நெக்ராசோவின் முழு கவிதையும் ஒரு உலகக் கூட்டமாகும், அது படிப்படியாக வலிமையைப் பெறுகிறது. விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடுவதற்கான கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் இறங்குவதும் நெக்ராசோவுக்கு முக்கியம்.

"முன்னுரையில்" நடவடிக்கை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழு

"ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியுடன், சுதந்திரமாக வாழ்பவர்" என்று விவசாயிகள் வாதிடுகின்றனர். ஒரு பூசாரி, நில உரிமையாளர், ஒரு வணிகர், ஒரு அதிகாரி அல்லது ஜார் - யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வி விவசாயிகளுக்கு இன்னும் புரியவில்லை, இது அவர்களின் மகிழ்ச்சி பற்றிய யோசனையின் வரம்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பொருள் பாதுகாப்பிற்குக் கொதிக்கிறது. ஒரு பூசாரி உடனான சந்திப்பு ஆண்களை பல விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது:

சரி, இங்கே உங்கள் பயமுறுத்துகிறது

“மகிழ்ச்சி” என்ற அத்தியாயத்தில் தொடங்கி, மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்கும் திசையில் ஒரு திருப்பம் உள்ளது. தங்கள் சொந்த முயற்சியில், கீழ் வகுப்புகளைச் சேர்ந்த “அதிர்ஷ்டசாலிகள்” அலைந்து திரிபவர்களை அணுகத் தொடங்குகிறார்கள். கதைகள் கேட்கப்படுகின்றன - முற்றத்தில் உள்ளவர்கள், மதகுருக்களின் நபர்கள், வீரர்கள், மேசன்கள்,

வேட்டைக்காரர்கள். நிச்சயமாக, இந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" யாத்ரீகர்கள், வெற்று வாளியைப் பார்த்து, கசப்பான முரண்பாட்டைக் கூறுகிறார்கள்:

ஏய், முஜிக் மகிழ்ச்சி!

திட்டுகளுடன் கசிவு

கால்சஸுடன் ஹம்ப்பேக்

ஆனால் அத்தியாயத்தின் முடிவில், மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது - எர்மில் கிரின். அவரைப் பற்றிய கதை வணிகர் அல்தினிகோவ் உடனான வழக்கு தொடர்பான விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. யெர்மில் மனசாட்சி உள்ளவர். சந்தை சதுக்கத்தில் வசூலிக்கப்பட்ட கடனுக்காக விவசாயிகளுக்கு அவர் எவ்வாறு பணம் கொடுத்தார் என்பதை நினைவுபடுத்துவோம்:

நாள் முழுவதும் திறந்திருக்கும்

யெர்மில் நடந்து, கேட்டார்,

யாருடைய ரூபிள்? ஆம் நான் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

மனித மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம் குறித்து யாத்ரீகர்களின் அசல் கருத்துக்களை யெர்மில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மறுக்கிறார். அவரிடம் "மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தும்: அமைதி, பணம் மற்றும் மரியாதை" என்று தெரிகிறது. ஆனால் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், யெர்மில் இந்த "மகிழ்ச்சியை" மக்களின் சத்தியத்திற்காக தியாகம் செய்து சிறையில் அடைக்கிறார். படிப்படியாக, ஒரு துறவியின் இலட்சியம், மக்களின் நலன்களுக்காக ஒரு போராளி விவசாயிகளின் மனதில் பிறக்கிறது. "நில உரிமையாளர்" பகுதியில், அலைந்து திரிபவர்கள் பண்புள்ளவர்களை வெளிப்படையான முரண்பாடாக நடத்துகிறார்கள். உன்னதமான "மரியாதை" கொஞ்சம் மதிப்புள்ளது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

இல்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு உன்னதமானவர் அல்ல,

விவசாயிக்கு வார்த்தை கொடுங்கள்.

நேற்றைய "அடிமைகள்" பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு உன்னத பாக்கியமாகக் கருதப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு கண்டனர். பிரபுக்கள் தங்கள் வரலாற்று விதியை தந்தையின் நிலையைப் பற்றிய கவலையில் கண்டனர். பின்னர் திடீரென்று பிரபுக்களிடமிருந்து இந்த ஒற்றை பணி விவசாயிகளால் தடுத்து, அவர்கள் ரஷ்யாவின் குடிமக்களாக மாறினர்:

நில உரிமையாளர் கசப்பு இல்லாமல் இல்லை

“உங்கள் தொப்பிகளைப் போடு,

கவிதையின் கடைசி பகுதியில், ஒரு புதிய ஹீரோ தோன்றுகிறார்: கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், ரஷ்ய அறிஞர், "கழுவப்படாத மாகாணம், கழுவப்படாத வோலோஸ்ட், இஸ்பிட்கோவோ கிராமம்" ஆகியவற்றிற்கான நாடு தழுவிய போராட்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே மக்களின் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்பதை அறிந்தவர்.

அதில் உள்ள வலிமை பாதிக்கும்

கடைசி பகுதியின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் முழு வேலையின் கருத்தியல் வழிகளை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "எங்கள் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருக்க வேண்டும், க்ரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்தால்". இந்த வரிகள் கவிதையின் தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுப்பதாகத் தெரிகிறது. ரஷ்யாவில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர் ஒருவர் "ஒரு மோசமான மற்றும் இருண்ட சொந்த மூலையின் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ வேண்டும்" என்பதை உறுதியாக அறிந்தவர்.

தலைப்புகள் பற்றிய கட்டுரைகள்:

1. பகுதி I முன்னுரை கவிதையிலேயே நடக்கும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி சொல்கிறது. அதாவது, ஏழு விவசாயிகள் எப்படி ...
2. "ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில், மில்லியன் கணக்கான விவசாயிகள் சார்பாக, நெக்ராசோவ், ரஷ்யாவின் சமூக-அரசியல் அமைப்பைக் கோபமாகக் கண்டிப்பவராக செயல்பட்டார் ...
3. "ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை என். ஏ. நெக்ராசோவின் படைப்புகளின் உச்சிமாநாடு ஆகும். நீண்ட காலமாக அவர் இந்த வேலையின் யோசனையை வளர்த்தார், பதினான்கு ...
4. என். ஏ. நெக்ராசோவ் தனது கவிதையில், பிரபலமான சூழலில் இருந்து வெளிவந்து நல்லவர்களுக்காக தீவிர போராளிகளாக மாறிய "புதிய மனிதர்களின்" படங்களை உருவாக்குகிறார் ...

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் எழுதிய "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் தலைப்பின் பொருள். " 4.30 /5 (86.00%) 10 வாக்குகள்

"ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை 1861 இல் "செர்போம் ஒழிப்பு" சீர்திருத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட சிறிது நேரத்திலேயே எழுதப்பட்டது. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் மக்களின் உரிமைகளுக்காக ஒரு தீவிர போராளியாக இருந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் மக்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் அவர் தொடர்பாக நீதிக்கான போராட்டம். "ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை மிகுந்த உணர்ச்சியுடனும், மிகுந்த உணர்ச்சியுடனும் எழுதப்பட்டது. படைப்பின் தலைப்பை அரிதாகவே படித்ததால், விவாதிக்கப்படுவது நமக்குத் தெளிவாகிறது. தலைப்பின் பொருள் உரையின் உள்ளடக்கத்தை மட்டுமல்ல, பொதுவாக விவசாயிகள் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையையும் பிரதிபலிக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.

போமின் பெயரின் பொருள் N.A. நெக்ராசோவா "ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்கள்"

நெக்ராசோவின் முழு கவிதையும் படிப்படியாக வலிமையைப் பெறும் ஒரு உலகக் கூட்டமாகும். விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், சத்தியத்தைத் தேடுவதற்கான கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் இறங்குவதும் நெக்ராசோவுக்கு முக்கியம்.

"முன்னுரை" இல் நடவடிக்கை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழு விவசாயிகள், "ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியுடன், சுதந்திரமாக வாழ்பவர்" என்று வாதிடுகின்றனர். ஒரு பூசாரி, நில உரிமையாளர், ஒரு வணிகர், ஒரு அதிகாரி அல்லது ஜார் - யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வி விவசாயிகளுக்கு இன்னும் புரியவில்லை, இது அவர்களின் மகிழ்ச்சி பற்றிய யோசனையின் வரம்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பொருள் பாதுகாப்பிற்குக் கொதிக்கிறது. ஒரு பூசாரி உடனான சந்திப்பு ஆண்களை பல விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது:

சரி, இங்கே பொபோவ்ஸ்கோ வாழ்க்கை.

"மகிழ்ச்சி" என்ற அத்தியாயத்தில் தொடங்கி, மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்கும் திசையில் ஒரு திருப்பம் உள்ளது. தங்கள் சொந்த முயற்சியில், கீழே இருந்து "அதிர்ஷ்டசாலி" மக்கள் அலைந்து திரிபவர்களை அணுகத் தொடங்குகிறார்கள். கதைகள் கேட்கப்படுகின்றன - முற்றத்தில் உள்ளவர்கள், மதகுருமார்கள், வீரர்கள், மேசன்கள், வேட்டைக்காரர்கள் ஆகியோரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். நிச்சயமாக, இந்த "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" யாத்ரீகர்கள், வெற்று வாளியைப் பார்த்து, கசப்பான முரண்பாட்டைக் கூறுகிறார்கள்:

ஏய், முஜிக் மகிழ்ச்சி! திட்டுகளுடன் கசிவு, கால்சஸுடன் ஹம்ப்பேக், வீட்டிற்கு வெளியேறு!

ஆனால் அத்தியாயத்தின் முடிவில், ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது - எர்-மில் கிரின். அவரைப் பற்றிய கதை வணிகர் அல்டினிகோவ் உடனான வழக்கு தொடர்பான விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. யெர்மில் மனசாட்சி உள்ளவர். சந்தை சதுக்கத்தில் வசூலிக்கப்பட்ட கடனுக்காக விவசாயிகளுக்கு அவர் எவ்வாறு பணம் கொடுத்தார் என்பதை நினைவுபடுத்துவோம்:

யாருடைய ரூபிள்? என்று கேட்டு, பணப்பையை திறந்து நாள் முழுவதும் யெர்மில் நடந்து சென்றார். ஆம் நான் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

மனித மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம் குறித்து யாத்ரீகர்களின் அசல் கருத்துக்களை யெர்மில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மறுக்கிறார். "மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவர் வைத்திருக்கிறார்: மன அமைதி, பணம் மற்றும் மரியாதை." ஆனால் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், யெர்மில் இந்த "மகிழ்ச்சியை" மக்களின் சத்தியத்திற்காக தியாகம் செய்து சிறையில் முடிக்கிறார். படிப்படியாக, ஒரு துறவியின் இலட்சியம், மக்களின் நலன்களுக்காக ஒரு போராளி விவசாயிகளின் மனதில் பிறக்கிறது. "நில உரிமையாளர்" பகுதியில், அலைந்து திரிபவர்கள் பண்புள்ளவர்களை வெளிப்படையான முரண்பாடாக நடத்துகிறார்கள். உன்னதமான "மரியாதை" கொஞ்சம் மதிப்புள்ளது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

இல்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு உன்னதமானவர் அல்ல, விவசாயிக்கு வார்த்தை கொடுங்கள்.

நேற்றைய "அடிமைகள்" பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு உன்னத பாக்கியமாகக் கருதப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு கண்டனர். பிரபுக்கள் தங்கள் வரலாற்று விதியை தந்தையின் நிலையைப் பற்றிய கவலையில் கண்டனர். பின்னர் திடீரென்று பிரபுக்களிடமிருந்து இந்த ஒற்றை பணி விவசாயிகளால் தடுத்து, அவர்கள் ரஷ்யாவின் குடிமக்களாக மாறினர்:

நில உரிமையாளர், கசப்பு இல்லாமல், "உங்கள் தொப்பிகளைப் போடுங்கள், உட்காருங்கள், தாய்மார்களே!"

கவிதையின் கடைசி பகுதியில், ஒரு புதிய ஹீரோ தோன்றுகிறார்: "கழுவப்படாத மாகாணம், காணப்படாத வோலோஸ்ட், இஸ்பிட்கோவோ கிராமம்" ஆகியவற்றிற்கான நாடு தழுவிய போராட்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே மக்களின் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்பதை அறிந்த ரஷ்ய அறிவுஜீவி கிரிஷா டோப்-ரோஸ்க்ளோனோவ்.

இராணுவம் உயர்கிறது - எண்ணற்றது, அதிலுள்ள சக்தி நீடித்ததை பாதிக்கும்!

கடைசி பகுதியின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் முழு படைப்பின் கருத்தியல் வழிகளை வெளிப்படுத்தும் சொற்களுடன் முடிவடைகிறது: "எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருக்க வேண்டும், // கிரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்தால்." இந்த வரிகள் கவிதையின் தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுப்பதாகத் தெரிகிறது. ரஷ்யாவில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர் ஒருவர் "ஒரு மோசமான மற்றும் இருண்ட சொந்த ஊரின் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ வேண்டும்" என்று உறுதியாக அறிந்தவர்.

நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று - சேவ்லி - அவர் ஏற்கனவே ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு வயதானவராக இருக்கும்போது வாசகர் அடையாளம் காண்பார். இந்த அற்புதமான வயதான மனிதனின் வண்ணமயமான உருவப்படத்தை கவிஞர் வரைகிறார்: மிகப்பெரிய சாம்பல் நிறத்துடன் ...

என்.ஏ. நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்" என்ற அருமையான கவிதை எழுதினார். அதன் எழுத்து 1863 இல் தொடங்கப்பட்டது - ரஷ்யாவில் செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. இந்த நிகழ்வுதான் கவிதையின் மையத்தில் நிற்கிறது. படைப்பின் முக்கிய கேள்வியை இதிலிருந்து புரிந்து கொள்ளலாம் ...

"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவ் ஒரு "மக்கள் புத்தகம்" என்று கருதினார். அவர் 1863 ஆம் ஆண்டில் இதை எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் 1877 இல் நோய்வாய்ப்பட்டார். கவிஞர் தனது புத்தகம் விவசாயிகளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கும் என்று கனவு கண்டார். கவிதையின் மையத்தில் ரஷ்யனின் கூட்டுப் படம் ...

அவர்களின் தேடல்களின் செயல்பாட்டில் ஏழு ஆண்களுடன் நிகழும் மாற்றங்கள் ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிக முக்கியமானவை, முழு படைப்பின் மைய யோசனையாகும். பரிணாம வளர்ச்சியில், படிப்படியான மாற்றங்களின் போக்கில் அலைந்து திரிபவர்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறார்கள் (மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன ...

நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை, அந்தக் காலத்தின் பல படைப்புகளின் பொதுவான சிந்தனையிலிருந்து விலகியது - புரட்சி. கூடுதலாக, கிட்டத்தட்ட அனைத்து படைப்புகளிலும், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உயர் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளாக இருந்தன - பிரபுக்கள், வணிகர்கள், பிலிஸ்டைன்கள் ...

ரஷ்ய மக்கள் பலம் திரட்டுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு குடிமகனாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள் ... என். ஏ. நெக்ராசோவ் என். ஏ. நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை, இது ரஷ்ய மக்களை மகிமைப்படுத்துகிறது. இது படைப்பாற்றலின் உச்சம் என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம் ...

நெக்ராசோவின் முழு கவிதையும் ஒரு உலகக் கூட்டமாகும், அது படிப்படியாக வலிமையைப் பெறுகிறது. விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடுவதற்கான கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் இறங்குவதும் நெக்ராசோவுக்கு முக்கியம். "முன்னுரையில்" நடவடிக்கை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழு விவசாயிகள், "ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியுடன், சுதந்திரமாக வாழ்பவர்" என்று வாதிடுகின்றனர். பூசாரி, நில உரிமையாளர், வணிகர், அதிகாரி அல்லது ஜார் - யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வி விவசாயிகளுக்கு இன்னும் புரியவில்லை, அவர்கள் மகிழ்ச்சி பற்றிய யோசனையின் வரம்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது பொருள் பாதுகாப்பிற்குக் குறைக்கப்படுகிறது. ஒரு பூசாரி உடனான சந்திப்பு ஆண்களை பல விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது: சரி, இங்கே போபோவின் வாழ்க்கை. “மகிழ்ச்சி” என்ற அத்தியாயத்தில் தொடங்கி, மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்கும் திசையில் ஒரு திருப்பம் உள்ளது. தங்கள் சொந்த முயற்சியில், கீழ் வகுப்புகளைச் சேர்ந்த “அதிர்ஷ்டசாலிகள்” அலைந்து திரிபவர்களை அணுகத் தொடங்குகிறார்கள். கதைகள் கேட்கப்படுகின்றன - முற்றத்தில் உள்ளவர்கள், மதகுருக்களின் நபர்கள், வீரர்கள், மேசன்கள், வேட்டைக்காரர்கள் ஆகியோரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். நிச்சயமாக, இந்த “அதிர்ஷ்டசாலிகள்” யாத்ரீகர்கள், வெற்று வாளியைப் பார்த்து, கசப்பான முரண்பாட்டைக் கூறுகிறார்கள்: ஏய், முஜிக் மகிழ்ச்சி! திட்டுகளுடன் கசிவு, கால்சஸுடன் ஹம்ப்பேக், வீட்டிற்கு வெளியேறு! ஆனால் அத்தியாயத்தின் முடிவில், மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது - எர்மில் கிரின். அவரைப் பற்றிய கதை வணிகர் அல்தினிகோவ் உடனான வழக்கு தொடர்பான விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. யெர்மில் மனசாட்சி உள்ளவர். சந்தை சதுக்கத்தில் வசூலிக்கப்பட்ட கடனுக்காக விவசாயிகளை அவர் எவ்வாறு செலுத்தினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்: நாள் முழுவதும் திறந்த பணத்துடன் யெர்மில் சுற்றி நடந்து, விசாரித்தார், யாருடைய ரூபிள்? ஆம் நான் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. மனித மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம் குறித்து யாத்ரீகர்களின் அசல் கருத்துக்களை யெர்மில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மறுக்கிறார். "மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தும்: அமைதி, பணம் மற்றும் மரியாதை" என்று அவரிடம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், யெர்மில் இந்த "மகிழ்ச்சியை" மக்களின் சத்தியத்திற்காக தியாகம் செய்து சிறையில் அடைக்கிறார். படிப்படியாக, ஒரு துறவியின் இலட்சியம், மக்களின் நலன்களுக்காக ஒரு போராளி விவசாயிகளின் மனதில் பிறக்கிறது. "நில உரிமையாளர்" பகுதியில், அலைந்து திரிபவர்கள் பண்புள்ளவர்களை வெளிப்படையான முரண்பாடாக நடத்துகிறார்கள். உன்னதமான "மரியாதை" கொஞ்சம் மதிப்புள்ளது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இல்லை, நீங்கள் எங்களுக்கு உன்னதமானவர்கள் அல்ல, விவசாயிகளுக்கு வார்த்தை கொடுங்கள். நேற்றைய "அடிமைகள்" பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு உன்னத பாக்கியமாகக் கருதப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு கண்டனர். பிரபுக்கள் தங்கள் வரலாற்று விதியை தந்தையின் நிலையைப் பற்றிய கவலையில் கண்டனர். பின்னர் திடீரென்று பிரபுக்களிடமிருந்து இந்த ஒரே பணி விவசாயிகளால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது, அவர்கள் ரஷ்யாவின் குடிமக்களாக மாறினர்: நில உரிமையாளர், கசப்பு இல்லாமல், கூறினார்: "உங்கள் தொப்பிகளைப் போடுங்கள், உட்காருங்கள், தாய்மார்களே!" கவிதையின் கடைசி பகுதியில், ஒரு புதிய ஹீரோ தோன்றுகிறார்: "கழுவப்படாத மாகாணம், கழுவப்படாத வோலோஸ்ட், இஸ்பிடோவோ கிராமம்" ஆகியவற்றிற்கான நாடு தழுவிய போராட்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே மக்களின் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்பதை அறிந்த ரஷ்ய அறிவுஜீவி கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். இராணுவம் உயர்கிறது - எண்ணற்றது, அதிலுள்ள சக்தி நீடித்ததை பாதிக்கும்! கடைசி பகுதியின் ஐந்தாவது அத்தியாயம் முழு வேலையின் கருத்தியல் வழிகளை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: “எங்கள் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருக்க வேண்டும், // கிரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்தால்”. இந்த வரிகள் கவிதையின் தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுப்பதாகத் தெரிகிறது. ரஷ்யாவில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர் ஒருவர் "ஒரு மோசமான மற்றும் இருண்ட சொந்த மூலையின் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ வேண்டும்" என்பதை உறுதியாக அறிந்தவர்.