டிமிட்ரி லிகாச்சேவ்

கடிதம் முப்பத்திரண்டு
கலை புரிந்துகொள்ளுங்கள்

எனவே, ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் மிகப் பெரிய மதிப்பு வாழ்க்கை. முடிவில்லாத என்ஃபைலேட்களாக நீடிக்கும் பல அரங்குகளுடன் வாழ்க்கையை ஒரு அருமையான அரண்மனையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவை அனைத்தும் தாராளமாக வேறுபட்டவை, அனைத்துமே ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்றால், இந்த அரண்மனையின் மிகப்பெரிய மண்டபம், ஒரு உண்மையான "சிம்மாசன அறை", கலை ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு மண்டபம் . இது அற்புதமான மந்திரத்தின் மண்டபம். அவர் செய்யும் முதல் மந்திரம் அரண்மனையின் உரிமையாளரிடம் மட்டுமல்ல, கொண்டாட்டத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட அனைவரிடமும் நிகழ்கிறது. இது ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான, புனிதமான, வேடிக்கையான, மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முடிவற்ற பண்டிகைகளின் ஒரு மண்டபம் ... கலை, அதன் படைப்புகள், அது வகிக்கும் பாத்திரத்திற்காக எனது அபிமானத்தை வெளிப்படுத்த வேறு எபிதெட்டுகள் என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை. கலை ஒரு நபருக்கு வழங்கும் மிகப் பெரிய மதிப்பு தயவின் மதிப்பு. கலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பரிசுடன் வழங்கப்படும், ஒரு நபர் ஒழுக்க ரீதியாக சிறந்தவராகவும், அதன் விளைவாக மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறார். ஆம், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது! ஏனென்றால், உலகம், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள், கடந்த காலங்கள் மற்றும் தொலைதூரத்தைப் பற்றிய ஒரு நல்ல பரிசைக் கொண்டு கலை மூலம் வழங்கப்படுகிறது, ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் நண்பர்களை எளிதாக்குகிறார், பிற கலாச்சாரங்களுடன், பிற தேசிய இனங்களுடன், அவருக்கு எளிதானது வாழ.

உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கான ஈ.ஏ. மைமின் தனது புத்தகத்தில் “கலை உருவங்களில் சிந்திக்கிறது” (1977) எழுதுகிறார்: “கலையின் உதவியுடன் நாம் செய்யும் கண்டுபிடிப்புகள் தெளிவானவை, ஈர்க்கக்கூடியவை மட்டுமல்ல, நல்ல கண்டுபிடிப்புகளும் கூட. கலை மூலம் வரும் யதார்த்தத்தின் அறிவு மனித உணர்வு மற்றும் அனுதாபத்தால் வெப்பமடையும் அறிவு. இந்த கலையின் சொத்து தான் அளவிட முடியாத தார்மீக முக்கியத்துவத்தின் ஒரு சமூக நிகழ்வாக அமைகிறது. கோகோல் தியேட்டரைப் பற்றி எழுதினார்: "இது ஒரு துறை, அதில் இருந்து நீங்கள் உலகிற்கு நிறைய நன்மைகளைச் சொல்ல முடியும்." நன்மைக்கான ஆதாரம் அனைத்தும் உண்மையான கலை. இது அடிப்படையில் தார்மீக ரீதியானது, ஏனென்றால் அது வாசகரிடமும், பார்வையாளரிடமும் - அதை உணரும் அனைவரிடமும் - மக்கள் மீது பச்சாத்தாபம் மற்றும் அனுதாபம், மனிதகுலம் அனைவருக்கும் தூண்டுகிறது. லியோ டால்ஸ்டாய் கலையின் "ஒன்றிணைக்கும் கொள்கை" பற்றி பேசினார், மேலும் இந்த தரத்திற்கு மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர். அதன் அடையாள வடிவத்திற்கு நன்றி, கலை சிறந்த முறையில் ஒரு மனிதனை மனிதகுலத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது: இது வேறொருவரின் வலியை, வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியை மிகுந்த கவனத்துடனும் புரிந்துணர்வுடனும் நடத்த வைக்கிறது. இது வேறொருவரின் வேதனையையும் மகிழ்ச்சியையும் ஒரு பெரிய அளவிற்கு சொந்தமாக்குகிறது ... இந்த வார்த்தையின் ஆழமான அர்த்தத்தில் கலை மனிதர். இது ஒரு நபரிடமிருந்து சென்று ஒரு நபருக்கு வழிவகுக்கிறது - மிகவும் உயிருள்ள, கனிவான, அவரிடத்தில் சிறந்தவருக்கு. இது மனித ஆன்மாக்களின் ஒற்றுமைக்கு உதவுகிறது. " நன்றாக, நன்றாக சொன்னார்! இங்கே பல எண்ணங்கள் அற்புதமான பழமொழிகளைப் போல ஒலிக்கின்றன.

கலைப் படைப்புகளைப் பற்றிய புரிதல் ஒரு நபருக்கு அளிக்கும் செல்வத்தை ஒரு நபரிடமிருந்து பறிக்க முடியாது, ஆனால் அவை எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன, நீங்கள் அவர்களைப் பார்க்க வேண்டும்.

ஒரு நபரின் தீமை எப்போதும் மற்றொரு நபரின் தவறான புரிதலுடன், பொறாமை உணர்வோடு, இன்னும் வலிமிகுந்த விருப்பத்துடன், சமுதாயத்தில் ஒருவரின் நிலைப்பாட்டின் அதிருப்தியுடன், ஒரு நபரை உண்ணும் நித்திய கோபத்துடன், ஏமாற்றத்துடன் தொடர்புடையது. வாழ்க்கை. ஒரு தீய நபர் தனது தீமையால் தன்னைத் தண்டிக்கிறார். அவர் முதலில் தன்னை இருளில் மூழ்கடித்து விடுகிறார்.

கலை ஒளிரும் மற்றும் அதே நேரத்தில் மனித வாழ்க்கையை புனிதப்படுத்துகிறது. நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: அது அவரை கனிவாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் ஆக்குகிறது.

ஆனால் கலைப் படைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது எளிதானது அல்ல. இதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - நீண்ட காலம் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும். கலை பற்றிய ஒருவரின் புரிதலை விரிவாக்குவதில் எந்த நிறுத்தமும் இருக்க முடியாது. தவறான புரிதலின் இருளில் மீண்டும் பின்வாங்க முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கலை தொடர்ந்து புதிய மற்றும் புதிய நிகழ்வுகளை எதிர்கொள்கிறது, இது கலையின் மிகப்பெரிய தாராள மனப்பான்மை. அரண்மனையில் எங்களுக்காக சில கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, அவற்றின் பின்னால் மற்றவர்களைத் திறக்கும் முறை இருந்தது.

கலையை எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? இந்த புரிதலை உங்களுக்குள் மேம்படுத்துவது எப்படி? இதற்கு நீங்கள் என்ன குணங்களை வைத்திருக்க வேண்டும்? நான் மருந்துகளை கொடுக்கப் போவதில்லை. நான் திட்டவட்டமாக எதையும் கூற விரும்பவில்லை. ஆனால் கலையின் உண்மையான புரிதலில் எனக்கு இன்னும் முக்கியமானதாகத் தோன்றும் குணம் நேர்மை, நேர்மை, கலையின் கருத்துக்கு திறந்த தன்மை.

கலையைப் பற்றிய புரிதல் முதலில் ஒருவரிடமிருந்து - ஒருவரின் சொந்த நேர்மையிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒருவரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: அவருக்கு ஒரு உள்ளார்ந்த சுவை உண்டு. இல்லவே இல்லை! சுவை இருப்பதாகக் கூறக்கூடிய நபர்களை நீங்கள் உற்று நோக்கினால், அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒரு விஷயத்தை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்: அவர்கள் நேர்மையானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உணர்திறனில் நேர்மையானவர்கள். அவளிடமிருந்து அவர்கள் நிறைய கற்றுக்கொண்டார்கள்.

சுவை மரபுரிமையாக இருப்பதை நான் ஒருபோதும் கவனித்ததில்லை.

சுவை, மரபணுக்களால் பரவும் பண்புகளில் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். குடும்பம் சுவை மற்றும் குடும்பத்திலிருந்து வந்தாலும், அதன் புத்திசாலித்தனத்தைப் பொறுத்தது.

நிறுவப்பட்ட "கருத்தை" அடிப்படையாகக் கொண்ட, ஒரு நாகரீகமாக, உங்கள் நண்பர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து அல்லது எதிரிகளின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கலைப் படைப்பை நீங்கள் அணுகக்கூடாது. ஒரு கலைப் படைப்பால், ஒருவர் "ஒருவராக" இருக்க முடியும்.

கலைப் படைப்புகளைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலில், நீங்கள் பேஷன், மற்றவர்களின் கருத்தைப் பின்பற்றத் தொடங்கினால். சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் "சுத்திகரிக்கப்பட்ட" என்று தோன்ற முயற்சிக்கிறீர்கள், வாழ்க்கை கலை, மற்றும் கலை - வாழ்க்கை ஆகியவற்றைக் கொடுக்கும் மகிழ்ச்சியை நீங்களே மூழ்கடிக்கிறீர்கள்.

உங்களுக்கு புரியாததைப் புரிந்துகொள்வதாக நடிப்பதன் மூலம். நீங்கள் மற்றவர்களை ஏமாற்றவில்லை, ஆனால் நீங்களே. நீங்கள் எதையாவது புரிந்து கொண்டீர்கள் என்று உங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறீர்கள், கலை அளிக்கும் மகிழ்ச்சி எந்த மகிழ்ச்சியையும் போல உடனடியாக இருக்கும்.

நீங்கள் விரும்பினால், உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் விரும்புவதைச் சொல்லுங்கள். உங்கள் புரிதலை அல்லது இன்னும் மோசமாக, மற்றவர்கள் மீது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளாதீர்கள். உங்களிடம் முழுமையான சுவை மற்றும் முழுமையான அறிவு இருப்பதாக நினைக்க வேண்டாம். முதலாவது கலையில் சாத்தியமற்றது, இரண்டாவது அறிவியலில் சாத்தியமற்றது. உங்களிடமும் மற்றவர்களிடமும் கலை குறித்த உங்கள் அணுகுமுறையை மதிக்கவும், புத்திசாலித்தனமான விதியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: சுவைகளைப் பற்றி எந்த சர்ச்சையும் இல்லை.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் முழுவதுமாக உங்களிடம் இருந்து விலகி, உங்களைப் பற்றி திருப்தி அடைய வேண்டும், சில கலைப் படைப்புகள் குறித்த உங்கள் அணுகுமுறை? "நான் அதை விரும்புகிறேன், ஆனால் எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை," அதுதான் முக்கியம். எந்த சந்தர்ப்பத்திலும்! கலைப் படைப்புகள் குறித்த உங்கள் அணுகுமுறையில், நீங்கள் உறுதியளிக்கக் கூடாது, உங்களுக்குப் புரியாததைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், நீங்கள் ஏற்கனவே ஓரளவு புரிந்து கொண்டதைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலை ஆழப்படுத்த வேண்டும். ஒரு கலைப் படைப்பைப் புரிந்துகொள்வது எப்போதும் முழுமையடையாது. ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பு அதன் செல்வத்தில் "விவரிக்க முடியாதது".

நான் ஏற்கனவே கூறியது போல, ஒருவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து தொடரக்கூடாது, ஆனால் ஒருவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்க வேண்டும், அவர்களுடன் கணக்கிட வேண்டும். ஒரு கலைப் படைப்பு பற்றி மற்றவர்களின் இந்த கருத்து எதிர்மறையாக இருந்தால், அது பெரும்பாலும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது அல்ல. மற்றொரு விஷயம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: பலர் நேர்மறையான பார்வையை வெளிப்படுத்தினால். ஒரு குறிப்பிட்ட கலைஞர், சில கலைப்பள்ளி ஆயிரக்கணக்கானோரால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், எல்லோரும் தவறு என்று சொல்வது பெருமைக்குரியது, நீங்கள் மட்டுமே சொல்வது சரிதான்.

நிச்சயமாக, சுவைகளைப் பற்றி எந்தவிதமான சர்ச்சையும் இல்லை, ஆனால் அவை சுவையை வளர்த்துக் கொள்கின்றன - தங்களுக்குள்ளும் மற்றவர்களிடமும். மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்வதைப் புரிந்து கொள்ள ஒருவர் முயற்சி செய்யலாம், குறிப்பாக பலர் இருந்தால். ஒரு ஓவியர் அல்லது இசையமைப்பாளர், கவிஞர் அல்லது சிற்பி சிறந்த மற்றும் உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றால், தாங்கள் எதையாவது விரும்புவதாகக் கூறினால் பலர் மற்றும் பலர் வெறுமனே ஏமாற்றுபவர்களாக இருக்க முடியாது. இருப்பினும், ஃபேஷன்கள் உள்ளன, மேலும் புதிய அல்லது அன்னியமான ஒன்றை நியாயப்படுத்தாத அங்கீகாரம் இல்லை, “அன்னியரை” வெறுப்பதன் மூலம் கூட தொற்று, மிகவும் சிக்கலான ஒன்றுக்கு.

முந்தைய கேள்வியை எளிமையானதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் ஒரே நேரத்தில் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்பதுதான் முழு கேள்வியும். எந்தவொரு புரிதலிலும், விஞ்ஞான ரீதியாகவோ அல்லது கலை ரீதியாகவோ ஒருவர் படிகளுக்கு மேலே செல்ல முடியாது. கிளாசிக்கல் இசையைப் புரிந்து கொள்ள, இசைக் கலையின் அடிப்படைகளைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்டு ஒருவர் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஓவியம் அல்லது கவிதையிலும் இதே நிலைதான். தொடக்கநிலைகளை அறியாமல் நீங்கள் உயர் கணிதத்தில் தேர்ச்சி பெற முடியாது.

கலை தொடர்பான நேர்மையானது அதைப் புரிந்து கொள்வதற்கான முதல் நிபந்தனை, ஆனால் முதல் நிபந்தனை எல்லாம் இல்லை. கலையைப் புரிந்து கொள்ள, உங்களுக்கு அதிக அறிவு தேவை. கலையின் வரலாறு, நினைவுச்சின்னத்தின் வரலாறு மற்றும் அதன் படைப்பாளரைப் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள் பற்றிய உண்மை தகவல்கள் கலையின் அழகியல் பார்வைக்கு உதவுகின்றன, அதை இலவசமாக விடுகின்றன. ஒரு கலைப் படைப்பைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பீட்டை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறையைச் செய்ய அவர்கள் வாசகர், பார்வையாளர் அல்லது கேட்பவரை கட்டாயப்படுத்த மாட்டார்கள், ஆனால், அதைப் பற்றி "கருத்து தெரிவிப்பது" போல, புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

ஒரு கலைப் படைப்பின் கருத்து வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில், வரலாற்றுவாதத்துடன் ஊடுருவி வருவதற்கு முதலில் உண்மைத் தகவல் தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தின் அழகியல் அணுகுமுறை எப்போதும் வரலாற்று ரீதியானது. நம்மிடம் நவீன நினைவுச்சின்னம் இருந்தால், நவீனத்துவம் என்பது வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணம், நினைவுச்சின்னம் இன்று உருவாக்கப்பட்டது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பண்டைய எகிப்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் உருவாக்கப்பட்டது என்பது நமக்குத் தெரிந்தால், இது ஒரு வரலாற்று அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது, அதன் கருத்துக்கு உதவுகிறது. பண்டைய எகிப்திய கலையைப் பற்றிய ஒரு தீவிரமான கருத்துக்கு, பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றில் எந்த சகாப்தத்தில் இந்த அல்லது அந்த நினைவுச்சின்னம் உருவாக்கப்பட்டது என்பதையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அறிவு நமக்கு கதவுகளைத் திறக்கிறது, ஆனால் அவற்றை நாமே நுழைய வேண்டும். நான் குறிப்பாக விவரங்களின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். சில நேரங்களில் ஒரு சிறிய விஷயம் முக்கிய விஷயத்தில் இறங்க அனுமதிக்கிறது. இந்த அல்லது அந்த விஷயம் ஏன் எழுதப்பட்டது அல்லது வரையப்பட்டது என்பதை அறிவது எவ்வளவு முக்கியம்!

ஒருமுறை ஹெர்மிடேஜில் 18 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ரஷ்யாவில் பணியாற்றிய பாவ்லோவ்ஸ்க் தோட்டங்களின் அலங்கரிப்பாளரும் பில்டருமான பியட்ரோ கோன்சாகோவின் கண்காட்சி இருந்தது. அவரது வரைபடங்கள் - முக்கியமாக கட்டடக்கலை பாடங்களில் - அவற்றின் முன்னோக்கின் அழகில் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவர் தனது திறமையைக் கூட வெளிப்படுத்துகிறார், இயற்கையில் கிடைமட்டமாக இருக்கும் அனைத்து வரிகளையும் வலியுறுத்துகிறார், ஆனால் வரைபடங்களில் அடிவானத்தில் ஒன்றிணைகிறார் - ஒரு முன்னோக்கை உருவாக்கும்போது அது இருக்க வேண்டும். இந்த கிடைமட்ட கோடுகள் எத்தனை! கார்னிசஸ், கூரைகள்.

எல்லா இடங்களிலும் கிடைமட்ட கோடுகள் இருக்க வேண்டியதை விட சற்று தடிமனாக உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும் சில கோடுகள் இயற்கையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் "தேவை" என்ற வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்கின்றன.

ஆனால் இங்கே இன்னொரு ஆச்சரியமான விஷயம்: இந்த அற்புதமான வாய்ப்புகள் அனைத்தையும் பற்றிய கோன்சாகோவின் பார்வை எப்போதும் கீழே இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ஏன்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பார்வையாளர் வரைபடத்தை அவருக்கு முன்னால் வைத்திருக்கிறார். ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் ஒரு நாடக அலங்கரிப்பாளரின் ஓவியங்கள், ஒரு அலங்கரிப்பாளரின் வரைபடங்கள், மற்றும் தியேட்டரில் ஆடிட்டோரியம் (குறைந்தது, மிக முக்கியமான "பார்வையாளர்களுக்கான இருக்கைகள்) கீழே உள்ளது மற்றும் கோன்சாகோ ஸ்டால்களில் அமர்ந்திருக்கும் பார்வையாளருக்கான அவரது பாடல்களை எண்ணுகிறார் . நீங்கள் அதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

எப்போதும், கலைப் படைப்புகளைப் புரிந்து கொள்ள, படைப்பாற்றலின் நிலைமைகள், படைப்பாற்றலின் குறிக்கோள்கள், கலைஞரின் ஆளுமை மற்றும் சகாப்தம் ஆகியவற்றை ஒருவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். கலையை வெறும் கைகளால் பிடிக்க முடியாது. பார்வையாளர், கேட்பவர் மற்றும் வாசகர்கள் “ஆயுதம்” கொண்டவர்கள் - அறிவு, தகவல் ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். அதனால்தான் அறிமுகக் கட்டுரைகள், கருத்துகள் மற்றும் பொதுவாக கலை, இலக்கியம் மற்றும் இசை தொடர்பான படைப்புகள் மிகவும் முக்கியமானவை. அறிவால் உங்களை ஆயுதமாக்குங்கள்!

தொடரும்

உண்மையில், வார்த்தை மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. ஆனால் இன்று, துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் பொருள் உலகத்தை அதன் கந்தல், உடைகள், உபகரணங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள், உணவு மற்றும் பலவற்றால் மதிக்கிறார்கள். இவை அனைத்தும் வாழ்க்கைத் தரத்தை அதிகரிக்கின்றன, ஆனால் வாழ்க்கைத் தரத்தை அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குறைவான விவாகரத்துகள் இல்லை, ஏனென்றால் மக்கள் சிறப்பாக உடை அணியத் தொடங்கினர். மக்கள் அதிக விலை கொண்ட மொபைல் போன்கள், உடைகள் மற்றும் வீட்டு உபகரணங்கள் வாங்கத் தொடங்கியதால் நோய்கள் குறையவில்லை.

முன்னேற்றம் மறுக்கப்பட வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. முன்னேற்றம், செல்வம் நல்லது. ஆனால் எல்லாம் அதன் இடத்தில் இருக்க வேண்டும். பொருள் உலகின் இந்த "சிறிய விஷயங்களை" துரத்தும் மக்கள், உண்மையான, உண்மையான விஷயங்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டார்கள்: அன்பு, நட்பு, விசுவாசம், மரியாதை, பயபக்தி.

ஆனால், நீங்கள் உண்மையான மதிப்புகளை மதிக்க வேண்டும். குடும்பத்தில் அமைதி, அன்பு, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் ஏராளமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் வாழ்வதை விட அடக்கமாக வாழ்வது நல்லது, ஆனால் நிலையான சண்டைகள், சண்டைகள், தவறான புரிதல்கள், வெறுப்பு. சில காரணங்களால், மக்கள் இரண்டாம் நிலை விஷயங்களை வைத்திருக்க கடினமாக உழைக்கிறார்கள்: பணம், சொத்து, உண்மையான விஷயங்களை வளர்ப்பதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொள்ளாதீர்கள் - அமைதி, அமைதி, மகிழ்ச்சி, புரிதல், மரியாதை, அன்பு.

ஆன்மீகம், மனநிலை, பொருள் என அனைத்து துறைகளிலும் நம் வாழ்வின் நல்வாழ்வு நாம் எந்த மதிப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. நாம் அனைவரும் மன அமைதி, எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை, வலுவான வெற்றிகரமான ஆவி, குடும்பத்தில் செழிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறோம். இந்த நன்மைகள் அனைத்தையும் அடைவது ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை இலக்கை பதுக்கி வைக்கக்கூடாது, தனது சொந்த ஈகோவை பூர்த்தி செய்ய, தனது வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். ஒரு நபரின் குறிக்கோள்களும் கனவுகளும் அவரது இதயத்திலிருந்து வருகின்றன. உங்கள் இதயத்தில் எந்த வகையான கனவு வாழ்கிறது என்பதில் நீங்கள் மிகவும் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும், உங்கள் உள்ளுணர்வின் குரலுக்கு நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், எல்லா தகவல் ஆதாரங்களும் வெளியில் இருந்து திணிக்க முயற்சிப்பதை அல்ல. நம் இயல்பை நிரப்பும் அந்த பரிசுகள், திறமைகள், கனவுகளை நாம் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கிறோம். நாம் உணர்வுபூர்வமாக வேறு எதையாவது நிரப்பிக் கொள்கிறோம் - மோசமான மற்றும் விஷம். எல்லாம் நமக்குச் சொல்கிறது: "ஓடுங்கள், பொருள் உலகத்திற்கான பந்தயத்தில் சேருங்கள், உங்களை வளப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், உங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம்!" இறுதியாக - "வாழ்க்கையிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!"

ஆனால் இதைவிட முக்கியமான ஒன்று உள்ளது - இது உங்கள் பணி, தொழில், உங்கள் திறமைகள், வளங்கள், திறன்களைப் பயன்படுத்தி இந்த பூமியில் நீங்கள் மட்டுமே சாதிக்கக்கூடிய ஒரு பணி, தொழில், ஒரு செயல். ஆனால் இது கண்ணுக்குத் தெரியாத பகுதியிலிருந்து வந்த ஒன்று, நீங்கள் அதைத் தொட முடியாது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு தொத்திறைச்சியைத் தொட்டு முயற்சி செய்யலாம். பலர் தங்கள் கல்வியில், அவர்களின் வளர்ச்சியில், புத்தகங்கள், படிப்புகள், சுய கல்வி ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்யத் தயாராக இல்லை, ஆனால் அவர்கள் வயிற்றில் முதலீடு செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்கள், மிகவும் விருப்பத்துடன்!

அதிக வேகத்தில், எல்லாமே ஓடுகையில் நடக்கும் - வேலை, உணவு, கணவனுடன் (மனைவி) உறவு, காதல், நட்பு. உலகத்தைப் பற்றி சிந்திக்க எங்களுக்கு நேரமில்லை - நம் வாழ்வின் நோக்கம் பற்றி; நாம் செல்லும் வழி பற்றி; குடும்பத்தில் உறவுகள் எவ்வாறு மேம்படும் என்பது பற்றி. சிந்திக்க நேரம் எடுக்கும், ஆனால் நமக்கு எப்போதும் போதுமானதாக இல்லை!

இன்றைய மனிதன் தனது சொந்த உள்ளுணர்வைக் காட்டிலும், அவனது மனசாட்சியின் குரலைக் காட்டிலும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் கருத்தை அதிக கவனத்துடன் கேட்கிறான். உள்ளுணர்வு என்பது ஒரு நபரின் கடவுளின் குரல். உயர்ந்த, பரலோக, தூய்மையானவற்றிற்கான ஏக்கம் இயற்கையால் கடவுளால் மனிதனுக்கு இயல்பாக இருக்கிறது. வெளி உலகத்திலிருந்து வரும் தகவல்கள் மட்டுமே இந்த கருத்துக்கள் அனைத்தையும் சிதைத்து, ஒரு நபரை கவர்ச்சி, சுய-பெருக்கம் மற்றும் உண்மையான மதிப்புகளுக்கு அவமதிப்பு என்று அழைக்கின்றன.

ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் பெரும்பாலான பிரச்சினைகள் துல்லியமாக எழுகின்றன, ஏனெனில் ஒரு நபர் இந்த பொய்யால் நிரப்பப்படுகிறார், இது உலகில் நிறைந்துள்ளது.

சங்கீதம் 1: 1-3

இந்தச் சட்டத்தின் செயல்பாட்டை பைபிள் கூட உறுதிப்படுத்துகிறது: "மனிதன் சந்தோஷமாக இருக்கிறான்:

1. துன்மார்க்கரின் ஆலோசனையைப் பெற வேண்டாம் (இதன் பொருள் ஒரு நபர் வஞ்சகமுள்ள, நேர்மையற்றவர்களின் ஆலோசனையால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை)

2. பாவிகளின் வழியில் நிற்காது (இதன் பொருள் ஒரு நபர் சுய கொடுக்கும் பாதையை, மக்களுக்கு சேவை செய்யும் பாதையை, அவரது குடும்பத்தை, தனது நாட்டை தேர்ந்தெடுத்துள்ளார் என்பதோடு இந்த பாதையை விட்டுக்கொடுப்பது பற்றி கூட யோசிக்கவில்லை)

3. ஊழல்களின் கூட்டத்தில் அமரக்கூடாது (அதாவது, ஒரு நபர் அழிப்பவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை - சமூகத்தை அழிக்கும் மக்கள்

வார்த்தையிலோ செயலிலோ)
4. ஆனால் அவர் இரவும் பகலும் கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணத்தை தியானிக்கிறார். "

ஒரு நபர் இன்று எதைப் பற்றி யோசிக்கிறார்? அவருக்கு வழங்கப்படுவதும் வெளியில் இருந்து திணிக்கப்படுவதும் பற்றி. யார் திணிக்கிறார்கள்? அசாதாரண தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், முட்டாள் சீரியல்கள், பழமையான பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகள், அவை முழு மனித இயல்பையும் விஷமாக்குகின்றன. மனித மூளையை நிரப்புவதற்காகவே இது செய்யப்படுகிறது, இதனால் அவர் சிந்திக்க நேரமில்லை.

ஒரு நபர் சரியான, தூய்மையான தகவல்களால் நிரப்பப்பட்டிருப்பதன் விளைவாக, அவரது வாழ்க்கையின் பலனாகும். அவர் சமுதாயத்திற்கு கொண்டு வந்த உழைப்பின் பலன்கள் மற்றும் முடிவுகள். இது அவரது வெற்றிகள், தனக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும் பயனளித்த சாதனைகள். இது ஒரு நிலையான உள் ஆற்றல், படைப்பாற்றலின் ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆதாரம், ஒரு நேர்மறையான படைப்பு சக்தி.

அவரது செயல்பாட்டுத் துறையில் வரலாற்றை உருவாக்கும் ஒரு நபரிடம் அவர் தனது கருத்துக்களை எங்கிருந்து பெறுகிறார் என்று நீங்கள் கேட்டால், நிச்சயமாக, கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகில் எங்கிருந்தோ, காற்றிலிருந்து யோசனைகள் வருகின்றன என்று அவர் கூறுவார். படைப்பாளர் முழு புலப்படும் உலகையும் படைத்தார் என்று நாம் கருதினால், கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகம் - உருவங்கள், கருத்துக்கள், பிரதிநிதித்துவங்களின் உலகம், அவரும் படைத்தார். அதனால்தான், எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் மனதில் வரும் ஒவ்வொரு யோசனையிலும் நீங்கள் மிகவும் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும். உடனடியாக அதைப் பதிவுசெய்து, எதிர்காலத்தில் அதை செயல்படுத்தவும். ஆனால் துல்லியமாக இந்த எளிய விஷயங்களில் நாம் பெரும்பாலும் கவனத்துடன், பொறுப்பற்றவர்களாக, புறக்கணிப்பதில்லை.

எளிமையான விஷயங்களில் கவனம் இல்லாதது சில நேரங்களில் பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒரு எளிய சட்டம் உள்ளது: நான் அணுகவில்லை என்றால், நான் விலகிச் செல்கிறேன்.

நான் என் கணவரை (மனைவியை) அணுகவில்லை என்றால் - நான் விலகிச் செல்கிறேன்.

நான் குழந்தைகளை அணுகவில்லை என்றால், நான் அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறேன்.

எனது தொழில், என் கனவை நான் அணுகவில்லை என்றால், நான் அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறேன்.

உண்மையான, உண்மையான மதிப்புகளை நான் அணுகவில்லை என்றால், நான் அவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்கிறேன். மேலும் படிப்படியாக அழுக்கு, அசுத்தம், பேரழிவு என் வாழ்க்கையில் ஊர்ந்து செல்கிறது.

மனிதனுக்கு நேராகத் தோன்றும் பாதைகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் முடிவு நம்பிக்கையற்ற தன்மை, மரணம். சரியான பாதையில் சென்றுவிட்ட ஒருவர் திரும்பிச் செல்வது மிகவும் கடினம். திறமையான நடிகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், பொது நபர்கள், விஞ்ஞானிகள், ஆசிரியர்கள், அதிகப்படியான குடிப்பழக்கம், வறுமையில் வாழ்க்கையை வழிநடத்துதல், யாருடைய குடும்பங்கள் முற்றிலுமாக அழிந்துபோகின்றன என்று நாம் ஏன் அடிக்கடி பார்க்கிறோம் ... இது நடக்கிறது பாதை. ஆனால் நம்மை தவறாக வழிநடத்த விரும்பும் ஒருவர் அல்லது ஏதோ ஒன்று எப்போதும் உள்ளது - மனக்கசப்பு, சண்டை, பெருமை, வதந்திகள், வதந்திகள், நம் அண்டை வீட்டாரைக் காட்டிக் கொடுப்பது - மற்றும் எதுவாக இருந்தாலும்.

ஆனால் எங்கள் பணி உறுதியானதாகவும் விடாப்பிடியாகவும் இருக்க வேண்டும், நம்முடைய பலத்தையும், மேலேயுள்ள உதவியையும் நம்பியிருக்க வேண்டும். ஏனெனில் நீங்கள் உண்மையை பாதுகாத்தால், உண்மை ஒரு நாள் உங்களைப் பாதுகாக்கும்.

வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க விஷயத்தை - உங்கள் அயலவருக்கு, உங்கள் வாழ்க்கையின் வேலைக்கு, உங்கள் குடும்பத்திற்கு, உங்கள் தொழிலுக்கு பிடித்துக் கொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு நாள் வலிமைக்காக, பாசத்திற்காக, சிதைவுக்கு சோதிக்கப்படுவோம். ஒரு நூல் போல, ஒரு விவரம் போல. விஷயம் வலுவாக இல்லை என்றால், அது தேவையில்லை.

எல்லா நேரங்களிலும், நம்பகமான, விசுவாசமான மக்கள், நீங்கள் யாரை நம்பலாம், யாரை நீங்கள் நம்பலாம் மற்றும் கடினமான காலங்களில் தங்கியிருக்க முடியும், அவர்கள் பாராட்டப்படுவார்கள். இது நடக்கவில்லை என்றால், அத்தகைய நபர் யாருக்கும் தேவையில்லை: சமுதாயமோ, அண்டை நாடோ, அரசோ இல்லை.

நீங்கள் பலத்தின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறாவிட்டால், வாழ்க்கையே நமக்கு சாதகமாக இருக்காது. சிரமங்கள், சோதனைகள், துக்கம், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றைக் கடந்து, ஒரு நபர் தூய்மையானவர், சிறந்தவர், நம்பகமானவர். அத்தகையவர்களுக்கு தங்களைக் கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் அவர்களின் உணர்ச்சிகளை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று தெரியும் - கோபம், மனக்கசப்பு, சோகம்.

உங்களைப் பற்றி யாராவது சொல்ல முடியுமா: "எல்லாவற்றிலும் நான் அவரை நம்பலாம்!" "இது நம்பகமான, விசுவாசமான நபர், அவர் எதையும் ஒப்படைக்க முடியும்!"

மனக்கசப்பு, கருத்து வேறுபாடு, பெருமை, பெருமை போன்ற விஷயங்களில் நாம் இன்னும் திறமையானவர்களாக இருந்தால், நாங்கள் நம்பகமானவர்கள் அல்ல. ஆனால் எந்தவொரு தலைவருக்கும், ஆசிரியருக்கும், தலைவருக்கும் நம்பகமான, நிரூபிக்கப்பட்ட நபர்கள் தேவை, அவர் நினைப்பது போலவே சிந்திப்பார், அவர் கனவு காணும் அதே விஷயத்தை கனவு கண்டார், அவர் விரும்பும் அதே விஷயத்திற்காக பாடுபடுவார்.

நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்பும் நபர்களுடன், நீங்கள் பெரிய காரியங்களைச் செய்யலாம், பெரிய வெற்றிகளைக் கோரலாம், எதற்கும் அஞ்சாமல் முன்னேறலாம்!

சோதனைகள் இருக்கும், வலிமைக்கான சோதனைகள் இருக்கும், அவற்றை நாம் கடந்து செல்ல வேண்டும், மயக்கம் மிக்கவர்களாக இருக்காதீர்கள், பயப்பட வேண்டாம், பின்வாங்க வேண்டாம்!

பொருள் உலகத்தை அல்ல, ஆனால் உண்மையான, உயர்ந்த, பிரகாசமான, தூய்மையான, பரலோகமான ஒன்றை நீங்கள் புதையல் செய்வது அவசியம் ... நீங்கள் இழக்க நேரிடும் மற்றும் எந்த பணத்திற்கும் திரும்ப முடியாது என்பதற்கு ... இது ஒரு பெரிய வருத்தம் - நீங்கள் எப்போது அதிலிருந்து கிழிந்திருக்கிறீர்கள், நீங்கள் உண்மையில் விரும்புவது என்ன, உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது என்ன ...

குறைந்த தரம் வாய்ந்த ஒன்றை ஒருபோதும் மதிக்காதீர்கள், சூரியனின் கீழ் நித்தியமான உண்மையான மதிப்புகளைக் கேளுங்கள். வாழ்க்கையில் சிக்கல்கள் இருக்கும்போது - அசல் மூலத்திற்கு, அடிப்படைகளுக்கு வாருங்கள், கடவுளுடைய வார்த்தையை மதிக்கவும், அவருடைய கொள்கைகளையும் சட்டங்களையும் ஆராய்ந்து பாருங்கள், ஏனென்றால் இது இல்லாமல் நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தையும், பெற்றோரையும், உங்கள் தொழிலையும் இழக்க நேரிடும், உங்கள் அயலவரிடமிருந்து கிழித்தெறியுங்கள் , உங்கள் இதயத்திற்கு அன்பான எல்லாவற்றிலிருந்தும்! மாறாத மதிப்புகள், சூழ்நிலைகள் அல்ல, எப்போதும் உங்கள் செயல்களுக்கு உந்துதலாக இருக்கட்டும்.

சுய-உணர்தல் பள்ளி,
கணினி பயிற்சி

ஒரு வாழ்க்கை - ஒரு நபருக்கு இருக்கும் மிகப்பெரிய மதிப்பு. இந்த வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய ஆடம்பரமானது "தகவல்தொடர்பு ஆடம்பரமானது"; - ஏ. டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி சொன்னது போல.

தகவல்தொடர்பு உலகளாவிய விதிகளின் முக்கிய அம்சம்:

• சமூகங்களில் உள்ள மக்களை ஒன்றிணைக்க உதவுங்கள்
• ஆரோக்கியமான உளவியல் சூழலை உருவாக்குங்கள்
• ஒவ்வொரு நபருக்கும் தகவல்தொடர்புகளில் ஆறுதல் அளிக்க
• அதன் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவது.

ஈகோ-மாநில "PARENT".

ஈகோ-நிலை "வயது வந்தோர்"

ஈகோ-மாநில "குழந்தை"

ஈகோ-மாநில "குழந்தை"

"கிளர்ச்சிக் குழந்தை" கேப்ரிசியோஸ், அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்கள், கீழ்ப்படியாமையைக் காட்டுகிறது, முரட்டுத்தனமாகவும் பிடிவாதமாகவும் இருக்கலாம். அவருக்கு பிடித்த வார்த்தைகள்: "நான் இதை செய்ய மாட்டேன்!", "நான் விரும்பவில்லை!", "என்னை விட்டுவிடு!"

மாநில பண்பு

சோதனை முடிவுகளின் கணக்கீடு

• 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19.
• 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20.
• 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21.

முடிவுகளின் விளக்கம்

ஆர்.வி.டி. - வகைப்படுத்தலும் தன்னம்பிக்கையும் முரணாக உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆசிரியர், ஒரு அமைப்பாளர் - ஒரு வார்த்தையில், மக்களுடன் பழகும் அனைவருக்கும், இயந்திரங்களுடன் அல்ல. RFE - அத்தகைய கலவையானது அதன் உரிமையாளரின் வாழ்க்கையை சிக்கலாக்கும். "பெற்றோர்" சத்திய-கருப்பையை குழந்தை போன்ற தன்னிச்சையுடன் வெட்டுகிறார் ", எதையும் சந்தேகிக்காதது மற்றும் விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. ஆனால் இங்கே கூட ஏமாற்றத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காரணம் இல்லை. நீங்கள் நிறுவனப் பணிகள், சத்தமில்லாத நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றில் ஈர்க்கப்படாவிட்டால், ஒரு புத்தகத்துடன் தனியாக இருக்க விரும்பினால், எல்லாம் நன்றாக இருக்கும். இல்லையென்றால், உங்கள் P ஐ இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது இடத்திற்கு நகர்த்த விரும்பினால், இது மிகவும் சாத்தியமானது.

டி - விஞ்ஞான வேலைக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விருப்பம். உதாரணமாக, ஐன்ஸ்டீன் தனது வெற்றிகளை ஒரு முறை நகைச்சுவையாக விளக்கினார், அவர் மெதுவாக வளர்ந்தார் மற்றும் பல கேள்விகளைப் பற்றி யோசித்தார், மக்கள் பொதுவாக அவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்தும்போதுதான் .. ஆனால் குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையானது சில வரம்புகளுக்குள் நல்லது. அவள் வியாபாரத்தில் தலையிடத் தொடங்கினால், உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய நேரம் இது.

தாமஸ் ஏ. ஹாரிஸின் திட்டம்.

நான் "-" - நீங்கள் "+" (நம்பிக்கையற்ற தன்மை)
அத்தகைய வாழ்க்கை நிலையை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு வயதுவந்தவரின் வளர்ச்சியில் மந்தநிலை அல்லது நிறுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மோசமானவர் என்று கருதுகிறார், அதே போல் தன்னைப் பற்றியும். நபருக்கு இனி நம்பிக்கை இல்லை, அவர் கைவிடுகிறார். இது நம்பிக்கையற்ற நிலைப்பாடு.

நான் "+" - நீங்கள் "-" (மேன்மை)
நீங்கள் ஒருவரை அகற்ற வேண்டிய சூழ்நிலைக்கு இந்த நிலை பொருத்தமானது. இந்த நிலை மேன்மை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது சாதாரணமான நபர்களின் சிறப்பியல்பு, அதிக சுயமரியாதை உள்ளவர்கள், மற்றவர்களில் குறைபாடுகளை மட்டுமே காண முனைகிறது.

நான் "+" - நீங்கள் "+" (வெற்றி)
இது மிகவும் பயனுள்ள நிலையாகும், ஏனெனில் அதை ஏற்றுக்கொள்பவர் உடனடி மகிழ்ச்சியையும் ஆறுதலையும் அளிக்காது. தன்னைப் பற்றியும் சமூகச் சூழலைப் பற்றியும் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்ட முற்றிலும் ஆரோக்கியமான நபரின் நிலை இதுவாகும். இந்த நிலையில், தகவல் தொடர்பு மிகவும் உகந்ததாக தொடர்கிறது.

திறந்த மற்றும் மூடிய கேள்விகள்

சைகைகளின் விளக்கம்

கண் அணுகல் சமிக்ஞைகள்.

குறிக்கோள்கள்:

பேச்சின் வகைகள் மற்றும் செயல்பாட்டு பாணிகளைப் பற்றிய பயிற்சியாளர்களின் அறிவைப் பொதுமைப்படுத்த;

உரையின் மொழியியல் பகுப்பாய்வின் திறன்களைப் புதுப்பிக்க (பகுதி B இன் பணி 8) மற்றும் USE இன் பகுதி C;

தார்மீக விழுமியங்களுக்கான உங்கள் அணுகுமுறையைத் தீர்மானியுங்கள், முக்கிய பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

தொழில்நுட்பம்:

நபரை மையமாகக் கொண்ட கற்றல்;

உபகரணங்கள்: அகராதிகள், ஊடாடும் ஒயிட் போர்டு, நூல்கள், மின்னணு கையேடுகள்.

ஆசிரியரின் அறிமுக உரை: “ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் மிகப் பெரிய மதிப்பு வாழ்க்கை” - டிமிட்ரி செர்ஜியேவிச் லிகாச்சேவின் இந்த வார்த்தைகளால், ஒரு அற்புதமான நபர், பிரபல கல்வியாளர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர், பொது நபர், பிரபல விஞ்ஞானி, கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலர், யார் இந்த ஆண்டு 100, எங்கள் பாடம் தொடங்குகிறது.

I. டி.எஸ்.லிகாச்சேவின் வாழ்க்கை குறித்த மாணவரின் செய்தி. (எழுத்தாளரின் உருவப்படம் திரையில் உள்ளது).

நீங்கள் இளமைப் பருவத்தின் விளிம்பில் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் எந்த வகையான நபர்களை வளர்ப்பீர்கள், எந்த சாலையை நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்பது உங்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. நாம் ஒவ்வொருவரும் சில சமயங்களில் அவசியமாக கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்: நான் எப்படி என் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும்? இதற்கு என்ன தேவை? நம் வாழ்வில் என்ன தார்மீக விழுமியங்கள் மேலோங்க வேண்டும்?

II. கலந்துரையாடலின் போது, \u200b\u200bமாணவர்கள் இந்த மதிப்புகளை வார்த்தைகளைச் சுற்றி ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்ற பொதுவான ஒருமித்த கருத்துக்கு வருகிறார்கள்: வாழ்க்கை, அன்பு, நன்மை, நட்பு, தாயகம், கலை, ஆன்மா, ஆரோக்கியம்.

திரையில் டி.எஸ்.லிக்காச்சேவின் உரை “கருணையின் மதிப்பு”. (இணைப்பு 1)

III. உரையின் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் சொற்களைத் தேர்வு செய்ய குழந்தைகளை அழைக்கிறேன். மூன்று குழுக்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, சொற்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன வாழ்க்கை, நன்மை, கலை.

IV. பாடத்தின் நோக்கங்கள் அறிவிக்கப்படுகின்றன, மாணவர்கள் என்ன நடவடிக்கைகள் நிரூபிக்க வேண்டும், என்ன பணிகளை முடிக்க வேண்டும்.

இன்று எங்கள் பாடத்தின் ஒவ்வொரு பணியும் உங்கள் வாழ்க்கையில் வரவிருக்கும் மிக முக்கியமான தருணத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் - தேர்வில் தேர்ச்சி.

குழு 1 - வாழ்க்கை

குழு 2 - நல்லது

குழு 3 - கலை

வி.- மேலும் ஒவ்வொரு சொற்களின் சொற்பொருள் அர்த்தத்தையும் வரையறுப்பதன் மூலம் எங்கள் வேலையைத் தொடங்குவோம்.

இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் ஏன் தேர்வு செய்கிறீர்கள்?

ஆய்வறிக்கையைத் தொடரவும்:

வாழ்க்கை…

நல்லது ...

கலை என்பது ...

(இந்த சொற்களின் வரையறையில் மாணவர்கள் சுயாதீனமாக செயல்படுகிறார்கள்)

Vi. ஒவ்வொரு குழுவின் ஆய்வறிக்கைகளையும் விவாதித்து குரல் கொடுத்த பிறகு, மாணவர்கள் தங்கள் வரையறைகளை அகராதி நுழைவுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். எஸ். ஓஷெகோவா, வி. டால். "தகவல் பணியகம்" குழு பேசுகிறது.

Vii. உரையின் சிக்கலான பகுப்பாய்வின் சில புள்ளிகளை மாணவர்கள் எளிதில் முடிக்கிறார்கள்: தலைப்பை தீர்மானித்தல், உரையின் முக்கிய யோசனை, உரையின் வகை மற்றும் பேச்சின் செயல்பாட்டு நடை. உரைக்கு முன்மொழியப்பட்ட பணிகள் தேர்வில் ஒரு பகுதியின் திறன்களை ஒருங்கிணைப்பதை சாத்தியமாக்குகின்றன. VIII. உரையைப் படித்த பிறகு, மாணவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களை குழுக்களாக விவாதித்து பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். பிற குழுக்களுடன் கருத்துக்கள், சிக்கலான சிக்கல்களைப் பரிமாறிக் கொள்ள ஒரு சிறிய வேலை வருகிறது. குழுக்களுக்கிடையில் ஒரு குறுகிய விவாதத்திற்கான கேள்விகள் பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்டன:

1. நவீன உலகில் நன்மை என்ற கருத்து என்ன? இன்று உலகம் மாறிவிட்டது, மக்கள் பெரும்பாலும் வசதிக்காக நல்ல செயல்களைச் செய்யத் தொடங்கினர். அப்படியா?
2. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? வாழ்க்கையில் நீங்கள் என்ன இலக்குகளை வைக்க வேண்டும், மகிழ்ச்சியாக இருக்க நீங்கள் எதற்காக பாடுபட வேண்டும்?
3. ஒரு நபரின் பணக்கார ஆன்மீக உலகம் கலையை உருவாக்குகிறது. இதற்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

மாணவர்கள் கலந்துரையாடலில் இருந்து தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். (பின் இணைப்பு 2)

IX. ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு, பகுதி B க்கான மிகவும் கடினமான பணிகளை முடிப்பதன் மூலம் மொழியியல் பகுப்பாய்வின் திறன்களையும் திறன்களையும் ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்குகிறோம். ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் பின்வரும் பணிகள் வழங்கப்படுகின்றன:

உரையில் உள்ள இணைப்புகளின் வகைகளைக் கொண்ட சொற்றொடர்களைக் கண்டறியவும் ஒருங்கிணைப்பு, மேலாண்மை, அருகிலுள்ள;

உறவினர் பிரிவுடன் SPP ஐக் கண்டுபிடி;

அறிமுக கட்டுமானத்துடன் வாக்கியங்களை எழுதி வாக்கியத்தை அலசவும்;

ஒரு வாக்கியத்தில் சரியான இலக்கண தளத்தை தீர்மானித்தல்;

அ) நபர் ஆகிறார்; ஆ) கலை கட்டாயப்படுத்துகிறது; இ) ஒரு நபர் நண்பர்களை எளிதாக்குகிறார்.

எக்ஸ். மின்னணு கையேட்டின் விளக்கக்காட்சி.

எகோரோவா நார்யா: டாட்டியானா செர்கீவ்னாவுடன் சேர்ந்து, "வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள்" என்ற அகராதியை உருவாக்கினோம். பணிகளை முடிக்கும்போது, \u200b\u200bசித்திர மற்றும் வெளிப்படையான வழிகளை அடையாளம் காண்பதில் சிரமங்களை அனுபவிக்கிறோம். பணியை சரியாக முடிக்க, சொற்களின் வரையறைகளை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். 8 பகுதி B இன் பணியை சரியாகவும் விரைவாகவும் முடிக்க எங்கள் அறிவியல் தயாரிப்பு உதவும் என்று நம்புகிறோம்.

மாணவர்களைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் சுறுசுறுப்பாகப் பயன்படுத்தப்படும் புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படை மறுபடியும் ஒரு அகராதிக்கான இணைப்புடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, முன்மொழியப்பட்ட உரையின் படி எடுத்துக்காட்டுகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. மாணவர்கள் உரையில் வெளிப்படையான வழிகளைக் காணலாம்:

விரிவான ஒப்பீடு - 2 வாக்கியம்;

எபிடெட்ஸ் - அற்புதமான மந்திரம்;

லெக்சிகல் மறுபடியும் - 9, 10 வாக்கியங்கள்;

தொடரியல் இணையானது - 1, 2, 3 வாக்கியங்கள்.

XI. ஊடாடும் ஒயிட் போர்டில் வேலை செய்யுங்கள்.

பணி: எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு விதிமுறைகளுடன் பொருந்தவும்:

XII. ஒரு கட்டுரை-பகுத்தறிவில் வேலை செய்யுங்கள்.

மாணவர்கள் ஒரு பகுத்தறிவு கட்டுரை எழுத ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்

(உரையின் சிக்கல், கட்டுரையின் அறிமுக வகைகள், ஒவ்வொரு கட்ட வேலைக்கும் பேச்சு கிளிச்கள் ஆகியவற்றைத் தீர்மானிக்க வழிமுறைகள் திரையில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன)

வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, குழுக்கள் எந்த கட்டத்தில் கலவை செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தேர்வு செய்கின்றன:

குழு 1 - நுழைவு விருப்பங்கள்;

குழு 2 - சிக்கலின் வரையறை மற்றும் கருத்து;

குழு 3 - வாதம்.

ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த திட்டத்தை முன்வைத்தன. நிகழ்த்தப்பட்ட பணிக்கு, குழுக்களாக பரஸ்பர சோதனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. குழுக்கள் பணியின் வெற்றிகளை அடையாளம் காண வேண்டும், மேலும் குறைபாடுகளையும் கவனிக்க வேண்டும். இந்த செயல்பாட்டிற்கு, பகுதி சி க்கான மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களால் மாணவர்கள் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்.

XIII. வீட்டுப்பாடத்திற்காக, ஆசிரியர் மாணவர்களுக்கு ஒரு பகுத்தறிவு வழிமுறையை வழங்குகிறார்:

XIV. பாடத்தை சுருக்கமாகக் கூறுதல், முடிவுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுதல்.

இணைப்பு 1

டி.எஸ். லிக்காசேவ் எழுதிய உரை "கருணையின் மதிப்பு"

ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் மிகப்பெரிய மதிப்பு வாழ்க்கை. (2) நீங்கள் பல அரங்குகளுடன் அரண்மனையுடன் வாழ்க்கையை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், கலை ஆதிக்கம் செலுத்தும் அரங்கமே மிகப்பெரிய மண்டபம். (3) இது ஒரு அற்புதமான மந்திரம், முடிவற்ற பண்டிகைகளின் ஒரு மண்டபம், இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமானதாகவும், புனிதமானதாகவும், குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் ஆக்குகிறது. (4) ஆனால் கலை ஒரு நபருக்கு வழங்கும் மிகப் பெரிய மதிப்பு தயவின் மதிப்பு. (5) கலையுடனான தகவல்தொடர்புகளிலிருந்து, ஒரு நபர் ஒழுக்க ரீதியாக சிறந்தவராவார், எனவே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். (6) அத்தகைய நபர் மற்ற கலாச்சாரங்களுடன், பிற தேசங்களுடன் நட்பு கொள்வது எளிதானது, மேலும் அவர் வாழ்வது எளிது. (7) உண்மையான கலை நன்மைக்கான ஒரு ஆதாரமாகும், ஏனென்றால் அது வாசகரிடமும் பார்வையாளரிடமும் உள்ளவர்களிடம் பச்சாத்தாபத்தையும் இரக்கத்தையும் தூண்டுகிறது. (8) கலை, லியோ டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மற்றவர்களின் வலியையும் மகிழ்ச்சியையும் மிகுந்த புரிதலுடனும் கவனத்துடனும் நடத்த வைக்கிறது, இந்த அர்த்தத்தில் அது மனிதர்! (9) இது ஒரு நபரிடமிருந்து வந்து ஒரு நபருக்கு வழிவகுக்கிறது - அவரிடம் மிகவும் உயிருள்ள, கனிவான, சிறந்த. (10) இது மனித ஆன்மாக்களின் ஒற்றுமைக்கு உதவுகிறது.

பின் இணைப்பு 2

மாணவர் அறிக்கைகள்

“நீங்கள் இன்று வாழ வேண்டும், எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாது என்று சொல்லும் எனது நண்பர்களை நான் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஏற்கனவே நம் வயதில், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு சிறிய, ஆனால் இலக்கை நிர்ணயிக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அதை நோக்கி நாம் நம்மால் படிப்படியாக செல்ல வேண்டும். வாழ்க்கையில் எந்த நோக்கமும் இல்லாத ஒரு நபர் தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக எதையும் சாதிக்க முடியாது. " (எவர்ஸ்டோவ் ஐசென்).

“இதயத்தின் அழைப்பின் பேரில் நல்லது செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால் எல்லோரும் இலவசமாக நல்லது செய்ய வல்லவர்கள் அல்ல. இப்போதெல்லாம், ஒரு நபருக்கு ஏதாவது நல்லது செய்வது ஒரு வெகுமதிக்கு, ஒருவித கட்டணம் செலுத்துவதற்கு அவசியம் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, பூமியில் இன்னும் பல நல்ல மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி நம்புகிறோம் ”. (அட்லாசோவா நமீன்).

“கலை ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகத்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பாதிக்கிறது. இது தியேட்டர்கள் அல்லது கண்காட்சிகளைப் பார்வையிடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபர் தன்னுடைய படைப்பு வளர்ச்சி மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள திறமைகளின் சூழ்நிலையை உருவாக்க முடியும். ஒரு முறையாவது கலையைத் தொட்ட ஒருவர் மற்றொரு நபரின் ஆன்மீக உலகில் ஒருபோதும் அலட்சியமாக இருக்க மாட்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன். " (எகோரோவா நார்யா).

சோல்ட்சேவ் தார்

கல்வியாளர் லிக்காசேவ் மேற்கோள் காட்டிய ஆய்வுக் கட்டுரையின் மதிப்பாய்வை உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

விமர்சனம்

படைப்பு வேலைக்காக
சோல்ட்சேவா தாரா ஆண்ட்ரீவிச்,
சர்வதேச ஜிம்னாசியம் "ஓல்கினோ" இன் 10-1 வகுப்பு மாணவர்கள்.
தலைப்பு: " உலகின் மிகப்பெரிய மதிப்பு வாழ்க்கை."
டி.எஸ்.லிக்காசேவ்

பணியில், மாணவர், டி.எஸ். லிக்காச்செவ், தனது படைப்புகளை ஆராய்கிறார், இது அவரது கருத்துப்படி, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.
ஆய்வின் கீழ் உள்ள தலைப்பின் பொருத்தத்தின் ஆதாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் அமைக்கப்படுகின்றன. பணியில் உள்ள பொருள் உள் தர்க்கத்திற்கு இணங்க வழங்கப்படுகிறது.
மாணவர் பாலுணர்வு, பரிசீலனையில் உள்ள பகுதியில் பாலுணர்வு மற்றும் பிரச்சினையில் தனது சொந்த அணுகுமுறை ஆகியவற்றைக் காட்டினார். வேலையைச் செய்யும்போது, \u200b\u200bஅவர் சுதந்திரம், பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து முறைப்படுத்தும் திறனைக் காட்டினார்.
வேலை ஒரு நல்ல மதிப்பெண் பெற தகுதியானது.

ஓல்ஜினோ சர்வதேச ஜிம்னாசியத்தில் உயிரியல் மற்றும் வேதியியல் ஆசிரியர்
ஸ்ட்ரூஷென்கோவா டி.வி.

சுயசரிதை.

எனது பெயர் டார் ஆண்ட்ரீவிச் சொல்ன்ட்சேவ், 1999 இல் பிறந்தார். நான் செல்யாபின்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மியாஸ் நகரில் பிறந்தேன். தனது 7 வயதில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்து "டிப்ளமோட்" பள்ளியில் படிக்கத் தொடங்கினார். அங்கு நான் 2 முதல் 7 ஆம் வகுப்பு வரை படித்தேன். 8 ஆம் வகுப்பில் நான் எம்.ஜி. "ஓல்கினோ" க்குச் சென்றேன், இன்றுவரை நான் அங்கு படிக்கிறேன். இந்த நேரத்தில் நான் 10 ஆம் வகுப்பு மாணவன், இந்த நிறுவனத்தில் 11 ஆம் வகுப்பு முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். என் வாழ்நாள் முழுவதும், எனக்கு பல ஆர்வங்கள் இருந்தன, ஆனால் எனக்கு 16 வயதிற்குள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இறந்துவிட்டார்கள், மற்ற பகுதி முன்பு போல் வலுவாக இல்லை. மீதமுள்ள ஆர்வங்கள் விளையாட்டுகள் (எல்லா வகையான, அதாவது போர்டு, கணினி, பிடிக்க, மறை மற்றும் தேடுதல் போன்றவை, தர்க்கரீதியானவை ... பட்டியல் முடிவற்றது. விதிவிலக்கு விளையாட்டு விளையாட்டுகள். விதிவிலக்கு விதிவிலக்கு - விளையாட்டு அட்டை விளையாட்டுகள் எனது நலன்களில் இருங்கள்), அட்டைகள் (நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டபடி, அட்டைகளை விளையாடுவது. விளையாட்டுகளுக்கு மேலதிகமாக, எல்லா வகையான தளங்களின் தொகுப்பும் என்னிடம் உள்ளதுகிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதிலுமிருந்து), தொழில்நுட்பம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் என் வாழ்க்கையை இணைக்கப் போவதை நான் தேர்வு செய்யவில்லை, ஏனென்றால் நான் எந்த துறையிலும் வேலை செய்ய முடியும். ஆனால் டிசம்பரில், எனக்கு ஒரு யோசனை வந்தது, அதை நான் உயிர்ப்பிக்கப் போகிறேன். நான் ஏற்கனவே தேவையான அனைத்து உபகரணங்களையும் வாங்கினேன். நான் ஒரு விளையாட்டை உருவாக்கப் போகிறேன். அவள் எதைப் பற்றி? அது வெளியே வரும்போது நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

சர்வதேச ஜிம்னாசியம் "ஓல்கினோ"

அறிமுகம்.

"உள்ளிழுக்க - சுவாசிக்கவும், சுவாசிக்கவும்!" ஜிம்னாஸ்டிக் பயிற்றுவிப்பாளரின் குரலை நான் கேட்கிறேன்: “ஆழமாக சுவாசிக்க, நீங்கள் நன்றாக சுவாசிக்க வேண்டும். முதலில், "வெளியேற்றும் காற்றை" அகற்ற, சுவாசிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
வாழ்க்கை, முதலில், சுவாசம். "ஆத்மா", "ஆவி"! அவர் இறந்தார் - முதலில் - "சுவாசிப்பதை நிறுத்தினார்." எனவே அவர்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே நினைத்தார்கள். "கோஸ்ட் அவுட்!" - இதன் பொருள் "இறந்தது".
இது வீட்டில் "மூச்சுத்திணறல்", "மூச்சுத்திணறல்" மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையில் உள்ளது. எல்லா குட்டிக் கவலைகளையும், அன்றாட வாழ்க்கையின் அனைத்து வீணையும் முழுவதுமாக மூச்சை விடுங்கள், விடுபடுங்கள், சிந்தனையின் இயக்கத்திற்கு இடையூறு விளைவிக்கும், ஆத்மாவை நசுக்கும் எல்லாவற்றையும் அசைத்துப் பாருங்கள், ஒரு நபர் வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்காது, அதன் மதிப்புகள், அதன் அழகு.
ஒரு நபர் எப்போதும் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மிக முக்கியமானதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், எல்லா வெற்று கவலைகளையும் தூக்கி எறிய வேண்டும்.
முதலில் மக்களுக்கு சிறந்தவர்களைத் தேடுவதற்கு நாம் மக்களுக்குத் திறந்திருக்க வேண்டும், மக்களை சகித்துக் கொள்ள வேண்டும். சிறந்த, வெறுமனே “நல்ல,” “தெளிவற்ற அழகை” தேடும் மற்றும் கண்டுபிடிக்கும் திறன் ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியில் வளப்படுத்துகிறது.
இயற்கையில் அழகைக் கவனிப்பது, ஒரு கிராமத்தில், நகரத்தில், தெருவில், ஒரு நபரில் குறிப்பிடப்படாதது, சிறிய விஷயங்களின் அனைத்து தடைகள் வழியாகவும், வாழ்க்கையின் கோளத்தை விரிவாக்குவது, ஒரு நபர் வாழும் அந்த முக்கிய இடத்தின் கோளம்.
நான் இந்த வார்த்தையை நீண்ட காலமாக தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன் - கோளம். முதலில் நான் என்னிடம் சொன்னேன்: “நாம் வாழ்க்கையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த வேண்டும்” - ஆனால் வாழ்க்கைக்கு எல்லைகள் இல்லை! இது ஒரு வேலி - எல்லைகளால் சூழப்பட்ட நில சதி அல்ல. வாழ்க்கையின் வரம்புகளை விரிவாக்குவது அதே காரணத்திற்காக என் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த ஏற்றதல்ல. வாழ்க்கையின் எல்லைகளை விரிவாக்குவது ஏற்கனவே சிறந்தது, ஆனால் இன்னும் ஏதோ சரியாக இல்லை. மாக்சிமிலியன் வோலோஷின் அவருக்கு நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய வார்த்தையைக் கொண்டுள்ளார் - "ஒகோயோம்". கண்ணில் உள்ள அனைத்தும் இதுதான், அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் இங்கேயும், நம் அன்றாட அறிவின் வரம்புகள் தலையிடுகின்றன. வாழ்க்கையை அன்றாட பதிவுகள் வரை குறைக்க முடியாது. நம்முடைய உணர்வின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டதை நாம் உணரவும் கவனிக்கவும் முடியும், அது போலவே, புதிய ஒன்றைத் திறந்து வைக்கும் அல்லது நமக்குத் திறக்கக்கூடிய ஒரு “மதிப்பீடாக” இருக்க வேண்டும். உலகின் மிகப் பெரிய மதிப்பு வாழ்க்கை: வேறொருவரின், ஒருவரின் சொந்த, விலங்கு உலகம் மற்றும் தாவரங்களின் வாழ்க்கை, கலாச்சாரத்தின் வாழ்க்கை, அதன் முழு நீளத்திலும் வாழ்க்கை - கடந்த காலத்திலும், நிகழ்காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும். .. மேலும் வாழ்க்கை எல்லையற்ற ஆழமானது. நாம் எப்போதும் கவனிக்காத ஒன்றை எப்போதும் சந்திக்கிறோம், அதன் அழகு, எதிர்பாராத ஞானம், தனித்துவம் ஆகியவற்றால் நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. "

உங்களுக்கு முன் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்"- நம் காலத்தின் சிறந்த விஞ்ஞானிகளில் ஒருவரான கல்வியாளர் டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவின் புத்தகம். இந்த "கடிதங்கள்" குறிப்பாக யாருக்கும் உரையாற்றப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்து வாசகர்களுக்கும். முதலாவதாக - வாழ்க்கையை இன்னும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய இளைஞர்கள், அதன் கடினமான பாதைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
கடிதங்களின் ஆசிரியர், டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிக்காசேவ், அனைத்து கண்டங்களிலும் பெயர் அறியப்பட்ட ஒரு நபர், இந்த புத்தகத்தை குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக ஆக்குகிறார்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மரியாதைக்குரிய நபர் மட்டுமே ஆலோசனை வழங்க முடியும். இல்லையெனில், அத்தகைய அறிவுரைகளுக்கு செவிசாய்க்க முடியாது.
இந்த புத்தகத்தைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் பெறக்கூடிய அறிவுரை வாழ்க்கையின் எல்லா அம்சங்களுக்கும் பொருந்தும்.

இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் 1985 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஏற்கனவே ஒரு நூலியல் அரிதாகிவிட்டது.
இந்த புத்தகம் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஜப்பானிய பதிப்பின் முன்னுரையில் டி.எஸ்.லிகாச்சேவ் எழுதுவது இங்கே, இந்த புத்தகம் ஏன் எழுதப்பட்டது என்பதை அவர் விளக்குகிறார்:
"எல்லா மக்களுக்கும் நன்மையும் அழகும் ஒன்றுதான் என்பது எனது ஆழ்ந்த நம்பிக்கை. அவர்கள் ஒன்று - இரண்டு புலன்களில்: உண்மையும் அழகும் நித்திய தோழர்கள், அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒருவர், எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியானவர்கள்.
பொய் சொல்வது அனைவருக்கும் தீமை. நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மை, நேர்மை மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை எப்போதும் நல்லது.
குழந்தைகளை நோக்கமாகக் கொண்ட எனது "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்" புத்தகத்தில், நல்ல வழியைப் பின்பற்றுவது ஒரு நபருக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் ஒரே பாதை என்று எளிய வாதங்களுடன் விளக்க முயற்சிக்கிறேன். அவர் சோதிக்கப்படுகிறார், அவர் உண்மையுள்ளவர், அவர் பயனுள்ளவர் - ஒரு நபருக்கு மட்டும் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும்.
என் கடிதங்களில், நல்லது எது, ஏன் ஒரு கனிவான நபர் உள்நோக்கி அழகாக இருக்கிறார், தன்னுடன், சமூகத்துடன், இயற்கையோடு இணக்கமாக வாழ்கிறார் என்பதை விளக்க முயற்சிக்கவில்லை. பல விளக்கங்கள், வரையறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் இருக்கலாம். நான் வேறொன்றிற்காக பாடுபடுகிறேன் - குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு, பொது மனித இயல்புகளின் பண்புகளின் அடிப்படையில்.
எந்தவொரு உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் நல்லது என்ற கருத்தையும், அதனுடன் மனித அழகைப் பற்றிய கருத்தையும் நான் கீழ்ப்படுத்தவில்லை. எனது எடுத்துக்காட்டுகள் கருத்தியல் ரீதியானவை அல்ல, ஏனென்றால் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டக் கொள்கைகளுக்கும் தங்களைத் தாங்களே அடிபணியத் தொடங்குவதற்கு முன்பே குழந்தைகளுக்கு அவற்றை விளக்க விரும்புகிறேன்.
குழந்தைகள் மரபுகளை மிகவும் விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் வீடு, குடும்பம் மற்றும் அவர்களின் கிராமத்தைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் மரபுகளையும், வேறொருவரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் மனமுவந்து புரிந்துகொள்கிறார்கள், எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவானதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
வாசகர், அவர் எந்த வயதைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும் (பெரியவர்களும் குழந்தைகளின் புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள்), அவர் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவற்றின் ஒரு பகுதியையாவது என் கடிதங்களில் கண்டால் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்.
மக்களிடையே சம்மதம், வெவ்வேறு நாடுகள் மிகவும் விலைமதிப்பற்றவை, இப்போது மனிதகுலத்திற்கு மிகவும் அவசியமானவை. "

அத்தியாயம் I.

வாழ்க்கை என்றால் என்ன?

பல நூற்றாண்டுகளாக, உலகின் அனைத்து நாடுகளிலிருந்தும் தத்துவவாதிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஒரு பொதுவான கருத்துக்கு வரவில்லை. "வாழ்க்கை" என்ற வார்த்தையின் கருத்து கூட வேறுபட்டது. இன்று "வாழ்க்கை" என்பதன் பொருள் என்ன?

வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளை பிரதிபலிக்கும் "வாழ்க்கை" என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு ஏராளமான வரையறைகள் உள்ளன. அணுகுமுறைகளின் முழுக் கொத்து முதல் "வாழ்க்கை" என்ற வார்த்தையின் வரையறை வரை, மூன்று முக்கியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். முதல் அணுகுமுறையின்படி, வாழ்க்கை அதன் பண்புகளின் கேரியரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு புரதம்). இரண்டாவது படி, வாழ்க்கை குறிப்பிட்ட உடல் மற்றும் வேதியியல் செயல்முறைகளின் தொகுப்பாக கருதப்படுகிறது. இறுதியாக, மூன்றாவது அணுகுமுறை கட்டாய பண்புகளின் குறைந்தபட்ச தொகுப்பை வரையறுப்பதாகும், இது இல்லாமல் எந்த வாழ்க்கையும் சாத்தியமில்லை.வாழ்க்கையை செயலில் இருந்து வரையறுக்கலாம், வெளியில் இருந்து பெறப்பட்ட விலையுடன் செல்கிறதுஆற்றல், பராமரிப்பு மற்றும் மூலக்கூறின் சுய இனப்பெருக்கம்கட்டமைப்புகள்.

ரஷ்ய விஞ்ஞானி எம்.வி. வோல்கென்ஷைன் வாழ்க்கை என்ற சொல்லுக்கு ஒரு புதிய வரையறையைக் கொண்டு வந்தார்: “பூமியில் இருக்கும் உயிரினங்கள் திறந்த, சுய-ஒழுங்குபடுத்தும் மற்றும் சுய-இனப்பெருக்கம் செய்யும் அமைப்புகள் பயோபாலிமர்களால் கட்டப்பட்டவை - புரதங்கள் மற்றும் நியூக்ளிக் அமிலங்கள்”. எம். பிஷின் நிறுவனர் ஒருவரின் கருத்துக்களின்படி, வாழ்க்கை என்பது மரணத்தை எதிர்க்கும் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும்.

வெப்ப இயக்கவியலின் இரண்டாவது விதியின் பார்வையில், வாழ்க்கை என்பது ஒரு செயல்முறை அல்லது ஒரு அமைப்பு, இதன் வளர்ச்சி திசையன் மீதமுள்ள திசையில் எதிர்மாறாக இருக்கிறது, பிரபஞ்சத்தின் "உயிரற்ற" பொருள்கள், மற்றும் அதன் சொந்த என்ட்ரோபியைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது . வி.என். பார்மன் பின்வரும் வரையறையை வழங்கினார்: "வாழ்க்கை என்பது வேதியியல் பிறழ்வுகளுக்கு திறன் கொண்ட மற்றும் இயற்கையான தேர்வின் காரணமாக மிகவும் நீண்ட பரிணாமத்திற்கு உட்படும் செயல்பாட்டு தன்னியக்க ஆய்வாளர்களின் இருப்பின் ஒரு கட்ட-தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவமாகும்"... ஓசாங்கர் மற்றும் மொரோவிட்ஸ் கருத்துப்படி: "வாழ்க்கை என்பது ஒரு பொருளின் சொத்து, இது நீர்வாழ் சூழலில் உயிரியக்கங்களின் ஒருங்கிணைந்த சுழற்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, இது இறுதியில், அதிகரிக்கும் சிக்கலான பாதையில் சூரிய கதிர்வீச்சின் ஆற்றலால் இயக்கப்படுகிறது." வாழ்க்கையின் சைபர்நெடிக் வரையறைகளும் உள்ளன. ஏ.ஏ. லியாபுனோவின் வரையறையின்படி, வாழ்க்கை என்பது "மிகவும் நிலையான பொருளின் நிலை, இது தனிப்பட்ட மூலக்கூறுகளின் மாநிலங்களால் குறியிடப்பட்ட தகவல்களைப் பாதுகாக்கும் எதிர்வினைகளை உருவாக்கப் பயன்படுத்துகிறது." வாழ்க்கையின் உடலியல் வரையறையும் உள்ளது, 1929 இல் ஏ.எஃப். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானியால் முழுமையாக ஆராயப்படாத சமோய்லோவ். எனவே, அதை முழுமையாகக் கொடுப்போம்.

"வாழ்க்கை என்பது நிர்பந்தமான செயல்பாட்டின் ஒரு தீய வட்டம்." இந்த வட்டத்தில் அதன் எந்த இடத்திலும் ஒரு இடைவெளி ("கோமா" நிலை) என்பது வாழ்க்கையின் அளவுருக்களின் கூர்மையான வரம்பு அல்லது வாழ்க்கை இல்லாததைக் குறிக்கிறது. இப்போது இந்த கருத்தை சற்று விரிவுபடுத்தவும், இந்த "தீய வட்டம்" சார்ந்துள்ள காரணங்களைக் குறிக்கவும் முடியும். அதாவது: வெளிப்புற சூழலின் நிலை, தனிநபரின் "விருப்ப சக்தி", உடலின் உள் தாவரக் கொள்கைகள், "விருப்பத்திற்கு" உட்பட்டவை அல்ல.

அத்தியாயம் II.

பூமியில் வாழ்க்கை.

இப்போது "வாழ்க்கை" என்ற வார்த்தையின் கருத்தின் ஒரு சிறிய யோசனை கூட நம்மிடம் உள்ளது, அது எவ்வாறு வந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். இந்த பிரச்சினையில் பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை:

• தன்னிச்சையான (தன்னிச்சையான) தலைமுறையின் கோட்பாடு;
• படைப்புக் கோட்பாடு (அல்லது உருவாக்கம்);
• நிலையான மாநில கோட்பாடு;
• பான்ஸ்பெர்மியா கோட்பாடு;
• உயிர்வேதியியல் பரிணாமக் கோட்பாடு (ஏ.ஐ. ஓபரின் கோட்பாடு).

அவர்களின் ஒவ்வொரு கோட்பாடுகளையும் கூர்ந்து கவனிப்போம். எனவே, தன்னிச்சையான தலைமுறையின் கோட்பாடுபண்டைய உலகில் - பாபிலோன், சீனா, பண்டைய எகிப்து மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வாழ்க்கை மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது.பண்டைய உலக மற்றும் இடைக்கால ஐரோப்பாவின் விஞ்ஞானிகள் உயிரற்ற பொருட்கள் தொடர்ந்து உயிரற்ற பொருட்களிலிருந்து உருவாகின்றன என்று நம்பினர்: மண் - புழுக்கள், மண் - தவளைகள், காலை பனி - மின்மினிப் பூச்சிகள் போன்றவை.முதல் முறையாக, இத்தாலிய விஞ்ஞானி பிரான்செஸ்கோ ரெடி இந்த கோட்பாட்டை சோதனை முறையில் சோதிக்க முடிவு செய்தார். அவர் பல இறைச்சிகளை ஜாடிகளில் அடைத்தார், அதே நேரத்தில் சில ஜாடிகளை துணியால் மூடினார். துணியால் மூடப்படாத இறைச்சியில் ஃப்ளை லார்வாக்கள் தோன்றின, அதே நேரத்தில் சீல் செய்யப்பட்ட ஜாடிகளில் லார்வாக்கள் தோன்றவில்லை. ஆகவே, எஃப். ரெடி, ஈ லார்வாக்கள் அதன் மேற்பரப்பில் ஈக்கள் இடும் முட்டைகளிலிருந்து வெளிவருகின்றன என்பதை நிரூபிக்க முடிந்தது, அழுகிய இறைச்சியிலிருந்து அல்ல. பின்னர் சிறிது நேரம் கழித்துநுண்ணுயிரிகளின் கண்டுபிடிப்பு தொடர்பாக தன்னிச்சையான தலைமுறை வாழ்க்கை சாத்தியம் பற்றிய துளைகள் மீண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டன. சிக்கலான உயிரினங்கள் தன்னிச்சையாக உருவாக்க முடியாவிட்டால், ஒருவேளை அது நுண்ணுயிரிகளாக இருக்கலாம்?இது சம்பந்தமாக, 1859 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு அகாடமி தன்னிச்சையான தலைமுறை வாழ்க்கையின் சாத்தியம் அல்லது சாத்தியமற்றது என்ற கேள்வியை இறுதியாக தீர்மானிப்பவருக்கு பரிசு வழங்குவதாக அறிவித்தது. இந்த பரிசை பிரபல பிரெஞ்சு வேதியியலாளரும் நுண்ணுயிரியலாளருமான லூயிஸ் பாஸ்டூர் 1862 இல் பெற்றார். எஸ் வடிவ குழாய் கழுத்துடன் கண்ணாடி குவளையில் குழம்பு வேகவைத்தார். காற்று, எனவே "உயிர் சக்தி", குடுவைக்குள் ஊடுருவக்கூடும், ஆனால் தூசி, அதனுடன் காற்றில் இருக்கும் நுண்ணுயிரிகள், எஸ் வடிவ குழாயின் கீழ் முழங்கையில் குடியேறின, மற்றும் பிளாஸ்கில் உள்ள குழம்பு மலட்டுத்தன்மையுடன் இருந்தது. இருப்பினும், குடுவையின் தொண்டை உடைந்தவுடன் அல்லது எஸ் வடிவ குழாயின் கீழ் முழங்கால் மலட்டு குழம்புடன் துவைத்தவுடன், குழம்பு விரைவாக மேகமூட்டமாக வளரத் தொடங்கியது - அதில் நுண்ணுயிரிகள் தோன்றின.எனவே, லூயிஸ் பாஸ்டரின் படைப்புகளுக்கு நன்றி, தன்னிச்சையான தலைமுறையின் கோட்பாடு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் விஞ்ஞான உலகில் உயிரியக்கவியல் கோட்பாடு நிறுவப்பட்டது, இதன் சுருக்கமான உருவாக்கம் -« அனைத்து உயிரினங்களும் - உயிரினங்களிலிருந்து».

படைப்புவாதக் கோட்பாடு மிகவும் எளிமையானது - அனைத்து உயிரினங்களும் ஒருவித இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர்களால் (கடவுள், சூப்பர் சிவில்லைசேஷன் போன்றவை) உருவாக்கப்பட்டன என்று அது கருதுகிறது.படைப்புவாதத்தின் கோட்பாடு மதத்தில் மட்டுமல்ல, அறிவியல் வட்டங்களிலும் இன்னும் பரவலாக உள்ளது. இன்றுவரை எந்த தீர்வும் இல்லாத உயிர்வேதியியல் மற்றும் உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியின் மிகவும் சிக்கலான சிக்கல்களை விளக்க இது வழக்கமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவ்வப்போது "உருவாக்கம்" செயல்கள் ஒரு வகை விலங்குகளிடமிருந்து தெளிவான இடைநிலை இணைப்புகள் இல்லாததையும் விளக்குகின்றன
மற்றொருவருக்கு. நனவின் முதன்மையானது (சூப்பர்மைண்ட், தெய்வம்) அல்லது பொருளைப் பற்றிய தத்துவ சர்ச்சை அடிப்படையில் தீர்க்கப்படாது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், இருப்பினும், நவீன உயிர் வேதியியல் மற்றும் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் எந்தவொரு சிரமத்தையும் அடிப்படையில் புரிந்துகொள்ள முடியாத இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்களால் விளக்கும் முயற்சி இந்த கேள்விகளை எடுக்கிறது விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் எல்லைக்கு அப்பால், பூமியிலுள்ள வாழ்வின் தோற்றம் பற்றிய விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் வகைக்கு படைப்புவாதக் கோட்பாட்டைக் கூற முடியாது.

ஒரு நிலையான நிலை மற்றும் பான்ஸ்பெர்மியாவின் கோட்பாடுகள் உலகின் ஒரு படத்தின் நிரப்பு கூறுகள், இதன் சாராம்சம் பின்வருமாறு: பிரபஞ்சம் என்றென்றும் உள்ளது, அதில் உயிர் என்றென்றும் உள்ளது (நிலையான நிலை). வால்மீன்கள் மற்றும் விண்கற்கள் (பான்ஸ்பெர்மியா) ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியாக இருக்கக்கூடிய விண்வெளியில் "வாழ்க்கை விதைகள்" பயணிப்பதன் மூலம் வாழ்க்கை கிரகத்திலிருந்து கிரகத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், பிரபஞ்சத்தின் எல்லையற்ற நீண்ட இருப்பைக் கருதும் ஒரு நிலையான மாநிலத்தின் கோட்பாடு நவீன வானியற்பியலின் தரவுகளுடன் உடன்படவில்லை, அதன்படி பிரபஞ்சம் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் (சுமார் 16 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) ஒரு முதன்மை வெடிப்பு மூலம் எழுந்தது.

இரு கோட்பாடுகளும் (பான்ஸ்பெர்மியா மற்றும் நிலையான நிலை) வாழ்க்கையின் முதன்மை தோற்றத்தின் பொறிமுறையைப் பற்றிய விளக்கத்தை அளிக்கவில்லை, அதை மற்ற கிரகங்களுக்கு மாற்றுவது அல்லது அதை முடிவில்லாமல் பின்னுக்குத் தள்ளுவது என்பது வெளிப்படையானது.

விஞ்ஞான உலகில் மிகவும் பரவலாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டதாகவும் இருப்பது உயிர்வேதியியல் பரிணாமக் கோட்பாடு ஆகும், இது 1924 இல் சோவியத் உயிர் வேதியியலாளர், கல்வியாளர் ஏ.ஐ. ஓபரின் (1936 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடு என்ற புத்தகத்தில் விரிவாக விவரித்தார்).

இந்த கோட்பாட்டின் சாராம்சம் உயிரியல் பரிணாமம் - அதாவது. பல்வேறு வகையான உயிரினங்களின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் சிக்கலானது இரசாயன பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முன்னதாகவே இருந்தது - பூமியின் வரலாற்றில் ஒரு நீண்ட காலம், அடிப்படை அலகுகள், "செங்கற்கள்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் தோற்றம், சிக்கல்கள் மற்றும் முன்னேற்றத்துடன் தொடர்புடையது, அனைத்து உயிரினங்களையும் உருவாக்கும் - கரிம மூலக்கூறுகள்.

அத்தியாயம் III.

இருப்பது என்பதன் பொருள்.

இந்த கிரகத்தில் அவர் எவ்வாறு தன்னைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதை நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை யோசித்திருக்கிறோம். ஒருபுறம், எல்லாம் எளிமையானது மற்றும் தெளிவானது - ஒரு நபர் பிறந்தார். எனவே நாம் ஒவ்வொருவரும். நாங்கள் பிறந்தோம், நாங்கள் எப்படி இங்கு வந்தோம் என்ற கேள்விக்கான பதில் அது. ஆனால் மறுபுறம், கேள்விக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை, மற்றும் கேள்வி ஏன் என்ற கேள்வியாக மாறும் என்று தோன்றுகிறது - "நான் ஏன் இந்த கிரகத்தில் என்னைக் கண்டேன்?" "நான் ஏன் இங்கு வந்தேன்?" "இங்கே தங்குவதில் எனது நோக்கம் என்ன?" "நான் என்ன செய்ய விரும்பினேன்?"

கடைசி கேள்வியில், எல்லோரும் வாதிடும் மற்றொரு தலைப்புக்கு நாம் செல்கிறோம் - வாழ்க்கையின் பொருள். "வாழ்க்கையில் என் பொருள் என்ன?" முக்கிய சொல் "என்னுடையது". எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை தனது சொந்த வழியில் வரையறுக்கிறோம். சிலருக்கு, வாழ்க்கையின் பொருள் நன்றாக சாப்பிடுவதாக இருக்கும். இன்னொருவருக்கு - கனவை நிறைவேற்ற. ஒரு கனவை வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்று அழைக்க முடியுமா?

பதிலளிக்க கடினமாக இருக்கும் மற்றொரு கேள்வி பின்வருமாறு - "மனிதகுல வாழ்க்கைக்கு ஒரு அர்த்தம் இருக்கிறதா?" ஒன்று, பெரிய மற்றும் அடர்த்தியான பொருள், அனைவருக்கும் ஒன்று. மனிதன் ஒரு இனமாக உருவானதற்கான காரணம். பிரபஞ்சம் நம்மை உருவாக்கியதற்கான காரணம். அவருக்கு எங்களிடமிருந்து ஏதாவது தேவை, ஆனால் அது என்னவென்று எங்களுக்கு இன்னும் புரியவில்லை.

சுருக்கமாகக் கூறுவோம். வாழ்வின் பொருள்- இது இருப்பின் இறுதி குறிக்கோள், மனிதகுலத்தின் நோக்கம், மனிதனை ஒரு உயிரியல் இனமாக, மற்றும் மனிதனை ஒரு தனி உயிரினமாக வரையறுப்பது தொடர்பான ஒரு சிக்கல், முக்கிய உலகக் கண்ணோட்டக் கருத்துகளில் ஒன்றாகும், இது ஆன்மீக உருவாக்கத்திற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் ஒரு நபரின் தார்மீக தோற்றம்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் திசையைப் பற்றிய புரிதல், உலகில் அவருக்கு இருக்கும் இடம், வாழ்க்கையின் பொருளின் அகநிலை மதிப்பீடு மற்றும் ஆரம்ப நோக்கங்களுக்கான முடிவுகளின் கடிதப் பரிமாற்றம் என்றும் வாழ்க்கையின் பொருளின் கேள்வி புரிந்து கொள்ளப்படலாம். சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் ஒரு நபரின் தாக்கம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையைத் தாண்டிய இலக்குகளின் ஒரு நபரின் அமைப்பின் சிக்கல் ... இந்த வழக்கில், கேள்விகளுக்கு விடை காண வேண்டிய அவசியம் குறிக்கப்படுகிறது:

• "வாழ்க்கையின் மதிப்புகள் என்ன?"
• "வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன?"
• "ஏன் (எதற்காக) வாழ்கிறீர்கள்?"

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்வி தத்துவம், இறையியல் மற்றும் புனைகதைகளில் மிகவும் பொதுவான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும், இது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஒரு நபருக்கு மிகவும் தகுதியானது என்பதை தீர்மானிக்கும் பார்வையில் இருந்து முக்கியமாக கருதப்படுகிறது.

வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றிய யோசனைகள் மக்களின் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் உருவாகின்றன, டோஃப்டாலஜிக்கு என்னை மன்னிக்கவும், அவர்களின் செயல்பாடுகளின் முடிவுகளைப் பொறுத்தது. சாதகமான சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியையும் நல்வாழ்வையும் அடைவதில் தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காணலாம்; இருப்புக்கு எதிரான ஒரு சூழலில், வாழ்க்கை அவனுக்கான மதிப்பையும் பொருளையும் இழக்கக்கூடும்.

மக்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் குறித்து கேள்விகளைக் கேட்டிருக்கிறார்கள், தொடர்ந்து கேட்கிறார்கள், கேட்பார்கள். அவை புதிய கருதுகோள்கள், தத்துவ, இறையியல் மற்றும் மத விளக்கங்களுடன் எப்போதும் முரண்படுகின்றன. விஞ்ஞானத்தால் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நிகழ்தகவுடன், "எப்படி சரியாக ...?", "எந்த நிலைமைகளின் கீழ் ...?", "என்றால் என்ன நடக்கும் ...?" (வாழ்க்கையின் பொருள்) போன்ற குறிப்பிட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியும். ? " தத்துவம் மற்றும் இறையியலின் கட்டமைப்பிற்குள் இருங்கள்.

அத்தியாயம் IV.

உணர்வு.

ஒரு நபர் பிறக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு உதவியற்ற கட்டி. குழந்தை பருவத்தில், அவர் உள்ளுணர்வுகளை நம்பியுள்ளார், பின்னர் அவரைப் போன்ற உயிரினங்கள் அவருக்கு தொடர்பு, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கின்றன. சிறிய மனிதன் வளர்ந்து வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறான். சிறிய மனிதன் நனவைப் பெறுகிறான். எளிமையான சொற்களில், நனவை நம் மூளையில் நிகழும் வேதியியல் செயல்முறைகளின் தொகுப்பு என்று அழைக்கலாம். இந்த பிரச்சினையை நாம் ஆழமாக ஆராய்ந்தால், சில காரணங்களால் மக்களுக்கு மட்டுமே நனவு இருப்பதை நாம் கவனிப்போம். மேலும், மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்னவென்றால், சிறிய மனிதன் வேறு சில வகையான உயிரினங்களை வளர்த்தால், அவன் உள்ளுணர்வுகளில் வாழ்வான். எந்த நனவும் இருக்காது. நம்மைப் போல தோற்றமளிக்கும், ஆனால் ஒரு மிருகத்தைப் போல நடந்து கொள்ளும் ஒரு உடல் ஷெல் மட்டுமே.

"நனவு" என்ற சொல், நாம் பேசிய எல்லா தலைப்புகளையும் போலவே வரையறுப்பது கடினம், ஆனால் பின்வரும் சூத்திரத்தை வேறுபடுத்தி அறியலாம் - "நனவுதனிநபரின் மன வாழ்க்கையின் நிலை, வெளி உலகின் நிகழ்வுகள் மற்றும் தனிநபரின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் அனுபவத்திலும், இந்த நிகழ்வுகளின் அறிக்கையிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "நனவில் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், கற்பனை மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு ஆகியவை அடங்கும் , மற்றும் பல. வெவ்வேறு காலங்களில், இது ஒரு வகையான மனநிலையாகவும், உணர்வின் ஒரு வழியாகவும், மற்றவர்களுடனான உறவுகளின் ஒரு வழியாகவும் செயல்பட முடியும்.இது “நான்” போன்ற ஒரு கண்ணோட்டமாக விவரிக்கப்படலாம். பல தத்துவவாதிகள் நனவை உலகின் மிக முக்கியமான விஷயமாகக் கருதுங்கள். மறுபுறம், பல விஞ்ஞானிகள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்காக அர்த்தத்தில் மிகவும் தெளிவற்றதாகக் கருதுகின்றனர்.

இப்போது நாம் சுய விழிப்புணர்வைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று சொல்வது இன்னும் சரியாக இருக்கும். ஒரு நபர் தன்னை எவ்வாறு அறிவார் என்பது பற்றி. ஏன், நாம் கண்ணாடியில் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஇது நாங்கள் தான் என்பதை உணர முடியுமா? அது நாங்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் என்றால் என்ன? இல்லை, இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்கள் தான். இதை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? விழிப்புணர்வு. நனவைப் போலவே, சுய விழிப்புணர்வின் இருப்பை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்பது பற்றி தெளிவான, முழுமையாக உருவாக்கப்பட்ட அறிவியல் கோட்பாடுகள் உலகில் இல்லை. குறிப்பாக, ஒரு நபர் தனக்கு சுய விழிப்புணர்வு இருப்பதை நிரூபிக்க இன்னும் வழி இல்லை.

சுய விழிப்புணர்வு என்பது மனிதனுக்கு இயல்பாக வழங்கப்பட்ட ஒரு ஆதிகாலம் அல்ல, மாறாக வளர்ச்சியின் விளைவாகும். இருப்பினும், அடையாள உணர்வுக்கான அடிப்படை ஏற்கனவே குழந்தையில் தோன்றுகிறது, வெளிப்புற பொருள்கள் மற்றும் அவரது சொந்த உடலால் ஏற்படும் உணர்வுகள் ஆகியவற்றால் அவர் வேறுபடத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200b"நான்" என்ற நனவு - சுமார் மூன்று வயதிலிருந்தே, குழந்தை தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களை சரியாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறது.

சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியின் நிலைகள்:

• “நான்” கண்டுபிடிப்பு 1 வயதில் நிகழ்கிறது.
• இரண்டு அல்லது மூன்று வயதிற்குள், ஒரு நபர் தனது செயல்களின் முடிவை மற்றவர்களின் செயல்களிலிருந்து பிரிக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் தன்னை ஒரு செய்பவராக தெளிவாக அங்கீகரிக்கிறார்.
• ஏழு வயதிற்குள், தன்னை மதிப்பீடு செய்யும் திறன் (சுயமரியாதை) உருவாகிறது.
• இளமை மற்றும் இளமைப் பருவம் என்பது சுறுசுறுப்பான சுய அறிவின் ஒரு கட்டம், தன்னைத் தேடுவது, ஒருவரின் சொந்த பாணி. சமூக மற்றும் தார்மீக மதிப்பீடுகள் உருவாகும் காலம் முடிவுக்கு வருகிறது.

சுய விழிப்புணர்வின் உருவாக்கம் இவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது:

• மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகள் மற்றும் சக குழுவில் அந்தஸ்து.
• "நான் உண்மையானவன்" மற்றும் "நான் சிறந்தவன்" என்ற விகிதம்.
• அவர்களின் செயல்பாடுகளின் முடிவுகளை மதிப்பீடு செய்தல்.

அதே சமயம், நாம் தனித்துவமானவர்கள் என்பதை நனவு தெளிவுபடுத்துகிறது.

அத்தியாயம் வி.

தனித்துவம்.

தனித்துவத்தை மற்றொரு வழியில் தனித்துவம் என்று அழைக்கலாம். அதாவது, ஏதாவது தனித்துவமானது என்று அழைக்கப்பட்டால், அது ஒரு நகலில் மட்டுமே உள்ளது என்று பொருள். அவரிடம் பிரதிகள் எதுவும் இல்லை. இந்த சொல் உயிரற்ற உயிரினங்கள் மற்றும் உயிரினங்களை குறிக்கிறது. விலங்குகள் ஒரு உதாரணம். இனங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் ஒருவருக்கொருவர் சற்றே வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள். இந்த வேறுபாடு பிறவி (வண்ணம்) அல்லது வாங்கிய (வடு) ஆக இருக்கலாம். மேலும், ஒரு நபர் இன்னொருவரிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார் என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் முடிவற்றவை. பிரபஞ்சம் இரண்டு ஒத்த நகல்களை உருவாக்கவில்லை என்பதற்கு நன்றி. எனவே, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு விலங்கின் வாழ்க்கை இரண்டையும் அப்படியே பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க நாம் முயற்சிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, ஒரு நபர் சர்வவல்லமையுள்ள உயிரினம் என்றாலும், சில வகையான விலங்குகள் அழிந்து போவதைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர் தனது உணவை சற்று மட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.

விலங்குகளைப் போலவே, மக்களும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் சொந்த வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர்.தனித்தன்மை, நிச்சயமாக, ஒரு முழுமையானது அல்ல, அது முழுமையான மற்றும் இறுதி முழுமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது அதன் நிலையான இயக்கம், மாற்றம், வளர்ச்சிக்கான ஒரு நிபந்தனையாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் இது மிகவும் நிலையான அடிப்படையாகும், மேலும் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாக அது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட கட்டமைப்பின் ஒரு மாறாத மற்றும் அஸ்திவாரங்களில் ஒன்றாகும் (மற்றொரு அடிப்படை - சமூகம்), மாறிவரும் மற்றும் அதே நேரத்தில் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மாறாமல், ஏராளமான குண்டுகளின் கீழ் ஒளிந்துகொண்டு அவரின் மிக மென்மையான, மிக மர்மமான பகுதி - ஆன்மா.

சமுதாய வாழ்க்கையில் தனித்துவமான ஆளுமைப் பண்புகளின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, கேள்விக்கு பதிலளிப்போம்: திடீரென்று நடந்தால் சமூகம் எப்படியிருக்கும், சில காரணங்களால், அதில் உள்ள அனைத்து மக்களும் ஒரே முகத்தில், முத்திரையுடன் இருப்பார்கள் மூளை, எண்ணங்கள், உணர்வுகள், திறன்கள்? கொடுக்கப்பட்ட சமுதாயத்தின் அனைத்து மக்களும் எப்படியாவது உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் ஒரே மாதிரியான வெகுஜனத்தில் செயற்கையாக கலந்திருக்கிறார்கள் என்பதை மனதளவில் கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதிலிருந்து சர்வ வல்லமையுள்ள பரிசோதனையாளரின் கை, இந்த வெகுஜனத்தை சரியாக பாதியாக பெண் மற்றும் ஆண் பகுதிகளாகப் பிரித்து அனைவரையும் ஒரே மாதிரியாக மாற்றியது எல்லாவற்றிலும் ஒருவருக்கொருவர் சமம். இந்த இரட்டை அடையாளம் ஒரு சாதாரண சமுதாயத்தை உருவாக்க முடியுமா? இது வெளிப்புற வேறுபாடுகளுக்கு மட்டுமல்ல. நனவுக்கு நன்றி.

உணர்வு என்பது தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, நடத்தையிலும் வேறுபடுவதற்கு நம்மை அனுமதிக்கிறது. அதே சூழ்நிலைகளில், வெவ்வேறு நபர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வார்கள், டூட்டாலஜிக்கு மன்னிக்கவும். ஆனால் நம் ஆன்மாவில் வலுவான வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பல வகையான மொத்தங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்ஒரு நபரின் மன பண்புகள். நான் மனோபாவத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன்.

அத்தியாயம் VI.

மனோபாவம்.

மனோபாவம் ஓம் என்பது கலவைசெயல்பாட்டின் அர்த்தமுள்ள அம்சங்களைக் காட்டிலும், டைனமிக் உடன் தொடர்புடைய தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகள். மனோபாவமும் வளர்ச்சியின் கட்டுமானத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும்.தன்மை ... உடலியல் பார்வையில், அது காரணமாகும்அதிக நரம்பு செயல்பாடு வகைநபர். ஒரு நபரின் மனநிலையைப் பொறுத்தது:

• மன செயல்முறைகள் நிகழும் வேகம் (எடுத்துக்காட்டாக, உணர்வின் வேகம், சிந்தனையின் வேகம்);
• மன நிகழ்வுகளின் பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் நிலைத்தன்மை, அவற்றின் மாற்றம் மற்றும் மாறுதலின் எளிமை;
• செயல்பாட்டின் வேகம் மற்றும் தாளம்;
• மன செயல்முறைகளின் தீவிரம் (எடுத்துக்காட்டாக, மன உறுதி);
• சில பொருள்களில் மனநல செயல்பாட்டின் கவனம் (புறம்போக்கு அல்லது உள்நோக்கம்).

ஒரு குறிப்பிட்ட மனோபாவத்தின் உச்சரிக்கப்படும் அம்சங்களைக் கொண்டவர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள், பொதுவாக மக்கள் பல்வேறு சேர்க்கைகளில் கலவையான மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் எந்தவொரு மனோபாவத்தின் பண்புகளின் ஆதிக்கம் ஒரு நபரின் மனநிலையை ஒரு வகை அல்லது இன்னொருவருக்குக் காரணம் கூறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. மனோபாவத்தின் வகைகளின் வகைப்பாடுகளில் ஒன்று இங்கே:

ஒரு நுரையீரல் நபர் சலிக்காதவர், அக்கறையற்றவர், நிலையான அபிலாஷைகளையும் மனநிலையையும் கொண்டவர், வெளிப்புறமாக உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டுடன் கறைபடுகிறார். அவர் தனது வேலையில் உறுதியையும் விடாமுயற்சியையும் காட்டுகிறார், அமைதியாகவும் மட்டமாகவும் இருக்கிறார். வேலையில், அவர் உற்பத்தி செய்கிறார், அவரது மந்தநிலையை விடாமுயற்சியுடன் ஈடுசெய்கிறார்.

கோலெரிக் வேகமானது, மனக்கிளர்ச்சி, ஆனால் முற்றிலும் சமநிலையற்றது, உணர்ச்சி வெடிப்புகளுடன் வியத்தகு முறையில் மனநிலையை மாற்றி, விரைவாக தீர்ந்துவிடும். அவருக்கு நரம்பு செயல்முறைகளின் சமநிலை இல்லை, இது அவரை ஒரு மோசமான நபரிடமிருந்து கூர்மையாக வேறுபடுத்துகிறது. கோலெரிக் வேலைக்கு மிகப்பெரிய திறனைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும், எடுத்துச் செல்லப்படுவது, கவனக்குறைவாக தனது வலிமையை வீணாக்குகிறது மற்றும் விரைவாகக் குறைக்கப்படுகிறது.

ஒரு சுறுசுறுப்பான நபர் ஒரு கலகலப்பான, சூடான, மொபைல் நபர், அடிக்கடி பதிவுகள் மாறுதல், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் விரைவான எதிர்வினை, அவரது தோல்விகள் மற்றும் தொல்லைகளுடன் எளிதில் சமரசம் செய்கிறார். வழக்கமாக ஒரு துணிச்சலான நபருக்கு வெளிப்படையான முகபாவங்கள் இருக்கும். அவர் வேலையில் மிகவும் திறமையானவர், அவர் ஆர்வமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bவேலை சுவாரஸ்யமாக இல்லாவிட்டால், அவர் அதைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார், அவர் சலிப்படைகிறார்.

மனச்சோர்வு - பல்வேறு நிகழ்வுகளின் நிலையான அனுபவத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய அவர் வெளிப்புற காரணிகளுக்கு கூர்மையாக செயல்படுகிறார். அவர்களதுஆஸ்தெனிக் அவர் பெரும்பாலும் தனது அனுபவங்களை விருப்பத்தின் முயற்சியால் கட்டுப்படுத்த முடியாது, அவர் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவர், உணர்ச்சி ரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடியவர்.

அத்தியாயம் VII.

வாழ்க்கையின் விலை.

நாம் ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமானவர்கள். - யாரோ நல்லவர், யாரோ கெட்டவர்; யாரோ அழகாக இருக்கிறார்கள், யாரோ வக்கிரமாக இருக்கிறார்கள்; யாரோ புத்திசாலி, யாரோ முட்டாள் ... இந்த வேறுபாடுகளின் பட்டியலை முடிவில்லாமல் தொடரலாம், ஆனால் அதுதான் முழு புள்ளி - எல்லையற்ற எண்ணிக்கையிலான கூறுகளுக்கு நன்றி, எண்ணற்ற சேர்க்கைகளை நாம் பெறலாம். மேலும், முன்பு கூறியது போல, ஒவ்வொரு கலவையும் ஒரு முறை மட்டுமே உருவாக்கப்படுகிறது.மனித வாழ்க்கை விலைமதிப்பற்றது. அப்படியா? முதல் பார்வையில், பணத்தின் அடிப்படையில் மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பை நிர்ணயிக்கும் முயற்சிகள் மனிதாபிமானமற்றதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், இத்தகைய மதிப்பீடுகள் இல்லாதது இன்னும் பெரிய சமூக மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. போரில் கொல்லப்பட்டவர்களின் உறவினர்களுக்கு அல்லது பயங்கரவாத தாக்குதல்களின் விளைவாக எவ்வளவு செலுத்தப்பட வேண்டும்? சாலை போக்குவரத்து விபத்துக்கள், தீ மற்றும் விபத்துக்களைக் குறைக்க எவ்வளவு செலவு செய்வது? மனித வாழ்க்கையின் விலைமதிப்பற்ற தன்மை பெரும்பாலும் இலவசமாக மாறிவிடும்: பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உறவினர்கள் கிட்டத்தட்ட எதையும் பெறுவதில்லை, மேலும் இறப்பு விகிதத்தைக் குறைக்கக் கூடிய திட்டங்கள் மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன. மாநிலமும் சமூகமும் பிற முக்கிய நோக்கங்களுக்காக பணத்தை செலவிட விரும்புகின்றன. ஆனால் இறுதியில் நம் சொந்த வாழ்க்கையை விட முக்கியமானது என்ன?

வாழ்க்கை எவ்வளவு மதிப்பு வாய்ந்தது என்று மதிப்பிடுவது எப்படி? வாழ்க்கைச் செலவு "மனித மூலதனத்தின்" மதிப்புக்கு சமம் என்று கருதலாம், இது ஒரு நபர் தனது முழு வாழ்க்கையிலும் உற்பத்தி செய்யும் கூடுதல் மதிப்புக்கு சமம். இந்த அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி, சராசரி ரஷ்யனின் வாழ்க்கை செலவு சுமார், 000 100,000 மட்டுமே என்று முடிவு செய்யலாம். கூடுதலாக, இந்த கோட்பாட்டிலிருந்து ஒரு பில்லியனரின் வாழ்க்கை ஒரு சிறிய நகரத்தின் அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையையும் ஒன்றாகக் குறிக்கிறது.

இருப்பினும், இந்த அணுகுமுறை தாக்குதல் மட்டுமல்ல, பொருளாதாரத்தின் பார்வையில் மேலோட்டமாகவும் தோன்றலாம். மனிதன் தான் உற்பத்தி செய்வது மட்டுமல்ல. நாங்கள் வேலை செய்வதற்காக வாழவில்லை, ஆனால் வாழ்வதற்காகவே நாங்கள் வேலை செய்கிறோம். தொழில்முறை செயல்பாடு என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே, எனவே, வாழ்க்கைச் செலவு "மனித மூலதனத்தை" விட மிக அதிகமாக இருக்க வேண்டும்.

நம் வாழ்க்கையை நாம் எவ்வளவு மதிக்கிறோம் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, வேறுபட்ட, அடிப்படையான வழிமுறை உருவாக்கப்பட்டது. கடந்த 20-30 ஆண்டுகளில், பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த பொருளாதார வல்லுநர்கள் "சராசரி வாழ்க்கையின் செலவு" என்று அழைக்கப்படுவதை மதிப்பிடுவதற்கு டஜன் கணக்கான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். இந்த முறை உண்மையான முடிவுகளின் பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை செலவை எடைபோடுகிறார்கள். உதாரணமாக, வழக்கமான கார்களை விட எவ்வளவு பாதுகாப்பான கார்கள் விலை அதிகம், அல்லது அபாயகரமான தொழில்களில் வேலை செய்பவர்களுக்கு எவ்வளவு அதிக ஊதியம் என்பதை அறிந்து கொள்வதன் மூலம் வாழ்க்கைச் செலவை கணக்கிட முடியும்.

சராசரி வாழ்க்கையின் விலையை மதிப்பிடுவதற்கு மிகச் சிறந்த நுண் பொருளாதார தரவு தேவைப்படுகிறது, எனவே பெரும்பாலான பணிகள் அமெரிக்காவில் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அமெரிக்க தொழிலாளர் சந்தையின் ஆய்வுகளின் முடிவுகள் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அளவிலான மதிப்பீடுகளைக் காட்டுகின்றன: million 4 மில்லியனிலிருந்து million 9 மில்லியன் வரை (விலைகளில்2000) ஒரு வாழ்க்கையில் ... கார்களை வாங்குவது, தீயணைப்பு கருவிகளை நிறுவுதல், ரியல் எஸ்டேட் வாங்குவது, சுற்றுச்சூழல் நிலைமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது போன்ற முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது இதே போன்ற மதிப்பீடுகள் பெறப்படுகின்றன. இந்த மதிப்பீடுகளின் நம்பகத்தன்மை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, போக்குவரத்து பாதுகாப்பு போன்ற முக்கியமான துறைகளில் முதலீட்டுத் திட்டங்கள் குறித்து முடிவுகளை எடுக்கும்போது அமெரிக்க அரசாங்கம் வாழ்க்கைச் செலவு முறையைப் பயன்படுத்துகிறது.

ரஷ்யாவில் இத்தகைய ஆய்வுகளை மேற்கொள்வது இன்னும் யதார்த்தமானதாக இல்லை. இருப்பினும், அமெரிக்க தரவுகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு ரஷ்யனின் வாழ்க்கைச் செலவை மதிப்பிட நீங்கள் முயற்சி செய்யலாம். அமெரிக்கர்களின் வெவ்வேறு மாதிரிகளுக்கான சராசரி வாழ்க்கைச் செலவு பற்றிய பகுப்பாய்வு (கிப் விஸ்குஸி மற்றும் ஜோசப் ஆல்டி ஆகியோரால் மேற்கூறிய காகிதத்தைப் பார்க்கவும்) வாழ்க்கைச் செலவின் வருமான நெகிழ்ச்சி மட்டுமே only, ஒன்று அல்ல (கோட்பாட்டின் படி எதிர்பார்க்கப்படும் "மனித மூலதனம்"). அன்றாட மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இதன் பொருள் 1% அதிகமாக சம்பாதிப்பவர்களின் வாழ்க்கை செலவு 0.5% மட்டுமே, வருமானம் 4 மடங்கு அதிகரிக்கும் போது, \u200b\u200bவாழ்க்கை செலவு இரட்டிப்பாகிறது (நீங்கள் 4 ஐ 0.5 சக்தியாக உயர்த்த வேண்டும் , அதாவது 4 இன் சதுர மூலத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்). ஒரு ரஷ்யனின் வாழ்க்கைச் செலவு ஒரு அமெரிக்கனை விட 3 மடங்கு குறைவாக உள்ளது என்று மாறிவிடும் (3 என்பது ரஷ்யாவிலும் அமெரிக்காவிலும் தனிநபர் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் விகிதத்தின் சதுர மூலமாகும்2004 ஆண்டு .). அதாவது, இது 3 1.3 மில்லியன் முதல் million 3 மில்லியன் வரை இருக்கும்.... இதன் விளைவாக, டுப்ரோவ்காவில் உள்ள தியேட்டர் சென்டரில் இறந்த மக்களின் உறவினர்களின் கோரிக்கைகளை அதிகமாக கருத முடியாது. இராணுவப் பணியாளர்களின் உறவினர்களுக்கு காப்பீட்டுக் கொடுப்பனவுகளின் அளவு, போரில் பங்கேற்கும் அளவு அல்லது நியாயமான தொகையை விட இரண்டு குறைவாக இருக்கும்.

நிச்சயமாக, ரஷ்யா அமெரிக்கா அல்ல என்றும், அமெரிக்க தரவுகளை விரிவுபடுத்துவது முற்றிலும் முறையானது அல்ல என்றும் ஒருவர் வாதிடலாம். குறைந்த வளர்ந்த நாடுகளைப் பற்றிய ஆய்வுகளுடன் பெறப்பட்ட மதிப்பீடுகளை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்? வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, வளரும் நாடுகளின் சராசரி வாழ்க்கைச் செலவைக் கணக்கிடுவது மிகவும் கடினம். நம்பகமான மதிப்பீடுகள் இந்தியாவுக்கு மட்டுமே பெறப்படுகின்றன. ஒரு இந்தியரின் வாழ்க்கைச் செலவின் மிகக் குறைந்த மதிப்பீடு million 1 மில்லியன் ஆகும். தனிநபர் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியைப் பொறுத்தவரை இந்தியா ரஷ்யாவை விட நான்கு மடங்கு பின்தங்கியிருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்திய தரவுகளின் விரிவாக்கம் ஒரு ரஷ்யனின் வாழ்க்கையை மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கிறது Million 2 மில்லியன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை. இந்த எண்ணிக்கை, நாம் பார்த்தபடி, முன்னர் பெறப்பட்ட 3 1.3-3 மில்லியனுடன் பொருந்துகிறது.

வளர்ந்த நாடுகளுடன் ரஷ்யாவை ஒப்பிடுவது ஏன் மிகவும் கடினம்? சாலை போக்குவரத்து விபத்துகளின் புள்ளிவிவரங்களை (ஆர்டிஏ) உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ரஷ்யாவில் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் சாலைகளில் இறக்கின்றனர், ஸ்வீடனில் 600 க்கும் குறைவான மக்கள் இறக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவை விட ஸ்வீடனில் மூன்று மடங்கு குறைவான கார்கள் மட்டுமே உள்ளன. சாலை விபத்துக்களில் இறப்பு விகிதத்தைக் குறைக்க, இவ்வளவு செலவுகள் தேவையில்லை. சாலைப் பாதுகாப்பைப் பொறுத்தவரை மிகவும் பாதுகாப்பான பிரிட்டனில் கூட, காப்பாற்றப்பட்ட ஒவ்வொரு உயிருக்கும் சுமார், 000 150,000 செலவழித்து இறப்பு விகிதத்தைக் குறைக்க இன்னும் ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. ரஷ்யாவில், இறப்பைக் குறைப்பது மிகவும் மலிவானதாக இருக்கும்.

எவ்வாறாயினும், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அரசு நம் வாழ்க்கையை மிகக் குறைவாக மதிப்பிடுகிறது என்பதல்ல, ஆனால் நாம் பெரும்பாலும் நம் வாழ்க்கையை மதிக்கவில்லை. எங்கள் ஓட்டுநர்களின் அன்றாட பழக்கவழக்கங்களுக்கு இது சான்றாகும்: அவர்கள் சீட் பெல்ட் அணிவது, குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டுவது, வரவிருக்கும் பாதையில் ஓட்டுவது போன்றவற்றை விரும்புவதில்லை. உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்கள் மதிக்காதபோது, \u200b\u200bநீங்கள் ஒரு அந்நியரை நிராகரிப்பது போலவே: சராசரி ரஷ்ய ஓட்டுநர், பாதசாரிகள் மற்றும் ஆம்புலன்ஸ்களை அழைக்க விரைந்து செல்வது தனது கடமையாக கருதவில்லை.

நம் வாழ்க்கையை நாம் மதிக்கவில்லை என்பதற்கான சான்றுகளின் பட்டியலை காலவரையின்றி தொடரலாம்: புகைபிடித்தல், அதிகப்படியான மது அருந்துதல், தீ பாதுகாப்பு விதிகளை புறக்கணித்தல்.

அத்தியாயம் VIII.

உயிரைக் காப்பாற்றுகிறது.

பூமியில் வாழ்க்கை ஒரு பெரிய அதிசயம். இதுவரை, பூமியைத் தவிர, உயிர்கள் இருக்கக்கூடிய இடங்களை மனிதகுலத்திற்குத் தெரியாது.. VI வெர்னாட்ஸ்கி ஒரு காலத்தில் உருவாக்கிய உயிர்க்கோளத்தின் செயல்பாடு, பூமியில் உள்ள உயிர்க்கோளம் துல்லியமாக உள்ளது என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது இப்போது தெளிவாகிறது, ஏனெனில் ஏராளமான உயிரினங்கள், எளிமையானவை முதல் நபர் உட்பட சிக்கலான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட. இயற்கையின் மீதும், சுற்றுச்சூழலின் மீதும், உயிர்க்கோளத்தின் மீதும் மனித தாக்கம் தொடர்ந்து அதிகரிக்கும், மேலும் இந்த நிகழ்வின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதும், இந்த எதிர்மறையான தாக்கத்தைக் குறைப்பதை சாத்தியமாக்குவதும் நமது முக்கிய பணியாகும். FROM நவீன உயிர்க்கோளம் பல டிகிரி பாதுகாப்பைக் கொண்டுள்ளது:

பாதுகாப்பின் 1 வது பட்டம் அதன் படிப்படியான, படிநிலை அமைப்பு, எளிமையானது முதல் சிக்கலானது. நவீன விஞ்ஞானத்தின் பார்வையில் நீங்கள் உயிர்க்கோளத்தின் அமைப்பைப் பார்த்தால், அதை ஒரு பிரமிடு வடிவத்தில் குறிப்பிடலாம், அதன் அடிப்பகுதியில் சுற்றுச்சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு எளிதில் பொருந்தக்கூடிய எளிய உயிரினங்கள் உள்ளன; இந்த உச்சிமாநாடு உயிர்க்கோளத்தின் மீது வலுவான செல்வாக்கை செலுத்தும் ஒருவரால் நிறைவு செய்யப்படுகிறது, அதை ஒரு காரணக் கோளமாக - நூஸ்பியராக மாற்றலாம் அல்லது இறுதியாக அதை சீரழிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.
உயிர்க்கோளத்தின் 2 வது பட்டம் பாதுகாப்பானது ஒரு அசாதாரணமான உயிரினங்கள் மற்றும் அவற்றின் திறன், மிகவும் மாறுபட்ட சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப.
இந்த "உயிர்க்கோள பிரமிட்டின்" கீழ் தளங்கள் மில்லியன் கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான வெவ்வேறு உயிரினங்களால் ஆனவை. அதிக பிரமிடு, குறைவான மற்றும் குறைவான இனங்கள். மேலும் பல்லுயிரியலில் இந்த குறைவு மற்றும் உயிர்க்கோளத்தின் வரிசைமுறையை எளிமைப்படுத்துவது மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் எளிதில் காயமடைவது அதன் மேல் பாகங்கள், குறிப்பாக மனிதர்கள் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது.உயிரைப் பாதுகாக்க, வெப்பநிலை, ஆக்ஸிஜன் மற்றும் பிற காரணிகளின் தெளிவான சமநிலை அவசியம். பூமி சூரியனுக்கு நெருக்கமான ஓரிரு தானியங்களாக இருந்தால், பூமியில் உள்ள நீர் அனைத்தும் ஆவியாகி, ஆக்ஸிஜன் மறைந்து, பாலைவனங்கள் இருக்கும். பூமி சூரியனிடமிருந்து இன்னும் சிறிது தொலைவில் இருந்தால், அது உயிரற்ற பனிக்கட்டியாக மாறும். கூடுதலாக, பூமியின் வளிமண்டலம் தொடர்ந்து பல்வேறு அண்ட கதிர்வீச்சு மற்றும் வாயுக்களிலிருந்து நம்மை பாதுகாக்கிறது. ஆம், கதிர்வீச்சு! திறந்தவெளியில், அனைத்து உயிரினங்களையும் கொல்லும் திறன் கொண்ட பல்வேறு கதிர்வீச்சுகள் உள்ளன. சூரிய கதிர்வீச்சு, ஆல்பா, பீட்டா, காமா துகள்கள். இவை அனைத்தும் பெரிய அளவுகளில் ஒரு நபரைக் கொல்கின்றன. எனவே, திறந்தவெளியில் நுழையும்போது விண்வெளி வீரர்கள் சிறப்பு பாதுகாப்பு வழக்குகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். பூமியின் அனைத்து மக்களும் இந்த கதிர்வீச்சுகளிலிருந்து பூமியின் வளிமண்டலத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்.ஆனால் பூமிக்குரிய வளிமண்டலம் நித்தியமானது அல்ல. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அது மெல்லியதாகவும் மெல்லியதாகவும் மாறும். பல்வேறு காந்த புயல்கள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி பூமியை அடைகின்றன. வானிலை முன்னறிவிப்புகளிலிருந்து நீங்கள் இதைக் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம்.எங்கள் தவறு காரணமாக வளிமண்டலம் வறண்டு போகிறது. கார்கள், தொழிற்சாலைகள், சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு, காடழிப்பு. இவை அனைத்தும் நமது வளிமண்டலத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கின்றன.

வெளியீடு.

என்று கூறுவது " உலகின் மிகப் பெரிய மதிப்பு வாழ்க்கை: வேறொருவரின், ஒருவரின் சொந்த, விலங்கு உலகம் மற்றும் தாவரங்களின் வாழ்க்கை, கலாச்சாரத்தின் வாழ்க்கை, அதன் முழு நீளத்திலும் வாழ்க்கை - கடந்த காலத்திலும், நிகழ்காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும். "டி.எஸ். லிக்காசேவ் முற்றிலும் சரியாக இருந்தார், எண்ணற்ற உயிரினங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே சந்திக்கப்படுகின்றன." ஒரு நபர் இந்த பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாக்க நம் கிரகத்தை அழிக்காமல் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்.

DI. லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்"

- ஏ.ஐ. ஓபரின் "வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடு"

பிரான்செஸ்கோ ரெடியின் பத்திரிகைகள், நாட்குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள்

லூயிஸ் பாஸ்டரின் பத்திரிகைகள், நாட்குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள்

வி.என். போல்ஷாகோவ் " XXI நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான பிரச்சினையாக பூமியின் பல்லுயிர் பாதுகாப்பு»