ஒரு வியத்தகு படைப்பில், ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை அவரது மோனோலாக்ஸ் மூலம் வெளிப்படுத்த முடியும். ஒரு வியத்தகு படைப்பில், ஒரு மோனோலோக் கதாபாத்திரத்தின் மதிப்பு அமைப்பின் பிரதிநிதித்துவத்தின் முன்னணி வடிவமாகிறது. அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியின் "வோ ஃப்ரம் விட்" (1824) நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்துவங்கள் ஏ. கிரிபோயெடோவ் வெளிப்படுத்தியது எப்படி? நிச்சயமாக, தனது உரையின் மூலம், ஹீரோவின் அடிப்படை வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை அறிவிக்கிறார். இந்த கதாபாத்திரத்தின் சொற்பொழிவு அறிக்கைகள் எவை, அவை என்ன பங்கு வகிக்கின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகம் “நிச்சயமாக, ஒளி முட்டாள்தனமாக வளரத் தொடங்கியது ...” (d.2, yavl.2) நாடகத்தின் மைய மோதலின் சதித்திட்டமாக மாறுகிறது, ஏனெனில் "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான சமூக ஒழுங்கின் கருத்து வேறுபாடுகள் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

பாரம்பரியம் புதியது, ஆனால் நம்புவது கடினம்; அவர் பிரபலமாக இருந்ததால், அதன் கழுத்து பெரும்பாலும் வளைந்தது; போரில் அல்ல, ஆனால் உலகில் அவர்கள் நெற்றியை எடுத்தார்கள், அவர்கள் வருத்தப்படாமல் தரையில் தட்டினார்கள்! தேவைப்படுபவர்களுக்கு: அந்த ஆணவம், அவர்கள் தூசியில் படுத்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் உயர்ந்தவர்கள் சரிகை போன்ற முகஸ்துதிகளை நெசவு செய்கிறார்கள்.

"தற்போதைய நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதியான சாட்ஸ்கி, ஃபமுசோவின் "நல்ல ஆலோசனையை" ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை, மேலும் அந்த முற்போக்கான கருத்துக்களை தீவிரமாக பாதுகாக்கிறார், வெளிநாட்டிற்குச் சென்றபின் அவர் சாம்பியன் ஆனார். ஐரோப்பிய கலாச்சார பாரம்பரியத்தால் வளர்க்கப்பட்ட சிந்தனை சுதந்திரம் மற்றும் சுயமரியாதை, ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்புமிக்கதாக மாறும்.

மோனோலோக் "நீதிபதிகள் யார்?" (d. 2, வெளிப்படையானது. 5). மோதலின் ஆழமடைதல் கர்னல் ஸ்கலோசுப்பின் தோற்றத்துடன் நிகழ்கிறது, அதன் நிலை பாவெல் அஃபனாசீவிச் பா-முசோவுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகும். கதாநாயகனின் தீவிர மோனோலோக் “நீதிபதிகள் யார்? - பல ஆண்டுகளின் பழமைக்காக ... "(d. 2, yavl. 5), சாட்ஸ்கியின் கோபத்தால் ஏற்பட்டது (ஃபாமுசோவ் மற்றும்" எல்லோரும் கண்டிக்கிறார்கள் "), இது செர்போம் மற்றும்" பிச்சைக்காரனின் மனம் " ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தில் ஆட்சி:

அல்லது பூசாரி, பல வேகன்களில் செர்ஃப் பாலேவுக்குச் சென்றவர் தாய்மார்களிடமிருந்து, நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் பிதாக்களா?! <…>

நரை முடிகளைக் காண வாழ்ந்தவர்கள் இங்கே! மக்கள் இல்லாமல் நாம் யாராக இருக்க வேண்டும் என்பதை மதிக்க வேண்டும்! இங்கே எங்கள் கடுமையான நீதிபதிகள் மற்றும் நீதிபதிகள்!

"அந்த அறையில் ஒரு சிறிய சந்திப்பு ..." என்ற மோனோலாக் வெளிநாட்டுக்கு முன்னால் தேசபக்தி மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் உணர்வின் பற்றாக்குறையை முன்வைக்கிறது (கோப்பு 3, யவ்ல். 22). வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பி வந்த சாட்ஸ்கி, குறிப்பாக வெளிநாட்டு மரபுகளின் உலகளாவிய வணக்கத்திற்கும் ஒரு வெளிநாட்டு மொழி மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான கடித தொடர்பு இல்லாததை நன்கு அறிவார். இத்தகைய சாயல் சிரிப்பையும் ஆழ்ந்த வருத்தத்தையும் மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது:

மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், மொழி, மற்றும் புனிதமான பழைய காலங்கள், மறுபுறம் ஆடம்பரமான ஆடைகள் கோமாளி மாதிரியின் படி: வால் பின்னால் உள்ளது, சில அற்புதமான பள்ளத்திற்கு முன்னால், காரணம் இருந்தாலும், கூறுகளை மீறி; இயக்கங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் முகத்தில் அழகு இல்லை; வேடிக்கையான, மொட்டையடித்த, சாம்பல் நிற கன்னங்கள்! ஆடைகள், முடி, மனம் இரண்டும் குறுகியவை! ..

பந்தில் வெற்று உரையாடல்களின் பின்னணியில், சாட்ஸ்கியின் கோபமான பேச்சு விவாதத்தின் கீழ் உள்ள சிக்கலின் ஆழத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் குறிக்கிறது:

தாழ்மையானவர்களின் ஆசைகளை நான் கொடுத்தேன், ஆனால் சத்தமாக, கர்த்தர் இந்த அசுத்தமான ஆவி வெற்று, அடிமை, குருட்டு சாயலை அழிக்கும்படி; ஆகவே, அவர் ஒரு ஆத்மாவைக் கொண்ட ஒருவருக்கு ஒரு தீப்பொறியை விதைத்தார், வேறொருவரின் பக்கத்திலுள்ள பரிதாபமான குமட்டலிலிருந்து, ஒரு வலுவான தலைமுடியைப் போல, வார்த்தையினாலும் உதாரணத்தினாலும் நம்மைப் பிடிக்கக்கூடியவர்.

இந்த மோனோலாஜின் முடிவில் உள்ள கருத்து சுட்டிக்காட்டுகிறது (“சுற்றிப் பார்க்கிறது, எல்லோரும் மிகப் பெரிய ஆர்வத்துடன் வால்ட்ஸில் சுழன்று கொண்டிருக்கிறார்கள். வயதானவர்கள் அட்டை அட்டவணையில் சிதறிக்கிடக்கிறார்கள்”): ஹீரோ தனியாக இருக்கிறார், யாரும் அவரைக் கேட்க விரும்பவில்லை. இங்கே சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபாமஸ் சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீர்வு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. தளத்திலிருந்து பொருள்

"நான் என் நினைவுக்கு வரமாட்டேன் ... நான் குற்றவாளி ..." (தி. 4, யவ்ல். 14) நகைச்சுவையின் இறுதியானது, அதில் சாட்ஸ்கி ஃபாமஸின் மாஸ்கோவில் தங்கியிருப்பதைச் சுருக்கி உச்சரிக்கிறார் உயர் சமுதாயத்தில் ஒரு கொடூரமான தண்டனை, இதில் மரியாதை மற்றும் அடிமைத்தனம், தொழில்வாதம் மற்றும் முட்டாள்தனமான ஆட்சி மற்றும் எந்தவொரு எதிர்ப்பும் பைத்தியக்காரத்தனமாக கருதப்படுகிறது:

எல்லோரும் வாகனம் ஓட்டுகிறார்கள்! எல்லோரும் சத்தியம் செய்கிறார்கள்! சித்திரவதை செய்பவர்களின் கூட்டம், துரோகிகளின் அன்பில், தீராத, பகைமை இல்லாதவர்களின் பகைமையில், புத்திசாலித்தனமான, வஞ்சகமுள்ள சிம்பிள்டன், கெட்ட வயதான பெண்கள், வயதானவர்கள், கண்டுபிடிப்புகளில் குறைவு, முட்டாள்தனம் ...

அதே சொற்பொழிவில், சோபியாவின் தேர்வைப் பற்றி கடைசி தருணம் வரை இருட்டில் இருந்த சாட்ஸ்கியின் காதல் மோதல், ஒரு கண்டனத்தையும் காதல் மோதலையும் பெறுகிறது.

நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

தலைப்புகளில் இந்த பக்கத்தில் பொருள்:

• சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்தின் பகுப்பாய்வு நான் குற்றம் சொல்லவில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை
• “நீதிபதிகள் யார்? - ஆண்டுகளின் பழங்காலத்திற்கு ... "மோனோலோக்கின் பகுப்பாய்வு
• சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகங்களை பிரித்தல்
• அந்த அறையில் சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்திற்கான கட்டுரை
• நேர்த்தியான சாடியன் மொகோலாஜின் அன்வ்லிஸ்

இந்த தலைப்புகளில் ஒன்றைப் பற்றி எனக்கு ஒரு கட்டுரை தேவை:
1. "சாட்ஸ்கி - வெற்றியாளர் அல்லது தோற்றவர்"
2. சாட்ஸ்கி தனது காலத்தின் கருத்துக்களுக்கு செய்தித் தொடர்பாளராக இருந்தார்.
3. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "விட் ஃப்ரம் விட்" இல் பார்ஸ்கயா மாஸ்கோ
4. அமைதியானவர்கள் ஏன் ஆபத்தானவர்கள்?
5. "தற்போதைய நூற்றாண்டு மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டு"
6. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் ஆசிரியரும் ஹீரோவும்.
இந்த தலைப்புகளில் ஏதேனும் ஒரு கட்டுரை யாரிடமும் இருந்தால், தயவுசெய்து பதிலளிக்கவும். இது நல்லது என்றால், ஒரு திட்டத்துடன், நான் ஒரு பிரதியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், நான் 40 புள்ளிகளைக் கொடுப்பேன்

என்ன - உற்சாகம்?

3.3. நகைச்சுவை ஏன் வோ ஃப்ரம் விட் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

விட் இருந்து ஐயோ

3 புத்திசாலித்தனத்திலிருந்து நகைச்சுவை துயரத்தில் மனதின் பிரச்சினை

4. சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்கிலின் (ஒப்பீட்டு பண்பு)

5 எனக்கு பிடித்த கதாபாத்திரம்

சாட்ஸ்கியின் காதல் ";

3. "ம ac னங்கள் உலகில் ஆனந்தமானவை!";

4. நவீன உலகில் ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ் எழுதிய "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் ஹீரோக்கள்.

முழுமையாக தீர்க்கப்படவில்லை "(ஏ. பிளாக்)

வோ ஃப்ரம் விட் என்ற நகைச்சுவை 1815 மற்றும் 1820 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டது. நாடகத்தின் உள்ளடக்கம் ரஷ்யாவில் அந்தக் கால வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. வேலை நம் காலத்தில் பொருத்தமாக உள்ளது. அந்த நாட்களில், சமுதாயத்தில் செர்போம் மற்றும் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் பாதுகாவலர்கள் இருந்தனர், தனிநபர்களுக்கு எதிரான வன்முறையை எதிர்த்த தாய்நாட்டின் மீது அன்பு செலுத்தினர்.

நகைச்சுவை இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் மோதலை விவரிக்கிறது: "கடந்த நூற்றாண்டு" உடன் "தற்போதைய நூற்றாண்டு". பழைய காலத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஃபாமஸ் சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவர்கள் பணக்கார மாஸ்கோ மாஸ்டர் பாவெல் அஃபனஸ்யெவிச் ஃபமுசோவின் அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் உறவினர்கள், யாருடைய வீட்டில் நாடகம் நடைபெறுகிறது. இவர்கள் க்ளெஸ்டோவா, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கோரிச்சி, ஸ்கலோசுப், மோல்ச்சலின் மற்றும் பலர். இந்த மக்கள் அனைவரும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் அனைவரும் கொடூரமான செர்ஃப் உரிமையாளர்கள்; மனித கடத்தலை ஒரு சாதாரண நிகழ்வு என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள். செர்ஃப்கள் தங்கள் உயிரையும் மரியாதையையும் காப்பாற்றுகிறார்கள், அவர்களுக்கு உண்மையாக சேவை செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு ஜோடி கிரேஹவுண்ட் நாய்களுக்கு பரிமாறிக்கொள்ளலாம். எனவே ஃபாமுசோவ்ஸில் ஒரு பந்தில், க்ளெஸ்டோவா சோபியாவிடம் தனது சிறிய அராபிற்கான இரவு உணவில் இருந்து ஒரு கையேட்டைக் கொடுக்கச் சொல்கிறார் - பெண்கள் மற்றும் நாய்கள். அவள் அவர்களுக்கு இடையே எந்த வித்தியாசத்தையும் காணவில்லை. இது இன்றும் பொருத்தமாக உள்ளது. அதிகாரமும் பணமும் கொண்ட ஒரு பணக்காரர், மட்டத்தில் இருக்கும் மற்றொரு நபரை அவமானப்படுத்த முடியும். இன்றைய சமுதாயத்திற்கான இலட்சியங்கள் அணிகளில் பணக்காரர்கள். மரியாதைக்குரிய சேம்பர்லினாக இருந்த சாட்ஸ்கி குஸ்மா பெட்ரோவிச்சிற்கு ஃபாமுசோவ் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, "ஒரு சாவி," "பணக்காரர் மற்றும் ஒரு பணக்காரரை மணந்தார்." பாவெல் அஃபனஸ்யெவிச் தனது மகளுக்கு ஸ்கலோசுப் போன்ற ஒரு மணமகனை விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அவர் "ஜெனரல்களுக்கு ஒரு தங்க சாக்கையும் குறிக்கிறார்."

ஃபாமஸ் சமுதாயத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் வணிகத்தில் ஒரு அலட்சிய மனப்பான்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஃபாமுசோவ் - "உத்தியோகபூர்வ இடத்தில் மேலாளர்" ஒரு முறை மட்டுமே விவகாரங்களைக் கையாளுகிறார், மோல்கலின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவர் ஆவணங்களில் கையெழுத்திடுகிறார், அவற்றில் "எதிர்ப்புப் பாய்வு மற்றும் ஒரு வாரத்திற்கு அதிகமானவை" இருந்தபோதிலும். அவர் நினைக்கிறார் - "கையெழுத்திட்டார், உங்கள் தோள்களில் இருந்து." சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், இப்போதெல்லாம் மக்கள் ஃபமுசோவைப் போலவே நினைக்கிறார்கள். வேலை செய்வதில் கிட்டத்தட்ட அனைவரின் அணுகுமுறையும் பொறுப்பற்றது. இது சிறந்த நகைச்சுவையின் நிறைவு, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்றியமையாததாகவும் பொருத்தமானதாகவும் உள்ளது.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சாட்ஸ்கி, இதன் மூலம் ஆசிரியர் தனது முற்போக்கான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார். எல்லாவற்றையும் புத்திசாலித்தனமாகப் பின்பற்றுவதை அவர் எதிர்க்கிறார். தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளார்கள் என்று அவர் தண்டிக்க விரும்புகிறார். சாஸ்கோஸ்கி கூறுகையில், மாஸ்கோவிற்கு வந்த போர்டியாக்ஸைச் சேர்ந்த ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர் "ரஷ்ய வார்த்தை கூட" கேட்கவில்லை, இங்கு "ரஷ்ய முகம் அல்ல" என்று பார்க்கவில்லை. உலக இலக்கியங்களில் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் கிரிபோயெடோவ் தவிர வேறு யாரும் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் முழு யதார்த்தத்தையும் வெளிப்படுத்தவில்லை.

நகைச்சுவையில், சாட்ஸ்கி பைத்தியக்காரத்தனமாக அறிவிக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் ஃபாமஸ் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் அவரது கருத்துக்களை புரிந்து கொள்ளவில்லை. மக்கள் மீது மக்கள் அவமானப்படுவதை அவர் மட்டும் விரும்பவில்லை. சாட்ஸ்கியால் தனது நம்பிக்கைகளின் சரியான தன்மையை சரியாக நிரூபிக்க முடியவில்லை, இன்னும் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. நகைச்சுவை தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது, ஏனென்றால் மனித நேயம் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை கண்மூடித்தனமாகப் பின்தொடர்கிறது, எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை.

ஏ. கிரிபோயெடோவ் எழுதிய நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸின் பங்கு "வோ ஃப்ரம் விட்"

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு ஏ. கிரிபோயெடோவ் எழுதியது, அதாவது ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் ஆழமான சமூக-அரசியல் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில்.

கிரிபோயெடோவ் தனது படைப்பின் மூலம், நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு பதிலளித்தார், அதாவது செர்ஃபோம், தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சிந்தனையில் சுதந்திரம், அறிவொளி மற்றும் கல்வி நிலை, தொழில் மற்றும் தரவரிசைக்கு மரியாதை, வெளிநாட்டு கலாச்சாரத்தை போற்றுதல். "துன்பத்திலிருந்து துன்பம்" என்ற கருத்தியல் பொருள் இரண்டு வாழ்க்கை முறைகளையும் உலகக் கண்ணோட்டங்களையும் எதிர்ப்பதில் உள்ளது: பழைய, நிலப்பிரபுத்துவ ("கடந்த நூற்றாண்டு") மற்றும் புதிய, முற்போக்கான ("தற்போதைய நூற்றாண்டு").

"தற்போதைய நூற்றாண்டு" நகைச்சுவையில் புதிய காட்சிகளின் கருத்தியலாளரான சாட்ஸ்கி வழங்கியுள்ளார், சமூகத்தில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். அதனால்தான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மோனோலோக்கள் நாடகத்தில் அத்தகைய முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. சமகால சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளுக்கு சாட்ஸ்கியின் அணுகுமுறையை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரது மோனோலோக்களும் ஒரு பெரிய சதி சுமையைச் சுமக்கின்றன: அவை மோதலின் வளர்ச்சியில் முக்கியமான தருணங்களில் நாடகத்தில் தோன்றும்.

கண்காட்சியில் ஏற்கனவே முதல் மோனோலோக்கை சந்திக்கிறோம். இது "சரி, உங்கள் தந்தை என்ன? .." என்ற சொற்களுடன் தொடங்குகிறது, அதில் சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவின் பழக்கவழக்கங்களை வகைப்படுத்துகிறார். அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து இல்லாதபோது, \u200b\u200bஎதுவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மாறவில்லை என்று அவர் கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார். இங்கே முதல்முறையாக அவர் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கல்வி முறை பற்றி உரையாடலைத் தொடங்குகிறார். ரஷ்ய பிரபுக்களின் குழந்தைகள் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களால் "அதிக எண்ணிக்கையில், குறைந்த விலையில்" வளர்க்கப்படுகிறார்கள். "ஜேர்மனியர்கள் இல்லாமல் எங்களுக்கு இரட்சிப்பு இல்லை" என்ற நம்பிக்கையில் இளைய தலைமுறை வளர்கிறது. சாட்ஸ்கி கேலி செய்வதோடு, அதே நேரத்தில் கசப்பான குறிப்புகளுடன் மாஸ்கோவில் படித்தவர் என்று அறியப்படுவதற்கு ஒருவர் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மொழிகளின் கலவையில்" பேச வேண்டும்.

இரண்டாவது மோனோலோக் (“மேலும், உலகம் முட்டாள்தனமாக வளரத் தொடங்கியது ...”) மோதலின் வெடிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது “தற்போதைய நூற்றாண்டு” மற்றும் “கடந்த நூற்றாண்டு” ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மோனோலோக் ஒரு அமைதியான, சற்று முரண் தொனியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது உளவியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் மகளை நேசிக்கிறார், மேலும் தனது தந்தையை தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை. ஆனால் சாட்ஸ்கி தனது பெருமையை புண்படுத்தும் ஃபமுசோவிடம், ஒரு சுதந்திர சிந்தனையுள்ள நபரைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை ஒப்புக் கொள்ள விரும்பவில்லை. மேலும், மறக்கமுடியாத மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, சோபியாவின் தந்தையின் தார்மீக போதனைகள், ஒரு தொழிலை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது குறித்த அவரது ஆலோசனைகளால் இந்த மோனோலோக் ஏற்படுகிறது.

சாட்ஸ்கி இதை கடுமையாக ஏற்கவில்லை. கதாநாயகனின் சொற்களின் முழு குற்றச்சாட்டு அர்த்தமும், கடந்த மற்றும் நிகழ்கால இரு வரலாற்று காலங்களுக்கிடையிலான வித்தியாசத்தை அவர் ஃபாமுசோவுக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதில்தான் உள்ளது. ஃபாமுசோவில் இத்தகைய மென்மையைத் தூண்டும் கேத்தரின் சகாப்தம், சாட்ஸ்கியால் "கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயத்தின் வயது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. "மக்களை சிரிக்க வைக்க, தைரியமாக தலையின் பின்புறத்தை தியாகம் செய்ய" விரும்பும் மக்கள் இல்லாத காலங்கள் இப்போது என்று சாட்ஸ்கி நம்புகிறார். கேத்தரின் காலத்தின் பிரபுக்களின் நுட்பங்களும் முறைகளும் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம் என்று அவர் உண்மையிலேயே நம்புகிறார், மேலும் புதிய நூற்றாண்டு உண்மையிலேயே நேர்மையான மற்றும் பக்தியுடன் சேவை செய்யும் மக்களை பாராட்டுகிறது, ஆனால் மக்கள் அல்ல:

எல்லா இடங்களிலும் இதைச் செய்ய வேட்டைக்காரர்கள் இருந்தாலும்,
ஆமாம், இன்று சிரிப்பு பயமுறுத்துகிறது மற்றும் அவமானத்தைத் தடுக்கிறது,
இறையாண்மை அவர்களுக்கு சாதகமாக இல்லை என்பது ஒன்றும் இல்லை.

மூன்றாவது மோனோலோக் "நீதிபதிகள் யார்?" - கதாநாயகனின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் தெளிவான மோனோலோக். இது நாடகத்தில் மோதலின் வளர்ச்சியின் போது நிகழ்கிறது. இந்த ஏகபோகத்தில்தான் சாட்ஸ்கியின் கருத்துக்கள் மிகவும் முழுமையான தகவல்களைப் பெறுகின்றன.இங்கே ஹீரோ தனது செர்போம் எதிர்ப்புக் கருத்துக்களை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார், இது பின்னர் விமர்சகர்களுக்கு சாட்ஸ்கியை டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தது. இந்த உணர்ச்சிமிக்க ஏகபோகத்தின் தொனி முந்தைய அமைதியான வரிகளுக்கு எவ்வளவு வித்தியாசமானது! பிரபுக்களின் கொடூரமான அணுகுமுறையின் வெளிப்பாட்டின் குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டி, சாட்ஸ்கி ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்யும் சட்டவிரோதத்தால் திகிலடைகிறார்:

உன்னதமான துரோகிகளின் நெஸ்டர்,
ஊழியர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு கூட்டம்;

வைராக்கியமுள்ள, அவர்கள் மதுவின் மணி நேரத்தில் போராடுகிறார்கள்
மரியாதை மற்றும் அவரது வாழ்க்கை அவரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றியது: திடீரென்று
அவர் அவர்களுக்காக மூன்று கிரேஹவுண்டுகளை பரிமாறிக்கொண்டார் !!!

ஆனால் கடனாளிகள் ஒத்திவைப்புக்கு உடன்படவில்லை:
மன்மதன்கள் மற்றும் செப்பர்கள் அனைவரும்
ஒவ்வொன்றாக விற்கப்பட்டது!

"எங்கே, எங்களிடம் சொல்லுங்கள், தந்தையர் தந்தையர்களே, // மாடல்களுக்கு நாங்கள் எதை எடுக்க வேண்டும்?" - முக்கிய கதாபாத்திரம் கசப்பாக கேட்கிறது. இந்த ஏகபோகத்தில், "தாய்நாட்டின் பிதாக்களின்" விலையை அறிந்த ஒரு நபரின் உண்மையான வேதனையை "கொள்ளை நிறைந்தவர்கள்" மற்றும் நீதிமன்றத்தில் இருந்து தற்போதுள்ள முழு அமைப்பினாலும் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்: இணைப்புகள், லஞ்சம், அறிமுகமானவர்கள், நிலை. புதிய மனிதனால், ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, "புத்திசாலி, வீரியமுள்ள மக்கள்" என்ற தற்போதைய அடிமை நிலைப்பாட்டைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நாட்டின் பாதுகாவலர்கள், 1812 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தின் மாவீரர்கள், மனிதர்களுக்கு பரிமாறிக்கொள்ள அல்லது விற்க உரிமை உண்டு என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும். சாட்ஸ்கி ரஷ்யாவில் செர்போம் இருக்க வேண்டுமா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறார்.

அத்தகைய "கடுமையான நீதிபதிகள் மற்றும் நீதிபதிகள்" சுதந்திரத்தை விரும்பும், சுதந்திரமான மற்றும் அசிங்கமான மற்றும் ஒழுக்கமற்றவர்களை மட்டுமே பாதுகாக்கிறார்கள் என்று ஹீரோ கிரிபோயெடோவ் கோபப்படுகிறார். ஹீரோவின் இந்த ஏகபோகத்தில், ஆசிரியரின் குரல் தானே கேட்கப்படுகிறது, அவரது உள்ளார்ந்த எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், சாட்ஸ்கியின் உணர்ச்சிமிக்க ஏகபோகத்தைக் கேட்டபின், எந்தவொரு விவேகமுள்ள நபரும் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு நாகரிக நாட்டில் இத்தகைய விவகாரங்கள் இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வர வேண்டும்.

சாட்ஸ்கியின் மற்றொரு மோனோலோக் "அந்த அறையில் ஒரு சிறிய கூட்டம் ..." இது மோதலின் உச்சநிலையையும் கண்டனத்தையும் குறிக்கிறது. சோபியாவின் கேள்விக்கு "சொல்லுங்கள், உங்களை மிகவும் கோபப்படுத்துவது எது?", சாட்ஸ்கி வழக்கம் போல் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார், யாரும் அவரைக் கேட்பதைக் கவனிக்கவில்லை: எல்லோரும் நடனமாடுகிறார்கள் அல்லது அட்டைகளை விளையாடுகிறார்கள். சாட்ஸ்கி வெற்றிடத்தை பேசுகிறார், ஆனால் இந்த மோனோலோக்கில் அவர் ஒரு முக்கியமான சிக்கலைத் தொடுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ரஷ்ய பிரபுக்களின் போற்றுதலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு "போர்டியாக்ஸிலிருந்து வந்த பிரெஞ்சுக்காரர்" அவர் கோபப்படுகிறார். பயத்துடனும் கண்ணீருடனும், அவர் ரஷ்யாவுக்குச் சென்றார், பின்னர் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஒரு முக்கியமான நபரைப் போல உணர்ந்தார், அங்கு "ரஷ்யனின் சத்தமோ, ரஷ்ய முகமோ இல்லை". ரஷ்ய மொழி, தேசிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் வெளிநாட்டினரை விட மிகக் குறைவாக வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் சாட்ஸ்கி கோபப்படுகிறார். "புத்திசாலித்தனமான ... வெளிநாட்டினரின் அறியாமை" என்று சீனர்களிடமிருந்து கடன் வாங்குவதை அவர் முரண்பாடாக அறிவுறுத்துகிறார். அவர் தொடர்கிறார்:

ஃபேஷனின் வெளிநாட்டு ஆட்சியில் இருந்து நாம் மீண்டும் உயரலாமா?
அதனால் எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள்
மொழியால் அவர் எங்களை ஜேர்மனியர்களாக கருதவில்லை என்றாலும்,

கடைசி மோனோலோக் சதித்திட்டத்தின் கண்டனத்தின் மீது விழுகிறது. ஃபாமஸின் மாஸ்கோவின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டளைகளை ஒருபோதும் ஒருபோதும் கொண்டு வர முடியாது என்று சாட்ஸ்கி இங்கே கூறுகிறார். புதிய மற்றும் மேம்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் பயந்து வரும் இந்த சமூகம் அவரை பைத்தியம் என்று அறிவிப்பதில் அவர் ஆச்சரியப்படுவதில்லை:

நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: அவர் தீயில்லாமல் தீயில் இருந்து வெளியே வருவார்,
உங்களுடன் தங்குவதற்கு யாருக்கு நேரம் கிடைக்கும்,
காற்றை மட்டும் சுவாசிக்கவும்
அவரிடத்தில் காரணம் பிழைத்திருக்கும்.

எனவே, சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவ்ஸின் வீட்டை அவமதித்து, ஏமாற்றமடைந்து விட்டார், ஆனாலும் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்ட நபராக, தோல்வியுற்றவராக கருதப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்க முடிந்தது, தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.

கதாநாயகனின் தன்மையை மட்டுமல்ல புரிந்துகொள்ள மோனோலாக்ஸ் நமக்கு உதவுகிறது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் இருந்த ஒழுங்கைப் பற்றியும், அந்தக் கால முற்போக்கான மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் பற்றியும் அவை நமக்குச் சொல்கின்றன. நாடகத்தின் சொற்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு கட்டுமானத்தில் அவை முக்கியமானவை. கிரிபோயெடோவின் காலத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளைப் பற்றி வாசகர்களும் பார்வையாளர்களும் நிச்சயமாக சிந்திக்க வேண்டும், அவற்றில் பல இன்றும் பொருத்தமானவை.

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை அலெக்சாண்டர் கிரிபோய்டோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு. அதில், அவர் பல சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான தலைப்புகளை வெளிப்படுத்தினார், அவரது சமகாலத்தவர்களை மதிப்பீடு செய்தார். ஆசிரியர் தன்னை முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார் - அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கி, அவரது கருத்துக்களில் தான் எழுத்தாளரின் எண்ணங்கள் ஒலிக்கின்றன. முக்கிய கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் கதாபாத்திரத்தின் ஏகபோகங்களில் கேட்கப்படுகின்றன. நகைச்சுவையின் கருத்தியல் அர்த்தத்தில் அவை மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கின்றன. வேலை முழுவதும், ஆறு மோனோலோக்கள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு புதிய பக்கத்திலிருந்து ஹீரோவை வகைப்படுத்தி சதித்திட்டத்தை உருவாக்குகின்றன.

25 முட்டாள்களில் ஒருவர்

சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்தின் பகுப்பாய்வு "நீதிபதிகள் யார்?" ஹீரோக்களின் வழக்கமான பேச்சுகளிலிருந்து இந்த பத்தியில் எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அறிக்கை அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைக்கு அப்பாற்பட்டது, அது "ஃபேமுஸ்" சமுதாயத்திற்காக அல்ல, ஆனால் வாசகருக்காகவே கருதப்படுகிறது. இந்த மோனோலோக் முழு படைப்பிலும் மிக முக்கியமானது, ஏனென்றால் இது சமூக மோதலின் வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் முழு நகைச்சுவையின் கருத்தியல் அர்த்தமும் தோன்றுகிறது.

இந்த பத்தியை ஒரு உளவியல் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு "எதிர் தாக்குதல்" என்று விளக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தை எழுத்தாளர் உருவாக்கியுள்ளார். ஆனால் சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்தின் பகுப்பாய்வு "நீதிபதிகள் யார்?" அவர் தனது கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பாத்திரத்தில் மிகவும் பரந்தவர் என்று கூறுகிறார். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் தன்னைக் கொடூரமான கருத்துக்களுடன் அடைத்து வைத்து, தனது எதிரிகளைத் தற்காத்துக் கொள்ள அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். மறுபுறம், சாட்ஸ்கி ஒரு விரிவான, குற்றச்சாட்டு உரை செய்ய விரும்பினார். "நீதிபதிகள் யார்?" - முக்கிய கதாபாத்திரம் ஸ்கலோசுப் மற்றும் ஃபாமுசோவ் ஆகியோரிடம் கேட்கிறது, ஆனால் அவரது கருத்து முக்கியமாக அவர்களைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒட்டுமொத்த “ஃபேமுஸ் சமூகம்”.

"கண்ணீர் வழியாக சிரிப்பு"

முழு வேலையிலும் ஒரே நியாயமான நபர் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச், முட்டாள்கள் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள், இதுதான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சிக்கல். சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்தின் பகுப்பாய்வு "நீதிபதிகள் யார்?" அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் தனிநபர்களுடன் அல்ல, ஆனால் முழு பழமைவாத சமுதாயத்திலும். கதாநாயகனின் கருத்துக்கள் அவரை வேடிக்கையானதாக மாற்றுவதில்லை, ஒரு நகைச்சுவையான சூழ்நிலை, மாறாக, ஸ்காலோசப் சாட்ஸ்கியின் பதிலுக்கு தனது எதிர்வினையை உருவாக்குகிறார். வாசகர் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு அனுதாபம் தெரிவிக்கிறார், இந்த விஷயத்தில் நகைச்சுவை ஏற்கனவே ஒரு நாடகமாக மாறி வருகிறது.

சமுதாயத்திற்கு எதிர்ப்பு

சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்தின் ஒரு பகுப்பாய்வு, மற்ற மனநிலைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆட்சி செய்யும் ஒரு சமூகத்தில் ஒரு நபர் வேரூன்றுவது எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. கிரிபோயெடோவ் தனது நகைச்சுவையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் வட்டங்களில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள் குறித்து வாசகர்களை எச்சரித்தார். முந்தைய சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் தங்கள் உரைகளை பந்துகளில் அமைதியாக வழங்க முடிந்தால், இப்போது பழமைவாத சமூகத்தின் எதிர்வினை தீவிரமடைந்துள்ளது. புதிய விதிகளின்படி சமூகங்களின் நடவடிக்கைகளை மறுசீரமைத்து, டிசம்பிரிஸ்டுகள் சதி செய்கிறார்கள்.

சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்தின் பகுப்பாய்வு "நீதிபதிகள் யார்?" அத்தகைய பேச்சு இரகசிய சமூகங்களின் மூடிய கூட்டங்களில் மட்டுமே ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் வட்டத்தில் வழங்கப்பட முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் எஜமானரின் சித்திர அறையில் அல்ல. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு இது பற்றி தெரியாது, ஏனெனில் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவர் தனது தாயகத்திலிருந்து பயணம் செய்து வெகு தொலைவில் இருந்தார். சமுதாயத்தில் நிலவும் மனநிலையைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியாது, இதுபோன்ற தைரியமான பேச்சுகளுக்கு அதிகாரிகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் எதிர்வினை பற்றியும் அவருக்குத் தெரியாது, எனவே அவரைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பாத மற்றும் புரிந்து கொள்ள முடியாத முட்டாள்களுக்கு முன்னால் அவர் தனது சொற்பொழிவை உச்சரிக்கிறார்.

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில், அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவ் தனது நேசத்துக்குரிய எண்ணங்களை முக்கிய கதாபாத்திரமான அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கியின் வாயில் வைக்கிறார், அவர் பெரும்பாலும் அவற்றை மோனோலாக்ஸ் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார். படைப்பின் கருத்தியல் பொருளை அடையாளம் காண்பதில் அவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

மொத்தத்தில், சாட்ஸ்கி ஆறு மோனோலோக்களைக் கொடுக்கிறார். அவை ஒவ்வொன்றும் நகைச்சுவை சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு கட்டத்தை வகைப்படுத்துகின்றன.

அவற்றில் முதலாவது (“சரி, உங்கள் தந்தை என்ன? எல்லாம் ஆங்கில க்ளோப்…”) எக்ஸ்போஷனல் என்று அழைக்கலாம். அதில், சாட்ஸ்கி ஃபாமுசோவின் பலவற்றின் காஸ்டிக் நையாண்டி தன்மையைக் கொடுக்கிறார்

சமூகம். ஆனால் இதுவரை இது விரிவாக இல்லை, ஆனால் குறுகியதாக உள்ளது, அடுத்தடுத்த மோனோலாக்ஸின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களை கோடிட்டுக் காட்டுவது போல.

இரண்டாவது மோனோலோக் (“மேலும், ஒளி முட்டாள்தனமாக வளரத் தொடங்கியது ...”) நகைச்சுவை மோதலின் ஆரம்பம். "தற்போதைய நூற்றாண்டு மற்றும் கடந்த காலத்தை" ஒப்பிடுகையில், சாட்ஸ்கி நீதிமன்ற பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளின் அடிமைத்தனத்தையும் சேவையையும் கண்டிக்கிறார், அவர்கள் அணிகளையும் விருதுகளையும் பெற "தலையின் பின்புறத்தை தைரியமாக தியாகம் செய்ய" தயாராக உள்ளனர்.

சாட்ஸ்கியின் நான்காவது மோனோலோகில் (“இந்த விவாதத்தை விட்டுவிடுவோம் ...”), படைப்பின் காதல் மோதல் உருவாகிறது. மோல்கலின் மீதான சோபியாவின் அணுகுமுறையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கையில், சாட்ஸ்கி தீவிரமாக வெளிப்படுத்துகிறார்

அன்பைப் பற்றிய உங்கள் புரிதல். இது ஒரு உணர்வு, அதில் ஒரு காதலனுக்கு “உலகம் முழுவதும் தூசி மற்றும் வேனிட்டி போல் தோன்றியது”, அவள் அதில் இல்லாவிட்டால் - இந்த ஆழ்ந்த உணர்வு யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

சாட்ஸ்கியின் ஐந்தாவது மோனோலோகில் ("அந்த அறையில், ஒரு சிறிய கூட்டம் ...") மோதலின் உச்சக்கட்டம் எழுகிறது. நகைச்சுவையின் ஹீரோ கோபத்துடன் வெளிநாட்டிற்கு முன் உயர்ந்த சமூகத்தின் போற்றுதலைக் கண்டிக்கிறார். ஃபாமுசோவின் விருந்தினர்களைப் பொறுத்தவரை, "ஃபிரெஞ்சி ஃபார் போர்டியாக்ஸ்" ஃபேஷன் விஷயங்களில் மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மற்றும் தேசிய எல்லாவற்றிலும் மிக உயர்ந்த அதிகாரமாக மாறும். திகிலுடன் கூடிய சாட்ஸ்கி பிரபுக்களையும் பொது மக்களையும் பிரிக்கும் படுகுழியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், மேலும் "எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள், அவர்களின் மொழியால் நாம் ஜெர்மானியர்களாக கருதப்படவில்லை" என்பதை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை. ஆரம்பத்தில் சோபியாவை தனது ஏகபோகத்தில் குறிப்பிடும் சாட்ஸ்கி, தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் உரையாற்றுகிறார். ஆனால் அவர் வாக்கியத்தின் நடுவில் முறித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் யாரும் அவரைக் கேட்க விரும்பவில்லை: “எல்லோரும் வால்ட்ஸில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் சுழன்று கொண்டிருக்கிறார்கள்”.

இறுதியாக, இறுதி மோனோலோக் (“நான் நினைவுக்கு வரவில்லை ... நான் குற்றவாளி ...”) சதித்திட்டத்தின் கண்டனமாக மாறுகிறது. சிறந்த உணர்வுகளில் சோபியாவால் புண்படுத்தப்பட்ட சாட்ஸ்கி, தன்னில் உள்ள முழு ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தையும் கண்டிக்கிறார். இப்போது அது அவருக்கு "துன்புறுத்துபவர்களின் கூட்டம், துரோகிகளின் அன்பில், அயராத பகைமையில்." அந்த வட்டத்தை தனக்கு அன்னியமாக விட்டுவிடுவதற்கான ஒரே வழியை ஹீரோ பார்க்கிறார்.

மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு! இங்கே நான் இனி ஒரு சவாரி இல்லை.

நான் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறேன், நான் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டேன், நான் உலகம் முழுவதும் பார்க்கப் போகிறேன்,

புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலையில் எங்கே! ..

எனக்கு வண்டி, வண்டி!

சமூக மோதலின் வளர்ச்சியிலும், முழு படைப்பின் கருத்தியல் பொருளை அடையாளம் காண்பதிலும் மிக முக்கியமானது சாட்ஸ்கியின் மூன்றாவது மோனோலோக் ஆகும் (“நீதிபதிகள் யார்? - ஆண்டுகளின் பழமைக்கு ...”). ஃபமுசியன் சமுதாயத்தின் "கொள்கைகளுக்கு" எதிரான எதிர்ப்பே இதன் முக்கிய முரண்பாடாகும், இதன் முக்கிய செய்தித் தொடர்பாளர் "உன்னதமான துரோகிகளின் நெஸ்டர்", இளைய தலைமுறையின் உன்னத அபிலாஷைகள். ஆனால் பொது சேவைக்கு தங்களை அர்ப்பணிக்க விரும்புவோர் ஃபாமஸ் சமுதாயத்தில் ஒரு வெளிநாட்டு அமைப்பைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள், இது அவர்களை கனவு காண்பவர்களாக கருதுகிறது, மேலும் அது ஆபத்தானது.

சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக் “நீதிபதிகள் யார்? ..”, பொதுவாக முழு நகைச்சுவை போலவே, உயர்ந்த கலைத் தகுதியைக் கொண்டுள்ளது. அவரது பாணியில், தொல்பொருட்கள் மற்றும் பொதுவான வெளிப்பாடுகள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அவை உள்ளார்ந்த நெகிழ்வுத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சாட்ஸ்கியின் ஏகபோகத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களும் திறன் மற்றும் பொருத்தமான பழமொழி. கிரிபொயெடோவின் கவிதைகளில் பாதி பழமொழிக்குள் செல்ல வேண்டும் என்று கணித்த புஷ்கின் அவர்களின் காலங்களில் இந்த குணங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தன.

சொற்களஞ்சியம்:

• சாட்ஸ்கியின் ஏகபோக பகுப்பாய்வு மற்றும் நீதிபதிகள் யார்
• சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக்
• நீதிபதிகள் யார்
• சாட்ஸ்கியின் மோனோலோக் பகுப்பாய்வு மற்றும் நிச்சயமாக ஒளி முட்டாள்தனமாகத் தொடங்கியது
• கட்டுரை மற்றும் நீதிபதிகள் யார்

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

இந்த தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

1. நாடகத்தில் மோனோலோக்கின் பங்கு. ஒரு வியத்தகு படைப்பில், ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை அவரது மோனோலாக்ஸ் மூலம் வெளிப்படுத்த முடியும். ஒரு வியத்தகு படைப்பில், மோனோலோக் அமைப்பின் பிரதிநிதித்துவத்தின் முன்னணி வடிவமாக மாறுகிறது ...
2. 1. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் சாட்ஸ்கியின் படம். 2. சாட்ஸ்கி மற்றும் சமூகம். 3. கிரிபோயெடோவ் நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பற்றி ஏ.எஸ். பெரும்பாலும் சாட்ஸ்கியின் படம் ...
3. அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவ் எழுதிய "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகம் பொது நகைச்சுவைகளின் வகையைச் சேர்ந்தது. இதன் பொருள் அவரது முக்கிய மோதல் சமூகமானது: நேர்மறை கதாநாயகனுக்கு இடையிலான முரண்பாடு ...
4. இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதி "ஒரு சிக்கலான, நன்கு இசைக்கப்பட்ட இசைக்கருவி." ஒரு வியத்தகு படைப்பு "வாழ்க்கை" உரையாடல்கள், காட்சிகள் மற்றும் முழு செயல்களையும் சேர்க்கும் கருத்துக்களுக்கு நன்றி. கழிக்க வேண்டாம், வேண்டாம் ...
5. ஃபாமுசோவின் கருத்தைத் தொடர்ந்து, "நான் மட்டும் இல்லை, எல்லோரும் இன்னும் கண்டனம் செய்கிறார்கள்" என்ற சாட்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற மோனோலோக் "நீதிபதிகள் யார்? .." இன் தொடக்க சொற்றொடரை வாசகரைக் குறிக்கிறது. இது அவசியம் ...
6. அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் கிரிபோயெடோவ் அவரது காலத்தின் புத்திசாலி மக்களில் ஒருவர். அவர் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், பல ஓரியண்டல் மொழிகளை அறிந்தவர், ஒரு நுட்பமான அரசியல்வாதி மற்றும் இராஜதந்திரி. கிரிபோயெடோவ் இறந்தார் ...