போலேவோய் மற்றும் அவரது வரலாற்றுக் கருத்துக்கள். குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் இலக்கிய வரைபடம் - நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் துருவமுனை

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் போலேவோய் (ஜூன் 22, 1796, ரஷ்ய பேரரசு - பிப்ரவரி 22, 1846, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ரஷ்ய பேரரசு) - ரஷ்ய எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், இலக்கிய மற்றும் நாடக விமர்சகர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்.

விமர்சகரின் சகோதரரும் பத்திரிகையாளருமான கே.ஏ. போலேவோய் மற்றும் எழுத்தாளர் ஈ.ஏ. அவ்தீவா, எழுத்தாளரின் தந்தையும் விமர்சகருமான பி.என். புலம். அவர் மாஸ்கோவில் ஒரு பத்திரிகையை வெளியிட்டார், அதில் புஷ்கின், துர்கெனேவ், ஜுகோவ்ஸ்கி, தால் வெளியிட முயன்றனர். 1820 களின் முற்பகுதியில் அவர் உருவாக்கிய "பத்திரிகை" என்ற வார்த்தையின் ஆசிரியர் (1825 இல் மாஸ்கோ டெலிகிராப்பில் பத்திரிகைகள் குறித்த ஒரு கட்டுரையை அவர் இவ்வாறு பெயரிட்டார்). ஆரம்பத்தில், இந்த வார்த்தை கேலிக்குரியது.

பழைய குர்ஸ்க் வணிகக் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். இவரது தந்தை ரஷ்ய-அமெரிக்க வர்த்தக நிறுவனத்தில் மேலாளராக பணியாற்றினார், சொந்தமான ஃபைன்ஸ் மற்றும் ஓட்கா தொழிற்சாலைகள். குடும்பத்தின் தலைவர் அவரது வலுவான மற்றும் விரைவான குணத்தால் பிரபலமானவர். தாய் மென்மையான மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள பெண் என்று அறியப்பட்டார். அவர் இர்குட்ஸ்க் கன்னி மடத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், எனவே அவர் மிகவும் மதவாதி. அதே சமயம், அவரது கணவர் மிகுந்த அதிருப்தியுடன் நடத்திய புனைகதை நாவல்களை அவர் விரும்பினார். மேலும், வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்ற தங்கள் குழந்தைகளுக்கான இலக்கிய ஆய்வுக்காக. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், மூன்று எழுத்தாளர்கள் குடும்பத்தில் வளர்ந்தனர் - நிகோலாய், ஜெனோபோன் மற்றும், முதல் சைபீரிய எழுத்தாளர், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் வீட்டு பொருளாதாரம் பற்றிய புத்தகங்களை வெளியிட்டவர்.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் இரு பெற்றோரின் குணங்களையும் இணைத்தார் - தந்தையின் மன உறுதி மற்றும் தாயின் மென்மை மற்றும் மதத்தன்மை. சிறுவயதிலிருந்தே அவர் மிகுந்த ஆர்வத்தைக் காட்டினார். ஆறு வயதில் அவர் ஏற்கனவே படிக்கக் கற்றுக்கொண்டார், பத்து வயதில் அவர் வீட்டில் மட்டுமே இருந்த எல்லா புத்தகங்களையும் அறிந்திருந்தார். அவற்றில் சுமரோகோவ், லோமோனோசோவ், கரம்சின், கெராஸ்கோவ், கோலிகோவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் உள்ளன. இலக்கியத்தில் சேர்ந்த பின்னர், போலேவோய் தானே கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அவர் தனது சொந்த கையால் எழுதப்பட்ட செய்தித்தாள்களை வெளியிடுகிறார், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் திருமணம் மற்றும் போர்பனின் சோகம் பிளாங்கா என்ற நாடகத்தை இசையமைக்கிறார். ஆனால் அவரது தந்தை ஒரு வணிகரை மட்டுமே பார்த்தார், எனவே அவர் பத்து வயதிலிருந்தே தனது மகனை அலுவலக விவகாரங்களில் ஈர்த்தார், அவரது இலக்கியப் பணிகளை எரித்தார், புத்தகங்களை எடுத்துச் சென்றார். உண்மை, இது நிக்கோலஸை நிறுத்தவில்லை - அவர் தனது பிடிவாதமான தன்மையை தனது தந்தையிடமிருந்து பெற்றார்.

1811 ஆம் ஆண்டில், எதிர்கால எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. அவரது தந்தை வணிக பணிகளுடன் அவரை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பினார், நிகோலாய் தலைநகரில் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் வாழ்ந்தார். அப்போதுதான் அவர் தியேட்டருடன் பழகினார், அவர் விரும்பிய புத்தகங்களைப் படிக்க முடிந்தது, தடைகள் இல்லாமல் இருந்தது. சில நேரங்களில் அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரைகளுக்கு கூட வர முடிந்தது. போலேவோய் தொடர்ந்து எழுதினார், ஆனால் அவரது தந்தை வந்ததும், அவர் தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளை அவற்றின் இருப்பை அறிந்தவுடன் அழித்தார்.

1812 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்திற்கு சற்று முன்னர், குடும்ப வணிகம் கடுமையான இழப்பைச் சந்திக்கத் தொடங்கியது. எனவே, போலேவ்ஸ் மாஸ்கோவிற்கும், பின்னர் குர்ஸ்கிற்கும் புறப்பட வேண்டியிருந்தது. தந்தை நிக்கோலஸை நாடு முழுவதும் தவறுகளுடன் அனுப்பினார். அத்தகைய நாடோடி வாழ்க்கை ஒரு இளைஞனுக்கு இலக்கியம் படிக்க ஒரு சிறிய வாய்ப்பைக் கூட வழங்க முடியவில்லை. ஆனால் ஆசை வளர்ந்து கொண்டே இருந்தது.

இறுதியாக, 1814 ஆம் ஆண்டில், போலேவோய் ரஷ்ய மொழியைப் படிக்கத் தொடங்கினார், அத்துடன் வெளிநாட்டையும் படிக்கத் தொடங்கினார் - இளைஞருக்கு இலக்கணம் மற்றும் உச்சரிப்பின் சிக்கல்களைப் பற்றி சொல்ல ஒப்புக்கொண்டவர்கள் இருந்தனர் (பின்னர் அவர் குர்ஸ்க் வணிகர் ப aus ஷெவின் எழுத்தராக பணியாற்றினார்). நிச்சயமாக, அத்தகைய ஆய்வுகளில் எந்த அமைப்பும் இல்லை - இது பெரும்பாலும் இரவில், பொருத்தம் மற்றும் தொடக்கங்களில் உருவாக வேண்டியது அவசியம். அலுவலகம் மற்றும் தந்தையின் தொழில் செய்ய பகலில்.

1817 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் I குர்ஸ்க்கு வந்தேன். ஜார் வருகை போலேவோயை மிகவும் கவர்ந்தது, நிகோலாய் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், அது செர்ஜி நிகோலாவிச் கிளிங்காவின் "ரஷ்ய புல்லட்டின்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இங்கே, அவரது மேலும் இரண்டு கட்டுரைகள் விரைவில் வெளியிடப்பட்டன - பாரிஸைக் கைப்பற்றியது மற்றும் குர்க்ஸில் பார்க்லே டி டோலியின் வருகை பற்றிய நினைவுகள். புதிய விளம்பரதாரர் நகரத்தில் சில புகழைப் பெறுகிறார், ஆளுநரைக் கூட அறிந்து கொள்கிறார். அவர்கள் அவருடன் கணக்கிடத் தொடங்குகிறார்கள். இவை அனைத்தும் அவரை மேலும் சுய கல்விக்கு தூண்டுகின்றன.

அவர் நிகோலாய் கிரேச்சின் ஒரு கட்டுரையைப் படித்து வருகிறார், இது ரஷ்ய மொழி போதுமான அளவில் வளர்ச்சியடையவில்லை என்று கூறுகிறது, மேலும் ரஷ்ய இணைப்புகளின் புதிய அமைப்பை உருவாக்க முடிவு செய்கிறது. பின்னர் அவர் வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார். அவர் இந்த படைப்புகளையும் அவரது கட்டுரைகளையும் வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபிக்கு அனுப்புகிறார், அங்கு அவை வெளியிடப்படுகின்றன.

போலேவோய் இலக்கிய வட்டங்களில் பிரபலமாகிறார். 1820 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் தனது முதல் ஆசிரியரான கிளிங்காவை தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்தார். 1821 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவர் ஏற்கனவே தனது காலத்து மக்களுடன் சந்தித்தார் - ஜுகோவ்ஸ்கி, கிரிபோயெடோவ், கிரேச், பல்கேரின். பாவெல் பெட்ரோவிச் ஸ்வினின் அவரை ஒடெஸ்டெஸ்ட்வென்னே ஜாபிஸ்கியில் வேலை செய்ய அழைக்கிறார். போலேவோய் கடினமாக உழைக்கிறார் - தனது ஆராய்ச்சியை முடித்து "ரஷ்ய வினைச்சொற்களை இணைப்பதற்கான ஒரு புதிய வழி." அவரது பணி மிகவும் பாராட்டப்பட்டது - ரஷ்ய அகாடமியின் வெள்ளிப் பதக்கம் போலேவோய்க்கு வழங்கப்பட்டது.

1822 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை இறந்துவிடுகிறார், மற்றும் போலேவோய் தனது தொழிலைப் பெறுகிறார். உண்மை, அவர் விரைவில் இலக்கியம் மற்றும் பத்திரிகை மிகவும் முக்கியமானது என்று முடிவு செய்கிறார், மேலும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபடுவதை முற்றிலுமாக நிறுத்துகிறார். அவர் தனது சொந்த பத்திரிகையை வெளியிட விரும்புகிறார்.

இந்த நேரத்தில், ரஷ்ய பத்திரிகைகள் ஒரு கடினமான காலகட்டத்தில் செல்கின்றன. "வெஸ்ட்னிக் எவ்ரோபி" ஏற்கனவே காலாவதியானது என்று கருதப்படுகிறது, "தந்தையின் மகன்" வாசகர்களின் நலன்களை பூர்த்தி செய்வதையும் நிறுத்துகிறது, மேலும் "ரஷ்ய புல்லட்டின்" நவீனத்துவத்துடன் தொடர்புடையதல்ல, பழைய நாட்களில் அதன் வேண்டுகோளுடன் சலித்துவிட்டது. ஒரு புதுப்பிப்பு தேவை. மற்றும் போலேவோய் மாஸ்கோ டெலிகிராப்பைத் திறக்கிறார். இது பிரான்சின் முன்னணி பத்திரிகைகளில் ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது - ரெவ்யூ என்சைக்ளோபீடிக்.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் புதிய உள்நாட்டு யோசனைகளை மட்டுமல்லாமல், மேற்கத்திய கருத்துக்களையும் பிரபலப்படுத்த விரும்புகிறார். "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" இலக்கியம், அறிவியல் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் நிலுவையில் உள்ள அனைத்து ஐரோப்பிய நிகழ்வுகளையும் உள்ளடக்கியது. ஆகஸ்ட் ஸ்க்லீகல், ஷேக்ஸ்பியர், பால்சாக், வால்டர் ஸ்காட், பைரன், ஷில்லர், கோதே, ஹாஃப்மேன் மற்றும் பிற பிரபலமான கிளாசிக் மொழிபெயர்ப்புகள் இதில் உள்ளன. பிரஞ்சு மற்றும் ஆங்கில இதழ்களின் பொருட்கள் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்படுகின்றன. ஆனால் வெளியீட்டாளர் தனது சொந்த நாட்டைப் பற்றியும் மறக்கவில்லை. இது ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் மீது மிகவும் நன்மை பயக்கும்.

கூடுதலாக, பத்திரிகை ஒரு கலைக்களஞ்சியமாக மாறி வருகிறது. ஃபேஷன் போக்குகளும் அதில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. நுண்கலைகள் பற்றிய கட்டுரைகள் வெளியிடப்படுகின்றன, பிரபலமான ஓவியங்களின் மறுஉருவாக்கத்தை தனது பதிப்பில் முதன்முதலில் வெளியிட்டவர் போலேவோய். மாஸ்கோ டெலிகிராப் ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு முறை வெளியிடப்பட்டது - 1 மற்றும் 15 ஆம் தேதிகளில். இந்த நாட்களில் விடுமுறை நாட்களோ அல்லது வேறு ஏதேனும் இருந்தாலோ பரவாயில்லை, வெள்ளம் ஏற்பட்டாலும் - அது நிற்கவில்லை.

பத்திரிகையின் ஆசிரியர்களில் கோச்செல்பெக்கர், ஓடோவ்ஸ்கி, கிரைலோவ், தால். மாஸ்கோ டெலிகிராப்பை வெளியிட போலேவோய் சகோதரர் ஜெனோபன் உதவினார். இளவரசர் வியாசெம்ஸ்கி - நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சின் வலது கை - இலக்கிய விமர்சனத் துறையின் பொறுப்பாளராக உள்ளார். புஷ்கின் வட்டம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து புதிய பணியாளர்களைத் தேடுகிறது. புஷ்கின் தனது நாடகங்களையும் எபிகிராம்களையும் மாஸ்கோ டெலிகிராப்பின் தலையங்க அலுவலகத்திற்கு அனுப்பினார். ஜுகோவ்ஸ்கி, பட்யூஷ்கோவ், பாரட்டின்ஸ்கி, துர்கனேவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் இங்கு வெளியிடப்பட்டன. பத்திரிகை செழித்தது. இது ஒரு முழு தசாப்தத்தின் முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது - XIX நூற்றாண்டின் 20 கள்.

தலையங்கக் குழுவின் பணிகளை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது என்பது போலேவோய்க்குத் தெரியும். அவர் ஒரு பத்திரிகையாளராகவும், விமர்சகராகவும், வரலாற்றாசிரியராகவும் தன்னை நிரூபித்தார். தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் படைப்புகளுக்கு விமர்சனத்தையும் விமர்சனத்திற்கு விமர்சனத்தையும் எழுதுகிறார். ஒரு படைப்பின் பின்னால் ஆசிரியரின் ஆளுமையைப் பார்ப்பது, உலகளவில் சிந்திப்பது, உங்கள் நாட்டின் எல்லைக்குள் மட்டுமல்லாமல் இருப்பது முக்கியம் என்று நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச் கூறினார். அவர் புனைகதைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார், வரலாற்று படைப்புகள், நாடகங்கள் மற்றும் நாவல்கள் எழுதுகிறார். ஷேக்ஸ்பியரின் "ஹேம்லெட்" ஐ முதலில் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர் இவர். அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் அவரைப் பற்றி கூறினார்: "இந்த மனிதன் ஒரு பத்திரிகையாளராகப் பிறந்தான்."

போலேவோயின் கூர்மையான நாக்கு இலக்கிய வட்டங்களில் பல எதிரிகளை உருவாக்க அவருக்கு உதவியது. சில பத்திரிகையாளர்கள் பார்வையாளர்களை தங்கள் பத்திரிகைகளிலிருந்து அழைத்துச் சென்றதற்காக அவரைத் தாங்க முடியவில்லை, என்.எம். கரம்ஜினின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" குறித்து போலேவோய் விமர்சித்ததால் புஷ்கின் வட்டம் கோபமடைந்தது. புஷ்கின் மற்றும் டெல்விக்கின் லிட்டெரதுர்னயா கெஜெட்டாவின் மிகவும் புகழ்பெற்ற விமர்சனங்கள் வீணாகவில்லை. வியாசெம்ஸ்கி பத்திரிகைக்கு வேலை செய்ய மறுத்துவிட்டார்.

புஷ்கின் நன்கு அறியப்பட்ட துன்புறுத்துபவர், பொதுக் கல்வி அமைச்சின் தலைவரான உவரோவ், போலேவோயின் நடவடிக்கைகள் குறித்து அதிருப்தி அடைந்தார். மேலும், மொஸ்கோவ்ஸ்கி டெலிகிராப் முதல் முதலாளித்துவ பத்திரிகையாக கருதப்பட்டது. அவரிடத்தில் உள்ள வணிக வர்க்கத்தின் மகிமை (போலேவோய் தனது வேர்களைப் பற்றி ஒருபோதும் மறக்கவில்லை), பலருக்கு அது மிகவும் பிடிக்கவில்லை.

ரோமனோவ் வம்சத்தின் ஆண்டுவிழாவுடன் ஒத்துப்போகும் நேரம், டால்மேக்கரின் "மிக உயர்ந்தவரின் தந்தையின் நிலத்தை கையாண்டது" என்ற நாடகத்தை நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் விமர்சன ரீதியாக மதிப்பாய்வு செய்தது அதிகாரிகளின் பொறுமையின் கடைசி வைக்கோல். சதி தெரிந்ததே: இவான் சூசனின் எதிரிகளை சதுப்பு நிலத்திற்குள் அழைத்துச் செல்கிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை செலவில், புதிய ஜார்ஸைக் காப்பாற்றுகிறார். 1834 ஆம் ஆண்டில், இந்த கதையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் தாக்கமும் இருந்தது - எதேச்சதிகார மற்றும் தேசியத்தின் யோசனை. எனவே, அனைத்து விமர்சகர்களுக்கும் நாடகத்தைப் பற்றி நன்றாக எழுத சரியான அறிவுறுத்தல் வழங்கப்பட்டது, ஏனென்றால் நிக்கோலஸ் நானே பார்வையாளர்களிடையே அமர்ந்திருந்தார்! ஆனால் போலேவோய் இந்த படைப்பை விமர்சித்தார். மாஸ்கோ டெலிகிராப் இருக்காது, அதன் ஆசிரியர் சட்டவிரோதமானவர்.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் பத்திரிகை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவது தடைசெய்யப்பட்டது, அதைவிடவும் தனது சொந்த பத்திரிகையை மீண்டும் வெளியிட வேண்டும். அவருக்கு ஏழு குழந்தைகளுடன் ஒரு பெரிய குடும்பம் இருந்தது. அவர் எழுதுவதன் மூலம் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். கடுமையான இரகசியத்தின் கீழ், போலேவோய் லைவ் ரிவியூவின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆசிரியராகிறார். அவர் ஒரு தவறான பெயரில் அல்லது வெறுமனே அநாமதேயமாக பணியாற்றினார். சிறிது நேரம் கழித்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பதிப்புகள் "வடக்கு தேனீ" மற்றும் "தந்தையின் மகன்" ஆகியவற்றைத் திருத்த அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

அவமானப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளர் ரிவியூவின் நிர்வாகத்தை தனது சகோதரர் ஜெனோபோனிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு, ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையின் நம்பிக்கையுடன் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஆனால் வடக்கு தலைநகரில், அவர் இன்னும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அதைவிடக் கொடுமை என்னவென்றால், பல்கேரின் மற்றும் கிரேக் பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர்கள், அவருடன் அவர் பணியாற்ற வேண்டியது அவரது மோசமான எதிரிகள். காயமடைந்த பெருமை இருந்தபோதிலும், பத்திரிகைகளை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பது குறித்த கருத்துக்களைக் கொண்டவர் போலேவோய். ஆனால், அவரது திட்டங்களுக்கு எந்த பதிலும் கிடைக்காத நிலையில், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் "வடக்கு தேனீ" மற்றும் "தந்தையின் மகன்" இரண்டையும் மறுக்கிறார்.

போலேவோயின் கடைசி ஆண்டுகள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. பணம் சம்பாதிக்க, அவர் வரவிருக்கும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைத் திருத்தியுள்ளார், ஒரு சிறிய நாணயத்திற்காக அவரை பரிமாறிக்கொள்ள முடியாது என்று அவரே நம்பினார், ஆனால் அவரால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. அவரைப் பற்றிய நல்ல அறிமுகமானவர்களின் அணுகுமுறையும் மாறியது - அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை.

ஒரே மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், தியேட்டரில் அரங்கேற்றப்பட்ட போலேவோயின் நாடகங்கள் நல்ல புகழ் பெற்றன. உண்மை, இது ஒரு காலத்தில் கூர்மையான மற்றும் சமரசமற்ற எழுத்தாளர் அதிகாரிகளிடம் ஆதரவைப் பெற்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டதன் மூலமும் மறைக்கப்பட்டது. வாழ்க்கையில் அவரது அணுகுமுறையை மாற்ற இந்தத் துறையில் ஏதோ இருந்தது. அவரது மகன் மற்றும் சகோதரியின் மரணம், எல்லா தரப்பிலிருந்தும் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள் அவரது உடல்நிலையை கடுமையாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தின. அவரே ஏற்கனவே மரணத்தைக் கனவு காணத் தொடங்கியிருந்தார்.

அவரது கருத்துக்கள் காலாவதியானவை, அவர் வயதாகிவிட்டார் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். வெளியிடுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தன. பிப்ரவரி 22, 1846, தனது 52 வயதில், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் காலமானார். இவரது குடும்பத்திற்கு 1,000 ரூபிள் ஓய்வூதியம் கிடைத்தது. ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் சமுதாயத்திற்காக போலேவோய் எவ்வளவு செய்தார் என்பது குறித்து விஸாரியன் பெலின்ஸ்கி ஒரு மரணத்திற்குப் பின் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார்.

இர்குட்ஸ்கில் இன்று ஒரு மனிதாபிமான மையம் திறக்கப்பட்டுள்ளது - போலேவ் குடும்பத்தின் பெயரிடப்பட்ட நூலகம். சந்ததியினர் தங்கள் வம்சத்தின் சொந்த ஊருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் அன்பான புத்தகங்களை வாசகர்களுக்காக அனுப்பினர்.

பொருள் தயாரிப்பதில், என்.கே. கோஸ்மினா "புலம் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்"

குறிப்புகள் (திருத்து)

புரோஸ்குரின்O.A.புஷ்கின் சகாப்தத்தின் இலக்கிய ஊழல்கள். மாஸ்கோ: OGI, 2000.

இலக்கியம்

1. பொலெவாய் என்.ஏ. மின்ஸ்க் மாகாணத்தில் விவசாய வணிகத்தின் வரலாற்றிலிருந்து 1864 மற்றும் 1865 ஆகிய இரண்டு ஆண்டுகள். // ரஷ்ய பழங்கால, 1910. டி. 141. எண் 1. பி .47-68; எண் 2. பி .247-270.
2. பொலெவாய் என்.ஏ. என்.ஏ.வின் நாட்குறிப்பு புலம். (1838-1845) // வரலாற்று புல்லட்டின், 1888. டி 31. எண் 3. பி. 654-674; T. 32. எண் 4. P.163-183.
3. சுகோம்லினோவ் எம்.ஐ. இயக்கப்பட்டது. போலேவோய் மற்றும் அவரது பத்திரிகை "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" // வரலாற்று புல்லட்டின், 1886. T. 23. எண் 3. P.503-528.

POLEVOY நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச் ஒரு பணக்கார குர்ஸ்க் வணிகரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் - எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், இலக்கிய விமர்சகர், வரலாற்றாசிரியர்.

எனது தந்தை இர்குட்ஸ்கில் ரஷ்ய-அமெரிக்க நிறுவனத்தின் மேலாளராக பணியாற்றினார், சொந்தமான ஃபைன்ஸ் மற்றும் ஓட்கா தொழிற்சாலைகள். ஆனால் அவரது விவகாரங்கள் அதிர்ந்தன. நெப்போலியன் படையெடுப்பிற்கு சற்று முன்பு, குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தது, பின்னர் அவர்களது சொந்த குர்ஸ்கில் குடியேறியது.

1822 ஆம் ஆண்டில் நிகோலாய் அலெக்ஸெவிச் தனது தந்தையின் தொழிலைப் பெற்றார். அவருக்கு முறையான கல்வி கிடைக்கவில்லை. அவர் இலக்கிய நடவடிக்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். சுயமாகக் கற்றுக் கொண்ட தேர்ச்சி பெற்ற அறிவு. அவர் தனது 6 வயதில் தோராயமாக படிக்கத் தொடங்கினார். நெப்போலியனிக் இராணுவத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முடிதிருத்தும், இத்தாலியரான காபூலில் அவருக்கு பிரெஞ்சு உச்சரிப்பைக் காட்டினார், ஒரு இசை ஆசிரியர், ஒரு போஹேமியன், அவருக்கு ஜெர்மன் எழுத்துக்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார். போலேவோய் முன் புதிய உலகங்கள் திறக்கப்பட்டன.

முதன்முறையாக மாஸ்கோவிற்கு வந்த அவர் தியேட்டருக்கு அடிமையாகிவிட்டார். ஒரு தன்னார்வலராக அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்டார்: அவர் மெர்ஸ்லயாகோவ், கச்செனோவ்ஸ்கி, கீம் ஆகியோரைக் கேட்டார்.

1817 முதல் அவர் வெளியிடத் தொடங்கினார்: "ரஷ்ய புல்லட்டின்" இல் எஸ். என். கிளிங்கா அலெக்ஸாண்டர் I இன் குர்ஸ்க் நகருக்கு விஜயம் செய்ததைப் பற்றிய தனது விளக்கத்தைத் தோன்றினார்.

பிப்ரவரி 1820 இல் அவர் குர்ஸ்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார்.

1821 கோடையில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு விஜயம் செய்தார். நான் கிரிபோயெடோவ் மற்றும் ஜுகோவ்ஸ்கியை இலக்கிய வட்டங்களில் பார்த்தேன், பல்கேரின், கிரேக்கை சந்தித்தேன். நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒரு "சுய கற்பிக்கப்பட்ட வணிகர்", ஒரு "நகட்" என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். போலேவோய் ஸ்வினின் தனது "தந்தையின் குறிப்புகள்" இல் இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று கருப்பொருள்கள், கவிதை, மொழிபெயர்ப்புகள் (மேடம் மாண்டோலியரின் கதைகள்) பற்றிய கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.

1821 இல் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் இசையமைத்தார் "ரஷ்ய வினைச்சொற்களை இணைப்பதற்கான புதிய வழி", இதற்காக அவர் ரஷ்ய அகாடமியிலிருந்து வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்றார். அவர் வி.எஃப்.ஓடோவ்ஸ்கியுடன் நெருக்கமாக ஆனார், ஷெல்லிங்கின் தத்துவத்தையும் அதன் உரைபெயர்ப்பாளர்களையும் அறிந்திருந்தார். Mnemosyne இல் வெளியிடப்பட்டது, தந்தையின் மகன், வடக்கு காப்பகம், ரஷ்ய இலக்கிய சங்கத்தின் செயல்முறைகள்.

1825-34 ஆம் ஆண்டில், போலவோய் மாஸ்கோ டெலிகிராப் என்ற இலக்கியம், விமர்சனம் மற்றும் கலைகளின் இதழை வெளியிட்டார். இது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த போலேவோயின் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான படைப்பு. ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய பத்திரிகையை முதலில் உருவாக்கியவர் இவர்; இந்த மாதிரியில் பின்னர் "வாசிப்பதற்கான நூலகம்", "தந்தையின் குறிப்புகள்", "தற்கால" ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன. ரஷ்யாவிலும் மேற்கிலும் "சுவாரஸ்யமான அனைத்தையும் தெரிந்துகொள்ள" வேண்டும் என்ற நோக்கில், அவர் பத்திரிகையில் நான்கு பிரிவுகளைத் தொடங்கினார்:

1) அறிவியல் மற்றும் கலை,

2) இலக்கியம்,

3) நூலியல் மற்றும் விமர்சனம்,

4) செய்தி மற்றும் கலவை.

தாராளவாத பிரெஞ்சு பத்திரிகைகளான "லு குளோப்", "ரெவ்யூ ஃப்ராம்ஜைஸ்", திடமான ஸ்காட்டிஷ் "தி எடின்பர்க் ரெவிவ்" ஆகியவற்றிலிருந்து நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் பொருட்களை எடுத்தார். ரெவ்யூ என்சைக்ளோபீடிக் ஜூலியன் டி பாரிஸுடன் நெருங்கிய தொடர்புகள் மற்றும் பரஸ்பர தகவல்களைப் பராமரித்தது. போலேவோய் பத்திரிகையில் விமர்சனத் துறைக்கு அடிப்படை முக்கியத்துவத்தை இணைத்தார். பின்னர் அவரே எழுதினார்: "விமர்சனத்தை ரஷ்ய பத்திரிகையின் நிரந்தர பகுதியாக நான் முதன்முதலில் செய்தேன், மிக முக்கியமான சமகால பாடங்கள் அனைத்திற்கும் விமர்சனத்தை இயக்கிய முதல் நபர் என்று என் மரியாதையை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள்."

1825-28 ஆம் ஆண்டில், வியாசெம்ஸ்கி-புஷ்கின் குழுவின் இலக்கிய "பிரபுக்கள்" இதழில் ஒத்துழைத்தனர்: வி. ஓடோவ்ஸ்கி, எஸ். டி. போல்டோரட்ஸ்கி, ஈ. பாரட்டின்ஸ்கி, எஸ். ஏ. சோபோலெவ்ஸ்கி, யா. வியாசெம்ஸ்கி ஒரு முன்னணி, கூர்மையான விமர்சகர்.

கராம்சினின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" பற்றி எழுத்தாளர் கடுமையாக விமர்சிக்கத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200b1829 முதல் வியாசெம்ஸ்கியுடன் ஒரு இடைவெளி ஏற்பட்டது; "இலக்கிய பிரபுத்துவத்துடன்" ஒரு சர்ச்சை தொடங்கியது. பத்திரிகையின் திசை முற்றிலும் போலேவ் சகோதரர்களின் கட்டுரைகளால் தீர்மானிக்கத் தொடங்கியது. ஜெனோபன் பொலெவாய் உண்மையான தலைமை ஆசிரியராகிறார். நிகோலாய் போலேவோய் மற்ற இலக்கியக் கருத்துக்களுக்கு மாறினார்: "ரஷ்ய மக்களின் வரலாறு" (தொகுதி I - VI, 1829-33), புனைகதை. ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் மற்றும் விமர்சகராக மார்லின்ஸ்கியின் பங்கு பெரிதும் அதிகரித்துள்ளது. நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச் கரம்சினை விட ஒரு "முடியாட்சி" அல்ல. ஆனால் அவர் ஒரு வரலாற்றாசிரியர்-ஆராய்ச்சியாளரை விட ஒரு வரலாற்றாசிரியர்-கதைசொல்லியாக இருப்பதற்காக கரம்சினைக் கண்டித்தார். மாநிலத்தின் யோசனை பண்டைய (ஜான் III க்கு முன்னர்) காலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படவில்லை என்று அவர் நம்பினார், அப்போது ஒரு ரஷ்ய அரசு இல்லை, ஆனால் ஏராளமான அபேனேஜ் மாநிலங்கள். கராம்சின் வரலாற்றுத் தேவையைக் காணவில்லை, இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் போரிஸ் கோடுனோவ் ஆகியோரின் பாயர்-எதிர்ப்புக் கொள்கையில் நியாயப்படுத்தப்பட்ட செயல்திறன் (இங்கே போலேவோயின் உன்னத எதிர்ப்பு, முதலாளித்துவ-வணிக நோக்குநிலை பிரதிபலித்தது).

1830-31ல் இதழ் ஒரு சிறப்பு நையாண்டி சேர்த்தலை வெளியிட்டது "சமூகம் மற்றும் இலக்கியத்தின் புதிய ஓவியர்".

1832 இல் அதை மாற்றினார் "புத்தகங்கள் மற்றும் மக்களின் கேமரா தெளிவின்மை" - கூர்மையான, கசப்பான நையாண்டி. இந்த பத்திரிகை லாசெக்னிகோவ், வி. டால், மார்லின்ஸ்கி, வி. உஷாகோவ், டி. பெகிச்சேவ், ஏ. ஸ்காட், வாஷிங்டன் இர்விங், ஹாஃப்மேன், மெரிமி, பி. கான்ஸ்டன்ட், வி. ஹ்யூகோ, பால்சாக் மற்றும் பலர்.

நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச் 200 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளையும் குறிப்புகளையும் மாஸ்கோ டெலிகிராப்பில் வெளியிட்டார். இலவச முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் கருத்துக்களை அவர் அறிவித்தார். ரஷ்ய "மூன்றாம் எஸ்டேட்டின்" உரிமைகளை அவர் மாஸ்கோ நடைமுறை அகாடமி ஆஃப் கமர்ஷியல் சயின்ஸில் படித்த உரைகளில் உறுதிப்படுத்தினார்:

"அருவமான மூலதனத்தில்" (1828),

"வணிகர் தரத்தில்" (1832),

மற்றும் அவரது நாவலின் முன்னுரையில் "பரிசுத்த செபுல்கரில் சத்தியம்" (1832). 1830 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிக்கு அனுதாபம் தெரிவித்த பிரான்சில் நடைமுறையில் இருந்த அனைவரின் "சமத்துவத்தை" அவர் மகிமைப்படுத்தினார், இது பெரிய முதலாளித்துவத்தை அதிகாரத்திற்கு கொண்டு வந்தது ("பிரான்சில் தற்போதைய நாடக கலை நிலை", 1830, பாகங்கள் 34, எண் 15. மற்றும் 16; "வோ ஃப்ரம் விட்", 1831, ம. 36, எண் 16; மற்றும் பிற சிற்றேட்டின் மதிப்புரைகள்). 1789 ஆம் ஆண்டு பிரெஞ்சு புரட்சிக்கான காரணங்கள் "ஆழமான, மாறுபட்ட, செயலில் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை" என்று போலேவோய் நம்பினார். ஆனால் நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச் புரட்சியின் முடிவுகளை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டார், அதன் வன்முறை முறைகள் அல்ல. எழுத்தாளரின் நிலைப்பாடு ரஷ்ய முதலாளித்துவத்தின் சமரசத்தில் பிரதிபலித்தது, இது சாரிஸ்ட் எதேச்சதிகாரத்துடன் ஒரு கூட்டணிக்குச் சென்றது. தாராளமய வழிநடத்துதலுக்காக ஏப்ரல் 1834 இல் "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" மூடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅதிகாரிகளிடம் அவர் சரணடைவதையும் இது முன்னரே தீர்மானித்தது, பொம்மலாட்டியின் அவசர-தேசபக்தி நாடகமான "சர்வவல்லவரின் கை தந்தையின் நிலத்தை காப்பாற்றியது" (இல்லை) 3), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நிக்கோலஸ் I உடன் மகிழ்ச்சியடைந்த அரங்கிலிருந்து.

அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் மிகச் சிறந்த நேரத்தில், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ரொமாண்டிஸத்தின் முக்கியத்துவமாக இருந்தார், முக்கியமாக பிரெஞ்சு: ஹ்யூகோ, ஏ. டி விக்னி, கான்ஸ்டன்ட் ஆகியோரின் படைப்புகள். வி. க ous சினின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்பில் தனது கட்டுமானங்களுக்கான தத்துவ அடிப்படையை அவர் கண்டறிந்தார். எழுத்தாளர் வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கையை விமர்சனத்தில் அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கினார். அவரது கட்டுரைகள் குறிப்பாக முக்கியமானவை:

"பிரான்சில் நாடகக் கலையின் தற்போதைய நிலை" (1830, ம. 34, எண் 15 மற்றும் 16),

"பிரஞ்சு புதிய பள்ளி மற்றும் கவிதை மீது" (1831, ம. 38, எண் 6),

"வி. ஹ்யூகோவின் நாவல்கள் மற்றும் பொதுவாக சமீபத்திய நாவல்கள் பற்றி" (1832, ம. 43, எண் 1, 2 மற்றும் 3),

"டிராமாடிக் பேண்டஸி மீது" என்.குகோல்னிகா "டொர்கோடோ டாசோ" (1834, ம. 55, எண் 3 மற்றும் 4).

ரஷ்ய இலக்கியங்களில், டெர்ஷாவின் (1832) படைப்புகள், ஜுக்கோவ்ஸ்கியின் (1832) கதைகள், புஷ்கின் (1833) எழுதிய "போரிஸ் கோடுனோவ்" பற்றிய கட்டுரைகள், கான்டெமிர், செம்னிட்சர் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள் பற்றிய விமர்சனங்கள் முக்கியமானவை. பின்னர் "ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள்" (பகுதி 1-2, SPB., 1839) இல் இணைக்கப்பட்டது. பொலெவாய் என்.ஏ. வாழ்க்கை வரலாற்று உண்மைகளை நம்புவதற்கு முயன்றது, முதலில் இந்த வார்த்தையின் கலைஞரின் மோனோகிராஃபிக் ஆய்வில் அவர்களுக்கு அடிப்படை முக்கியத்துவத்தை இணைத்தது. பல்வேறு எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய அவரது கட்டுரைகள் N.A. Polevoy இன் வளர்ந்து வரும் கூறுகள். பெலின்ஸ்கியின் கருத்துக்கு முந்தைய ஒருங்கிணைந்த வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய கருத்து.

எழுத்தாளர் "கவிதையில் காதல் என்பது அரசியலில் தாராளமயம்" (ஹ்யூகோவின் வார்த்தைகள்), ஒரு புதிய, ஜனநாயக, உன்னத எதிர்ப்பு கலையை நிறுவுவதற்கான ஒரு வழியாக கருதினார். படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தின் கொள்கைகள், வெட்கக்கேடான விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளிலிருந்து தடுக்கப்படாமல், நெறிமுறையை நசுக்குவது போலேவோயால் பிரசங்கிக்கப்பட்டது. உண்மை, பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச், வாதிட்டதை விட மறுத்தார், வாதிட்டதை விட அதிகமாக வாதிட்டார். ஆனால் "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" இருந்த கடைசி ஆண்டுகளின் கட்டுரைகளில், அவர் மேலும் மேலும் நிச்சயமாக புறநிலை, வரலாற்று அழகியல் என்ற ஆய்வறிக்கைகளை உருவாக்கி, சுவையின் அகநிலை அழகியலை எதிர்த்து, தன்னிச்சையான தீர்ப்புகளை வழங்கினார். "ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் கவனியுங்கள், கணக்கிட முடியாத உணர்விலிருந்து அல்ல: இது போன்றது, நல்லது, கெட்டது அல்ல, ஆனால் வரலாற்று யுகம் மற்றும் மக்கள் மற்றும் தத்துவ ரீதியாக மிக முக்கியமான உண்மைகள் மற்றும் மனித ஆன்மா ஆகியவற்றின் காரணங்களுக்காக" (இது போன்றது). 1831, பக். 37, எண் 3, பக். 381). இந்த வாதங்களில், எழுத்தாளர் பெலின்ஸ்கியின் நேரடி முன்னோடியாக செயல்பட்டார்.

ஆனால், "உருவத்தின் உண்மை" க்காக போராடி, நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒரு காதல் கொண்டவராக இருந்து, தனது பணியை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் புரிந்து கொண்டார். ஒரு முக்கியமான ஆய்வறிக்கையை அறிவித்த என்.ஐ.நதேஜ்தினின் அழகியல் ஆய்வுக் கட்டுரைக்கு எதிராக அவர் கிளர்ந்தெழுந்தார்: "வாழ்க்கை எங்கே, கவிதை இருக்கிறது" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவதைப் போல, ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவதைப் போல, ஒருவேளை அதே நடேஷ்தினின் செல்வாக்கின் கீழ், போலேவோய் தானே பெருகிய முறையில் அங்கீகரிக்கத் தொடங்கினார் கலை தொடர்பான யதார்த்தம் மற்றும் கலைஞரின் படைப்புகளை பாதிக்கும் புறநிலை வரலாற்று சூழ்நிலைகளின் பங்கு (குகோல்னிக் எழுதிய "டொர்குவாடோ டாசோ", 1834, பகுதி 55, எண் 3 மற்றும் 4 ஐப் பார்க்கவும்). ஆயினும்கூட, "நிர்வாண உண்மை" அவருக்கு அழகியல் எதிர்ப்பு என்று தோன்றியது: "உருவத்தின் உண்மை ஒரு நேர்த்தியான படைப்பின் குறிக்கோளா?" (1832, பக். 43, எண் 4, பக். 539). கவிஞருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையில் ஒரு நித்திய முரண்பாடு இருப்பதாகக் கூறப்படும் ஆய்வறிக்கையில் இருந்து போலேவோய் தொடர்ந்தார். இருப்பினும், இந்த முரண்பாட்டை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று அவருக்குத் தெரியாது, அவருக்கு சரணடைந்தார். “உலகமும் கவிஞரும் இரண்டும் சரிதான்; ஒரு கவிஞனிடமிருந்து ஒரு தொழிலாளியை உருவாக்க விரும்பினால் சமூகம் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது ... மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, கவிஞரும் தனது கவிதை தனக்கு மக்களிடையே ஒரு இடத்திற்கு அதே உரிமையை அளிக்கிறது என்று நினைத்தால், அவர் ஒரு வணிகருக்கு தனது அர்ஷின் கொடுக்கிறார், அவரது அலுவலகத்தில் ஒரு அதிகாரி, அவரது கஃப்டானின் தங்க அரங்கம் "(1834, மணி 55, எண் 3). ஆரம்பத்தில், "குரோம்வெல்" நாடகத்திற்கு ஹ்யூகோவின் முன்னுரை பற்றிய கருத்தை நிகோலாய் அலெக்ஸெவிச் மறுத்தார். ஆனால் பின்னர் அவர் வாழ்க்கையின் "மாறுபட்ட" உருவத்தைப் பற்றிய ஹ்யூகோவின் ஆய்வறிக்கைகளை "காலத்தின் ஆவிக்கு" ஒத்ததாக ஏற்றுக்கொண்டார், காதல் என்பது "பன்முகத்தன்மை, அழிவுகரமான, காட்டுத் தூண்டுதல்", "ஆவியின் போராட்டம்" (1832, பகுதி 43, எண் 3, பக். 375). ஆனால் அவர் எதிர் கூறுகளின் கலவையை ரொமாண்டிஸத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே அங்கீகரித்தார். புஷ்கின் மற்றும் குறிப்பாக கோகோலின் படைப்புகளில், எழுத்தாளர் இதை சட்ட மற்றும் அழகியல் என்று அங்கீகரிக்கவில்லை.

நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களையும் மறுத்துவிட்டார். அசல் நிலையில், டெர்ஷாவினுக்கு மட்டுமே சலுகை அளிக்கிறது. கராம்சினைப் பின்பற்றுவதை அவர் கடுமையாக கண்டித்தார். புஷ்கின் எழுதிய "போரிஸ் கோடுனோவ்" வரலாற்றாசிரியரான கரம்சினுடன் அடிமைத்தனமாக நடந்து கொண்டதாகக் குற்றம் சாட்டினார், புஷ்கினுக்கு மக்களின் முக்கியமான பிரச்சினையை கவனிக்கவில்லை. "வாசிப்பதற்கான நூலகம்" (1837, தொகுதி 21) இல் "புஷ்கின்" என்ற இரங்கல் கட்டுரையில் சிறந்த கவிஞர் பொலெவோய் பற்றிய ஒரு புறநிலை மதிப்பீடு.

கோகோலின் மதிப்பீட்டின் நிலைமை இன்னும் மோசமாக இருந்தது. அவர் "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலை" ஒரு "கேலிக்கூத்து" என்று அழைத்தார், டெட் சோல்ஸில் அவர் "அசிங்கமான", உள்ளடக்கத்தின் "வறுமை" மட்டுமே பார்த்தார். கோகோலின் கோரமான தன்மை, அவரது யதார்த்தமான முரண்பாடுகள், உயர்ந்த மற்றும் காமிக் கலவையை நிகோலாய் அலெக்ஸிவிச் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

எழுத்தாளர் ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் மற்றும் பல நாவல்கள் மற்றும் நாவல்களை ஒரு காதல் உணர்வில் எழுதினார்:

எம்மா (1829),

"பரிசுத்த செபுல்கரில் சத்தியம்" (1832),

"பெயிண்டர்" (1833),

"பித்தலாட்டத்தின் பேரின்பம்" (1833),

அபடோனா (1834).

சில படைப்புகள் அவரால் "கனவுகள் மற்றும் வாழ்க்கை" (1834) என்ற இரண்டு தொகுதி பதிப்பில் இணைக்கப்பட்டன. தொகுப்பின் தலைப்பு தன்னைப் போலவே, எழுத்தாளர் அனைத்தையும் ஒரே ஆய்வறிக்கையில் இருந்து தொடர்கிறார்: "கவிஞர்களின் கனவுகள் பொருள் உலகிற்குப் பொருந்தாது", அவை வாழ்க்கையின் போர்களில் உடைக்கப்படுகின்றன. கனவுக் கவிஞரின் வாழ்க்கையின் உரைநடைடன் மோதல் என்பது போலேவோயின் விருப்பமான மோதலாகும். யதார்த்தத்தின் காதல் பார்வையின் இரட்டைவாதத்தை அவர் வெல்லவில்லை, தனிமனிதனுக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினையை அவர் இயங்கியல் ரீதியாக தீர்க்க முடியவில்லை. அவரது பழமையான அனுபவங்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை "ஒரு ரஷ்ய சிப்பாயின் கதைகள்" மற்றும் "தங்கப் பை" (1829), ஒரு தனித்துவமான கதையின் வடிவத்தில் யதார்த்தத்தை நெருங்கும் வகையில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

மாஸ்கோ டெலிகிராப் மூடப்பட்ட அதிர்ச்சியிலிருந்து தப்பிய நிக்கோலாய் அலெக்ஸீவிச் 1837 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் பல்கேரின் மற்றும் கிரேக்கிற்கு நெருக்கமாக ஆனார். "வடக்கு தேனீ" இல் ஒத்துழைத்தது, ஆனால் அதை "செம்மைப்படுத்த" தவறிவிட்டது மற்றும் 1838 இல் பல்கேரியை விட்டு வெளியேறியது.

1840 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிரெச்சின் சன் ஆஃப் த ஃபாதர்லேண்டில் ஆசிரியர் பதவியில் இருந்து விலகினார்.

"உத்தியோகபூர்வ தேசியத்தின்" பொருட்டு, அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டருக்கு ஊர்வன நாடகங்களை எழுதுகிறார்:

"ரஷ்ய கடற்படையின் தாத்தா" (1838),

"பராஷா-சிபிரியாச்ச்கா" (1840),

"இகோல்கின், நோவ்கோரோட்டின் வணிகர்" (1839),

"லோமோனோசோவ், அல்லது வாழ்க்கை மற்றும் கவிதை" (1843).

ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட்டின் விரிவான மொழிபெயர்ப்பு மட்டுமே மதிப்புமிக்கது.

1842 ஆம் ஆண்டில் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ரஸ்கி வெஸ்ட்னிக் திருத்தியுள்ளார், ஆனால் அது வெற்றிபெறவில்லை. விலகியதற்காக பெலின்ஸ்கி அவரைத் துன்புறுத்தினார். போலேவோய் ஒரு வேதனையான நாடகத்தின் மூலம் சென்று கொண்டிருந்தார்.

1846 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிற்போக்கு சூழலுடன் முறித்துக் கொள்ள முயன்றார், கிராவ்ஸ்கியுடனான ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் லிட்டரதுர்னயா கெஜட்டாவைத் திருத்தத் தொடங்கினார். ஆனால் மரணம் விரைவில் தொடர்ந்தது.

பெலின்ஸ்கி ஒரு சிற்றேட்டை எழுதினார் “என். ஏ. போலேவோய் ”(1846), அதில்“ மாஸ்கோ டெலிகிராப் ”வெளியீட்டாளராக எழுத்தாளரின் பணியை அவர் மிகவும் பாராட்டினார்.

இறந்தார் - பீட்டர்ஸ்பர்க்.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் போலேவோய் (ஜூன் 22 [ஜூலை 3], இர்குட்ஸ்க் - பிப்ரவரி 22 [மார்ச் 6], செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) - ரஷ்ய எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், இலக்கிய மற்றும் நாடக விமர்சகர், பத்திரிகையாளர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் (உரைநடைகளில் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவர்) ; "மூன்றாம் எஸ்டேட்" கருத்தியல். விமர்சகரும் பத்திரிகையாளருமான கே. ஏ. பொலெவோய் மற்றும் எழுத்தாளர் ஈ. ஏ. அவ்தீவா, எழுத்தாளரின் தந்தை மற்றும் விமர்சகர் பி. என்.

சுயசரிதை

சைபீரிய வணிகக் குடும்பத்தில் பிறந்த போலேவோய் தனது தோற்றத்தை ஒருபோதும் மறக்கவில்லை; வணிக வர்க்கம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவத்தின் நலன்களை வெளிப்படுத்த ரஷ்ய பத்திரிகையில் கிட்டத்தட்ட முதலாவது. வீட்டில் கல்வி பெற்றார். அவர் 1817 இல் "ரஷ்ய புல்லட்டின்" இதழில் அச்சில் அறிமுகமானார். 1820 முதல் 1836 வரை. மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார். இலக்கியத்தில் மக்களின் பிரதிநிதியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட அவர், அதிநவீன கிளாசிக்ஸை ரொமாண்டிஸத்துடன் ஒப்பிட்டார் (இதில் அவர் ஒவ்வொரு தேசத்தின் சிறப்பு ஆவியின் கலையில் ஒரு பிரதிபலிப்பைக் கண்டார்).

1820-1824 ஆம் ஆண்டில் "தந்தையின் குறிப்புகள்", "வடக்கு காப்பகம்", "தந்தையின் மகன்", பஞ்சாங்கம் "மினெமோசைன்" ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்ட பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்து கவிதைகள், குறிப்புகள், கட்டுரைகள், கட்டுரைகள், மொழிபெயர்ப்புகள். ரஷ்ய வார்த்தையான "பத்திரிகை", 1820 களின் முற்பகுதியில் போலேவால் புழக்கத்தில் விடப்பட்டது, ஆரம்பத்தில் தெளிவற்றதாக உணரப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், இலக்கிய செயல்பாடு பிரத்தியேகமாக பிரபுக்களின் களமாக இருந்தது. வரி செலுத்தும் தோட்டங்களில் இருந்து குடியேறியவர்களின் பத்திரிகைகளில் தோன்றியவர்கள், தங்கள் சொந்த முயற்சிகள் மற்றும் திறன்களான என்.பொல்வோய் மற்றும் எம். போகோடின் ஆகியோருக்கு மட்டுமே கடமைப்பட்டிருக்கிறார்கள், குழப்பத்தையும் ஏளனத்தையும் தூண்டினர்.

1825 முதல் 1834 வரை போலேவோய் மாஸ்கோவில் முன்னோடியில்லாத வகையில் அச்சுப்பொறிகளில் மாஸ்கோ டெலிகிராப் பத்திரிகையை வெளியிட்டார், அங்கு அவர் இலக்கியம், வரலாறு மற்றும் இனவியல் பற்றிய தனது சொந்த கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் வணிகர்கள், வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறையின் நேர்மறையான பங்கை இந்த பத்திரிகை வலியுறுத்தியது. போலேவோய் பெரும்பாலும் பிரபுக்களின் இலக்கியங்களைத் தாக்க தன்னை அனுமதித்தார், மேலும் அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் மக்களிடமிருந்தும் அவர்களின் தேவைகளிலிருந்தும் துண்டிக்கப்படுவதாக விமர்சித்தார். என். வி. குகோல்னிக் எழுதிய "சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கை தந்தையைக் காப்பாற்றியது" என்ற நாடகத்தை போலேவோய் மறுத்துவிட்டதற்காக நிக்கோலஸ் I இன் தனிப்பட்ட வரிசையில் பத்திரிகை மூடப்பட்டது.

பத்திரிகை முடிவடைந்த பின்னர், போலேவோய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது தாராளவாத கருத்துக்களை விசுவாசமானவர்களுக்கு மாற்றினார். 1835-1844 ஆம் ஆண்டில், "அறிவியல், கலை, கலை, கைத்தொழில் மற்றும் தங்குமிடத்திலிருந்து மறக்கமுடியாத பொருள்களின் ஒரு அழகிய விமர்சனம், உலகெங்கிலும் ஒரு அழகிய பயணம் மற்றும் பிரபலமானவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்" ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். "வடக்கு தேனீ" இல் பங்கேற்றது, 1837-1838 இல் செய்தித்தாளின் இலக்கியத் துறையின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். 1838-1840 ஆம் ஆண்டில் அவர் "தந்தையரின் மகன்" ஆசிரியராக இருந்தார்.

அனுமதியின்றி எல்லையை கடக்க முயன்றபோது தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த அவரது மாணவர் மகன் நிக்டோபொலியனின் ஷிலிசெல்பர்க் கோட்டையில் சிறைவாசம் ஏற்பட்டதால் ஏற்பட்ட பதட்டமான 49 வயதில் "பதட்ட காய்ச்சலால்" போலேவோய் இறந்தார். வோல்கோவ் கல்லறையின் அந்த பகுதியில் புதைக்கப்பட்ட முதல் எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர், பின்னர் இது லிடரேட்டர்ஸ்கி மோஸ்ட்கோவ் (கல்லறையின் புகைப்படம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. இறுதிச் சடங்கு நடைபெற்ற புனித நிக்கோலஸ் கதீட்ரல் முதல் கல்லறை வரை கூட்டம் சவப்பெட்டியை தங்கள் கைகளில் சுமந்து சென்றது. பி.ஏ.வயாசெம்ஸ்கி தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்:

பெலின்கி, போலேவுடன் தீவிரமாக விவாதித்தவர், ஆயினும் அவரது இரங்கலில் அவரது குறிப்பிடத்தக்க இலக்கியத் தகுதிகளை அங்கீகரித்தார். நாற்பதுகளில் பொது மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையின் அரங்கில் நுழைந்த அந்த ரஸ்னோசின்ஸ்காயா புத்திஜீவிகளின் முன்னோடி போலேவோயில் அடுத்த தலைமுறை க honored ரவிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது படைப்புகள் விரைவில் மறதிக்கு உட்படுத்தப்பட்டு வெளியிடப்படுவதை நிறுத்திவிட்டன.

புனைகதை எழுத்துக்கள்

போலேவோய் தனது பத்திரிகைகளில் ரொமாண்டிக்ஸின் அழகியலை (எளிமைப்படுத்தப்பட்ட ஷெல்லிங்கிசத்தின் ஆவிக்கு) ஊக்குவித்தது மட்டுமல்லாமல், அவரே "பிளிஸ் ஆஃப் மேட்னஸ்" (1833), "பெயிண்டர்" (1833), "எம்மா" (1834), முதலியன போலேவோயின் புனைகதையின் முக்கிய கருப்பொருள் - ஒரு உன்னத சமுதாயத்தில் சாதாரண மக்கள் சந்திக்கும் வர்க்க தடைகள். போலேவோயின் கதையின் வழக்கமான ஹீரோ நடுத்தர வர்க்கத்தின் (முதலாளித்துவ) ஒரு பக்தியுள்ள, ஒழுக்க ரீதியாக தூய்மையானவர், அவர் தனது பரிவாரங்களின் குறுகிய கருத்துக்களையும் பின்தங்கிய தன்மையையும் வெறுக்கிறார். பிரபுக்கள் சுயநலவாதிகளாக முன்வைக்கப்படுகிறார்கள், புத்திசாலித்தனமான பழக்கவழக்கங்களின் தவறான முகப்பின் பின்னால் நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டை மறைக்கிறார்கள்.

போலேவோய் நான்கு டஜன் நாடகங்களை வைத்திருக்கிறார். பெரும்பாலும் அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் நிகழ்வுகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களுக்கு மாறுகிறார். ஏ. என். ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சிக் காலத்தில், போலேவோய் மற்றும் பப்படியரின் தேசபக்தி நாடகங்கள் ரஷ்ய திரையரங்குகளுக்கு "பெரிய மற்றும் நிலையான கூட்டங்களை" வழங்கியதாகக் குறிப்பிட்டார்.

ஜூலை 1829 முதல், போலேவோய் மாஸ்கோ டெலிகிராப்பிற்கு ஒரு நையாண்டி யை வெளியிட்டார், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அறிவொளி நையாண்டியின் மரபுகளைத் தொடர்ந்தது, “சமூகம் மற்றும் இலக்கியத்தின் புதிய ஓவியர்”. வகைகளில் மாறுபட்ட தி நியூ பெயிண்டரின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் வெளியீட்டாளரின் பேனாவிலிருந்து வந்தவை; பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இது போலேவோயின் “அனைத்து இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் சிறந்த படைப்பு” ஆகும். புலம்-நையாண்டி முறையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் மிகைப்படுத்தல் மற்றும் ஹைப்பர்போலை நிராகரிப்பதாகும்.

மாஸ்கோ டெலிகிராப்பிற்காக (குறிப்பாக வி. ஹாஃப்பின் விசித்திரக் கதைகள்) தயாரிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு உரைநடை மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட்டின் (1837) மிகவும் இலவச உரைநடை மொழிபெயர்ப்பை போலேவோய் வைத்திருக்கிறார் - சுருக்கங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்களுடன். இந்த மொழிபெயர்ப்பைப் பற்றி ஷேக்ஸ்பியர் அறிஞர் டி.எம். உர்னோவ் போற்றுதலுடன் பேசினார்:

... போலேவ் மொழிபெயர்த்த "ஹேம்லெட்" போன்ற அற்புதமான வெற்றிகள் இருந்தன. அவர் கண்ணியமாக அகற்றி, "அவரது" என்று எழுதினார், ஆனால் அவர் அதை திறமையாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும், வீரியத்துடன் செய்தார். குறைந்தபட்சம் இதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "நான் ஒரு மனிதனுக்கு பயப்படுகிறேன்!" காரட்டிகின் மற்றும் மொச்சலோவ் ஆகியவற்றில் பிரகாசிக்க ஏதோ இருந்தது.

புனைகதையின் வாழ்நாள் பதிப்புகள் N.A. Polevoy

• "கதைகள் மற்றும் இலக்கிய பத்திகளை". எம்., 1829-30
• கனவுகள் மற்றும் வாழ்க்கை. ச. 1-4. எம்., 1833-1834
• "அபாடோனா", எம். நாவல், 1834, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1840
• “பைசண்டைன் புனைவுகள். ஜான் டிமிமிஸ்கேஸ் ". ச. 1-2. எம்., 1841
• "கட்டுக்கதைகளும் இருந்தன" SPB., 1843
• "தி டேல் ஆஃப் இவான் தி குடோஷ்னிக்", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1843
• "இவானுஷ்கா முட்டாள் பற்றிய பழைய கதை", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1844

வரலாற்று எழுத்துக்கள்

ஆரம்பத்தில், போலேவோய் 12 தொகுதிகளை (கராம்சின் போன்றவை) எழுதத் திட்டமிட்டு, இந்த எண்ணிக்கையிலான தொகுதிகளுக்கு ஒரு சந்தாவை அறிவித்தார், ஆனால் தனிப்பட்ட சிரமங்களால் அவரால் 6 ஐ மட்டுமே எழுதவும் வெளியிடவும் முடிந்தது, இது நிதி நேர்மையின்மை குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுத்தது. ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றின் கடைசி தொகுதிகள் முதல் இரண்டைப் போல சுவாரஸ்யமானவை அல்ல; அவை எழுத்தாளரின் அவசரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, அவர் பாரம்பரிய "புள்ளிவிவர" திட்டத்தில் "திசைதிருப்ப", ஆதாரங்களை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். முதலியன போலன்வாய் கசானை இவான் தி டெரிபில் கைப்பற்றுவதற்காக விளக்கத்தை கொண்டு வந்தார்.

"வரலாறு" க்குப் பிறகு பொல்வோய் பொது வாசகருக்காக பல வரலாற்றுக் கட்டுரைகளை எழுதினார். "லிட்டில் ரஷ்யா, அதன் மக்கள் மற்றும் வரலாறு" (மாஸ்கோ டெலிகிராப். - 1830. - எண் 17-18) என்ற தனது படைப்பில், கிரேட் ரஷ்யர்கள் மற்றும் லிட்டில் ரஷ்யர்களின் இன மற்றும் வரலாற்று உறவை தீவிரமாக மறுத்தார், மேலும் லிட்டில் ரஷ்யா ஒருபோதும் ரஷ்யாவின் "பண்டைய பாரம்பரியம்" அல்ல (கரம்சின் இதை வலியுறுத்தியது போல):

குறிப்புகள் (திருத்து)

1. பெர்ன்ஸ்டைன் டி.ஐ. புலம் // சுருக்கமான இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம் - எம்.:.

POLEVOY, NIKOLAY ALEKSEEVICH(1796-1846), ரஷ்ய எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர், பத்திரிகையாளர், வரலாற்றாசிரியர், மொழிபெயர்ப்பாளர். ஜூன் 22 (ஜூலை 3) 1796 இல் இர்குட்ஸ்கில் பிறந்தார். இவரது தந்தை இர்குட்ஸ்கில் ரஷ்ய-அமெரிக்க நிறுவனத்தின் மேலாளராக பணியாற்றினார், ஃபைன்ஸ் மற்றும் ஓட்கா தொழிற்சாலைகளுக்குச் சொந்தமானவர், ஆனால் நெப்போலியன் படையெடுப்பிற்கு சற்று முன்பு, அவர் இழப்புகளைச் சந்திக்கத் தொடங்கினார், இது தொடர்பாக குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கும் பின்னர் குர்ஸ்குக்கும் சென்றது. 1822 ஆம் ஆண்டில் போலேவோய் தனது தந்தையின் தொழிலைப் பெற்றார்.

1817 முதல் வெளியிடப்பட்டது: "ரஷ்ய புல்லட்டின்" இல் எஸ்.என். கிளிங்கா பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I இன் குர்ஸ்க் வருகை பற்றிய தனது விளக்கத்தை வெளியிட்டார். பிப்ரவரி 1820 இல் அவர் மாஸ்கோவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தியேட்டருக்கு அடிமையாகி, தன்னார்வலராக மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்டார் ஏ.எஃப். மெர்ஸ்ல்யாகோவ், எம்.டி. கச்செனோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். 1821 கோடையில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு விஜயம் செய்தார், இலக்கிய வட்டங்களில் அவர் ஒரு "நகட்", "சுய-கற்பிக்கப்பட்ட வணிகர்" என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்; ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ், வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி ஆகியோரை சந்தித்தார், எஃப்.வி. பல்கேரின், என்.ஐ. கிரெச் ஆகியோரை சந்தித்தார். பி. ஸ்வினின் தனது "தந்தையின் குறிப்புகள்" இல் இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று கருப்பொருள்கள், கவிதை, மேடம் மாண்டோலியரின் கதைகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் குறித்த தனது கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.

1821 இல் ஒரு கட்டுரைக்காக ரஷ்ய வினைச்சொற்களை இணைப்பதற்கான புதிய வழி ரஷ்ய அகாடமியிலிருந்து வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்றார். அதே ஆண்டுகளில், அவர் வி.எஃப். ஓடோவ்ஸ்கியுடன் நெருக்கமாக ஆனார், எஃப். ஷெல்லிங்கின் தத்துவத்தையும் அவரது மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் படைப்புகளையும் படித்தார். "Mnemosyna", "தந்தையின் மகன்", "வடக்கு காப்பகம்", "ரஷ்ய இலக்கிய சங்கத்தின் செயல்முறைகள்" இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டது. 1825-1834 ஆம் ஆண்டில் அவர் "இலக்கியம், விமர்சனம் மற்றும் கலை" "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" பத்திரிகையை வெளியிட்டார், இது அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வணிகமாகவும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு கட்டமாகவும் மாறியது. ஒரு வகை ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய இதழை அவர் முதன்முதலில் உருவாக்கினார், இதன் மாதிரியில் படித்தலுக்கான நூலகம், ஏஏ கிராவ்ஸ்கி, என்.ஏ. நெக்ராசோவ், என்.இ. ரஷ்யாவிலும் மேற்கிலும் "சுவாரஸ்யமான அனைத்தையும் தெரிந்துகொள்ளும்" முயற்சியாக, போலவொய் பத்திரிகையின் பொருட்களை அறிவியல் மற்றும் கலை, இலக்கியம், நூலியல் மற்றும் விமர்சனம், செய்தி மற்றும் கலவை எனப் பிரித்தார். பாரிஸின் இலக்கிய மற்றும் பத்திரிகை பத்திரிகையான "ரெவ்யூ என்சைக்ளோபீடிக்" உடன் தொடர்ச்சியான தகவல் தொடர்புகளைப் பேணிய அவர், விமர்சனத் துறைக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை அளித்தார், பின்னர் குறிப்பிட்டார்: "விமர்சனத்தை ரஷ்ய பத்திரிகையின் நிரந்தர பகுதியாக நான் முதன்முதலில் செய்தேன் என்ற எனது மரியாதையை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள். , மிக முக்கியமான சமகால பொருட்கள் அனைத்திலும் நான் முதலில் விமர்சனங்களை சேகரித்தேன் ".

மாஸ்கோ டெலிகிராப் தி நியூ பெயிண்டர் ஆஃப் சொசைட்டி அண்ட் லிட்டரேச்சர் (1830-1831) மற்றும் கேமரா ஆப்ஸ்கூரா ஆஃப் புக்ஸ் அண்ட் பீப்பிள் (1832) என்ற நையாண்டி இணைப்புகளை வெளியிட்டது. இந்த பத்திரிகை I.I. லாசெக்னிகோவ், வி.ஐ.டால், ஏ.ஏ. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி (குறிப்பாக 1830 களில் தீவிரமாக), ஏ.எஃப். வெல்ட்மேன், வி.ஏ.உஷாகோவ், டி.என்.பெஜிச்சேவ், போலேவோய் ஆகியோரின் படைப்புகளை வெளியிட்டது; வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களிடமிருந்து - வி. ஸ்காட், வி. இர்விங், ஈ. டி. ஏ. ஹாஃப்மேன், பி. மெரிமி, பி. கான்ஸ்டன், வி. ஹ்யூகோ, ஓ. பால்சாக் மற்றும் பலர். 1825-1828 ஆம் ஆண்டில், இலக்கிய "பிரபுக்கள்" இதழில் வெளிவந்தன (வி.எஃப்.டோவ்ஸ்கி, ஏ.எஸ். புஷ்கின்-பி.ஏ. வியாசெம்ஸ்கியின் வட்டத்திலிருந்து ஈ.ஏ.பாரதின்ஸ்கி, ஏ.ஐ. துர்கெனேவ், எஸ்.ஏ. சோபோலெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர்) ஒரு முன்னணி பத்திரிகையாளர், 1829 ஆம் ஆண்டில் போலேவுடன் முறிவு ஏற்பட்டது, கடைசியாக கடுமையான விமர்சனங்களால் ஏற்பட்டது ரஷ்ய அரசின் வரலாறு என்.எம்.கராம்சின். அந்த காலத்திலிருந்து, "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" மற்றும் "இலக்கிய பிரபுத்துவம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையில் ஒரு கூர்மையான முரண்பாடு தொடங்கியது, முக்கியமாக போலேவ் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜெனோபன் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர் உண்மையில் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியராக ஆனார் (1835-1844 இல் ஆசிரியர் ஜிவோபிஸ்னாயா ரஷ்ய நூலகத்தின் வெளியீட்டாளர் 1856-1859 இல் ஜிவோபிஸ்னோ ஓபோஸ்ரெனியே இதழ் "; இலக்கிய விமர்சன படைப்புகளின் ஆசிரியர்; புத்தகங்களின் ஆசிரியர் எம்.வி. லோமோனோசோவ், 1836; N.A. Polevoy இன் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் பற்றிய குறிப்புகள், 1888).

1829-1833 இல் போலேவோய் எழுதினார் ரஷ்ய மக்களின் வரலாறு... கரம்சின் போன்ற ஒரு உறுதியான முடியாட்சி, அவர் ஒரு ஆய்வாளர் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளரை விட ஒரு வரலாற்றாசிரியர்-கதைசொல்லியாக இருப்பதற்காக ரஷ்ய வரலாற்று வரலாற்றின் எஜமானரை நிந்திக்கிறார். கரம்சினுக்கு மாறாக, பண்டைய (இவான் III ஆட்சிக்கு முன்னர்) காலத்தில் ரஷ்யாவில் மாநில நிலை இல்லை என்று அவர் வாதிட்டார், எனவே "மையவாதிகள்" இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் போரிஸ் கோடுனோவ் ஆகியோரின் ஆண்டிபயார் கொள்கையை நியாயப்படுத்தினார். அதே பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு, படைப்பின் தலைப்பில் அறிவிக்கப்பட்டது, மாஸ்கோ டெலிகிராப்பில் போலேவ் வெளியிட்ட கட்டுரைகள், குறிப்புகள் மற்றும் ஃபியூலெட்டான்களில் (200 க்கும் மேற்பட்டவை) பிரதிபலித்தது, மாஸ்கோ நடைமுறை அறிவியல் அகாடமியில் அவர் வாசித்த உரைகளில் ( அறியாமை மூலதனம் பற்றி, 1828; வணிகர் தரத்தைப் பற்றி, குறிப்பாக ரஷ்யாவில், 1832) மற்றும் இலவச முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் யோசனை முன்வைக்கப்பட்ட போலேவோயின் பிற படைப்புகளில், பிரான்சில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டத்தின் முன் அனைவருக்கும் சமத்துவம், 1789 புரட்சியால் அடையப்பட்டது, மகிமைப்படுத்தப்பட்டது, 1830 புரட்சி வரவேற்கப்பட்டது ( பிரான்சில் நாடகக் கலையின் தற்போதைய நிலை, 1830, முதலியன).

டபிள்யூ. கசின் விளக்கிய ஷெல்லிங்கின் தத்துவத்தின் அடிப்படையிலும், பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர்களான எஃப். குய்சோட் மற்றும் ஓ. தியரி ஆகியோரின் கருத்துகளின் அடிப்படையிலும் போலேவோயின் நெறிமுறைக் கருத்துக்கள், கிளாசிக்ஸின் நெறிமுறையை நிராகரித்தன, மேலும் கலை பற்றிய வரலாற்று மதிப்பீட்டின் கொள்கையைப் பின்பற்றி சில "நூற்றாண்டுகள் மற்றும் சமூகங்களின் நிலைமைகளில்" தேசிய அடையாளத்தின் உருவகம், ஒரு பிரபலமான இயக்கமாக ரொமாண்டிஸத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தது (கட்டுரையில் ஹ்யூகோ, ஏ. டி விக்னி, கான்ஸ்டன்ட் ஆகியோரால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது பிரெஞ்சுக்காரர்களின் புதிய பள்ளி மற்றும் கவிதை பற்றி, 1831; வி. ஹ்யூகோவின் நாவல்கள் பற்றியும் பொதுவாக புதிய நாவல்கள் பற்றியும், 1832). உள்நாட்டு இலக்கியங்களுக்கு அர்ப்பணித்த படைப்புகளில் ( வியத்தகு கற்பனை பற்றி என்.குகோல்னிகா« டொர்கோடோ டாசோ", 1834; ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின் படைப்புகள் பற்றிய கட்டுரைகள், வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் பாலாட் மற்றும் நாவல்கள், பற்றி போரிஸ் கோடுனோவ் புஷ்கின்; ஏ.டி. காந்தேமிர், ஐ.ஐ. கெம்னிட்சர் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளின் மதிப்புரைகள் ரஷ்ய இலக்கியம் குறித்த கட்டுரைகள். 1831 இல் பொலெவாய் எழுதினார், ஆனால் வரலாற்று யுகம் மற்றும் மக்கள் மற்றும் மிக முக்கியமான உண்மைகள் மற்றும் மனித ஆன்மாவின் தத்துவ ரீதியான பரிசீலனைகள் போன்ற காரணங்களுக்காக 1831 இல் எழுதினார். அதே சமயம், "உருவத்தின் உண்மைக்கு" வாதிடும் போலேவோய் என்.ஐ.நதேஜ்தீனின் ஆய்வறிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார் "வாழ்க்கை எங்கே, கவிதை இருக்கிறது," கலை மற்றும் யதார்த்தத்தின் நித்திய எதிர்ப்பை நம்புகிறது, கொள்கை அடிப்படையில் "அழகியல் எதிர்ப்பு" (கட்டுரை உருவத்தின் உண்மை கலைப்படைப்பின் நோக்கமாக இருக்கிறதா என்பது?, 1832), மற்றும் இந்த மாறுபட்ட கோளங்களின் சாத்தியமான கலவையை ரொமாண்டிக்ஸின் அடிப்படையில் மட்டுமே அங்கீகரிப்பது, இருப்பினும், அவரது கருத்துப்படி, புஷ்கின் மற்றும் குறிப்பாக என்.வி.கோகோலின் படைப்புகளில் அல்ல. தணிக்கையாளர் போலேவோய் அதை "கேலிக்கூத்து" என்று அழைத்தார், மேலும் இறந்த ஆத்மாக்கள் உள்ளடக்கத்தின் "அசிங்கம்" மற்றும் "வறுமை" ஆகியவற்றை மட்டுமே பார்த்தேன். 1834 ஆம் ஆண்டில், பொம்மலாட்டியின் அவசர-தேசபக்தி நாடகத்தை போலேவோய் மறுத்துவிட்டார் சர்வவல்லவரின் கை தந்தையை காப்பாற்றியது "மாஸ்கோ டெலிகிராப்" பத்திரிகை (தணிக்கை மற்றும் பொலிஸ் வட்டங்கள் "ஜேக்கபின்" என்று நீண்ட காலமாக கருதப்படும் திசை) மூடப்பட்டது.

1837 ஆம் ஆண்டு முதல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்த பின்னர், வெளியீட்டாளர் ஏ.எஃப். ஸ்மிர்தினுடனான ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ், "தந்தையின் மகனின் மகன்" (எஃப்.வி. பல்கேரின் தலைமையில்; 1838 இல் பத்திரிகையை விட்டு வெளியேறினார்) மற்றும் "வடக்கு தேனீ" (என்.ஐ. கிரெச்சுடன் தலைமை தாங்கினார்; 1840 இல் இடது). 1841-1842 ஆம் ஆண்டில், இயற்கை பள்ளி கிரேக்கின் எதிரியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ரஷ்ய புல்லட்டின் திருத்தினார், ஆனால் வெற்றி பெறவில்லை. 1846 ஆம் ஆண்டில், விலகியதற்காக பெலின்ஸ்கியால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்ட அவர், தாராளவாத லிட்டெரடூர்னயா கெஜெட்டாவைத் திருத்த (கிராவ்ஸ்கியுடனான ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ்) தொடங்கினார்.

நாவலின் ஆசிரியர் அபடோனா (1837) மற்றும் நாவல்கள் எம்மா (1829), புனித செபுல்கரில் சத்தியம், ஓவியர், பைத்தியத்தின் பேரின்பம் (இரண்டும் 1833; பெயரில் இணைந்தது. கனவுகள் மற்றும் வாழ்க்கை, நூல். 1-2, 1934), வாழ்க்கையின் உரைநடைடன் இலட்சியவாத-கனவு காண்பவரின் துயரமான மோதலை சித்தரிக்கும் ஒரு காதல் உணர்வில். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் ரஷ்ய முதலாளித்துவத்தின் உன்னத சமுதாயத்தில் இடத்தைப் பற்றிய கேள்வியை தொடர்ந்து எழுப்பினார் - மூன்றாம் தோட்டத்தின் பிரதிநிதி, சிறந்தவர்களைக் கொண்டவர், பொலெவோயின் பார்வையில் இருந்து, குணங்கள் (மத மற்றும் தார்மீக உறுதியானது), ஆனால் ஆர்வங்களின் சுருக்கம் மற்றும் அவரது சூழலின் கலாச்சார பின்தங்கிய தன்மை ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, பிரபுத்துவத்தின் ஆத்மார்த்தம் மற்றும் சுயநலம், ஆணாதிக்க எளிமை, நேர்மை மற்றும் தேசபக்தி ஆகியவற்றின் அனைத்து அளவிற்கும் எதிர்க்கிறது. ரஷ்ய கடற்படையின் தாத்தா, 1838; அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டருக்கான விசுவாசமான நாடகங்கள் இகோல்கின், நோவ்கோரோட்டின் வணிகர், 1839; பராஷா-சைபீரியன், 1870, இது குறிப்பிட்ட மேடை வெற்றியை அனுபவித்தது; லோமோனோசோவ், அல்லது வாழ்க்கை மற்றும் கவிதை, 1843). மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மற்றவற்றுடன் (சனியில் வெளியிடப்பட்டது. கதைகள் மற்றும் இலக்கிய பத்திகளை, 1829-1830) உரைநடை சோகம் ஹேம்லெட் டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர் (1837; இந்த மொழிபெயர்ப்பின் படி, பி.எஸ். மொச்சலோவ் நடித்தார், அவர் தலைப்பு பாத்திரத்தில் பிரபலமானார்).

எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் பரந்த அளவிலான ரசிகர்களைக் கொண்டிருந்த போலேவோயின் கலைப் படைப்புகள் விரைவில் மறக்கப்பட்டன (20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை). எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் யதார்த்தமான போக்குகள் (1829 இல் ஒரு கதையின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டவற்றில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன ஒரு ரஷ்ய சிப்பாயின் கதைகள் மற்றும் கதை தங்கப் பை) 1840 களின் படைப்புகளுக்கு மாறாக, பெலின்ஸ்கியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர் இரங்கல் சிற்றேட்டில் சுட்டிக்காட்டினார் N.A. பொலெவோய் (1846) முதன்மையாக மாஸ்கோ டெலிகிராப்பின் வெளியீட்டாளராக ரஷ்ய இலக்கியம், அழகியல் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு போலேவோயின் பங்களிப்பு. புத்தகத்தில் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் எழுதிய போலேவோயின் செயல்பாடுகளை மதிப்பீடு செய்வதிலும் இது மெய் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சிந்தனைகளின் வளர்ச்சி குறித்து (1850): “போலேவோய் ரஷ்ய இலக்கியங்களை ஜனநாயகப்படுத்தத் தொடங்கினார்; அவர் அவளை பிரபுத்துவ உயரத்திலிருந்து இறங்கச் செய்தார், மேலும் அவரை மிகவும் பிரபலமாக்கினார் ... ".

போலேவோய் ஒரு விரிவான குறிப்பு மற்றும் நூலியல் பதிப்பையும் வெளியிட்டார் ரஷ்ய விவ்லிஃபிகா, அல்லது ரஷ்ய வரலாறு, புவியியல், புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கான பொருட்களின் தொகுப்பு (1833).