத்தவரை, சாட்ஸ்கியின் "பொய் கருத்துக்கள்" ஒரு கூர்மையான கத்தி, மற்றும் ஒரு இளம், முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட ஒரு பிரபு அவர்களை அறிவிக்கும் மோசமான அணுகுமுறை "மாஸ்கோ ஏஸை" புண்படுத்துகிறது.

இந்த காட்சிக்குப் பிறகுதான், ஃபாமுசோவ் சாட்ஸ்கியை அமைதியாக இருக்கும்படி கேட்டார், கர்னல் ஸ்கலோசப்பை "கிளர்ந்தெழக்கூடாது". இந்த வேண்டுகோளுக்குப் பிறகு, சாட்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற மோனோலோக் “நீதிபதிகள் யார்? ..” என்பது மிகவும் பொருத்தமற்றதாகத் தெரிகிறது, இதன் முடிவில் ஃபாமுசோவ் வெறுமனே பாவத்திலிருந்து விலகி (ஓடுகிறார்), தனது விருந்தினர்கள் இருவரையும் கைவிட்டு, ஒழுக்கத்தின் அடிப்படை விதிகளை மீறும் .

3

சோபியாவுடனான உரையாடல் (மூன்றாவது செயலின் முதல் நிகழ்வு) நாடகத்தின் போக்கில் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையில் தவறான புரிதலின் அளவு குறையாது, ஆனால் அதிகரிக்கிறது என்பதற்கு குறைவான தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. இந்த "உரையாடல்" குறைந்தது ஹீரோக்கள் தங்கள் வரிகளை ஆறு முறை (!!!) பக்கத்தில் அல்லது உள்நோக்கி: சாட்ஸ்கி நான்கு முறை மற்றும் சோபியா இரண்டு முறை. மேலும், சாட்ஸ்கியும் தானே (நாடகத்தில் ஒரே நேரம்!) வேண்டுமென்றே தனது குழந்தை பருவ நண்பருடன் பேசுகிறார் நேர்மையற்ற: "என் வாழ்க்கையில் ஒரு முறை நான் நடிப்பேன்".

இந்த நிகழ்வின் ஆரம்பத்தில், ஒரு நேர் கோட்டில், சாட்ஸ்கியின் கேள்வி நெற்றியில் கேட்கப்பட்டது: "நிச்சயமாக, அவர்கள் என்னைத் தேடவில்லையா?" - சோபியா ஒரு அனுபவமிக்க இராஜதந்திரி என்று பதிலளிப்பார், ஒரு அப்பாவி, நேர்மையான பெண்ணாக அல்ல: "நான் உன்னைத் தேடவில்லை." அத்தகைய பதில் மற்றொரு கேள்வியுடன் மிகவும் தர்க்கரீதியாக ஒலித்திருக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, இது: "நீங்கள் என்னைத் தேடவில்லையா?" சொற்களின் (சொற்களின்) இடங்களின் மாற்றத்திலிருந்து தொகை (பொருள்) கணிசமாக மாறுகிறது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம்.

எனவே, இந்த காட்சி சோபியா சாட்ஸ்கியிடம் வாக்குமூலம் அளிக்கிறது மோல்கலின் காதலில்(இது விசித்திரத்தை விட அதிகமாக உள்ளது) என்ற உண்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது பிழை கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கான பதில்களில் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஏற்கனவே மிகவும் முக்கியமானது. மேலும் அது அதிகரிக்கும். சாட்ஸ்கி தொடர்ந்து கேள்விகளைக் கேட்பார்: "நீங்கள் யாரை விரும்புகிறீர்கள்?" உண்மையைச் சொல்வதென்றால், கேள்விகள் தந்திரமற்றவை. ஃபமுசோவின் மகளுடன் ஒரு பழைய அறிமுகம் கூட சாட்ஸ்கிக்கு அவர்களுக்கு உரிமையை வழங்கவில்லை. மேலும் சோபியா தொடர்ந்து சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நேரடி பதில்களைத் தவிர்ப்பார். அவர் யாரை நேசிக்கிறார் என்று கேட்டால், சோபியா பாவ்லோவ்னா - மீண்டும் இராஜதந்திரிகளின் சிறந்த மரபுகளில் - பதிலளிப்பார்: “ஆ! கடவுளே! உலகம் முழுவதும் ". அவர்களின் முழு உரையாடலையும் மேற்கோள் காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒரு சிறிய துண்டு இன்னும் மேற்கோள் காட்டத்தக்கது:

சாட்ஸ்கி

உங்களுக்கு யார் நல்லவர்?

சோபியா

உறவினர்கள் பலர் உள்ளனர் ...

சாட்ஸ்கி

மேலும் மேலும் என்னை?

சோபியா

சாட்ஸ்கி

எல்லாம் முடிவு செய்யும்போது எனக்கு என்ன வேண்டும்?
நான் சத்தத்தில் ஏறினேன், ஆனால் அவள் வேடிக்கையானவள்.

சோபியா

இரண்டு சொற்களின் உண்மையை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா?
யாரில் சிறிதளவு வித்தியாசமும் தெரியவில்லை,
உங்கள் மகிழ்ச்சி சாதாரணமானது அல்ல
நீங்கள் உடனடியாக கூர்மை தயாராக உள்ளது,
நீங்களே ...

சாட்ஸ்கி

நானே? அது அபத்தமானது அல்லவா?

இந்த "இனிமையான உரையாடல்" என்பது ஃபென்ஸர்களின் சண்டை போன்றது, அதில் ஒருவர் (சாட்ஸ்கி) உற்சாகமடைகிறார், மிகவும் கசப்பான, சிறுவயது வழியில் தாக்குகிறார். மற்றது (சோபியா) அமைதியாகவும் திறமையாகவும் அனைத்து வீச்சுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது, சில நேரங்களில் தாக்குதலாக மாறும். பொதுவாக, சாட்ஸ்கியுடன் சோபியாவின் நடத்தையின் இந்த மாதிரி நாடகத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு, நகைச்சுவையின் ஆரம்பத்தில் ஃபாமுசோவின் வீட்டில் சாட்ஸ்கி தோன்றிய காட்சி உட்பட. சாட்ஸ்கி தனது அனைத்து உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவருக்கும் சாட்ஸ்கி கொடுத்த நையாண்டி குணாதிசயங்களுக்கு மிகவும் விசித்திரமான முறையில் பதிலளித்தார்: "இங்கே நான் உங்களை அத்தை சந்திக்க விரும்புகிறேன், // அனைத்து அறிமுகமானவர்களையும் மீண்டும் படிக்க." பொதுவாக, நான் நடவடிக்கை 7 வது நிகழ்வில் சாட்ஸ்கிக்கு அளித்த பதில்கள் ஒரு உரையாடலைப் போலவே இருந்தன. சோபியா சாட்ஸ்கியின் தகவல்தொடர்பு முறைக்கு தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் அவர் சரியாகச் சொன்னது அல்ல. எனவே இலக்கிய விமர்சனத்தில் யோசனை ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை வேறு வழிகள்சாட்ஸ்கி, அவரைப் பற்றி மட்டுமல்ல கருத்து வேறுபாடு.

நகைச்சுவையின் இந்த காட்சிகளில் உரையாடல், எம்.எம். பக்தின், கிட்டத்தட்ட "பூஜ்ஜிய மட்டத்தில்", பிரதிகளுக்கு இடையில் கிட்டத்தட்ட சொற்பொருள் தொடர்பு இல்லை. எப்படியிருந்தாலும், சோபியா ஃபாமுசோவா சாட்ஸ்கியின் நேர்மையான மற்றும் மிகவும் முழுமையான (40 வரிகள்!) எந்த விதத்திலும் பதிலளிக்காமல், அவர் மீதான அவரது அன்பின் விளக்கத்தை புறக்கணித்தார். இது புரிந்துகொள்ளக்கூடியதை விட அதிகம். நகைச்சுவை காட்சியில் கூட, சாட்ஸ்கியைப் பற்றி லிசாவுடன் பேசும்போது, \u200b\u200bசோபியா தனது முன்னாள் காதலனின் உணர்வுகளைப் பற்றி பின்வருமாறு பேசினார்: “பின்னர் மீண்டும் நடித்துள்ளார் (வலியுறுத்தல் என்னுடையது .- எஸ்.எஸ்.எச்.) in love, // கோருதல் மற்றும் துன்பம் !!. ” இந்த சொற்றொடரின் முடிவில் உள்ள இரண்டு ஆச்சரியக் குறிகள் குறித்து கவனம் செலுத்துவோம். சட்டம் III இன் இந்த காட்சியில் உரையாடலைத் தொடர்வதைத் தவிர்க்க சோபியா பொதுவாக விரும்பினார்: "மேலும், நான் தலையிடாதபடி, நான் இங்கே ஏமாற்றுவேன்." சாட்ஸ்கி வெறுமனே அவளை வலுக்கட்டாயமாக வைத்திருந்தார். நாடகத்தின் உரை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளரின் கருத்தைக் கொண்டுள்ளது: "(அவளைப் பிடித்து)"... மேலும், சாட்ஸ்கி அவளிடம்: "ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள்" என்று கூறுகிறார்.

அதற்காக நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம் அத்தகைய நிலைமைகள் சோபியாவுக்கும், சாட்ஸ்கிக்கும் மேலும் உரையாடல் வெறுமனே வேதனையானது, மேலும் அன்பின் அறிவிப்பு பொருத்தமற்றதை விட அதிகம். இந்த காட்சியின் ஆரம்பத்திலேயே சோபியா சாட்ஸ்கியுடனான உரையாடலை முடிக்க முயன்றார் என்ற உண்மையை நாம் இதைச் சேர்த்தால், அவரது அடுத்த தந்திரோபாயத்தின் காரணமாக: “நான் விசித்திரமானவன், விசித்திரமானவர் யார்? // எல்லா முட்டாள்களையும் போல தோற்றமளிப்பவர்; // மோல்கலின், எடுத்துக்காட்டாக ... "- இது இன்னும் தெளிவாகிறது, ஏன் இந்த காட்சியைத் தவிர்ப்பதற்கு நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் எல்லாவற்றையும் செய்கிறது, இது இருவருக்கும் வேதனையாக இருக்கிறது.

மூலம், நாடகத்தின் போது, \u200b\u200bசாட்ஸ்கி முதல் ஹீரோ-காதலரின் மன மற்றும் சொற்பொழிவு திறன்களைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் "நடந்துகொண்டார்", மேலும் மூன்று முறை சோபியா முன்னிலையில். முதல் இரண்டு முறை சோபியா அவரை மன்னித்தார், மூன்றாவது பிறகு - மோல்ச்சலின் பற்றி மிகவும் இரக்கமற்ற கருத்து - அவர் பழிவாங்கத் தொடங்கினார், சாட்ஸ்கியின் பைத்தியம் பற்றிய வதந்தியை பரப்பினார். இவ்வாறு (மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் ஒழுக்கநெறி அல்ல) அவள் இரக்கமற்ற, கூர்மையான நாக்கிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டாள்.

இந்த நிகழ்வின் முடிவு, சோபியா மோல்கலின் கண்ணியத்தை விவரிக்கிறார், மற்றும் சாட்ஸ்கி மீண்டும் மீண்டும் வீசுகிறார் பக்கத்தில் கருத்துக்கள் (“அவள் அவனை மதிக்கவில்லை,” “அவள் அவனை மதிக்கவில்லை,” “குறும்பு, அவள் அவனை நேசிக்கவில்லை”) ஏற்கனவே நேரடியாக “காது கேளாதவர்களின் உரையாடல்” - 18-20 நிகழ்வுகளில் நாடகத்தின் மூன்றாவது செயல்.

முற்றிலும் உளவியல் ரீதியாக, இந்த காட்சியில் உள்ள அனைத்தும் - சாட்ஸ்கிக்கும் சோபியாவிற்கும் இடையிலான உரையாடல் - புரிந்துகொள்ளக்கூடியதை விட அதிகம். சோபியா மொச்சலினை நேசிக்கிறார், சாட்ஸ்கியின் உணர்வுகளின் நேர்மையை நம்பவில்லை. ஆழ்ந்த உணரக்கூடிய ஒரு புத்திசாலித்தனமான பெண் (“சாட்ஸ்கியும் அவளை நேசித்ததற்கு எதுவுமில்லை” - ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ்) அவரை விரும்புவதை சாட்ஸ்கி விரும்புகிறார், மோல்ச்சலின் போன்ற ஒரு முட்டாள்தனத்தை அவர் தனது எண்ணங்களில் கூட ஒப்புக் கொள்ள முடியாது. அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு அவருக்கு ஏதாவது தெரியும் என்று தெரிகிறது என்ன, ஒன்றுக்கு என்ன மாதிரியான மனித குணங்கள் நேசிக்கப்படலாம். இந்த கண்ணோட்டம் அவருக்கு நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டது, அவர் அதை மாற்றப்போவதில்லை. இதேபோன்ற அளவுகோலுடன் கூடிய நபர்களிடையேயான உறவை நெருங்குகையில், சாட்ஸ்கி மீண்டும் மீண்டும் தவறுகளைச் செய்வார்.

மேலே விவாதிக்கப்பட்ட காட்சியில், ஹீரோக்களின் "காதல் குருட்டுத்தன்மையின்" வெளிப்பாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பது நீண்ட காலமாக வழக்கம். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் சோபியா மற்றும் சாட்ஸ்கி இருவரின் “காதல் காது கேளாமை” பற்றி பேசுவது மிகவும் சரியானது என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது.

4

நடவடிக்கை III இன் மூன்றாவது நிகழ்வில், ஃபாமுசோவின் செயலாளர் மோல்கலினுடன் சாட்ஸ்கி ஒரு மோசமான உரையாடலைக் கொண்டிருந்தார். இது தொடங்குவதற்கு முன்பே, அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் மாகாண ட்வெர் பூர்வீகத்தைப் பற்றி மிகவும் ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவுகளை எடுத்தார்:

மோல்ச்சலின் முன்பு மிகவும் முட்டாள்! ..
பரிதாபகரமான உயிரினம்! (III, 1)
மோல்ச்சலினை விட நான் முட்டாள் என்று? அவர் எங்கே?
பத்திரிகைகளின் ம silence னத்தை நீங்கள் இன்னும் உடைக்கவில்லையா? (நான், 7)

தற்போதைய அன்பான சோபியா பற்றிய அறிக்கைகளில் ஒன்று ஏற்கனவே கண்ணியத்தின் விளிம்பில் உள்ளது:

ஏன் ஒரு கணவன் இல்லை! அவனுக்குள் சிறிய மனம் மட்டுமே உள்ளது,
ஆனால் குழந்தைகளைப் பெறுவது
யாருக்கு புத்திசாலித்தனம் இல்லாதது? (III, 3)

அவருடன் முழுமையாக தொடர்புகொள்வது உரையாசிரியருக்கு இதுபோன்ற ஆரம்ப அணுகுமுறையால் சாத்தியமில்லை. ஃபாமுசோவின் செயலாளரின் "மோசமான நிலைக்கு" இணங்க, சாட்ஸ்கி மோல்ச்சலினிடம் "முன்னணி" கேள்விகளைக் கேட்கிறார்: "சரி, உங்கள் வாழ்க்கை முறை என்ன? // இன்று துக்கம் இல்லாமல்? துக்கம் இல்லாமல்? "

சரி, இந்த "பரிதாபகரமான உயிரினத்திற்கு" என்ன பதிலளிக்க முடியும்? முதலில், மோல்ச்சலின் சாட்ஸ்கியின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழத் தோன்றுகிறது. எரிக் என்ற வார்த்தையுடன் அவரது தாழ்மையான பதில்: "இன்னும், கள்" - மேலும் "டிப்டோவில்." ஆனால் உரையாடலின் மேலதிக போக்கை செயலாளர் ஃபமுசோவின் "நெருக்கம்" பற்றிய நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கருத்தை மறுக்கிறது. சாட்ஸ்கியின் எரிச்சலூட்டும் கருத்துக்களுக்கு அவர் தெளிவாகவும் முற்றிலும் அமைதியாகவும் பதிலளிப்பார், சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் தனது உரையாசிரியரின் மிகவும் "சிக்கலான" கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பார். எனவே, மிதமான மற்றும் துல்லியம் பற்றிய சாட்ஸ்கியின் கருத்துக்கு - “மிக அற்புதமான இரண்டு! எங்கள் அனைவருக்கும் மதிப்புள்ளது "- மோல்ச்சலின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் நகைச்சுவையாகவும் கேட்கிறார்:" உங்களுக்கு அணிகள் வழங்கப்படவில்லை, சேவையில் தோல்வி? "

மோட்சலின் கருத்துக்கள் சாட்ஸ்கியின் கருத்துக்களை விட பல மடங்கு குறைவானவை என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். ஆனால் அவர்கள் முட்டாள், பழமையானவர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மோல்ச்சலின் உண்மையில் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் பேசத் தெரியும். ஃபாமுசோவின் செயலாளராக பணியாற்றிய ஆண்டுகள், திறமையான மற்றும் லாகோனிக் அறிக்கைகள் அவற்றின் வேலையைச் செய்தன, அவருடைய பேச்சின் தொனியையும் பாணியையும் உருவாக்கியது.

இந்த உரையாடலில் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் பெருகிய முறையில் முரண்பாடாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறார், மேலும் அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் சரியானவராகவும், மரியாதையாகவும் இருக்க முயற்சிக்கிறார். சாட்ஸ்கி பொறாமையால் மறைக்கப்படுகிறார், அவர் கிண்டல் மற்றும் கடுமையானவர், அவரது உரையாசிரியரை கேட்க விரும்பவில்லை (அல்லது முடியாது). ஆனால் மோல்சலின் (வழியில்) சாட்ஸ்கி ஆலோசனையை ஃபாமுசோவ் சற்று முன்னர் கொடுத்ததை விட குறைவான மதிப்புமிக்க (அவர் ஒரு தொழிலை உருவாக்கப் போகிறார் என்றால்) தருகிறார்: "நீங்கள் ஒரு முறையாவது டாட்டியானா யூரியெவ்னாவைப் பார்க்க வேண்டும்." கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் மோல்கலின், மாஸ்கோவில் "சேவையின் வெற்றியை" யார் சார்ந்துள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். மேலும் உரையாடலின் தொடர்ச்சியும் இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: சாட்ஸ்கி தனது உரையாசிரியரைக் கேட்கவில்லை. எனவே, ஒரு செல்வாக்கு மிக்க மாஸ்கோ பெண்மணியிடம் செல்ல அறிவுரைக்குப் பிறகு, அவர்களின் உரையாடல் பின்வருமாறு உருவாகிறது:

சாட்ஸ்கி

மோல்கலின்

எனவே: பெரும்பாலும் அங்கு
நாம் குறிக்காத இடத்தில் ஆதரவைக் காண்கிறோம்.

சாட்ஸ்கி

நான் பெண்களிடம் செல்கிறேன், ஆனால் இதற்காக அல்ல.

சாட்ஸ்கியின் பதில் ஓரளவு மோசமான வடிவம். ஏளனம் அவரிடமும் மிகத் தெளிவாகக் கேட்கப்படுகிறது. புரவலர்களைப் பொறுத்தவரை, சாட்ஸ்கி உண்மையில் இந்த வாழ்க்கையில் அவர்களைத் தேட வேண்டியதில்லை. ஃபாமுசோவ் அவருக்காக அதைச் செய்தார், அவர் சாட்ஸ்கியை "கவசத்திலிருந்து" "புரிந்துகொள்ள முடியாத சில திட்டங்களுக்காக" இந்த புரவலர்களிடம் "வணங்குவதற்காக" விரட்டினார். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் அமைச்சர்களின் இருப்பிடத்தையும் தேட வேண்டியதில்லை. அவர் ஏற்கனவே அவர்களை அறிந்திருந்தார், அவர்களின் வட்டத்தின் ஒரு மனிதர். வெளிப்படையாக, இதனால்தான் அவர்களுடனான "இடைவெளி" மிகவும் எளிதாக நடந்தது. சாட்ஸ்கிக்கு ஒரு அறியாத இளைஞனைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், மாகாணங்களைச் சேர்ந்த ஒரு “வேரற்ற” பூர்வீகம், அவர் “ஊர்ந்து செல்வது” அணிகளுக்கும் செல்வத்துக்கும் வழிவகுக்கிறது, மேலும் “அமைச்சர்களுடனான முறிவு” யால் ஆச்சரியப்படுகிறார். எனவே, நாடகத்தின் இந்த நிகழ்வின் முடிவு ஏற்கனவே கதாபாத்திரங்களுக்கிடையில் ஒரு முழுமையான தவறான புரிதலுக்கு சான்றளிக்கிறது:

மோல்கலின்

எனது தீர்ப்பை நான் சொல்லத் துணியவில்லை.

சாட்ஸ்கி

இது ஏன் மிகவும் ரகசியமானது?

மோல்கலின்

என் ஆண்டுகளில் நீங்கள் தைரியம் கொள்ளக்கூடாது
உங்கள் சொந்த தீர்ப்பை பெறுங்கள்.

சாட்ஸ்கி

மெர்சி, நாங்கள் தோழர்களே அல்ல,
மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் ஏன் புனிதமானவை?

மோல்கலின்

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவர் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருக்க வேண்டும்.

சாட்ஸ்கி

அது ஏன் அவசியம்?

மோல்கலின்

நாங்கள் அணிகளில் சிறியவர்கள்.

மோல்கலின் தனது உரையாசிரியருக்கு, பொதுவாக, அடிப்படை உண்மைகளை விளக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். சாட்ஸ்கி, பிறப்பு உரிமையால் ஒரு பரம்பரை பிரபு, சலுகை பெற்ற வர்க்கத்தின் பிரதிநிதி, மோல்ச்சலின் ஏன் வெளிப்படையாக இருக்க பயப்படுகிறார் என்று தெரியவில்லை (“அவர் திட்டும்போது” உட்பட “அமைதியாக இருக்கிறார்”). ஆனால் கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் பதவியைப் பெற்ற ஃபமுசோவின் செயலாளர் - தரவரிசை அட்டவணையில் எட்டாவது இடம், அவருக்கும் அவரது வாரிசுகளுக்கும் பரம்பரை பிரபுக்களுக்கான உரிமையை வழங்கியது - மூன்று விருதுகளை வென்றவர், அவரது பிரபுக்களுக்கும், அவரது "விருதுகளுக்கும்" எளிதானது மற்றும் எளிமையானது அல்ல. ஆமாம், அவர் க்ளெஸ்டோவா மற்றும் டட்யானா யூரியெவ்னா போன்ற செல்வாக்கு மிக்க பெண்களைப் பார்த்தார், அவர் ஃபோமா ஃபோமிச்சின் முன் அவமானப்படுத்தப்பட்டார், கோபமடைந்தார், ஃபாமுசோவின் வீட்டில் இரவு பகலாக வேலை செய்தார், "உத்தியோகபூர்வ இடத்தில் மேலாளருக்காக" அனைத்து "காகித" வேலைகளையும் செய்தார். ஆனால் அவர் ஏன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார் என்பதை மோல்ச்சலின் நன்கு அறிவார், “விருதுகளை எடுத்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழுங்கள்”, நீங்கள் யாரைப் பற்றிக் கூற வேண்டும், நகைச்சுவையாக இருக்க வேண்டும், யாருக்கு முன் - “குனிந்து”.

சாட்ஸ்கி அதை எப்படிக் கண்டித்தாலும் உலகம் அதுதான். மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதுதான். புத்திசாலித்தனமான சாட்ஸ்கி, பாவம் செய்யமுடியாத நேர்மையான நபர், உயர்ந்த தார்மீக தரமுள்ள நபர்களுக்காக அவர்கள் சிறப்பாக மாற மாட்டார்கள்.

நாடகத்தின் மூன்றாவது செயலின் மூன்றாவது நிகழ்வின் முடிவு இந்த இரண்டு ஹீரோக்களுக்கும் இடையிலான இறுதி இடைவெளியை நிரூபிக்கிறது. சாட்ஸ்கி மோல்ச்சலினை தனக்கு எதிராக மீட்டெடுக்கிறார், ஃபமுசோவின் செயலாளரை தனது தனிப்பட்ட எதிரியாக ஆக்குகிறார். சாட்ஸ்கிக்கும் மோல்ச்சலினுக்கும் இடையிலான உரையாடலின் கடைசி சொற்றொடரை கிரிபோயெடோவ் மிக முக்கியமான கருத்துடன் சேர்த்துக் கொண்டிருப்பது காரணமின்றி அல்ல - "(கிட்டத்தட்ட சத்தமாக)"... சொற்றொடர் இது போன்றது:

அத்தகைய உணர்வுகளுடன், அத்தகைய ஆத்மாவுடன்
அன்பு! .. ஏமாற்றுக்காரன் என்னைப் பார்த்து சிரித்தான்!

வரையறையின்படி, பார்வையாளர்களுக்கு மட்டுமே உரையாற்றப்பட வேண்டும் அல்லது "தனக்குத்தானே" என்று சொல்லப்பட வேண்டும், சாட்ஸ்கி வேண்டுமென்றே சத்தமாக உச்சரிக்கிறார், இதனால் உரையாசிரியர் நிச்சயமாக அவரைக் கேட்பார். இது ஒரு திறந்த சவால், ஒரு அவமானம் கூட.

5

சாட்ஸ்கி - ஒரு நாளுக்குள் - ஃபாமஸ் சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுடனும் சண்டையிட முடிந்தது எவ்வளவு விரைவாக உங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. அவருக்கும் நாடகத்தின் மற்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கும் இடையில் மட்டுமல்ல - ஃபாமுசோவ், சோபியா மற்றும் மோல்ச்சலின் (பிந்தையவர்கள், விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த "சமுதாயத்திற்கு" முறையாக இல்லை என்றாலும்) - உறவு சரிசெய்யமுடியாமல் கெட்டுப்போகிறது. அதே நாளில், சாட்ஸ்கி தனக்கும் க்ளெஸ்டோவாவிற்கும் (“நான் ஏதாவது சொன்னேன் - அவர் சிரிக்கத் தொடங்கினார்”), மற்றும் பழைய கன்னி கவுண்டஸ் பேத்தி (“நான் யாரை திருமணம் செய்ய வேண்டும்?”), மற்றும் நடாலியா டிமிட்ரிவ்னா கோரிச் ஆகியோருக்கு எதிராக திரும்ப முடிந்தது. கிராமத்தில் வாழ அறிவுறுத்தப்பட்டது ...

நாடகத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதாபாத்திரங்களுடனும் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் குறுகிய தொடர்பு அவர்களின் முழுமையான இடைவெளியுடன் முடிவடைகிறது. சாட்ஸ்கியின் பேச்சிலிருந்து “நீதிபதிகள் யார்? ..” என்று எதையும் புரிந்து கொள்ளாத கர்னல் ஸ்கலோசப் மட்டுமே, “காவலர்” மற்றும் “பாதுகாவலர்கள்” ஆகியோரையும் அவர் விரும்பவில்லை என்பதைத் தவிர, அவரது புதிய அறிமுகத்திற்கு சாதகமாகக் கேட்கிறார். தவிர, பழைய நட்பால் பிளேட்டன் மிகைலோவிச் கோரிச், சாட்ஸ்கியை நோக்கி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கிறார்.

ஆனால் சாட்ஸ்கி அவர்கள் அனைவரையும் கேட்கவில்லை என்ற உண்மையை மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் ஹீரோக்களால் "காது கேளாமை", "செவிக்கு புலப்படாமல்" என்ற நோக்கத்தை குறைப்பது தவறு. ஃபாமுசோவ், மோல்ச்சலின், சோபியா, அல்லது கவுண்டஸின் பேத்தி, திருமதி. கோரிச், அல்லது நாடகத்தின் மற்ற ஹீரோக்கள் ஆகியோரை சாட்ஸ்கி புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

இருப்பினும், மிகவும் ஆர்வமான விஷயம் அது "வோ ஃப்ரம் விட்" இன் பிற கதாபாத்திரங்கள் அதே அளவிற்கு ஒருவருக்கொருவர் கேட்க முடியவில்லை... எனவே, செர்ஜி செர்ஜிச் ஸ்கலோசுப், வேண்டுமென்றே குறைந்துபோன பாத்திரம், “சூழ்ச்சிகள் மற்றும் மஸூர்காக்களின் விண்மீன் குழு”, “மூச்சுத்திணறல், கழுத்தை நெரித்தல், பஸ்சூன்” போன்றவற்றால் ஃபமுசோவைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. குறைந்த பட்சம், “ஒரு பெரிய தூரம்”, “எனக்குத் தெரியாது, ஐயா, நான் குற்றவாளி; // நாங்கள் அவளுடன் சேர்ந்து பணியாற்றவில்லை ”,“ நான் வெட்கப்படுகிறேன், ஒரு நேர்மையான அதிகாரியாக ”ஃபாமுசோவ் உடனான அவர்களின் உரையாடலின் வளர்ச்சிக்கு சிறிதும் பங்களிக்கவில்லை. மூலம், ஃபாமுசோவ் தனது மகளின் கைக்கு சாத்தியமான போட்டியாளரின் முட்டாள்தனமான சொற்றொடர்களைக் கவனிக்க முயற்சிக்கவில்லை.

ஒரே மாதிரியான ஸ்கலோசப் உண்மையில் ரெபெட்டிலோவை கேட்கவில்லை, மேலும் அவர் தனது அதிகாரத்துவ அறிமுகத்தை கேட்கவில்லை. சாப்கியின் கருத்துக்களை ரெபெட்டிலோவ் அவதூறாகப் பேசுகிறார், அவரை கேலி செய்கிறார் என்பது இலக்கிய விமர்சனத்தில் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்டிருப்பது ஒன்றும் இல்லை.

சில காட்சிகளில், குறிப்பாக நாடகத்தின் முதல் செயலில், சோபியா பாவ்லோவ்னாவின் சித்திர அறையில் அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் தோன்றியதற்கான காரணத்தை விளக்க முயற்சிக்கும்போது மோல்சலின் மற்றும் சோபியா ஆகியோரை ஃபாமுசோவ் கேட்க விரும்பவில்லை. ஆம், மற்றும் மோல்ச்சலின் மறைக்க ஏதேனும் உள்ளது, எனவே அவருடன் உரையாடலைப் பராமரிப்பதை விட தனது முதலாளியுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்கிறார்.

லிசங்கா மோல்ச்சலின் சொல்வதைக் கேட்க விரும்பவில்லை என்பதைக் காண்பது எளிது, குறிப்பாக அவர் தனது அன்பை அவளிடம் அறிவிக்கும் தருணத்தில், ஃபமுசோவின் ஊர்சுற்றல் கூட புறக்கணிக்க முயற்சிக்கிறது. நாடகத்தின் முடிவில், லிசாவுடனான தனது "மென்மை" பற்றிய மோல்ச்சலின் விளக்கங்களை சோபியா கேட்க விரும்ப மாட்டார். முதலில், சோபியா அவரை வாயை மூடிக்கொள்ளச் சொல்கிறார், பின்னர் அவரை வெளியேற்றுவார்.

பொதுவாக, இந்த நோக்கம் - "கேஜிங்" நோக்கம் - நாடகத்தில் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. “ம ile னம்! பயங்கர வயது! எங்கு தொடங்குவது என்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை! " - I செயலின் 4 வது நிகழ்வில் லிசாவில் ஃபமுசோவ் கத்துகிறார். "ஏய், நினைவாற்றலுக்காக ஒரு முடிச்சு கட்டவும், // நான் அமைதியாக இருக்கும்படி கேட்டேன், சேவை பெரிதாக இல்லை" என்று ஃபாமுசோவ் இரண்டாம் செயலின் 5 வது நிகழ்வில் சாட்ஸ்கியிடம் கூறுகிறார். இந்த பட்டியலை அதிக சிரமமின்றி தொடரலாம்.

காது கேளாதலின் நோக்கத்தின் ஒரு வகையான உச்சம் என்பது வெளிப்படையான கேலிக்கூத்தான காட்சிகள் (III செயலின் 18-20 நிகழ்வுகள்).

முதலில், பேசும் கவுண்டஸ் பேத்தி, பாட்டிக்கு விளக்கமளிக்கிறார், கேட்க கடினமாக உள்ளது, சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய வதந்திகளைப் பற்றிய கவுண்டஸ், பின்னர் கவுண்டெஸ் பாட்டி ஜாகோரெட்ஸ்கியில் உள்ள ஃபாமுசோவின் வீட்டில் ஏற்பட்ட குழப்பத்தின் காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளில் (18 மற்றும் 19) இரண்டு "உரையாசிரியர்களில்", ஒரு கவுண்டஸ், பாட்டி மட்டுமே காது கேளாதவர் என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். 20 ஆம் நிகழ்வில், இரண்டு காது கேளாதவர்கள் ஏற்கனவே ஒருவருக்கொருவர் "பேசுகிறார்கள்", அதே சமயம் கேட்காத கவுண்டஸ் பாட்டி ஒரு உச்சரிப்பு இல்லாமல் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார், மற்ற "உரையாசிரியர்" - இளவரசர் துகுகோவ்ஸ்கி காது கேளாதவர் மட்டுமல்ல, ஆனால் கிட்டத்தட்ட ஊமையாக:

கவுண்டஸ் பாட்டி

இளவரசே, இளவரசே! ஓ, இந்த இளவரசன், வழங்கியவர் பிஆலம், நானே
கொஞ்சம் டிகேட்கிறது!
இளவரசே, கேள்விப்பட்டீர்களா?

இளவரசன்

கவுண்டஸ் பாட்டி

அவர் எதுவும் கேட்கவில்லை!
என்றாலும், மோ wஎம், நாங்கள் பார்த்தோம், காவல்துறைத் தலைவர் இங்கே இருக்கிறார் பிஇல்லையா?

இளவரசன்

கவுண்டஸ் பாட்டி

சிறையில், இளவரசே, சாட்ஸ்கியைப் பிடித்தவர் யார்?

இளவரசன்

கவுண்டஸ் பாட்டி

அவருக்கு ஒரு கிளீவர் மற்றும் ஒரு நாப்சாக்,
தனிமையில் டிமற்றும் நீங்கள்! நகைச்சுவை இல்லை! சட்டத்தை மாற்றினார்!

இளவரசன்

கவுண்டஸ் பாட்டி

ஆம்! .. இல் பிusurmanakh அவர்!
ஓ! சபிக்கப்பட்ட வால்டேர்!
என்ன? மற்றும்? காது கேளாதவர், என் தந்தை; உங்கள் ரோ கிடைக்கும் wசரி.
ஓ! காது கேளாமை வழங்கியவர்மிகப்பெரிய துணை.

எனவே, நகைச்சுவையின் மூன்றாவது செயல் சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்துடன் முடிவடைகிறது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை "அந்த அறையில், ஒரு சிறிய சந்திப்பு ...". பி. வெயில் மற்றும் ஏ. ஜெனிஸ் இந்த ஏகபோகத்தைப் பற்றி முரண்பாடாகக் குறிப்பிட்டனர்: “... உண்மையான ஆழமும் வலிமையும் நிறைந்த ஒரு நபர் இப்போது இருக்கக்கூடாது, பின்னர் நீண்ட பேச்சுகளால் மனநோயால் வெடிக்கக்கூடாது, இடைவிடாமல் தண்டிக்கவும் தகுதியற்ற பொருட்களை கேலி செய்யவும்”.

இந்த காட்சி உண்மையில் நாடகத்தின் “காது கேளாதவர்களின் தியேட்டருக்கு” \u200b\u200bமிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு: சாட்ஸ்கி கோபமான பிலிப்பிக்ஸுடன் வெடித்து, மண்டபத்தின் நடுவில் நிற்கிறார், அதே நேரத்தில் “எல்லோரும் ஒரு வால்ட்ஸில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் சுழன்று கொண்டிருக்கிறார்கள். அட்டை அட்டவணையில் சிதறிய வயதானவர்கள். " இந்த காட்சிக்கு அடுத்ததாக, நீங்கள் சாட்ஸ்கியின் கடைசி மோனோலோக்கை மட்டுமே வைக்க முடியும் "நான் என் நினைவுக்கு வரமாட்டேன் ... நான் குற்றவாளி ..." மற்றும் ஃபாமுசோவின் அவருக்கு மிகவும் சிறப்பான எதிர்வினை:

சரி? அவர் பைத்தியம் பிடித்ததை நீங்கள் பார்க்க முடியவில்லையா?
தீவிரமாக சொல்லுங்கள்:
பைத்தியம்! அவர் என்ன முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தார்!
குறைந்த அபிமானி! மாமனார்! மாஸ்கோவைப் பற்றி மிகவும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது!

6

இதில், இந்த துளையிடும், ஒரு வகையான நாடகத்தில், இது அதிசயமாக துல்லியமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது: ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான “தொடர்பு” என்றால் என்ன, மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் நிலை என்ன? , அப்போதைய (வழக்கமான!) ரஷ்யாவில் அது எப்படி இருந்தது, மிகவும் நேர்மையான, வெளிப்படையான மற்றும் அப்பாவியாக இருந்த சாட்ஸ்கி.

இருப்பினும், நியாயமாக ஏ.எஸ் எழுதிய நாடகத்தில் என்று சொல்ல வேண்டும். கிரிபோயெடோவ், எபிசோடுகள் உள்ளன (அவற்றில் பல உள்ளன) அங்கு கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கலகலப்பாக தொடர்பு கொள்கின்றன. லிசாவுடன் சோபியா ஃபமுசோவா ஒரு கலகலப்பான உரையாடலைக் கொண்டிருக்கும் காட்சிகளில் உரையாடலைப் பற்றி பேச எங்களுக்கு உரிமை உண்டு. சோபியாவின் ரசிகர்களின் சிறப்புகள் மற்றும் குறைபாடுகளைப் பற்றி விவாதித்து, நாடகத்தின் இந்த கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருத்துக்களுக்கு மிகவும் நேரடியாகவும் தெளிவாகவும் செயல்படுகின்றன. சாட்ஸ்கி தனது பழைய அறிமுகமான பிளாட்டன் மிகைலோவிச் கோரிச்சுடன் சாதாரணமாக தொடர்பு கொள்கிறார். இருப்பினும், சோபியா பாவ்லோவ்னா தொடங்கிய வதந்திகளுடன் கீழ்ப்படிவதை இது தடுக்காது: “சரி, அவ்வளவுதான், எனவே தயக்கத்துடன் நம்புங்கள், // நான் சந்தேகிக்கிறேன்”. இதுவும், ஒருவர் என்ன சொன்னாலும், துரோகம் இல்லையென்றால், நிச்சயமாக விசுவாசதுரோகம்.

எனவே இளவரசிகள் துகுகோவ்ஸ்கிஸ் மிகவும் நேர்த்தியாக "கூ", தங்கள் சொந்த, ஹேபர்டாஷெரி, பெண்கள் பற்றி பேசுகிறார் (நன்றாக, தகவல் தொடர்பு இல்லாதது):

1 வது இளவரசி

என்ன ஒரு அழகான நடை!

2 வது இளவரசி

என்ன மடிப்புகள்!

இலக்கியச் சொற்களின் குறுகிய அகராதி. எம்., 1985.எஸ். 88.

வெயில் பி., ஜெனிஸ் ஏ. இவரது பேச்சு. நுண்கலை பாடங்கள். எம்., 1991.எஸ். 42.

சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக் "நீதிபதிகள் யார்? .." ஒரு நகைச்சுவையிலிருந்து "" (1824) ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளரும் இராஜதந்திரியும் (1795 - 1829) நகைச்சுவை 2, நிகழ்வு 5 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபாமுசோவை விமர்சித்ததற்கு சாட்ஸ்கி பதிலளித்தார்.

"" நகைச்சுவை படத்திலிருந்து மிகவும் பிரபலமான அத்தியாயம் சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக் ஆகும். மோனோலோக்கின் முதல் சொற்றொடர் கவர்ச்சியாக மாறியது.

சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக் (செயல். 2 பயன்பாடு. 5)

நீதிபதிகள் யார்? - பழங்கால ஆண்டுகளில்

அவர்களின் பகை ஒரு சுதந்திர வாழ்க்கைக்கு சரிசெய்ய முடியாதது,

மறந்துபோன செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன

ஓச்சகோவ்ஸ்கிஸின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவைக் கைப்பற்றிய காலம்;

எப்போதும் விளையாட தயாராக உள்ளது

அவர்கள் அனைவரும் ஒரே பாடலைப் பாடுகிறார்கள்

என்னைப் பற்றி கவனிக்கவில்லை:

பழையது மோசமானது.

எங்கே? எங்களுக்குக் காட்டு, தந்தையர் பிதாக்கள்,

மாதிரிகளுக்கு நாம் எதை எடுக்க வேண்டும்?

அவர்கள் கொள்ளையில் பணக்காரர்கள் இல்லையா?

அவர்கள் நீதிமன்றத்தில் இருந்து நண்பர்களிடமும், உறவினர்களிடமும்,

அற்புதமான அறைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன

விருந்துகள் மற்றும் அதிசயங்களில் அவை ஊற்றப்படும் இடத்தில்,

வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் உயிர்த்தெழுப்ப மாட்டார்கள்

கடந்த காலத்தின் மிக மோசமான பண்புகள்.

மாஸ்கோவில் யார் ஏமாற்றவில்லை

மதிய உணவு, இரவு உணவு மற்றும் நடனம்?

முக்காடு இருந்து நீங்கள் என்னுடன் இருப்பது இல்லையா?

புரிந்துகொள்ள முடியாத சில திட்டங்களுக்கு,

குழந்தை வணங்க எடுக்கப்பட்டதா?

மாஸ்கோ அனைவரையும் அவர்களின் அழகைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுத்தியது!

ஆனால் கடனாளிகள் ஒத்திவைப்புக்கு உடன்படவில்லை:

மன்மதன்கள் மற்றும் செப்பர்கள் அனைவரும்

தனித்தனியாக விற்கப்பட்டது !!!

நரை முடிகளைக் காண வாழ்ந்தவர்கள் இவர்கள்!

மக்கள் இல்லாமல் நாம் யாராக இருக்க வேண்டும் என்பதை மதிக்க வேண்டும்!

இங்கே எங்கள் கடுமையான நீதிபதிகள் மற்றும் நீதிபதிகள்!

இப்போது நம்மில் ஒருவர்,

இளைஞர்களில், உள்ளது: தேடலின் எதிரி,

இடங்கள் அல்லது பதவி உயர்வு தேவையில்லை,

அறிவியலில் அவர் அறிவுக்கு பசியுள்ள ஒரு மனதை ஒட்டிக்கொள்வார்;

அல்லது கடவுளே தனது ஆத்மாவில் காய்ச்சலைத் தூண்டிவிடுவார்

படைப்பாற்றல் கலைகளுக்கு, உயர்ந்த மற்றும் அழகான, -

அவர்கள் உடனடியாக: கொள்ளை! தீ!

மேலும் அவர் ஒரு கனவு காண்பவராக அறியப்படுவார்! ஆபத்தானது !! -

துனிக்! ஒரு சீருடை! அவர் அவர்களின் முன்னாள் வாழ்க்கையில் இருக்கிறார்

ஒருமுறை மூடப்பட்ட, எம்பிராய்டரி மற்றும் அழகான,

அவர்களின் பலவீனம், பகுத்தறிவின் துன்பம்;

மகிழ்ச்சியான பயணத்தில் நாங்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்வோம்!

மற்றும் மனைவிகள், மகள்களில், சீருடையில் அதே ஆர்வம்!

நானே அவருக்கான மென்மையை நீண்ட காலமாக கைவிட்டேன்?!

இப்போது நான் இந்த குழந்தைத்தனத்தில் விழ முடியாது;

ஆனால் பின்னர் அனைவருடனும் யார் ஈடுபட மாட்டார்கள்?

காவலரிடமிருந்து, மற்றவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து

அவர்கள் சிறிது நேரம் இங்கு வந்தார்கள்:

பெண்கள் கூச்சலிட்டனர்: அவசரம்!

அவர்கள் தங்கள் தொப்பிகளை காற்றில் வீசினார்கள்! "

குறிப்புகள்

1) அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி - வேலையின் முக்கிய பாத்திரம். ஒரு இளம் பிரபு, ஃபமுசோவின் மறைந்த நண்பர் ஆண்ட்ரி இலிச் சாட்ஸ்கியின் மகன். சாட்ஸ்கியும் சோபியா ஃபமுசோவாவும் ஒருவரை ஒருவர் நேசித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

2) பாவெல் அஃபனசெவிச் ஃபமுசோவ் - சராசரி தரவரிசை கொண்ட மாஸ்கோ பிரபு. உத்தியோகபூர்வ இடத்தில் மேலாளராக பணியாற்றுகிறார். அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் அவரது மனைவி பிரசவத்திற்குப் பிறகு இறந்துவிட்டார், அவரது ஒரே மகள் சோபியாவை தனது மனைவியிடம் விட்டுவிட்டார். ஃபாமுசோவ் சாட்ஸ்கியின் மறைந்த தந்தையுடன் நட்பு கொண்டிருந்தார்.

3) ஓச்சகோவ்ஸ்கிஸின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவைக் கைப்பற்றியது - ஓச்சகோவ் கோட்டையும் நகரமும் டிசம்பர் 6 (17), 1788 அன்று ரஷ்ய-துருக்கிய போரில் 1787-1791 இல் ரஷ்ய துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. தாக்குதலின் பொது கட்டளை இளவரசர் பொட்டெம்கின் மேற்கொண்டார், இராணுவம் தளபதியால் கட்டளையிடப்பட்டது

ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ் எழுதிய நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக்களின் பங்கு "துன்பத்திலிருந்து விட்"

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு ஏ. கிரிபோயெடோவ் எழுதியது, அதாவது ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் ஆழமான சமூக-அரசியல் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில்.

கிரிபோயெடோவ் தனது படைப்பின் மூலம், நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு பதிலளித்தார், அதாவது செர்ஃபோம், தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சிந்தனையில் சுதந்திரம், அறிவொளி மற்றும் கல்வி நிலை, தொழில் மற்றும் தரவரிசைக்கு மரியாதை, வெளிநாட்டு கலாச்சாரத்தை போற்றுதல். "துன்பத்திலிருந்து துன்பம்" என்பதன் கருத்தியல் பொருள் வாழ்க்கை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களை எதிர்ப்பதில் உள்ளது: பழைய, நிலப்பிரபுத்துவ ("கடந்த நூற்றாண்டு") மற்றும் புதிய, முற்போக்கான ("தற்போதைய நூற்றாண்டு").

"தற்போதைய நூற்றாண்டு" நகைச்சுவையில் புதிய காட்சிகளின் கருத்தியலாளரான சாட்ஸ்கி வழங்கியுள்ளார், சமூகத்தில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். அதனால்தான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மோனோலோக்கள் நாடகத்தில் அத்தகைய முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. சமகால சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளுக்கு சாட்ஸ்கியின் அணுகுமுறையை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரது ஏகபோகங்களும் ஒரு பெரிய சதி சுமையைச் சுமக்கின்றன: அவை மோதலின் வளர்ச்சியில் முக்கியமான தருணங்களில் நாடகத்தில் தோன்றும்.

ஏற்கனவே கண்காட்சியில் உள்ள முதல் மோனோலோக்கை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். இது “சரி, உங்கள் தந்தை என்ன? ..” என்ற சொற்களோடு தொடங்குகிறது, அதில் சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவின் பழக்கவழக்கங்களை வகைப்படுத்துகிறார். அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து இல்லாதபோது, \u200b\u200bஎதுவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மாறவில்லை என்று அவர் கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார். இங்கே முதல்முறையாக அவர் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கல்வி முறை பற்றி உரையாடலைத் தொடங்குகிறார். ரஷ்ய பிரபுக்களின் குழந்தைகள் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களால் "அதிக எண்ணிக்கையில், குறைந்த விலையில்" வளர்க்கப்படுகிறார்கள். "ஜேர்மனியர்கள் இல்லாமல் எங்களுக்கு இரட்சிப்பு இல்லை" என்ற நம்பிக்கையில் இளைய தலைமுறை வளர்கிறது. சாட்ஸ்கி கேலி செய்வதோடு, அதே நேரத்தில் கசப்பான குறிப்புகளுடன் மாஸ்கோவில் படித்தவர் என்று அறியப்படுவதற்கு ஒருவர் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மொழிகளின் கலவையில்" பேச வேண்டும்.

இரண்டாவது மோனோலோக் (“மேலும், உலகம் முட்டாள்தனமாக வளரத் தொடங்கியது ...”) மோதலின் வெடிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது “தற்போதைய நூற்றாண்டு” மற்றும் “கடந்த நூற்றாண்டு” ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மோனோலோக் ஒரு அமைதியான, சற்று முரண் தொனியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது உளவியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் மகளை நேசிக்கிறார், மேலும் தனது தந்தையை தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை. ஆனால் சாட்ஸ்கி தனது பெருமையை புண்படுத்தும் ஃபமுசோவிடம், ஒரு சுதந்திர சிந்தனையுள்ள நபரைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை ஒப்புக் கொள்ள விரும்பவில்லை. மேலும், மறக்கமுடியாத மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, சோபியாவின் தந்தையின் தார்மீக போதனைகள், ஒரு தொழிலை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது குறித்த அவரது ஆலோசனைகளால் இந்த மோனோலோக் ஏற்படுகிறது.

சாட்ஸ்கி இதை கடுமையாக ஏற்கவில்லை. கதாநாயகனின் சொற்களின் முழு குற்றச்சாட்டு அர்த்தமும் என்னவென்றால், கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால இரண்டு வரலாற்று காலங்களுக்கிடையிலான வித்தியாசத்தை அவர் ஃபாமுசோவுக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார். ஃபாமுசோவில் இத்தகைய மென்மையைத் தூண்டும் கேத்தரின் சகாப்தம், சாட்ஸ்கியால் "கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயத்தின் வயது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. "மக்களை சிரிக்க வைக்க, தைரியமாக தலையின் பின்புறத்தை தியாகம் செய்ய" விரும்பும் மக்கள் இல்லாத காலங்கள் வந்துவிட்டதாக சாட்ஸ்கி நம்புகிறார். கேத்தரின் காலத்தின் பிரபுக்களின் நுட்பங்களும் முறைகளும் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம் என்று அவர் உண்மையிலேயே நம்புகிறார், மேலும் புதிய நூற்றாண்டு உண்மையிலேயே நேர்மையான மற்றும் பக்தியுடன் சேவை செய்யும் நபர்களைப் பாராட்டுகிறது, தனிநபர்கள் அல்ல:

எல்லா இடங்களிலும் வேட்டைக்காரர்கள் இருந்தாலும்,
ஆமாம், இன்று சிரிப்பு பயமுறுத்துகிறது மற்றும் அவமானத்தைத் தடுக்கிறது,
இறையாண்மை அவர்களுக்கு சாதகமாக இல்லை என்பது ஒன்றும் இல்லை.

மூன்றாவது மோனோலோக் "நீதிபதிகள் யார்?" - கதாநாயகனின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் தெளிவான மோனோலோக். இது நாடகத்தில் மோதலின் வளர்ச்சியின் போது நிகழ்கிறது. இந்த ஏகபோகத்தில்தான் சாட்ஸ்கியின் கருத்துக்கள் மிகவும் முழுமையான தகவல்களைப் பெறுகின்றன.இங்கே ஹீரோ தனது செர்போம் எதிர்ப்புக் கருத்துக்களை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார், இது பின்னர் விமர்சகர்களுக்கு சாட்ஸ்கியை டிசெம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தது. இந்த உணர்ச்சிமிக்க ஏகபோகத்தின் தொனி முந்தையவற்றின் அமைதியான வரிகளுக்கு எவ்வளவு வித்தியாசமானது! பிரபுக்களின் கொடூரமான அணுகுமுறையின் வெளிப்பாட்டின் குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டி, சாட்ஸ்கி ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்யும் சட்டவிரோதத்தால் திகிலடைகிறார்:

உன்னதமான துரோகிகளின் நெஸ்டர்,
ஊழியர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு கூட்டம்;

வைராக்கியமுள்ள, அவர்கள் மதுவின் மணி நேரத்தில் போராடுகிறார்கள்
மரியாதை மற்றும் அவரது வாழ்க்கை அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றியது: திடீரென்று
அவர் அவர்களுக்காக மூன்று கிரேஹவுண்டுகளை பரிமாறிக்கொண்டார் !!!

மற்றொரு மாஸ்டர் தனது செர்ஃப் நடிகர்களை விற்கிறார்:

ஆனால் கடனாளிகள் ஒத்திவைப்புக்கு உடன்படவில்லை:
மன்மதன்கள் மற்றும் செப்பர்கள் அனைவரும்
ஒவ்வொன்றாக விற்கப்பட்டது!

. - முக்கிய கதாபாத்திரம் கசப்பாக கேட்கிறது. இந்த ஏகபோகத்தில், "தாய்நாட்டின் பிதாக்களின்" மதிப்பை அறிந்த ஒரு நபரின் உண்மையான வேதனையை ஒருவர் கேட்கலாம், அவர்கள் "கொள்ளை நிறைந்தவர்கள்" மற்றும் நீதிமன்றத்தில் இருந்து தற்போதுள்ள முழு அமைப்பினாலும் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்: இணைப்புகள், லஞ்சம், அறிமுகமானவர்கள் , நிலை. புதிய மனிதனால், ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, "புத்திசாலி, வீரியமுள்ள மக்கள்" என்ற தற்போதைய அடிமை நிலைப்பாட்டைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நாட்டின் பாதுகாவலர்கள், 1812 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தின் மாவீரர்கள், பண்புள்ளவர்கள் பரிமாறிக்கொள்ள அல்லது விற்க உரிமை உண்டு என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும். சாட்ஸ்கி ரஷ்யாவில் செர்போம் இருக்க வேண்டுமா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறார்.

அத்தகைய "கடுமையான நீதிபதிகள் மற்றும் நீதிபதிகள்" சுதந்திரத்தை நேசிக்கும், சுதந்திரமான மற்றும் அசிங்கமான மற்றும் ஒழுக்கமற்றவர்களை மட்டுமே பாதுகாக்கிறார்கள் என்று ஹீரோ கிரிபோயெடோவ் கோபப்படுகிறார். ஹீரோவின் இந்த ஏகபோகத்தில், ஆசிரியரின் குரல் தானே கேட்கப்படுகிறது, அவரது உள்ளார்ந்த எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. சாட்ஸ்கியின் உணர்ச்சிமிக்க ஏகபோகத்தைக் கேட்டபின், எந்தவொரு விவேகமுள்ள நபரும் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு நாகரிக நாட்டில் இத்தகைய நிலைமை இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வர வேண்டும்.

சாட்ஸ்கியின் மற்றொரு மோனோலோக் "அந்த அறையில் ஒரு சிறிய கூட்டம் ..." இது மோதலின் உச்சநிலையையும் கண்டனத்தையும் குறிக்கிறது. சோபியாவின் கேள்விக்கு "சொல்லுங்கள், உங்களை மிகவும் கோபப்படுத்துவது எது?", சாட்ஸ்கி வழக்கம் போல் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார், யாரும் அவரைக் கேட்பதைக் கவனிக்கவில்லை: எல்லோரும் நடனமாடுகிறார்கள் அல்லது அட்டைகளை விளையாடுகிறார்கள். சாட்ஸ்கி வெற்றிடத்தை பேசுகிறார், ஆனால் இந்த மோனோலோக்கில் அவர் ஒரு முக்கியமான சிக்கலைத் தொடுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ரஷ்ய பிரபுக்களின் போற்றுதலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு "போர்டியாக்ஸிலிருந்து வந்த பிரெஞ்சுக்காரர்" அவர் கோபப்படுகிறார். பயத்துடனும் கண்ணீருடனும், அவர் ரஷ்யாவுக்குச் சென்றார், பின்னர் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஒரு முக்கியமான நபரைப் போல உணர்ந்தார், அங்கு "ரஷ்யனின் சத்தமோ, ரஷ்ய முகமோ இல்லை". ரஷ்ய மொழி, தேசிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் வெளிநாட்டினரை விட மிகக் குறைவாக வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் சாட்ஸ்கி கோபப்படுகிறார். சீனர்களிடமிருந்து கடன் வாங்குவதை அவர் முரண்பாடாக அறிவுறுத்துகிறார் "புத்திசாலிகள் ... வெளிநாட்டினரின் அறியாமை." அவர் தொடர்கிறார்:

ஃபேஷனின் வெளிநாட்டு ஆட்சியில் இருந்து நாம் மீண்டும் உயரலாமா?
அதனால் எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள்
மொழியால் அவர் எங்களை ஜேர்மனியர்களாக கருதவில்லை என்றாலும்,

கடைசி மோனோலோக் சதித்திட்டத்தின் கண்டனத்தின் மீது விழுகிறது. ஃபாமஸின் மாஸ்கோவின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டளைகளை ஒருபோதும் ஒருபோதும் கொண்டு வர முடியாது என்று சாட்ஸ்கி இங்கே கூறுகிறார். புதிய மற்றும் மேம்பட்ட எல்லாவற்றையும் பற்றி பீதியுடன் இருக்கும் இந்த சமூகம் அவரை பைத்தியம் என்று அறிவிப்பதில் அவர் ஆச்சரியப்படுவதில்லை:

நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: அவர் தீயில்லாமல் தீயில் இருந்து வெளியே வருவார்,
உங்களுடன் நாள் தங்குவதற்கு யாருக்கு நேரம் கிடைக்கும்,
காற்றை மட்டும் சுவாசிக்கவும்
அவரிடத்தில் காரணம் பிழைத்திருக்கும்.

எனவே, சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவ்ஸின் வீட்டை அவமதித்து ஏமாற்றமடைந்து விட்டார், ஆனாலும் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்ட நபராக, தோல்வியுற்றவராக கருதப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்க முடிந்தது, தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.

கதாநாயகனின் தன்மையை மட்டுமல்ல புரிந்துகொள்ள மோனோலாக்ஸ் நமக்கு உதவுகிறது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் இருந்த ஒழுங்கைப் பற்றியும், அந்தக் கால முற்போக்கான மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் பற்றியும் அவை நமக்குச் சொல்கின்றன.அவை நாடகத்தின் சொற்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு கட்டுமானத்தில் அவை முக்கியம். கிரிபோயெடோவின் காலத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளைப் பற்றி வாசகர்களும் பார்வையாளர்களும் நிச்சயமாக சிந்திக்க வேண்டும், அவற்றில் பல இன்றும் பொருத்தமானவை.

ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவின் நாடகத்திலிருந்து. இந்த பக்கத்தில் "வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற பிரபலமான நாடகத்தின் வீடியோவைக் காணலாம். பார்த்து மகிழுங்கள்!

ஃபமுசோவ், வேலைக்காரன்.

வோக்கோசு, நீங்கள் எப்போதும் ஒரு புதிய விஷயத்துடன் இருக்கிறீர்கள்,
கிழிந்த முழங்கையுடன். காலெண்டரை வெளியேற்றுங்கள்;
ஒரு செக்ஸ்டன் போல இல்லை, *
மற்றும் உணர்வோடு, உணர்வோடு, ஏற்பாட்டுடன்.
ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள். - ஒரு தாளில், ஒரு குறிப்பில் எழுதுங்கள்,
அடுத்த வாரத்திற்கு எதிராக:
பிரஸ்கோவ்யா ஃபியோடோரோவ்னாவின் வீட்டிற்கு
செவ்வாயன்று நான் ஒரு டிரவுட்டுக்கு அழைக்கப்பட்டேன்.
ஒளி எவ்வளவு அற்புதமானது!
தத்துவம் - மனம் சுழலும்;
ஒன்று நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் மதிய உணவு:
மூன்று மணி நேரம் சாப்பிடுங்கள், ஆனால் மூன்று நாட்களில் அது சமைக்காது!
குறிப்பு, ஒரே நாளில் ... இல்லை, இல்லை.
வியாழக்கிழமை நான் அடக்கம் செய்ய அழைக்கப்படுகிறேன்.
ஓ, மனித இனம்! மறதிக்குள் விழுந்தது
எல்லோரும் அங்கே ஏற வேண்டும்,
நீங்கள் நிற்கவோ உட்காரவோ இல்லாத அந்த சிறிய கலசத்தில்.
ஆனால் யார் நினைவகத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்களோ
ஒரு பாராட்டத்தக்க வாழ்க்கை, இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு:
இறந்தவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய சேம்பர்லைன்,
ஒரு சாவி மூலம், சாவியை தனது மகனுக்கு வழங்குவது அவருக்குத் தெரியும்;
அவர் பணக்காரர், அவர் ஒரு பணக்காரனை மணந்தார்;
தப்பிய குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள்;
இறந்தார்; எல்லோரும் அவரை சோகமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள்.
குஸ்மா பெட்ரோவிச்! அவருக்கு அமைதி! -
மாஸ்கோவில் என்ன ஏசஸ் வாழ்கின்றன, இறக்கின்றன! -
எழுதுங்கள்: வியாழக்கிழமை, ஒன்றுக்கு ஒன்று,
ஒருவேளை வெள்ளிக்கிழமை, ஒருவேளை சனிக்கிழமை
நான் விதவையில், மருத்துவரிடம் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.
அவள் பெற்றெடுக்கவில்லை, ஆனால் கணக்கீடு மூலம்
என் கருத்து: பெற்றெடுக்க வேண்டும் ...

அவ்வளவுதான், நீங்கள் அனைவரும் பெருமைப்படுகிறீர்கள்!
பிதாக்கள் எப்படி செய்தார்கள் என்று கேட்பீர்களா?
அவர்கள் பெரியவர்களைப் பார்த்து படிப்பார்கள்:
நாங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது இறந்த மாமா,
மாக்சிம் பெட்ரோவிச்: அவர் வெள்ளியில் இல்லை,
நான் தங்கத்தை சாப்பிட்டேன்; சேவையில் நூறு பேர்;
அனைத்தும் ஆர்டர்களில்; ஒரு ரயிலில் எப்போதும் எதையாவது சவாரி செய்யுங்கள்;
நீதிமன்றத்தில் ஒரு நூற்றாண்டு, ஆனால் எந்த நீதிமன்றத்தில்!
இப்போது என்ன இல்லை,
பேரரசி கேத்தரின் கீழ் பணியாற்றினார்.
அந்த நாட்களில், அனைவருக்கும் முக்கியம்! நாற்பது பூட்ஸ் ...
ஒரு வில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - அவர்கள் முட்டாள்தனமாக தலையாட்ட மாட்டார்கள்.
வழக்கில் ஒரு பிரபு - இன்னும் அதிகமாக,
மற்றவர்களைப் போல அல்ல, குடித்துவிட்டு வித்தியாசமாக சாப்பிட்டேன்.
மற்றும் மாமா! உங்கள் இளவரசன் என்ன? எண்ணிக்கை என்ன?
தீவிரமான தோற்றம், அகங்கார மனநிலை.
நீங்கள் எப்போது உதவ வேண்டும்
அவர் விளிம்பில் குனிந்தார்:
குர்தாக்கில் அவர் தன்னைச் சுற்றி வந்தார்;
அவர் விழுந்தார், அதனால் அவர் தலையின் பின்புறத்தைத் தட்டினார்;
வயதானவர் மூச்சுத்திணறினார், அவரது குரல் கரகரப்பானது;
அவருக்கு மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது;
அவர்கள் சிரிக்க வடிவமைத்தனர்; அவன் எப்படி?
எழுந்து, மீண்டு, வணங்க விரும்பினார்,
திடீரென்று ஒரு வரிசை விழுந்தது - நோக்கத்திற்காக, -
மேலும் சிரிப்பு இன்னும் பெரியது, இது மூன்றாவது வழியில் உள்ளது.
மற்றும்? நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? எங்கள் கருத்துப்படி, அவர் புத்திசாலி.
அவர் வலியால் விழுந்தார், நன்றாக எழுந்தார்.
ஆனால், அது நடந்தது, விசில் அடிக்க யார் அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறார்கள்?
நீதிமன்றத்தில் ஒரு நட்பு வார்த்தையை யார் கேட்கிறார்கள்?
மாக்சிம் பெட்ரோவிச்! அனைவருக்கும் முன் மரியாதை யாருக்குத் தெரியும்?
மாக்சிம் பெட்ரோவிச்! நகைச்சுவை!
அணிகளைக் குறைத்து ஓய்வூதியம் வழங்குபவர் யார்?
மாக்சிம் பெட்ரோவிச்! ஆம்! நீங்கள், தற்போதையவர்கள் - சரி, tka!

ஃபாமுசோவின் மோனோலோக் நிகழ்வு 2 செயல் 5 "விட் ஃப்ரம் விட்"

சுவை, ஐயா, சிறந்த முறையில்;
அவர்களின் சட்டங்கள் அனைத்தும்:
உதாரணமாக, நாங்கள் அதை பழங்காலத்திலிருந்தே செய்து வருகிறோம்,
தந்தைக்கும் மகனுக்கும் என்ன மரியாதை இருக்கிறது:
மோசமாக இருங்கள், ஆனால் உங்களிடம் போதுமானதாக இருந்தால்
இரண்டாயிரம் பொதுவான ஆத்மாக்கள் உள்ளன, -
அவரும் மணமகனும்.
எல்லா விதமான ஆணவங்களாலும் உயர்த்தப்பட்ட, குறைந்தபட்சம் விரைவாக மற்றொருவராக இருங்கள்,
உங்களை ஒரு புத்திசாலி என்று அறியட்டும்
அவர்கள் குடும்பத்தில் சேர்க்கப்பட மாட்டார்கள். எங்களைப் பார்க்க வேண்டாம்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இங்கே மட்டுமே அவர்கள் பிரபுக்களை மதிக்கிறார்கள்.
இது ஒன்றா? நீங்கள் ரொட்டி மற்றும் உப்பு எடுத்து:
யார் எங்களிடம் வர விரும்புகிறார்கள் - நீங்கள் விரும்பினால்;
அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அழைக்கப்படாதவர்களுக்கு கதவு திறக்கப்பட்டுள்ளது
குறிப்பாக வெளிநாட்டினர்;
ஒரு நேர்மையான மனிதர் என்றாலும், இல்லை என்றாலும்,
எங்களுக்கு சமமாக, இரவு உணவு அனைவருக்கும் தயாராக உள்ளது.
உங்களை தலை முதல் கால் வரை அழைத்துச் செல்லுங்கள்,
அனைத்து மாஸ்கோவிற்கும் ஒரு சிறப்பு முத்திரை உள்ளது.
எங்கள் இளைஞர்களைப் பாருங்கள்,
இளைஞர்களுக்கு - மகன்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள்.
நாங்கள் அவர்களைத் திட்டுகிறோம், நீங்கள் அவற்றைப் பிரித்தால், -
பதினைந்து மணிக்கு, ஆசிரியர்கள் கற்பிக்கப்படுவார்கள்!
எங்கள் வயதானவர்கள் ?? உற்சாகம் அவர்களை எவ்வாறு அழைத்துச் செல்லும்,
ஒரு சொல் ஒரு வாக்கியம் என்று செயல்களை அவர்கள் கண்டிப்பார்கள், -
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துருவ * எல்லாம், மீசையில் யாரும் வீசுவதில்லை;
சில சமயங்களில் அவர்கள் அரசாங்கத்தைப் பற்றி அப்படி பேசுகிறார்கள்,
யாராவது அவர்களைக் கேட்டால் என்ன ... தொல்லை!
புதுமைகள் அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை - ஒருபோதும்,
கடவுளைக் காப்பாற்றுங்கள்! இல்லை. அவர்கள் தவறு கண்டுபிடிப்பார்கள்
அதற்கு, இதற்கு, மற்றும் பெரும்பாலும் எதுவும் இல்லை,
அவர்கள் வாதிடுவார்கள், கொஞ்சம் சத்தம் போடுவார்கள், மற்றும் ... கலைந்து விடுவார்கள்.
நேரடி அதிபர்கள் * ஓய்வு பெற்றவர்கள் - மனதின்படி!
தெரிந்து கொள்ள, நேரம் பழுக்கவில்லை,
ஆனால் அவை இல்லாமல் செய்யாது. -
மற்றும் பெண்கள்? - சன்யா யார், முயற்சி, மாஸ்டர்;
எல்லாவற்றிற்கும் நீதிபதிகள், எல்லா இடங்களிலும், அவர்களுக்கு மேலே நீதிபதிகள் இல்லை;
அட்டைகள் ஒரு பொது கிளர்ச்சியில் எழுந்தவுடன் பின்னால்,
கடவுள் பொறுமையை வழங்குங்கள், - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நானே திருமணம் செய்து கொண்டேன்.
சலசலப்புக்கு முன் கட்டளை!
கலந்துகொண்டு அவர்களை செனட்டிற்கு அனுப்புங்கள்!
இரினா விளாசியேவ்னா! லுகேரியா அலெக்ஸெவ்னா!
டாட்டியானா யூரியேவ்னா! புல்கேரியா ஆண்ட்ரெவ்னா!
மகள்களைப் பார்த்தவர், அனைவரின் தலையையும் தொங்க விடுங்கள் ...
அவரது கம்பீரமான ராஜா இங்கே பிரஷ்யன்,
மாஸ்கோ சிறுமிகளின் வழியில் அவர் ஆச்சரியப்படவில்லை,
அவர்களின் நல்ல இயல்பு, அவர்களின் முகம் அல்ல;
சரியாக, அதிக படித்தவராக இருக்க முடியுமா!
தங்களை அலங்கரிப்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்
டஃபெட்டா, சாமந்தி மற்றும் மூடுபனி, *
அவர்கள் ஒரு வார்த்தையையும் எளிமையாகக் கூற மாட்டார்கள், அனைத்துமே ஒரு கோபத்துடன்;
பிரஞ்சு காதல் உங்களுக்குப் பாடுகிறது
மேலும் மேலே உள்ளவர்கள் குறிப்புகளை வெளியே கொண்டு வருகிறார்கள்
அவர்கள் இராணுவ மக்களுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் தேசபக்தர்கள் என்பதால்.
நான் உறுதியாக கூறுவேன்: அரிதாகத்தான்
மாஸ்கோவைப் போலவே மற்றொரு மூலதனமும் காணப்படுகிறது.

WINE FROM MIND (மாலி தியேட்டர் 1977) - வீடியோ

************************************

அவர் தீவிரமாக பேசுகிறார், ஆனால் அவருடைய வார்த்தைகளை நாங்கள் நகைச்சுவையாக மாற்றுகிறோம்.
- இரண்டாவது காற்று எப்படி? - சக்லிங், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கேட்கிறோம். அவர் எங்களுடன் சிரிக்கிறார்.
நாங்கள் எல்லா வழிகளிலும் செல்கிறோம். லாமாக்களின் முகத்தில் பிரகாசிக்கும் சூரியன், நமக்குப் பின்னால் இருக்கிறது. அதன் உண்மை வெளிச்சத்தில், நாம் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கிறோம். முகங்கள் கடினமானவை, கருமையானவை, உதடுகள் துடைக்கப்படுகின்றன, கண்கள் சிவந்திருக்கும் ...
ஆனால் திடீரென்று, ஒரு அமைதியான கிராமத்தின் புறநகரில், கிளைகளால் மூடப்பட்ட ஒரு பயணிகள் காரைக் காண்கிறோம். இது தளபதி மற்றும் கமிஷரின் கார். கர்னல் அலியோஷின் தெரியவில்லை, ராகிடின் சாலையின் அருகே நின்று எங்களுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார்.
அவர் ஒரு துரப்பணம் போல் நீட்டவில்லை, ஒரு சங்கடமான சிரிப்பு அவரது சோர்வான, கனிவான முகத்தில் அலைகிறது. இன்னும், அவரது தோரணையை விளக்குவதற்கு வேறு வழியில்லை - அவர் நமக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார். முழு ரெஜிமென்டும் அவரைக் கடந்தே நடந்து செல்கிறது, இது நீண்ட நேரம் செல்ல வேண்டும், ஆனால் அவர் தனது தொப்பியின் பார்வைக்கு கையை வைத்து நிற்கிறார், இதன் பொருள் என்னவென்று புரியாத ஒரு மனிதனும் ரெஜிமெண்டில் இல்லை.
கர்னல் எங்களை கிராமத்திலேயே சந்திக்கிறார்.
அவர் வீதியின் நடுவில் நிற்கிறார், ஒரு கையால் தனது பெல்ட்டில், எங்களுக்காக காத்திருக்கிறார். அணிவகுப்பின் கடைசி மணிநேரத்தில், எங்கள் நெடுவரிசை பெரிதும் வருத்தமடைந்தது. நாங்கள் அணிவகுத்து நிற்கிறோம், ஆனால் சிறிய குழுக்களாக அல்ல, கர்னலைப் பார்க்கும்போதுதான் நாம் சுற்றிப் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம்.
கர்னலின் முகத்தில் வெளிப்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். அவர் சரியாக பாஸில் பியரிங் செய்கிறார் ...
- அருமை, நல்லது! - அவர் சொன்னார், நாங்கள் அணிகளில் வரிசையாக நின்று, நம்மை மேலே இழுத்து, "ஒரு கால் கொடுக்க" முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவரைக் கடந்து செல்லுங்கள். - இங்கே திரும்பவும், இரண்டாவது நிறுவனம்! இங்கே இது உங்களுக்காக சமைக்கப்பட்டு சமைக்கப்படுகிறது. ஒரே நேரத்தில் ஒரு இரவு உணவு மற்றும் இரவு உணவு மற்றும் காலை உணவு. சீக்கிரம், போ, இல்லையெனில் சமையல்காரர் பதற்றமடைகிறார், எல்லாம் நின்றுவிடும் என்று கவலைப்படுகிறார்!
கர்னல் விருந்தோம்பல் சைகையுடன் வாயிலுக்கு சைகை காட்டினார். நாங்கள் அவரைக் கடந்து செல்கிறோம், அவர் எங்கள் சோர்வுற்ற அணிகளை கவனமாக ஆராய்கிறார். எழுபத்தைந்தாவது மாற்றத்திற்குப் பிறகு நினைவகம் குணமடையவும் மீட்கவும் சூடான பால் தேவை என்பதை அவர் நன்கு அறிவார். எங்களை காலை உணவுக்கு அனுப்பிய அவர், மீண்டும் சாலையைப் பார்த்து, அடுத்த, மூன்றாவது நிறுவனத்திற்காகக் காத்திருக்கிறார்.
மதியம். நாங்கள் ஒரு பரந்த பள்ளிக்கூடத்தில் குடியேறினோம். சமீபத்தில் இங்கு மழை பெய்தது, அமைதியான குட்டைகள் மேலே ஊற்றப்பட்டு நீல வானம் மற்றும் ஈரமான மேகங்கள் நிறைந்தவை. முற்றத்தில் மக்கள் புல் மீது தூங்குகிறார்கள். சில நீட்டப்பட்டுள்ளன, மற்றொன்று சுருண்டுள்ளது, ஆனால் ஒவ்வொரு டஜன் தலைகளுக்கும் மேலே ஒரு பிரமிட்டில் துப்பாக்கிகள் நிற்கின்றன. நாங்கள் அணிகள், படைப்பிரிவுகள் மற்றும் நிறுவனங்களில் தூங்கி மீண்டும் மேற்கு நோக்கிச் செல்கிறோம்.
நாங்கள் மதிய உணவு நேரம் வரை தூங்குகிறோம், பிற்பகலில் தூங்குவோம், நாங்கள் அதிக நேரம் தூங்கியிருப்போம், ஆனால் உயர்வு தொடர வேண்டும். முதலில் நடப்பது கடினம், கால்கள் தேய்ந்து கட்டுப்படுகின்றன, ஆனால் வலி குறைகிறது, நான் அதைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை. கால்கள் பிரிந்தன. எதிரொலிக்கும் நிலக்கீலில் இருந்து ஒரு மென்மையான நாட்டுச் சாலையில் திரும்பினோம், அது மீண்டும் எங்களை காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்றது. இது இன்னும் மாஸ்கோ பகுதி. இங்கு மரங்களை வெட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. காடுகள் தடிமனாகி வருகின்றன. சில நேரங்களில் வன பாகங்கள், மற்றும் நதிகளைக் கடந்து, விளைநிலங்களைக் காணலாம்.
... சூரியன் மீண்டும் அஸ்தமிக்கிறது, எந்த நாளில் நாம் அதைப் பின்பற்றுகிறோம்! இங்கே ஒரு பெரிய கிராமம் உள்ளது, மேலும் எங்கள் இராணுவம் காட்டில் இருந்து பல சாலைகளில் எவ்வாறு நுழைகிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் ...
நாங்கள் வீதியைக் கடந்து மந்தையை எங்கள் இயக்கத்துடன் நிறுத்துகிறோம். பெரிய, பால் மணம் கொண்ட மாடுகள் அதிருப்தி. நாங்கள் அவர்களை பண்ணைக்கு வருவதைத் தடுத்தோம், அதன் செதுக்கப்பட்ட ரிட்ஜ் பக்கத்திலிருந்து தெரியும். வெள்ளை நிற உடையணிந்த இளம் பால் வேலைக்காரிகள் எங்கள் காலை பாலை கொண்டு வருகிறார்கள். இங்கே எங்களுக்கு நீண்ட ஓய்வு வழங்கப்பட்டது, திரும்பிப் பார்க்க எங்களுக்கு நேரம் இருக்கிறது. குடிசைகளில் இரண்டு புதிய வெள்ளை இரண்டு மாடி வீடுகள் உயர்ந்தன. சாலையின் பக்கங்களும் தரைமட்டமாக வரிசையாக நிற்கின்றன. பள்ளியின் கண்ணாடிகள் தெளிவாக உள்ளன. ஒவ்வொரு சிறிய விவரத்திலும் சோசலிச மிகுதி, எல்லாவற்றிலும் முன்னோடியில்லாத, சோசலிச, ஏற்கனவே வளர்ந்த வாழ்க்கை முறையின் பழுத்த முழுமை.
1928-1929 ஆம் ஆண்டில், டினீப்பர் டாரைட் ஸ்டெப்பிஸில் உள்ள "கொமின்டர்ன்" என்ற கம்யூனை நான் பார்வையிட்டேன். ஒரு நில உரிமையாளரின் வீட்டின் தளத்தில் களைகளால் நிரம்பிய ஒரு பெரிய காலி இடம் இன்னும் கட்டப்படவில்லை, பதினெட்டாம் ஆண்டின் நெருப்பின் நிலக்கரி காலடியில் நசுங்கியது. இந்த கம்யூன் ஒரு திறமையான குழந்தையின் வரைபடம் போல இருந்தது. கை நிச்சயமற்றது, முன்னோக்கு குழப்பமடைகிறது, ஆனால் முக்கிய பக்கவாதம் அப்போது கூட தனித்துவமான நம்பகத்தன்மையுடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. கம்யூன் ஐந்தாயிரம் ஹெக்டேர் உழுது, ஹேங்கர்கள் போன்ற கொட்டகைகளைக் கட்டியது, சிலோ கோபுரங்கள் அமைத்தது ... மழலையர் பள்ளி மற்றும் நாற்றங்கால் ஆகியவை மோசமாக இருந்தன, ஆனால் குழந்தைகளின் படுக்கைகளில் சாக்கடை எவ்வளவு சுத்தமாக இருக்கிறது!

கட்டுரை மெனு:

ஃபாமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸ் - புகழ்பெற்ற படைப்பின் ஹீரோக்கள், நகைச்சுவை ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவின் "துயரத்திலிருந்து விட்" அவற்றின் மாறுபாட்டால் வேறுபடுகின்றன. கடந்த காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையே ஒரு போராட்டம் உள்ளது. சாட்ஸ்கியின் உரைகள் மாற்றத்திற்கான அழைப்பு, புதிதாக வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கான தாகம், ஆனால் எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்று ஃபாமுசோவ் தீவிரமாக விரும்புகிறார், ஏனென்றால் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்ற மாயையில் அவர் மிகவும் வசதியாக வாழ்கிறார், மகிழ்ச்சிக்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை, விரைவில் "பிரபுக்களை மதிக்க".

ஆனால் ஆபத்தில் இருப்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இந்த இரண்டு ஆன்டிபோடியன் ஹீரோக்களின் மோனோலோக்குகளை நீங்கள் இன்னும் விரிவாக ஆராய்ந்து நீங்களே முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.

"சுவை, தந்தை, சிறந்த முறையில்"

இந்த வார்த்தைகளால் பாவெல் ஃபமுசோவின் மோனோலோக் தொடங்குகிறது, அவர் "அனைவருக்கும் சட்டங்கள் உள்ளன" என்ற கருத்தை தெளிவாக பின்பற்றுகிறார். அவரது பேச்சு திருமணத்திற்கு தயங்காத ஸ்கலோசூப்பிற்கு ஒரு பதில் போல் தெரிகிறது. இந்த கடினமான பிரச்சினையில் ஃபாமுசோவ் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது. "தந்தை மற்றும் மகனுக்கு ஏற்ப மரியாதை" என்றும், அதாவது பணக்கார வரதட்சணை கொண்ட மணமகளுக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்படும் என்றும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்; ரஷ்ய மக்கள் மிகவும் விருந்தோம்பல் உடையவர்கள், அவர்கள் “அனைவருக்கும் இரவு உணவு தயார்”, குறிப்பாக வெளிநாட்டினர் தங்கள் கூரையின் கீழ் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். மேலும். ஃபாமுசோவ், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு ஆத்திரத்தில் சென்று, மாஸ்கோ இளைஞர்களைப் புகழ்ந்து பேசத் தொடங்குகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள், "பதினைந்து ஆண்டுகளில் ஆசிரியர்களுக்குக் கற்பிப்பார்கள்."

பழைய மக்களைப் பொறுத்தவரை, ஃபமுசோவின் புகழ் அவர்களுக்கும் தயாராக உள்ளது. "அவர்கள் உற்சாகத்துடன் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டவுடன், அவர்கள் செயல்களைப் பற்றி வழக்குத் தொடரப்படுவார்கள், இந்த வார்த்தை ஒரு வாக்கியம்" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். அடுத்த சொற்றொடர் ஏற்கனவே சிந்தனையுள்ள வாசகரை அதன் சமரசமற்ற அணுகுமுறை மற்றும் மாற்றுவதற்கான ஏமாற்றும் அணுகுமுறையுடன் எச்சரிக்க முடியும்: "அவர்கள் புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்தியதல்ல, ஒருபோதும் ..."

ஃபாமுசோவின் கூற்றுப்படி, மக்களைத் தீர்ப்பது, எதற்கும் தவறு கண்டுபிடிப்பது மிகவும் நல்லது என்று மாறிவிடும், ஆனால் வாழ்க்கையில் சாதகமான மாற்றத்திற்காக பாடுபடுவதற்கு கடுமையான தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பான்மையான பிரபுக்கள் அப்போது அத்தகைய கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் ஃபாமுசோவ் அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே. ஆனால் "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகத்தில் நவீன காலத்தின் ஒரே பிரதிநிதியான சாட்ஸ்கியைப் பற்றி என்ன? அத்தகைய ரேண்டுகளுக்கு அவர் எவ்வாறு பிரதிபலிப்பார்?

சாட்ஸ்கியின் நிலை: அலைக்கு எதிராக நீந்தவும்

அநேகமாக, ஃபாமுசோவின் பக்கத்தில் நின்று சாட்ஸ்கியின் பேச்சுக்களை எதிர்க்கும் "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகத்தின் நவீன உலகில் அத்தகைய வாசகர் யாரும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது வாழ்க்கை முற்றிலும் வேறுபட்டது, எல்லோரும் சாட்ஸ்கியைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஹீரோ-பிரபுக்கள் கடந்த கால, சேறும் சகதியுமான மற்றும் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கருத்துக்களின் சாம்பியனாக மக்களின் மனதில் பதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆனால் நீங்கள் சாட்ஸ்கியின் உரைகளைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் பயனுள்ள தகவல்களைப் பெறலாம். "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை, மகிழ்ச்சி, அவற்றின் ஆண்டுகள், ஃபேஷன் அல்லது தீ அவர்களை அழிக்காது" என்று அவர் வருத்தத்துடன் ஃபாமுசோவ் பேசிய ஏகபோகத்திற்கு பதிலளித்தார், உணர்ந்தார், ஐயோ, அவருடன் எதுவும் செய்ய முடியாது தங்களை பிரபுக்கள் என்று அழைப்பவர்கள் முட்டாள்தனமான மற்றும் தவறான கருத்துக்களை நிறுவினர். இருப்பினும், இங்குள்ள முக்கியமானது பாவெல் அஃபனஸ்யெவிச், அவர் உடனடியாக அத்தகைய ஆட்சேபனைக்குரிய உரையை அடக்குகிறார்: "நான் அமைதியாக இருக்கும்படி கேட்டேன், சேவை பெரிதாக இல்லை." பின்னர், ஸ்கலோசப் பக்கம் திரும்பி, அவருடன் மூன்றாவது நபரில் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி பேசுகிறார்: “இது ஒரு பரிதாபம், இது ஒரு பரிதாபம், அவர் தலையுடன் ஒரு சிறிய மனிதர்; மேலும் அவர் நன்றாக எழுதி மொழிபெயர்க்கிறார். அத்தகைய மனதுடன் வருத்தப்படுவது சாத்தியமில்லை ... "

சாட்ஸ்கி புத்திசாலி, மற்றும் ஃபாமுசோவ் இதை முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் இந்த நபர் தனது இசைக்கு நடனமாடவில்லை, மற்றவர்களைப் போலவே அவருடன் ஒத்துப்போகவில்லை, மேலும் அவரது கருத்துக்களுக்கும் கருத்துகளுக்கும் கட்டுப்படுவதில்லை, இது பாவெல் அஃபனஸ்யெவிச் தீவிரமாக நம்புகிறபடி, உண்மையானவை. ஆனால் ஆண்ட்ரி சாட்ஸ்கியை முட்டாளாக்க முடியாது! அவர் சொல்வது சரி என்று அவர் அறிந்திருக்கிறார், மேலும் தனது எண்ணங்களை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். "நீதிபதிகள் யார்?" என்ற ஏகபோகத்திலிருந்து இது குறிப்பாகத் தெரிகிறது - அதன் ஒவ்வொரு வரிகளிலும் - பழைய முறையை விமர்சித்தல் மற்றும் மாற்றத்திற்கான அழைப்பு. ஆனால் இந்த உணர்ச்சிபூர்வமான உரையின் அர்த்தத்தை ஆழமாக ஆராய, நீங்கள் சாட்ஸ்கியின் சொற்றொடர்களை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மற்றும் மனைவிகளில், மகள்கள் - சீருடையில் அதே ஆர்வம் ...

சாட்ஸ்கி தங்கள் ஸ்டீரியோடைப்களிலிருந்து விடுபட்ட வாழ்க்கையுடன் பகைமை கொண்ட நீதிபதிகளை விமர்சிக்க பயப்படவில்லை; பழைய மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தங்கள் கருத்துக்களை ஈர்க்கும் மற்றும் "அனைவரும் ஒரே பாடலைப் பாடுகிறார்கள்." ஃபாமுசோவின் கருத்தைப் போலன்றி, சாட்ஸ்கிக்கான ஃபாதர்லேண்டின் தந்தைகள் எந்த வகையிலும் ஒரு முன்மாதிரி அல்ல. மாறாக, "கொள்ளையில் பணக்காரர்", குடும்ப உறவுகளில் நீதிமன்றத்தில் இருந்து பாதுகாப்பைக் கண்டவர்கள், விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும் தங்கள் வாழ்க்கையை கழிப்பவர்களை அவர் கண்டிக்கிறார். இத்தகைய நடத்தை இளம் சாட்ஸ்கியின் ஆத்மாவுக்கு அருவருப்பானது மட்டுமல்லாமல், அவரை மிகவும் கேவலமாக கருதுகிறார். புதிய கருத்துக்களைப் பின்பற்றுபவர் உணர்வுகளுக்கு ஏற்றவாறு வெளிப்படுத்தும் உண்மைகள் தங்களைத் தாங்களே பேசுகின்றன. பிதாக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் ஒருவர் தனது ஊழியர்களை (ஒரு முறைக்கு மேற்பட்ட முறை தனது க honor ரவத்தையும் உயிரையும் காப்பாற்றியவர்) மூன்று கிரேஹவுண்டுகளுக்கு வர்த்தகம் செய்தபோது வெளிப்படையான துரோகம் செய்தார்.

இன்னொருவர் செர்ஃப்களின் குழந்தைகளை, தங்கள் தாய்மார்களிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்று, செர்ஃப் பாலேவுக்கு அழைத்துச் சென்று, அதைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசினார். சாட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இத்தகைய மனிதாபிமானமற்ற நடத்தை முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஆனால் பழக்கத்தின் சக்தியுடன், மந்தமான பார்வைகளுடன், புதிய அறிவுக்கு எதிர்ப்புடன் என்ன செய்வது?

இப்போது நம்மில் ஒருவர்,
இளைஞர்களில், தேடல்களின் எதிரி இருக்கிறார்,
இடங்கள் அல்லது பதவி உயர்வு தேவையில்லை,
அறிவியலில் அவர் அறிவுக்கு பசியுள்ள ஒரு மனதை ஒட்டிக்கொள்வார்;
படைப்புக் கலைகளுக்கு, உயர்ந்த மற்றும் அழகான,
அவர்கள் உடனடியாக: கொள்ளை! தீ!
மேலும் அவர் ஒரு கனவு காண்பவராக அறியப்படுவார்! ஆபத்தானது !! "

ஃபாமுசோவ் மற்றும் ஸ்கலோசுப் போன்றவர்களுக்கு யார் ஆபத்தானவர்? நிச்சயமாக, கற்றுக்கொள்ள ஆர்வமுள்ளவர்கள் மற்றும் மனதைப் புதுப்பிக்க விரும்புவோர். முகத்தில் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படாத மக்களை நினைப்பது பிரபுக்களுக்கு அச்சுறுத்தல் மற்றும் பேரழிவு. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் பல இல்லை. பெரும்பான்மையில், காரணம் மற்றும் பலவீனத்தின் வறுமையை உள்ளடக்கும் ஒரு சீருடை மீது ஆர்வம் கொண்டவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள், அதாவது, இந்த தீய சமூகத்தில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட பதவியைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள்.

"அவ்வளவுதான், நீங்கள் அனைவரும் பெருமைப்படுகிறீர்கள் ..."

சாட்ஸ்கியின் சொற்றொடருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இந்த ஏகபோகம் பாவெல் ஃபாமுசோவின் உதடுகளிலிருந்து ஒலித்தது “நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன். சேவை செய்வது வேதனையானது. " பழைய பார்வைகளுக்கான போராளி "சேவை" மற்றும் "கீழ்ப்படிதல்" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையேயான தெளிவான வேறுபாட்டை விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் கோபமான உரையுடன் பதிலளித்தார், மீண்டும் பழைய தலைமுறையை ஒரு உதாரணமாகப் பயன்படுத்தினார்.

பீட்டர் அஃபனஸ்யெவிச் உயர் பதவிகளுக்கு முன்பாக கீழ்மட்டவர்களைப் போற்றுவதன் நன்மைகளை வலியுறுத்துகிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சிற்கு அவர் புகழ்ந்துரைக்கிறார், அவர் அவருக்கு உதவ வேண்டியபோது குனிந்து, அத்தகைய நடத்தை மட்டுமே சரியானதாக கருதுகிறார். ஆனால் வெளியில் இருந்து, நீங்கள் உற்று நோக்கினால், மாக்சிம் பெட்ரோவிச் தனது அடிமைத்தனத்தில் கேலிக்குரியதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஃபாமுசோவின் கண்கள் இதற்கு மூடியுள்ளன.

சாட்ஸ்கியின் பதில்: "மேலும் ஒளி நிச்சயமாக முட்டாள் ஆகத் தொடங்கியது ..."

அத்தகைய முட்டாள்தனமான பேச்சுக்கு சாட்ஸ்கி அமைதியாக பதிலளித்தால் ஆச்சரியமாக இருக்கும். நிச்சயமாக, அவர் ஃபாமுசோவின் நபரில் பிரபுக்களின் விசித்திரமான தன்மைகளை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அணிகளுக்கு அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். "தங்கள் நெற்றிகளை எடுத்து" இந்த உலகத்தின் வலிமைமிக்கவர்களைப் பற்றிக் கூறுபவர்களை சாட்ஸ்கி புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் அவர்களைக் கடுமையாக கண்டனம் செய்கிறார், "இது ஒன்றும் இல்லை, இறையாண்மை அவர்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே சாதகமாக இருக்கிறது."

ஃபாமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக்களின் பொருள்

ஃபாமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கி இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட காலங்களின் பிரதிநிதிகள். ஒருவர் எந்த மாற்றங்களையும் விரும்பாத ஒரு பிரபு, அவரது கருத்துகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தில் மூடப்பட்டு, பேராசை மற்றும் அவலங்களில் மூழ்கி, புதிய அறிவுக்கான எந்தவொரு விருப்பத்தையும் வெறுக்கிறார்.

இன்னொருவர் ஒரு அறிவொளி பெற்றவர், பழைய முறையின் தீமைகளை அம்பலப்படுத்தவும், அடிமைத்தனத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்புவோரின் கருத்துக்களின் முரண்பாட்டையும் தீங்கையும் நிரூபிக்கவும் முயற்சிக்கிறார்.

ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ் எழுதிய நகைச்சுவையிலிருந்து ஃபாமுசோவின் மோனோலோக் பகுப்பாய்வு பற்றி உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

அவை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை போன்றவை, ஒளி மற்றும் இருள் போன்றவை, அவற்றுக்கு இடையே பொதுவாக எதுவும் இருக்க முடியாது. அதனால்தான் ஃபாமுசோவிற்கான சாட்ஸ்கி மிகவும் ஆபத்தான நபர், ஏனென்றால் அவரைப் போன்ற பலர் இருந்தால், பழைய மற்றும் பழக்கமான அடித்தளங்கள் நிச்சயமாக சரிந்துவிடும். அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கி "சுதந்திரத்தைப் பிரசங்கிக்க விரும்புகிறார்" என்றும் அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை என்றும் ஃபாமுசோவ் திகிலடைந்துள்ளார். இருப்பினும், விரைவில் அல்லது பின்னர், பழைய மற்றும் பழைய அனைத்தும் முடிவுக்கு வந்து புதியது தோன்றும். ஆகவே அது பிரபுக்களுடன் நடந்தது, இது ஒரு காலத்தில் முற்றிலுமாக மறைந்து, முற்றிலும் புதிய சகாப்தத்தால் மாற்றப்பட்டது, இதில் கல்வியும் விஞ்ஞான முன்னேற்றமும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.