இலக்கியத்திலிருந்து மனித வரம்பு வாதங்களின் சிக்கல். எல்லைக்குட்பட்ட கருத்தை வரையறுப்பதில் சிக்கல் (தேர்வின் வாதங்கள்)

பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வாக எழுத்தாளரே பார்க்கும் விஷயங்களுக்கு நம்மை இட்டுச்செல்ல, அவர் பல முறை "சுரங்கத் தொழிலாளியின் உருவத்தை நோக்கித் திரும்புகிறார்," சில இடங்களில் தடிமனான கறுப்புக் கல்லால் சூழப்பட்டுள்ளது. " இது அவரது வரம்பு. ஆனால் மற்றொரு, குறைந்த அனுபவம் வாய்ந்த சுரங்கத் தொழிலாளி அருகில் வேலை செய்கிறார், அவருடைய வரம்புகள் அதிகம்.

அதேபோல், ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்களைப் படித்த மக்களின் ஒப்பீட்டு பற்றாக்குறை. எல்லா புத்தகங்களையும் படித்த ஒரு நபரும் இல்லை, "மனிதகுலத்திற்குத் தெரிந்தவரை அறிந்த முனிவரும்" இல்லை. அரிஸ்டாட்டில், ஆர்க்கிமிடிஸ், லியோனார்டோ டா வின்சி போன்ற அறிஞர்கள் கூட அத்தகைய அறிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதில் "காப்ஸ்யூல்" அனைத்து மனிதகுலத்தின் "காப்ஸ்யூலை" அணுகியது, ஒருவேளை அதனுடன் ஒத்துப்போனது. "

இதன் விளைவாக, "எல்லோரையும் பற்றி அவர் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர் என்று நாம் கூறலாம்" என்று ஆசிரியர் முடிக்கிறார். வரம்பு என்பது ஒரு உறவினர் கருத்து. நீங்கள் சிறந்த குறிப்பிட்ட அறிவைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட நபராக இருக்க முடியும். துல்லியமான அறிவின் முழு ஆயுதங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தாத ஒரு நபரை நீங்கள் சந்திக்க முடியும், ஆனால் வெளி உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களின் அகலமும் தெளிவும் கொண்டது.

வி. சோலோகினின் பார்வை எனக்கு மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, அவளுடன் என்னால் உடன்பட முடியாது. ஒருவரின் சொந்த யோசனையின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமல்லாமல், எப்படியாவது பரந்த, மற்றவர்களின் பார்வையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது ஒரு சிறப்பு பரிசு என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு நபர் தனது “எல்லைகளை” கவனிக்க முடிந்தால் நல்லது என்று நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன்.

அவற்றை விரிவாக்குவதற்கான முதல் படியாகும். நபர் மட்டுமே இந்த நடவடிக்கை எடுக்க முடியும். வெளியில் இருந்து வரும் எந்த “உதவியும்” பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. இந்த பாதையை எல்லோரும் பின்பற்றலாம் என்று எனக்கு இன்னும் தோன்றுகிறது, நிச்சயமாக, அவருக்கு அத்தகைய தேவை இருந்தால்.

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், வரையறுக்கப்பட்டவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் நபர்களின் படங்களை நீங்கள் காணலாம், ஆனால் அவர்களின் வரம்புகளை அறிந்த மற்றும் அவர்களின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த முயற்சிக்கும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர். முதல் வகை நபர்களின் படங்களின் எடுத்துக்காட்டு, என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையிலிருந்து சிச்சிகோவாக பணியாற்ற முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

அவரது சிறிய உலகம் பணக்காரர்களாக மாற வேண்டிய அவசியத்தால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது தந்தையின் உத்தரவைப் பின்பற்றுகிறார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பைசாவை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் ஒரு பைசாவால் அனைத்தையும் உடைப்பீர்கள்." ஆனால் வரையறுக்கப்பட்ட நபர்களான க்ளெஸ்டகோவ், ஸ்க்வோஸ்னிக்-த்முகானோவ்ஸ்கி, பாப்சின்ஸ்கி மற்றும் டோப்சின்ஸ்கி மற்றும் கோகோலின் "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின்" பிற கதாபாத்திரங்கள் இல்லையா?!

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மற்றொரு ஹீரோவை நினைவு கூர்வோம். ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலில் எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது அறிவை விரிவுபடுத்த முற்படுகிறார், அவர் அறிவியலில் பிஸியாக இருக்கிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த ஹீரோவை நாம் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட மனிதர் என்று அழைக்கலாம்: இயற்கையின் அழகை அவர் அங்கீகரிக்கவில்லை, புனைகதையை வாசிப்பதை பயனற்ற தொழிலாக கருதுகிறார், "ரபேல் ஒரு காசு கூட மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்று கூறுகிறார் ... இந்த பக்கத்தின் பஸரோவின் உலகக் கண்ணோட்டம் தவறு.

லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயாவின் "குகோட்ஸ்கியின் வழக்கு" நாவலில் வி. சோலூகின் எழுதியதைப் போன்ற பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன: "ஒரு தொழில் என்பது ஒரு பார்வை. ஒரு தொழில்முறை வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை நன்றாகப் பார்க்கிறது மற்றும் அவரது தொழிலைப் பற்றி கவலைப்படாத பிற விஷயங்களைக் காணாமல் போகலாம். " ஆனால் ஒருவர் தன்னை ஒரு தொழில்முறை அறிவுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை உலிட்ஸ்காயா வலியுறுத்துகிறார், முக்கிய விஷயம் எப்போதும் மனிதனாகவே இருக்க வேண்டும்.

ஆமாம், ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் அறிய முடியாது, சில வழிகளில் அவர் உண்மையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர், ஆனால் உங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், உங்களை மற்றவர்களை விட சிறந்தவராகவும் புத்திசாலியாகவும் கருதக்கூடாது. உங்களை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர் என்று அழைப்பதை யாரும் நினைப்பதில்லை.

"வரையறுக்கப்பட்ட நபர்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரை புதுப்பிக்கப்பட்டது: அக்டோபர் 4, 2019 ஆசிரியரால்: அறிவியல் கட்டுரைகள்.ரு

நாம் அனைவரும் அதன் சொந்த சட்டங்களையும் ஒழுங்கையும் கொண்ட ஒரு சமூகத்தில் வாழ்கிறோம், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வழியில் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு அடையாளங்களை வைக்கிறோம். யாரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் என்று அழைக்கலாம்? விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச் சோலோகின் இந்த கேள்விகளை தனது உரையில் விவாதித்தார்.

சிக்கலுக்குத் திரும்பி, இந்த கேள்விக்கு நேரடியாகவும் தெளிவாகவும் பதிலளிக்க இயலாது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நம்மிடம் கொண்டு வருகிறார், ஏனென்றால் எல்லாமே உறவினர், மேலும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த "காப்ஸ்யூல்" அளவு மற்றும் விளிம்பின் வெவ்வேறு தூரம் உள்ளது. இருபது படித்த ஒருவருக்கு முன்பாக தான் படித்த நூறு புத்தகங்களைப் பற்றி பெருமை பேசும் ஒரு மனிதனை விளாடிமிர் அலெக்ஸெவிச் எடுத்துக்காட்டுகிறார். இருப்பினும், உதாரணமாக, அவர் தனது ஆயுதத்தை ஆயிரம் புத்தகங்கள் மற்றும் இன்னும் பலவற்றில் வைத்திருக்கும் ஒருவருக்கு பெயரிட வெட்கப்படுவார். எல்லாவற்றையும் எவ்வளவு படித்தாலும், அவை, கோட்பாட்டளவில், ஒரே அளவிலான "வரம்புக்குட்பட்டவை" என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார், ஏனெனில் அவை புத்தகங்களில் எண்ணப்படுவதால், அவை துல்லியமான அறிவின் ஆயுதக் களஞ்சியத்துடன் மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்தியுள்ளன. இதைப் பற்றி பேசுகையில், நிலத்தடியில் பிறந்த இரண்டு சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டுகிறார்: இருவருக்கும் வாசிப்பின் அளவைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது, ஆனால் முதலாவது ஒரு பரந்த இடத்தைக் கொண்டுள்ளது, அவர் அதில் வசிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் தனது பெரிய படுகொலைகளால் மட்டுப்படுத்தியுள்ளார் என்று நினைக்கிறார்; ஒரு பகுதியைக் கொண்ட மற்றொரு சுரங்கத் தொழிலாளிக்கு, எல்லாமே மிகவும் அடக்கமானவை, இந்த விஷயத்தில் அவர் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர், ஆனால் அவருக்கு வெளி உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனை இருக்கிறது, அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறது, உலகம் அவனால் கவனிக்கக்கூடியதை விட மிகப் பெரியது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறது .

விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச் நம்புகிறார், உண்மையிலேயே வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு நபரை ஒரு தலைப்பைச் சுற்றி மூடப்பட்ட ஒரு நபர் என்று அழைக்கப்படலாம், ஒரு விரிவானதாக இருந்தாலும், வேறு எதுவும் தெரியாது. நிச்சயமாக, இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட எல்லாவற்றையும் பற்றிய அறிவின் மட்டத்தில், நாம் ஒவ்வொருவரும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஆனால் “அறிவையும் யோசனைகளையும் பிரிப்பது முக்கியம்”, வெளி உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களின் தெளிவும் அகலமும் மட்டுமே மிகவும் முக்கியமானது .

ஆசிரியரின் கருத்தை நான் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், மேலும் எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள சில தலைப்புகளைத் தவிர்த்து, மற்றவர்களின் கருத்துகளையும் மற்றவர்களின் கருத்துக்களையும் புறக்கணித்து, இந்த விஷயங்களில் கூட, நாங்கள் நம்மை மிகவும் கட்டுப்படுத்துகிறோம், இதன் மூலம் நம்முடைய கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறோம் "காப்ஸ்யூல்" மிகவும் குறுகியது மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து சந்தோஷங்களையும் நாம் இழக்கிறோம். எல்லாவற்றையும் பற்றி விழிப்புடன் இருப்பது முக்கியம், நமது இருப்பின் அனைத்து அம்சங்களிலும் மூழ்கிவிடும்.

நீண்ட காலமாக, டி. லண்டனின் "மார்ட்டின் ஈடன்" நாவலின் கதாநாயகன் தன்னை அறிவியலுக்காக அர்ப்பணிக்கவில்லை, அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை கொஞ்சம் மட்டுமே அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு அறிவார்ந்த, அனுபவம் வாய்ந்த மாலுமியின் உதாரணம். ஒரு படித்த நபராக ஆக வேண்டும், உலகில் உள்ள அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், தனது சொந்த வரம்புகளை உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற தேவையை எதிர்கொண்ட மார்ட்டின் ஈடன், எல்லாவற்றையும் பற்றி தொடர்ந்து, தொடர்ந்து படிக்கவும், அவதானிக்கவும், படிக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும் தொடங்கினார். எல்லாவற்றையும் சரியாக அறிந்து கொள்வது சாத்தியமில்லை என்பதை அவர் உணர்ந்த தருணம்., ஒரு நாளில் மிகக் குறைவான மணிநேரங்கள் உள்ளன: எல்லாவற்றையும் உருவாக்குவதற்கான கோட்பாடுகளை நீங்கள் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஎல்லா மொழிகளையும் கற்க உங்கள் நேரத்தை வீணடிப்பது முட்டாள்தனம். ஹீரோ வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் மூழ்கி, எவ்வளவு திகைப்பூட்டும் விதமாக இருந்தாலும், அருவருப்பான கறுப்பாக இருந்தாலும், அவர்களின் முழுமையையும், அசல் தன்மையையும் பாராட்டி, இதை மக்களுக்கு தெரிவிக்க முயன்றார், முதலில், உயர்ந்த சமுதாயத்திற்கு, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவருடைய, முதலாளித்துவ சமூகம், மற்றும் வரையறுக்கப்பட்டவை என்று அழைக்கப்படலாம். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறைக்கு ஒத்துப்போகாத எதையும் தொட விரும்பவில்லை, அவர்களுடைய நலன்களின் வரம்பில் என்ன இருக்கிறது என்பதை மட்டுமே அவர்கள் விவாதிக்க முடிந்தது, மேலும் ஒன்று, முற்றிலும் ஒற்றைக்கல் கருத்தைக் கொண்டிருந்தது, அறிமுகம் தட்டுவதோடு மட்டுமே ஒப்பிட முடியும் ஒரு மூடிய கதவில், அவநம்பிக்கையான மற்றும் பயனற்றது ...

நாவலின் ஹீரோ ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", எவ்ஜெனி பசரோவா. நிச்சயமாக, அவர் ஒரு சுறுசுறுப்பான மனிதர், எதிர்கால மனிதர், ஆனால் அவருடைய அறிவு அனைத்தும் இயற்கை அறிவியலாகக் குறைக்கப்பட்டது, எல்லாவற்றிலும் அவர் விசாரிக்க விரும்பவில்லை என்பது மட்டுமல்ல - அவர் கலை, உணர்வுகள், மதம் மற்றும் வந்த அனைத்தையும் வெறுக்கிறார் அவருக்கு முன், இதனுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும், நீலிசத்தின் தத்துவம் - பதிலுக்கு எதையும் வழங்காமல் அழிக்க. நிச்சயமாக, இத்தகைய வரம்பு நல்லிணக்கத்திற்கு வழிவகுக்காது, நிச்சயமாக, யெவ்ஜெனி பசரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு முத்திரையை வைத்தது.

ஆகவே, ஒரே ஒரு தலைப்பில் தங்கி அதிலிருந்து ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்குவது முட்டாள்தனம் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஏனென்றால் உலகில் பல்வேறு வகையான தலைப்புகள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் சுவாரஸ்யமானவை, மேலும் நீங்கள் அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் அவற்றில் ஒரு முழுமையான மற்றும் வளமான வாழ்க்கை வாழ.

உலகம் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் அசாதாரணமானது. ஏராளமான கண்டுபிடிப்புகள் இருந்தபோதிலும், இன்னும் அறியப்படாதவை, அறியப்படாதவை. ஒவ்வொரு நூற்றாண்டும் மிகப் பெரிய பயனுள்ள கண்டுபிடிப்புகளைப் பற்றி பெருமை கொள்ளலாம், விஞ்ஞானத்தின் பல்வேறு துறைகளில் பிரபலமான விஞ்ஞானிகள். உலகமும் மனிதநேயமும் மிக வேகமாக வளர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன என்றால், "வரையறுக்கப்பட்ட நபர்" போன்ற ஒரு வரையறையை நாம் ஏன் இன்னும் கேட்கிறோம்? இது கூட என்ன அர்த்தம்? ஒவ்வொரு நபரும் வரையறுக்கப்பட்டவர்கள் என்று அழைக்கப்படலாமா, அல்லது ஒட்டுமொத்த மனிதநேயமும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதா? இந்த கேள்விகள் வி.

சோலோகின் தனது உரையில்.

பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bஎழுத்தாளர் தன்னை ஒரு குறிப்பிட்ட கல் இடத்திற்கு மட்டுப்படுத்திய ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளரை ஒப்பிடுகிறார், அதையும் மீறி அவர் ஒருபோதும் வெளியேறவில்லை, ஒரு "காப்ஸ்யூலில்" இருக்கும் ஒரு நபரை ஒப்பிடுகிறார். "காப்ஸ்யூல்கள் அளவு வேறுபட்டவை, ஏனென்றால் ஒன்று அதிகமாகவும் மற்றொன்று குறைவாகவும் தெரியும்." ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வழியில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்களைப் படித்த ஒருவர் கூட. "இல்லை, எல்லா புத்தகங்களையும் படிக்கும் ஒரு நபர்" என்று ஆசிரியர் சந்தேகத்துடன் கூறுகிறார்.

ஒரு முடிவாக, ஒரு நபர் விஞ்ஞான அறிவில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக இருக்க முடியும் என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் வெளி உலகத்தைப் பற்றிய பரந்த மற்றும் தெளிவான கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளார், ஒரு விஞ்ஞானியை நீங்கள் சந்திக்க முடியும், குறிப்பிட்ட அறிவின் சாமான்கள் ஒரு சாதாரணத்தை விட மிகப் பெரியதாக இருக்கும் நபர், ஆனால் அவரை எளிதில் வரையறுக்கப்பட்ட நபர் என்று அழைக்கலாம்.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு பின்வருமாறு: உண்மையிலேயே மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபரை தனக்கு ஒரு கோளத்தை மட்டுமே தேர்ந்தெடுத்து அதில் மட்டுமே வளர முயற்சிக்கும் நபர் என்று அழைக்கலாம். அத்தகையவர்கள் அறிவைப் பெற தங்கள் எல்லா வாய்ப்புகளையும் பயன்படுத்துவதில்லை.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் ஒருவர் முற்றிலும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நபராக இருக்க முடியாது, அதாவது ஒரு விஷயத்தில் ஆர்வமாக இருங்கள். நீங்கள் எல்லா திசைகளிலும் உருவாக்க முயற்சிக்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் உங்களை பல வழிகளில் முயற்சி செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். தங்கள் "காப்ஸ்யூலில்" பூட்டப்பட்டிருக்கும் மக்களை நான் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, கிட்டத்தட்ட எதற்கும் ஆர்வம் காட்டாதவர்கள், தங்களை வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டாம். ஒரு விதியாக, அத்தகைய நபர்களுடனான தொடர்பு வழக்கமாக வார இறுதி அல்லது எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. விஞ்ஞானிகள், புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களின் சமீபத்திய பார்வைகளைப் பற்றி அவர்களுடன் நீங்கள் பேச முடியாது. மக்கள் ஒரு பெரிய அறியப்படாத உலகம், ஒரு பெரிய அளவு அறிவு மற்றும் படிப்பிற்கு திறந்திருக்கும் பகுதிகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த அறிவைப் பெற எல்லா மக்களும் தங்கள் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை. இதெல்லாம் என்னை மிகவும் வருத்தப்படுத்துகிறது.

இந்த தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானது, எங்கள் உன்னதமான எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் அதை நோக்கி வருவார்கள். உதாரணமாக, ஐ.எஸ் எழுதிய நாவலில். துர்கெனேவின் "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்", கதாநாயகன் யெவ்ஜெனி பசரோவ் மிகவும் புத்திசாலி, அவர் தொடர்ந்து ஏதோவொன்றில் பிஸியாக இருக்கிறார், அவருடைய நாள் நிமிடம் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. ஹீரோ தனது பெரும்பாலான நேரத்தை சுய வளர்ச்சிக்காக செலவிடுகிறார், அறிவைப் பெறுகிறார். ஒருபுறம், எவ்ஜெனி பசரோவை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் தனது நேரத்தை முழுவதுமாகப் புதிதாகப் படிப்பார், பல கேள்விகளுக்கான பதில்களை அறிந்தவர், நிறையப் படிக்கிறார். ஆனால், மறுபுறம், ஹீரோ ஒரு நீலிஸ்ட்: அவர் அறிவியலைத் தவிர எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறார். இந்த நம்பிக்கையில்தான் அவர் தன்னைச் சுற்றி ஒரு வகையான "காப்ஸ்யூல்", "வழக்கு" ஆகியவற்றைக் கட்டியெழுப்பினார், அது குறிப்பிட்ட அறிவைக் கொண்டிருக்காத எல்லாவற்றிலிருந்தும் அவரைப் பாதுகாக்கிறது. எவ்ஜெனி பசரோவ் போன்ற சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புத்திசாலி ஒருவருடன் கூட உரையாடலை நடத்துவது சலிப்பாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்: கிளாசிக் படைப்புகளை அவருடன் விவாதிக்க முடியாது, உங்கள் முதல் அன்பைப் பற்றி பேசக்கூடாது; இயற்கையின் அழகைப் பற்றிய வழக்கமான அபிமானம் கூட அவரை கலக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும் என்று நான் பயப்படுகிறேன்.

வரையறுக்கப்பட்ட நபரின் பொதுவான உதாரணத்தை ஏ.பி. கதையில் காணலாம். செக்கோவின் "மேன் இன் எ கேஸ்". கதையின் கதாநாயகன் பெலிகோவ் தனது "காப்ஸ்யூலை" பாதுகாப்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், கோடை காலநிலையிலும் கூட அவர் காலோஷ்களிலும், ஒரு சூடான கோட்டிலும் வெளியே சென்றார், எப்போதும் அவருடன் ஒரு குடையை சுமந்துகொண்டார். இந்த ஹீரோ தன்னை ஒரு ஷெல்லால் சுற்றிக் கொள்ளவும், தனக்காக ஒரு "வழக்கை" உருவாக்கவும், வெளி உலகத்திலிருந்தும் மக்களிடமிருந்தும் பாதுகாக்கக் கூடிய ஒரு நிலையான ஆசை கொண்டிருந்தார். பண்டைய மொழிகளின் மீதான அவரது மோகம் கூட உண்மையில் யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பித்ததுதான். ஹீரோ இறக்கும் போது, \u200b\u200bஹீரோக்கள் அவரது முகத்தில் லேசான இனிமையான உத்வேகத்தைக் கவனிக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது அவர் மீண்டும் ஒரு "வழக்கில்" தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் மீண்டும் ஒருபோதும் வெளியேற வேண்டியதில்லை. இனிமேல், பெலிகோவ் பாதுகாப்பாக இருந்தார். ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் அத்தகைய பாதுகாப்பில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

எனவே, நீங்கள் முற்றிலும் வரையறுக்கப்பட்ட நபராக இருக்க முடியாது என்று நாங்கள் முடிவு செய்யலாம். புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், சுவாரஸ்யமான நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், உங்களுக்குப் பிடித்த புத்தகங்களைப் படிப்பதற்கும், உலகை ஆராய்வதற்கும், இயற்கையின் அழகைப் போற்றுவதற்கும் உங்கள் சொந்த "வழக்கு", "காப்ஸ்யூல்" ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேற உங்களுக்கு சில நேரங்களில் தேவை. ஏற்கனவே தொடங்குங்கள், கடைசியாக, வாழ, இருப்பதற்கு மட்டுமல்ல! எனவே பல வருடங்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன செய்தீர்கள் என்பதில் பெருமைப்படலாம், உங்கள் தோல்வியுற்ற திட்டங்கள் மற்றும் கனவுகளுக்கு வருத்தப்பட வேண்டாம்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-07-12

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் பிற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

கவனத்திற்கு நன்றி.

1. மனித வரம்பு பிரச்சினை. எந்த வகையான நபரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக கருதலாம்?

1. வரம்பு என்பது ஒரு உறவினர் கருத்து. ஒரு நபர் சிறந்த குறிப்பிட்ட அறிவைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் வெளி உலகத்தைப் பற்றிய தெளிவான யோசனை அவருக்கு இல்லாவிட்டால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக இருக்க முடியும். அதே சமயம், மனிதனால் அறியப்படாத இடம் மிகப் பெரியது, ஒவ்வொரு நபரும் ஒட்டுமொத்த மனிதநேயமும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம்.

வி. சோலோகின் உரையில் எழுப்பிய பிரச்சனை என்னவென்றால் நாம் எந்த வகையான நபரை வரையறுக்கப்பட்டவர்கள் என்று அழைக்கலாம்.

நம் அறிவில் அல்லது உலகத்தைப் பற்றிய நமது எண்ணத்தில் நம்மில் யார் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் என்று வாதிடும் ஆசிரியர் ஒரு சுவாரஸ்யமான இணையை வரைகிறார். அரிஸ்டாட்டில், ஆர்க்கிமிடிஸ், லியோனார்டோ டா வின்சி ஆகியோரின் காலங்களில் இருந்ததைப் போல, எல்லாவற்றையும் அறிந்த ஒரு முனிவரைக் கண்டுபிடிப்பது இன்று சாத்தியமில்லை என்று அவர் நம்புகிறார், ஏனென்றால் மனித அறிவின் அளவு அளவிட முடியாத அளவுக்கு வளர்ந்துள்ளது. எனவே இன்று அனைவரையும் "வரையறுக்கப்பட்ட" நபர் என்று அழைக்கலாமா? ஆம். ஆனால் வி. வெளி உலகம்.
வி. சோலோகின் ஒரு "வரையறுக்கப்பட்ட நபர்" என்பது ஒரு வகையான அறிவியலை மட்டுமே படிப்பில் இருந்து விலக்கிக் கொண்டவர் என்று நம்புகிறார், அதைத் தவிர வேறு எதையும் கவனிக்கவில்லை.

சாஷா செர்னி."புத்தகங்கள்"
உலகின் அடிப்பகுதி பெட்டி உள்ளது

ஹோமரிலிருந்து எங்களுக்கு.

குறைந்தபட்சம் ஷேக்ஸ்பியரை அறிய,

ஸ்மார்ட் கண்களுக்கு ஒரு வருடம் ஆகும்.

மேற்கோள்கள்

1. நமக்குத் தெரிந்தவரை நம்மால் முடியும் (ஹெராக்ளிடஸ், பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி).

2. ஒவ்வொரு மாற்றமும் வளர்ச்சி அல்ல (பண்டைய தத்துவவாதிகள்).

3. நாங்கள் ஒரு இயந்திரத்தை உருவாக்க போதுமான நாகரிகமாக இருந்தோம், ஆனால் அதைப் பயன்படுத்த மிகவும் பழமையானது (கே. க்ராஸ், ஜெர்மன் விஞ்ஞானி).

4. நாங்கள் குகைகளை விட்டு வெளியேறினோம், ஆனால் குகை இன்னும் எங்களிடமிருந்து வெளிவரவில்லை (ஏ. ரெகுல்ஸ்கி).

5. ஜாக் லண்டன். மார்ட்டின் ஈடன்

வரையறுக்கப்பட்ட மனம் மற்றவர்களில் வரம்பை மட்டுமே கவனிக்கிறது.

டி. லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்"

அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜாக் லண்டன் மார்ட்டின் ஈடன் எழுதிய அதே நாவலின் கதாநாயகன் - ஒரு உழைக்கும் பையன், ஒரு மாலுமி, கீழ் வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவன், சுமார் 21 வயது, ஒரு பணக்கார முதலாளித்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரூத் மோர்ஸ் என்ற பெண்ணைச் சந்திக்கிறான். ரூத் அரை எழுத்தறிவுள்ள மார்ட்டினுக்கு ஆங்கிலச் சொற்களின் சரியான உச்சரிப்பைக் கற்பிக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவரிடம் இலக்கியத்தில் ஆர்வத்தை எழுப்புகிறார். பத்திரிகைகள் அவற்றில் வெளியிடப்பட்ட ஆசிரியர்களுக்கு ஒழுக்கமான ராயல்டியை செலுத்துகின்றன என்பதை மார்ட்டின் கண்டுபிடித்து, ஒரு எழுத்தாளராக ஒரு தொழிலை உருவாக்கவும், பணம் சம்பாதிக்கவும், தனது புதிய அறிமுகத்திற்கு தகுதியுடையவராகவும் உறுதியாக முடிவெடுக்கிறார், அவருடன் அவர் காதலிக்க முடிந்தது. மார்ட்டின் ஒரு சுய முன்னேற்றத் திட்டத்தை உருவாக்குகிறார், அவரது மொழி மற்றும் உச்சரிப்பில் வேலை செய்கிறார், நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்கிறார். இரும்பு ஆரோக்கியமும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையும் அவரை இலக்கை நோக்கி நகர்த்தும். இறுதியில், நீண்ட மற்றும் முள்ளான பாதையில் சென்ற பிறகு, பல மறுப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு பிரபல எழுத்தாளராகிறார். (பின்னர் அவர் இலக்கியத்தில் ஏமாற்றமடைகிறார், அவரது காதலி, பொது மற்றும் வாழ்க்கையில் உள்ளவர்கள், எல்லாவற்றிலும் ஆர்வத்தை இழந்து தற்கொலை செய்துகொள்கிறார்கள். இது அப்படியே. ஒரு கனவை நிறைவேற்றுவது எப்போதும் மகிழ்ச்சியைத் தராது என்ற உண்மையை ஆதரிக்கும் ஒரு வாதம்)

6. ஜாக் லண்டன்.

எனது மனித வரம்புகள் பிரச்சினையின் அனைத்து பக்கங்களையும் மறைப்பதைத் தடுப்பதைக் காணும்போது நான் வெட்கப்படுகிறேன், குறிப்பாக வாழ்க்கையின் அடிப்படை பிரச்சினைகள் வரும்போது.

இது ஒரு நித்திய சோகம் - வரம்பு ஒரு உண்மையான மனதை வழிநடத்த முற்படும்போது, \u200b\u200bபரந்த மற்றும் அன்னியமான தப்பெண்ணத்திற்கு, பாதையில்.

7. மிகுவல் டி செர்வாண்டஸ். லத்தீன் அறிவு கழுதைகளாக இருப்பதைத் தடுக்காத நபர்கள் உள்ளனர்.

8. எவ்ஜெனி ஜாமியாடின். "நாங்கள்" நாவல். இந்த வார்த்தைக்கு நான் பயப்படவில்லை - "வரம்பு": ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த காரியத்தின் வேலை - காரணம் - முடிவிலியின் தொடர்ச்சியான வரம்புக்கு துல்லியமாக குறைக்கப்படுகிறது, முடிவிலியை வசதியான, எளிதில் ஜீரணிக்கக்கூடிய பகுதிகளாக - வேறுபாடுகள். இது துல்லியமாக எனது உறுப்பு - கணிதத்தின் தெய்வீக அழகு.

9. எம்.வி. லோமோனோசோவ். கடவுளின் கம்பீரத்தைப் பற்றிய மாலை தியானம் ...

ஒரு கருப்பு நிழல் மலைகள் ஏறியது;

விட்டங்கள் எங்களிடமிருந்து வளைந்தன;

திறக்கப்பட்டது பள்ளம் நட்சத்திரங்கள் முழு;

விண்மீன்களை நோக்கி எண்கள் இல்லை, பள்ளம் கீழே.

ஆரம்பகால இடைக்காலம் பொதுவாக "இருண்ட யுகங்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. காட்டுமிராண்டிகளின் சோதனைகள், பண்டைய நாகரிகத்தின் அழிவு கலாச்சாரத்தில் ஆழமான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு கல்வியறிவுள்ள நபரை சாமானியர்களிடையே மட்டுமல்ல, உயர் வர்க்க மக்களிடமும் கண்டுபிடிப்பது கடினம். உதாரணமாக, பிராங்கிஷ் அரசின் நிறுவனர் சார்லமேனுக்கு எழுதத் தெரியாது. இருப்பினும், அறிவின் தாகம் முதலில் மனிதனுக்கு இயல்பானது. அதே சார்லமேன், பிரச்சாரங்களின் போது, \u200b\u200bஎப்போதும் அவருடன் எழுதுவதற்காக மெழுகு மாத்திரைகளை எடுத்துச் சென்றார், அதில் ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், வருங்காலக் கடிதங்களைக் கண்டுபிடித்தார்.

புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளும் ஆசை நம் ஒவ்வொருவரிடமும் வாழ்கிறது, சில சமயங்களில் இந்த உணர்வு ஒரு நபரை மிகவும் அதிகமாக எடுத்துக்கொள்கிறது, அது அவரது வாழ்க்கை பாதையை மாற்ற வைக்கிறது. ஆற்றலைப் பாதுகாக்கும் சட்டத்தைக் கண்டுபிடித்த ஜூல் ஒரு சமையல்காரர் என்பது இன்று சிலருக்குத் தெரியும். தனித்துவமான ஃபாரடே ஒரு கடையில் ஒரு பெட்லராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். கூலொம்ப் கோட்டைகள் மற்றும் இயற்பியலுக்கான பொறியாளராக பணியாற்றினார், வேலையில் இருந்து தனது ஓய்வு நேரத்தை மட்டுமே கொடுத்தார். இந்த நபர்களைப் பொறுத்தவரை, புதிதாக ஒன்றைத் தேடுவது வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிவிட்டது.

வரையறுக்கப்பட்ட - SYNONYMS

முட்டாள்; நெருக்கமான; கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட, ஒருதலைப்பட்ச, குறுகிய, போதாத, பிணைக்கப்பட்ட, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, குறைக்கப்பட்ட; குறுகிய, குறுகிய எண்ணம் கொண்ட, குறுகிய எண்ணம் கொண்ட; முட்டாள், குறுகிய தொழில்முறை, குறுகிய குறிப்பிட்ட, குறுகிய தொழில் சார்ந்த, வேடிக்கையான, பறிக்கப்பட்ட, குறுகிய எண்ணம் கொண்ட, அடக்கமான, சுருக்கப்பட்ட, உள்ளூர், தனித்தனியான, வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்களை வாந்தி எடுக்காது, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த, தனித்தனியான, முட்டாள், உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட, குறுகிய எண்ணம் கொண்ட, குறுகிய பார்வை கொண்ட, நிபந்தனைக்குட்பட்ட மனம், சிறிய, குறுகலான, முட்டாள், கோழி மூளை, வானத்திலிருந்து போதுமான நட்சத்திரங்கள் இல்லை, நிரந்தர, முட்டாள், உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட, முழுமையற்ற, முன்கூட்டியே, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, குறைக்கப்பட்ட, வரம்பற்ற, அடிமைத்தன , ஒடுக்கப்பட்ட, வெற்றுத் தலை, முட்டாள்தனமான, தனித்தனியான, பழமையான, நிபந்தனைக்குட்பட்ட, சரிந்த, அற்பமான. எறும்பு. பரந்த, பல்துறை, பன்முகத்தன்மை கொண்டவை

சிக்கல்கள்

1. 
   ஒரு தனிநபரின் அறிவுக்கும் முழு உலக மனித அறிவிற்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கல்.
2. 
   மனித வாழ்க்கையில் அறிவாற்றல் செயல்முறையின் முக்கியத்துவத்தின் சிக்கல்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொற்காலத்திலும், இன்றும், பல எழுத்தாளர்கள் மனித படைப்புகளில் விஞ்ஞான அறிவின் அவசியத்தின் சிக்கலை தங்கள் படைப்புகளில் வெளிப்படுத்துகின்றனர்.

1. 
   ஒரு நபரிடமிருந்து அறிவின் பிரிக்க முடியாத தன்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளரின் பணி I.A. கோன்சரோவா "ஒப்லோமோவ்" ... படைப்பின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ட்ஸ் சிறுவயதிலிருந்தே தனது அறிவை தொடர்ந்து மேம்படுத்தி வருகிறார். ஒவ்வொரு நிமிடமும் தனது அறிவை வளர்த்துக் கொண்டார். உலக அறிவு அவரது முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. உலகின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்த விரும்பிய அவரது விருப்பத்திற்கு நன்றி, அவர் எந்தவொரு பிரச்சினையையும் தீர்க்கக்கூடிய மனிதராக ஆனார்.
2. 
   மிக தெளிவான உதாரணம் - எவ்ஜெனி பசரோவ் நாவலில் இருந்து ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" ... அறிவின் மீதான ஏக்கத்திற்கு ஒரு நபராக ஹீரோ உருவானார், அவர் உறுதியான மற்றும் ஆழ்ந்த மனதுள்ள மனிதராக ஆனார்.
3. 
   சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு நபர் ஒரு உண்மையான விருப்பத்தையும் அறிவின் விருப்பத்தையும் காட்ட வேண்டும், ஆனால் உலகத்தை அறிந்த ஒரு நபராக நடிப்பதில்லை, அது வேலையில் வழங்கப்படுகிறது. D.I.Fonvizina "மைனர்" ... சமுதாயத்திற்கு முன்பு, முக்கிய கதாபாத்திரமான மித்ரோபனுஷ்கா அறிவுக்கு தாகம் கொண்ட மனிதராகத் தோன்றுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் ஒரு அறிவற்றவர்.

கலவை: எந்த வகையான நபரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக கருதலாம்?

எந்த வகையான நபரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக கருதலாம்? கேள்வி மிகவும் கடினம், அதற்கு ஒரு தெளிவான பதிலைக் கொடுக்க முடியாது. ஒரு நபர் நம்முடைய ஆச்சரியமான மற்றும் பன்முக உலகத்தைப் பற்றிய புதிய விஷயங்களைப் படிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பினால், அவர் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக இருக்க முடியாது, எனவே பேசுவதற்கு, “இயல்புநிலையாக”.

ஆனால் ஒரு நபரின் வரம்புகள் பற்றி அவர் படித்த சிறிய எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்களின் அடிப்படையில் அல்லது அவர் கற்றுக்கொண்ட தத்துவார்த்த அறிவின் அடிப்படையில் மட்டுமே பேச முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக்ஸை மேற்கோள் காட்டாமல், வேலை, பொழுதுபோக்குகள், ஒழுக்க விதிகள், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது உட்பட, நம் வாழ்க்கையில் நிலவும் எல்லாவற்றின் அஸ்திவாரங்களையும் புரிந்துகொள்ளும் நபர்கள் உள்ளனர்.

உதாரணமாக, காகசஸ் மக்களின் மிகவும் மதிப்புமிக்க மரபுகளில் ஒன்று, குடும்பத்தில் உள்ள பெரியவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதும், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு கேள்விக்குறியாமல் அடிபணிவதும் ஆகும். எப்படி, குலத்தின் மூப்பருக்கு எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள முடியும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவர் உண்மையிலேயே புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களைச் சொல்கிறார், இளைஞர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார், சக பழங்குடியினரிடையே மோதல்களைத் தீர்க்கிறார். உண்மையில், இந்த அறிவு, மிகச்சிறிய, ஆனால் இதுபோன்ற முக்கியமான விவரங்களைக் காணும் திறன் அவருக்கு வந்தது புத்தகங்களிலிருந்து அல்ல, ஆனால் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழி தகவல்களைப் பரப்புவதன் மூலமும், நிச்சயமாக, நம்முடைய சொந்த அவதானிப்புகளிலிருந்தும் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

ஆனால் வேறு எந்த யதார்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்ள விரும்பாமல், சொந்தமாக, செயற்கையாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உலகில் வாழும் மக்களும் உள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் நாட்டின் வரலாற்றை அறிய விரும்பவில்லை, மக்கள் மற்ற இடங்களில் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதில் அவர்களுக்கு அக்கறை இல்லை, அவர்களுக்கு பொழுதுபோக்குகள் இல்லை; வேலை, வீடு, குடும்பம் மட்டுமே வாழ்க்கையில் மதிப்புகள். ஆமாம், அத்தகைய நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் குறுகியது மற்றும் வெளிப்புற பார்வையாளரின் கூற்றுப்படி, இது மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம்.

ஒரு கட்டுரையின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு:

நம் காலத்தில், யார் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபராக கருதப்படுகிறார்கள் என்பதை உறுதியாகக் கூறுவது கடினம். கல்வி, வாசிப்பு, கண்ணோட்டம் ஆகியவற்றை நான் எடுக்க வேண்டுமா? ஆனால் இன்று பாலுணர்வைக் கொண்ட இந்த கல்வி நிலை பெரும்பான்மையினரிடையே மிகவும் குறைவாக உள்ளது, ஒருவேளை, இந்த அளவுகோல்களால் தீர்ப்பது முற்றிலும் சரியானதல்ல.
ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர் புதிய மற்றும் பழையதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு நபர் என்று நான் நம்புகிறேன். கடந்த தலைமுறையினரின் எல்லா அனுபவங்களையும் மேலே இருந்து புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்காமல் நிராகரிப்பவர் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட இளைஞன். யார் அறிவுரைகளுக்கு செவிசாய்ப்பதில்லை, அவர்கள் அவருக்கு முட்டாள் என்று தோன்றுவதால் அல்ல, மாறாக அவை "எதையும் புரிந்து கொள்ளாதவர்களால்" வழங்கப்படுவதால். ஒரு வயது வந்தவர் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக இருப்பார், இளைஞர்களின் அபிலாஷைகளை புரிந்து கொள்ள முடியாமல், முன்னேற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், கடந்த காலத்தை மட்டுமே அங்கீகரிப்பார்.

வரையறுக்கப்பட்ட, தங்கள் புரிதலுடன் பொருந்தாத அனைத்தையும் விரட்டியடிப்பவர்களை நான் அழைக்கிறேன் - அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காமல். எல்லாவற்றையும் ஒரே வெளிச்சத்தில் பார்ப்பவர்கள், ஒருபோதும் மனம் மாற மாட்டார்கள் - அவர் சிந்திக்க மிகவும் சோம்பேறியாக இருப்பதால். ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட கருத்தால் அவர் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர். இது, கடைசியாக, மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் அழிவுகரமான வரம்பு. அவளிடமிருந்து உறவில் உள்ள அனைத்து தவறான புரிதல்களும். அவளிடமிருந்து, எண்ணற்ற விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மேதைகள் "அழிந்தனர்" - வழக்கமான உண்மைகளை அங்கீகரிக்காததற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்படவில்லை. அவளிடமிருந்து இன்னும் பல கஷ்டங்கள் உள்ளன.

அதற்கான ஒரு நபரும், காரணத்தைக் கொண்ட ஒரு நபரும் - புதிய விஷயங்களைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். மெஃபிஸ்டோபிலெஸை விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை "... கடவுளின் தீப்பொறியால் நீங்கள் அவரை உள்ளே இருந்து வெளிச்சம் போடாமல் இருந்திருந்தால் அவர் இப்படி வாழ்ந்திருப்பார் - அவர் இந்த தீப்பொறியை காரணத்துடன் அழைக்கிறார், அதனுடன் கால்நடைகள் கால்நடைகளுடன் வாழ்கின்றன."

கலவை: எந்த வகையான நபரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக கருதலாம்? (வி. சோலோகின் படி).

(1) மற்றவர்களைப் பற்றி நாங்கள் சில சமயங்களில் கூறுகிறோம்: "வரையறுக்கப்பட்ட நபர்."
(2) ஆனால் இந்த வரையறை எதைக் குறிக்கிறது?
(3) ஒவ்வொரு நபரும் தனது அறிவிலோ அல்லது உலகத்தைப் பற்றிய பார்வையிலோ மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள்.
(4) ஒட்டுமொத்த மனிதநேயமும் குறைவாகவே உள்ளது.
.
(6) இது அதன் வரம்பு.
(7) கண்ணுக்குத் தெரியாத, ஆனால் உலகத்தின் மற்றும் வாழ்க்கையின் அசாத்தியமான அடுக்கில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் தன்னைச் சுற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவு இடத்தை உருவாக்கியுள்ளனர்.
(8) அவர், எல்லையற்ற, மர்மமான உலகத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு காப்ஸ்யூலில் இருக்கிறார்.
(9) "காப்ஸ்யூல்கள்" அளவு வேறுபடுகின்றன, ஏனெனில் ஒன்று அதிகமாகவும் மற்றொன்று குறைவாகவும் தெரியும்.
(10) நூறு புத்தகங்களைப் படித்த ஒருவர் இருபது புத்தகங்களைப் படித்த ஒருவரைப் பற்றி பெருமையுடன் பேசுகிறார்: "வரையறுக்கப்பட்ட மனிதன்."
(11) ஆனால் ஆயிரம் படித்த ஒருவருக்கு அவர் என்ன சொல்வார்?
(12) இல்லை, எல்லா புத்தகங்களையும் படிக்கும் ஒரு நபர்.
. டா வின்சி.
(14) மனிதர்களைப் போலவே அறிந்த ஒரு முனிவரைக் கண்டுபிடிப்பது இப்போது சாத்தியமில்லை.
(15) ஆகையால், அவர் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர் என்று எல்லோரையும் பற்றி நாம் கூறலாம்.
(16) ஆனால் அறிவையும் யோசனைகளையும் பிரிப்பது மிகவும் முக்கியம்.
(17) எனது கருத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காக, நான் எங்கள் சுரங்கத் தொழிலாளியிடம் திரும்பி வருகிறேன்.
(18) நிபந்தனை மற்றும் கோட்பாட்டளவில், சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் சிலர் அங்கு பிறந்தார்கள், நிலத்தடி, ஒருபோதும் வெளியேறவில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம்.
(19) அவர்கள் புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லை, எந்த தகவலும் இல்லை, வெளிப்புற, ஆழ்நிலை (படுகொலைக்கு வெளியே) உலகத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.
(20) ஆகவே, அவர் தனது படுகொலைகளால் உலகம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக நினைத்து, அவரைச் சுற்றி ஒரு பரந்த இடத்தை உருவாக்கி அதில் வாழ்கிறார்.
(21) மற்றொரு, குறைந்த அனுபவம் வாய்ந்த சுரங்கத் தொழிலாளி, அதன் வெட்டியெடுக்கப்பட்ட பகுதி சிறியது, மேலும் நிலத்தடி வேலை செய்கிறது.
(22) அதாவது, அவர் படுகொலை செய்வதன் மூலம் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர், ஆனால் வெளிப்புற, நிலப்பரப்பு உலகத்தைப் பற்றி அவருக்கு ஒரு யோசனை உண்டு: அவர் கருங்கடலில் நீந்தினார், ஒரு விமானத்தில் பறந்தார், பூக்களை எடுத்தார்.
(23) கேள்வி என்னவென்றால், இரண்டில் எது மிகவும் குறைவாக உள்ளது?
(24) அதாவது, நீங்கள் ஒரு விஞ்ஞானியை மிகச் சிறந்த அறிவைக் கொண்டு சந்திக்க முடியும் என்று நான் கூற விரும்புகிறேன், அவர் சாராம்சத்தில், மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நபர் என்பதை விரைவில் நம்பலாம்.
(25) மேலும் துல்லியமான அறிவின் முழு ஆயுதங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தாத ஒரு நபரை நீங்கள் சந்திக்க முடியும், ஆனால் வெளி உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களின் அகலமும் தெளிவும் கொண்டது.
(வி. சோலோகின் படி).

முக்கிய சிக்கல்கள்:

1. மனித வரம்பு பிரச்சினை. எந்த வகையான நபரை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக கருதலாம்?

1. வரம்பு என்பது ஒரு உறவினர் கருத்து. ஒரு நபர் சிறந்த குறிப்பிட்ட அறிவைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் வெளி உலகத்தைப் பற்றிய தெளிவான யோசனை அவருக்கு இல்லாவிட்டால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவராக இருக்க முடியும். அதே சமயம், மனிதனால் அறியப்படாத இடம் மிகப் பெரியது, ஒவ்வொரு நபரும் ஒட்டுமொத்த மனிதநேயமும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம்.

வி. சோலோகின் உரையில் எழுப்பிய பிரச்சனை என்னவென்றால் நாம் எந்த வகையான நபரை வரையறுக்கப்பட்டவர்கள் என்று அழைக்கலாம்.

நம் அறிவில் அல்லது உலகத்தைப் பற்றிய நம் எண்ணத்தில் நம்மில் யார் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் என்று வாதிடும் ஆசிரியர் ஒரு சுவாரஸ்யமான இணையை வரைகிறார். அரிஸ்டாட்டில், ஆர்க்கிமிடிஸ், லியோனார்டோ டா வின்சி ஆகியோரின் நாட்களில் இருந்ததைப் போல, எல்லாவற்றையும் அறிந்த ஒரு முனிவரைக் கண்டுபிடிப்பது இன்று சாத்தியமில்லை என்று அவர் நம்புகிறார், ஏனென்றால் மனித அறிவின் அளவு அளவிட முடியாத அளவுக்கு வளர்ந்துள்ளது. எனவே இன்று அனைவரையும் "வரையறுக்கப்பட்ட" நபர் என்று அழைக்கலாமா? ஆம். ஆனால் ஒன்று, வி. சோலோகின் கருத்துப்படி, அவருக்கு மட்டுமே ஆர்வமுள்ள ஒரு தலைப்பைப் பற்றிய அறிவால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மற்றொன்று, “துல்லியமான அறிவின் முழு ஆயுதக் களஞ்சியமும் கொண்டிருக்கவில்லை” என்பது பற்றிய பரந்த மற்றும் தெளிவான யோசனை இருக்கும் வெளி உலகம்.
வி. சோலோகின் ஒரு "வரையறுக்கப்பட்ட நபர்" என்பது ஒரு வகையான அறிவியலை மட்டுமே படிப்பில் இருந்து விலக்கிக் கொண்டவர், அதைத் தவிர வேறு எதையும் கவனிக்கவில்லை என்று நம்புகிறார்.

ஆசிரியரின் கருத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். உண்மையில், உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்பைத் தவிர எல்லாவற்றையும் புறக்கணிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னை பல வழிகளில் கட்டுப்படுத்துகிறார்.
உதாரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கிய ஹீரோக்கள், ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் மற்றும் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ஆகியோரின் நாவல்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்களில் யாரை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர் என்று அழைக்கலாம்: இலியா ஒப்லோமோவ் அல்லது எவ்ஜெனி பசரோவ்? நிச்சயமாக, பெரும்பாலானவர்கள் ஒப்லோமோவ் என்று பெயரிடுவார்கள். ஆனால் பசரோவ் உண்மையிலேயே “மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்” என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர் தனது அறிவியல், மருத்துவத்தில் மட்டுமே ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் நீலிசத்தைப் போதித்தார். துர்கனேவின் ஹீரோவுக்கு ஓவியமோ கவிதையோ ஆர்வமில்லை! ஆனால் அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு சோம்பேறி இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் உண்மையில் நிறைய அறிந்திருந்தார், உரையாடலில் எந்த தலைப்பையும் ஆதரிக்க முடியும். ஆகவே, அவற்றில் எது மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இப்போது தீர்ப்பளிக்கவும்!

இவ்வாறு, ஒவ்வொரு நபரும், வாழ்க்கையில் அவர் தேர்ந்தெடுத்த தலைப்பை ஆழமாகப் படிப்பது, அதற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஆனால் வெளி உலகின் பிற பிரச்சினைகளில் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் முடிவு செய்யலாம்.