கேள்வி: பஸரோவின் பலங்கள் மற்றும் பலவீனங்கள். பஸரோவின் பலங்களும் பலவீனங்களும்

முக்கிய / ஏமாற்றும் மனைவி

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலில் முக்கிய கதாபாத்திரம் யெவ்ஜெனி பசரோவ். அவர் ஒரு நீலிஸ்ட் என்று பெருமையுடன் கூறுகிறார். நீலிசம் என்ற கருத்து என்பது பல நூற்றாண்டுகளாக கலாச்சார மற்றும் விஞ்ஞான அனுபவங்கள், சமூக மரபுகள் பற்றிய அனைத்து மரபுகள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றில் குவிந்துள்ள அனைத்தையும் மறுப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வகை நம்பிக்கையாகும். ரஷ்யாவில் இந்த சமூக இயக்கத்தின் வரலாறு 60 கள் -70 களில் தொடர்புடையது. XIX நூற்றாண்டு, பாரம்பரிய சமூக அணுகுமுறைகளிலும் அறிவியல் அறிவிலும் சமூகத்தில் ஒரு திருப்புமுனை இருந்தபோது.

புனைகதை ஒழிக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்னர் 1857 இல் நடக்கும் நிகழ்வுகளை புனைகதை வேலை விவரிக்கிறது. ரஷ்யாவில் ஆளும் வர்க்கங்கள் நீலிசத்தை எதிர்மறையாக உணர்ந்தன, இது சமூக மற்றும் கலாச்சார அடிப்படையில் ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறது.

நாவலின் ஆசிரியர் அகநிலை இல்லாமல் காட்டுகிறார் பசரோவின் நீலிசம் பலம் மற்றும் பலவீனங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. “தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள்” பற்றிய தனது கட்டுரையில், துர்கெனேவ் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நம்பிக்கைகளுக்கு அந்நியனல்ல என்று வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறார், கலை பற்றிய கருத்துக்களைத் தவிர்த்து, அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டு பகிர்ந்து கொள்கிறார் ”.

நீலிசம் விமர்சிக்கிறது

அழுகிய மற்றும் வழக்கற்றுப்போன எதேச்சதிகார-செர்ஃப் அமைப்பு. இது அதன் முற்போக்கான பங்கு. கிர்சனோவ்ஸின் தோட்டத்தின் முழு பொருளாதாரமும் எவ்வளவு புறக்கணிக்கப்பட்டது என்பதை நாவல் விவரிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதன் மூலம் ஆசிரியர் சமூகத்தில் உள்ள சமூக மற்றும் பொருளாதார சிக்கல்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

பணக்காரர் ஆவதற்கான விருப்பம் ஒழுக்கக்கேடானது என்று பஸரோவ் கருதுகிறார். ஹீரோவே இதை தனது முழு வாழ்க்கை முறையுடனும் காட்டுகிறார். அறிவியலுக்காக தன்னலமற்ற முறையில் பணியாற்றுவது தனது கடமையாக அவர் கருதுகிறார், இதன் மூலம் அவர் ஒரு கடின உழைப்பாளி என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர் கல்வியின் சிறப்பால் செயல்படுகிறார் மற்றும் அவரது கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்துகிறார். இயற்கை விஞ்ஞானங்களின் மேலாதிக்க வளர்ச்சியான பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மேலாதிக்கத்தை பசரோவ் தனது நீலிசத்துடன் வலியுறுத்துகிறார். இந்த கோட்பாட்டின் நேர்மறையான பக்கமானது சொற்களை, நம்பிக்கையை நம்பாமல், சரிபார்ப்பு, ஆராய்ச்சி, பிரதிபலிப்பு மற்றும் கடின உழைப்பின் விளைவாக உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அனைத்தையும் சமர்ப்பிப்பது ஒரு பயனுள்ள விருப்பமாகக் கருதலாம். அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கைக்கு எதிரான போராட்டம் பஜாரின் நிலைப்பாட்டின் வலுவான அம்சங்களில் ஒன்றாகும் என்ற ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றை மறுக்க முடியாது. சாதாரண மக்களின் தாழ்வு மனப்பான்மையையும் அறியாமையையும் ஹீரோ கவனிப்பது கடினம். ஒரு ஜனநாயகவாதியாக, அவர் விவசாயிகளின் சாந்தத்தையும் நீண்டகால துன்பத்தையும் கோபமாகப் பேசுகிறார், பொதுவான ரஷ்ய நபரின் சுய உணர்வை எழுப்ப உதவுவதே முக்கிய பணி என்று நம்புகிறார். இந்த நிலையை பலவீனமாகவும் அழைக்க முடியாது.

பசரோவின் நீலிஸ்டிக் கோட்பாட்டில் பலவீனமானது அவரது அழகியல் பார்வைகள். ஹீரோ "கலை", "காதல்", "இயற்கை" போன்ற கருத்துக்களை கைவிடுகிறார். அவரது கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், நீங்கள் இயற்கை வளங்களை நுகர்வோராக இருக்க வேண்டும். அவரைப் பொறுத்தவரை, இயற்கை என்பது ஒரு பட்டறை, ஒரு கோயில் அல்ல.

செலோ விளையாடுவதற்கு நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் போதைக்கு பஸரோவ் கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். அழகான இசையின் ஒலிகளை ஆசிரியர் விரும்புகிறார், அவர் அதை "இனிமையானது" என்று அழைக்கிறார். நாவலின் வரிகளில், ரஷ்ய இயற்கையின் அழகைக் கொண்ட ஒரு கவர்ச்சியும் உள்ளது. அவர் எல்லாவற்றிலும் ஈர்க்கப்படுகிறார்: அஸ்தமனம் செய்யும் சூரியனின் கதிர்களில் ஒரு ஆஸ்பென் காடு, அசைவற்ற புலம், வெளிர் நீல நிற டோன்களில் ஒரு வானம்.

புஷ்கின் படைப்புகளை கேலி செய்வதற்கும், கவிதைகளை விமர்சிப்பதற்கும், அவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாதவற்றை சந்தேகத்துடன் மதிப்பிடுவதற்கும் பஸரோவ் கடன் கொடுக்கிறார். உரையாடலில், புஷ்கின், ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, ஒரு இராணுவ மனிதர் என்று மாறிவிடும். ஒரு தீவிரமான நீலிஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி, புத்தகங்கள் நடைமுறை பயன்பாட்டில் இருக்க வேண்டும். கவிஞர்களின் செயல்பாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு வேதியியலாளரின் ஆய்வுகள் பயனுள்ளதாகவும் அவசியமாகவும் அவர் கருதுகிறார்.

இந்த நபருக்கு கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரிய நடத்தை விதிமுறைகள் குறித்த அடிப்படை புரிதல் இல்லை என்பதை பசரோவின் வார்த்தைகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன, எனவே அவரது நடத்தை மீறுகிறது. கிர்சனோவ்ஸ் தோட்டத்திலேயே இது முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. ஹீரோ ஒரு விருந்தில் விதிகளைப் பின்பற்றுவதில்லை, காலை உணவுக்கு தாமதமாக வருகிறான், சாதாரணமாக வாழ்த்துகிறான், விரைவாக தேநீர் அருந்துகிறான், தொடர்ந்து அலறுகிறான், சலிப்பை மறைக்கவில்லை, வீட்டின் உரிமையாளர்களை அவமதிக்கிறான், அவர்களைக் கடுமையாக விமர்சிக்கிறான்.

சமூக நடத்தை விதிமுறைகளை மீறுவதில் ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை ஆதரிக்கவில்லை. எல்லாவற்றையும் உணர்வுகளுக்குக் குறைக்கும் பசரோவின் மோசமான பொருள்முதல்வாதம் அவருக்கு அந்நியமானது. ஹீரோ தனது விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளில் இந்த கருத்துக்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் வேறுபடுவதில்லை, அவர்கள் பிர்ச் மரங்களை நினைவுபடுத்துகிறார்கள். இதன் மூலம், ஒரு நபரின் ஆளுமையின் மன பண்புகளையும், அதிக நரம்பு செயல்பாட்டின் வெளிப்பாட்டையும் அவர் மறுக்கிறார்.

நீலிஸ்ட் பெண்களைப் பற்றிய தனது இழிந்த மற்றும் நுகர்வோர் கருத்துக்களால் ஈர்க்கிறார். மேடம் ஒடின்சோவாவுக்கு ஒரு பயணத்திற்குத் தயாரான அவர், ஆர்கடியுடனான உரையாடலில், “வாழ்க” என்று அழைக்கிறார். பஸரோவ் தானே அப்படி நினைக்கிறார், கூடுதலாக, இந்த எண்ணங்களை தனது நண்பரின் மீது திணிக்கிறார், அவரிடம் இலக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறார் - உறவுகளில் “நல்ல உணர்வு”. ரொமாண்டிக்ஸும் பெண்களை மதிக்கிறவர்களும் அவர்களை எப்படிப் பராமரிப்பது என்று தெரிந்தவர்களும் அவருக்கு அந்நியமானவர்கள்.

பஸரோவுக்கு "திருமணம்", "குடும்பம்" என்ற கருத்துக்கள் ஒரு வெற்று சொற்றொடர், அவருக்கு தொடர்புடைய உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. அவரே, ஒரு மகனாக, மூன்று வருடங்களாகப் பார்க்காத தனது தந்தையையும் தாயையும் சந்திப்பது அவசியம் என்று கருதுவதில்லை. அவர் தனது சொந்த குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றி கூட சிந்திப்பதில்லை. அவர் நித்திய விழுமியங்களை எதிர்க்கிறார், இதனால் அவரது வாழ்க்கை மோசமாகிறது.

துர்கனேவின் நாவல் ஒரு நம்பிக்கையாக நீலிசத்தின் முரண்பாடான தன்மையைப் பற்றிய ஒரு நாவல். சமுதாயத்தில் அரசின் ஹீரோவின் கண்டனம், வறுமை, சட்டவிரோதம், மக்களை அறியாமை, பிரபுக்களின் பயனற்ற தன்மை என்று முன்னேற்றம் என்று அழைக்கலாம். ஆயினும்கூட, பசரோவின் பல நிலைகள் ஆட்சேபிக்கத்தக்கவை. அவர் நிறைய மறுக்கிறார், ஆனால் பதிலுக்கு எதையும் வழங்குவதில்லை. அவர் நிறுவப்பட்ட விவகாரங்களை அழிக்க முயற்சிக்கிறார், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

இந்த தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

"ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவல் முழுவதும் ஆசிரியர் கதாநாயகன் யெவ்ஜெனி பசரோவின் முழு அளவிலான உருவத்தை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காட்ட முயற்சிக்கிறார். ஆரம்பத்தில் இருந்தால் ...
இவான் துர்கெனேவின் “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” நாவலின் கதாநாயகன் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு புதிய தலைமுறையின் மனிதர், புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஆவார். அவரது கருத்துக்கள் நீலிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை ...

உங்கள் நகங்களின் அழகைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.
ஏ.எஸ். புஷ்கின்
"தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்" நாவலைப் படித்தால், நீங்கள் இருக்கும் அனைத்து நீலிஸ்டுகளையும் ஒரே குவியலில் கொட்டலாம். ஆர்கடி உடனடியாக "பழைய கிர்சனோவ்ஸ்" சகாப்தத்துடன் தொடர்புடையவர் என்பதால் அதிலிருந்து உடனடியாக அகற்றப்பட வேண்டும். பசரோவ், சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா ஆகியோர் உள்ளனர்.
பொதுவாக நீலிசத்தைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஒருவர் அதன் இரண்டு வகைகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்பது என் கருத்து. இரண்டாவதாக ஆரம்பிக்கிறேன். ஒவ்வொரு பக்கமும் பதின்மூன்றாம் அத்தியாயத்தின் முடிவை நெருங்கும்போது, \u200b\u200bகுக்ஷினா மற்றும் சிட்னிகோவ் மீதான வெறுப்பு மேலும் மேலும் வளர்கிறது. இந்த ஆளுமைகளின் சித்தரிப்புக்கு துர்கனேவ் கடன் பெற தகுதியானவர். எல்லா முக்கியமான நேரங்களிலும் இதுபோன்ற பலர் இருந்தனர். ஒரு முற்போக்குவாதியாக மாற, நீங்கள் இழுக்க வேண்டும். புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்களை எடுக்க, வேறொருவரின் சிந்தனையை சிதைக்க - இது நிறைய "புதிய நபர்கள்", இருப்பினும், பீட்டரின் கீழ் ஒரு ஐரோப்பியராக ஆடை அணிவது எளிதானது மற்றும் லாபகரமானது என்பது போலவே இது எளிதானது மற்றும் லாபகரமானது. இந்த நேரத்தில் நீலிசம் பயனுள்ளதாக இருக்கும் - தயவுசெய்து, ஒரு முகமூடியை மட்டும் போடுங்கள்.
இப்போது நான் பொதுவான சொற்றொடர்களிடமிருந்து உரைக்கு அனுப்புவேன். குக்ஷினாவும் சிட்னிகோவும் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்? எதுவும் பற்றி. அவள் கேள்விகளை "சொட்டுகிறாள்", அவன் அவளை எதிரொலிக்கிறான், அவனுடைய சுயநலத்தை திருப்திப்படுத்துகிறான். அவ்தோத்யா நிகிடிஷ்னாவின் கேள்விகளின் வரிசையைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஒருவர் தனது மண்டையில் என்ன நடக்கிறது என்று விருப்பமின்றி சிந்திக்கிறார். காற்றைப் பற்றி, அநேகமாக, சுதந்திரமாக அவள் தலையில் நடந்து, ஒன்று அல்லது இன்னொரு சிறிய சிந்தனையைத் தருகிறது, அவற்றின் ஒழுங்கைப் பற்றி முற்றிலும் அக்கறை கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், "முற்போக்குவாதிகளின்" இந்த நிலை பாதுகாப்பானது. முந்தைய சிட்னிகோவ் ஓட்டுனர்களை மகிழ்ச்சியுடன் வெல்ல முடிந்தால், இப்போது அவர் இதைச் செய்ய மாட்டார் - இது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, நான் ஒரு புதிய நபர். சரி குறைந்தது.
நீஹலிசத்தின் கருத்துக்களை பஸரோவ் ஏன் தாங்குகிறார்? மற்றவர்களுக்கு அழகாக இருக்கும் அனைத்தையும் இரக்கமின்றி மறுக்கக்கூடிய ஒரு நபர் பெரும்பாலும் அன்றாட வேலையின் சாம்பல் வளிமண்டலத்தில் உருவாக்கப்படுகிறார். கடுமையான உழைப்பிலிருந்து, கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவை கரடுமுரடானவை. சோர்வான வேலைக்குப் பிறகு, ஒரு எளிய உடல் ஓய்வு அவசியம். அவர் விழுமியத்தையும் அழகையும் மறந்து, கனவுகளை ஒரு புத்திசாலித்தனமாகப் பார்க்கப் பழகுகிறார். நீங்கள் அத்தியாவசியங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டும். விவரிக்கப்படாத சந்தேகங்கள், காலவரையற்ற உறவுகள் குட்டி, அற்பமானவை என்று தோன்றுகிறது. அவருடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக, அத்தகைய நபர் சமுதாயத்தின் செழிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கும் மற்றும் இதற்காக விரலில் ஒரு விரலை வைக்காத ஆடம்பரமான சிறிய பலகைகளை வெறுப்புடன் பார்க்கப் பழகுவார். பசரோவின் தோற்றம் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. துர்கெனேவ் அதை பல பட்டறைகளில் ஒன்றிலிருந்து எடுத்து சிவப்பு கைகள், மந்தமான கண்கள் மற்றும் ஒரு கவசத்தில் நேராக வாசகரிடம் கொண்டு வந்தார். நீலிசம் இங்கே "இயற்கை நிலைமைகளில்" உருவாக்கப்பட்டது. அவர் இயல்பானவர்.
எந்தவொரு தத்துவத்திற்கும் அதன் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. நீலிசம் என்பது அதன் நன்மை தீமைகளைக் கொண்ட ஒரு தத்துவமாகும். இருப்பினும், ஒரு நன்மை என்பது ஒரு பார்வையில் இருந்து மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதேபோல் ஒரு தீமை மகிழ்ச்சியாக மாறும்.
நீலிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்று அதன் நடைமுறை. அதில் மிதமிஞ்சிய எதுவும் இல்லை, எல்லாமே ஒரே குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்தவை. இதற்காக, ஒரு நபர் ஒரு கட்டியாக சுருங்க வேண்டும், இதில் என்ன குறுக்கிடுகிறது என்பதை அகற்றவும். அவர் இறுதி இடத்திற்கு செல்கிறார், அங்கு அவர் எப்போதும் வெற்றி பெறுவார். எல்லா சந்தேகங்களிலிருந்தும், தேவையற்ற எண்ணங்களிலிருந்தும் விலகி! எதுவும் வழிக்கு வரக்கூடாது. ஒருவருக்கு இரண்டு ஆளுமைகள் உள்ளன - ஒருவர் நினைக்கிறார், செய்கிறார், மற்றவர் அதைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்; சிலர் தங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. நீலிஸ்ட் எப்போதும் தனக்குத்தானே ஒருவர். அவர் சிந்தனை மற்றும் செயல், மனதின் செயல் மற்றும் விருப்பத்தின் செயல் ஆகியவற்றை இணைத்தார்.
நீலிசத்தின் மற்றொரு பிளஸ் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நோக்கம் கொண்ட செயல் எப்போதும் அதிகபட்ச விளைவுகளுடன் செய்யப்படுகிறது மற்றும் செய்யப்படுகிறது. இது உங்களை இலக்கை நெருங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவசியமாகவும் கொண்டுள்ளது.
சந்தேகம் எப்போதும் வழிவகுக்கிறது. அவர்களுடன் தேவையற்ற எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் அனைத்தும். அவர்கள் "உண்மையான பாதையில்" இருந்து நீலிஸ்ட்டை வழிநடத்துகிறார்கள்: பசரோவ் இயற்கையின் அழகைக் காணவில்லை, கவிதையின் உயர்ந்த விமானத்தை உணரவில்லை. அவர் அவற்றை மறைக்கவில்லை, காலப்போக்கில் உணர்வுகள் உறுதியாகக் குறைந்துள்ளன. நிச்சயமாக, இது வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது மற்றும் தேவையற்ற சிக்கல்களை உருவாக்காது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது ஆன்மாவை வறுமையில் ஆழ்த்துகிறது.
பசரோவைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். இது இல்லாமல், அவரது நீலிசம் முழுமையாக இல்லை. இன்னும் குறைந்தது சில உணர்வுகள் அவரிடம் இருந்தால் நல்லது. அவை எங்கும் பயன்படுத்தக்கூடிய மிகப்பெரிய ஆற்றலுடன் ஒரு நபரை நிரப்புகின்றன. ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் கூட, இது சிறந்தது. பல விஞ்ஞானிகள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை காதல் மற்றும் அழகால் ஈர்க்கப்பட்டனர்.
பஸரோவின் பெற்றோருடனான உறவு பலனளிக்கவில்லை. இது நீலிசத்தின் பற்றாக்குறை, இதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது. எவ்கேனி வாசிலீவிச் தனது சொந்த வீட்டில் என்ன செய்ய முடியும்? இரண்டு விஷயங்கள்: ஃபிரெனாலஜி, ராட்மேக்கர் மற்றும் பிற முட்டாள்தனங்களைப் பற்றி பேசும் தாவரங்களுக்கு அல்லது பரிசோதனைக்கு.
ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இயங்காது. முதல் வழக்கில், பஸாரோவ் தன்னை கைவிட வேண்டியிருக்கும். ஒரு இளம், ஆற்றல் மிக்க நபர், பெற்றோரின் தொடர்ச்சியான உரையாடலில் இருந்து மிகவும் அன்பான மற்றும் எரிச்சலூட்டும் தப்பித்திருப்பார். இரண்டாவது வழக்கும் இயங்காது. தந்தை, தனது மகனுடன் நெருக்கமாக இருக்க முயற்சிக்கிறார், அவருடன் பெரிதும் தலையிடுவார். அது எப்படியிருந்தாலும், பிரிவினை மற்றும் பெற்றோரின் துன்பத்தை தவிர்க்க முடியாது. சரியான இணக்கத்துடன் ஒன்றாக இருந்த இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு திடீரென வெளியேற முடிவு செய்ததால் தந்தையும் தாயும் வருத்தப்பட வேண்டாம். எல்லாம் வராமல் இருப்பது நல்லது.
பசரோவ் மற்றும் ஒடின்சோவா இடையேயான உறவு, அல்லது மாறாக, காதலுக்கு முன்னும் பின்னும் அவரது நிலை. அன்னா செர்ஜீவ்னாவுடன் சந்திப்பதற்கு முன்பு, எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் ஒரு சாதாரண நீலிசவாதியாக இருந்தார். துப்பிய பிறகு, அவர் உலகத்தை வித்தியாசமாக நடத்தத் தொடங்கினார். அவன் உணர ஆரம்பித்தான். காதல் அவரை உடைத்தது. ஒரு நபர் தன்னை மட்டுமே நம்பும்போது நீலிசம் வலுவாக இருக்கிறது. இதைச் செய்வதும் ஒரே நேரத்தில் உணருவதும் இயலாது.பசரோவின் மரணம் இதற்கு சான்றாகும். உடைந்த நீலிஸ்ட் இனி இல்லை. மேடம் ஒடின்சோவா மீதான தனது காதலுக்கு முன்பே எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் உணர்ந்தார் என்று சொல்லலாம். இந்த வழக்கில், இடைவெளி இல்லை, எனவே மரணம் இல்லை.
இருப்பினும், பஸரோவ் இறந்துவிடுகிறார், அதாவது அவருடன் நீலிசமும் இறந்துவிடுகிறது. இந்த தத்துவம் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறவில்லை - இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் மரணத்திற்கு அழிவு. அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று தெரியவில்லை.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலில் முக்கிய கதாபாத்திரம் எவ்ஜெனி பசரோவ். அவர் ஒரு நீலிஸ்ட் என்று பெருமையுடன் கூறுகிறார். நீலிசம் என்ற கருத்து என்பது பல நூற்றாண்டுகளாக கலாச்சார மற்றும் விஞ்ஞான அனுபவங்கள், சமூக மரபுகள் பற்றிய அனைத்து மரபுகள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றில் குவிந்துள்ள அனைத்தையும் மறுப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வகை நம்பிக்கையாகும். ரஷ்யாவில் இந்த சமூக இயக்கத்தின் வரலாறு 60 கள் -70 களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. XIX நூற்றாண்டு, பாரம்பரிய சமூக அணுகுமுறைகளிலும் அறிவியல் அறிவிலும் சமூகத்தில் ஒரு திருப்புமுனை இருந்தபோது.

நாவலின் ஆசிரியர் அகநிலை இல்லாமல் காட்டுகிறார் பசரோவின் நீலிசம் பலம் மற்றும் பலவீனங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்களைப் பற்றி" என்ற தனது கட்டுரையில், துர்கெனேவ் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நம்பிக்கைகளுக்கு அந்நியனல்ல என்று வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறார், கலை பற்றிய கருத்துக்களைத் தவிர்த்து, அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டு பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

நீலிசம் சிதைந்த மற்றும் வழக்கற்றுப் போன எதேச்சதிகார-செர்ஃப் முறையை விமர்சிக்கிறது. இது அதன் முற்போக்கான பங்கு. கிர்சனோவ்ஸின் தோட்டத்தின் முழு பொருளாதாரமும் எவ்வளவு புறக்கணிக்கப்பட்டது என்பதை நாவல் விவரிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதன் மூலம் ஆசிரியர் சமூகத்தில் உள்ள சமூக மற்றும் பொருளாதார சிக்கல்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

செலோ விளையாடுவதற்கு நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் போதைக்கு பஸரோவ் கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். மேலும் அழகான இசையின் ஒலிகளால் ஆசிரியர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அவர் அதை "இனிமையானது" என்று அழைக்கிறார். நாவலின் வரிகளில், ரஷ்ய இயற்கையின் அழகைக் கொண்ட ஒரு கவர்ச்சியும் உள்ளது. அவர் எல்லாவற்றிலும் ஈர்க்கப்படுகிறார்: அஸ்தமனம் செய்யும் சூரியனின் கதிர்களில் ஒரு ஆஸ்பென் காடு, அசைவற்ற புலம், வெளிர் நீல நிற டோன்களில் ஒரு வானம்.

நீலிஸ்ட் பெண்களைப் பற்றிய தனது இழிந்த மற்றும் நுகர்வோர் கருத்துக்களால் ஈர்க்கிறார். மேடம் ஒடின்சோவாவுக்கான பயணத்திற்குத் தயாரான அவர், ஆர்கடியுடனான உரையாடலில், "வாழ்க" என்று அழைக்கிறார். பஸரோவ் தானே அப்படி நினைக்கிறார், கூடுதலாக, இந்த எண்ணங்களை தனது நண்பரின் மீது திணிக்கிறார், அவரை இலக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறார் - உறவுகளில் "நல்லது". ரொமாண்டிக்ஸும் பெண்களை மதிக்கிறவர்களும் அவர்களை எப்படிப் பராமரிப்பது என்று தெரிந்தவர்களும் அவருக்கு அந்நியமானவர்கள்.

நீங்கள் ஒரு புத்திசாலி நபராக இருக்கலாம்

உங்கள் நகங்களின் அழகைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின்

"தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்" நாவலைப் படித்தால், நீங்கள் இருக்கும் அனைத்து நீலிஸ்டுகளையும் ஒரே குவியலில் கொட்டலாம். ஆர்கடி உடனடியாக "பழைய கிர்சனோவ்ஸ்" சகாப்தத்துடன் தொடர்புடையவர் என்பதால் அதிலிருந்து உடனடியாக அகற்றப்பட வேண்டும். பசரோவ், சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா ஆகியோர் உள்ளனர்.

பொதுவாக நீலிசத்தைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஒருவர் அதன் இரண்டு வகைகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்பது என் கருத்து. இரண்டாவதாக ஆரம்பிக்கிறேன். ஒவ்வொரு பக்கமும் பதின்மூன்றாம் அத்தியாயத்தின் முடிவை நெருங்கும்போது, \u200b\u200bகுக்ஷினா மற்றும் சிட்னிகோவ் மீதான வெறுப்பு மேலும் மேலும் வளர்கிறது. இந்த ஆளுமைகளின் சித்தரிப்புக்கு துர்கனேவ் கடன் பெற தகுதியானவர். எல்லா முக்கியமான நேரங்களிலும் இதுபோன்ற பலர் இருந்தனர். ஒரு முற்போக்குவாதியாக மாற, நீங்கள் இழுக்க வேண்டும். புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்களை எடுக்க, வேறொருவரின் சிந்தனையை சிதைக்க - இது நிறைய "புதிய நபர்கள்", இருப்பினும், பீட்டரின் கீழ் ஒரு ஐரோப்பியராக அலங்கரிப்பது எளிதானது மற்றும் லாபகரமானது என்பது போலவே இது எளிதானது மற்றும் லாபகரமானது. இந்த நேரத்தில் நீலிசம் பயனுள்ளதாக இருக்கும் - தயவுசெய்து, ஒரு முகமூடியை மட்டும் போடுங்கள்.

இப்போது நான் பொதுவான சொற்றொடர்களிடமிருந்து உரைக்கு அனுப்புவேன். குக்ஷினாவும் சிட்னிகோவும் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்? எதுவும் பற்றி. அவள் கேள்விகளை "சொட்டுகிறாள்", அவன் அவளை எதிரொலிக்கிறான், அவனுடைய சுயநலத்தை திருப்திப்படுத்துகிறான். அவ்தோத்யா நிகிடிஷ்னாவின் கேள்விகளின் வரிசையைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஒருவர் தனது மண்டையில் என்ன நடக்கிறது என்று விருப்பமின்றி சிந்திக்கிறார். காற்றைப் பற்றி, அநேகமாக, சுதந்திரமாக அவள் தலையில் நடந்து, ஒன்று அல்லது இன்னொரு சிறிய சிந்தனையைத் தருகிறது, அவற்றின் ஒழுங்கைப் பற்றி முற்றிலும் அக்கறை கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், "முற்போக்குவாதிகளின்" இந்த நிலைப்பாடு பாதுகாப்பானது. முந்தைய சிட்னிகோவ் ஓட்டுனர்களை மகிழ்ச்சியுடன் வெல்ல முடிந்தால், இப்போது அவர் இதைச் செய்ய மாட்டார் - இது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, நான் ஒரு புதிய நபர். சரி குறைந்தது.

நீஹலிசத்தின் கருத்துக்களை பஸரோவ் ஏன் தாங்குகிறார்? மற்றவர்களுக்கு அழகாக இருக்கும் அனைத்தையும் இரக்கமின்றி மறுக்கக்கூடிய ஒரு நபர் பெரும்பாலும் அன்றாட வேலையின் சாம்பல் வளிமண்டலத்தில் உருவாக்கப்படுகிறார். கடுமையான உழைப்பிலிருந்து, கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவை கரடுமுரடானவை. சோர்வான வேலைக்குப் பிறகு, ஒரு எளிய உடல் ஓய்வு அவசியம். அவர் விழுமியத்தையும் அழகையும் மறந்து, கனவுகளை ஒரு புத்திசாலித்தனமாகப் பார்க்கப் பழகுகிறார். நீங்கள் அத்தியாவசியங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டும். விவரிக்கப்படாத சந்தேகங்கள், காலவரையற்ற உறவுகள் குட்டி, அற்பமானவை என்று தோன்றுகிறது. அவருடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக, அத்தகைய நபர் சமுதாயத்தின் செழிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கும் மற்றும் இதற்காக விரலில் ஒரு விரலை வைக்காத ஆடம்பரமான சிறிய பலகைகளை வெறுப்புடன் பார்க்கப் பழகுவார். பசரோவின் தோற்றம் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. துர்கெனேவ் அதை பல பட்டறைகளில் ஒன்றிலிருந்து எடுத்து சிவப்பு கைகள், மந்தமான கண்கள் மற்றும் ஒரு கவசத்தில் நேராக வாசகரிடம் கொண்டு வந்தார். நீலிசம் இங்கே "இயற்கை நிலைமைகளில்" உருவாக்கப்பட்டது. அவர் இயல்பானவர்.

எந்தவொரு தத்துவத்திற்கும் அதன் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. நீலிசம் என்பது அதன் நன்மை தீமைகளைக் கொண்ட ஒரு தத்துவமாகும். இருப்பினும், ஒரு நன்மை ஒரு பார்வையில் இருந்து மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதேபோல் ஒரு தீமை மகிழ்ச்சியாக மாறும்.

நீலிசத்தின் பண்புகளில் ஒன்று அதன் நடைமுறை. அதில் மிதமிஞ்சிய எதுவும் இல்லை, எல்லாமே ஒரே குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்தவை. இதற்காக, ஒரு நபர் ஒரு கட்டியாக சுருங்க வேண்டும், இதில் என்ன குறுக்கிடுகிறது என்பதை அகற்றவும். அவர் இறுதி இடத்திற்கு செல்கிறார், அங்கு அவர் எப்போதும் வெற்றி பெறுவார். எல்லா சந்தேகங்களிலிருந்தும், தேவையற்ற எண்ணங்களிலிருந்தும் விலகி! எதுவும் வழிக்கு வரக்கூடாது. ஒருவருக்கு இரண்டு ஆளுமைகள் உள்ளன - ஒருவர் நினைக்கிறார், செய்கிறார், மற்றவர் அதைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்; சிலர் தங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. நீலிஸ்ட் எப்போதும் தனக்குத்தானே ஒருவர். அவர் சிந்தனை மற்றும் செயல், மனதின் செயல் மற்றும் விருப்பத்தின் செயல் ஆகியவற்றை இணைத்தார்.

நீலிசத்தின் மற்றொரு பிளஸ் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நோக்கம் கொண்ட செயல் எப்போதும் அதிகபட்ச விளைவுகளுடன் செய்யப்படுகிறது மற்றும் செய்யப்படுகிறது. இது உங்களை இலக்கை நெருங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவசியமாகவும் கொண்டுள்ளது.

சந்தேகம் எப்போதும் வழிவகுக்கிறது. அவர்களுடன் தேவையற்ற எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் அனைத்தும். அவர்கள் "உண்மையான பாதையில்" இருந்து நீலிஸ்ட்டை வழிநடத்துகிறார்கள்: பசரோவ் இயற்கையின் அழகைக் காணவில்லை, கவிதையின் உயர்ந்த விமானத்தை உணரவில்லை. அவர் அவற்றை மறைக்கவில்லை, காலப்போக்கில் உணர்வுகள் உறுதியாகக் குறைந்துள்ளன. நிச்சயமாக, இது வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது மற்றும் தேவையற்ற சிக்கல்களை உருவாக்காது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது ஆன்மாவை வறுமையில் ஆழ்த்துகிறது.

பசரோவைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். இது இல்லாமல், அவரது நீலிசம் முழுமையாக இல்லை. இன்னும் குறைந்தது சில உணர்வுகள் அவரிடம் இருந்தால் நல்லது. அவை எங்கும் பயன்படுத்தக்கூடிய மிகப்பெரிய ஆற்றலுடன் ஒரு நபரை நிரப்புகின்றன. ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் கூட, இது சிறந்தது. பல விஞ்ஞானிகள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை காதல் மற்றும் அழகால் ஈர்க்கப்பட்டனர்.

பஸரோவின் பெற்றோருடனான உறவு பலனளிக்கவில்லை. இது நீலிசத்தின் பற்றாக்குறை, இதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது. எவ்கேனி வாசிலீவிச் தனது சொந்த வீட்டில் என்ன செய்ய முடியும்? இரண்டு விஷயங்கள்: ஃபிரெனாலஜி, ராட்மேக்கர் மற்றும் பிற முட்டாள்தனங்களைப் பற்றி பேசும் தாவரங்களுக்கு அல்லது பரிசோதனைக்கு.

ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இயங்காது. முதல் வழக்கில், பஸாரோவ் தன்னை கைவிட வேண்டியிருக்கும். ஒரு இளம், ஆற்றல் மிக்க நபர், பெற்றோரின் தொடர்ச்சியான உரையாடலில் இருந்து மிகவும் அன்பான மற்றும் எரிச்சலூட்டும் தப்பித்திருப்பார். இரண்டாவது வழக்கும் இயங்காது. தந்தை, தனது மகனுடன் நெருக்கமாக இருக்க முயற்சிக்கிறார், அவருடன் பெரிதும் தலையிடுவார். அது எப்படியிருந்தாலும், பிரிவினை மற்றும் பெற்றோரின் துன்பத்தை தவிர்க்க முடியாது. சரியான இணக்கத்துடன் ஒன்றாக இருந்த இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு திடீரென வெளியேற முடிவு செய்ததால் தந்தையும் தாயும் வருத்தப்பட வேண்டாம். எல்லாம் வராமல் இருப்பது நல்லது.

பசரோவ் மற்றும் ஒடின்சோவா இடையேயான உறவு, அல்லது மாறாக, காதலுக்கு முன்னும் பின்னும் அவரது நிலை. அன்னா செர்ஜீவ்னாவுடன் சந்திப்பதற்கு முன்பு, எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் ஒரு சாதாரண நீலிசவாதியாக இருந்தார். துப்பிய பிறகு, அவர் உலகத்தை வித்தியாசமாக நடத்தத் தொடங்கினார். அவன் உணர ஆரம்பித்தான். காதல் அவரை உடைத்தது. ஒரு நபர் தன்னை மட்டுமே நம்பும்போது நீலிசம் வலுவாக இருக்கிறது. நீங்கள் அதை செய்ய முடியாது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் உணர முடியாது. பசரோவின் மரணம் இதற்கு சான்றாகும். உடைந்த நீலிஸ்ட் இனி இல்லை. மேடம் ஒடின்சோவா மீதான தனது காதலுக்கு முன்பே எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் உணர்ந்தார் என்று சொல்லலாம். இந்த வழக்கில், இடைவெளி இல்லை, எனவே மரணம் இல்லை.

இருப்பினும், பஸரோவ் இறந்துவிடுகிறார், அதாவது அவருடன் நீலிசமும் இறந்துவிடுகிறது. இந்த தத்துவம் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறவில்லை - இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் மரணத்திற்கு அழிவு. அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று தெரியவில்லை.

ரோமன் ஐ.எஸ். 1857 ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி துர்கனேவா கூறுகிறார், நீலிசம் போன்ற ஒரு திசை வேகத்தை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. இங்குள்ள முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்த போக்கின் இளம் பிரச்சாரகர் எவ்ஜெனி பசரோவ். தனது முழு வலிமையுடனும், நீலிசத்தை அவர் கடைபிடிப்பதை அனைவருக்கும் நிரூபிக்க முயன்றார், ஆனால் இந்த திசையின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதே ஹீரோவின் அனைத்து முரண்பாடான தன்மையையும் காட்டுகிறது.

ஆரம்பத்தில், பஸாரோவ் எதேச்சதிகார செர்ஃப் முறையை எதிர்த்தார், அது நீண்ட காலமாக அழுகியதாகவும் காலாவதியானதாகவும் கருதப்படுகிறது.

இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நீலிசத்தின் முற்போக்கான பங்கு. இருப்பினும், இங்கே கூட மறைவில் ஒரு எலும்புக்கூடு உள்ளது - பழைய அனைத்தையும் அழிக்கிறது, அவர் பதிலுக்கு எதையும் வழங்குவதில்லை, அடுத்த தலைமுறையினர் கட்டியெழுப்புவார்கள் என்ற உண்மையை நம்பியிருக்கிறார்கள், மேலும் அவர் இதற்கான புலத்தை மட்டுமே அழிக்கிறார்.

இரண்டாவதாக, யூஜின் ஒரு பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டத்தை ஊக்குவிக்கிறது. இயற்கை விஞ்ஞானங்களை முன்னேற்றத்தின் முக்கிய இயந்திரமாக அவர் கருதுகிறார், எனவே தன்னை ஒரு கடின உழைப்பாளி என்று காட்ட முயற்சிக்கிறார்: அவர் தவளைகளைப் படிக்கிறார், அறிவியல் புத்தகங்களைப் படிக்கிறார். எல்லாவற்றையும் காசோலைகளுக்கும் ஆராய்ச்சிக்கும் உட்படுத்தும் போக்கு அவருக்கு உள்ளது. ஆனால் இந்த நாணயத்தில் ஒரு தலைகீழ் மற்றும், குறைந்த இனிமையான பக்கமும் உள்ளது. கலையுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும், மிகச்சிறிய அளவிற்கு கூட, பசரோவ் முட்டாள்தனத்தை கருதுகிறார், பரிணாமத்தை தாமதப்படுத்துகிறார்.

புஷ்கினின் படைப்புகளில் குறிப்பாக அறிமுகமில்லாத யூஜின் தனது படைப்புகளை அற்பமானது என்று கூறுகிறார். நிக்கோலாய் பெட்ரோவிச்சின் செலோ மீதான ஆர்வத்தையும் அவர் வகைப்படுத்துகிறார். ஆனால் ஒரு நபர் எவ்வாறு தார்மீகக் கல்வியைப் பெற முடியும், சமூகத்தின் உணர்வுகள், கருத்துக்கள் மற்றும் பிரச்சினைகளை எங்கு வெளிப்படுத்தலாம், கலையில் இல்லாவிட்டால், நமது நீலிஸ்ட் இவ்வளவு வெறுக்கிறார்? அத்தகைய கருத்துக்களுடன், எந்தவொரு முன்னேற்றத்திற்கும் எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

நிச்சயமாக, ஒரு நீலிஸ்ட்டின் தன்மை பசரோவின் அன்றாட நடத்தையில் வெளிப்படுகிறது. எவ்ஜெனி தங்கியிருந்த கிர்சனோவ்ஸ் தோட்டத்தில் இது குறிப்பாகத் தெரிகிறது. நடத்தைக்கான விதிமுறைகள் அவருக்கு ஒரு வெற்று சொற்றொடராக இருந்தன, எந்தவொரு விதிகளையும் மறுப்பது அவருக்கு மிகவும் இனிமையானது. தார்மீக விழுமியங்களையும் அஸ்திவாரங்களையும் புறக்கணித்து, அவர் காலை உணவுக்கு தாமதமாக வந்தார், தனது சலிப்பை மேஜையில் மறைக்கவில்லை, மரியாதை இல்லாமல் அவர் தனது நண்பர் ஆர்கடியின் உறவினர்களை வாழ்த்தினார், வருத்தப்படாமல், அவர்களைக் கடுமையாக விமர்சித்தார். அவர் பெண்கள் மீது ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார் - ஒரு நிராகரிக்கும் நுகர்வோர். யூஜின் இழிந்த முறையில் காதல், உணர்வுகள் மற்றும் திருமணம், குடும்பம், தன்னை திருமணம் செய்து கொண்டதாக ஒருபோதும் கற்பனை செய்யவில்லை. யூஜின் குடும்ப உறவுகளை மதிக்கவில்லை, மேலும் அன்பானவர்களுக்கு தனது அன்பை அல்லது நன்றியை வெளிப்படுத்துவது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அவர் கருதுகிறார். ஆனால் எதையும் மாற்றுவதற்கு தாமதமாகும்போது, \u200b\u200bமரணத்திற்கு முன்புதான் அவர் தனது நடத்தையின் அனைத்து முட்டாள்தனத்தையும் புரிந்துகொள்கிறார்.

இந்த போக்கின் முழு சாராம்சமும் பஸரோவின் நீலிசம் முரண்பாடானது. மனிதனில் உள்ளார்ந்த அனைத்து தார்மீக விழுமியங்களையும் அவர் மறுத்தார், உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, சமூக அமைப்பை அழிக்க அழைப்பு விடுத்தது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக ஒரு புதிய ஒழுங்கை, ஒரு புதிய வாழ்க்கையை நிறுவுவதை நோக்கி செல்லக்கூடிய எதையும் அவர் வழங்கவில்லை. அவர் ஒரு நபரை தனக்குள்ளேயே கொன்று, மனதை உயர்த்தினார், ஆனால் இது யாரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை, அல்லது அவரும் இல்லை.

இந்த தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

ஆசிரியர் தேர்வு