மங்கோலியன் பெயர்கள் எதைக் குறிக்கின்றன: விளக்கம் மற்றும் தோற்றத்தின் வரலாறு. மங்கோலியன், திபெத்திய ஆண் மற்றும் பெண் பெயர்கள் தோற்றம் மற்றும் பயன்பாடு

19 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் மங்கோலிய மானுடவியல் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி

இது "ரஷ்யா மற்றும் மங்கோலியாவின் கலாச்சாரத்தின் மாறிலிகள்: வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு பற்றிய கட்டுரைகள்" புத்தகத்தின் ஒரு பகுதி

(திருத்தப்பட்டது ஷிஷின் எம்.யூ., மகரோவா ஈ.வி., பர்னால், 2010, 313 பக்கங்கள்)

< ... > பொதுவாக ஓனோமாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் மானுடவியல் சொற்களஞ்சியம், ஒருபுறம், சில மரபுகளின் இருப்பை சரிசெய்கின்றன, மறுபுறம், அவை கலாச்சாரத்தில் நிகழும் மாற்றங்களை உணர்கின்றன. மங்கோலிய மானுடவியல் பற்றிய ஆய்வு, வரலாறு, மக்களின் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் உளவியல், மதம், வெளிப்புற தொடர்புகள், கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தில் ஒரு நபரை சுயமாக அடையாளம் காணும் வழிகள், ஒரு நபரின் உணர்வைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க தகவல்களை நமக்கு வழங்குகிறது. சுற்றியுள்ள உலகம், முதலியன.

1925 ஆம் ஆண்டில் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் விளைவாக பெறப்பட்ட கோவ்ட் ஐமக்கின் (1925 ஆம் ஆண்டில், காந்தேஷிர் யூலின் ஐமக்) தற்போதைய செட்செக் சோமோனின் செட்செக் நூரின் கோஷூனின் மக்கள்தொகையின் தனிப்பட்ட பெயர்கள் ஆய்வின் பொருள் [பாதார், 2004, ப . 67-83]. நாங்கள் 2659 தனிப்பட்ட பெயர்களைப் படித்தோம், அவற்றில் 1391 ஆண்கள், 1268 பெண்கள்.

சொற்களஞ்சிய குழப்பங்களைத் தவிர்ப்பதற்கு, XIX-XX நூற்றாண்டுகள் தொடங்கிய காலகட்டத்தில் நவீன மங்கோலியா மற்றும் அதே நாட்டின் பிராந்திய மற்றும் நிர்வாகப் பிரிவு குறித்து சில கருத்துகளைத் தெரிவிக்க வேண்டியது அவசியம்: கோஷூன் - முந்தைய ஒரு பிராந்திய மற்றும் நிர்வாக பிரிவு புரட்சிகர மங்கோலியா; இந்த நேரத்தில், கோஷூனுக்கு பதிலாக, பிராந்திய மற்றும் நிர்வாகப் பிரிவானது சம்ஸாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களில் உள்ள பகுதிகளுடன் அளவுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன; நோக்கம் என்பது மங்கோலியாவின் பிராந்திய மற்றும் நிர்வாகப் பிரிவின் நவீன அலகு ஆகும், இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்துடன் தொடர்புடையது.

சோமன் செட்செக்-நூரின் கோஷூன் மங்கோலியாவின் மேற்கில் அமைந்துள்ளது, அதன் மக்கள் தொகையில் கல்கான்கள் மட்டுமே உள்ளனர், அதாவது மங்கோலியாவின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியைக் கொண்ட தேசியம். சோமோன் செட்செக் மேற்கு மற்றும் வடக்கில் நேரடியாக அல்தாய், மோஸ்ட், மங்கன் மற்றும் ஜெரெக் சோமன்களுடன் எல்லையாக உள்ளது, அவை ஜாக்சின்களால் ஓராட் பேச்சுவழக்கில் பேசப்படுகின்றன. ஜாக்சின்களிடையே முதன்மையாக மங்கோலிய மானுடப்பெயர்கள் (நாங்கள் "பெயர் புத்தகம்" என்ற வார்த்தையையும் பயன்படுத்துவோம்) கல்கான்களின் தனிப்பட்ட பெயர்களிலிருந்து ஓரளவு வேறுபடுகின்றன. எங்கள் தரவுகளின்படி, 1925 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் விளைவாக மானுடப் பொருள்களிலிருந்து பெறப்பட்டது, ஆய்வுப் பகுதியின் தனிப்பட்ட பெயர்களில், ஜாக்சின்களின் சிறப்பியல்புகள் ஏதும் இல்லை. இது 19 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மங்கோலியாவில் உள்ள பல்வேறு இனக்குழுக்களின் பிரதிநிதிகளின் மிகவும் தெளிவான, பிராந்திய மற்றும் சொற்பொருள் நிலையான சுய அடையாளத்தை குறிக்கிறது.

எங்கள் கணக்கீடுகளின்படி, கோஷூன் செட்செக்கின் மக்கள்தொகையின் மானுடவியல் சொற்களஞ்சியத்தில், ஒரு பெரிய அடுக்கு திபெத்திய-சமஸ்கிருத கடன்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மொத்த தனிப்பட்ட பெயர்களில் 71.5% ஆகும். 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து திபெத்திய ப Buddhism த்த மதத்தை மங்கோலியாவுக்குள் ஊடுருவியதே இதற்குக் காரணம் [நியாம்பு, 1991, ப. 52; லுவன்சாவ், 1970]. 1925 ஆம் ஆண்டில், மங்கோலியாவின் மக்கள் இன்னும் ஆழ்ந்த மதத்தவர்களாக இருந்தனர், மேலும் புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கும் உரிமை லாமாக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. பெயரிடும் செயல்முறை ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் பாதிக்கும் ஒரு ஆழமான புனிதமான செயலாக இன்னும் கருதப்படுகிறது. திபெத்திய-சமஸ்கிருத கடன்கள் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் தனிப்பட்ட பெயர்களுக்கு இடையில் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. அவை ஆண்களுக்கு 78%, பெண்களுக்கு 64.7% மொத்த தனிப்பட்ட பெயர்களின் எண்ணிக்கையாகும். எங்கள் கருத்தில், மங்கோலியாவில் லாமாயிசம் விரிவடைந்ததிலிருந்து, ஒரு குடும்பத்தில் முதல் மகனை ஒரு லாமாவுக்குக் கொடுப்பதற்கும், அதன் மூலம் குலத்தின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்வதற்கும் இருந்த பாரம்பரியத்தால் இது விளக்கப்படுகிறது.

புனிதப் பகுதியின் பாலின விவரக்குறிப்பு மதத்திற்கு வெளியே நியமனம் செய்வதிலும் பிரதிபலித்தது. முதன்மையாக மங்கோலியன் பெயர்கள் மொத்த தனிப்பட்ட பெயர்களில் 23.9% ஆகும்: அவற்றில் 17.1% ஆண்களுக்கும், 31.4% பெண்களுக்கும், இது புதிதாகப் பிறந்த சிறுமிகளுக்கு மங்கோலியன் பெயர்களைக் கொடுக்கும் போக்கைக் குறிக்கிறது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு பெயர்களைக் கொடுக்க மதச்சார்பற்ற நபர்களும் அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவர்களில், மருத்துவச்சிகள் மற்றும் "அவர்களின் ஆகா" (பெரிய மாமா), அதாவது, மூத்த தந்தைவழி மாமா, முதன்மையின் உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர். மருத்துவச்சி மற்றும் "அவர்களின் ஆகா" க்குப் பிறகு, "அவர்களின் நாகங்களுக்கு" புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கும் உரிமை இருந்தது, அதாவது. பெரிய தாய்வழி மாமா அல்லது பெற்றோர் உட்பட பிற உறவினர்கள். சில நேரங்களில் பெயர் சீரற்ற நபர்களால் வழங்கப்பட்டது.

எனவே, பெயரிடும் செயல்பாட்டில் இன்னும் கடுமையான விதி இல்லை என்று நாம் கூறலாம், இது புனிதமான செயல்முறைகளின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது. திபெத்திய-சமஸ்கிருதம் + பூர்வீக மங்கோலியன் அல்லது பூர்வீக மங்கோலியன் + திபெத்திய-சமஸ்கிருதம் ஆகிய வகைகளின் கலவையான பெயர்களால் இது சாட்சியமளிக்கிறது. உதாரணமாக, சைனோர்ஜின் (லிட். நல்ல நோர்ஷின்), கல்சான்ஹு (லிட். கால்சன் + மகன்). கலவையைப் பொறுத்தவரை, வகையின் மூன்று-கூறு கலப்பு பெயர்களும் உள்ளன: திபெத்திய-சமஸ்கிருதம் + பூர்வீக மங்கோலியன் + பூர்வீக மங்கோலியன்: ஜாக்ட்ஸாகான்ச்சுலு (ஜாக்ட் + வெள்ளை + கல்). அனைத்து தனிப்பட்ட பெயர்களிலும் கலப்பு பெயர்கள் 4.6% ஆகும். மானுடப் பெயர்களில் ரஷ்ய, சீன மற்றும் கசாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒற்றை சொற்கள் உள்ளன, இது எத்னோஸின் முக்கிய தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, ரஷ்யர்கள்: பியோடர், பியூடர் (ஃபெடோர் அல்லது பீட்டர்), ஆண்ட்ரி, சாண்டர் (அலெக்சாண்டர்). சீன: வந்தன், எம்பூ, கசாக்: மோல்டூ (அச்சு). கலவையைப் பொறுத்தவரை, இவை ஒன்று, இரண்டு-, மூன்று-, நான்கு-கூறு பெயர்கள் கூட, அங்கு ஒவ்வொரு கூறுகளும் ஒரு சுயாதீனமான மானுடப்பெயராக செயல்பட முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, மூன்று கூறுகள் (ஜாக்ட்ஜான்சுலுன்) (ஜாக்ட் + தாகான் + சுலுன்), நான்கு கூறுகள் கொண்ட டோர்ஜ்ஜான்ட்சங்கராம்சாவ் (டோர்ஜ் + ஜான்ட்சன் + கரம் + ஜாவ்), பிந்தையது கடைசி நொயோனின் (ஆட்சியாளர்) செட்சோஷ் நூரின் தனிப்பட்ட பெயர் . நொயோன் பெயர் உட்பட இந்த பெயரின் அனைத்து பகுதிகளும் திபெத்திய-சமஸ்கிருத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக ப expansion த்த விரிவாக்கத்தின் அசாதாரண நடவடிக்கைகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளது என்பது எங்கள் கருத்து.

சொல் உருவாக்கும் பண்புகளின்படி, பின்வரும் பெயரிடப்பட்ட பின்னொட்டுகள் வேறுபடுகின்றன: -மா (சிலேக்மா, துங்கமா, மங்கல்மா), -ஐ (மன்லாய், கல்தாய், மேக்னாய், கால்ட்மே), -இ (சிம்ஜி, துமீ, இஷ்னி, புஷீ, சுஹீ (த்சாகா) .

இந்த பின்னொட்டுகளில் சில திபெத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. எடுத்துக்காட்டாக, -மா என்ற பின்னொட்டு கிட்டத்தட்ட பெண் தனிப்பட்ட பெயர்களில் காணப்படுகிறது, அதாவது திபெத்திய மொழியில் "தாய்" என்று பொருள். சுயாதீன லெக்ஸிம்களை பின்னொட்டுகளாக மாற்றுவது மற்ற சொற்களிலும் காணப்படுகிறது (முதலில் மங்கோலியன் மற்றும் திபெத்திய-சமஸ்கிருதம்). இவற்றில் மங்கோலியன் "ஹு" (மகன்) மற்றும் திபெத்திய "ஜாவ்" (இரட்சிப்பு), "குடித்தார்" (பணக்காரர், பெருக்க) போன்றவை அடங்கும்.

மங்கோலியர்களிடையே உள்ள இனத்தின் தனித்தன்மை முரண்பாடாக மானுடங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மங்கோலிய வார்த்தையான "ஹு" (மகன்) ஆண் மக்களைக் குறிக்கிறது என்றாலும், அது பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட முறையில் பெண் தனிப்பட்ட பெயர்களை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கிறது. லெக்சிக்கல் யூனிட்டாக இந்த சொல் மங்கோலிய மொழியில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அதன் முக்கிய லெக்சிக்கல் அர்த்தத்தில் தனிப்பட்ட பெயராக சுயாதீனமாக ஏற்படாது, ஆனால் இங்கே ஒரு பின்னொட்டாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மானுடப் பெயர்களில், மங்கோலிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மையை பிரதிபலிப்பவர்களும், நியமனத்தின் புனிதத்தன்மையை மீண்டும் வலியுறுத்துவதும், ஒட்டுமொத்தமாக குலத்தின் தலைவிதிக்கு காரணமான அண்ட சக்திகளை பாதிக்கும் திறனும் உள்ளது. எனவே, முந்தைய குழந்தைகள் இறந்தால், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை "தீய சக்திகளிடமிருந்து" பாதுகாப்பதற்காக, அவர்கள் அவமதிக்கும் சொற்பொருள்களுடன் அவருக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுத்தனர் [நியாம்பு, 1991, ப. 51; அல்தரோவா, 1979, ப. 6]. ஹோஷுன் செட்செக்கின் தனிப்பட்ட பெயர்களில், நோஹாய் (நாய்), முஹுஹு (கெட்ட மகன்) போன்றவர்கள் உள்ளனர். கல்தார் (அழுக்கு, கறை படிந்த), பாஸ்ட் (மலத்துடன்), கோல்கி (நாய்க்குட்டி). ஓட்கான் என்ற பெயர் பல முறை எதிர்கொள்ளப்படுகிறது, அதாவது "மிக (கள்), ஜூனியர் (கள்)". ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் பிறப்புக்கு இடையூறு விளைவிப்பது அவசியமாகும்போது, \u200b\u200bஒரு பெண் ஏற்கனவே தாய்மையுடன் திருப்தி அடைந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bஅத்தகைய பெயர் கொடுக்கப்பட்டது (இப்போது காணப்படுகிறது). உப்பு (மாற்றம், மாற்றம்) என்ற பெயரும் உள்ளது. குடும்பத்தில் பெண்கள் அல்லது சிறுவர்கள் மட்டுமே பிறந்தபோது, \u200b\u200bபெற்றோர்கள் எதிர் பாலின குழந்தையைப் பெற விரும்பும் சந்தர்ப்பங்களில் இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டிருக்கலாம்.

மங்கோலியர்களிடையே, ஒரு நபர் இரண்டாவது பெயரைப் பெற்ற வழக்குகள் உள்ளன (புனைப்பெயர்). இதற்கான சான்றுகள் இந்த உரையின் ஆசிரியரின் தாய்வழி தாத்தாவின் பெயர். கோஷூன் செட்செக்கில் உள்ள தாத்தாவுக்கு டுச் (பாடகர்) என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர் அண்டை நாடான கோஷுன் தார்வியிலிருந்து வந்தவர். அவர் தனது சகோதரியுடன் ஹோஷூன் செட்செக்கிற்கு வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் பாடல்களைப் பாடினார். அப்போதிருந்து, அவர்கள் அவரை டச் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், இருப்பினும் அவருடைய உண்மையான பெயர் சம்தான். மற்ற மங்கோலிய இனத்தவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் கல்கா மக்களின் தனிப்பட்ட பெயர்களின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டாவது பெயர்-மகத்துவம் உள்ளது, ரஷ்யர்கள் பெயர் மற்றும் தந்தையின் மூலம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைப் போன்றது. இந்த சொற்பொழிவு பெயர்கள் பழைய உறவினர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களின் பெயர்களின் தடைடன் தொடர்புடையது. எங்கள் பட்டியலில் இரண்டு சொற்பொழிவு பெயர்கள் உள்ளன: ஓசூ (53 வயது), மன்ஷா (54 வயது). வயதானவர்களை அவர்களின் சிறப்பால் அழைப்பதால், இளையவர்களுக்கு பெரும்பாலும் அவர்களின் உண்மையான பெயர் தெரியாது. ஒருவேளை மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பதிவுகளை வைத்திருப்பவர்களுக்கு இந்த இரண்டு நபர்களின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர்கள் தெரியாது.

நாங்கள் படித்த ஆதிகால மங்கோலியன் பெயர்களில் பலவற்றின் அர்த்தம்: பேயர் (மகிழ்ச்சி), புரேன்ஷர்கல் (முழுமையான மகிழ்ச்சி), அமர் (அமைதியான), ஒலன்பாயர் (பல சந்தோஷங்கள்), சிம்கீ (அலங்காரம்) போன்றவை.

கல்கான்களின் ஆதிகால மங்கோலியன் பெயர்களை பின்வருமாறு சொற்பொருளாக தொகுக்கலாம்:

தாவர பெயர்கள்: நாவ் (இலைகள்), மூக் (காளான்);

ஒரு நபரின் தோற்றத்தின் விளக்கம்: மோன்கோர் (ஹம்ப்பேக் செய்யப்பட்ட மூக்கு), சூஹோர்பாண்டி (சுறுசுறுப்பான), ஹன்ஹூர் (வெற்றுத்தனமான கண்கள்), ஷூவாய் (நொறுக்கப்பட்ட தலை), டூடன் (குறுகிய மனிதன்), மேக்னே (நெற்றி), ஹல்சன் (வழுக்கை), நுடன்ஹூ (பெரிய- கண்);

விலங்குகளின் பெயர்கள்: பல்கன் (சேபிள்), ஷொன்கோர் (பால்கன், கிர்ஃபல்கான்), சோகோ (மான்), கோல்கி (நாய்க்குட்டி),

நோஹாய் (நாய்), கவார் (நரி குட்டி), துலைஹூ (முயல்), குல்கனா (சுட்டி), மொண்டுல் (குழந்தை தர்பகன்),

புர் (வளர்ப்பவர் ஒட்டகம்);

புவியியல் பொருள்கள் மற்றும் ஆயுதங்களின் பெயர்கள்: டோமோர் (இரும்பு), சுலுன் (கல்), கடாஹு (பாறை), அல்தான்கு (தங்கம்), ஜெவ்ஸெக் (ஆயுதம்), தார் (துப்பாக்கித் துணி), சோக், சோஹீ (கோடரி), செவ்கீ (வில் முனை);

இயற்கை நிகழ்வு பெயர்கள்: தலாய் (கடல்);

வண்ண பெயர்: சாகாடை, சாகான், செஜீன் (வெள்ளை), போரு, போர்ஹூ, ஹெரென்ஹு (பழுப்பு), பெயரளவு ஹோ (லேபிஸ் லாசுலி), ஷர்பாண்டி (மஞ்சள்).

கல்கேசியர்களிடையே ஆதிகால மங்கோலியன் பெயர்களின் சொற்பொருள் குழுக்கள் கொடுக்கப்பட்ட எத்னோஸின் சில கலாச்சார மாறிலிகளை உருவாக்குவதற்கான பிரத்தியேகங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. மானுடங்களின் சொற்பொருள் குழுக்களின் பட்டியலை உருவாக்குவது, இந்த மாறிலிகளைக் கண்டறிவதற்கு ஒரு விளக்க அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, இது மொழியில் உண்மையானது.

மங்கோலிய மொழியின் சொந்த மொழி பேசுபவர்களிடையே திபெத்திய-சமஸ்கிருத வம்சாவளியின் தனிப்பட்ட பெயர்கள் ஒன்றே என்பது குறிப்பிடத்தக்கது [நியாம்பு, 1991; அல்தரோவா, 1979]. ப Buddhism த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வது தொடர்பாக மங்கோலியாவிற்கு வந்த கடன்கள் இவை, தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பெயருடன் (ஜாம்ஸ்ரான், டாம்டின், நம்ஸ்ராய், டோல்கோர்), மத மற்றும் தத்துவ கருத்துக்கள் மற்றும் ப term த்த சொற்கள் (கஞ்சூர், கெண்டன்), வாரத்தின் நாட்கள் (Nyam, Byamba, Purev), நல்வாழ்வு, மகிழ்ச்சி, நீண்ட ஆயுள் (கோடு, ஷரவ்) போன்றவற்றுக்கு வாழ்த்துக்கள்.

இலக்கியம்:

பாதர் சி. டோபின் ஹுராங்குய். உலான்பாதர், 2004.

நியாம்பு எச். ஹம்கின் எர்ஹாம் யோசோங். உலான்பாதர், 1991.

லுவன்சாவ் சோய். ஓரோஸ்-மங்கோலிய ஓவர்மொட்ஸ் ஹெலெஜின் டோல் (ரஷ்ய-மங்கோலிய சொற்றொடர் அகராதி). உலான்பாதர், 1970.

அல்தரோவா என்.பி. புரியத் மானுட சொற்களஞ்சியம். ஆதிகால தனிப்பட்ட பெயர்கள்: மொழியியல் அறிவியலின் வேட்பாளரின் பட்டத்திற்கான ஆய்வுக் கட்டுரை. எம்., 1979.

தந்திரத்திற்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. நான் எதைப் பற்றி பேசுகிறேன் என்பதை தெளிவுபடுத்துவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு உதாரணம் தருகிறேன். துருக்கிய மக்களும் தங்கள் ஒற்றுமையை அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் இன தனித்துவத்தை மறந்துவிடுவதில்லை. இது இன்னும் எளிமையானது - நான் ஒரு துருக்கியன், நான் ஒரு கசாக், ஒருவர் மற்றவருடன் தலையிட மாட்டார், ஆனால் கூடுதல் கூட.

சோர்வடைந்த ஐரோப்பிய மூளைகளில் கம்யூனிசம் பற்றிய யோசனை தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மங்கோலிய ஒற்றைப்பாதையின் பிரிவு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகள் நடந்தன. இல்லாத பாவத்திற்கு RCP (b) ஐ ஏன் குறை கூறுவது? ஆம், அவர்கள் தங்கள் தேசியக் கொள்கைக்குத் தேவையான வேறுபாடுகளைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் ஒரு இனக்குழுவைப் பிரிப்பது மிக அதிகம்.

நான் இன்னும் ஒரு உதாரணத்தைக் கூறுவேன் - சீனாவில், கஜகஸ்தானின் எல்லையில், துஷங்கர் வாயிலில் (அலஷன்கோ நிலையம்), போர்டலா-மங்கோலிய தன்னாட்சி பகுதி உள்ளது. இந்த பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்கள் ட்சுங்கர்களின் சந்ததியினர்; அவர்களே மங்கோலியர் இன்னர் மங்கோலியா மற்றும் ஆர்.எம். ஆகியவற்றிலிருந்து தங்களை வேறுபடுத்தி கொள்கிறார்கள், (நாங்கள் கசாக் பேசினோம்) அவர்களை மங்கோலியர்கள் என்றும், தங்களை கல்மாக்கள் என்றும் அழைக்கிறார்கள். இப்பகுதி மங்கோலியன் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் தங்களை ஒரு தனி மக்களாக உணர்கிறார்கள் என்பதே இதன் பொருள். இங்கே, ரஷ்ய கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு குறை சொல்ல ஒன்றுமில்லை.

கடைசியாக, என் சார்பாக. ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் பல்வேறு பாவங்களில் நான் தொடர்ந்து உங்களுக்கு சாக்கு போட வேண்டும், இது மிகவும் எரிச்சலூட்டும். நான் பின்வருவனவற்றை முன்மொழிகிறேன் - வரையறையின்படி, நான் மங்கோலியர்களை புண்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை என்று கருதுங்கள், ஒருவேளை, மாறுபட்ட அளவிலான வெற்றிகளுடன், ஆனால் நான் புறநிலையாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன். குறைந்தபட்சம் நான் யாரையும் ஒரு நாய் என்று அழைக்கவில்லை. இது உரையாடலை மென்மையாக்கும்.

ladno, budu nadeyat "sa. miru mir! hehe.

naschet bortalinskih mongolov, tam jivut potomki chaharov kotorye byli poslany tuda Cinskim pravitel "stvom nesti ohrannuyu slujbu granicy s Rosiei. Chahary poddannye poslednego velikogo hana Ligdena. to chto est "razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi fakt.

no yavlyayas "oiratom, buryatom v toje vremya mojet byt i mongolom.

mongoly iz vnutrennei mongolii i oiraty iz sin "czyana v dialektologicheskom otnoshenii silno otlichayutsa. svyazuyushim zvenom yavlyaetsa halhasskii. i v tozhe vremya kalmyckii i pozhena prozeni

i vse taki tyurkskii mir ogromen i raznoobrazen ih svyazyvaet tol "ko yazyk (proshu ne kidat" kamnyami eto ya k slovu :)). a nas vse (no pochti vse identifikatory etnichnosti).

esli Vam naprimer nadobno podcherkivat "chto vpervuyu ochered" vy Kazahi, Kyrgyzi, Uzbeki a potom uj Tyurki, to u nas na pervuyu ochered "stoit Mongol. (ochen" raznym i mnogim prichinam)

iz za plohogo znanii velikogo moguchego inogda ne mogu tochno sformulirovat "svoe mnenie. esli est" voprosy budu rad otvechat "i otstaivat" svoyu tochku zrenii.

எஸ் ப்ரோஷெட்ஷிம் பிரஜ்னிகோம் நூருஸ்!

சரியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெயர் ஒரு நபரின் தன்மை, ஒளி மற்றும் விதி ஆகியவற்றில் வலுவான நேர்மறையான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இது தீவிரமாக உருவாக்க உதவுகிறது, தன்மை மற்றும் நிலையின் நேர்மறையான குணங்களை உருவாக்குகிறது, ஆரோக்கியத்தை பலப்படுத்துகிறது, மயக்கத்தின் பல்வேறு எதிர்மறை திட்டங்களை நீக்குகிறது. ஆனால் சரியான பெயரை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது?

கலாச்சாரத்தில் ஆண் பெயர்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதற்கான விளக்கங்கள் இருந்தாலும், உண்மையில் ஒவ்வொரு பையனுக்கும் பெயரின் செல்வாக்கு தனிப்பட்டது.

சில நேரங்களில் பெற்றோர்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே ஒரு பெயரைத் தேர்வுசெய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், குழந்தை உருவாவதைத் தடுக்கிறார்கள். ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஜோதிடம் மற்றும் எண் கணிதம் பல நூற்றாண்டுகளாக விதியின் மீது ஒரு பெயரின் செல்வாக்கைப் பற்றிய அனைத்து தீவிர அறிவையும் சிதைத்தன.

கிறிஸ்துமஸ் காலெண்டர்கள், புனித மக்கள், ஒரு பார்வை, புத்திசாலித்தனமான நிபுணரின் ஆலோசனை இல்லாமல், ஒரு குழந்தையின் தலைவிதியில் பெயர்களின் செல்வாக்கை மதிப்பிடுவதில் உண்மையான உதவியை வழங்குவதில்லை.

பிரபலமான, மகிழ்ச்சியான, அழகான, மெல்லிசை ஆண் பெயர்களின் பட்டியல்கள் குழந்தையின் தனித்தன்மை, ஆற்றல், ஆத்மாவை முழுவதுமாக ஒரு கண்மூடித்தனமாக மாற்றி, தேர்வு முறையை பெற்றோரின் பொறுப்பற்ற விளையாட்டாக ஃபேஷன், சுயநலம் மற்றும் அறியாமை என மாற்றுகின்றன.

அழகான மற்றும் நவீன மங்கோலியன் பெயர்கள் முதலில் குழந்தைக்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அழகு மற்றும் பேஷனின் வெளிப்புற அளவுகோல்கள் அல்ல. உங்கள் குழந்தையின் வாழ்க்கையைப் பற்றி யார் கவலைப்படுவதில்லை.

புள்ளிவிவரங்களின்படி பல்வேறு பண்புகள் - ஒரு பெயரின் நேர்மறையான பண்புகள், ஒரு பெயரின் எதிர்மறை பண்புகள், பெயரால் ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது, வணிகத்தில் ஒரு பெயரின் செல்வாக்கு, ஆரோக்கியத்தில் ஒரு பெயரின் செல்வாக்கு, ஒரு பெயரின் உளவியல் ஆகியவற்றை ஒரு சூழலில் மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள முடியும் நுட்பமான திட்டங்கள் (கர்மா), ஆற்றல் அமைப்பு, வாழ்க்கைக்கான பணிகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையின் வகை பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வு.

பெயர்களின் பொருந்தக்கூடிய தலைப்பு (மற்றும் மக்களின் கதாபாத்திரங்கள் அல்ல) என்பது ஒரு அபத்தமாகும், இது ஒரு பெயரின் செல்வாக்கின் உள் வழிமுறைகளை அதன் தாங்குபவரின் நிலை மீது உள்ளிருந்து வெவ்வேறு நபர்களின் தொடர்புகளை மாற்றும். மேலும் இது முழு ஆன்மாவையும், மயக்கத்தையும், ஆற்றலையும், மக்களின் நடத்தையையும் ரத்து செய்கிறது. ஒரு தவறான குணாதிசயத்திற்கு மனித தொடர்புகளின் அனைத்து பரிமாணங்களையும் குறைக்கிறது.

பெயரின் அர்த்தத்திற்கு எந்தவிதமான தாக்கமும் இல்லை. உதாரணமாக, ஓச்சிர்பாட் (வலுவானவர்) இளைஞன் வலிமையாக இருப்பான் என்று அர்த்தமல்ல, மற்ற பெயர்களின் கேரியர்கள் பலவீனமாக இருக்கும். பெயர் அவரது ஆரோக்கியத்தை பலவீனப்படுத்தலாம், அவரது இதய மையத்தைத் தடுக்கலாம், மேலும் அவர் அன்பைக் கொடுக்கவும் பெறவும் முடியாது. மாறாக, மற்றொரு பையன் அன்பு அல்லது சக்தியின் சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவப்படுவான், வாழ்க்கையை பெரிதும் எளிதாக்குவான், இலக்குகளை அடைவான். மூன்றாவது பையனுக்கு ஒரு பெயர் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. முதலியன மேலும், இந்த குழந்தைகள் அனைவரும் ஒரே நாளில் பிறக்க முடியும். அதே ஜோதிட, எண் கணித மற்றும் பிற பண்புகள் உள்ளன.

சிறுவர்களுக்கான மிகவும் பிரபலமான மங்கோலியன் பெயர்களும் தவறாக வழிநடத்துகின்றன. 95% சிறுவர்கள் விதியை எளிதாக்காத பெயர்களை அழைக்கிறார்கள். குழந்தையின் உள்ளார்ந்த தன்மை, அனுபவமிக்க நிபுணரின் ஆன்மீக பார்வை மற்றும் ஞானத்தில் மட்டுமே நீங்கள் கவனம் செலுத்த முடியும்.

ஒரு மனிதனின் பெயரின் ரகசியம், மயக்கத்தின் ஒரு நிரலாக, ஒரு ஒலி அலை, அதிர்வு ஒரு சிறப்பு பூச்செண்டுடன் வெளிப்படுகிறது, முதலில் ஒரு நபரில், மற்றும் பெயரின் சொற்பொருள் அர்த்தத்திலும் பண்புகளிலும் அல்ல. இந்த பெயர் குழந்தையை அழித்தால், அது ஒருவிதமான அழகாகவும், ஒரு புரவலர், ஜோதிட துல்லியமான, ஆனந்தமாகவும் இருக்கும், அது இன்னும் தீங்கு, தன்மை அழித்தல், வாழ்க்கையின் சிக்கலானது மற்றும் விதியின் சுமை.

மங்கோலியன் பெயர்களின் பட்டியல் கீழே. உங்கள் பிள்ளைக்குச் சிறப்பாகச் செயல்படும் சிலவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்க முயற்சிக்கவும். பின்னர், விதியின் பெயரின் செல்வாக்கின் செயல்திறனில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், .

ஆண் மங்கோலியன் பெயர்களின் பட்டியல் அகர வரிசைப்படி:

அல்தன்குயாக் - தங்க சங்கிலி அஞ்சல்
அல்தாங்கரல் - தங்க ஒளி
அர்வே - பார்லி

பாகபண்டி - சிறிய புதியவர்
பத்மா - தாமரை
படார் - ஹீரோ
பாதர்ஷர்கல் - வீர மகிழ்ச்சி
பாதாச்சுலுன் - வீர கல்
பாசன் - வெள்ளிக்கிழமை, சுக்கிரன்
பசான் - வெள்ளிக்கிழமை, சுக்கிரன்
பேயர் - ஒரு விடுமுறை
பைப்மா - சனி, சனி
பியாம்பூரன் - சனியால் பாதுகாக்கப்படுகிறது
பைஸ்லாக் - சீஸ்

கன்பாதர் - எஃகு ஹீரோ
கன்சோரிக் - ஸ்டீல் வில்ப்பர்
கஞ்சூர் - தங்க ஒளி
கன்ஹுயாக் - எஃகு சங்கிலி அஞ்சல்
கூண்ட் - சீரகம்

டாவா - திங்கள், சந்திரன்
டாம்டின்சுரென் - ஹயக்ரிவாவால் நடைபெற்றது
டான்சன் - போதனைகளை வைத்திருப்பவர்
தஞ்சூர் - தங்க ஒளி
தம்பூல் - கோட்டை
ஜர்கல் - பேரின்பம்
ஜோச்சி - செங்கிஸ்கானின் மகன்
டோல்கூன் - அமைதியான, அமைதியான, மென்மையான
டோர்ஜே - வஜ்ரா
டெல்கர் - அகலமான, ஏராளமான, விசாலமான

எர்டன் ஒரு நகை

ஜாதம்பா - எட்டாயிரம், பிரஜ்னபரமிதா சூத்திரம்
ஜாமியன்மியடாக் - சோசியூரியா (ஆலை)
ஜர்கல் - மகிழ்ச்சி, பேரின்பம்

லக்வா - புதன், புதன்
லியாங்குவா - தாமரை

மோன்க் ஆர்கில் - நித்திய உச்சம்
முன் - நித்தியம்
முன்தலை - நித்திய கடல்
இணைத்தல் - மதிப்பெண்
மியாக்மர் - செவ்வாய், செவ்வாய்

நரன் - சூரியன்
நாரன்பாதர் - சோலார் ஹீரோ
நிஞ்ஜ்பட்கர் - நீச்சலுடை (ஆலை)
நோஹாய் ஒரு நாய்
நுகாய் - நாய்
நெர்குய் - பெயர் இல்லாதவர்
யம் - ஞாயிறு, சூரியன்
நியாம்சோ - ஞாயிறு
நியாம்பு - ஞாயிறு

சரி - புரிதல்
ஓங்கோட்ஸ் - விமானம்
ஓச்சிர் தண்டர் கோடாரி
ஓச்சிர்பாத் - வஜ்ரா போன்ற வலிமையானவர்
ஓயுன் - புத்திசாலி
ஓயுங்கரேல் - ஞானத்தின் ஒளி

பூரேவ் - வியாழன், வியாழன்
பூரேவ்பாதர் - போகாட்டர் வியாழக்கிழமை பிறந்தார்

சோகோர் ஒரு குருட்டு மனிதர்
சுகே-பேட்டர் - கோடரியுடன் ஒரு ஹீரோ
செர்ஜலன் - மகிழ்ச்சியான
செர்ஜ்மடாக் - பாப்பி

தர்கான் - கைவினைஞர்
டெண்ட்சின் - போதனைகளை வைத்திருப்பவர்
துகல் - கன்று
துமூர் - இரும்பு
துமுர்சோரிக் - இரும்பு நிர்ணயம்
துமுர்ஹுயாக் - இரும்பு கவசம்
டர்கன் - வேகமாக
துஜா - கதிர்
டெர்பிஷ் ஒன்றல்ல

உல்ஸி - வளமான
உட்வார் - நீர்ப்பிடிப்பு (ஆலை)
Undes - வேர்
உனூர் - பணக்காரர்

ஜெகன் ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளர்
ஹாலியுன் - பக்கி
குலன் காட்டு குதிரை
ஹல்கனா - சுட்டி
ஹன்பீஷ் ஒரு மனிதன் அல்ல

சாகான் - வெள்ளை
Tsogtgerel - சுடரின் ஒளி
Tserendorj - நீண்ட ஆயுளின் வஜ்ரா
Tseren - நீண்ட காலம்

சாகடை - குழந்தை
சாக்தர்ஷாவ் - நான்கு ஆயுதங்களைக் கொண்டவர்
செங்கிஸ் கான் - பெரிய கான்

ஷோனா ஒரு ஓநாய்

எல்பெக்டோர்ஜ் - ஏராளமான டோர்ஜே
Enebish இது அல்ல

நினைவில் கொள்ளுங்கள்! ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகப்பெரிய பொறுப்பு. பெயர் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் தீங்கையும் பெரிதும் எளிதாக்கும்.

2019 இல் உங்கள் குழந்தைக்கு சரியான, வலுவான மற்றும் பொருத்தமான பெயரை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது?

நியூரோசீமியோடிக்ஸ் பெயரிடப்பட்டது
உங்களுடையது, லியோனார்ட் பாயார்ட்
வாழ்க்கையின் மதிப்புக்கு மாறவும்

பெயரின் மர்மம் நீண்டகாலமாக உளவியலாளர்களையும் விஞ்ஞானிகளையும் கவலையடையச் செய்துள்ளது. இது ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் தலைவிதியை உண்மையில் பாதிக்கிறதா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் முயன்றனர், மேலும் அர்த்தங்களைப் பற்றிய அனுமானங்களையும் செய்தனர். மங்கோலியா மிகவும் மர்மமான மற்றும் அழகான பெயர்களைக் கொண்ட நாடு. அவை அசாதாரணமானவை, கவர்ச்சியானவை மற்றும் சோனரஸ். அவர்களில், பிரபலமான தளபதிகள் மற்றும் வெற்றியாளர்களின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கேரியரின் மனநிலையை பெரிதும் பாதிக்கும். பொதுவாக, மங்கோலியா ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கும் செயல்முறையை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மங்கோலியர்கள் மிகவும் பொறுப்பான மற்றும் மிகவும் தேசபக்தி கொண்ட நாடு. மேலும், அவர்கள் ஒட்டுமொத்த நாட்டை விட தங்கள் சொந்த நிலத்தை அதிகம் மதிக்கிறார்கள். மேலும், இந்த நபர்கள் பல அறிமுகமானவர்களையும் நண்பர்களையும் கொண்ட நபர் “ஒரு புல்வெளி போன்ற அகலமானவர்” என்று நம்புகிறார்கள். இதன் பொருள் என்னவென்றால், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு முடிந்தவரை அழகாக பெயரிட முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால் மக்கள் அவரிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.

தோற்றம் மற்றும் பயன்பாடு

மங்கோலியன் பெயர்கள், மற்றவர்களைப் போலவே, வரலாற்றிலிருந்தும், பழங்காலத்திலிருந்தும் தோன்றின. மங்கோலியர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை மிகவும் மதிக்கிறார்கள் என்பதால், தங்கள் குழந்தைகளுக்குப் பெயரிடுவது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. இருப்பினும், பெயர்கள் நாட்டின் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை மட்டுமல்லாமல், மக்களின் மதம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம் போன்ற காரணிகளையும் பிரதிபலித்தன.

மங்கோலியன் பெயர்களையும் குடும்பப்பெயர்களையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், ஒரு மங்கோலியரின் தனிப்பட்ட பெயர் ஒரு குடும்பப்பெயரைக் காட்டிலும் முக்கியமானது மற்றும் ஒரு புரவலன் கூட என்று சொல்ல வேண்டும். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு நபரின் சின்னம் போன்றது, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவருடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தாயத்து போன்றது.

மங்கோலியன் பெயர்கள் இந்த தேசத்தின் வாழ்விடங்களில் மட்டுமல்ல, குழந்தைக்கு எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் அசல் வழியில் பெயரிட விரும்புகின்றன, எனவே அவை ரஷ்யாவிலும், சீனாவிலும், அமெரிக்காவிலும் கூட பொதுவாக பிரபலமாக உள்ளன. மங்கோலியர்கள் எந்த தடயத்தையும் விட்டுவிட்டார்கள்.

மூலம், உலகெங்கிலும் உள்ள சில குடும்பப்பெயர்கள் மங்கோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை, அவை சொற்களிலிருந்தோ அல்லது பெயர்களிலிருந்தோ உருவாக்கப்பட்டன.

தத்துவவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, மங்கோலியன் பெயர்கள் கிழக்கு மக்களின் மொழியைப் படிப்பதில் சிறப்புப் பங்கு வகிக்கின்றன. நீண்டகாலமாக மறந்துபோன சில மொழியியல் நிகழ்வுகளைப் பாதுகாக்கும் பெயரிடும் மரபுகளை உள்ளடக்கிய பட்டியல் உண்மையில் நீண்டது.

மங்கோலியன் பெயர் குழுக்கள்

வழக்கமாக, பெயர்கள் தோற்றம், அமைப்பு, சமூக நிலை மற்றும் செயல்பாடு ஆகியவற்றின் படி பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த குழுக்கள் உத்தியோகபூர்வமானவை மற்றும் பல ஆதாரங்களில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. முதல் பிரிவில் மங்கோலியன், திபெத்திய, ஒருங்கிணைந்த திபெத்திய மற்றும் இந்திய மொழிபெயர்ப்புகள் அடங்கும். பெரும்பாலும், மங்கோலியன் பெயர்கள் இந்த பிரிவால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

அடுத்த பிரிவு இடைக்காலத்தில் தோன்றியது, இரண்டு சுயாதீனமானவர்களால் ஆன பெயர்கள் நாகரீகமாக வந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, டோர்ஜ் (வஜ்ரா என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் சாகான் (வெள்ளை), இதன் விளைவாக, சாகாண்டோர்ஜ் பெறப்படுகிறது. நீங்கள் மூன்று பகுதி அல்லது நான்கு பகுதிகளையும் காணலாம்.

மங்கோலியர்களின் சமூக நிலையை பெயர்களின் உதவியுடன் காட்டலாம். அவற்றில் சில காட்டு விலங்குகளுடன் தொடர்புடையவை, எனவே, அதன் கேரியர் ஒரு வேட்டைக்காரர் அல்லது கலைமான் வளர்ப்பு. மங்கோலிய கான்களின் துணைக்குழுவும் குடும்ப வரலாற்றில் குறிப்பாக மதிப்புள்ளவர்களை ஈர்க்கிறது. மத குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளை புத்தரின் சீடர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் என்று குறிப்பிடுகின்றன. எப்போதாவது, குழந்தைகள் வேதங்களின் ஹீரோக்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு பெயரும் ஏதேனும் ஒரு செயல்பாட்டை நிறைவேற்ற கடமைப்பட்டிருப்பதாக மங்கோலியர்களும் நம்புகிறார்கள். பெயர்கள்-வசீகரங்கள் உள்ளன, அவை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பாக செயல்படுகின்றன, மேலும் குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தைகள் பெரும்பாலும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் அவை வழங்கப்படுகின்றன. அவற்றில் டெர்பிஷ் (அது ஒன்றல்ல), நோஹாய் (ஒரு நாய்) மற்றும் அனாபிஷ் (இது ஒன்றல்ல).

மற்றொரு வகைப்பாடு உள்ளது, இதில் மங்கோலிய ஆண் பெயர்கள் மற்றும் பெண் பெயர்கள் உள்ளன, இது குழந்தை பிறந்த வாரத்தின் நாளைக் குறிக்கிறது. நியாம்ட்சோ "ஞாயிறு" என்றும் பைம்பா என்றால் "சனிக்கிழமை" என்றும் பொருள்.

பெண் மங்கோலியன் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

பெண்கள் பொதுவாக நகைகள் அல்லது பூக்கள் என்று பொருள்படும் பெயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். எர்ஷெனா - "முத்து", சரணா - "லில்லி", ஹொர்கொன்சுல் - "மலர்", சாகான்ட்செட்செக் - "வெள்ளை மலர்", அல்தான் - "இளஞ்சிவப்பு விடியல்" அல்லது "தங்கம்".

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மங்கோலியாவில் உள்ள பெண்கள் மிகவும் அழகாக அழைக்கப்படுகிறார்கள், இதழ்களின் வளைவுகளையும், நகைகளின் பிரகாசத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது போல. உங்கள் பெண்ணுக்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக பெயரிட விரும்பினால், நீங்கள் மங்கோலியன் பெயர்களுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். பெண் ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களை குறிக்கலாம்: அலிமா - "அறிவு", "புத்திசாலி", ஆரியுனா - "தூய்மையான", ஜெரெல் - "சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறது", சாய்னா - "நல்லது", துங்கலாக் - "தெளிவான, தூய்மையான மற்றும் ஒளி", உனுரா (தூய மங்கோலியன்) - "செழிப்பான", முதலியன.

ஆண் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

நம் நாட்டில் சில ஆண் மங்கோலியர்கள், அவர்களில் அய்ராத் - "ஆச்சரியமானவர்", அராட் - "மேய்ப்பன்", அதே போல் கிமு 271 இல் வாழ்ந்த ஒரு கிரேக்க அரசியல்வாதி, பட்டு - "பட்டு" இலிருந்து, மற்றொரு அர்த்தத்தில் "வலுவானவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது; போரிஸ் ஒரு “போராளி”. பிந்தையவர்கள் மங்கோலிய மொழியிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நிச்சயமாக சிலர் யூகிக்க முடியும்.

உண்மையான மங்கோலியர்களில் அல்தாய் ("தங்கம்", "நிலவு தங்கம்"), அமாலன் ("அமைதியானவர்"), பைகல் ("இயற்கை"), பட்டு ("வலுவானவர்"), தலாய் ("கடல்"), மிங்கியன் ( “ஆயிரம் வீரர்களின் தளபதி”), ஓக்டே (“புரிதல்”).

மிக அழகான மங்கோலிய ஆண் பெயர்கள்

ஒவ்வொரு பெற்றோரும் தங்கள் குழந்தைக்கு மிக அழகான பெயரைக் கொடுக்க விரும்புகிறார்கள், குறிப்பாக மங்கோலியாவில் அவர்கள் அவரிடம் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். சிறுவர்கள் பெரும்பாலும் இப்படி அழைக்கப்படுகிறார்கள்: பார்லாஸ் ("அச்சமற்ற", துணிச்சலான), நரன் ("சூரியன்"), தர்கான் ("ஹேண்டிமேன்", "அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலா"), ஷோனா ("ஓநாய்"), செங்கிஸ் கான் (இருந்து " செங்கிஸ் "-" வலுவான ").

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஆண் பெயர்கள் முக்கியமாக “துணிச்சலான” அல்லது “வலுவான” என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, அத்தகைய குணங்கள் ஆண் மங்கோலியர்களுக்கு மிக முக்கியமானவை. புதிதாகப் பிறந்த சிறுவர்களுக்கு பெரும்பாலும் உடல் வலிமை மற்றும் உள் மையத்தைக் குறிக்கும் பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

மிக அழகான பெண் பெயர்கள்

சிறுமிகளுக்கான மங்கோலியன் பெயர்கள், மாறாக, ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களை அல்ல, மாறாக அவரது வெளிப்புற கவர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. அலிம்செக் ("ஆப்பிள் மலரும்"), டெல்பீ ("இதழ்கள்"), ஜர்கல் ("மகிழ்ச்சி"), எர்டீன் ("நகை"), த்செரென் ("நீண்ட காலம்" - பெயர்-தாயத்து) ஆகியவை மிகவும் அழகானவை.

பெரும்பாலும், சிறுமிகளுக்கு அழகு, சாந்தம், தூய்மை மற்றும் கருணை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அவர்களில் பெரும்பாலோர் அத்தகைய சொற்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளனர். சிறுமிகளின் பெற்றோர் குழந்தைகளை மென்மையானதாக அழைத்தால் அவர்கள் குழந்தை பருவத்தில் இருந்ததைப் போலவே அப்பாவியாக இருப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

விசித்திரமான பெயர்கள்

மங்கோலியா என்பது குழந்தைகளை அழகாக, அர்த்தத்துடன் அழைக்கும் நாடு. இருப்பினும், இது நகைச்சுவை உணர்வோடு, அழகைப் பற்றிய புரிதலுடனும் நல்லது. மங்கோலிய மரபில் விசித்திரமான மற்றும் எதிர்பாராத மொழிபெயர்ப்புகளைக் கொண்ட பல பெயர்கள் உள்ளன, எனவே அவற்றை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள முடியாது.

ஆனால் அவை ஒரு முக்கியமான செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. மங்கோலியன் பெயர்களின் பொருள் வேறுபட்டிருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, "சீஸ்". பைஸ்லாக் என்ற பெயர் இந்த வழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்ட்ஸாக் என்றால் "விமானம்" என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. ஒரு நபர் நீண்ட காலம் வாழ வேண்டுமென்றால், அவர்கள் நீண்ட மற்றும் கடினமான பெயரைப் படிக்கிறார்கள் (லுவ்சாண்டென்ஸென்பில்ஜின்ஜிக்மேட்).

ஆனால் மங்கோலியர்களின் வித்தியாசம் அங்கு முடிவடையாது, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை என்ன அழைக்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால், அவர்கள் வெறுமனே ஆலோசனைக்காக லாமாவிடம் திரும்புவர்.

சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான நவீன மங்கோலியன் பெயர்கள் வியக்கத்தக்க பணக்கார குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவை மிகவும் தகவல் மற்றும் சிந்தனைமிக்கவை. உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அத்தகையவையாக மாற அனுமதித்தன. மங்கோலியாவில், ஒரு நபரின் பெயர் பாரம்பரியமாக அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இந்த மாநிலத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்கிறார்கள் என்று உண்மையாக நம்புகிறார்கள். கூடுதலாக, குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் புரவலன் ஆகியவை நடைமுறையில் இங்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை. இந்த சூழ்நிலை அழகான பெண் மற்றும் ஆண் மங்கோலியன் பெயர்களை அவர்களின் கேரியர்களுக்கு இன்னும் முக்கியமானதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் ஆக்குகிறது.

சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான மங்கோலியன் பெயர்களின் பொருள்

அவற்றின் பொருளைப் பொறுத்து ஆண் மற்றும் பெண் மங்கோலியன் பெயர்கள் பல பிரிவுகளாக பிரிக்கலாம்:

• பெயர்கள்-தாயத்துக்கள் (டெர்பிஷ், எனேபிஷ், நோஹாய், முதலியன). அவர்கள் குழந்தையை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்.
• மங்கோலியன் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள், இதன் பொருள் குழந்தையின் பிறப்பு நேரத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நியாம்ட்சோவை "ஞாயிறு" என்றும், பியாம்பா "சனிக்கிழமை" என்றும் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.
• பூக்கள் மற்றும் நகைகளுடன் தொடர்புடைய பெயர்கள் (சுவ்தா \u003d "முத்து", சாகாண்ட்செக் \u003d "வெள்ளை மலர்" போன்றவை). பெரும்பாலும் அவர்கள் பெண்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
• ஒரு நபரின் சமூக அல்லது தொழில் ரீதியான தொடர்பைக் குறிக்கும் மங்கோலிய ஆண் மற்றும் பெண் பெயர்கள்.
• ப names த்த பெயர்கள் (கஞ்சூர், ஜாதம்பா, முதலியன). அவர்களில் பலர் தெய்வங்கள், லாமாக்கள், புனித நூல்கள், புனிதர்கள் போன்றவர்களின் பெயர்களுடன் ஒத்திருக்கிறார்கள்.
• சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான மங்கோலியன் பெயர்கள், விலங்குகள், வான உடல்கள் மற்றும் பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகளை குறிக்கும். உதாரணமாக, சோக்ட்ஜெரல் என்றால் "ஒரு சுடரின் ஒளி" என்றும், நுகாய் என்றால் "நாய்" என்றும் பொருள்.
• ஒரு நபரின் ஆளுமைப் பண்புகளைக் குறிக்கும் பெயர்கள்.

சிறுவர்களுக்கான அழகான மங்கோலியன் பெயர்களின் மதிப்பீடு

1. அல்தாய். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "தங்க நிலவு"
2. அம்கலன். மங்கோலியன் பையன் பெயர் "அமைதியானது"
3. பார்லாஸ். "அச்சமற்ற" என்று விளக்கப்படுகிறது
4. பட்டு. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "வலுவான"
5. தலாய். ஆண் மங்கோலியன் பெயர் "கடல்"
6. நாரன். "சூரியன்" என்று விளக்கப்படுகிறது
7. சரி. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "புரிந்துகொள்ளுதல்"
8. தர்கான். ஒரு பையனுக்கான மங்கோலியன் பெயர் \u003d "கைவினைஞர்"
9. சாகான். "வெள்ளை" என்று பொருள்
10. ஷோனா. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "ஓநாய்"

சிறுமிகளுக்கான மிகச் சிறந்த மங்கோலியன் பெயர்களில் முதன்மையானது

1. அலிம்செட்செக். "ஆப்பிள் மலரும்" என்று விளக்கப்படுகிறது
2. ஆருணா. "தூய" என்று பொருள்படும் ஒரு பெண்ணின் மங்கோலியன் பெயர்
3. ஜெரெல். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இதன் பொருள் "தூய்மையானது"
4. டால்பே. ஒரு "இதழ்" என்று விளக்கப்படுகிறது
5. ஜர்கல். மங்கோலிய பெண் பெயர் "மகிழ்ச்சி" என்று பொருள்
6. சினா. மங்கோலியன் "நல்லது"
7. சரணா. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "லில்லி"
8. துங்கலாக். ஒரு பெண்ணின் மங்கோலியன் பெயர் \u003d "தெளிவானது"
9. த்செரென். "நீண்ட காலம்" என்று விளக்கப்படுகிறது
10. எர்டீன். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "நகை"

ஒரு பையன் மற்றும் பெண்ணுக்கு நவீன மங்கோலியன் பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பது

மங்கோலிய பெற்றோர்கள் வயதான உறவினர்கள், பிரபல நபர்கள் அல்லது புத்த தெய்வங்களின் மரியாதைக்காக தங்கள் குழந்தைகளை குறை கூற முயற்சிக்கின்றனர். பெண்களுக்கு பிரபலமான பெண் மங்கோலியன் பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன,