ராடிஷ்சேவ் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சுருக்கம். சுருக்கமான சுயசரிதை ஏ

Radishchev Ayeksander Nikolaevich (20 (31) .08.1749, மாஸ்கோ - 12 (24) .09.1802, பீட்டர்ஸ்பர்க்), உரைநடை எழுத்தாளர், கவிஞர், தத்துவவாதி. ஒரு பழைய பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் 1766-1771 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் படித்தார். லீப்ஜிக்கில் சட்டம் படித்தார், அத்துடன் தத்துவம், தத்துவவியல், சரியான அறிவியல் மற்றும் மருத்துவம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பிய பிறகு (1771) அவர் செனட்டில் ஒரு நெறிமுறை எழுத்தராகவும், இராணுவ வழக்கறிஞராகவும், வணிகக் கல்லூரியில் அதிகாரியாகவும், தலைநகரின் சுங்கத்துறையிலும் (1790 இல் அவர் அதன் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார்) பணியாற்றினார். ராடிஷ்சேவின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் அடங்கும் - ஜி. மாப்லியின் புத்தகத்தின் சொந்த குறிப்புகளுடன் மொழிபெயர்ப்புடன் கூடுதலாக "கிரேக்க வரலாறு பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்" (1773) - உணர்வுபூர்வமான "ஒரு வாரத்தின் நாட்குறிப்பு" (1773, 1811 இல் வெளியிடப்பட்டது); சில சமயங்களில் R. அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான "ஒரு பயணத்திலிருந்து ஒரு பகுதி" (1772) க்கு (அதே போல் N. நோவிகோவ்) கூறப்பட்டது. அமெரிக்க சுதந்திரப் போரின் செல்வாக்கின் கீழ், "லிபர்ட்டி" என்ற ஓட் எழுதப்பட்டது (1783, பிரதிகளில் விநியோகிக்கப்பட்டது, முழு பதிப்பு 1906). பிறகு பிறகு
ஒரு சிறிய இடைவெளியில், பின்வருபவை வெளியிடப்பட்டன: பீட்டர் 1 க்கு நினைவுச்சின்னத்தைத் திறப்பது தொடர்பான வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கதை “தி லைஃப் ஆஃப் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவ்” (1789), “டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் நண்பருக்கு ஒரு கடிதம்” (1782, பதிப்பு. 1790). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்; ரஷ்யாவில் விவசாயிகளின் சட்டப்பூர்வ நிலை குறித்து "தந்தைநாட்டின் உண்மையான மகன் என்ன என்பது பற்றிய உரையாடல்" (1789) என்ற பெருமையும் ராடிஷ்சேவ் பெற்றுள்ளது. அவரது முக்கிய படைப்பான "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணம்" (1790), இதில் ராடிஷ்சேவ் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளில் சில "தி லே ஆஃப் லோமோனோசோவ்", "லிபர்ட்டி" என்ற தணிக்கை பற்றிய சொற்பொழிவின் பகுதிகளை உள்ளடக்கினார். ஆசிரியர் புதுமையாக "சென்டிமென்ட் டிராவல்" என்ற ஒத்திசைவு வகையை தனது சிறப்பியல்பு விலகல்களுடன் பயன்படுத்தினார் மற்றும் சமூக-அரசியல் உள்ளடக்கத்துடன் வேலையை நிரப்பினார். கே.ஏ. ஹெல்வெட்டியஸ் மற்றும் ஜே.ஜே. ரூசோவின் கருத்துக்களின் அபிமானியான ஐரோப்பிய அறிவொளியின் உணர்வில் வளர்ந்த ராடிஷ்சேவ், ஜாரிசத்தின் அரசு அடித்தளங்களை கடுமையாக விமர்சித்தார், அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தை எதிர்த்தார். அவர் விவசாயிகளின் அவலநிலை மற்றும் ஆட்சி செய்யும் சட்டமின்மையின் தெளிவான படத்தை வரைந்தார், மாநிலத்தில் அடிப்படை சீர்திருத்தங்களின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் பற்றி பேசினார், சீர்திருத்தங்கள் மேலிருந்து மேற்கொள்ளப்படாத நிகழ்வில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் கிளர்ச்சி செய்வதற்கான தார்மீக உரிமையை உறுதிப்படுத்தினார். புத்தகம் கேத்தரின் II இன் கோபத்தைத் தூண்டியது, சுழற்சி (ராடிஷ்சேவால் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது) பறிமுதல் செய்யப்பட்டது, மேலும் ஆசிரியர் கைது செய்யப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், கிழக்கு சைபீரியாவில் உள்ள இலிம்ஸ்கில் நாடுகடத்தப்பட்டார். R. இன் தத்துவக் கட்டுரை "மனிதன் மீது, அவனுடைய மரணம் மற்றும் இறவாமை" (1809 இல் வெளியிடப்பட்டது), சைபீரியாவின் வளர்ச்சி பற்றிய கவிதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டன. பாவெல் 1 ராடிஷ்சேவை நாடுகடத்தலில் இருந்து விடுவித்தார் (1796), அவர் நெம்ட்சோவோவில் உள்ள தனது தந்தையின் தோட்டத்தில் குடியேறினார், அங்கு அவர் போலீஸ் கண்காணிப்பில் வாழ்ந்தார், "போவா" (ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்ட) கவிதை மற்றும் "நினைவுச்சின்னம்" என்ற வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரையில் பணியாற்றினார். நைட்" (1801, பதிப்பு. 1811). 1801 ஆம் ஆண்டில், திரு. அவர் விரைவில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

எழுத்தாளர்; பேரினம். ஆகஸ்ட் 20, 1749 ராடிஷ்சேவ்ஸின் உன்னத குடும்பம், குடும்ப புராணத்தின் படி, டாடர் இளவரசர் குனாயிடமிருந்து வந்தது, அவர் இவான் தி டெரிபிள் கசானைக் கைப்பற்றியபோது தானாக முன்வந்து ரஷ்யாவிடம் சரணடைந்தார். முர்சா குனாய் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஞானஸ்நானத்தில் கான்ஸ்டன்டைன் என்று பெயரிடப்பட்டார் மற்றும் தற்போதைய மலோயாரோஸ்லாவெட்ஸ் மற்றும் போரிசோக்லெப்ஸ்க் மாவட்டங்களில் இவான் தி டெரிபில் 45 ஆயிரம் காலாண்டு நிலத்தைப் பெற்றார். பிரிவினைகளின் போது இந்த நிலங்கள் நசுக்கப்பட்டதா, அல்லது ராடிஷ்சேவ்களின் மூதாதையர்கள் பரவலாக வாழ விரும்பினார்களா - அது தெரியவில்லை, ஆனால் எழுத்தாளரின் தாத்தா அஃபனசி புரோகோபீவிச், முதலில் "வேடிக்கையாக" பணியாற்றிய ஒரு ஏழை கலுகா பிரபுவைக் காண்கிறோம், பின்னர் பீட்டர் தி கிரேட் உத்தரவில். அவர் சரடோவ் நில உரிமையாளர் ஒப்லியாசோவின் மகளை மிகவும் அசிங்கமான பெண்ணை மணந்தார், ஆனால் ஒரு பெரிய வரதட்சணையுடன், எழுத்தாளரின் தந்தையான தனது மகன் நிகோலாய்க்கு அந்த நேரத்தில் ஒரு நல்ல வளர்ப்பையும் கல்வியையும் கொடுக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. நிகோலாய் அஃபனாசிவிச் பல வெளிநாட்டு மொழிகள், இறையியல், வரலாறு ஆகியவற்றை அறிந்திருந்தார் மற்றும் விவசாயம் பற்றிய ஆய்வுக்கு நிறைய நேரம் செலவிட்டார். ஒரு சூடான குணம் கொண்ட அவர், விவசாயிகளிடம் கருணை மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக மென்மையான அணுகுமுறையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், அவர்களுடனான அவரது அன்பான அணுகுமுறைக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக, புகச்சேவ் படையெடுப்பின் போது, ​​அவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும், தோட்டத்தை ஒட்டியுள்ள காட்டில் மறைத்து வைத்தார். அதன் மூலம் புகச்சேவின் கூட்டங்கள் மட்டுமே கடந்து செல்லும் அனைத்து நில உரிமையாளர்களுக்கும் ஏற்பட்ட மரணத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றியது. அவர் ஃபெக்லா சவ்விஷ்னா அர்கமகோவாவை மணந்தார், அவருக்கு ஏழு மகன்கள் மற்றும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர். விவசாயிகளின் இரண்டாயிரம் ஆன்மாக்களை அவர் வைத்திருந்தார். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் - ஒரு எழுத்தாளர் - அவரது மூத்த மகன். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அந்தக் காலத்தின் அனைத்து பிரபுக்களைப் போலவே, மணி மற்றும் சால்டர் புத்தகத்தின்படி. ஆறு ஆண்டுகளாக, அவரது கல்வி ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் பின்னர் தப்பியோடிய சிப்பாயாக மாறினார். இந்த தோல்வி இளம் ராடிஷ்சேவின் பெற்றோரை மாஸ்கோவிற்கு அவரது தாய்வழி மாமா, மிகைல் ஃபெடோரோவிச் அர்கமகோவ்விடம் அனுப்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த மிகவும் அறிவொளி பெற்ற நபர், அங்கு அவரது சகோதரர் ஒரு கண்காணிப்பாளராக இருந்தார். இங்கே ராடிஷ்சேவின் வளர்ப்பு ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரிடம், ரூவன் பாராளுமன்றத்தின் சில தப்பியோடிய ஆலோசகரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது என்பது உண்மைதான், ஆனால் அர்கமகோவ், ஒரு படித்த நபராக இருப்பதால், தனது குழந்தைகளுக்கு பொருத்தமான கல்வியாளரைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிந்தது என்று ஒருவர் நினைக்க வேண்டும். அவரது மருமகன். இந்த பிரெஞ்சுக்காரர் முதன்முதலில் ராடிஷ்சேவில் அந்த அறிவொளி யோசனைகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் பின்னர் ரஷ்யாவில் ஒரு பிரதிநிதியாக ஆனார். சிறந்த மாஸ்கோ பேராசிரியர்கள் இளம் ராடிஷ்சேவின் ஆசிரியர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவர் 1762 வரை மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், கேத்தரின் II முடிசூட்டப்பட்ட பிறகு, அவர் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் பதிவு செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் அந்த நேரத்தில் சிறந்த கல்வி நிறுவனங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. இது எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் ஆட்சியின் போது கற்றறிந்த பிரெஞ்சுக்காரரான கர்னல் பரோன் ஷுடியின் திட்டத்தின் படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1765 ஆம் ஆண்டில், இளைஞர்களுக்கு கற்பித்தல் மற்றும் வளர்ப்பு முறை கல்வியாளர் மில்லரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் உருவாக்கிய திட்டத்தின் தலையில் தார்மீகக் கல்வியை வைத்தார். அக்கால எங்கள் எல்லா கல்வி நிறுவனங்களையும் போலவே, கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் அதன் அற்புதமான பலதரப்பட்ட தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, ஆனால் அதில் பட்டம் பெற்றவர்களால் மதச்சார்பற்ற பளபளப்பைத் தவிர வேறு எதையும் எடுக்க முடியவில்லை. இருபத்தி இரண்டு பாடங்களில் "இயற்கை மற்றும் தேசிய சட்டம்" மற்றும் அதனுடன் "விழாக்கள்" போன்றவை இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில், ஆய்வின் முடிவில் "குறுகிய பாராட்டுக்களை" எழுத முடியும். அரசவையின் சுவை." பக்கங்கள் தொடர்ந்து மேசையில் உதவியாளர்களாக நீதிமன்றத்தைப் பார்வையிட வேண்டியிருந்தது, மேலும் இந்த சூழ்நிலை கேத்தரின் நீதிமன்றத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி ராடிஷ்சேவ் அறிந்து கொள்ள முடிந்தது.

ரஷ்யாவில் படித்த மற்றும் அறிவுள்ளவர்களின் பற்றாக்குறை, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அரசாங்கத்தை, சிறப்பு மாநிலத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, மேற்கு ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களுக்கு, முக்கியமாக, சட்ட அறிவியலைப் படிக்க இளம் பிரபுக்களை அனுப்ப கட்டாயப்படுத்தியது. எனவே, 1766 ஆம் ஆண்டில், நீதித்துறையைப் படிக்க லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட பன்னிரண்டு இளம் பிரபுக்களில் ராடிஷ்சேவ் இருந்தார், அந்த நேரத்தில் அவருக்கு 17 வயது. மேஜர் போகம் இந்த இளைஞர்களுக்கு இன்ஸ்பெக்டராக அல்லது சேம்பர்லைனாக நியமிக்கப்பட்டார். இளைஞர்களை மேற்பார்வையிடுவதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் பயிற்சி அமர்வுகளுக்கான வழிமுறைகள் கேத்தரின் அவர்களால் தொகுக்கப்பட்டன. அறிவுறுத்தல் இருபத்தி மூன்று புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது. அதில், மற்றவற்றுடன், அனைவருக்கும் கட்டாயம் படிக்க வேண்டிய பாடங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு இளைஞனும் அவரவர் விருப்பப்படி ஏதாவது ஒரு பாடத்தில் ஈடுபட அனுமதிக்கப்பட்டனர். கட்டாய பாடங்களில், "பிரபலமான மற்றும் இயற்கை சட்டம்" சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, குறிப்பாக தீவிர கவனம் செலுத்த கேத்தரின் பரிந்துரைத்தார். இந்த சூழ்நிலைக்கு சிறப்பு கவனம் தேவை, ஏனென்றால் ஏற்கனவே 1790 இல் ராடிஷ்சேவ் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட "தேசிய மற்றும் இயற்கை சட்டம்" பற்றிய அதே யோசனைகளுக்கு பணம் செலுத்தினார். ஒவ்வொரு இளைஞருக்கும் ஆண்டுக்கு 800 ரூபிள் அரசு கொடுப்பனவு வழங்கப்பட்டது, பின்னர் அது 1000 ரூபிள் ஆக உயர்த்தப்பட்டது. கருவூலத்திலிருந்து இவ்வளவு பெரிய பண விடுப்பு இருந்தபோதிலும், ராடிஷ்சேவ் மற்றும் பிற இளைஞர்களின் வாழ்க்கை நிலைமை மோசமாக இருந்தது, ஏனெனில் போகம் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பெரும்பாலான பணத்தை தனது சொந்தத் தேவைகளுக்காகப் பயன்படுத்தினார், மேலும் தனது மாணவர்களை கையிலிருந்து வாய் வரை ஈரமான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் வைத்திருந்தார். கற்பித்தல் உதவிகள் இல்லாமல் கூட. இதையெல்லாம் மாணவர்கள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பெற்ற சொந்தப் பணத்தில் வாங்கினர். போகம் பிடிவாதமானவர், சிறியவர், கொடூரமானவர், மேலும், அறிவுறுத்தல்களுக்கு மாறாக, அவர் சிறைக்கைதிகளை தண்டனைக் கலங்கள், தடிகளால் தண்டித்தார், மேலும் அவர் கண்டுபிடித்த சித்திரவதைகளுக்கு அவர்களை உட்படுத்தினார். மாணவர்களிடமிருந்தும் வெளியாட்களிடமிருந்தும் பலமுறை புகார்கள் இருந்தபோதிலும், பேரரசி தன்னை கருத்துக்கள் மற்றும் கண்டனங்களுக்கு மட்டுப்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் ராடிஷ்சேவ் லீப்ஜிக்கிலிருந்து திரும்பிய பின்னரே, அதாவது 1771 இல் போகம் என்பவரை மாற்றினார்.

தீவிர பொழுதுபோக்கு, மோசமான மேற்பார்வை மற்றும் போகமின் அடக்குமுறை ஆகியவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ராடிஷ்சேவ் மற்றும் அவரது தோழர்கள் மிகவும் கலைந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியது, இருப்பினும் இது நிறைய மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் ஒரே நேரத்தில் அவர்களைத் தடுக்கவில்லை. ராடிஷ்சேவின் தோழர்களில் ஒருவரான ஃபியோடர் உஷாகோவ், மிகவும் திறமையான மற்றும் கடின உழைப்பாளி இளைஞன், அடங்காமை வாழ்க்கையின் விளைவாக பெற்ற நோயால் லீப்ஜிக்கில் இறந்தார். ராடிஷ்சேவ் அனைத்து தோழர்களிலும் மிகவும் திறமையானவராக கருதப்பட்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தத்துவப் பேராசிரியர் பிளாட்னர், கரம்சினைச் சந்தித்தபோது, ​​ஒரு திறமையான இளைஞனாக அவரைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார். கட்டாய பாடநெறிக்கு கூடுதலாக, ராடிஷ்சேவ் ஹெல்வெட்டியஸ், மாப்லி, ரூசோ, ஹோல்பாக், மெண்டல்சோன் ஆகியவற்றைப் படித்தார் மற்றும் வேதியியல் மற்றும் மருத்துவத்தில் சிறந்த அறிவைப் பெற்றார். இலிம்ஸ்கி சிறையில் அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் அவர் தனது மருத்துவ அறிவைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

நவம்பர் 1771 இல், ராடிஷ்சேவ் வெளிநாட்டிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார் மற்றும் செனட்டின் சேவையில் ஒரு ரெக்கார்டராக நுழைந்தார், ஆனால் இந்த சேவையின் கடினமான சூழ்நிலைகள் காரணமாக அவர் நீண்ட காலம் இங்கு பணியாற்றவில்லை மற்றும் தலைமையகத்திற்கு கேப்டனாக மாற்றப்பட்டார். தலைமை தணிக்கையாளர் பதவிக்கு கமாண்டர்-இன்-சீஃப், கவுண்ட் புரூஸ். அதே நேரத்தில், அவர் ரஷ்ய மொழியைப் படிக்க வேண்டியிருந்தது, அவரும் அவரது தோழர்களும் லீப்ஜிக்கில் முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்கள். 1775 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் நீதிமன்ற அலுவலகத்தின் உறுப்பினரான அன்னா வாசிலீவ்னா ருபனோவ்ஸ்காயாவின் மகளை மணந்தார், மேலும் 1776 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் வணிகக் கல்லூரியில் மதிப்பீட்டாளராக நுழைந்தார், அதன் தலைவர் கவுண்ட் அலெக்சாண்டர் ரோமானோவிச் வொரொன்ட்சோவ். அவரது புதிய வாழ்க்கையின் முதல் கட்டங்களில், ராடிஷ்சேவ் தனது நம்பிக்கைகளின் நேரடி மற்றும் நேர்மை மற்றும் வணிகத்தின் சிறந்த அறிவிற்காக தனது முதலாளியின் ஆதரவைப் பெற்றார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வொரொன்ட்சோவின் இந்த மனநிலையை அனுபவித்தார், மேலும் அவருக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தில், அது அவருக்கு ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1780 இல் ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தின் உதவி மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார் - டால். அவர் சுங்கங்களை நிர்வகிப்பதற்கான அனைத்து வேலைகளையும் செய்தார், மேலும் டால் பேரரசிக்கு மாதாந்திர அறிக்கைகளை மட்டுமே செய்தார் (1781 இல் அவரது அதிகாரப்பூர்வ தலைப்பு: "sup. Sov., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சுங்க விவகாரங்களுக்கான ஆலோசகருக்கு உதவுவதற்காக விவகாரங்கள்"). ஆங்கிலேயர்களுடனான நிலையான வணிக உறவுகள் ராடிஷ்சேவை ஆங்கிலம் கற்க கட்டாயப்படுத்தியது, இது அசல் ஆங்கில எழுத்தாளர்களைப் படிக்க அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது. சுங்கத்தில் பணியாற்றும் போது, ​​அவர் ஒரு புதிய சுங்க கட்டணத்தை உருவாக்கினார், அதற்காக அவருக்கு வைர மோதிரம் வழங்கப்பட்டது. ராடிஷ்சேவின் நேர்மை, சீரழிவின்மை மற்றும் மனசாட்சியின்மைக்கு அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் பல அறிகுறிகள் உள்ளன.

1783 இல், அவரது மனைவி இறந்தார், அவருக்கு மூன்று மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகள் இருந்தார். செப்டம்பர் 22, 1785 இல், ராடிஷ்சேவ் ஆர்டர் ஆஃப் விளாடிமிர் 4 வது பட்டம் மற்றும் நீதிமன்ற கவுன்சிலர் பதவியைப் பெற்றார், மேலும் 1790 இல் அவர் கல்லூரி கவுன்சிலராக பதவி உயர்வு பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தின் மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டு ஜூன் மாதம், அவரது படைப்பு வெளியிடப்பட்டது: "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணம்", இது அவரை சந்ததியினருக்கு அழியாததாக்கியது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆசிரியருக்கு நிறைய தார்மீக மற்றும் உடல் ரீதியான துன்பங்களை ஏற்படுத்தியது. இது 650 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டது, அதில் நூற்றுக்கு மேல் விற்கப்படவில்லை (ராடிஷ்சேவ் தனது நண்பர்களுக்கு 7 புத்தகங்களை விநியோகித்தார், ஒரு பிரதிக்கு 2 ரூபிள் வீதத்தில் ஜோடோவின் புத்தகக் கடைக்கு 25 விற்பனை செய்தார், மேலும் ராடிஷ்சேவின் கைதுக்குப் பிறகு, அதே ஜோடோவ் நிர்வகிக்கிறார். மேலும் 50 புத்தகங்களைக் கண்டுபிடிக்க, அதிகாரிகள் பத்து புத்தகங்களை மட்டுமே பறிமுதல் செய்ய வேண்டியிருந்தது). இந்த வேலையில், கேத்தரின் விவசாயிகளின் கலவரத்திற்கான அழைப்பைக் கண்டார், மாட்சிமைக்கு அவமானம், மற்றும் ராடிஷ்சேவ், ஜூன் 30 அன்று, குற்றவியல் அறையால் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்கு கொண்டுவரப்பட்டார். ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியின் தலைமையில் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் கேஸ்மேட்களில் விசாரணை நடத்தப்பட்டது, அவர் ராடிஷ்சேவுக்கு சாதாரண சித்திரவதையைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் அவர் பிந்தையவரின் மைத்துனி எலிசவெட்டா வாசிலியேவ்னா ருபனோவ்ஸ்கயாவால் லஞ்சம் பெற்றார். ஜூலை 8, 9 மற்றும் 10 ஆம் தேதிகளில், ராடிஷ்சேவ் 29 கேள்விகளுக்கு மாற்று சாட்சியத்தை அளித்தார், அங்கு அவர் (அது தெரியவில்லை - வல்லமைமிக்க ஷெஷ்கோவ்ஸ்கிக்கு பயந்து அல்லது அவரது தலைவிதி மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் தலைவிதிக்கு பயந்து) மனந்திரும்பினார். அவர் தனது "பயணத்தை" எழுதி வெளியிட்டார், ஆனால் புத்தகத்தில் அவர் வெளிப்படுத்திய அடிமைத்தனம் பற்றிய கருத்துக்களை கைவிடவில்லை. ஜூலை 15 அன்று, அவர் ஐந்து கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்குமாறு அறை கோரியது (அவரது இலக்கு என்ன, அவர் கூட்டாளிகள் இருக்கிறார்களா, அவர் மனந்திரும்பினார், எத்தனை பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன மற்றும் அவரது முந்தைய சேவை பற்றிய தகவல்கள்) மற்றும் ஜூலை 24 அன்று அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. அவரது குற்றப்பத்திரிகை ஏற்கனவே ஒரு முன்கூட்டிய முடிவாக இருந்ததால், அவரது விசாரணை ஒரு எளிய சம்பிரதாயம் மட்டுமே. அவரது குற்றச்சாட்டு எந்த அளவிற்கு ஆதாரமற்றது என்பதை நிரூபித்தது, தீர்ப்பில் "குற்றவியல் கோட்" என்பதிலிருந்து மட்டுமல்லாமல், "இராணுவ விதிமுறைகள்" மற்றும் "கடல் ஒழுங்குமுறைகள்" ஆகியவற்றிலிருந்தும் கட்டுரைகளைக் குறிப்பிடுவது அவசியம். ஜூலை 26 ஆம் தேதி, வழக்கு செனட்டிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 8 ஆம் தேதி, ஹவுஸின் தீர்ப்பு செனட்டால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. முழுமையான பாரபட்சமற்ற தன்மைக்காக, கேத்தரின் இந்த வழக்கை கவுன்சிலுக்கு பரிந்துரைத்தார், ஆகஸ்ட் 10 அன்று, சபை மற்றும் செனட்டின் கருத்துகளுடன் உடன்படும் தீர்மானத்தை சபை நிறைவேற்றியது. செப்டம்பர் 4 அன்று, பேரரசி ராடிஷ்சேவை மன்னித்து, அவரது மரண தண்டனையை 10 ஆண்டுகள் இர்குட்ஸ்க் மாகாணத்தில், இலிம்ஸ்கி சிறையில் நாடுகடத்தினார். அதே நாளில், "பயணம்" புத்தகத்தில் ஒரு சிறப்பு தணிக்கை தடை விதிக்கப்பட்டது, அது இறுதியாக மார்ச் 22, 1867 அன்று மட்டுமே அதிலிருந்து நீக்கப்பட்டது.

சூடான ஆடைகள் இல்லாமல், கட்டப்பட்ட நிலையில், ராடிஷ்சேவ் செப்டம்பர் 8, 1790 அன்று நாடுகடத்தப்பட்டார். கவுண்ட் வொரொன்ட்சோவின் முயற்சிகள் மற்றும் பரிந்துரைகளுக்கு நன்றி, அவரிடமிருந்து கட்டுகள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் இர்குட்ஸ்க்கு செல்லும் வழியில் அனைத்து நகரங்களிலும் அவர் மாகாண அதிகாரிகளால் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்டார். ஜனவரி 4, 1792 இல், ராடிஷ்சேவ் இலிம்ஸ்க்கு வந்தார். நவம்பர் 11, 1790 முதல் டிசம்பர் 20, 1791 வரை அவர் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார். அவருடன் அவரது மைத்துனர் ஈ.வி. ருபனோவ்ஸ்கயா (நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது மனைவியானவர்) ராடிஷ்சேவின் இரண்டு இளம் குழந்தைகளுடன் சென்றார். நாடுகடத்தப்படுவதற்கும் அவர் சிறையில் தங்குவதற்கும் உள்ள அனைத்து செலவுகளையும் கவுண்ட் வொரொன்ட்சோவ் ஏற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு நன்றி, நாடுகடத்தப்பட்ட ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தாங்கக்கூடியதாக இருந்தது: பத்திரிகைகள் மற்றும் புத்தகங்கள் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன; கோடையில் அவர் வேட்டையாடினார், குளிர்காலத்தில் அவர் படித்தார், இலக்கியம், வேதியியல் படித்தார், குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தார் மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்களின் விவசாயிகளுக்கு நோய்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார். இலிம்ஸ்கில் அவர் "மனிதனைப் பற்றி" ஒரு தத்துவக் கட்டுரையை எழுதினார். நவம்பர் 6, 1796 இல், பேரரசி கேத்தரின் இறந்தார், நவம்பர் 23 அன்று, ஒரு பொது மன்னிப்பு ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், அதன்படி ராடிஷ்சேவ் தனது தோட்டத்திற்கு (நெம்ட்சோவோ, மலோயரோஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டம்) திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் இடைவெளி இல்லாமல் வாழ முடியும். போலீஸ் கண்காணிப்பு. 1797 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பவுலின் கட்டளை இலிம்ஸ்கை அடைந்தது, பிப்ரவரி 10 அன்று, ராடிஷ்சேவ் ரஷ்யாவிற்குப் புறப்பட்டார், அங்கு அவர் அதே ஆண்டு ஜூலை மாதம் வந்தார். வழியில், டோபோல்ஸ்கில், அவரது இரண்டாவது மனைவி இறந்தார். 1798 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ், பேரரசர் பவுலின் அனுமதியுடன், சரடோவ் மாகாணத்தில் உள்ள தனது பெற்றோரைப் பார்க்கச் சென்றார், மேலும் 1799 ஆம் ஆண்டில் அவர் நெம்ட்சோவோவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் அலெக்சாண்டர் I அரியணையில் சேரும் வரை இடைவெளி இல்லாமல் வாழ்ந்தார், அவர் உரிமைகளைத் திருப்பித் தந்தார். மார்ச் 15, 1801 அன்று ராடிஷ்சேவுக்கு. , பதவிகள் மற்றும் ஒழுங்கு, தலைநகருக்குள் நுழைய அனுமதித்தது மற்றும் ஆகஸ்ட் 6 அன்று அவரை "சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்திற்கு" நியமித்தது, ஒரு வருடத்திற்கு 1,500 ரூபிள் சம்பளம். கமிஷனில் பணிபுரியும் போது, ​​ராடிஷ்சேவ் தனிநபரின் சிவில் சுதந்திரம், சட்டத்தின் முன் அனைவருக்கும் சமத்துவம் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மாநில மறுசீரமைப்பு திட்டத்தை அவருக்கு வழங்கினார். இந்த திட்டம் கமிஷனின் தலைவர் கவுண்ட் ஜவடோவ்ஸ்கிக்கு பிடிக்கவில்லை; அத்தகைய திட்டத்திற்காக அவர் சைபீரியாவுக்கு இரண்டாவது பயணத்தை மேற்கொள்ளலாம் என்று ராடிஷ்சேவுக்கு அவர் சுட்டிக்காட்டினார்; இது ராடிஷ்சேவ் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் நைட்ரிக் அமிலத்தை குடித்தார் மற்றும் செப்டம்பர் 11, 1802 இல், அவர் பயங்கர வேதனையில் இறந்தார். அவரது உடல் ஸ்மோலென்ஸ்க் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் அவரது கல்லறை நீண்ட காலமாக இழந்துவிட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கடன்கள் எஞ்சியிருந்தன, அதில் 4 ஆயிரம் கருவூலத்தால் செலுத்தப்பட்டது, மீதமுள்ளவை ஆங்கில வர்த்தக இடுகையால் செலுத்தப்பட்டன, ஆனால் சில காரணங்களால் இந்த சலுகை நிராகரிக்கப்பட்டது. 1774 முதல் 1775 வரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த ஆங்கிலக் கூட்டத்தில் ராடிஷ்சேவ் உறுப்பினராக இருந்தார்.

இலக்கியத் துறையில் முதன்முறையாக, ராடிஷ்சேவ் தனது முதல் தோற்றத்தை 1773 ஆம் ஆண்டில் மேபிலின் படைப்பின் மொழிபெயர்ப்புடன் செய்தார்: "கிரேக்க வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள்", 1770 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட சமூகத்தின் சார்பாக கேத்தரின் தனிப்பட்ட செலவில் "அற்புதமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் படைப்புகள்." இந்த மொழிபெயர்ப்பில் மொழிபெயர்ப்பாளரின் சொந்த குறிப்புகள் உள்ளன, அதில், "இறையாண்மையின் அநீதி மக்களுக்கு, அவரது நீதிபதிக்கு அதையே தருகிறது, மேலும் அவர் மீது சட்டம் அவருக்கு வழங்கும் உரிமையை அளிக்கிறது" என்ற கருத்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. குற்றவாளிகள்." நோவிகோவின் "பெயிண்டர்" மற்றும் கிரைலோவின் "மெயில் ஆஃப் தி ஸ்பிரிட்ஸ்" ஆகியவற்றுடன் ராடிஷ்சேவ் ஒத்துழைத்ததற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன. 1789 இல் அவரது படைப்பு "தி லைஃப் ஆஃப் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவ்" வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில், ஆசிரியர் லீப்ஜிக்கில் மாணவர்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார், அங்கு கதாநாயகன் எஃப். உஷாகோவ், அனைத்து ரஷ்ய மாணவர்களிலும் மூத்தவர், வட்டத்தின் தலைவர், பாடநெறி முடிவதற்குள் லீப்ஜிக்கில் இறந்தார். உஷாகோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து, ராடிஷ்சேவின் கடவுள் பற்றிய முரட்டுத்தனமான மதக் கருத்து எவ்வாறு தெய்வீகத்தால் மாற்றப்பட்டது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். அதில், ஆசிரியர் நல்ல குணமுள்ள மற்றும் திறமையற்ற ஹீரோமாங்க் பால் பற்றிய நகைச்சுவையான விளக்கத்தை அளிக்கிறார், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உண்மைகளில் அவர்களின் லீப்ஜிக் வழிகாட்டி, சண்டைகளை ஏற்கவில்லை மற்றும் தற்கொலைக்கான மனித உரிமையைப் பாதுகாக்கிறார். 1790 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பீட்டர் I இன் நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் எழுதப்பட்ட "டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் நண்பருக்கு ஒரு கடிதம்" வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் தனது சொந்த அச்சகத்தைத் தொடங்கினார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு தனது புகழ்பெற்ற பயணத்தை வெளியிடத் தொடங்கினார். "பயணம்" வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, டீனரி வாரியத்திற்கு வழங்கப்பட்டது மற்றும் தணிக்கை அனுமதித்தது, எனவே தணிக்கையாளரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பை வெளியிட்டதற்காக ஆசிரியருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். புத்தகம் ஜூன் 1790 இல் வெளியிடப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் தனது புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், அவரே சொல்வது போல், ஏனென்றால் "மனிதனின் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும் மனிதனிடமிருந்து வருவதை அவர் கண்டார். எனவே, ஒவ்வொருவரும் மாயைகளை எதிர்த்து, தங்கள் சொந்த வகையான செழிப்பில் உடந்தையாக இருக்க வேண்டும். " "டிராவல்ஸ்" இன் விளக்கக்காட்சியின் வடிவம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ராடிஷ்சேவுக்கு நன்கு தெரிந்த ஸ்டெர்ன் மற்றும் ரீனால் ஆகியோரின் படைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டது; அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, இது எங்கிருந்தும் கடன் வாங்கப்படவில்லை, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உண்மையான ரஷ்ய வாழ்க்கையிலிருந்து முழுவதுமாக எடுக்கப்பட்டது: இது, இந்த வாழ்க்கையின் ஒரு கலைக்களஞ்சியம், அதில் அதன் தீமைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் அழிவு சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. அதில், ஆசிரியர் செர்ஃப்களின் அவலத்தை சித்தரித்து, நில உரிமையாளர்களின் இதயத்திற்கு வேண்டுகோள் விடுக்கிறார், விவசாயிகளுக்கும், இரண்டாவது புகாசெவ்ஷினாவால் அச்சுறுத்தப்படும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் அவர்கள் வரவில்லை என்றால், அடிமைத்தனம் சமமாக தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார். நேரத்தில் அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு. மேலும் விளக்கக்காட்சியில், அவர் இந்த விடுதலையைப் பற்றிய தனது சொந்த திட்டத்தைத் தருகிறார், மேலும் விடுதலையை படிப்படியாக மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் பொருளாதார உறவுகளில் கூர்மையான மாற்றத்தை இரத்தக்களரி இல்லாமல் நிறைவேற்ற முடியாது, மேலும் பிரச்சினையின் அமைதியான தீர்வை மட்டுமே அவர் அங்கீகரிக்கிறார். விவசாயிகளின் விடுதலை, நிலப் பங்கீட்டின் மூலம் தவறாமல் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்பதுடன், இறையாண்மையாளர்களே அதன் அவசியத்தை புரிந்து கொள்வார்கள் என்று நம்பி, உச்ச அதிகாரத்திடம் இருந்து இந்த விடுதலையை எதிர்பார்க்கிறார். "பயணத்தில்" இன்றுவரை அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்காத எண்ணங்கள் உள்ளன: ஆசிரியர் வணிக ஏமாற்றங்கள், பொது துஷ்பிரயோகம் மற்றும் ஆடம்பரத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், நீதிபதிகளின் பேராசை, முதலாளிகளின் தன்னிச்சையான தன்மை, மக்களிடமிருந்து அதிகாரத்தை பிரிக்கும் "மத்தியஸ்தம்". "பயணம்" வெளியிடும் போது, ​​ராடிஷ்சேவ் தனது முந்தைய படைப்புகளில் அதே எண்ணங்கள் காணப்படுவதால், அத்தகைய கொடூரமான தண்டனை தனக்கு வரும் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை; ஆனால் 1789 ஆம் ஆண்டு பிரான்சில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு பேரரசியின் கருத்துக்கள் வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டன என்ற ஒரு விஷயத்தை அவர் இழந்தார். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில், ராடிஷ்சேவ் "இரக்கமுள்ள பிலாரெட்டின் கதை" எழுதினார்.

நாடுகடத்தலில் எழுதப்பட்ட ராடிஷ்சேவின் படைப்புகளில், ஆசிரியரின் சிறந்த வாசிப்புக்கு சாட்சியமளிக்கும் "மனிதன், அவனது இறப்பு மற்றும் அழியாத தன்மை" என்ற கட்டுரையை கவனிக்க வேண்டும். "இறப்பு" மற்றும் "அழியாத தன்மை" என்ற பிரச்சினையில், ஆசிரியர் ஒரு திட்டவட்டமான முடிவுக்கு வரவில்லை, ஆனால் ஹோல்பாக் ("சிஸ்டம் டி லா நேச்சர்") மற்றும் மெண்டல்சோன் ("ஃபெடோ" ஆகியோரிடமிருந்து கடன் வாங்கிய இரண்டு நிலைகளுக்கும் ஆதரவாக மட்டுமே ஆதாரங்களை வழங்குகிறார். , அல்லது அழியாத ஆன்மா பற்றி "). அதே கட்டுரையில், குழந்தைகளை வளர்ப்பது குறித்த ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பாடு, எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள், தேவாலய மரபுகள் மற்றும் மதகுருமார்களின் உண்மையான பக்கத்துடன் தொடர்புடைய அவரது சந்தேகம் ஆகியவை கவனிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் இதனுடன், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் போற்றுகிறார், அதை மிகச் சிறந்த மதம் என்று அழைக்கிறார். பொதுவாக, ராடிஷ்சேவின் அனைத்து படைப்புகளும் அவற்றின் காலவரையற்ற தன்மை மற்றும் முரண்பாடுகளால் வேறுபடுகின்றன என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் இலக்கிய அடிப்படையில், அவர் ஒரு பெரிய நபராக இல்லை. அவரது எண்ணங்களின் ஏற்ற இறக்கங்கள் அவரது இயல்பின் இருமையால் விளக்கப்பட்டுள்ளன: அவர் மேற்கின் அறிவொளி கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் உள்ளுணர்வாக, தன்னை உணராமல், ஒரு ரஷ்ய நபராகவே இருந்தார். இந்த வகையில், அவர் தனது நூற்றாண்டின் மகன் - அவர் "நிறைய நேசித்ததால் நிறைய பாவம் செய்த" நூற்றாண்டு, மேலும் அதில் மிகவும் விவரிக்க முடியாத முரண்பாடுகள் இணைந்திருந்தன. ஒரு கருத்தியல் வரலாற்று நபராக ராடிஷ்சேவின் தகுதி மகத்தானது: நமது அரசு மற்றும் சமூக அமைப்பை புதுப்பிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பத்திரிகைகளில் அறிவித்த முதல் ரஷ்ய குடிமகன் அவர்.

ரஷ்ய செனட்டின் வரலாறு ராடிஷ்சேவ் எழுதியது என்பதற்கான குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அது நம்மை அடையவில்லை, அவர்கள் சொல்வது போல், ஆசிரியரால் அழிக்கப்பட்டது. 1797 மற்றும் 1800 க்கு இடையில் ராடிஷ்சேவ் எழுதிய "போவா, வசனத்தில் ஒரு வீரக் கதை", ஒரு பாடல் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதையின் திட்டம் நம் காலத்திற்குப் பிழைத்துள்ளன. எல்லாப் பாடல்களும் பதினொன்றாக எழுதப்பட்டிருந்தன, ஆனால் அவை நம்மைச் சென்றடையவில்லை. நான்கு அடி வெள்ளை கோரிக் வசனங்களில் கதை எழுதப்பட்டுள்ளது. அதன் உள்ளடக்கம் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அதில் குறிப்பிடத்தக்க சிடுமூஞ்சித்தனம் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கலைக்கு பொதுவானது அல்ல, மாறாக, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களின் கதைகளின் பிரதிபலிப்பாகும், மேலும் ஆசிரியருக்கு வைக்க விருப்பம் இருந்தது. அதில் ரஷ்ய ஆன்மா. கலை அர்த்தத்தில், கதை மிகவும் பலவீனமானது. "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" மற்றும் "வரலாற்றுப் பாடல் - பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய வரலாற்றின் மறுபரிசீலனை" ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு கல்வெட்டுடன் ராடிஷ்சேவின் மற்றொரு கவிதையின் ஆரம்பம் எஞ்சியிருக்கிறது. இலிம்ஸ்க் சிறையில், "சீன பேரம் பற்றிய கடிதம்", "சைபீரியாவில் கையகப்படுத்தல் பற்றிய கதை" எழுதப்பட்டது, மேலும் "எர்மாக்" என்ற வரலாற்றுக் கதை தொடங்கப்பட்டது. "எனது உடைமையின் விளக்கம்" என்ற கட்டுரை எண்பதுகளின் இறுதிப்பகுதியைக் குறிக்கிறது. ரோமானியர்களின் மகத்துவம் மற்றும் சரிவு பற்றிய மான்டெஸ்கியூவின் சொற்பொழிவுகள் புத்தகத்தை ராடிஷ்சேவ் மொழிபெயர்த்ததற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன, ஆனால் இதுவரை இந்த மொழிபெயர்ப்பு கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ராடிஷ்சேவின் பல கவிதைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் கவிதை நுட்பத்தின் அர்த்தத்தில் திருப்தியற்றவை, மேலும் அவை கவனத்திற்கு தகுதியானவை என்றால், அவர்களின் கருத்துக்களின் அசல் தன்மை மற்றும் தைரியத்திற்காக. 1801 இல் நிறுவப்பட்ட "சட்டங்களின் வரைவு ஆணையத்தின்" ஆவணங்களில், ராடிஷ்சேவின் சொந்த கையால் எழுதப்பட்ட குறிப்பு "கொல்லப்பட்ட மக்களுக்கான விலைகள்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை எந்த பணத்தாலும் மதிப்பிட முடியாது என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார். இறுதியாக, ராடிஷ்சேவ் நாடுகடத்தப்பட்ட நேரத்திலிருந்து, இலிம்ஸ்க் மற்றும் திரும்பும் வழியில், அவர் ஒரு தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார், அது இப்போது மாஸ்கோவில் உள்ள வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாட்குறிப்பின் முதல் பாதி - "சைபீரியாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் குறிப்பு" - முதல் முறையாக 1906 இல் "இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத் துறையின் இஸ்வெஸ்டியா" இல் அச்சிடப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் ஒரு பேனாவாக பணிபுரிந்த சூழ்நிலைகள் சமகால சமூகத்தில் எந்த செல்வாக்கையும் பெறுவதற்கு சாதகமாக இல்லை. 1790 இல் அவரால் வெளியிடப்பட்ட தி ஜர்னி, மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பிரதிகளில் (நூற்றுக்கு மேல் இல்லை) விற்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் புத்தகம் பேரரசியின் மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை அறிந்ததும் பெரும்பாலான பதிப்பை எரித்தார். அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலானவர்களுக்கு, புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை விட, அத்தகைய துணிச்சலான முயற்சியை முடிவு செய்த ராடிஷ்சேவின் ஆளுமையில் தி ஜர்னி ஆர்வத்தையும் ஆச்சரியத்தையும் தூண்டியது. விசாரணைக்குப் பிறகு, பலர் ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்க நிறைய பணம் செலுத்தினர். புத்தகம் மற்றும் அதன் ஆசிரியரின் துன்புறுத்தல் இசையமைப்பின் வெற்றிக்கு பங்களித்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. கையெழுத்துப் பிரதியில், அது ஊடுருவியது மாகாணம் மற்றும் வெளிநாடுகளில் கூட, 1808 இல் அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சாறுகள் அச்சிடப்பட்டன. இவை அனைத்தும், நிச்சயமாக, கலவையின் வெளிப்புற வெற்றியாகும், ஆனால் ராடிஷ்சேவின் யோசனைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பாராட்டியவர்கள் இருந்தனர் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன - ஆனால் அத்தகையவர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர்.

தி ஜர்னி முதன்முதலில் 1858 இல் லண்டனில் இளவரசர் ஷெர்படோவ் மற்றும் ஏ. ராடிஷ்சேவ் புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் இந்த பதிப்பு துல்லியமின்மை மற்றும் குறைபாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. 1868 இல் இது ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் பெரிய சுருக்கங்களுடன். 1872 ஆம் ஆண்டில், இது P.A.Efremov இன் ஆசிரியரின் கீழ், 1985 இல், எந்த சுருக்கமும் இல்லாமல் அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் அது ஒருபோதும் வெளிவரவில்லை மற்றும் தணிக்கையால் அழிக்கப்பட்டது. 1876 ​​இல், தி ஜர்னி லீப்ஜிக்கில் கிட்டத்தட்ட அசல் பதிப்போடு வெளியிடப்பட்டது. 1888 இல், A.S. சுவோரின் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் 99 பிரதிகள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன. 1901 ஆம் ஆண்டில், பர்ட்சேவ் எழுதிய "அரிய மற்றும் அற்புதமான புத்தகங்களின் புத்தக விளக்கப்படம்" V தொகுதியில், "பயணம்" முழுமையாக 150 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டது. 1903 இல் இது கர்தாவோவ் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் தணிக்கை அதை அழித்தது. இறுதியாக, 1905 இல் இது முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது, கையெழுத்துப் பிரதிக்கு எதிராக சரிபார்க்கப்பட்டது, பதிப்பு. N.P.Sil'vansky மற்றும் P.E.Schegolev. "மறைந்த A. N. Radishchev" க்குப் பிறகு மீதமுள்ள படைப்புகளின் தொகுப்பு, 6 பகுதிகளாக, "பயணம்" இல்லாமல், 1806-1811 இல் மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்டது. 1872 இல் இது வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் தணிக்கையால் அழிக்கப்பட்டது (1985 பிரதிகள்) "A. H. P இன் கலெக்டட் ஒர்க்ஸ்", 2 தொகுதிகளில், பதிப்பு. எஃப்ரெமோவா; 1907 ஆம் ஆண்டில், சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் 1 வது தொகுதி வெளியிடப்பட்டது, இது ஆசிரியரின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. வி.பி. கல்லாஷ் மற்றும் பதிப்பின் 1வது தொகுதி, எட். எஸ்.என். ட்ரொனிட்ஸ்கி. சரடோவில் உள்ள ஒரு பணக்கார அருங்காட்சியகம் ராடிஷ்சேவின் பெயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவரது பேரன் கலைஞரான போகோலியுபோவின் சிந்தனையுடனும், பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டரின் ஒப்புதலுடனும் திறக்கப்பட்டது.

"ஸ்க்ரோல் ஆஃப் தி மியூஸ்", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1803, பகுதி II, ப. 116, வசனம். "ராடிஷ்சேவின் மரணத்திற்கு", I. M. பிறந்தார்; டி.என். பான்டிஷ்-கமென்ஸ்கி. "மறக்கமுடியாத நபர்களின் அகராதி". எம். 1836, பகுதி IV, பக். 258-264; "இளவரசர் வொரொன்ட்சோவ் காப்பகம்", தொகுதி. வி, பக். 284-444; அதே, புத்தகம். XII, பக். 403-446; "Mémoires Sécrets sur la Russie", Paris. 1800, டி. II, பக். 188-189; "ரஷ்ய வரலாற்று சங்கத்தின் சேகரிப்பு", தொகுதி X, பக். 107-131; "ரஷியன் புல்லட்டின்" 1858, v. XVII, எண். 23, "A. H. P." கோர்சுனோவ், N.A.P. இன் பயன்பாடுகள் மற்றும் குறிப்புகளுடன். எம். லாங்கினோவா, பக். 395-430; "ரஷியன் காப்பகம்" 1863, பக்கம் 448; அதே, 1870, பக். 932, 939, 946 மற்றும் 1775; அதே, 1879, பக். 415-416; அதே, 1868, பக். 1811-1817; 1872, தொகுதி எக்ஸ், பக். 927-953; "ரிடிங்ஸ் இன் தி சொசைட்டி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆண்டிக்விட்டிஸ்", 1865, தொகுதி. 3, dep. வி, பக். 67-109; அதே 1862, புத்தகம். 4, பக். 197-198 மற்றும் புத்தகம். 3, பக். 226-227; "ரிடிங்ஸ் ஆஃப் தி மாஸ்கோ சொசைட்டி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆண்டிக்விட்டிஸ்" 1886, தொகுதி. 2, பக். 1-5; "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" 1868, எண். 5, ப. 419 மற்றும் எண். 7, பக். 423-432; அதே, 1868, புத்தகம். II, பக்கம் 709; அதே 1887, பிப்ரவரி, இலக்கிய விமர்சனம்; "மாநில கவுன்சிலின் காப்பகம்", v. I, 1869, ப. 737; "ரஷியன் பழங்காலம்" 1872, எண். 6, பக். 573-581; அதே, 1874, எண். 1, 2 மற்றும் 3, பக். 70, 71, 262; அதே, 1882, எண். 9, பக். 457-532 மற்றும் எண். 12, ப. 499; அதே, 1871, செப்டம்பர், பக். 295-299; அதே, 1870, எண். 12, பக். 637-639; அதே, 1887, அக்டோபர், பக். 25-28; அதே, 1896, தொகுதி XI, பக். 329-331; அதே, 1906, மே, ப. 307 மற்றும் ஜூன், ப. 512; "ஹிஸ்டாரிகல் புல்லட்டின்" 1883, எண். 4, பக். 1-27; அதே 1894, தொகுதி LVIII, பக். 498-499; 1905, எண். 12, பக். 961, 962, 964, 972-974; M. I. சுகோம்லினோவ், "கட்டுரைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி", தொகுதி I, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889, "A. N. Radishchev" மற்றும் "ரஷ்ய மொழிகள் மற்றும் சொற்களின் தொகுப்பு. கல்வி அறிவியல்", தொகுதி XXXII; சேகரிப்பு "அறிவியல் பதாகையின் கீழ்", மாஸ்கோ, 1902, பக். 185-204; மியாகோடின், "ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902, கட்டுரை: "ரஷ்ய பொதுமக்களின் விடியலில்"; அவள் "ஆன் எ க்ளோரியஸ் போஸ்ட்" தொகுப்பில் இருக்கிறாள்; E. Bobrov, "Philosophy in Russia", vol. III, கசான், 1900, பக். 55-256; வி. ஸ்டோயுனின், "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் போதனையில்", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1864; S. வெங்கரோவ், "ரஷ்ய கவிதை", தொகுதி. V மற்றும் VI, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1897; வான் ஃப்ரீமான், 185 ஆண்டுகளில் பக்கங்கள், ஃப்ரீட்ரிக்ஷாம்ன், 1897, பக். 41-44; "விவசாயிகளின் விடுதலையின் முக்கிய தலைவர்கள்", எட். வெங்கரோவா. SPb., 1903 ("சுய-கல்வியின் புல்லட்டின்" பரிசு), பக். 30-34; "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நூற்றாண்டு. ஆங்கில சட்டசபை". எஸ்பிபி. 1870, ப. 54; A.S. புஷ்கின் படைப்புகள், பதிப்பு. அகாட். அறிவியல், தொகுதி I, பக். 97-105; கெல்பிக், "ரஷியன் தேர்வு", டிரான்ஸ். V. A. Bilbasov, 1900, pp. 489-493; மொழிபெயர் இளவரசர் கோலிட்சின் "பிப்லியோகிராஃபிக் நோட்ஸ்", 1858, v. I, எண். 23, பக். 729-735; "Helbig" Radischew ", Russische Günstlinge 1809, pp. 457-461;" Izvestia dep. ரஷ்யன் நீளம் மற்றும் வார்த்தைகள். அக். N. ". 1903, vol. VIII, kn. 4, pp. 212-255." அடிமைத்தனத்தின் எதிரி ", V. கல்லாஷ்; J. K. Groth," 1860 இல் டெர்ஷாவின் வெளியீட்டிற்கான ஆயத்த வேலைகளின் முன்னேற்றம் பற்றிய குறிப்பு ", ப. 34;" டெர்ஜாவின் ", படைப்புகள், அகாடமிக் சயின்சஸ், தொகுதி. III, பக். 579 மற்றும் 757, "நூல் குறிப்புகள்", 1859, எண். 6, ப. 161 மற்றும் எண். 17, பக். 539 ; அதே, 1858, எண். 17, ப. 518; அதே, 1861, எண். 4; "சமகால" 1856, எண். 8, கலவை, ப. 147; டி.ஏ. ரோவின்ஸ்கி, பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் அகராதி ; ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு, இல் "குறிப்பு. கலைக்களஞ்சியம். அகராதி ", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1855, தொகுதி. IX, பகுதி II, ப. 5; ரஷ்ய கலைக்களஞ்சியம். பெரெசின் அகராதி, பிரிவு IV, தொகுதி. I, pp. 30-31; Brockhaus and Efron, Encyclopedic dictionary, vol. XXVI , பக். 79-85; "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" 1902, எண். 252, 259 மற்றும் 268; அதே, அக்டோபர் 20, 1905, எண். 275; அதே 1899, எண். 254; "கடவுளின் அமைதி" 1902 எண். 11, பக். 278-329 மற்றும் எண். 9, பக். 95-97; "கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. ரஷ்யன் நீளம் மற்றும் வார்த்தைகள். Imp. அக். N. ", vol. VII, pp. 206 and 213;" Literary Bulletin "1902, No. 6, pp. 99-104;" Illustration "1861, vol. VII, No. 159; Weidemeyer, Court and remarkable people in 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1846, பகுதி II, ப. 120; "ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம்" 1865, டிசம்பர், ப. 543; "சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு", எண்கள். 19647 மற்றும் 16901 ; ஏ. கலகோவ், "ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1880, தொகுதி I, பகுதி 2, பக். 273-276; பி. எஃப்ரெமோவ், "ஓவியர் NI நோவிகோவ்" பதிப்பு 7, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1864, பக். 320 மற்றும் 346; "கிரைலோவின் முழுமையான படைப்புகள்", வெளியீடு. அறிவொளி, t, II, பக். 310-312, 476, 510; "நோவோ டெலோ" 1902, எண். 9, பக். 208 -223; "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம் " A. Radishchev, St. Petersburg. 1905, ed. P. Ye. Shchegolev மற்றும் NP Silvansky ஆகியோரின் ஆசிரியர் தலைமையில்; "Odessa Novosti" 1902, No. 5744; "Orlovsky Bulletin "1902, No. 241;" 1902, எண். 205;" சமர்ஸ்கயா கெஸெட்டா "1902, எண். 196;" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். Vedomosti "1902, எண் 249; 1865, எண் 299; 1868, எண் 107;" கோலோஸ் "1865, எண் 317 மற்றும் 1868, எண் 114;" ரஷியன். முடக்கப்பட்டது "1865, எண். 265 மற்றும் 1868, எண். 31;" Otechestvennye Zapiski "1868, எண். 10, ப. 196-200;" Delo "1868, எண். 5, ப. 86-98;" செய்திகள் " 1865, எண். 28; "சரடோவ் டைரி" 1902, எண். 147; "கார்கோவ் துண்டுப்பிரசுரம்" 1902, எண். 847; "சதர்ன் கூரியர்" 1902; "புதிய நேரம்" 1902, எண். 9522; "சைபீரியன் புல்லட்டின் "1921; எண். I. Porfiriev, "ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு ", பகுதி II, பகுதி II. கசான். 1888, பதிப்பு. 2, ப. 264; NP மிலியுகோவ்," ரஷ்ய வரலாற்றின் அறிமுகம் ", எண். III, பக். 4-7, 53, 83; A. புஷ்கின் "சாலையில் எண்ணங்கள்" மற்றும் "A. Radishchev". பதிப்பு பதிப்பு. மொரோசோவ், தொகுதி VI, பக். 325-365 மற்றும் 388-403; A. P. ஷாபோவ், "ரஷ்ய மக்களின் வளர்ச்சிக்கான சமூக மற்றும் கல்வி நிலைமைகள்"; A. P. Pyatkovsky, "எங்கள் இலக்கிய மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் வரலாற்றிலிருந்து." எட். 2வது, பகுதி I, பக். 75 -80; NS டிகோன்ராவோவ், "வொர்க்ஸ்", தொகுதி. III, ப. 273; A. Brickner, "The History of Catherine II", Part V, pp. 689-798; Walischevski, "Autour d" un trôue ", P. 1897, pp. 231-234; AH Pypin," History of Russian Literature ", தொகுதி. IV, pp. 177-181 மற்றும் 186; Burtsev," அரிய ரஷ்ய புத்தகங்களின் விளக்கம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1897, தொகுதி IV, பக். 27-36; வாரம் 1868, எண். 34, பக். 1074-1081 மற்றும் எண். 35, பக். 1109-1114; "ரஷ்ய மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான முதல் போராளி " , கே. லெவினா, எம்., பெல்" பதிப்பகம் 1906 இல்; "ரஷ்யாவில் விடுதலை இயக்கத் தலைவர்களின் தொகுப்பு", பிரிலியண்டால் திருத்தப்பட்டது, 1906, வெளியீடு I; "வொர்க்ஸ் ஆஃப் தி இம்ப். கேத்தரின் II ". பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஆஃப் அகாடமிக் சயின்சஸ், தொகுதி. IV, ப. 241; எல். மைகோவ்," வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1895, ப. 36; அலெக்ஸி வெசெலோவ்ஸ்கி, "மேற்கத்திய தாக்கம். எட். எம். 1896 , பக். 118-126; எஸ். ஷாஷ்கோவ், கலெக்டட் ஒர்க்ஸ், தொகுதி. II. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1898, பக். 290-291; மெட்ரோபொலிட்டன் யூஜின், "டிக்ஷனரி ஆஃப் ரஷியன். மதச்சார்பற்ற எழுத்தாளர்கள் ". M. 1845, தொகுதி. I, p. 139;" Izvestia dep. ரஷ்யன் நீளம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய அக் இலக்கியம். அறிவியல் ". 1906, தொகுதி. XI, புத்தகம் 4, பக். 379-399.

ஏ. லாஸ்கி.

(Polovtsov)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர், எங்கள் "கல்வி தத்துவத்தின்" முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். அவரது தாத்தா, அஃபனசி ப்ரோகோபீவிச் ஆர்., வேடிக்கையான பீட்டர் தி கிரேட், பிரிகேடியர் பதவிக்கு உயர்ந்து, அந்த நேரத்தில் அவரது மகன் நிகோலாய் ஒரு நல்ல வளர்ப்பைக் கொடுத்தார்: நிகோலாய் அஃபனாசிவிச் பல வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிந்தவர், வரலாறு மற்றும் இறையியலை நன்கு அறிந்தவர், விவசாயத்தை விரும்பினார். மற்றும் நிறைய படிக்கவும். அவர் விவசாயிகளால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார், அதனால் புகச்சேவ் கிளர்ச்சியின் போது, ​​அவரும் அவரது மூத்த குழந்தைகளும் காட்டில் மறைந்திருந்தபோது (அவர் குஸ்னெட்ஸ்க் யு. சரடோவ் மாகாணத்தில் வாழ்ந்தார்), இளைய குழந்தைகளை விவசாயிகளின் கைகளில் கொடுத்தார். அவரை யாரும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை. அவரது மூத்த மகன், அலெக்சாண்டர், தாயின் விருப்பமான, பிறந்தார். 20 ஆக 1749 அவர் மணி புத்தகம் மற்றும் சால்டரில் இருந்து ரஷ்ய வாசிப்பையும் எழுதுவதையும் கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு 6 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவருக்கு ஒரு பிரெஞ்சு ஆசிரியர் நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் தேர்வு தோல்வியடைந்தது: ஆசிரியர், அவர்கள் பின்னர் கற்றுக்கொண்டது போல், தப்பியோடிய சிப்பாய். பின்னர் தந்தை சிறுவனை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். இங்கே R. அவரது தாயின் உறவினரான MF அர்கமகோவ் ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் அறிவொளி பெற்ற மனிதருடன் வைக்கப்பட்டார். மாஸ்கோவில், அர்கமகோவின் குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, லூயிஸ் XV இன் அரசாங்கத்தின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓடிய ரூவன் பாராளுமன்றத்தின் முன்னாள் ஆலோசகரான ஒரு நல்ல பிரெஞ்சு ஆசிரியரின் கவனிப்பு R. ஒப்படைக்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, R. கல்வியின் தத்துவத்தின் சில விதிகளை முதன்முறையாக அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார். ஆர்கமகோவ், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்துடனான தனது உறவுகளின் மூலம் (மற்றொரு அர்கமகோவ், ஏ.எம்., பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் இயக்குநராக இருந்தார்), பேராசிரியர்களின் பாடங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை ஆர். 1762 முதல் 1766 வரை ஆர். கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்) படித்தார், மேலும் அரண்மனையில் இருந்ததால், கேத்தரின் நீதிமன்றத்தின் ஆடம்பரத்தையும் நடத்தையையும் கவனிக்க முடிந்தது. கேத்தரின் பன்னிரண்டு இளம் பிரபுக்களை அறிவியல் ஆய்வுகளுக்காக லீப்ஜிக்கிற்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டபோது, ​​ஆறு பக்கங்களில் நடத்தை மற்றும் கற்றலில் வெற்றி பெற்றவர்கள் உட்பட, ஆர். சொந்த சாட்சியம் (அவரது லைஃப் எஃப்.வி. உஷகோவா" இல்), லீப்ஜிக்கில் ரஷ்ய மாணவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது. ஆர். தனது "உஷாகோவ் வாழ்க்கை"யில் எதையும் பெரிதுபடுத்தவில்லை, மாறாக நிறைய மென்மையாக்கினார் என்பதற்கு இந்த ஆவணங்கள் சான்றாக செயல்படுகின்றன, இது உறவினர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு வந்த தனிப்பட்ட கடிதங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. தோழர்களே, மாணவர்களை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பும் போது, ​​கேத்தரின் II தனது சொந்த கையால் எழுதப்பட்ட அவர்களின் படிப்புகள் குறித்து அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட்டன. இந்த அறிவுறுத்தலில் நாம் படிக்கிறோம்: "நான்) லத்தீன், பிரஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் முடிந்தால், ஸ்லாவிக் மொழிகள் அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறேன், அதில் அவர்கள் பேசுவதன் மூலமும் புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலமும் உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டும். 2) அனைவரும் தார்மீக தத்துவம், வரலாறு மற்றும் குறிப்பாக இயற்கை மற்றும் பிரபலமானவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். சட்டம் மற்றும் பல மற்றும் ரோமானிய வரலாறு சரி. மற்ற அறிவியலை எவருக்கும் விருப்பப்படி கற்பிக்க விடுங்கள். "மாணவர்களின் பராமரிப்புக்காக கணிசமான நிதி ஒதுக்கப்பட்டது - ஒவ்வொன்றிற்கும் ஆண்டுக்கு 800 ரூபிள் (1769 - 1000 ரூபிள் வரை). அதனால் மாணவர்கள் மிகவும் தேவைப்பட்டனர், அவர்கள் ஈரமான, அழுக்கு குடியிருப்பில் வைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் குணமடையவில்லை, மேலும் நோய்வாய்ப்பட்டதால் மேஜைக்கு செல்ல முடியவில்லை, மேலும் அவருக்கு அடுக்குமாடி குடியிருப்புக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது. அவர், தனது நோயைக் காரணம் காட்டி, மோசமான உணவு விடுமுறையின் போது பசியால் அவதிப்படுகிறார். "போகம் ஒரு முரட்டுத்தனமான, படிக்காத, அநீதியான மற்றும் கொடூரமான மனிதர், அவர் ரஷ்ய மாணவர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தார், சில நேரங்களில் மிகவும் வலிமையானவர். எப்போதும் அவரை உள்ளே வைத்தார். மிகவும் மோசமான மற்றும் நகைச்சுவையான நிலை.செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து புறப்பட்டதிலிருந்து, போகம் மாணவர்களுடன் மோதத் தொடங்கினார், அவர் மீதான அவர்களின் அதிருப்தி தொடர்ந்து வளர்ந்து, இறுதியாக ஒரு பெரிய கதையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மேலும் அனைத்து ரஷ்ய மாணவர்களையும் கடுமையான காவலில் வைத்தது. விவேகமான தலையீடு மட்டுமே எங்கள் தூதர் இளவரசர் பெலோசெல்ஸ்கி, இந்த கதையை போகம் இயக்கிய விதத்தில் முடிக்க அனுமதிக்கவில்லை, தூதர் கைதிகளை விடுவித்து, அவர்களுக்காக எழுந்து நின்றார், போகம் மாணவர்களுடன் இருந்த போதிலும், வன்முறை மோதல்கள் சிறப்பாக இல்லை. ஒரு வாக்குமூலத்தின் மாணவர்களுக்கும் ஒரு தேர்தல் இருந்தது: அவர்களுடன் ஹிரோமோங்க் பால் அனுப்பப்பட்டார், ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதர், ஆனால் மோசமாக படித்தவர், அவர் மாணவர்களை ஏளனம் செய்தார். R. இன் தோழர்களில், ஃபியோடர் வாசிலீவிச் உஷாகோவ் தனது வாழ்க்கையை எழுதிய மற்றும் உஷாகோவின் சில படைப்புகளை வெளியிட்ட ஆர். ஆர்வமுள்ள மனம் மற்றும் நேர்மையான அபிலாஷைகளுடன் பரிசளித்த உஷாகோவ், வெளிநாட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு, மாநிலச் செயலாளர் ஜி.என். டெப்லோவின் கீழ் செயலாளராக பணியாற்றினார் மற்றும் ரிகா வர்த்தக சாசனத்தை வரைவதில் நிறைய பணியாற்றினார். அவர் டெப்லோவின் மனநிலையை அனுபவித்தார், விவகாரங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தினார்; அவர் நிர்வாக ஏணியில் விரைவாக உயருவார் என்று கணிக்கப்பட்டது, "பலர் அவரை முன்கூட்டியே படிக்க கற்றுக்கொண்டனர்." பிரபுக்களை லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்புமாறு கேத்தரின் II கட்டளையிட்டபோது, ​​​​உஷாகோவ், தன்னைக் கல்வி கற்க விரும்பினார், இளைஞர்களுடன் மாணவர்களின் பெஞ்சில் உட்காருவதற்காக, திறந்திருக்கும் தொழில் மற்றும் இன்பங்களை புறக்கணித்து வெளிநாடு செல்ல முடிவு செய்தார். டெப்லோவின் வேண்டுகோளுக்கு நன்றி, அவர் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற முடிந்தது. உஷாகோவ் தனது மற்ற கூட்டாளிகளை விட மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் முதிர்ந்த நபர், அவர் தனது அதிகாரத்தை உடனடியாக அங்கீகரித்தார். அவர் பெற்ற செல்வாக்கிற்கு தகுதியானவர்; "எண்ணங்களின் உறுதிப்பாடு, அவற்றின் சுதந்திரமான வெளிப்பாடு" ஆகியவை அவரது தனித்துவமான குணங்களாக இருந்தன, மேலும் இது அவரது இளம் தோழர்களை குறிப்பாக ஈர்த்தது. அவர் மற்ற மாணவர்களுக்கான தீவிர ஆய்வுகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்றினார், அவர்களின் வாசிப்பை வழிநடத்தினார், அவர்களுக்கு வலுவான தார்மீக நம்பிக்கைகளை ஏற்படுத்தினார். உதாரணமாக, மனிதனின் உண்மையான வரையறையை அறிய முயல்பவர், பயனுள்ள மற்றும் இனிமையான அறிவால் தனது மனதை அலங்கரிப்பவர், தாய்நாட்டிற்கு பயனுள்ளதாக இருப்பதிலும் உலகிற்கு அறியப்படுவதிலும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் காண்பவர், தனது உணர்ச்சிகளை வெல்ல முடியும் என்று அவர் கற்பித்தார். . உஷாகோவின் உடல்நிலை அவரது வெளிநாட்டுப் பயணத்திற்கு முன்பே வருத்தமடைந்தது, மேலும் லீப்ஜிக்கில் அவர் அதைக் கெடுத்துவிட்டார், ஓரளவு வாழ்க்கை முறையால், ஓரளவு அதிகப்படியான தொழில்களால், ஆபத்தான முறையில் நோய்வாய்ப்பட்டார். மருத்துவர், அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், "நாளை அவர் இனி வாழ்க்கையில் ஈடுபட மாட்டார்" என்று அவருக்கு அறிவித்தபோது, ​​​​அவர் மரண தண்டனையை உறுதியாக சந்தித்தார், இருப்பினும், "சவப்பெட்டியில் இறங்கினால், அவர் பின்னால் எதையும் காணவில்லை." அவர் தனது நண்பர்களிடம் விடைபெற்றார், பின்னர், R. ஒருவரை அவரிடம் வரவழைத்து, அவருடைய அனைத்து ஆவணங்களையும் அவரிடம் கொடுத்து அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதற்கு வாழ்க்கையில் விதிகள் இருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்." உஷாகோவின் கடைசி வார்த்தைகள் "நினைவில் அழியாத அடையாளத்தால் குறிக்கப்பட்டன" ஆர். அவர் இறப்பதற்கு முன், பயங்கரமாக அவதிப்பட்டு, உஷாகோவ் விஷம் கேட்டார், அதனால் அவரது வேதனை விரைவில் முடிவடையும். அவருக்கு இது மறுக்கப்பட்டது, ஆனால் இது R. இல் "தாங்க முடியாத வாழ்க்கை வலுக்கட்டாயமாக குறுக்கிடப்பட வேண்டும்" என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்தியது. உஷாகோவ் 1770 இல் இறந்தார் - லீப்ஜிக்கில் மாணவர்களின் வகுப்புகள் மிகவும் மாறுபட்டவை. அவர்கள் பிளாட்னரிடமிருந்து தத்துவத்தைக் கேட்டனர், அவர் 1789 இல் கரம்சின் அவரைச் சந்தித்தபோது, ​​அவரது ரஷ்ய மாணவர்களை, குறிப்பாக குடுசோவ் மற்றும் ஆர். அறிவியல்களை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். மாணவர்கள் பெமில் இருந்து, கோமலில் இருந்து வரலாற்றைக் கேட்டனர். 1769 இன் உத்தியோகபூர்வ அறிக்கையின்படி, “இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் அவர்கள் (ரஷ்ய மாணவர்கள்) குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகளைக் காட்டியுள்ளனர், மேலும் நீண்ட காலமாக அங்கு படிப்பவர்களை விட அறிவில் தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல என்பதை அனைவரும் பொதுவாக ஆச்சரியத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். : முதலில், மூத்த உஷாகோவ் (மாணவர்களில் இரண்டு உஷாகோவ்கள் இருந்தனர்), அவருக்குப் பிறகு யானோவ் மற்றும் ஆர்., அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களின் அபிலாஷைகளை விஞ்சினர் அவரது "விருப்பத்தால்" ஆர். மருத்துவம் மற்றும் வேதியியலில் ஈடுபட்டார், ஒரு அமெச்சூர் அல்ல, ஆனால் தீவிரமாக, அவர் ஒரு மருத்துவருக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெற முடியும், பின்னர் வெற்றிகரமாக சிகிச்சையில் ஈடுபட்டார். வேதியியலும் அவருக்குப் பிடித்த விஷயங்களில் ஒன்றாகவே இருந்தது. பொதுவாக, அவர் லீப்ஜிக்கில் இயற்கை அறிவியலில் தீவிர அறிவைப் பெற்றார். அறிவுறுத்தல் மாணவர்கள் மொழிகளைக் கற்க அறிவுறுத்தியது; இந்த ஆய்வு எப்படி நடந்தது, எங்களுக்கு எந்த தகவலும் இல்லை, ஆனால் ஆர். ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் லத்தீன் மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். பின்னர் அவர் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். ஆங்கிலம் மற்றும் இத்தாலியன். லீப்ஜிக்கில் பல ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, அவர் தனது தோழர்களைப் போலவே ரஷ்ய மொழியையும் பெரிதும் மறந்துவிட்டார், எனவே ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும் கேத்தரின் செயலாளரான பிரபலமான க்ராபோவிட்ஸ்கியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அதைப் படித்தார். - மாணவர்கள் நிறைய படிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் பிரஞ்சு. அறிவொளி எழுத்தாளர்கள்; மாப்லி, ரூசோ மற்றும் குறிப்பாக ஹெல்வெட்டியஸின் படைப்புகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. பொதுவாக, லீப்ஜிக்கில் உள்ள ஆர். அவர் ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்தார், மாறுபட்ட மற்றும் தீவிரமான அறிவியல் அறிவைப் பெற்றார் மற்றும் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, அவருடைய காலத்தின் மிகவும் படித்தவர்களில் ஒருவராக ஆனார். தன் வாழ்நாள் முழுவதும் படிப்பையும் விடாமுயற்சியுடன் படிப்பதையும் நிறுத்தவில்லை. அவரது படைப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் "அறிவொளியின்" உணர்வால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மற்றும் பிரெஞ்சு தத்துவத்தின் கருத்துக்கள். 1771 ஆம் ஆண்டில், அவரது தோழர்கள் சிலருடன், ஆர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார், விரைவில் செனட்டில் சேவையில் நுழைந்தார், அவரது தோழராகவும் நண்பராகவும் குடுசோவ் (பார்க்க), ஒரு நெறிமுறை அதிகாரியாக, பெயரிடப்பட்ட கவுன்சிலர் பதவியில் இருந்தார். அவர்கள் செனட்டில் நீண்ட காலம் பணியாற்றவில்லை: ரஷ்ய மொழியைப் பற்றிய அவர்களின் மோசமான அறிவால் அவர்கள் தடைபட்டனர், எழுத்தர்களின் தோழமை மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளின் முரட்டுத்தனமான நடத்தை ஆகியவற்றால் அவர்கள் சுமையாக இருந்தனர். குடுசோவ் இராணுவ சேவைக்குச் சென்றார், மேலும் ஆர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தலைமைத் தணிக்கையாளராக இருந்த ஜெனரல்-இன்-சீஃப் புரூஸின் தலைமையகத்திற்குள் நுழைந்தார், மேலும் அவரது கடமைகளுக்கு மனசாட்சி மற்றும் தைரியமான அணுகுமுறைக்காக தனித்து நின்றார். 1775 இல், திரு.. ஆர். மேஜர் செகண்ட்ஸ் பதவியுடன் ஓய்வு பெற்றார். லீப்ஜிக்கில் உள்ள R. இன் தோழர்களில் ஒருவரான ருபனோவ்ஸ்கி, அவரை தனது மூத்த சகோதரரின் குடும்பத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவருடைய மகள் அன்னா வாசிலீவ்னா, அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். 1778 ஆம் ஆண்டில், திரு.. ஆர். மீண்டும் சேவைக்கு, மாநில வர்த்தக வாரியத்திற்கு, மதிப்பீட்டாளர் காலியிடத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். கொலீஜியத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட வணிக விவகாரங்களின் விவரங்களைக் கூட அவர் விரைவாகவும் நன்றாகவும் பழக்கப்படுத்தினார். விரைவில் அவர் ஒரு வழக்கின் தீர்ப்பில் பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது, அங்கு முழு ஊழியர்களும் குற்றம் சாட்டப்பட்டால், கடுமையான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். கொலீஜியத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் குற்றச்சாட்டுக்கு ஆதரவாக இருந்தனர், ஆனால் ஆர்., வழக்கை ஆய்வு செய்து, இந்தக் கருத்தை ஏற்கவில்லை, மேலும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரைப் பாதுகாக்க உறுதியுடன் எழுந்தார். அவர் தீர்ப்பில் கையெழுத்திட உடன்படவில்லை மற்றும் ஒரு மாறுபட்ட கருத்தை சமர்ப்பித்தார்; அவர்கள் அவரை வீணாக வற்புறுத்த முயன்றனர், ஜனாதிபதி கவுண்ட் ஏஆர் வொரொன்ட்சோவின் வெறுப்பால் அவரை பயமுறுத்தினர் - அவர் அடிபணியவில்லை; அவரது உறுதியை தெரிவிக்க வேண்டும். வொரொன்ட்சோவ். ஆர் : குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர். 1788 இல் ஆர். கல்லூரியில் இருந்து அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்க அலுவலகத்தில் உதவி மேலாளராகவும், பின்னர் மேலாளராகவும் பணிக்கு மாற்றப்பட்டார். சுங்கத்தில் பணியாற்றும் போது, ​​ஆர். தனது ஆர்வமின்மை, கடமைக்கான பக்தி மற்றும் வணிகத்தில் தீவிரமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நிற்க முடிந்தது. ரஷ்ய பாடங்கள். மற்றும் வாசிப்பு அவர்களின் சொந்த இலக்கிய அனுபவங்களுக்கு ஆர். முதலில், அவர் மாப்லியின் "கிரேக்க வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள்" (1773) இன் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், பின்னர் அவர் ரஷ்ய செனட்டின் வரலாற்றை எழுதத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர் எழுதியதை அழித்தார். அவரது அன்பு மனைவி இறந்த பிறகு (1783), அவர் இலக்கியப் பணியில் ஆறுதல் தேடத் தொடங்கினார். நோவிகோவின் "ஓவியர்" இல் ஆர். பங்கேற்பது பற்றி ஒரு சாத்தியமற்ற புராணக்கதை உள்ளது. க்ரைலோவின் "மெயில் ஆஃப் தி ஸ்பிரிட்ஸ்" வெளியீட்டில் ஆர். பங்கேற்றது மிகவும் சாத்தியம், ஆனால் இது கூட நிரூபிக்கப்படவில்லை. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, R. இன் இலக்கிய செயல்பாடு 1789 இல் தொடங்குகிறது, அவர் தனது சில படைப்புகளைச் சேர்த்து தி லைஃப் ஆஃப் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவை வெளியிட்டார் (தண்டனை மற்றும் மரண தண்டனையின் உரிமை, காதல் பற்றிய கடிதங்கள், முதல் புத்தகத்தில் கடிதங்கள். மனதில் ஹெல்வெட்ஸீவின் படைப்புகள் "). இலவச அச்சிடும் வீடுகள் குறித்த கேத்தரின் II இன் ஆணையைப் பயன்படுத்தி, ஆர். தனது வீட்டில் தனது சொந்த அச்சுக்கூடத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் 1790 இல் தனது "டொபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் நண்பருக்கு அவரது தலைப்பின் கடமையின்படி கடிதம்" வெளியிட்டார். இந்த சிறு கட்டுரையானது பீட்டர் தி கிரேட் நினைவுச்சின்னத்தைத் திறப்பதை விவரிக்கிறது மற்றும் வழியில் மாநில வாழ்க்கை, அதிகாரம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிய சில பொதுவான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. "கடிதம்" என்பது ஒரு வகையான "முறிவு" மட்டுமே; அவருக்குப் பிறகு ஆர். தனது முக்கியப் படைப்பான "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்குப் பயணம்", டெலிமாச்சிடாவின் கல்வெட்டுடன் வெளியிட்டார்: "அரக்கன் ஒரு பாஸ்டர்ட், குறும்பு, பெரிய, திகைப்பூட்டும் மற்றும் குரைக்கும்." புத்தகம் "ஏ.எம்.கே., என் அன்பான நண்பர்", அதாவது தோழர் ஆர்., குடுசோவ் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிப்புடன் தொடங்குகிறது. இந்த அர்ப்பணிப்பில், ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: "நான் என்னைச் சுற்றிப் பார்த்தேன் - மனித துன்பத்தால் என் ஆன்மா காயமடைந்தது." இந்த துன்பங்களுக்கு மனிதனே காரணம் என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஏனென்றால் "அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களை நேரடியாகப் பார்ப்பதில்லை." பேரின்பத்தை அடைய, இயற்கை உணர்வுகளை மறைக்கும் திரையை ஒருவர் அகற்ற வேண்டும். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வகையான பேரின்பத்தில் உடந்தையாக மாறலாம், மாயைகளை எதிர்த்து நிற்கலாம். "இந்த எண்ணம் தான் நீங்கள் என்ன படிக்கப் போகிறீர்கள் என்பதை எழுத என்னைத் தூண்டியது." "பயணம்" அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் முதலாவது "புறப்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அடுத்தடுத்தவை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ இடையே உள்ள நிலையங்களின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன; புத்தகம் வருகை மற்றும் ஆச்சரியத்துடன் முடிவடைகிறது: "மாஸ்கோ! மாஸ்கோ !!" புத்தகம் வேகமாக விற்க ஆரம்பித்தது. அடிமைத்தனம் மற்றும் அப்போதைய சமூக மற்றும் அரசு வாழ்க்கையின் பிற சோகமான நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது தைரியமான பிரதிபலிப்புகள் பேரரசியின் கவனத்தை ஈர்த்தது, யாரோ ஒருவர் "பயணத்தை" கொண்டு வந்தார். புத்தகம் "டீனரி கவுன்சிலின் அனுமதியுடன்" வெளியிடப்பட்டாலும், அதாவது நிறுவப்பட்ட தணிக்கையின் அனுமதியுடன், ஆசிரியருக்கு எதிராக துன்புறுத்தல் எழுப்பப்பட்டது. முதலில், புத்தகத்தில் அவரது பெயர் காட்டப்படாததால், ஆசிரியர் யார் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது; ஆனால், ஜோடோவ் என்ற வணிகரைக் கைது செய்த பின்னர், யாருடைய கடையில் "பயணம்" விற்பனைக்கு வந்ததோ, அந்த புத்தகம் ஆர் எழுதியது மற்றும் வெளியிடப்பட்டது என்பதை அவர்கள் விரைவில் அறிந்து கொண்டனர். அவரும் கைது செய்யப்பட்டார், அவருடைய வழக்கு நன்கு அறியப்பட்ட ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியிடம் "ஒப்பளிக்கப்பட்டது". ஆர்., கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் மற்றும் வெளிநாடுகளில், "இயற்கை சட்டம்" மிக உயர்ந்த கட்டளையில் படித்தார் என்பதையும், "பயணம்" நடத்தியது போன்ற கொள்கைகளை அவர் பிரசங்கித்து பிரசங்கிக்க அனுமதித்தார் என்பதையும் கேத்தரின் மறந்துவிட்டார். அவர் R. இன் புத்தகத்திற்கு கடுமையான தனிப்பட்ட எரிச்சலுடன் பதிலளித்தார், R. இன் கேள்விகளை தானே வரைந்தார், மேலும் Bezborodka மூலமாகவே முழு விஷயத்தையும் இயக்கினார். கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, பயங்கரமான ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியால் விசாரிக்கப்பட்ட ஆர். தனது மனந்திரும்புதலை அறிவித்தார், அவரது புத்தகத்தை மறுத்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது சாட்சியத்தில், அவர் அடிக்கடி பயணத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அதே கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். வருத்தத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், R. அவரை அச்சுறுத்திய தண்டனையைத் தணிக்க நம்பினார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரால் அவரது நம்பிக்கைகளை மறைக்க முடியவில்லை. ஆர். தவிர, டிராவல் வெளியீடு மற்றும் விற்பனையில் ஈடுபட்ட பலரிடம் விசாரணை நடத்தினர்; புலனாய்வாளர்கள் R. இன் கூட்டாளிகளைத் தேடினர், ஆனால் அவர்கள் இல்லை. ஷெஷ்கோவ்ஸ்கி நடத்திய விசாரணை குற்றவியல் நீதிமன்றத்தின் அறைக்கு தெரிவிக்கப்படவில்லை என்பது சிறப்பியல்பு, அங்கு "பயணம்" வழக்கு மிக உயர்ந்த ஆணையால் மாற்றப்பட்டது. R. இன் விதி முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டது: அவரை விசாரணைக்குக் கொண்டுவரும் ஆணையின் மீது அவர் குற்றவாளி என்று கண்டறியப்பட்டது. கிரிமினல் சேம்பர் மிகவும் சுருக்கமான விசாரணையை மேற்கொண்டது, அதன் உள்ளடக்கம் பெஸ்போரோடோக்கிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கமாண்டர்-இன்-சீஃப் கவுண்ட் புரூஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. R. இன் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட தண்டனைக்கு சட்ட வடிவம் கொடுப்பது, அவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டிய சட்டங்களைக் கண்டுபிடித்து சுருக்கமாகக் கூறுவது மட்டுமே அறையின் பணி. இந்த பணி எளிதானது அல்ல, ஏனெனில் சரியான அனுமதியுடன் வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்திற்கும், சமீபத்தில் வரை ஆதரவைப் பெற்ற பார்வைகளுக்கும் ஆசிரியரைக் குறை கூறுவது கடினம். கிரிமினல் சேம்பர் R. இறையாண்மையின் உடல்நிலையை படுகொலை செய்ய முயற்சிப்பது, சதித்திட்டங்கள் மற்றும் தேசத்துரோகம் ஆகியவற்றில் கோட் கட்டுரைகளை விண்ணப்பித்து அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. தீர்ப்பு, செனட்டிற்கும் பின்னர் கவுன்சிலுக்கும் அனுப்பப்பட்டது, இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டு கேத்தரினுக்கு வழங்கப்பட்டது. 4வது செப் 1790 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தனிப்பட்ட ஆணை நிறைவேற்றப்பட்டது, இது R. பிரமாணக் குற்றத்திற்காகவும், ஒரு விஷயத்தின் பதவிக்காகவும் "மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்ட, பொது அமைதியைக் குலைத்து, அதிகாரிகளின் மரியாதையைக் குறைத்து, பாடுபடும்" புத்தகத்தை வெளியிட்டதன் மூலம் குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்டது. முதலாளிகள் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்கு எதிராக மக்கள் மத்தியில் கோபத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் இறுதியாக, ராஜாவின் கண்ணியம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எதிரான தாக்குதல் மற்றும் வன்முறை வெளிப்பாடுகள் "; ஆர். அவர் மரண தண்டனைக்கு முழுமையாக தகுதியானவர், நீதிமன்றத்தால் அவருக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் "கருணை மற்றும் அனைவரின் மகிழ்ச்சிக்காக" ஸ்வீடனுடனான சமாதானத்தின் முடிவில், அவருக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம் மரண தண்டனை மாற்றப்பட்டது. சைபீரியா, இலிம்ஸ்கி சிறைக்கு, "பத்து ஆண்டுகள் நம்பிக்கையற்ற தங்குவதற்கு." அதே நேரத்தில் அரசாணை நிறைவேற்றப்பட்டது. R. இன் சோகமான விதி பொது கவனத்தை ஈர்த்தது: தண்டனை நம்பமுடியாததாகத் தோன்றியது, R. மன்னிக்கப்பட்டார், நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பினார் என்று சமூகத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வதந்திகள் எழுந்தன - ஆனால் இந்த வதந்திகள் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் R. கேத்தரின் இறுதி வரை இலிம்ஸ்கில் இருந்தார். ஆட்சி. நாடுகடத்தப்பட்ட எழுத்தாளருக்கு கவுன்ட் ஏ.ஆர்.வொரொன்ட்சோவ் தொடர்ந்து ஆதரவளித்தது, சைபீரியாவில் உள்ள முதலாளிகளின் ஆதரவை அவருக்கு வழங்கியது, புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள், அறிவியல் கருவிகள் போன்றவற்றை அவருக்கு அனுப்பியது, சைபீரியாவில் அவரது நிலை எளிதாக்கப்பட்டது. , EV Rubanovskaya, மற்றும் இளைய குழந்தைகளை அழைத்து வந்தார் (வயதானவர்கள் கல்வி பெற தங்கள் உறவினர்களுடன் தங்கினர்). இலிம்ஸ்கில், ஆர். ஈ.வி. ருபனோவ்ஸ்காயாவை மணந்தார். நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில், அவர் சைபீரிய வாழ்க்கை மற்றும் சைபீரிய இயல்புகளைப் படித்தார், வானிலை அவதானிப்புகள் செய்தார், நிறைய படித்தார் மற்றும் எழுதினார். அவர் இலக்கியப் பணிக்கான அத்தகைய விருப்பத்தை உணர்ந்தார், விசாரணையின் போது கோட்டையில் கூட அவர் எழுதுவதற்கான அனுமதியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு பிலாரெட் தி மெர்சிஃபுல் பற்றி ஒரு கதையை எழுதினார். இலிம்ஸ்கில், அவர் நோயாளிகளின் சிகிச்சையையும் கையாண்டார், பொதுவாக தன்னால் முடிந்தவர்களுக்கு உதவ முயன்றார், சமகாலத்தவரின் கூற்றுப்படி, "அந்த நாட்டின் பயனாளி" ஆனார். இலிம்ஸ்கைச் சுற்றி சுமார் 500 மைல்கள் வரை அவரது அக்கறையான செயல்பாடு நீடித்தது. பேரரசர் பாவெல், அவர் பதவியேற்ற சிறிது நேரத்திலேயே, சைபீரியாவில் இருந்து R. திரும்பினார் (நவம்பர் 23, 1796 இல், உயர் கட்டளை), மற்றும் R. நெம்ட்சோவ் கிராமமான கலுகா மாகாணத்தில் உள்ள அவரது தோட்டத்தில் வசிக்க உத்தரவிடப்பட்டார், மேலும் ஆளுநர் அவரைக் கண்காணிக்க உத்தரவிட்டார். நடத்தை மற்றும் கடித. R. இன் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் சரடோவ் மாகாணத்திற்கு பயணிக்க இறையாண்மையால் அனுமதிக்கப்பட்டார். வயதான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட பெற்றோரைப் பார்வையிடவும். அலெக்சாண்டர் I இன் நுழைவுக்குப் பிறகு, ஆர். முழுமையான சுதந்திரத்தைப் பெற்றார்; அவர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரவழைக்கப்பட்டார் மற்றும் சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். "இளமை நரைத்த முடி" மூலம் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்திய ஆர்., தேவையான சட்டமன்ற சீர்திருத்தங்களின் பொது வரைவை சமர்ப்பித்ததாக (புஷ்கின் மற்றும் பாவெல் ராடிஷ்சேவின் கட்டுரைகளில்) கதைகள் உள்ளன - விவசாயிகளின் விடுதலையை மீண்டும் முன்வைத்த ஒரு வரைவு, முதலியன. இந்த வரைவு ஆணையத்தின் விவகாரங்களில் காணப்படவில்லை என்பதால், அதன் இருப்பு பற்றிய சந்தேகங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன; எவ்வாறாயினும், புஷ்கின் மற்றும் பாவெல் ராடிஷ்சேவ் ஆகியோரின் சாட்சியங்களைத் தவிர, சமகாலத்தவரான இலின்ஸ்கியின் சாட்சியங்கள் எங்களிடம் உள்ளன, அவர் ஆணையத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார், மேலும் அவர் விஷயத்தை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இந்த திட்டம், ராடிஷ்சேவின் மகனால் அறிவிக்கப்பட்டது, R. இன் திசை மற்றும் இயல்புடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆர். தனது தாராளவாத திட்டத்தை தேவையான சீர்திருத்தங்களை சமர்ப்பித்தபோது, ​​கமிஷனின் தலைவர் கவுண்ட் ஜவடோவ்ஸ்கி செய்தார். அவரது சிந்தனை முறைக்கு அவர் ஒரு கடுமையான பரிந்துரை, அவரது முந்தைய பொழுதுபோக்குகளை கடுமையாக நினைவுபடுத்துகிறார் மற்றும் சைபீரியாவைக் குறிப்பிடுகிறார். ஆர்., கடுமையான உடல்நலப் பிரச்சினைகளுடன், நரம்புகள் உடைந்த நிலையில், ஜவடோவ்ஸ்கியின் கண்டிப்பு மற்றும் மிரட்டல்களால் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்து, விஷம் குடித்து, பயங்கர வேதனையில் இறந்தார். "தாங்க முடியாத வாழ்க்கை வலுக்கட்டாயமாக குறுக்கிடப்பட வேண்டும்" என்று கற்பித்த உஷாகோவின் உதாரணத்தை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். ஆர். செப்டம்பர் 12, 1802 இரவு இறந்தார் மற்றும் வோல்கோவோ கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். - R. இன் முக்கிய இலக்கியப் பணி - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்". இந்த வேலை ஒருபுறம், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நம்மிடமிருந்து பெற்ற செல்வாக்கின் மிகவும் வியத்தகு வெளிப்பாடாக குறிப்பிடத்தக்கது. அறிவொளியின் பிரெஞ்சு தத்துவம், மறுபுறம், இந்த செல்வாக்கின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் அறிவொளியின் கருத்துக்களை ரஷ்ய வாழ்க்கைக்கு, ரஷ்ய நிலைமைகளுக்குப் பயன்படுத்த முடிந்தது என்பதற்கான தெளிவான சான்றாக. R. இன் பயணம், ஒரு டெரெடிக் மற்றும் ஒரு நடைமுறை என இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, பல்வேறு ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களிடமிருந்து ஆசிரியர் தொடர்ந்து கடன் வாங்குவதைக் காண்கிறோம். ஐயோரிக்கின் ஸ்டெர்னின் பயணத்தைப் பின்பற்றி அவர் தனது புத்தகத்தை எழுதியதாகவும், ரேனால் மூலம் "இந்தியாவின் வரலாறு" தாக்கப்பட்டதாகவும் ஆர். புத்தகத்திலேயே வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, மேலும் குறிப்பிடப்படாத பல கடன்களும் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. இதனுடன், ரஷ்ய வாழ்க்கை, ரஷ்ய நிலைமைகள் மற்றும் அவர்களுக்கு அறிவொளியின் பொதுவான கொள்கைகளின் நிலையான பயன்பாடு ஆகியவற்றின் நிலையான சித்தரிப்பை "பயணம்" இல் காண்கிறோம். ஆர். சுதந்திரத்தை ஆதரிப்பவர்; அவர் அடிமைத்தனத்தின் அனைத்து கூர்ந்துபார்க்க முடியாத அம்சங்களையும் ஒரு படத்தை மட்டும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் விவசாயிகளின் விடுதலையின் அவசியத்தையும் சாத்தியத்தையும் பற்றி பேசுகிறார். மனித மனிதனின் சுதந்திரம் மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய சுருக்கமான கருத்தாக்கத்தின் பெயரில் மட்டுமல்ல, அடிமைத்தனத்தை ஆர். தாக்குகிறார்: அவரது புத்தகம் உண்மையில் மக்களின் வாழ்க்கையை அவர் கவனமாகக் கவனித்ததையும், அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய விரிவான அறிவைக் கொண்டிருந்ததையும் காட்டுகிறது. அடிமைத்தனத்திற்கான தண்டனை அடிப்படையாக இருந்தது. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காக "பயணம்" வழங்கும் வழிமுறைகளும் வாழ்க்கையுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் அவை கடுமையானவை அல்ல. R. ஆல் முன்மொழியப்பட்ட எதிர்கால திட்டம் பின்வரும் நடவடிக்கைகளைக் குறிக்கிறது: முதலில், முற்றங்கள் விடுவிக்கப்படுகின்றன, மேலும் விவசாயிகளை உள்நாட்டு சேவைகளுக்கு அழைத்துச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது - யாராவது எடுத்தால், விவசாயி சுதந்திரமாகிறார்; நில உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி மற்றும் பணம் திரும்பப் பெறாமல் விவசாயிகளின் திருமணங்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன; விவசாயிகள் அசையும் சொத்துக்கள் மற்றும் அவர்கள் பயிரிடும் நிலத்தின் ஒரு பகுதியின் உரிமையாளர்களாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள்; மேலும், சமமான நீதிமன்றம், முழு சிவில் உரிமைகள், விசாரணையின்றி தண்டிக்க தடை தேவை; விவசாயிகள் நிலம் வாங்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்; விவசாயி மீட்கக்கூடிய தொகை தீர்மானிக்கப்படுகிறது; இறுதியாக, அடிமை முறை முற்றிலும் ஒழிக்கப்படும். நிச்சயமாக, இது ஒரு இலக்கியத் திட்டம், இது ஒரு ஆயத்த மசோதாவாகக் கருதப்பட முடியாது, ஆனால் அதன் பொதுவான காரணங்கள் அந்தக் காலத்திற்கும் பொருந்தும் என்று அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். செர்போம் மீதான தாக்குதல்கள் பயணத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்; புஷ்கின் R. - "அடிமைத்தனத்தின் எதிரி" என்று அழைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. R. இன் புத்தகம் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பல சிக்கல்களைத் தொடுகிறது. சமகால யதார்த்தத்தின் அத்தகைய அம்சங்களுக்கு எதிராக ஆர். ஆயுதம் ஏந்தியவர், இது இப்போது நீண்ட காலமாக வரலாற்றால் கண்டிக்கப்படுகிறது; சிறுவயதிலிருந்தே பிரபுக்களை பணியில் சேர்ப்பது, நீதிபதிகளின் அநீதி மற்றும் பேராசை, முதலாளிகளின் முழு எதேச்சதிகாரம் போன்றவற்றின் மீது அவர் நடத்திய தாக்குதல்கள். எனவே, அது தணிக்கைக்கு எதிராகவும், முதலாளிகளின் பண்டிகை வரவேற்புகளுக்கு எதிராகவும், வணிகர்களின் ஏமாற்றுகளுக்கு எதிராகவும், ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் ஆடம்பரத்திற்கு எதிராகவும் ஆயுதம் ஏந்துகிறது. சமகால கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு முறையைத் தாக்கி, இன்னும் பல வழிகளில் உணரப்படாத ஒரு இலட்சியத்தை ஆர். அரசாங்கம் மக்களுக்காக உள்ளது, மாறாக அல்ல, மக்களின் மகிழ்ச்சியும் செல்வமும் மக்கள்தொகையின் நல்வாழ்வைக் கொண்டு அளவிடப்படுகிறது, ஒரு சிலரின் நல்வாழ்வு போன்றவற்றால் அல்ல என்று அவர் கூறுகிறார். டிராவல்ஸ் "(எஸ்.ஏ. வெங்கரோவ் எழுதிய "ரஷ்ய கவிதையின்" 1 வது தொகுதியில் பெரிய அளவில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது). புஷ்கின் ஆர். இன் கவிதை "போவாவின் வீரக் கதை"யைப் பின்பற்றினார். ஆர். கவிஞரே இல்லை; அவருடைய பெரும்பாலான கவிதைகள் மிகவும் பலவீனமானவை. மறுபுறம், அவரது உரைநடை பெரும்பாலும் குறிப்பிடத்தக்க தகுதியைக் கொண்டுள்ளது. வெளிநாட்டில் ரஷ்ய மொழியை மறந்துவிட்டு, பின்னர் லோமோனோசோவின் படி படித்தார், ஆர். பெரும்பாலும் இந்த இரண்டு நிலைகளையும் உணர முடிகிறது: அவரது பேச்சு கடினமாகவும் செயற்கையாகவும் இருக்கலாம்; ஆனால் அதே நேரத்தில் பல இடங்களில் அவர், சித்தரிக்கப்பட்ட பொருளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, எளிமையாக, சில சமயங்களில் கலகலப்பான, பேச்சுவழக்கு மொழியில் பேசுகிறார். "தி ஜர்னி" இல் பல காட்சிகள் அவற்றின் உயிர்ச்சக்தியில் வியக்க வைக்கின்றன, ஆசிரியரின் கவனிப்பு மற்றும் நகைச்சுவையைக் காட்டுகின்றன. 1807-11 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில். R. இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் ஆறு பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் "பயணம்" இல்லாமல் மற்றும் "உஷாகோவ் வாழ்க்கை" இல் சில குறைபாடுகளுடன். வோயேஜின் முதல் பதிப்பு ஆர். அவர் கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, ஓரளவு அதிகாரிகளால் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது; அதன் பல டஜன் பிரதிகள் எஞ்சியுள்ளன. அதற்கான தேவை அதிகமாக இருந்தது; அது மீண்டும் எழுதப்பட்டது. தி ஜர்னியைப் படிக்க பலர் கணிசமான தொகையைச் செலுத்தியதாக மாசன் சாட்சியமளிக்கிறார். பயணத்திலிருந்து தனித்தனி பகுதிகள் வெவ்வேறு பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன: மார்டினோவின் செவர்னோய் வெஸ்ட்னிக் (1805 இல்), புஷ்கின் ஒரு கட்டுரையுடன், இது 1857 இல் முதல் முறையாக அச்சிடப்பட்டது. , 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்க்லோசரின் வரலாற்றின் மொழிபெயர்ப்புக்கு எம்.ஏ. அன்டோனோவிச் எழுதிய முன்னுரையில். அத்தகைய மறுபதிப்புகள் எப்போதும் வெற்றிகரமாக இல்லை. சோபிகோவ் தனது புத்தகத் தொகுப்பில் (1816) பயணத்திலிருந்து ஒரு அர்ப்பணிப்பைச் செய்தபோது, ​​இந்தப் பக்கம் வெட்டப்பட்டு, மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு, மிகச் சில பிரதிகளில் மட்டுமே முழுமையாகப் பாதுகாக்கப்பட்டது. 1858 ஆம் ஆண்டில் "தி ஜர்னி" லண்டனில் வெளியிடப்பட்டது, இளவரசரின் படைப்புகளுடன் ஒரு புத்தகம். ஹெர்சனின் முன்னுரையுடன் ஷெர்படோவ் "ரஷ்யாவில் ஒழுக்கத்திற்கு சேதம்". "பயணம்" என்ற உரை சிதைந்த பிரதிக்குப் பிறகு சில சிதைவுகளுடன் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதே பதிப்பில் இருந்து, "தி ஜர்னி" 1876 இல் லீப்ஜிக்கில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. 1868 ஆம் ஆண்டில், பொது தணிக்கை விதிகளின் அடிப்படையில் "தி ஜர்னி" வெளியிட அனுமதித்த மிக உயர்ந்த உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில், R. இன் புத்தகத்தின் மறுபதிப்பு ஷிகினால் செய்யப்பட்டது, ஆனால் பெரிய இடைவெளிகளுடன் மீண்டும் ஒரு சிதைந்த நகலில் இருந்து வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அசலில் இருந்து அல்ல. 1870 ஆம் ஆண்டில், P. A. Efremov R. இன் முழுமையான சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் வெளியீட்டை மேற்கொண்டார் ( கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சில சேர்த்தல்களுடன்), 1790 பதிப்பின் படி டிராவல்ஸின் முழு உரையையும் சேர்த்து, தடுத்து வைத்து அழிக்கப்பட்டார். 1888 இல் A. சுவோரின் "பயணம்" வெளியிட்டார், ஆனால் 99 பிரதிகளில் மட்டுமே. 1869 இல் பி.ஐ. பார்டெனெவ் "XVIII நூற்றாண்டின் சேகரிப்பில்" மறுபதிப்பு செய்தார். "எப்.வி. உஷாகோவின் வாழ்க்கை"; "ரஸ்கயா ஸ்டாரினா" 1871 இல் "டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் ஒரு நண்பருக்கு கடிதம்" மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. அகாட். MI Sukhomlinov தனது ஆராய்ச்சியில் Filaret பற்றிய R. R. கதையை வெளியிட்டார். லோமோனோசோவ் பற்றி "பயணம்" இருந்து அத்தியாயம் சுடப்பட்டது. S. A. வெங்கரோவ் எழுதிய "ரஷ்ய கவிதை" 1வது தொகுதியில். R. இன் அனைத்து கவிதைகளும் "ஓட் டு லிபர்ட்டி" தவிர்த்து, அங்கு மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. நீண்ட காலமாக ஆர்.யின் பெயருக்கு தடை இருந்தது; இது கிட்டத்தட்ட அச்சில் தோன்றவில்லை. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரைப் பற்றிய பல கட்டுரைகள் வெளிவந்தன, ஆனால் பின்னர் அவரது பெயர் இலக்கியத்தில் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிடும் மற்றும் மிகவும் அரிதானது; அவரைப் பற்றிய துண்டு துண்டான மற்றும் முழுமையற்ற தரவு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பாட்யுஷ்கோவ், ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய அவரது தொகுக்கப்பட்ட தொகுப்புத் திட்டத்திற்கு ஆர். புஷ்கின் பெஸ்டுஷேவுக்கு எழுதினார்: "ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் ஆர். எப்படி மறக்க முடியும். யாரை நாம் நினைவில் கொள்வோம்?" பின்னர், பயணத்தின் ஆசிரியரை நினைவில் கொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல என்று புஷ்கின் அனுபவத்தால் நம்பினார்: ஆர் பற்றிய அவரது கட்டுரை தணிக்கையாளரால் அனுப்பப்படவில்லை மற்றும் கவிஞரின் மரணத்திற்கு இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அச்சில் வெளிவந்தது. ஐம்பதுகளின் இரண்டாம் பாதியில் தான் ஆர்.யின் பெயரிலிருந்து தடை நீக்கப்பட்டது; பத்திரிகைகளில் அவரைப் பற்றி பல கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன, சுவாரஸ்யமான பொருட்கள் வெளியிடப்படுகின்றன. R. இன் முழு வாழ்க்கை வரலாறு, இன்னும் கிடைக்கவில்லை. 1890 ஆம் ஆண்டில், தி ஜர்னியின் வருகையின் நூற்றாண்டு ஆர் பற்றி மிகக் குறைவான கட்டுரைகளை உருவாக்கியது. 1878 ஆம் ஆண்டில், ஆர். இன் பேரன் கலைஞர் போகோலியுபோவ் நிறுவிய "ராடிஷ்செவ்ஸ்கி அருங்காட்சியகம்" சரடோவில் திறக்கப்படுவதற்கு மிக உயர்ந்த அனுமதி வழங்கப்பட்டது மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்திற்கான ஒரு முக்கியமான கல்வி மையத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. பேரன் தனது "பிரபலமான" நினைவை மரியாதையுடன் கெளரவித்தார், ஆணை சொல்வது போல், தாத்தா. ஆர் பற்றிய முக்கிய கட்டுரைகள் .: "ஆர் இன் மரணம்", என்.எம். பார்ன் எழுதிய கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை ("ஸ்க்ரோல் ஆஃப் தி மியூஸ்", 1803). சுயசரிதைகள்: பான்டிஷ்-கமென்ஸ்கியின் ரஷ்ய நிலத்தின் மறக்கமுடியாத மக்களின் அகராதியின் IV பகுதி மற்றும் மதச்சார்பற்ற எழுத்தாளர்களின் மெட்ரோபொலிட்டனின் அகராதியின் இரண்டாம் பகுதி. யூஜின். அவரது படைப்புகளின் V தொகுதியில் புஷ்கின் எழுதிய இரண்டு கட்டுரைகள் (வி. யாகுஷ்கின் கட்டுரையில் அவற்றின் அர்த்தத்தின் விளக்கம் - "பொது வரலாற்று மற்றும் பண்டைய ரஷ்யனின் வாசிப்புகள்", 1886, புத்தகம் 1 மற்றும் தனித்தனியாக). R. இன் வாழ்க்கை வரலாறுகள், அவரது மகன்களான நிகோலாய் (ரஸ்கயா ஸ்டாரினா, 1872, தொகுதி. VI) மற்றும் பாவெல் (ரஸ்கி வெஸ்ட்னிக், 1858, எண். 23, M. N. லாங்கினோவின் குறிப்புகளுடன்) எழுதியது. லாங்கினோவின் கட்டுரைகள்: "A. M. Kutuzov மற்றும் A. N. Radishchev" ("சமகால" 1856, எண். 8), "Leipzig பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய மாணவர்கள் மற்றும் Radishchev இன் கடைசி திட்டம்" ("விவிலிய குறிப்புகள்", 1859 , எண். 17), மற்றும் "கேத்தரின் தி. ராடிஷ்சேவ்" ("செய்தி", 1865, எண். 28) மற்றும் "ரஷ்ய ஆவணக் காப்பகத்தில்" ஒரு குறிப்பு, 1869, எண். 8. "லைப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் ராடிஷ்சேவின் ரஷ்ய தோழர்கள் மீது" - கே. மெயின்செயில் எழுதிய கட்டுரை 3வது இதழ். IX தொகுதி "Izvestia" II பிரிவு. Akd. அறிவியல். "ஓவியர்" இல் ஆர். பங்கேற்பது பற்றி டி.எஃப். மெயில் ஆஃப் ஸ்பிரிட்ஸின் கட்டுரையைப் பார்க்கவும் "வி. ஆண்ட்ரீவ் ("ரஷியன் செல்லாதது", 1868, எண். 31), ஏஎன் பைபின் ("புல்லட்டின் ஆஃப் ஐரோப்பா", 1868, கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும். எண். 5) மற்றும் ஜே.கே. க்ரோத் ("கிரைலோவின் இலக்கிய வாழ்க்கை", XIV தொகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது." குறிப்புகள் "அக். அறிவியல் மூலம்). "ராடிஷ்சேவ் பற்றி" - கலை. M. Shugurov, "ரஷியன் காப்பகம்" 1872, பக். 927 - 953. "18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளரின் விசாரணை" - V. யாகுஷ்கின் கட்டுரை, "ரஷியன் பழங்கால" 1882, செப்டம்பர்; ராடிஷ்சேவின் உண்மை வழக்கின் ஆவணங்கள் இங்கே உள்ளன; இந்த வழக்கைப் பற்றிய புதிய முக்கிய ஆவணங்கள் மற்றும் பொதுவாக R. பற்றி MI சுகோம்லினோவ் தனது மோனோகிராஃப் "AN Radishchev" இல் வழங்கியுள்ளார்; XXXII தொகுதி "ரஷியன் துறையின் சேகரிப்பு. மொழி மற்றும் இலக்கிய கல்வி அறிவியல்" மற்றும் தனித்தனியாக (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1883), பின்னர் "ஆராய்ச்சி மற்றும் கட்டுரைகள்" I தொகுதியில் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889). ராடிஷ்சேவைப் பற்றி கொனிக், கலகோவ், ஸ்டோயுனின், கரௌலோவ், போர்ஃபிரீவ் மற்றும் பிறரின் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு குறித்த கையேடுகளிலும், லாங்கினோவின் படைப்புகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - "நோவிகோவ் மற்றும் மாஸ்கோ மார்டினிஸ்டுகள்", ஏஎன் பைபின் - "சமூக இயக்கம் அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ்", இல் I. செமெவ்ஸ்கி - "ரஷ்யாவில் விவசாயிகளின் கேள்வி", ஷபோவா - "ரஷ்ய மக்களின் வளர்ச்சிக்கான சமூக மற்றும் கல்வி நிலைமைகள்", AP பியாட்கோவ்ஸ்கி - "நமது இலக்கிய மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் வரலாற்றிலிருந்து", எல் . N. Maikova - "Batyushkov, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள்". ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு தொடர்பான பொருட்கள் "ஓ. மற்றும். மற்றும் பிறரின் ரீடிங்ஸ்", 1862, தொகுதி. 4, மற்றும் 1865, புத்தகம். 3, V மற்றும் XII தொகுதிகளில் "இளவரசர் வொரொன்ட்சோவ் காப்பகம்", X தொகுதிகளில் "இம்பீரியல் ரஷ்ய வரலாற்று சங்கத்தின் சேகரிப்பு"; கேத்தரின் II இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் ஆர். இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய கேத்தரின் கடிதங்கள் "ரஷியன் காப்பகம்" (1863, எண். 3, மற்றும் 1872 இல், ப. 572; R. பற்றி இர்குட்ஸ்க் கவர்னரேட்டின் அறிக்கை - "ரஷ்ய பழங்கால" 1874, தொகுதி VI இல் வெளியிடப்பட்டது. , ப. 436. பற்றி R. பற்றி நவீன perlisted கடிதங்கள் "கேத்தரின் II ஆட்சியில் ரஷ்ய சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள்" கட்டுரையில் பார்க்க - "ரஷியன் பழங்கால", 1874, ஜனவரி - மார்ச். ராடிஷ்சேவின் தோழர்களில் ஒருவரான Zinoviev க்கு உறவினர்களிடமிருந்து கடிதங்கள் - "ரஷியன் காப்பகம்" , 1870, எண்கள் 4 மற்றும் 5. ஆர். இன் "பயணம்" வழக்கு தொடர்பான ஆவணங்களின் ஒரு பகுதி, கையெழுத்துப் பிரதிகளின் அடிப்படையில் திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்களுடன், ஆர் இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் பிஏ எஃப்ரெமோவ் மூலம் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. 1870. R. குறிப்புகள் Khrapovitsky, இளவரசி Dashkova, Selivanovsky (பைபிள் குறிப்புகள், 1858, எண். 17), Glinka, Ilyinsky (ரஷ்ய ஆவணக்காப்பகம், 1879, எண். 12), ரஷ்ய பயணி Notes Karamzin கடிதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பி. ஏ. எஃப்ரெமோவின் ஆர். எஃப்ரெமோவின் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் எஸ். ஏ. வெங்கரோவ் எழுதிய "ரஷ்ய கவிதையில்" இடம் பெற்றன. டென்மார்க் "பயணம்", ரோவின்ஸ்கியின் "பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் அகராதியில்" தவறாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது); அந்த உருவப்படம் வெண்டிமினியால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே வேலைப்பாடுகளிலிருந்து, பிரபல ரஷ்யர்களின் உருவப்படங்களின் பெக்கெடோவின் சேகரிப்பின் வெளியிடப்படாத இரண்டாவது தொகுதிக்காக ஆர். அலெக்ஸீவின் பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படம் உருவாக்கப்பட்டது. "நூல் குறிப்புகள்" 1861, எண். 1 க்காக பெக்கெடோவ்ஸ்கியின் உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு பெரிய லித்தோகிராஃப் உருவாக்கப்பட்டது. வென்ட்ராமினியின் உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு புகைப்படம் "இல்லஸ்ட்ரேஷன்ஸ்" 1861, 159 இல் ஜோடோவ் OR இன் கட்டுரையுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இலிம்ஸ்கின் காட்சியும் உள்ளது. ஓநாய் பதிப்பான "ரஷ்ய மக்கள்" (1866) Vendramini (கையொப்பம் இல்லாமல்) எழுதிய R. இன் மிகவும் தோல்வியுற்ற பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படம் உள்ளது. 1870 பதிப்பில் ப்ரோக்ஹாஸ் லீப்ஜிக்கில் நிகழ்த்தப்பட்ட நல்ல வேலைப்பாடுகளில் அதே வெண்டிராமினியின் நகல் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "வரலாற்று புல்லட்டின்" 1883 இல், ஏப்ரல், கலை. அலெக்செவ்ஸ்கி உருவப்படத்தில் இருந்து ஆர். இன் நெலெலெனோவின் உருவப்படம் வைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த பாலிடைப் பிரிக்னரின் "கேத்தரின் II இன் வரலாறு" மற்றும் ஷில்டரின் "அலெக்சாண்டர் I" இல் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. ரோவின்ஸ்கி பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் அகராதியில் Vendraminiev இன் உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு புகைப்படத்தையும், எண் 112 இன் கீழ் ரஷ்ய உருவப்படத்தில் அலெக்சேவின் உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு புகைப்படத்தையும் சேர்த்துள்ளார்.

V. யாகுஷ்கின்.

அவரது மகன், நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்,மேலும் இலக்கியம் படித்தார், மற்றவற்றுடன், ஆகஸ்ட் லா ஃபோன்டைன் முழுவதையும் மொழிபெயர்த்தார். அவர் Zhukovsky, Merzlyakov, Voeikov நெருக்கமாக இருந்தார், சரடோவ் மாகாணத்தின் குஸ்னெட்ஸ்க் மாவட்டத்தில் ஒரு தலைவராக பணியாற்றினார், Russkaya Starina (1872, தொகுதி VI) இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது தந்தையின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விட்டு வெளியேறினார். வீரப் பாடல் "(எம்.), இது புஷ்கின் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" மீது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது (பேராசிரியர் விளாடிமிரோவ், "கீவ். யுனிவ். இஸ்வெஸ்டியா", 1895, எண். 6 இல் பார்க்கவும்).

(ப்ரோக்ஹாஸ்)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

(Polovtsov)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

புரட்சிகர எழுத்தாளர். ஏழைக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் வளர்க்கப்பட்டார். பின்னர், மற்ற 12 இளைஞர்களில், கேத்தரின் II "அரசியல் மற்றும் சிவில் சேவைக்கு" தயார் செய்ய வெளிநாட்டிற்கு (லீப்ஜிக்கிற்கு) அனுப்பப்பட்டார். லீப்ஜிக்கில் ஆர். பிரெஞ்சு கல்வித் தத்துவத்தையும், ஜெர்மன் மொழியையும் (லீப்னிஸ்) படித்தார். "அவரது இளமையின் தலைவர்", திறமையான எஃப்.வி. உஷாகோவ், ஆர் இன் அரசியல் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, 70களின் இறுதியில் ஆர். சுங்க அதிகாரியாக பணியாற்றினார். 1735 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முக்கிய வேலையில் பணியாற்றத் தொடங்கினார் - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணம்". இது சுமார் 650 பிரதிகள் அளவு 1790 இல் R. தனது சொந்த அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ஒரு அசாதாரண புரட்சிகர தைரியத்துடன், எதேச்சதிகார-செர்ஃப் ஆட்சியை அம்பலப்படுத்திய புத்தகம், "சமூகம்" மற்றும் கேத்தரின் இருவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. பிந்தைய உத்தரவின்படி, அதே ஆண்டு ஜூலை 30 அன்று, ஆர். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 8 ஆம் தேதி, அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் அக்டோபர் 4 ஆம் தேதி ஒரு ஆணையின் மூலம், அவர் இலிம்ஸ்கில் (சைபீரியா) பத்து ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார். ஆர். 1797 இல் பால் I ஆல் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பினார், ஆனால் அவர் அலெக்சாண்டர் I ஆல் மட்டுமே உரிமைகளை மீட்டெடுத்தார், அவர் சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தில் பங்கேற்க ஆர். இந்த ஆணையத்தில், முன்பு போலவே, உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்துடன் ஒத்துப்போகாத கருத்துக்களை ஆர். ஆணையத்தின் தலைவர் சைபீரியாவைப் பற்றி ஆர். நோய்வாய்ப்பட்டு சோர்வடைந்த ராடிஷ்சேவ் இந்த அச்சுறுத்தலுக்கு தற்கொலைக்கு பதிலளித்தார், அவர் இறப்பதற்கு முன் கூறினார்: "சந்ததி என்னைப் பழிவாங்கும்." இருப்பினும், தற்கொலை பற்றிய உண்மை துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை.

தி ஜர்னியில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் வாழ்க்கையிலும், நண்பருக்கு எழுதிய கடிதத்திலும் (1782 இல் எழுதப்பட்டது, 1789 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் அதற்கு முன்னதாகவே மேப்லியின் கிரேக்க வரலாறு பற்றிய பிரதிபலிப்பு புத்தகத்தின் மொழிபெயர்ப்பிற்கான குறிப்புகளில் ஓரளவு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ... கூடுதலாக, ஆர். "சீன பேரம் பற்றி ஒரு கடிதம்", "சைபீரியாவை கையகப்படுத்துதல் பற்றிய சுருக்கமான விவரிப்பு", "சைபீரியாவுக்கு ஒரு பயணத்தின் குறிப்புகள்", "சைபீரியாவுக்கு ஒரு பயணத்தின் நாட்குறிப்பு", "ஒருவரின் நாட்குறிப்பு" ஆகியவற்றை எழுதினார். வாரம்", "எனது உரிமையின் விளக்கம்", "போவா" , "சட்டத்தின் குறிப்புகள்", "சிவில் கோட் வரைவு", முதலியன. நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பிய பின்னர் கலுகா தோட்டத்தில் எழுதப்பட்ட "எனது உடைமையின் விவரம்", அதையே மீண்டும் கூறுகிறது. "பயணம்" போன்ற அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான நோக்கங்கள். ஒரு துண்டு துண்டாக மட்டுமே நம்மிடம் வந்த "போவா", ஒரு நாட்டுப்புற விசித்திரக் கதை சதித்திட்டத்தை செயலாக்குவதற்கான முயற்சியாகும். இந்தக் கவிதைக் கதை செண்டிமெண்டலிசத்தின் முத்திரையையும், அதிக அளவில் கிளாசிக்வாதத்தையும் கொண்டுள்ளது. அதே அம்சங்கள் "வரலாற்று பாடல்" மற்றும் "Vseglas பாடல்கள்" வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பு, ஆர். "செனட்டின் வரலாறு" எழுதினார், அதை அவரே அழித்தார். பைபின், லியாஷ்செங்கோ மற்றும் பிளெக்கானோவ் போன்ற சில வரலாற்றாசிரியர்கள், க்ரைலோவின் "மெயில் ஆஃப் ஸ்பிரிட்ஸ்" இல் ஆர். பங்கேற்பதையும், சில்ஃப் ஃபார்-சைட் என்பவரால் கையொப்பமிடப்பட்ட குறிப்புக்களில் ஆர். ராடிஷ்சேவின் மிக முக்கியமான படைப்பு அவரது "பயணம்" ஆகும். கேத்தரின் காலத்தின் "புன்னகை" நையாண்டி இலக்கியங்களைப் போலல்லாமல், சமூக நிகழ்வுகளின் மேற்பரப்பில் சறுக்கி, பாசாங்குத்தனம், மதவெறி, மூடநம்பிக்கை, அறியாமை, பிரெஞ்சு பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுதல், வதந்திகள் மற்றும் களியாட்டம் ஆகியவற்றின் விமர்சனங்களுக்கு அப்பால் செல்லத் துணியவில்லை, "பயணம்" ஒலித்தது. ஒரு புரட்சிகர எச்சரிக்கை. R. இன் புத்தகத்தில் "கருத்துகளை" எழுதிய கேத்தரின் II மிகவும் பயமுறுத்தியது ஒன்றும் இல்லை, இது புலனாய்வாளரான பிரபல "சவுக்கு-போராளி" ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியின் கேள்விகளுக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது. R. ஐ நீதிமன்றத்திற்குக் கொண்டுவரும் உத்தரவில், கேத்தரின் "பயணம்" என்பது "அதிகாரிகள் மீதான மரியாதையைக் குறைக்கும், முதலாளிகள் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்கு எதிராக மக்கள் மத்தியில் கோபத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கும் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஊகங்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு படைப்பாகக் குறிப்பிடுகிறார். ராஜாவின் கண்ணியம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எதிரான வெளிப்பாடுகளுடன்." எனவே, "பயணம்" தணிக்கை ("டீனரி நிர்வாகி") மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்பதை அவளால் எந்த வகையிலும் நம்ப முடியவில்லை. இருப்பினும், உண்மையில், புத்தகத்தைப் படிக்காத அப்போதைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காவல்துறைத் தலைவர் "ராஸ்கல்" நிகிதா ரைலீவ் அத்தகைய அனுமதியை வழங்கினார். R. இன் முடியாட்சிக்கு எதிரான போக்குகள் குறிப்பாக வலுவானதாக இருக்கும் "லிபர்ட்டி" என்ற ஓட், குறிப்பிடத்தக்க பிரிவுகளுடன் "பயணம்" இல் அச்சிடப்பட்டிருந்தாலும், கேத்தரின் அதன் உண்மையான சாரத்தை புரிந்துகொண்டார்; "ஓட்" க்கு அவர் எழுதிய போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: "ஓட் மிகவும் தெளிவாக கிளர்ச்சியானது, அங்கு ஜார்ஸ் ஒரு வெட்டுத் தொகுதியால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள். க்ரோம்வெலெவ்வின் உதாரணம் புகழுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. "தி ஜர்னி" புகச்சேவின் நினைவு இன்னும் புதியதாகவும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்டதாகவும் இருந்தது என்பதை நினைவில் கொண்டால் கேத்தரின் பயம் குறிப்பாகப் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும். சிம்மாசனம். " அதே நேரத்தில், "மார்டினிஸ்டுகளுக்கு" எதிராக, நோவிகோவ், க்யாஷ்னின் போன்ற எழுத்தாளர்களுக்கு எதிராக துன்புறுத்தல்கள் தொடங்கியது. ஒவ்வொரு முன்னணி எழுத்தாளரிலும், கேத்தரின் ஒரு பிரச்சனையாளரைக் கண்டார். ராடிஷ்சேவைப் பொறுத்தவரை, கேத்தரின் நம்பினார் "பிரெஞ்சு புரட்சி தன்னை வரையறுக்க முடிவு செய்தது. ரஷ்யாவில் முதல் பாட்விகேட்டராக." "வாழ்க்கை" மற்றும் "ஒரு நண்பருக்கு கடிதம்" எரித்தனர்.

வரலாற்று ரீதியாக, R. இன் பேச்சு மிகவும் இயல்பானதாக இருந்தது, இது நாட்டின் மூலதனமயமாக்கலின் ஆரம்ப மற்றும் மிகவும் நிலையான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். "பயணம்" புரட்சிகர முதலாளித்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முழு அமைப்பையும் கொண்டிருந்தது.

ரஷ்ய அரசின் அரசியல் அமைப்பு குறித்த அவரது கருத்துக்களில், ஆர். மக்கள் ஆட்சியை நோக்கி சாய்ந்தார். நோவ்கோரோட் வழியாக பயணம் (அத்தியாயம் "நாவ்கோரோட்") ராடிஷ்சேவ் நோவ்கோரோடில் உள்ள மக்களின் ஆட்சியைப் பற்றி கடந்த காலத்தை நினைவுபடுத்த பயன்படுத்துகிறார். இருப்பினும், "பயணம்" இல், ஆர். தனது திட்டங்கள் மற்றும் சமூக அநீதிகளின் விளக்கங்களுடன் ஜார் பக்கம் திரும்பும் இடங்களைக் காணலாம். இது "அறிவொளி" மன்னர்களின் உதவியிலிருந்து அவர்களின் கற்பனாவாத அமைப்புகளை உணரும் சில மேற்கு ஐரோப்பிய அறிவொளியாளர்களுடன் அவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. ராஜாக்கள், அறிவாளிகள், கெட்ட ஆலோசகர்களால் சூழப்பட்டிருக்கும் உண்மையை அறியாததால் தீமை செய்கிறார்கள் என்று கூறினார்கள். பிந்தையதை தத்துவவாதிகளுடன் மாற்றுவது மதிப்பு, மற்றும் எல்லாம் வித்தியாசமாக செல்லும். "ஸ்பாஸ்கயா துருவங்கள்" என்ற அத்தியாயத்தில், ஆர். ஒரு கனவின் படத்தை வரைகிறார், இது கேத்தரின் II க்கு எதிரான ஒரு துண்டுப்பிரசுரமாகும். ஒரு கனவில், அவர் ஒரு ராஜா. எல்லோரும் அவருக்கு முன்னால் குனிந்து, பாராட்டுக்களையும், கோபத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் "உண்மையை" குறிக்கும் ஒரு வயதான அலைந்து திரிபவர் மட்டுமே அவரது கண்களில் இருந்து முள்ளை அகற்றினார், பின்னர் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து பிரபுக்களும் அவரை ஏமாற்றுவதை அவர் காண்கிறார்.

ஆனால் அத்தகைய இடங்கள் இருந்தபோதிலும், கேடட் பேராசிரியர் மிலியுகோவின் கூற்று சரியானது என்று கருத முடியாது, ஆர். சி. arr "சிம்மாசனத்தில் உள்ள தத்துவஞானி" க்கு. ஆர். முதல் ரஷ்ய குடியரசுக் கட்சி, எதேச்சதிகாரத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார், அதை "கொடுங்கோன்மை" மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளுக்கும் அடிப்படையாகக் கருதினார். வாழ்க்கையில் எந்த ஒரு உண்மையும் நிகழ்வும் "எதேச்சதிகாரத்தை" விமர்சிக்க ஆர். ஆல் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது "மனித இயல்புக்கு மிகவும் எதிரான நிலை." R. மக்களை எதிர்க்க எந்த சாக்குப்போக்கையும் பயன்படுத்துகிறார், தந்தை நாடு ஜார். இதைப் பற்றி கேத்தரின் சரியாகக் குறிப்பிட்டார்: "எழுத்தாளருக்கு ஜார்ஸ் பிடிக்காது, மேலும் அவர் எங்கெல்லாம் அன்பையும் மரியாதையையும் குறைக்க முடியுமோ, அங்கே அவர் பேராசையுடன் கூர்மையான தைரியத்துடன் ஒட்டிக்கொண்டார்." ஆர். பொதுவாக முடியாட்சிக்கு எதிராகவும், குறிப்பாக ரஷ்ய எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராகவும் குறிப்பாக நிலையான போராளியாக இருந்தார். பிற்பகுதியில், ஒரு குற்றவாளி, ஒரு "வில்லன்" ராஜா மீதான மக்களின் தீர்ப்பை ஆர். ராஜா செய்த குற்றம் என்னவென்றால், அவர் மக்களால் "கிரீடம்" சூட்டப்பட்டவர், கொடுத்த "சத்தியத்தை" மறந்து, மக்களுக்கு எதிராக "கலகம்" செய்தார். விசாரணையின் இந்தக் காட்சியை ஆர். இப்படி முடிக்கிறார்: "மரணத்தால் மட்டும் போதாது... செத்து, நூறு மடங்கு செத்துவிடு!" சிறந்த கலை சக்தியுடன் எழுதப்பட்ட ஓட் "லிபர்ட்டி", சார்லஸ் ஸ்டூவர்ட் I ஐ கலகக்கார ஆங்கிலேயர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டதை முறையாக சித்தரிக்கிறது, ஆனால், நிச்சயமாக, ரஷ்ய யதார்த்தம் மற்றும் மக்கள் எழுச்சிகளின் எதிர்பார்ப்பு மட்டுமே ஆர். 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொலைதூர இங்கிலாந்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட உயரங்கள், மன்னரின் மரணதண்டனை அல்ல.

ஆனால் R. விவசாயிகளின் பொருளாதார மற்றும் சட்ட நிலையைப் போல அரசின் அரசியல் அமைப்பில் அதிக அக்கறை காட்டவில்லை. அடிமைத்தனம் தீவிரமடைந்த நேரத்தில், ஆர். கடுமையாகவும், புரட்சிகரமாகவும், துணிச்சலாகவும், தொடர்ச்சியாகவும் அதை எதிர்த்தார். சால்டிசிகா வழக்கு ஒரு தற்செயலான அத்தியாயம் அல்ல, மாறாக அடிமைத்தனத்தின் ஒரு நியாயமான நிகழ்வு என்பதை ஆர். புரிந்துகொண்டார். மேலும் அவர் பிந்தையதை அழிக்கக் கோரினார். இந்த வகையில், ஆர். ரஷ்யாவில் அவரது சமகாலத்தவர்கள் - செலின்ட்சேவ், நோவிகோவ், ஃபோன்விசின் மற்றும் பலர் - ஆனால் மேற்கு ஐரோப்பிய கல்வியாளர்களுக்கும் அப்பால் சென்றார். சுதந்திரப் பொருளாதாரச் சங்கத்தின் கேள்வித்தாளுக்கு வால்டேர் தனது பதிலில், விவசாயிகளின் விடுதலை என்பது நில உரிமையாளர்களின் நல்லெண்ணம் என்று நம்பிய நேரத்தில்; விவசாயிகளை விடுவிப்பதை முன்மொழிந்த டி லபே, முதலில் கல்வியின் மூலம் விவசாயிகள் இந்தச் செயலுக்குத் தயாராக வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் அவ்வாறு செய்தபோது; விவசாயிகளின் "ஆன்மாக்களை விடுவிப்பதற்காக" ரூசோ முதலில் முன்மொழிந்தார், அதன் பிறகுதான் அவர்களின் உடல்கள், எந்த இட ஒதுக்கீடும் இல்லாமல் விவசாயிகளின் விடுதலை பற்றிய கேள்வியை ஆர்.

"பயணத்தின்" தொடக்கத்திலிருந்தே - லியுபனிலிருந்து (அத்தியாயம் IV) - விவசாயிகளின் பரிதாபகரமான வாழ்க்கையின் பதிவுகளின் பதிவுகள் தொடங்குகின்றன, செர்ஃப் உரிமையாளர்கள் தங்கள் வீடுகளில் உள்ள விவசாயிகளை எவ்வாறு சுரண்டுவது மட்டுமல்லாமல், கால்நடைகளைப் போல வாடகைக்கு கொடுக்கிறார்கள். . தாங்க முடியாத கொர்வியின் விளைவாக, விவசாயிகளின் பொருள் நிலைமை மோசமாக உள்ளது. விவசாயிகளின் வேகவைத்த ரொட்டியில் முக்கால் பங்கு சாஃப் மற்றும் கால் பகுதி விதையில்லாத மாவு (ch. "Pawns") உள்ளது. விவசாயிகள் கால்நடைகளை விட மோசமாக வாழ்கின்றனர். விவசாயிகளின் வறுமை நில உரிமையாளர்கள் தொடர்பாக ஆர். "தாமிரம்" என்ற அத்தியாயத்தில், ஏலத்தில் செர்ஃப்களின் விற்பனை மற்றும் பிரிக்கப்பட்ட சோகத்தை விவரிக்கிறது - பகுதிகளாக விற்கப்பட்டதன் விளைவாக - குடும்பம். "கருப்பு மண்" அத்தியாயம் கட்டாய திருமணத்தை விவரிக்கிறது. ஆட்சேர்ப்பின் கொடூரங்கள் (அத்தியாயம் "கோரோட்னியா") ​​R. இன் கருத்துகளைத் தூண்டியது, அவர் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களை "தனது சொந்த நாட்டில் கைதிகள்" என்று கருதுகிறார். "ஜைட்செவோ" என்ற அத்தியாயத்தில், கொடுங்கோலன்-நில உரிமையாளரால் விரக்திக்கு தள்ளப்பட்ட அடிமைகள் எவ்வாறு பிந்தையவர்களைக் கொன்றார்கள் என்பதை ஆர். நில உரிமையாளரின் இந்த கொலை நியாயப்படுத்துகிறது: "கொலையாளியின் அப்பாவித்தனம், எனக்கு குறைந்தபட்சம், கணிதத் தெளிவு. அவனது துன்மார்க்கத்தில், உயிரற்றவனை நான் என் காலடியில் வீழ்த்துவேன்."

செர்ஃப்டமை ஒரு குற்றமாகக் கருதி, செர்ஃப் உழைப்பு பயனற்றது என்பதை நிரூபித்து, ஆர். "கோட்டிலோவ்" அத்தியாயத்தில் "எதிர்காலத்தில் ஒரு திட்டம்" கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், இது படிப்படியாக ஆனால் முற்றிலும் அடிமைத்தனத்தை அகற்றுவதற்கான திட்டமாகும். முதலில் - திட்டத்தின் படி - "உள்நாட்டு அடிமைத்தனம்" ஒழிக்கப்பட்டது, வீட்டு சேவைகளுக்கு விவசாயிகளை அழைத்துச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, நில உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி விவசாயிகள் திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். "இயற்கை சட்டம்" மூலம் விவசாயிகளால் பயிரிடப்பட்ட நிலம், திட்டத்தின் படி, விவசாயிகளின் சொத்தாக மாற வேண்டும். விடுதலையில் தாமதத்தை எதிர்பார்த்து, ராடிஷ்சேவ் நில உரிமையாளர்களை "சாவு மற்றும் எரியும்" என்று அச்சுறுத்துகிறார், விவசாயிகளின் எழுச்சிகளின் வரலாற்றை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார். R. தனது "பயணத்தில்" எங்கும் விவசாயிகளின் மீட்கும் தொகையைப் பற்றி பேசவில்லை என்பது சிறப்பியல்பு: மீட்கும் தொகை "இயற்கை சட்டத்திற்கு" முரண்படும்.

R. இன் புரட்சிகர இயல்பு, நிச்சயமாக, வரலாற்று ரீதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். ஆர். ஒரு அறிவொளி-இலட்சியவாதி, இருப்பினும் பல சிக்கல்களில் பொருள்முதல்வாத போக்குகள் அவருக்கு மிகவும் வலுவாகத் தோன்றின (மாயவாதத்திற்கு எதிரான அறிக்கைகளில், இது மேசோனிக் பிரச்சாரத்தின் விளைவாக, பின்னர் தீவிரமாக பரவத் தொடங்கியது, சுயநலத்தால் அன்பை விளக்குவது போன்றவை. ) மிலியுகோவ், R. ஐ ஒரு தாராளவாதத்தை ஒத்திருக்க முயற்சிக்கிறார், R. இன் பொருள்முதல்வாதத்தை நிராகரிக்கிறார் மற்றும் அவரை ஒரு முழுமையான லீப்னிசியன் என்று கருதுகிறார். இது உண்மையல்ல. அவர் லீப்னிசியனிசத்தைக் கொண்டுள்ளார், குறிப்பாக ஒரு தத்துவக் கட்டுரையில், ஆனால் தி ஜர்னி கருத்தியல் ரீதியாக லீப்னிஸுடன் அல்ல, மாறாக ஹெல்வெட்டியஸ், ரூசோ, மாப்லி மற்றும் பிரெஞ்சு அறிவொளியின் பிற இலக்கியங்களுடன் தொடர்புடையது.

ஆர்.யின் "பயணம்" ஒரு இலக்கியப் படைப்பாக முற்றிலும் போலித்தனத்திலிருந்து விடுபடவில்லை. ஆனால் அதில் மற்றவர்களின் தாக்கங்களின் கூறுகள் இருந்தபோதிலும், பொதுவாக இது ஆழமான அசல். R. இன் "பயணம்" மற்றும் ஸ்டெர்னின் "சென்டிமென்ட் டிராவல்" உடன் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்ட ஒற்றுமை கலவையில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. ரெய்னாலின் "இரு இந்தியத் தீவுகளின் தத்துவ வரலாறு" போன்றவற்றை பாத்தோஸின் சக்தியில் மட்டுமே காணலாம். உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, ராடிஷ்சேவ் மிகவும் அசல். R. சமகால ரஷ்ய இலக்கியத்தைப் பின்பற்றுவதைப் பற்றி இன்னும் குறைவாகக் கூறலாம். உண்மை, "பயணத்தின்" சில நையாண்டி தருணங்கள் (ஃபேஷன்கள், டான்டிகளின் கேலி, வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களின் அழைப்புகள், உயர் சமூக வட்டங்களின் மோசமான வாழ்க்கையை அம்பலப்படுத்துதல் போன்றவை) நோவிகோவின் பத்திரிகைகளின் நையாண்டி, ஃபோன்விசின், க்யாஷ்னின், கப்னிஸ்ட் ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. . ஆனால் இந்த எழுத்தாளர்கள் நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் ஒழுங்கை விமர்சிப்பதில் பொதுவாக சிறிய கண்டனங்களுக்கு மேல் செல்லவில்லை என்றாலும், ஆர். அதன் அடிப்படையை வெளிப்படுத்தினார். அதோடு, நையாண்டி பத்திரிக்கையின் பெரும்பான்மையானவர்கள், நவீன பழக்கவழக்கங்களை அம்பலப்படுத்தியும், விமர்சித்தும், கடந்த காலத்தின் "நல்ல" காலம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மீண்டும் அழைத்தால், ஆர். அதனால். arr R. தனது மேற்கத்திய ஆசிரியர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மற்றும் நோவிகோவ் முகாமில் இருந்து தனது நெருங்கிய ரஷ்ய சகாக்கள் தொடர்பாக அறிமுகப்படுத்திய புதிய விஷயம் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் விளக்கத்தில் மிகவும் ஆழமான உண்மையாகும், இவை படைப்பாற்றலின் யதார்த்தமான போக்குகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது அவருடையது. புரட்சிகர ஆவி.

பயண மொழியின் பகுப்பாய்வு அதன் இருமையை வெளிப்படுத்துகிறது. R. உண்மையான விஷயங்களைப் பற்றி, நேரடியாகப் பார்த்த மற்றும் அனுபவித்ததைப் பற்றி எழுதும்போது பயணத்தின் மொழி தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறது. அவர் அருவமான தருணங்களைத் தொடும்போது, ​​அவரது மொழி தெளிவற்றதாகவும், பழமையானதாகவும், ஆடம்பரமாகவும், போலி-பாத்தோஸாகவும் மாறும். ஆயினும்கூட, எம். சுகோம்லினோவைப் போல, இந்த இரண்டு தருணங்களும் இரண்டு வெவ்வேறு நீரோடைகளை உருவாக்குகின்றன: "நம் சொந்தம்" மற்றும் "வேறொருவரின்", இவற்றுக்கு இடையே "உள் கரிம இணைப்பு" இல்லை என்று கூறுவது தவறு. சுகோம்லினோவ், மற்ற முதலாளித்துவ வரலாற்றாசிரியர்களைப் போலவே, R. ஐ அன்னியமான எல்லாவற்றிலிருந்தும், அதாவது புரட்சிகர பிரான்சின் செல்வாக்கிலிருந்து "விடுவித்து" அவரை "உண்மையான ரஷ்ய" தாராளவாதியாக மாற்ற விரும்புகிறார். இத்தகைய கூற்றுக்கள் தண்ணீரைப் பிடிக்காது. ராடிஷ்சேவின் சுருக்க பகுத்தறிவின் தொன்மையான தன்மை R. இன் ரஷ்ய மொழியைப் பற்றிய போதிய அறிவின்மையால் விளக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மொழி பல தத்துவ மற்றும் அரசியல் கருத்துக்களுக்கு போதுமான அளவு தயாராக இல்லை என்பதாலும் விளக்கப்படுகிறது.

இந்த குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், "பயணம்" சிறந்த கலை சக்தியால் வேறுபடுகிறது. R. ரஷ்ய விவசாயிகளின் பரிதாபகரமான வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு பரிதாபகரமான விளக்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அவரது சித்தரிப்பு காஸ்டிக், அடிக்கடி முரட்டுத்தனமான முரண், குறியிடப்பட்ட நையாண்டி மற்றும் கண்டனத்தின் பெரும் பரிதாபம் ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறது.

R. இன் இலக்கியக் காட்சிகள் "Tver" மற்றும் "The Lay of Lomonosov" அத்தியாயங்களிலும், Tredyakovsky இன் "Telemachida" ஆய்வுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "Dactylochoreic நைட்டுக்கான நினைவுச்சின்னம்" ஆகியவற்றிலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. R. பற்றிய தனது கட்டுரையில் பிந்தையதை விட்டுவிடாத புஷ்கின், "Telemachida" பற்றிய R. இன் கருத்துக்களை "குறிப்பிடத்தக்கது" என்று அங்கீகரித்தார். R. இன் கருத்துக்கள் Tredyakovsky இன் வசனத்தின் முறையான ஒலி பகுப்பாய்வின் வரியைப் பின்பற்றுகின்றன. லோமோனோசோவின் கவிதைகளால் நிறுவப்பட்ட கவிதை நியதிகளை ராடிஷ்சேவ் எதிர்த்தார், அவருடைய சமகால கவிதைகள் உறுதியாக கடைபிடித்தன. "பர்னாசஸ் ஐயாம்ப்களால் சூழப்பட்டுள்ளது," என்று ஆர். முரண்பாடாக கூறுகிறார், "ரைம்கள் எல்லா இடங்களிலும் காவலில் உள்ளன." கவிதைத் துறையில் புரட்சியாளர் ஆர். கவிஞர்கள் கட்டாய ரைம், வெள்ளைக் கவிதைக்கான இலவச மாற்றம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கவிதைக்கு ஒரு முறையீடு ஆகியவற்றைக் கைவிட வேண்டும் என்று அவர் கோரினார். அவரது கவிதை மற்றும் உரைநடையில், ஆர். நியதி வடிவங்களுடன் ஒரு தைரியமான முறிவுக்கான உதாரணத்தைக் காட்டுகிறார்.

ராடிஷ்சேவ் தனது உள்நாட்டு சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து சிறிதளவு பெற்றிருந்தால், அவரது "பயணம்" அவரது தலைமுறை மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "பயணம்" க்கான தேவை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அது விற்பனையிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் ஒவ்வொரு மணிநேர வாசிப்புக்கும் 25 ரூபிள் செலுத்தினர். "பயணம்" பட்டியல்களில் பரவத் தொடங்கியது. R. இன் செல்வாக்கு "1791 இல் ரஷ்யாவின் வடக்கில் பயணங்கள்" இல் கவனிக்கத்தக்கது. லீப்ஜிக் I. செலின்ட்சேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது தோழர், "ரஷ்யா தொடர்பான அறிவொளியின் அனுபவம்" பினின், ஓரளவு கிரைலோவின் எழுத்துக்களில். அவர்களின் சாட்சியத்தில், டிசம்பிரிஸ்டுகள் அவர்கள் மீது "பயணத்தின்" செல்வாக்கைக் குறிப்பிடுகின்றனர். Griboyedov இன் "Woe from Wit" இல் Molchalin க்கு தந்தையின் அறிவுரை "Life" இல் தொடர்புடைய பத்தியை நினைவுபடுத்துகிறது, மேலும் "Bova" நாடகத்தில் ஆரம்பகால புஷ்கின் கூட R உடன் "பிடிக்க" கனவு கண்டார்.

ஆர்.வின் மறைவுக்குப் பிறகு விமர்சன இலக்கியம் அவரைப் பற்றி மௌனம் காத்தது. இலக்கியம் பற்றிய பாடப்புத்தகங்களில் அவரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆர் பற்றிய தனது கட்டுரைகளால் அவரை "கண்டுபிடித்த" புஷ்கின், காரணமின்றி பெஸ்டுஷேவை நிந்தித்தார்: "ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் ராடிஷ்சேவை எப்படி மறக்க முடியும்" என்று புஷ்கின் கேட்டார். நாம் யாரை நினைவில் கொள்வோம்? ஆனால் R. ஐ "கண்டுபிடிப்பதற்கான" புஷ்கின் முயற்சியும் வெற்றிபெறவில்லை. அவரது கட்டுரை ஆர்.க்கு எதிராக இயக்கப்பட்டிருந்தாலும், அது நிகோலேவ் தணிக்கையால் இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை (இது 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1857 இல் வெளியிடப்பட்டது). ரஷ்யாவில், "பயணத்தின்" ஒரு புதிய பதிப்பு 1905 இல் மட்டுமே தோன்ற முடியும். ஆனால் ஆர். அமைதியாக இருக்கவில்லை. விமர்சகர்கள் அவரை ஒரு பைத்தியம், அல்லது ஒரு சாதாரண நகல் எழுத்தாளர், அல்லது ஒரு சாதாரண தாராளவாதி அல்லது மனந்திரும்பும் அதிகாரி என்று சித்தரிக்க முயன்றனர். இதற்கிடையில், ஆர். தனது தண்டனைகளை கைவிடவில்லை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியின் விசாரணைகளின் போது "பயணம்" மற்றும் "மனந்திரும்புதல்" யோசனைகளை கைவிடுவது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் நேர்மையற்றது. சைபீரியாவில் இருந்து அவரது புரவலர் வொரொன்சோவ் ஆர்.க்கு எழுதிய கடிதத்தில்: "... அந்த வழக்கில் பயன்படுத்தப்பட்டதை விட சிறந்த வாதங்களுடன் என்னை நம்பவைத்தால், எனது எண்ணங்களின் மாறுபாடுகளை நான் விருப்பத்துடன் ஒப்புக்கொள்வேன்." விசாரணையின் வன்முறையின் அழுத்தத்தின் கீழ், தனது கருத்துக்களையும் துறந்த கலிலியோவின் உதாரணத்தை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். டோபோல்ஸ்க் வழியாக இலிம்ஸ்கி சிறைக்குச் செல்லும் வழியில், ஆர். தனது மனநிலையை வெளிப்படுத்தும் கவிதைகளை எழுதினார்: "நான் யார் என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா? நான் எங்கே போகிறேன்? நான் இருந்ததைப் போலவே இருக்கிறேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் இருப்பேன். ." R. இன் அனைத்து அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளும் அவர் ஒரு புரட்சியாளர் மற்றும் இறந்தார் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

ராடிஷ்சேவின் பெயர் ரஷ்யாவில் சமூக சிந்தனை வரலாற்றில் ஒரு கெளரவமான இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும்.

நூல் பட்டியல்: I. ஆர் .: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம். [எட். மற்றும் நுழைந்தார். கலை. NP பாவ்லோவா-சில்'வான்ஸ்கி மற்றும் P. Ye. Shchegolev], செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1905; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம். முதல் பதிப்பின் ஃபோட்டோலித்தோகிராஃபிக் மறுஉருவாக்கம். (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1790). எட். "அகாடமியா", எம்., 1935; முழுமையான தொகுப்பு சோச்சின்., எட். எஸ்.என். ட்ரொனிட்ஸ்கி, 3 தொகுதிகள்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1907; அதே, எட். பேராசிரியர். A. K. Borozdina, பேராசிரியர். I. I. Lapshin மற்றும் P. E. Shchegolev, 2 தொகுதிகள்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1907; அதே, பதிப்பு., நுழைவு. கலை. குறிப்பில். Vl. Vl. கல்லாஷா, 2 தொகுதிகள்., எம்., 1907; சட்டத்தின் மீது, "பாஸ்ட் ஆஃப் தி பாஸ்ட்", 1916, XII (முன்னுரை மற்றும் குறிப்புடன் குறிப்பு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. ஏ. பெபெல்னிட்ஸ்கி).

II புஷ்கின் ஏ. எஸ்., அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ், "வொர்க்ஸ்", தொகுதி VII, எட். பி.வி. அனென்கோவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1857 (புஷ்கின் படைப்புகளின் மறுபதிப்பு மற்றும் பிற்கால பதிப்புகளில்); சுகோம்லினோவ் எம்.ஐ., ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், "ரஷ்ய மொழி மற்றும் வார்த்தைகளின் சேகரிக்கப்பட்ட துறைகள். இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ்", வி. XXXII, எண். 6, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1883 (அவரது "ஆராய்ச்சி மற்றும் கட்டுரைகள் ரஷ்ய வரலாறு", தொகுதி I இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. , செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889); மியாகோடின் வி.ஏ., ரஷ்ய பொதுமக்களின் விடியலில், சனிக்கிழமை. "ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902 என்ற எழுத்தாளரின் கட்டுரைகள்; கல்லாஷ் வி.வி., "அடிமைத்தனம் எதிரி", "இஸ்வி. துறை. ரஷ்யன். மொழி மற்றும் வார்த்தைகள். இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ்", தொகுதி VIII, புத்தகம். IV, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1903; டுமானோவ் எம்., ஏ. எச். ராடிஷ்சேவ், "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" 1904, II; போக்ரோவ்ஸ்கி வி., வரலாற்று வாசகர், தொகுதி. XV, M., 1907 (ஆர். பற்றிய பல வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரைகளின் மறுபதிப்பு); Lunacharsky A. V., A. N. Radishchev, Rech, P., 1918 (ஆசிரியரின் புத்தகம் "இலக்கிய நிழல்கள்", எம்., 1923 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது); சாகுலின் பி.பி., புஷ்கின், வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய ஓவியங்கள். புஷ்கின் மற்றும் ராடிஷ்சேவ். சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைக்கு ஒரு புதிய தீர்வு, எம்., 1920; Semennikov V.P., Radishchev, கட்டுரைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி, எம்., 1923; பிளெகானோவ் ஜி. வி., ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் (1749-1802), (மரணத்திற்குப் பின் கையெழுத்துப் பிரதி), "குழு" தொழிலாளர் விடுதலை "", படைப்புகளின் தொகுப்பு. எண். 1, Giz, M., 1924 (cf. G.V. Plekhanov எழுதிய "படைப்புகள்", தொகுதி. XXII, M., 1925); லுப்போல் I., 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய பொருள்முதல்வாதத்தின் சோகம். (ராடிஷ்சேவ் பிறந்த 175 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு), "மார்க்சிசத்தின் பதாகையின் கீழ்", 1924, VI ​​- VII; போகோஸ்லோவ்ஸ்கி PS, ராடிஷ்சேவின் சைபீரிய பயணக் குறிப்புகள், அவற்றின் வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய முக்கியத்துவம், "பெர்ம் பிராந்திய வரலாற்று சேகரிப்பு", தொகுதி. நான், பெர்ம், 1924; ஹிம், சைபீரியாவில் ராடிஷ்சேவ், "சைபீரியன் லைட்ஸ்", 1926, III; A. Skaftymov, Radishchev இன் "பயணம்", "N. G. Chernyshevsky பல்கலைக்கழகத்தின் பெயரிடப்பட்ட சரடோவ் மாநிலத்தின் அறிவியல் குறிப்புகள்", தொகுதி VII, எண். III, சரடோவ், 1929; கட்டுரை, கருத்துகள், குறிப்பு. மற்றும் "பயணம்" என்ற உரைக்கான குறியீடுகள், 1வது எடி., பதிப்பிலிருந்து புகைப்படக்கலை ரீதியாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது. "அகாடமியா", மாஸ்கோ, 1935 (இந்த பதிப்பின் II தொகுதி).

III மாண்டல்ஸ்டாம் ஆர்.எஸ்., ராடிஷ்சேவின் நூலியல், பதிப்பு. NK பிக்ஸனோவா, "கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியின் புல்லட்டின்", தொகுதி. XIII (மாஸ்கோ, 1925), XIV மற்றும் XV (மாஸ்கோ, 1926).

எம். போச்சாச்சர்.

(Lit. enz.)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

தத்துவவாதி, எழுத்தாளர். பேரினம். மாஸ்கோவில், ஒரு உன்னத குடும்பத்தில். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பெற்றார். 1762-1766 இல் அவர் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் படித்தார், பின்னர் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில்; நீதியியல், தத்துவம்., இயற்கையைப் படித்தார். அறிவியல், மருத்துவம், மொழிகள். ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய அவர் மாநிலத்தில் பணியாற்றினார். நிறுவனங்கள், எரியூட்டலில் ஈடுபட்டன. படைப்பு 1790 இல் அவர் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்", அதில் அவர் பனி, அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். இது சுமார் 650 பிரதிகள் அளவில் தனது சொந்த அச்சகத்தில் ஆர்.ஆல் அச்சிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்திற்கு. ஆர். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, பின்னர் அது இலிம்ஸ்கில் (சைபீரியா) பத்து வருட நாடுகடத்தலால் மாற்றப்பட்டது. அங்கு ஆர். ஒரு தத்துவத்தை எழுதினார். மனிதன், அவனுடைய மரணம் மற்றும் இம்மார்டலிட்டி பற்றிய கட்டுரை (1792, வெளியிடப்பட்டது 1809). கேத்தரின் II இறந்த பிறகு, அவர் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பினார், ஆரம்பத்தில். அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சி உரிமைகளை முழுமையாக மீட்டெடுத்தது. 1801-1802 இல் அவர் கம்ப்யூட்டரில் கமிஷனில் பணியாற்றினார். சட்டங்கள், ஆனால் அவரது திட்டங்கள் அரசுக்கு ஆபத்தானவை என நிராகரிக்கப்பட்டது. புதிய இணைப்பின் அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். தத்துவம் மீது. லீப்னிஸ், ஹெர்டர், லாக், ப்ரீஸ்ட்லி, ஹெல்வெட்டியஸ், டிடெரோட், ரூசோ ஆகியோரின் கருத்துக்களால் ஆர். மேற்கு ஐரோப்பாவின் யோசனைகள். அறிவொளி மிகவும் இயல்பாக ஆர். ஃபாதர்லேண்டுடன் இணைக்கப்பட்டது. ஆவி. பாரம்பரியம். ஆர். ஒரு புதிய மதச்சார்பற்ற சித்தாந்தம், மனிதநேயம், சுதந்திர சிந்தனை, பகுத்தறிவின் மதிப்புகள், தனிமனித சுதந்திரம், முன்னேற்றம் மற்றும் மக்கள் நலன் ஆகியவற்றை தைரியமாக வலியுறுத்தினார். உண்மையும் நீதியும் பிரிக்க முடியாத உண்மையைச் சேவிப்பது, ஆர். தனது வாழ்க்கைத் தொழிலாக ஏற்றுக்கொண்டு தன்னலமின்றி அதைப் பின்பற்றினார். பெர்டியாவ் ஆர். ரஷ்ய மூதாதையர் என்று அழைத்தார். அறிவாளிகள். மனிதன், ஒழுக்கம் மற்றும் சமூகங்களின் பிரச்சனைகளில் R. கவனத்தின் கவனம் சிறப்பியல்பு. சாதனங்கள். R. இன் மானுடவியல் மனிதனின் ஒருங்கிணைந்த தன்மையை மட்டும் முன்னிறுத்துகிறது. செயல்பாடு (அதன் பொருள் மற்றும் அறிவுசார் அம்சங்கள்), ஆனால் பொருள் மற்றும் ஆவியின் ஆழமான, மரபணு சமூகம், உடல். மற்றும் மன. பொருள், பொருள் ஆகியவற்றின் யதார்த்தத்தின் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம் ஆர்த்தடாக்ஸ்-ரஷ்ய கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது. கடவுள் அவரது புரிதலில் ஆவி. முழுமையான, சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் உலகின் அனைத்து நல்ல அமைப்பாளர். ஆர். "இயற்கை மதம்" என்ற கருத்துக்களுக்கு நெருக்கமானவர். பொருள் உயிருடன் கருதப்படுகிறது, உயிரினங்கள் உயிரினங்களின் தொடர்ச்சியான ஏணியை உருவாக்குகின்றன, அவை பரிபூரணத்தின் அளவைப் பொறுத்து தரவரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. மக்கள் இயற்கையான அனைத்தையும் ஒத்தவர்கள். ச. ஒரு நபரின் அம்சங்கள் - பகுத்தறிவு, நல்லது மற்றும் தீமையை வேறுபடுத்துதல், உயரத்தின் வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகள் (அத்துடன் ஊழல்), பேச்சு மற்றும் சமூகத்தன்மை. அறிவாற்றலில், சிற்றின்பமும் பகுத்தறிவும் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் முழுமை மற்றும் பேரின்பத்திற்காக பாடுபடுவது. இந்த நோக்கம் பொய்யாக இருப்பதை கடவுள் அனுமதிக்க முடியாது. இதன் பொருள் ஆன்மா அழியாமல் இருக்க வேண்டும், தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்பட வேண்டும், அனைத்து புதிய அவதாரங்களையும் பெற வேண்டும். ஒரு தனிப்பட்ட நபர் சமூகத்தில் வளர்ப்பு, இயல்பு, விஷயங்கள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறார். "மக்களின் கல்வியாளர்கள்" - புவியியல். நிபந்தனைகள், "முக்கிய தேவைகள்", அரசாங்கத்தின் முறைகள் மற்றும் ist. சூழ்நிலைகள். சங்கங்களை அடைகிறது. நலன் என்பது இயல்புகளை உணர்ந்து கொள்வதில் ஆர். சரி, இதில் இயல்புகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் அபிலாஷைகள். இயற்கைகள் வெற்றி பெறும் வகையில் சமூகம் தீவிரமாக மாற்றப்பட வேண்டும். உத்தரவு. இதுவே முன்னேற்றப் பாதை. ரஷ்யாவின் அத்தகைய மாற்றத்திற்கான வழியைத் தேடி, அறிவொளி பெற்ற ஆட்சியாளர்கள் மீதும் மக்கள் மீதும் தனது நம்பிக்கையை ஆர். சரி. எதிர்பார்ப்புகளின் கற்பனாவாதம் R இன் வாழ்க்கை மற்றும் யோசனைகளின் நாடகத்தை முன்னரே தீர்மானித்தது.

விக்கிபீடியா -, ரஷ்ய எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, புரட்சியாளர். ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளரின் மகன், ஆர். கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் (1762-66) பொதுக் கல்வியைப் பெற்றார்; சட்ட அறிவியலைப் படிக்க லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது ... ... - (1749 1802) rus. எழுத்தாளர், தத்துவவாதி 1766 1771 இல் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட பீடத்தில் பயின்றார். 1790 இல் அவர் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" (தனிப்பட்ட அச்சு வீட்டில், ஒரு சிறிய அச்சு ஓட்டத்தில்). இது "அசுரனை" சமூக ரீதியாக விமர்சன ரீதியாக விவரித்தது ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்- (1749-1802) ரஷ்ய எழுத்தாளர், தத்துவவாதி. R. இன் உளவியல் பார்வைகளின் அமைப்பு மனிதன், அவனது மரணம் மற்றும் இறவாமை (1792) என்ற கட்டுரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. படைப்பின் முதல் பகுதியில், பொருளின் சொத்தாக மனதை ஒரு தனித்துவ விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது ... ... பெரிய உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்

"Radishchev" கோரிக்கை இங்கே திருப்பி விடப்பட்டது; மற்ற அர்த்தங்களையும் பார்க்கவும். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் பிறந்த தேதி ... விக்கிபீடியா

- (1749 1802), சிந்தனையாளர், எழுத்தாளர். ஓட் "லிபர்ட்டி" (1783), கதை "FV உஷாகோவ் வாழ்க்கை" (1789), தத்துவ படைப்புகள். ராடிஷ்சேவின் முக்கிய படைப்பில் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" (1790), ரஷ்ய அறிவொளியின் பரந்த அளவிலான கருத்துக்கள், உண்மை ... என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி, ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச். ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் - பிரபுக்களின் முதல் ரஷ்ய புரட்சியாளர், முடியாட்சி மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சியின் அவசியத்தை தனது புத்தகத்தில் பிரகடனப்படுத்திய எழுத்தாளர். அவரது புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு, ...

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் - ரஷ்ய எழுத்தாளர், கவிஞர், தத்துவவாதி - ஆகஸ்ட் 31 (ஆகஸ்ட் 20, ஓ.எஸ்.) 1749 இல் மாஸ்கோவில் பிறந்தார், ஒரு பெரிய நில உரிமையாளரின் மகன். அது மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள அவரது தோட்டத்தில் இருந்தது. நெம்ட்சோவோ, ராடிஷ்சேவின் குழந்தைப் பருவம் கடந்துவிட்டது; சில காலம் அவர் வெர்க்னி அப்லியாசோவில் வாழ்ந்தார். சிறுவனின் வீட்டுக் கல்வி சிறப்பாக இருந்தது, மாஸ்கோவில், அவர் 7 வயதில் முடித்தார், சாஷா தனது மாமா A.M இன் குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். பல ஆண்டுகளாக சமீபத்தில் திறக்கப்பட்ட மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயக்குநராக இருந்த அர்கமகோவ். இங்கே, அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது உறவினர்களுடன், பல்கலைக்கழகத்தில் ஜிம்னாசியத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் படித்தனர், மேலும் அவரது அரசாங்கத்தின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓடிய பிரெஞ்சு ஆசிரியர், பாராளுமன்றத்தின் முன்னாள் ஆலோசகர், சிறுவனை தனிப்பட்ட முறையில் கவனித்துக்கொண்டார். எனவே, ஒரு கல்வி நிறுவனத்தைப் பார்வையிடாமல், வருங்கால பிரபல எழுத்தாளர், பெரும்பாலும், ஜிம்னாசியம் பாடத்திட்டத்தின் முழுத் திட்டத்தையும் நிறைவேற்றவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் ஓரளவு தேர்ச்சி பெற்றார்.

13 வயதில், ராடிஷ்சேவ் ஒரு சலுகை பெற்ற கல்வி நிறுவனத்தில் பட்டதாரி ஆனார் - கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ், அங்கு அவர் 1766 வரை படித்தார், அதன் பிறகு லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு சட்டம் படிக்க அனுப்பப்பட்ட 13 இளம் பிரபுக்களில் அவரும் ஒருவர். சட்டத்திற்கு கூடுதலாக, ராடிஷ்சேவ் இலக்கியம், மருத்துவம், இயற்கை அறிவியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார், பல வெளிநாட்டு மொழிகளைப் படித்தார். இளம் ராடிஷ்சேவின் உலகக் கண்ணோட்டம் பெரும்பாலும் ஹெல்வெட்டியஸ் மற்றும் பிற பிரெஞ்சு கலைக்களஞ்சிய கல்வியாளர்களின் படைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

1771 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பியதும், ராடிஷ்சேவ் செனட்டில் ஒரு நெறிமுறை அதிகாரியாக பணிபுரிய நியமிக்கப்பட்டார். 1773-1775 காலத்தில். அவர் ஃபின்னிஷ் பிரிவின் தலைமையகத்தில் தலைமை தணிக்கையாளராக பணியாற்றினார், அதற்கு நன்றி, இராணுவத் துறையின் உத்தரவுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள, புகாச்சேவ் (அவரது எழுச்சி நடந்து கொண்டிருந்தது) அறிவித்த முழக்கங்களைப் பற்றி நேரடியாக அறிய அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. சிப்பாய்களின் விவகாரங்கள், முதலியன, அவர் கருத்தியல் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. அவர் விரைவில் ஓய்வு பெற்றார், இருப்பினும் அவர் தனது கடமைகளை மனசாட்சியுடன் நடத்தினார்.

1777 ஆம் ஆண்டு முதல், கேத்தரின் II இன் கொள்கைக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை கொண்ட ஏ. வொரொன்ட்சோவ் தலைமையிலான வணிகக் கல்லூரியில் ராடிஷ்சேவ் பணியாற்றினார். ஒரு தாராளவாத அதிகாரி அவரை தனது நம்பிக்கைக்குரியவராக ஆக்கினார், மேலும் 1780 இல், அவரது பரிந்துரைக்கு நன்றி, ராடிஷ்சேவ் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்; அரசு ஊழியராக இருந்த அவர் 80களில். கல்வியாளர்களான நோவிகோவ், கிரெச்செடோவ், ஃபோன்விசின் ஆகியோரை ஆதரித்தார். அதே நேரத்தில், ராடிஷ்சேவ் ஒரு எழுத்தாளராகச் செயல்படுகிறார்: எடுத்துக்காட்டாக, 1770 இல் அவரது தத்துவக் கட்டுரை "தி லே ஆஃப் லோமோனோசோவ்" தோன்றியது, 1783 இல் - ஓட் "லிபர்ட்டி". ராடிஷ்சேவ் 1784 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "சொசைட்டி ஆஃப் ப்ரெண்ட்ஸ் ஆஃப் வாய்மொழி அறிவியலின்" உறுப்பினராக இருந்தார், இதில் முன்னாள் பல்கலைக்கழக மாணவர்களும் அடங்குவர்.

1790 முதல், ராடிஷ்சேவ் 90 களின் இறுதியில் சுங்க இயக்குநராக பணியாற்றினார். ராடிஷ்சேவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் முக்கிய படைப்பின் வெளிச்சத்தைக் கண்டார் - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற தத்துவ மற்றும் பத்திரிகைக் கதை, அந்த நேரத்தில் இருந்த சமூக-அரசியல் அடிமைத்தனத்தை கண்டித்து, பொதுவான வாழ்க்கையை அனுதாபத்துடன் சித்தரிக்கிறது. மக்கள். புத்தகம் உடனடியாக பறிமுதல் செய்யப்பட்டது, அது வெளியிடப்பட்ட 3 வாரங்களுக்குப் பிறகு, பேரரசியின் தனிப்பட்ட மேற்பார்வையின் கீழ் ஒரு விசாரணை தொடங்கப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் புகச்சேவை விட மோசமான கிளர்ச்சியாளர் என்று கேத்தரின் II இன் வார்த்தைகள் வரலாற்றில் இடம்பிடித்தன. தேசத்துரோக புத்தகத்தின் ஆசிரியருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் பேரரசியின் உத்தரவின் பேரில் தண்டனையானது சைபீரியாவில் உள்ள தொலைதூர சிறையில் 10 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டது.

நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில், ராடிஷ்சேவ் சும்மா இருக்கவில்லை: A. Vorontsov இன் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றி, அவர் பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரம், நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கையைப் படித்தார். அவர் பல படைப்புகளையும் எழுதினார், குறிப்பாக, "மனிதனைப் பற்றி, அவனது இறப்பு மற்றும் அழியாத தன்மை பற்றி" என்ற தத்துவப் படைப்பு. 1796 ஆம் ஆண்டில், அரியணையை கைப்பற்றிய பால் I, கடுமையான பொலிஸ் மேற்பார்வையின் கீழ், ராடிஷ்சேவுக்கு தனது சொந்த தோட்டமான நெம்ட்சோவோவில் வசிக்க அனுமதி வழங்கினார். அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ் மட்டுமே அவர் உண்மையான சுதந்திரத்தைப் பெற்றார்.

மார்ச் 1801 இல், இந்த பேரரசர் ராடிஷ்சேவை சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான கமிஷனின் வேலைக்கு ஈர்த்தார், இருப்பினும், தனது புதிய நிலையில் கூட, ராடிஷ்சேவ் அடிமைத்தனம் மற்றும் வர்க்க சலுகைகளை ஒழிக்க முன்மொழிந்தார். கமிஷனின் பணிக்கு தலைமை தாங்கிய கவுண்ட் சவாடோவ்ஸ்கி, ஒரு புதிய நாடுகடத்தப்படுவதைப் பற்றி அவருக்குக் குறிப்பிட்டு, தன்னடக்கமுள்ள ஊழியரை தனது இடத்தில் வைத்தார். மிகுந்த மனக் குழப்பத்தில் இருந்த ராடிஷ்சேவ் செப்டம்பர் 24 (செப்டம்பர் 12, ஓ.எஸ்.), 1802 அன்று விஷம் அருந்தித் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொண்டார். அவரது மரணத்தின் பிற பதிப்புகள் உள்ளன: காசநோய் மற்றும் எழுத்தாளர் ஒரு கிளாஸ் அக்வா ரெஜியாவை தவறாக குடித்ததால் ஏற்படும் விபத்து. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் கல்லறை எங்கு உள்ளது என்பது தெரியவில்லை.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணம்" என்ற தனது புகழ்பெற்ற படைப்பில், நில உரிமையாளர்களின் மனிதாபிமானமற்ற அணுகுமுறை, மக்களின் உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் வன்முறை பற்றி உண்மையாக கூறினார். அவர்கள் அவர்களிடம் உறுதியளித்தனர். எழுத்தாளர் விரக்தியில் தள்ளப்பட்ட செர்ஃப்களின் கிளர்ச்சியின் படத்தைக் காட்டினார். இதற்காக அவர் மிகவும் பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது - சைபீரியாவிற்கு ஒரு கடுமையான நாடுகடத்தலால் ... இந்த வெளியீட்டில் A.N. ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து இதைப் பற்றியும் பிற உண்மைகளைப் பற்றியும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

ராடிஷ்சேவின் தோற்றம்

நம் ஹீரோவை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம். நிகோலாவிச் ஒரு பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர், "கல்வி தத்துவத்தை" பின்பற்றுபவர். ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு ஆகஸ்ட் 31, 1749 இல் தொடங்குகிறது (பழைய பாணியின் படி - ஆகஸ்ட் 20). அப்போதுதான் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பிறந்தார். வருங்கால எழுத்தாளரின் தாத்தா ராடிஷ்சேவ் அஃபனாசி ப்ரோகோபிவிச், வேடிக்கையான பீட்டரில் ஒருவர். அவர் போர்மேன் பதவிக்கு உயர்ந்தார். அஃபனாசி பெட்ரோவிச் தனது மகன் நிகோலாய் ஒரு நல்ல வளர்ப்பைக் கொடுத்தார். Nikolai Afanasevich Radishchev ஒரு சரடோவ் நில உரிமையாளர். அலெக்சாண்டரின் தாயார் ஃபெக்லா ஸ்டெபனோவ்னா, பழைய உன்னத குடும்பமான அர்கமகோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது மூத்த மகன் அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ். சிறந்த எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பணி இந்த குடும்பப்பெயரை மகிமைப்படுத்தியது.

வெர்னி அப்லியாசோவ் மற்றும் மாஸ்கோவில் கல்வி

தந்தையின் தோட்டம் வெர்க்னி அப்லியாசோவில் அமைந்துள்ளது. அலெக்சாண்டர் சால்டர் மற்றும் புக் ஆஃப் ஹவர்ஸில் இருந்து ரஷ்ய வாசிப்பையும் எழுதுவதையும் கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு 6 வயதாக இருந்தபோது, ​​ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர் அவருக்கு நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் ஆசிரியரின் தேர்வு தோல்வியடைந்தது. அவர்கள் பின்னர் அறிந்தபடி, இந்த பிரெஞ்சுக்காரர் ஒரு தப்பியோடிய சிப்பாய். தந்தை தனது மகனை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். இங்கே அவர் பிரெஞ்சு ஆளுநரின் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டார், அவர் முன்பு ரூவன் பாராளுமன்றத்தின் ஆலோசகராக இருந்தார், ஆனால் அவர் லூயிஸ் XV இன் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது.

அலெக்சாண்டர் 1756 இல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு உன்னத உடற்பயிற்சி கூடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். அதில் கல்வி ஆறு ஆண்டுகள் நீடித்தது. கேத்தரின் II இன் முடிசூட்டு விழா செப்டம்பர் 1762 இல் மாஸ்கோவில் நடந்தது. இவ்விழாவில் பல பிரபுக்கள் பதவி உயர்வு பெற்றனர். ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு நவம்பர் 25 அன்று அவருக்கு ஒரு முக்கியமான நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டது: அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு பக்கம் வழங்கப்பட்டது.

ராடிஷ்சேவ் எப்படி வெளிநாடு சென்றார்

அவர் ஜனவரி 1764 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்து 1766 ஆம் ஆண்டு வரை பேஜ் கார்ப்ஸில் படித்தார். கேத்தரின் 12 இளம் பிரபுக்களை லீப்ஜிக்கிற்கு அறிவியல் படிப்புக்காக அனுப்ப முடிவு செய்தபோது, ​​கற்பித்தல் மற்றும் நடத்தையில் வெற்றி பெற்ற 6 பக்கங்கள் உட்பட, ராடிஷ்சேவும் ஒருவர். அதிர்ஷ்டசாலிகள்.... மாணவர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளை கேத்தரின் II தனிப்பட்ட முறையில் எழுதினார். அவற்றின் பராமரிப்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க நிதி ஒதுக்கப்பட்டது - முதலில் 800 ரூபிள், மற்றும் 1769 முதல் - ஒவ்வொன்றிற்கும் ஆண்டுக்கு ஆயிரம்.

லைப்ஜிக்கில் வாழ்க்கை

இருப்பினும், பிரபுக்களுக்கு ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்ட மேஜர் போகம், அவருக்கு ஆதரவாக கணிசமான தொகையை நிறுத்தி வைத்தார், அதனால் மாணவர்கள் தேவைப்பட்டனர். ராடிஷ்சேவ், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு எங்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, அவர் வெளிநாட்டில் தங்கியிருப்பது பற்றி "FV உஷாகோவின் வாழ்க்கை" இல் கூறினார். லீப்ஜிக்கில் இளைஞர்களின் தொழில்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை. அவர்கள் தத்துவம், சட்டம், வரலாறு படித்தனர். கேத்தரின் II இன் அறிவுறுத்தல்களின்படி, மாணவர்கள் விருப்பப்படி "பிற அறிவியல்" படிக்கலாம். ராடிஷ்சேவ் வேதியியல் மற்றும் மருத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் அவர்களால் ஒரு அமெச்சூர் மட்டுமல்ல, மிகவும் தீவிரமாகவும் கொண்டு செல்லப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு மருத்துவருக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், பின்னர் வெற்றிகரமாக சிகிச்சை பெற்றார். வேதியியல் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த விஷயங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. ராடிஷ்சேவ் பல்வேறு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தார் (லத்தீன், பிரஞ்சு, ஜெர்மன்). பின்னர் அவர் இத்தாலிய மற்றும் ஆங்கிலம் கற்றார். லீப்ஜிக்கில் 5 ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, ராடிஷ்சேவ், தனது தோழர்களைப் போலவே, ரஷ்ய மொழியை மறந்துவிட்டார். எனவே, அவர் செயலாளர் எகடெரினா க்ராபோவிட்ஸ்கியின் தலைமையில் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும் அதைப் படிக்கத் தொடங்கினார்.

செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பு, செனட்டில் சேவை

பட்டம் பெற்றதும், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் மிகவும் படித்த நபராக ஆனார், அந்த நேரத்தில் நம் நாட்டில் மட்டுமல்ல, உலகிலும் பலர் இல்லை. 1771 இல் ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பினார். அவர் விரைவில் செனட்டில் பதிவு எழுத்தராக சேர்ந்தார். பெயரிடப்பட்ட கவுன்சிலர் பதவியில், அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் நீண்ட காலம் பணியாற்றவில்லை, ஏனெனில் அவரது சொந்த மொழியின் மோசமான அறிவு தலையிட்டது, மேலும் அவரது மேலதிகாரிகளின் முறையீடு மற்றும் குமாஸ்தாக்களின் தோழமையையும் சுமத்தியது.

பிரையுசோவின் தலைமையகம் மற்றும் வணிகக் கல்லூரியில் சேவை, திருமணம்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தளபதியாக இருந்த ஜெனரல்-இன்-சீஃப் பிரையுசோவின் தலைமையகத்திற்குள் நுழைய ராடிஷ்சேவ் முடிவு செய்தார். தலைமை தணிக்கையாளரானார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் 1775 இல் ஓய்வு பெற்றார், மேஜர் செகண்ட்ஸ் தரத்தை அடைந்தார். லீப்ஜிக்கில் உள்ள அவரது தோழர்களில் ஒருவரான ருபனோவ்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவை தனது மூத்த சகோதரரின் குடும்பத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பிந்தையவரின் மகள் அன்னா வாசிலீவ்னாவை மணந்தார்.

1778 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் ஒரு மதிப்பீட்டாளராக சேம்பர் கொலீஜியத்தின் சேவையில் நுழைந்தார். 1788 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். உதவி மேலாளராகவும் பின்னர் மேலாளராகவும் ஆனார். சுங்க மற்றும் சேம்பர் கல்லூரியில், அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் கடமைக்கான பக்தி, அக்கறையின்மை மற்றும் அவரது கடமைகளில் தீவிரமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நின்றார்.

முதல் இலக்கியப் படைப்புகள்

ரஷ்ய மொழியைப் படிப்பதும் படிப்பதும் இறுதியில் அவரது சொந்த இலக்கிய சோதனைகளுக்கு இட்டுச் சென்றது. 1773 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் மாப்லியின் படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், அதன் பிறகு அவர் ரஷ்யாவின் செனட்டின் வரலாற்றை எழுதத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர் எழுதியதை அழித்தார்.

கொடிய புகழைத் தந்த புத்தகம்

ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு அவரது அன்பு மனைவியின் மரணத்துடன் தொடர்கிறது. இது 1783 இல் நடந்தது. அதன்பிறகு, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் இலக்கியப் பணியில் மூழ்கி அதில் ஆறுதல் காண முடிவு செய்தார். அவர் 1789 இல் "ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவின் வாழ்க்கை ..." வெளியிட்டார். ராடிஷ்சேவ், இலவச அச்சிடும் வீடுகள் குறித்த பேரரசின் ஆணையைப் பயன்படுத்தி, தனது வீட்டில் சொந்தமாகத் தொடங்கினார் மற்றும் 1790 இல் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணம்" என்ற தலைப்பில் தனது முக்கிய படைப்பை வெளியிட்டார்.

உடனே, இந்தப் புத்தகம் வேகமாக விற்கத் தொடங்கியது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் அடிமைத்தனத்தைப் பற்றிய தைரியமான வாதங்கள், அதே போல் அக்கால அரசு மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் பிற நிகழ்வுகள், கேத்தரின் II இன் கவனத்தை ஈர்த்தது, யாரோ ஒருவர் "பயணம் ..." வழங்கினார்.

பயணத்தை தணிக்கை எவ்வாறு தவறவிட்டது ...

ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. அவரைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் ஏராளம். அவை ஒரு கட்டுரையின் வடிவத்தில் பொருந்தாது. இருப்பினும், அவற்றில் ஒன்றை கண்டிப்பாக குறிப்பிட வேண்டும். ராடிஷ்சேவின் புத்தகம் டீனரி வாரியத்தின் அனுமதியுடன் வெளியிடப்பட்டது, அதாவது நிறுவப்பட்ட தணிக்கை. இருப்பினும், ஆசிரியருக்கு எதிராக துன்புறுத்தல் தொடங்கப்பட்டது. இது எப்படி சாத்தியம்? முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், த ஜர்னி ... இது ஒரு வழிகாட்டி புத்தகம் என்று சென்சார் நினைத்ததால் தணிக்கை செய்யப்பட்டது. உண்மையில், முதல் பார்வையில் அது தோன்றலாம் - வேலையின் அத்தியாயங்கள் இடங்கள் மற்றும் நகரங்களால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. தணிக்கையாளர் உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே பார்த்தார், புத்தகத்தை ஆராயவில்லை.

கைது மற்றும் தண்டனை

கட்டுரையின் ஆசிரியர் யார் என்பதை நாங்கள் உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவரது பெயர் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை. இருப்பினும், வணிகர் ஜோடோவ் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, அதன் கடையில் ராடிஷ்சேவின் படைப்புகள் விற்கப்பட்டன, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் தான் மோசமான வேலையை எழுதி வெளியிட்டார் என்பதை அவர்கள் அறிந்தனர். ராடிஷ்சேவ் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் அவரது வழக்கு ஷெஷ்கோவ்ஸ்கிக்கு செய்தியுடன் "ஒப்பளிக்கப்பட்டது". அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் வெளிநாட்டிலும் பக்கங்களின் கார்ப்ஸிலும் "இயற்கை சட்டம்" படித்தார் என்பதை பேரரசி மறந்துவிட்டார், அவர் "பயணத்தில்" கூறப்பட்ட கொள்கைகளை பிரசங்கிக்க அனுமதித்தார் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் பிரசங்கித்தார். கேத்தரின் II அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் வேலைக்கு தனிப்பட்ட எரிச்சலுடன் பதிலளித்தார். பேரரசி தனிப்பட்ட முறையில் ராடிஷ்சேவிடம் கேள்விகளை எழுப்பினார் மற்றும் முழு விஷயத்தையும் பெஸ்போரோட்கோ மூலம் இயக்கினார்.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு கோட்டையில் வைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியால் விசாரிக்கப்பட்டார். மீண்டும் மீண்டும் தனது மனந்திரும்புதலை அறிவித்தார், ராடிஷ்சேவ் எழுதிய புத்தகத்தை மறுத்தார். எவ்வாறாயினும், அவரது சுருக்கமான சுயசரிதை, அவரது சாட்சியத்தில் அவர் தனது படைப்பில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கருத்துக்களை அடிக்கடி வெளிப்படுத்தினார் என்ற உண்மையைப் புறக்கணிக்கக்கூடாது. வருத்தத்தின் வெளிப்பாட்டுடன் அவரை அச்சுறுத்திய தண்டனையைத் தணிக்க எங்கள் ஹீரோ நம்பினார். இருப்பினும், ராடிஷ்சேவ் தனது நம்பிக்கைகளை மறைக்க முடியவில்லை.

அவரது இறுதி ஆண்டுகளின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் இயல்பானது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் தலைவிதி முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. விசாரணைக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட ஆணையில் அவர் ஏற்கனவே குற்றவாளி என்று கண்டறியப்பட்டது. குற்றப் புலனாய்வுப் பிரிவினரால் சுருக்கமான விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டது. அதன் உள்ளடக்கம் பெஸ்போரோட்கோவிடமிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தளபதி கவுண்ட் புரூஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ராடிஷ்சேவ் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.

தணிப்பு

செனட் மற்றும் பின்னர் கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனை இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அது பேரரசிக்கு வழங்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 4, 1790 அன்று, ஒரு தனிப்பட்ட ஆணை வெளியிடப்பட்டது, இது அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு விஷயத்தின் குற்றத்திற்காகவும், இந்த புத்தகத்தை வெளியிட்டதன் மூலம் ஒரு சத்தியப்பிரமாணத்திற்காகவும் குற்றம் சாட்டினார். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவின் குற்றம், அதில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, அவர் மரண தண்டனைக்கு தகுதியானவர். எவ்வாறாயினும், கருணை மற்றும் ஸ்வீடனுடனான சமாதான ஒப்பந்தத்தின் முடிவின் நினைவாக, அத்தகைய கடுமையான தண்டனை சைபீரியாவில் அமைந்துள்ள இலிம்ஸ்கி சிறைக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது. அவர் அங்கு 10 ஆண்டுகள் இருந்திருக்க வேண்டும். இந்த உத்தரவு உடனடியாக நிறைவேற்றப்பட்டது.

நாடுகடத்தப்பட்ட கடினமான ஆண்டுகள்

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் ஒரு கடினமான நேரத்தை கடந்து சென்றார். தண்டனை முடிந்த உடனேயே அவரது வாழ்க்கை வரலாறு கடினமான சோதனைகளால் குறிக்கப்பட்டது. கோடையில் கைது செய்யப்பட்ட எழுத்தாளர், சூடான ஆடைகள் இல்லாமல் கோட்டையிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். வெளிப்படையாக, கேத்தரின் II ஏற்கனவே சிறைவாசம் குறித்து வருத்தப்பட்ட ராடிஷ்சேவ் வழியில் இறந்துவிடுவார் என்று நம்பினார். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குத் தேவையான அனைத்தையும் வாங்குவதற்காக அவர் ட்வெர் ஆளுநருக்கு பணம் அனுப்பினார் என்பது அறியப்படுகிறது.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ், இலிம்ஸ்கி சிறையில் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு தொடர்கிறது, கிட்டத்தட்ட 5 ஆண்டுகள் இங்கு கழித்தார். இருப்பினும் அவர் மனம் தளரவில்லை. ராடிஷ்சேவ் உள்ளூர் மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் குழந்தைகளுக்கு பெரியம்மை தடுப்பூசி போட்டார், வீட்டில் ஒரு சிறிய அடுப்பை வைத்திருந்தார், அங்கு அவர் உணவுகளை எரிக்கத் தொடங்கினார். மற்றும், நிச்சயமாக, அவர் தனது இலக்கிய நடவடிக்கைகளை தொடர்ந்தார்.

அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் போன்ற பிரபலமான எழுத்தாளரின் சோகமான விதிக்கு பொது கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனை நம்பமுடியாததாகத் தோன்றியது என்பதை அவரது சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு தவறவிடக்கூடாது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் மன்னிக்கப்பட்டதாகவும், அவர் விரைவில் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்புவார் என்றும் சமூகத்தில் பல முறை வதந்திகள் வந்தன. இருப்பினும், அவை நியாயப்படுத்தப்படவில்லை.

ஈ.வி உடனான உறவு ருபனோவ்ஸ்கயா

சைபீரியாவுக்கு வந்த ஈ.வி. அவரது மறைந்த மனைவியின் சகோதரி ருபனோவ்ஸ்கயா, தனது இளைய குழந்தைகளை தன்னுடன் அழைத்து வந்தார் (கல்வி பெற, மூத்த குழந்தைகள் தங்கள் உறவினர்களுடன் தங்கினர்). இலிம்ஸ்கில் உள்ள ராடிஷ்சேவ் இந்த பெண்ணுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். இருப்பினும், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள உரிமை இல்லை. இது பாலுறவுக்கு ஒப்பானது மற்றும் தேவாலய விதிகளை மீறுவதாகும். நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், எலிசவெட்டா வாசிலீவ்னா ராடிஷ்சேவுக்கு மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். 1797 ஆம் ஆண்டில், நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பியபோது, ​​டொபோல்ஸ்கில் சளி காரணமாக இறந்தார். இருப்பினும், டிசம்பிரிஸ்டுகளை எதிர்பார்த்த இந்த பெண்ணின் சாதனையை அவரது சமகாலத்தவர்கள் மட்டும் பாராட்டவில்லை. எலிசவெட்டா வாசிலியேவ்னாவின் மரணத்திற்குப் பிறகும், அவர்கள் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சைக் கண்டித்தனர். ராடிஷ்சேவ் வீடு திரும்பியதும், அவரது பார்வையற்ற தந்தையான நிகோலாய் அஃபனாசிவிச், அவரது பேரக்குழந்தைகளை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். மைத்துனியை திருமணம் செய்வது நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாதது என்றார். ராடிஷ்சேவ் ஒரு செர்ஃப் பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், அவர் அவளை ஏற்றுக்கொண்டிருப்பார், ஆனால் எலிசவெட்டா வாசிலியேவ்னாவால் முடியாது.

வீடு திரும்புதல்

அரியணை ஏறிய உடனேயே, பேரரசர் பால் சைபீரியாவிலிருந்து அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் போன்ற முக்கியமான பொது நபராகத் திரும்பினார். இருப்பினும், அவரது இறுதி ஆண்டுகளின் சுருக்கமான சுயசரிதை புதிய சிரமங்களால் குறிக்கப்பட்டது. மன்னிப்பு ஆணை நவம்பர் 23, 1796 அன்று வரையப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் தனது தோட்டம் அமைந்துள்ள கலுகா மாகாணத்தின் நெம்ட்சோவ் கிராமத்தில் வசிக்க உத்தரவிடப்பட்டார். ராடிஷ்சேவின் கடிதப் பரிமாற்றம் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றைக் கண்காணிக்க ஆளுநர் அறிவுறுத்தப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச், பேரரசர் பதவிக்கு வந்த பிறகு, முழு சுதந்திரம் பெற்றார். அவர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரவழைக்கப்பட்டார். இங்கே அலெக்சாண்டர் பல்வேறு சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான கமிஷனில் உறுப்பினரானார்; அது மிகவும் எதிர்பாராத விதமாக உடைகிறது. இது எப்படி நடந்தது? இப்போது நீங்கள் A.N எப்படி பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள். ராடிஷ்சேவ். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் அசாதாரணமான முறையில் முடிகிறது.

ராடிஷ்சேவின் மரணம்

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் சமகாலத்தவர்களான பிறந்த மற்றும் இலின்ஸ்கி, அவரது மரணத்தின் பாரம்பரியம் உண்மை என்று சான்றளிக்கின்றனர். அவரைப் பொறுத்தவரை, ராடிஷ்சேவ் சட்டமன்ற சீர்திருத்தங்களின் வரைவை சமர்ப்பித்தார். அது மீண்டும் விவசாயிகளின் விடுதலையை ஊக்குவித்தது. கமிஷனின் செயலாளரான கவுண்ட் சவாடோவ்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சை தனது எண்ணங்களுக்கு ஒரு கடுமையான ஆலோசனையை வழங்கினார், அவருடைய கடந்தகால பொழுதுபோக்குகளை நினைவுபடுத்தினார். சவாடோவ்ஸ்கி சைபீரிய நாடுகடத்தலைக் கூட குறிப்பிட்டார். அவரது உடல்நிலை மிகவும் வருத்தமடைந்து, நரம்புகள் உடைந்திருந்த ராடிஷ்சேவ், ஜவாட்ஸ்கியின் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் கண்டனங்களால் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார்.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் விஷத்தை குடித்தார். மிகுந்த வேதனையில் இறந்தார். ராடிஷ்சேவ் செப்டம்பர் 12, 1802 இரவு இறந்தார். அவர்கள் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சை வோல்கோவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்தனர்.

ராடிஷ்சேவின் பெயரையும் மறுவாழ்வையும் தடை செய்தல்

அ.ந. போன்ற சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயருக்கு நீண்ட காலமாகத் தடை இருந்தது. ராடிஷ்சேவ். அவரது சுருக்கமான சுயசரிதை இன்று பலருக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது பெயர் நடைமுறையில் அச்சில் தோன்றவில்லை. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பற்றிய பல கட்டுரைகள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டன, பின்னர் அவரது பெயர் இலக்கியத்தில் மறைந்துவிட்டது. இது மிகவும் அரிதாகவே குறிப்பிடப்பட்டது. ராடிஷ்சேவைப் பற்றிய முழுமையற்ற மற்றும் துண்டு துண்டான தரவு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டது. பத்யுஷ்கோவ் அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவை அவர் தொகுத்த இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகளின் திட்டத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். 1850 களின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே ராடிஷ்சேவின் பெயரிலிருந்து தடை நீக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, அவரைப் பற்றிய பல கட்டுரைகள் அச்சில் வெளிவரத் தொடங்கின.

இன்றுவரை, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். அவரது "பயணம் ..." என்பதன் சுருக்கம் நமது தோழர்கள் பலருக்குத் தெரியும். இவை அனைத்தும் ஒரு எழுத்தாளராக அவரது அழியாத தன்மையைப் பற்றி பேசுகின்றன.

ராடிஷ்சேவ் ஒரு எழுத்தாளர், அதன் பெயர் நாம் பெருமைப்படுகிறோம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க மக்களிலும், அவர் சோவியத் குடிமகனுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் மற்றும் அன்பானவர். இளம் சோவியத் குடியரசின் முதல் நினைவுச்சின்னம் ராடிஷ்சேவின் நினைவுச்சின்னம் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

ராடிஷ்சேவ் முதல் ரஷ்ய புரட்சியாளர், எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக, மனித அடக்குமுறைக்கு எதிரான போராளியாக நமக்கு மிகவும் பிடித்தவர். அவர் "சுதந்திரத்தை முதன்முதலில் தீர்க்கதரிசனம் செய்தார்," ராடிஷ்சேவின் வார்த்தைகளில் அவரைப் பற்றி நாம் கூறலாம். ராடிஷ்சேவ் தொடங்கி, ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு புதிய, மிகவும் மதிப்புமிக்க தரத்தைப் பெற்றது: முற்போக்கான புனைகதைக்கும் சமூக புரட்சிகர இயக்கத்திற்கும் இடையே ஒரு நேரடி தொடர்பு வெளிப்பட்டது.

ராடிஷ்சேவ் ஒரு பரவலாக படித்த நபர்.

அவர் வேதியியல், இயற்பியல், வானியல், கனிமவியல், தாவரவியல், மருத்துவம், அரசியல் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் சிறந்த அறிவைப் பெற்றிருந்தார்; வரலாறு, வேளாண்மை, கவிதைக் கோட்பாடு ஆகிய துறைகளில் பணியாற்றினார்; பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கிலம், லத்தீன் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகள் தெரியும். ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது பரந்த அறிவையும், மன வலிமையையும், உணர்வுகளையும், விருப்பத்தையும் தாய்நாட்டிற்குச் சேவை செய்வதற்கும், மக்கள் புரட்சிக்கான போராட்டத்திற்கும், உழைக்கும் மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் அர்ப்பணித்தார்.

ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் ஆகஸ்ட் 20, 1749 அன்று ஒரு பெரிய நில உரிமையாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சரடோவ் கவர்னரின் வெர்க்னி அப்லியாசோவோ கிராமத்தில் (இப்போது பென்சா பிராந்தியத்தின் குஸ்நெட்ஸ்க் மாவட்டம்), வோல்கா பிராந்தியத்தின் மார்பில், ஒரு நில உரிமையாளரின் தோட்டத்தில், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார். செர்ஃப் ஆயா மற்றும் செர்ஃப் மாமா அவருக்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சொன்னார்கள், அவரை நாட்டுப்புற கவிதை உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தினர்.

ராடிஷ்சேவின் தந்தை ஒரு பண்பட்ட மனிதர்; அம்மா ஒரு கனிவான மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட பெண். மற்ற நில உரிமையாளர்களை விட விவசாயிகள் அவர்களுடன் மிகவும் சிறப்பாக வாழ்ந்தனர், இதனால் புகச்சேவ் எழுச்சியின் போது, ​​செர்ஃப்கள் தந்தை ராடிஷ்சேவ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளை புகாச்சேவியர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினர். நில உரிமையாளர்கள், ராடிஷ்சேவ்ஸின் அண்டை வீட்டார், எந்த வகையிலும் அப்படி இல்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அப்லியாசோவிலிருந்து ஆறு வெர்ஸ்ட்கள் சுபோவ் எஸ்டேட் ஆகும். இந்த தொல்லைதரும் ஒரு உண்மையான அசுரன்; அவர் தனது விவசாயிகளை முழுவதுமாக கொள்ளையடித்தார், அவர்களிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொள்ளையடித்தார். பொதுவான தொட்டிகளில் இருந்து கால்நடைகளைப் போல அவர்களுக்கு உணவளித்து கொடூரமாக தண்டித்தார். ராடிஷ்சேவ் இதை அறிந்திருந்தார். அத்தகைய பதிவுகள் அவரது நினைவில் என்றென்றும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

சுமார் ஏழு ஆண்டுகள் ராடிஷ்சேவ் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டார். இங்கு அவர் தனது மாமா குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார். அவரது குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, ராடிஷ்சேவ் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த பேராசிரியர்களுடன் படித்தார், மேலும் அவர்களின் பொதுவான கவர்னர் ஒரு பிரெஞ்சு குடியரசுக் கட்சியினராக இருந்தார்.

1762 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, ​​​​ராடிஷ்சேவ், அவரது மாமாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், "ஒரு பக்கம் வழங்கப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் படிக்கத் தொடங்கினார். கல்வி இங்கு மோசமாக வழங்கப்பட்டது; அரசவைகளின் பக்கங்களின் கல்விக்கு அனைத்து கவனமும் செலுத்தப்பட்டது. அரண்மனையில் உள்ள கடிகாரம் மற்றும் அனைத்து கொண்டாட்டங்களிலும் இருப்பது நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையில் பக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தியது. ராடிஷ்சேவ் இங்கிருந்து பல தாக்கங்களை ஏற்படுத்தினார், பின்னர் அவர் தனது "பயணத்தில்" நீதிமன்ற சமுதாயத்தின் பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்க பயன்படுத்தினார்.

1766 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய கோட் (சட்டங்களின் குறியீடு) வரைவதற்கு ஒரு கமிஷனைக் கூட்டுவதற்கு கேத்தரின் II இன் நோக்கங்கள் தொடர்பாக, படித்த வழக்கறிஞர்கள் தேவைப்பட்டனர். பன்னிரண்டு இளம் பிரபுக்களை ஜெர்மனிக்கு (லீப்ஜிக்) சட்டம் படிக்க அனுப்ப முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த பன்னிரண்டு பேரில் ராடிஷ்சேவ் ஆவார்.

1767 இன் முற்பகுதியில், ராடிஷ்சேவ் மற்றும் அவரது தோழர்கள் லீப்ஜிக் வந்தனர். மக்கள் மீது ஆழ்ந்த அன்பு, பூர்வீக இயல்பு, அடிமைத்தனத்தின் கொடூரங்களின் கனமான நினைவுகள் மற்றும் இறுதியாக, நீதிமன்ற சமூகத்தின் அடிமைத்தனம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் படங்கள் அழியாத முத்திரையை விட்டுச் சென்றன - இதுதான் ராடிஷ்சேவில் ஒரு குடிமகனை வளர்த்தது, ஒரு போராளி. கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக, இதைத்தான் அவர் வெளிநாட்டில் கொண்டு வந்தார். ராடிஷ்சேவ் வெளிநாட்டில் படித்த பரந்த அரசியல் இலக்கியம் அவருக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தது: அது ஏற்கனவே அவரது தாயகத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்களை விரிவுபடுத்தி முறைப்படுத்தியது.

ராடிஷ்சேவ் சுமார் ஐந்து ஆண்டுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் தங்கியிருந்தார். அவர் சட்டம், மொழிகள், தத்துவம், இயற்கை அறிவியல் மற்றும் மருத்துவம் படித்தார். கூடுதலாக, அவர் நிறைய படித்தார், மேம்பட்ட ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய அறிவியல் இலக்கியங்களின் சிறந்த சாதனைகளைப் படித்தார், குறிப்பாக பிரெஞ்சு மொழியில். இந்த நேரத்தில், பிரான்சில் ஒரு முதலாளித்துவ புரட்சி உருவாகிக்கொண்டிருந்தது. "அறிவொளி" என்ற பெயரைப் பெற்ற முற்போக்கு எழுத்தாளர்களால் அவர்களின் எழுத்துக்களால் தயாரிக்கப்பட்டது. "18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வியாளர்கள் எழுதிய நேரத்தில் ... அனைத்து சமூகப் பிரச்சினைகளும் அடிமைத்தனத்திற்கும் அதன் எச்சங்களுக்கும் எதிரான போராட்டமாக குறைக்கப்பட்டது" என்று லெனின் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களின் படைப்புகளின் இந்த அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான நோக்குநிலை, மனித அடக்குமுறைக்கு எதிரான அவர்களின் எதிர்ப்பு, அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் நுகத்தடியின் கீழ் சோர்வடைந்த ஒரு நாட்டின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மகனான ராடிஷ்சேவுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது.

ஐந்து வருடங்கள் வெளிநாட்டில் தங்கிய பிறகு, ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் திரும்பினார். அவர் தனது தாயகத்தில் கண்டது அவரை ஆழமாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. அவர் திரும்பிய முதல் நாட்களில் - பிளேக் தொற்றுநோயால் ஏற்பட்ட கலவரத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்ட காட்சி.

புதிய குறியீட்டை உருவாக்கும் கமிஷன் கலைக்கப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் அதில் வேலை செய்ய வேண்டியதில்லை. அவர் செனட்டில் நெறிமுறையாளர் பதவியில் நுழைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இங்கே அவர் நில உரிமையாளர்களின் துஷ்பிரயோகங்களின் "வழக்குகள்" பற்றி அறிந்தார். கொடூரமான சித்திரவதை மற்றும் செர்ஃப்களின் கொலை, "சிறிய துப்பாக்கிகள் மற்றும் பீரங்கிகளால்" கிளர்ச்சியாளர்களை கொடூரமாக அடக்குதல் போன்ற கொடூரமான படங்கள் ராடிஷ்சேவ் அரசாங்க ஆவணங்களைப் படிக்கும் போது அவர் முன் சென்றன. ஒரு ரெக்கார்டரின் பணி ராடிஷ்சேவை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் அவர் இராணுவ சேவைக்கு மாறினார், அதை அவர் விரைவில் கைவிட்டார் (1775 இல்).

நோவிகோவ் ஏற்பாடு செய்த "புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்கான சங்கத்தில்" ராடிஷ்சேவ் பங்கேற்கிறார்.

1777 இல், ராடிஷ்சேவ் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறைக்கு பொறுப்பான வணிகக் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். இந்த நிறுவனத்தின் தலைவராக படித்த பிரபு ஏ.ஆர்.வொரொன்சோவ் இருந்தார். விரைவில் Vorontsov Radishchev பாராட்டினார் மற்றும் அவரை ஆதரிக்க தொடங்கினார் * 1780 இல், Radishchev செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தின் உதவி மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார், மற்றும் 1790 இல் - மேலாளர். ஆனால் அவர் விரைவாக முன்னேறிய சேவையோ அல்லது மகிழ்ச்சியுடன் உருவாக்கப்பட்ட குடும்ப வாழ்க்கையோ (ராடிஷ்சேவ் 1775 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார்) மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் இருந்து அவரை திசைதிருப்ப முடியவில்லை. அவரது படைப்புகளில், அவர் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து பின்பற்றினார், அவரது இதயம் முழுவதையும் எழுதினார், சுதந்திரத்தின் மீதான காதல், ஒரு புரட்சிகர போராளியின் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் சுடர்விட்டார்.

ரஷ்யாவில் (புகச்சேவ் எழுச்சி), வட அமெரிக்காவில் (சுதந்திரப் போர் 1776-1783), பிரான்சில் (1789 புரட்சி) வெளிப்படும் அரசியல் நிகழ்வுகள் ராடிஷ்சேவின் புரட்சிகர உணர்வுகளை எழுப்பி வலுப்படுத்தியது.

சுதந்திரத்திற்கான அமெரிக்க காலனிகளின் போராட்டத்திற்கு அவர் "லிபர்ட்டி" (1781-1783) உடன் பதிலளித்தார், இது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து தங்களை விடுவித்த அமெரிக்க மக்களுக்கு ஒரு வாழ்த்து மற்றும் ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சிக்கான அழைப்பு. ராடிஷ்சேவ் வாழ்ந்த காலத்தில் ஓட் முழுமையாக அச்சிடப்படவில்லை; அதிலிருந்து பகுதிகள், அவர் தனது முக்கிய படைப்பின் "ட்வெர்" அத்தியாயத்தில் வைத்தார் - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்."

ஆனால் அமெரிக்கா சுதந்திர நாடாக மாறியதும், ராடிஷ்சேவ் அமெரிக்க "ஜனநாயகத்தின்" உண்மையான தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு அதை பொய் என்று முத்திரை குத்தினார். அவரது "பயணத்தின்" "கோட்டிலோவ்" அத்தியாயத்தில், அமெரிக்காவில் "நூறு பெருமைமிக்க குடிமக்கள் ஆடம்பரத்தில் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு நம்பகமான உணவு இல்லை, வெப்பம் மற்றும் அழுக்கு (பனி) ஆகியவற்றிலிருந்து தங்களுடைய சொந்த தங்குமிடம் இல்லை" என்று எழுதினார். எஃப்

1789 இல் ராடிஷ்சேவ் "தி லைஃப் ஆஃப் எஃப்வி உஷாகோவ்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அதில், அவர் தனது நெருங்கிய நண்பரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறினார், அவருடன் அவர் லீப்ஜிக்கில் வாழ்ந்து படித்தார் (உஷாகோவ் 1770 இல் லீப்ஜிக்கில் இறந்தார்). புத்தகம் முழுவதும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்கள் நிறைந்தது.

அந்த நேரத்தில் ராடிஷ்சேவ் பணிபுரிந்த முக்கிய வேலை "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" புத்தகம். அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, லீப்ஜிக்கிலிருந்து தனது தாயகத்திற்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே, இந்தப் பணியை உருவாக்கினார், மேலும் பத்து வருடங்கள் இடையூறுகளுடன் அதில் பணியாற்றினார். (1783 இல் அவரது அன்பான மனைவியின் மரணத்தால் அத்தகைய ஒரு முறிவு ஏற்பட்டது.) 1785 இல், அவர் மீண்டும் வேலையைத் தொடங்கினார் மற்றும் 1789 இல் புத்தகத்தை முடித்தார். ஜூலை 1789 இல், ராடிஷ்சேவ் புத்தகத்தை அச்சிடுவதற்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காவல்துறைத் தலைவரிடம் அனுமதி பெற்றார். ஆனால் அவர் திரும்பிய அச்சகம் அதை அச்சிட பயந்தது. பின்னர் ராடிஷ்சேவ் ஒரு அச்சகத்தை வாங்கி தனது வீட்டில் ஒரு அச்சகத்தை அமைத்தார். அதில் அவர் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" வெளியிட்டார். மே 1790 இல் புத்தகத்தின் 650 பிரதிகளை அச்சிட்டு முடித்த ராடிஷ்சேவ் 25 பிரதிகளை மட்டுமே விற்று, சிலவற்றை நண்பர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு விநியோகித்தார். புத்தகம் வரலாறு காணாத சத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. அவள் விரைவில் கேத்தரினை அடைந்தாள். தி ஜர்னியைப் படித்த ராணி கோபமடைந்தாள். புத்தகத்திற்கான தனது குறிப்புகளில், அவர் எழுதினார்: "விவசாயிகளின் கலவரத்தின் மீது அவள் நம்பிக்கை வைக்கிறாள் ..." ஜார்ஸை ஒரு வெட்டுத் தொகுதியால் அச்சுறுத்துகிறார் ... " ராடிஷ்சேவ்: "அவர் புகாச்சேவை விட மோசமான கிளர்ச்சியாளர்." புத்தகம் எழுதியவரின் பெயர் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்டாலும், அவர் விரைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். ஜூன் 30 அன்று, ராடிஷ்சேவ் கைது செய்யப்பட்டு பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். கைது செய்யப்படுவதற்கு முன், ராடிஷ்சேவ் புத்தகத்தின் மீதமுள்ள அனைத்து பிரதிகளையும் எரிக்க வேண்டும் என்று ஒரு உத்தரவை வழங்க முடிந்தது. விசாரணை விரைவாக தொடர்ந்தது, ஏற்கனவே ஜூலை மாதம் விசாரணை அறை ராடிஷ்சேவுக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. மரணதண்டனைக்கு பதிலாக சைபீரியாவிற்கு 10 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டு, இலிம்ஸ்கி சிறைக்கு (இர்குட்ஸ்கிற்கு வடக்கே சுமார் 1000 மைல்கள்) மாற்றப்பட்டது. பாதி நோய்வாய்ப்பட்ட ராடிஷ்சேவ் சைபீரியாவில் கட்டப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டார். கேத்தரின் II, மரணதண்டனைக்கு பதிலாக நாடுகடத்தப்பட்டார், ராடிஷ்சேவ் தனது குழந்தைகளின் தலைவிதியைப் பற்றிய வேதனையான எண்ணங்களில் தனது குடும்பத்திலிருந்து ஒரு கடினமான பயணத்தையோ அல்லது நீண்ட நாடுகடத்தலையோ தாங்க மாட்டார் என்று நம்பினார். வொரொன்ட்சோவ் ராடிஷ்சேவின் உதவிக்கு வரவில்லை என்றால் இது நடந்திருக்கும். அவரது முயற்சிகளுக்கு நன்றி, ராடிஷ்சேவின் கட்டுகள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் அவர் ஓரளவு சிறந்த நிலையில் சவாரி செய்ய முடிந்தது!. டோபோல்ஸ்கில், ஒரு உறவினர் அவரைப் பிடித்து, அவரது இரண்டு இளைய குழந்தைகளை அவரிடம் அழைத்து வந்தார்.

கேத்தரின் II (1796) இறந்த பிறகு, பால் I ராடிஷ்சேவை சைபீரியாவிலிருந்து திரும்ப அனுமதித்தார். அவர் கலுகா மாகாணத்தில் உள்ள அவரது தந்தை நெம்ட்சோவின் தோட்டத்தில் குடியேற உத்தரவிடப்பட்டார், அங்கு அவர் நான்கு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார், "பாவெல் I இறக்கும் வரை. சாராம்சத்தில், இதுவும் நாடுகடத்தப்பட்டது, ஏனெனில் ராடிஷ்சேவ் போலீஸ் கண்காணிப்பில் இருந்ததால் அவர் இருந்தார். கிராமத்தை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. 1801 இல் அலெக்சாண்டர் I அரியணையில் ஏறிய பிறகு, ராடிஷ்சேவ் நாடுகடத்தலில் இருந்து முற்றிலும் விடுவிக்கப்பட்டார். ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். அவர் "புதிய சட்டங்கள் பற்றிய குறிப்பை" தொகுத்தார், அங்கு அவர் "ஒரு குற்றத்தை தண்டிப்பதை விட தடுப்பதே சிறந்தது" என்ற கருத்தை உருவாக்கினார், "சிவில் கோட் வரைவு" எழுதினார், அதில் அவர் அனைத்து தோட்டங்களின் சமத்துவம் பற்றி பேசினார். சட்டம், உடல் ரீதியான தண்டனை மற்றும் சித்திரவதைகளை ஒழிப்பது பற்றி, சுதந்திர அச்சிடுதல் போன்றவை.

அவர் தனது முந்தைய கருத்துக்களுக்கு உண்மையாகவே இருந்தார். ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட தண்டனைகளின் பிரமுகர்கள் கமிஷனில் அமர்ந்தனர். அவர்கள் ராடிஷ்சேவைப் பார்த்து, நாடுகடத்தப்பட்டாலும் உடைக்கப்படாத ஒரு சுதந்திர சிந்தனையாளரைக் கண்டார்கள். “ஏ, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்! - கமிஷனின் தலைவரான கவுண்ட் சவாடோவ்ஸ்கி ஒருமுறை அவரிடம் கூறினார், - நீங்கள் இன்னும் உரையாட விரும்புகிறீர்கள் ... அல்லது சைபீரியா உங்களுக்கு போதுமானதாக இல்லையா? இந்த வார்த்தைகள் ஒரு தெளிவான அச்சுறுத்தலாக இருந்தன. ராடிஷ்சேவ் தன்னை ராஜினாமா செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் அவரால் போராட முடியவில்லை. எதேச்சதிகாரத்தின் மனிதாபிமானமற்ற ஆட்சிக்கு எதிரான தனது மரண எதிர்ப்பின் மூலம் அவர் இறக்க முடிவு செய்தார். செப்டம்பர் 11, 1802 இல், அவர் விஷம் குடித்தார். "சந்ததி என்னைப் பழிவாங்கும்" என்று அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு எழுதினார்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2011-03-03

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப் பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
இதனால், நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மையாக இருப்பீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்