சுயசரிதைகள், கதைகள், உண்மைகள், புகைப்படங்கள். பல்வேறு தலைப்புகளில் பிரதிபலிப்புகள் லா ரோசெப ou கால்ட் பல்வேறு புகார்களைக் கவனித்தார்

முக்கிய / காதல்

பிரான்சுவா டி லா ரோச்செபுகால்ட் ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், தார்மீகவாதி மற்றும் தத்துவவாதி. செப்டம்பர் 15, 1613 இல் பாரிஸில் பிறந்த இவர் ஒரு பிரபலமான பண்டைய குடும்பத்தின் வழித்தோன்றலாக இருந்தார்; 1650 இல் அவரது தந்தை-டியூக் இறப்பதற்கு முன்பு, அவர் பிரின்ஸ் டி மார்சிலாக் என்று அழைக்கப்பட்டார். தனது குழந்தைப் பருவமெல்லாம் அங்கோலேமில் கழித்தபின், 15 வயது இளைஞனாக, லா ரோசெப ou கால்ட் தனது பெற்றோருடன் பிரெஞ்சு தலைநகருக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு நீதிமன்றத்தில் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டது. விதியின் விருப்பத்தால், லா ரோசெப ou கால்ட் அரண்மனை வாழ்க்கையில் மூழ்கி, சூழ்ச்சிகள், சந்தோஷங்கள், சாதனைகள் மற்றும் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய ஏமாற்றங்கள் நிறைந்திருந்தது, இது அவரது அனைத்து வேலைகளிலும் ஒரு முத்திரையை வைத்தது.

அரசியல் வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்ற அவர், கார்டினல் ரிச்சலீயுவின் எதிரிகளுடன் பக்கபலமாக இருந்தார், கான்டே இளவரசர் தலைமையிலான ஃப்ரோண்டில் சேர்ந்தார். முழுமையானவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் பதாகையின் கீழ், இந்த சமூக இயக்கத்தில் வெவ்வேறு சமூக அந்தஸ்துள்ள மக்கள் பங்கேற்றனர். லா ரோசெப ou கால்ட் நேரடியாக போர்களில் ஈடுபட்டார் மற்றும் 1652 இல் துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயத்தைப் பெற்றார், இது அவரது கண்பார்வைக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. 1653 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்த தந்தையிடமிருந்து டியூக் பட்டம் பெற்றார். லா ரோசெப ou கால்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் நீதிமன்ற சமுதாயத்திலிருந்து ஒரு காலம் பிரிந்தது, அந்த சமயத்தில், அவர் தனது காலத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகளாகக் கருதப்பட்ட பெண்களுடன், குறிப்பாக மேடம் டி லாஃபாயெட்டேவுடன் நல்ல உறவை இழக்கவில்லை.

1662 ஆம் ஆண்டில், "மெமாயர்ஸ் ஆஃப் லா ரோசெப ou கால்ட்" முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது, அதில், மூன்றாவது நபரின் சார்பாக, 1634-1652, ஃபிரான்ட் காலத்தின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகளைப் பற்றி விவரிக்கிறார். முழுமையான தன்மைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் இந்த காலகட்டம் பற்றிய தகவல்களின் மிக முக்கியமான ஆதாரமாக அவரது பணி உள்ளது.

நினைவுச்சின்னங்களின் அனைத்து முக்கியத்துவங்களுக்கும், பிரான்சுவா டி லா ரோசெப ou கால்டின் படைப்பு ஆக்கபூர்வமான பாதைக்கு இன்னும் முக்கியமானது, அவரது அன்றாட அனுபவத்தின் மிகச்சிறந்த தன்மை "பிரதிபலிப்புகள் அல்லது தார்மீக சொற்கள்" என்ற பழமொழிகளின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது பெரும் புகழைப் பெற்றது பெயர் "மாக்சிம்ஸ்". முதல் பதிப்பு 1665 இல் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டது, மேலும் மொத்தம் ஐந்து பதிப்புகள் 1678 வரை வெளியிடப்பட்டன, அவை ஒவ்வொன்றும் கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டு திருத்தப்பட்டன. எந்தவொரு மனித செயல்களின் முக்கிய நோக்கங்கள் சுயநலம், வேனிட்டி, மற்றவர்களை விட தனிப்பட்ட நலன்களின் முன்னுரிமை என்பதே இந்த வேலையின் பொதுவான நூல். சாராம்சத்தில், இது புதியதல்ல; அந்தக் காலத்தின் பல சிந்தனையாளர்கள் மனித நடத்தையை இலட்சியப்படுத்துவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தனர். எவ்வாறாயினும், லா ரோசெபொக்கால்ட் உருவாக்கியதன் வெற்றி சமூகத்தின் உளவியல் பகுப்பாய்வு, துல்லியம், அவரது நிலையை விளக்கும் எடுத்துக்காட்டுகளின் திறன், பழமொழி தெளிவு, லாகோனிசம் ஆகியவற்றின் நுணுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - மாக்சிம்களுக்கு சிறந்த இலக்கிய மதிப்பு இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பிரான்சுவா டி லா ரோச்செபுகால்ட் ஒரு தவறான மற்றும் அவநம்பிக்கையாளராக ஒரு நற்பெயரை வளர்த்துக் கொண்டார், இது மக்களைப் பற்றிய அவரது நல்ல அறிவால் மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளாலும், அன்பில் ஏமாற்றத்தையும் ஊக்குவித்தது. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், தொல்லைகள் அவரைத் தொந்தரவு செய்தன: வியாதிகள், அவரது மகனின் மரணம். மார்ச் 17, 1680 இல், புகழ்பெற்ற பிரபுத்துவமும் மனித இயல்பைக் கண்டிப்பவரும் பாரிஸில் இறந்தார்.

திட்டம்
அறிமுகம்
1 சுயசரிதை
2 இலக்கிய பாரம்பரியம்
2.1 அதிகபட்சம்
2.2 நினைவுகள்

3 குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள்
குறிப்புகளின் பட்டியல்

அறிமுகம்

பிரான்சுவா VI டி லா ரோச்செபுகால்ட் (fr. பிரான்சுவா VI, டக் டி லா ரோச்செபுகால்ட் , செப். ஃப்ரொன்ட் போர்வீரன். அவரது தந்தையின் வாழ்நாளில் (1650 வரை) அவர் இளவரசர் டி மார்சிலாக் என்ற பட்டத்தை வகித்தார். புனித இரவில் கொல்லப்பட்ட அந்த பிரான்சுவா டி லா ரோசெப ou கால்டின் பேரன். பார்தலோமெவ்.

1. சுயசரிதை

அவர் நீதிமன்றத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே அவர் பல்வேறு சூழ்ச்சிகளில் ஈடுபட்டார், டியூக் டி ரிச்சலீயுவுடன் பகை கொண்டிருந்தார், பிந்தையவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் நீதிமன்றத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்கினார். அவர் ஃப்ரோண்டா இயக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றார் மற்றும் பலத்த காயமடைந்தார். அவர் சமுதாயத்தில் ஒரு சிறந்த பதவியை வகித்தார், பல மதச்சார்பற்ற சூழ்ச்சிகளைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் பல தனிப்பட்ட ஏமாற்றங்களை அனுபவித்தார், இது அவரது பணியில் ஒரு அழியாத அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. பல ஆண்டுகளாக, டச்சஸ் டி லாங்குவேவில் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார், அதற்காக அவர் ஒரு முறைக்கு மேற்பட்ட முறை தனது லட்சிய நோக்கங்களை கைவிட்டார். அவரது பாசத்தில் ஏமாற்றமடைந்த லா ரோசெப ou கால்ட் ஒரு மோசமான தவறான மனிதராக ஆனார்; அவரது ஒரே ஆறுதல் மேடம் டி லாஃபாயெட்டுடனான அவரது நட்பு, அவர் இறக்கும் வரை அவர் உண்மையாகவே இருந்தார். லா ரோசெப ou கால்டின் கடைசி ஆண்டுகள் பல்வேறு துன்பங்களால் மூழ்கடிக்கப்பட்டன: அவரது மகனின் மரணம், நோய்கள்.

2. இலக்கிய பாரம்பரியம்

2.1. மாக்சிம்ஸ்

லா ரோசெப ou கால்டின் விரிவான வாழ்க்கை அனுபவத்தின் விளைவாக அவரது "மாக்சிம்ஸ்" ( மேக்சிம்ஸ்) - அன்றாட தத்துவத்தின் ஒருங்கிணைந்த குறியீட்டை உருவாக்கும் பழமொழிகளின் தொகுப்பு. மாக்சிமின் முதல் பதிப்பு 1665 இல் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டது. ஐந்து பதிப்புகள், எழுத்தாளரால் பெரிதாக விரிவுபடுத்தப்பட்டன, லா ரோசெப ou கால்டின் வாழ்நாளில் வெளிவந்தன. லா ரோச்செபுகால்ட் மனித இயல்பு குறித்து மிகவும் அவநம்பிக்கை கொண்டவர். லா ரோச்செபுகால்ட்டின் முக்கிய பழமொழி: "திறமையாக மாறுவேடமிட்ட தீமைகளை விட எங்கள் நற்பண்புகள் பெரும்பாலும் உள்ளன." எல்லா மனித செயல்களின் இதயத்திலும், பெருமை, வீண் மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களைப் பின்தொடர்வதை அவர் காண்கிறார். இந்த தீமைகளை சித்தரிப்பது மற்றும் லட்சிய மற்றும் அகங்காரவாதிகளின் ஓவியங்களை வரைதல், லா ரோசெப ou கால்ட் முக்கியமாக அவரது வட்டத்தின் மக்களைக் குறிக்கிறது, அவரது பழமொழிகளின் பொதுவான தொனி மிகவும் விஷமானது. அவர் குறிப்பாக கொடூரமான வரையறைகளில் வெற்றி பெறுகிறார், ஒரு அம்புக்குறி பொருத்தமாகவும் கூர்மையாகவும் இருக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த கட்டளை: "நாம் அனைவரும் கிறிஸ்தவ பொறுமையின் போதுமான பங்கை ... மற்றவர்களின் துன்பங்களைத் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்." "மாக்சிம்" இன் முற்றிலும் இலக்கிய முக்கியத்துவம் மிக அதிகம்.

2.2. நினைவுகள்

லா ரோசெப ou கால்டின் சமமான முக்கியமான படைப்பு அவரது "நினைவுகள்" ( மெமோயர்ஸ் சுர் லா ரெஜென்ஸ் டி அன்னே டி ஆட்ரிச்), முதல் பதிப்பு - 1662. ஃப்ரோண்டின் காலங்களைப் பற்றிய மிக மதிப்புமிக்க ஆதாரம். லா ரோச்செபுகால்ட் அரசியல் மற்றும் இராணுவ நிகழ்வுகளை விரிவாக விவரிக்கிறார், அவர் தன்னைப் பற்றி மூன்றாவது நபரிடம் பேசுகிறார்.

தி த்ரீ மஸ்கடியர்ஸ் நாவலின் அடிப்படையை உருவாக்கிய ஆஸ்திரியாவின் ராணி அன்னின் பதக்கங்களின் கதை, அலெக்சாண்டர் டுமாஸ் என்பவரால் பிரான்சுவா டி லா ரோசெப ou கால்டின் நினைவுகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. இருபது வருடங்கள் கழித்து நாவலில், லா ரோசெப ou கோல்ட் தனது முன்னாள் தலைப்பின் கீழ் - பிரின்ஸ் டி மார்சிலாக், அராமிஸைக் கொல்ல முயற்சிக்கும் ஒரு மனிதராக வளர்க்கப்படுகிறார், அவர் டச்சஸ் டி லாங்குவேவில் ஆதரவாகவும் இருக்கிறார். டுமாஸின் கூற்றுப்படி, டச்சஸின் குழந்தையின் தந்தை கூட லா ரோசெப ou கால்ட் அல்ல (உண்மையில் வதந்திகள் வற்புறுத்தியது போல்), ஆனால் அராமிஸ்.

3. குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள்

பெற்றோர்: பிராங்கோயிஸ் வி (1588-1650), டியூக் டி லா ரோச்செபுகால்ட் மற்றும் கேப்ரியெல்லா டு பிளெசிஸ்-லியான்கோர்ட் (d. 1672).

மனைவி: (ஜனவரி 20, 1628 முதல், மிரெபோ) ஆண்ட்ரே டி விவோன் (d. 1670), ஆண்ட்ரே டி விவோன், செனோர் டி லா பெரோடியர் மற்றும் மேரி அன்டோனெட் டி லோமனி ஆகியோரின் மகள். 8 குழந்தைகள் இருந்தனர்:

1. பிராங்கோயிஸ் VII (1634-1714), டியூக் டி லா ரோச்செபுகால்ட்

2. சார்லஸ் (1635-1691), நைட் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் மால்டா

3. மரியா எகடெரினா (1637-1711), மேடமொயிசெல் டி லா ரோசெப ou கால்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது

4. ஹென்றிட்டா (1638-1721), மேடமொயிசெல் டி மார்சிலாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது

5. பிரான்சுவா (1641-1708), மேடமொயிசெல் டி அன்வில்லி என அழைக்கப்படுகிறது

6. ஹென்றி அகில்லெஸ் (1642-1698), மடாதிபதி டி லா செஸ்-டியு

7. ஜீன் பாப்டிஸ்ட் (1646-1672), செவாலியர் டி மார்சிலாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது

8. அலெக்சாண்டர் (1665-1721), அபோட் டி வெர்டுவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது

விபச்சாரம்: அன்னா ஜெனீவ் டி போர்பன்-கான்டே (1619-1679), டச்சஸ் டி லாங்குவேவில், ஒரு மகன் பிறந்தார்:

1. சார்லஸ் பாரிஸ் டி லாங்குவேவில் (1649-1672), டியூக் டி லாங்குவேவில், போலந்து சிம்மாசனத்திற்கான வேட்பாளர்களில் ஒருவர்

குறிப்புகளின் பட்டியல்:

1. ஹென்றி II டி லாங்குவேலின் டியூக் அன்னே ஜெனீவ் டி போர்பன்-கான்டேவின் கணவரின் முறையான மகனை அதிகாரப்பூர்வமாகக் கருதினார், அவர் அவரை தனது சொந்தக்காரராக அங்கீகரித்தார்.

பிரான்சுவா VI டி லா ரோச்செபுகால்ட் (செப்டம்பர் 15, 1613, பாரிஸ் - மார்ச் 17, 1680, பாரிஸ்), பிரபல பிரெஞ்சு தார்மீகவாதியான டியூக் டி லா ரோசெப ou கால்ட், பண்டைய பிரெஞ்சு குடும்பமான லா ரோசெப ou கால்ட்டைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை இறக்கும் வரை (1650), அவர் இளவரசர் டி மார்சிலாக் என்ற பட்டத்தை வகித்தார்.

எங்கள் நற்பண்புகள் பெரும்பாலும் திறமையாக மாறுவேடமிட்ட தீமைகளாகும்.

லா ரோச்செபுகால்ட் ஃபிராங்கோயிஸ் டி

பிரான்சுவா டி லா ரோச்செபுகால்டின் வாழ்க்கை வரலாறு:

பிரான்சுவா டி லா ரோச்செபுகால்ட் வாழ்ந்த காலம் பொதுவாக பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் "பெரிய வயது" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இவரது சமகாலத்தவர்கள் கார்னெல், ரேஸின், மோலியர், லாஃபோன்டைன், பாஸ்கல், பாய்லோ. ஆனால் "மாக்சிம்" இன் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை "டார்டஃப்", "ஃபீத்ரா" அல்லது "கவிதைக் கலை" ஆகியவற்றின் படைப்பாளர்களின் வாழ்க்கையுடன் சிறிதளவு ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் அவர் தன்னை ஒரு தொழில்முறை எழுத்தாளர் என்று கேலி செய்தார், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு முரண்பாடாக. பேனாவில் உள்ள அவரது சகோதரர்கள் இருப்பதற்காக உன்னதமான புரவலர்களைத் தேட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோது, \u200b\u200bடியூக் டி லா ரோசெப ou கால்ட் பெரும்பாலும் சூரிய மன்னர் அவருக்கு அளித்த சிறப்பு கவனத்தால் எடைபோடப்பட்டார். பரந்த தோட்டங்களிலிருந்து ஒரு பெரிய வருமானத்தைப் பெற்ற அவர், தனது இலக்கியப் படைப்புகளுக்கான ஊதியம் குறித்து கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள், அவரது சமகாலத்தவர்கள், சூடான மோதல்களிலும், கூர்மையான மோதல்களிலும் மூழ்கி, வியத்தகு சட்டங்களைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலைக் காக்கும்போது, \u200b\u200bஎங்கள் எழுத்தாளர் அந்த இலக்கிய சண்டைகள் மற்றும் போர்களைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை. லா ரோச்செபுகால்ட் ஒரு எழுத்தாளர் மட்டுமல்ல, ஒரு தத்துவவாதி-ஒழுக்கவாதி மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு இராணுவத் தலைவர், ஒரு அரசியல்வாதி. சாகசங்கள் நிறைந்த அவரது வாழ்க்கை இப்போது ஒரு அற்புதமான கதையாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், அவரே அதைச் சொன்னார் - அவரது "நினைவுகளில்". லா ரோசெப ou கால்டின் குடும்பம் பிரான்சில் மிகவும் பழமையான ஒன்றாக கருதப்பட்டது - இது 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. பிரெஞ்சு மன்னர்கள் ஒருமுறை அதிகாரப்பூர்வமாக பிரபுக்கள் டி லா ரோச்செபுகால்ட்டை "தங்கள் அன்பான உறவினர்கள்" என்று அழைத்து நீதிமன்றத்தில் க orary ரவ பதவிகளை ஒப்படைத்தனர். பிரான்சிஸ் I இன் கீழ், 16 ஆம் நூற்றாண்டில், லா ரோசெப ou கால்ட் எண்ணிக்கையின் பட்டத்தையும், லூயிஸ் XIII இன் கீழ், டியூக் மற்றும் பீரேஜ் என்ற பட்டத்தையும் பெற்றார். இந்த உயர்ந்த தலைப்புகள் பிரெஞ்சு நிலப்பிரபுத்துவ ஆண்டவரை ராயல் கவுன்சில் மற்றும் பாராளுமன்றத்தின் நிரந்தர உறுப்பினராகவும், சட்ட நடவடிக்கைகளுக்கான உரிமையுடன் அவரது களத்தில் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட எஜமானராகவும் ஆக்கியது. பிரான்சுவா ஆறாம், டியூக் டி லா ரோசெப ou கால்ட், தனது தந்தையின் இறப்புக்கு முன்னர் (1650) இளவரசர் டி மார்சிலாக் பெயரை பாரம்பரியமாகக் கொண்டிருந்தார், செப்டம்பர் 15, 1613 அன்று பாரிஸில் பிறந்தார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை அங்குமுவா மாகாணத்தில், குடும்பத்தின் முக்கிய இல்லமான வெர்டெய்ல் கோட்டையில் கழித்தார். இளவரசர் டி மார்சிலாக் மற்றும் அவரது பதினொரு இளைய சகோதர சகோதரிகளின் வளர்ப்பும் கல்வியும் மிகவும் மெதுவாக இருந்தது. மாகாண பிரபுக்களுக்கு பொருத்தமாக, அவர் முக்கியமாக வேட்டை மற்றும் இராணுவ பயிற்சிகளில் ஈடுபட்டார். ஆனால் பின்னர், தத்துவம் மற்றும் வரலாற்றில் அவர் மேற்கொண்ட ஆய்வுகளுக்கு நன்றி, கிளாசிக்ஸைப் படித்த லா ரோச்செபுகால்ட், அவரது சமகாலத்தவர்களின்படி, பாரிஸில் மிகவும் கற்றவர்களில் ஒருவராக மாறுகிறார்.

1630 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் டி மார்சிலாக் நீதிமன்றத்தில் ஆஜரானார், விரைவில் முப்பது ஆண்டுகால போரில் பங்கேற்றார். 1635 ஆம் ஆண்டின் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய கவனக்குறைவான வார்த்தைகள், வேறு சில பிரபுக்களைப் போலவே, அவர் தனது தோட்டங்களுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டன என்பதற்கு வழிவகுத்தது. அவரது தந்தை, பிரான்சுவா V, ஏற்கனவே பல ஆண்டுகளாக அங்கு வசித்து வந்தார், ஆர்லியன்ஸின் டியூக் காஸ்டனின் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றதற்காக அவமானத்தில் விழுந்தார், "அனைத்து சதிகளுக்கும் நிலையான தலைவர்." இளம் இளவரசர் டி மார்சிலாக் நீதிமன்றத்தில் தங்கியிருப்பதை சோகமாக நினைவு கூர்ந்தார், அங்கு அவர் ஆஸ்திரியாவின் ராணி அன்னேவுடன் இருந்தார், முதல் மந்திரி கார்டினல் ரிச்செலியு, ஸ்பெயினின் நீதிமன்றத்துடன் தொடர்பு வைத்திருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படுகிறார், அதாவது உயர் தேசத்துரோகம். பின்னர், லா ரோசெப ou கால்ட் ரிச்சலீயு மீதான தனது "இயற்கையான வெறுப்பு" மற்றும் "அவரது அரசாங்கத்தின் பயங்கரமான வழியை" நிராகரித்ததைப் பற்றி கூறுவார்: இது வாழ்க்கை அனுபவத்தின் விளைவாகவும், அரசியல் கருத்துக்களை உருவாக்கியதாகவும் இருக்கும். இதற்கிடையில், அவர் ராணி மற்றும் அவரது துன்புறுத்தப்பட்ட நண்பர்களுக்கு மிகுந்த விசுவாசம் நிறைந்தவர். 1637 இல் அவர் பாரிஸ் திரும்பினார். விரைவில் அவர் பிரபல அரசியல் சாகசக்காரரான ராணியின் நண்பரான மேடம் டி செவ்ரூஸை ஸ்பெயினுக்கு தப்பி ஓட உதவுகிறார், அதற்காக அவர் பாஸ்டில்லில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இங்கே அவர் மற்ற கைதிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார், அவர்களில் பல உன்னத பிரபுக்கள் இருந்தனர், மற்றும் அவரது முதல் அரசியல் கல்வியைப் பெற்றார், கார்டினல் ரிச்செலியூவின் "அநியாய ஆட்சி" இவற்றில் ஒரு நூற்றாண்டில் இருந்து பிரபுத்துவத்தை பறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது என்ற கருத்தை மாஸ்டர் செய்தார். சலுகைகள் மற்றும் முன்னாள் அரசியல் பங்கு.

டிசம்பர் 4, 1642 இல், கார்டினல் ரிச்செலியூ இறந்தார், மே 1643 இல், கிங் லூயிஸ் XIII. ஆஸ்திரியாவின் அன்னே சிறிய லூயிஸ் XIV இன் கீழ் ரீஜண்டாக நியமிக்கப்பட்டார், அனைவருக்கும் எதிர்பாராத விதமாக, ரிச்செலியூ காரணத்தின் வாரிசான கார்டினல் மசரின் ராயல் கவுன்சிலின் தலைவராக இருந்தார். அரசியல் கொந்தளிப்பைப் பயன்படுத்தி, நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட முன்னாள் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை மீட்டெடுக்கக் கோருகின்றனர். மார்சிலாக் தி சதித்திட்டம் என்று அழைக்கப்படுபவருக்குள் நுழைகிறார் (செப்டம்பர் 1643), சதித்திட்டத்தை வெளிப்படுத்திய பின்னர் அவர் மீண்டும் இராணுவத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறார். அவர் இரத்தத்தின் முதல் இளவரசர் லூயிஸ் டி போர்ப்ரான், டியூக் ஆஃப் எஞ்சியன் (1646 முதல் - கான்டே இளவரசர், பின்னர் முப்பது ஆண்டுகால போரில் வெற்றிகளுக்கு பெரிய புனைப்பெயர் பெற்றார்) தலைமையில் போராடுகிறார். அதே ஆண்டுகளில், மார்சிலாக் லாண்டுவேலின் டச்சஸ் கான்டேயின் சகோதரியைச் சந்தித்தார், அவர் விரைவில் ஃப்ரொண்டேவின் தூண்டுதல்களில் ஒருவராக மாறும், பல ஆண்டுகளாக லா ரோசெப ou கால்டின் நெருங்கிய நண்பராக இருப்பார்.

மார்சிலாக் ஒரு போரில் பலத்த காயமடைந்து பாரிஸுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது தந்தை அவருக்கு போய்ட்டூ மாகாண ஆளுநர் பதவியை வாங்கினார்; ஆளுநர் தனது மாகாணத்தில் ராஜாவின் வைஸ்ராயாக இருந்தார்: அனைத்து இராணுவ மற்றும் நிர்வாக நிர்வாகங்களும் அவரது கைகளில் குவிந்தன. புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட ஆளுநர் போய்ட்டூவுக்குப் புறப்படுவதற்கு முன்பே, கார்டினல் மசரின் லூவ்ரே க ors ரவங்கள் என்று அழைக்கப்படும் வாக்குறுதியுடன் அவரை வெல்ல முயன்றார்: அவரது மனைவிக்கு ஒரு மலத்தின் உரிமை (அதாவது, முன்னிலையில் அமர உரிமை ராணியின்) மற்றும் ஒரு வண்டியில் லூவ்ரின் முற்றத்தில் நுழைவதற்கான உரிமை.

போய்ட்டூ மாகாணம், பல மாகாணங்களைப் போலவே, கிளர்ச்சி செய்தது: மக்கள் மீது தாங்க முடியாத சுமையாக வரி விதிக்கப்பட்டது. பாரிஸிலும் ஒரு கலவரம் உருவாகி வந்தது. ஃப்ரோண்டா தொடங்கியது. முதல் கட்டத்தில் ஃப்ரோண்டிற்கு தலைமை தாங்கிய பாரிசியன் பாராளுமன்றத்தின் நலன்கள் பெரும்பாலும் கிளர்ச்சியாளர்களான பாரிஸில் இணைந்த பிரபுக்களின் நலன்களுடன் ஒத்துப்போனது. பாராளுமன்றம் தனது அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் அதன் முன்னாள் சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெற விரும்பியது, பிரபுத்துவம், ராஜாவின் இளைஞர்களையும் பொது அதிருப்தியையும் பயன்படுத்தி, நாட்டை முழுவதுமாக ஆட்சி செய்வதற்காக அரச எந்திரத்தின் உயர்ந்த பதவிகளைக் கைப்பற்ற முயன்றது. மசரின் அதிகாரத்தை பறிக்கவும், அவரை ஒரு வெளிநாட்டவர் என பிரான்சிலிருந்து வெளியேற்றவும் ஒருமனதாக ஆசை இருந்தது. கலகக்கார பிரபுக்களின் தலைப்பில், ஃப்ராண்டர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கியவர்கள், ராஜ்யத்தின் மிகச் சிறந்த மக்கள்.

லா ரோசெப ou கால்டின் குடும்பம் பிரான்சில் மிகப் பழமையான ஒன்றாக கருதப்பட்டது - இது 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பிரெஞ்சு மன்னர்கள் ஒருமுறை அதிகாரப்பூர்வமாக பிரபுக்கள் டி லா ரோச்செபுகால்ட்டை "தங்கள் அன்பான உறவினர்கள்" என்று அழைத்து நீதிமன்றத்தில் க orary ரவ பதவிகளை ஒப்படைத்தனர். பிரான்சிஸ் I இன் கீழ், 16 ஆம் நூற்றாண்டில், லா ரோசெப ou கால்ட் எண்ணிக்கையின் பட்டத்தையும், லூயிஸ் XIII இன் கீழ், டியூக் மற்றும் பீரேஜ் என்ற பட்டத்தையும் பெற்றார். இந்த உயர்ந்த தலைப்புகள் பிரெஞ்சு நிலப்பிரபுத்துவ ஆண்டவரை ராயல் கவுன்சில் மற்றும் பாராளுமன்றத்தின் நிரந்தர உறுப்பினராகவும், சட்ட நடவடிக்கைகளுக்கான உரிமையுடன் அவரது களத்தில் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட எஜமானராகவும் ஆக்கியது. பிரான்சுவா ஆறாம், டியூக் டி லா ரோசெப ou கால்ட், தனது தந்தையின் இறப்புக்கு முன்னர் (1650) இளவரசர் டி மார்சிலாக் பெயரை பாரம்பரியமாகக் கொண்டிருந்தார், செப்டம்பர் 15, 1613 அன்று பாரிஸில் பிறந்தார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை அங்குமுவா மாகாணத்தில், குடும்பத்தின் முக்கிய இல்லமான வெர்டெய்ல் கோட்டையில் கழித்தார். இளவரசர் டி மார்சிலாக் மற்றும் அவரது பதினொரு இளைய சகோதர சகோதரிகளின் வளர்ப்பும் கல்வியும் மிகவும் மெதுவாக இருந்தது. மாகாண பிரபுக்களுக்கு பொருத்தமாக, அவர் முக்கியமாக வேட்டை மற்றும் இராணுவ பயிற்சிகளில் ஈடுபட்டார். ஆனால் பின்னர், தத்துவம் மற்றும் வரலாற்றில் அவர் மேற்கொண்ட ஆய்வுகளுக்கு நன்றி, கிளாசிக்ஸைப் படித்த லா ரோச்செபுகால்ட், அவரது சமகாலத்தவர்களின்படி, பாரிஸில் மிகவும் கற்றவர்களில் ஒருவராக மாறுகிறார்.

மார்சிலாக் ஃப்ராண்டர்களில் சேர்ந்தார், அனுமதியின்றி போய்ட்டூவை விட்டு வெளியேறி பாரிஸுக்கு திரும்பினார். பாரிஸ் பாராளுமன்றத்தில் (1648) உச்சரிக்கப்பட்ட இளவரசர் மார்சிலாக் மன்னிப்பில் மன்னருக்கு எதிரான போரில் பங்கேற்றதற்கான தனது தனிப்பட்ட கூற்றுக்கள் மற்றும் காரணங்களை அவர் விளக்கினார். லா ரோசெப ou கோல்ட் தனது சலுகைகளுக்கான உரிமை, நிலப்பிரபுத்துவ மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி பற்றி, அரசு மற்றும் ராணிக்கு செய்யும் சேவைகளைப் பற்றி அதில் பேசுகிறார். பிரான்சின் அவலநிலைக்கு மஸாரின் மீது அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார், மேலும் அவரது தனிப்பட்ட துரதிர்ஷ்டங்கள் தனது தாயகத்தின் தொல்லைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை என்றும், மிதித்த நீதியை மீட்டெடுப்பது முழு மாநிலத்திற்கும் ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருக்கும் என்றும் கூறுகிறார். கிளர்ச்சியடைந்த பிரபுக்களின் அரசியல் தத்துவத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தை லா ரோச்செபுகால்டின் மன்னிப்பு மீண்டும் வெளிப்படுத்தியது: அதன் நல்வாழ்வும் சலுகைகளும் பிரான்ஸ் அனைவரின் நல்வாழ்வையும் உள்ளடக்கியது என்ற நம்பிக்கை. லா ரோசெப ou கால்ட், பிரான்சின் எதிரி என்று அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மசாரினை தனது எதிரி என்று அழைத்திருக்க முடியாது என்று கூறுகிறார்.

கலவரம் தொடங்கியவுடன், ராணி அம்மாவும் மசாரினும் தலைநகரை விட்டு வெளியேறினர், விரைவில் அரச துருப்புக்கள் பாரிஸை முற்றுகையிட்டனர். நீதிமன்றத்திற்கும் பிரண்டர்களுக்கும் இடையே அமைதி பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கின. பொது கோபத்தின் அளவைக் கண்டு பயந்துபோன பாராளுமன்றம் போராட மறுத்துவிட்டது. இந்த அமைதி மார்ச் 11, 1649 இல் கையெழுத்திடப்பட்டது மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும் கிரீடத்திற்கும் இடையில் ஒரு வகையான சமரசமாக மாறியது.

மார்ச் மாதத்தில் கையெழுத்திடப்பட்ட சமாதானம் யாருக்கும் நீடித்ததாகத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் அது யாரையும் திருப்திப்படுத்தவில்லை: மசரின் அரசாங்கத் தலைவராக இருந்து பழைய முழுமையான கொள்கையை பின்பற்றினார். கான்டே இளவரசர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் கைது செய்யப்பட்டதன் மூலம் ஒரு புதிய உள்நாட்டுப் போர் தூண்டப்பட்டது. பிரண்ட்ஸ் ஆஃப் பிரின்சஸ் தொடங்கியது, இது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மேலாக நீடித்தது (ஜனவரி 1650 - ஜூலை 1653). புதிய அரச ஒழுங்கிற்கு எதிரான பிரபுக்களின் கடைசி இராணுவ எழுச்சி பரந்த அளவில் எடுக்கப்பட்டது.

டியூக் டி லா ரோச்செபுகால்ட் தனது களத்திற்குச் சென்று ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இராணுவத்தை அங்கு கூட்டிச் சென்றார், இது மற்ற நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகளுடன் ஒன்றிணைந்தது. ஒன்றுபட்ட கிளர்ச்சிப் படைகள் குயீன் மாகாணத்திற்கு அணிவகுத்து, போர்டியாக்ஸ் நகரத்தை மையமாகத் தேர்ந்தெடுத்தன. குயென்னில், உள்ளூர் பாராளுமன்றத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட மக்கள் அமைதியின்மை குறையவில்லை. கலகக்கார பிரபுக்கள் குறிப்பாக நகரத்தின் வசதியான புவியியல் நிலை மற்றும் ஸ்பெயினுக்கு அருகாமையில் இருந்ததால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இது வளர்ந்து வரும் கிளர்ச்சியை நெருக்கமாகப் பின்பற்றி கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு அதன் உதவியை உறுதியளித்தது. நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கத்தைத் தொடர்ந்து, பிரபுக்கள் ஒரு வெளிநாட்டு சக்தியுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம் தாங்கள் உயர் தேசத் துரோகத்தை மேற்கொள்வதாக நம்பவில்லை: பழைய விதிமுறைகள் அவர்களுக்கு மற்றொரு இறையாண்மையின் சேவைக்கு மாற்றுவதற்கான உரிமையை அளித்தன.

ராயல் துருப்புக்கள் போர்டியாக்ஸை அணுகின. ஒரு திறமையான இராணுவத் தலைவரும் திறமையான இராஜதந்திரியுமான லா ரோச்செபுகால்ட் பாதுகாப்புத் தலைவர்களில் ஒருவரானார். சண்டை மாறுபட்ட வெற்றியைப் பெற்றது, ஆனால் அரச இராணுவம் வலுவாக இருந்தது. போர்டியாக்ஸில் முதல் போர் சமாதானமாக முடிந்தது (அக்டோபர் 1, 1650), இது லா ரோசெப ou கால்டை திருப்திப்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் இளவரசர்கள் இன்னும் சிறையில் இருந்தனர். டியூக்கிற்கு பொது மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் போய்ட்டூவின் ஆளுநராக இருந்த பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார் மற்றும் அரச வீரர்களால் பேரழிவிற்குள்ளான அவரது வெர்டைல் \u200b\u200bகோட்டைக்கு செல்ல உத்தரவிட்டார். லா ரோச்செபுகால்ட் இந்த கோரிக்கையை அற்புதமான அலட்சியத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஒரு சமகாலத்தவர் குறிப்பிடுகிறார். லா ரோசெப ou கோல்ட் மற்றும் செயிண்ட்-எவ்ரெமொன்ட் ஆகியோர் மிகவும் புகழ்ச்சி தரும் தன்மையைக் கொடுக்கிறார்கள்: "அவருடைய தைரியமும் கண்ணியமான நடத்தையும் அவரை எந்தவொரு வியாபாரத்திற்கும் திறனுள்ளவனாக்குகின்றன ... அர்த்தத்திற்கு செல்லாது."

இளவரசர்களை விடுவிப்பதற்கான போராட்டம் தொடர்ந்தது. இறுதியாக, பிப்ரவரி 13, 1651 இல், இளவரசர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர். ராயல் பிரகடனம் அவர்களை அனைத்து உரிமைகள், பதவிகள் மற்றும் சலுகைகளில் மீட்டெடுத்தது. பாராளுமன்றத்தின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து கார்டினல் மசரின், ஜெர்மனிக்கு ஓய்வு பெற்றார், ஆனாலும் அங்கிருந்து நாட்டை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார் - "அவர் லூவ்ரில் வாழ்ந்ததைப் போல." ஆஸ்திரியாவின் அண்ணா, புதிய இரத்தக்களரியைத் தவிர்ப்பதற்காக, பிரபுக்களை தனது பக்கம் ஈர்க்க முயன்றார், தாராளமான வாக்குறுதிகளை அளித்தார். நீதிமன்ற குழுக்கள் அவற்றின் அமைப்பை எளிதில் மாற்றின, அவற்றின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட நலன்களைப் பொறுத்து ஒருவருக்கொருவர் துரோகம் இழைத்தனர், இது லா ரோச்செபுகால்ட்டை விரக்தியில் ஆழ்த்தியது. ஆயினும்கூட, ராணி அதிருப்தியாளர்களின் ஒரு பிரிவை அடைந்தார்: காண்டே மீதமுள்ள எல்லைகளுடன் முறித்துக் கொண்டு, பாரிஸை விட்டு வெளியேறி ஒரு உள்நாட்டுப் போருக்குத் தயாரானார், இது குறுகிய காலத்தில் மூன்றாவது. அக்டோபர் 8, 1651 இன் ராயல் பிரகடனம் காண்டே இளவரசரையும் அவரது ஆதரவாளர்களையும் உயர் துரோகிகள் என்று அறிவித்தது; அவர்களில் லா ரோசெப ou கால்ட் இருந்தார். ஏப்ரல் 1652 இல், கான்டேயின் இராணுவம் பாரிஸை அணுகியது. இளவரசர்கள் பாராளுமன்றத்துடனும் நகராட்சியுடனும் ஒன்றிணைக்க முயன்றனர், அதே நேரத்தில் நீதிமன்றத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர், தங்களுக்கு புதிய நன்மைகளைத் தேடினர்.

இதற்கிடையில், அரச துருப்புக்கள் பாரிஸை நெருங்கின. செயிண்ட்-அன்டோயின் புறநகரில் (ஜூலை 2, 1652) நகர சுவர்களில் நடந்த போரில், லா ரோசெப ou கால்ட் முகத்தில் பலத்த காயம் அடைந்தார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட பார்வையை இழந்தார். சமகாலத்தவர்கள் மிக நீண்ட காலமாக அவரது தைரியத்தை நினைவு கூர்ந்தனர்.

இந்த போரில் வெற்றி பெற்ற போதிலும், ஃப்ராண்டர்களின் நிலை மோசமடைந்தது: கருத்து வேறுபாடு தீவிரமடைந்தது, வெளிநாட்டு நட்பு நாடுகள் உதவ மறுத்துவிட்டன. பாராளுமன்றம், பாரிஸை விட்டு வெளியேற உத்தரவிட்டது, பிரிந்தது. மசாரின் ஒரு புதிய இராஜதந்திர தந்திரத்தால் இந்த வழக்கு முடிக்கப்பட்டது, அவர் பிரான்சுக்குத் திரும்பிய பின்னர், மீண்டும் தன்னார்வ நாடுகடத்தலுக்குச் செல்வது போல் நடித்து, உலகளாவிய நல்லிணக்கத்திற்காக தனது நலன்களை தியாகம் செய்தார். இது சமாதான பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்குவதை சாத்தியமாக்கியது, மற்றும் இளம் லூயிஸ் XIV அக்டோபர் 21, 1652 இல். கலகத்தனமான தலைநகருக்குள் நுழைந்தது. விரைவில் வெற்றிகரமான மசாரினும் அங்கு திரும்பினார். பாராளுமன்ற மற்றும் உன்னதமான ஃபிரான்ட் ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்.

பொது மன்னிப்பின் கீழ், லா ரோச்செபுகால்ட் பாரிஸை விட்டு வெளியேறி நாடுகடத்த வேண்டியிருந்தது. காயமடைந்த பின்னர் ஏற்பட்ட மோசமான உடல்நிலை அவரை அரசியல் உரைகளில் பங்கேற்க அனுமதிக்கவில்லை. அவர் அங்குமுவாவுக்குத் திரும்பி, பாழடைந்த ஒரு வீட்டைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், அவரது பாழடைந்த ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்கிறார், அவர் இப்போது அனுபவித்த நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறார். இந்த பிரதிபலிப்புகளின் பழம் "நினைவுக் குறிப்புகள்" ஆகும், இது நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்டு 1662 இல் வெளியிடப்பட்டது.

லா ரோசெப ou கால்டின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு சில நெருங்கிய நண்பர்களுக்காக மட்டுமே "மெமாயர்ஸ்" எழுதினார், மேலும் அவரது குறிப்புகளை பகிரங்கப்படுத்த விரும்பவில்லை. ஆனால் பல பிரதிகளில் ஒன்று ஆசிரியரின் அறிவு இல்லாமல் பிரஸ்ஸல்ஸில் அச்சிடப்பட்டு ஒரு உண்மையான ஊழலை ஏற்படுத்தியது, குறிப்பாக கான்டே மற்றும் மேடம் டி லாங்குவேலின் பரிவாரங்களுக்கிடையில்.

லா ரோச்செபுகால்ட்ஸ் மெமாயர்ஸ் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நினைவு இலக்கியங்களின் பொதுவான பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. நிகழ்வுகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் நிறைந்த ஒரு நேரத்தை அவர்கள் சுருக்கமாகக் கூறினர், மேலும் சகாப்தத்தின் மற்ற நினைவுகளைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட உன்னத நோக்குநிலையும் இருந்தது: அவர்களின் ஆசிரியரின் பணி, அரசுக்கு சேவை செய்வதாக அவரது தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதும், அவரின் செல்லுபடியை நிரூபிப்பதும் ஆகும். உண்மைகளுடன் காட்சிகள்.

லா ரோச்செபுகால்ட் தனது நினைவுகளை "அவமானத்தால் ஏற்படும் செயலற்ற தன்மை" இல் எழுதினார். தனது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளைப் பற்றிப் பேசிய அவர், சமீபத்திய ஆண்டுகளின் பிரதிபலிப்புகளைச் சுருக்கமாகவும், பல பயனற்ற தியாகங்களைச் செய்த பொதுவான காரணத்தின் வரலாற்று அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளவும் விரும்பினார். அவர் தன்னைப் பற்றி எழுத விரும்பவில்லை. வழக்கமாக மூன்றாவது நபரில் நினைவுகளில் தோன்றும் இளவரசர் மார்சிலாக், விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளில் நேரடியாக பங்கேற்கும்போது மட்டுமே அவ்வப்போது தோன்றும். இந்த அர்த்தத்தில், லா ரோசெப ou கால்டின் நினைவுகள் அவரது "பழைய எதிரி" கார்டினல் ரெட்ஸின் நினைவுகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை, அவர் தனது கதையின் கதாநாயகனாக தன்னை உருவாக்கிக் கொண்டார்.

லா ரோசெபுகால்ட் தனது கதையின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் பேசுகிறார். உண்மையில், அவர் நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார், தன்னை தனிப்பட்ட மதிப்பீடுகளை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த நிலைப்பாடு "நினைவுகளில்" மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.

நீதிமன்ற தோல்விகளால் புண்படுத்தப்பட்ட ஒரு லட்சியமாக லா ரோசெப ou கால்ட் எழுச்சிகளில் சேர்ந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் சாகசத்தின் ஒரு காதலால், அந்தக் காலத்தின் ஒவ்வொரு பிரபுக்களின் சிறப்பியல்பு. எவ்வாறாயினும், லா ரோச்செபுகால்ட்டை ஃபிரான்டெரா முகாமுக்கு அழைத்துச் சென்ற காரணங்கள் இயற்கையில் மிகவும் பொதுவானவை, மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மையாக இருந்த உறுதியான கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் அரசியல் நம்பிக்கைகளை ஒருங்கிணைத்த பின்னர், லா ரோசெப ou கால்ட் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே கார்டினல் ரிச்சலீயை வெறுத்தார் மற்றும் அவரது "அரசாங்கத்தின் கொடூரமான வழி" அநியாயமாக கருதினார், இது முழு நாட்டிற்கும் ஒரு பேரழிவாக மாறியது, ஏனெனில் "பிரபுக்கள் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டனர் மற்றும் மக்கள் வரிகளால் நசுக்கப்பட்டனர் . " ரிச்செலியூவின் கொள்கையின் வாரிசாக மசரின் இருந்தார், எனவே, லா ரோசெப ou கால்டின் கருத்தில், அவர் பிரான்சையும் மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றார்.

அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட பலரைப் போலவே, பிரபுத்துவமும் மக்களும் "பரஸ்பர கடமைகளால்" பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று அவர் நம்பினார், மேலும் அவர் டூக்கல் சலுகைகளுக்கான தனது போராட்டத்தை உலகளாவிய நல்வாழ்வு மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டமாகக் கண்டார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த சலுகைகள் தாய்நாட்டிற்கும் ராஜாவிற்கும் சேவை செய்வதன் மூலம் பெறப்பட்டது, அவற்றை திருப்பித் தருவது என்பது ஒரு நியாயமான அரசின் கொள்கையை தீர்மானிக்க வேண்டிய நீதியை மீட்டெடுப்பதாகும்.

ஆனால், தனது சக ஃபிரண்டர்களைக் கவனித்த அவர், எந்த சமரசத்திற்கும் துரோகத்திற்கும் தயாராக "எண்ணற்ற விசுவாசமற்ற மக்கள்" கசப்புடன் பார்த்தார். நீங்கள் அவர்களை நம்ப முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள், "முதலில் ஒரு கட்சியில் சேருவது, வழக்கமாக அதைக் காட்டிக் கொடுப்பது அல்லது வெளியேறுவது, அவர்களின் சொந்த அச்சங்களையும் நலன்களையும் பின்பற்றி." அவர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் அகங்காரத்தால், அவர்கள் பிரான்சைக் காப்பாற்றுவதற்கான பொதுவான, அவரது பார்வையில் புனிதமானவை. பிரபுக்கள் ஒரு பெரிய வரலாற்று பணியை நிறைவேற்ற இயலாது என்பதை நிரூபித்தனர். லா ரோச்செபுகால்ட் தனக்கு சலுகைகள் மறுக்கப்பட்ட பின்னர் தானே ஃப்ரெண்டர்களில் சேர்ந்தார் என்றாலும், அவரது சமகாலத்தவர்கள் பொதுவான காரணத்திற்கான அவரது விசுவாசத்தை அங்கீகரித்தனர்: யாரும் அவரை தேசத்துரோகம் என்று குற்றம் சாட்ட முடியாது. தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, அவர் மக்கள் தொடர்பாக தனது இலட்சியங்களுக்கும் குறிக்கோளுக்கும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். இந்த அர்த்தத்தில், எதிர்பாராத, முதல் பார்வையில், கார்டினல் ரிச்சலீயுவின் செயல்பாடுகள் குறித்த உயர் மதிப்பீடு, "மெமாயர்ஸ்" இன் முதல் புத்தகத்தை முடிப்பது சிறப்பியல்பு: ரிச்சலீயுவின் நோக்கங்களின் மகத்துவமும் அவற்றை செயல்படுத்தும் திறனும் தனியார் அதிருப்தியை மூழ்கடிக்க வேண்டும், அவருடைய நினைவகம் மிகவும் நியாயமானதாக புகழப்பட \u200b\u200bவேண்டும். லா ரோச்செபுகால்ட் ரிச்செலியூவின் மகத்தான தகுதிகளைப் புரிந்து கொண்டார் மற்றும் தனிப்பட்ட, குறுகிய சாதி மற்றும் "தார்மீக" மதிப்பீடுகளுக்கு மேலாக உயர முடிந்தது என்பது அவரது தேசபக்தி மற்றும் பரந்த பொதுக் கண்ணோட்டத்திற்கு மட்டுமல்ல, அவர் வழிநடத்தப்படவில்லை என்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் நேர்மையையும் நிரூபிக்கிறது. தனிப்பட்ட குறிக்கோள்கள், ஆனால் அரசின் நலன் குறித்த எண்ணங்கள்.

லா ரோசெப ou கால்டின் வாழ்க்கையும் அரசியல் அனுபவமும் அவரது தத்துவக் கருத்துக்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. நிலப்பிரபுத்துவத்தின் உளவியல் அவருக்கு பொதுவாக மனிதனுக்கு பொதுவானதாகத் தோன்றியது: ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வு உலகளாவிய சட்டமாக மாறும். நினைவுகளின் அரசியல் மேற்பூச்சிலிருந்து, அவரது சிந்தனை படிப்படியாக மாக்சிம்ஸில் உருவாக்கப்பட்ட உளவியலின் நித்திய அஸ்திவாரங்களுக்கு மாறுகிறது.

நினைவுச்சின்னங்கள் வெளியிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bலா ரோச்செபுகால்ட் பாரிஸில் வசித்து வந்தார்: 1650 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து அவர் அங்கு குடியேறினார். படிப்படியாக, அவரது முந்தைய குற்றத்தை மறந்துவிடுகிறார், சமீபத்திய கிளர்ச்சி முற்றிலும் மன்னிக்கப்படுகிறது. (இறுதி மன்னிப்புக்கான சான்றுகள் ஜனவரி 1, 1662 அன்று பரிசுத்த ஆவியின் ஆணையில் உறுப்பினராக அவருக்கு வழங்கப்பட்டது) மன்னர் அவருக்கு கணிசமான ஓய்வூதியத்தை வழங்குகிறார், அவருடைய மகன்கள் இலாபகரமான மற்றும் க orary ரவ பதவிகளை வகிக்கிறார்கள். அவர் நீதிமன்றத்தில் அரிதாகவே தோன்றுவார், ஆனால், மேடம் டி செவிக்னேவின் கூற்றுப்படி, சூரிய மன்னர் எப்போதும் அவருக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தி, மேடம் டி மான்டெஸ்பனுக்கு அடுத்ததாக இசையைக் கேட்க அமர்ந்தார்.

லா ரோசெப ou கால்ட் மேடம் டி சேபலின் வரவேற்புரைகளுக்கு வழக்கமான பார்வையாளராகவும், பின்னர் மேடம் டி லாஃபாயெட்டாகவும் மாறுகிறார். இந்த நிலையங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய "மாக்சிம்ஸ்" மூலம், அவரது பெயரை எப்போதும் மகிமைப்படுத்தியது. எழுத்தாளரின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவற்றில் பணியாற்றுவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மாக்சிம்ஸ் பிரபலமானது, மேலும் 1665 முதல் 1678 வரை ஆசிரியர் தனது புத்தகத்தை ஐந்து முறை வெளியிட்டார். அவர் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராகவும் மனித இதயத்தின் சிறந்த இணைப்பாளராகவும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். பிரெஞ்சு அகாடமியின் கதவுகள் அவருக்கு முன்னால் திறக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவர் கெளரவ பட்டத்திற்கான போட்டியில் பங்கேற்க மறுக்கிறார். அகாடமியில் சேர்க்கப்பட்டபோது புனிதமான உரையில் ரிச்செலியூவை மகிமைப்படுத்த தயக்கம் காட்டியதே மறுக்கப்படுவதற்கான காரணம்.

லா ரோசெப ou கால்ட் மாக்சிம்ஸில் வேலை செய்யத் தொடங்கிய நேரத்தில், சமூகத்தில் பெரும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன: எழுச்சிகளின் நேரம் முடிந்தது. நாட்டின் பொது வாழ்க்கையில் வரவேற்புரைகள் சிறப்புப் பங்கு வகிக்கத் தொடங்கின. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அவர்கள் வெவ்வேறு சமூக அந்தஸ்துள்ள மக்களை ஒன்றிணைத்தனர் - நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், நடிகர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள், இராணுவ மற்றும் அரசியல்வாதிகள். இங்கே வட்டங்களின் பொதுக் கருத்து வடிவம் பெற்றது, ஒரு வழி அல்லது வேறு நாட்டின் மாநில மற்றும் கருத்தியல் வாழ்க்கையில் அல்லது நீதிமன்றத்தின் அரசியல் சூழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றது.

ஒவ்வொரு வரவேற்புரைக்கும் அதன் சொந்த முகம் இருந்தது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியலில் ஆர்வமுள்ளவர்கள், குறிப்பாக இயற்பியல், வானியல் அல்லது புவியியல், மேடம் டி லா சப்லியரின் வரவேற்பறையில் கூடினர். மற்ற நிலையங்கள் யாங்கெனிசத்திற்கு நெருக்கமான மக்களை ஒன்றிணைத்தன. ஃபிரண்டின் தோல்விக்குப் பிறகு, முழுமையானவாதத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு பல நிலையங்களில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, இது பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்தது. உதாரணமாக, மேடம் டி லா சப்லியரின் வரவேற்பறையில், தத்துவ சுதந்திர சிந்தனை நிலவியது, மற்றும் வீட்டின் எஜமானிக்கு, பிரபல பயணியான பிரான்சுவா பெர்னியர், "காஸ்ஸெண்டியின் தத்துவத்தின் சுருக்கமான வெளிப்பாடு" (1664-1666) எழுதினார். சுதந்திர சிந்தனை தத்துவத்தில் பிரபுக்களின் ஆர்வம் அவர்கள் முழுமையான வாதத்தின் உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்திற்கு ஒரு வகையான எதிர்ப்பைக் கண்டதன் மூலம் விளக்கப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கத்தோலிக்க மதத்தின் போதனைகளிலிருந்து வேறுபட்ட, மனிதனின் தார்மீக தன்மை குறித்த அதன் சொந்த, சிறப்புக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் ஜான்சனிசத்தின் தத்துவம் பார்வையாளர்களை பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது, இது ஒரு முழுமையான முடியாட்சியுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தது. முன்னாள் ஃபிரண்டர்கள், இராணுவ தோல்வியை சந்தித்தபோது, \u200b\u200bஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களிடையே, நேர்த்தியான உரையாடல்கள், இலக்கிய "உருவப்படங்கள்" மற்றும் நகைச்சுவையான பழமொழிகள் ஆகியவற்றில் புதிய ஒழுங்கு குறித்து அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினர். இந்த போதனைகளில் ஒரு காது கேளாத அரசியல் எதிர்ப்பைக் காணாமல், ஜான்சனிஸ்டுகள் மற்றும் சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் இருவரிடமும் மன்னர் எச்சரிக்கையாக இருந்தார்.

விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் வரவேற்புரைகளுடன், முற்றிலும் இலக்கியமான வரவேற்புரைகளும் இருந்தன. ஒவ்வொன்றும் சிறப்பு இலக்கிய ஆர்வங்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டன: சிலவற்றில் "எழுத்துக்கள்" வகை வளர்க்கப்பட்டது, மற்றவற்றில் "உருவப்படங்கள்" வகை. வரவேற்பறையில், முன்னாள் செயலில் உள்ள ஃப்ராண்டரான காஸ்டன் டி ஓர்லியன்ஸின் மகள் மேடமொயிசெல் டி மான்ட்பென்சியர், உருவப்படங்களை விரும்பினார். 1659 ஆம் ஆண்டில், லா ரோசெப ou கால்டின் சுய உருவப்படம், அவரது முதல் வெளியிடப்பட்ட படைப்பு, "கேலரி ஆஃப் போர்ட்ரெய்ட்ஸ்" தொகுப்பின் இரண்டாவது பதிப்பிலும் வெளியிடப்பட்டது.

தார்மீக இலக்கியங்களை நிரப்பிய புதிய வகைகளில், மிகவும் பரவலானது பழமொழிகள் அல்லது அதிகபட்ச வகையாகும். குறிப்பாக, மார்குயிஸ் டி சேபலின் வரவேற்பறையில் மாக்சிம்கள் பயிரிடப்பட்டன. மார்க்யூஸ் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் படித்த பெண் என்று புகழ் பெற்றார், அவர் அரசியலில் ஈடுபட்டார். அவர் இலக்கியத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், பாரிஸின் இலக்கிய வட்டங்களில் அவரது பெயர் அதிகாரப்பூர்வமானது. அவரது வரவேற்பறையில், அறநெறி, அரசியல், தத்துவம், இயற்பியல் போன்ற தலைப்புகளில் விவாதங்கள் நடத்தப்பட்டன. ஆனால் அவரது வரவேற்புரைக்கு வந்த பார்வையாளர்களில் பெரும்பாலோர் உளவியலின் பிரச்சினைகள், மனித இதயத்தின் ரகசிய இயக்கங்களின் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டனர். உரையாடலின் தலைப்பு முன்கூட்டியே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இதனால் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் விளையாட்டிற்குத் தயாராகி, அவரது எண்ணங்களை அலசி ஆராய்ந்தார். உணர்வுகளின் நுட்பமான பகுப்பாய்வைக் கொடுக்க இடைத்தரகர்கள் தேவைப்பட்டனர், இது விஷயத்தின் துல்லியமான வரையறை. மொழிக்கான ஒரு பிளேயர் பல்வேறு ஒத்த சொற்களிலிருந்து மிகவும் பொருத்தமானதைத் தேர்வுசெய்ய உதவியது, எனது சிந்தனைக்கு ஒரு சுருக்கமான மற்றும் தெளிவான வடிவத்தைக் கண்டுபிடிக்க - ஒரு பழமொழியின் வடிவம். வரவேற்புரை உரிமையாளர் "குழந்தைகளுக்கு ஒரு போதனை" என்ற பழமொழிகளின் புத்தகத்தையும், மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்ட (1678), "நட்பில்" மற்றும் "மாக்சிம்ஸ்" என்ற இரண்டு சொற்களின் தொகுப்பையும் வைத்திருக்கிறார். மேடம் டி சேபலின் வீட்டில் இருந்த அவரது மனிதரும், லா ரோசெப ou கால்டின் நண்பருமான கல்வியாளர் ஜாக் எஸ்பிரிட், "மனித நற்பண்புகளின் பொய்மை" என்ற பழமொழிகளின் தொகுப்புடன் இலக்கிய வரலாற்றில் நுழைந்தார். லா ரோச்செபுகால்டின் மாக்சிம்ஸ் முதலில் எழுந்தது இப்படித்தான். வரவேற்புரை விளையாட்டு அவரை ஒரு வடிவத்தைத் தூண்டியது, அதில் அவர் மனித இயல்பு குறித்த தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தவும் நீண்ட பிரதிபலிப்புகளை சுருக்கமாகவும் தெரிவிக்க முடியும்.

அறிவியலில் நீண்ட காலமாக லா ரோசெப ou கால்டின் சுதந்திரத்தின் பற்றாக்குறை பற்றி ஒரு கருத்து இருந்தது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மாக்சிமிலும், அவர்கள் வேறு சில சொற்களிலிருந்து கடன் வாங்குவதைக் கண்டறிந்தனர், ஆதாரங்கள் அல்லது முன்மாதிரிகளைத் தேடினர். அதே நேரத்தில், அரிஸ்டாட்டில், எபிக்டெட்டஸ், சிசரோ, செனெகா, மோன்டைக்னே, ஷரோன், டெஸ்கார்ட்ஸ், ஜாக் எஸ்பிரிட் மற்றும் பிறரின் பெயர்களும் குறிப்பிடப்பட்டன.அவர்கள் பிரபலமான பழமொழிகளைப் பற்றியும் பேசினர். அத்தகைய இணைகளின் எண்ணிக்கையைத் தொடரலாம், ஆனால் வெளிப்புற ஒற்றுமை கடன் அல்லது சார்புக்கான சான்றுகள் அல்ல. மறுபுறம், உண்மையில், அவர்களுக்கு முந்தைய எல்லாவற்றிலிருந்தும் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு பழமொழி அல்லது சிந்தனையைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். லா ரோசெப ou கால்ட் தொடர்ந்து ஏதாவது செய்தார், அதே நேரத்தில் புதிய ஒன்றைத் தொடங்கினார், இது அவரது வேலையில் ஆர்வத்தை ஈர்த்தது மற்றும் தி மாக்சிம்ஸை ஒரு வகையில் நித்திய மதிப்பாக மாற்றியது.

மாக்சிம்ஸ் ஆசிரியரிடமிருந்து தீவிரமான மற்றும் தொடர்ச்சியான படைப்புகளைக் கோரினார். மேடம் டி சேபிள் மற்றும் ஜாக் எஸ்பிரிட் ஆகியோருக்கு எழுதிய கடிதங்களில், லா ரோசெப ou கோல்ட் மேலும் மேலும் தொடர்புகொள்கிறார், ஆலோசனை கேட்கிறார், ஒப்புதலுக்காகக் காத்திருக்கிறார், மேலும் அதிகபட்சமாக இயற்றுவதற்கான ஆசை மூக்கு ஒழுகு போல் பரவுகிறது என்று கேலி செய்கிறார். அக்டோபர் 24, 1660 அன்று, ஜாக் எஸ்பிரிட்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் எனது படைப்புகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியதிலிருந்து நான் ஒரு உண்மையான எழுத்தாளர்." மேடம் டி லாஃபாயெட்டின் செயலாளரான செக்ரே ஒருமுறை லா ரோசெப ou கோலின் தனிப்பட்ட அதிகபட்சம் முப்பது தடவைகளுக்கு மேல் திருத்தப்பட்டிருப்பதைக் கவனித்தார். ஆசிரியரால் வெளியிடப்பட்ட மாக்சிமின் ஐந்து பதிப்புகளும் (1665, 1666, 1671, 1675, 1678) இந்த தீவிரமான படைப்பின் தடயங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒருவரின் உச்சரிப்பை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஒத்திருக்கும் பழமொழிகளிலிருந்து லா ரோச்செபுகால்ட் தன்னைத் துல்லியமாக விடுவித்துக் கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. போராட்டத்தில் தனது தோழர்களில் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்த அவர், வழக்கின் சரிவைக் கண்டார், யாருக்கு அவர் இவ்வளவு பலம் கொடுத்தார், அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் - அவர் ஒரு முழுமையான உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட ஒரு மனிதர், இது அதன் அசல் வெளிப்பாட்டை ஏற்கனவே நினைவுகளில் கண்டறிந்தது. லா ரோச்செபுகால்டின் மாக்சிம்கள் அவர் வாழ்ந்த ஆண்டுகளின் நீண்ட பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாகும். ஒரு வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை, ஆனால் துன்பகரமானவை, ஏனென்றால் லா ரோசெபுகால்ட் அணுகப்படாத கொள்கைகளுக்கு வருந்த வேண்டியது மட்டுமே, எதிர்கால புகழ்பெற்ற தார்மீகவாதியால் உணரப்பட்டு மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது மற்றும் அவரது இலக்கியப் படைப்பின் பொருளாக மாறியது.

1680 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 17 ஆம் தேதி இரவு மரணம் அவரைக் கண்டறிந்தது. கீல்வாதத்தின் கடுமையான தாக்குதலால் சீனின் ஓரத்தில் அவர் தனது மாளிகையில் இறந்தார், இது நாற்பது வயதிலிருந்தே அவரைத் துன்புறுத்தியது. போசுயெட் தனது இறுதி மூச்சை எடுத்தார்.

ஃபிராங்கோயிஸ் VI டி லா ரோச்செபுகால்ட். (சரியாக லா ரோச்செபுகால்ட், ஆனால் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் தொடர்ச்சியான எழுத்துப்பிழை உள்ளது.); . 1650) பிரின்ஸ் டி மார்சிலாக் என்ற தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது. புனித இரவில் கொல்லப்பட்ட அந்த பிரான்சுவா டி லா ரோசெப ou கால்டின் பேரன். பார்தலோமெவ்.

லா ரோச்செபுகால்ட் என்பது ஒரு பண்டைய பிரபுத்துவ குடும்பப் பெயர். இந்த குடும்பம் 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, ஃபோக்கோ I செனோர் டி லாரோச்சிலிருந்து, அவருடைய சந்ததியினர் அங்கோலேமுக்கு அருகிலுள்ள லா ரோச்செபுகால்ட் குடும்ப அரண்மனையில் இன்னும் வாழ்கின்றனர்.

பிரான்சுவா நீதிமன்றத்தில் வளர்க்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது இளைஞர்களிடமிருந்து பல்வேறு நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகளில் ஈடுபட்டார். கார்டினல் மீதான வெறுப்பை தனது தந்தையிடமிருந்து எடுத்துக் கொண்ட ரிச்செலியு பெரும்பாலும் டியூக்குடன் சண்டையிட்டார், பிந்தையவரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் நீதிமன்றத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்கினார். அவரது வாழ்நாளில், லா ரோசெப ou கால்ட் பல சூழ்ச்சிகளை எழுதியவர். அவர்கள் 1962 ஆம் ஆண்டில் "மாக்சிம்ஸ்" (பொருத்தமான மற்றும் நகைச்சுவையான அறிக்கைகள்) மூலம் ஈர்க்கப்பட்டனர் - லா ரோசெப ou கோல்ட் தனது "மாக்சிம்" தொகுப்பில் பணியைத் தொடங்கினார். "மாக்சிம்ஸ்" (மேக்சிம்ஸ்) - அன்றாட தத்துவத்தின் ஒருங்கிணைந்த குறியீட்டை உருவாக்கும் பழமொழிகளின் தொகுப்பு.

லா ரோசெப ou கால்டின் நண்பர்கள் மாக்சிமின் முதல் பதிப்பை வெளியிடுவதற்கு பங்களித்தனர், ஆசிரியரின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்றை 1664 இல் ஹாலந்துக்கு அனுப்பினர், இதனால் பிரான்சுவா கோபமடைந்தார்.
சமகாலத்தவர்களில் "மாக்சிம்ஸ்" ஒரு அழியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது: சிலர் அவற்றை இழிந்தவர்களாகவும், மற்றவர்கள் சிறந்தவர்களாகவும் கண்டனர்.

1679 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு அகாடமி லா ரோச்செபுகால்ட்டை உறுப்பினராக்க முன்வந்தது, ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், ஒருவேளை அந்த எழுத்தாளர் ஒரு எழுத்தாளராக இருக்க தகுதியற்றவர் என்று கருதினார்.
ஒரு சிறந்த தொழில் இருந்தபோதிலும், லா ரோச்செபுகால்ட் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் தோல்வி என்று கருதினார்.

ஆசிரியர் தேர்வு