பாலர் பாடசாலைகளால் புனைகதையின் உணர்வின் அம்சங்கள்

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், இளம் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் படிப்பு மற்றும் வேலைகளில் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்துவது உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளதாக இருக்கும்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

• அறிமுகம்
• முடிவுரை
• இணைப்பு 1

அறிமுகம்

நவீன சமுதாயத்தில் பிரச்சினைகளுக்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று அதன் உறுப்பினர்களின் கலாச்சாரத்தின் குறைந்த நிலை. பொது கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கம் நடத்தை கலாச்சாரம். நடத்தை விதிமுறைகள் சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பினரின் செயல்களில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை, எது இல்லாதவை என்பதை தீர்மானிக்கிறது. சீரான மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் சமுதாயத்தில் உயர் மட்ட உறவுகளையும் தகவல்தொடர்புகளையும் உறுதி செய்கின்றன.

நடத்தை கலாச்சாரம் உலகளாவிய மனித கலாச்சாரம், அறநெறி, அறநெறி ஆகியவற்றின் முக்கிய பகுதியாகும். ஆகையால், எல்லா இடங்களிலும் நன்மை தீமைகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க ஒரு குழந்தையை கற்பிப்பது மிகவும் முக்கியம், எல்லாவற்றிலும் மற்றவர்களை மதிக்கவும், அவர் நடத்தப்பட விரும்பும் விதத்தில் அவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கவும், குழந்தையில் நீதி உணர்வை வளர்க்கவும். கலாச்சார நடத்தையின் திறன்களை குழந்தைக்கு ஊக்குவிப்பதன் மூலம், சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு நாங்கள் பங்களிக்கிறோம். வி.ஐ. லோகினோவா, எம்.ஏ. சமோருகோவா, எல். எஃப் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கோய், எஸ்.வி. பீட்டரினா, எல்.எம். பழைய பாலர் குழந்தைகளில் நடத்தை கலாச்சாரத்தை கற்பிப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழிமுறையானது புனைகதை என்று குரோவிச் காட்டுகிறார். புனைகதை குழந்தையின் உணர்வுகளையும் மனதையும் பாதிக்கிறது, அவரது உணர்திறன், உணர்ச்சி, உணர்வு மற்றும் சுய விழிப்புணர்வை உருவாக்குகிறது, உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது, நடத்தையை ஊக்குவிக்கிறது.

உளவியலில், புனைகதையின் கருத்து ஒரு சுறுசுறுப்பான சிந்தனை செயல்முறையாக கருதப்படுகிறது, இது செயலற்ற சிந்தனை அல்ல, ஆனால் உள் உதவியில் பொதிந்துள்ள ஒரு செயல்பாடு, ஹீரோக்களுடன் பச்சாத்தாபம், "நிகழ்வுகளை" தனக்குத்தானே மாற்றுவதில், மன செயலில், இதன் விளைவாக தனிப்பட்ட இருப்பு, தனிப்பட்ட பங்கேற்பு ஆகியவற்றின் விளைவு. ஈ.ஏ. அத்தகைய உணர்வின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சத்தை ஃப்ளெரினா "உணர்வு" மற்றும் "சிந்தனை" ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை என்று அழைத்தது.

கவிதை உருவங்களில், புனைகதை குழந்தைக்கு சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் வாழ்க்கை, மனித உணர்வுகள் மற்றும் உறவுகளின் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் விளக்குகிறது. அவள் உணர்ச்சிகளை வளப்படுத்துகிறாள், கற்பனையை வளர்க்கிறாள், ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகளை குழந்தைக்கு அளிக்கிறாள்.

புனைகதை ஹீரோவின் ஆளுமை மற்றும் உள் உலகில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. படைப்புகளின் ஹீரோக்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ளக் கற்றுக் கொண்ட குழந்தைகள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் மனநிலையை கவனிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். குழந்தைகளில் மனிதாபிமான உணர்வுகள் விழித்தெழுகின்றன - பங்கேற்பைக் காட்டும் திறன், தயவு, அநீதிக்கு எதிரான எதிர்ப்பு. கொள்கைகள், நேர்மை மற்றும் குடியுரிமை ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது இதன் அடிப்படையாகும். ஆசிரியர் அவரை அறிமுகப்படுத்தும் அந்த படைப்புகளின் மொழியை மாஸ்டரிங் செய்யும் செயல்பாட்டில் குழந்தையின் உணர்வுகள் உருவாகின்றன.

கலைச் சொல் சொந்த பேச்சின் அழகைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, இது சுற்றுச்சூழலின் அழகியல் உணர்வை அவருக்குக் கற்பிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அவரது நெறிமுறை (தார்மீக) கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது. வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, புத்தகங்களை வாசிப்பது ஒரு பாதையாகும், அதோடு திறமையான, புத்திசாலி, சிந்தனை ஆசிரியர் ஒரு குழந்தையின் இதயத்திற்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்.

இலக்கியத்தின் கல்வி செயல்பாடு கலையில் மட்டுமே உள்ளார்ந்த ஒரு சிறப்பு வழியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - ஒரு கலை உருவத்தின் செல்வாக்கின் சக்தியால். ஏ.வி. ஜாபோரோஷெட்ஸின் கூற்றுப்படி, யதார்த்தத்தின் அழகியல் கருத்து என்பது ஒரு சிக்கலான மன செயல்பாடு, இது அறிவுசார் மற்றும் உணர்ச்சி-விருப்ப நோக்கங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. உளவியல் மற்றும் கற்பிதத்தில் ஒரு கலைப் படைப்பின் கருத்தைக் கற்பித்தல் நிகழ்வுகளை தனக்குத்தானே மாற்றிக் கொள்வதோடு, தனிப்பட்ட பங்கேற்பின் விளைவைக் கொண்ட ஒரு "மன" செயலாகவும் செயல்படும் ஒரு விருப்பமான செயல்முறையாக பார்க்கப்படுகிறது.

புனைகதை என்பது குழந்தைகளின் மன, தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வியின் ஒரு சக்திவாய்ந்த பயனுள்ள வழிமுறையாகும், இது அவர்களின் உள் உலகின் வளர்ச்சி மற்றும் செறிவூட்டலில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதே ஆராய்ச்சி தலைப்பின் பொருத்தத்திற்கு காரணம்.

புனைகதை பாலர் கருத்து

ஆராய்ச்சியின் நோக்கம்: புனைகதை பற்றிய குழந்தைகளின் உணர்வின் தனித்தன்மையை வெளிப்படுத்த.

பாலர் குழந்தைகளின் கருத்துதான் ஆராய்ச்சியின் பொருள்.

பாலர் குழந்தைகளால் புனைகதைகளைப் புரிந்துகொள்வதன் தனித்தன்மையே ஆராய்ச்சியின் பொருள்.

ஆய்வின் கருதுகோள், புனைகதைகளின் கருத்து, படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது குழந்தைகளின் நடத்தையின் கலாச்சாரத்தை பாதிக்கும் என்ற அனுமானமாகும், பணியின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பாலர் பாடசாலைகளின் வயது தொடர்பான உளவியல் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும்.

ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்:

1. பரிசீலனையில் உள்ள பிரச்சினையில் விஞ்ஞான உளவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆய்வு செய்தல்.

2. குழந்தைகளின் உணர்வின் முக்கிய பண்புகள் மற்றும் பாலர் குழந்தைகளால் கலைப் படைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதன் தனித்தன்மையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

3. பாலர் குழந்தைகளால் புனைகதையின் உணர்வின் பண்புகள் குறித்து ஒரு சோதனை ஆய்வை மேற்கொள்ளுங்கள்.

ஆராய்ச்சி முறைகள்: உளவியல், கல்வி மற்றும் சிறப்பு இலக்கியங்களின் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு; கவனிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒப்பிடும் முறைகள், சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் அளவு மற்றும் தரமான செயலாக்கம்.

ஆய்வின் முறையான அடிப்படை படைப்புகள்

எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி, எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன், பி.எம். டெப்லோவா, ஏ.வி. ஜாபோரோஜெட்ஸ், ஓ.ஐ. நிகிஃபோரோவா, ஈ.ஏ. ஃப்ளெரினா, என்.எஸ். கார்பின்ஸ்காயா, எல்.எம். குரோவிச் மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகள்.

நடைமுறை முக்கியத்துவம்: ஒரு பாலர் பாடசாலையின் ஆளுமையை உருவாக்குவதில் உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் நடைமுறை உளவியலாளர், கல்வியாளர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் பெற்றோரின் பணியில் பெறப்பட்ட முடிவுகள் பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஆராய்ச்சியின் அடிப்படை: MBDOU "குழந்தை மேம்பாட்டு மையம் மழலையர் பள்ளி எண் 1" நீரோடை "திரு. அனபா.

படைப்பின் கட்டமைப்பு: படைப்பு ஒரு அறிமுகம், இரண்டு அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு, 22 மூலங்களிலிருந்து ஒரு நூலியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பாடம் 1. பாலர் குழந்தை பருவத்தில் உணர்வின் இயக்கவியல்

1.1 பாலர் குழந்தைகளின் கருத்து

புலனுணர்வு என்பது பொருள்கள், நிகழ்வுகள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை அவற்றின் உணர்வுபூர்வமாக அணுகக்கூடிய தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் ஒருங்கிணைந்த பிரதிபலிப்பாகும்; உருவாக்கும் செயல்முறை - செயலில் உள்ள செயல்கள் மூலம் - பகுப்பாய்வாளர்களை நேரடியாக பாதிக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பொருளின் அகநிலை படம். நிகழ்வுகளின் உலகின் புறநிலைத்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உணர்வு உறுப்புகளின் ஏற்பி மேற்பரப்புகளில் உடல் தூண்டுதலின் நேரடி விளைவுடன் இது நிகழ்கிறது. பரபரப்பு செயல்முறைகளுடன் சேர்ந்து, இது வெளி உலகில் நேரடி உணர்ச்சி நோக்குநிலையை வழங்குகிறது. அறிவாற்றலின் அவசியமான கட்டமாக இருப்பதால், அது எப்போதும் சிந்தனை, நினைவகம், கவனத்துடன் ஓரளவிற்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில், சிக்கலான தூண்டுதல்களுக்கு நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகளை உருவாக்குவதால், உணர்வின் அடிப்படை வடிவங்கள் மிக ஆரம்பத்தில் உருவாகத் தொடங்குகின்றன. வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் குழந்தைகளில் சிக்கலான தூண்டுதல்களின் வேறுபாடு இன்னும் மிகவும் அபூரணமானது மற்றும் வயதான வயதில் ஏற்படும் வேறுபாட்டிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. குழந்தைகளில், தூண்டுதலின் செயல்முறைகள் தடுப்பதை விட மேலோங்கி இருப்பதே இதற்குக் காரணம். அதே நேரத்தில், இரு செயல்முறைகளின் பெரும் உறுதியற்ற தன்மை உள்ளது, அவற்றின் பரந்த கதிர்வீச்சு மற்றும் அதன் விளைவாக, தவறான தன்மை மற்றும் வேறுபாடுகளின் சீரற்ற தன்மை. பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயதின் குழந்தைகள் குறைந்த அளவிலான விவரங்கள் மற்றும் அவர்களின் உயர் உணர்ச்சி செறிவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஒரு சிறு குழந்தை முதலில் பளபளப்பான மற்றும் நகரும் பொருள்களையும், அசாதாரண ஒலிகளையும் வாசனையையும் வேறுபடுத்துகிறது, அதாவது. அவரது உணர்ச்சி மற்றும் நோக்குநிலை எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்தும் அனைத்தும். அனுபவமின்மை காரணமாக, பொருட்களின் முக்கிய மற்றும் அத்தியாவசிய அம்சங்களை அவரால் இன்னும் இரண்டாம் நிலைகளிலிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது. இதற்குத் தேவையான நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிர்பந்தமான இணைப்புகள் விளையாடுவதற்கும் படிப்பதற்கும் உள்ள பொருள்களுடன் செயல்படும் போக்கில் மட்டுமே எழுகின்றன.

செயல்களுடன் உணர்வுகளின் நேரடி இணைப்பு என்பது ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் மற்றும் குழந்தைகளில் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கு தேவையான நிபந்தனை. ஒரு புதிய பொருளைப் பார்த்து, குழந்தை அதை அடைகிறது, அதை எடுத்துக்கொள்கிறது, அதனுடன் கையாளுகிறது, படிப்படியாக அதன் தனிப்பட்ட பண்புகளையும் பக்கங்களையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஆகவே, குழந்தைகளின் செயல்களின் சரியான முக்கியத்துவம், அவற்றைப் பற்றிய சரியான மற்றும் மேலும் விரிவான கருத்தை உருவாக்குவதற்கான பொருள்களுடன். பொருள்களின் இடஞ்சார்ந்த பண்புகளைப் புரிந்துகொள்வது குழந்தைகளுக்கு பெரும் சிரமங்களை அளிக்கிறது. பொருட்களின் அளவு மற்றும் வடிவத்தை அவர்கள் நடைமுறையில் அறிந்துகொள்வதோடு, அவற்றுடன் இயங்குவதாலும், குழந்தை சுயாதீனமாக நடந்து செல்லத் தொடங்கும் போது தூரங்களை வேறுபடுத்தும் திறன் உருவாகும்போது அவர்களின் பார்வைக்குத் தேவையான காட்சி, இயக்கவியல் மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் குழந்தைகளில் உருவாகின்றன. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிப்பிடத்தக்க தூரம். போதிய பயிற்சி இல்லாததால், சிறு குழந்தைகளில் காட்சி-மோட்டார் இணைப்புகள் இன்னும் அபூரணமாகவே இருக்கின்றன. எனவே அவற்றின் நேரியல் மற்றும் ஆழமான கண்களின் தவறான தன்மை. ஒரு வயது வந்தவர் 1/100 நீளத்தின் துல்லியத்துடன் வரிகளின் நீளத்தை மதிப்பிட்டால், 2-4 வயதுடைய குழந்தைகள் - துல்லியத்துடன் 1/20 நீளத்திற்கு மிகாமல் இருக்க வேண்டும். குழந்தைகள் குறிப்பாக தொலைதூர பொருட்களின் அளவில் தவறுகளைச் செய்கிறார்கள், மேலும் வரைபடத்தில் முன்னோக்கு பற்றிய கருத்து பாலர் வயதின் முடிவில் மட்டுமே அடையப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் சிறப்பு பயிற்சிகள் தேவைப்படுகின்றன. சில வடிவங்களின் வடிவத்துடன் பாலர் பாடசாலைகளின் பார்வையில் சுருக்க வடிவியல் வடிவங்கள் (வட்டம், சதுரம், முக்கோணம்) தொடர்புடையவை (குழந்தைகள் பெரும்பாலும் ஒரு முக்கோணத்தை "வீடு", ஒரு வட்டம் - ஒரு "சக்கரம்" போன்றவை அழைக்கிறார்கள்); பின்னர், அவர்கள் வடிவியல் புள்ளிவிவரங்களின் பெயரைக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bபொருள்களின் பிற அம்சங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்த வடிவத்தைப் பற்றிய பொதுவான கருத்தையும் அதன் சரியான வேறுபாட்டையும் அவர்கள் கொண்டிருக்கிறார்கள். நேரத்தைப் பற்றிய கருத்து ஒரு குழந்தைக்கு இன்னும் கடினம். 2-2.5 வயது குழந்தைகளில், இது இன்னும் தெளிவற்றதாக, வேறுபடுத்தப்படாததாக உள்ளது. "நேற்று", "நாளை", "முந்தைய", "பின்னர்" போன்ற கருத்தாக்கங்களின் குழந்தைகள் சரியான பயன்பாடு. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது சுமார் 4 ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே காணப்படுகிறது; தனித்தனி காலங்களின் காலம் (மணிநேரம், அரை மணி நேரம், 5-10 நிமிடங்கள்) பெரும்பாலும் ஆறு - ஏழு வயது குழந்தைகளால் குழப்பமடைகிறது.

ஒரு குழந்தையின் உணர்வின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் பெரியவர்களுடன் வாய்மொழி தொடர்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகின்றன. பெரியவர்கள் குழந்தையை சுற்றியுள்ள பொருள்களுடன் அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள், அவற்றின் மிக முக்கியமான மற்றும் சிறப்பியல்புடைய பக்கங்களை முன்னிலைப்படுத்த உதவுகிறார்கள், அவர்களுடன் செயல்படுவதற்கான வழிகளைக் கற்பிக்கிறார்கள், இந்த பொருள்களைப் பற்றிய பல கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்கள். பொருள்களின் பெயர்களையும் அவற்றின் தனிப்பட்ட பகுதிகளையும் கற்றுக் கொண்டு, குழந்தைகள் மிக முக்கியமான அம்சங்களின்படி பொருட்களை பொதுமைப்படுத்தவும் வேறுபடுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஒரு பெரிய அளவிற்கு, குழந்தைகளின் உணர்வுகள் அவர்களின் முந்தைய அனுபவத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு குழந்தை அடிக்கடி பல்வேறு பொருள்களை எதிர்கொள்கிறது, அவற்றைப் பற்றி அவர் எவ்வளவு அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவ்வளவு முழுமையாக அவர் உணர முடியும், மேலும் எதிர்காலத்தில் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகளையும் உறவுகளையும் சரியாக பிரதிபலிக்கிறது.

குழந்தைகளின் அனுபவத்தின் முழுமையற்ற தன்மை, குறிப்பாக, அதிகம் அறியப்படாத விஷயங்கள் அல்லது வரைபடங்களைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bசிறு குழந்தைகள் பெரும்பாலும் தங்களை தனிப்பட்ட பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் பாகங்களை பட்டியலிடுவதற்கும் விவரிப்பதற்கும் மட்டுப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக அவற்றின் பொருளை விளக்குவது கடினம் என்பதை விளக்குகிறது. இந்த உண்மையை கவனித்த உளவியலாளர்கள் பினெட், ஸ்டெர்ன் மற்றும் வேறு சிலர், உணரப்பட்டவற்றின் உள்ளடக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், வயது தொடர்பான பண்புகளின் கடுமையான தரநிலைகள் இருப்பதைப் பற்றிய தவறான முடிவை எடுத்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, பினெட்டின் திட்டம், இது குழந்தைகளின் படங்களைப் பற்றிய மூன்று வயது நிலைகளை நிறுவுகிறது: 3 முதல் 7 வயதில் - தனிப்பட்ட பொருள்களை பட்டியலிடும் நிலை, 7 முதல் 12 வயதில் - விளக்கத்தின் கட்டம் , மற்றும் 12 வயதிலிருந்து - விளக்கம் அல்லது விளக்கத்தின் நிலை. குழந்தைகளுக்கு நெருக்கமான, பழக்கமான உள்ளடக்கத்துடன் படங்களை வழங்கினால், அத்தகைய திட்டங்களின் செயற்கைத்தன்மை எளிதில் வெளிப்படும். இந்த விஷயத்தில், மூன்று வயது குழந்தைகள் கூட பொருள்களின் எளிய கணக்கீட்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட, அருமையான விளக்கங்களின் (எஸ். ரூபின்ஸ்டீன் மற்றும் ஹோவ்ஸ்பியன்) கலவையுடன் இருந்தாலும், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒத்திசைவான கதையைத் தருகிறார்கள். ஆகவே, குழந்தைகளின் உணர்வின் உள்ளடக்கத்தின் தரமான தனித்துவம், முதலில், குழந்தைகளின் அனுபவத்தின் வரம்புகள், கடந்த கால அனுபவத்தில் உருவாக்கப்பட்ட தற்காலிக இணைப்புகளின் அமைப்புகளின் பற்றாக்குறை மற்றும் முன்னர் வளர்ந்த வேறுபாடுகளின் தவறான தன்மை ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது. நிபந்தனைக்குட்பட்ட ரிஃப்ளெக்ஸ் இணைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான சட்டங்கள் குழந்தையின் செயல்கள் மற்றும் இயக்கங்களுடன் குழந்தைகளின் உணர்வின் நெருங்கிய தொடர்பையும் விளக்குகின்றன.

குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகள் முக்கிய இடை-பகுப்பாய்வு நிபந்தனைக்குட்பட்ட-நிர்பந்தமான இணைப்புகளின் வளர்ச்சியின் காலம் (எடுத்துக்காட்டாக, காட்சி-மோட்டார், காட்சி-தொட்டுணரக்கூடியவை போன்றவை), இதன் உருவாக்கத்திற்கு பொருட்களுடன் நேரடி இயக்கங்களும் செயல்களும் தேவைப்படுகின்றன. இந்த வயதில், குழந்தைகள், பொருள்களைப் பார்த்து, அதே நேரத்தில் அவற்றை உணர்ந்து தொடுகிறார்கள். பின்னர், இந்த இணைப்புகள் வலுவாகவும், வேறுபடுத்தப்படும்போதும், பொருள்களுடன் நேரடி நடவடிக்கைகள் குறைவாகவே தேவைப்படுகின்றன, மேலும் காட்சி உணர்வானது ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான செயல்முறையாக மாறும், இதில் மோட்டார் கூறு ஒரு மறைந்த வடிவத்தில் பங்கேற்கிறது (முக்கியமாக கண் அசைவுகள் செய்யப்படுகின்றன). இந்த இரண்டு நிலைகளும் எப்போதுமே குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஆனால் அவை குழந்தையின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றைப் பொறுத்து இருப்பதால், கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட வயதினருடன் அவர்களை இணைப்பது சாத்தியமில்லை.

பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயதில் கருத்து மற்றும் அவதானிப்பின் வளர்ச்சிக்கு விளையாட்டு முக்கியமானது. விளையாட்டில், குழந்தைகள் பொருள்களின் பல்வேறு பண்புகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள் - அவற்றின் நிறம், வடிவம், அளவு, எடை, இவை அனைத்தும் குழந்தைகளின் செயல்கள் மற்றும் இயக்கங்களுடன் தொடர்புடையவை என்பதால், இதன் மூலம் பல்வேறு பகுப்பாய்விகளின் தொடர்பு மற்றும் ஒரு உருவாக்கும் ஒரு சாதகமான சூழ்நிலைகள் நாடகத்தில் உருவாக்கப்படுகின்றன பொருள்களின் பலதரப்பு யோசனை. பார்வை மற்றும் அவதானிப்பின் வளர்ச்சிக்கு வரைதல் மற்றும் மாடலிங் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இதன் போது குழந்தைகள் பொருள்களின் வரையறைகளை சரியாக வெளிப்படுத்தவும், வண்ணங்களின் நிழல்களை வேறுபடுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். விளையாடுவது, வரைதல் மற்றும் பிற பணிகளைச் செய்யும் செயல்பாட்டில், குழந்தைகள் சுயாதீனமாக அவதானிக்கவும், ஒப்பிடவும், அளவு, வடிவம், வண்ணம் ஆகியவற்றை மதிப்பீடு செய்யவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். எனவே, ஏற்கனவே பழைய பாலர் வயதில், கருத்து மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. பள்ளி வேலைகளின் செயல்பாட்டில், உணர்வை வளர்ப்பதற்கு, பொருள்களின் கவனமான ஒப்பீடுகள், அவற்றின் தனிப்பட்ட பக்கங்கள், அவற்றுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளின் அறிகுறி அவசியம். பொருள்களைக் கொண்ட மாணவர்களின் சுயாதீனமான செயல்கள் மற்றும் பல்வேறு பகுப்பாய்விகளின் பங்கேற்பு (குறிப்பாக, பார்வை மற்றும் செவிப்புலன் மட்டுமல்ல, தொடுதலும் கூட) மிக முக்கியமானது. பாடங்களுடனான செயலில், நோக்கமான செயல்கள், உண்மைகளை குவிப்பதில் சீரான தன்மை மற்றும் முறையான தன்மை, அவற்றின் கவனமான பகுப்பாய்வு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல் - இவை மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் கண்டிப்பாக கவனிக்கப்பட வேண்டிய அவதானிப்புக்கான அடிப்படை தேவைகள். நீங்கள் குறிப்பாக அவதானிப்புகளின் சரியான தன்மையைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும். ஆரம்பத்தில், பள்ளி மாணவர்களின் அவதானிப்புகள் போதுமான அளவு விவரிக்கப்படாமல் இருக்கலாம் (இது முதலில் ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ளும்போது இயல்பானது), ஆனால் அவதானிப்புகள் ஒருபோதும் உண்மைகளை சிதைப்பதன் மூலமும் அவற்றின் தன்னிச்சையான விளக்கத்தினாலும் மாற்றப்படக்கூடாது.

1.2 பாலர் குழந்தைகளால் புனைகதை பற்றிய கருத்து

புனைகதையின் கருத்து ஒரு செயலற்ற சிந்தனை செயல்முறையாக பார்க்கப்படுகிறது, இது செயலற்ற சிந்தனை அல்ல, ஆனால் உள் உதவியில் பொதிந்துள்ள செயல்பாடு, ஹீரோக்களுடன் பச்சாத்தாபம், கற்பனையான "நிகழ்வுகளை" தனக்குத்தானே மாற்றிக் கொள்வது, மன நடவடிக்கை, இதன் விளைவாக தனிப்பட்ட இருப்பு, தனிப்பட்ட பங்கேற்பு விளைவு.

பாலர் வயது குழந்தைகளால் புனைகதையின் கருத்து மிகவும் முக்கியமான மற்றும் அவசியமானதாக இருந்தாலும், யதார்த்தத்தின் சில அம்சங்களின் செயலற்ற அறிக்கையுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. குழந்தை சித்தரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் நுழைகிறது, ஹீரோக்களின் செயல்களில் மனரீதியாக பங்கேற்கிறது, அவர்களின் சந்தோஷங்களையும் துக்கங்களையும் அனுபவிக்கிறது. இந்த வகையான செயல்பாடு குழந்தையின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கோளத்தை பெரிதும் விரிவுபடுத்துகிறது, இது அவரது மன மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது. இந்த புதிய வகை உள் மன செயல்பாடுகளை உருவாக்குவதற்கு, படைப்பு விளையாட்டுகளுடன், கலைப் படைப்புகளைக் கேட்பது அவசியம், இது இல்லாமல் எந்த ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடும் சாத்தியமில்லை. ஒரு தெளிவான சதி, நிகழ்வுகளின் நாடக சித்தரிப்பு குழந்தை கற்பனை சூழ்நிலைகளின் வட்டத்திற்குள் நுழைய உதவுகிறது மற்றும் பணியின் ஹீரோக்களுடன் மனரீதியாக ஒத்துழைக்கிறது.

ஒரு காலத்தில் எஸ்.யா. மார்ஷக் "சிறு குழந்தைகளுக்கான பெரிய இலக்கியம்" இல் எழுதினார்: "புத்தகத்தில் ஒரு தெளிவான முடிக்கப்படாத சதி இருந்தால், ஆசிரியர் நிகழ்வுகளின் அலட்சியப் பதிவாக இல்லாவிட்டால், அவரது சில ஹீரோக்களின் ஆதரவாளராகவும், மற்றவர்களை எதிர்ப்பவராகவும் இருந்தால், புத்தகம் இருந்தால் ஒரு தாள இயக்கம், மற்றும் உலர்ந்த, பகுத்தறிவு வரிசை அல்ல, புத்தகத்தின் முடிவு ஒரு இலவச பயன்பாடு அல்ல, ஆனால் முழு உண்மைகளின் இயல்பான விளைவு, மற்றும் இவை அனைத்திற்கும் மேலாக, புத்தகத்தை ஒரு போல விளையாடலாம் விளையாடு, அல்லது முடிவற்ற காவியமாக மாறியது, அதற்கு புதிய மற்றும் புதிய தொடர்ச்சிகளைக் கொண்டு வருகிறது, இதன் பொருள் புத்தகம் உண்மையான குழந்தைகள் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது ".

எல்.எஸ். ஏற்கனவே ஒரு குறுநடை போடும் குழந்தையில் - ஒரு பாலர் பாடசாலையில், ஒரு கற்பித்தல் ஹீரோவின் தலைவிதியில் நீங்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்டலாம், ஒரு குழந்தை நிகழ்வுகளின் போக்கைப் பின்பற்றலாம் மற்றும் அவருக்கான புதிய உணர்வுகளை அனுபவிக்க முடியும் என்பதை ஸ்லாவினா காட்டினார். ஒரு பாலர் பாடசாலையில், ஒரு கலைப் படைப்பின் ஹீரோக்களுக்கு இதுபோன்ற உதவி மற்றும் பச்சாத்தாபத்தின் தொடக்கங்களை மட்டுமே ஒருவர் கவனிக்க முடியும். பணியின் கருத்து பாலர் பாடசாலையில் மிகவும் சிக்கலான வடிவங்களைப் பெறுகிறது. ஒரு கலைப் படைப்பைப் பற்றிய அவரது கருத்து மிகவும் சுறுசுறுப்பானது: குழந்தை தன்னை ஹீரோவின் இடத்தில் நிறுத்துகிறது, மனரீதியாக அவருடன் செயல்படுகிறது, எதிரிகளுக்கு எதிராக போராடுகிறது. இந்த வழக்கில் மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகள், குறிப்பாக பாலர் வயதின் தொடக்கத்தில், உளவியல் ரீதியாக விளையாடுவதற்கு மிகவும் நெருக்கமானவை. ஆனால் விளையாட்டில் குழந்தை உண்மையில் கற்பனை சூழ்நிலைகளில் செயல்பட்டால், இங்கே செயல்களும் சூழ்நிலைகளும் கற்பனையானவை.

பாலர் வயதில், ஒரு கலைப் பணியை நோக்கிய அணுகுமுறையின் வளர்ச்சி, சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளில் குழந்தையின் நேரடி அப்பாவியாக பங்கேற்பதில் இருந்து மிகவும் சிக்கலான அழகியல் உணர்வுகளுக்கு செல்கிறது, இது நிகழ்வின் சரியான மதிப்பீட்டிற்கு, ஒரு நிலையை எடுக்கும் திறன் தேவைப்படுகிறது அவர்களுக்கு வெளியே, வெளியில் இருந்து பார்ப்பது போல.

எனவே, ஒரு கலைப் படைப்பைப் புரிந்துகொள்வதில் பாலர் பாடசாலை சுயநலமாக இல்லை. படிப்படியாக, அவர் ஒரு ஹீரோவின் நிலையை எடுக்கவும், அவருக்கு மனரீதியாக உதவவும், அவரது வெற்றிகளைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையவும், அவரது தோல்விகளைக் கண்டு வருத்தப்படவும் கற்றுக்கொள்கிறார். பாலர் வயதில் இந்த உள் செயல்பாட்டின் உருவாக்கம் குழந்தைக்கு அவர் நேரடியாக உணராத நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், வெளியில் இருந்து அவர் நேரடியாகப் பங்கேற்காத நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்தவும் அனுமதிக்கிறது, இது அடுத்தடுத்த மன வளர்ச்சிக்கு தீர்க்கமானதாகும் .

1.3 பாலர் குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகளின் உணர்வின் அம்சங்கள்

ஒட்டுமொத்த மனித வாழ்க்கையில் பல்வேறு வகையான வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைகளின் செல்வாக்கைப் பற்றி பேசுகையில், குழந்தை பருவத்தில் அவர்கள் வகிக்கும் அவர்களின் சிறப்புப் பாத்திரத்தை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது. விசித்திரக் கதையின் செல்வாக்கைப் பற்றி குறிப்பாகச் சொல்வது அவசியம்.

குழந்தைகளின் அழகியல் வளர்ச்சியில் விசித்திரக் கதைகளின் சிக்கலான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பங்கைப் புரிந்து கொள்ள, குழந்தைகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், இது குழந்தைகளின் புராணக் கதைகளாக நாம் வகைப்படுத்தலாம், இது குழந்தைகளை பழமையான மனிதனுக்கும் கலைஞர்களுக்கும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. குழந்தைகளுக்கு, ஒரு பழமையான மனிதனுக்கு, ஒரு உண்மையான கலைஞருக்கு, எல்லா இயற்கையும் உயிருடன் இருக்கிறது, உள் பணக்கார வாழ்க்கை நிறைந்தது - மேலும் இயற்கையின் இந்த வாழ்க்கை உணர்வு, நிச்சயமாக, தொலைதூர, தத்துவார்த்தமான எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் நேரடியாக உள்ளுணர்வு, கலகலப்பான, நம்பிக்கைக்குரிய கல்வி. இயற்கையில் இந்த வாழ்க்கை உணர்வு மேலும் மேலும் அறிவுசார் வடிவமைப்பு தேவைப்படுகிறது - மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் குழந்தையின் இந்த தேவையை பூர்த்தி செய்கின்றன. விசித்திரக் கதைகளின் மற்றொரு மூலமும் உள்ளது - இது குழந்தைகளின் கற்பனையின் வேலை: உணர்ச்சி கோளத்தின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதால், கற்பனையானது குழந்தைகளின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் பொருட்டு படங்களைத் தேடுகிறது, அதாவது குழந்தைகளின் கற்பனைகளின் ஆய்வின் மூலம் நாம் ஊடுருவலாம் குழந்தைகளின் உணர்வுகளின் மூடிய உலகில்.

தனிமனிதனின் இணக்கமான வளர்ச்சியில் விசித்திரக் கதைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இணக்கமான வளர்ச்சி என்றால் என்ன? நல்லிணக்கம் என்பது ஒட்டுமொத்தத்தின் அனைத்து பகுதிகளின் நிலையான உறவு, அவற்றின் இடைக்கணிப்பு மற்றும் பரஸ்பர மாற்றங்கள். குழந்தையின் ஆளுமையின் பலங்கள் பலவீனமானவர்களை மேலே இழுத்து, அவர்களை உயர் மட்டங்களுக்கு உயர்த்துவதாகத் தெரிகிறது, முழு சிக்கலான அமைப்பையும் - மனித ஆளுமை - மேலும் இணக்கமாகவும் முழுமையுடனும் செயல்பட கட்டாயப்படுத்துகிறது. மக்களின் தார்மீகக் கருத்துக்களும் தீர்ப்புகளும் எப்போதும் அவர்களின் தார்மீக உணர்வுகளுக்கும் செயல்களுக்கும் பொருந்தாது. ஆகையால், அறிதல் என்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று தெரிந்துகொள்வது, "ஒரு தலையுடன்" புரிந்துகொள்வது மட்டும் போதாது, மேலும் தார்மீக நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவாக பேசுவதும் மட்டுமே, ஒருவர் தன்னையும் ஒருவரையும் குழந்தைக்கு கல்வி கற்பிக்க வேண்டும். இருக்க வேண்டும், இது ஏற்கனவே உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்ச்சிகளின் பகுதி.

விசித்திரக் கதைகள் குழந்தையின் அக்கறை, கருணை ஆகியவற்றை வளர்க்க உதவுகின்றன, குழந்தையின் உணர்ச்சி மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தவும் நோக்கமாகவும் ஆக்குகின்றன. விசித்திரக் கதைகள் ஏன்? ஆமாம், ஏனெனில் கலை, இலக்கியம் என்பது பணக்கார மூலமாகவும், உணர்வுகள், அனுபவங்கள் மற்றும் துல்லியமாக உயர்ந்த உணர்வுகளின் தூண்டுதல், குறிப்பாக மனித (தார்மீக, அறிவுசார், அழகியல்). ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு புனைகதை மட்டுமல்ல, கற்பனையும் அல்ல, இது ஒரு சிறப்பு யதார்த்தம், உணர்வுகளின் உலகத்தின் உண்மை. ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு குழந்தைக்கு சாதாரண வாழ்க்கையின் எல்லைகளைத் தள்ளுகிறது, ஒரு விசித்திர வடிவத்தில் மட்டுமே பாலர் பாடசாலைகள் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, காதல் மற்றும் வெறுப்பு, கோபம் மற்றும் இரக்கம், தேசத்துரோகம் மற்றும் துரோகம் போன்ற சிக்கலான நிகழ்வுகளையும் உணர்வுகளையும் சந்திக்கின்றன. இந்த நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பின் வடிவம் சிறப்பு, அற்புதமானது, குழந்தையைப் புரிந்துகொள்ள அணுகக்கூடியது, மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் உயரம், தார்மீகப் பொருள் ஆகியவை உண்மையானவை, "வளர்ந்தவை".

எனவே, ஒரு விசித்திரக் கதை அளிக்கும் பாடங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவருக்கும் வாழ்நாள் முழுவதும் படிப்பினைகள். குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, இவை ஒழுக்கத்தில் ஒப்பிடமுடியாத படிப்பினைகள்; பெரியவர்களுக்கு, இவை ஒரு விசித்திரக் கதை அதன் சொந்த, சில நேரங்களில் எதிர்பாராத விளைவை ஒரு குழந்தையின் மீது வெளிப்படுத்தும் பாடங்கள்.

விசித்திரக் கதைகளைக் கேட்பது, குழந்தைகள் கதாபாத்திரங்களுடன் ஆழ்ந்த அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், அவர்களுக்கு உதவ, உதவி செய்ய, பாதுகாக்க ஒரு உள் தூண்டுதல் இருக்கிறது, ஆனால் இந்த உணர்வுகள் விரைவாக மங்கிவிடுகின்றன, ஏனெனில் அவை உணரப்படுவதற்கு எந்த நிபந்தனைகளும் இல்லை. உண்மை, அவை ஒரு பேட்டரி போன்றவை, தார்மீக ஆற்றலுடன் ஆன்மாவை சார்ஜ் செய்கின்றன. நிலைமைகளை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியம், செயலில் செயல்படும் ஒரு புலம், இதில் புனைகதையைப் படிக்கும் போது குழந்தையின் உணர்வுகள், அவனால் அனுபவிக்கப்பட்டவை, அவற்றின் பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்கும், இதனால் குழந்தை பங்களிக்க முடியும், உண்மையிலேயே அனுதாபம் கொள்ளலாம். விசித்திரக் கதைகளின் படங்கள், ஆழம் மற்றும் அடையாளங்கள் குறித்து நான் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன். பயமுறுத்தும் கதைகளை எவ்வாறு கையாள்வது, படிப்பது அல்லது தங்கள் குழந்தைகளுக்குப் படிக்காதது குறித்து பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் கவலைப்படுகிறார்கள். சில வல்லுநர்கள் இளம் குழந்தைகளுக்கான "வாசிப்பு திறனாய்வில்" இருந்து முற்றிலும் விலக்க பரிந்துரைக்கின்றனர். ஆனால் எங்கள் குழந்தைகள் கண்ணாடி மூடியின் கீழ் வசிப்பதில்லை, அவர்கள் எப்போதுமே அப்பா மற்றும் அம்மாவின் பாதுகாப்பு பாதுகாப்பில் இல்லை. அவர்கள் தைரியமாகவும், நெகிழ்ச்சியுடனும், தைரியத்துடனும் வளர வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் நன்மை மற்றும் நீதிக்கான கொள்கைகளை பாதுகாக்க முடியாது. எனவே, அவர்கள் ஆரம்பத்திலேயே கற்பிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் படிப்படியாகவும் வேண்டுமென்றே, நெகிழ்ச்சியுடனும் தீர்க்கமாகவும் இருக்க வேண்டும், தங்கள் சொந்த அச்சங்களை வெல்லும் திறன். ஆமாம், குழந்தைகளே இதற்காக பாடுபடுகிறார்கள் - மூத்த பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் இசையமைத்து மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள் என்பதற்கு "நாட்டுப்புறக் கதைகள்" மற்றும் பயங்கரமான கதைகள் இதற்கு சான்று.

ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு குழந்தை, கற்பனையானது கலையில் கடக்கக் கூடாது என்ற அளவை உணர்கிறது, அதே நேரத்தில், அழகியல் மதிப்பீடுகளுக்கான யதார்த்தமான அளவுகோல்கள் பாலர் பாடசாலையில் வடிவம் பெறத் தொடங்குகின்றன.

ஒரு விசித்திரக் கதையில், குறிப்பாக ஒரு மந்திரத்தில், அதிகம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. நடிகர்கள் மிகவும் அசாதாரண சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் காணலாம், விலங்குகள் மற்றும் உயிரற்ற பொருள்கள் கூட மக்களைப் போலவே பேசுகின்றன, செயல்படுகின்றன, எல்லா வகையான தந்திரங்களையும் செய்கின்றன. ஆனால் இந்த கற்பனை சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் பொருள்களின் உண்மையான, சிறப்பியல்பு பண்புகளை வெளிப்படுத்த மட்டுமே தேவை. பொருள்களின் பொதுவான பண்புகளும் அவற்றுடன் நிகழ்த்தப்படும் செயல்களின் தன்மையும் மீறப்பட்டால், குழந்தை விசித்திரக் கதை தவறு என்று அறிவிக்கிறது, இது நடக்காது. இங்கே, அழகியல் உணர்வின் அந்தப் பக்கம் ஒரு குழந்தையின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் ஒரு கலைப் படைப்பு அவரை புதிய நிகழ்வுகளுடன் அறிமுகம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், அவரது கருத்துக்களின் வரம்பை விரிவுபடுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அத்தியாவசியமானவற்றை முன்னிலைப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது, பொருளின் சிறப்பியல்பு.

விசித்திரக் கதை புனைகதைகளுக்கான ஒரு யதார்த்தமான அணுகுமுறை ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் உருவாகிறது மற்றும் கல்வியின் விளைவாக மட்டுமே. டி.ஐ. குழந்தைகள், பொருத்தமான அனுபவம் இல்லாமல், எந்தவொரு புனைகதையையும் ஏற்றுக்கொள்ள பெரும்பாலும் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்று டைட்டரென்கோ காட்டினார். நடுத்தர பாலர் வயதில் மட்டுமே குழந்தை ஒரு விசித்திரக் கதையின் சிறப்பை நம்பிக்கையுடன் தீர்ப்பளிக்கத் தொடங்குகிறது, அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் நம்பகத்தன்மையின் அடிப்படையில். பழைய பாலர் பாடசாலைகள் இந்த யதார்த்தமான நிலையில் மிகவும் வலுப்பெற்று, அவர்கள் எல்லா வகையான "வடிவ-மாற்றிகளையும்" நேசிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்களைப் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டிருக்கும் குழந்தை, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதலைக் கண்டுபிடித்து ஆழப்படுத்துகிறது.

ஒரு பாலர் குழந்தை ஒரு நல்ல விசித்திரக் கதையை விரும்புகிறது: அதனால் ஏற்படும் எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் நீண்ட காலமாக மங்காது, அவை அடுத்தடுத்த செயல்கள், கதைகள், விளையாட்டுகள், குழந்தைகளின் வரைதல் ஆகியவற்றில் தோன்றும்.

ஒரு விசித்திரக் கதைக்கு ஒரு குழந்தையை ஈர்ப்பது எது? என ஏ.என். லியோன்ட், சில குறிப்பிட்ட மன செயல்முறைகளைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்காக, குழந்தையை செயல்படத் தூண்டும் நோக்கங்களின் தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம், அதற்காக அவர் கொடுக்கப்பட்ட செயல்பாட்டைச் செய்கிறார். இந்த சிக்கல்கள் பாரம்பரிய உளவியலில் மிகக் குறைந்த அளவிலான கவரேஜைப் பெற்றுள்ளன. உதாரணமாக, மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களின் பார்வையில், ஒரு விசித்திரக் கதையில் ஒரு குழந்தையின் ஆர்வம் இருண்ட, சமூக இயக்கிகள் காரணமாகும், இது பெரியவர்களின் தடை காரணமாக, நிஜ வாழ்க்கையில் தங்களை வெளிப்படுத்த முடியாது, எனவே தங்களுக்குள் திருப்தியை நாடுகிறது அருமையான கட்டுமானங்களின் உலகம். கே. புஹ்லர் ஒரு விசித்திரக் கதையில் குழந்தை அசாதாரணமான, இயற்கைக்கு மாறான, பரபரப்பிற்காகவும், அதிசயத்துக்காகவும் பாடுபடுவதற்கான தாகத்தால் ஈர்க்கப்படுவதாக நம்புகிறார்.

இந்த வகையான கோட்பாடுகள் யதார்த்தத்துடன் முரண்படுகின்றன. குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அழகியல் உணர்வின் மிகப்பெரிய செல்வாக்கு என்னவென்றால், இந்த கருத்து தனிப்பட்ட அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, தனிப்பட்ட மன செயல்முறைகளை உருவாக்குவதற்கு மட்டுமல்லாமல், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய பொதுவான அணுகுமுறையையும் மாற்றுகிறது, பங்களிக்கிறது குழந்தையின் செயல்பாட்டின் புதிய, உயர்ந்த நோக்கங்களின் தோற்றத்திற்கு ...

பாலர் வயதில், செயல்பாடு மிகவும் சிக்கலானதாகிறது: இது எதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் எதற்காகச் செய்யப்படுகிறது என்பது குழந்தை பருவத்தில் இருந்ததைப் போலவே இல்லை.

குழந்தையின் வளர்ச்சியின் விளைவாக குழந்தையின் வளர்ச்சியின் பொதுவான போக்கில் உருவாகும் செயல்பாட்டின் புதிய நோக்கங்கள், முதன்முறையாக கலைப் படைப்புகள், அவற்றின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில் ஊடுருவல் பற்றிய உண்மையான புரிதலை சாத்தியமாக்குகின்றன. இதையொட்டி, ஒரு கலைப் படைப்பின் கருத்து இந்த நோக்கங்களின் மேலும் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. நிச்சயமாக, ஒரு சிறு குழந்தை வண்ணமயமான விளக்கங்கள் அல்லது கதாபாத்திரங்கள் விழும் வெளிப்புற நிலைகளின் கேளிக்கைகளால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, ஆனால் மிக ஆரம்பத்தில் அவர் கதையின் உள், சொற்பொருள், பக்கத்திலும் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகிறார். படிப்படியாக, ஒரு கலைப் படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் அவருக்கு வெளிப்படுகிறது.

ஒரு கலைப் படைப்பு ஒரு பாலர் பாடசாலையை அதன் வெளிப்புறத்துடன் மட்டுமல்லாமல், அதன் உள், சொற்பொருள், உள்ளடக்கத்தையும் கவர்ந்திழுக்கிறது.

இளைய குழந்தைகள் பாத்திரத்துடனான தங்கள் உறவின் நோக்கங்களைப் பற்றி போதுமான அளவு அறிந்திருக்கவில்லை மற்றும் ஒருவர் நல்லது, இது மோசமானது என்று வெறுமனே அறிவித்தால், பழைய குழந்தைகள் ஏற்கனவே தங்கள் மதிப்பீடுகளை வாதிடுகிறார்கள், இந்த அல்லது அந்த செயலின் சமூக முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் . வெளிப்புற செயல்களை மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரின் உள் குணங்களையும் பற்றிய ஒரு நனவான மதிப்பீடு ஏற்கனவே உள்ளது, இது சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நோக்கங்களிலிருந்து தொடர்கிறது.

எதையாவது அறிந்து கொள்ள, ஒரு பாலர் பாடசாலை அறிவாற்றல் பொருளுடன் செயல்பட வேண்டும். பாலர் பாடசாலைக்கு கிடைக்கக்கூடிய ஒரே வடிவம் உண்மையான, உண்மையான செயல். ஒரு பொருளைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள, ஒரு சிறு குழந்தை அதை தன் கைகளில் எடுத்து, அதனுடன் டிங்கர் செய்து, வாயில் வைக்க வேண்டும். ஒரு பாலர் பாடசாலையைப் பொறுத்தவரை, யதார்த்தத்துடன் நடைமுறை தொடர்புக்கு கூடுதலாக, கற்பனையின் உள் செயல்பாடு சாத்தியமாகும். அவர் தத்ரூபமாக மட்டுமல்ல, மனரீதியாகவும், நேரடியாக உணரப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமல்ல, கற்பனையான விஷயங்களிலும் செயல்பட முடியும்.

ஒரு விசித்திரக் கதையை விளையாடுவதும் கேட்பதும் குழந்தையின் கற்பனையின் உள் செயல்பாட்டின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. இங்கே, அது போலவே, உண்மையான, உண்மையான செயலிலிருந்து இடைநிலை வடிவங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு குழந்தை இந்த வகையான செயல்பாட்டை மாஸ்டர் செய்யத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bஅவனது அறிவாற்றலுக்கு முன்பே புதிய சாத்தியங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. அவர் நேரடியாக பங்கேற்காத பல நிகழ்வுகளை அவர் புரிந்துகொண்டு அனுபவிக்க முடியும், ஆனால் அவர் கலை விவரிப்புப்படி பின்பற்றினார். குழந்தையின் நனவை எட்டாத பிற முன்மொழிவுகள், உலர்ந்த மற்றும் பகுத்தறிவு வடிவத்தில் அவருக்கு வழங்கப்படுவது, அவனால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, ஒரு கலை உருவத்தில் ஆடை அணிந்திருக்கும்போது அவரை ஆழமாகத் தொடும். ஏ.பி. "வீடு" கதையில் செக்கோவ். ஒரு செயலின் தார்மீக அர்த்தம், அது சுருக்க பகுத்தறிவு வடிவத்தில் அல்ல, ஆனால் உண்மையான, உறுதியான செயல்களின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டால், குழந்தைக்கு மிக விரைவாக அணுகக்கூடியதாகிவிடும். பி.எம். டெப்லோவ் நியாயமாகக் குறிப்பிடுவதைப் போல, “கலைப் படைப்புகளின் கல்வி மதிப்பு, முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வெளிச்சத்தில் பிரதிபலிக்கும் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை அனுபவிப்பதற்காக, அவர்கள்“ வாழ்க்கையில் உள்ளே ”நுழைவதை சாத்தியமாக்குகிறார்கள். மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த அனுபவத்தின் செயல்பாட்டில், சில அணுகுமுறைகள் மற்றும் தார்மீக மதிப்பீடுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவை மதிப்பீடுகளை வெறுமனே தொடர்புகொள்வதையும் ஒருங்கிணைப்பதை விடவும் ஒப்பிடமுடியாது. "

பாடம் 2. பாலர் குழந்தைகளால் புனைகதையின் உணர்வின் சிறப்பியல்புகளின் சோதனை அடையாளம்

2.1 பரிசோதனை மாதிரி, சோதனையின் அடிப்படை மற்றும் தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்தல்

MBDOU "குழந்தை மேம்பாட்டு மையம் - மழலையர் பள்ளி எண் 1" இல் சோதனை பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. வாரத்தில் 15 மூத்த பாலர் குழந்தைகளுடன் அனபா. படைப்பின் சோதனைப் பகுதியின் தத்துவார்த்த கருத்து, புனைகதையின் கருத்துக்கும் குழந்தையின் நடத்தை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றிய ஏற்பாடு ஆகும், அதாவது. புனைகதை கல்வியின் மிக முக்கியமான வழிமுறையாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து. அதனால்தான், பாலர் நிறுவனங்களின் அனைத்து வளர்ச்சித் திட்டங்களிலும், புனைகதைகளுடன் பணியாற்றுவதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. நடத்தை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக புனைகதைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஆசிரியர் படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, குழந்தைகளில் மனிதாபிமான உணர்வுகள் மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துக்களை உருவாக்குவதற்காக, கலைப் படைப்புகள் பற்றிய உரையாடல்களைப் படித்து நடத்தும் முறை ஆகியவற்றில் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டும். குழந்தைகளின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகள் பற்றிய கருத்துக்கள் (உணர்வுகள் குழந்தைகளை எவ்வளவு பிரதிபலிக்கின்றன, கலையால் விழித்திருக்கின்றன, அவற்றின் செயல்பாடுகளில், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில்).

பழைய பாலர் குழந்தைகளில் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் திறன்களை உருவாக்கும் அளவை அடையாளம் காண்பதே பரிசோதனையின் நோக்கம்.

நாங்கள் பின்வரும் பணிகளை அமைத்துள்ளோம்:

கல்வியாளர்களுடன் உரையாடலை நடத்துங்கள்;

குழந்தைகளுடன் உரையாடலை நடத்துங்கள்;

பெற்றோரின் கணக்கெடுப்பை நடத்துங்கள்;

பாலர் கல்வி நிறுவனத்தில் குழந்தைகளின் நடத்தையை கவனிக்கவும்;

பழைய பாலர் குழந்தைகளில் கலாச்சார நடத்தை திறன்களை உருவாக்குவதற்கான அளவுகோல்களை உருவாக்குதல்.

2.2 ஒரு பரிசோதனையை மேற்கொள்வது மற்றும் பெறப்பட்ட முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்தல்

அமைக்கப்பட்ட பணிகளைத் தீர்க்க, நாங்கள் கல்வியாளர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் உரையாடலை நடத்தினோம், பெற்றோரிடம் கேள்வி எழுப்பினோம், குழந்தைகளின் நடத்தைகளைக் கவனித்தோம், பாலர் பாடசாலைகளில் நடத்தை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான பிரச்சினைகள் குறித்த முறையான பரிந்துரைகளை பகுப்பாய்வு செய்தோம்.

கல்வியாளர்களுடன் உரையாடலை நடத்தும்போது, \u200b\u200bநடத்தை கலாச்சாரத்தில் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிப்பதற்காக அவர்கள் தங்கள் வேலையில் புனைகதைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்களா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தோம்.

மழலையர் பள்ளியில் உள்ள குழந்தைகளின் நடத்தை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதில் பணியாற்றுவது முக்கியம் மற்றும் அவசியமானது என்று கல்வியாளர்களுடனான உரையாடலில் நாங்கள் கண்டறிந்தோம். நடத்தை கலாச்சாரத்தை பயிற்றுவிப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் புனைகதை உள்ளது. விசித்திரக் கதைகள், கதைகள், நடத்தை கலாச்சாரத்தைப் பயிற்றுவிக்கப் பயன்படும் சொற்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஓசீவாவின் "தி மேஜிக் வேர்ட்", நோசோவின் "அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டன்னோ மற்றும் அவரது நண்பர்கள்" போன்றவை) அவர்கள் எளிதில் எடுத்துக்காட்டினர்.

எனவே, உரையாடலின் அடிப்படையில், பாலர் பாடசாலைகளில் நடத்தை கலாச்சாரத்தை கற்பிப்பதன் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் கல்வியாளர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்றும், புனைகதை படைப்புகளை தங்கள் படைப்புகளில் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்றும் முடிவு செய்யலாம்.

பெற்றோரிடம் ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தினோம். தரவின் பகுப்பாய்வு பெற்றோர்கள் நடத்தை கலாச்சாரத்தை குறுகியதாக புரிந்துகொள்வதாகக் கூறுகிறது - முக்கியமாக பொது இடங்களில் நடந்துகொள்ளும் திறன். குடும்பத்தில் நடத்தை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான பணிகள் நடந்து வருகின்றன, ஆனால் பெற்றோர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். குறிப்பாக, நடத்தை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறையாக தனிப்பட்ட உதாரணத்தை யாரும் பெயரிடவில்லை. எல்லா பெற்றோர்களும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு புனைகதைப் படைப்புகளைப் படிக்கிறார்கள், ஆனால் குழந்தைகளின் நடத்தை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான முக்கியத்துவத்தை சிலர் உணரவில்லை.

குழந்தைகளுடனான உரையாடல் எல்லா குழந்தைகளும் தங்களை பண்பட்டவர்களாக கருதுவதைக் காட்டியது. இருப்பினும், அவர்களின் கருத்தில், பண்பட்டவராக இருப்பது என்பது சந்திக்கும் போது வணக்கம் சொல்வது, பெரியவர்களுடன் பழகுவதில் கண்ணியமாக இருப்பது. ஒரு குழந்தை மட்டுமே ஒரு பண்பட்ட நபர் பெரியவர்களுடனும் சகாக்களுடனும் பணிவுடன் பேசுபவர், சுத்தமாகத் தெரிகிறார், பொது இடங்களில், மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று அறிந்தவர் என்று கூறினார். அதாவது, குழந்தைகள் "கலாச்சார" என்ற கருத்தை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் இந்த திசையில் தொடர்ந்து பணியாற்ற வேண்டும்.

குழந்தைகளின் நடத்தை, அதாவது அவர்களின் தொடர்பு கலாச்சாரம், செயல்பாட்டு கலாச்சாரம், கலாச்சார மற்றும் சுகாதாரமான திறன்கள் மற்றும் உறவுகளின் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை நாங்கள் கண்காணித்தோம்.

கலாச்சார மற்றும் சுகாதாரமான திறன்களால், தூய்மை மற்றும் ஒழுங்கை பராமரிப்பதோடு தொடர்புடைய செயல்களை நாங்கள் குறிக்கிறோம். தனிப்பட்ட சுகாதாரத் திறன்கள், உணவு கலாச்சாரத் திறன்கள், விஷயங்களை மதித்தல் மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் ஒழுங்கையும் தூய்மையையும் பராமரிப்பதற்கான திறன்களை நாங்கள் நிபந்தனையுடன் நான்கு வகைகளாகப் பிரிப்போம்.

ஆசிரியரின் நினைவூட்டல் இல்லாமல், பெரும்பாலான குழந்தைகள் சொந்தமாக, நடைபயிற்சிக்குப் பிறகு, சாப்பிடுவதற்கு முன்பு கைகளைக் கழுவுகிறார்கள் என்பதை அவதானிப்பு காட்டுகிறது. மேஜையில், குழந்தைகள் நேர்த்தியாக உட்கார்ந்து, சத்தம் போடாதீர்கள், இரண்டு குழந்தைகள் மட்டுமே உணவின் போது பேசுகிறார்கள், மற்ற குழந்தைகளிடம் திரும்புவர். ஒரு நடைக்குப் பிறகு, எல்லா குழந்தைகளும் தங்கள் ஆடைகளை நேர்த்தியாக மடிக்க மாட்டார்கள், பெரும்பாலான குழந்தைகள் தங்கள் ஆசிரியரால் நினைவூட்டப்பட்ட பின்னரே இதைச் செய்கிறார்கள், மற்றும் கத்யா சி. மறைவை சுத்தம் செய்ய மறுக்கிறார்கள். பல குழந்தைகள் புத்தகங்கள், பொருட்கள், பொம்மைகளை கவனமாகக் கையாளுவதில்லை, அவற்றை வீசுவதில்லை, அவற்றைத் திருப்பி வைப்பதில்லை. ஆசிரியரின் பலமுறை கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகுதான், குழந்தைகள் குழு அறையில், மழலையர் பள்ளியின் தளத்தில் விஷயங்களை ஒழுங்காக வைக்கின்றனர்.

தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரத்தால், ஒரு நபரின் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த குணங்களின் முழுமையை அதன் இருப்புக்கான வழியை தீர்மானிக்கிறது, உண்மையில் மாற்றங்களை செய்யும் திறன்.

விதிவிலக்கு இல்லாமல், எல்லா குழந்தைகளும் பெரியவர்களுக்கு வாழ்த்துச் சொல்லி விடைபெறுகிறார்கள், "தயவுசெய்து", "நன்றி" போன்ற கண்ணியமான முகவரிகளைப் பயன்படுத்துங்கள். இருப்பினும், பாதி குழந்தைகள் இந்த சக தொடர்பு திறன்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. ஒரு குழுவில் உள்ள குழந்தைகளை வாழ்த்துவது, பணிவுடன் உரையாடுவது அவசியம் என்று சில குழந்தைகள் கருதுவதில்லை. குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் பெயரால் அழைக்கிறார்கள், பெயர்களை அழைக்க வேண்டாம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

வகுப்புகளின் போது, \u200b\u200bவிளையாட்டுகளில், பணி நியமனங்களைச் செய்யும் போது செயல்பாட்டின் கலாச்சாரத்தை நாங்கள் கவனித்தோம்.

குழந்தைகள் பாடத்திற்குத் தேவையான உபகரணங்களைத் தயாரிக்கிறார்கள் - பேனாக்கள், நோட்பேட்கள் போன்றவற்றை வெளியே எடுத்து, பாடத்திற்குப் பிறகு பணியிடத்தை சுத்தம் செய்யுங்கள். இருப்பினும், பெரும்பாலான குழந்தைகள் இதை தயக்கமின்றி செய்கிறார்கள், ஆசிரியரின் வேண்டுகோளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். மேட்வி எஸ்., விளாட் கே. மற்றும் மேட்வி ஏ. வகுப்புகளுக்குப் பிறகு குழுவில் விஷயங்களை ஒழுங்காக வைக்க ஆசிரியருக்கு மகிழ்ச்சியுடன் உதவுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் கண்ணாடி மற்றும் தூரிகைகளை வரைந்த பிறகு கழுவுகிறார்கள், பிளாஸ்டைனில் இருந்து பலகைகளை சுத்தம் செய்கிறார்கள். சுவாரஸ்யமான, அர்த்தமுள்ள செயல்களுக்கு குழந்தைகளுக்கு ஏங்குகிறது. விளையாட்டுக் கருத்துக்கு ஏற்ப விளையாட்டுப் பொருளை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுப்பது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

உறவுகளின் கலாச்சாரத்தை அவதானித்து, பின்வருவனவற்றைக் கண்டுபிடித்தோம். குழந்தைகள் எப்போதும் ஆசிரியரின் தேவைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதில்லை. மேட்வி ஏ., அன்யா பி. பெரும்பாலும் ஆசிரியரை குறுக்கிடுகிறார், பெரியவர்களின் உரையாடலில் தலையிடுகிறார். விளையாட்டில், ஆசிரியரின் பங்களிப்பு இல்லாமல் கூட்டு நடவடிக்கைகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது, மோதல் சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பது குழந்தைகளுக்குத் தெரியும். சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகள் எழுந்தால் குழந்தைகள் சண்டையிடுவதில்லை, பலர் நிலைமையைப் பற்றி விவாதித்து ஒரு பொதுவான கருத்துக்கு வருகிறார்கள், சில சமயங்களில் மட்டுமே மோதலைத் தீர்க்க ஒரு வயதுவந்தவரின் உதவியை நாடுகிறார்கள்.

குறைந்த நிலை - குழந்தைக்கு அவர் பணிபுரியும் இடத்தை, படிப்பை, விளையாடும் இடத்தை ஒழுங்காக வைத்திருப்பது எப்படி என்று தெரியும், ஆனால் தொடங்கிய வேலையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் பழக்கம் அவருக்கு இல்லை; அவர் எப்போதும் பொம்மைகள், விஷயங்கள், புத்தகங்களை கவனமாக நடத்துவதில்லை. அர்த்தமுள்ள செயல்களில் குழந்தைக்கு அக்கறை இல்லை. குழந்தை பெரும்பாலும் சுகாதார விதிகளை புறக்கணிக்கிறது. பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், அவர் நிம்மதியாக நடந்துகொள்கிறார், பொருத்தமான சொற்களஞ்சியம் மற்றும் புழக்கத்தின் தரங்களை எப்போதும் பயன்படுத்துவதில்லை. ஒரு சகாவின் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் முரண்பாடுகளை எவ்வாறு ஆக்கபூர்வமாக தீர்ப்பது என்று தெரியவில்லை. கூட்டு நடவடிக்கைகளை எவ்வாறு பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது என்று தெரியவில்லை. ஒரு வயது வந்தவருக்கு அல்லது மற்றொரு குழந்தைக்கு உதவ மறுக்கிறது.

இடைநிலை நிலை - தொடங்கப்பட்ட வேலையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு உச்சரிக்கும் பழக்கம் குழந்தைகளுக்கு உண்டு; பொம்மைகள், விஷயங்கள், புத்தகங்களை நன்றாக கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். குழந்தைகள் ஏற்கனவே வகுப்பறையில் புதிய, மிகவும் சுறுசுறுப்பான விஷயத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர். பெரியவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான செயல்பாட்டில், குழந்தைகள் மரியாதை, நட்பு தொடர்பு, ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள், ஆனால் இது எப்போதும் சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் வெளிப்படுவதில்லை. குழந்தைகள் அதிக சுதந்திரமானவர்கள், அவர்களுக்கு நல்ல சொற்களஞ்சியம் உள்ளது, இது அவர்களின் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. அவர்கள் எப்போதும் சுகாதாரத்தின் தேவைகளுக்கு இணங்க முயற்சிக்கிறார்கள்: அவை நேர்த்தியாக, முகத்தின் அதிர்வெண், கைகள், உடல், முடி, உடைகள், காலணிகள் போன்றவற்றை கண்காணிக்கின்றன. குழந்தைகள் மற்றொரு குழந்தையின் கருத்தைக் கேட்டு மோதலைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் தொடர்ந்து தங்கள் சொந்த வலியுறுத்த. குழந்தைகள் எப்போதுமே கூட்டுச் செயல்களில் உடன்படுவதை நிர்வகிக்க மாட்டார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் பார்வையை ஏற்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் சில சமயங்களில் அவர்கள் அதைக் கொடுக்கிறார்கள். சுயாதீன முன்முயற்சியைக் காட்டாமல், கல்வியாளரின் வேண்டுகோளின்படி பிற குழந்தைகள் அல்லது பெரியவர்களுக்கு உதவுங்கள்.

கலாச்சார மற்றும் சுகாதாரமான திறன்களை உருவாக்கும் அளவை அடையாளம் காணும்போது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் அழகாக உடை அணிந்திருக்கிறார்களா, அவர்கள் கைகளை கழுவி சொந்தமாக செய்கிறார்களா அல்லது ஒரு ஆசிரியர் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்களா என்பதில் நாங்கள் கவனம் செலுத்தினோம். குழந்தைகள் புத்தகங்கள், விஷயங்கள், பொம்மைகள் குறித்து கவனமாக இருக்கிறார்களா என்பதை நாங்கள் கவனித்தோம்.

தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் அளவை நிர்ணயிக்கும் போது, \u200b\u200bஉரையாடலின் போது குழந்தை எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறது, அவர் எந்த வகையான முகவரியைப் பயன்படுத்துகிறார், உரையாசிரியரைக் கேட்பது அவருக்குத் தெரியுமா என்பதை நாங்கள் கவனித்தோம்.

செயல்பாட்டு கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கத்தின் அளவைத் தீர்மானிப்பதன் மூலம், குழந்தை தனது பணியிடத்தை எவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்துகிறது, நேரம், அவர் தனக்குப் பிறகு சுத்தம் செய்கிறாரா, அவர் என்ன வகையான செயல்களைச் செய்ய விரும்புகிறார் என்பதில் கவனம் செலுத்தினோம்.

உறவுகளின் கலாச்சாரத்தின் அளவை அடையாளம் காணும்போது, \u200b\u200bகுழந்தை மற்ற குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்கிறது, கூட்டு நடவடிக்கைகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறது, மோதல் சூழ்நிலைகளை தீர்க்கிறது மற்றும் கலாச்சார நடத்தையின் விதிமுறைகளை அவர் கவனிக்கிறாரா என்பதில் நாம் முதலில் கவனம் செலுத்தினோம்.

ஒவ்வொரு குழந்தையிலும் கலாச்சார நடத்தை திறன்களின் வளர்ச்சியின் அளவை அடையாளம் காண, 1 முதல் 5 வரையிலான புள்ளிகளில் ஒரு அளவு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது:

1 - குறைந்த நிலை;

2-3 - நடுத்தர நிலை;

4-5 - உயர் நிலை.

முடிவுகள் அட்டவணை 1 இல் காட்டப்பட்டுள்ளன.

அட்டவணையின் முடிவுகளின் பகுப்பாய்வு, 46% குழந்தைகள் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் திறன்களை அதிக அளவில் உருவாக்குகின்றன, 46% - சராசரி, மற்றும் 1 குழந்தை மட்டுமே (இது குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையில் 6%) குறைந்த மட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது.

சகாக்களுடனான உறவுகளின் கலாச்சாரம் குழந்தைகளில் சிறந்த முறையில் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது என்பதையும், செயல்பாட்டின் கலாச்சாரம் எல்லாவற்றிலும் குறைந்தது என்பதையும் அட்டவணையில் இருந்து காணலாம்.

ஆகவே, பாலர் குழந்தைகளின் புனைகதைகளின் அம்சங்களையும், புனைகதையின் முழுமையின் அளவையும் மறைமுகமாக வெளிப்படுத்த சோதனை வேலைகளின் முடிவுகள் எங்களை அனுமதித்தன.

முடிவுரை

அழகியல் மற்றும் குறிப்பாக தார்மீக (நெறிமுறை) பிரதிநிதித்துவங்கள், குழந்தைகள் கலைப் படைப்புகளிலிருந்து துல்லியமாக வெளியேற வேண்டும்.

கே.டி. குழந்தை வழக்கமான ஒலிகளை மட்டும் கற்றுக் கொள்ளாது, தனது சொந்த மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் வலிமையையும் தனது சொந்த மொழியின் சொந்த மார்பகத்திலிருந்து குடிக்கிறது என்று உஷின்ஸ்கி கூறினார். இலக்கிய உரையின் கல்வி சாத்தியங்களை முழுமையாக நம்புவது அவசியம்.

ஒரு கலைப் படைப்பின் கருத்து ஒரு சிக்கலான மன செயல்முறை. இது தெரிந்துகொள்ளும் திறனை சித்தரிக்கிறது, சித்தரிக்கப்படுவதைப் புரிந்துகொள்கிறது; ஆனால் இது ஒரு அறிவாற்றல் செயல் மட்டுமே. கலை உணர்விற்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனை, உணரப்பட்டவரின் உணர்ச்சி வண்ணமயமாக்கல், அதை நோக்கிய அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடு (பி.எம். டெப்லோவ், பி.எம். யாகோப்சன், ஏ.வி. ஜாபோரோஷெட்ஸ் போன்றவை).

ஏ.வி. ஜாபோரோஜெட்ஸ் குறிப்பிட்டார்: "... கருத்து என்பது மிகவும் முக்கியமான மற்றும் இன்றியமையாததாக இருந்தாலும், யதார்த்தத்தின் சில அம்சங்களின் செயலற்ற கூற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. பார்வையாளர் எப்படியாவது சித்தரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளுக்குள் நுழைந்து, மனரீதியாக செயல்களில் பங்கெடுக்க வேண்டும்."

பாலர் குழந்தைகளின் மதிப்பு தீர்ப்புகள் இன்னும் பழமையானவை, ஆனால் அவை அழகாக உணர மட்டுமல்லாமல், பாராட்டவும் திறனின் தோற்றத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. கலைப் படைப்புகளைப் பற்றிய பார்வையில், முழுப் படைப்பிற்கும் பொதுவான அணுகுமுறை மட்டுமல்ல, அணுகுமுறையின் தன்மையும், தனிப்பட்ட ஹீரோக்களைப் பற்றிய குழந்தையின் மதிப்பீடு முக்கியமானது.

புனைகதைகளுடன் குழந்தையின் அறிமுகம் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையிலிருந்து தொடங்குகிறது - நர்சரி ரைம்கள், பாடல்கள், பின்னர் அவர் விசித்திரக் கதைகளைக் கேட்கத் தொடங்குகிறார். ஆழ்ந்த மனிதநேயம், மிகவும் துல்லியமான தார்மீக நோக்குநிலை, உயிரோட்டமான நகைச்சுவை, மொழியின் படங்கள் - இவை இந்த நாட்டுப்புற மினியேச்சர் படைப்புகளின் அம்சங்கள். இறுதியாக, குழந்தை ஆசிரியரின் விசித்திரக் கதைகள், அவருக்குக் கிடைக்கும் கதைகள் படிக்கப்படுகிறது.

மக்கள் குழந்தைகளின் பேச்சின் மீறமுடியாத ஆசிரியர். வேறு எந்த படைப்புகளிலும், நாட்டுப்புறங்களைத் தவிர, கடினமான-உச்சரிக்கக்கூடிய ஒலிகளின் ஒரு கற்பிதமான சிறந்த ஏற்பாடு உள்ளது, இதுபோன்ற நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய சொற்களின் கலவையானது ஒலியில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுவதில்லை ("ஒரு அப்பட்டமானதாக இருக்கும்- உதடு, அப்பட்டமான உதடு காளை, ஒரு காளைக்கு அப்பட்டமான உதடு இருந்தது "). நர்சரி ரைம்கள், டீஸர்கள், எண்ணும் ரைம்களின் நுட்பமான நகைச்சுவை என்பது கல்வியியல் செல்வாக்கின் ஒரு சிறந்த வழிமுறையாகும், பிடிவாதம், விருப்பம் மற்றும் சுயநலத்திற்கு ஒரு நல்ல "மருந்து".

ஒரு விசித்திரக் கதையின் உலகிற்கு ஒரு பயணம் கற்பனையை வளர்க்கிறது, குழந்தைகளின் கற்பனை, தங்களை எழுத ஊக்குவிக்கிறது. மனிதகுலத்தின் ஆவிக்குரிய சிறந்த இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளில் வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகள், அவர்களின் கதைகளிலும் விசித்திரக் கதைகளிலும் தங்களை நியாயமாகக் காட்டுகிறார்கள், புண்படுத்தப்பட்டவர்களையும் பலவீனமானவர்களையும் பாதுகாக்கிறார்கள், தீமையைத் தண்டிப்பார்கள்.

ஆரம்ப மற்றும் இளைய பாலர் வயது குழந்தைகளுக்கு, ஆசிரியர் முக்கியமாக இதயத்தால் படிக்கிறார் (நர்சரி ரைம்கள், கவிதைகள், கதைகள், விசித்திரக் கதைகள்). உரைநடை படைப்புகள் (விசித்திரக் கதைகள், கதைகள், கதைகள்) மட்டுமே கூறப்படுகின்றன. எனவே, தொழில்முறை பயிற்சியின் ஒரு முக்கிய அங்கம் குழந்தைகளுக்கு வாசிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கலைப் படைப்புகளை மனப்பாடம் செய்வது, வெளிப்படையான வாசிப்பு திறனை வளர்ப்பது - உணர்ச்சிகளின் முழு அளவையும் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு வழி, ஒரு குழந்தையின் உணர்வுகளை வளர்ப்பது மற்றும் மேம்படுத்துதல்.

ஒரு கலைப் படைப்பின் ஹீரோக்களின் சரியான மதிப்பீட்டை குழந்தைகளில் உருவாக்குவது முக்கியம். உரையாடல்கள் இதில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்பாக சிக்கலான கேள்விகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம். முன்னர் மறைக்கப்பட்ட "இரண்டாவது", கதாபாத்திரங்களின் உண்மையான முகம், அவர்களின் நடத்தையின் நோக்கங்கள் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவை குழந்தையை வழிநடத்துகின்றன, அவற்றை சுயாதீனமாக மறு மதிப்பீடு செய்ய (ஆரம்ப போதாத மதிப்பீட்டின் போது).

ஈ.ஏ. குழந்தைகளின் உணர்வின் அப்பாவியாக ஃப்ளெரினா குறிப்பிட்டார் - குழந்தைகள் ஒரு மோசமான முடிவை விரும்புவதில்லை, ஹீரோ அதிர்ஷ்டசாலியாக இருக்க வேண்டும், ஒரு முட்டாள் சுட்டி கூட பூனை சாப்பிடுவதை குழந்தைகள் விரும்பவில்லை. பாலர் வயது முழுவதும் கலை உணர்வு உருவாகிறது மற்றும் மேம்படுகிறது.

சித்தரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தை (வண்ணம், வண்ண சேர்க்கைகள், வடிவம், கலவை போன்றவை) வகைப்படுத்த ஆசிரியர் பயன்படுத்தும் வெளிப்பாட்டின் அடிப்படை வழிமுறைகளைக் காண அவர் கற்றுக்கொண்டால், கலைப் படைப்புகள் குறித்த பாலர் பாடசாலையின் கருத்து ஆழமாக இருக்கும்.

பாலர் பாடசாலைகளுக்கான இலக்கியக் கல்வியின் குறிக்கோள் எஸ்.ஐ. ஒரு சிறந்த மற்றும் திறமையான எழுத்தாளர், பண்பட்ட, படித்த நபரின் எதிர்காலத்தை வடிவமைப்பதில் மார்ஷக். பழக்கவழக்கத்தின் பணிகள் மற்றும் உள்ளடக்கம் இலக்கியப் படைப்புகளின் கருத்து மற்றும் புரிதலின் பண்புகள் பற்றிய அறிவின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவை மழலையர் பள்ளி திட்டத்தில் வழங்கப்படுகின்றன.

பணியின் நடைமுறை பகுதியில் பெறப்பட்ட முடிவுகள், ஒரு பரிசோதனை பாலர் நிறுவனத்தில் குழந்தைகள் மீதான கல்வியியல் செல்வாக்கின் திசையை சரிசெய்ய கல்வியாளர்களுக்கும் பெற்றோர்களுக்கும் உதவும்.

நூலியல்

1. அலெக்ஸீவா எம்.எம்., யஷினா வி.ஐ. பேச்சின் வளர்ச்சிக்கான வழிமுறை மற்றும் பாலர் பாடசாலைகளின் சொந்த மொழியை கற்பித்தல்: பாடநூல். சூழல் மாணவர்களுக்கான கையேடு. ped. நிறுவனங்கள். / எம்.எம். அலெக்ஸீவா, வி.ஐ. யாஷின். - எம் .: அகாடமி, 2007 .-- 400 பக்.

2. பெலின்ஸ்கி வி.ஜி. குழந்தைகள் புத்தகங்களைப் பற்றி. சோப். op. T.3. / வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி - எம்., 1978 .-- 261 வி.

3. வைகோட்ஸ்கி எல்.எஸ்., போஜோவிச் எல்.ஐ., ஸ்லாவினா எல்.எஸ்., எண்டோவிட்ஸ்காயா டி.வி. தன்னார்வ நடத்தை பற்றிய சோதனை ஆய்வில் அனுபவம். / எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி, எல்.ஐ. போசோவிக், எல்.எஸ். ஸ்லாவினா, டி.வி. எண்டோவிட்ஸ்காயா // - உளவியலின் கேள்விகள். - எண் 4. - 1976.எஸ். 55-68.

4. வைகோட்ஸ்கி எல்.எஸ். யோசித்து பேசுவது. உளவியல் ஆராய்ச்சி / பதிப்பு. மற்றும் நுழைவுடன். வி. கோல்பன்ஸ்கியின் கட்டுரை. - எம்., 2012 .-- 510 சி

5. குரோவிச் எல்.எம்., பெரெகோவயா எல்.பி., லோகினோவா வி.ஐ. குழந்தை மற்றும் புத்தகம்: குழந்தைகளின் ஆசிரியருக்கான புத்தகம். தோட்டம் / எட். வி.ஐ. லாகினோவா - எம்., 1992-214 கள்.

6. குழந்தைப் பருவம்: மழலையர் பள்ளி / வி.ஐ.யில் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்விக்கான ஒரு திட்டம். லாகினோவா, டி.ஐ. பாபேவா, மற்றும் பலர் - எம் .: குழந்தை பருவ-பதிப்பகம், 2006. - 243 ப.

7. ஜாபோரோஜெட்ஸ் ஏ.வி. ஒரு பாலர் குழந்தையின் இலக்கியப் படைப்பின் உணர்வின் உளவியல் // Izbr. பைத்தியம். T.1 இன் நடவடிக்கைகள். / ஏ.வி. ஜாபோரோஜெட்ஸ் - எம்., 1996 .-- 166 கள்.

8. கார்பின்ஸ்கயா என்.எஸ். குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் கலைச் சொல் (ஆரம்ப மற்றும் பாலர் வயது) / என்.எஸ். கார்பின்ஸ்காயா - எம் .: பீடாகோஜி, 2012 .-- 143 ப.

9. கொரோட்கோவா ஈ.பி. பாலர் குழந்தைகளுக்கு கதை சொல்லல் கற்பித்தல் / ஈ.பி. கொரோட்கோவா - எம் .: அறிவொளி, 1982 .-- 128 ப.

10. லூரியா, ஏ.ஆர். பொது உளவியல் பற்றிய விரிவுரைகள் / ஏ.ஆர். லூரியா - எஸ்.பி.பி.: பீட்டர், 2006 .-- 320 கள்.

11. மக்ஸகோவ் ஏ.ஐ. உங்கள் பிள்ளை சரியாகப் பேசுகிறாரா / ஏ.ஐ. மக்ஸகோவ். - எம். கல்வி, 1982 .-- 160 பக்.

12. மெஷ்செரியாகோவ் பி., ஜின்ஷென்கோ வி. பெரிய உளவியல் அகராதி / பி. மேஷ்செரியாகோவ், வி.

13. டைட்டரென்கோ டி.ஐ. பாலர் குழந்தைகளால் ஒரு இலக்கிய உரையின் உணர்வைப் பாதிக்கும் காரணிகள்: ஆசிரியரின் சுருக்கம். dis. மிட்டாய். பிலோல். அறிவியல் / டி.ஐ. டைட்டரென்கோ - எம். 2010 .-- 48 ப.

14. ரெபினா டி.ஏ. குழந்தைகளால் கலை உரையைப் புரிந்து கொள்வதில் விளக்கத்தின் பங்கு // உளவியல் கேள்விகள் - №1 - 1959.

15. வானவில். ஒரு மழலையர் பள்ளியில் பாலர் குழந்தைகளின் வளர்ப்பு, கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டு திட்டம் / டி.என். டோரனோவா, எஸ். யாகோப்சன், ஈ. சோலோவிவா, டி. கிரிசிக், வி. கெர்போவா. - எம் .: கல்வி, 2003 .-- 80 கள்.

16. ரோஜினா எல்.என். ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் கல்வியின் உளவியல் பள்ளி குழந்தைகள் / எல்.என். ரோஜினா - எம் .: கல்வி. - 1977 .-- 158 பக்.

17. ரூபின்ஸ்டீன் எஸ்.எல். பொது உளவியலின் அடிப்படைகள். எம்., 1946.465-471 கள்.

18. டெப்லோவ் பி.எம். கலைக் கல்வியின் உளவியல் சிக்கல்கள் // கற்பித்தல். - 2000. - எண் 6. - பி .96.

19. திகீவா இ.ஐ. குழந்தைகளின் பேச்சின் வளர்ச்சி (ஆரம்ப மற்றும் பாலர் வயது). /E.I. டிக்கீவா // பாலர் கல்வி. - எண் 5. - 1991. 12-18 முதல்.

20. தத்துவ கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - INFRA-M, 2006 - பக். 576.

21. யஷினா வி.ஐ. வாழ்க்கையின் ஐந்தாம் ஆண்டு குழந்தைகளின் சொற்களஞ்சியத்தின் வளர்ச்சியின் சில அம்சங்கள் (பெரியவர்களின் பணியை நன்கு அறிந்ததன் அடிப்படையில்): ஆசிரியர். dis. மிட்டாய். ped. அறிவியல், - எம்., 1975. - 72 வி.

22.http: // sesos. su / select. php

இணைப்பு 1

அட்டவணை 1. பழைய பாலர் குழந்தைகளில் கலாச்சார நடத்தை திறன்களை உருவாக்கும் அளவை அடையாளம் காணும் பரிசோதனையின் முடிவுகள்

இலக்கியத்தை உணரும் செயல்முறையை ஒரு மன செயல்பாடாகக் காணலாம், இதன் சாராம்சம் ஆசிரியர் கண்டுபிடித்த கலைப் படங்களை மீண்டும் உருவாக்குவது.

OI நிகிஃபோரோவா ஒரு கலைப் படைப்பின் உணர்வின் வளர்ச்சியில் மூன்று நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறது: நேரடி கருத்து, பொழுதுபோக்கு மற்றும் படங்களின் அனுபவம் (கற்பனையின் வேலையின் அடிப்படையில்); வேலையின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது (சிந்தனையே அடிப்படை); வாசகரின் ஆளுமை மீது புனைகதைகளின் தாக்கம் (உணர்வுகள் மற்றும் நனவின் மூலம்)

ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், பாலர் வயதின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் குழந்தைகளில் இலக்கியத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் தனித்தன்மையை எல்.எம். குரோவிச் எடுத்துரைத்தார்.

இளைய குழு (3-4 வயது). இந்த வயதில், ஒரு இலக்கியப் படைப்பைப் புரிந்துகொள்வது நேரடி தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. குழந்தைகள் சதித்திட்டத்தை துண்டுகளாக உணர்கிறார்கள், எளிமையான இணைப்புகளை நிறுவுகிறார்கள், முதலில், நிகழ்வுகளின் வரிசை. ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உணர்வின் மையத்தில் ஹீரோ இருக்கிறார். இளைய குழுவின் மாணவர்கள் அவர் எப்படி இருக்கிறார், அவரது செயல்கள், செயல்கள் ஆகியவற்றில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் செயல்களின் உணர்வுகளையும் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்களையும் அவர்கள் இன்னும் காணவில்லை. இந்த வயதின் பாலர் பாடசாலைகள் ஹீரோவின் உருவத்தை தங்கள் கற்பனையில் சொந்தமாக மீண்டும் உருவாக்க முடியாது, எனவே அவர்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் தேவை. ஹீரோவுடன் தீவிரமாக ஒத்துழைப்பதன் மூலம், குழந்தைகள் நிகழ்வுகளில் தலையிட முயற்சி செய்கிறார்கள் (வாசிப்புக்கு இடையூறு, படத்தை வெல்வது போன்றவை).

நடுத்தர குழு (4-5 வயது). இந்த வயதின் பாலர் பாடசாலைகள் சதித்திட்டத்தில் எளிமையான, நிலையான காரண இணைப்புகளை எளிதில் நிறுவுகின்றன, ஹீரோவின் செயல்களின் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் காண்க. உள் அனுபவங்களுடன் தொடர்புடைய மறைந்த நோக்கங்கள் அவர்களுக்கு இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒரு கதாபாத்திரத்தை வகைப்படுத்தும்போது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் ஒன்றை சிறப்பிக்கிறார்கள், இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும். ஹீரோக்கள் மீதான உணர்ச்சி அணுகுமுறை முதன்மையாக அவர்களின் செயல்களை மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது முன்பை விட நிலையானது மற்றும் குறிக்கோள்.

மூத்த குழு (5-6 வயது). இந்த வயதில், பாலர் பாடசாலைகள் ஓரளவிற்கு பிரகாசமான, வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சியை இழக்கின்றன, அவர்கள் வேலையின் உள்ளடக்கத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது மற்றும் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள், அவை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் இல்லை. இது சம்பந்தமாக, அறிவாற்றல் படைப்புகளுடன் குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவது சாத்தியமாகும்.

குழந்தைகள் முக்கியமாக செயல்களையும் செயல்களையும் தொடர்ந்து உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஹீரோக்களின் எளிமையான மற்றும் உச்சரிக்கப்படும் சில அனுபவங்களையும் காணத் தொடங்குகிறார்கள்: பயம், துக்கம், மகிழ்ச்சி. இப்போது குழந்தை ஹீரோவுடன் ஒத்துழைப்பது மட்டுமல்லாமல், அவருடன் பச்சாதாபம் கொள்கிறது, இது செயல்களின் சிக்கலான நோக்கங்களை உணர உதவுகிறது.

பள்ளிக்கான தயாரிப்பு குழு (6-7 வயது). ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் நடத்தையில், குழந்தைகள் பல்வேறு, சில நேரங்களில் முரண்பாடான செயல்களைக் காண்கிறார்கள், மேலும் அவரது அனுபவங்களில் அவை மிகவும் சிக்கலான உணர்வுகளை (அவமானம், சங்கடம், இன்னொருவருக்கு பயம்) எடுத்துக்காட்டுகின்றன. செயல்களின் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்களை அவர்கள் அறிவார்கள். இது சம்பந்தமாக, கதாபாத்திரங்களுடனான உணர்ச்சி உறவு மிகவும் சிக்கலானதாக மாறும், இது இனி ஒரு தனி, மிகவும் வேலைநிறுத்தச் செயலைப் பொறுத்தது, இது ஆசிரியரின் பார்வையில் நிகழ்வுகளை கருத்தில் கொள்ளும் திறனை முன்வைக்கிறது.

இவ்வாறு, பாலர் வயதின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உணர்வின் பண்புகள் பற்றிய ஆய்வு, படைப்பின் வடிவங்களைத் தீர்மானிப்பதற்கும், இலக்கியத்துடன் அறிமுகம் செய்வதற்கான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் சாத்தியமாக்குகிறது. குழந்தைகளால் புனைகதைகளை திறம்படப் புரிந்துகொள்ள, ஆசிரியர் படைப்பைப் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், இதில் பின்வருவன அடங்கும்: 1) பணியின் மொழியின் பகுப்பாய்வு (புரிந்துகொள்ள முடியாத சொற்களின் விளக்கம், ஆசிரியரின் மொழியின் உருவப்படம், வெளிப்பாடு வழிமுறைகளில்) ; 2) கட்டமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் பகுப்பாய்வு.

DO இன் ஃபெடரல் ஸ்டேட் எஜுகேஷனல் ஸ்டாண்டர்டுக்கு இணங்க, குழந்தைகளை புனைகதைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வேலைகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை தீர்மானிக்க முடியும். - ஒவ்வொரு குழந்தையின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் கல்வி நடவடிக்கைகளை உருவாக்குதல், அதில் குழந்தை தனது கல்வியின் உள்ளடக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தீவிரமாக செயல்படுகிறது. இலக்கிய நூல்களின் தேர்வு ஆசிரியர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் விருப்பங்களையும் பண்புகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. - குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் ஊக்குவிப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு. ஒரு குழந்தை கல்வி உறவுகளின் முழு அளவிலான பங்கேற்பாளர் (பொருள்). - பாலர் பாடசாலைகளின் முன்முயற்சிக்கான ஆதரவு. - குடும்பத்துடன் அமைப்பின் ஒத்துழைப்பு. புனைகதை பற்றிய பெற்றோர்-குழந்தை திட்டங்களை உருவாக்குதல், பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகள் உட்பட, இதன் போது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட புத்தகங்கள், கலை கண்காட்சிகள், தளவமைப்புகள், சுவரொட்டிகள், வரைபடங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள், வினாடி வினா காட்சிகள், ஓய்வு நடவடிக்கைகள், விடுமுறைகள் போன்ற வடிவங்களில் முழுமையான தயாரிப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. - சமூக-கலாச்சார விதிமுறைகள், குடும்பத்தின் பாரம்பரியங்கள், சமூகம் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளில் அரசு சம்பந்தப்பட்டவை. - புனைகதைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் செயல்பாட்டில் அறிவாற்றல் ஆர்வங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் குழந்தைகளின் அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகள். - வயது போதுமானது: நிபந்தனைகள், தேவைகள், வயதுக்குட்பட்ட முறைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி பண்புகள் ஆகியவற்றின் இணக்கம்.

ஃபெடரல் ஸ்டேட் எஜுகேஷனல் ஸ்டாண்டர்டுக்கு இணங்க, பாலர் கல்வி புத்தக கலாச்சாரம், சிறுவர் இலக்கியம், குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் பல்வேறு வகைகளின் நூல்களைக் கேட்பது போன்றவற்றை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இந்த பணியைச் செயல்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை பாலர் பாடசாலைகளின் உணர்வின் வயது பண்புகள் பற்றிய அறிவு, இந்த விஷயத்தில், புனைகதைப் படைப்புகளின் கருத்து.

3-4 வயது (இளைய குழு) குழந்தைகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள் வேலையின் அடிப்படை உண்மைகள், நிகழ்வுகளின் இயக்கவியலைப் பிடிக்கவும். இருப்பினும், சதித்திட்டத்தைப் புரிந்துகொள்வது பெரும்பாலும் துண்டு துண்டாகிறது. அவர்களின் புரிதல் நேரடி தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது முக்கியம். விவரிப்பு அவற்றில் எந்தவொரு காட்சி பிரதிநிதித்துவத்தையும் தூண்டவில்லை என்றால், தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து தெரிந்திருக்கவில்லை என்றால், எடுத்துக்காட்டாக, "ரியாபா சிக்கன்" என்ற விசித்திரக் கதையின் தங்க முட்டையை விட கொலோபாக் அவர்களுக்கு இனி புரியாது.
குழந்தைகள் சிறந்தது வேலையின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்... ஒரு வயதுவந்தோர் அவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டை வழங்கினால், அவர்கள் ஹீரோவை, அவரது தோற்றத்தை கற்பனை செய்யலாம். ஹீரோவின் நடத்தையில், அவர்கள் செயல்களை மட்டுமே பார்க்கவும், ஆனால் அவரது மறைக்கப்பட்ட செயல்கள், அனுபவங்களை கவனிக்க வேண்டாம். உதாரணமாக, பெண் பெட்டியில் மறைந்தபோது மாஷாவின் உண்மையான நோக்கங்களை ("மாஷா மற்றும் கரடி" என்ற விசித்திரக் கதையிலிருந்து) அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம். படைப்பின் ஹீரோக்கள் மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை குழந்தைகள் மத்தியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

முதன்மை பாலர் வயது குழந்தைகளால் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உணர்வின் அம்சங்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன பணிகள்:
1. ஒரு இலக்கியப் படைப்பைப் புரிந்துகொள்ளத் தேவையான அறிவு மற்றும் பதிவுகள் கொண்ட குழந்தைகளின் வாழ்க்கை அனுபவத்தை வளப்படுத்துவது.
2. தற்போதுள்ள குழந்தை பருவ அனுபவங்களை இலக்கியப் படைப்பின் உண்மைகளுடன் தொடர்புபடுத்த உதவுங்கள்.
3. பணியில் எளிமையான இணைப்புகளை நிறுவ உதவுங்கள்.
4. ஹீரோக்களின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க செயல்களைக் காணவும் அவற்றை சரியாக மதிப்பீடு செய்யவும் உதவுங்கள்.

4-5 வயதில் (நடுத்தரக் குழு) அறிவு மற்றும் உறவுகளின் அனுபவம் குழந்தைகளில் வளப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பிட்ட யோசனைகளின் வரம்பு விரிவடைகிறது... Preschoolers எளிதானது எளிய காரண உறவுகளை நிறுவுங்கள் சதித்திட்டத்தில். செயல்களின் வரிசையில் அவை முக்கிய விஷயத்தை தனிமைப்படுத்தலாம். இருப்பினும், ஹீரோக்களின் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் குழந்தைகளுக்கு இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
அவர்களின் அனுபவம் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளைப் பற்றிய அறிவை மையமாகக் கொண்டு, பெரும்பாலும், அவர்கள் ஹீரோவின் செயல்களைப் பற்றிய சரியான மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் எளிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய செயல்களை மட்டும் முன்னிலைப்படுத்தவும்... ஹீரோக்களின் வெளிப்புற நோக்கங்கள் இன்னும் கவனிக்கப்படவில்லை.
இந்த வயதில் வேலைக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறை 3 வயது குழந்தைகளை விட சூழல் சார்ந்ததாகும்.

பணிகள்:
1. ஒரு படைப்பில் பல்வேறு காரண-விளைவு உறவுகளை நிறுவுவதற்கான திறனை உருவாக்குதல்.
2. ஹீரோவின் பல்வேறு செயல்களுக்கு குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்கவும்.
3. ஹீரோக்களின் செயல்களின் எளிய, திறந்த நோக்கங்களைக் காணும் திறனை உருவாக்குதல்.
4. ஹீரோ மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மையை வரையறுக்கவும், அவரை ஊக்குவிக்கவும் குழந்தைகளை ஊக்குவிக்கவும்.

5-6 வயதில் (மூத்த குழு) குழந்தைகள் வேலையின் உள்ளடக்கத்திற்கு, அதன் பொருளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். உணர்ச்சி கருத்து குறைவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது.
குழந்தைகள் அவர்களின் நேரடி அனுபவத்தில் இல்லாத நிகழ்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. ஹீரோக்களிடையே மாறுபட்ட தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை அவர்கள் வேலையில் நிறுவ முடிகிறது. "நீண்ட" படைப்புகள் மிகவும் பிடித்தவை - ஏ. டால்ஸ்டாயின் "தி கோல்டன் கீ", டி. ரோடாரி மற்றும் "சிப்போலினோ".
ஒரு தெளிவான தோன்றும் ஆசிரியரின் வார்த்தையில் ஆர்வம், செவிவழி கருத்து உருவாகிறது... குழந்தைகள் ஹீரோவின் செயல்களையும் செயல்களையும் மட்டுமல்லாமல், அவரது அனுபவங்கள், எண்ணங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், பழைய பாலர் பாடசாலைகள் ஹீரோவுடன் ஒத்துப்போகின்றன. உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறை படைப்பில் ஹீரோவின் தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ஆசிரியரின் நோக்கத்திற்கு மிகவும் போதுமானது.

பணிகள்:
1. வேலையின் சதித்திட்டத்தில் மாறுபட்ட காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளின் குழந்தைகளால் ஸ்தாபனத்தை ஊக்குவித்தல்.
2. ஹீரோக்களின் செயல்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் அனுபவங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை உருவாக்குதல்.
3. படைப்பின் ஹீரோக்கள் மீது ஒரு உணர்வுபூர்வமான உணர்ச்சி மனப்பான்மையை உருவாக்குதல்.
4. படைப்பின் மொழியியல் பாணியில் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்க, உரையை வழங்குவதற்கான ஆசிரியரின் முறைகள்.

6-7 வயதில் (ஆயத்த குழு) பாலர் பாடசாலைகள் காரண உறவுகளை நிறுவும் மட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், படைப்புகளையும் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகின்றன உணர்ச்சி தாக்கங்களை புரிந்து கொள்ளுங்கள்... குழந்தைகள் ஹீரோவின் பல்வேறு செயல்களை மட்டுமல்லாமல், உச்சரிக்கப்படும் வெளிப்புற உணர்வுகளையும் முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள். ஹீரோக்கள் மீதான உணர்ச்சி அணுகுமுறை மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. இது ஒரு தனி பிரகாசமான செயலைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் சதி முழுவதும் அனைத்து செயல்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதிலிருந்து... குழந்தைகள் ஹீரோவுடன் பரிவு காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், படைப்புகளை ஆசிரியரின் பார்வையில் இருந்து நிகழ்வுகளையும் பார்க்க முடியும்.

பணிகள்:
1. பாலர் பாடசாலைகளின் இலக்கிய அனுபவத்தை வளப்படுத்த.
2. படைப்பில் ஆசிரியரின் நிலையைப் பார்க்கும் திறனை உருவாக்குதல்.
3. குழந்தைகளுக்கு ஹீரோக்களின் செயல்களை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் உள் உலகில் ஊடுருவவும், அவர்களின் செயல்களின் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்களைக் காணவும் உதவுங்கள்.
4. படைப்பில் வார்த்தையின் சொற்பொருள் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பங்கைக் காணும் திறனை மேம்படுத்துதல்.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பைப் பற்றிய குழந்தைகளின் உணர்வின் வயது பண்புகள் பற்றிய அறிவு ஆசிரியரை அனுமதிக்கும் இலக்கியக் கல்வியின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் கல்வித் துறையின் பணிகளைச் செயல்படுத்த அதன் அடிப்படையில் "பேச்சு வளர்ச்சி".

அன்புள்ள ஆசிரியர்களே! கட்டுரையின் தலைப்பில் உங்களுக்கு கேள்விகள் இருந்தால் அல்லது இந்த திசையில் பணியாற்றுவதில் சிரமங்கள் இருந்தால், அதற்கு எழுதுங்கள்

கிரோவ் பிராந்திய மாநில தொழில்முறை

கல்வி பட்ஜெட் நிறுவனம்

"கிரோவ் கல்வியியல் கல்லூரி"

சோதனை

mDK 03.02 படி

குழந்தைகளில் பேச்சின் வளர்ச்சிக்கான கோட்பாடு மற்றும் வழிமுறை

பாலர் பாடசாலைகளின் புனைகதையின் உணர்வின் அம்சங்கள்

சிறப்பு 44.02.01 "பாலர் கல்வி"

கூடுதல் ஆய்வுகள்

குழு டி -31

சிஸ்டியாகோவா டாரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

MKDOU 102 "ஸ்பைக்லெட்"

அறிமுகம். 3

1. குழந்தைகளின் பேச்சின் வளர்ச்சியில் புனைகதையின் பங்கு. நான்கு

2. பாலர் குழந்தைகளால் புனைகதையின் உணர்வின் அம்சங்கள். ஐந்து

3. மழலையர் பள்ளியின் பணிகள் மற்றும் உள்ளடக்கம் புனைகதைகளை நன்கு அறிந்தவை. 6

4. குழந்தைகளைப் படிப்பதற்கும் சொல்வதற்கும் இலக்கியப் படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான கோட்பாடுகள். பதினொன்று

5. இரண்டாவது ஜூனியர் குழுவில் புனைகதை பற்றிய குழந்தைகளின் உணர்வின் அம்சங்கள். 12

முடிவுரை. 21

குறிப்புகள் .. 23

அறிமுகம்

பாலர் கல்வி என்பது குழந்தைகளுக்கான உலகளாவிய கல்வியின் அடித்தளமாகும்.

ஃபெடரல் ஸ்டேட் எஜுகேஷனல் ஸ்டாண்டர்டு ஆஃப் டிஓ (பிரிவு 2.6) இல், கல்விப் பகுதிகள் பாலர் குழந்தையின் வளர்ச்சியின் பின்வரும் திசைகளைக் குறிக்கின்றன: பேச்சு வளர்ச்சி; அறிவாற்றல் வளர்ச்சி; தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சி; உடல் வளர்ச்சி; கலை மற்றும் அழகியல் வளர்ச்சி.

பேச்சு வளர்ச்சியில் தகவல் தொடர்பு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வழிமுறையாக பேச்சின் தேர்ச்சி அடங்கும்; செயலில் சொல்லகராதி செறிவூட்டல்; ஒத்திசைவான, இலக்கணப்படி சரியான உரையாடல் மற்றும் மோனோலாஜிக் பேச்சின் வளர்ச்சி; பேச்சு படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சி; பேச்சு, ஒலிப்பு கேட்கும் ஒலி மற்றும் ஒலிப்பு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி; புத்தக கலாச்சாரம், குழந்தைகள் இலக்கியம், குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் பல்வேறு வகைகளின் நூல்களைக் கேட்பது; கல்வியறிவை கற்பிப்பதற்கான முன்நிபந்தனையாக ஒலி பகுப்பாய்வு மற்றும் செயற்கை செயல்பாட்டை உருவாக்குதல். பாலர் கல்வியை முடிக்கும் கட்டத்தில் உள்ள இலக்குகளில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது: "குழந்தை இலக்கிய இலக்கியங்களின் படைப்புகளை நன்கு அறிந்தவர்."

FSES DO என்பது நீண்டகால திட்டங்களை உருவாக்குவதற்கும், வகுப்புகளின் சுருக்கங்களை எழுதுவதற்கும் ஒரு ஆதரவாகும், இது பாலர் வயது குழந்தைகளால் புனைகதைகளைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

பாலர் வயது என்பது பாலர் வயது குழந்தைகளால் புனைகதைகளைப் புரிந்துகொள்வது திறமையான பாலர் பாடசாலைகளின் மட்டுமல்ல, இந்த வயதின் மற்ற எல்லா குழந்தைகளின் முக்கிய பொழுதுபோக்காகவும் மாறக்கூடிய காலமாகும், எனவே, ஒரு பாலர் குழந்தையை புனைகதை பற்றிய அற்புதமான உலகத்திற்கு இழுக்கிறது , அவரது படைப்பு திறனையும் கற்பனையையும் வளர்த்துக் கொள்கிறோம்.

குழந்தைகளின் பேச்சின் வளர்ச்சியில் புனைகதையின் பங்கு.

ஃபெடரல் ஸ்டேட் எஜுகேஷனல் ஸ்டாண்டர்டு அமல்படுத்தப்பட்ட சூழலில், ஒரு சிறப்பு இடம் பாலர் கல்விக்கு ஒரு பங்கு உண்டு பாலர் பாடசாலைகளின் பேச்சின் வளர்ச்சியில் புனைகதை.

பேச்சு preschooler வளர்ச்சி அடங்கும்: தொடர்பு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வழிமுறையாக உரையை மாஸ்டரிங் செய்தல்; செயலில் சொல்லகராதி செறிவூட்டல்; ஒரு தொடர்பின் வளர்ச்சி, இலக்கணப்படி சரியான உரையாடல் மற்றும் ஒற்றுமை பேச்சு; பேச்சு படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சி; வளர்ச்சி ஒலி மற்றும் ஒத்திசைவு கலாச்சாரம் உரைகள், ஒலிப்பு விசாரணை; புத்தக கலாச்சாரம், குழந்தைகள் இலக்கியம், குழந்தைகளின் பல்வேறு வகைகளின் நூல்களைக் கேட்பது இலக்கியம்; கல்வியறிவை கற்பிப்பதற்கான முன்நிபந்தனையாக ஒலி பகுப்பாய்வு மற்றும் செயற்கை செயல்பாட்டை உருவாக்குதல்.

புத்தகம் எப்போதுமே சரியானதை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது வளர்ந்த பேச்சு... வாசிப்பு நுண்ணறிவு, சொல்லகராதி மட்டுமல்ல, உங்களை சிந்திக்கவும், புரிந்துகொள்ளவும், படங்களை உருவாக்குகிறது, கற்பனை செய்ய அனுமதிக்கிறது, உருவாகிறது ஆளுமை பல்துறை மற்றும் இணக்கமானது. இதை உணர வேண்டும், முதலில், ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள பெரியவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், அவரிடம் அன்பை ஊக்குவிக்க வேண்டும். புனைகதைக்கு... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி: "புத்தகங்களைப் படிப்பது ஒரு திறமையான, புத்திசாலித்தனமான, சிந்தனைமிக்க ஆசிரியர் ஒரு குழந்தையின் இதயத்திற்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு பாதையாகும்."

குழந்தையின் பேச்சின் வளர்ச்சி மற்றும் செறிவூட்டலில் புனைகதை பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது: இது கற்பனையை வளர்க்கிறது, ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது. பழக்கமான விசித்திரக் கதை, ஒரு கவிதை, குழந்தை அனுபவங்கள், ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து கவலைப்படுவது. எனவே அவர் இலக்கியப் படைப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார், இதன் மூலம் ஒரு நபராக உருவாகிறார்.

நாட்டுப்புற கதைகளில், மொழியின் துல்லியம் மற்றும் வெளிப்பாடு குழந்தைகளுக்கு வெளிப்படுகிறது; கதைகளில், குழந்தைகள் வார்த்தையின் சுருக்கத்தையும் துல்லியத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்; வசனத்தில் அவர்கள் ரஷ்ய பேச்சின் மெல்லிசை, இசை மற்றும் தாளத்தைப் பிடிக்கிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு இலக்கியப் படைப்புக்கு குழந்தை சரியான முறையில் தயாராக இருந்தால் மட்டுமே அது முழுமையாக உணரப்படுகிறது. எனவே, ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உள்ளடக்கம் மற்றும் அதன் வெளிப்படையான வழிமுறைகளுக்கு குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்ப்பது அவசியம். குழந்தையின் நலன்கள், அவரது உலகக் கண்ணோட்டம், கோரிக்கைகள் மற்றும் உணர்ச்சித் தூண்டுதல்களுடன் இலக்கியம் ஒத்திருந்தால் மட்டுமே வாசிப்பில் ஆர்வம் ஏற்பட முடியும் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.

பாலர் குழந்தைகளால் புனைகதையின் உணர்வின் அம்சங்கள்.

புனைகதை பற்றிய குழந்தைகளின் உணர்வின் வயது பண்புகளை அட்டவணை 1 காட்டுகிறது.

அட்டவணை 1 - பாலர் குழந்தைகளால் புனைகதையின் உணர்வின் அம்சங்கள்.

இவ்வாறு, புனைகதை ஒரு குழந்தையின் உணர்வுகளையும் மனதையும் பாதிக்கிறது, அவனது உணர்திறன், உணர்ச்சி, உணர்வு மற்றும் சுய விழிப்புணர்வை உருவாக்குகிறது, உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது, நடத்தைக்கு ஊக்கமளிக்கிறது.