சிறந்த உண்மை நாடகத்தின் மீது இரக்கம். நாடகத்தில் உண்மை அல்லது இரக்கத்தை விட முக்கியமானது கட்டுரை பகுத்தறிவு

> கீழே உள்ள படைப்பின் அடிப்படையில் கலவைகள்

சிறந்த உண்மை அல்லது இரக்கம் எது?

எம்.கார்க்கியின் சிறந்த நாடகங்களில் ஒன்றாக 1902 இல் வெளியிடப்பட்ட "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் கருதப்படுகிறது. அதில், எழுத்தாளர் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார், அது பொருத்தமானதாக இருக்கும்: எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம். உண்மை மற்றும் பொய்யைப் பற்றிய கேள்வியாக இருந்தால், உண்மை சிறந்தது, முக்கியமானது மற்றும் சரியானது என்று பதில் சொல்வது எளிதாக இருக்கும். ஆனால் உண்மையும் இரக்கமும் ஒன்றையொன்று எதிர்ப்பது கடினம். ஆசிரியரே இயல்பிலேயே ஒரு மனிதநேயவாதி மற்றும் உண்மையை விரும்புகிறார். நாடகம் முழுவதும் அந்த நபரின் பாவாவைப் பாதுகாக்கும் சாடினின் வார்த்தைகளில் அவர் தனது கருத்தை வைத்தார்.

இந்த பாத்திரம் மூத்த லூகாவுடன் முரண்படுகிறது, அவர் தற்செயலாக கோஸ்டிலெவ்ஸின் தங்குமிடத்தில் முடிந்தது. அதன் தோற்றத்துடன், ஒரு சிறந்த இருப்புக்கான நம்பிக்கையை இழந்த பல விருந்தினர்கள், மிகவும் நன்றாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், அவர் மிகவும் இரக்கமுள்ள மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட நபர், அவர் மக்கள் மீது இரக்கமும் இரக்கமும் கொண்டவர். இருப்பினும், அவரது இரக்கம் சில சமயங்களில் ஒரு பொய்யுடன் தொடர்புடையது, ஒருவேளை ஒரு ஆறுதல், ஆனால் இன்னும் ஒரு பொய். அத்தகைய இரக்கத்தின் சோகமான விளைவுகளை கோர்க்கி தனது நாடகத்தில் காட்டுகிறார். சில விருந்தினர்கள் சந்தேகிப்பது போல, ஒருவேளை லூகா ஒரு வஞ்சகரோ அல்லது சார்லட்டனோ இல்லை. ஒருவேளை அவர் தனது முழு இருதயத்தோடும் இரக்கமுள்ளவராக இருக்கலாம், ஆனால் இது பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களின் ஆன்மாக்களில் ஏமாற்றும் மாயைகளை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது.

சாடின் வாழ்க்கையில் வேறு உண்மை உள்ளது. அவர் இப்போது ஒரு சூதாட்டக்காரர் மற்றும் கூர்மையானவர் என்ற போதிலும், இதயத்தில் அவர் ஒரு உண்மையான தத்துவவாதி. கடந்தகால வாழ்க்கையில், அவர் ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் உயர் படித்த தந்தி ஆபரேட்டர். ஒரு அயோக்கியனிடமிருந்து தனது சகோதரியைப் பாதுகாத்து, அவர் கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தார். சிறைக்குப் பிறகு அவர் இந்த தங்குமிடத்திற்கு வந்தார். நாடகத்தில் நடக்கும் அனைத்து சர்ச்சைகளிலும் மனித வழிபாட்டை பறைசாற்றுகிறார். லூக்காவின் தவறான அணுகுமுறையை அவர்தான் அம்பலப்படுத்தினார். அவர் பொய்யை, ஆறுதலாக இருந்தாலும், அடிமைகளின் மதமாக கருதுகிறார். ஒரு உண்மையான நபருக்கு - உண்மை இருக்கிறது. அவர் லூகாவை மோசமான நோக்கங்களுக்காக குற்றம் சாட்டவில்லை, மேலும் அவர் முதியவரின் நல்ல நோக்கங்களை முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார். அதே நேரத்தில், இரக்கம் ஒரு நபரை அவமானப்படுத்துகிறது மற்றும் தவறான நம்பிக்கையை அவருக்குள் விதைக்கிறது என்று அவர் இன்னும் கூறுகிறார்.

ஆசிரியரே சாடினுடன் உடன்படுகிறார். உண்மையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும் தைரியம் ஒருவருக்கு இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். இது ஒரு நபரை வலிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் ஆக்குகிறது. இந்த வேலையின் மூலம், நாடக ஆசிரியர், அந்த நேரத்தில் பொய்கள் மற்றும் அநீதிகளில் மூழ்கியிருந்த சமூகத்தில் நேர்மறையான மாற்றங்களுக்கு உண்மை ஒரு உந்துதலாக செயல்பட முடியும் என்பதைக் காட்ட முயன்றார். முடிவு வெளிப்படையானது. உண்மை மட்டுமே ஒருவரை உயர்த்தி மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும். ஒரு நபர் தனக்குத் தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், மேலும் பொய்களுடன் கலந்த இரக்கம் நன்மைக்கு வழிவகுக்காது.

எது சிறந்தது, உண்மை அல்லது இரக்கம்? "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் பக்கங்களில் பிரதிபலிப்புகள்உண்மை என்றால் என்ன? உண்மை (எனது புரிதலில்) முழுமையான உண்மை, அதாவது, எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான உண்மை. அத்தகைய உண்மை இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன். உண்மை கூட, வெளிப்படையாக ஒரு தெளிவற்ற நிகழ்வு, வெவ்வேறு மக்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் உணர்கிறார்கள். எனவே, உதாரணமாக, மரணச் செய்தியை மற்றொரு, புதிய வாழ்க்கையின் செய்தியாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்.

பெரும்பாலும் உண்மை முழுமையானதாக இருக்க முடியாது, அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் வார்த்தைகள் தெளிவற்றவை, ஏனென்றால் ஒரே வார்த்தையின் அர்த்தம் வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, நான் உண்மையைப் பற்றி அல்ல - அடைய முடியாத கருத்து - ஆனால் "சராசரி" நபருக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட உண்மையைப் பற்றி பேசத் தொடங்குவேன். உண்மை மற்றும் இரக்கத்தின் சுருக்கம் "உண்மை" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கடுமையை அளிக்கிறது. உண்மை கடினமான மற்றும் கொடூரமான உண்மை. ஆன்மாக்கள் உண்மையால் காயப்படுகின்றன, எனவே இரக்கம் தேவை. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியான மக்கள் - ஆள்மாறாட்டம், தன்மையற்றவர்கள் என்று சொல்ல முடியாது. ஹீரோக்கள் ஒவ்வொருவரும் உணர்கிறார்கள், கனவு காண்கிறார்கள், நம்புகிறார்கள் அல்லது நினைவில் கொள்கிறார்கள். இன்னும் துல்லியமாக, அது தனக்குள் விலைமதிப்பற்ற மற்றும் நெருக்கமான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவர்கள் வாழும் உலகம் இதயமற்றது மற்றும் கொடூரமானது என்பதால், அவர்கள் தங்கள் கனவுகளை முடிந்தவரை மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஒரு கனவு, கடுமையான நிஜ வாழ்க்கையில் குறைந்தபட்சம் சில ஆதாரமாக இருந்திருக்கும், பலவீனமான மக்களுக்கு உதவ முடியும் - நாஸ்தியா, அண்ணா, நடிகர்.

அவர்கள் - இந்த பலவீனமான மக்கள் - நிஜ வாழ்க்கையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் வாழ, வாழ மட்டுமே, அவர்களுக்கு "நீதியுள்ள நிலம்" பற்றிய சேமிப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பொய் தேவை. மக்கள் சிறந்ததை நம்பி பாடுபடும் வரை, அவர்கள் வாழ்வதற்கான வலிமையையும் விருப்பத்தையும் கண்டுபிடிப்பார்கள். அவர்களில் மிகவும் பரிதாபகரமானவர்கள் கூட, தங்கள் பெயரை இழந்தவர்கள் கூட, இரக்கத்துடனும் இரக்கத்துடனும் குணமடையலாம் மற்றும் ஓரளவு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். ஆனால் அவர்களைச் சுற்றி இருப்பவர்களுக்கு இது தெரியும்! ஒரு வேளை, அப்படியானால், தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொண்டு, ஒரு பலவீனமான மனிதனும் கூட அவனுக்காக ஒரு சிறந்த, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்வானோ? ஆனால் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர்கள் கனவை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் நபர் ...

"நான் வீட்டிற்குச் சென்று தூக்கில் தொங்கினேன்! .." தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவரான முதியவர் பொய் சொன்னதற்காக குற்றம் சாட்டுவது மதிப்புக்குரியது, தன்னைப் பற்றி அல்ல, பணத்தைப் பற்றி அல்ல, குடிப்பழக்கத்தைப் பற்றி அல்ல, மக்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. ? அவர் அரவணைக்க முயற்சிக்கிறார் ("ஒரு நபரைத் துடைப்பது ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை"), அவர் அமைதியுடனும் பரிதாபத்துடனும் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறார். அவர் தான், இறுதியில், அனைத்து மக்களையும், தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களையும் மாற்றினார் ... ஆம், நடிகர் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆனால் லூக்கா மட்டும் இதில் குற்றவாளி அல்ல, ஆனால் வருத்தப்படாதவர்களும், ஆனால் உண்மையுடன் இதயத்தை வெட்டினார்கள். உண்மையைப் பற்றி சில ஸ்டீரியோடைப் உள்ளது. உண்மை எப்போதும் நல்லது என்று பெரும்பாலும் நம்பப்படுகிறது.

நிச்சயமாக, நீங்கள் எப்போதும் உண்மை, யதார்த்தத்தில் வாழ்ந்தால் அது மதிப்புமிக்கது, ஆனால் கனவுகள் சாத்தியமற்றது, அவர்களுக்குப் பிறகு - உலகின் மற்றொரு பார்வை, வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் கவிதை. இது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சிறப்புக் கண்ணோட்டமாகும், இது அழகைப் பெற்றெடுக்கிறது, கலையின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது, இது இறுதியில் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். வலிமையான மக்கள் இரக்கத்தை எவ்வாறு உணர்கிறார்கள்? உதாரணமாக, இங்கே Bubnov. புப்னோவ், என் கருத்துப்படி, ஃப்ளாப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களில் மிகவும் கடினமானவர் மற்றும் இழிந்தவர். பப்னோவ் எல்லா நேரத்திலும் "முணுமுணுக்கிறார்", நிர்வாணமான, கடினமான உண்மைகளைக் கூறுகிறார்: "நீங்கள் உங்களை எப்படி வரைந்தாலும், எல்லாம் அழிக்கப்படும்", அவருக்கு மனசாட்சி தேவையில்லை, அவர் "பணக்காரன் அல்ல" ... உரையாடலின் நடுவில் அவர் நூல்கள் அழுகியவை என்று செருகுகிறது. பொதுவாக, யாரும் குறிப்பாக பப்னோவுடன் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவ்வப்போது அவர் தனது கருத்துக்களை பல்வேறு உரையாடல்களில் செருகுவார்.

அதே பப்னோவ், லூகாவின் முக்கிய எதிரி, மந்தமான மற்றும் இழிந்தவர், இறுதிப் போட்டியில் அனைவருக்கும் ஓட்காவுடன் உபசரிக்கிறார், உறுமுகிறார், கூச்சலிடுகிறார், "ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்ல" முன்வருகிறார்! அலியோஷ்காவின் கூற்றுப்படி, குடிபோதையில், தாராளமாக மற்றும் பேசக்கூடிய பப்னோவ் மட்டுமே "ஒரு மனிதனைப் போல் இருக்கிறார்." வெளிப்படையாக, லூகா பப்னோவை கருணையுடன் தொட்டார், வாழ்க்கை அன்றாட மனச்சோர்வின் இருளில் இல்லை என்பதை அவருக்குக் காட்டினார், ஆனால் மிகவும் மகிழ்ச்சியான, நம்பிக்கையான - கனவுகளில். மற்றும் பப்னோவ் கனவு காண்கிறார்! லூகாவின் தோற்றம் தங்குமிடத்தின் "வலுவான" மக்களைத் திரட்டியது (முதலில் சாடின், க்ளெஷ்ச், பப்னோவ்), மற்றும் ஒரு முழு பொது உரையாடல் கூட எழுந்தது. லூக்கா இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள மற்றும் நேசித்த ஒரு மனிதர், அனைவரையும் பாதிக்க முடிந்தது. நடிகர் கூட அவருக்கு பிடித்த கவிதைகள் மற்றும் அவரது பெயரை நினைவில் வைத்திருந்தார். மனித உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள், அவனது உள் உலகம் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது மற்றும் மதிப்புமிக்கது, ஏனென்றால் கனவு வரம்பிடவில்லை, கனவு உருவாகிறது.

உண்மை நம்பிக்கையைத் தராது, உண்மை கடவுளை நம்பாது, கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாமல் நம்பிக்கை இல்லாமல் எதிர்காலம் இல்லை.

அன்பர்களே! புனித உலகம் உண்மைக்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், - மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பொன்னான கனவைக் கொண்டுவரும் பைத்தியக்காரனுக்கு மரியாதை! ஒரு எழுத்தாளராக, கோர்க்கி கலையின் பங்கு மற்றும் நோக்கம் குறித்து தனது சொந்த பார்வையைக் கொண்டிருந்தார், அவர் அதற்கு உயர்ந்த பணிகள் மற்றும் இலக்குகளை வழங்கினார். அவரது வேலையில், கார்க்கி தேடினார் ...

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் எண்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில் அது சர்ச்சையை ஏற்படுத்துவதை நிறுத்தவில்லை. ஆசிரியரால் முன்வைக்கப்படும் பல சிக்கல்கள், வரலாற்று வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களால் இதை விளக்க முடியும் ...

நாடகம் இரண்டு இணையான செயல்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவது சமூகம் மற்றும் அன்றாடம் மற்றும் இரண்டாவது தத்துவம். இரண்டு செயல்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படாமல் இணையாக உருவாகின்றன. நாடகத்தில் இரண்டு விமானங்கள் உள்ளன: வெளி மற்றும் உள். வெளிப்புற திட்டம். தங்கும் வீட்டில்...

உண்மையும் பொய்யும்... இரண்டு எதிர் துருவங்கள், உடையாத நூலால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு நபருக்கு இன்னும் என்ன தேவை? இப்படி ஒரு கேள்வியை எழுப்புவது விந்தையானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, உண்மையை ஒரு நேர்மறையான குணமாகவும், ஒரு பொய்யை எதிர்மறையாகவும் கருதுகிறோம் ...

கோர்க்கியின் அட் தி பாட்டம் என்ற நாடகத்தில், படங்களின் அமைப்பு வழக்கத்திற்கு மாறாக சுவாரஸ்யமானது. ஆனால், அவற்றை நேரடியாகக் குறிப்பிடுவதற்கு முன், படைப்பின் தலைப்பின் பொருளை நீங்கள் இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த "கீழே" என்றால் என்ன? கார்க்கியின் யோசனையின்படி, இது வீட்டுவசதி மட்டுமல்ல - “ஒரு அடித்தளம் போல் தெரிகிறது ...

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் 1902 இல் எழுதப்பட்டது. இந்த நாடகம் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரால் தயாரிப்பதற்கு மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டது. தணிக்கைக் குழுவினர் இது தோல்வியடையும் என்று நம்பினர், ஆனால் செயல்திறன் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. எம். கார்க்கி, "...

எம்.கார்க்கி (உண்மையான பெயர் அலெக்ஸி பெஷ்கோவ்) சோவியத் காலத்தின் மிகப்பெரிய இலக்கியவாதி. அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் எழுதத் தொடங்கினார், அப்போதும் அவரது படைப்புகள் அனைவருக்கும் புரட்சிகரமாகவும் பிரச்சாரமாகவும் தோன்றியது. இருப்பினும், எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்புகள் அடுத்தவற்றிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எழுத்தாளர் காதல் கதைகளுடன் தொடங்கினார். கோர்க்கியின் நாடகம் "அட் தி பாட்டம்" ஒரு யதார்த்தமான நாடகத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதன் மையத்தில் ரஷ்ய சமூகத்தின் கீழ் அடுக்குகளின் ஒடுக்கப்பட்ட, நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு உள்ளது. சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு மேலதிகமாக, படைப்பில் ஒரு பரந்த தத்துவ அடுக்கு உள்ளது: நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் முக்கியமான கேள்விகளைப் பற்றி பேசுகின்றன, குறிப்பாக, எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்?

வகை சிக்கல்

இந்த படைப்பின் வகையைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒரே கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நாடகங்களைச் சமூக நாடகம் என்று அழைப்பது நல்லது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோர்க்கி காட்டும் முக்கிய விஷயம், வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்தில் மூழ்கிய மக்களின் பிரச்சினைகள். நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் குடிகாரர்கள், ஏமாற்றுபவர்கள், விபச்சாரிகள், திருடர்கள் ... நடவடிக்கை ஒரு கடவுளை கைவிடப்பட்ட சிறிய வீட்டில் நடைபெறுகிறது, அங்கு யாரும் தங்கள் "அண்டை வீட்டில்" ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. மற்றவர்கள் படைப்பை ஒரு தத்துவ நாடகம் என்று அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த கண்ணோட்டத்தின் படி, படத்தின் மையத்தில் காட்சிகளின் மோதல், ஒரு வகையான கருத்து மோதல். ஹீரோக்கள் வாதிடும் முக்கிய கேள்வி எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? நிச்சயமாக, எல்லோரும் இந்த கேள்விக்கு தங்கள் சொந்த வழியில் பதிலளிக்கிறார்கள். பொதுவாக, ஒரு திட்டவட்டமான பதில் இருக்கிறதா என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, நாடகத்தில் உள்ள தத்துவ அடுக்கு லூக்கின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது, அவர் ஃப்ளாப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கத் தூண்டுகிறார்.

நாடகத்தின் ஹீரோக்கள்

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஃப்ளாப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள். விடுதியின் உரிமையாளர் கோஸ்டிலேவ், அவரது மனைவி வாசிலிசா, நடிகர் (மாகாண நாடகத்தின் முன்னாள் நடிகர்), சாடின், கிளேஷ் (பூட்டு தொழிலாளி), நடாஷா, வாசிலிசாவின் சகோதரி, திருடன் வாஸ்கா ஆஷ், பப்னோவ் மற்றும் பரோன் ஆகியோர் இந்த செயலில் பங்கேற்கின்றனர். ஹீரோக்களில் ஒருவர் "அந்நியன்", லூக், எங்கும் வெளியே தோன்றி மூன்றாவது செயலுக்குப் பிறகு எங்கும் செல்லவில்லை. நாடகம் முழுவதும் இந்த கதாபாத்திரங்கள்தான் தோன்றும். மற்ற கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் பாத்திரங்கள் துணை. கோஸ்டிலெவ்ஸ் ஒரு திருமணமான ஜோடி, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஜீரணிக்கவில்லை. அவர்கள் முரட்டுத்தனமான மற்றும் அவதூறானவர்கள், மேலும் கொடூரமானவர்கள். வாசிலிசா வாஸ்கா ஆஷைக் காதலித்து, வயதான கணவனைக் கொல்லும்படி அவனை வற்புறுத்துகிறாள். ஆனால் வாஸ்கா விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவனுக்கு அவளைத் தெரியும், மேலும் நடாலியாவை அவளது தொகுப்பிலிருந்து பிரிப்பதற்காக அவள் அவனை நேடோர்கிற்கு அனுப்ப விரும்புகிறாள் என்பதும் தெரியும். நாடகத்தில் நடிகரும் சட்டினும் சிறப்பு வேடத்தில் நடித்துள்ளனர். நடிகர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தன்னைக் குடித்தார், ஒரு பெரிய மேடை பற்றிய அவரது கனவுகள் நனவாகவில்லை. அவர், லூக்கின் கதையில் நீதியுள்ள நிலத்தை நம்பிய மனிதனைப் போலவே, நாடகத்தின் முடிவில் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். சாடினின் தனிப்பாடல்கள் முக்கியமானவை. சொற்பொருள் சுமை, அவர் லூக்காவை எதிர்க்கிறார், அதே நேரத்தில், ஃப்ளாப்ஹவுஸின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களைப் போலல்லாமல், பொய் சொன்னதற்காக அவர் அவரைக் குறை கூறவில்லை. கேள்விக்கு பதில் சொல்வது சாடின் தான்: எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம். பல மரணங்கள் ஏற்படுகின்றன. டிக்கின் மனைவியான ஆனா, நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே இறந்துவிடுகிறார். அவரது பங்கு, நீண்டதாக இல்லாவிட்டாலும், மிக முக்கியமானது. சீட்டு விளையாட்டின் பின்னணியில் அண்ணாவின் மரணம் நிலைமையை சோகமாக்குகிறது. மூன்றாவது செயலில், கோஸ்டிலேவ் ஒரு சண்டையில் இறந்துவிடுகிறார், இது தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்களின் நிலைமையை மேலும் மோசமாக்குகிறது. இறுதியில், நடிகரின் தற்கொலை நிகழ்கிறது, இருப்பினும், கிட்டத்தட்ட யாரும் கவனம் செலுத்துவதில்லை.

நாடகத்தின் தத்துவ உள்ளடக்கம்

நாடகத்தின் தத்துவ உள்ளடக்கம் இரண்டு அடுக்குகளில் விழுகிறது. முதலாவது உண்மையின் கேள்வி. இரண்டாவது நாடகத்தின் மையக் கேள்விக்கான பதில்: எது சிறந்தது - உண்மையா அல்லது இரக்கமா?

நாடகத்தில் உண்மை

ஹீரோ லூக், ஒரு வயதான மனிதர், தங்குமிடம் வந்து அனைத்து ஹீரோக்களுக்கும் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை உறுதியளிக்கத் தொடங்குகிறார். மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வாள், அங்கு அவளுக்கு அமைதி காத்திருக்கிறது, எந்த பிரச்சனையும் வேதனையும் இருக்காது என்று அவர் அண்ணாவிடம் கூறுகிறார். லூகா நடிகரிடம் சில நகரங்களில் (அவர் பெயரை மறந்துவிட்டார்) குடிகாரர்களுக்கான மருத்துவமனைகள் உள்ளன, அங்கு நீங்கள் குடிப்பழக்கத்திலிருந்து முற்றிலும் விடுபடலாம். ஆனால் லூக்கா நகரத்தின் பெயரை மறக்கவில்லை என்பதை வாசகர் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறார், ஏனென்றால் அவர் பேசுவது வெறுமனே இல்லை. ஆஷஸ் லூகா சைபீரியாவுக்குச் சென்று நடாஷாவை அவர்களுடன் அழைத்துச் செல்ல அறிவுறுத்துகிறார், அங்கு மட்டுமே அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முடியும். தங்குமிடம் வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொருவரும் லூக்கா தங்களை ஏமாற்றுவதை உணர்ந்து கொள்கிறார்கள். ஆனால் உண்மை என்ன? அதுதான் தகராறு. லூக்காவின் கூற்றுப்படி, உண்மையை எப்போதும் குணப்படுத்த முடியாது, ஆனால் நன்மைக்காக பேசப்படும் பொய் பாவம் அல்ல. பொய்யை விட, சகிக்க முடியாததாக இருந்தாலும், உண்மை கசப்பானதுதான் என்று தாம்பூலங்களும் சாம்பலும் அறிவிக்கின்றன. ஆனால் டிக் தனது வாழ்க்கையில் மிகவும் குழப்பமடைந்துவிட்டார், அவர் இனி எதிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், வேலை இல்லை, பணம் இல்லை, மேலும் கண்ணியமான இருப்புக்கான நம்பிக்கையும் இல்லை. லூக்காவின் பொய்யான வாக்குறுதிகளைப் போலவே ஹீரோவும் இந்த உண்மையை வெறுக்கிறார்.

எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம் (கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

இதுதான் முக்கிய கேள்வி. லூக்கா அதை ஒரு வழியில் தீர்மானிக்கிறார்: ஒரு நபருக்கு வலியைக் கொடுப்பதை விட பொய் சொல்வது நல்லது. உதாரணமாக, அவர் நீதியுள்ள நிலத்தை நம்பிய ஒரு மனிதனை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் வாழ்ந்தார், ஒருநாள் அவர் அங்கு வருவார் என்று நம்பினார். ஆனால் அப்படி ஒரு நிலம் இல்லை என்பதை அறிந்ததும், நம்பிக்கை இல்லை, அந்த நபர் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஆஷ் மற்றும் பப்னோவ் இந்த நிலைப்பாட்டை மறுக்கிறார்கள், அவர்கள் லூகாவுக்கு எதிராக கடுமையாக எதிர்மறையாக உள்ளனர். சாடின் சற்று வித்தியாசமான நிலையை கடைபிடிக்கிறது. லூகாவை பொய் என்று குற்றம் சாட்ட முடியாது என்று அவர் நம்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் பரிதாபம் மற்றும் கருணை காரணமாக பொய் சொல்கிறார். இருப்பினும், சாடின் இதை ஏற்கவில்லை: ஒரு நபர் பெருமையுடன் ஒலிக்கிறார், மேலும் ஒருவர் அவரை பரிதாபத்துடன் அவமானப்படுத்த முடியாது. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் "எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்" என்ற கேள்வி தீர்க்கப்படவில்லை. அத்தகைய கடினமான மற்றும் முக்கியமான கேள்விக்கு பதில் இருக்கிறதா? ஒருவேளை, திட்டவட்டமான பதில் இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு ஹீரோவும் அதை தனது சொந்த வழியில் தீர்மானிக்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் எது சிறந்தது என்பதைத் தேர்வுசெய்ய உரிமை உண்டு - உண்மை அல்லது இரக்கம்.

அவர்கள் கோர்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் அடிப்படையில் கட்டுரைகளை எழுதுகிறார்கள் மற்றும் வெவ்வேறு தலைப்புகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள், ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட பிரச்சனையில் மிகவும் பிரபலமான ஒப்பந்தங்களில் ஒன்று "இரட்சிப்புக்காக" பொய் சொல்வது.

ஒரு கட்டுரை எழுதுவது எப்படி?

முதலில், நீங்கள் சரியான கலவை பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கூடுதலாக, ஒரு கட்டுரை-பகுத்தறிவில், உதாரணமாக, நீங்கள் படைப்பின் அத்தியாயங்களை மட்டும் மேற்கோள் காட்ட வேண்டும், ஆனால் வாழ்க்கை அல்லது பிற புத்தகங்களிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளுடன் கூறப்பட்டதை ஆதரிக்கவும். "எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்" என்ற தீம் ஒருதலைப்பட்சமான விளக்கத்தை அனுமதிக்காது. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் ஒருவர் வித்தியாசமாக செயல்பட வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டும். சில நேரங்களில் உண்மை ஒரு நபரைக் கொல்லக்கூடும், பின்னர் கேள்வி: அந்த நபர் இதைச் சொன்னாரா, பாவத்திற்கு பயந்து, அல்லது, மாறாக, தனது அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு செய்து கொடூரமாக செயல்பட முடிவு செய்தார். இருப்பினும், எல்லோரும் ஏமாற்றப்படுவதை விரும்புவதில்லை. ஒருவருக்கு எதையாவது சரிசெய்ய வாய்ப்பு கிடைத்தால், வாழ்க்கையை வித்தியாசமாகத் தொடங்குங்கள், பின்னர் உண்மையைத் தெரிந்துகொள்வது நல்லது அல்லவா? ஆனால் வேறு வழி இல்லை என்றால், உண்மை அழிவுகரமானதாக மாறினால், நீங்கள் பொய் சொல்லலாம். எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம், இது மிகவும் அவசியம் - ஒவ்வொருவரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் தனது சொந்த வழியில் தீர்மானிக்கிறார்கள். நீங்கள் எப்போதும் பரோபகாரம் மற்றும் கருணை பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

எனவே, நாடகம் இரண்டு நிலை மோதலைக் கொண்ட ஒரு சிக்கலான பகுதி. தத்துவ மட்டத்தில், இது கேள்வி: எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம். அவர்களின் வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில், கோர்க்கியின் நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் மாறியது, ஒருவேளை, அவர்களுக்கு லூகாவின் பொய் மட்டுமே வாழ்க்கையில் பிரகாசமான தருணம், எனவே ஹீரோ சொல்வதை பொய்யாகக் கருத முடியுமா?

பாடம் தலைப்பு: எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்?

(எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

வர்க்கம்: 11

பாடம் வகை: கலந்துரையாடலின் கூறுகளுடன் பாடம்-கருத்தரங்கம்.

இலக்குகள்: நான் .கல்வி:

கோர்க்கியின் அட் தி பாட்டம் நாடகத்தின் படிப்பைத் தொடரவும்.

கலைப் படைப்பின் பகுப்பாய்வு பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை விரிவுபடுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கவும்.

II .கல்வி:

மாணவர்களின் வெளிப்படையான வாசிப்பு திறன்களின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்.

ஒரு கலைப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை மேம்படுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கவும்.

III ... தனிப்பட்ட:

மாணவர்களில் ஒரு நபரின் பெருமை உணர்வை எழுப்புவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்.

உபகரணங்கள்: 1.எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்"

2.எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் திரை வடிவம்

3. விளக்கக்காட்சி, ப்ரொஜெக்டர்

இலக்கியம்: 1 . எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்".

2. செவரிகோவா என்.எம். மற்றும் பிற இலக்கியங்கள்: பாடநூல். சூழலுக்கான வழிகாட்டி. நிபுணர். பாடநூல். தலைமை ..– 4வது பதிப்பு .– எம் .: உயர்நிலைப் பள்ளி, 1983. – С.335–359.

3. XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். கட்டுரைகள். உருவப்படங்கள். கட்டுரை. பாடநூல். 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான கையேடு பொது கல்வி. நிறுவனங்கள். 2 மணி நேரத்தில், பகுதி 1 / தொகுப்பு. இ.பி. ப்ரோனினா; எட். எஃப்.எஃப். குஸ்னெட்சோவா. - 3வது பதிப்பு - எம் .: கல்வி, 1996. - பி.41.

4. வோல்கோவ் ஏ.ஏ. நான். கசப்பான. மாணவர்களுக்கான கையேடு - எம் .: கல்வி, 1975.

5. ஃபெடின் கே. கோர்க்கி நம்மிடையே. இலக்கிய வாழ்க்கையின் படங்கள் - எம் .: சோவியத் எழுத்தாளர், 1977.

பாட அமைப்பு: 1. நிறுவன தருணம். (1 நிமி.)

2. ஆசிரியரின் அறிமுகக் குறிப்புகள். (2 நிமி.)

3. நாடகத்தின் சிக்கல்களில் வேலை செய்யுங்கள். ஒரு வரைபடத்தை வரைதல். (26 நிமி.)

4. எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் திரைப்படத் தழுவலில் இருந்து ஒரு பகுதியைப் பார்க்கிறோம் (5 நிமி.)

5. முடிவுரை. (6 நிமி.)

6 சோதனைகள்

7. பாடம் சுருக்கம்: a) வீட்டுப்பாடம்; (3 நிமி.)

b) தரப்படுத்தல். (2 நிமிடங்கள்)

வகுப்புகளின் போது:

I. நிறுவன தருணம்.

ஆசிரியர்: வணக்கம் நண்பர்களே! எம். கார்க்கியின் படைப்புகளை அல்லது அவரது நாடகமான "அட் தி பாட்டம்" பற்றி நாங்கள் தொடர்ந்து படித்து வருகிறோம்.

II. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை.

ஆசிரியர்: இன்று சாதாரண பாடம் அல்ல. நாங்கள் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம், பிரதிபலிப்போம், எங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வோம், வாதிடுவோம். இப்போதெல்லாம், “எது சிறந்தது: கசப்பான உண்மையா அல்லது இனிமையான பொய்யா? உண்மையா அல்லது கருணையா?" இந்த கேள்விக்கு உங்களுடன் பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.

சமூக தீமையின் உருவகமாக கோர்க்கி சித்தரிக்கும் கோஸ்டிலேவோ ஃப்ளாப்ஹவுஸின் இருண்ட வாழ்க்கையின் விளக்கத்துடன் நாடகம் தொடங்குகிறது. ஏழைகளின் இந்த தங்குமிடத்தை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். வெவ்வேறு மக்கள் இங்கு கூடினர்: ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், ஆரோக்கியமானவர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள். இந்த மக்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான நிகழ்காலம் உள்ளது, ஆனால் எதிர்காலம் இல்லை. இந்த படுக்கையில் தங்கியிருப்பவர்களில், கோர்க்கி இருவரை தனிமைப்படுத்துகிறார்: சாடின் மற்றும் அலைந்து திரிபவர் லூகா இரண்டு எதிர் தத்துவங்கள்.

III. நாடகத்தின் சிக்கல்களில் வேலை செய்யுங்கள். ஒரு வரைபடத்தை வரைதல்.

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, நாடகத்திலிருந்து லூக்காவைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்? அவன் என்னவாய் இருக்கிறான்? அவர் யார்?

மாணவர்: அலைந்து திரிபவர் லூக்கா தொலைவிலிருந்து வந்தவர். எல்லா நேரங்களிலும் அவர் பழமொழிகளிலும் பழமொழிகளிலும் பேசுகிறார். அவர் தங்குமிடத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் நம்பிக்கை அளித்தார், அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், அனைவருக்கும் அன்பாக இருந்தார். வாழ்க்கை அவரை மிகவும் வென்றது. ஆனால் லூகா மக்களை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை.

ஆசிரியர்: சாடின் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

மாணவர்: சாடின் தனது சகோதரியின் காரணமாக 4 ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார் (அவளுக்காக பரிந்து பேசினார்), ஒரு தந்தி ஆபரேட்டராக இருந்தார், நிறைய படித்தார். அவர் நிறைய குடிப்பார், சீட்டு விளையாடுவார், சண்டை போடுவார். ஒரு நபரை நம்புகிறார்.

ஆசிரியர்: இப்போது லூக் மற்றும் சாடினின் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை குணநலன்களின் வரைபடத்தை வரைவோம், அவற்றில் எது கார்க்கியால் நேர்மறை ஹீரோவாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, யார் எதிர்மறையானவர் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

லூக்கா சாடின்

+ / - + / -

அனுதாபமான வஞ்சகமான உண்மையை நேசிக்கும் கொடூரமான

நோயாளி பெருமை அவநம்பிக்கை

வகையான சர்ச்சைக்குரிய

தகவல் தொடர்பு

பேசக்கூடிய

மனிதாபிமானம்

ஆசிரியர்: எனவே, லூக்காவுக்கும் சாடினுக்கும் நல்லது மற்றும் கெட்டது என்று மாறிவிடும், மேலும் யார் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையானவர் என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுடன் (அன்னா, நடால்யா, ஆஷ், நாஸ்தியா, டிக், நடிகர்) லூகாவின் உறவு என்ன?

மாணவர்: எல்லோரிடமும் அன்பாக பழகுவார். அவர் அண்ணாவுக்கு அடுத்த உலகில் ஓய்வு மற்றும் அமைதியை உறுதியளிக்கிறார், நடாலியா அவளை ஆஷை நம்பி அவனுடன் ஓடிவிடும்படி வற்புறுத்துகிறார், ஆஷ் சைபீரியாவைப் பற்றி பேசுகிறார், அங்கு நீங்கள் நிறைய பணம் சம்பாதிக்கலாம், அவர் நாஸ்தியாவைக் கேட்டு நம்புவது போல் நடித்தார், நடிகர் கூறினார் அவர் மதுவிலிருந்து இலவச மருத்துவ மனையில் குணமடைவார் என்று நம்புகிறேன்.

ஆசிரியர்: சாடின் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்?

மாணவர்: அவர் அனைவரையும் கேலி செய்கிறார், கேலி செய்கிறார், கடுமையான உண்மையை அவர்களின் முகங்களுக்கு நேராகச் சொல்கிறார், "கீழே வசிப்பவர்களின்" நம்பிக்கையை அழிக்கிறார்.

ஆசிரியர்: வேலை, வேலை பற்றி சாடின் என்ன சொல்கிறார்?

மாணவர்: அந்த வேலை மகிழ்ச்சியைத் தர வேண்டும், அப்போதுதான் அது செயல்படும்.

ஆசிரியர்: எல்லா மக்களைப் பற்றியும் லூக்கா எப்படி உணருகிறார்?

மாணவர்: லூக்கா ஆசிரியரால் அலைந்து திரிபவரின் வடிவத்தில் முன்வைக்கப்படுகிறார், இது ஒரு மத வழிபாட்டின் போதகர் அல்லது மந்திரியை நினைவூட்டுகிறது. அவர் புத்திசாலி மற்றும் ஒளி மற்றும் மனித அரவணைப்பைக் கொண்டவர். ஏற்கனவே வாசலில் இருந்து, அவர் ஹீரோக்களை சாதாரண மனிதர்களாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "நல்ல ஆரோக்கியம், நேர்மையான மக்கள்!" அவர் அனைவரையும் அரவணைப்புடனும் புரிதலுடனும் நடத்துகிறார்: “எனக்கு கவலையில்லை! நான் வஞ்சகர்களையும் மதிக்கிறேன், என் கருத்துப்படி, ஒரு பிளே கூட மோசமானது அல்ல: எல்லோரும் கருப்பு, எல்லோரும் குதிக்கிறார்கள் ... "

ஆசிரியர்: சரி. ஒரு நபரைப் பற்றி லூக்கா என்ன கூறுகிறார்?

மாணவர்: லூக்கா கூறுகிறார்: "அவர் - அவர் என்னவாக இருந்தாலும் - ஆனால் எப்போதும் அவரது விலைக்கு மதிப்புள்ளது ..."

ஆசிரியர்: அன்னா லூகா எப்படி அமைதியாகிறார்? மரணத்தைப் பற்றி அவளிடம் என்ன சொல்கிறார்?மாணவர்: " நீங்கள் அங்கே ஓய்வெடுப்பீர்கள்!

ஆசிரியர்: லூகா நடிகருக்கு என்ன உறுதியளிக்கிறார்? அது அவருக்கு என்ன நம்பிக்கையைத் தருகிறது?

மாணவர்: சில நகரங்களில் குடிகாரர்களுக்கு இலவச மருத்துவமனை இருப்பதாக நடிகரிடம் கூறுகிறார்.

ஆசிரியர்: நடிகர் லூகாவை நம்பினாரா? அவருடைய நடத்தை எப்படி மாறிவிட்டது?

மாணவர் : ஆம். நடிகர் லூகாவை நம்பினார். குடிப்பதை நிறுத்திவிட்டு பயணத்துக்கான பணத்தைச் சேமிக்கத் தொடங்கினார்.

ஆசிரியர்: வாஸ்கா பெப்லுவை லூகா என்ன வழி வழங்குகிறார்?

மாணவர் : வாஸ்கா சைபீரியாவுக்குச் சென்று அங்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குமாறு அவர் பரிந்துரைத்தார்.

ஆசிரியர்: சைபீரியாவின் கதை ஆஷை எவ்வாறு பாதித்தது?

மாணவர் : அவர் மேம்படுத்த விரும்புகிறார்: "... நாம் வித்தியாசமாக வாழ வேண்டும்! வாழ்வதே சிறந்தது! நான் இப்படி வாழ வேண்டும்... அதனால் நான் என்னை மதிக்க முடியும்.

ஆசிரியர்: “கடவுள் இருக்கிறாரா” என்ற கேள்விக்கு லூக்கா என்ன பதில் சொல்கிறார்?

மாணவர் : "நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதையே நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்"

ஆசிரியர்: இதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மாணவர் : அதாவது, நீங்கள் விரும்புவதை நீங்கள் நம்பலாம், மேலும் இந்த நம்பிக்கையுடன் வாழ்வது எளிதாக இருக்கும்.

ஆசிரியர்: நாடகத்தில் உண்மை பற்றிய வாதம் உள்ளது. லூக்கா எப்படி உண்மையைப் பேசுகிறார்?

மாணவர் : "உண்மை என்பது தலையில் ஒரு முட்டம் போன்றது ..."

ஆசிரியர்: சரி. அவர் தனது பொய்யை எவ்வாறு விளக்குகிறார்?

மாணவர் : "உண்மை என்னவென்றால், - எப்போதும் ஒரு நபருக்கு ஏற்படும் நோய் காரணமாக அல்ல ... நீங்கள் எப்போதும் ஒரு ஆன்மாவை உண்மையைக் கொண்டு குணப்படுத்த முடியாது!"

ஆசிரியர்: உண்மையைப் பற்றி கோஸ்டிலேவ் என்ன கூறுகிறார்?

மாணவர் : எல்லா உண்மையும் தேவையில்லை என்கிறார்.

ஆசிரியர்: சரி. உண்மைக்கு தம்பூரின் அணுகுமுறை என்ன?

மாணவர் : அவர் கூறுகிறார்: “உண்மையை அப்படியே வாலி. நான் எப்பொழுதும் உண்மையைத்தான் சொல்கிறேன்! எனக்கு பொய் சொல்லத் தெரியாது. ஏன்?"

ஆசிரியர்: உண்மையைப் பற்றி சாடின் என்ன கூறுகிறார்? அவருடைய வார்த்தைகளைப் படியுங்கள்.

மாணவர் : "பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம், உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்."

ஆசிரியர்: லூக்கா நீதியுள்ள தேசத்தைப் பற்றிய உவமையைச் சொல்கிறார். அது எதைப்பற்றி? ஏன் சொன்னான்?

மாணவர் : ஒரு நீதியான நிலம் இருப்பதாக நம்பிய ஒரு மனிதனைப் பற்றி அவர் ஒரு உவமையைச் சொல்கிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட விஞ்ஞானி அத்தகைய நிலம் இல்லை என்று நிரூபித்தபோது, ​​​​அந்த மனிதன் துக்கத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டான். இதன் மூலம், சில சமயங்களில் பொய்கள் மக்களுக்கு எவ்வளவு நன்மையானவை என்பதையும், உண்மை அவர்களுக்கு எவ்வளவு தேவையற்றது மற்றும் ஆபத்தானது என்பதையும் லூக்கா மீண்டும் உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறார்.

ஆசிரியர்: லூக்கா மக்களை நம்புகிறாரா, நேசிக்கிறாரா?

மாணவர் : லூகா மக்களை நேசிக்கிறார். அவர் அவர்களை வருந்துகிறார், அவர்களை நம்பவில்லை, "வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியிலிருந்து" வெளியேறுவதற்கான விருப்பத்தை தனது பரிதாபத்தால் கொன்றார்.

IV. எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் திரைப்படத் தழுவலின் ஒரு பகுதியைப் பார்க்கிறது

ஆசிரியர்: சாடின் உண்மையை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார் மற்றும் ஒரு நபரைப் பற்றி அவர் என்ன சொல்கிறார்? அதைப் பற்றி படம் சொல்லும் - "அட் த பாட்டம்" நாடகத்தின் தழுவல்.

நண்பர்களே! லூக்காவின் பொய் ஒரு உயிர்காக்கும். பொய்களை காப்பாற்றும் இந்த தத்துவத்தை கோர்க்கி நிராகரிக்கிறார்; இது ஒரு பிற்போக்குத்தனமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

அநீதியான வாழ்க்கைக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கு அழைப்பு விடுப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் பின்தங்கியவர்களை ஒடுக்குபவர்கள் மற்றும் கொடுங்கோலர்களுடன் சமரசம் செய்கிறார். இந்த பொய், நாடகத்தின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பலவீனம், வரலாற்று இயலாமையின் வெளிப்பாடு. எனவே ஆசிரியர் நினைக்கிறார். கோர்க்கியின் இந்த நிலைப்பாட்டை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா? நாம் என்ன நினைக்கிறோம்?

மாணவர் : ஒருபுறம், நான் கோர்க்கியுடன் உடன்படுகிறேன். ஆனால் மறுபுறம், லூக்கா மட்டுமே தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்களை ஒரு மனித, மனிதாபிமான முறையில் (உதாரணமாக, அண்ணாவுடன்) நடத்துகிறார். சாடின் கூட அவரை மதிக்கிறார் மற்றும் பாதுகாக்கிறார்.

ஆசிரியர்: எனவே இன்றைய பாடத்தில் உள்ள பெரிய கேள்விக்கு பதிலளிப்போம்: எது சிறந்தது, உண்மை அல்லது இரக்கம்? உண்மையா பொய்யா?

மாணவர் : சில சூழ்நிலைகளில் பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் இரக்கத்துடன் பொய் சொல்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன் (உதாரணமாக, தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது இறக்கும் நபர்), மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், நிச்சயமாக, உண்மையைச் சொல்வது நல்லது.

வி .முடிவுரை.

ஆசிரியர்: நாடகத்தில், கோர்க்கி தவறான மனிதநேயத்தை எதிர்க்கிறார், உலகளாவிய பணிவு, விதிக்கு கீழ்ப்படிதல் மற்றும் உண்மையான மனிதநேயம் ஆகியவற்றைப் பிரசங்கிக்கிறார், இதன் சாராம்சம் ஒரு நபரை ஒடுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் எதிரான போராட்டத்தில், அவரது சொந்த வலிமையில், அடிமைக்கு எதிரான கண்ணியத்தையும் நம்பிக்கையையும் இழக்கிறது. மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை. லூக்காவும் சடைனும் நாடகத்தில் வாதிடும் இரண்டு முக்கிய உண்மைகள் இவை - வாழ்க்கைக்கான தத்துவ அணுகுமுறை, புத்திசாலித்தனமாக பேசும் திறன் மற்றும் மக்களை பாதிக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் விடுதியில் வசிப்பவர்களின் பொதுக் கூட்டத்திலிருந்து உடனடியாக தனித்து நிற்கும் கதாபாத்திரங்கள்.

இருப்பினும், நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், மற்றொரு, மூன்றாவது, "உண்மை" கொடுக்கப்பட்டது - பப்னோவின் உண்மை. பப்னோவ் மிகவும் திட்டவட்டமானவர், அவருக்கு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மட்டுமே உள்ளது, அதே நேரத்தில் அதிக கருப்பு உள்ளது. "உண்மையை உள்ளபடியே பெறு" என்ற கொள்கையில் வாழ்ந்து செயல்படுகிறார். புப்னோவ் தனது உண்மையைக் காட்டி, தங்குமிடத்தில் இருக்கும் அனைவரையும் சுத்தமான தண்ணீருக்குக் கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார்: “ஆனால் இங்கே நான் இருக்கிறேன் ... எனக்கு பொய் சொல்லத் தெரியவில்லை! ஏன்?" இந்த பாத்திரம் நடிகர், மெட்வெடேவ், ஆஷ் மற்றும் நாஸ்தியா ஆகியோருக்கு ஒரு கசப்பான மற்றும் வேதனையான உண்மையைச் சொல்கிறது, ஆனால் இந்த உண்மையின் விளைவுகள் கணிக்க முடியாதவை! அவர் தனது சொந்த விதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார், குறிப்பாக மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கு, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கண்ணோட்டம் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது, அவநம்பிக்கை நிறைந்தது, மேலும் வாழ்க்கையே அவருக்கு முழு முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது; "எல்லா மக்களும், சிப்ஸ் போல, ஆற்றின் குறுக்கே மிதக்கிறார்கள். அப்படித்தான்! அவர்கள் பிறப்பார்கள், வாழ்வார்கள், இறப்பார்கள். நான் இறந்துவிடுவேன், நீங்கள் ... என்ன வருத்தப்பட வேண்டும்! உண்மை, புப்னோவ் ஒரு நபராக இருப்பதற்கான எந்தவொரு விருப்பத்தையும் ஒரு நபருக்குக் கொல்கிறார்: “எல்லோரும் எப்படியும் இறந்துவிடுவார்கள்,” எனவே ஏன் தவறான வழியில் செல்ல வேண்டும், உடனடியாக மரணத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது நல்லது.

ஆனால் நீதியுள்ள லூக்கா மக்களின் துன்பத்தைத் தணிக்கவும், அவர்களுக்கு உதவவும், அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கவும், அவர்களின் ஆன்மாக்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மனத்தாழ்மையை ஏற்படுத்தவும் விரும்புகிறார். யார், என்ன வாக்குறுதி அளிப்பது என்று லூக்காவுக்குத் தெரியும், அவரது பேச்சுகள் தங்குமிடத்தில் உள்ள கசப்பான குடியிருப்பாளர்களின் காதுகளை சாதகமாகப் பாதித்து, அவர்களை ஒரு இனிமையான மறதியில் மூழ்கடித்து, அவர்களை இன்னும் செயலற்றதாகவும், நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டிக்கவும் செய்கின்றன. ஆனால் லூகா பப்னோவ், சாடின், க்ளெஷ் ஆகியோரைத் தவிர்த்துவிடுகிறார், அவருடைய பரிதாபம் பலவீனமானவர்களை மட்டுமே திருப்திப்படுத்தவும், மக்களின் மகிழ்ச்சியை சந்தேகிக்கவும் வல்லது என்பதை தெளிவாக உணர்ந்தார்.

ஆனால் லூக்காவின் பிரசங்கம் தீங்கு மட்டுமே செய்கிறது. தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் ஏற்கனவே விரக்தியடைந்து மாயைகளுடன் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள், மேலும் லூக்கா அவர்களில் அதிகமானவற்றை உருவாக்குகிறார். கீழே இருந்து தூக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு பாதையை அவர் பெயரிடவில்லை, இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களின் சாத்தியத்தை அவர் நம்பவில்லை, எனவே ஒரு கம்பீரமான, ஆனால் புத்தியில்லாத ஏமாற்றத்தை நாடுகிறார். லூக்காவின் அன்பான வார்த்தைகள் மந்தமானவை, மயக்குகின்றன, ஆனால் அவை போராட்டத்தை ஊக்குவிப்பதில்லை, தங்கள் சொந்த மோசமான சூழ்நிலையை மாற்ற தீவிரமாக செயல்பட வலிமையையும் விருப்பத்தையும் கொடுக்கவில்லை. சிறந்த நம்பிக்கைக்கான லூக்கின் அழைப்பு விடுதிகளை செயலற்ற தன்மைக்கும் பணிவுக்கும் தள்ளுகிறது, மேலும் அவரே அமைதியாக வெளியேறி, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களை முழுமையான குழப்பத்தில், கசப்பான நம்பிக்கையின்மை உணர்வுடன் விட்டுச் செல்கிறார்.

சாடின் லூகாவைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார் மற்றும் அவரது பங்கை நிதானமாக மதிப்பீடு செய்தார்: "சார்லட்டன் லூகா அல்ல", மற்றவர்கள் நினைத்தது போல், "ஆனால் இரக்கமுள்ளவர்", "பல் இல்லாதவர்களுக்கு ஒரு சிறு துண்டு." லூக்காவின் பேச்சுக்கள், கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தில் ஊறிப்போய், எந்தப் பலனையும் தரவில்லை, ஆனால் ஆன்மாவை மந்தப்படுத்துகின்றன, ஏமாற்றுகின்றன என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார். சாடின் பொய்யை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார்: "பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம், உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்."

மேலும், ஒரு நபர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று லூக்கா கூறினால், சகித்துக்கொண்டு ஒரு அதிசயத்திற்காக காத்திருங்கள். ஒரு நபர் முதலில் சுதந்திரமாகவும் பெருமையாகவும் இருக்க வேண்டும், செயல்பட வேண்டும், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்காக போராட வேண்டும், இதயத்தை இழக்காமல், சோர்வடையாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை சாடின் அறிவிக்கிறார். சாடினின் உண்மை ஆசிரியரின் எண்ணங்களுக்கு மிக நெருக்கமானது: சாடினின் உதடுகளின் மூலம், கார்க்கி மனிதன் மீது தனது சொந்த நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆசிரியரின் கேள்விக்கான உண்மையான பதில்: எது சிறந்தது: "உண்மையா அல்லது இரக்கம்?" நாடகத்தில் எண். எல்லோரும் இந்த கேள்வியை தனக்குத்தானே தீர்மானிக்கிறார்கள்.

VI ... சோதனைகள்

VI பாடச் சுருக்கம்:

a) வீட்டுப்பாடம்;

ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள் - தலைப்பில் பகுத்தறிவு: "ஒரு நபர் ஒரு சிறந்த நிலை"

b) தரப்படுத்தல்.